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國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 ( 暑 期 專 班 ) 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文 王 家 祥 的 歷 史 小 說 研 究 研 究 生 : 陳 怡 靜 撰 指 導 教 授 : 蔡 振 念 博 士 中 華 民 國 九 十 九 年 六 月

謝 辭 四 個 暑 假 的 進 修 終 於 劃 上 完 美 的 句 點, 從 動 筆 到 完 成 的 這 段 時 間, 白 天 在 學 校 與 正 值 叛 逆 期 的 學 生 奮 戰, 晚 上 回 到 家 就 沒 有 多 餘 的 力 氣 思 考, 論 文 的 進 度 是 走 走 停 停 寫 論 文 就 像 在 拼 拼 圖, 需 要 花 時 間 一 塊 一 塊 拼 起 來, 常 常 覺 得 沒 線 索, 好 像 永 遠 拼 不 完, 幸 好 有 身 邊 的 人 不 斷 的 加 油 打 氣, 才 又 提 起 信 心, 於 是 在 去 年 底 自 己 才 開 始 以 積 極 的 行 動 來 寫 作 因 此, 這 本 論 文 能 夠 完 成 最 感 謝 的 是 振 念 老 師, 有 他 的 耐 心 指 導 與 鼓 勵, 我 才 有 方 向 與 動 力 另 外, 我 要 感 謝 暑 碩 班 馨 勻 同 學 的 督 促 與 勉 勵, 還 有 學 校 同 事 的 關 心 和 祝 福, 最 後 要 感 謝 的 是 我 的 爸 媽, 還 有 兩 個 弟 弟, 有 他 們 幫 忙 分 擔 家 中 事 務, 讓 我 無 後 顧 之 憂 的 埋 首 書 堆, 才 能 成 就 這 本 論 文 此 時 此 刻, 我 的 心 中 充 滿 了 歡 喜 與 感 恩, 在 生 命 的 自 我 挑 戰 上, 又 翻 過 了 一 座 山, 眼 界 更 加 開 闊 了! 今 日 的 成 就 來 自 大 家 的 支 持, 無 限 感 恩!

摘 要 王 家 祥 從 大 學 時 代 開 始 便 長 期 關 注 自 然 保 育 議 題, 他 用 筆 及 行 動 呈 現 對 土 地 的 關 愛, 他 以 生 態 散 文 起 家 受 到 文 壇 的 高 度 注 目, 同 時 也 很 快 獲 得 肯 定, 作 品 獲 得 國 內 各 大 文 學 獎, 從 此 便 加 入 自 然 寫 作 的 作 家 行 列 中 幾 年 後, 他 將 寫 作 的 觸 角 延 伸 至 歷 史 小 說, 他 陸 續 出 版 了 四 本 歷 史 小 說, 又 再 次 成 為 文 壇 注 目 的 焦 點 自 然 寫 作 是 他 散 文 的 類 型, 而 小 說 呈 現 多 元 的 面 貌, 除 了 歷 史 小 說 外, 還 有 心 理 成 長 小 說 與 奇 幻 小 說, 但 這 些 都 比 不 上 歷 史 小 說 在 王 家 祥 小 說 類 作 品 中 的 地 位 他 的 歷 史 小 說 以 獨 特 的 文 學 觀, 帶 領 讀 者 深 入 台 灣 未 曾 被 發 掘 的 角 落 本 文 首 先 追 尋 王 家 祥 從 自 然 寫 作 轉 向 的 原 因, 還 有 創 作 歷 史 小 說 的 理 念 來 探 求 歷 史 小 說 的 成 形 並 採 用 小 說 文 本 的 分 析 研 究, 來 探 討 歷 史 小 說 在 內 容 與 形 式 上 的 表 現 內 容 上, 兼 以 人 類 學 及 社 會 學 的 角 度 來 輔 助 分 析 小 說 裡 的 自 然 與 人 文 背 景 接 著 以 歷 史 小 說 裡 的 史 料 與 運 用 方 式 為 主 題, 以 見 王 家 祥 結 合 史 料 和 小 說 的 手 法, 最 後 藉 由 人 物 情 節 語 言 時 間 與 空 間 的 敘 述, 來 研 究 小 說 的 藝 術 技 巧 期 盼 能 對 王 家 祥 的 歷 史 小 說 中 的 所 有 篇 章 作 一 完 整 的 分 析 討 論 關 鍵 詞 : 王 家 祥 歷 史 小 說 藝 術 技 巧 英 文 關 鍵 詞 :WANG,JIA-XIANG history novels art technique

目 錄 第 一 章 緒 論 1 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 1 第 二 節 研 究 範 圍 與 研 究 方 法 2 第 三 節 文 獻 探 討 4 第 四 節 歷 史 小 說 的 定 義 7 第 二 章 作 者 生 平 作 品 及 其 創 作 理 念 14 第 一 節 生 平 14 一 大 自 然 中 的 頑 童 14 二 獨 特 自 主 青 春 期 15 三 鋒 芒 初 露 的 大 學 生 16 四 轉 個 彎 的 成 年 期 18 五 自 我 實 現 的 中 年 生 活 21 第 二 節 作 品 概 觀 23 一 王 家 祥 的 著 作 23 二 歷 史 小 說 大 要 28 第 三 節 創 作 理 念 45 一 落 實 土 地 倫 理 觀 45 二 藉 歷 史 小 說 關 懷 自 然 46 第 三 章 歷 史 小 說 中 的 自 然 與 人 文 背 景 49 第 一 節 自 然 景 觀 49 一 真 實 山 水 風 貌 49 二 景 色 與 人 物 54 三 原 住 民 生 活 智 慧 58 第 二 節 人 與 土 地 63 一 土 地 利 用 方 式 64 二 土 地 上 的 文 化 78 第 三 節 土 地 的 多 元 化 92 一 社 會 背 景 93 二 物 質 產 品 99 第 四 章 歷 史 小 說 的 史 料 與 運 用 方 式 104 第 一 節 史 料 來 源 104 一 清 代 方 志 及 明 清 人 著 作 105 二 現 代 方 志 專 書 及 譯 著 108

第 二 節 史 料 運 用 121 一 史 料 的 轉 述 121 二 史 料 的 嫁 接 125 三 假 設 與 想 像 128 第 三 節 史 料 的 虛 實 134 第 五 章 歷 史 小 說 的 藝 術 技 巧 145 第 一 節 人 物 的 塑 造 145 一 人 物 的 類 型 146 二 人 物 的 命 名 149 三 人 物 的 肖 像 描 繪 151 四 人 物 的 行 動 描 繪 157 五 人 物 心 理 的 描 寫 161 六 人 物 的 對 話 165 第 二 節 情 節 的 建 構 168 第 三 節 語 言 的 藝 術 190 一 閩 南 語 190 二 原 住 民 語 192 三 異 音 雜 聲 193 第 四 節 時 間 空 間 的 敘 述 195 一 敘 述 時 間 的 刻 度 與 跨 度 195 二 敘 述 時 間 的 久 暫 198 三 敘 事 時 序 205 四 敘 事 空 間 207 第 六 章 結 論 218 參 考 書 目 223 附 錄 : 王 家 祥 作 品 與 年 表 230

