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作者 : 摩西 日期 :1420B.C. 地點 : 西乃山麓曠野 1 出埃及記概论 目的 : 引述以色列蒙神救贖作他國度之子民 ( 參 19:5-6) 的經過及目的 主旨 : 以色列從奴隸之國度進入神的國度 歷史背景 : 以色列在埃及所受的虐待蒙神垂聽, 神興起了萬世偉人摩西, 使他們脫離苦境, 當

作者 : 摩西 日期 :420B.C. 地點 : 西乃山麓曠野 出埃及記概论 目的 : 引述以色列蒙神救贖作他國度之子民 ( 參 9:5-6) 的經過及目的 主旨 : 以色列從奴隸之國度進入神的國度 歷史背景 : 以色列在埃及所受的虐待蒙神垂聽, 神興起了萬世偉人摩西, 使他們脫離苦境, 當時約為 450B.C. 神体貼以色列人的軟弱, 為了避免他們受試探 ( 與非利士人打仗 ), 神帶領他們繞道而行

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出埃及記 簡 前言與背景 出埃及記 1 1 真理的拱門 舊約聖經 39 39 卷 法書 5 卷 史書 12 卷 法 史書 (17) 詩歌書 (5) 知書 (17) 創世紀 記 賽亞書 出埃及記 詩篇 耶利米書 利未記 箴言 耶利米 歌 民數記 傳 書 西結書 申命記 雅歌 但 理書 書亞記 何西阿書 士師記 珥書 路得記 阿摩司書 撒母耳記 俄巴底亞書 撒母耳記 拿書 列王記 彌迦書 列王記 那鴻書

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

【為什麼要讀出埃及記？】

出埃及記 綜覽 出埃及 進曠野 賜律法和建會幕 宗旨 本課幫助我們熟悉並掌握 出埃及 的內容 神救贖祂選民的目的, 乃是要他們事奉祂 ; 而本書中律法的頒佈和會幕的製作, 就是為事奉神訂立了所應當遵守的典範 本書的主要事實 :(1) 摩西的蒙召 ;(2) 神用十災罰埃及和對付法老 ;(3) 設立逾越節 ;(4) 出埃及 ;(5) 賜律法 ;(6) 立規條禮節 ;(7) 建立祭司制 ;(8) 建造會幕

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出埃及記 背叛 代求代求 赦免 ( 一 ) (32:1 34:35) 1 以色列在埃及 1 12 拯救之原因拯救者之預備拯救之過程 以色列的繁茂 1 上 以色列的痛苦 1 下 摩西的誕生 2 摩西的推辭 3 摩西的順服 4 摩西向法老求 5 6 摩西向法老爭 7 12 神選民的受苦 捆綁 以色列出埃及 13 18 往紅海過紅海往西奈 準備離開 13 上 離開埃及 13 下 過紅海之役 14 過紅海之歌

認識舊約

認識律法書 Understanding the Law Understanding the Bible (2 of 10), Aug. 1, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 律法書簡介 1. 律法 2. 摩西五經二. 律法書的信息 1. 個人的神 2. 團體的約 3. 生命的律法三. 創世記 1. 內容與大綱 2. 信息 四. 出埃及記 1. 內容及大綱 2. 信息 五. 利未記 1. 內容及大綱

的起源 可回溯到3500年前 大約主前1500年 摩西時代的百姓 在埃及被奴役了約400多年 百姓 耶和華和亞伯拉罕立約把迦南地賜給他 並且要使他成為大國 說 亞伯拉罕的後裔 必到埃及地作奴約400年 然後再回到迦南地 創15章 烏魯魯魯 嗚呼 我的爸爸 最棒 回到 迦南吧 為什麼百姓在埃及被奴役4

1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1 2 1956 3 39 1. 17 的起源 可回溯到3500年前 大約主前1500年 摩西時代的百姓 在埃及被奴役了約400多年 百姓 耶和華和亞伯拉罕立約把迦南地賜給他 並且要使他成為大國 說 亞伯拉罕的後裔 必到埃及地作奴約400年 然後再回到迦南地 創15章 烏魯魯魯 嗚呼 我的爸爸 最棒 回到 迦南吧 為什麼百姓在埃及被奴役400多年 呢 這段歷史的起源

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

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出埃及記 西奈 立約立約 十誡 (18:1 20:26) 十誡 ( 二 ) 1 出埃及記出埃及記出埃及記出埃及記出埃及記出埃及記出埃及記出埃及記 18 18:1 20 20:26 26 18 18:1 12 12 摩西摩西摩西摩西摩西摩西摩西摩西岳父妻子來岳父妻子來岳父妻子來岳父妻子來, 因神大能敬拜祂因神大能敬拜祂因神大能敬拜祂因神大能敬拜祂岳父妻子來岳父妻子來岳父妻子來岳父妻子來, 因神大能敬拜祂因神大能敬拜祂因神大能敬拜祂因神大能敬拜祂

4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)

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目前播映片號 / 總片數 摩西五經 第十三課 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 立約 10 秒後自動播放 畫面右上角切換全螢幕 以色列人出了埃及, 經過曠野的道路 也經歷神蹟奇事, 經歷上帝的供應, 給他們飲水 食物 嗎哪 給他們引導 白天有雲柱 晚上有火柱, 讓他們一直行走在光明當中 也有保護仇敵亞瑪力人跟以色列人爭戰, 摩西吩咐約書亞帶領軍隊爭戰 摩西帶著亞倫 戶珥到山上禱告, 支持以色列百姓能夠完全的得勝

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出埃及記 西奈 立約立約 十誡 ( 一 ) (18:1 20:26) 1 以色列在埃及 1 12 拯救之原因拯救者之預備拯救之過程 以色列的繁茂 1 上 以色列的痛苦 1 下 摩西的誕生 2 摩西的推辭 3 摩西的順服 4 摩西向法老求 5 6 摩西向法老爭 7 12 神選民的受苦 捆綁 以色列出埃及 13 18 往紅海過紅海往西奈 準備離開 13 上 離開埃及 13 下 過紅海之役 14 過紅海之歌

