awaken MICA(P) 151/12/2009 栏 目 创 刊 人 / 董 事 总 经 理 Founder / Managing Director 广 声 大 和 尚 Ven Sik Kwang Sheng 普 觉 主 编 Pujue Chief Editor 传 登 法 师 Ven Sik

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1 禅 香 入 梦 我 常 独 自 寻 觅, 寻 觅 那 任 性 逍 遥 随 缘 放 旷 的 人 生 境 界 然 尘 世 懵 懂, 举 世 纷 纭 却 似 前 路 渺 茫 残 梦 里, 有 清 音 入 耳, 知 否 : 那 禅 道 深 邃, 正 是 那 心 行 处 灭 言 语 断 道 之 所 在 哪 儿? 你 在 哪 儿 呀! 别 留 下 我 在 这 万 丈 红 尘 中 凄 苦 无 依, 任 我 的 憔 悴 似 那 满 地 的 落 花 我 在 辗 转 流 年 中 起 伏 飘 零, 时 而 紊 乱 惆 怅, 时 而 冷 漠 虚 妄, 凭 这 般 随 波 逐 流 中 渐 渐 沉 沦, 无 可 奈 何 慢 慢 迷 失 我 不 想 暗 思 量, 我 失 落 在 哪 儿? 那 来 时 相 偕 清 澈 空 灵 的 本 心 呢! 你 还 在 那 儿, 还 在 那 原 地 等 我 吗? 似 曾 相 识 的 浅 笑 盈 盈 淡 泊 怡 悦 随 缘 自 适 的 真 心 明 月 相 顾 如 水 的 禅 心 寂 静 而 不 冷 清, 活 泼 而 不 飘 浮, 空 旷 而 不 孤 独 幽 风 拂 面, 暗 香 袭 人, 梦 里, 你 在 那 里 望 着 我! 知 否, 我 也 在 此 等 你 文 y 胡 悦 尘

2 awaken MICA(P) 151/12/2009 栏 目 创 刊 人 / 董 事 总 经 理 Founder / Managing Director 广 声 大 和 尚 Ven Sik Kwang Sheng 普 觉 主 编 Pujue Chief Editor 传 登 法 师 Ven Sik Chuan Deng 普 觉 执 行 主 编 Pujue Executive Editor 传 星 法 师 Ven Sik Chuan Xing 普 觉 编 辑 Pujue Editor 传 和 法 师 Ven Sik Chuan He 普 觉 特 约 编 辑 Pujue Contributing Editor 黄 秀 玉 Grace Huang AWAKEN 执 行 主 编 AWAKEN Executive Editor 程 慧 琳 Esther Thien AWAKEN 特 约 撰 稿 AWAKEN Contributors B.F. / Felicia Choo / Lu Wan Wan / Oh Puay Fong / Ong Bee Li Susan Kaiser Greenland / Toh Sze Gee 美 术 设 计 Graphic Designer 高 涌 媚 Ada Koh 财 政 经 理 Finance Manager 李 明 艳 Magdeline Lee 印 刷 Printer Fabulous Printers Pte Ltd Blk 16 Kallang Place #01-35 Kallang Bahru Industrial Estate Singapore Tel: Fax: 出 版 Publisher 光 明 山 普 觉 出 版 社 Awaken Publishing and Design Dharma Propagation Division Tel: / 342 Fax: pujue@kmspks.org / awaken@kmspks.org 卷 首 语 01 禅 香 入 梦 胡 悦 尘 菩 提 清 韵 04 游 天 湖 岩 寺 记 东 篱 下 06 粤 西 北 怀 集 六 祖 岩 黄 叔 摩 石 刻 的 由 来 竹 林 夜 话 07 小 乘 与 大 乘 佛 教 唐 黎 标 11 被 茶 杯 操 控 的 皇 帝 杨 波 用 接 吻 去 战 斗 刘 锴 18 神 奇 缠 魂 带 刘 继 平 20 另 一 只 翅 膀 的 梦 张 世 普 法 海 拾 贝 21 知 心 解 心 证 心 刘 先 和 24 空 而 不 空 美 丽 人 生 朱 运 涛 读 坛 经 小 感 26 龟 兔 在 佛 经 中 的 比 喻 意 义 天 香 磐 陀 钟 磬 29 生 死 的 意 义 刁 梦 洲 琉 璃 之 光 31 病 中 絮 语 常 跃 强 16 Kong Meng San Phor Kark See Monastery 88 Bright Hill Road Singapore Tel: Awaken 普 觉 is owned, published and distributed 3 times per year by Kong Meng San Phor Kark See Monastery. COPYRIGHTS & REPRINTS: All material printed in Awaken 普 觉 is protected under the copyright act. All rights reserved. No material may be reproduced in part or in whole by any means, electronic or mechanical and retrieval system, without the prior written consent of the publisher. Permission may be requested through Awaken Publishing & Design. Tel: (65) awaken@kmspks.org and pujue@kmspks.org DISCLAIMER: The views and opinions expressed or implied in Awaken 普 觉 are strictly those of the authors and contributors, and are not necessarily the views of the publisher. Although every reasonable care has been taken to ensure the accuracy and objectivity of the information provided in this publication, the publisher, editors, employees and agents of Awaken 普 觉 shall not be responsible for any actions taken based on the views expressed or information contained within this publication. ISSN: X 意 解 人 生 12 又 到 一 年 植 树 节 阿 土 14 与 人 沟 通 的 四 项 职 场 洪 玲 艺 术 15 心 也 有 三 种 状 态 洪 玲 16 提 前 一 分 钟 上 班 洪 玲 Image: BigStockPhoto.com chesterf 封 面 : 人 们 在 生 命 的 道 路 上, 不 断 地 追 求 幸 福 追 求 自 由 追 求 解 脱, 而 唯 一 的 途 径 是 有 一 个 宽 广 的 胸 怀 不 管 我 们 站 在 世 界 的 任 何 角 落, 都 应 该 展 开 我 们 的 双 臂, 放 飞 我 们 的 心 灵, 去 拥 抱 我 们 的 梦 想 COVER: It is by understanding death that we understand life; for death is part of the process of life in the larger sense. By understanding the purpose of death, we also understand the purpose of life. Through the contemplation of death, we appreciate the importance of living this life well and having lived this life well, death is the birth of greater opportunities to live a still better next life. (pg 63) Published with environmental mindfulness Printed in Singapore on eco-friendly paper

3 CONTENTS 月 / sep dec 2010 Regulars 35 Calendar of Events 36 Q&A Buddhist News in Brief 37 Learning What is Happiness? at the Buddhist Conference Recipes du jour Yummy vegetarian recipes to tease your taste buds Mindfulness Parenting Tip of the Day Rock a-bye Baby 37 Real-life Quotes 37 Will They Grieve? Will They Rejoice? 54 Understanding Death 49 Profiles 44 Dying Naturally: The Beginning of a New Life By Dr Lai Chiu-Nan For advertising enquiries, contact / 342 Features 40 A Teaching on Death and Impermanence By Tsultrim Gyamtso Rinpoche 49 A Buddhist Reflection on Death 38 Another approach to the understanding of death is through an understanding of the law of aggregates or Sankharas, says V. F Gunaratna 52 Do You Know... How Should One Prepare for a Loved One s Death Something to Ponder A first-person account of the little things in life worth reflecting upon 55 Facing Death Buddhist Tales Interesting Dharma tales and fables that will set your mind thinking 56 The Lovesick King 57 The Story of Patacara 60 The Mustard Seed 61 Seen, Heard & Read Reviews of life-affirming films, books and music that are beneficial to your well-being 63 Verses & Proses A selection of inspiring, uplifting and insightful quotable quotes 64 Glossary AWAKEN... to Compassion and Wisdom on the journey of life

4 文 y 东 篱 下 游 天 湖 岩 寺 记 天 湖 岩 寺 是 福 建 省 泉 州 市 泉 港 区 一 所 禅 寺, 位 于 南 浦 镇 天 湖 村 的 天 湖 岩 山 上, 它 北 临 湄 洲 湾, 东 毗 五 公 山, 南 望 净 峰 山, 西 邻 观 音 山, 周 围 群 峰 起 伏, 树 木 苍 郁, 风 景 极 是 秀 丽 初 走 在 寺 门 前 的 通 道 上, 我 立 刻 就 被 禅 寺 的 气 氛 深 深 迷 住 了 无 论 是 石 碑 古 墙, 还 是 桥 台 楼 阁, 都 似 乎 隐 隐 地 透 露 出 遥 远 古 代 的 气 息, 禅 院 里 的 草 木 花 石 也 都 显 得 古 朴 而 沉 静, 显 露 出 我 佛 家 清 净 明 澈 的 特 色, 给 人 一 种 超 凡 入 圣 之 感 我 不 由 想 起 以 前 去 过 的 其 他 大 型 佛 家 寺 庙, 如 嵩 山 少 林 寺 泉 州 的 开 元 寺 承 天 寺 崇 福 寺 北 京 的 万 寿 寺 灵 光 寺 等, 无 不 殿 宇 豪 华, 香 火 旺 盛, 人 潮 涌 动 但 是, 在 这 小 小 的 天 湖 禅 寺 面 前, 却 似 乎 沾 染 上 了 许 多 人 间 的 烟 尘 之 气, 显 得 浮 华 功 利 禅 寺 山 门 前 的 水 月 亭, 是 七 米 多 高 的 八 角 全 石 结 构 的 亭 阁, 四 周 石 柱 栏 杆 看 起 来 精 致 雅 观 在 水 月 亭 对 面 的 坡 下, 有 一 个 长 方 形 的 天 然 湖 泊, 这 就 是 放 生 湖 湖 水 碧 绿, 起 着 微 微 的 涟 漪, 有 些 许 金 鱼 在 里 面 游 走 湖 边 有 一 块 残 碑, 上 书 天 湖 放 生 四 个 大 字, 是 北 宋 端 明 殿 大 学 士 蔡 襄 任 泉 州 太 守 时 留 下 的 墨 宝, 字 体 遒 劲 大 气, 尽 显 蔡 氏 风 骨 寺 里 的 老 和 尚 向 我 们 介 绍, 放 生 湖 中 有 被 称 为 天 湖 三 奇 的 三 种 生 物 : 无 尾 螺 红 体 虾 和 半 边 鱼 关 于 天 湖 三 奇, 还 有 一 个 神 奇 的 传 说 : 明 武 宗 朱 厚 照 在 此 游 览 时, 侍 从 捞 起 湖 中 鱼 虾 螺 作 为 御 膳, 朱 厚 照 知 悉 缘 由 后, 愕 然 良 久, 深 悔 食 了 放 生 湖 之 物, 亲 自 将 残 肴 倒 回 湖 中, 对 天 祈 祷 : 佛 祖 有 灵, 当 使 半 边 鱼 游 碧 水, 熟 红 虾 相 嬉 戏, 剪 尾 螺 又 繁 殖 皇 帝 的 金 口 玉 言 竟 然 使 这 些 未 食 完 的 鱼 虾 螺 起 死 回 生, 繁 衍 至 今 听 到 这 里, 我 们 都 觉 得 传 说 太 美 妙 了, 大 家 争 相 观 看 寻 找, 希 图 能 见 到 无 尾 螺 红 体 虾 和 半 边 鱼 禅 师 还 告 诉 我 们, 在 寺 院 周 围 有 许 多 岩 石, 当 地 人 按 各 石 所 具 的 神 韵 赋 其 美 名, 分 别 有 金 锁 镇 天 湖 金 龟 背 印 丹 凤 吸 水 灵 龟 饮 露 莲 花 宝 座 龟 蛇 相 会, 这 些 岩 石 千 姿 百 态, 鬼 斧 神 工, 奇 趣 无 穷 最 让 我 称 奇 的 是 独 自 驻 寺 的 老 禅 师, 他 是 黑 龙 江 人, 话 语 温 润 缓 慢, 充 满 着 睿 智, 显 得 淡 然 而 又 谦 和 禅 师 目 光 邃 远, 一 脸 佛 相, 两 边 的 太 阳 穴 高 高 的 鼓 起 来, 我 不 由 地 想 起 古 时 拥 有 精 湛 内 功 而 导 致 太 阳 穴 高 耸 的 神 僧 异 人, 莫 非 菩 提 清 韵 这 位 老 禅 师 也 是 隐 居 世 间 的 神 僧 异 人? 禅 师 领 我 们 在 寺 内 的 楼 阁 房 屋 内 穿 行, 介 绍 寺 庙 的 雕 廊 画 柱, 石 阶 台 桌 禅 师 把 我 们 领 到 后 室, 拿 出 两 件 陶 器, 其 中 一 个 大 瓮 中 还 套 了 一 个 小 瓮, 大 家 都 猜 测 这 是 如 何 烧 制 出 来, 感 叹 古 人 的 奇 妙 技 术 04

5 我 在 一 旁 默 默 地 看 着 老 禅 师, 越 发 觉 得 他 和 别 的 寺 院 里 的 僧 人 大 为 迥 异, 语 言 和 行 为 都 透 露 着 深 深 的 禅 意, 内 心 里 赞 叹 不 已 走 回 大 雄 宝 殿 里, 看 到 许 多 新 建 的 佛 像 和 雕 塑, 但 却 没 有 那 种 虚 华 奢 侈 之 感 佛 祖 静 静 地 望 着 世 间 的 芸 芸 众 生, 无 言 地 述 说 着 无 上 正 等 正 觉 的 佛 法 智 慧, 给 人 一 种 恬 静 圆 融 恢 弘 无 际 的 感 觉 闭 上 眼 睛 站 着, 我 想 到 另 外 一 个 传 说 : 佛 在 四 月 八 日 夜 明 星 出 时, 化 从 右 胁 生 堕 地, 左 行 七 步 右 行 七 步, 然 后 单 手 指 天, 说 : 天 上 天 下, 唯 我 独 尊 三 界 皆 苦, 何 可 乐 者? 佛 祖 的 天 上 天 下, 唯 我 独 尊 是 要 告 诉 我 们 忘 掉 色 相 之 别, 看 到 诸 法 无 别, 想 一 想, 这 天 湖 禅 寺 和 别 处 的 豪 华 寺 庙 又 有 什 么 区 别? 而 我 们 俗 世 之 人 和 这 位 禅 师 又 有 何 区 别 呢? 更 进 一 步 的 想, 这 种 区 别 之 心 是 否 本 不 应 该 产 生 呢? 是 啊! 真 正 的 佛 法 是 在 老 禅 师 睿 智 的 目 光 和 辛 勤 的 劳 作 之 中 禅 宗 主 张 : 心 即 是 佛, 佛 即 是 心 一 念 转 动 之 间 凡 圣 差 别 而 洒 扫 庭 除, 行 住 坐 卧, 饥 餐 渴 饮, 无 不 为 修 禅 之 道 禅 师 马 祖 道 一 看 到 南 岳 怀 让 在 石 上 磨 砖, 就 问 怀 让 : 磨 砖 做 什 么? 怀 让 答 : 成 镜 马 祖 问 : 磨 砖 岂 可 成 镜? 怀 让 答 : 坐 禅 岂 可 成 佛? 怀 让 在 刹 那 间 开 悟 成 道 我 想, 老 禅 师 在 引 领 我 们 游 览 寺 庙 之 时, 是 否 也 已 经 有 意 无 意 间 像 怀 让 大 师 一 样 向 我 们 直 明 了 佛 法 大 义, 只 是 吾 辈 愚 昧 之 人 无 法 参 透 罢 了 拜 别 了 老 禅 师, 我 又 望 了 一 眼 那 块 斑 驳 的 匾 额 : 天 湖 禅 院, 望 了 一 眼 那 位 向 我 们 招 手 作 别 的 老 禅 师, 静 静 地 合 上 眼, 让 意 识 沉 入 无 尽 的 混 沌 之 中 菩 提 清 韵 05

