的起源 可回溯到3500年前 大約主前1500年 摩西時代的百姓 在埃及被奴役了約400多年 百姓 耶和華和亞伯拉罕立約把迦南地賜給他 並且要使他成為大國 說 亞伯拉罕的後裔 必到埃及地作奴約400年 然後再回到迦南地 創15章 烏魯魯魯 嗚呼 我的爸爸 最棒 回到 迦南吧 為什麼百姓在埃及被奴役4

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2 的起源 可回溯到3500年前 大約主前1500年 摩西時代的百姓 在埃及被奴役了約400多年 百姓 耶和華和亞伯拉罕立約把迦南地賜給他 並且要使他成為大國 說 亞伯拉罕的後裔 必到埃及地作奴約400年 然後再回到迦南地 創15章 烏魯魯魯 嗚呼 我的爸爸 最棒 回到 迦南吧 為什麼百姓在埃及被奴役400多年 呢 這段歷史的起源 可在民族的祖 先亞伯拉罕的身上找得到 亞伯 拉罕 大約在主前2000年 亞伯拉罕住在迦勒底的 一個叫吾珥的地方 就是現今伊拉克南部地 區 是一個非常 炎熱的地方 亞伯拉罕就相信並順服 進到迦南地 並且 照著的應許得到兒子以撒 按著所說的 在雅各的時代 雅各及其家 屬共計70個人從迦南來到埃及 荒年 真是 太苦了 雅各 生十二個 兒子 以撒 生雅各 亞伯拉罕的家譜 雅各 一家 迦 南 埃及 有一天 耶和華命令亞伯拉罕說 離開本地 本族 父家到迦南地 就是現今的巴勒斯坦 地區 我們照著吩咐 去迦南地 拋棄老家 要去哪裏呢 你給我 回來呀 因為雅各的兒子約瑟在埃及作宰相 雅各全 家得以遷居到埃及 但是約瑟死後 雅各的 後裔 你們都死定了 去做磚 法老 在埃及淪為奴隸 擔當勞苦 雜碎的工作 百姓 在埃及為奴 過了400年 400年 你們這些奴隸們 時間過得 真快 是什麼 19

3 時候到了 照著和亞伯拉罕所立的約 從法老的手中把民族救拔出來 這律法是在西奈山透過摩西賜給百 姓的 就是 民族 律法是的百姓所應盡的義務與責任 而 且 可以說是律法的摘要 是核心 就是 的百姓 所要遵守的 憲法 之地 應許 的全能 把民族引導到迦南地前 先帶他們 到位於曠野的西奈山 把別的律法用口傳 但這就親自刻在 石版上給摩西 在西奈山 和民族立約 這裡是西奈山 的山頂 耶和華在西奈山和摩西說完了話 就把兩 塊法版交給他 是用指頭寫的石版 出卅一 18 打勾勾 百姓 這約表示與百姓之間建立的關係 是 我們的王 我們是祂的 百姓 這立約是表明成為的王 成 為百姓的儀式 因著承認作的百 姓 便賜下當遵行的律法 王 20 把 刻在石版上 就是 告訴我們那是 特別重要的 律法 為什麼要分別刻在 兩塊石版上呢 有些人解釋說 一塊石版上刻 第1 4條誡命 另一塊石版上刻 第5 10條誡命 不過按摩西那時立約的習慣來看 通常是立 約雙方各保管一份契約書 因此這兩塊石版 上應當是刻著同樣的內容 這樣的解釋 較正確 百姓 1. 是什麼 21

4 用現代話來說就是 契約當事者 寫下兩份相同的 契約書 各自 保管一份 在西奈山立下的兩塊石版契約的當事 者 就是和 百姓 要永遠保管 第三 是正典的開始 現今 我們擁有的66卷正典 就是把的話語 用文字所記錄的 是最早把的話語用文字 所記錄下的正典內容 啊 跟現在所讀的 聖經是一脈 相連的 並遵守契約 內容的意思 對吧 對對 那麼現在 一起來看 的重要性 好嗎 在的百姓的生命裏面有多重要呢 第一 是所賜給祂百姓的律法當中最 早出現的 Bible 第四 命令 保管在會幕或聖殿的至 聖所裏面 至聖所是所臨在的地方 最優先 紀錄的意思 就是 最重要的意思 不是嗎 的 重要性 第二 是用百姓 可聽到的聲音 對他們親口說的 轟隆 把放在約櫃中 表示的百姓 為活出與百姓相稱的生命 就要 順服的旨意 22 隆 隆 我是耶和華 你的 曾將你從埃及地 為奴之家 領出來 由此可見 所記錄的內容 擁有超越時間與空間的重要性 是 至今仍要 遵守的永遠 的誡命 隆隆 律法當中 除了 以外 別的內容 都是透過摩西 以間接的方式 傳遞的 約櫃表示與百姓永遠同在 約 櫃 1. 是什麼 23

