道在人間 GOOD MESSAGE 神 理者 的國度和律法 是從出埃 首不作尾 及記開始的 神揀選了一 當時除了以色列民外 每一個民 個在地上生活的民族 親 族都有自己的國王 在古老世界的 自成為這民族的君王 在以色列民 國家中 國王本身就是法律 例如 如今 是否當時的律法對我們現 出埃及 進入曠野

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1 律法與恩典 基督徒今天還要守舊約的律法嗎 律法是使我們受限制不得自由的嗎 本篇信息教導我們如何詮釋神的律法 和如何運用神的律法 講員 彼得 塚平 12 好消息 整理 莊恩慈

2 道在人間 GOOD MESSAGE 神 理者 的國度和律法 是從出埃 首不作尾 及記開始的 神揀選了一 當時除了以色列民外 每一個民 個在地上生活的民族 親 族都有自己的國王 在古老世界的 自成為這民族的君王 在以色列民 國家中 國王本身就是法律 例如 如今 是否當時的律法對我們現 出埃及 進入曠野時 神親自說 在埃及 法老所說的話就是法律 代的基督徒也適用 在耶穌的教導 我向埃及人所行的事 你們 都看見了 且看見我如鷹將你們 背在翅膀上 帶來歸我 如今你 們若實在聽從我的話 遵守我的 約 就要在萬民中作屬我的子民 因為全地都是我的 ( 出十九 4-5) 巴比倫的尼布甲尼撒王也是法律的 中 可以看見即便到了新約時代 代表 賞善罰惡全憑國王的決定 律法本身仍沒有任何改變 只因 但是神對摩西說 祂治理以色列民 的方式 與世上的國王不一樣 神 不法的事增多 許多人的愛心才漸 漸冷淡了 ( 太廿四 12) 這段經 之所以將律法頒發給以色列民 是 文有個特別的希臘字 anomia 意思 要 顯 明 祂 是 一 個 合 法 守 法 的 治 是沒有法律 英文是 lawlessness 理者 同時也向以色列人聲明 祂 不法 的意思 這是主耶穌針對 一開始就告訴他們 律法是什麼 末後的日子所講的道 主耶穌說到 以致於他們知道要怎麼遵守 並在 了末後的日子 人們不遵行法律 耶和華神在曠野當中帶領他們 這個律法的保護之下 不需要想盡 所以整個人類文化開始改變 人的 如今以色列整個民族 成為基督徒 辦法來討神喜悅 也不需要設辦法 愛心已漸冷淡 對人缺少憐憫 因 的一個典範 在出埃及記二十章 操縱神 他們無法用金錢來買神的 為不法的事增多 人們因沒有神的 頭一次看見神如何在以色列民中 恩寵 只要遵行律法 就會受到保 律法 而失去保護 也看不見神透 顯現出祂君王的身分 祂呼召祂的 護 神還允諾以色列民 若遵行 過律法彰顯出來的權柄 結果神的 先知僕人摩西到山上 將律法頒給 祂的律法 就會成為大國 並且成 愛就流失了 他 由此可見 耶和華神是一個治 為其他民族的榜樣 神會使祂們作 君王代表律法 末日無法無天 保羅在帖撒羅尼迦後書描述 敵 基督會在末後的日子出現 在地上 抵擋所有神要做的事情 人不拘 用甚麼法子 你們總不要被他誘 惑 因為那日子以前 必有離道 反教的事 並有那大罪人 就是 沉淪之子 顯露出來 ( 帖後二 3) 敵基督所表現出來的 就是一種 不法的情況 敵基督並非所謂施行 暴力的人 乃是強調他們抵擋神所 有的律法 還有一些自稱是基督徒或服事神 的傳道人出現 耶穌曾對這樣的人 說 凡稱呼我 主啊 主啊 的 人不能都進天國 惟獨遵行我天 父旨意的人才能進去 當那日必 有許多人對我說 主啊 主啊 我們不是奉你的名傳道 奉你的名 趕鬼 奉你的名行許多異能嗎 我就明明地告訴他們說 我從 來不認識你們 你們這些作惡的 人 離開我去吧 ( 太七 2123) 經文中提到的作惡 原文就是 不法 到末日審判時 很多人對主 13