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1 寶血的重要性 沒有耶穌被釘十字架, 就沒有聖靈的賜下 ; 沒有, 就沒有聖靈的澆灌, 所以我們必須要傳講耶穌並祂釘十字架的真理 關於基督寶血的真理, 我們要仔細從聖經上來查考, 因為這是一個很重要的基礎, 基督徒必須注重十字架與寶血 雖然聖靈來, 會帶著恩膏的能力 帶著各樣的恩賜來祝福我們, 但我們可不要忘記, 這一切都是因為有耶穌寶血流出來的緣故 耶穌為我們釘十字架, 他的身體為我們擘開, 有血和水從他身上流出來,

目錄 一 題目說明... 1 二 假設前提... 1 三 研究方法... 2 四 字義研究 יצא עבד שמר מצוה ברית 5. 伍 經文分析與比較 十誡中的序言 十誡中前

台灣神學院學生研究報告 日期 :2014/6/28 科目 : 舊約神學授課教授 : 徐萬麟老師 出埃及記 20 章與 申命記 5 章 十誡 的比較分析 姓名 : 蔣記剛系年 : 道碩二學號 :000033 目錄 一 題目說明... 1 二 假設前提... 1 三 研究方法... 2 四 字義研究... 3... 3 יצא 1.... 3 עבד 2.... 4 שמר 3.... 4 מצוה 4....

皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶?

目錄 一 為何要皈依三寶? 2 二 什麼是皈依三寶? 8 三 皈依三寶的方法 19 四 皈依三寶的利益 29 皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶? 一 為何要皈依三寶? 皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶? 皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶? 皈依三寶的意義 二 什麼是皈依三寶? 二 什麼是皈依三寶? 10 皈依三寶的意義 二 什麼是皈依三寶? 11 12 皈依三寶的意義 1. 2. (1) (2)

第六课

羅馬書 : 第十二課 1 第十二課稱義 ( 三 ) ( 羅 4:1- 羅 5:11) 5) 亞伯拉罕信神就算為義下面又要講一個很重要的觀念, 我要先念羅馬書第四章第三節 第五節 第九節 第三節說 : 經上說什麼呢? 說 亞伯拉罕信神, 這就算為他的義 第五節 : 惟有不作工的, 只信稱罪人為義的神, 他的信就算為義 第九節 : 如此看來, 這福是單加給那受割禮的人嗎? 不也是加給那未受割禮的人嗎?

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第 1 日委身與救恩作者 : 賴建國出埃及記十九 1-8 1 以色列人出埃及地以後, 滿了三個月的那一天, 就來到西奈的曠野 2 他們離了利非訂, 來到西奈的曠野, 就在那裏的山下安營 3 摩西到神那裏, 耶和華從山上呼喚他說 : 你要這樣告訴雅各家, 曉諭以色列人說 :4 我向埃及人所行的事, 你們都看見了, 且看見我如鷹將你們背在翅膀上, 帶來歸我 5 如今你們若實在聽從我的話, 遵守我的約,

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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

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辛城教會讀經指引 : 出埃及記 1~12 (2/6~2/12, 2005) 2/6 星期日 : 出埃及記 1:1 ~ 2:25 2/10 星期四 : 出埃及記 8:16 ~ 9:35 2/7 星期一 : 出埃及記 3:1 ~ 4:31 211 星期五 : 出埃及記 10:1 ~ 11:10 2/8 星期二 : 出埃及記 5:1 ~ 6:25 2/12 星期六 : 出埃及記 12:1 ~ 12:51

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Sunday May 8, 2016 Subject - ADAM AND FALLEN MAN Golden Text : Genesis 1 : 31 "God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good." " 神看著一切所造的都甚好 " Psalm 33 : 6, 9 Genesis 2 : 6-8, 21,

道在人間 GOOD MESSAGE 神 理者 的國度和律法 是從出埃 首不作尾 及記開始的 神揀選了一 當時除了以色列民外 每一個民 個在地上生活的民族 親 族都有自己的國王 在古老世界的 自成為這民族的君王 在以色列民 國家中 國王本身就是法律 例如 如今 是否當時的律法對我們現 出埃及 進入曠野

律法與恩典 基督徒今天還要守舊約的律法嗎 律法是使我們受限制不得自由的嗎 本篇信息教導我們如何詮釋神的律法 和如何運用神的律法 講員 彼得 塚平 12 好消息 整理 莊恩慈 道在人間 GOOD MESSAGE 神 理者 的國度和律法 是從出埃 首不作尾 及記開始的 神揀選了一 當時除了以色列民外 每一個民 個在地上生活的民族 親 族都有自己的國王 在古老世界的 自成為這民族的君王 在以色列民 國家中

提摩太後書，提多書

啟示錄 4-5 章 5/13/2016, Grace Bible Fellowship 以後必成的事 : o 從啟示錄第四章開始, 所記載是 以後必成的事 : 我初次聽見好像吹號的聲音, 對我說 : 你上到這裡來, 我要將以後必成的事指示你 ( 啟 4:1) 天上的兩次敬拜 : o 第一次敬拜 : 敬拜創造的主 ( 第四章 ) o 第二次敬拜 : 敬拜救贖的主 ( 第五章 ) 第一次敬拜 : 敬拜造物之主

七角七眼, 就是神的七靈, 奉差遣往普天下去的 5:8 And when he had taken the book, the four beasts and four and twenty elders fell down before the Lamb, having every one of

Lesson 5 DAILY READINGS: Monday: Exodus 12:1-28 Tuesday: Exodus 12:29-51 Wednesday: 1 Corinthians 5 Thursday: John 1:29-51 Friday: Luke 22:1-20 Saturday: Revelation 5 Sunday: Revelation 7:9-17; 21:22-22:3