6 粤 西 北 怀 集 六 祖 岩 摩 石 刻 的 由 来 文 y 黄 叔 (676 年 ) 正 月 初 八 才 到 广 州 法 性 寺 印 宗 法 师 于 正 月 十 五 日, 在 寺 内 的 菩 提 树 下 为 惠 能 祝 发, 反 拜 惠 能 为 师, 第 二 年 春 天 惠 能 到 宝 林 寺 ( 今 中 国 韶 关 南 华 寺 ) 当 住 持, 从 此 学 禅 之 人 投 者 如 云 由 于 惠 能 出 山 名 声 大, 信 徒 多 了, 一 传 十, 十 传 百, 当 地 猎 民 方 知 龟 嘴 岩 住 的 是 插 图 摘 自 一 位 南 禅 宗 大 师 六 祖 惠 能 当 地 猎 民 为 了 怀 念 这 位 大 师, 在 惠 能 大 师 栖 住 的 龟 嘴 岩 岩 壁 刻 上 六 祖 岩 三 个 俊 秀 大 字, 每 字 一 平 方 市 菩 提 清 韵 06 中 国 粤 西 北 怀 集 县 六 祖 岩 坐 落 在 该 县 冷 坑 镇 上 爱 岭 顶 上 这 里 山 青 水 秀, 乌 语 花 香, 松 林 参 天, 远 看 六 祖 岩 似 一 尊 大 坐 佛, 的 确 是 仙 佛 幽 栖 之 地 六 祖 岩 原 称 上 爱 岭 龟 嘴 岩, 由 于 岩 似 龟 因 而 叫 龟 嘴 岩 龟 嘴 岩 是 由 三 块 天 然 生 成 的 大 花 岗 岩 叠 成, 顶 部 一 块, 由 西 向 东, 伸 出 三 米, 形 成 一 个 大 飘 檐, 两 侧 是 花 岗 岩 壁, 高 六 点 七 米, 宽 九 点 七 米 石 室 岩 前 是 花 岗 岩 平 台, 石 室 内, 冬 无 严 寒, 夏 无 酷 暑, 一 年 四 季, 岚 气 生 秋 此 岩 室 就 是 中 国 唐 代 名 僧 六 祖 惠 能 隐 避 十 六 年 的 地 方, 因 而 得 名 六 祖 岩 惠 能 ( 年 ) 亦 作 慧 能 禅 宗 南 宗 创 始 人, 佛 教 史 上 称 为 禅 宗 六 祖 据 旧 怀 集 县 志 乾 隆 本 记 载 : 六 祖 岩 在 城 西 北 六 十 里, 岩 在 冷 坑 上 爱 岭 巅, 内 有 六 祖 法 座, 可 容 二 三 十 人 岁 旱, 乡 民 祷 雨 辄 应 唐 代 名 僧 惠 能 六 祖 遵 照 五 祖 遇 会 则 藏 逢 怀 则 止 的 嘱 咐, 几 经 曲 折 到 达 粤 西 北 怀 集 县 冷 坑 上 爱 岭 龟 嘴 岩 隐 居 传 法, 在 栖 住 期 间, 与 当 地 猎 民 和 好 相 处, 亲 密 往 来, 受 到 了 猎 民 敬 爱 和 赞 叹 但 不 知 惠 能 何 时 下 山 出 走, 到 唐 高 宗 仪 凤 元 年 尺, 从 此 上 爱 岭 龟 嘴 岩 因 而 得 名 六 祖 岩, 一 直 相 传 至 今 在 岩 壁 左 面 有 一 幅 长 一 百 四 十 厘 米 高 六 十 二 厘 米 的 摩 岩 石 刻, 题 诗 四 首, 此 诗 是 清 光 绪 三 十 三 年 ( 公 元 1907 年 ) 出 任 怀 集 县 令 蒋 航 所 题 ( 蒋 航 晚 清 举 人, 广 东 东 莞 人 ) 其 诗 曰 : 峭 壁 悬 崖 叩 上 宫, 慈 悲 救 世 释 儒 同 如 何 十 载 修 真 地, 一 任 尘 嚣 历 劫 红 石 室 孤 栖 风 雨 催, 蒲 团 正 果 生 胚 胎 逢 怀 则 止 传 薪 语, 我 劈 榛 芜 为 法 来 碧 桃 满 树 晒 行 妆, 也 解 皈 依 礼 梵 王 一 自 拈 花 留 偈 后, 至 今 微 笑 对 斜 阳 栖 禅 何 用 买 山 钱, 四 壁 云 霞 景 色 妍 涧 竹 岩 松 归 管 领, 万 家 香 火 洞 中 天 邑 人 钟 起 元 谒 拜 六 祖 岩 也 题 诗 一 首, 诗 曰 : 乘 兴 寻 春 到 翠 微, 南 宗 石 室 豁 双 扉 山 留 昙 影 人 何 在, 云 锁 禅 关 鸟 自 归 衣 钵 十 年 容 小 住, 风 幡 一 念 动 皈 依 无 言 默 向 桃 花 悟, 回 首 岩 前 绿 又 菲 前 人 在 岩 石 壁 刻 下 六 祖 岩 三 个 大 字 和 县 令 蒋 航 题 诗 石 刻 至 今 清 晰 可 见, 保 存 完 好 为 了 弘 扬 六 祖 惠 能 的 禅 文 化, 学 习 惠 能 普 度 众 生 的 无 畏 精 神, 当 地 人 民 政 府 对 六 祖 岩 和 六 祖 禅 院 等 旧 址 进 行 保 护 和 发 掘, 不 过 多 久, 中 国 广 东 怀 集 六 祖 岩 圣 景 将 是 你 观 光 旅 游 的 好 天 地

7 我 们 在 阅 读 有 关 佛 教 历 史 的 书 籍 和 文 章 时, 经 常 会 碰 到 小 乘 佛 教 和 大 乘 佛 教 这 两 个 词 那 么 什 么 是 小 乘 佛 教? 什 么 是 大 乘 佛 教? 两 者 的 关 系 又 如 何 呢? 我 们 通 过 简 单 地 梳 理 印 度 佛 教 的 历 史, 就 可 以 找 到 这 些 问 题 的 答 案 小 乘 与 大 乘 的 由 来 国 内 外 学 术 界 对 印 度 佛 教 的 发 展 阶 段 有 不 同 的 划 分 方 法, 比 较 通 行 的 观 点 是 划 分 为 三 个 阶 段 第 一 阶 段, 早 期 佛 教 时 期 从 释 迦 牟 尼 创 教 到 其 最 初 弟 子 们 所 信 奉 的 佛 教, 时 间 大 约 从 公 元 前 6 世 纪 末 叶 到 公 元 前 4 世 纪 中 叶 第 二 阶 段, 部 派 佛 教 时 期 大 约 从 公 元 前 4 世 纪 到 公 元 2 世 纪 左 右 在 这 个 阶 段, 随 着 佛 教 僧 团 的 发 展, 由 于 不 小 乘 与 大 乘 佛 教 文 y 唐 黎 标 同 地 区 的 僧 众 对 戒 律 和 教 义 产 生 认 识 分 歧, 从 而 导 致 僧 团 内 部 发 生 分 裂, 分 化 出 互 不 统 属 的 若 干 派 别, 所 以 称 为 部 派 佛 教 时 期 分 派 延 续 的 时 间 很 长, 具 体 分 派 的 时 间 次 序 名 称 数 目 和 原 因 等 内 容, 佛 教 各 类 典 籍 的 记 载 并 不 一 致 一 般 认 为, 在 这 数 百 年 的 时 间 里, 总 共 分 出 了 十 八 派 第 三 阶 段, 大 乘 佛 教 时 期 大 约 兴 起 于 公 元 前 1 世 纪 左 右, 以 后 逐 渐 发 展, 成 为 印 度 佛 教 的 主 流 大 乘 佛 教 的 兴 起, 是 以 逐 渐 在 印 度 各 地 出 现 一 大 批 不 同 种 类 的 经 典 为 标 志 这 些 经 典 都 是 借 佛 的 名 义, 宣 扬 新 的 思 想 重 要 的 典 竹 林 夜 话 07

8 等 经 典 的 学 说, 主 要 著 作 有 弥 勒 的 瑜 伽 师 地 论, 世 亲 的 显 扬 圣 教 论, 摄 大 乘 论, 唯 识 三 十 颂 等 世 亲 的 弟 子 陈 那, 对 因 明 ( 佛 教 逻 辑 学 ) 有 重 大 发 展 其 后 著 名 者 有 无 性 护 法 等 5 世 纪 以 后, 印 度 的 那 烂 陀 寺 ( 在 今 印 度 比 哈 尔 邦 ) 成 为 唯 识 学 的 中 心 唐 代 玄 奘 曾 随 那 烂 陀 寺 的 戒 贤 ( 护 法 的 弟 子 ) 学 习 第 三 阶 段, 从 7 世 纪 开 始, 佛 竹 林 夜 话 08 籍 有 般 若 类 华 严 类 法 华 类 涅 槃 类 唯 识 类 大 集 类 等 它 们 自 称 是 大 乘, 所 以 有 了 大 乘 佛 教 一 词 印 度 大 乘 佛 教 的 发 展, 分 为 三 个 阶 段 第 一 阶 段, 约 公 元 前 1 到 公 元 4 世 纪, 是 大 乘 中 观 派 兴 起 和 流 行 的 阶 段, 称 为 初 期 大 乘 中 观 派 的 重 要 代 表 人 物 是 龙 树 ( 约 公 元 ) 及 其 弟 子 提 婆, 他 们 主 要 是 在 解 释 般 若 类 经 典 的 基 础 上, 集 中 阐 发 假 有 性 空 的 理 论 中 观 派 的 重 要 论 著, 有 龙 树 所 著 的 中 论 十 二 门 论 大 智 度 论 提 婆 所 著 的 百 论 他 们 认 为, 世 界 上 的 万 事 万 物 本 质 上 是 虚 幻 不 实 的 ( 空 ), 认 识 世 界 要 避 免 极 端 世 界 万 物 本 质 上 是 没 有 生 灭 常 断 一 异 来 去 的 区 别 他 们 也 主 张 真 ( 出 世 间 佛 涅 槃 等 ) 与 俗 ( 世 间 众 生 生 死 轮 回 ) 是 不 二 ( 平 等 而 没 有 差 别 的 ) 第 二 阶 段, 约 公 元 4 到 6 世 纪, 出 现 讲 如 来 藏 缘 起 和 阿 赖 耶 识 缘 起, 集 中 阐 发 三 界 唯 心 万 法 唯 识 思 想 的 各 类 经 典, 形 成 以 弥 勒 无 著 世 亲 为 代 表 的 大 乘 瑜 伽 行 派, 称 为 中 期 大 乘 瑜 伽 行 派 主 要 发 挥 解 深 密 经 胜 鬘 经 楞 伽 经 教 义 学 逐 渐 衰 落, 密 教 兴 起, 称 为 后 期 大 乘 密 教 是 以 金 刚 顶 经 和 大 日 经 为 主 要 经 典, 吸 收 了 中 观 唯 识 思 想, 并 且 杂 糅 印 度 教 和 民 间 信 仰 的 某 些 因 素 而 形 成 密 教 以 重 视 坛 场 仪 轨 真 言 密 咒 等 为 特 点 13 世 纪 以 后, 随 着 伊 斯 兰 教 的 进 入, 寺 院 毁 坏 僧 尼 逃 散, 佛 教 在 古 印 度 本 土 逐 渐 消 亡 传 出 印 度 本 土 的 大 乘 佛 教, 主 要 是 以 中 国 佛 教 中 的 汉 藏 两 大 系 统 为 代 表 大 乘 佛 教 是 从 部 派 佛 教 中 分 化 出 来 的, 在 它 兴 起 的 时 候, 提 出 了 许 多 新 的 思 想 和 学 说, 以 改 革 者 的 身 份 出 现, 自 然 受 到 固 守 传 统 学 说 的 佛 教 人 士 的 攻 击 当 时, 大 乘 佛 教 被 称 为 外 道, 其 倡 导 的 学 说 被 斥 为 魔 说 非 佛 说 更 有 甚 者, 一 些 信 奉 大 乘 佛 教 的 僧 人 还 被 赶 出 戒 律 严 谨 的 僧 团 组 织 在 大 乘 佛 教 兴 起 之 前, 并 没 有 小 乘 佛 教 大 乘 佛 教 之 类 的 说 法 新 兴 的 佛 教 派 别 出 于 争 夺 正 统 地 位, 显 示 本 派 教 义 优 越 的 需 要, 自 称 是 大 乘 所 谓 乘, 按 照 梵 文 原 词 语 根 解 释, 有 道 路 事 业 的 意 思 自 称 大 乘, 指 本 派 教 义 乃 是 修 行 者 实 现 自 我 解 脱 和 拯 救 众 生 的 大 道 路 大 事 业 同 时, 他 们 又 把 此 前 的 佛 教 一 律

9 贬 称 为 小 乘, 认 为 那 些 教 义 是 释 迦 牟 尼 为 小 根 器 ( 天 生 素 质 差 ) 的 人 讲 的 小 乘 和 大 乘 对 举 的 说 法 就 是 这 样 出 现 和 流 传 开 来 的 现 在 的 学 术 界 虽 然 也 沿 用 小 乘 大 乘 的 称 谓, 但 是 已 经 没 有 褒 贬 的 意 思 了 解 脱 ; 大 乘 更 重 视 度 他, 也 就 是 拯 救 众 生 与 小 乘 鼓 励 个 人 的 严 格 修 行 不 同, 大 乘 号 召 信 众 积 极 参 与 社 会 生 活, 把 拯 救 自 己 ( 自 度 ) 与 拯 救 众 生 ( 度 他 ) 结 合 起 来 同 时, 大 乘 也 把 修 行 方 法 和 手 段 的 灵 活 性 ( 权 宜 方 便 ) 作 为 教 义 原 则 来 看 待, 不 把 任 何 教 条 看 作 是 不 可 改 变 的 许 多 大 乘 经 典 有 一 个 共 同 特 点, 就 小 乘 与 大 乘 的 异 同 大 乘 虽 然 把 以 前 的 佛 教 贬 称 为 小 乘, 并 不 是 全 盘 否 定 以 前 的 佛 教 修 行 理 论 和 实 践, 而 是 在 接 受 吸 收 和 一 定 程 度 修 改 早 期 佛 教 部 派 佛 教 教 义 的 基 础 上, 进 一 步 提 出 一 些 新 的 教 义 可 以 说, 大 乘 是 在 小 乘 基 础 上 的 发 展, 并 不 是 完 全 推 翻 此 前 理 论 后 的 另 起 炉 灶 因 此, 在 大 乘 佛 教 的 各 派 中, 都 程 度 不 同 的 保 留 着 自 释 迦 牟 尼 创 教 以 来 就 有 的 内 容 大 乘 佛 教 在 以 后 的 长 期 发 展 过 程 中, 也 逐 渐 表 现 出 一 系 列 特 点, 形 成 与 小 乘 佛 教 的 多 方 面 区 别 从 前 面 介 绍 中 观 派 和 瑜 伽 行 派 的 思 想 中, 我 们 也 可 以 看 到, 大 乘 更 重 视 探 讨 抽 象 的 理 论 问 题, 辨 证 思 维 水 平 大 大 提 高, 义 学 更 为 发 展, 这 是 与 小 乘 的 一 个 区 别 除 此 之 外, 我 们 还 可 以 简 单 介 绍 如 下 三 方 面 的 主 要 区 别 第 一, 自 度 与 度 他 小 乘 比 较 强 调 自 度, 也 就 是 自 我 是 强 调 接 受 和 容 纳 多 种 不 同 的 学 说 和 信 仰 在 这 方 面 有 代 表 性 的 是 华 严 经, 它 在 突 出 学 说 个 性 的 同 时, 倡 导 继 承 以 往 佛 教 的 全 部 成 果, 把 一 切 佛 教 修 行 规 定 和 理 论, 甚 至 原 本 不 属 于 佛 教 系 统 的 修 行 活 动 也 予 以 接 纳, 编 排 成 一 定 的 有 序 结 构, 共 同 作 为 成 佛 解 脱 不 可 或 缺 的 环 节 和 步 骤 在 这 部 经 的 入 法 界 品 中, 甚 至 把 国 王 使 用 的 断 手 足 截 耳 鼻 挑 双 目 之 类 的 酷 刑, 也 说 成 是 救 度 众 生 令 其 解 脱 的 慈 悲 手 段, 把 苦 行 者 登 刀 山 投 火 聚 之 类 的 做 法, 也 说 成 是 菩 萨 诸 行 皆 清 净 总 的 说 来, 大 乘 教 义 的 内 容 更 庞 杂, 大 乘 佛 教 的 适 应 能 力 更 强, 传 播 渠 道 更 多 无 论 它 传 播 到 哪 里, 都 会 带 上 那 里 的 民 族 特 色 第 二, 一 佛 与 多 佛 在 大 乘 佛 教 兴 起 之 前, 各 派 佛 教 都 认 为, 尽 管 在 释 迦 牟 尼 之 前 还 有 六 佛, 并 且 未 来 还 有 弥 勒 佛, 但 是 释 迦 牟 尼 是 唯 一 现 存 的 佛, 这 种 信 仰 本 质 上 是 与 竹 林 夜 话 09

