时间：1987年10月25日

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绒迁陶
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1 日期 :1987 年 10 月 25 日正道 : 赵镛基牧师题目 : 饶恕经文 : 马太福音 6 章 12~15 节免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探救我们脱离凶恶 ( 注 : 或作脱离恶者 ) 因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们 ( 注 : 有古卷无因为至阿们等字 )! 你们饶恕人的过犯, 你们的天父也必饶恕你们的过犯 ; 你们不饶恕人的过犯, 你们的天父也必不饶恕你们的过犯绪论今天我要与大家分享的题目是饶恕若是没有饶恕, 只有定罪和审判的话, 人类和万物早就不存在了为什么因为除了我们的神之外, 谁都有失误和失败过犯所以失误和过犯只有借着饶恕得到医治有了重生和光明所以不论我们个人还是家庭社会国家人类都是需要饶恕让我们来看我们周围的大自然的灾害在夏季的时候暴风雨, 冬天的时候暴风雪但是大自然来饶恕这一切以无名的花草来装束若同以饶恕来医治若是大自然不饶恕这一切, 愤怒这些灾害置之不理的话, 大自然也许早就荒废了我们身上的肉体也是一样的我们在一生中, 因着各样的事故, 我们都受过伤, 但是我们得到身体若是不饶恕这一切的话, 我们的生命也许早就不存在了但是我们的身体饶恕这一切并医治恢复我们的健康所以饶恕和医治是生存的继续, 如果没有饶恕的话就没有生存了今天让我们这个时间来探讨, 在那些事情上我们应该积极的来饶恕呢? 第一, 我们要饶恕自己今天有许多的人来恨自己, 对自己的过犯不饶恕, 以至他对自己很是失望, 甚至虐待自己达到自杀的人也有让我们来看加略人犹大, 他以三十两的银子卖了自己的恩师, 犯下了重大的错误当他认识自己的罪之后, 他没有求饶恕, 也没有饶恕自己他对自己很是失望, 结果选择了自杀以极端的方式上吊自杀了所以今天凡不饶恕自己的过犯的人, 他的心就得不到医治, 也无法爱惜自己, 更没有积极向上的生活了因为一个讨厌自己, 不饶恕自己的人, 从来都是消极的, 失败感和自卑感满了他的人生, 无论去什么地方都不会受欢迎, 而且结果就是失败因为一个不爱自己的人, 怎么能得到别人的爱呢? 所以我们首先要做到的事情就是要饶恕自己为了饶恕自己, 我

2 们首先在神的面前得到赦免, 这样我们才能饶恕自己让我们来看彼得, 他虽然是耶稣的首门徒, 但是当耶稣在客西马尼园被捕的时候, 他早早的逃跑了以后耶稣被带到该亚法的大祭司长家里的时候, 有一个祭司长家的小小丫鬟认出了彼得, 说彼得是和耶稣同一伙的, 彼得就发毒誓说自己不认识耶稣当耶稣被打肿的脸转过头来看彼得时候, 彼得就出去痛苦他无法来饶恕自己, 他讨厌自己, 他无法原谅自己他也很自卑, 心灵如同处在黑暗的绝望中彼得认为自己是在这个世界种没有希望的人他想到回到从前的生活, 重守旧业于是离开了耶路撒冷回到加利利海, 找到从前的渔网, 下海捕鱼但那一天劳累了一整夜什么都没有因为他对自己很是失望, 做什么心不在焉直到早晨的时候, 让然是一无所获因为一个恨自己的人, 带着消极想法的人, 做什么事情都无法集中不可能有成功这一天早晨雾很大, 有一个人站在海边对他们说 : 小子! 你们有吃的没有? 他们回答说 : 没有! 耶稣说 : 你们把网撒在船的右边, 就必得著他们便撒下网去, 竟拉不上来了, 因为鱼甚多所爱的那门徒对彼得说 : 是主! 彼得在自己的位置无法看见耶稣, 他恨自己甚至咒诅自己西门彼得赤著身子, 一听见是主, 就束上一件外衣, 跳在海里浑身都是水但我们的耶稣早已用炭火, 预备了鱼和饼等到他们吃饱了之后,, 耶稣对彼得说 ; 约翰的儿子西门, 你爱我比这些更深吗? 彼得说 : 主啊, 是的, 你知道我爱你耶稣对他说 : 你喂养我的小羊耶稣第二次又对他说 : 约翰的儿子西门, 你爱我吗? 彼得说 : 主啊, 是的, 你知道我爱你耶稣说 : 你牧养我的羊第三次对他说 : 约翰的儿子西门, 你爱我吗? 彼得因为耶稣第三次对他说 : 你爱我吗, 就忧愁, 对耶稣说 : 主啊, 你是无所不知的, 你知道我爱你耶稣说 : 你喂养我的羊在这句话中我们看到了耶稣, 不论彼得曾经的罪, 还是交付托重要的事工, 重新让他作为首徒带着使命感就这样得到饶恕的彼得从恨恶自己的心态中, 抑郁症绝望中黑暗中站起来, 并且有了勇气饶恕自己以积极的心态重新面对生活了以后成了伟大的使徒完成了使徒的工作所以当我们自己因过犯陷在痛苦中的时候, 在神的面前悔改得到了饶恕的话, 就有了勇气饶恕自己, 重新获得勇气在心里上得到医治了所以今天若是恨恶自己, 对自己失望, 自卑的人就是不饶恕自己的人这样的人应该来到主的面前得到饶恕才是我认识的一个医生, 这个医生因为曾经给别人看病的过程中因医疗事故造成了对方死亡自从有了这样的事情之后, 他认为自己是失败的人, 他对自己很是失望, 也同时恨恶自己啊他放弃了所有的一切