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1 3 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 16 17 17 18 20 21 22 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 724 424 24 25 26 27 28 29 30 填色比賽 ආ г 聖 經問 答 遊戲 1. 信心之父

樣對待了埃及人, 怎樣好似鷹將你們背在 上, 將你們帶出來 我 現在他們若真 我的話, 遵守我的, 你們在萬民中將成為我的 產業 的確, 全屬於我, 但你們為我應成為 的國家, 的子民 你應將這些話訓示以色列子民 ( 出 19:3-6) - 梅瑟下山後便將上主的話轉告以色列人, 眾人聽了都異口同聲說

引言 : 基督宗教奉舊約和新約聖經為主要信仰典籍, 聖經又稱為 書, 表明基督宗教的發展是始 於天主與人立約, 建立 的關係 起初以色列民在埃及作奴隸, 天主看見他們的苦況, 就召叫梅瑟帶領以色列民出谷 以色列民透過出谷事件, 天主的拯救與救贖, 以此成為以色列民與天主發展立約關係的, 訂立 盟約 及後, 以色列民毀約, 崇拜其他, 天主使以色列民 經歷 的厄運, 目的是要, 藉此向 顯示祂是 的

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1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100

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_除去心中的帕子

哥林多後書 3 章 6-18 6-11 : 舊約消逝的榮光指向新約長存的榮光舊約與新約的關係律法與褔音的關係 12-16 : 我們歸向基督, 除去心中的帕子除去心中的兩種帕子 : 律法主義, 以行為稱義的帕子 成功神學, 以自我為中心的帕子 17-18 : 主的靈帶來自由, 我們得以變成主的形狀, 榮上加榮 哥林多後書 3:6-11 舊約消逝的榮光指向新約長存的榮光 6. 他叫我們能承當這新約的執事,

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

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石版开口 出埃及记 34:1-28 华欣牧师 引言 32 到 34 章 : 金牛恩仇 / 背影有情 / 石版开口 / 人脸发光 上文衔接 : 心怀破镜重圆意, 面对覆水难收时 34:1 耶和华吩咐摩西说 : 你要凿出两块石版, 和先前你摔碎的那版一样 ; 其上的字我要写在这版上 2 明日早晨, 你要预备好了, 上西乃山, 在山顶上站在我面前 3 谁也不可和你一同上去, 遍山都不可有人, 在山根也不可叫羊群牛群吃草

羅馬書第三章

羅馬書 4:1 16 羅馬書第四章 前言 保羅在上文 3:27-28 根據 信心之法 論述到律法並上帝與他子民的獨特關係不單單屬於受割禮的猶太人 並且他在 3:30 就斷言上帝因同一基礎 ( 就是信心 ), 以信心稱那受割禮的為義, 也稱那未受割禮的為義 然而, 猶太人必定難以接受保羅聲稱他們與外邦人一樣因信領受立約的應許與地位 到了第四章, 針對 信心之法 的議題, 保羅首先以 4:l-2 的問題來釐清猶太人其難以接受反應

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進深文憑課程 舊約神學古元明牧師 課數 範圍 主題 內容 頁碼 一 舊約神學導論 導論 什么是舊約神學? 2 二 摩西五經 導論 簡介摩西五經 3 三 歷史書 導論 簡介歷史書 4 四 詩體文學 導論 簡介詩體文學 5 五 先知書 導論 簡介先知書 5 六 創世記 1-11 章 天地來源 世界的 開始 簡介聖經中主要的課題 6 七 創世記 12-50 章 族長年代 探討族長年代的主要神學 課題 :

過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢 ; 所許的願也要向祢償還 祢所揀選 使他親近祢 住在祢院中的, 這人便為有福! 我們必因祢居所 祢聖殿的美福知足了 拯救我們的神啊, 祢必以威嚴秉

2 0 1 5 年 1-3 月 祢使日出日落之地都歡呼 祢眷顧地, 降下透雨, 使地大得肥美 神的河滿了水 ; 祢這樣澆灌了地, 好為人預備五穀 ( 詩六五 8-9) Photo by Frankie KS Leung Google play 福音團契有限公司印贈 過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢

方面而言, 約櫃是用皂莢木所造的箱子, 因為是聖的器具, 所以要遵照神所指示的樣式製造 約櫃長二肘半, 寬一肘半, 高一肘半 ; 要裡外包上精金, 四圍鑲上金牙邊 ( 出二五 9-21) 就屬靈方面而言, 約櫃是神臨在的地方, 所以 約櫃 前就代表 神 的面前 ( 出十六 33-34), 是神聖之地

文 恩沛 聖經中的約櫃 當那些日子 人必不再提說耶和華的約櫃 不追想 不記念 不覺缺少 也不再製造 聖經放大鏡 信仰 專欄 一.前言 神國 是神同在 掌權的地方 神國 的建立是神的心願 表示祂要 與人同住 因此聖經的主軸可以用 神國 來表達 茲簡述如下 (1)會幕前的 時期 在伊甸園時 神就與始祖同在 創三8 當始祖被逐出伊甸園後 神 仍與以諾 亞伯拉罕 以撒 雅各同在 創五22-24 十二1-3

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1 3 5 7 8 9 11 12 13 14 14 15 16 16 17 18 18 19 20 21 22 24 25 26 28 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Women Bible Studies Groups 17 18 九龍城浸信會傳道 姓名 梁桂華 英文姓名 Leung Kwai Wah 生日日期

徒 26:18 我差你到他們那裏去, 叫他們的眼睛得開, 從黑暗轉入光中, 從撒但權下轉向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 並在一切聖別的人中得著基業 弗 1:14 上這聖靈是我們得基業的憑質, 三基督是亞伯拉罕惟一的後裔 ; 在神眼中, 亞伯拉罕只有一個後裔, 就是基督 創十二 7 上, 十三 15