3 耶穌邀功說 自己奉神的名行許多 善事 說預言 行異能 但主卻不 想認他們 他們雖奉主的名作這做 那 卻未必完全遵行神的律法 不變的律法 神從一開始 就顯明祂本身是一 位君王 且是個遵守自己律法的王 除了耶穌和保羅 針對當時的人談 律法外 使徒約翰也講過 凡犯 罪的 就是違背律法 違背律法 就是罪 ( 約壹三 4) 違背律法 在原文也是指不法 所以基督徒一 定要明白 神的屬性和律法不會因 到了新約時代 就有所改變 從舊 約的第一卷書 創世記 一直到 新約最後一卷 啟示錄 神都顯 明祂是一位守法的王 而且在祂的 國度有法律 出埃及記十九至二十 國 要 稱 為 大 的 ( 太 五 18-19) 或社會 只要殺人就是犯罪 只 章 神親自成為住在曠野的以色列 新約聖經中 主耶穌特別講到神國 的君王 且對祂的國民頒布律法 以及神國的律法只有三處 其中一 而在新約馬太福音第四至五章 主 段是主耶穌對門徒提到 他們要在 耶穌一出來講道 就要當時的人悔 神國為大 必須先降卑自己 另外 改 因為神的國近了 主耶穌還呼 一處是主耶穌告訴門徒 要成為神 召祂的門徒上山 對他們講論登山 國中最大 ( 作首 ) 的 要先願意作僕 是我告訴你們 凡 有古卷在凡 字下加 無緣無故地 向弟兄動 怒的 難免受審斷 凡罵弟兄是 拉加的 難免公會的審斷 凡罵 弟兄是魔利的 難免地獄的火 (22 節 ) 主耶穌的意思不是說 拿 寶訓 祂很清楚闡明 祂成為王的 人 此處提到要在神國稱為大 必 刀殺人才叫犯罪 只要在心中對某 時候 祂的律法是什麼 尤其登山 須先遵行律法 還要教導人遵守律 人心存懷恨 累積憤怒在心裡 就 寶訓的這一段教導 對全世界的教 法 已經殺人了 會而言 是非常重要的教導 14 好消息 莫想我來要廢掉律法和先知 我來不是要廢掉 乃是要成全 ( 太五 17) 耶穌這句話是對一群猶 了新約時代 所有相信耶穌基督的 耶穌還提到 你們聽見有話說 不可姦淫 (27 節 ) 這也是 門徒 要再回到舊約時代的律法 十誡中的一條 在大部分的國家 恪遵出埃及記所頒發的十誡或其他 也都認定犯了這一條就是犯罪 耶 太人說的 因為猶太人知道 自己 誡命 若真如此 很多華人世界的 穌在祂的國度如此詮釋這條誡命 蒙召進入神的國 也一直都很尊重 食物都不合乎律法 包括日本人最 神透過摩西所頒佈的律法 因此耶 愛吃的壽司也不合乎律法 在馬太 穌向猶太人陳明 自己來世上的目 福音第五章 主耶穌總共用了六種 只是我告訴你們 凡看見婦女 就動淫念的 這人心裡已經與她 犯姦淫了 (28 節 ) 主耶穌強調 的之一 我實在告訴你們 就是 方式 來形容神國的律法 如其中 內心的問題才是真正的根源 祂要 到天地都廢去了 律法的一點一 畫也不能廢去 都要成全 所以 無論何人廢掉這誡命中最小的一 條 又教訓人這樣做 他在天國 要稱為最小的 但無論何人遵行 這誡命 又教訓人遵行 他在天 一個是 你們聽見有吩咐古人的 告訴這些聽到的人 進入神的國度 話 說 不 可 殺 人 又 說 凡殺人的難免受審判 ( 太 五 21) 這條誡命本是十誡中的一條 不只是因為行動而被審判 而是要 主耶穌不斷強調的律法 並非到 事實上也成為全世界各國都遵守的 一條律法 不論你住在哪一個國家 看你的內心 你只要在心態上犯了 罪 就要受審判 恩典成就律法