10 教 主 崇 拜 相 联 系 的 一 佛 信 仰 尤 其 在 早 期 佛 教 时 期, 释 迦 牟 尼 被 认 为 是 人 而 不 是 神, 是 导 师 而 不 是 救 世 主 人 们 之 所 以 信 仰 他, 在 于 他 发 现 并 且 实 践 了 解 脱 人 生 苦 难 的 真 理, 在 于 他 思 想 伟 大, 精 神 高 尚, 智 慧 深 邃 到 了 大 乘 时 期, 释 迦 牟 尼 及 其 生 平 事 迹 则 完 全 被 神 化 了 更 为 重 要 的 是, 大 乘 崇 拜 多 佛, 倡 导 十 方 世 界 同 时 存 在 着 无 数 佛 ; 并 且 认 为, 一 切 众 生 都 有 佛 性, 都 有 成 佛 的 可 能 第 三, 阿 罗 汉 与 菩 萨 在 大 乘 佛 教 之 前, 各 派 佛 教 都 认 为, 除 了 释 迦 牟 尼 之 外, 其 他 人 修 行 的 最 高 果 位 是 罗 汉, 全 称 阿 罗 汉 达 到 罗 汉 果 位, 就 超 脱 了 生 死 轮 回 由 于 罗 汉 有 着 弘 扬 佛 法, 护 佑 众 生 的 职 责 和 能 力, 所 以 自 然 也 就 成 为 信 众 的 崇 拜 对 象 罗 汉 的 地 位, 是 仅 次 于 佛 在 大 乘 佛 教 中, 罗 汉 信 仰 并 没 有 被 废 除, 依 然 流 行, 其 主 要 崇 拜 内 容 都 被 接 受 下 来 了 但 是, 大 乘 树 立 的 主 要 修 行 样 板, 主 要 弘 扬 佛 法 者, 主 要 拯 救 众 生 者, 不 是 诸 位 大 罗 汉 而 是 诸 位 大 菩 萨 菩 萨 是 梵 文 音 译 的 略 称, 全 称 菩 提 萨 垛, 也 意 译 为 觉 有 情 大 士 等 在 众 多 大 乘 经 典 中, 所 记 载 的 菩 萨 也 和 佛 一 样, 多 得 数 不 清 而 且, 相 同 名 字 的 菩 萨, 在 不 同 经 典 中 有 不 同 的 描 述 不 同 的 形 象 和 特 点 总 的 说 来, 大 乘 虽 然 没 有 否 定 罗 汉 崇 拜, 但 是 罗 汉 的 地 位 大 大 降 低 了 众 多 罗 汉 的 地 位 远 远 比 不 上 众 多 的 大 菩 萨 比 如, 中 国 佛 教 中 流 行 的 观 音 文 殊 普 贤 地 藏 四 位 大 菩 萨, 其 地 位 和 影 响 就 不 是 任 何 一 位 大 罗 汉 所 能 比 拟 的 2010 年 9 月 ~ 12 月 活 动 表 咨 询 电 话 : 共 修 周 日 共 修 ( 一 ) 净 土 共 修 早 上 9.00 ( 二 ) 金 刚 法 会 下 午 2.00 地 点 : 大 悲 殿 大 悲 法 会 每 月 农 历 二 十 七 早 上 地 点 : 大 悲 殿 诵 念 药 师 经 ( 广 声 大 和 尚 领 诵 ) 每 逢 星 期 六 晚 上 7.45 地 点 : 万 佛 宝 塔 2 楼 普 门 品 每 逢 星 期 五 晚 上 8.00 地 点 : 大 悲 殿 活 动 讲 座 竹 林 夜 话 法 会 药 师 消 灾 燃 灯 法 会 虔 诵 药 师 经 日 期 : 10 月 11 日 至 16 日 晚 上 7.30 地 点 : 万 佛 宝 塔 虔 礼 药 师 宝 忏 日 期 : 11 月 17 日 ( 星 期 日 ) 早 上 9.00 地 点 : 大 悲 殿 宏 船 老 和 尚 圆 寂 二 十 周 年 纪 念 水 陆 普 度 大 斋 胜 会 (12 月 9 日 - 15 日 ) 9 月 1 日 开 始 接 受 报 名 普 觉 佛 学 课 程 佛 学 基 础 知 识 第 一 学 年 : 第 三 学 期 佛 教 的 善 生 经 讲 记 及 七 众 日 期 : 9 月 13 日 至 11 月 15 日 ( 星 期 一 ) 第 二 学 年 : 第 三 学 期 诵 经 与 拜 忏 及 四 十 二 章 经 日 期 : 9 月 15 日 至 11 月 10 日 ( 星 期 三 ) 第 三 学 年 : 第 三 学 期 简 介 汉 传 佛 教 大 菩 萨 及 八 大 人 觉 经 日 期 : 9 月 14 日 至 11 月 16 日 ( 星 期 二 ) 六 祖 坛 经 析 解 第 三 学 期 日 期 : 9 月 29 日 至 11 月 10 日 ( 星 期 三 ) 梵 呗 班 日 期 : 9 月 13 日 至 11 月 15 日 ( 星 期 一 ) 大 乘 百 法 明 门 论 日 期 : 9 月 21 日 至 11 月 16 日 ( 星 期 二 ) 时 间 : 晚 上 地 点 : 宏 船 老 和 尚 纪 念 堂 1 楼 课 程 赞 助 费 用, 每 学 期 $30.00 欢 迎 报 名 参 加, 学 员 可 任 选 课 程 学 期 参 与 禅 七 ( 参 加 者 必 须 留 宿 ) 日 期 : 10 月 12 日 至 10 月 19 日 地 点 : 宏 船 老 和 尚 纪 念 堂 4 楼 赞 助 费 用 : $100 指 导 法 师 : 慧 门 禅 师 行 深 度 苦 证 智 慧 门 禅 师 以 心 经 说 禅 行 日 期 : 10 月 8-9 日 晚 上 月 10 日 早 上 , 下 午 地 点 : 万 佛 宝 塔 2 楼 主 讲 者 : 慧 门 禅 师 观 世 音 菩 萨 普 门 品 日 期 : 9 月 19,26,10 月 3,24,31, 11 月 7,14,21 时 间 : 9.30am - 11am 地 点 : 藏 经 楼 主 讲 者 : 德 能 法 师 思 源 轩 ( 宏 船 老 和 尚 文 物 展 示 厅 ) 时 间 : 早 上 下 午 3.00 地 点 : 宏 船 老 和 尚 纪 念 堂 3 楼 开 放 日 : 每 月 农 历 二 十 七 ( 大 悲 法 会 ) 清 明 节 ( 注 : 每 年 农 历 日 期 会 更 动 ) 农 历 四 月 十 五 ( 卫 塞 节 ) 农 历 七 月 十 五 ( 盂 兰 盆 节 ) 农 历 九 月 初 三 ( 宏 船 老 和 尚 冥 诞 日 ) 农 历 十 一 月 初 九 ( 宏 船 老 和 尚 圆 寂 日 ) 10

11 古 时 候 有 一 个 雄 才 大 略 的 皇 帝, 他 年 轻 时 曾 领 兵 推 翻 了 蛮 横 的 政 权, 建 立 了 崭 新 的 帝 国 ; 他 壮 年 时 曾 亲 自 率 领 精 锐 部 队, 大 破 侵 略 的 匈 奴 到 了 晚 年, 他 选 择 让 百 姓 赡 养 生 息, 不 再 涉 足 任 何 战 事 这 名 皇 帝 潜 心 向 佛, 坐 禅 念 佛 之 余, 就 阅 读 古 书 把 玩 古 董, 生 活 过 得 十 分 恬 淡 自 在 但 他 心 中 一 直 有 一 个 结 他 始 终 觉 得 自 己 的 修 行 仍 有 不 足 之 处, 却 怎 么 想 也 想 不 出 问 题 出 在 哪 里 有 一 个 夏 日, 窗 外 蝉 鸣 阵 阵, 皇 帝 闲 来 无 事, 拿 出 一 个 已 有 数 百 年 历 史 的 古 瓷 杯 把 玩 由 于 天 气 炎 热, 皇 帝 手 心 出 汗, 一 不 小 心, 瓷 杯 就 这 么 滑 出 了 他 的 手 外! 皇 帝 年 纪 虽 大, 但 手 脚 仍 相 当 敏 捷, 就 在 瓷 杯 即 将 落 地 之 时, 将 它 牢 牢 接 住 皇 帝 这 才 发 现, 这 段 插 曲 不 过 短 短 几 秒 钟, 却 让 他 惊 出 一 身 冷 汗! 突 然 间, 皇 帝 感 到 很 诧 异 : 朕 过 去 统 领 千 军 万 马, 出 生 入 死, 也 从 不 曾 有 过 一 丝 害 怕 为 什 么 小 小 的 茶 杯, 竟 让 朕 冷 汗 直 流 呢? 他 终 于 顿 悟 了 : 原 来 我 自 以 为 在 把 玩 茶 杯, 其 实 是 被 小 小 的 茶 杯 把 玩 啊! 而 我 修 行 的 不 足, 也 就 是 在 此 从 此, 他 不 再 沉 溺 于 任 何 身 外 之 物, 专 心 治 理 国 政, 天 下 安 康, 名 留 青 史 人 生 在 世, 既 非 圣 贤, 难 免 有 物 质 的 欲 望 适 当 的 物 欲, 能 让 自 己 过 得 更 舒 适 快 乐 ; 过 度 的 物 质 欲 望, 却 会 让 物 质 反 过 来 控 制 自 己, 最 可 怕 的 是, 物 质 的 迷 惑 时 常 会 让 人 身 陷 痛 苦, 却 仍 然 无 法 醒 悟! 有 个 朋 友 一 心 想 买 一 辆 百 万 跑 车 他 省 吃 俭 用, 努 力 工 作 存 钱, 好 不 容 易 有 了 一 点 存 款, 但 是 离 购 车 所 需 的 资 金 还 有 一 大 段 差 距 他 为 了 完 成 自 己 的 梦 想, 干 脆 心 一 横, 跟 银 行 贷 款 只 可 惜, 被 茶 杯 操 控 的 皇 帝 开 名 车 的 喜 悦 没 能 维 持 多 久, 因 为 还 不 出 贷 款, 他 很 快 就 只 能 选 择 将 跑 车 转 卖, 还 欠 了 一 屁 股 债, 短 暂 驾 文 y 杨 波 驭 名 车 的 快 乐, 却 换 来 长 时 间 的 痛 苦 当 我 们 自 以 为 在 驾 驭 物 质 时, 小 心 不 要 让 物 质 反 过 来 驾 驭 了 自 己! 竹 林 夜 话 11

12 如 果 要 以 一 种 独 特 的 形 象 代 表 地 球 的 活 力, 有 一 种 单 纯 的 生 命 象 征, 那 就 是 树, 进 入 树 的 世 界 就 像 进 入 美 与 神 秘 的 境 地 记 不 得 这 是 何 时 写 下, 也 自 然 忘 了 属 于 谁 的 文 字, 就 像 这 篇 文 章, 我 在 写 下 题 目 后 就 再 也 没 有 动 过 笔 我 并 非 不 想 动 笔, 只 是 突 然 忘 了 植 树 的 过 程 从 进 入 城 市 始 我 就 慢 慢 忘 了 植 树 这 个 环 节, 甚 至 在 不 知 不 觉 中 忽 略 了 还 有 树 这 种 植 物, 一 个 被 遗 忘 的 过 程, 该 如 何 去 记 录 呢? 这 不 是 夸 大 其 辞, 现 在 都 市 除 了 日 益 坚 硬 的 水 泥 路 面 和 越 来 越 高 大 冰 冷 的 建 筑 之 外, 能 看 到 的 事 物 越 来 越 少 了! 我 不 止 一 次 说 过 自 己 对 城 市 的 反 叛, 进 城 十 多 年 了, 竟 一 直 不 能 融 入, 把 居 住 的 城 市 当 成 家 这 种 感 觉 正 是 植 物 稀 缺 造 成 的 植 物 是 有 根 的, 需 要 赖 以 生 存 的 泥 土, 而 城 市 几 乎 没 有 泥 土 我 一 直 把 植 物 视 为 自 己 的 兄 弟, 所 以 在 城 市 里 我 就 像 一 棵 无 根 的 树 今 天, 我 的 脑 海 里 之 所 以 突 然 蹦 出 与 植 树 节 相 关 的 镜 头, 不 仅 仅 是 近 几 年 来 国 家 对 植 树 造 林 的 大 力 提 倡 与 真 实 投 入, 更 是 爱 人 对 故 乡 的 记 忆 让 我 若 有 所 悟 其 实, 从 能 记 事 起, 我 就 开 始 参 加 植 树 劳 动 了, 那 时 小, 常 常 只 是 替 母 亲 或 外 祖 母 做 扶 树 苗 的 举 止 稍 大 些 我 有 了 自 己 种 植 的 树, 它 们 大 多 是 从 野 外 挖 来 的 桃 树 杏 树 或 意 解 人 生 棠 梨 树, 每 次 我 都 很 认 真 地 栽 上 那 些 树 几 乎 不 用 关 心, 它 们 是 野 生 的, 有 着 无 比 顽 强 的 生 命 力, 只 要 不 被 人 为 破 坏, 最 后 都 能 自 然 长 成 上 学 后 知 道 了 植 树 节, 每 年 的 那 个 12