3 在家什么都不做, 也不与别人对话, 晚上因为缺乏休息的缘故两眼红肿, 没有人可以帮助他但有一个人向他传道, 并且不断的为他祷告, 又让他读经 ; 让他知道自己在基督耶稣里已经得到了饶恕有一天这个人读经的时候, 因圣灵的感动就在神的面前痛苦祷告心里产生了得到饶恕的平安他饶恕了自己, 从新珍惜自己的生命, 心里产生了对一切的积极心态然后他又开始办了个人诊所, 每对患者有了活泼自信的人所以在世界上没有比恨恶自己的悲剧也没有比爱惜自己饶恕自己更幸福的人所以今天我们借此所有的人都来到耶稣基督的面前, 来告白自己的过犯然后在神的面前得到饶恕才是第二, 我们要饶恕邻舍一个不能饶恕邻舍总是论断邻舍定罪的人, 这个人是伪善的人所以作为丈夫还是朋友总是论断对方的人就是伪善的人为什么? 约翰福音 8:1~11 节发生了这么一个事情濡染见人生的吵闹声中有一个妇女凌乱的头发不整齐的衣服, 鞋也不知跑到哪里去了浑身上下因着被打都是伤痕, 这女人被人带到了耶稣的面前等候她的人有很多, 有法利赛人撒督该人律法师还有摩西的弟子, 他们对耶稣说 ; 夫子, 这妇人是正行淫之时被拿的摩西在律法上吩咐我们, 把这样的妇人用石头打死你说该把她怎么样呢? 这是一种控告, 这女人没有了任何的藏身之处这个时候耶稣却弯著腰用指头在地上画字他们还是不住地问他, 耶稣就直起腰来, 对他们说 : 你们中间谁是没有罪的, 谁就可以先拿石头打她耶稣的这句话像利刃一样扎到了他们的心里, 听到这句话的人哑口无言耶稣继续的弯著腰用指头在地上画字他们一看耶稣写的字看到了自己的罪这些人是伪善的人他们听见这话, 就从老到少一个一个地都出去了, 只剩下耶稣一人, 还有那妇人仍然站在当中耶稣就直起腰来, 对她说 : 妇人, 那些人在哪里呢? 没有人定你的罪吗? 她说 : 主啊, 没有耶稣说 : 我也不定你的罪, 去吧! 从此不要再犯罪了就这样我们的耶稣向着罪人施恩, 也暴露了那些所谓懂的摩西律法的伪善的人今天也是同样的, 受过别人的辖制和逼迫的人, 会对别人更甚一等诸位, 一个曾经经历过婆婆虐待的媳妇, 等到她做婆婆的时候, 我们想她会对儿媳很好, 但实际并不是这样乃是相反自己做婆婆的时候, 比原来自己的婆婆还要对儿媳更要恶所以一个伪善的人当别人犯罪的时候, 就会无情的来攻击别人和定罪所以被奸淫时候被抓的妇女, 给他定罪的所谓摩西的弟子, 都是伪善的人所以当我们真实的饶恕对方的时候, 我们才能从伪善中脱离,