第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 中 國 的 歷 史 源 遠 流 長, 往 往 成 為 歷 史 小 說 中 取 材 最 豐 富 的 寶 庫, 在 歷 史 小 說 中, 出 版 數 量 佔 大 多 數 的 就 是 中 國 的 歷 史 小 說, 而 極 少 數 才 是 台 灣 的 歷 史 小 說 關 於 台 灣 這 塊 土 地 上 所 發 生 的 一 切, 關 心 它 的 人 似 乎 不 多, 動 筆 成 文 集 結 成 冊 的 作 品 更 是 稀 少, 大 家 似 乎 都 沉 浸 在 美 好 的 古 老 中 國, 而 忘 了 我 們 現 在 生 長 的 土 地 臺 灣 台 灣 的 歷 史 雖 然 只 有 幾 百 年, 但 是 它 卻 擁 有 了 政 治 多 樣 性 族 群 包 容 性 地 理 優 越 性, 這 些 都 是 小 說 材 料 可 取 用 之 處 台 灣 是 我 們 生 長 的 土 地, 我 們 有 必 要 了 解 台 灣 的 歷 史 和 一 份 正 確 的 認 同 感, 陳 嘉 農 說 : 戰 後 的 台 灣 書 生, 很 少 有 機 會 去 瞭 解 自 己 島 嶼 的 歷 史, 我 自 亦 不 能 例 外 我 與 一 般 學 子 沒 兩 樣, 依 規 定 必 須 沿 著 漢 唐 宋 元 明 清 一 路 讀 下 來 台 灣 歷 史 往 往 被 輕 易 的 拭 去 了 1 筆 者 十 分 贊 同 陳 先 生 的 說 法, 從 小 接 受 的 教 育 鮮 少 提 及 台 灣 史 事, 甚 至 念 了 中 文 系 個 人 也 極 少 涉 獵 台 灣 文 學, 對 於 台 灣 的 歷 史 與 文 學 筆 者 深 感 陌 生 與 不 足, 因 此 選 擇 台 灣 歷 史 小 說 做 為 研 究 的 題 材 王 家 祥 遇 見 一 棵 樹 曾 入 選 國 中 國 文 課 本, 筆 者 在 教 學 現 場 曾 接 觸 過, 但 也 僅 止 於 課 本 上 的 作 者 介 紹, 直 到 某 次 參 加 高 雄 文 學 館 舉 辦 高 雄 文 學 家 駐 館 系 列 講 座, 聆 聽 了 王 家 祥 的 一 席 演 講 2, 覺 得 這 位 由 高 雄 搬 到 台 東 的 作 家 真 是 太 率 性 了! 不 拘 小 節 又 認 真 過 生 活 熱 愛 歷 史 人 文 和 自 然 環 境 在 現 實 社 會 中 逃 避 現 實, 這 樣 的 嬉 皮 式 作 家 實 在 少 有 王 家 祥 在 未 到 台 東 前, 他 與 妻 子 是 在 西 子 灣 開 手 工 藝 品 店, 也 是 柴 山 的 自 然 公 園 促 進 會 會 長 3, 他 更 是 在 地 的 高 雄 文 學 家 高 雄 是 我 生 長 的 地 方, 西 子 灣 與 柴 山 更 是 我 大 學 四 年 的 友 伴, 有 著 這 層 地 緣 關 係, 身 為 高 雄 人 的 我 更 有 興 趣 去 了 解 這 位 作 家 於 是, 我 開 始 閱 讀 王 家 祥 所 有 的 作 品, 其 中 幾 本 台 灣 歷 史 小 說 最 吸 引 我, 在 他 的 歷 史 小 說 裡 我 感 受 到 他 對 於 這 塊 土 地 的 認 同 與 熱 愛, 即 使 在 自 然 寫 作 中 想 傳 達 的 理 念 沒 有 得 到 很 大 的 效 果, 1 吳 濁 流 著, 鍾 肇 政 譯 : 為 吳 濁 流 台 灣 連 翹 出 版 而 寫, 台 灣 連 翹 : 台 灣 的 歷 史 見 證 ( 台 北 : 前 衛 出 版 社,1993 年 ), 頁 8 2 演 講 題 目 是 我 在 台 東 當 嬉 皮,96 年 1 月 3 王 家 祥 於 1993 年 擔 任 會 長 一 職 柴 山 自 然 公 園 促 進 會 : 柴 山 因 過 度 踩 踏 及 不 當 的 遊 憩 活 動 ( 烤 肉 盜 採 攤 販 入 侵 等 ) 自 然 環 境 遭 到 破 壞, 由 高 雄 文 化 界 為 主 體 的 文 化 人 成 立 此 會, 並 號 召 民 間 各 界 人 士 所 發 起 的 護 山 行 動 參 見 凃 幸 枝 編 : 柴 山 主 義 ( 台 中 : 晨 星 出 版 社,1993 年 ), 頁 6-7 275-277 1

但 他 轉 為 寫 歷 史 小 說 繼 續 闡 揚, 實 在 令 人 激 賞 他 的 熱 情 也 唯 有 台 灣 人 開 始 有 能 力 對 自 己 的 土 地 展 開 無 限 的 想 像, 榮 譽 驕 傲 認 同 與 歷 史 感 才 能 深 印 人 心 也 唯 有 台 灣 人 開 始 瞭 解 自 己, 存 在 於 未 來 才 有 可 能 4 身 為 台 灣 人 必 先 瞭 解 台 灣 的 歷 史, 再 加 上 想 像 才 能 建 構 出 對 台 灣 的 認 同, 這 是 王 家 祥 的 理 念, 也 是 現 代 人 所 欠 缺 的 精 神 王 家 祥 在 自 然 寫 作 方 面 擁 有 一 席 之 地, 自 然 寫 作 部 分 已 有 多 篇 論 文 詳 加 分 析 研 究, 也 有 極 少 篇 論 文 概 括 性 地 研 究 他 的 所 有 作 品, 但 唯 獨 歷 史 小 說 這 部 分 至 今 沒 有 完 整 的 研 究, 筆 者 認 為 作 家 與 作 品 的 風 格 都 是 獨 樹 一 幟 的, 作 家 的 寫 作 動 機 和 作 品 的 寫 作 特 色 藝 術 技 巧 是 值 得 研 究 的 命 題, 因 此 筆 者 選 擇 以 王 家 祥 的 歷 史 小 說 作 為 本 篇 論 文 的 主 題 且 筆 者 希 望 藉 由 這 些 主 題 的 研 究, 能 夠 對 王 家 祥 的 歷 史 小 說 作 一 全 面 性 的 爬 梳, 以 窺 各 篇 歷 史 小 說 的 文 本 之 美 與 作 品 中 所 隱 含 的 理 念, 最 終 能 對 王 家 祥 在 歷 史 小 說 這 部 份 的 成 就 有 所 收 穫, 日 後 亦 能 運 用 於 教 學 第 二 節 研 究 範 圍 與 研 究 方 法 一 研 究 範 圍 王 家 祥 著 名 的 自 然 寫 作 是 屬 於 散 文 類 作 品, 小 說 類 作 品 除 了 歷 史 小 說 之 外, 還 有 心 理 小 說, 例 如 窗 口 邊 的 小 雨 燕 深 藍 ; 奇 幻 小 說, 例 如 海 中 鬼 影 鰓 人 魔 神 仔 金 福 樓 夜 話 本 論 文 主 要 以 歷 史 小 說 為 研 究 材 料, 但 考 量 作 者 的 寫 作 動 機 與 自 然 寫 作 仍 有 密 切 關 聯, 對 自 然 寫 作 這 部 分 會 有 所 參 考 引 用 王 家 祥 著 作 中 有 關 歷 史 小 說 的 部 分 是 本 文 研 究 的 最 主 要 依 據, 一 共 有 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 山 與 海 倒 風 內 海 小 矮 人 之 謎 以 小 說 篇 章 的 年 代 來 分, 前 面 三 書 大 致 可 分 為 三 個 時 期 : 海 盜 與 荷 蘭 人 殖 民 時 期 鄭 成 功 統 治 台 灣 時 期 日 據 時 代 ; 小 矮 人 之 謎 則 是 現 代 在 版 本 部 分, 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 初 版 與 二 版 篇 目 有 所 不 同, 初 版 共 有 12 篇, 二 版 收 錄 5 篇, 其 餘 6 篇 收 錄 在 山 與 海, 紅 日 的 砲 台 則 未 收 入 其 他 書 中, 本 論 文 採 用 二 版 為 主 書 名 與 篇 名 關 係 如 下 表 所 示 : 4 王 家 祥 : 自 序, 小 矮 人 之 謎 ( 台 北 : 玉 山 社,1996 年 ), 頁 3 2

書 名 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 二 版 山 與 海 篇 名 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 一 本 被 遺 忘 的 人 類 學 筆 記 卡 帕 蘭 記 英 國 人 奧 亨 穿 越 台 灣 山 地 的 旅 行 紀 錄 獵 熊 記 劉 三 貴 戰 爭 台 灣 一 位 牧 師 的 自 述 山 與 海 打 狗 社 大 遷 徙 台 灣 決 戰 記 一 個 荷 蘭 小 兵 的 日 記 海 盜 少 年 眩 奇 人 生 番 薯 與 帝 國 一 八 九 六, 雲 林 屠 殺 之 役 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 山 與 海 內 容 皆 是 各 自 獨 立 的 短 篇 小 說, 倒 風 內 海 小 矮 人 之 謎 則 是 單 獨 成 書 的 中 篇 小 說 除 了 這 四 本 作 品 之 外, 其 他 尚 參 酌 王 家 祥 相 關 的 論 文 評 論 期 刊 研 究 及 報 導 資 料 二 研 究 方 法 在 前 人 的 研 究 中, 大 部 分 對 於 歷 史 小 說 的 民 族 誌 寫 法 史 觀 問 題 等 作 一 番 的 討 論, 甚 少 以 文 學 的 角 度 來 討 論, 因 此 筆 者 採 用 小 說 文 本 的 分 析 研 究, 來 探 討 歷 史 小 說 在 內 容 與 形 式 上 的 表 現 首 先 要 探 討 王 家 祥 的 歷 史 小 說, 先 要 瞭 解 為 何 在 自 然 寫 作 領 域 享 有 盛 名 的 他 會 轉 而 寫 作 歷 史 小 說 他 的 創 作 理 念 是 什 麼 這 必 須 由 他 的 生 平 說 起, 心 理 學 上 提 出 童 年 的 經 驗 會 影 響 成 年 時 期 的 發 展, 因 此 本 文 先 探 求 他 人 生 各 階 段 的 經 歷, 再 歸 納 出 它 與 歷 史 小 說 的 聯 繫 在 歷 史 小 說 的 內 容 上, 兼 以 人 類 學 及 社 會 學 的 角 度 來 輔 助 分 析 小 說 裡 的 自 然 與 人 文 背 景 接 著 以 歷 史 小 說 裡 的 史 料 與 運 用 方 式 為 主 題, 以 見 王 家 祥 結 合 史 料 和 小 說 的 手 法, 最 後 藉 由 敘 事 學 理 論, 分 別 就 人 物 情 節 語 言 時 間 與 空 間 的 敘 述, 來 研 究 王 家 祥 歷 史 小 說 的 藝 術 技 巧 3