創 12:7 創 13:15 創 13:16 創 15:2 創 15:3 創 15:4 創 15:5 創 15:6 加 3:7 加 3:16 加 3:29 羅 3:24 羅 4:2 羅 4:3 羅 4:4 羅 4:5 創世記結晶讀經 ( 二 ) 第三篇完成神定旨的後裔 JL 詩歌 399,304 讀經 : 創十二 7, 十三 15~16, 十五 2~6, 加三 7,16,29, 羅三 24, 四 2~5

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基 督 的 血 The B l o o d of C h r i s t 7 / 29/ 2 0 1 8 陳星豪弟兄 以 基督的血 為主題的詩歌 惟靠主耶穌的寶血 Nothing but the Blood By Robert Lowry (1876) 教會聖詩 #202, Public Domain CCLI# 21332 我罪怎能得洗淨? 惟靠主耶穌的寶血 主寶血 O the Blood By

14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛

How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

visited upon an entire land (Ex. 11:4-7). Precise instructions were given in preparation for this event. Only to the extent that these instructions we

LESSON 5 DAILY READINGS: Monday: Exodus 3 Tuesday: Exodus 11 Wednesday: Exodus 12:1-20 Thursday: Exodus 12:21-36 Friday: Exodus 12:37-51 Saturday: Deuteronomy 16:1-8 Sunday: John 1:29-51 The Passover MEMORY

以弗所書背景資料：

2016 年度讀經計劃 出埃及記 我要以你們為我的百姓, 我也要作你們的神, 你們要知道我是耶和華你們的神, 是救你們脫離埃及人之重擔的 ( 出 6:7) 9 月和 10 月, 我們會讀出埃及記餘下的部分, 這一部分的主題是上帝的同在 9 月份閱讀第 25 至 31 章, 這幾章描述會幕的製作 10 月份閱讀第 32 至 40 章, 這幾章講述金牛犢事件和完成會幕 第一週 (8 月 29 日至 9

關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持

1. 過去 ( 歷史 ) 方面 為了紀念神已作成的事 神為祂奇妙的作為留下紀念, 它們都是重要的, 我們要尊重, 而不要拆毀 逾越節指向歷史, 使我們追憶以色列人脫離埃及捆綁的事蹟 五旬節紀念西乃山的事蹟 當神向摩西頒布十誡 石山上有雷聲 閃電和密雲, 並且角聲甚大, 營中的百姓都發顫 ( 出十九

單元一節期簡介 耶和華的節期, 就是你們到了日期要宣告為聖會的, 乃是這些 ( 利廿三 4) 一 三個節期神立定每年三個節期, 要以色列子民遵守 一年三次, 你要向我守節, 你要守除酵節 ( 逾越節 ), 照我所吩咐你的, 在亞筆月內所定的日期, 吃除酵餅七天, 誰也不可空手朝見我, 因為你是這月出了埃及 又要守收割節 ( 五旬節 ), 所收的是你田間所種勞碌得來初熟之物, 並在年底收藏, 要守收藏節

出埃及記概論

1 出埃及記研經 2018. 03. 06. 出埃及 是以色列信仰最重要的事件, 出埃及記描述上帝如何把他的子民帶離在埃及作奴隸的生活, 並在曠野頒布律法給他們, 要求他們遵守 由出埃及記的記載, 我們可以探討許多重要的神學議題, 如上帝的救贖 恩典 揀選 律法 聖約等 本卷書的後段詳細記載會幕的建造, 會幕 是人與神相會的地點, 由祭司在此代人獻祭 以基督宗教的觀點解釋, 認為會幕的每個部分和步驟都預表基督為我們的救贖

戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2

本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度

2 以色列人的入侵有關, 因此, 以色列人約在主前 1280 或 1230 年離開埃及 但也可能聖經上的用字是後人加上的, 那以色列人出埃及的時代仍不能確定 在古代歷史中, 埃及和巴勒斯坦的互動來往是十分頻繁的, 人口也經常流動 埃及土地肥沃 物產豐饒, 一向是巴勒斯坦地區人們逃避荒年的樂土, 因此

1 出埃及記研經 2016. 03. 20. 出埃及記描述上帝把他的子民帶離在埃及作奴隸的生活, 並在曠野指教他們遵守律法, 出埃及 是古代以色列信仰最重要的事件 由出埃及記的記載, 我們可以探討許多重要的神學議題, 如救贖 恩典 揀選 律法 聖約等 本卷書的後段詳細記載會幕的建造, 學者認為會幕的每個部分和步驟都預表基督對我們的救贖 另外, 以色列人 出埃及 在曠野 進迦南 的行程, 預表今天基督徒靈命的行程

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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有

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第二十二課 目前播映片號 / 總片數 摩西五經 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間 民數記的大綱與神學 10 秒後自動播放 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要, 可指定播映片號內容 揀選各支派的首領, 數點各支派的兵丁準備打仗 組織各支派往前行, 把十二個支派分成四個大隊, 每大隊有一個支派前導, 另外兩個支派跟他一起前行 數點利未人跟祭司作為事奉的團隊,

提摩太後書，提多書

希伯來書介紹, 第一章 6/3/2016 Grace Bible Fellowship 希伯來書 : 無比的基督 希伯來書的特色 1. 濃厚的舊約背景 書中大量引用舊約經文, 直接引用五十幾節, 間接引用的更多, 讀希伯來書的人必須對舊約有相當的瞭解 傳統上將此書稱為希伯來書, 認為此書的原定收書人是希伯來族的基督徒 2. 豐富的神學資料 書中涉及神論, 基督論, 救恩論, 聖經論, 天使論, 人論,

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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡

