理查德贝内特 出版 : CROSS CURRENTS INTERNATIONAL MINISTRIES

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2 理查德贝内特 出版 : CROSS CURRENTS INTERNATIONAL MINISTRIES

3 Copyright 1985, 1988, 1997, 1998, 2003, 2007 Cross Currents International Ministries First USA Edition Second USA Edition All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted by any means, without prior written permission of Cross Currents International Ministries. Printed in the United States of America Library of Congress Catalog Card Number: ISBN: Paragraphs two and three, pages 33 from Evidence that Demands a Verdict by Josh McDowell, 1972, Published by Here s Life Publishers. Used by permission. Unless otherwise noted Scripture quotations are from The New American Standard Bible -- The Lockman Foundation 1960, 1962,1963,1968, 1971, 1972,1973,1975,1977. Used by permission. Bold print with Scripture quotations are added by the author. Scripture quotations marked NIV are from The Holy Bible, New International Version , 1978, 1984, International Bible Society. Used by permission. Scripture quotations marked NS are from The New Schofield Reference Bible, King James Version by Oxford University Press, Inc. Reprinted by permission. Scripture quotations marked Amp are from The Amplified New Testament -- The Lockman Foundation 1954, Used by permission. Scripture quotations marked NKJV are from The New King James Vesion- New Testament , 1982, Thomas Nelson, Inc., Publishers. Used by permission. Scripture quotations marked KJ are from The King James Version. All scriptures are in italics. Emphases by author. CCIM : followup@twr.org.hk

4 感谢我的妻子桃乐蒂的鼓励 爱 牺牲与祷告, 本书才得以完成 正如保罗形容非比也是我要对她说的 :.. 她素来帮助许多人, 也帮助了我

5 目录 前言 序 第一章真的有神吗? 1 第二章你的属灵指引是否可靠? 9 第三章神是怎样的神? 25 第四章使人分裂是什么? 35 第五章真正的问题是什么? 49 第六章何以人会被误导迷失方向? 59 第七章神真的爱我吗? 71 第八章如何发现生命? 97 第九章如何成为神家中的一份子 113 第十章下一步是什么? 125 我信仰的委身 136 ix xi

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7 前言 因 I 着两点理由, 我由衷向您推荐 寻求神 这本书 第一 我认识这位作者 他是信心之子 我的儿女们按真理而形, 我的喜乐没有比这个大的 ( 约翰参书 4 节 ) 第二个理由更为客观 理查德贝内特博士 (Dr. Richard Bennett) 以非常清楚 简洁 并且具有说服力的方式, 将人与神关系的基本原理做了很好的说明 圣经告诉我们, 神已经将永远放在人的心里 ( 传道书三 11) 因此, 人受造是为了永恒, 在短暂时间内的事物都不能使人满足 这无尽的空虚, 只有神才能填满 正如奥古斯丁所宣称的 : 神阿! 你创造了我们是为你自己, 我们的心若不归向你, 永远得不着安息 本书帮助我们能跟从这个追寻, 直到我们与永生神建立活泼与个人的关系, 才得安息 这是我迫切的祷告, 但愿成千上万的人在阅读本书时, 都能跟从并聆听书中的信息, 以迈向神的荣耀和他们永恒的益处 欧福德博士 (Dr. Stephen F. Olford) ix

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9 序 我 I 和妻子在长程的旅程中, 经常会在路上遇到许多朋友 他们来自许多不同的文化背景 经济与教育程度 这种相遇绝非偶然 就像这本小书到你的手中也不是偶然 多年来, 我们和许多朋友的对话, 最重要的都是环绕在寻求神 我们一起分享的某些想法都也囊括在本书中 在寻求神的第一版之后, 现在又有了修正版, 这是非常令人感恩的计划 正如我和妻子正在迈向结婚 25 周年纪念 我们也在计划要如何用最有活力的方式, 以表达我们对神的感恩, 感谢祂对我们的美善 最好的方法莫过于写作 印刷, 并且将充满盼望与和平的信息带给两万五千人 因为这刚好就是我们这二十五年婚姻生活的千倍 xi

10 寻求神 但愿神赐福这爱的事工, 让这本书能通行全世界 让这两万五千本的 寻求神 都能直达到不同国家的人手中 我们最大的喜乐就是那些因为读本书而发现生命目的的读者, 能写信给我们, 分享他们的见证 由于各地纷纷要求, 我们将本书翻译成不同的语言 最初为了这个目的, 我们决定以祷告进行本书的修正版, 让世界各大洲的人们都能因为他们的 寻求神 而获益 结果我们印刷了五十个国家的语言, 共三百万册, 并且发行广远 如今我们也祷告这第五版的中文版, 能帮助更多读者 前两章可能不是跟每位读者都有关连性 第一章主要是针对那些对神的存在有疑问的人 第二章可能是那些善于提问的人所特别感兴趣的, 实际上对所有读者都很重要, 因为他鼓励每个人自行评估你的信念与态度 但这两篇的篇章是整个主题当中最基本的, 有助于后续信息的可信度 从第三章至第十章包含可以帮助你寻求神的基本真理 因此我们很高兴将这新的版本交在神的手中, 求神以祂看为最好的方式来赐福本书 xii

11 序 我的妻子和我都希望纪念我们对神的感恩, 因着许多人的爱 祷告与洞见, 与我们分享他们个人对神的经验 由于这些人的名字众多, 不胜枚举, 因此, 我们就一并在此向这些朋友说 : 谢谢你 理查得贝内特 (Richard A. Bennett) xiii

12 地质学就是地球的自传, 然而, 就像所有自传, 他不会回到一开始 查尔斯 莱尔爵士 (SIR CHARLES LYELL)

13 真的有神吗? 真的有神吗? 在你一生中的许多时刻, 当事情看来没有盼望的时候, 你不仅会怀疑神的爱, 甚至会怀疑祂的存在 圣经并没解释神的存在 ; 也没有证实祂的存在 圣经的第一句话就是 : 起初神创造天地 ( 创 1:1) 这是一句令人敬畏的陈述, 简单又深奥 他宣告神就是宇宙的创造主 多年前, 我的妻子曾在欧洲一间最有名的精神病院担任护理长 有一天, 一位自称是无神论的精神科医生, 他嘲笑我妻子桃乐蒂的信仰 我妻子回答他说 ; 医生, 我非常尊敬您在专业领域上的权威, 也是令人尊敬的大学讲师, 在医学专业中, 您的名声已经广为人尊敬 但是可否建议您, 当您宣称自己是无神论时, 先用您在精神科研究的热忱来读圣经 1

14 寻求神 接着她提醒这位医生, 最近医院中有几位病人从久病中痊愈, 都是因着在他们的生活中经历神的能力 她说出其中有一 两位经历戏剧性的转变, 并且过着非常充实的生活 她也告诉这位知名的精神病专家, 有一位病人如何亲身认识神, 就连医生也能很敏锐的觉察到, 先前即使用最先进的精神治疗技巧, 都无法触及这些病人 他们生命改变的现象, 不是无神论也不是精神科专家所能说明的 于是这位医生只能告诉桃乐蒂, 他不信神 但是对话的最后, 他请桃乐蒂为他祷告, 并且也答应他会带着开放的心来读圣经, 这是他这辈子第一次这么做 在经过七周的仔细阅读后, 这位精神科医师告诉桃乐蒂, 他不再宣告自己是无神论, 但他还是有一个问题 因为他体认真挚的委身于神必须在他的生活方式有所改变 他承认 ; 我的问题不再是智力的, 而是不愿意接受成为基督徒所会发生的改变 当我们为这位医生朋友祷告了十年后, 终于我们收到一封信, 他告诉我们说他已经接受信仰, 并且委身于神 我们都为此欢喜万分, 但我们并不意外 因为我们知道通道来自听道, 听道来自 2

15 神的话 ( 罗 10:17) 真的有神吗? 神为了说明我们每个人都能认识祂, 祂已经在我们里面放入深刻的内在意识, 让我们意识祂的存在 有些人可能选择不信神, 但在地球上没有一个人能真的不信神 即使在宇宙当中, 神已经赐下许多证据, 显明祂的存在 在二十一世纪的科学研究越深入触及宇宙的奥秘, 就越发认为主张宇宙没有一位设计者, 简直是不可理喻的事情 没有人会说宇宙飞船升空 进入地球轨道, 然后在期望的时刻着陆, 完全不需要靠设计者 技术专家与数学家这些创意天才的结合 同样的, 日落与四季 银河与原子 地心引力与爱的力量, 若是没有一位造物的神精心规划与设计, 根本不可能存在. 当然, 要让人相信这么一个有秩序 完美的受造世界是来自一次大爆炸, 比起相信有一位造物主, 更需要百万倍的信心, 因为如果不是先有一位设计者, 就不可能有这样的设计 即使是那些否定神存在的政府, 在每次把航天员送进太空时, 他们实际上仍在表达他们相信宇宙当中有一种定律与秩序 只有借着与这些定 3

16 寻求神 律的合作, 航天员才能安全返回地球 所以这些人一方面倚赖自然律, 一方面却拒绝创造自然律的主, 也就是有一位超越的设计师存在, 这不是很奇怪的事吗? 当原子弹爆炸, 我们再度觉察到有一种毁灭性的力量被释放 然而根据估算, 太阳在每秒所释放的能量相当于五万亿的原子弹 比起其他发射能量的星星, 我们的太阳其实不算大, 我们还不知道宇宙中有多少这样的星球 尽管成千亿星球聚集在人的目光中, 仍只是浩瀚未知的外缘 今日, 就连天文学家也体认, 在某些银河系所释放的能量比我们太阳所赋予的能量还要多出亿万倍 这种能力的存在, 岂能没有一位无限能力的创造主存在? 确实, 创造向我们展现了这位设计的神 定律的神与无限能力的神 圣经说 : 诸天述说神的荣耀, 穹苍传扬他的手段, 这日到那日发出言语知识, 这夜到那夜传出知识 无言无语, 也无声音可听 他的量带通遍天下, 他的言语传到地极 ( 诗 19:1-4) 4

17 真的有神吗? 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的, 虽是眼不能见, 但借着所造之物就可以晓得, 叫人无可推诿 ( 罗 1:20) 因此无论何时何地, 都不能否定神的存在 反思神所创造的广大 秩序与能力, 让许多人自觉渺小 以色列王大卫就有此感悟, 因此他是这么表达的 : 我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 便说 : 人算甚么, 你竟顾念他, 世人算甚么, 你竟眷顾他? ( 诗 8:3,4) 今日, 我们对星空的认识又变得更加丰富, 因为巨型望远镜扩展了我们对宇宙的远见, 当他们旅行到外层空间, 将人造卫星的信号 图片传回地球时, 使我们也不禁想问出像大卫那样的问题 : 创造这一切的神岂会对我这样卑微的人感兴趣? 但幸运的是, 望远镜的年代也是显微镜的时代 今日我们认识还有一个必须用显微镜才能看见的精密世界 他就像外层空间的广大一样, 让 5

18 寻求神 人不可思议 即使光线也无法显明这显微的领域 在过去传统科学家实验室所无法检验的事物, 如今借着电子显微镜发现, 他可以进一步显明在我们这无限微小世界中的美丽 设计 定律与能力 所以如果你怀疑神是否把你这么卑微的人放在心上, 请听听核物理学家告诉你, 这么小的事物对保存整个宇宙是多么重要 只要将原子的中子与质子分裂为十二万亿分之一, 而不是把它束缚于实心的物质中, 这世界就会因着宇宙的核爆炸吹散 因此对创造主而言, 最小的事物它的重要性就像大的事物一样 当我们问 : 人算什么, 你竟然顾念他? 我们可以很有把握的知道, 神不是按照人的大小决定他的价值 相反的, 对神而言我们的个人价值乃是建立于非常不同的因素 神已经启示我们, 为什么我们对祂是有价值的, 以及我们在祂眼中是何等宝贵 尽管创造本身提到设计 律法与能力的神, 神已经拣选另一种方式启示, 祂是无限的爱与慈 悲的神, 祂所渴望的事物无他, 只在乎我们最大的好处 如果你要找到这样一位神, 你必须要有可靠的属灵指引 6

19 真的有神吗? 停下来想一想 1. 如果你将一把铁屑抛入空中, 是否期待它落下来的时候, 会变成一只瑞士手表? 2. 如果没有造物主, 这个具有奇妙与复杂设计的宇宙, 有可能突然出现吗? 3. 尽管创造将你指向一位创造主, 祂显明自己是一位设计的神, 律法的神与能力的神, 然而单靠创造本身, 是否就足以让你了解爱与慈悲的神? 7

20 手拿火炬的人容易穿越黑暗的洞穴 柏拉图自然就是洞口的微光, 火炬就是圣经 A.H. STRONG

21 你的属灵指引否可靠? 你的属灵指引否可靠? 多年前, 曾经发生一起多人丧命的飞机失事的悲剧, 而这事件乃是因为一个错误的雷达讯号而起 然而, 这桩悲剧的意外, 比起人误信一个导致属灵问题的属灵雷达系统, 就根本算不得什么? 今日的世界有许多冲突与混乱的声音, 每个人都宣称自己是通往神的正路 你如何知道哪个声音才值得信任? 当你寻求神时, 你不容让错误的声音指引你, 因为这是关乎永恒的议题 英国前首相格兰斯顿 (W. E. Gladstone) 写道 : 圣经是出自特殊的来源, 因此没有其他可与之相较的对手

22 寻求神 美国总统林肯曾说 : 我相信圣经是神赐给人最好的礼物 尽管历史中有许多伟人都见证圣经的独特性, 圣经真正所倚靠的是它本身的记录 大卫王很清楚他的属灵指引是多么可靠 他说 : 你的话是我脚前的灯, 路上的光 ( 诗 119:105) 直到如今, 人们还是相信圣经是值得信赖, 能引导他们到神那里 尽管有人想要摧毁它的可信度, 但圣经至今仍坚立而且信实, 尽管时间过去, 他的独特性在世界的所有著作中都屹立不摇 由于人们需要确信圣经是独特又真实的, 因此神用许多印记戳印在其上, 证实圣经是 神的话 不论是在圣经的扉页内, 或是世俗的历史记录, 都提到一个诚实的寻求者都将发现铁证如山的证据支持这个事实, 就是 : 圣经是神所默示的 ( 提后 3:16) 如果圣经是由一位作者所写成, 它能以有秩序与渐进的方式来发展主题, 这就不足为怪 但这本书中之书是由不同文化的不同作者, 经 10

23 你的属灵指引否可靠? 过数世纪的漫长时间所写成, 它仍能保持一致性 有秩序与独特的发展有关神的真理 这本身就是最最明显的神迹! 除此以外, 考古学的挖掘也持续发现新的证据, 进一步肯定圣经记录的历史正确性 那些一度被认为荒唐有如小说的事件, 如今却被现代考古学家所证实 是的, 圣经是神的书, 包含神对所有人的信息 然而尽管圣经是神的书, 许多人仍然合起这本书而不肯好好阅读, 因为有一些流行的误解, 认为这世界有两群人 : 科学家会面对事实, 真信徒则无视科学的事实 也就是指真正的科学家不可能是真正的信徒 然而今日有许多伟大的科学家都推翻了这个假设 尽管圣经并非 例如 : 在 1868 年, 德国旅行家克莱恩 (Klein) 拜访古老的摩押之地, 该地今日名为约旦, 他发现有一个 石碑 上面铭刻了三十四行摩押王米沙 (Mesha) 所写的碑文, 碑文的记录是为了纪念他反抗以色列的革命 我们知道列王纪上下以色列王暗利与亚哈都是他的敌人 这些也记载在碑文中, 从这两处记载, 可以知道以色列王曾经压迫过摩押 许多这类的现代发现都能肯定圣经记载历史的可靠性

24 寻求神 科学的教科书, 但他所触及的领域, 从来没有 科学的事实, 能否定他的可靠性 反而根据他的目的与设计, 圣经已经超越了科学的限制 例如科学不能解释为何我们会在地球, 也不能告诉我们, 当我们在地上的生命结束后要往那里去 科学也不能告诉我们生命是何意义, 或者甚至人的真正价值 无论多么聪明 ( 或者头脑简单 ) 的人, 每个人都需要神的帮助才能认识关于神的真理 这就是何以法国的哲学家 也是数学家帕斯卡尔 (Blaise Pascal) 说 : 理性最大的成就乃是向我们显明理性的限制 如果没有神的书, 我们对于人生最重要的问题, 就提不出可靠的答案 现在让我们思考, 圣经是神的书对我们有何意义? 首先 先知预言的准确性 其次, 他在那些认真看待这信息的人的生活中, 发挥了有力且正面的影响力 圣经预言的准确性 大多数人心中都会好奇未来会如何 圣经启示未来最重要的事件, 并且包括了复杂而迷人的细节 现在你可能会问 : 你怎么能如此确定? 12

25 你的属灵指引否可靠? 要回答这个问题, 且让我们想象, 当你在渡假, 要去一个你从未去过的国家 你手中的地图 是你唯一的指南 昨天你发现这地图全然可靠, 就像它所指示的, 你发现有一条河, 还有你昨晚留宿的村庄 今天你必须决定进入新的路程 在你眼前是你毫不熟悉的地区, 但你的地图指示, 如果你往左转, 会通过几处树林, 就会看到一个大湖 现在你很想看见这湖, 所以你该怎么做? 我认为你应该根据地图的指示往左转 当然你很有把握这么做, 主要是因为昨天你的地图已经证实, 在未知的地区中它是正确的 它告你在你抵达那里前, 你会遇到什么 它是对的 圣经是神的话, 最显著的证据就是他预言未来的事件有着独特的准确性 在圣经当中, 我们读到许多预言, 都是在事情发生前的几百年前就预告了, 而从今天的观点来看, 这些预言都应验了 这些预言包含了很大的范围, 包括地球上的所有人, 也包括关于以色列与中东非常特别的细节 更重要的是, 有几百则预言都是与将来的弥赛亚有关 因为许多弥撒亚的预言如今已经成为历史, 我们可以体认有些关于弥赛亚的出生 生 平与死亡的细节, 有着令人不可思议的准确性