第 三 節 文 獻 探 討 王 家 祥 以 自 然 寫 作 成 名, 論 述 自 然 寫 作 的 論 文 較 歷 史 小 說 多, 本 文 針 對 的 是 歷 史 小 說, 故 自 然 寫 作 的 部 份 省 略 不 提, 僅 就 相 關 的 學 位 論 文 及 重 要 期 刊 資 料 提 出 回 顧 一 博 士 論 文 羅 中 琦 臺 灣 原 住 民 長 篇 歷 史 小 說 研 究 -- 以 漢 族 作 者 為 主 的 觀 照 台 灣 大 學 中 文 研 究 所 (2007 年 ): 此 論 文 研 究 漢 族 作 者 以 原 住 民 為 題 材 創 作 歷 史 小 說 的 寫 作 概 況 主 題 寫 作 素 材 與 藝 術 創 作 意 涵 人 物 群 像 等, 其 中 所 討 論 的 王 家 祥 歷 史 小 說 是 倒 風 內 海 小 矮 人 之 謎 魔 神 仔 海 中 鬼 影 鰓 人, 此 論 文 以 奇 幻 歷 史 的 寫 作 方 式 歸 類 後 面 三 本 作 品, 並 將 它 們 視 為 以 神 秘 族 群 書 寫 的 主 題 類 型 倒 風 內 海 是 對 殖 民 主 義 的 批 判, 以 及 它 是 以 族 群 變 遷 為 主 題 的 作 品 二 碩 士 論 文 ( 一 ) 陳 三 甲 王 家 祥 小 說 研 究 南 華 大 學 文 學 研 究 所 (2004 年 ): 此 論 文 屬 於 王 家 祥 作 品 的 整 體 綜 合 論 述, 論 者 先 將 王 家 祥 所 有 的 小 說 作 品 依 其 內 容 區 分 類 型 置 入 不 同 章 節, 有 動 物 小 說 歷 史 小 說 魔 幻 寫 實 小 說 成 長 心 理 及 恐 怖 小 說 再 從 文 化 社 會 歷 史 的 層 面 分 析 文 本, 詮 釋 小 說 所 指 涉 的 意 涵, 最 後 再 統 整 王 家 祥 整 體 小 說 的 主 要 特 點 : 以 自 然 意 識 與 土 地 倫 理 為 肌 理 融 匯 田 野 經 驗 及 知 識 史 料 自 然 符 號 和 空 間 化 的 敘 述 回 歸 自 我 處 境 的 寫 實 風 格 ; 以 及 作 家 的 特 色 多 元 創 作 的 自 然 寫 作 家 作 一 總 結 ( 二 ) 申 惠 豐 台 灣 歷 史 小 說 中 的 土 地 映 像 -- 土 地 意 識 的 回 歸 認 同 與 實 踐 靜 宜 大 學 中 文 研 究 所 (2005 年 ): 此 論 文 探 討 台 灣 歷 史 小 說 中 所 呈 現 的 土 地 意 識 的 內 涵 與 意 義, 內 容 有 鍾 肇 政 沈 淪 與 李 喬 寒 夜 埋 冤 一 九 四 七 埋 冤, 以 及 賽 德 克 巴 萊 其 中 關 於 王 家 祥 歷 史 小 說 是 從 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 山 與 海 兩 篇 與 倒 風 內 海 小 矮 人 之 謎 魔 神 仔 海 中 鬼 影 鰓 人 來 作 綜 合 分 析, 它 們 的 主 題 呈 現 了 文 化 圖 騰 與 英 雄 典 範, 還 辯 證 了 土 地 生 存 與 文 化 之 間 的 關 4

係, 指 出 人 與 土 地 的 互 動 孕 生 了 文 化, 而 人 們 也 因 為 文 化 而 確 認 了 自 我, 也 因 此, 人 若 失 去 了 與 土 地 的 聯 繫, 將 會 失 去 自 我 的 意 義, 而 逐 漸 的 沈 淪 ( 三 ) 吳 信 宏 再 現 認 同 族 群 關 係 以 土 地 靈 魂 倒 風 內 海 餘 生 為 研 究 對 象 國 立 成 功 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 (2007 年 ): 此 論 文 分 別 對 原 住 民 在 台 灣 意 識 與 中 國 意 識 的 對 抗 論 述 中 被 運 用 的 幾 種 模 式 詮 釋 原 住 民 歷 史 的 路 線 作 品 中 的 認 同 建 構 與 再 現 策 略, 三 個 主 題 來 分 析 吳 信 宏 認 為 王 家 祥 主 張 要 重 建 台 灣 本 土 文 化, 並 把 原 住 民 文 化 融 合 在 其 中, 成 為 重 要 的 成 分 ; 倒 風 內 海 則 試 圖 建 構 台 灣 文 化 認 同, 化 解 原 漢 族 群 衝 突 的 歷 史 矛 盾, 但 文 本 也 同 樣 以 本 質 主 義 的 方 式 再 現 原 住 民, 導 致 原 住 民 注 定 只 能 在 生 存 競 爭 中 失 敗, 使 得 小 說 最 後 所 建 構 的 台 灣 共 同 體 認 同, 只 剩 下 福 佬 係 漢 人, 而 沒 有 原 住 民 可 以 認 同 的 位 置 ( 四 ) 許 惠 文 戰 後 非 原 住 民 作 家 的 原 住 民 書 寫 靜 宜 大 學 中 文 研 究 所 (2008 年 ): 此 論 文 由 後 殖 民 視 角 切 入, 探 討 戰 後 非 原 住 民 作 家 如 鍾 肇 政 李 喬 葉 石 濤 杜 修 蘭 王 家 祥 王 幼 華 舞 鶴 鄧 相 揚 林 燿 德 姚 嘉 文 等 之 原 住 民 題 材 書 寫 論 文 中 比 較 王 家 祥 倒 風 內 海 和 王 幼 華 土 地 與 靈 魂 如 何 描 寫 殖 民 者 / 被 殖 民 者, 洋 人 / 漢 人 / 原 住 民 之 間 的 複 雜 關 係, 以 及 對 於 土 地 的 想 像 建 構 與 意 識 形 態 的 轉 換 變 化 最 後 提 出 王 家 祥 倒 風 內 海 未 顧 慮 到 原 住 民 的 整 體 性, 一 味 重 現 原 住 民 被 迫 害 的 歷 史, 使 他 們 成 為 在 家 的 原 鄉 人 缺 席 的 在 場 者 ( 五 ) 吳 瑋 婷 再 現 的 番 母 系 : 王 家 祥 小 說 中 的 原 住 民 形 象 研 究 國 立 台 灣 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 (2008 年 ): 此 論 文 針 對 歷 史 小 說 中 王 家 祥 如 何 處 理 小 說 中 的 與 現 實 中 的 原 住 民 及 原 住 民 文 化, 並 與 鍾 肇 政 等 人 創 作 的 臺 灣 大 河 小 說 中 原 住 民 的 形 象 做 比 較 討 論 文 中 也 討 論 人 類 學 家 眼 中 的 原 住 民 原 住 民 的 部 落 英 雄 及 番 女 在 原 住 民 文 化 與 台 灣 歷 史 中 的 意 象, 最 後 提 出 後 現 代 的 原 住 民 身 體 經 由 這 四 種 形 象 的 分 析 得 到 王 家 祥 小 說 具 有 以 下 四 點 特 色 : 一 具 有 實 驗 民 族 誌 的 敘 事 風 格 二 以 涵 化 概 念 詮 釋 平 埔 與 漢 族 間 的 接 觸 與 融 合 三 以 原 住 民 女 性 形 象 作 為 臺 灣 母 親 的 象 徵 四 反 思 後 人 類 的 身 體 觀 5