就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再

的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不

佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始

佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至

老人憂鬱症的認識與老人自殺問題

18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9

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神的榮耀 尹道先 活水福音教會 2016-7-31 榮耀歸神榮耀歸與最高神! 榮耀歸神! 榮耀歸神! 榮耀歸與最高神! 讚美讚美不盡 讚美真神慈愛最深, 讚美真神恩及萬人, 讚美真神聲達天庭, 讚美聖父聖子聖靈 榮耀歸與最高神! 榮耀歸與最高神! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀歸與最高神! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀歸與最高神! 哈勃太空望遠鏡 esa NASA 1990-4-24

St. M ARK ST. LUKE ST. JOHN 19 第三章 : 馬太福音 的背景與結構 一 誰寫的? 在何時寫? 現今有部分學者相信, 馬太福音 大約寫於公元一世紀末, 作者是長期居住在安提阿城, 且精通希臘語, 並受過一定拉比教育的信徒 但早期教會傳統大多認為, 馬太福音 是由跟從耶穌的

ATTHEW ST. MARK 18 St. M ARK ST. LUKE ST. JOHN 19 第三章 : 馬太福音 的背景與結構 一 誰寫的? 在何時寫? 現今有部分學者相信, 馬太福音 大約寫於公元一世紀末, 作者是長期居住在安提阿城, 且精通希臘語, 並受過一定拉比教育的信徒 但早期教會傳統大多認為, 馬太福音 是由跟從耶穌的稅吏馬太 ( 亦稱利未 ) 所著, 這固然是一個簡單的說法, 但其可信性也是極高的

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第二十九周 綱目 金香壇 讀經 : 出三十 1~10, 來七 25, 羅八 34 26~27, 啟八 3~4 周一 壹我們必須看見金香壇的異象 出三十 1~10: 一香壇表徵基督作代求者, 維持神和祂子民之間的關係 來七 25, 羅八 34: 1 香壇是基督身位的預表 出三十 1~3 2 香壇表徵基督在禱告, 基督在代求 約十七 二香壇是推動帳幕裡和外院子一切其他地方之活動的地方 ; 基督代求的生活推動我們來經歷祭壇

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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關

理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13

12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,

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基礎課程 舊約淺說 李重恩 目錄 第一課舊約正名... 2 第二課 從無到有... 3 第三課 一家一族... 4 第四課 不願為奴... 5 第五課 誡命典章... 6 第六課 獻祭之道... 7 第七課 迷失曠野... 8 第八課 應許之地... 10 第九課 領袖學堂... 11 第十課 建國大業... 12 第十一課 合久必分... 13 第十二課 北國滄桑... 14 第十三課 南國興衰...

弟兄姊妹们平安，感谢主，我们有一点机会一同在主的面前来交通祂的话，我们有三个晚上的时间

建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家丁燕嬰建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家 丁燕嬰 開頭的話 弟兄姊妹們平安, 感謝主, 我們有一點機會一同在主的面前來交通祂的話 我們有三個晚上的時間, 這一次願意跟弟兄姊妹一同回到舊約裡面去思想一下關於當初所羅門怎麼樣建聖殿, 對照今天我們的主怎麼樣建立祂自己的教會, 我們願意在這一方面有一些學習 讀經 今天晚上開始的時候, 請各位先讀希伯來書第十二章第二十八節

2018 by Milk and Honey Arts Foundation Ltd. 默想經文 出埃及記 十四章 1-14 節 走 雲柱 火柱一路引導他們向著應許之地進發 總不離開百姓的面前 耶和華曉諭摩西 要轉向靠近海邊安營 因為耶和華要使法老的心剛硬 法老必會追趕他們 耶和華便在法 老和他的全

2018 by Milk and Honey Arts Foundation Ltd. 出埃及記 十四章 1-14 節 默想經文 走 雲柱 火柱一路引導他們向著應許之地進發 總不離開百姓的面前 耶和華曉諭摩西 要轉向靠近海邊安營 因為耶和華要使法老的心剛硬 法老必會追趕他們 耶和華便在法 老和他的全軍身上得榮耀 使埃及人知道祂是耶和華 埃及所有的車兵長 駕車追趕以色列人 埃及人追趕他們 法老一切的馬匹

靈命操練的聖經基礎

靈命操練的聖經基礎 課程 : 靈命進深 舊約 摩西五經 屬靈的榜樣 敬畏神 敬拜 律法 歷史書 敬虔的人物 敬虔的事蹟 詩歌智慧書 敬拜 頌讚感恩 悔罪 求告 智慧 敬畏神 反省 先知書 先知的個人遭遇 審判的信息 拯救的信息 歸向神 個人的責任 團體的責任 新約 靈命塑造 其它有關經文 因信稱義 與基督同死同活 新造的人 在基督裏 藉著基督 與神和好 門徒操練 作門徒的條件 門徒的目標 門徒的完全

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神的榮耀... 神的同在... 我們可以經歷神奇妙的榮耀 學習手冊 由吉爾博士和喬絲吉爾編寫 www.gillministries.com 神的榮耀... 神的同在... ( 我們可以經歷神奇妙的榮耀 ) 學習手冊由吉爾博士和喬絲吉爾編寫 吉爾事工 www.gillministries.com Chinese The Glory The Presence of God 榮耀第一課 - 進入神的榮耀

以色列人婚後的生活, 包含十誡的頒布, 然而以色列人不斷地背道而行 神愛他們, 他們卻不愛神, 以色列人都像蕩婦一樣, 誰都愛, 就是不愛自己的丈夫 出埃及記 33:1-3, 1 耶和華吩咐摩西說 : 現在你和你從埃及地所領出來的百姓, 要從這裡往那地去 2 我要差遣使者在你前面, 3 領你到那流奶

THE WORD KNOWING GOD 康來昌主講 神同在 一 神同去 耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現 耶和華呼叫說 : 摩西! 摩西! 摩西說 : 我在這裡 神說 : 不要近前來 當把你腳上的鞋脫下來, 因為你所站之地是聖地 ; 又說 : 我是你父親的神, 是亞伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神 摩西蒙上臉, 因為怕看神 耶和華說 : 我的百姓在埃及所受的困苦, 我實在看見了 ; 他們因受督工的轄制所發的哀聲,