26 寻求神 根据这样的记录可以合理的假设, 未来也必然会像圣经所预言的那样准确的展开 每一年, 圣经预言的准确性都有进一步的证据在我们眼前展开, 事实上阅读圣经就有如阅读明天的新闻报纸 威尔伯博士 (Dr. Wilbur Smith) 乃是圣经的终身学习者 他特别喜欢指出圣经预言在细节上的准确性 他将旧约中提到弥赛亚的预言, 和其他那些声称拥有真理之人的教导相对照 威尔伯博士注意到, 穆罕默德的信徒不能在穆罕默德出生前几百年就先说出关于他的预言 任何教派的教主都不能从古代的文本详细预告他们出现的信息 现在我们要知道, 某些所谓的预言, 并不需要有灵感默示也是准确的 在计算机的协助下, 任何选举新闻媒体也能在开票前, 根据一些历史资料, 并且采用所有的统计, 都能事先知道谁会当选, 这没什么了不起, 当然有时他们也会失算 但是如果想问哪个新闻记者, 在离现在二十年或五十年后, 哪个候选人会出来竞选, 谁会胜选, 并且问他, 关于候选人出生的地点 未来的生活方式, 甚至他们死亡时的周遭环境 甚至可 14

27 以问记者, 年前就预言可 你的属灵指引否可靠? 离现在一千事情发生的 靠资料 请他详细说明, 哪些城市会在漫长的时间中消失 当然你会同意, 每多一个预言, 就会让这位记者预言的准确性, 增加不可思议的困难度 除 非永恒的神告诉他未来的事, 只有在这种情况下, 我们才能期待, 记者从一开始就能知道结果 但在圣经所预言的事件, 比我们请记者告知的, 还要更多复杂的细节, 也涵盖更长的时间范围 像是古代推罗城的历史, 就照着神的预言完全的应验在该城中 如果你不相信, 可以先读以西结书 26 章 3 至 21 节的预言, 然后再翻到 大英百科全书 与其他的历史记录 你会从这两份数据读到同样的历史记录, 前者是预言, 后者却是历史 预言 : 在事情发生的很久以前, 神就预言推罗城的未来 他说 : 推罗阿, 我必使许多国民上来攻击你 他们必破坏推罗的墙垣, 拆毁他的城楼, 我也要刮尽尘土, 使他成为净光的盘

28 寻求神 石 将你的石头 木头 尘土都抛在水中 我必使你作晒网的地方 ( 结 26:3,4,12,14) 历史 : 当你读到历史记录, 你能证实当尼布甲尼撒毁灭推罗旧城时, 他确实推倒城墙与城楼, 正如先知所预言的 其后亚历山大的工程师把推罗的古城刮干净, 使他有如净光的盘石 因为他们要建造一条通往海岛的堤道, 因此就把城的瓦砾抛在海中, 结果正如所预言的 : 石头 木头与尘土都被抛在水中 所以直到今日, 推罗古城的废墟仍沈于海中, 神说如何事情就这样成就 尽管如今推罗在中东仍是著名的城市, 但却不再是 1291 年最终毁灭的推罗古城 如果你造访推罗古城的旧址, 你会看见这些预言有着更多不可思议的应验 你会看见有些渔民的小屋聚集在小村庄, 你会看见有些渔船飘洋出海, 他们把鱼网晒在盘石上 人的智慧如何能预测, 像推罗这样繁荣的商贸古城竟会有着完全相反的未来? 彼得 斯托纳 (Peter Stoner) 将七个推罗古城的预言与历史记录做比较, 然后推算以西结预言要应验的可能性, 在数学上的或然率 他说 : 16

29 你的属灵指引否可靠? 如果以西结看着当时的推罗城, 而能以人的智慧做出这七个预言, 完全实现的可能性乃是 七千五百万分之一 而且这些预言在微小的细节上都完全实现 现在让我们再看看一个婴孩出生的预言 耶稣的门徒马太曾经是一个税吏, 他记录四个明显的预言在耶稣出生时应验了 其中一个就是弥迦的预言, 他曾经以雷霆万钧的话语斥责当时说谎的统治者 他心碎是因为他的国家缺乏真诚的领导者 但他却看见神向他显明更明亮的未来, 有一日, 有一位统治者要诞生 他甚至能准确说出这位将来的领袖正确的出生地 伯利恒 以法他阿, 你在犹大诸城中为小, 将来必有一位从你哪里出来 在以色列中为我作掌权者的, 他的根源从亘古 从太初就有 ( 弥 5:2) 神启示以色列的统治者将会降生在伯利恒 以法他城 正如弥迦所预言的, 耶稣出生不是在他的家乡拿撒勒, 而是伯利恒的以法他, 因为罗马皇帝的一纸谕令, 要求所有人返乡报名上册 他的父

30 寻求神 母顺服皇帝的谕令, 因此离开家乡前往伯利恒 当然没有人预期在伯利恒的小城会诞生救世主 这个违反常情的出生是不可思议的 但它却发生了, 正如弥迦的预言 这是关于耶稣生平几百个 的惊人预言的其中之一 我们读到神宣称 : 我从起初指明末后的事, 从古时言明未成的事, 说, 我的筹算必立定, 凡我所喜悦的, 我必成就 ( 赛 46:10) 早先的事, 我从古时说明, 已经出了我的口, 也是我所指示的, 我忽然行作, 事便成就.... 所以, 我从古时将这事给你说明, 在未成以先指示你 ( 赛 48:3,5) 历史已经证实这些预言, 神所赐的预言记录 在圣经中, 有着百分之百的准确率 圣经对人有力的影响 第二个可以证明圣经是神的话, 就是它在人生命中的影响力 圣经的信息从社会 文化 个人方面, 都带给人尊严, 无论在何时何地, 人都 18

31 应当受教与 你的属灵指引否可靠? 相信 在本书的第一次修正版印刷前, 有一位朋友刚好来拜访我家 我们一起校阅这份文稿 尽管 我们没有料到会涌现很多情绪, 但是当我们读到 第七章, 他却感动到流泪, 有两次我们停下来, 跪着祷告赞美神, 因为我们被神的爱感动 我们一起感谢神的忍耐 恩慈, 以及祂在我们的生活 中, 留下每一个爱的标记 当我们意识到永生神活泼有力的临在, 使我们心中充满喜乐 那天对我的朋友特别有意义, 实际上一年前, 他孤单的坐在豪华公寓, 和我们现在所相会的住处完全相反 那时他身边美女如云, 却没有带给他喜乐 事实上他还有着内在的忧郁, 没有活下去的勇气 他寻求幸福, 却享受罪中之乐 因着吸食古柯碱, 几乎耗尽他的财富 白兰地与威士忌整天与他形影不离 几年来, 在欧洲与世界各地, 他和世上顶级富豪相交, 但是到了夜晚就陷入孤寂 在他独处时, 消沈感觉更加深, 因为他认为自己正处于充满威胁与恐惧之中 几乎毫无出路可言 最后他下定决心, 带着他的双管手枪, 去他的豪宅准备自杀 他想 : 我只要暂时远离记忆,

32 寻求神 就能永远摆脱痛苦 就在那挣扎的瞬间, 我的朋友不知如何发生, 电视频道突然改变了 他发现自己听见圣经的信息, 并且谈到未来的盼望 于是他跪倒在地, 在永生神面前恳求祂的赦免与 恩典 因为神的能力如此剧烈的转变了我朋友的生命, 如今在我面前的人一点都不像先前所描述的那样 在他出生前, 他的父母曾为他祷告, 尽管他年轻时也读过圣经, 但他却拒绝认真看圣经 当时他悖逆神, 也沈溺于无法想象的道德放纵与生活败坏 其实在十七年前, 他曾买过一本漂亮的皮面笔记簿, 他本来想用来纪念他人生当中的每一个重要事件, 但是他却过了十七年荒唐浪费的日子, 因此留下一片空白 在那些年间, 我的那位朋友远离永活真神, 在一个虚假的属灵旅程中 起先他是对占星术感兴趣, 后来又沈迷于摇滚乐与演唱会之中 不久他加入一个神秘宗教 然后他迷恋瑜珈, 并且认真研究印度哲学与实际参与东方神秘主义 他在那些日子所经历的, 没有任何事情可以被记录在这本棕色的皮面笔记簿里 因此那本子里面一片空白, 直到他遇见神的那个宝贵的晚上 20

33 你的属灵指引否可靠? 在那个晚上, 我的朋友记下他的第一条记录 我很喜乐的读到他所写的 这是神圣又属灵的纪念, 一个困苦人如何被神的大爱拯救 在神伟大 的恩慈中, 神突破他属灵的瞎眼, 用祂不改变的真理之光与惊人之爱, 将他从沮丧与死亡中拯救出来 由于人属灵的混乱, 就像我朋友心灵的瞎眼, 神将祂自己启示在一本称为圣经的书中, 如果你远离圣经这本唯一可靠的属灵指引, 就会让自己落入欺骗与错误之中 但是如果你寻求神, 并且以受教之心转向神, 你将发现圣经中包含了一切你所需要的属灵之光 只有透过神的话语, 我们才能清楚理解神, 正如祂对自己的宣告 在本书中, 我们将遇见真理本身就是神的道, 也是世上的光 主阿, 你的道内住 ; 指引我们的脚步, 相信他的真理, 接受光与喜乐

34 寻求神 停下来想一想 : 1. 是否有任何抄本或神圣的著作在预告未来事件的准确性, 可以与圣经相比? 2. 你是否认识有些人因为聆听圣经的信息, 以致生命被改变? 3. 你是否低估圣经的教导, 同时也忽略用开放的心灵来阅读它? 22

35 你的属灵指引否可靠?

36 天地间的所有的问题加起来都不能与神相比, 也就是神的本质, 神是怎样的神, 我们身为道德存有该当对祂怎么行事 陶恕 (A. W. Tozer)

37 第 3 章 神是怎么样的神? 神是怎样的神? 大部分人都曾经在生命中的某些时刻问道 : 神是怎样的一位神? 尽管神已经赐给他们答案, 还是有许多人倚赖他们的想象与思考, 而不是亲自读圣经, 但实际上神已经在圣经中说到祂自己 这些人将圣经中的一句重要的陈述颠倒过来, 原本神说 : 我们要按照我们的形象造人 ( 创 1:26) 但他们却说 : 让我们按照我们的形象造神 因此, 他们将不能朽坏之神的荣耀, 变为偶像, 彷佛必朽坏的人 ( 罗 1:23) 每个由人所想出来的神明, 都是全然无能为力, 有时甚至非常可笑 无论人多么聪明, 都不能借着世上的智慧来发现永活的神 世人凭自己的智慧不认识神 ( 林前 1:21) 如果人可以靠着自己的聪明才智来发现神, 显然, 这位神就太小了 不单如此, 25

38 寻求神 如果发现神必须用到人的才智, 那么那些才智不足的人要寻求神, 就处于弱势地位 但情况并非如此 属灵的智慧是人人都可拥有的, 一个未受教育者和大学教授都同样有机会拥有属灵的智慧, 因为他不是靠学术的过程取得 只有人谦卑的体认自己需要神的帮助, 并且寻求他, 就能获得这种属灵的智慧 你们中间若有缺少智慧的, 就当求那厚赐与众人的神 ( 雅 1:5) 这智能世上有权有位的人 ( 就是根据今世系统行事的统治者 ) 没有一个知道的... 我们所领受的并不是世上的灵, 乃是从神来的灵 ( 林前 2:8,12) 圣经不单是宗教的论述, 它主要是神向人启示自己的记录 只有神赐你属灵的智慧, 你才能理解祂是怎样的一位神, 祂想要在你的人生中做些什么 如果你求告祂, 神就会透过祂神圣的话语, 向你启示祂自己 在我们的旅程中, 会在许多不寻常的地方, 与某些看起来不像的人当中, 发现有深度的属灵 26

39 神是怎么样的神? 兴趣与洞见 例如 : 有一天, 我们在肯尼亚的丛林中遇到一群年轻的非洲男孩, 他们似乎很有兴趣分享他们的信仰, 并且想学习更多关于神的事 当酷热的太阳落下地平线, 忙碌又漫长的一天结束时, 我们坐在肯尼亚充满灰尘的路边石头上休息片刻, 听到丛林中有一些声音 我转头看见在微弱月光下, 一个有着一双黑色大眼睛的十岁左右的非洲男孩, 就蹲在我坐的石头边, 我们很快变成好朋友 其他不知道从哪里来的男孩听到我们谈话的声音, 也过来听我们在谈些什么 他们对圣经的知识让我印象深刻 这位小朋友问我 : 为什么神不让摩西看祂的脸? 这个问题让人震惊, 我反问跟我一起的同工 - - 年轻的约珥, 是否还记得当神对摩西说 : 你不能看见我的面, 因为人见我的面不能存活 ( 出 33:23) 摩西不知道人看见神的荣耀会让人承受不住 然而, 因为神是启示自己的神, 祂希望吸引人到祂面前, 因此祂向我们启示, 正如祂向摩西这位先知启示那样 如果神更多启示他自己, 摩西可能会完全被祂同在的光辉所吞灭 即使神向摩西隐藏祂荣耀的丰富, 但是当神经过摩西时, 祂仍然必须把摩西遮蔽在盘石穴中 ( 出 33:22) 这些年轻的朋友生活在赤道, 他们可以体会 27

40 寻求神 到, 如果他们要直视正午的太阳, 就必须遮蔽以保护好他们的眼睛 他们也知道飞蛾在夜晚会受光源的吸引 当我问 : 如果飞蛾太靠近光源的时候会怎样? 他们齐声回答 : 牠们会死 显然他们知道, 过分暴露在光中的危险 我思想另一个例子来帮助他们了解这个问题的答案 这些年轻朋友了解, 婴儿强褓的包巾是用来包裹他们年幼的兄弟姊妹, 使他们贴近母亲的爱与温柔眷顾的心, 神也用强褓包裹着地球 ( 伯 38:9) ( 科学家称他为臭氧层 这个脆弱的氧气层覆盖着地球, 可以过滤太阳有害的紫外线 若没有太阳, 地球不可能有生命, 但神温柔的照顾遮蔽我们, 使我们不致被太阳过度的能量与致癌的效应所影响 ) 当我用简单的词汇解释神的强褓包巾如何保护我们远离可怕的炽热, 我的年轻朋友似乎特别感兴趣 我不知道他们是否了解我说的一切, 但他们幼小的心灵却温柔的响应神的爱与荣耀, 我们在一起有很宝贵的祷告时刻 他们确实能亲身认识, 当他寻求神时, 也享受了像摩西所得到的保护 我们对神有了基本的了解, 就像圣经告诉我们的 : 耶和华是我们独一的主 ( 申 6:4) 只有一位神, 这是基本的真理 28

41 神是怎么样的神? 为了让我们更充分理解祂是怎样的神, 神也把祂的名字告诉我们 在圣经中, 名字一直是非常重要的, 因为名字反映了拥有者在品格上的某些面向 神的每个名字都有特别的意义, 启示他神性中的独特面向 在旧约神有很多基本的名字 : 耶和华 ( Yahweh ) 伊罗欣 (Elohim ) 与阿多奈 (Adonai), 每个名字都有特别的含意 伊罗欣 (Elohim) 乃是圣经第一个用来提到神的名字, 这个名字至少提到两千次 虽然耶和华是最突出的, 但显然伊罗欣也有其重要的含意, 因此, 神不要我们错过这名字, 怎么说? 在英文中, 当我们谈论单数乃是指一个, 用复数就是提到一个以上 然而, 希伯来文在提到复数时更加精细, 他运用双数提到二, 还有多数 当提到超过两个与两个以上时, 有二 ( 双数 ) 与三个以上 ( 复数 ) 的区别, 这种区别是很重要的 在圣经中, 第一个用来称呼神的名字就是伊罗欣 (Elohim) 在希伯来文, 伊罗欣 (Elohim) 乃是提到创造的神, 不是单数 也不是双数, 而是复数 起初神创造天地 ( 创 1:1) 这里的神就是 29

42 寻求神 用伊罗欣 (Elohim) 来称呼 因此, 我们发现在圣经的第一节 神就向人启示, 神是三而一 一而三的概念 这种三位格又是一神, 有时又称为三位一体 在第一次暗示神是三位一体之后, 我们又来到神创造人的记录 神说 : 我们要照着我们的形象, 按着我们的样式造人 ( 创 1:26) 大家都不会忽略, 在英语提到 我们 我们的, 乃是复数代名词 但是很惊人的是在下一句, 我们读到 : 他造男造女 ( 创 1:27) 显然, 他只能是提到一位 因此, 提到神乃是一, 而前面已经用多于一的伊罗欣 (Elohim) 提到神 这位神超越世上的智慧所能理解, 因此, 为了帮助我们理解神施恩赐予 从神而来的灵, 教我们能知道神开恩赐给我们的事 ( 林前 2:12) 从一开始提到神是怎样的神, 圣经就已经渐渐开启祂奥秘的三一 了解神的位格乃是三而一 一而三, 能帮助你在读第七章时, 更能充分欣赏祂对你惊人的爱 为了让我们理解祂的爱有多么伟大, 神在圣经接下来的部份渐渐地启示祂自己 祂介绍神乃 很重要的是注意, 人的受造不等于创造植物类 甚至也不等于在动物类最高形式的进化发展 男人与女人乃是按照神的形象所造, 因此是独特的受造, 是神所有惊人创造行动的巅峰 本书在稍后会提到这种独特性, 以便让你确知你是谁 30