13 又 到 一 年 植 树 节 文 y 阿 土 时 候, 我 们 都 要 在 老 师 的 带 领 下, 把 学 校 的 前 后 左 右 栽 满 由 村 里 提 供 的 树 木 夏 天 里 大 家 一 起 聚 在 前 人 所 留 的 林 荫 下 玩 耍 或 乘 凉, 看 着 自 己 亲 手 栽 的 树 木 已 伸 枝 展 叶, 心 里 就 会 有 一 种 说 不 出 的 快 感 从 小 学 到 中 学, 我 最 喜 欢 做 的 事 情 就 是 植 树 我 是 个 喜 欢 树 的 人, 像 我 家 院 里 那 棵 至 今 仍 在 的 梨 树, 它 原 本 是 果 农 的 弃 树, 我 在 无 意 中 捡 回 了 它, 而 它 也 没 有 负 我, 二 十 多 年 来 它 不 仅 健 康 地 生 长 着, 每 年 还 要 为 我 们 家 奉 上 一 树 硕 大 的 果 实 我 知 道 每 个 生 命 都 懂 得 回 馈, 无 论 人 还 是 树, 只 要 你 付 出 足 够 的 爱, 就 会 得 到 相 应 的 回 报! 离 开 学 校 我 便 很 少 有 机 会 参 加 植 树 节 了, 而 最 后 那 次 活 动 也 最 让 我 失 望, 甚 至 断 然 与 那 些 活 动 诀 别! 想 来 也 十 多 年 了, 那 是 我 进 入 城 市 后, 第 一 次 也 是 惟 一 一 次 参 加 植 树 造 林 活 动 记 得 当 时 接 到 植 树 的 命 令 时 我 曾 十 分 激 动, 因 为 很 久 没 参 加 这 样 有 意 义 的 集 体 活 动 了 按 照 事 先 的 通 知, 当 天 早 上 我 们 趁 着 天 色 还 未 明 亮, 便 赶 到 单 位, 取 了 配 备 的 铁 锹 洋 镐 以 及 水 桶, 然 后 坐 上 单 位 的 车 兴 致 勃 勃 地 出 发 了, 一 路 上, 好 几 个 兄 弟 单 位 的 车 也 都 坐 得 满 满 的 春 天 的 三 月 还 有 些 冷, 在 敞 开 的 车 厢 里 我 们 竟 丝 毫 没 有 感 觉, 因 兴 奋 的 血 液 让 我 们 浑 身 洋 溢 着 暖 暖 的 气 息 抵 达 目 的 地 时 我 们 都 愣 了, 原 来 那 是 一 片 长 满 果 树 的 山 坡, 其 中 一 半 长 势 很 好, 已 经 露 出 了 芽 苞, 另 一 半 相 对 差 些, 有 些 则 不 知 什 么 原 因 枯 死 了 我 们 没 看 到 需 要 造 林 的 空 地, 更 没 有 用 来 植 的 树 木! 正 当 大 家 不 解 地 面 面 相 觑 时, 一 辆 小 车 急 驶 而 来, 车 中 走 下 一 个 应 该 是 搞 宣 传 的 中 年 人, 他 把 每 个 单 位 的 带 队 者 召 集 在 一 起, 匆 匆 说 了 些 话, 又 坐 上 小 车 在 一 道 黑 烟 中 远 去 接 下 来 的 任 务 让 所 有 的 人 大 吃 一 惊 : 原 来 我 们 的 工 作 是 把 那 些 长 势 不 错 的 果 树 挖 起, 等 上 级 领 导 到 来, 配 合 他 们 完 成 这 个 新 闻 节 目 仪 式 结 束 了, 小 车 队 走 了, 摄 像 队 走 了, 大 批 的 记 者 也 走 了, 他 们 蜂 拥 地 往 城 市 的 方 向 离 去 但 是 那 些 被 折 腾 重 新 挖 起 的 果 树 已 全 无 精 神, 而 更 无 精 神 的 则 是 我 们 这 时, 我 突 然 明 白 这 一 山 坡 上 的 果 树 为 什 么 会 有 两 种 不 同 的 景 像 了 目 前 我 们 在 地 球 上 滥 砍 森 林 及 破 坏 自 然 的 情 况, 在 宗 教 上 有 一 种 推 论 : 到 最 后 剥 夺 丧 失 最 多 的 是 我 们 这 是 约 翰 佛 利 的 文 字, 他 的 话 值 得 我 们 警 醒 如 今 全 世 界 都 在 对 环 境 的 认 识 进 行 改 变, 城 市 的 建 设 也 越 来 越 注 重 绿 化, 注 重 人 性 化 了 再 次 想 起 那 些 虚 伪 作 秀 的 领 导, 我 不 知 道 他 们 的 良 心 是 否 也 进 行 了 反 思 作 为 地 球 上 已 知 最 古 老 的 生 物, 作 为 滋 养 大 气 层, 制 造 新 鲜 空 气 抚 育 我 们 灵 魂, 并 维 持 生 命 的 树, 我 不 知 道 还 有 什 么 事 物 能 像 它 一 样 更 影 响 我 们 的 生 活! 我 知 道 故 乡 会 变 得 更 加 美 好, 因 为 我 爱 故 乡 这 是 爱 人 对 故 乡 美 好 的 祝 愿, 她 的 祝 愿 里 饱 含 着 对 自 然 的 关 怀 而 我 也 相 信, 只 要 每 个 人 都 怀 着 这 份 爱, 一 切 美 丽 都 是 可 以 重 新 出 现 的 又 到 一 年 植 树 节 了, 我 想 我 应 该 加 入 那 支 走 向 户 外 的 人 群 了, 那 是 自 发 的 组 织, 是 真 正 关 爱 环 境 的 人 群 意 解 人 生 13

14 二 认 真 聆 听 有 一 对 夫 妻 婚 姻 发 生 了 问 题, 丈 夫 找 寺 院 师 父 帮 忙, 试 图 挽 救 快 要 破 裂 的 婚 姻, 师 父 建 议 他 说 : 你 去 学 习 聆 听 妻 子 所 说 的 每 一 句 话 一 个 月 后, 他 回 复 师 父 : 我 已 学 会 专 心 聆 听 太 太 的 每 一 句 话 了 此 时, 师 父 告 诉 他 : 现 在, 你 回 去 再 度 聆 听 太 太 没 有 说 出 来 的 每 个 字 倾 听 是 有 效 沟 通 的 关 键 沟 通 不 只 是 听 对 方 说 什 么, 更 要 听 出 他 为 什 么 这 样 说, 也 就 是 听 到 对 方 真 正 的 心 声 与 需 要 三 创 造 双 赢 有 一 列 火 车 司 机 为 了 在 寒 冷 冬 天, 乘 客 不 肯 随 文 y 洪 玲 与 人 沟 通 的 四 项 职 场 艺 术 意 解 人 生 14 在 目 前 社 会, 有 九 成 三 的 上 班 族 认 为 要 成 为 职 场 达 人, 必 须 要 人 际 关 系 佳 专 业 能 力 强 沟 通 技 巧 好 这 三 项 才 能, 其 实 有 一 个 共 同 点, 那 就 是 必 须 在 与 人 的 沟 通 互 动 上, 有 良 好 表 现 因 此, 有 四 项 重 点 艺 术 不 可 不 知 一 保 持 你 的 幽 默 雷 根 总 统 在 被 暗 杀 受 伤 时, 他 仍 幽 默 地 对 开 刀 医 生 说 : 希 望 你 们 不 是 民 主 党 的 人 医 生 也 很 配 合 地 说 : 总 统 先 生, 今 天 我 们 所 有 的 人 都 是 共 和 党 的 当 1998 年 雷 根 患 了 阿 兹 海 默 症, 产 生 失 忆, 面 对 大 家 的 关 怀, 他 笑 着 回 答 : 生 病 后, 让 我 每 到 一 个 地 方, 都 好 像 认 识 了 许 多 新 朋 友! 所 以, 需 要 培 养 在 困 难 环 境 中, 有 幽 默 说 笑 的 特 质 尤 其 是 主 管 面 对 属 下, 更 是 一 公 顷 的 说 教 不 如 一 公 克 的 笑 话 幽 默 可 以 提 高 向 心 力 凝 聚 士 气, 然 而, 当 你 觉 得 幽 默 感 尚 需 要 时 间 培 养 时, 可 以 先 建 立 与 他 人 之 间 的 亲 和 力, 经 常 保 持 微 笑, 自 然 能 酝 酿 出 与 他 人 之 间 的 心 灵 春 天 手 关 门 而 大 伤 脑 筋, 于 是 他 在 每 一 节 车 厢 贴 一 张 告 示 : 为 了 大 家 的 舒 适, 请 随 手 关 门 结 果 成 效 不 大 后 来, 这 张 告 示 改 写 成 : 为 了 您 自 己 的 舒 适, 请 随 手 关 门 立 刻 成 效 倍 增 每 个 人 都 有 自 我 尊 敬 感 的 需 求 也 就 是 希 望 被 肯 定 赞 美 认 同 附 和, 而 不 喜 欢 被 否 定 轻 视 拒 绝! 所 以, 在 沟 通 当 中, 要 学 会 付 出, 主 动 伸 出 援 手, 并 留 意 别 人 的 需 要, 才 能 积 极 创 造 双 赢 四 随 时 赞 美 有 一 个 富 商 宴 客, 首 次 雇 用 年 轻 人 小 张 在 门 口 接 待 当 小 张 看 到 有 人 从 私 家 轿 车 下 来 时, 便 立 刻 上 前 恭 敬 说 : 豪 华 气 派, 尊 贵 之 至 看 见 有 人 坐 出 租 车 抵 达 时, 则 说 : 免 找 车 位, 方 便 之 至 又 有 人 骑 自 行 车 来 时, 小 张 则 赞 许 地 说 : 节 省 能 源, 朴 素 之 至 迎 面 见 人 走 过 来, 立 即 上 前 说 : 锻 炼 身 体, 健 康 之 至 因 此, 宴 会 后 小 张 立 刻 被 提 拔 为 正 式 员 工 所 以, 每 个 人 都 有 特 点, 多 一 点 对 人 的 欣 赏 与 随 时 的 赞 美, 将 会 为 你 创 造 许 多 宝 贵 机 会

15 心 也 有 三 种 状 态 文 y 洪 玲 大 四 的 物 理 系 学 生 即 将 从 顶 尖 的 大 学 毕 业, 这 一 天, 他 们 所 尊 敬 的 老 教 授, 也 准 备 给 大 家 上 最 后 一 堂 实 验 课 教 授 宣 布 : 我 确 信, 这 将 是 你 们 求 学 以 来, 做 过 最 困 难 的 实 验! 接 着 便 把 学 生 带 入 了 实 验 室 教 授 在 烧 杯 里 放 了 一 块 冰, 告 诉 学 生 : 水 在 零 度 的 时 候 会 结 成 冰 接 着 教 授 点 燃 了 酒 精 灯, 并 将 烧 杯 放 上 去 不 一 会 儿, 冰 融 化 成 了 水 水 在 常 温 下, 是 液 态 的 么? 同 学 们 你 看 我, 我 看 你, 不 知 道 教 授 究 竟 在 做 什 烧 杯 中 的 水 逐 渐 沸 腾 了, 最 后 慢 慢 消 失 了 有 哪 位 同 学 可 以 告 诉 我, 烧 杯 里 的 水 到 哪 儿 了? 教 授 问 其 中 一 名 学 生 带 着 诧 异 的 表 情, 举 起 双 手 : 教 授 那 些 水 成 了 水 蒸 气, 蒸 发 到 空 气 里 了! 没 错, 就 是 这 样! 教 授 看 起 来 很 高 兴 学 生 又 说 : 可 是 这 个 实 验 在 小 学 时 就 做 过 都 没 有 下 文 期 间 好 几 次 打 电 话 去 自 来 水 公 司 询 问, 负 责 人 都 推 托 说 建 设 局 的 挖 路 许 可 迟 迟 没 有 下 来 某 天, 我 灵 机 一 动, 直 接 去 问 建 设 局, 承 办 小 姐 翻 了 翻 资 料, 有 些 惊 讶 地 说 : 几 个 月 前 就 已 经 审 核 通 过 了 呀! 由 于 过 了 三 个 月 没 有 水 的 生 活, 我 不 免 有 些 火 大 再 致 电 自 来 水 公 司, 负 责 人 又 跟 我 扯 东 扯 西, 最 后 的 结 论 还 是 不 知 道 这 下 我 生 气 了, 一 通 电 话 打 到 自 来 水 公 司 的 上 级 机 关 投 诉, 第 二 天, 我 家 的 自 来 水 马 上 就 装 好 了 后 来 我 自 己 反 省 了 一 下, 何 必 为 了 这 种 事 生 气 呢? 我 责 怪 自 来 水 公 司 承 办 员 不 敬 业, 但 若 他 工 作 的 心 态 本 来 就 冷 得 像 一 块 冰, 对 工 作 没 有 一 点 热 情 与 责 任 感, 又 怎 么 可 能 会 敬 业 呢? 我 想, 他 自 己 一 定 没 有 察 觉 这 是 一 种 很 危 险 的 心 态 因 为 缺 乏 热 情 的 人, 不 可 能 会 进 步, 更 不 可 能 有 完 成 梦 想 的 一 天! 无 论 你 从 事 的 是 什 么 职 业, 都 别 忘 记 : 热 情 会 决 定 你 的 高 度! 了 您 为 什 么 说 这 是 个 最 困 难 的 实 验 呢? 教 授 的 表 情 转 为 严 肃 : 你 们 都 知 道 水 有 三 种 状 态, 但 你 们 是 否 知 道, 心 也 有 三 种 状 态 呢? 台 下 的 学 生 傻 傻 地 看 着 教 授 如 果 你 们 的 心 是 零 度, 那 么 你 们 就 跟 冰 块 一 样, 只 能 把 自 己 限 制 在 一 个 角 落 里 ; 如 果 你 们 的 心 维 持 常 温, 就 可 以 像 水 一 样 四 处 流 动, 但 无 论 流 到 哪 里, 都 离 不 开 大 地 ; 如 果 你 们 的 心 沸 腾 了, 那 么 你 们 就 能 飞 跃 起 来, 迎 向 广 阔 的 蓝 天 这 是 我 送 给 大 家 的 毕 业 礼 物, 希 望 你 们 永 远 不 要 忘 记! 教 授 说 完, 学 生 们 先 是 沉 默 了 一 下, 接 着 爆 出 热 烈 的 掌 声! 大 家 都 同 意, 这 是 求 学 以 来 最 深 奥 的 一 次 物 理 课! 我 搬 家 后 要 申 装 自 来 水, 等 来 等 去, 等 了 三 个 月 意 解 人 生 15

16 文 y 洪 玲 许 多 办 公 室, 在 上 班 前 一 分 钟, 考 勤 机 前 面 总 是 挤 满 了 一 堆 争 先 恐 后 抢 着 打 卡 的 职 员 为 什 么 有 这 样 的 现 象 呢? 理 由 很 简 单, 每 个 人 都 懒 得 早 一 分 钟 出 门, 也 舍 不 得 早 一 分 钟 起 床 过 去 在 大 学 学 习 时, 一 位 辅 导 员 最 提 前 一 分 钟 上 班 爱 训 斥 喜 欢 睡 懒 觉 的 我 们 : 生 前 不 必 多 睡, 死 后 得 以 长 眠, 言 下 之 意, 要 睡 就 等 入 棺 材 时 才 睡! 这 话 虽 然 是 戏 谑, 但 想 一 想 也 不 无 道 理 在 这 分 秒 必 争 的 年 代, 你 偷 懒 一 分 钟, 失 去 的 可 能 是 一 个 大 案 子, 多 睡 一 分 钟, 女 朋 友 可 能 就 跑 掉 了, 但 说 也 奇 怪, 每 每 偷 懒 个 三 五 分 钟, 却 是 如 此 令 人 期 待 其 实 人 因 体 质 不 同, 所 以 睡 眠 时 间 也 不 尽 相 同, 但 有 不 少 七 年 级 生 坚 持 : 睡 要 睡 满 八 小 时, 要 不 就 是 虐 待 自 己 ; 做 事 不 能 超 过 八 小 时, 超 过 就 是 对 不 起 自 己 的 薪 水! 因 此, 无 论 是 地 铁 族 公 车 族 开 车 族, 在 每 天 八 点 到 九 点 当 中, 交 通 特 别 的 壅 堵, 不 到 最 后 一 分 钟, 舍 不 得 冲 到 考 勤 机 前, 因 为 他 们 不 想 多 贡 献 一 分 钟 给 单 位 想 想 看, 如 果 你 是 这 样 的 上 班 族, 前 途 在 哪 里 呢? 生 了 孩 子 后, 我 常 常 以 孩 子 为 师 如 : 读 小 三 的 女 儿, 坚 持 去 就 读 一 所 离 家 很 远 的 私 立 小 学, 当 时 我 警 告 她 说 : 不 是 学 费 的 问 题, 而 是 你 每 天 必 须 提 前 一 个 半 小 时 起 床, 不 会 很 累 吗? 没 想 到 她 回 答 : 我 喜 欢 多 一 个 小 时 在 车 上 念 书, 可 以 在 车 上 想 想 今 天 在 学 校 要 做 什 么 我 愧 疚 地 问 自 己 : 我 自 认 是 一 个 职 场 的 专 家, 不 断 提 醒 年 轻 人, 要 做 好 时 间 管 理, 积 极 做 事, 却 没 有 办 法 做 到 像 我 女 儿 一 样, 每 天 少 睡 一 个 半 小 时, 对 她 的 未 来 多 做 一 分 准 备 意 解 人 生 其 实 女 儿 每 天 要 忙 的 事 情 可 多 了, 她 不 但 是 学 校 的 弦 乐 队, 又 是 学 校 英 语 广 播 剧 的 成 员, 除 了 正 常 上 课 时 间 以 外, 还 有 小 提 琴 课 钢 琴 课 书 法 课 要 上, 并 且 参 加 所 有 的 校 外 教 学, 只 要 学 校 有 活 动, 她 可 以 说 是 不 遗 馀 力 这 与 一 般 上 班 族 普 遍 的 心 态 截 然 不 同, 人 都 有 怠 惰 之 心, 但 我 从 女 儿 身 上 学 到 那 份 积 极 勤 奋 的 态 度! 16