06 08 10 12 14 16 18 20 22

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院

道成肉身敬虔的奧祕 許志靖 12/14/2008 於 Binghamton

道成肉身敬虔的奧祕 經文 : 提摩太前書 3:16, 大哉, 敬虔的奧祕, 無人不以為然 就是神在肉身顯現, 被聖靈稱義, 被天使看見, 被傳於外邦, 被世人信服, 被接在榮耀裡 約翰福音 1:1 14, 太初有道, 道與神同在, 道就是神 道成了肉身, 住 在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理 我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的 榮光 以賽亞書 9:6-7, 因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們

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( 利 19:2) 你们要圣洁, 因为我耶和华你的神是圣洁的 2013 利未記的卷名是出自七十士譯本, 意思是有關 利未 人 本書主要論及會幕中的敬拜事奉 ; 這事奉是由作祭司的亞倫後裔來主持, 並由許多利未支派的人來協助 出埃及祀頒佈建造會幕的指示 ; 利未記則頒佈在會幕敬拜的律例及規條 利未記的中心思想是聖潔 神的聖潔與人的聖潔 有罪人必須先自潔與贖罪來敬拜聖潔的神 西乃立約之後, 以色列就成為神國度在世上的代表

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

2 是什麼讓約櫃如此特別? 當以色列人在西奈山的時候, 上帝要摩西為祂造一個會幕 我喜歡如此描述這個場景 : 上帝從天堂俯視, 看到所有以色列人都在山前紮營 祂就說, 也來幫我造個帳幕吧! 然後我就會下來, 與你們同住! 摩西的會幕是個非常特別的地方 它是為了要讓神的榮耀得以臨到並停駐在祂子民中間,

1 主題 : 初首的系列 約櫃先行 ; 在地上建立上帝的榮耀! 日期 :2018 年 7 月 8 日 講員 :Robert Heidler https://store.gloryofzion.org/collections/weeklymessages/products/weekly-message-july-8-2018-9-30am-robertheidler?variant=12167453507671

1698 173 1920 1933 1929 1933 1

序言 感謝 神 第八十七屆港九培靈研經會 在祂的恩佑中 完成了使命 甚麼使命 那就是一年一度 在盛夏舉行十天 查考 研讀和講解聖經 華人教會能同心合意維持這一個平台 傳遞 神的話 每年成千上萬的信徒為這事工祈禱 赴會 奉獻 決志 真 是 神奇妙的恩領和作為 也是 神在香港這地方 社會開 始充滿迷惑 不安 迂腐及相咬相吞的時候 藉著祂的僕人 帶來我們需要的信息 二〇一五年早堂研經會 萊特牧師 Rev.

序 當第二季完成申命記第一至十一章選讀查經課程後, 你感覺或許是還可以 或不錯 而今季你對這申命記的延續篇, 必定會有較高的期望 就好像電影 劇集或小說的續集一樣, 觀眾或讀者的評語, 大都將之與第一集比較, 覺得無新意 這現象與研讀申命記相似 申命記第一至十一章的信息, 是摩西藉述史回顧出埃及 並

踐行立約子民的生命 [ 申命記第十二至三十章選讀 ] 我今日呼天喚地向你作見證; 我將生死禍福陳明在你面前, 所以你要揀選生命, 使你和你的後裔都得存活 ; 且愛耶和華你的神, 聽從他的話, 專靠他 ; 因為他是你的生命, 你的日子長久也在乎他 ( 申 30:19-20) 學生本 白智信陳宇恩 2016 年 10-12 月成長班真理教導課程九龍城浸信會 0 序 當第二季完成申命記第一至十一章選讀查經課程後,

common sense agent of articulation 447

第二節民主式人民主義策略 conjuncture 446 common sense agent of articulation 447 vs vs vs 448 第二節民主式人民主義策略 449 平等分享塑造性偏好的權力 450 多元主義 : 自由派 vs 人民民主 451 self-legitimizing 更精確地說, 如 452 果某個團體就地共同決定的反宰制實踐, 沒有遭到其他人民主體 (

的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們

基督的奧祕 ( 三 )--- 基督的人性與神性 經文 : 他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書 2:6-8) 我們今天要繼續來研究基督的奧祕 ( 三 ) 我們前兩個主日, 說到基督的身分 他是女人的後裔, 是伯拉罕的後裔, 是大衛的子孫, 是神逾越節的羔羊, 是童女馬利亞的兒子耶穌,

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本科文憑課程 基督教倫理學張得仁牧師 目錄 第一課 概論與標準原則... 2 第二課 處境 / 場合原則... 3 第三課 動機原則... 4 第一 二誡中所討論的議題 第四課 第一誡與第二誡之說明及討論跪拜的議題... 5 第五課 祭祖與吃祭物的議題... 6 第六課 圖像爭論與敬拜真諦... 7 第七課 為祖先之罪認罪 ( 認同性悔改 ) 的問題... 8 第三 四誡中所討論的議題 第八課 談

吳煦斌 牛 viii ( ) ( ) ( ) ( ) (

BCAD 掌握歷史, 操縱宇宙, 生命的主 6: 358: 12 10: 7, 910: 14 11: 2514: 615: 1 7: 149: 6-7 為童女所生的基督將秉公行義, 掌王權並與神子民永遠同在. 兆頭 7: 14 為我們而生 痛苦 幽暗 得著榮耀 9: 6, 1 一 亞當犯罪將人類陷

第十九卷第七期 更新傳道會 Christian Renewal Mission 二 一五年十一 十二月合刊 35 Kallang Pudding Road, Tong Lee Building, Block A, #10-01, Singapore 349314 MICA (P) 001/06/2009 歡迎索閱 敬請支持 地址變更 請即通知 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給他起名叫以馬內利

羅馬書

羅馬書 因信稱義的聖徒之路 0 目錄 前言... 6 第一章... 7 保羅的身分 : 傳神的福音 ( 一 1)... 7 福音 : 是應許 ( 一 2)... 17 福音是耶穌基督 ( 一 3-4)... 26 祂是完全的神和完全的人... 26 人性的高升... 31 耶穌的恩典與保羅的祝福 ( 一 5-15)... 34 續論福音 ( 一 16-17)... 58 對外邦人的勸告 ( 一 18-32)...