43 神是怎么样的神? 是父神 圣子与圣灵, 但祂又是一神 我们人的心思只能掌握这种概念的边缘 因为人不可能够得到, 并发现真正永活的神 因此祂就采取主动, 将自己介绍给人 神荣耀与圣洁的完全启示, 向摩西的眼目隐藏, 然而在神儿子的位格中, 伊罗欣 (Elohim) 充分向人启示祂自己到人所能承受的程度 在新约, 我们读到 : 那吩咐光从黑暗里召出来的神, 已经照在我们心里, 叫我们得知神荣耀的光, 显在耶稣基督的面上 ( 林后 4:6) 让我们这么想 : 当约翰看见耶稣基督的面时, 他宣告 : 我们看见他的荣耀, 正是父独生子的荣耀 ( 约 1:14) 稍后, 约翰写到他自己亲身与神相遇, 因为他在耶稣里遇见了伊罗欣 (Elohim), 因此, 他能活着说这故事! 他很清楚, 事实上他遇见的是永恒的神 创造的神也是摩西的神 约翰与创造神亲身相遇是他亲耳听见 亲眼看见与亲手摸过的, 这是多么惊人的事 31

44 寻求神 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过 )( 约翰一书 1:1-2) 我们在约翰书信所读到的记录, 不是一种跟人不相干 非位格的神, 而是出自他亲身与永活的神相遇 可能你会问 : 这些对今日的我有何帮助? 约翰会很快的回答 : 我们将这些话写给你们, 使你们的喜乐充足 ( 约一 1:4) 就像是你手上所读的这本书, 是因为有一位朋友渴望, 因着你遇见这位永活的神, 也能拥有这充足的喜乐 约翰解释 : 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交, 我们乃是与父 并他儿子耶稣基督相交的 我们将这些话写给你们, 使你们的喜乐充足 ( 约一 1:3,4) 正如人在黑夜中, 受到光的吸引, 神荣耀的光仍在吸引人归向祂自己 今日你要是渴望认识神是怎样的神, 你也可以像摩西那样祷告 : 求你显出你的荣耀给我看 32

45 神是怎么样的神? 停下来想一想 : 1. 在你寻求神时, 是否已经深入的阅读圣经? 2. 当你读圣经时, 你会求神向你启示祂自己吗? 建议你作这个祷告 : 神阿, 如果你是创造宇宙又爱我的神, 求你将自己向我显明, 如果耶稣基督是你的儿子, 也就是应许的弥赛亚, 求你向我显明你自己 3. 你是否体认, 如果你真的敬拜神, 祂必然 : 大过你靠人为研究所能发现的, 也大过你靠人的心思所能充分理解的? 33

46 我想我多少理解人性, 我告诉你, 所有古代的英雄都是人, 我也是人, 但没有人像祂一样, 耶稣基督不只是人 拿破仑 (Napoleon)

47 使人分裂是什么? 使人分裂是什么? 今日的世界被称作地球村 然而, 因着充满敌意的邻居, 我们所住的地球村是一个危险日增的地方 表面上使人类分裂的问题广泛绵延于政治 经济 家庭 甚至企业的议题 然而除了这些问题使人迈向越来越沮丧的分裂, 还有一个更大的理由, 也是少有人体认的理由, 造成了世界的疏离 首先我们稍微探讨使人分裂的明显理由, 然后才专注确实的理由 明显的分裂 政治 : 政治家以恐惧与不信任彼此冲突, 当面对无法和谐的观点, 他们盼望军事能保障国家未来的安全 35

48 寻求神 同时那些关注时事的百姓又会为和平抗议, 要求解除核子武装 但讽刺的是, 我们看见某些和平示威者在新闻媒体中所展现的状况, 很多时候也充满着暴力的行为 经济 : 自然的灾害像是干旱 饥荒 饥饿与地震越来越频繁 特别在第三世界, 因着贫富国家的经济差距, 这些灾害使痛苦更增加 尽管许多人带着善意与牺牲想要提供帮助, 但是令人伤心的是通常贫者愈贫, 富者愈富 家庭 : 今日婚姻制度与家庭生活的崩溃, 达到了普遍流行的程度, 这已不是什么秘密 雷索尔 (Letsoale) 含着眼泪告诉我 : 我的家毁了 起初我以为他是指他那个四面墙的非洲小屋被毁了 但是很快的我听懂他说 毁了 是指他的妻子离他而去 今日有太多家庭都毁了, 正如自私的生活方式毁坏了爱的关系 ( 我们在往后的篇章会提到, 神如何帮助那些想要挽回婚姻的夫妇, 让他们可以言归于好 ) 企业 : 今日我们已经很习惯听到对职场的不满与冲突 早在 1985 年, 二十世纪就曾发生过最尖锐的工业辩论, 为英国带来结论 尽管街头的冲击与暴力冲突已经结束, 但延宕的仇恨与苦毒仍是劳雇关系与企业群体内部未能愈合的痛处 如今的处境与 1904 年因着威尔斯煤矿崩塌事件所造成

49 使人分裂是什么? 的劳雇冲突, 同样也产生类似的企业动荡并无差异 约翰佩瑞 (John Parry) 告诉我他的经验 我第一次遇见约翰时, 他已经是 91 岁的退休矿工, 他双眼全盲, 而且因着长期作矿工的职业病肺病而受苦 每次只有要一有机会, 我就会和妻子到他在威尔斯北部的矿工小屋探望他 他总是以发自内心的笑容与活泼的喜乐, 向我们重述在 1904 至 1905 的威尔斯大复兴神的作为, 祂以充满确信与有力的方式运行 那时矿工与雇主都遇见永生神, 所带来的直接结果, 就是他们发现他们能以互信与尊重真正的在一起 这就是 1905 与 1985 的差别 约翰以满心喜乐回顾那些日子 他回忆当时小酒馆都纷纷关门, 因为大家都不喝酒了 他和他的矿工同事唱着赞美诗歌下到坑中 他一面回想 一面咯咯的笑说 : 人们仍然会来看我, 问我复兴在那里, 他就拍拍胸膛回答 : 我告诉他们, 就在这里, 他还在这里 真正的分裂 就像这些分裂都非常的深刻, 但还有一些事情比这些更惊人而持久的分裂着人类 其危险至今仍带来威胁, 摧毁了许多地方的平静 你看, 37

50 寻求神人们至终会因着他们对神混淆的理解而变得两极化 在神对人的启示中, 神从未在关于神性存有的真理上有所妥协 在耶稣基督出生前, 神就应许祂要差大光来帮助人认识祂是怎样的神 祂说 : 在黑暗中行走的百姓看见了大光 ( 赛 9:2) 并且祂提供细节说明人如何认出这光 : 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们 ( 赛 9:6) 当然, 如果神只是说, 有一个婴孩出生, 这并不是什么特别重要的事情 毕竟一直都有婴儿出生 记录一个婴孩出生并非什么重要的事情, 除非他是与有一子赐给我们的应许相连结 如今这本是先知的预言, 已经成为了历史, 并且照着神所说的发生了 在地上, 有一婴孩出生, 从天堂赐下神子 透过这孩子的出生, 也就是赐下神子作为礼物, 神差遣光进入那些在黑暗中摸索的人当中 直到今日, 光仍然驱散那些遮蔽我们眼目, 使我们看不见神的黑暗与怀疑 为了将神独生子的出生与其他孩子做出区隔, 神应许祂儿子的出生会透过一个神迹的记号证实 : 必有童女怀孕生子, 给祂起名叫以马内利 ( 赛 7:14)

51 使人分裂是什么? 以马内利这个名字的意思就是 神与我们同在, 这是何等奇妙 透过这个名字所传递的意义, 我们开始欣赏记载在圣经的这个好消息, 有别于其他宗教的教导 虚假的宗教想要显明人如何达到神那里, 圣经却是记载着神如何到人那里 正如圣经所记载的, 神已经在地球这个行星建立祂的滩头堡, 就是童女生子 当那日, 宇宙的主屈尊成为时空历史的一份子 : 有主的使者向他梦中显现说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕, 只管娶过你的妻子马利亚, 因他所怀的孕是从圣灵来的 ( 太 1:20) 不久, 耶稣就出生, 并且成为男人 祂在那些怀疑祂的敌人面前, 进一步主张祂的神性 : 我与父原为一 ( 约 10:30) 在阿波罗十五号的航天员詹姆斯 艾尔文 (Jim Irwin) 曾写道 : 神行走在地上, 比起人行走在月球上还要更为重要 当然, 人在太空所成就的英勇事迹, 也不能与神从永恒进入时间内的那一刻相比 在有一婴孩降生, 有一子赐给我们的预言之后, 还有更多关于祂独特位格的预言 : 祂名称为奇妙策士, 全能的神 永在的父, 和平的君 祂的政权与平安必加增无穷 ( 赛 9:6,7) 如果人要成为成功的世界统治者, 人所渴望的乃是祂兼有能力与目的的伟大结合 即使是今日世界, 39

52 寻求神我们也寻找这样的领袖, 不单他能知道什么是对的事情, 而且也有能力作对的事情 有些领袖可能知道应采取什么行动, 但是在历史中却没有一个领袖有能力与智慧, 建立一个长久和平的国度 和平之君乃是既有知识 也有能力带给世界长久的和平 有一日耶稣要再来统治地球 当那日来临, 所有的武器工厂都要关闭, 每个还未引爆的核子弹头都会被拆除, 在每个边界戍守的卫兵与军人都可以回家享福 人们一直在阐明, 要管理人类是多么无望 所有人都在等候和平与公义, 当那个时刻来临, 和平之君要挥动宇宙帝国的令牌 人会 将刀打成犁头, 把枪打成镰刀 这国不举刀攻击那国, 他们也不再学习战事 ( 赛 2:4) 论到平安的日子 : 认识耶和华荣耀的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般 ( 哈 2:14) 历史中只有这样的结局, 才能让永恒的神满足 然而在主耶稣引导宇宙和平的日子来到之前, 我们仍会清楚看见人类之间深刻真实的分裂 在耶稣基督位格的中心, 就环绕着将要有的冲突

53 使人分裂是什么? 因此很重要的是你要确定耶稣是谁, 祂为何要来以及祂在这里为你做了什么 创世记与约翰福音以非常类似的方式开宗明义, 在创世记我们读到 : 起初神创造天地 ( 创 1:1 ) 在约翰福音我们读到 : 太初有道, 道就是神, 万物都是借着祂造的 ( 约 1:3 ) 在创世记称呼神乃是伊罗欣 (Elohim), 就是提到约翰福音的 道 伊罗欣就是道 祂穿上肉身行走在自己的受造当中 道成为肉身, 住在我们中间 在这复杂的文本中, 有着如此可畏的陈述 : 太初有道, 道与神同在, 道就是神, 这道太初与神同在 万物都是借着祂造的 祂在世界, 世界也是借着祂造的, 世界却不认识祂 祂到自己的地方来, 自己的人倒不接待祂, 凡接待祂的就是信祂名的人, 祂就赐他们权柄作神的儿女... 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满的有恩典 有真理, 我们也见过祂的荣光, 正是父独生子的荣光 ( 约 1:1-3, 10-12, 14) 41

54 寻求神 就像在许多世纪前的摩西以及在历代的人们, 门徒腓力也渴望认识神是怎样的神 他向耶稣提出一项特殊的请求 : 求主将父显给我们看, 我们就知足了 ( 约 14:8) 但耶稣的回答却让人非常惊讶 : 人看见了我, 就是看见了父 ( 约 14:9) 这个回答让人很惊奇, 除非耶稣真的是神, 否则祂就是白痴或是骗子 但却没有人真的控诉祂是这两者, 如果他不是神, 他将是世上所知最大的骗子 因此我们必须接受, 我们看见耶稣时就是看见了神 就在这点上, 耶稣是谁的宣告使人们开始出现分歧 就某方面来说, 我们毫不意外, 耶稣宣告 : 我与父原为一 ( 约 10:30) 人在他里面可以找到寻求神的答案 然而也有人不能想象, 神竟然可能谦卑自己, 以这种方式来响应敌意 耶稣吸引某些人, 也让某些人与祂疏离, 尽管有人跟从祂, 也有人想置祂于死地 即使在耶稣活着的时候, 人们也因祂分裂 祂很清楚提到 : 不与我相合的, 就是敌我的 ( 太 12:30)

55 使人分裂是什么? 然而, 起初会有的响应, 未必就是永远的响应 人们想到有人原本是耶稣的敌人, 后来却成为祂的跟从者 就是有一位犹太拉比, 早年名叫扫罗, 他痛恨耶稣的跟从者, 以致于他逼迫他们, 甚至赞成将他们处死 但是当他归正之后, 他用余生来尊耶稣为主与救主 事实上他甘于受苦, 因为他忠于基督 什么原因造成如此大的不同? 当扫罗往大马色的路上, 他看见了大光, 这光如此明亮, 甚至使他暂时瞎眼 但扫罗直觉的知道, 他经历了神的同在 他用希腊文的耶和华来发问 : 主阿, 祢是谁? 神回答 : 我就是你所逼迫的耶稣 ( 徒 9:5) 那天, 扫罗知道耶和华与耶稣乃是同一位 这个启示改变了扫罗, 使他从耶稣的敌人变成使徒保罗 从这日起, 他完全委身于主耶稣基督 尽管他因信仰受许多苦, 他以余生传扬神降世的好消息 在保罗的一生中, 耶稣的真实性将他转变为历代以来最伟大的宣教士 他的书信充满确信, 万事都是借着主基督耶稣, 也是为了主耶稣基督而造 ( 西 1:16) 43

56 寻求神我们看见圣经宣称拿撒勒人耶稣就是神的儿子, 不像摩门教所宣称的祂是神的众子之一, 也不是像伊斯兰教所教导的祂是神的先知 想要努力把这些群体的假教导包含在内, 就是选择忽略神赐下祂自己的启示 这些被认为是 混合主义, 韦氏字典 定义 混合主义 就是 想把不同的信念结合在一起 例如 : 印度教认为耶稣只是他们所供奉的众神中的一位 我们还记得以利亚的神是又真 又活的神, 他面对巴力的异教偶像, 神使得他们一败涂地 同样的, 每个人手所造 人所想出来的神都必须臣服在主耶稣基督面前, 因为祂是神的儿子, 祂与父与圣灵乃是永恒的一体 一旦我们理解耶稣基督是神, 就不难相信祂是童女所生 祂所行的许多神迹 祂的死与复活 祂升到天堂以及祂将带着能力与荣耀回到地上 因为耶稣基督是神 宇宙的创造主, 祂创造了宇宙所有的定律与支持生命的系统 祂也超越每条律法, 就是为了爱与救赎的目的所创造的律法 这个世界因着拿撒勒人耶稣而分裂, 这些分裂的团体彼此隔离, 并不是因为它们拥有或没有拥有什么事物, 也不是因为政治的强势或弱势, 甚至不是因为国家的意识形态有所不同 真正的分裂存在乃是因为神的降世, 这是比让人类分裂的其他议题更为基本

57 使人分裂是什么? 这个决定性的陈述并没有将事实过于戏剧化, 因为主自己说 : 耶稣说 : 倘若神是你们的父, 你们就必爱我 因为我本是出于神, 也是从神而来, 并不是由着自己来, 乃是祂差我来 你们为什么不明白我的话呢? 无非是因你们不能听我的道 你们是出于你们的父魔鬼, 你们父的私欲, 你们偏要行, 牠从起初是杀人的, 不守真理 因牠心里没有真理, 牠说谎是出于自己, 因牠本来是说谎的, 也是说谎之人的父 ( 约 8:42-44) 这是否让人很惊讶, 知道有一个信徒的家庭, 他们的父乃是神, 也有一个不信者的家庭, 他们的父是魔鬼? 不是每个人都是神的儿女, 要在神的家中或是在撒旦的家中, 是你我永恒的选择 不管你对神的信念有多么认真, 你也有可能是认真错了 不管你信什么, 只要心诚则灵, 这是谎言 就好比你吃了毒药, 却认真的相信它是药物, 但事实上你吃了会死 45

58 寻求神人类也分成两个家庭 每个人都属于这两个家庭之一 : 神的家或恶者之家 重要的是你要知道你属于哪个家庭 第一步是先成为神家中的一员, 理解神是谁, 祂赐下祂的儿子耶稣为我们做了什么 耶稣 这名字是指 耶和华是救恩 因此天使对约瑟说 : 你要给祂起名叫耶稣, 因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来 ( 太 1:21 )

59 使人分裂是什么? 停下来想一想 : 1. 是否你只要认真就好, 至于怎么信神没什么要紧? 2. 导致人分裂的最终原因是什么? 是政治 经济 家庭或企业吗? 或是属灵与永恒的因素? 3. 主耶稣所描述的这两种家庭, 你属于哪一个家庭? 47