三 單 篇 論 文 吳 信 宏 戰 後 重 新 書 寫 森 丑 之 助 的 不 同 策 略 以 楊 南 郡 的 生 蕃 行 腳 王 家 祥 的 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 為 探 討 對 象 5 此 篇 著 重 比 較 楊 南 郡 與 王 家 祥 在 重 現 森 丑 之 助 時 所 採 取 的 書 寫 策 略, 並 對 於 其 中 的 差 異 提 出 解 釋, 更 進 一 步 的 來 連 結 到 戰 後 面 對 殖 民 主 義 的 不 同 態 度 楊 南 郡 重 新 書 寫 森 丑 之 助 的 詮 釋 方 式, 故 意 忽 略 森 氏 和 殖 民 主 義 的 關 係, 只 能 比 較 平 面 的 方 式 掌 握 他, 反 而 有 落 入 贊 同 殖 民 化 立 場 的 危 險 王 家 祥 藉 由 小 說 情 節 的 處 理 與 轉 化, 讓 森 丑 之 助 的 身 份 從 殖 民 者 反 轉 為 受 殖 者, 不 只 是 對 殖 民 主 義 有 所 反 省, 更 進 一 步 的 意 義 在 於 重 建 新 的 自 我 四 期 刊 ( 一 ) 陳 淑 卿 書 寫 原 住 民 歷 史 災 難 倒 風 內 海 的 空 間 歷 史 與 一 九 四 七 高 砂 百 合 的 歷 史 空 間 6 : 以 民 族 誌 書 寫 理 論 後 殖 民 理 論 落 點 政 治 及 空 間 理 論 等 去 探 討 倒 風 內 海 一 書 所 引 發 的 種 種 原 住 民 殖 民 歷 史 書 寫 問 題 ( 二 ) 簡 光 明 簡 銘 宏 王 家 祥 山 與 海 析 論 兼 論 高 雄 文 學 在 國 文 教 學 中 的 運 用 7 : 內 容 有 文 學 技 巧 的 析 論 王 家 祥 的 學 經 歷 背 景 對 寫 作 的 影 響 在 教 學 中 的 運 用 等 三 大 面 向 ( 三 ) 林 韻 梅 王 家 祥 小 矮 人 之 謎 評 述 8 : 提 出 書 中 的 特 色 有 四, 第 一 文 字 平 易 動 人 第 二 史 料 徵 引 詳 實 第 三 作 者 想 像 力 充 分 發 揮 第 四 對 東 海 岸 原 住 民 文 化 考 古 人 類 學 史 及 地 形 地 理 的 正 確 敘 述 ( 四 ) 王 鴻 佑 追 尋 台 灣 歷 史 原 貌 的 漫 長 歷 程 關 於 王 家 祥 的 歷 史 小 說 9 : 探 討 王 家 祥 寫 作 歷 史 小 說 的 動 機 是 尋 回 我 們 與 土 地 的 親 密 關 係, 以 及 為 這 些 故 事 與 歷 史 尋 回 他 原 本 應 該 擺 放 在 台 灣 人 心 靈 的 位 置 5 第 二 屆 全 國 台 灣 文 學 研 究 生 學 術 論 文 研 討 會,2005 年 6 月 4-5 日 國 立 台 灣 文 學 館 主 辦, 成 功 大 學 台 灣 文 學 系 承 辦 ; 地 點 : 國 立 台 灣 文 學 館 6 中 外 文 學 357 期,2002 年 2 月, 頁 57-85 7 高 雄 文 化 研 究 創 刊 號, 輔 英 科 技 大 學 編,2003 年, 頁 235-248 8 東 台 灣 研 究 第 2 期,1997 年 12 月, 頁 255-259 9 新 觀 念 95 期,1996 年 9 月, 頁 108-109 6

除 了 以 上 四 類 資 料 外, 最 後 再 參 考 相 關 的 報 刊 評 論 與 訪 問 資 料, 以 期 各 面 向 瞭 解 王 家 祥 的 作 品 風 格 綜 合 以 上 資 料 發 現, 在 學 位 論 文 裡 沒 有 一 篇 是 單 獨 論 述 王 家 祥 歷 史 小 說 所 有 的 篇 章, 僅 在 論 文 的 某 些 章 節 提 及, 或 與 其 他 作 家 作 品 比 較 ; 文 中 提 及 的 都 是 關 於 土 地 意 識 原 住 民 書 寫 原 住 民 形 象 等, 沒 有 探 討 文 學 作 品 的 內 容 與 形 式 所 以 筆 者 將 回 歸 文 本, 從 文 學 作 品 的 角 度 來 析 論 王 家 祥 的 歷 史 小 說 第 四 節 歷 史 小 說 的 定 義 在 開 始 討 論 王 家 祥 的 歷 史 小 說 之 前, 筆 者 想 先 將 歷 史 小 說 這 個 名 詞 下 定 義, 方 便 界 定 小 說 的 類 型 一 歷 史 小 說 的 定 義 歷 史 小 說 一 詞 最 早 出 現 在 1902 年 梁 啟 超 在 新 民 叢 報 第 十 四 號 上 刊 載 的 中 國 唯 一 之 文 學 報 新 小 說 一 文 為 新 小 說 做 介 紹, 廣 告 文 中 歷 史 小 說 被 作 為 新 小 說 雜 誌 的 內 容 之 一 它 首 先 爲 歷 史 小 說 定 義 : 歷 史 小 說 者, 專 以 歷 史 上 事 實 爲 材 料, 而 用 演 義 體 敍 述 之 蓋 讀 正 史 則 易 生 厭, 讀 演 義 則 易 生 感 徵 諸 陳 壽 之 三 國 志 與 坊 間 通 行 之 三 國 演 義, 其 比 較 釐 然 矣 10 再 介 紹 它 即 將 刊 載 的 歷 史 小 說, 羅 馬 史 演 義 十 九 世 紀 演 義 自 由 鐘 洪 水 禍 東 歐 女 豪 傑 等 梁 啟 超 認 為 用 演 義 體 敘 述 史 實 材 料 可 稱 為 歷 史 小 說 胡 適 在 論 短 篇 小 說 中 說 : 凡 做 歷 史 小 說, 不 可 全 用 歷 史 上 的 事 實, 卻 又 不 可 違 背 歷 史 上 的 事 實 全 用 歷 史 的 事 實, 便 成 了 演 義 體, 如 三 國 演 義 和 東 周 列 國 志, 沒 有 真 正 小 說 的 價 值 如 說 岳 傳 使 岳 飛 的 兒 子 掛 帥 印 打 平 金 國, 雖 可 使 一 班 愚 人 快 意, 卻 又 不 成 歷 史 的 小 說 了 最 好 是 能 於 歷 史 事 實 之 外, 造 成 一 些 似 歷 史 又 非 歷 史 的 事 實, 寫 到 結 果 卻 又 不 違 背 歷 史 的 事 實 11 10 轉 引 自 陳 平 原 夏 曉 虹 編 二 十 世 紀 中 國 小 說 理 論 資 料 ( 第 一 卷 ),( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社, 1989 年 ), 頁 42 11 胡 適 : 論 短 篇 小 說, 新 青 年 第 4 卷 第 5 期 (1918 年 ), 頁 395-407 7

胡 適 認 為 歷 史 小 說 和 演 義 是 不 同 的, 歷 史 小 說 是 在 歷 史 事 實 的 基 礎 上 又 加 上 小 說 的 因 素 似 歷 史 又 非 歷 史 的 事 實 演 義 則 是 全 用 歷 史 事 實 的 作 品, 視 演 義 為 失 去 文 學 價 值 的 通 俗 歷 史 的 代 名 詞 1906 年, 晚 清 作 家 吳 趼 人 在 月 月 小 說 創 刊 號 上 發 表 歷 史 小 說 總 序 兩 晉 演 義 序 時, 把 三 國 演 義 列 國 東 西 漢 東 西 晉 等 演 義 體 作 品, 稱 之 為 歷 史 小 說 12 魯 迅 在 中 國 小 說 的 歷 史 變 遷 中 指 出 : 三 國 演 義 等 長 篇 演 義, 皆 本 於 講 史, 講 史 是 講 歷 史 上 底 事 情, 及 名 人 傳 記 等 ; 就 是 後 來 歷 史 小 說 之 起 源 13 吳 趼 人 和 魯 迅 把 三 國 演 義 這 種 演 義 體 作 品 也 歸 入 了 歷 史 小 說 根 據 上 述 資 料 綜 合 來 看, 梁 啟 超 吳 趼 人 魯 迅 皆 將 演 義 體 視 為 歷 史 小 說, 而 胡 適 雖 然 區 分 了 演 義 與 歷 史 小 說 的 不 同, 但 他 對 於 歷 史 小 說 的 定 義 很 符 合 近 代 的 看 法 到 了 近 代, 則 有 歷 史 小 說 與 歷 史 素 材 小 說 的 區 別, 李 喬 小 說 入 門 一 書 提 到 歷 史 小 說 與 歷 史 素 材 小 說 的 分 別 : 作 者 選 定 一 段 時 段, 配 以 當 時 的 風 俗 習 慣 服 飾 特 殊 景 觀 等 作 背 景, 以 一 或 數 件 歷 史 事 件 或 人 物 為 中 心, 依 大 家 認 同 的 常 識 為 主 線, 創 設 一 相 配 的 情 節, 使 事 實 的 面 貌 和 虛 構 的 部 分 重 疊 進 行, 這 樣 構 成 的 作 品 便 是 歷 史 小 說 作 者 借 重 歷 史 素 材 的 可 能 性 和 可 信 性, 重 點 放 在 虛 構 的 經 營 上 ; 主 題 偏 重 於 歷 史 事 件 的 個 人 闡 釋 ; 更 重 要 的, 它 必 然 是 出 乎 歷 史 的, 亦 即 歸 趨 於 文 學 的 純 淨 上, 這 樣 構 成 的 作 品 便 是 歷 史 素 材 小 說 偏 重 在 變 化 以 存 實, 闡 釋 作 者 的 歷 史 觀 生 命 觀 14 可 見 李 喬 的 區 分 在 於 虛 構 中 與 事 實 加 以 重 疊 者 即 是 歷 史 小 說, 若 只 偏 重 於 虛 構 則 是 歷 史 素 材 小 說 另 外, 在 彭 瑞 金 文 學 評 論 百 問 第 32 問 也 提 到 歷 史 小 說 與 歷 史 素 材 小 說 的 分 別 : 通 常 被 稱 為 歷 史 小 說 的 文 體, 其 實 是 包 括 歷 史 小 說 與 歷 史 素 材 小 說 兩 種 不 盡 相 同 的 文 學 類 型, 前 者 通 常 是 指 以 歷 史 事 件 或 歷 史 人 物 為 12 吳 趼 人 : 歷 史 小 說 總 序 兩 晉 演 義 序, 月 月 小 說 創 刊 號, 光 緒 32 年 9 月 望 日 (1906 年 ) 13 魯 迅 : 魯 迅 全 集 第 9 卷 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1981 年 ), 頁 323 14 李 喬 : 小 說 入 門 ( 台 北 : 時 報 文 化 出 版 社,1986 年 ), 頁 221-222 8