5 第五 不是只有百姓必須遵守 但凡的百姓全部都要遵守 與建立立約關係的 每一個的百姓都要遵守 的內容 是以第2人稱 單數的你 所記錄 凡事都不可虧欠人 惟有彼此相愛要常以為虧欠 因為愛人的就完全了律法 所以愛就完全了律法 羅十三 8 10 依其內容可分兩大部分 第1 4條誡命是向的義務 簡單地說 就是 愛 第5 10條誡命是對人的義務 總結為 愛你的鄰舍 第1 4條誡命 向的義務誡命 律法 613條 使徒保羅也把總結為愛 就是 愛 613條的律法在更具體的狀況下又可分成數 千數萬的細節法律 十 誡 獻 祭 法 生 活 法 宗教法 兩部 道德法 第5 10條誡命 對人的義務誡命 這證明在耶穌和一個律法師的對話上 夫子 律法上的誡命 哪一條是最大的呢 24 你要盡心 盡性 盡意愛主你的 這是誡命中的第一 且是最大的 愛你的 鄰舍 愛 613條 律法 愛鄰舍 道德法 宗教法 市民法的中心是道德法 宗教法可視為是第1 4條誡命之延伸 宗教法 是有關如何與 建立正確的 關係 市民法 613律法 而且市民法是依當時百姓的歷史 文 化背景而從第5 10條誡命所擴大的 其次也相倣 就是要愛人如己 這兩條誡命是律法和先知 一切道理的總綱 愛與愛人 的再擴大就成為613條 的具體的法律條例 宗教法 第1 4條誡命 市民法 第5 10條誡命 聖幕祭祀法 也包含在內 這樣的宗教法和市民法的形式 可隨著時代 的變遷而改變 但精與目的不會改變 是整個律法的 核心 就是 愛 愛鄰舍 1. 是什麼 25

6 那麼為何賜下律法的核心 呢 顯示出生命價值系統的優先次序 依十 誡的順序來看 不是遵守才有資格成為 的百姓 乃是因此 已成為的百姓 為要活出百姓的樣式 必須遵守 難道 要遵守 才能 得救恩嗎 不遵守 會受處罰嗎 什麼樣的 處罰 排在越前面的 誡命越優先 也越重要 要活出與百姓 相稱的生命 聖經比喻說 的百姓是的新婦 揀選 成為祂的新婦 精 把像孤兒般的百姓從被奴役的埃及 拯救出來 在西奈山使他們成為祂的新婦 若違反第1~4條誡命和第5條誡命 孝敬父 母 第6條誡命 殺人 當被判死刑 哦 奇妙的 恩典 蒙福的 新婦 婚姻將帶來互相同居 堅守貞操 互相扶養 的義務 打起精 來哦 我已成為 一家之主 要努力工作 新婚的男子 26 依違反時所受處罰的輕重 會明白這樣 的事實 成為的丈夫 就是保護者 供應 者 引導者 從此百姓也以新婦的 身分向盡忠誠 守貞的義務 這就是遵守 的意義 違反第1~6條 誡命就當死 不是嗎 還有 違反不可偷盜的 第8條誡命 通常不會判死刑 但 誘拐則例外 吵死 出廿一 16 我們 結婚了 誘拐 偷東西 再加上誘拐 就會判死刑 你不知道嗎 雖然違反不可姦淫的第7誡命也可被判死 刑 但沒有實際施行的判例 若是在古代 就死定了 要警醒哦 性騷擾犯 汪 若違反不可作假見證的第9誡命 尤其是那 假見證的結果會導致人被處以死刑的話 如果是 那種情況 馬上 執行死刑 申十九 16~21 咳 咳 1. 是什麼 27

7 因此 依處罰的規定 違反排在前面的 懲罰較重 可見中排在前面的誡命 在優先順序上較為重要 最後 不可貪戀人的 房屋的第10誡命 是有關心理的 很想要吶 因此不包含在 法律上審判的 對象 甚至 把人看得比還重要 將本當尊主為 大的 棄而不顧 重視物質生活超過人的生命 顯示價值觀完 全顛倒的現象 媽 你喜歡錢嗎 命 10誡 第5 處罰 4誡命 第1 電視 依此角度來整理的優先順序如下 那當然 沒有絕對的 真理 即的百姓最為寶貴的就是 共同體 生命 性 財產的順序 我 的 喜 樂 第1誡命 除了我以外 你不可有別 的 第2誡命 不可為自己雕刻偶像 睡 想 好 第3誡命 不可妄稱耶和華你的名 第4誡命 當記念安息日 守為聖日 第5誡命 當孝敬父母 啊 你只能站在 邊邊 共同體 第6誡命 不可殺人 生命 第7誡命 不可姦淫 性 第8誡命 不可偷盜 財產 不過現今世代以西歐為中心的社會 已顛倒 了這些順序 共同體 生命 性 財產 義 主 本 人 也就是說 性和錢比生命更優先 透過的教導 我們知道必須活出 人 物質三者調和的生命 並且領悟到 要活出人優先於物質 優先 於人的生命 現今 共同體 生命 性 財產 現今的 風潮 28 又有錢 又帥的男生 在哪裏呢 我會一輩子 服事你的 人 物質 1. 是什麼 29

8 可以說是教導人活出與百姓相 稱生命的指南 因此 不是得救的條件 乃是已得救的 信徒活出相稱信徒生命的條件 据1988年美國蓋洛調查顯示 美國人中只 15%的人能記得中5個以上的誡命 要牢牢記住 是一份恩 典的禮物 知道嗎 遵守 就是活出百 姓相稱生命的 基準 為什麼我們不太清楚呢 要現代的基督徒按順序背誦 幾乎沒有 人能正確背出來 沒辦法按順序背出 的人 當然無法 正確知道的 意義 你們呢 會背嗎 現今 大多數的教會為何忽略呢 這裡有兩大理由 基督徒若沒有徹底實踐的誡命 就代表 基督徒的倫理缺乏基礎或正在崩解中 理 倫 教 督 基 養家活口都忙 不過來了 還 說什麼 ZZZZZ 沒有理由 啪啦啦啦 拒絕 大部分會記得中4~5個誡命 但能按順 序背出來的人很少 30 第一 除了我以外 你不可有別的 第二 除了我以 外 第一 教會外的問題 被稱為後現代主 義的現今世代 無論思想和文化的風潮 都對絕對的真理與絕對的道德極度排 斥 義 代主 後現 想不起 來哦 即便信主多年可能對之愛已不再渴望 是好的 但是我更該學 點別的吧 絕對 真理 1. 是什麼 31

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