60 在深层意识中觉察道德之恶, 有赖于内心有神拯救的知识 阿诺德博士 (Dr. Arnold) 路革比公立学校校长

61 真正的问题是什么? 真正的问题是什么? 在二十世纪的初期, 许多人对未来世界都非常乐观 人们相信他们即将进入和平与繁荣的年代 许多人认为, 在每个国家都可以看见新时代的祝福, 即使在有些国家, 充满沮丧 疾病 极端贫穷加给人们无法描述的痛苦 但是到了 1914 年, 欧洲爆发了战争 今日来到二十一世纪, 尽管我们能见证科学有着不可思议的突破, 人们却不再谈论明天会更好 反而数以百万计的人都在忧虑世界所累积的核子武器足以带来全然毁灭的能力 国际的恐怖主义与国家问题的复杂性, 导致许多有思想的观察家总结, 我们正活在人类历史中最极端与潜在危险的年代 我们已经思想今日世界人们的两极化 文明社会的质量正受到攻击 到底出了什么问题? 49

62 寻求神 为了回答这个问题, 世界知名的领袖都聚集谈论 他们发表议题, 聆听彼此的理论与建言, 世界正从一个危机到另一个危机 尽管投资了许多精力与金钱, 却没有人能改变世界所奔赴的方向 卓越的政治家, 杰出的科学家 学者 精明的商人 世界银行家 令人尊敬的医生 社会学家都在他们独特的专业贡献所长, 却没有找到答案 这些有学问的人很少提到, 神所宣称的人类真正的问题 必先界定基本的问题, 才有可能找到答案 只有神能使我们觉察我们真正的问题所在 就这点我们就能体认, 那些真正寻求神的人, 和只是有宗教好奇心的人有何差异 神说 : 我们要照着我们的形象造人 ( 创 1:26) 你可能会说 : 人是以什么方式按照神的形象受造? 当然不会是按照身体的形象, 因为主耶稣说 : 神是个灵 ( 约 4:24) 神不像我们, 祂没有手脚, 眼睛, 这位神是 住在人不能靠近的光里, 是人未曾看见, 也是不能看见的 ( 提前 6:16) 因此, 必然有比那些活在身体中的人更有价值的事物, 当有一天放下身体时, 这个真正的位格活着, 就是按照神的形象所造的位格 圣经启示神有心思 情绪与意志 在这三种领域, 人按着神的形象受造 因为祂是神, 祂的 50

63 真正的问题是什么? 智力 情绪与意志是无限的 换言之, 无限是他的本性 相反的, 人是有限的 即使是杰出的爱因斯坦, 他的心思也是有限的, 没有人能知道万事, 没有人能有无限的爱 当然人的意志也不能主宰宇宙 他不是自己命运的主人, 也不能主宰他的命运 另一方面, 人格有属灵的能力, 以致他能认识神并与神相交 这就是何以圣经清楚提到人有灵 魂与身体 ( 帖前 5:23) 透过灵, 人有神所赐的潜力, 能与造物主建立亲密的关系 透过身体, 人的人格 ( 或魂, 也就是有能力思考 选择与爱 ) 与物质世界建立关系 我们也要注意圣经提到的优先次序, 先是灵然后是魂第三才是身体 只要照着这样的次序, 一切都会很好 然而因为某些事发生错误, 导致对许多人而言, 这次序是颠倒的 : 身体成为优先 魂变成第二, 而灵变成第三 很不幸的, 在今日世界, 许多人以身体 物质与感官的兴趣主导了他们的思想 决定他们的情感, 他们属灵的能力已经休眠与死亡 除非容许神恢复属灵的生命, 并掌控祂所造的人格, 否则这个被误导的人与创造主之间毫无沟通 51

64 寻求神 对这些在实际与属灵都死亡的人而言, 神是遥远不真实的 从另一方面来说, 那些享受与神相交的人则是真实与完全活着 然而神既有丰富的怜悯, 因祂爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 ( 弗 2:4,5) 这世界所有的问题都是始于人的意志, 神没有把人造成傀儡, 必须倚赖他人的意志, 才能行动 控制木偶的人借着木偶的拉线, 控制木偶的每个动作 但神却赐给我们自由意志, 使我们可以照自己的选择行事 因着我们拥有自由意志的礼物, 我们可以在道德上为我们所作的决定负责 ( 你几乎不会从那些忽略圣经真理的精神科医生那里听到这些 ) 在人类受造之后, 人身上就发生了第一次序的悲剧 在伊甸园的树林中有两棵特别的树, 一棵是生命树, 另一棵是分别善恶树 ( 创 2:9) 神告诉亚当与夏娃, 他们可以吃园中所有树上的果子, 除了那棵分别善恶树以外 神让他们选择顺服或不顺服, 神很清楚提到祂所创造的人是有自由意志的 至于他们是否选择顺服神, 那就是他们自己的决定 可悲的是亚当与夏娃选择了悖逆, 违背了神认为最适合人类的情况 神也知道在往后的时间, 他们所选择的悖逆将带给祂无法估计的痛苦 并 52

65 真正的问题是什么? 且会带给所有人类痛苦 但是祂还是爱祂的受造, 并且知道那些做出正确决定的将得着荣耀 神已经赐给每个人选择的自由 撒旦是说谎者, 运用牠说服人的影响力试探亚当与夏娃做出错误的决定 牠以禁果迷惑他们, 建议他们吃了这果子, 使他们能像神 ( 撒旦建议人可以成为自己的神, 就像神是神, 神不可能次于神, 所以人是人, 人不可能比人更高 ) 然而撒旦却诱惑亚当与夏娃, 运用他们的自由意志违背了神的意志 结果每个新世代的人类, 都切断了与造物主活泼与亲密的团契相交, 因为所有人都是亚当的后裔 并且 : 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 ( 罗 5:12) 世上的每个殡仪馆 每所医院 每个军队 每座监狱, 都是人在受造一开始错误选择的结果 这个在人类当中致死的恶, 我们称之为罪, 这是人出生就有的病, 影响着所有人类 这罪不仅严重损及人与神真正的团契, 也使人与其他人分离 但你和我不单只是生为罪人, 我们也因着自己的行为而成为罪人 诗人不仅关注我们出生时的情况, 他也提到我们所有人 : 我是在罪孽里生的, 在我母亲怀 53

66 寻求神 胎的时候就有了罪 ( 诗 51:5) 但罪的遗传并没有给我们所有人犯罪的借口 圣经也提到我们是 悖逆之子 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本是可怒之子 ( 弗 2:2,3) 因着我们的不顺服, 我们在神面前都是有罪的 我们不能责怪任何人 妻子 朋友或父母 甚至也不能归咎于我们出生的背景 成长的环境 你要为你自己的罪负责, 我也要为我的罪负责 我们看见人与人之间有着这么多的敌意与分裂, 乃是因为我们都有共同的起源, 就是罪 罪将无神论与信徒, 阿拉伯人与犹太人都绑在一起 罪将第三世界与已开发的工业国家都绑在一起 罪也将共产主义与资本主义 警察与罪犯 女性主义与男性沙文主义绑在一起 无论是妓女或牧师 生活在高级毫宅或者贫民区的人 知识分子或文盲, 世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 ( 罗 3:23) 罪是人类所有冲突的成因 但耶稣是罪人的希望! 祂说 : 我来本不是召义人, 乃是召罪人 ( 太 9:13) 无论是短距离或者很大的差距, 你我都未能达到神圣洁的目标 罪的意思就是指未达目标 射未中的 人无法靠自己的力量来作什么, 以纠正这种状况 想要借着成为好人或者行善来与神和好, 是徒劳无望的 不是出于行为, 免得有人自夸 54

67 真正的问题是什么? ( 弗 2:9) 这就是何以在论到救恩时, 耶稣会说 : 我喜爱怜恤, 不喜爱祭祀 ( 太 9:13) 真正理解神的怜恤会为那些被个人的罪所咬住的人, 带来完全的释放, 因为神 有丰富的怜悯 ( 弗 2:4), 祂要你接受救恩作为白白的礼物 你们得救是本乎恩, 也因着信, 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ( 弗 2:8) 耶稣付了极致的牺牲, 才为罪人打开这扇门, 让人进入神圣洁的同在 怜悯的神如今让人可以透过主耶稣得到丰盛的生命 但因为祂赐给你意志, 神不会强迫你分享这生命, 你如何响应神白白的礼物, 是极其迫切的事物 神说 : 看哪, 现在正是悦纳的时候, 现在正是拯救的日子 ( 林后 6:2) 如今不是在未来, 等你靠着自己整理好你的生命之后 记得耶稣曾说 : 我来本不是召义人, 乃是召罪人 ( 太 9:13) 当你诚实面对你真实的问题, 也就是罪的问题, 这就是迈向解决之道的第一步 今日, 耶稣的膀臂仍然展开要接纳你, 无论你在那里, 处于什么状态 祂想要从你听到的乃是 : 神阿, 开恩可怜我这个罪人 ( 路 18:13) 55

68 寻求神 来自西马克斯监狱的一封信 以下乃是南非最高安全监狱的一位囚犯所寄来的信, 全文未经编辑 : 寻求神 这本书曾帮助我理解神的话, 我是指这本书帮助我发现生命的真道 我相信你了解我 我的朋友将这本书给我 我相信神是整个宇宙的创造主, 我相信祂会帮助我, 即使我现在在监狱中 来自环球广播报导 Trans World Radio 56

69 真正的问题是什么? 停下来想一想 : 1. 你是否认知到今日社会的某些事正处于悲剧性的错误? 2. 当你生病的时候, 重要的岂不是先让医生正确地诊断你的疾病, 然后才能对症下药? 3. 圣经如何诊断你的问题? 他针对你的问题提出了什么样的处方? 57

70 有一个人名叫西门, 向来在那城里行邪术, 妄自尊大, 使撒玛利亚的百姓惊奇, 无论大小, 都听从他, 说 : 这人就是那称为神的大能者 路加医生

71 何以人们会被如此误导? 何以人们会被如此误导? 当我还是男孩的时候, 正住在二战时的英国, 敌人的轰炸机持续轰炸, 这些炸弹针对的目标是英国中部与北部的工业区 我的朋友和我已学会分别敌人炸弹的嗡嗡声和我们自己战机的低吼声 当我们看见搜索敌机的光线时, 都感到非常兴奋 因为我们知道地上的高射炮发射时, 往往有一架敌军的轰炸机被射下来 当战机被射下时, 有可能会有些飞行员随着降落伞跳下而生还 对生还者而言, 最困难的是找到逃生之路, 因为当局者往往会拆除交叉路口的标志 因此路上不会有标记 59

72 寻求神 我们这些男孩知道城外的武顿伍兹大道 (Wootten Woods), 在非常不起眼的交叉路口仍然有一个小路标 所以我们将这路标转一个弯, 指向错误的方向, 我们认为我们在战场上立了一个大功 当然, 如果他们手上有可靠的地图, 即使没有路标也没有问题 即使照着我们那些小男孩的想法, 转动路标指向错误方向, 也不会使敌人混淆, 除非他无视地图的信息 神告诉我们, 当人在寻求神时, 会被错误的路标误导 当人们开始选择无视这伟大宇宙的存在, 正在指向创造的神, 他真的会使人混淆 自称为聪明, 反成了愚人 他们既然故意不认识神, 神就任平他们存邪僻的心 ( 罗 1:22,28) 堕落的心思会使人敬拜神所创造的东西, 而非造物主本身 但那些头脑清楚的人就会敬拜造物主 因此如果你拒绝相信神创造了宇宙, 你就会有一个污秽的心思, 以致让你对宇宙的成形有一些狂野的想法, 堕落的心思就是受迷惑的心思!

73 何以人们会被如此误导? 神也警告那些拒绝接受神话语为真理的人, 他们会跟从一条受骗的道路, 这条路会走向毁灭 确实当人没有积极与主动爱神话语中的真理, 就会让自己处于非常危险的地位 因他们不领受爱真理的心, 使他们得救, 故此神就给他们一个生发错误的心, 叫他们信从虚谎 ( 帖后 2:10.11) 一旦人忽视或拒绝真理, 他就准备拥抱错误 我记得在一次伦敦浓雾中, 我想要找到回家之路 为了找到我的道路, 我需要动用所有可得的帮助, 当时真是伸手不见五指 神告诉我们, 严重的欺骗就像是浓雾, 会伴随人一直到地球现有事物秩序的终点, 因为人们拒绝神的真理 耶稣的门徒曾问祂 : 祢降临和世界的末了有什么预兆呢? 祂回答 : 因为假基督, 假先知将要起来, 显大神迹, 大奇事, 倘若能行, 连选民也就迷惑了 ( 太 24:24) 即使你现在可能会对自己说 : 好吧, 我没有受骗 但是你且停下片刻, 想想你的结论, 如果因为你不爱真理, 神任凭撒旦欺骗你的心思, 你当然不会觉察到这点 事实上你知道某些假先知已经欺骗你, 让你以为你一点也没有受骗 所 61

74 寻求神 有欺骗都必然是在心思中, 任何在智力上自豪的人都会发现, 他很难接受他的心思已落入相信谎言的诡计中 有两类人在读圣经时会抗拒真理, 以致落入世界所教导的谎言中 一种就是在智力上骄傲并自满的人, 另一种就是道德上悖逆的人 但对真心渴望遵行神旨意的人, 主耶稣有一个特别的应许 : 人若立志遵着祂的旨意行, 就必晓得这教训或是出于神, 或是我凭着自己说的 ( 约 7:17) 如果你真的渴望遵行神的旨意, 透过圣经你就能确知神对你的教导, 到底什么可信? 什么不能信? 以及你当如何行事为人 然而你仍然必须很小心, 拒绝那些自命为宗教教师的人所说的话, 他们没有教导神的真道, 而是想要让你相信并且去做错的事 在这世代, 某些撒旦的代言人会指引人们往错误的方向, 他们是伪基督徒教派的成员 任何人要是拒绝圣父 圣子 圣灵三而一 一而三的真神, 就是假先知 尽管这些人可能会引用从圣经中断章取义的一些经节, 可是他们将经文全然与上下文脱离, 以致推广一种不合乎圣经的宗教 你可以借着问 : 耶稣基督是谁? 来觉察出谁

75 何以人们会被如此误导? 是假教师 这就是何以认识祂是谁是何等重要的事 你必须确实知道耶稣是神的儿子, 因为就连一些秘密社团也有相互帮助的同志友爱与忠诚, 这也是另一种属灵的迷惑 或许在这样的社团也会提到神, 却忽视耶稣基督的教导, 祂说 : 若不藉着我, 没有人能到父那里去 ( 约 14:6) 圣经记载某些话是关于那些对神有着错误信念的人 : 你信神只有一位你信得不错, 鬼魔也信, 却是战惊 ( 雅 2:19) 今日我们也看见否认圣经之神的各种宗教的活动正在惊人的成长 印度教的不同宗派也吸引许多新人类的兴趣并跟从他们 在那些曾以圣经 共济会 (Freemasonry) 是全世界最大的国际秘密会社, 他号称在全世界有千万成员 尽管他的原则是 兄弟爱 救济与真理 要成为会员, 每个候选人都必须承认他是在黑暗中寻找光 耶稣的跟从者已经相信他发现光, 耶稣说 : 我是世界的光 跟从我的, 就不在黑暗里走, 必要得着生 命的光 ( 约 8:12) 在进入共济会的入会仪式是非常戏剧性, 而且充满象征性 在那时, 共济会的候选人会被引导, 远离圣经对神的概念, 他会 被介绍给 Gauto 这个名字, 是神失落的名字, 意思就是 宇宙的建筑师 理论上, 所有相信神的人, 无论是佛教 印度教 伊斯兰 犹太教或基督徒都可以变成共济会员 因此,Gauto ( 人造神的概念 ) 使得候选人的思 想偏离耶稣, 也就是圣经宣告祂才是真光 ( 约 1:9) 稍后, 当共济会员成 为师傅, 他会被教导另一个神的名字 -- 耶巴伦 (Jahbulon) 这名字结合了犹太人与中东地区神的名字 也就是耶和华的耶, 巴 ( 就是巴力的形 式 ) 以及 On 乃是提到埃及太阳神的名字 这是混合宗教的典型例子, 他只是徒然的想结合不同的信念 耶稣曾亲自说 : 你里头的光若黑暗了, 那黑暗是何等大 ( 太 6:23) 63

76 寻求神 遗产着称的国家, 基本的印度哲学是以超觉静坐的形式呈现, 或者是某种形式的东方宗教, 像是瑜珈与苦修主义 出自印度教的不同教派愚昧的敬拜那些人造出来的神, 而非造物主 许多受骗的心思往往被一位高举的 智者 (Guru) 所迷惑, 胜于那位降卑到地球的造物主 回教世界对传播他们的信仰有着极大的热忱 他们的石油与越来越大的政治影响力, 使他们扩张边界到了不可思议的程度, 这也不过在几年前的事 他们最神圣的神龛之一是位于耶路撒冷圣殿山的金顶寺, 他们骄傲的否认神好消息的核心 阿拉伯的的酋长环绕着金顶寺宣称 : 神没有被生出, 也不能生出人 但圣经却说 : 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的不致灭亡, 反得永生 ( 约 3:16) 属灵的欺骗不只限于宗教世界 世俗世界也拥抱着人文主义的哲学, 他们主张人是宇宙的中心, 社会最后的目标是人的发展 人文主义的宣讲遍及大学 新闻报纸 多国企业讲座, 流行杂志 以及广播电视 在广告世界流行的是 放纵自己 这种自私的主题