4 一个不饶恕他人的人, 自己也不能得到饶恕在马太福音 18:23~35 节有这样的一个故事天国好像一个王要和他仆人算账才算的时候, 有人带了一个欠一千万银子的来因为他没有甚么偿还之物, 主人吩咐把他和他妻子儿女, 并一切所有的都卖了偿还那仆人就俯伏拜他, 说 : 主啊, 宽容我! 将来我都要还清那仆人的主人就动了慈心, 把他释放了, 并且免了他的债那仆人出来, 遇见他的一个同伴欠他十两银子, 便揪著他, 掐住他的喉咙, 说 : 你把所欠的还我! 他的同伴就俯伏央求他说 : 宽容我吧! 将来我必还清他不肯, 竟去把他下在监里, 等他还了所欠的债同伴看见他所做的事, 就甚忧愁, 去把这事都告诉了主人于是, 主人叫了他来, 对他说 : 你这恶奴才! 你央求我, 我就把你所欠的都免了你不应当怜恤你的同伴, 像我怜恤你吗? 主人就大怒, 把他交给掌刑的, 等他还清了所欠的债你们各人若不从心里饶恕你的弟兄, 我天父也要这样待你们了当我们听道这个故事之后, 心里有很多的感触为什么因为在我们的生活中, 心里的痛苦, 家庭的问题生活的难处肉身的疾病我们想象是不是正因为我们没有饶恕邻舍的缘故, 遭到了神的审判呢? 所以圣经告诉我们, 为了得到疾病的医治, 首先要饶恕所以你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以得医治义人祈祷所发的力量是大有功效的所以我们要是不饶恕的话, 病就不得医治了因为神不垂听一个不饶恕他人的祷告所以今天我们祷告之前, 首先让我们思想我有没有饶恕自己的丈夫还有妻子呢? 让我们来沉思若是我没有饶恕的话, 我们能得到饶恕呢? 在圣经的主教导我们的祷告中, 就有赦免我们的罪, 如同我们赦免人的罪这意思说, 当我们赦免人的罪时候, 我们也得到赦免了所以饶恕在我们的生活中绝对是必要的在这个世界上没有比饶恕更伟大的第三, 让我们看看对饶恕, 我们神的旨意那么饶恕真的是我们神的旨意呢? 有一次彼得问耶稣说 ; 主啊, 我弟兄得罪我, 我当饶恕他几次呢? 到七次可以吗彼得认为七次的话, 够可以了耶稣说 : 我对你说 : 不是到七次, 乃是到七十个七次在这就好中, 我们可以认识到神愿我们饶恕他人的过犯圣经告诉我们说, 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们以至信的人不致灭亡反得永生看起来这句话很是简单, 但神为了差遣自己的儿子用了是千年的时间要的就是成功在伊甸园的时候, 当亚当和夏娃犯罪的时候, 神满可以致死他们, 但是神借着动物的皮给他们穿上了衣服这就是我们的神为了救亚当和夏娃借着动物的血来拯救他们, 所以在

5 旧约时候借着羔羊的血来预表将来耶稣的赎罪我们的耶稣在两千年前放弃了天国的荣耀照着父神的旨意, 借着童贞女马利亚道成肉身来到世界, 生平的 33 年的时间, 他按着父神的旨意传道, 然后自愿的成了赎罪的祭物上了十字架所以耶稣的钉十字架不是罗马人和犹太人有能力把耶稣钉在十字架, 乃是他自己自愿的上了十字架所以耶稣钉在十字架上就是我们罪人得到饶恕我们若是每人都背负自己的罪, 没有人能存活在他的面前了因为我们的罪大的我们自己都无法清算但是耶稣以没有罪的完全的人来到我们的中间, 所以他偿还了所有的罪还是有余的圣经告诉我们说, 哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤因他受的刑罚, 我们得平安 ; 因他受的鞭伤, 我们得医治我们都如羊走迷, 各人偏行己路耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上就是说, 你的污秽过犯, 我的, 他的都归到了耶稣的身上, 然后耶稣在十字架上钉死而流血耶稣钉在十字架的时候是早晨的 9 点到 12 点当他手困难的时候天地都黑暗了他的血以至滴到下午的三点, 在他最后因着痛苦喊着神说, 神啊! 神啊! 为什么离弃我就这样我们的耶稣清算了我们一切的罪直到耶稣说, 我成就了把我们过去的罪, 现今的罪, 将来的罪全部都清算在十字架上所以今天我们借着耶稣不论男女老少还是贫富贵贱只要接待耶稣为救主的人, 神就向他们施恩神的赦免是在两千年前但是当我们在悔改的时候才能得到赦免, 若是不悔改的话, 神的赦免就与我们没有关系了我们的主耶稣早已在两千年前宣告了他的赦免, 但是许许多多人轻视神的赦免对于这样的人神的饶恕就没有意义了但是顺从主的话语, 悔改的人不论什么样的人, 犯下什么样的过犯只要来到主的面前, 我们的主就赦免他们让他们称他们为义人让他们可以坦然的站在神的面前所以神的旨意就是来赦免他们因为神就是为了然是那个我们赦免, 把自己的儿子钉死在十字架上当他的独生子钉十字架的时候, 我们父神的心也与他同受十字架的痛苦荷兰著名的福音传道人, 彭柯丽 (Corrie ten Boom) 女士在德国纳粹集中营受尽了痛苦他的父母全部死在纳粹的犹太人集中营里, 她和妹妹每日在集中营的过重的劳教中再加上营养不良但有一天有个德国士兵把她和妹妹带到众人面前, 刺身露体的让他们强奸了受尽了身心的荣枯, 在后来妹妹终于死在纳粹营中, 接近解放的她得救了后来他成了福音的传道人在世界各国见证耶稣基督的福音有一天她在德国的某一个城市主持圣会当她结束了见证之后, 她给初信徒做按手祷告的时候, 来到她面前的一个人非常的眼熟, 她想起来了是曾经在纳粹党的集中营中强奸她和妹妹的罪人我看到了彭柯丽女士的见证, 她