敘 述 的 主 軸, 配 上 虛 構 的 情 節 故 事, 和 盡 可 能 被 還 原 的 歷 史 場 景, 發 展 出 來 的 情 節 故 事, 後 者 只 借 用 歷 史 做 材 料, 是 作 者 對 歷 史 事 件 或 歷 史 人 物 的 個 人 解 釋, 旨 在 表 達 作 者 對 該 歷 史 事 件 人 物 之 見 解, 本 質 上 是 虛 構 的 文 學 取 材 歷 史, 不 是 向 歷 史 的 真 實 挑 戰, 不 在 做 歷 史 真 相 的 考 據, 而 是 穿 越 歷 史 挖 掘 人 性 人 生 的 真 實 15 彭 瑞 金 的 看 法 和 李 喬 相 同, 歷 史 小 說 是 真 實 的 歷 史 加 上 虛 構 的 情 節, 歷 史 素 材 小 說 是 個 人 的 解 釋 本 質 上 是 虛 構 的 古 繼 堂 在 台 灣 小 說 發 展 史 指 出 : 歷 史 小 說 和 以 歷 史 為 素 材 創 作 的 小 說 比 較 起 來, 以 歷 史 為 素 材 創 作 的 小 說 具 有 更 大 的 機 動 性 和 靈 活 性, 作 家 可 以 融 入 更 多 的 主 體 意 識, 可 以 進 行 更 多 的 虛 構 而 歷 史 小 說 雖 然 也 可 以 虛 構, 但 卻 要 受 到 更 多 的 限 制 歷 史 小 說 的 目 的, 多 是 為 了 表 現 歷 史 的 面 貌 ; 而 歷 史 素 材 的 小 說, 其 目 的 則 是 為 了 表 現 作 者 的 意 志 和 觀 念, 又 大 都 是 借 古 諷 今 16 古 繼 堂 指 出 歷 史 小 說 和 歷 史 素 材 小 說 在 虛 構 方 面 有 差 別, 在 目 的 上 也 有 不 同 之 處 王 德 威 想 像 中 國 的 方 法 : 歷 史 小 說 敘 事 提 到 : 從 最 粗 淺 的 層 次 來 看, 歷 史 小 說 可 以 指 涉 所 有 將 時 空 範 圍 放 置 於 過 去 某 一 時 代 並 描 寫 與 該 時 代 相 符 合 之 舉 止 儀 節 與 道 德 規 範 的 敘 事 性 小 說 這 一 類 型 小 說 主 要 目 標 在 於 建 立 一 種 過 往 的 氣 氛 ; 透 過 模 擬 重 建 描 繪 出 作 者 與 讀 者 心 中 認 為 從 前 可 能 發 生 但 不 一 定 真 正 發 生 過 的 實 際 細 節 17 王 德 威 認 為 歷 史 小 說 是 不 能 背 離 某 一 時 代 的 史 實 的, 但 是 可 以 加 入 虛 構 的 細 節 來 建 立 一 種 過 往 的 氣 氛 同 時, 王 德 威 也 提 出 西 方 對 歷 史 小 說 的 定 義 : 19 世 紀 歐 洲 歷 史 小 說 借 司 考 特 (Sir Walter Scott) 推 出 的 一 系 列 威 佛 利 小 說 (Waverley Novels), 及 許 多 的 序 言 和 介 紹 文 字, 分 別 奠 定 了 歷 史 小 說 在 實 際 創 作 及 理 論 上 的 定 義, 因 而 使 得 歐 洲 歷 史 小 說 呈 現 了 一 種 新 的 似 真 寫 實 面 貌 這 類 型 的 小 說 講 求 細 膩 記 敘 小 說 人 物 的 內 外 在 經 驗, 重 新 表 達 曾 歷 經 該 歷 史 事 件 的 人 物 所 受 到 的 衝 擊, 以 達 成 對 過 往 時 代 個 人 身 歷 其 境 的 刻 劃 效 果 這 一 類 型 的 小 說 已 成 為 往 後 歷 史 小 說 的 基 本 公 式 典 範 例 15 彭 瑞 金 : 文 學 評 論 百 問 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,1998 年 ), 頁 78-79 16 古 繼 堂 : 台 灣 小 說 發 展 史 ( 台 北 : 文 史 哲 出 版 社,1996 年 ), 頁 454 17 王 德 威 : 想 像 中 國 的 方 法 : 歷 史 小 說 敘 事 ( 北 京 : 生 活 讀 書 新 知 三 聯 書 店,1998 年 ), 頁 305 9

如 : 雨 果 的 悲 慘 世 界 (Les Miserables) 托 爾 斯 泰 戰 爭 與 和 平 (War and Peace) 左 拉 萌 芽 (Germinal) 茅 盾 的 子 夜 都 呈 現 出 這 類 型 歷 史 小 說 的 準 則 這 些 小 說 中 所 呈 現 的 歷 史 都 不 是 一 連 串 由 英 雄 政 治 人 物 或 帝 王 所 轟 轟 烈 烈 演 出 的 事 件, 而 是 塑 造 普 通 人 物 的 命 運 以 為 歷 史 更 迭 變 動 的 見 證 18 在 這 段 文 字 中, 說 明 司 考 特 的 歷 史 小 說 成 為 創 作 與 理 論 上 的 定 義, 小 說 的 人 物 都 是 普 通 人 物, 細 膩 地 呈 現 歷 史 事 件 對 人 物 的 衝 擊, 以 達 到 身 歷 其 境 的 效 果 中 文 大 辭 典 : 歷 史 小 說 溶 化 史 實 而 成 的 小 說 19 大 辭 典 : 歷 史 小 說 根 據 過 去 歷 史 事 實 或 精 神 所 寫 的 小 說 在 中 國 大 抵 全 符 合 史 實 者, 如 三 國 演 義 東 周 列 國 志 ; 也 有 史 實 與 虛 構 參 半 者, 如 水 滸 傳 說 岳 全 傳 等 在 西 方, 歷 史 小 說 源 自 司 各 脫 (Sir Walter Scott,1771-1832)1814 年 印 行 的 偉 弗 利 (Waverley, 一 譯 作 六 十 年 前 ) 20 重 編 國 語 辭 典 : 歷 史 小 說 以 歷 史 事 實 為 題 材 而 寫 成 的 小 說, 如 三 國 演 義 即 是 21 在 辭 典 類 的 資 料 中 顯 示 歷 史 小 說 都 是 根 據 歷 史 事 實 為 題 材, 再 加 以 溶 化 創 作 的 小 說 綜 合 以 上 各 家 的 論 述 可 得 知 歷 史 小 說 的 定 義 是 : 1. 在 歷 史 事 實 的 基 礎 下, 有 虛 構 的 情 節 ; 但 若 偏 重 於 虛 構 部 分 則 為 歷 史 素 材 的 小 說 2. 目 的 是 為 了 表 現 歷 史 面 貌 及 小 說 人 物 在 歷 史 事 件 下 的 內 外 在 經 驗 二 歷 史 小 說 是 小 說? 還 是 歷 史? 歷 史 小 說 這 種 文 體 究 竟 是 偏 向 於 歷 史? 還 是 歸 屬 於 小 說? 常 有 許 多 人 無 法 釐 清 在 文 學 和 史 學 的 交 集 下, 歷 史 小 說 與 二 者 的 關 係 為 何? 以 下 討 論 之 : 彭 瑞 金 對 於 歷 史 小 說 的 看 法 是 : 小 說 取 材 於 歷 史 著 名 的 有 托 爾 斯 泰 的 戰 爭 與 和 平 蕭 洛 霍 夫 的 靜 靜 的 頓 河 顯 克 維 支 的 她 往 何 處 去, 還 有 法 國 的 大 仲 馬 巴 爾 札 克, 都 是 歷 史 小 說 的 代 表 性 作 家 歷 史 小 說 中, 文 學 和 歷 史 如 何 取 得 彼 此 適 切 的 18 同 上 註, 頁 306-307 19 林 尹 高 明 主 編 : 中 文 大 辭 典 ( 台 北 : 中 國 文 化 大 學 出 版 社, 第 一 次 修 訂 版 普 及 本,1985 年 5 月 第 7 版 ), 頁 665 20 劉 振 強 主 編 : 大 辭 典 ( 台 北 : 三 民 書 局,1985 年 8 月 初 版 ), 頁 2345 21 教 育 部 重 編 國 語 辭 典 編 輯 委 員 會 編 : 重 編 國 語 辭 典 ( 台 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,1981 年 12 月 第 2 版 ), 頁 1517 10