77 何以人们会被如此误导? 人文主义就是敬拜人, 这并不是新哲学 回到保罗的日子, 神说 : 他们将神的真实变为虚谎, 去敬拜事奉受造之物, 不敬奉那造物的主 ( 罗 1:25) 主曾经问过一个让人文主义羞辱的问题 : 我立大地根基的时候, 你在那里呢? 你若有聪明, 只管说吧! ( 伯 38:4) 这是古老的故事, 当撒旦来到夏娃面前, 牠提出一个可能性 : 你们便如神 ( 创 3:5) 在我们的时代, 撒旦透过世俗人文主义的欺骗教导, 持续牠下流的工作 也许你是现代的年轻人, 对政治或宗教的场景并无涉猎 对你而言政治家都让人怀疑, 宗教也与你无关 你宁可加入你的同侪, 寻找个人的满足 你可能会想要庞克摇滚 新浪潮音乐 重金属所描述的生活方式 让你可以逃避你所置身的孤单世界 当然你能觉察你所聆听或跳舞的这些歌词的字句 尽管你不想用这种方式描述他们, 你也同意他们大部分都是结合了撒旦主义 哀伤主义与性 65

78 寻求神 地狱的恐怖经常出现在音乐中, 他对于无意义的存在, 有如具有吸引力的替代方案 在这种氛围中, 有时达到疯狂的暴力 在此旗帜下, 年轻人团结在一起, 鼓励他们毁灭自己, 也彼此毁灭 在洛杉矶有一个地方, 被称为 冷冻库 的太平间, 有六百具尸体, 大部分都是年轻人, 他们在此被储存三个月, 盼望有人来认领 他们的脚趾上绑着无名氏的标签 这些不幸者事实上大部份都以无法辨识的 无名氏 名义, 葬在穷人的墓中 大部分人都有用药的背景, 也都听过迪斯科音乐所宣称的同样信息, 并且聆听过百万家庭都听过的光盘音乐 他们都跟从了错误的路标 如今来到道路的尽头, 想要改变已经太迟了 除非他们聆听主耶稣的话, 祂曾说 : 我来是要叫人得生命, 并且得的更丰盛 ( 约 10:10) 除了这些混乱外, 现在还有对黑色艺术的兴趣也有成长的现象 可靠的资料指出, 对这种教派的活跃兴趣, 在今日的流行程度正如黑暗时期一样, 尽管我们是处在所谓科学启蒙的时期 在大多数不像是会有的地方, 有越来越多撒旦的敬拜者 伦敦城的专业人士聚集在肯辛顿 (Kensington) 庆祝黑暗弥撒 女巫聚会在欧洲增殖的情形, 正如美丽偏远的温哥华岛 非洲祖先崇拜的黑暗做法也在全世界各地, 以降神会的

79 何以人们会被如此误导? 方式被复制着 在起居室中玩的不同游戏, 像是 龙与地下城 (Dungeons and Dragons) 与 通灵板 (Ouija Board) 让越来越多人沈迷于邪恶与超自然的事物 这种繁殖的现象是表面的属灵好奇心所产生的后果 当他们在寻求神中被误导, 许多人不仅远离神的光, 而且转向某类错误教派的黑暗, 以及空洞的属灵满足 这些都发生在我们所谓的文明世界 我们还记得神说到关于末世的现象 祂警告我们, 假先知与伪造的神迹奇事会伴随着末世的大骗局 事实上, 神告诉我们必然会有欺骗大师出现 : 这不法的人来, 是照撒旦的运动, 行各样的异能, 神迹 和一切虚假的奇事 并且在那沈沦的人身上行各样出于不义的诡诈 ( 帖后 2:9,10) 因为这种对假教导与邪恶做法的兴趣日增, 因此我们不难理解何以有越来越多国家与群体, 被怀疑主义 空洞的放弃与绝望的压迫力量所覆盖 撒旦的路标多到无法列举, 但你可以确定, 这些路标没有一个是指向主耶稣基督是人类唯一的救主 神的信息与世界所描述忧郁的人生图像正好相反, 他不是阴暗 混乱与死亡, 乃是盼望 确信与充满生命的信息, 正如在基督里所发现的 67

80 寻求神 当你寻求神时读圣经, 圣灵会一直将你指向主耶稣基督 祂说 : 我就是道路 真理 生命 并且仅此一途, 因为耶稣接着说 : 若不借着我, 没有人能到父那里去 ( 约 14:6) 神已经警告你有欺骗的路标, 让你不致被误导 祂也告知你, 有越来越多的迷惑可能会使你的思想笼罩乌云 如今祂将这应许赐给你 : 我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念, 不是降灾祸的意念, 要叫你们末后有指望 你们要呼求我, 祷告我, 我就应允你们 你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见 耶和华说 : 我必被你们寻见 ( 耶 29:11-14)

81 何以人们会被如此误导? 停下来想一想 : 1. 什么样的心思会敬拜受造胜于造物主? ( 读罗 1:22-28) 2. 当你寻求神, 什么是解开智力问题的关键?( 读约 7:17) 是你的心思吗? 还是你的渴望与意志? 3. 神是否已经赐给你清楚的路标来指引你到祂那里?( 读约 8:12) 69

82 许多年前, 在英国的主日学班上, 有一个男孩问他的主日学老师 : 神是否爱调皮的小孩? 老师说 : 当然不爱 他这样告诉这个男孩, 简直是无意识的亵渎, 如果神不爱调皮的男孩, 祂就不会爱我! 莎士比亚说 : 爱如果会有所改变, 就不算是爱 坎伯 摩根 G. Campbell Morgan

83 神真的爱我吗? 神真的爱我吗? 你是否曾质疑过某个对你很重要的人对你的爱? 或者你想要证实你爱某人, 而他们却不能相信? 无论是哪种情况, 你都会知道真爱每每用行为表达会比用言辞更好 因为行动比话语更重要, 神阐明祂对你的爱是藉着祂所作的, 就是耶稣死在十字架上 当你理解这事的重要性, 你就不需要别的解释, 来证明神真的爱你 在我归向基督之后, 曾读到一个司号兵的故事 这个司号兵名叫威力贺特 (Willie Holt) 威力是个敬虔的基督徒, 每晚他都跪在床前安静的祷告读经, 每当他这么做的时候, 其他军人都讥笑与咒诅他 其中有一个名叫比尔的, 更是对他讥讽的利害 71

84 寻求神 有一天, 陆军上校要校阅这个军团 他们追踪到在威力与比尔的班里出现了一个贼 陆军上校对全团发布了最后通牒 : 我先前的警告现在都作废, 今天是最后一个晚上, 要找出谁是那个贼 这是最后一个机会, 如果他不出面, 每个人都要受罚, 并且挨上十鞭 但如果有人愿意受罚, 其余人就能豁免 经过一段紧张的沉默, 威力站了出来, 并且说 长官, 刚才您说 : 如果有人愿意接受惩罚, 其他人就能豁免 长官, 我就是那人 上校生气的对那不知名的贼大吼 : 你怎能让一个无辜的男孩为你受罚? 这时大家都一动不动 接着上校说 : 你们可以眼睁睁的看见这个无辜的男孩为这这个贼受罚吗? 为了军令如山不能更改, 上校吩咐脱下威力的衣服, 然后开始执行鞭刑 当威力在痛苦的鞭打下昏厥时, 突然比尔良心发现, 他立刻冲出队伍说 : 停下来! 我就是那个贼 我愿意自己受罚 当威力从昏厥中恢复知觉, 他温柔的抬眼看着比尔低语说 : 没关系, 比尔, 上校已经不能收回军令, 我会承受你所有刑罚 而且他真的这么做了 72

85 神真的爱我吗? 年轻的威力还是没能从鞭打的重伤害中康复 但是在他去天堂之前, 比尔已经是满面泪痕, 他在床边哭泣问 : 威力, 为什么? 为什么你要为我做这件事? 我不值得让你这么做 威力的回答很简单, 他说 : 比尔, 我经常告诉你神是多么爱你, 但你总是取笑我, 我想如果我为你承受刑罚, 也许能帮助你了解耶稣多么爱你, 因为祂在十架也替代你的位子, 为你的罪而死 在威力上天堂之前, 比尔已经接受爱祂的基督白白提供的救恩 在基督里, 天堂也要为着失丧的人得救而吹号 这就是爱, 神爱我们每个人, 以致让基督采取惊人的牺牲与受苦的行动 完全人 在各各他的山坡上矗立三个十字架 其中有两个强盗 主被钉死在这两个罪犯之间 在祂忍受酷刑的最后时间中, 其中的一个强盗冒险表达他对法庭系统的看法, 他们三个都被定死罪 在面对生命的最后时刻, 这临终的强盗提出三点清晰又谦卑的精准观察 73

86 寻求神 第一 我们所受的与我们所做的相称 在这谦卑的陈述中, 临终的强盗承认他自己犯罪的责任, 因此他承认自己有罪 第二 我们是应该的 在我们的时代, 小偷与强盗的暴力行动司空见惯, 可能很难理解一世纪如何看待这些过犯 但是在这简短的三句话中, 垂死的强盗表达他的信念, 在他的时代, 他被处死刑乃是公平与合法的 第三 但这个人没有做过一件不好的事 尽管很明显的读到这个强盗意识自己有罪, 他也接受法律系统的公义, 但是更让人惊讶的是他对耶稣的关注, 这位悬挂在他身边的人 : 这个人 耶稣, 垂死的强盗观察到祂是无罪的, 因此将祂定死罪是不公义的 就像这个悬挂在十架的强盗确信自己的罪, 他毫无盼望只有转向耶稣 因此他恳切的祈求 : 耶稣阿, 你得国降临的时候, 求你纪念我 主耶稣一如既往的回答这个诚实的认罪与要求 : 今日你要同我在乐园里了 ( 路 23:39-43) 那日, 垂死的强盗就像所有悔改的罪人一样转向主, 他得到永生的确据 他转向对的人 主耶稣基督 在对的位置请求他的怜悯 就是基督所死的十字架 74

87 神真的爱我吗? 就在那可畏的日子, 在那个垂死的强盗眼中, 主耶稣确实是无罪的 在稍后有两个门徒提出更详细的观察 : 他们见证耶稣是无罪的 这些门徒与使徒保罗都记载了他们个人对耶稣无罪的见证 彼得是主耶稣亲近的朋友, 他以行动卤莽出名 因此他见证耶稣的无罪, 与他的性格一致他用行动的字眼 : 他并没有犯罪 ( 彼前 2:22) 约翰也和主耶稣有特殊的友谊, 他经常有机会就近观察他的主, 当他远离人群的评论观察, 从他具有优势的视野他清楚见证到 : 在他并没有罪 ( 约一 3:5) 另一方面, 保罗是非常有名的学者, 因此像保罗这样有学问又有知识的人, 他提到主耶稣时, 一点也不让人意外的宣称 : 那无罪的 ( 林后 5:21) 这三方真挚的见证基督无罪的生命, 令人深感敬畏 但是有人想忽略这种精明的观察说 : 阿哈! 无论是垂死的强盗或使徒彼得 约翰或保罗, 都不算是客观的见证 垂死的强盗只是在绝望时孤注一掷, 使徒因着献身于主耶稣也有其偏见 那么让我来看听听当时罗马巡抚彼拉多的证词吧 当然他不是基督的朋友 然而当他回答那些意图置他于死地, 故而假造证词控告耶稣的人时, 彼拉多是这么宣称的 : 75

88 寻求神 我也曾将你们告他的事, 在你们面前审问他, 并没有查出他什么罪来 ( 路 23:14) 这所有的人间见证者, 皆不足以与父神从他天上宝座的宣告相比 当人要在一次公共的聚会中说话, 应当有礼貌的介绍他, 才是最适当与正确的 当耶稣要开始从事祂的公开服事时也是如此, 父神把介绍他所爱的儿子的特权保留给祂自己 父神从天上以清澈响亮的声音宣告 : 这是我的爱子, 我所喜悦的 ( 太 3:17) 父神知道耶稣要像神所造的人那样在世上生活, 而世人都亏缺了神的荣耀 ( 罗 3:23), 但耶稣却没有 他在每方面都是完美的 因此当他要开始公开的事工时父神介绍他, 圣父 (17:11) 表达祂喜悦祂所爱的儿子这样的生活 正如我们的解释, 主耶稣从未低于神 这使人敬畏的体认到神降卑自己, 屈尊在一个童女母亲的子宫出生, 并且取了人的形状 然而如果耶稣是人, 却没有全然顺服祂的天父, 他就不能百分之百取悦祂的天父 但透过祂在地上的朝圣之旅, 耶稣一直都顺服, 且倚赖祂的父 因此祂的人性就是在这受苦 自私与有罪的世界中, 表现出天父的圣洁 爱与旨意 76

89 神真的爱我吗? 耶稣作为人行走在祂所造的土地上, 尽管主耶稣从未低于神, 在三十三年间, 祂显示出神希望人怎样生活的样式 耶稣的人性中没有干犯神造人的那样 在这些年当中, 祂一直全然顺服天父 因此父看见祂的爱子在人群当中有如完全人, 祂甚为喜悦 对垂死的强盗与彼拉多而言, 耶稣是无罪的 对天父而言, 耶稣是完全的 无罪的 但祂死了, 祂为我们而死, 因为祂对我们每个人的大爱 爱没有限制 如今, 你想象试着加入这群旁观者当中, 他们正在观看那第一个 受难日 的可怕事件 在十字架旁边, 人群都目瞪口呆地看着这幕可怕的景象, 他们正面对着令人震惊 残忍的景象 在耶稣的两边悬挂着罪犯, 两者不论在世人或在创造主面前都有罪 两者都按照那地的法律判处死刑 耶稣悬挂在十字架上, 就在在这两人当中, 祂与这两个强盗恰成明显的对比, 耶稣在人面前是唯一无罪的, 祂在圣父面前也是完全人 77

90 寻求神 神在基督里 ( 林后 5:19) 上了十字架, 是无瑕疵 无玷污的羔羊之血 ( 彼前 1:19), 与基督为罪人替代的死, 是出于神爱心的自愿 强盗必须死, 但主耶稣不需要死 先前提到面对他的批评者, 耶稣肯定地说 : 因我将命舍去, 好再取回来, 我有权柄舍了, 也有权柄取回来 ( 约 10:17,18) 为了向门徒解释祂的爱到什么程度, 祂说 : 人为朋友舍命, 人的爱心没有比这个大的 ( 约 15:13) 在主耶稣死与复活之后, 使徒保罗进一步强调 : 神使那无罪的替我们成为罪, 好叫我们在祂里面成为神的义 ( 林后 5:21) 在几世纪之后, 基督为我们的罪代替的死这奇妙的真理, 以这样字句充满意义的表达着 : 你是我的义, 我是你的罪, 你已经取了我的并将你的赐给我你成为你所不是的让我成为我所不是的 78

91 神真的爱我吗? 一粒麦子 当主耶稣意识到祂即将迫近死亡, 祂向门徒敞开祂的心说 : 我现在心里忧愁, 我说什么才好呢? 父阿, 救我脱离这时候, 但我原是为这时候来的 父阿, 愿你荣耀你的名, 当时, 就有声音从天上来说, 我已经荣耀了我的名, 还要再荣耀 ( 约 12:27,28) 但你可能怀疑在罗马钉十字架的残酷场景中, 怎么可能荣耀父? 当主耶稣向父祷告之前, 祂已经提醒祂的门徒, 要想丰收必须有一粒种子先死亡 我实实在在的告诉你们, 一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒, 若是死了, 就结出许多子粒来 ( 约 12:24) 耶稣身为无罪的人, 死亡对祂没有权柄, 但祂选择死亡, 祂以残酷的死替代你我的罪 他以这种方式, 获得人类救赎的永恒收成 因此主耶稣不仅说出祂的计划, 也对每个真正的信徒说出祂的应许 79

92 寻求神 [ 祂的计划 ] 我从父出来到了世界, 我又离开世界往父那里去 [ 祂的应许 ] 就必再来接你们到我那里去, 我在那里叫你们也在那里 ( 约 16:28; 14:3) 尽管救主对人类惊人的爱, 但让人不解的是, 仍有些人选择拒绝祂提供的赦罪之恩 也有人对祂的死采取被动与中立的态度 然而无论人采取主动拒绝救主或是被动的忽视他, 结果都是一样的 他们会与这唯一的源头, 永生 永恒的光与永恒的爱分离 这可怕的情况可以用这些字眼来描述 : 你将死, 你将经历如此大的死, 永恒的死, 即使垂死, 不会永远的死 然而, 主耶稣的死不单是让你脱离地狱进入天堂, 也是让神离开天堂进入你心里 永生不单是我未来在天堂的确据, 圣经也向真正的信徒保证, 永生是荣耀的现在与活生生的事实 80

93 神真的爱我吗? 神赐我们永生, 这永生也是在祂儿子里面 人有了神的儿子就有生命, 没有神的儿子就没有生命 ( 约壹 5:11,12) 永生是在一个位格里 就是主耶稣基督 当祂内住在人心里, 永生就从那一刻开始 庞大的代价 基督在十架上, 神的圣洁 公义与神的爱都在这至大的牺牲行动中相遇 祂的圣洁被证实, 祂的公义被满足, 神的爱拥抱有罪的人, 正如你我 但是祂所付的代价也是无比巨大 在钱伯斯 (Oswald Chambers) 那本着名的每日灵修 竭诚为主 ( My Utmost for His Highest) 曾提出这样的警告 : 觉悟到神的父性的人可能会有这种让人喜悦的看法, 你会说 : 神是如此仁慈与有爱心, 当然祂会赦免我们 但新约却没有这种说法 神赦免我们的罪唯一的基础是透过基督的十架, 才能恢复我们在祂的恩惠中, 没有别的方式 即使我们理解这是真的, 但我们仍然有可能用简易的信心接受赦罪, 却忘记神为我们付出了庞大的代价 81