17 在 东 南 亚 爪 哇 岛 和 婆 罗 洲 岛 的 的 湖 泊 水 塘 里, 生 活 着 一 种 奇 特 的 热 带 鱼 说 它 们 奇 特, 是 因 为 生 性 活 泼, 游 泳 技 术 高 超, 在 水 中 翻 腾 跳 跃 时, 犹 如 优 秀 体 操 运 动 员 表 演 翻 筋 斗 一 样 精 彩 ; 更 令 人 拍 手 叫 绝 的 是, 它 们 是 水 族 中 最 会 接 吻 的 鱼 当 两 条 鱼 相 遇 时, 双 方 都 会 不 约 而 同 地 伸 出 长 有 锯 齿 的 长 嘴 唇, 用 力 地 相 互 碰 在 一 起, 如 同 情 人 接 吻 一 般, 长 时 间 不 分 开, 有 时 整 整 一 下 午 都 保 持 接 吻 的 动 作, 对 外 界 环 境 的 影 响 视 若 无 睹! 正 因 为 这 种 鱼 有 接 吻 的 绝 技, 才 赢 得 了 人 们 的 钟 爱 那 倾 情 一 吻 成 为 许 许 多 多 青 年 男 女 向 往 的 理 想 梦 境! 以 至 于 人 们 把 这 种 鱼 作 为 特 殊 的 礼 物 送 给 新 婚 的 青 年 男 女, 祝 福 他 们 恩 爱 和 谐, 幸 福 永 远 这 种 鱼 也 由 此 成 了 世 界 上 闻 名 遐 迩 的 观 赏 鱼, 而 且 人 们 还 为 它 们 取 了 许 许 多 多 好 听 的 名 字 : 亲 嘴 鱼 接 吻 鱼 桃 花 鱼 吻 嘴 鱼 香 吻 鱼 等 其 实, 这 种 小 东 西 跟 人 类 开 了 一 个 天 大 的 玩 笑! 在 人 类 眼 中 表 示 恩 爱 甜 蜜 的 亲 吻, 是 接 吻 鱼 的 一 场 貌 似 亲 昵 的 战 争! 一 方 为 了 扩 张 领 地, 一 方 为 了 保 卫 家 园, 于 是 一 场 甜 蜜 化 的 战 争, 就 在 两 条 接 吻 鱼 之 间 打 起 来 了 原 来 它 们 拟 是 接 吻 的 动 作, 是 在 为 保 卫 自 己 的 领 域 而 战 斗! 接 吻 鱼 付 诸 武 力 的 方 式 恐 怕 水 族 界 难 寻, 它 们 之 所 以 用 亲 吻 这 一 动 作 来 表 示 战 争, 是 因 为 这 种 鱼 全 身 上 下 除 了 嘴 没 有 其 它 正 规 武 器 可 用, 所 以, 只 好 用 嘴 唇 来 解 决 领 土 争 端 了 不 过, 接 吻 鱼 之 间 的 战 争 并 不 总 是 激 烈, 只 要 有 一 方 退 却 让 步, 另 一 方 就 会 放 过 一 马, 继 续 埋 头 自 己 的 清 洁 工 作, 似 乎 什 么 事 也 没 有 发 生 过 ; 等 下 一 次 相 遇 时, 再 较 劲 一 番 于 是, 人 们 又 会 欣 赏 到 一 次 恩 爱 和 谐 的 表 演 俗 话 说 : 眼 见 为 实 而 在 这 个 世 界 上, 有 些 时 候, 恰 恰 是 眼 睛 欺 骗 了 我 们 轻 信 和 过 于 相 信 都 是 不 可 取 的, 而 一 味 信 赖 我 们 的 视 觉 则 是 更 加 危 险 的! 用 接 吻 去 战 斗 文 y 刘 锴 意 解 人 生 17

18 神 奇 缠 魂 带 文 y 刘 继 平 意 解 人 生 18 明 清 交 替 之 际, 时 局 动 荡, 人 心 惶 惑 金 圣 叹 曾 经 撰 联 曰 : 清 不 清 明 不 明 清 明 世 界, 僧 不 僧 俗 不 俗 僧 俗 同 家 乱 世 多 怪 事, 民 间 尽 出 奇 在 这 多 事 之 秋 的 时 期, 位 于 长 江 中 下 游 的 江 汉 大 平 原, 似 乎 没 有 受 到 多 大 牵 连, 饱 经 战 乱 的 疾 苦, 反 倒 显 得 宁 静 安 详 虎 渡 河 畔, 沃 野 千 里 又 是 一 年 春 来 到, 村 舍 尽 被 青 纱 罩 茅 屋 前, 左 侧 篱 笆 拐 角 处, 兀 立 一 株 高 大 的 老 柳, 杆 身 有 人 粗, 枝 叶 如 华 盖 树 上 筑 有 一 鸟 巢, 足 有 斗 笠 大 小 那 鸟 非 一 般 等 闲 之 辈, 体 大 赛 过 鸡, 腿 杆 奇 长, 毛 色 灰 褐, 性 情 却 温 和 如 果 静 止 不 动, 远 远 地 望 去, 极 似 一 段 立 在 田 野 的 枯 木, 所 以 乡 民 们 就 称 它 为 青 桩 其 实 呢, 它 是 鹤 的 一 种, 今 已 绝 迹 雄 鸟 头 顶 起 冠, 色 泽 鲜 艳, 红 得 快 要 沁 出 血 来, 像 连 绵 的 山 峰, 又 好 比 飘 忽 的 火 焰, 俗 称 凤 头 雌 鸟 体 形 稍 小, 肚 下 有 一 小 撮 羽 毛 五 颜 六 色, 十 分 亮 丽, 叫 做 锦 腹 这 天, 一 条 阴 毒 的 菜 花 蛇 袭 击 了 鸟 窝 它 七 弯 八 扭 地 爬 上 树 去, 悄 无 声 息 地 从 锦 腹 的 尾 后, 冷 不 丁 地 偷 叼 了 一 枚 鸟 蛋, 还 没 来 得 及 享 用, 就 遭 警 觉 的 锦 腹 一 翅 拍 打 过 来 在 下 落 的 过 程 中, 蛇 体 又 缠 牢 了 枝 条, 愤 怒 的 巨 鸟 凌 空 扑 下, 出 喙 迎 头 猛 啄 蛇 招 架 不 住, 想 以 毒 牙 应 战, 不 料 刚 一 张 嘴, 那 只 温 热 的 鸟 卵 就 滑 脱 出 去, 恰 巧 被 觅 食 回 来 的 凤 头 瞧 见 凤 头 立 即 扔 掉 衔 着 的 几 尾 小 鱼, 那 是 带 给 雌 鸟 的 礼 品, 嘎 地 惊 叫 一 声, 在 空 中 急 速 打 了 一 个 旋, 飞 身 过 来 意 欲 拯 救 它 的 后 代, 可 惜 为 时 已 晚, 那 颗 不 幸 的 蛋 儿 跌 在 柔 韧 的 细 枝 上, 弹 跳 了 一 下, 然 后 继 续 下 坠 情 急 之 下, 凤 头 在 茂 密 处 展 不 开 身 手, 树 枝 成 了 严 重 的 障 碍, 以 致 被 撞 得 晕 头 转 向, 羽 绒 纷 飞, 待 再 度 掉 头 调 整 角 度 时, 蛋 已 落 地, 摔 得 粉 碎 母 性 的 爱 催 化 出 勇 敢 锦 腹 三 脚 两 爪 把 菜 花 蛇 抓 离 枝 头, 在 坠 向 尘 埃 的 时 候, 凤 头 赶 到, 夫 妻 双 方 配 合, 奋 力 将 蛇 撕 成 碎 段 之 后, 悲 哀 的 锦 腹 盘 旋 而 下, 盯 住 地 面 上 血 肉 模 糊 的 碎 蛋, 绕 现 场 沉 重 地 走 过 三 圈, 毅 然 一 伸 脖 子, 吞 食 了 自 己 还 没 成 型 出 世 的 子 女, 哇 地 长 鸣 一 声, 腾 空 而 起, 回 窝 孵 那 棵 独 苗 去 了 两 个 月 以 后, 茅 屋 主 人 顽 皮 的 幼 儿, 在 一 个 偶 然 的 机 会 又 逮 杀 了 这 只 小 鸟 雏 鸟 练 翅 试 飞 时, 用 力 不 协 调, 姿 态 欠 平 衡, 又 突 遇 一 阵 逆 流 强 风, 于 是 就 像 一 片 树 叶, 歪 歪 斜 斜 地 飘 向 地 面 幼 儿 叫 飞, 他 一 出 生 爹 娘 就 遭 遇 瘟 疫 去 世, 如 今 爷 孙 两 人 相 依 度 日 尽 管 瘦 弱, 却 猴 一 样 机 灵 鸟 儿 还 没 沾 地, 他 家 的 狗 就 蹿 了 上 去, 一 口 叉 住 飞 生 怕 它 吃 独 食, 抢 步 上 前 夺 了 战 利 品, 拾 了 柴 禾, 燃 起 火 堆, 就 地 烧 烤 吃 斋 念 佛 的 老 主 人 闻 到 肉 食 的 香 味, 出 门 一 看, 不 由 得 大 惊 失 色, 急 忙 命 令 孙 儿 赶 快 将 它 送 进 窝 里 自 此 三 天 三 夜, 两 只 大 鸟 哀 鸣 不 绝, 一 面 依 依 不 舍 地 坐 窝 热 孵 造 孽 呀! 老 汉 痛 心 疾 首, 跺 脚 落 泪 伤 感 盛 夏 来 临, 树 下 人 忽 听 得 鸟 巢 中 有 幼 雏 的 啁 啾 声, 一 唱 一 和 好 不 热 闹 老 汉 纳 闷 了, 明 明 两 只 鸟 儿 惨 遭 了 毒 手, 这 欢 叫 声 从 何 而 来? 莫 非 又 产 卵 孵

19 化 了, 不 可 能 的 呀! 据 他 多 年 观 察 判 断, 这 青 桩 一 年 仅 产 一 窝, 一 窝 二 仔, 一 公 一 母, 天 生 的 成 双 成 对 出 于 好 奇, 老 汉 转 着 圈 儿 朝 上 观 望 打 量 一 阵, 便 发 现 了 蹊 跷, 忽 然 停 住, 就 见 鸟 巢 里, 幼 鸟 叫 一 声, 就 有 根 彩 带 往 上 窜 一 下, 再 叫 一 声, 又 窜 一 下 如 此 反 复 飞 儿, 你 上 树 去 看 一 下! 老 汉 下 令 飞 其 实 不 会 飞, 上 树 也 只 能 爬, 当 地 把 爬 树 称 作 揪 树 飞 揪 上 去 了, 鸟 离 窝 了 不 过, 他 捎 下 一 样 物 件, 递 过 来 : 爷 爷, 你 看 这 是 什 么 东 西? 老 汉 也 觉 得 奇 怪, 这 是 一 根 五 彩 缤 纷 形 如 梗 状 的 带 子, 布 不 是 布 丝 不 是 丝 麻 也 不 是 麻, 笔 杆 一 般 粗 细, 长 约 丈 许, 质 地 柔 软, 手 感 滑 爽 这 究 竟 是 何 方 圣 物? 随 后, 奇 迹 接 连 发 生 家 中 爱 犬 突 然 失 踪, 叫 飞 的 孩 子 茶 不 思 饭 不 想, 日 夜 哭 嚎 : 我 的 狗 呀, 你 回 来! 又 过 了 一 天, 当 他 再 唤 狗 时, 猛 然 听 见 熟 悉 的 吠 声, 这 分 明 就 是 自 家 的 狗 呀! 狗 在 虚 无 的 空 间 叫 一 声, 那 根 富 有 灵 性 的 带 子 就 上 窜 一 次, 再 叫 一 下, 又 窜 一 次 飞 对 它 爱 不 释 手, 干 脆 当 作 裤 带 系 在 腰 间 灾 难 再 次 降 临 住 处 竹 苞 松 茂, 飞 被 屋 后 老 林 里 出 没 的 野 狼 所 害, 因 为 伤 势 惨 重, 弥 留 数 日 还 是 一 命 呜 呼 老 汉 痛 彻 心 肺, 思 念 不 已 过 了 五 七, 当 他 再 次 手 执 彩 带, 以 泪 洗 面, 在 心 里 默 念 孙 儿 时, 忽 闻 飞 一 声 喊 : 爷 爷! 异 常 清 晰 哎! 老 汉 悲 喜 交 加, 飞 儿, 飞 儿, 你 在 哪 里 呀 老 汉 喊 一 声 飞, 那 带 子 上 窜 一 下, 再 喊 一 声 飞, 带 子 又 上 窜 一 下, 但 就 是 跟 那 条 看 家 狗 一 样, 只 闻 其 声, 不 见 其 影, 让 人 充 满 疑 惑 和 遗 憾! 一 个 响 晴 天, 突 然 风 雨 大 作, 一 位 须 发 皆 白 的 道 人 路 过 此 地, 进 屋 躲 避, 偶 然 见 到 老 汉 把 玩 彩 带, 就 恭 喜 道 : 此 物 世 间 稀 有, 得 来 有 缘 呀, 实 在 可 喜 可 贺! 老 汉 赶 紧 追 问 : 如 此 说 来, 大 师 可 认 得 这 物 事 喽? 道 人 告 诉 他 说, 这 彩 带 可 是 大 自 然 的 杰 作, 它 采 日 月 光 华, 收 天 地 灵 气, 集 自 身 精 髓 所 诞 生, 号 称 乾 坤 挪 移 缠 魂 带 只 要 将 这 宝 物 抛 向 天 空, 喊 出 自 己 已 故 亲 人 的 名 字, 不 出 半 年, 亡 灵 的 魂 魄 定 将 被 彩 带 缠 绕, 并 助 其 平 安 归 来, 起 死 回 生 老 汉 没 想 到 这 带 子 竟 有 如 此 神 通, 简 直 是 大 喜 过 望, 居 然 鬼 使 神 差 鬼 迷 心 窍 地 推 断, 说 : 如 果 多 几 根 缠 魂 带 岂 不 作 用 更 大? 道 人 说 : 原 理 上 是 这 样, 不 过 嘛 哎 呀, 嗨! 没 等 道 人 把 话 说 完 甚 至 来 不 及 阻 止, 在 他 的 惊 愕 声 中, 老 汉 已 提 起 柴 刀 将 那 彩 带 砍 为 几 截 道 人 晓 之 以 理, 说 彩 带 既 断, 也 绝 了 血 脉, 功 亏 一 篑, 不 再 起 作 用 随 即 唉 地 一 声 长 叹, 摇 头 道 : 也 是 劫 数 呵! 人 间 本 无 劫, 只 因 心 太 贪 一 掸 拂 尘, 钻 入 雨 帘 后 来, 空 自 懊 悔 的 老 汉, 果 然 看 见 死 去 的 鸟 儿 又 回 到 枝 头 歌 唱, 凤 头 锦 腹 们 在 蓝 天 白 云 下 自 由 飞 翔, 而 他 自 己 却 站 成 了 一 根 痴 呆 的 青 桩 意 解 人 生 19