位 置, 的 確 困 擾 著 這 類 文 體 的 寫 作 者, 巴 爾 札 克 說 過, 引 起 讀 者 的 興 趣, 是 小 說 的 首 要 條 件 就 是 提 供 證 據, 證 明 故 事 的 真 實 性 22 小 說 能 藉 助 歷 史 的, 僅 止 於 此, 小 說 不 能 聽 命 於 歷 史 在 歷 史 小 說 的 寫 作 裡, 歷 史 想 是 一 幅 濃 縮 後 的 圖 畫 背 景 輪 廓, 在 畫 面 上 演 出 的 主 體 還 是 小 說 歷 史 小 說 不 必 取 代 歷 史 科 學 的 職 務 和 位 置, 卻 同 樣 具 有 表 達 歷 史 的 目 的 歷 史 小 說 的 歷 史 真 實, 是 作 者 的 自 我 要 求, 目 的 在 幫 助 作 品 更 為 逼 真, 使 故 事 情 節 回 到 它 相 屬 的 歷 史 情 境 裡 去, 不 僅 作 者 不 可 以 把 小 說 當 歷 史 來 寫, 讀 者 也 不 應 該 把 歷 史 小 說 當 歷 史 閱 讀 23 彭 瑞 金 認 為 歷 史 小 說 在 文 學 和 歷 史 上 取 得 適 切 的 位 置 是 不 容 易 的, 歷 史 小 說 主 體 上 是 小 說, 歷 史 只 是 一 個 背 景, 歷 史 的 真 實 性 是 為 了 使 故 事 更 逼 真 ; 作 家 不 可 以 把 小 說 當 歷 史 來 寫, 讀 者 也 不 應 該 把 小 說 當 歷 史 來 讀 古 繼 堂 在 台 灣 小 說 發 展 史 一 書 中 也 提 到 自 己 的 看 法 : 我 們 必 須 同 時 強 調 作 為 文 學 形 式 的 小 說 和 作 為 考 證 的 歷 史 課 本 之 間 的 質 的 差 別 作 為 小 說, 事 件 和 人 物 必 須 以 演 出 的 形 式 活 起 來, 而 作 為 歷 史 教 科 書, 卻 不 是 演 出, 而 是 抽 象 概 括 出 來 的, 歷 史 小 說 從 孕 育 到 誕 生 的 全 過 程, 均 是 創 作 和 虛 構 的 過 程 24 古 繼 堂 以 歷 史 課 本 來 對 照 歷 史 小 說, 使 我 們 更 容 易 明 白 兩 者 之 間 的 不 同, 歷 史 課 本 是 需 要 考 證 史 實 的, 而 小 說 是 演 出 的 創 造 的 和 虛 構 的 所 以 歷 史 小 說 是 一 種 文 學 形 式 而 非 史 書 王 德 威 的 見 解 是 : 歷 史 小 說 是 介 於 小 說 與 歷 史 的 邊 界 之 間, 只 要 歷 史 小 說 仍 屬 於 小 說 敘 述 的 一 種, 我 們 就 必 須 賦 予 它 較 史 學 更 大 的 自 由, 能 更 自 由 地 重 組 歸 結 甚 至 戲 劇 化 地 增 擴 主 題 內 容 但 我 們 也 可 以 強 調 歷 史 小 說 不 同 於 其 他 類 型 的 小 說, 歷 史 小 說 的 逼 真 寫 實 感 主 要 肇 因 歷 史 的 不 可 逆 性, 其 先 決 條 件 就 是 把 重 點 放 在 獨 特 的 與 可 能 的 人 物 或 事 件 上 25 22 彭 瑞 金 : 文 學 評 論 百 問 ( 第 85 問 歷 史 與 小 說 ), 頁 226 23 彭 瑞 金 : 文 學 評 論 百 問 ( 第 85 問 歷 史 與 小 說 ), 頁 228 24 古 繼 堂 : 台 灣 小 說 發 展 史, 頁 456 25 王 德 威 : 想 像 中 國 的 方 法 : 歷 史 小 說 敘 事, 頁 311 11

王 德 威 認 為 歷 史 小 說 是 小 說 的 一 種, 它 比 史 學 有 更 大 的 自 由, 小 說 的 特 點 是 內 容 上 描 寫 歷 史 事 件 中 獨 特 的 可 能 的 人 物 或 事 件 綜 上 所 述, 歷 史 小 說 是 一 種 小 說 的 形 式, 歷 史 只 是 它 的 背 景 限 制 增 加 小 說 真 實 感 的 元 素, 歷 史 小 說 是 一 種 以 歷 史 為 主 題 的 小 說 三 王 家 祥 的 歷 史 小 說 王 家 祥 的 作 品 中 只 有 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 山 與 海 倒 風 內 海 小 矮 人 之 謎 這 幾 本 歷 史 小 說, 之 所 以 能 稱 它 做 歷 史 小 說, 是 符 合 前 面 所 提 出 的 論 點 1. 內 容 上 以 歷 史 事 實 爲 材 料 例 如 : 台 灣 經 歷 荷 蘭 殖 民 時 期 鄭 成 功 打 敗 荷 蘭 人 日 據 時 期 台 灣 民 主 國 原 住 民 抗 日 事 件 等, 都 是 歷 史 上 真 正 發 生 過 的 事 實 2. 做 法 上 在 歷 史 事 實 的 基 礎 下, 有 虛 構 的 情 節 例 如 : 在 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 抗 日 的 事 實 中, 虛 構 了 一 本 森 丑 之 助 的 日 記, 和 他 如 何 成 為 布 農 族 的 一 分 子 再 如 山 與 海 中 引 鳳 山 縣 誌 記 載 海 賊 林 道 乾 掠 殺 番 人 之 事, 加 上 作 家 虛 構 了 主 角 在 打 狗 社 的 生 活 情 節, 融 為 一 篇 作 品 3. 目 的 上 是 為 了 表 現 歷 史 面 貌 及 小 說 人 物 在 歷 史 事 件 下 的 內 外 在 經 驗 例 如 : 以 麻 豆 社 的 獵 鹿 人 為 主 角, 細 膩 地 刻 畫 了 台 灣 正 式 進 入 海 洋 殖 民 史 的 序 幕, 時 間 是 從 荷 治 時 期 到 鄭 成 功 打 敗 荷 蘭 人, 這 段 時 間 主 角 的 內 心 世 界 與 外 在 環 境 的 變 化 4. 形 式 上 是 小 說 非 史 書 在 王 家 祥 的 作 品 中 雖 然 出 現 許 多 歷 史 事 件 中 的 人 物 和 事 件, 但 它 所 呈 現 的 絕 非 史 料 的 考 證 和 歷 史 事 件 的 陳 述, 這 些 歷 史 都 只 是 作 品 中 的 背 景, 真 正 呈 現 的 是 文 學 形 式 : 小 說 另 外 在 文 獻 探 討 中 某 些 研 究 者 將 小 矮 人 之 謎 歸 類 為 魔 幻 歷 史 小 說, 但 筆 者 持 不 同 的 看 法, 認 為 它 是 純 屬 歷 史 小 說 一 類, 原 因 如 下 : 本 書 與 魔 神 仔 海 中 鬼 影 鰓 人 相 較 之 下, 想 像 與 魔 幻 的 部 份 較 少, 書 中 大 部 分 都 是 小 矮 人 相 關 的 考 古 資 料 與 民 族 學 資 料, 成 篇 累 帙 夾 雜 著 考 古 論 證 民 族 誌 觀 察 方 志 記 載 與 地 方 傳 說 的 敘 述, 是 一 部 質 勝 於 文 的 小 說 26, 因 此 它 無 法 構 成 所 謂 魔 幻 的 部 26 李 子 寧 : 民 族 誌 素 材, 小 說 家 想 像 小 矮 人 之 謎 聯 合 報 第 43 版,1996 年 9 月 2 日 12

份, 它 偏 重 於 歷 史 資 料 再 加 上 虛 構 的 情 節 人 物, 形 成 一 部 歷 史 小 說 再 者, 王 家 祥 在 本 書 的 自 序 中 提 到 : 是 以 寫 歷 史 小 說 的 態 度 來 寫 作 因 此, 它 不 是 冒 險 或 科 幻 小 說 27 所 以, 本 論 文 所 研 究 的 作 品 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 山 與 海 倒 風 內 海 小 矮 人 之 謎 都 是 名 符 其 實 的 歷 史 小 說 27 王 家 祥 : 自 序 飛 躍 台 灣 人 的 心 靈 森 林 小 矮 人 之 謎 ( 台 北 : 玉 山 社,1996 年 ), 頁 2 13