( 2 )20. 當上帝呼召摩西去把以色列人從埃及帶出來時, 摩西有馬上答應嗎? (1) 有 (2) 沒有 (3) 態度曖昧不明 ( 1 )21. 當摩西問上帝的名字時, 上帝說祂的名字是什麼? (1) 創始成終的主宰 (2) 萬軍之耶和華 (3) 開天闢地的創造主 ( 3 )22. 摩西和亞倫去見

2013 學年度第一部份 舊約聖經考題,50% ( 出埃及記 阿摩司書 ) 一 選擇題 40% ( 每題 1 分 ) ( 2 ) 1. 阿摩司書是一本 (1) 歷史書 (2) 先知書 (3) 律法書 ( 2 ) 2. 阿摩司來自南猶大的一個村莊, 他傳道的地方是 (1) 南猶大 (2) 北以色列 (3) 聯合王國 ( 1 ) 3. 阿摩司譴責列國的罪, 包括敘利亞 非利士 泰爾 以東 亞捫和摩押等國,

被賣到美國當奴隸, 然後他回去尋根, 尋找成為奴隸之前的祖先, 結果在非洲找到了他的根, 故事情節很讓人感動, 摩西必須為這群以色列奴隸寫下過去的歷史, 好叫他們知道自己的根, 知道自己的祖先, 所以他根據大家的記憶蒐集了兩種資料, 就是族譜, 各家的族譜, 還有他們祖先的故事, 創世記的內容就是摩

大衛鮑森 (David Pawson) 如果你跟我一樣喜歡讀跟脫逃有關的書, 一定會喜歡出埃及記這卷書 這是有史以來最大的一次脫逃行動, 兩百多萬個奴隸逃離一個防禦絕對可以說是極為堅固的國家 這真是個奇蹟, 其實這是一連串的奇蹟 在這裡我們看到了這個不可思議的脫逃故事 摩西見過的神蹟, 要比亞伯拉罕, 以撒和雅各見過的神蹟加起來還多 上帝為祂的子民施行一個又一個的神蹟, 有些神蹟聽起來像變魔術一樣

子, 要佩戴在額頭與手臂上, 一般是在禱告的時候佩帶 而且在房屋的右側門口的門框上, 要放置 經文盒, 裡面也有羊皮卷, 上面寫著四段經文 當進入或離開此門的人, 都要以手觸摸經文盒, 再以手碰觸自己的嘴唇 藉此動作提醒人們要盡心 盡性 盡力愛耶和華 你的神 ( 申六 5) 以色列人何時開始佩帶 經

聖經中的經文匣 神是靈 祂不要人用金銀財寶 牛羊祭牲來討好祂 神喜悅人聽從祂的話 聖經放大鏡 信仰 專欄 文 恩沛 一.前言 我們到以色列旅遊時 在耶路撒冷哭牆的禱告區 可以發現有保守派的 成年男子 在禱告時於額頭與手臂上佩戴方形的小盒 也就是 經文匣 在政府機關門口 可以發現在門框上斜掛著 經文盒 人們要進入政府機 關時 手會先觸摸 經文盒 再放到唇邊碰觸後 才走入政府機關 甚至 當他們離開時 也會再作一遍同樣的動作

Microsoft Word Bible Figures - Abraham - Chinese and English

聖經人物 - 亞伯拉罕 參考于弟兄 2 月 10 日主日信息 這些人是誰? (1) - 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖 徒的榜樣 萬國的祝福 和 4 月 14 日主日信息 這是獨居的民, 不列在萬民 中 (5): 成為萬民的祝福 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖徒的榜樣 萬國的祝福 信息大綱 經文 : 創 12:1 4;22:1 3,16 18; 羅 4:17 21; 加 3:6 9, 14; 來 11:8 12

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新造的人 認識你在基督裡的身份 吉爾夫婦 www.gillministries.com 新造的人 認識你在基督裡的身份 Gill Ministries Website:www.gillministries.com 中文翻譯 : 香港神召神學院翻譯組香港沙田郵箱 4 號 http://www.ebc.edu Chinese New Creation Image 作者資料 紀爾和采詩都是蜚聲國際的講員

2 導言 Introduction 安息日學研經指引 高級學 2009 年第 4 季 10~12 月 導言 出埃及記描述了一個民族的誕生 出埃及記描述了一個民族的誕生 此書與利未記詳細記載了治理這 民的法度與律法 在民數記中 ( 本季學主題 ), 我們看到這民的另一面, 就是上帝前進子民的另一面 他

CONTENTS 目錄 安息日學研經指引 高級學 2009 年第 4 季 10~12 月 前進的子民 : 民數記 作者 : 弗蘭克 荷爾布魯克 (Frank Holbrook) 導言... 02 1 新秩序 9 月 26 日至 10 月 2 日... 04 2 使百姓準備好 10 月 3 日至 9 日... 11 3 敬拜與奉獻 10 月 10 日至 16 日... 18 4 銀號 血 雲彩 火 10

編 按 2

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摩西五經 第十五課 10 秒後自動播放 以色列人準備離開西奈山 前往應許之地, 上帝吩咐他們造會幕 是上帝與他們同在的象徵, 也是敬拜上帝的地方 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數前後換片 暫停目前時間 / 總播映時間 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要, 可指定播映片號內容 可是建造會幕的工作還沒有正式開始, 卻發生驚天動地的, 差一點讓整個以色列百姓被上帝滅絕,