6 描述到, 当她看到这个罪犯的时候, 她身上的血如同倒流, 彷佛自己又回到了从前的纳粹集中营中她仿佛又一次经历那一次的身心精神的折磨一样她恨不得活吃眼前的这个犯人, 活着从教堂中走出来她的内心向主呐喊, 主啊! 我做不到, 我无法饶恕这个罪人他害死了我的妹妹, 侮辱了我和妹妹, 对于这样的恶人主啊! 我无法为他祷告这个时候, 彭柯丽女士听到了主的声音, 彭柯丽我曾经为那些踢打, 向我吐唾沫侮辱我的人北了十字架那是我的百姓, 我喂养他们, 给他们穿的, 而且他们背叛了我们我却为他们背十字架我知道你在纳粹的集中营中受尽了侮辱, 他给你带来了身心的痛苦, 但是你今天为这个人背十字架吧! 这就是我的福音, 饶恕并不是很容易, 但是你若不背十字架就做不到饶恕了你要知道不是被饶恕的人背十字架, 乃是你要背十字架, 这样你才能做到饶恕彭柯丽女士哭了主啊! 是的你为我的过犯背起了十字架, 你的受难胜过我千百倍, 主啊! 今天让我效法你来背起十字架吧! 求你帮助我就这样彭柯丽女士, 终于向这个曾经伤害她的纳粹兵, 伸出了爱的手说 : 亲爱的兄弟啊, 我爱你! 我为你祷告他迫切的祈求神来祝福这个德国人, 她的泪流满面, 但内心里耶稣基督的爱, 如同太平洋的波涛, 满溢在她的内心中她身上的每一个微血管, 都能感到耶稣的爱流淌在那里在这里让我们明白了什么叫真正的耶稣基督的爱亲爱的众圣徒啊, 饶恕并不是容易做到的事情, 我们也要知道不是被赦免的人背十字架, 乃是向他施恩的人背十字架就是我身受痛苦, 侮辱, 满身伤痕, 但我还要饶恕对方, 若不借着耶稣基督的十字架谁能做到呢? 所以你们不要想, 我们来到神的面前, 容易的得到了赦免我们的罪得赦免的确没有花代价, 但是我们的耶稣, 因此为我们付出了沉重的代价对我们父神来讲, 耶稣的生命重于万物, 那耶稣是我们父神的独生子, 而且当他的儿子背负世上所有的罪, 成为替罪羔羊的时候是怎样的心情呢? 但是世人把耶稣钉在十字架上, 用各样的脏话来侮辱我们的耶稣说, 你若是神的儿子, 就从十字架上下来, 你不是可以三天造圣殿吗? 但是我们的耶稣没有从十字架上下来, 难道是因为没有能力吗? 不是, 乃是为了我们的得救以至我们的耶稣在十字架上向父神祈求说, 父啊! 赦免他们! 今天我们借着耶稣在十字架上沉重的代价, 才有了我们在神面前的赦免所以凡在耶稣基督里得到赦免的人, 我们也有义务得到赦免让我们来这个时间来饶恕彼此, 子女饶恕父母, 父母饶恕子女, 饶恕邻舍, 饶恕自我这样的时候, 我们耶稣赦免的爱像江河流淌在我们的里面, 我们也被他的爱和喜乐充满祷告

7 全能圣洁的父, 我们知道这个世界上没有一个完全的人, 没有一个义人父神啊! 我们都需要彼此的饶恕, 就像你赦免了我们的过犯一样, 让我们也在生活中彼此的赦免, 父母, 兄弟间, 邻舍间都来饶恕, 因为没有饶恕我们无法生存, 求你用圣灵来帮助我们, 因为没有你的帮助, 我们无法做到以至让我们背起你的十字架, 让我们成为你的门徒, 求神你的医治和赦免, 从你的宝座上流出来, 医治我们赐给我们喜乐奉耶稣的名祷告, 阿们

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议