4 道在人間 GOOD MESSAGE 在奧林匹克的賽事中 尤其是撐 過憤怒 而且同樣的事情再發生第 神國之外 每個人每天都會面對類 竿跳的比賽 這些選手的動作幾乎 二次 第三次 我也都不會發 似的掙扎 但神所頒佈的律法 絕 就像超人 不僅翻越兩公尺以上的 脾氣 因為已經成為我面對這種事 對不會有任何改變 高度 到了跳竿面前還會轉身 以 的習慣 在受洗時 我們的老我都 神的恩典 能力 憐憫 讓我們 背部躍過 高度越加越高 能夠跳 已浸入水中 象徵老舊的生命跟著 能成為人生的冠軍 這就是真正的 到高度的極限 就是第一名 神過 耶穌一起死了 當我從水裡被拉出 門徒訓練 我們的生命需要這樣的 去藉著摩西頒佈的律法 就好像一 來時 整個人便與主耶穌從死裡復 恩典 不管在甚麼地方 都要彰顯 個固定的高度 到了耶穌的時代 活 進入一個全新的生命 是活在 出神的國 主耶穌並非在摩西律法 祂將整個神國律法的標準往上提 耶穌基督裡 之外 又頒佈其他律法 乃是給我 高 而且到一個完全的地步 這位 君王耶穌來到世上 要建立一個屬 神永恆的國度 不會受到任何的震 動 恩典 神的憐憫 們一把非常重要的鑰匙 知道神在 整個律法中 對我們的要求是什麼 新約所提到的恩典 也就是神的 因為祂說自己不是來廢除神的律 憐憫 不論我在什麼樣的景況 即 法 而是成全律法 亦即賜下完全 只是那個律法的高度 根本無人 便我犯罪 失敗 神的憐憫仍然持 的救恩 幫助每個相信祂的人變得 可及 如果必須跳到這個高度 才 續在我身上運行 而且因著神的恩 完全 達到神的標準 如果今天神 能夠進神的國 如果跳不過去 是 典 我才有辦法努力跳越過那一個 的標準非常低 我們根本就不需要 否就代表這一輩子要永遠與救恩擦 高度 因為神的恩典 才能讓我成 恩典 身而過 然而 福音 的力量關 為人生中的第一名 而不是去忽略 當神的百姓開始學習 如何遵行 鍵 就是神國的救恩 且是在無能 或省略神的律法 反而是神給我能 神的律法 且按照這完全的生命在 為力時 臨到我們的生命 當我們 力 讓我能夠達到祂的標準 例如 地上生活 我們就握有一個極大的 因無法達到律法的標準 而伸手抓 有人會從色情這種生理行為得到釋 權柄 不論你蒙召是要回到職場 住耶穌時 耶穌從死裡復活的力量 放 當他們聽到主耶穌的律法禁忌 或者是進入教會服事 只要按照神 就會成形在我們裡面 叫死人復活 這些事 就必須面對一個選擇 是 的標準來生活 天天信靠神 倚靠 的聖靈 會住在我裡面 我們也會 要繼續放縱自己的肉慾 或者選擇 聖靈來的大能 就能在我們的人生 從這個老舊的生命 復活過來 如 遵行耶穌的律法 撇棄他們的罪在 領域中 帶出影響力 神將非常歡 同使徒保羅所說 現在活著的不 再是我 乃是耶穌基督在我裡面 活著 ( 加二 20) 我的老我生命 已經死去 現今就是靠著耶穌基督 來做所有的事 即便要跳越律法那 麼高的高度 在我們的生命中 已 經沒有所謂不可能的事 藉著祂的 聖靈 豐富的恩典在我生命中不斷 運行 自然這個律法的標準就成為 人生的一個型態 舉例而言 若我是常常對妻子發 怒的人 每次只要太太讓我不滿意 我就拿起碟子往地上摔 按照這行 為 我沒有資格進入神的國度 進 神國的人 內心是不能有憤恨的 不過 當我轉過身 渴求耶穌復活 的力量在我身上彰顯 同樣的事件 再次發生 就會發現根本沒有脾氣 可發了 耶穌復活的力量幫助我勝 15

