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席详拾强
5 years ago
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1 目前播映片號 / 總片數摩西五經第十三課播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置立約 10 秒後自動播放畫面右上角切換全螢幕以色列人出了埃及, 經過曠野的道路也經歷神蹟奇事, 經歷上帝的供應, 給他們飲水食物嗎哪給他們引導白天有雲柱晚上有火柱, 讓他們一直行走在光明當中也有保護仇敵亞瑪力人跟以色列人爭戰, 摩西吩咐約書亞帶領軍隊爭戰摩西帶著亞倫戶珥到山上禱告, 支持以色列百姓能夠完全的得勝前後換片暫停目前時間 / 總播映時間課程綱要, 可指定播映片號內容以色列百姓在曠野的旅程, 好像基督徒經歷人生信仰的旅程一樣, 一路上有神的供應引導保護出埃及記第十八章摩西的岳父葉忒羅帶著西坡拉兩個兒子來跟摩西團圓家庭的團圓摩西得著葉忒羅的建議, 分派以色列中有智慧忠誠的人, 分擔摩西治理百姓的責任, 讓以色列可以成為一個正式的國家預備了以色列人在西奈山跟神立約是上帝所特別重視的學術界的研究有關於西奈立約在文學上的形式, 1950 年代有兩個學者, 研究以色列的北邊赫人, 跟周圍小國家訂定條約赫人之約前言歷史序言基本條款細部條款祝福詛咒立約的宗主國立約背景, 數落立約小國的不忠強調對宗主國忠誠定期獻上禮物供物, 攻守同盟先講詛咒, 如果違背了約, 後講祝福約文一式兩份, 分別放在雙方神廟, 定期宣讀雙方國家的神明

新約裏司提反作講到 : 徒七 22 摩西學了埃及人一切的學問, 說話行事都有才能

2 前言歷史序言基本條款細部條款祝福詛咒西奈之約的格式很多地方是相類似的, 從出埃及記十九章開始, 至少到二十四章可以一直延長到整個出埃及記利未記結束廿 2 我是耶和華你的神, 十誡曾將你從埃及地為奴之家領出來立約的宗主出埃及記二十一章開始, 整個出埃及記利未記民數記, 很多關於民事禮儀敬拜條款, 讓以色列人來遵行西奈之約上帝叫摩西把法版帶下山去, 法版上是上帝親自寫下十條誡命法版一式兩份, 不是一塊上寫幾條另一塊寫另幾條另幾條而是一式兩份, 都寫著十誡 ; 放在約櫃裏作一個神是一位真實不改變的神以色列人定期把律法書拿出來宣讀好來遵行聖經裏沒有, 因為耶和華神就是獨一的真神, 以色列人沒有信仰別的神明, 不需要諸神來作赫人之約對於我們瞭解西奈之約, 有什麼意義? 摩西就是利用同時代赫人之約外交條約的形式, 寫下西奈之約赫人之約是在公元前十五世紀, 跟摩西差不多是同年代的, 摩西對這些事情非常熟悉新約裏司提反作講到 : 徒七 22 摩西學了埃及人一切的學問, 說話行事都有才能當然包括跟別國訂定條約的知識, 摩西把這樣的知識, 就用在他寫西奈之約的記載上西奈之約有上帝跟以色列人的規定誡命式的律法十誡, 你應當做什麼你不可以做什麼案例式的律法 Case Law 遇見什麼樣的情況, 應當要怎樣行常常用如果怎麼樣情況, 就應該怎麼樣來做出埃及記二十一到二十三章稱作約書利未記民數記申命記的律法裏, 都有這一類的律法

耶利米書新約上帝給耶利米, 或藉著耶利米給以色列百姓的一個應許, 上帝要另立一個新約,

比較強調神給人的賞賜恩典, 人只是單純被動接受就可以了也很清楚記載亞伯拉罕怎樣來遵行

3 十九章立約的預備二十章他們得到神頒布十誡, 就跟神立了約二十一到二十三章立約裏律法的一些規定二十四章上帝吩咐摩西, 帶著以色列七十個長老亞倫亞倫的兒子, 一起到山上來以色列百姓在山腳築壇上帝自己壇的周圍立十二根柱子十二個支派宰殺燔祭平安祭的牛羊, 把血一部分灑在祭壇上一部分灑在以色列百姓身上代表立約的禮儀, 立約藉著這個禮儀就得以完成 1. 創世記挪亞之約, 上帝藉著天上的彩虹做記號, 證明祂以後不再用洪水來毀滅人類 2. 創世記十五章十七章亞伯拉罕之約 3. 出埃及記西奈之約 4. 撒母耳記下第七章大衛之約 5. 耶利米書新約上帝給耶利米, 或藉著耶利米給以色列百姓的一個應許, 上帝要另立一個新約, 讓人可以從內心來遵從神的律法亞伯拉罕之約大衛之約被稱作大君王的賞賜比較強調神給人的賞賜恩典, 人只是單純被動接受就可以了也很清楚記載亞伯拉罕怎樣來遵行西奈之約比較強調人的忠誠注重怎樣遵行更以上帝的恩典作為整個的基礎西奈之約, 神在什麼時候頒布是在以色列民出埃及之前就給他們要求嗎? 不是! 是在以色列人蒙了上帝的拯救出了埃及之後, 上帝才頒布西奈之約裏的律法給他們立約的特色 1. 都是由神主動的強調出於神的恩典, 不是人主動 2. 在上帝拯救的過程中實現在歷史的架構中進行, 強調上帝的拯救 3. 立約雙方都是獨立的個體強調上帝給人絕對的自由以色列百姓被上帝帶領出埃及, 是上帝買贖出來他們的主權應都在乎神 ; 可是上帝說 : 你們自己決定, 要不要遵守我的約按我的律法行以色列百姓得到一個很崇高的地位絕對的自由尊重廿四 3 眾百姓齊聲說 : 耶和華所吩咐的, 我們都必遵行