20 另 一 只 翅 膀 的 梦 无 意 中 认 识 了 她, 在 一 家 很 小 的 画 店 里 小 店 以 卖 画 和 裱 画 为 主, 因 为 没 有 名 家 的 作 品, 生 意 并 不 算 很 好 小 店 窗 明 几 净, 一 尘 不 染, 身 置 其 中, 扰 攘 红 尘 的 是 非 喜 怒 似 乎 全 被 隔 在 店 外 她 是 店 主, 白 衣 黑 发, 朴 素 淡 雅, 像 一 朵 盛 开 的 莲 花 后 来 发 现, 无 论 是 寒 冬 还 是 酷 夏, 她 的 右 手 始 终 文 y 张 世 普 戴 着 黑 手 套, 白 衣 似 雪 的 映 衬 下 更 显 神 秘 每 每 好 奇 问 及, 她 总 着 微 笑 回 答 : 天 生 爱 美 使 然 生 命 中 不 可 避 免 地 常 常 要 遇 到 阴 霾 的 日 子 有 一 次, 我 在 生 活 和 工 作 中 接 连 遭 遇 挫 败, 又 去 画 店 散 心 可 是, 积 郁 的 心 情 却 始 终 没 有 解 脱 出 来 那 一 意 解 人 生 20 次, 她 破 例 带 我 进 入 她 的 画 室 二 十 平 米 的 画 室 里 挂 满 了 各 种 风 格 的 彩 画, 她 特 意 挑 选 出 一 幅 画 让 我 品 评, 画 中 是 一 位 女 子 在 落 花 中 左 手 抚 琴, 风 吹 长 发 掠 过 左 手, 浪 漫 优 美, 画 意 飞 云 流 水, 很 是 飘 逸 对 于 绘 画 我 基 本 是 外 行, 但 仍 能 看 出 画 中 女 子 似 曾 相 识, 轮 廓 依 稀 有 她 的 模 样 这 幅 画 是 我 用 左 手 画 的 她 微 笑 着 告 诉 我 我 的 心 蓦 地 一 动, 忆 起 她 的 右 手 始 终 戴 着 手 套 我 知 道 你 会 看 出 画 中 的 人 是 谁 她 平 静 地 说, 为 什 么 左 手 弹 琴 呢? 我 问 她 没 有 回 答, 只 是 脱 下 了 始 终 戴 在 右 手 的 手 套 一 只 伤 痕 累 累 瘦 骨 嶙 峋 的 手, 赫 然 呈 现 在 我 面 前 我 几 乎 不 敢 面 对 那 只 手 我 右 手 学 习 绘 画 10 年,8 年 前 的 一 次 意 外 烧 伤 了 右 手, 从 此 选 择 用 一 只 黑 手 套 隐 藏 她 有 些 伤 感 地 说 : 6 年 前 我 又 开 始 练 习 左 手 绘 画 我 一 时 哽 咽 无 语, 右 手 对 大 多 数 画 家 来 说 相 当 于 生 命, 事 实 却 是 那 样 残 酷, 上 天 对 善 良 又 有 才 华 的 她 太 不 公 平 了 忽 然, 我 心 底 有 一 种 莫 名 地 悲 悯 在 涌 动, 连 日 来 的 烦 恼 与 愤 懑 都 被 这 种 情 绪 感 染 得 缠 绵 起 来 假 若 她 的 右 手 健 全, 或 许 现 在 她 已 经 功 成 名 就 她 用 了 10 年 的 时 间, 梦 想 本 来 已 触 手 可 及, 偏 偏, 命 运 对 她 如 此 不 公, 她 又 用 了 6 年 的 时 间 重 新 学 习 左 手 绘 画, 这 是 何 等 顽 强 而 辛 酸 的 事 情 啊! 再 看 那 落 花 中 长 发 掠 过 左 手 的 女 子, 竟 然 透 出 笔 笔 爱 意, 花 儿 一 样 颜 色, 一 般 执 著, 片 片 花 瓣 漫 天 飞 舞, 飘 落 在 左 手 长 发 边, 绽 放 出 长 久 的 惊 艳, 柔 弱 而 不 自 怨, 执 著 又 恬 淡 泰 然 每 一 丝 长 发, 每 一 朵 落 花, 每 一 根 琴 弦, 都 藏 着 一 颗 纯 净 而 热 烈 的 心 命 运 并 不 完 美, 世 事 无 常, 似 鲜 花 转 瞬 开 谢, 然 而 完 美 的 是 她 对 梦 想 的 追 求 相 对 于 她 右 手 和 梦 想 的 伤 痛, 我 真 的 很 渺 小 我 知 道, 她 的 坚 强, 来 自 她 的 左 手 她 的 画, 因 为 她 纤 柔 灵 巧 的 左 手 而 生 动 无 比 她 生 命 的 姿 势, 也 因 为 飘 过 左 手 的 长 发 而 美 丽 高 贵 即 便 命 运 将 梦 想 的 一 只 翅 膀 折 断, 她 用 仅 有 的 另 一 只 翅 膀 也 要 盛 放 唯 一 的 美 丽 不 知 这 人 世 间 还 有 多 少 女 子, 一 如 落 花 中 长 发 掠 过 左 手 的 她 散 在 红 尘 各 处, 用 纯 真 的 渴 望, 画 出 一 种 默 然 却 通 透 的 晶 莹? 那 天, 一 位 远 方 朋 友 打 来 电 话 问 : 可 还 记 得 过 去 的 梦 想? 我 说 : 一 直 还 在 话 还 没 说 完, 我 已 泪 盈 于 眶

21 知 心 解 心 证 心 文 y 刘 先 和 认 识 生 命, 解 开 生 命 的 一 切 奥 秘, 是 人 类 面 临 的 一 个 重 大 课 题 不 断 进 步 的 现 代 科 学 在 研 究 生 命, 二 千 五 百 多 年 前 诞 生 的 佛 学 也 是 研 究 生 命 的 两 者 的 差 别 在 于 科 学 从 物 质 的 肉 体 着 手 研 究, 试 图 完 全 解 开 生 命 之 秘 佛 学 则 是 从 生 命 的 本 体 下 手, 以 亲 身 修 持 体 证 之 法, 一 下 子 揭 开 了 生 命 的 奥 秘 这 不 得 不 说 是 人 类 史 上 的 一 大 创 举 佛 学 之 所 以 能 揭 示 生 命 的 奥 秘, 是 因 为 佛 学 找 到 了 生 命 的 本 源 心 值 得 强 调 指 出 的 是 佛 学 所 说 的 心 与 哲 学 家 们 医 学 家 们 所 界 定 的 心 不 是 一 个 概 念 哲 学 家 认 定 的 心, 是 指 思 维 意 识 ; 医 学 家 视 心 为 心 藏 器 官 而 佛 学 所 指 的 心 是 生 命 的 本 体 本 质 本 性 惠 能 大 师 对 心 的 描 述 有 一 段 十 分 贴 切 的 比 喻 : 心 量 广 大, 犹 如 虚 空, 无 有 边 畔, 亦 无 方 圆 大 小, 亦 非 青 黄 赤 白, 亦 无 上 下 长 短, 亦 无 嗔 无 喜, 无 是 无 非, 无 善 无 恶, 无 有 头 尾 诸 刹 佛 土, 尽 同 虚 空 世 人 妙 性 本 空, 无 有 一 法 可 得 自 性 真 空, 亦 复 如 是 ( 六 祖 坛 经 下 同 ), 他 还 说 : 心 量 广 大, 遍 周 法 界 我 们 不 妨 从 人 的 基 本 活 动 来 认 识 心, 人 的 活 动 无 非 通 过 眼 睛 耳 朵 鼻 子 舌 头 身 体 意 识 形 成 能 见, 能 闻, 能 觉, 能 知 的 功 能, 以 维 持 人 在 世 间 的 种 种 行 为 但 由 于 人 们 的 错 觉, 往 往 简 单 地 将 这 些 功 能 全 归 功 于 各 自 器 官, 造 成 认 识 上 的 误 知 以 眼 睛 视 物 作 分 析, 人 们 用 眼 睛 视 物, 实 际 上 有 两 个 过 程, 一 是 看, 即 显 现 ; 二 是 见, 即 识 别 然 看 的 过 程 极 为 短 暂, 人 们 往 往 只 注 意 到 第 二 个 过 程 试 想, 若 只 有 一 个 过 程, 那 视 而 不 见, 闻 而 不 觉 的 现 象 就 不 会 成 立, 由 此 可 见 器 官 只 是 一 个 工 具 假 如 看 ( 显 现 ) 与 见 ( 识 别 ) 的 功 能 全 是 眼 睛 所 具 有, 那 么 我 们 明 眼 之 人 处 在 黑 暗 之 时, 就 无 法 通 过 手 去 触 摸 判 断 物 体, 摸 到 火 柴 怎 知 是 火 柴, 摸 着 腊 烛 怎 知 是 腊 烛! 这 说 明 当 眼 睛 不 起 作 用 时, 分 辩 物 体 的 功 能 仍 然 存 在 如 此 推 理 开 去, 耳 的 闻 声 功 能, 鼻 的 法 海 拾 贝 21

22 法 海 拾 贝 22 嗅 气 功 能, 舌 的 尝 味 功 能, 身 的 触 觉 功 能, 意 识 的 认 识 功 能, 实 质 上 都 是 心 的 功 能 至 此 有 人 会 说, 眼 睛 耳 朵 鼻 子 舌 头 身 体 所 示 的 功 能 在 于 心, 这 可 以 理 解, 但 意 识 的 认 知 功 能 在 于 心, 这 就 不 好 理 解 故 而 有 人 干 脆 说, 意 识 就 是 心 真 的 吗? 意 识 是 大 脑 神 经 系 统 的 精 神 活 动, 它 是 指 挥 人 的 眼 耳 鼻 舌 身 作 种 种 种 行 为 的 指 挥 中 心 我 们 对 意 识 常 有 这 样 的 体 验 : 一 是 本 能 的 活 动, 即 不 通 过 思 考 分 析 作 出 的 迅 速 反 应, 如 手 触 摸 烫 的 物 体 会 立 即 退 缩 ; 人 要 滑 倒 时 会 迅 即 采 取 对 应 措 施 二 是 在 思 维 之 下 进 行 的 活 动, 即 通 过 思 考 分 析 判 断 的 行 为, 如 写 作, 上 网, 清 理 物 品 等 既 然 两 种 功 能 都 是 意 识 所 为, 我 们 则 不 能 说 意 识 有 时 在 思 考, 有 时 又 不 在 思 考, 可 见 思 考 不 在 意 识 佛 学 揭 示 出 一 个 专 管 思 考 的 东 西, 即 第 七 识, 第 七 识 主 管 和 指 挥 着 意 识 思 考 的 第 七 识 是 不 是 就 是 心 呢? 也 不 是 因 为 思 考 决 定 不 了 一 切, 我 们 在 实 际 生 活 中 有 这 种 体 验, 即 在 心 情 浮 躁 时 很 想 平 静 下 来, 但 做 不 到, 一 方 面 想 平 静 的 愿 望 很 强 烈, 而 另 一 方 面 烦 恼 又 纷 纷 升 起, 扰 乱 不 止 有 时 也 有 明 知 不 能 或 不 愿 这 样 去 做, 但 又 有 一 股 力 量 支 使 自 已 非 这 样 去 做 这 种 心 态 矛 盾, 相 互 影 响 的 情 景 说 明, 除 了 现 实 思 考 之 外, 还 有 另 一 种 力 量 支 配 着 自 己 这 种 力 量 来 自 于 何 方 呢? 它 来 自 于 过 去 长 久 习 惯 的 积 累, 佛 学 称 此 为 业 力 这 业 的 储 藏 地, 佛 学 称 其 为 第 八 识, 第 八 识 储 藏 一 切 业, 业 一 但 成 熟, 形 成 一 般 力 量 业 力 如 此 说 第 八 识 是 不 是 就 是 心 呢? 也 不 是 因 为 第 八 识 是 储 藏 业 的 地 方, 第 八 识 如 同 是 一 座 仓 库, 来 什 么 收 什 么 这 被 储 藏 的 业 有 各 种 性 质, 有 恶 有 善 有 非 善 非 恶, 故 而 它 也 不 是 心 因 为 一 切 生 命 的 本 体 心, 是 清 净 无 垢 不 带 任 何 业 的 倘 若 第 八 识 中 业 己 尽, 那 本 心 就 呈 现 了 佛 学 视 心 为 生 命 的 本 体, 将 心 的 功 能 通 称 为 识, 当 心 通 过 眼 耳 鼻 舌 身 意 分 别 起 作 用 的 时 候, 心 的 功 能 就 分 别 有 眼 识 耳 识 鼻 识 舌 识 身 识 意 识 正 因 为 心 是 生 命 本 体, 人 的 本 体 都 是 同 一 的, 于 是 佛 学 里 有 众 生 即 佛 佛 即 众 生 之 说 但 生 命 是 业 的 显 现, 又 因 人 人 具 有 的 业 不 同, 使 个 体 生 命 呈 现 出 独 自 特 性 与 结 构 生 命 的 差 别 实 质 上 是 业 的 差 别 业 是 人 的 身 口 意 的 行 为 所 致, 行 为 不 同 ( 业 不 同 ), 生 命 则 有 别 佛 学 从 理 义 上 已 经 十 分 精 细 地 给 我 们 解 说 了 心, 但 我 们 要 真 正 认 识 心, 必 须 要 亲 自 实 践, 也 即 是 需 要 实 修 实 证 地 修 持 这 是 一 个 佛 学 中 最 难 的 实 践 焦 点, 也 是 一 个 真 正 学 佛 人 的 最 终 目 标 识 自 本 心 故 而 曾 有 祖 师 爷 说 过 : 不 识 本 心, 学 法 无 益 ( 六 祖 坛 经 ) 见 心 必 须 亲 身 修 持, 这 几 乎 是 每 一 个 学 佛 修 持 人 都 懂 的 常 识 但 有 不 少 人 学 佛 修 持 多 年 仍 不 见 心, 这 又 是 为 什 么 呢? 就 是 学 佛 修 持 人 在 修 持 着 力 上 犯 了 一 个 根 本 性 的 错 误, 即 依 靠 心 的 功 能 去 认 识 心 的 本 体 这 是 绝 不 可 能 达 到 目 的 的, 若 细 细 参 应 无 所 住 而 生 其 心 ( 金 刚 经 ), 应 该 有 所 感 悟 这 恰 好 比 人 们 要 识 得 一 潭 湖 水 的 原 状, 必 须 待 到 无 风 无 浪 之 时, 稍 有 风 吹 波 起, 湖 水 变 态, 原 貌 何 存 人 们 见 心 的 本 体 也 是 这 样, 一 旦 放 下 心 的 所 有 功 能 地 运 用, 眼 耳 鼻 舌 身 意 不 被 外 境 所 动, 心 的 本 体 便 显 示 出 来 从 这 个 理 义 上 来 看, 心 的 本 体 不 被 常 人 所 识, 正 是 因 为 心 被 分 化 成 人 体 的 眼 耳 鼻 舌 身 意 的 功 能, 形 成 人 的 见 闻 觉 知 若 要 认 得 本 体, 必 须 使 这 些 功 能 都 不 升 起, 本 体 才 能 显 现 佛 学 界 若 干 高 僧 大 德, 常 顿 间 开 悟 见 心, 这 顿 间 便 是 处 于 一 种 无 念, 无 相, 无 住 ( 六 祖 坛 经 下 同 ) 的 状 态, 也 正 是 惠 能 大 师 所 说 : 不 思 善 不 思 恶, 正 与 么 时, 那 个 是 明 上 座 本 来 面 目 也 恰 是 应 无 所 住