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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

勒 (4) 賜福滿滿 (8:1-4) ( 3 )7. 上主在子民面前把自己 (1) 顯現 (2) 降臨 (3) 隱藏 (4) 榮照但以賽亞仍然信靠 (8:17) ( 4 )8. 哪兩支族的人民曾被藐視住黑暗裏, 但將來必見光 (1) 猶大和以東 (2) 便雅憫和亞設 (3) 流便和摩押 (4) 西布

2010 學年度 第一部份 舊約聖經考題,50% ( 以賽亞書 ) 一 是非題 ( 是打 O; 否打 X) 每題 0.5 分, 共 10 分 ( X )1. 以賽亞書前幾章 (1-5 章 ) 所描述的上主的日子是個歡慶喜樂的日子 ( O )2. 猶大國內到處來了從東方和非利士人那裡的法術 (2:6) ( O )3. 猶大國充滿著鑄造的金銀偶像, 但到那日將扔給老鼠和蝙蝠 (2:20) ( O )4.

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

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1 上帝的義, 上帝的恩典: 羅馬書 第 1-8 章研讀指引 1 : 1-17 保羅的身份,信息,目標,心態... 2 1:18-3:20 福音的 壞消息 :神的忿怒眾人,全人類都犯了罪,配受神的憤怒與咒詛 4 1:18-2:29 四種人類 4 人人都認識上帝:上帝自我啟示的預旨和普遍啟示. 6 論良心.. 10 恩典之約 ( 圖表 ) 11 3:1-20 壞消息的結論.. 12 律法的三重功用..

神的事情

嬰兒洗禮 教會的懲戒與十一奉獻 1 改革宗教會施行嬰兒洗禮, 是因為明白到舊約與新約為一個 恩典之約 的兩階段 ( 盟約神學 ) 馬太福音 5:18, 我實在告訴你們, 就是到天地都廢去了, 律法的一點一畫也不能廢去, 都要成全 羅馬書 15:4, 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的, 叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望 這個約在律法時代與福音時代的施行方法不同 ( 新譯西敏信條, 第七章, 第五節

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Chinese Christian Church of Bakersfield 貝城華人基督教會

家訊 英文牧师 (Brother Ryan): 九月就任 新任长老甄选 : 代祷 6/12-14: 全教會退修會 ( 报名 ) 浸礼 : 曹小平姊妹 (6/21, Sun, 9:15am) 2015 毕业生 赵牧师 (Pastor Chiu) & Katelyn Kim 手术 系統神學 : 聖道論 (5/25, 假日 ) 代祷 : George, Gu, Alice, Susanna, 软弱肢体 午餐服务

2 利未記的作者在傳統上均認為是摩西, 因為在本書中 耶和華對摩西說 這個句子出現了三十餘次, 全書幾乎都是神親自說的話, 而摩西是傳神的命令給百姓的人 摩西寫作的時間是以色列人在曠野, 尚未進入迦南的時候 原書定然又經過了長時間的傳抄和編輯, 有學者認為利未記屬於祭司文獻 (Pristly Wri

1 利未記研經 2016. 04. 30. 利未記位於摩西五經的第三卷書 利未記揭示人如何來親近神, 以及神供應人的一切需要 人要藉著 祭牲 祭司 和 獻祭的地方 親近神 首先, 要先有蒙神悅納的祭牲 其次, 要有大祭司協助人將祭牲獻上, 使人的罪得以被遮蓋, 可以站在神聖的神面前 最後, 獻祭的地方是要在會幕的幔子裡面, 也就是在至聖所中 從基督宗教的立場看, 祭牲 祭司 和 獻祭的地方 這三者預表了耶穌基督為我們成了祭司和祭牲,

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恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 羅馬書第八章結束時, 保羅把我們帶到屬靈經歷的最高境界, 這個在主裏榮耀的境界是每一位信耶穌基督裏的人, 都可以得到的 因為我深信無論是死, 是生, 是天使, 是掌權的, 是有能的, 是現在的事, 是將來的事是高處的, 是低處的, 是別的受造之物 都不能叫我們與神的愛隔絕 這愛是在我們的主基督耶穌裡的 ( 羅馬書 8:38-39) 在這兒保羅看見神為這些外邦人所成就榮耀的大工,

查經資料大全

聖經六十六卷 舊約各卷總論 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記上 撒母耳記下 列王記上 列王記下 歷代志上下 以斯拉記 尼希米記 以斯帖記 智慧書總論 約伯記 詩篇 箴言 傳道書 雅歌 先知書總論 以賽亞書 耶利米書 耶利米哀歌 以西結書 但以理書 何西阿書 約珥書 阿摩司書 俄巴底亞書 約拿書 彌迦書 那鴻書 哈巴谷書 西番雅書 哈該書 撒迦利亞書 瑪拉基書

到歡慶的感覺 聖誕的真實意義應該會令我們感到震撼, 並讓我們以虔誠敬畏的心讚美上帝 身為基督徒, 我們很容易認為聖誕故事只是一個用來傳福音的工具 其實, 這故事有更深的含意, 足以給教會中的我們帶來強有力的挑戰 讓我們仔細觀察聖誕故事的一些細節, 再次提醒我們, 基督降生所展現的真諦 慈愛與盼望 2

前言 認識聖誕的真實意義 我們或許覺得自己對聖誕故事已經瞭如指掌, 畢竟, 這故事是我們歡度聖誕的核心 然而, 我們對基督降生的這件事, 是否已經喪失了應有的敬畏, 不再為此感到驚嘆呢? 我們是否因為太熟悉這個故事, 以致覺得它平淡無奇呢? 基督的降生, 根本不是為了讓人一年一度從中得 1 到歡慶的感覺 聖誕的真實意義應該會令我們感到震撼, 並讓我們以虔誠敬畏的心讚美上帝 身為基督徒, 我們很容易認為聖誕故事只是一個用來傳福音的工具