94 寻求神 尽管我们先前提到威力贺特的无私行动, 但人类的任何行动都不足以和神在加略山所忍受的痛苦平行, 那只是用来说明祂爱我们的例证 透过圣灵的感动所呼出的话语, 也就是我们所谓的圣经, 神自己拉开祂的帷幕, 让我们更充分一瞥这牺牲的爱 即使如此, 祂爱的伟大仍远超过我们有限理解的能力 但借着反思这惊人之爱的行动, 我们能稍微开始欣赏神爱的长阔高深 当耶稣死在十架时, 祂从三方面为我们的罪受苦 在十架上耶稣的身体因痛苦受折磨, 在十架上祂的爱延伸到极致, 甚至是更大的创伤, 在十架上祂因着与父合一所享有的光与荣耀与平安被切断 因此耶稣忍受的苦是超越人所能理解 然而当我们反思祂身体的受苦 情感的受苦, 甚至灵性的受苦, 反而使我们以新的方式来衡量祂对罪人的爱 82

95 神真的爱我吗? 身体的受苦 : 这种痛苦不可能与林布兰的油画所画的毁灭相比, 甚至比这更加严重, 这个完全人基督耶稣的死, 不能与其他人类的死相提并论 在旧约, 我们发现先知准确的预言耶稣日后所忍受的身体变形 他的面貌比别人憔悴 ( 赛 52:14) 然而英文翻译这句词组还不能传达在希伯来原文的充分力量 神解释他的爱子被残忍对待, 已经不成人形 基督外形的毁损正如祂自己所预言的 : 看哪! 我们上耶路撒冷去, 人子将要被交在祭司长和文士, 他们要定祂死罪, 交给外邦人, 他们要戏弄祂, 吐唾沫在祂脸上, 鞭打祂, 杀害祂, 过了三天, 祂要复活 ( 可 10:33,34) 事情真的这样发生了 日后马可描述见证人所看见的 : 又拿一根苇子打祂的头, 吐唾沫在祂脸上屈膝拜他 戏弄完了, 就给祂脱了紫袍, 仍穿上祂自己的衣服, 带祂出去, 要钉十字架 ( 可 15:19,20) 83

96 寻求神 罗马人用来鞭打救主身体的鞭子, 乃是有着尖锐倒钩的皮鞭 这些鞭子残忍的撕裂祂的后背与前胸 这就是何以诗篇预言, 弥赛亚会说 : 他们扎了我的手 我的脚, 我的骨头我都能数过 ( 诗 22:16,17) 是的, 主耶稣在每方面都很完美, 但祂却经历了极其痛苦的死亡 这种身体毁损, 就是祂忍受的痛苦, 使祂的身体外貌都失去人形, 就是身体的毁损 这是否更能帮助你理解神是多么爱你? 情感的受苦 : 尽管被钉的主耶稣身体死亡已经超越人的理解, 这只是祂真实痛苦的一部份 祂身体的痛苦只是祂深刻痛苦的表面 在十架耶稣经历极大的情绪痛苦 约翰记录了那些可怕时刻的事件 : 只是来到耶稣那里, 见祂已经死了, 就不打断祂的腿 惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁, 随即有血和水流出来 ( 约 19:33,34) 我听过医学权威论述, 他们说血与水的流出是因为耶稣死于心碎 有些心脏专家解释这种现象时主张, 当时耶稣的心脏实际破裂了, 以致他 84

97 神真的爱我吗? 的血流入心包及周遭 这就解释了当兵丁刺救主的肋旁时, 血与水一同流出 在诗篇 69 篇也有关于基督之死的精准预言, 那里预告祂裂心的创伤 : 辱骂伤破了我的心, 我又满了忧愁 ( 诗 69:20) 因此, 耶稣在情感上也承受了无法描述的痛苦, 使祂的爱心破裂了 当祂的爱心所涌流着人类苦难的汇集, 当祂没有玷污的灵魂, 也就是使他与罪人有别的灵魂 ( 来 7:26) 滚动着地狱般无法思想 也无法印出的污秽不洁, 主耶稣死于心碎 这是否更能帮助你理解神是多么爱你? 灵性的受苦 : 大多数人可能都比较能理解主耶稣在身体与情感的受苦, 胜于祂在属灵上所受的痛苦 然而耶稣所忍受最大的痛苦, 乃是当祂与父 与圣灵永恒的相交断绝的时刻 祂经历了三小时孤寂被遗弃的黑暗 从正午到下午三点 耶稣被圣父与圣灵抛弃 在那时, 神的儿子耶稣发出大声呼喊 : 我的神, 我的神, 为什么离弃我? ( 太 27:46) 85

98 寻求神 在那惊人的日子, 永恒的三一被断绝了 被你我的罪切断 结果耶稣高悬在十架, 神不能与罪并存, 在祂无罪的身体承受着, 因为 神使那无罪的替我们成为罪 ( 林后 5:21) 因此耶稣死时这邪恶的世界也被毛骨悚然的黑暗遮蔽了约三个小时左右 当主基督, 造物之主, 为众罪人受难, 红日自当掩蔽光辉黑暗包围圣范 以撒华滋 (Isaac Watts, ) 神就是光, 在祂毫无黑暗 ( 约壹 1:5) 神圣洁的光与人罪的黑暗无法并存, 就好像当你转向光, 黑暗就会消失, 因此当你关闭光, 黑暗就会战胜 当耶稣承受失丧之人的罪时, 黑暗就战胜了 可悲的是当人转离神救赎之爱的光, 这属灵的黑暗将会是他们永恒的状态 这黑暗比深半还要更深沈, 比独处的限制还要更孤单, 也比时间本身更漫长 : 光来到世间, 世人因自己的行为是恶的, 不爱光倒爱黑暗, 定他们的罪就是在此 ( 约 3:19) 转离耶稣将导致属灵的黑暗与 86

99 神真的爱我吗? 死亡 包括属灵的死与永恒的死 转向耶稣则将带来生命 属灵的生命与永生 得胜者的呼喊 好消息是在这黑暗孤寂的三个小时所带来的结论, 耶稣并不是忧伤的悲叹 : 我完了! 当然没有, 爱的救赎工作已经完成, 因此他得胜的宣告 : 成了! ( 约 19:30) 为你我的罪所付的代价已经全然清偿, 成了! 祂的救赎工作已经完成, 主耶稣与三一神所享受的团契相交已经永远恢复 ( 约 17:5) 如今你我没有留下任何罪的债务需要支付 撒旦不能做任何事使耶稣为你所成就的工作落空 撒旦的毒刺已经被拔除 以死亡征服死亡之子 神穿上血肉之身的理由, 不仅是为你我的罪而死, 而且也是 : 特要借着死, 败坏那掌死权的, 就是魔鬼 ( 来 2:14) 87

100 寻求神 正如大卫使用歌利亚的刀毁灭被打昏的歌利亚, 耶稣也用撒旦自己的武器 死亡 将牠完全打败 耶稣是人类真正的解放者, 祂是拯救者 -- - 也是唯一能使祂的百姓从永恒的死亡与属灵的捆绑中脱离的人 当人悖逆那按着祂的形象创造他的神时, 这捆绑是撒旦为每个人设下的 耶稣在人的血肉之体中打败了撒旦, 征服了死亡, 并且从坟墓复活 于是我们读到祂升到天堂, 作先锋的耶稣进入幔内 ( 来 6:20) 祂是唯一无罪 完全的人进入天堂 因为祂在十架的死, 如今为其他跟从者开通了道路 查理卫斯理牧师, 他深信神真的爱他, 因此他写下这样的歌词 : 奇异的爱, 何能如此, 我主我神, 竟为我死 但如今基督已经复活! 但基督已经从死理复活, 成为睡了之人初熟的果子 死既是因一人而来, 死人复活也是因一人而来 ( 林前 15:20-21) 88

101 神真的爱我吗? 之后的桑革斯特博士 (Dr. Sangster ) 是我所听过最有恩赐的讲员, 他非常喜欢用他的口说到他的主与救主耶稣基督, 但讽刺的是在他晚年, 因为喉癌完全不能说话, 就在他去天堂之前, 他要他的女儿取来纸笔, 在复活主日的早上他写道 : 虽无口舌, 却能拥有火热的渴望高喊 : 基督复活了! 远胜过有口舌却无此渴望高喊 当年使徒保罗站在亚基帕王面前, 他为自己所受的不实控诉辩护时, 他要他们注意基督的受苦与复活, 他说 : 基督必须受害, 并且因从死里复活, 要首先把光明的道传给百姓 ( 徒 26:23) 然而在主耶稣基督复活之前, 新约也记载有些人的身体也从死里复活 像是拉撒路和睚鲁的女儿, 还有拿因城寡妇之子 尽管耶稣曾经以神迹让这些人复生, 但他们还是会再度死亡 可是主耶稣基督却不是这样 直到如今, 祂不单在身体上是活的, 而且在属灵与永恒都是活的 祂确实是从死人中复活的第一人 死亡与腐朽的坟墓岂能拘禁创造生命的主? 因为主耶稣基督是造物主 祂乃是从无带出生命的 耶稣是完全的人也是完全的神, 祂能从坟墓带出生命, 并且成为通往天堂之路的先锋, 让每个因信接受祂的人可以跟从祂 祂应许他们 : 89

102 寻求神 然而, 神既有丰富的怜悯, 因祂爱我们的大爱 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上 ( 弗 2:4-5) 使徒保罗写信给哥林多城的信徒时, 他提醒他们已经从罪的后果中得救, 因为他们已经领受了 ( 依附 信靠 倚赖 ) 基督照圣经所说, 为我们的罪死了, 而且埋葬了, 又照圣经所说, 第三天复活了 ( 林前 15:3,4) 今日, 每个真正的信徒都建立在这荣耀的事实 : 基督为我们的罪死了, 并且复活, 在祂里面赐给我新的生命 从第一天到第三天 现在你可能会怀疑 : 从主耶稣基督被钉到祂从坟墓里复活的三天当中, 到底发生了什么事? 因为预期会有这些问题, 因此神已经将答案向我们启示 : 既说升上, 岂不是先降在地下么? 那降下的, 就是远升诸天之上要充满万有的 ( 弗 4:9,10) 90

103 神真的爱我吗? 是的, 圣经告诉我们, 在升天之前, 主耶稣基督实际降在最低的领域 在祂升天之后, 带领着旧约的圣徒 ( 他们都是因信而死的 ) 追随在祂得胜的队伍中 今日, 每位真的信徒也都幸福的确信, 死亡之门其实是祂的荣耀之门 基督神迹的为我们战胜了身体与灵性的死 死阿! 你得胜的权势在那里? 死阿, 你的毒钩在那里? 死的毒钩就是罪, 罪的权势就是律法, 感谢神, 使我们借着我们的主耶稣基督得胜 ( 林前 15:55-57) 附录 : 爱的飨宴 很奇妙的是当我们知道主耶稣是我们通往天堂之路的先锋以后, 如今我们也可以跟上祂得救的队伍 同样奇妙的是知道在祂死前, 祂就爱属祂的人, 耶稣应许祂升天后, 将差遣圣灵来到地上的信徒当中 祂对门徒说 : 91

104 寻求神 信我的人就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来, 耶稣说这话是指着信祂的人要受圣灵 ( 约 7:38-39) 现今我往差我来的父那里去, 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师 就是真理的圣灵 我去, 是与你们有益的, 我若不去, 保惠师就不到你们这里来, 我若去, 就差祂来 祂要荣耀我 ( 约 16:5; 14:16,17; 16:7,14) 我们已经注意, 神如何在祂儿子的死中得荣耀, 现在你可能会问另一个问题 : 耶稣如何借着差遣圣灵给你我而得荣耀? 这个问题部份的解答, 在于耶稣透过每个信徒的生命得荣耀, 神的爱借着他们涌流出来 我们读到 : 因为所赐给我们的圣灵, 将神的爱浇灌在我们心里 ( 罗 5:5) 神内住的爱 借着圣灵显为真实 远超过人的吸引力或情感的最高峰 借着信, 你将回应主耶稣在十字架已完成的工作 祂将在圣灵里, 透过你开始爱其他人 这是多么了不起的事 92

105 神真的爱我吗? 相信基督为你的罪而死, 然后在你心里为此事实感恩, 将使你享受并且拥有神的赦免与拯救之爱的个人确据 然后你就会让主耶稣基督临在你的生命中, 使你成为祂爱的器皿, 进入这个无爱的世界 有一次有人曾经这样问一位在学术上非常有名的德国神学家 : 你对于神最深刻的思想是什么? 令人惊奇的是, 他用了一首儿童诗歌来回答 : 耶稣爱我万不错, 因有圣经告诉我 是的, 神真的爱我, 是的, 神真的爱你! 在那里, 主赐下大恩典, 在那里, 主赦免我罪愆, 在那里, 脱重担得自由, 在各各他 93

106 寻求神 一封来自伊拉克的信 我是生长在回教徒的家庭的妇女, 我的家人教导我如何像回教徒那样的祷告与禁食, 我的穿著像传统回教女性, 用头巾盖住我的脸, 免得让男人因为看见我的脸而犯罪 因为这样我有很多时间都无所事事 因此我用我空闲的时间聆听许多广播节目, 也听了许多圣经信息 有一天我看见我的嫂嫂拿着几张色彩缤纷的明信片 于是我根据嫂嫂的地址写了第一封信, 经由你们的回信, 送来了 寻求神 这本书 我想了解什么是寻求神, 在本书第七章提出一个问题 : 神是否真的爱我? 我停在这个段落 : 神借着为你死在十架, 向你显示祂对你的爱 当你了解十架的意义, 你就不需要任何证据来证明神是爱你的 这章我读了上百次, 然后我开始毫不怀疑的理解十架是我唯一的道路 来自环球广播报导 94

107 神真的爱我吗? 停下来想一想 : 1. 证实你爱某人最好的方式是什么? 是借着你所说? 或是你所作的事? 2. 神如何证实祂对你的爱? 3. 你会如何回应神的爱? 95

108 何以人们何以人们会被如此导? 会被如此误导? 误 寻求神 在手术室的紧张氛围中, 每位医生都知道血液就等于生命, 这两者不能分离, 失去其一就是两者尽失 保罗布兰德医生 (DR. PAUL BRAND)

109 我可以在哪里找到生命? 我可以在哪里找到生命? 在接近半夜的时刻, 我和妻子与几百名旅客正在巴黎的圣拉查 (Gare St. Lazare) 火车站, 我们耐心等候站务员开放检票闸, 让我们可以进入列车 我们身边大部分人都是年轻人, 桃乐蒂和我混在他们当中, 这些人来自欧洲许多个国家 有些人想要打个小盹, 就利用背包当作枕头, 躺在石头路面, 他们的朋友就在旁边, 津津有味的吃着三明治 或者喝水 97

110 寻求神 在候车时, 我们和许多年轻人聊天 尽管他们有年轻人的朝气, 但外表看起来却很沉重, 他们似乎意识到自己尚未找到所渴望追寻的梦幻生命 不久, 桃乐蒂与一个旅客的话题转到主耶稣基督身上 这时, 有几个没休息又具有冒险精神的年轻人, 加入我们的谈话, 他们分享对真实生命的渴望 有人希望那就是下一个城市, 有人认为那应该是下一份友谊, 有人则毫不在乎的相信, 他们将在下一次疯狂的派对中扩展他们生命经验 有些人所关注的, 却是害怕被传染致死的疾病 在偏僻的非洲村庄, 他们称这种让人害怕的疫病为 瘦人病, 医学的说法就是被诊断为艾滋病毒阳性 与这疾病有关的可怕新闻一直是一样的 : 立即与彻底的毁灭 全世界都知道艾滋病这种可怕的折磨是血液方面的疾病 血液应该是洁净的生命河流, 却成为肮脏的死亡之河 我必须承认, 尽管血液是充满活力赐生命的河流, 但对我而言, 看见流血一直还是会觉得很可怕 事实上我需要很努力, 才能克服这种对血的恐惧, 我曾受邀在伦敦医院的观察室旁观ㄧ次手术的过程 当手术刀划开病患的皮肤, 我感到一阵晕厥 我的医生朋友注意到我一身冷汗脸色惨白, 就建议我离开观察室 我立刻听从他的建议 98

111 我可以在哪里找到生命? 尽管人看见流血会有这种反应, 但是当人严重失血就必须藉著输血, 才能恢复生命与健康 今日因着现代科学的惊人, 已经能从健康之人的血管引流血液, 有如生命的河流输入垂危或重病患者的血管 就在医学研究开启血液的惊人奥秘的很久以前, 神自己宣称 : 因血里有生命 ( 利 17:11) 保罗布兰德博士 (Dr. Paul Brand) 同意, 血液包含生命的本质 : 在手术室的紧张氛围中, 每位医生都知道血液就等于生命, 两者不能分开, 如果失去其一, 就是两者尽失 然而许多人却没有觉察, 感染爱滋是一种血液的污染, 是出于接触, 是一种普世性的疾病 因为神 从一本造出万族的人, 住在全地上 ( 徒 17:26) 这致死的污染伤害了全人类 在圣经中, 其源头可以追溯到亚当, 他是所有后代的先祖 当人类的始祖亚当 ( 林前 15:45) 犯了罪, 所有的后世无论肤色 住处或身分, 都已判处死刑 圣经清楚提到 : 在亚当里, 众人都死了 ( 林前 15:22) 就像是因着血液的污染, 爱滋病毒使人致死, 同样因着罪的污染, 也传给后来的世世代代 若非如此人们就能直升天堂, 而不须经历身体疾病与死亡的低谷 但情况却非如此 99