23 而 生 其 心 之 境, 是 一 切 无 著, 名 之 为 心 ( 楞 严 经 ), 是 真 实 自 悟 处, 觉 想 所 觉 离 ( 楞 伽 经 ) 的 境 地 那 么 如 何 修 持 才 能 识 得 本 心 呢? 关 键 要 具 备 两 个 基 本 条 件 第 一, 要 有 坚 信 自 己 就 是 佛 的 信 力 信 力 是 学 佛 修 持 的 基 础, 惠 能 大 师 说 过 : 本 性 是 佛, 离 性 无 别 佛 ( 六 祖 坛 经 ), 此 性 即 心 然 众 多 学 佛 人 学 是 向 外 学, 求 是 向 外 求 金 刚 经 说 : 若 以 色 见 我, 以 音 声 求 我, 是 人 入 邪 道, 不 能 见 如 来 第 二, 要 精 进 修 持 体 证 佛 法 实 相, 这 是 任 何 一 个 学 佛 人 都 无 法 逾 越 的 必 须 阶 段 这 个 阶 段 是 一 个 磨 炼 的 阶 段, 是 一 个 正 信 战 胜 邪 恶 的 阶 段 这 个 阶 段 尽 管 因 人 的 个 业 而 异, 各 人 感 受 有 所 不 同, 但 身 心 都 要 经 受 一 些 磨 难 因 此, 一 个 真 正 的 学 佛 人, 要 识 得 本 心, 必 须 要 树 立 精 进 不 息 的 修 持 观, 没 有 这 种 精 神, 或 者 说 没 有 这 种 思 想 准 备, 很 有 可 能 就 过 不 了 修 持 这 一 关, 很 多 学 佛 人 就 是 在 这 个 阶 段 退 却 的 本 文 所 言 的 知 心 解 心 证 心, 其 实 就 是 学 佛 的 全 过 程 普 觉 是 光 明 山 开 辟 的 综 合 性 通 俗 的 佛 学 园 地, 我 们 真 诚 欢 迎 您 的 支 持 与 投 稿 我 们 的 宗 旨 是 弘 扬 佛 教 正 法, 推 广 平 等 慈 悲 无 我 无 私 的 精 神, 启 迪 众 生 之 智 慧, 净 化 大 众 之 心 灵 栏 目 设 置 如 下 : 兰 若 轩 : 能 以 小 见 大, 富 有 哲 理 具 有 启 发 意 义 的 佛 学 精 品 短 文 菩 提 清 韵 : 描 绘 庙 宇 山 水 的 精 美 散 文, 以 及 佛 教 感 悟, 修 行 心 得 的 散 文 诗 歌 竹 林 夜 话 : 有 启 发 意 义 的 僧 传 史 传 和 佛 教 故 事, 以 及 近 现 代 和 当 代 的 现 实 故 事 意 解 人 生 : 生 活 中 的 人 生 感 悟, 挖 掘 人 性 的 真 善 美, 提 倡 文 明 和 平 环 保 的 精 美 杂 文 法 海 拾 贝 : 重 拾 人 生 走 过 的 足 印, 以 阐 述 佛 法 义 理 的 精 美 文 章 磐 陀 钟 磬 : 刊 登 逻 辑 严 密 说 理 性 强 的 佛 教 短 篇 论 文, 与 精 彩 的 法 师 大 德 开 示 琉 璃 之 光 : 秉 承 佛 教 慈 悲 的 思 想, 从 医 学 的 视 角 介 绍 生 活 中 的 小 百 科, 阐 发 正 确 的 生 活 习 惯 与 饮 食 习 惯 狮 城 奋 讯 : 新 加 坡 的 佛 教 简 讯 对 稿 件 的 要 求 1 本 刊 欢 迎 电 子 邮 件 投 稿 所 投 稿 件 以 2000 字 为 宜, 采 用 与 否, 概 不 退 稿 2 投 稿 若 用 笔 名, 请 另 注 明 真 实 姓 名 及 通 讯 地 址, 以 便 联 系 与 邮 寄 稿 酬 3 来 稿 三 个 月 内 未 接 到 通 知, 请 自 行 处 理 4 编 辑 部 对 所 投 稿 件 有 权 删 改, 如 要 保 留 原 文 或 一 稿 多 投 者, 另 请 注 明 5 手 写 稿 请 用 正 楷 字 书 写 清 楚, 标 点 分 明 来 稿 一 经 发 表, 文 责 自 负 6 稿 件 一 经 刊 登 后, 我 们 将 按 稿 件 原 址 寄 奉 稿 酬, 每 一 千 字 60 元 新 加 坡 币, 以 申 谢 忱 7 投 稿 地 址 :MAGAZINE,88 Bright Hill Road, Singapore 投 稿 邮 箱 :chuanxing@kmspks.org 电 话 :

24 空 而 不 空 美 丽 人 生 读 坛 经 小 感 喜 读 坛 经, 喜 欢 静 静 地 品 味 坛 经 这 部 经 典 记 述 了 中 国 禅 宗 六 祖 慧 能 的 得 法 传 法 经 历, 处 处 显 示 了 大 师 的 无 上 智 慧 其 中 慧 能 大 师 关 于 大 和 空 的 描 述, 让 人 心 胸 开 阔, 受 益 颇 多 慧 能 在 第 二 品 般 若 品 中 说 : 何 名 摩 诃? 摩 诃 是 大, 心 量 广 大, 犹 如 虚 空, 无 有 边 畔, 亦 无 方 圆 大 小, 亦 非 青 黄 赤 白, 亦 无 上 下 长 短, 亦 无 嗔 无 息, 无 是 无 非, 无 善 无 恶, 无 头 无 尾 诸 佛 刹 土, 尽 同 虚 空 这 句 话 是 慧 能 对 梵 语 摩 诃 的 解 释 摩 诃 是 梵 语, 意 思 是 大, 即 人 的 心 量 广 大, 大 到 如 虚 空 一 般, 无 边 无 际, 无 所 谓 方 圆 大 小 青 黄 赤 白 上 下 方 位 尺 长 寸 短, 也 没 有 是 非 善 恶 头 尾 之 分 佛 之 居 地, 都 是 如 摩 诃 一 般 大 而 虚 空, 大 到 无 量 便 成 虚 空, 正 因 为 虚 空 才 不 会 产 生 所 谓 的 边 际 色 相 之 分 人 心 亦 是 如 此, 本 是 处 在 摩 诃 之 境, 每 个 人 都 是 处 在 诸 佛 刹 土 中, 每 个 人 本 处 佛 地, 每 个 人 大 师 在 告 诉 我 们 每 个 人 都 有 摩 诃 般 大 的 虚 空 之 心 量, 都 是 处 在 诸 佛 刹 土 中 之 后, 为 了 防 止 世 人 迷 妄, 又 来 了 一 个 大 的 回 向 莫 著 空 慧 能 大 师 说 : 世 人 妙 性 本 空, 无 有 一 法 可 得 自 性 真 空, 亦 复 如 是 善 知 识, 莫 闻 吾 说 空 即 便 著 空 第 一 莫 著 空, 若 空 心 静 坐, 即 著 无 无 记 空 世 人 妙 性 本 空, 无 有 一 法 可 得 人 的 心 量 虚 空 是 因 为 人 的 妙 性 是 空 的, 不 用 依 靠 什 么 法 去 获 得 但 是, 自 性 虽 然 本 为 空, 却 不 能 执 著 于 空, 这 就 是 莫 闻 吾 说 空 即 便 著 空, 为 什 么? 因 为 若 空 心 静 坐, 即 著 无 无 记 空, 人 若 是 静 坐 时 刻 意 地 让 心 保 持 在 空 虚 状 态, 就 是 著 无 无 记 空, 就 成 为 坐 空 念 空, 陷 入 了 执 著 于 空 相 的 窠 臼, 就 与 真 正 的 佛 法 相 隔 千 里 了 慧 能 大 师 的 这 些 思 想, 对 现 代 人 颇 有 启 发 意 义 试 想, 我 们 的 本 性 是 空, 我 们 的 心 像 世 界 一 样 虚 空 到 极 限, 可 以 涵 容 一 切, 我 们 还 会 在 意 尘 世 间 无 尽 的 繁 琐 细 微 之 事 么? 那 种 生 不 带 来 死 不 带 去 的 名 利 之 分, 我 们 是 否 应 该 看 淡 点, 去 淡 泊 名 利 呢? 刹 那 都 是 佛 慧 能 大 师 又 进 一 步 对 空 进 行 了 扩 展 : 善 法 海 拾 贝 24 知 识, 世 界 虚 空, 能 含 万 物 色 相, 日 月 星 宿, 山 河 大 地, 泉 源 溪 涧, 草 木 丛 林, 善 人 恶 人, 善 法 恶 法, 天 堂 地 狱, 一 切 大 海, 须 弥 诸 山, 总 在 空 中 世 人 性 空, 亦 复 如 是 世 界 是 虚 空 的, 包 含 世 间 的 万 物 色 相, 比 如 日 月 星 宿, 山 河 大 地, 泉 源 溪 涧 等 等, 这 一 切 都 永 恒 地 含 在 虚 空 之 中 世 界 的 虚 空 是 如 此 的 一 种 气 势, 容 纳 世 间 一 切, 而 世 人 的 本 性 也 像 世 界 一 样 虚 空 大 师 在 这 里 让 我 们 明 白, 人 心 是 无 限 辽 阔 的 而 人 心 正 因 为 虚 空, 所 以 才 能 胸 中 有 韬 略, 心 演 百 万 兵, 让 世 界 纳 入 胸 怀, 让 天 地 存 于 心 间! 间 显 现 又 消 失 的 名 利 对 我 们 无 限 虚 空 的 心 来 说 又 算 什 么 呢? 一 个 人 在 人 生 道 路 上, 难 免 会 遇 到 挫 折 失 败, 经 历 风 风 雨 雨, 也 会 有 取 得 成 功 时 候, 会 有 春 风 得 意 马 蹄 疾, 一 日 看 尽 长 安 花 的 辉 煌 时 刻 可 是 无 论 失 败 成 功, 都 只 是 人 生 的 经 历, 是 终 究 会 成 为 空, 我 们 也 应 该 做 到 不 计 较 成 功 失 败, 学 会 宠 辱 不 惊, 这 不 是 退 缩, 更 不 是 懦 弱, 而 是 一 种 大 智 慧 一 切 的 尘 世 琐 事 名 利 缰 锁 得 失 成 败 都 会 在 我 们 虚 空 的 心 中 成 为 虚 空, 成 为 遥 远 的 过 去 我 们 的 心 因 为 虚 空, 任 何 生 存 的 环 境, 无 论 是 富 裕 是 贫 穷, 是 筚 路 蓝 缕 还 是 豪 车 华 屋, 对 我 们 的 心 来 说 也 都 不 算 什 么,

25 文 y 朱 运 涛 都 可 以 忍 受 但 是, 看 现 代 许 多 人, 一 味 地 逃 避 艰 苦, 空, 很 可 能 会 对 自 己 的 生 活, 对 自 己 的 人 生 采 取 消 极 应 对 的 态 度, 对 自 己 的 朋 友 冷 漠 麻 木, 对 自 己 所 爱 的 人 冷 酷 无 情, 对 生 活 概 无 所 谓, 因 为 一 切 皆 空, 怎 样 做 都 是 空, 还 不 如 不 做! 殊 不 知, 这 就 是 真 正 的 愚 笨, 与 智 慧 的 佛 法 相 差 万 里 了 生 活 赐 予 许 多 值 得 我 们 珍 惜 的 东 西 : 亲 情 友 情 爱 情 健 康 事 业 欢 乐 痛 苦 磨 难 挫 折, 这 些 我 们 怎 可 用 自 性 本 空 去 逃 避 呢? 大 师 说 自 性 真 空, 却 没 有 让 我 们 执 著 与 空, 所 以, 要 珍 惜 生 活 赐 予 我 们 的 一 切, 怀 着 一 颗 造 福 世 人 行 善 救 人 之 心, 保 持 一 种 乐 观 自 信 的 状 态, 对 任 何 事 都 不 去 逃 避, 努 追 求 无 尽 的 舒 适, 抱 怨 生 存 条 件 差, 甚 至 铤 而 走 险, 走 上 犯 罪 道 路, 这 都 是 没 有 意 识 到 自 己 的 虚 空 本 性, 没 有 意 识 到 自 己 的 心 可 以 涵 容 一 切 啊! 他 们 应 该 用 大 师 的 思 想 去 拯 救 自 己! 我 们 应 该 时 刻 关 注 自 己 的 内 心, 认 识 到 自 己 的 内 心 是 虚 空 的, 这 样 才 会 轻 松 地 应 对 困 难, 获 得 幸 福 虚 空 是 一 种 智 慧, 智 慧 是 一 种 虚 空 虽 然, 我 们 的 心 量 随 时 虚 空, 但 是 不 能 时 刻 地 去 执 著 这 种 虚 空 慧 能 大 师 教 我 们 莫 著 空, 因 为 著 空 就 是 著 无 无 记 空, 执 著 于 空 相, 就 又 被 空 所 羁 绊, 像 前 文 所 讲, 陷 入 了 空 的 窠 臼 如 果 我 们 执 著 于 力 积 极 地 去 追 求, 去 拼 搏, 去 张 扬 自 己 的 个 性, 去 感 受 生 命 的 宏 大 气 魄, 从 而 开 拓 出 一 个 雄 浑 人 生 想 到 这 里, 我 轻 轻 地 走 出 书 室, 站 在 阳 光 下, 顿 觉 神 清 气 爽 淡 蓝 色 的 天 空 没 有 一 丝 云 朵, 伸 展 到 望 不 见 的 远 方, 温 柔 中 显 现 着 气 势 太 阳 热 而 不 烈, 将 万 丈 光 芒 赋 予 了 生 灵 万 物 放 眼 望 去, 看 到 挽 手 散 步 的 恋 人 朝 气 蓬 勃 的 少 年 宁 静 安 详 的 老 者 远 处 美 丽 的 湖 水, 还 有 湖 边 亭 亭 玉 立 的 棕 榈 树 婀 娜 多 姿 的 玉 柳 挺 拔 俊 秀 的 木 棉 树 亭 阁 坛 桥 楼 宇 雕 塑 将 这 一 切 纳 入 心 间, 我 仿 佛 看 到 了 慧 能 大 师 神 秘 的 微 笑 法 海 拾 贝 25

26 龟 兔 在 佛 经 中 的 比 喻 意 义 文 y 天 香 插 图 摘 自 法 海 拾 贝 26

27 法 海 拾 插 图 摘 自 贝 27

28 法 海 拾 贝 28 插 图 摘 自

29 生 死 问 题 是 人 类 一 个 永 恒 的 课 题, 自 有 人 类 以 来 就 一 直 追 问 : 人 生 从 何 来? 死 往 何 去? 如 何 看 待 生 死? 如 何 才 能 超 脱 生 死? 佛 教 主 张 生 命 轮 回, 并 提 出 十 二 因 缘 法, 认 为 众 生 可 以 通 过 修 行 达 到 超 越 生 死 获 得 解 脱 佛 教 认 为 众 生 长 时 期 的 处 于 轮 回 当 中, 但 又 认 为 生 命 虽 然 是 有 尽 期 的, 可 是 精 神 是 永 存 的 慧 生 死 的 意 义 文 y 刁 梦 洲 远 在 沙 门 不 敬 王 者 论 中 的 形 尽 神 不 灭 说 : 火 之 传 于 薪, 犹 神 之 传 于 形 ; 火 之 传 异 薪, 犹 神 之 传 异 形 就 是 说 人 的 精 神 像 薪 火 一 样 传 递, 永 远 不 灭 在 十 二 因 缘 法 中 指 无 明 行 识 名 色, 六 入 触 受 爱 取 有 生 老 死 等 十 二 个 环 节 这 十 二 个 环 节 相 互 连 接 构 成 了 生 命 的 循 环 过 程, 而 十 二 个 环 节 前 后 之 间 又 互 成 因 果, 互 为 生 灭 条 件, 于 是 构 成 了 过 去 现 在 和 未 来 三 世 的 总 因 果 循 环 链 条 众 生 在 此 十 二 环 节 所 组 成 的 因 果 链 条 中 生 生 于 老, 轮 回 周 无 穷 所 以 佛 教 认 为 众 生 处 于 生 死 轮 回 不 已 的 苦 海 之 中, 应 该 灭 除 产 生 苦 果 的 原 因, 以 求 解 脱 轮 回 境 界 有 三 界 ( 欲 界 色 界 无 色 界 ) 与 六 道 ( 地 狱 饿 鬼 畜 生 阿 修 罗 人 天 ) 众 生 之 所 以 沉 沦 于 六 道 轮 回 之 中, 最 根 本 的 原 因 在 于 自 身 的 无 明, 只 要 剔 除 无 明 而 归 于 明 就 可 从 轮 回 链 条 之 中 解 脱 出 来 生 死 是 一 个 相 对 的 概 念, 有 生 必 有 死, 有 死 必 有 生, 而 牵 引 此 世 彼 世 生 命 的 是 因 果 法 规 的 无 尽 业 力 所 以 佛 教 认 为, 一 个 人 未 来 的 幸 福 与 痛 苦 不 是 被 神 操 纵 左 右 的, 而 是 掌 握 在 自 己 手 里 人 死 了 以 后, 会 随 着 个 人 业 力 的 不 同 而 各 有 不 同 的 归 宿, 未 来 轮 回 六 道 的 去 向, 要 看 自 己 过 去 所 造 的 业 而 定 所 谓 欲 知 来 世 果, 今 生 作 者 是 业 为 果 报 之 因, 故 又 称 业 因, 或 因 业 由 业 所 报 之 果, 称 作 业 果 业 报 一 切 众 生 所 受 的 果 报, 都 是 由 于 业 力 所 造 成 有 业 就 有 报, 有 种 种 不 同 的 业, 就 有 各 磐 陀 钟 磬 29