第 二 章 作 者 生 平 作 品 及 其 創 作 理 念 孟 子 曰 : 頌 其 詩, 讀 其 書, 不 知 其 人, 可 乎? 是 以 論 其 世 也 28 聽 過 王 家 祥 的 演 講, 讀 過 王 家 祥 的 書 籍, 接 下 來 就 是 要 考 究 他 的 生 平 事 蹟, 因 為 作 家 的 生 平 往 往 會 影 響 他 的 作 品 內 容 與 風 格, 雖 然 作 家 還 在 世 也 繼 續 在 創 作, 未 來 我 們 無 法 預 測 是 否 文 風 會 改 變, 但 是 過 去 已 完 成 的 作 品 是 可 以 推 論 的, 以 下 試 用 心 理 學 的 觀 點, 來 對 應 王 家 祥 目 前 的 生 平 第 一 節 生 平 介 紹 一 大 自 然 中 的 頑 童 王 家 祥 的 爸 爸 是 一 位 公 務 人 員, 在 公 賣 局 服 務, 媽 媽 是 家 庭 主 婦, 家 中 除 了 王 家 祥 還 有 一 對 雙 胞 胎 妹 妹 王 家 祥 從 小 在 高 雄 縣 岡 山 鄉 下 長 大, 家 附 近 有 一 大 片 的 果 園 五 歲 時, 每 次 媽 媽 出 門 買 菜, 就 讓 他 在 果 園 玩 耍 在 童 年 的 記 憶 裡, 田 野 草 叢 溪 流 都 會 出 現 他 的 身 影 九 歲 時 父 親 帶 著 他 走 上 小 鐵 道, 在 鐵 道 上 認 識 了 許 多 昆 蟲, 鐵 道 的 另 一 端 卻 是 遙 遠 且 神 秘 到 了 十 一 歲 終 於 成 功 地 踏 上 那 未 知 的 另 一 端, 發 現 一 片 密 竹 林 和 一 間 空 屋, 從 此 成 為 王 家 祥 與 同 伴 之 間 探 險 的 去 處, 他 們 把 那 裡 命 名 為 黑 森 林 尤 其 到 黑 森 林 前 有 一 段 路 必 須 經 過 鐵 道 溪 流, 再 爬 上 山 坡, 過 程 充 滿 挑 戰, 這 些 黑 森 林 探 險 的 經 驗 讓 他 直 到 成 年 都 記 憶 深 刻, 他 說 : 或 許 是 因 為 從 小 對 黑 森 林 的 這 份 特 殊 情 感, 在 大 學 聯 考 選 填 志 願 時, 毫 不 猶 疑 的 全 部 選 填 森 林 系 29 王 家 祥 的 童 年 都 是 在 大 自 然 的 環 境 中 成 長, 以 心 理 學 家 艾 里 克 森 (Erik Homburger Erikson) 心 理 社 會 發 展 論 來 說, 他 符 合 了 第 三 期 與 第 四 期 自 我 發 展 順 利 的 情 形 30, 在 大 自 然 裡 他 充 滿 好 奇, 細 心 觀 察 蟲 魚 鳥 獸, 對 於 未 知 的 環 境 也 勇 28 史 次 耘 注 譯 王 雲 五 主 編 : 孟 子 今 注 今 譯 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館,1984 年 修 訂 版 ), 頁 278 29 王 昕 : 作 家 的 成 長 秘 密, 小 作 家 月 刊 2002 年 5 月 第 97 期, 頁 11-12 30 艾 里 克 森 (Erik Homburger Erikson) 心 理 社 會 發 展 論 --- 在 人 的 一 生 中, 個 體 的 自 我 發 展 分 為 八 個 時 期 第 三 期 : 三 到 六 歲 學 前 期, 發 展 順 利 的 孩 子 能 養 成 自 動 自 發 的 性 格, 對 周 遭 環 境 事 物 感 到 好 奇 第 四 期 : 小 學 階 段, 發 展 順 利 的 孩 子 能 養 成 勤 奮 進 取 的 性 格, 勇 於 面 對 困 難 情 境 的 挑 戰 14

於 冒 險 探 索, 像 極 了 馬 克 吐 溫 (Mark Twain) 筆 下 那 個 充 滿 機 智 勇 於 犯 難 的 湯 姆 心 理 學 家 佛 洛 依 德 (Sigmund Freud) 認 為 孩 童 時 的 經 驗 大 大 地 影 響 了 成 年 時 的 性 格, 教 育 心 理 學 上 對 發 展 提 出 的 早 期 的 經 驗 是 後 期 發 展 的 基 礎 31, 說 明 了 人 們 的 早 期 經 驗, 在 腦 海 中 會 烙 下 不 可 磨 滅 的 印 痕, 且 深 深 地 影 響 著 每 個 人 32 所 以 王 家 祥 在 大 自 然 中 悠 遊 自 得, 感 受 大 自 然 的 熱 情, 美 好 的 童 年 經 驗 就 影 響 了 成 年 後 對 森 林 系 的 嚮 往, 希 望 在 大 學 時 期 能 繼 續 在 森 林 中 探 險 遨 遊 除 了 探 險 的 經 驗 之 外, 王 家 祥 從 小 喜 歡 看 課 外 讀 物 和 畫 畫, 每 堂 下 課 便 到 閱 覽 室 看 遍 課 外 讀 物, 也 喜 歡 在 月 曆 紙 的 背 面 畫 圖 寫 故 事, 國 小 六 年 級 時 還 獲 得 世 界 兒 童 畫 展 獎 牌 33, 在 繪 畫 才 華 受 到 肯 定 之 後, 他 的 心 裡 便 立 下 了 未 來 的 志 願 當 個 作 家 與 畫 家, 然 後 朝 著 這 個 目 標 前 進, 不 間 斷 的 創 作 與 繪 畫 二 獨 特 自 主 青 春 期 在 王 家 祥 國 中 時 期, 補 習 風 氣 熾 盛, 他 對 此 感 到 不 滿, 堅 持 不 補 習, 在 前 鋒 國 中 成 績 名 列 前 矛, 以 第 一 名 畢 業 考 上 高 雄 中 學 高 一 時, 依 循 社 會 價 值 觀 選 擇 了 甲 組 ( 理 工 學 系 ), 後 來 對 理 工 沒 興 趣 在 高 三 時 轉 到 丙 組 ( 農 醫 ) 在 雄 中 龐 大 的 升 學 競 爭 壓 力 下, 王 家 祥 對 刻 板 枯 燥 的 教 學 內 容 及 只 重 成 績 不 重 視 人 格 教 育 的 觀 念, 產 生 排 斥 因 為 對 學 業 不 感 興 趣, 轉 而 投 入 小 說 的 世 界 中, 開 始 讀 小 說 寫 小 說 高 二 那 一 年, 王 家 祥 投 稿 了 三 百 多 篇 小 說, 雖 然 沒 有 被 錄 取, 但 寫 作 的 興 致 仍 不 被 澆 熄, 一 直 寫 到 大 學 聯 考 前 三 個 月 才 停 筆, 專 心 準 備 考 試 高 三 時 數 學 及 物 理 不 及 格 必 須 要 留 級, 但 是 他 決 定 休 學, 他 告 訴 父 母 : 雖 然 沒 有 畢 業, 但 一 定 考 得 上 大 學! 沒 想 到 父 母 也 尊 重 王 家 祥 的 決 定 他 放 棄 領 畢 業 証 書, 以 同 等 學 力 參 加 大 學 聯 考, 全 部 志 願 都 填 森 林 系, 順 利 考 上 中 興 大 學 森 林 系 34 在 這 個 階 段 中, 是 一 般 人 升 學 壓 力 最 重 的 時 候, 尤 其 是 國 中 生 無 不 為 了 考 上 第 一 志 願 而 拼 命 補 習, 王 家 祥 卻 是 反 其 道 而 行, 證 明 以 他 自 己 的 實 力 也 可 以 做 到 並 且 成 功 擺 脫 主 流 社 會 的 價 值 觀 到 了 人 人 稱 羨 的 雄 中, 再 次 發 現 了 他 仍 是 無 法 符 合 主 流 社 會 價 值 的, 於 是 沉 浸 在 小 說 世 界 裡 而 開 始 實 現 了 小 時 候 的 志 願 當 作 張 春 興 : 教 育 心 理 學 ( 台 北 : 台 灣 東 華 書 局,1998 年 ), 頁 129 31 張 春 興 林 清 山 : 教 育 心 理 學 ( 台 北 : 台 灣 東 華 書 局,1984 年 第 五 版 ), 頁 37 32 王 桂 花 : 歲 月 悠 悠 空 留 憶, 張 老 師 月 刊 1982 年 第 9 卷 第 1 期, 頁 37-40 33 王 昕 : 作 家 的 成 長 秘 密, 小 作 家 月 刊, 頁 11-12 34 參 見 鄭 潔 慧 採 訪 整 理 中 央 廣 播 電 台 訪 問 稿 台 灣 文 學 作 家 系 列 王 家 祥 15