112 寻求神 然而感谢神, 当耶稣降生时, 赐生命的血流已经引入人类当中 这事是这样发生的, 天使加百列告诉马利亚, 她将要怀孕生子, 要给祂起名叫耶稣 加百列向这位未婚的童女解释, 这怀孕是怎么发生的 圣灵要临到在你身上, 至高者的能力要荫庇你 因此, 所要生的圣者, 必称为神的儿子 ( 路 1:35) 当这女人因着圣灵怀孕, 神迹就发生了 在这戏剧性的事件中, 神的生命进入人类当中 因此胎儿在马利亚的子宫开始成长, 当血液在胚胎中循环, 祂宝贵的血液却没有掺杂不被污染 主的血液就是生命本身 笛汉博士 (M.R. DeHaan M.D.) 在他的书 血液的化学 (The Chemistry of the blood) 引述若干为人认可的心理学 妇产科与护理的出版物, 并总结 : 母亲提供胎儿营养的元素, 但所有的血液却是在子宫的胎儿中形成, 从怀孕的时间起, 一直到出生, 没有一滴血液是从母亲传给这孩子 然而, 科尔曼医生 (Dr. Robert E. Coleman ) 在他的书 以血而写 (Written in Blood) 评论笛汉博士的观点提到 : 我们不用否决这种看法, 认为这是不可信的 ( 就是笛汉认为, 人体的血液乃是在胎儿中形成, 借着男性的精子, 因此, 与母体没有直接接触 ) 只要要公平的注意到, 医生认真质疑他的有效性 但不管这种情况的生物性本质 我认为它不构成问题, 事实上, 耶稣是神所怀的, 在思想圣经对耶稣之血的意义, 祂排除了遗传所传递的罪 100

113 我可以在哪里找到生命? 人的血液是不可思议的复杂本质 即使是今日的医学研究, 也持续发现这神奇的液体赐生命的秘密 以简单的话说, 血液在人体的功能可以描述为 : 洁净身体 供应生命与驱逐疾病 这是何等惊人, 更奇妙的是知道神已经将这血提供给你我, 为了类似甚至更神迹性的目的 因此, 血液是给那些寻求真正生命的人 对罪人而言, 耶稣的宝血是神用来使人从罪中洁净的媒介 祂的宝血输入真正的生命 为了使人在属灵上活着, 耶稣的宝血也保护人脱离撒旦的攻击 我们读到这宝血 : 知道你们得赎, 脱去你们祖宗所传流虚妄的行为, 不是凭着能坏的金银等物, 乃是凭着基督的宝血, 如同无瑕疵 无玷污的羔羊之血液 ( 彼前 1:18,19) 血液 : 它的洁净能力 新闻媒体报导, 贪婪的运输公司会在卫生条件上有所妥协 为了增加利润, 他们往往利用货柜运送不卫生的货品, 同时又以不合法的方式, 在回程用同一货柜载运有血液的货物 以致于许多人染上疾病 101

114 寻求神 然而在人体中, 神却建立了神奇的运输系统, 一面将食物送入细胞, 同时又清除无用的垃圾 因为神完美的创造, 在血流中不会产生交叉感染 很惊人的是, 人体的细胞都不超过不到一根头发宽的毛细血液管 如果不把有毒的产物从细胞消除, 就必然会生病与死亡 当神解释祂如何将罪的污染从我们生命中挪除, 祂是这么描述的, 这种洁净只有透过耶稣的宝血 : 我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交, 他儿子的血也洗净我们一切的罪 ( 约一 1:7) 进而神说, 我们的罪没有别的方法可以赦免 : 因为 若不流血, 罪就不得赦免了 ( 来 9:22) 血液 : 它赐生命的能力 血液的另一个功能就是将所需的水与营养运行到整个身体, 以维持生命 如果血液未能到达细胞与身体纤维, 身体的结构就立刻会死 因此当身体死亡, 血液就停止循环 因着体认到这点, 主的话让他的门徒深感震惊, 祂提到祂自己的血强调说 : 102

115 我可以在哪里找到生命? 你们若不吃人子的肉, 喝人子的血, 就没有生命在你们里面, 吃我肉喝我血的人就有永生, 在末日我要叫他复活 我的肉真是可吃的, 我的血真是可喝的 ( 约 6:53-55) 然而, 耶稣持续澄清他真正的意思说 : 吃我肉喝我血的人常在我里面, 我也常在他里面 ( 约 6:56) 理解属灵生命真正的源头, 这是让人何等喜乐! 耶稣的宝血流出是救赎罪人脱离他们的罪 因祂所流的宝血, 我们如今可以分享祂的生命, 主耶稣解释喝祂血真正的意思, 就是我在祂里面! 这是何等稀奇 当亲身经历基督内住临在的复活能力, 信徒可以得胜的见证 : 复活的基督如今活在我里面! 对这些人而言, 在圣餐聚会分享饼与酒乃是感恩与见证的单一象征行动 耶稣宝血赐给生命原始的能力, 藉著从上而来的圣灵, 在信徒重生的时候, 就神迹的传递在信徒的生命中 是的, 每个寻求生命的人基本上就是需要一次能赐人生命的输血 可悲的是, 有数以百万计的人仍然坚持相信, 饼与酒乃是某种感恩祭, 也就是在字面上转变为基督的身体与宝血 但我们主的意思乃是把它理解为象征祂内住的生命, 而非将它理解为字面与物质的事实 103

116 寻求神 血液 : 它保护的能力 人的血液不单有洁净生命的能力与赐生命的能力, 另一个神迹的功能就是拥有保护生命的能力 当印度发现鼠疫时, 全世界都为之惊惶, 从这个国家出发的国际航班都要经过消毒, 在这种情况下旅客必须短暂隔离, 接受医疗检查 以免这致命的疾病传到其他国家, 那些离开印度的飞机也要暂时禁飞 即使没有鼠疫的威胁, 人体内也一直受到疏离与威胁生命的细菌所轰炸 但血液却有着惊人的抗体 在它保卫生命的血液中, 有着抗毒性与其他特殊的物质, 可以保护整个系统, 对抗细菌的入侵 当这种入侵发生时, 白血球的细胞 ( 主要是为了保卫的目的 ) 就会神奇的增加数量, 并且跳入保卫模式 知道主耶稣基督的宝血就像是人血液的惊人能力, 也拥有保卫生命的功效, 这是何等奇妙 耶稣基督的宝血能保护信徒脱离撒旦不断攻击 有关撒旦与神百姓末世争战的预言, 我们看 : 104

117 我可以在哪里找到生命? 弟兄胜过他, 是因羔羊的血和自己所见证的道, 他们虽至于死, 也不爱惜生命 ( 启 12:11) 藉著耶稣宝血的保护能力, 你也能克服恶者邪恶进击 在亚当与夏娃被恶者诱惑之后, 神立刻出现了耶稣会胜过撒旦的预言 神应许女人的后裔将牠毁灭 我又要叫 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚跟 ( 创 3:15) 女人的后裔会摧毁撒旦的头, 但是蛇会先以其毒牙伤弥赛亚的脚跟 主耶稣基督就是女人的后裔, 祂会流出祂的宝血, 以致于 : 藉著死, 败坏那掌死权的, 就是魔鬼 ( 来 2:14) 许多人不像我们在圣拉查车站所遇见的那些追寻梦幻的学生, 因为他们发现了真正生命的源头 几年前, 桃乐蒂与我遇到一百位已经发现真正生命的乌干达人 他们在主耶稣基督的宝血中, 得到洁净心灵 赐生命又能对抗恶者的能力 他们真正经历到 旧事已过, 都变成新的了 的应许 105

118 寻求神 因着圣灵的敦促, 我和妻子到乌干达做一次培训, 虽然肯尼亚大使建议我们不要去, 他警告我们将有的危险, 但神却延长我们的讲座 后来发现, 祂保守了我们回程的航班, 我们的航班是在一次的军事政变之前离开恩德培 (Entebbe) 国际机场的最后班机 就在我们抵达机场时, 我们意识到紧张与恐惧的氛围, 当时所遇到的混乱与肮脏是无法描述的 我们搭上该地区少数能通行的车辆从充满弹坑的道路离开机场 不久我们被一些军人用枪口指着拦下, 我们不知道他们是为政府军 反政府军或只是一些穿着军人制服的暴徒 显然他们很快就认出我们的司机是属于他们的支派, 因此他们勉强让我们通过, 没有抢劫或伤害我们 当我们抵达目的地, 妻子和我发现聚会地点是一处又黑 又肮脏的建筑, 参加者也是饱受惊恐的一群人 然而当那些牧师与师母抵达后, 我们很快就忘记了周遭的环境 在乌干达的聚会永远深印在我们的记忆中, 有如我们与活神相会的山顶经验 这些牧师与师母一天八小时坐在不舒服的长椅上, 全神贯注的聆听桃乐蒂与我分享圣经中的信息 当我教导时, 妻子就将我的大纲写在黑板上, 让听众把笔记抄写在珍贵的纸片上 突然, 106

119 我可以在哪里找到生命? 门外一阵扭打, 有一个醉酒的人拿着他的步枪, 在入口处被拦了下来, 但他的伙伴却穿过群众挥舞着枪, 对准桃乐蒂 桃乐蒂平静的说 : 让我们一起为这个要来认识耶稣的人祷告 替我翻译的人惊讶的转向我说 : 我不敢相信一个醉酒的军人会说刚刚的话, 他说 : 我要相信这女人的神 正如翻译者所说的, 我永远不会忘记这画面 在那宝贵的时刻, 这醉汉的枪管渐渐放下, 武器掉在地上, 他也跪了下来 桃乐蒂说 : 请跟我一起祷告 接着她带领这个曾经被迷惑而有需要的灵魂来到十架前, 也是罪人的救主面前 在那里他透过耶稣的宝血, 找到了真正生命的源头 为什么我现在要分享这个经验? 因为接下来在在那可纪念的聚会所发生的事 107

120 寻求神 在我们的聚集中, 许多人可能有理由会害怕或憎恨这入侵者, 因为他曾经暴力的冲入我们的聚会中 我们当中有些人最近才受到威胁 有一位牧师因为一个叛军想要杀他因而他的手指被炸掉, 但这些弟兄姊妹聚集在他周围拥抱他, 并为他们在基督里的新弟兄祷告 接着大家唱了虽然没有音乐伴奏, 却爆发出一个荣耀的非洲和声, 每当我想到他们所唱的歌, 心中仍充满敬畏 : 喔, 耶稣的宝血喔, 耶稣的宝血, 喔, 耶稣的宝血能洁净我的罪 如果那一日, 我们世界的领袖能与我们在一起, 那么他们也能见证神用来解决支派间 种族间与国际冲突的唯一办法 : 108

121 我可以在哪里找到生命? 藉著祂在十字架所流的血, 成就了和平, 便藉著祂叫万有, 无论是地上的, 天上的, 都与自己和好了 ( 西 1:20) 你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与祂为敌 ( 西 1:21) 是的, 只有藉著基督的血, 才能与神建立正确的关系, 藉著祂免去神的愤怒, 既已和好, 就更要因祂的生得救了 ( 罗 5:9-10) 109

122 寻求神 停下来想一想 : 1. 你是否真的渴望这真正的生命? 主耶稣基督描述这样的生命说 : 我来了, 是要叫人得生命, 并且得的更丰盛 ( 约 10:10) 2. 根据圣经, 在人的身体哪里可以找到生命?( 读利 17:11) 3. 主耶稣的宝血有什么永恒的意义? 你是否信任祂洁净的能力? 你是否信任祂赐生命的能力? 你是否信任祂保护的能力? 主耶稣说 : 生命在我, 复活也在我, 信我的人虽然死了, 也必复活, 凡活着信我的人必定不死 ( 约 11:25,26) 110

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124 艺术家画作的完美, 人脸的光辉, 风景的壮丽, 这些都无法用声音来恰当的描述, 而是需要视觉

125 我如何成为神家中的一份子? 我如何成为神家中的一份子? 在 1940 年代早期的医学, 眼科手术有着长足的进步 人们已经可以从刚死的人脸上取得健康的眼角膜, 移植到盲人的眼睛 桑格斯特医生 (Dr. Sangster) 告诉我们, 他曾成功移植角膜的结果 在日出之前, 桑格斯特医生陪同两个人来到英国美丽的苏瑞当斯市 (Surrey Downs) 其中一位女士生来就是盲人, 另一位是她的眼科医师 病患的眼睛用好几层绷带盖住, 在手术期间可以保护她不见光, 医生将绷带一片片拆开, 她因为已经敏感到光而非常兴奋, 现在就在日出之前, 绷带从这位从来没有视觉的女士眼睛被拆下 113

126 寻求神 对她而言这天的日出更加光辉 阴影渐渐变短, 绿色的叶子在清晨光辉下, 展现着美丽的轮廓 小鸟们在铺满露珠的草皮上忙碌的跳跃寻找它们的早餐, 这整个景象对于生平第一次能看见的女士来说, 是多么美妙的享受 泪水从她的脸颊滑下, 她兴奋的喊着 : 哇! 你曾经向我描述过这些, 但是我从来没有想到竟会是这么奇妙! 对于一个盲人, 你要如何描述红色? 对眼睛从来不能回应光的人, 如何描述日落的戏剧性? 当然是不可能 听到那些用来描述视觉美丽的字眼, 对从来没有视觉的人而言, 这些描述是毫无意义的 艺术家画作的完美 人脸的光辉 风景的壮丽, 用声音是无法恰当的描述, 而是需要有视觉 当信徒想要向一位不信者传递属灵的美丽, 也会遇到类似的困难 我曾经和一位医学生谈话, 当时他正在预备伦敦医院的最后测验 我想解释神爱的奇妙, 他回答 : 我就是无法看见这点, 我理解但我继续追着这个话题, 我说 : 当然我知道你不能, 因为你就像一个人坐在黑暗的屋子里, 我知道那是怎样的情况, 因为我曾经也活在属灵的黑暗里, 但是我现在已经来到屋子外头, 神爱的光辉已经闪耀, 大卫 如果你要理解神的爱, 你必须从黑暗的屋 114

127 我如何成为神家中的一份子? 子出来, 进入祂的阳光中 这天大卫跪下求主耶稣赦免他的罪, 并且进入他的生命中 我永远不会忘记, 当他站起来时说 : 我从来没想到, 竟是这么美好的事 正如身体的视觉将神创造的美传递在人类的经验中, 属灵的视觉也将神临在 能力与爱之美传递给人的灵魂 在主耶稣升天之后, 祂透过使徒约翰, 对老底嘉的属灵状况提出惊人的诊断, 祂论到他们说 : 你 不知道你是瞎眼的 ( 启 3:17) 你能否想象一个瞎子竟然不知道他自己可悲的状态? 在诊断出他在属灵上的瞎眼后, 主又持续提供祂的补救之道 : 又买眼药擦你的眼睛, 使你能看见 ( 启 3:18) 这是何等重要的处方 属灵的瞎眼需要属灵的医生, 就是圣灵的工作 你第一次出生是你肉体的出生, 但却没有提供你属灵的视觉与理解 如果你想要脱离属灵的黑暗, 进入 神荣耀的光 ( 林后 4:6) 你必须经历重生 耶稣对尼哥底母说 : 115

128 寻求神 从肉身生的就是肉身, 从灵生的就是灵, 我说, 你们必须重生 ( 约 3:6,7) 人若不重生, 就不能见神的国 ( 约 3:3) 因此, 如果你要看见神的国, 你需要重生 正如每个人一出生就有一个神形的真空在你生命中, 这个真空渴望被填满 属灵的空虚也只有复活基督的来到与内住才能满足 你接受祂进入你生命, 成为你的救主, 祂死的目的与必要性, 将会在你生命中结出丰硕的果实 祂的死不但只是为了赦免你的罪, 也是让你的心灵有一个属灵洁净的空间, 让祂可以居住其中 因此在祂进入你内心之前, 你的罪必须先被赦免 在我和一位非洲的年轻信徒威廉谈话时, 我知道他们对于要向年轻人分享基督的好消息会感到很紧张 很有压力 在接下来的一周, 我会向将近两百位牧师教导圣经, 因此我邀请他加入我们 尽管离那些牧师聚集的地方有几百里, 他仍然搭乘巴士, 经过长途颠簸的路程来和我们相会 威廉抵达后, 虽然又累又疲惫, 116

129 我如何成为神家中的一份子? 他仍然很开心能认识神与祂的话语 威廉不止是为了搭乘拥挤的非洲巴士旅行, 这趟巴士之旅只是他到达会议的手段, 他真正的目的正在旅程的终点等着他 同样的主耶稣也知道祂能进入你生命与你相交, 让你与祂同在的唯一道路, 是提供一种方式, 让你的心灵从罪中被洁净 尽管赦罪是必要的, 但你在基督里的新生命, 以及你有能力与神相交才是祂对你的最终渴望 毕竟与基督的个别关系才是你受造的独特目的 认识基督住在你的心中, 乃是认识此时此刻永生已经开始, 基督内住的同在将祂的生命带入你的生命 这见证就是神赐给我们永生, 这永生也是在他儿子里面, 人有了神的儿子, 就有生命, 没有神的儿子, 就没有生命 ( 约一 5:11-12) 因此一点也不意外地, 当我的朋友大卫要求主耶稣赦免他的罪, 并进入他生命后, 他能惊呼 : 我从来没想到, 竟是这么美好的事! 117