我現在只能對一個異性我的配偶講我愛你我已經有了配偶, 已經進入夫妻的關係裏在神來看,

自己也定出很多的律法出來, 結果變成律法主義律法 Law, 都不是最合式的翻譯, 應該稱作指引

更能夠在救恩裏繼續不斷地成長, 繼續得著上帝給他們更大的恩惠這是十誡其他律法裏所共有的特色

根基神的本性神的恩典的作為廿 1-2 神吩咐這一切的話說 : 我是耶和華你的神祂是聖潔信實

2 曾將你從埃及地為奴之家領出來所以祂有這樣的權柄頒布十誡讓他們來遵行恩典是十誡的先決條件,

4 立約的特色 4. 立約的雙方從此進入一個全新的關係立約之前, 他們沒有直接的關係立約之後, 雙方完全的相互委身像男女雙方立了婚約, 在上帝眾人面前立下誓詞, 婚禮前, 我跟全世界異性都有平等機會交往婚禮之後, 我做了一個正式的宣告我跟世界上所有異性關係完全改變我現在只能對一個異性我的配偶講我愛你我已經有了配偶, 已經進入夫妻的關係裏在神來看, 以色列人從此以後, 只能敬拜這一位獨一的真神不再跟其他神明有任何關係, 不再受任何民族的引誘立約跟律法有什麼樣關聯? 律法, 很多人不喜歡, 總是跟律法主義連在一起 ; 人的習性容易走極端有上帝的律法, 自己也定出很多的律法出來, 結果變成律法主義律法 Law, 都不是最合式的翻譯, 應該稱作指引好比買了電腦, 一定會附上使用說明書上帝頒布給以色列百姓, 讓他們得著拯救之後, 有律法可以遵行更能夠在救恩裏繼續不斷地成長, 繼續得著上帝給他們更大的恩惠這是十誡其他律法裏所共有的特色十誡在出埃及記第二十章記載廿 3-4 除了我以外, 你不可有別的神不可為自己雕刻偶像 1. 根基神的本性神的恩典的作為廿 1-2 神吩咐這一切的話說 : 我是耶和華你的神祂是聖潔信實慈愛公義獨一的真神無所不知無所不能無所不在無所不管祂跟以色列百姓有一個特別的屬靈關係廿 2 曾將你從埃及地為奴之家領出來所以祂有這樣的權柄頒布十誡讓他們來遵行恩典是十誡的先決條件, 先是上帝拯救以色列百姓經歷了救恩, 才頒布律法 2. 十誡是整個舊約律法的總綱, 整個舊新約聖經, 十誡的規定都是不能廢去的 3. 十誡的命令都是針對你, 是講大團體中間的你每一個人比如開車, 每個人都要遵守交通規則, 如果有一個人沒有遵守, 小的話自己到不了要去的地方嚴重就可能出車禍車毀人亡所以上帝要求以色列人中間每一個人, 都要遵行這個律法, 享受上帝給他們的恩典

5 4. 十誡是以信心做開始以信心做結束馬丁路德, 第一誡除了耶和華以外不可以有別的神, 這是出於信心最後一條誡命不可以貪婪, 因為我相信耶和華所賞賜給我的, 通通在佳美之處, 豐富寶貴, 我為什麼還要有貪婪之心 5. 耶穌來的時候講到, 祂來不是要廢掉律法而是要成全耶穌是整個律法的完成, 幫助我們追溯十誡跟其他律法最終的精神第一誡除了耶和華以外, 不可以有別的神第二誡不可以為自己雕刻偶像或跪拜它在教會裏, 沒有任何偶像來代表上帝第三誡不可以妄稱耶和華神的名字用神的名字來敬拜稱頌傳揚第四誡要記念安息日敬拜的時間上帝顧念我們的需要, 每禮拜有一天分別出來, 敬拜真神敬拜的對象敬拜的方式敬拜的精神在教會裏用主日每個禮拜的第一天, 記念耶穌從死裏面復活從一個禮拜的一開始, 進入上帝所預備的救恩安息裏第五誡要孝敬父母這是第一條帶著應許的誡命, 讓我們在世可以長壽第六誡不可以殺人不只是不可以謀殺人害人, 更是怎樣來增進人生命的素質尊敬神在地上的代表生命的神聖婚姻的神聖第七誡不可以姦淫婚姻是神所設立的, 一男一女一夫一妻一生一世, 是整個社會也是教會最基本的單位第八誡不可以偷盜上帝要我們尊重別人, 是上帝給他的財富第九誡不可以作假陷害人第十誡不可以貪婪財產的神聖真理的神聖名譽的神聖動機的神聖上帝要我們藉著這些的誡命, 能夠認識這位神, 是一位聖潔的神在祂恩典帶領中, 遵行祂的律法享受祂給我們更大的恩典

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx 一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32