30 磐 陀 钟 磬 30 各 不 同 的 报 ; 业 有 善 恶 无 记 三 种 性 质 善 心 能 够 生 起 善 业 恶 心 能 够 生 起 恶 业, 无 记 心 能 够 生 起 无 记 业 一 个 人 如 果 既 行 善 又 作 恶, 则 其 善 恶 之 业 各 自 生 出 不 同 果 报, 善 恶 之 业 不 可 能 互 相 抵 消 众 生 所 造 业 的 果 报, 只 能 由 造 业 者 的 今 生 或 后 世 承 受 众 生 现 在 所 受 的 业 报, 必 定 是 以 前 乃 至 前 生 宿 世 的 业 力 所 感 招, 故 不 能 说 是 老 天 爷 不 公 平! 但 果 报 的 生 成 要 众 缘 具 备 才 能 生 起, 未 必 在 现 前 或 现 世 能 够 见 到, 也 许 要 经 历 长 时 期 乃 至 极 久 远 的 后 世 才 能 成 熟 业 力 果 报 需 要 从 整 个 生 死 轮 回 的 长 期 过 程 理 解, 不 能 仅 仅 局 限 于 眼 前 和 今 生 根 据 造 业 与 受 报 的 时 间 来 分, 受 报 可 分 为 现 报, 生 报, 后 报 三 种 报 应 形 式 慧 远 三 报 论 中 引 佛 经 说 : 业 有 三 报, 一 曰 现 报, 二 曰 生 报, 三 曰 后 报 现 报 者, 善 恶 始 于 此 身, 即 此 身 受 生 报 者, 来 生 便 受 后 报 者, 或 经 二 生 三 生 百 生 千 生, 然 后 乃 受 现 报 是 指 今 生 所 造 的 业, 此 生 就 会 得 到 报 应 生 报 是 指 今 生 所 造 的 业, 来 生 受 报 ; 后 报 是 今 生 或 宿 世 所 造 的 业, 由 于 诸 缘 未 备, 要 在 多 生 多 世 后 才 受 报 但 不 管 受 报 时 间 近 或 远, 只 要 已 种 植 业 因 种 子, 便 会 出 生 果 报, 没 有 不 受 报 的 道 理 佛 教 认 为 人 生 是 苦 的 人 一 生 下 来, 便 是 要 经 历 各 种 苦 难 如 : 生 老 病 死 怨 憎 会 爱 别 离 求 不 得 五 盛 阴 ( 色 受 想 行 识 ) 等 八 苦 正 法 念 处 经 卷 七 十 中 说 : 一 切 有 情 皆 由 贪 瞋 痴 网 之 所 系 缚, 流 转 生 死, 是 故 应 当 厌 离 生 死, 勿 生 贪 著 此 生 死 者, 甚 为 苦 恼, 久 受 坚 牢, 痛 苦 难 忍, 老 死 忧 悲, 苦 恼 愁 毒 一 切 有 生, 必 当 堕 落, 归 破 坏 门 于 生 死 中, 无 有 少 常 由 于 众 生 受 到 贪 瞋 痴 羁 绊, 所 以 都 在 苦 中 生 活, 从 生 到 死, 流 转 不 已 东 晋 慧 远 禅 师 在 明 报 应 论 中 说 : 无 明 为 惑 网 之 源, 贪 爱 为 众 累 之 府 二 理 俱 游, 冥 为 神 用, 吉 凶 悔 吝, 唯 此 之 动 就 是 说 无 明 是 众 生 苦 难 的 源 泉, 正 因 为 无 明 和 贪 爱, 人 们 才 有 苦 难 要 想 求 得 解 脱, 就 要 根 除 无 明 和 贪 爱 由 于 人 们 对 外 物 有 各 种 贪 欲, 当 欲 望 得 不 到 满 足 时, 就 会 有 求 不 得 苦 所 以 唯 有 根 除 无 明 和 欲 望, 才 能 灭 苦, 而 灭 苦 后 才 能 达 到 解 脱, 这 就 是 佛 教 所 说 的 灭 佛 说 长 寿 灭 罪 护 诸 童 子 陀 罗 尼 经 说 : 无 名 灭 即 行 灭, 行 灭 即 识 灭, 识 灭 即 名 色 灭, 名 色 灭 即 六 入 灭, 六 入 灭 即 触 灭, 触 灭 即 受 灭, 受 灭 即 爱 灭, 爱 灭 即 取 灭, 取 灭 即 有 灭, 有 灭 即 生 灭, 生 灭 即 老 死 忧 悲 苦 恼 灭 只 有 灭 才 能 消 除 各 种 的 苦 难 佛 经 云 : 须 弥 虽 高 广, 终 归 于 消 灭 ; 大 海 虽 渊 旷, 时 至 还 枯 竭 ; 日 月 虽 明 朗, 不 久 则 西 没 ; 大 地 虽 坚 固, 能 负 荷 一 切 ; 劫 尽 业 火 燃, 亦 复 归 无 常 佛 教 所 看 到 的 生 命 是 无 常 变 灭, 无 穷 无 尽 的, 如 同 江 河 之 水 滚 滚 不 断, 是 刹 那 不 停 的 变 化 着 死 亡 不 是 消 灭, 死 去 的 是 躯 壳, 真 正 的 生 命 则 是 绵 延 不 断 是 走 出 此 生 这 一 扇 门, 进 入 新 生 的 另 一 扇 门 故 生, 也 未 尝 可 喜 ; 死, 也 未 尝 可 悲 生 是 死 的 延 续, 死 是 生 的 转 换 生 也 未 曾 生, 死 也 未 曾 死, 生 死 一 如 佛 教 另 强 调 超 越 生 死, 认 为 真 正 的 生 命 是 超 越 无 常, 求 得 解 脱 因 此 人 要 正 确 的 对 待 生 死, 不 执 著 于 生 也 不 执 著 于 死, 而 是 将 生 死 看 作 统 一 的 有 机 结 合 体, 大 乘 流 转 诸 有 经 说 : 前 识 灭 时 名 之 为 死, 后 识 续 起 号 之 为 生 佛 教 生 死 观 的 积 极 意 义 是 希 望 众 生 好 好 把 握 当 下, 善 用 今 生, 并 能 够 摆 脱 生 死 的 羁 绊 人 身 难 得 所 以 我 们 更 要 珍 惜 生 命 善 待 生 命 从 死 亡 的 噩 梦 里 清 醒 过 来, 摆 脱 人 生 的 各 种 贪 欲, 认 清 生 命 的 无 常, 认 识 生 命 的 真 正 意 义, 为 生 命 寻 求 真 正 的 永 恒

31 病 中 絮 语 文 y 常 跃 强 我 的 胃 病 又 犯 了 胃 病 真 不 得 了 疼 起 来 像 是 孙 悟 空 钻 进 肚 子 里 翻 跟 斗 一 阵 阵 腹 疼 如 扭, 冷 汗 涔 涔, 呻 吟 之 声 不 绝 妻 子 说 我 疼 起 来 连 脸 色 都 变 了 疼 时 顾 不 上 照 镜 子, 自 然 看 不 见 自 己 的 那 一 张 脸 是 怎 样 的 难 看 了 胃 疼 八 年 几 乎 年 年 发 作, 苦 不 堪 言 去 年 春 天 请 一 位 老 中 医 专 家 给 治, 吃 了 几 付 中 药, 又 吃 了 一 些 胃 仙 U, 很 快 就 好 了 自 以 为 胃 病 除 了 根, 从 此 可 以 一 饱 口 福 了 于 是, 一 张 嘴 百 无 禁 忌, 一 个 夏 天 逢 宴 必 赴, 赴 必 尽 兴, 醺 醺 然, 飘 飘 然, 觉 得 真 是 妙 哉! 然 而 一 次 次 作 贱 了 胃, 现 在 该 找 我 算 帐 了 身 卧 病 榻, 深 长 思 之, 我 很 恨 自 己 无 奈 病 已 缠 身, 悔 之 晚 矣, 叹 道 : 早 知 今 日, 何 必 当 初! 请 教 医 生, 才 知 道 胃 负 担 很 重 它 时 刻 要 工 作, 一 年 到 头 没 有 休 息 的 时 候 况 且 它 已 经 有 病, 病 了 也 没 有 病 假, 还 要 带 病 工 作 我 呢, 不 但 不 体 谅 它, 爱 护 它, 还 时 时 拿 酒 刺 激 它, 破 坏 它 的 粘 膜, 加 重 它 的 负 担 终 于 支 持 不 住 了, 对 我 提 出 了 强 烈 的 抗 议 疼! 即 使 是 大 口 喝 药, 也 并 非 是 药 到 病 除, 世 上 有 神 效 的 药 毕 竟 很 少 得 病 如 山 倒, 病 好 如 抽 丝 你 得 一 边 治 疗, 一 边 慢 慢 地 忍 受 着 痛 苦 的 折 磨 这 就 是 贪 杯 的 报 应! 现 在 人 们 大 都 知 道 抽 烟 的 坏 处, 但 对 酒 的 害 处, 却 认 识 得 远 远 不 足 这 也 是 有 传 统 的 古 代 祭 祀 大 典, 出 将 入 相, 名 士 风 流 莫 不 与 酒 联 系 起 来 更 有 甚 者, 晋 人 酣 醉, 放 浪 形 骸 ; 唐 人 豪 饮, 醉 卧 沙 场 ; 宋 人 醉 倒, 满 身 花 影 倩 人 扶, 直 到 今 天, 仍 被 激 赞 为 风 流 儒 雅! 对 天 子 呼 来 不 上 船, 自 称 臣 是 酒 中 仙 的 李 白, 更 是 津 津 乐 道, 羡 慕 备 至 他 那 种 狂 态, 那 种 傲 气, 在 当 时 的 社 会 里, 自 然 有 他 积 极 的 一 面 但 在 现 今 的 社 会 里, 这 就 是 酒 疯 子 了 据 说 李 白 的 儿 子 是 白 痴, 照 现 代 医 学 的 观 点 看, 这 是 饮 酒 造 的 孽 吧! 酒 伤 人 是 不 管 黄 种 白 种 的 最 近 看 到 一 篇 玛 格 丽 特 杜 拉 斯 轶 事, 说 这 位 当 今 法 国 文 坛 上 的 大 师, 是 第 一 个 敢 于 承 认 自 己 酗 酒 的 女 作 家 她 每 天 要 喝 五 升 红 酒, 其 他 饮 料 如 苦 酒 威 士 忌 苹 果 烧 酒 等 还 不 包 括 在 内 酒 精 中 毒 曾 使 她 的 肝 破 裂, 使 她 瘫 痪 昏 迷 脑 栓 塞 疯 狂, 三 次 使 她 处 于 死 亡 的 边 缘 直 到 1985 年, 她 因 患 肺 气 肿 进 行 气 管 切 开 术 并 插 入 金 属 导 管 后 才 戒 酒 她 最 终 还 是 戒 了, 在 要 酒 和 要 命 这 两 者 中, 她 不 得 不 选 择 了 后 者! 酒 不 醉 人 人 自 醉 戒 酒 也 要 有 一 定 的 克 制 能 力, 要 能 经 得 起 诱 惑 有 人 很 会 劝 酒 你 婉 拒, 说 有 胃 炎, 他 则 会 说 : 酒 是 消 炎 的! 这 话 是 很 能 诱 惑 人 的, 貌 似 有 理, 实 则 大 谬 不 然 有 一 位 朋 友, 碰 到 别 人 给 他 斟 酒, 他 总 是 说 : 我 喝 一 点 点 从 没 见 他 醉 过, 且 著 作 甚 丰 多 么 聪 明! 还 有 一 位 患 过 慢 性 胃 炎 的 朋 友, 一 气 吃 了 一 百 付 中 药, 治 好 了 胃 病 现 在, 他 又 喝 起 酒 来 了 我 见 他 在 宴 会 上 干 了 一 杯 又 一 杯, 开 怀 畅 饮, 直 喝 得 两 颊 飞 红, 醉 眼 朦 胧 我 心 里 既 羡 慕 又 替 他 担 心 我 想, 他 这 样 狂 饮, 还 是 要 犯 病 的! 有 了 胃 病 就 要 彻 底 戒 酒, 这 是 不 容 犹 豫 的 写 到 这 里, 胃 又 疼 起 来 了 教 训 很 是 深 刻 啊! 琉 璃 之 光 31

32 流 通 光 明 坊 Blk 231 Bain Street #01-63 Bras Basah Complex Singapore 新 加 坡 佛 教 总 会 59 Lorong 24A Geylang Singapore * 送 完 为 止 新 加 坡 佛 教 居 士 林 17 Kim Yam Road Singapore 大 悲 佛 教 中 心 2 Lavender Street Singapore 慈 缘 轩 8/10 Smith Street Singapore 草 本 屋 People s Park Centre 101 Upper Cross Street #02-55 Singapore 赞 助 表 诸 供 养 中, 法 供 养 为 最 ~ 佛 陀 姓 名 : 最 高 学 历 : 职 业 : 地 址 : 新 加 坡 佛 学 院 招 聘 巴 利 文 教 师 教 师 启 事 新 加 坡 佛 学 院 是 由 光 明 山 普 觉 禅 寺 方 丈 广 声 大 和 尚 倡 议 创 办, 并 得 到 新 加 坡 佛 教 总 会 支 持 的 一 所 高 等 佛 教 教 育 机 构 其 宗 旨 是 : 本 着 传 授 文 化 知 识 和 服 务 社 会 的 方 针, 全 力 继 承 和 发 扬 人 类 最 优 良 的 特 质 和 佛 教 最 具 特 色 的 精 神, 将 入 学 的 僧 青 年 塑 造 成 既 有 高 尚 的 道 德 修 养, 又 有 专 业 素 质 的 佛 教 接 班 人 本 院 办 学 理 念 先 进, 学 术 上 追 求 卓 越, 诚 邀 学 有 专 长 之 大 德 学 者 加 盟 护 持 一 招 聘 要 求 能 胜 任 讲 授 巴 利 初 阶 ( 兼 职 ); 至 少 拥 有 大 学 学 士 学 位 ; 能 够 使 用 中 文 教 学 ; 德 行 优 良 ; 身 体 健 康 ; 年 龄 不 限 二 工 作 期 限 2011 年 3 月 至 2011 年 8 月 ; 一 学 期, 每 星 期 授 课 2 小 时 三 申 请 程 序 有 意 者 请 将 个 人 资 料 和 履 历 发 送 至 academic@bcs.edu.sg 或 hr@kmspks.org 四 联 络 信 息 通 讯 地 址 : 新 加 坡 佛 学 院 教 务 处 88 Bright Hill Road,Singapore 电 话 : 传 真 : 电 子 邮 件 :academic@bcs.edu.sg 或 hr@kmspks.org 学 院 网 址 : 如 果 您 想 和 大 家 一 起 分 享 这 种 无 上 的 布 施 喜 悦, 您 可 助 印 普 觉 杂 志 只 需 影 印 并 填 妥 表 格, 并 将 划 线 支 票 抬 头 写 明 Kong Meng San Phor Kark See Monastery 寄 至 : Kong Meng San Phor Kark See Monastery Pujue Magazine 88 Bright Hill Road Singapore 您 也 能 上 网 至 通 过 电 子 转 帐 (enets) 或 财 路 捐 款 (* 请 在 Other Payment Remarks 栏 目 表 示 助 印 普 觉 杂 志, 并 在 Other Payment Amount 注 明 捐 款 数 额 ) 电 话 : ( 家 ) ( 办 公 室 ) ( 传 呼 机 / 手 提 电 话 ) 电 邮 : 布 施 回 向 : 款 项 $ 现 金 支 票 号 码 : * 由 于 本 寺 不 接 受 外 币 支 票, 故 海 外 读 者 如 发 心 赞 助 本 刊, 请 用 银 行 汇 票 ( 新 加 坡 币 ) 您 是 否 需 要 收 据? 需 要 不 需 要 您 是 否 想 通 过 电 邮 获 知 本 寺 举 办 的 讲 座 法 会 与 活 动? 是 否 您 在 何 处 取 得 这 本 杂 志? 询 问 电 话, 请 电 (65) 或 pujue@kmspks.org 第 18 期