130 寻求神 但是, 这是怎么做到的? 当人们听了彼得传讲耶稣的生平 死与复活, 神赐给他们认识救主的渴望, 圣灵在他们身上所作的, 今日也要作在你身上 他们聆听彼得告诉他们, 耶稣是主 (kurios 就是耶和华 ) 以及神的弥赛亚 这个对耶稣是谁的新理解使他们充满确信, 并意识到自己需要救恩 当他们反省自己曾经拒绝被钉的那位就是救主本身, 或者对祂冷漠, 这里的记录告诉我们他们就扎心, 并且恳切问道 : 我们当怎样行? ( 徒 2:37) 彼得的第一个响应就是劝他们要悔改 若没有悔改, 信就不是真正的信, 而只是假装的信或是 幻想 拯救的信心乃是包含信靠与改变的态度 当你怀着单纯的信, 你会感谢耶稣死在十架为你所作的, 你对神的态度与对罪的态度会有戏剧性的改变 只有这样, 圣灵才能进行他属灵的眼科手术, 让你的心眼开始从不同的观点看事情, 事实上悔改的意义就是心思的改变 因此新生命的真挚经验, 乃是涉及对神与对罪的想法有基本的改变 118

131 我如何成为神家中的一份子? 关于神 : 悔改 ( 心思的改变 ) 乃是拒绝对神错谬的概念, 我曾经看见非洲人用他们古老的传统与异教的习俗进行一些巫术的行动, 但在转向耶稣以后, 就焚烧他们所迷信的事物 有些朋友当他离开不真实的宗教与社会系统时, 必须抗拒强大的社会压力, 甚至面对威胁与危险 他们的信心必须根植于坚定的相信耶稣是耶和华 唯一拯救的神 关于罪 : 因着信, 当你进入救恩的经验, 你会承认你的罪, 而忧伤与羞愧 你对罪的心思改变 ( 悔改 ) 是指你不再为罪找借口, 你不再盼望你的义能拯救你 人所有的义在圣洁的神面前有如污秽的衣服 ( 赛 64:6) 然而当你转向耶稣, 你会渴望离开生命中那些不讨祂喜悦的事情 请想象有一天一位军人收到两封信, 一封是来自他的朋友, 另一封是来自他的长官 第一封信是邀请他参加朋友的婚礼, 另一封则是长官命令他执行任务 当然邀请与命令之间有所不同 他必须礼貌的拒绝邀请, 但对长官命令必须顺服 119

132 寻求神 因为神爱你, 并且知道罪会毁灭你的生命, 所以祂不是邀请你悔改, 而是命令你悔改 正如保罗对希腊的哲学家与旁观者, 吩咐他们都要悔改 : 如今却吩咐各处的人都要悔改 ( 徒 17:30) 各处的人 包括你在内 当你转离对神错误的概念, 也转离你个人的罪, 并且藉著信转向耶稣, 接受祂是你的救主神, 圣灵就要在你心里运行, 使你 立志行事 ( 腓 2:13) 都能行神眼中看为正的事 因此, 神应许那些真心悔改的人, 他们会渴望也有能力遵行神的旨意 只有这样你的生命才会转变, 并且能达到神命定的潜力 身为朋友, 我劝你不要迟疑, 接受主耶稣基督, 你可以找一处安静的地方, 跪在神面前祷告 当然如果你只是像鹦鹉学舌般重复这些话, 对你就毫无意义, 重要的是你要用信心来响应耶稣, 祂说 : 我就是道路 真理 生命, 若不藉著我, 没有人能到父那里去 ( 约 14:6) 现在请你闭上眼睛, 对神发出一个来自内心的响应, 或者你可能发现以下的祷告建议对你有用 120

133 我如何成为神家中的一份子? 我的祷告回应 神啊, 我从前不认识祢也不爱你, 但是我感谢祢已经认识我并且爱我 我是个罪人, 我不能做任何事来赚取我的救恩, 但是因着信我现在转向祢, 主耶稣求你赦免, 我承认我是个罪人, 并且为我的罪悔改, 感谢祢主耶稣为我而死, 并赐下祢的宝血有洁净与生命的能力 求祢进入我的心主耶稣, 掌管我的人生 谢谢祢主耶稣, 藉着祢的圣灵使我重生, 这是何等奇妙让我认识藉着祢复活的能力, 我成为神的儿女, 并且永远与祢同活 信靠他的人必不至于羞愧 ( 彼前 2:6) 现在, 请告诉友人你刚才所作的, 记得基督现在活在你里面, 祂乃是你需要为祂说话, 为祂而活的所有力量 :... 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫祂从死里复活, 就必得救 因为人心里相信就可以称义, 口里承认就可以得救 ( 罗 10:9-10) 121

134 寻求神 来自斯洛伐克的信 亲爱的朋友, 我刚读完这一生最吸引我的这本书 寻求神, 我知道我不再一样, 主耶稣接纳我, 并且我愿意将生命奉献给祂, 我希望能让我的每一位朋友也拥有这喜乐, 希望我能再订两本给其他人 谢谢你们将福音与在基督里的救恩带进我生命中 我们从来不知道有这本了不起的书 来自 J. A. 的报导 122

135 我如何成为神家中的一份子? 停下来想一想 : 1. 当你接受了一份慷慨的礼物, 你要如何表达你的感恩? 是否你会说 : 很高兴你送给我这个礼物? 还是感谢你? 2. 究竟是你的感觉还是你的信心, 让你确信你是神的儿女? 你们得救是本乎恩, 也因着信, 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ( 弗 2:8) 3. 你对主耶稣的信心是否包含了 悔改的元素? 感恩的元素? 以及全然倚赖祂的态度? 4. 你是否感谢神拯救你, 并且赞美主耶稣, 不单因为祂为你所作的, 也因为祂是这样的一位神? 123

136 除了神与基督外, 没有任何事物 任何环境 困扰 考验会触动我 祂的来到是否带着伟大的旨意, 那个时刻我并不知道, 但是当我举目向他, 接受从神的宝座而来赐福我内心的伟大旨意, 不再有忧伤让我困扰, 不再有考验能使我投降, 也不再有环境能让我烦恼, 因为我安息在我们主的喜乐中, 这是信心的胜利 阿蓝. 雷德帕斯 Alan Redpath

137 接下来该怎么做? 接下来该怎么做? 救恩是全然免费的 没有人可以赚取, 主耶稣已经做成一切 当你认真做了先前所建议 ( 或类似 ) 的祷告, 你对基督的信心已经使你成为神真正的儿女 凡接待祂的, 就是信祂名的人, 祂就赐他们权柄, 做神的儿女 ( 约 1:12) 多数的人可能会问 : 接下来该怎么做? 当耶稣预备离开门徒, 胜过死亡要回到天堂之前, 祂曾说 : 常在我里面, 我也常在你们里面 ( 约 15:4) 换言之, 主耶稣解释基督徒生活的本质 从神的观点, 信徒住在祂的儿子里 就蒙神保守与保护, 直到安抵天堂 而从人的观点来看, 因为复活主也住在真正的信徒里面, 他们的家人 朋友与同事都将被引入一 125

138 种生命质量, 这只能从内住的基督来加以解释 寻求神 想象在火中有个金属火钳, 你看着它可能会说这火钳在火中, 但如果你再仔细看, 你会观察火钳又红又热, 可能你也会说 : 火在火钳中 就像是把一个杯子丢入水桶, 杯子在水中, 水也在杯子里 当你重生时, 圣灵实际已经将你浸入基督的身体里 如今圣经已经向你保证 : 你们的 生命与基督一同藏在神里面 ( 西 3:3) 是的, 因为你已经重生, 你如今已经在基督里 这是多么奇妙 当你重生复活基督的内住生命就开始藉着圣灵的能力, 成为你个人荣耀的事实 如今你可以欢呼 : 基督在你们心里成了有荣耀的盼望 ( 西 1:27) 是的, 因为你已经重生, 复活的基督现在就活在你里面 这是多么奇妙! 现在让我们进一步思考, 圣经实际上提到这个孪生的真理所拥有的释放是何等具有冲击性 我在基督里面, 以及基督在我里面 我在基督里 都从一位圣灵受洗, 成了一个身体 ( 林前 12:13) 126

139 接下来该怎么做? 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死么? 所以, 我们藉著洗礼归入死和祂一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督藉著父的荣耀, 从死里复活一样 ( 罗 6:3,4) 因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面 ( 西 3:3) 几年前, 我认识一个小男孩, 他有白血病 那时他只有七岁, 必须每三个月就去医生那里, 进行脊椎的注射 在一次的探访中, 医生问大仁 (Daryl), 当针刺入他的脊椎时, 何以他不像其他男孩那样大哭, 医生问 : 难道你不痛么? 大仁回答 : 当然很痛, 但是医生, 你不理解, 这针在碰到我之前, 会先穿过耶稣的手 因此这是很奇妙的, 当你认识到因为你如今住在基督里, 祂能掌管考验并碰触你生命的一切事, 这就是信心 正如你因着信接受主耶稣, 同样的信心原则也让你能接纳主耶稣基督能充分满足生命的每个要求 换言之, 你起初的信开启了一道门, 让你能持续有信的态度 : 你们既然接受了主基督耶稣, 就当遵祂而行 ( 西 2:6) 127

140 寻求神 因着你已经重生, 神并不期望你只是模仿耶稣的生命 百万的基督徒因着想要这么做, 却没有成功, 因此他们深感挫折 但神告诉我们, 祂会奇妙的供应我们, 让我们可以过基督徒生活 我们在基督里已经与祂同死, 凡在基督里死的人, 也是向着一切律法的要求与定罪而死 从过去 现在以致未来, 我们都死于想要靠自己的努力去满足律法的要求 对每一种残留的确信, 认为靠着自己的努力可以过属灵的生活而言, 我们都是死的 但是赞美主, 我们可以荣耀的活, 复活的主耶稣基督能保护并充分的供应 当我们想要靠自己来面对试探与生活的压力时, 就会出问题 初信者会发现靠自己, 他无法过基督徒生活 主耶稣很清楚针对这种倾向警告我们 :... 因为离了我, 你们就不能作甚么 ( 约 15:5) 事实上, 使徒保罗针对这种自我努力的愚昧, 用这样直率的言语告诉加拉太地区的信徒, 因为 他们离开了单单凭信而活的这种神的原则, 他为了纠正他们, 因此用反问句带出一个自我证明的答案 : 我只要问你们这一件, 你们受了圣灵, 是因行律法呢, 是因听信福音呢? 你们 128

141 接下来该怎么做? 既靠圣灵入门, 如今还靠肉身成全么? 你们是这样的无知么?( 加 3:2-3) 当然当他们凭着信开始在基督里的新生命时, 只有藉著同样倚赖的信心, 他可以盼望 : 因耶稣基督一人在生命中作王 ( 罗 5:17) 在加拉太书, 律法主义的自我努力可悲的取代了倚赖之信的活力, 这种自我努力是无法结出果子的 但感谢神, 如果你持续倚赖你新发现的主, 在加拉太中的可悲状态, 永远不会变成你的经验 基督活在我里面 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ( 加 2:20) 基督若在你们心里, 身体就因罪而死, 心灵却因义而活 然而, 叫耶稣从死理 复活的, 也必藉著住在你们心里的圣灵, 使你们必死的身体又活过来 ( 罗 8:10-11) 神愿意叫你们知道这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀, 就是基督在你们心里, 成了有荣耀的盼望 ( 西 1:27) 129

142 寻求神 使基督因你们的信住在你们心里 ( 弗 3:17) 你可以表达倚靠基督内住生命的信心说 : 感谢你主耶稣, 你是万有而我是无有, 我容许祢在我里面, 也透过我而活 基督徒生命的惊人事实就是神已经将使你成功的责任转移给某人, 就是主耶稣基督 耶稣是唯一能帮助你将确实面对的生命试探与机会 你可以没有基督而成为神学家, 也可能没有基督仍然可以成为讲员, 你可能没有基督仍然能成为宣教士, 但如果基督没有活在你心里, 你就不可能成为基督徒 耶稣是唯一能真正活出基督徒生活的人 如今, 藉着祂的灵, 祂已经神迹的住在你心中 如今祂能透过你 并为你做你靠自己不能做的事 祂的纯洁成为你的纯洁, 在这不道德的世界, 祂是得胜者, 使你在充满试探的世界可以得胜 祂是爱也是你的爱, 使你活在这自私的世界中 祂乃是复活 是生命, 如今成为你的基督徒生命 当你谦卑的将生命交给主耶稣所用, 祂寻找拯救失丧的人 ( 路 19:10) 如今你也可以信靠祂透过你寻找拯救失丧的灵魂 当信徒发现自己成为祂生命流向他人的管道, 生命将变得无比兴奋 130

143 接下来该怎么做? 要记得 尽管耶稣已经回到天堂, 祂并没有离开你 当祂将门徒留在地上, 祂告诉他们 : 还有不多的时候, 世人不再看见我, 你们却看见我 因为我活着, 你们也要活着 到那日, 你们就知道我在父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面 ( 约 14:19-20) 现在你可能会问 : 神在基督里所给我的一切资源, 如何在我的生命中变为真实与实用? 这是个好问题 这个问题是能体认信仰在心智与在经验当中的差距 这问题也能说明你深深渴望一个能发挥功能的信仰 简单的答案是基督得胜的生命, 是透过信徒感恩的响应而得以释放 真信仰会一直说 : 感谢祢 例如你可以表达被基督拯救的信心, 最好的方式就是感谢祂, 因你的罪得以赦免 如今你也 能感谢祂, 因为祂确实在你需要的时候, 成为你所需的 人非有信, 就不能得神的喜悦 ( 来 11:6) 当你渴望讨祂喜悦, 你可以藉着因祂在万事中的充分供应感谢, 以活出你信仰的生命 彼得写给基督徒, 因着他们忠于主耶稣基督而在逼迫中受苦时, 他劝勉他们 : 只要心里尊 131

144 寻求神 主基督为圣 ( 彼前 3:15) 这就是神开放的秘密, 让你在为信仰面对逼迫时, 可以知道如何因应 因此要确认耶稣是你生命的主 你还记得在旧约中神的名字 Adonai, 意思就是 祂是我的主 彼得用神是我的主这个概念, 劝勉信徒说 : 心里尊主基督为圣 当主耶稣是你生命的主时, 你就能享受祂不断的团契相交 只有这样你才能在每天要求与机会中, 真正自由的信靠祂 圣诗作者乔治梅森 (George Matheson) 写到 : 求主把我捆绑, 我纔得着释放 ; 愿主迫我向主缴械, 我才得胜奏捷 真正的自由与流行的思想相反, 不是你有权利做想要的事, 而是有能力做你应该做的事 记得使徒保罗的话说 : 我靠着那加给我力量的, 凡事都能作 ( 腓 4:13) 在 1859 年北爱尔兰复兴时, 数以千计的百姓归向基督 那些归正者以一首信仰的委身 (Commitment of Faith) 的诗歌, 表达他们个人认真的委身于基督 那时许多人都经验复活主改 132

145 接下来该怎么做? 变他们的生命, 国家的道德气氛也有了外在的改变 尽管签署这份文件并非什么功劳, 但是却有助于你肯定你对神的回应 但愿赐平安的神, 就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死理复活的神, 在各样善事上, 成全你们, 叫你们遵行祂的旨意, 又藉著耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事, 愿荣耀归给祂, 直到永永远远, 阿们 ( 来 13:20-21) 来自匈牙利的一封信 非常感谢你们将圣经连同 寻求神 这本书一同寄来 我已经读完, 并且查考了每一处经文 寻求神 帮助我澄清我应该相信什么以及我为何应该相信 藉著本书的帮助, 我已经将我的一生都奉献给主 来自环球广播的翻译与报导 133

146

147 现在让我们帮助你做出 信仰的委身 根据 136 和 137 页中的圣经经节 135

148 寻求神 我的信仰委身 我愿意以父神为我的神你们是怎样离弃偶像, 归向神, 要服事那又真又活的神 ( 帖前 1:9) 我愿意以耶稣基督为我的主与救主神用右手将祂 ( 耶稣 ) 高举, 叫祂作君王 作救主, 将悔改的心和赦罪的恩赐赐给 ( 徒 5:31) 我愿意让圣灵将神的爱充满我们因为所赐给我们的圣灵, 将神的爱浇灌在我们心里 ( 罗 5:5) 我愿意以神的话作为我的规则圣经都是神所默示的, 从教训 督责 使人归正 教导人学义, 都是有益的 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 ( 提后 3:16,17) 我愿意以神的国成为我的国 你的国就是我的国 ( 得 1:16) 136

149 我的信仰委身 我愿意将自己全然献身给主我们没有一个人为自己活, 也没有一个人为自己死 我们若活着, 是为主而活, 若死了, 是为主而死, 所以, 我们或活或死, 总是主的人 ( 罗 14:7,8) 今日我特意如此行今日就可以选择所要事奉的, 至于我和我家, 我们必定事奉耶和华 ( 书 24:15) 认真的我们凭着神的圣洁和诚实, 在世为人, 不靠人的聪明, 乃靠神的恩惠, ( 林后 1:12) 且甘心在你掌权的日子, 你的民 甘心牺牲自己 ( 诗 110:3) 永远谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难么? 是困苦么? 是逼迫么? 是饥饿么? 是赤身露体么? 是危险么? 是刀剑么?( 罗 8:35) 签名 : 日期 : 137

150 寻求神 正如一个人可以为食谱中的菜肴着迷却饥饿而死, 那么人也可以为圣经里生活成功的 秘诀 而着迷, 仍而在属灵上依然缺乏营养! 信仰的量食是一本专为你而写的圣经手册, 用来帮助你消化神的话语从你的手中 到你的脑中 植入你心中 Published by Cross Currents International Ministries 138

151 我的信仰委身