5 喜 快樂地來恩膏你所說的每一句 緣 故 活 在 我 們 當 中 (14 節 ) 主 蹤 透過這樣的門徒訓練 我們就 話 神會讓這樣的生命 成為其他 耶穌也面對我們每個人要面對的挑 學會如何不常常跌倒犯罪 對每個 人的見證 這就是神國被擴展出去 戰 但主耶穌示範出神的標準 已 人而言 努力跟隨耶穌很重要 我 的一個主因 經在我們以先走過一次 使我們能 們的心中早有確據 不管哪個時候 對神律法的領悟 能夠真正讓我 夠跟隨祂 (15 節 ) 神為了在地上建 犯錯 犯罪 都會隨時提醒自己 們跨越標準 進入神的國 神國兩 靠著耶穌的恩典和憐憫 才能達到 個重要的支柱 就是神的律法和恩 立祂的國度 對我們提出要求 (16 節 ) ; 我們在神的國中 每一天都需 典 神的律法可以保護我們 給予 要恩上加恩的奇異恩典 (17 節 ) 惟 神的律法和神的恩典對我們而 我們權柄 也是祂國度裡的整個架 有透過耶穌 我們才明白在律法背 言 十分重要 詩篇有很多經文 構 這樣的架構並非律法主義 我 後的精意 聖靈賜給我們達到神標 都形容神律法的美妙 耶和華啊 們不單是活出由神頒佈的律法 我 準的能力 (18 節 ) 當我們每一天跟 你向來是照你的話善待僕人 祂的標準 ( 詩一一九 65) 這節告訴我們 以 遵行神的律法來討神的喜悅 神就 約翰福音一章 節 會保護我們 不從惡人的計謀 14 道成了肉身 住在我們中間 充充滿滿地有恩典有真理 不站罪人的道路 不坐褻慢人的 我們也見過他的榮光 正是父獨生子的榮光 15 約翰為他作見證 喊著說 這就是我曾說 那在我以後 來的 反成了在我以前的 因他本來在我以前 座位 惟喜愛耶和華的律法 晝 夜思想 這人便為有福 他要像 一棵樹栽在溪水旁 按時候結果 子 葉子也不枯乾 凡他所做的 16 從他豐滿的恩典裡 我們都領受了 而且恩上加恩 盡都順利 ( 詩一 1-3) 蒙福的人 17 律法本是藉著摩西傳的 恩典和真理都是由耶穌基督來的 一直都在尋求如何遵行神的律法 18 從來沒有人看見神 只有在父懷裡的獨生子將他表明出來 而且非常喜愛遵行神國的律法 甚 至日夜都在思想 這樣的人就會像 一棵栽在溪水旁的樹 按時候結果 們更是為了神而活 這是出於神的 隨耶穌 就能看到在我們生活中 子 葉子也不會枯乾 不論做甚麼 恩典和憐憫 有很多事情開始轉化 事盡都順利 神不斷地看顧他 幫 神差派祂的獨生子 為了我們的 16 好消息 從小事上開始學習跟隨耶穌的腳 助他 讓他這一生成功順利

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2 2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

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