家 在 心 理 學 家 艾 里 克 森 (Erik Homburger Erikson) 心 理 社 會 發 展 論 中, 這 個 時 期 的 青 少 年 由 於 學 校 與 社 會 的 要 求, 使 他 對 繁 重 的 課 業 與 考 試 成 敗 的 壓 力, 感 到 苦 惱 如 果 無 法 調 適 就 會 徬 徨 無 措, 如 果 可 以 調 適 就 算 自 我 統 合 成 功 35 筆 者 認 為 王 家 祥 可 以 不 理 會 學 校 的 考 試 失 敗 及 沒 有 畢 業 證 書 的 結 果, 對 自 己 未 來 的 方 向 是 明 確 的 充 滿 信 心, 最 後 他 也 做 到 了, 考 上 中 興 大 學, 算 是 成 功 度 過 人 生 中 最 關 鍵 的 人 格 發 展 階 段 筆 者 發 現 王 家 祥 在 此 時 開 始 產 生 逃 離 主 流 社 會 的 現 象, 如 上 述 不 參 加 補 習 對 於 學 校 刻 板 的 教 學 方 式 與 校 園 氛 圍 產 生 不 適 應 而 投 入 小 說 的 世 界, 甚 至 於 連 文 憑 都 放 棄 了, 雖 然 他 有 找 到 自 己 的 另 一 條 路 能 安 身 立 命, 但 是 這 也 是 對 當 下 社 會 的 一 種 逃 離 根 據 心 理 學 家 佛 洛 依 德 (Sigmund Freud) 的 防 衛 機 制 理 論 36, 他 是 屬 於 使 用 補 償 作 用 37, 在 主 流 社 會 遇 到 挫 折 不 適 應 就 以 其 他 方 式 來 代 替, 這 樣 的 人 格 特 質 也 造 就 了 之 後 王 家 祥 寫 作 歷 史 小 說 的 原 因 之 一 三 鋒 芒 初 露 的 大 學 生 王 家 祥 在 中 興 大 學 就 讀 的 是 森 林 系 林 學 組, 但 實 際 上 課 所 教 授 的 內 容 和 他 想 像 的 不 一 樣, 教 授 給 的 是 如 何 計 算 材 基 的 公 式 和 經 營 森 林 的 價 值, 這 類 以 人 的 利 益 為 優 先 的 知 識, 所 以 在 大 二 課 餘 時 間, 加 入 自 然 生 態 保 育 社, 開 啟 他 與 大 自 然 的 對 話 在 大 肚 溪 口 賞 鳥, 開 拓 了 他 的 眼 界, 除 了 觀 察 鳥 類, 還 在 草 原 溼 地 進 行 田 野 調 查, 紀 錄 野 生 動 植 物 的 生 長, 但 同 時 也 發 現 了 許 多 威 脅 牠 們 生 存 的 人 為 傷 害 推 土 機 怪 手 柏 油 水 泥 甚 至 是 工 廠 的 設 立 參 加 社 團 時 間, 王 家 祥 在 學 校 照 顧 兩 隻 被 搶 救 回 來 的 幼 鷺, 由 他 餵 食 訓 練 飛 翔 直 到 牠 們 被 一 位 劍 道 社 的 同 學 劈 殺, 及 落 入 學 校 餐 廳 助 手 手 中 王 家 祥 激 動 的 拍 桌 大 聲 抗 議, 但 只 有 他 一 個 人 把 事 情 看 得 很 嚴 重, 其 他 人 關 心 的 卻 是 如 何 不 傷 社 團 的 和 氣 這 件 事 讓 王 家 祥 感 到 心 灰 意 冷, 他 想, 一 隻 鳥 都 保 護 不 好, 有 何 資 格 再 談 自 然 保 育? 有 一 年 王 家 祥 跟 著 森 林 系 的 教 授 及 學 長 姊 們 到 大 雪 山 做 戶 外 實 習, 巧 遇 雪 山 森 林 大 火, 也 見 到 了 林 場 伐 木 的 情 況, 發 覺 國 家 對 森 林 的 破 壞 遠 大 於 保 護 社 會 對 森 林 火 災 的 漠 不 關 心, 這 兩 件 事 代 表 上 至 政 府 下 至 人 民 都 缺 少 關 懷 自 然 的 心 35 張 春 興 : 教 育 心 理 學, 頁 133 36 防 衛 機 制 是 個 體 潛 意 識 渴 望 保 護 自 我 的 統 整 性 不 受 到 威 脅, 並 且 使 自 己 由 未 解 決 的 挫 折 衝 突 之 中 能 紓 解 或 緩 和 焦 慮 和 緊 張 張 春 興 : 心 理 學 概 要 ( 台 北 : 東 華 書 局,1985 年 ), 頁 288 37 補 償 作 用 是 指 個 人 所 追 求 的 目 的 受 到 挫 折 時, 可 能 改 變 方 向, 以 其 他 能 獲 得 成 功 的 活 動 來 替 代, 藉 以 彌 補 因 失 敗 而 喪 失 的 自 信 與 自 尊 張 春 興 : 心 理 學 概 要, 頁 290 16

親 身 投 入 大 自 然 懷 抱 對 於 動 植 物 用 心 觀 察 與 紀 錄, 感 受 到 大 自 然 的 美 好 但 也 看 見 人 類 對 自 然 的 破 壞, 於 是, 王 家 祥 興 起 了 搶 救 自 然 的 念 頭 並 積 極 的 付 出 行 動 王 家 祥 開 始 用 攝 影 文 字 紀 錄 他 的 所 走 過 的 每 一 寸 土 地, 他 以 田 野 調 查 的 方 式 來 深 入 現 場, 從 深 山 到 離 島 都 有 他 的 足 跡 他 甚 至 化 身 為 一 隻 住 在 農 學 院 的 小 雨 燕, 紀 錄 著 校 園 內 自 然 生 態 被 破 壞 卻 又 無 能 為 力 的 情 況 接 著, 他 的 作 品 得 到 了 文 學 界 的 注 意, 大 三 那 一 年, 王 家 祥 用 一 幀 以 大 肚 溪 為 背 景 的 影 像, 名 為 快 樂 的 作 品 贏 得 自 立 報 系 新 創 刊 台 北 人 雜 誌 封 面 獎, 隔 年, 文 明 荒 野 這 篇 散 文 又 贏 得 時 報 文 學 獎 這 些 榮 譽 並 沒 有 使 他 停 下 腳 步, 仍 用 心 的 耕 耘 自 然 觀 察 與 自 然 寫 作, 甚 至 在 期 末 考 來 臨 時 還 忙 著 寫 報 導 文 學 或 是 沖 洗 攝 影 作 品, 直 到 大 四 時 參 加 學 運, 過 度 熱 中 而 休 學 王 家 祥 決 定 先 去 當 兵, 開 始 幫 自 立 晚 報 副 刊 寫 報 導 文 學 直 到 當 兵, 在 空 軍 服 役 三 年, 他 利 用 午 睡 時 間 辦 公 空 檔, 甚 至 靈 感 來 了 還 躲 到 廁 所 去 寫, 不 放 過 任 何 可 以 寫 作 的 機 會, 這 些 辛 苦 的 結 晶 最 後 集 結 成 打 領 帶 的 貓 一 書 以 及 包 含 大 學 時 期 的 作 品 文 明 荒 野 退 伍 後, 在 等 待 復 學 期 間, 與 第 一 任 妻 子 結 婚 並 參 加 原 舞 者 草 創 時 期 義 工, 擔 任 不 支 薪 的 文 宣 企 劃 和 攝 影 師, 這 一 年 王 家 祥 接 觸 許 多 來 自 各 族 的 原 住 民 朋 友, 因 為 參 與 紀 錄 又 開 始 在 各 部 落 進 行 田 野 調 查, 沉 浸 在 原 住 民 文 化 裡 這 次 特 別 的 經 歷 豐 富 了 他 對 原 住 民 文 化 了 解 的 廣 度, 也 成 為 日 後 創 作 歷 史 小 說 的 重 要 養 分 離 開 原 舞 者 之 後, 王 家 祥 復 學 了, 讀 了 一 個 學 期 還 是 無 法 將 學 業 完 成, 因 為 學 校 的 保 育 觀 念 與 和 他 的 理 想 落 差 太 大, 使 他 無 法 繼 續 待 在 校 園, 這 一 次 是 永 遠 的 離 開 了 對 於 他 無 法 完 成 學 業 沒 有 大 學 畢 業 證 書, 他 的 父 母 親 再 次 的 體 諒 與 包 容, 王 家 祥 非 常 感 謝 父 母 的 支 持, 才 能 讓 他 沒 有 負 擔 的 走 出 校 園 承 接 著 童 年 的 經 驗, 讓 王 家 祥 以 為 上 了 大 學 就 可 以 在 課 堂 上 吸 收 更 多 有 關 森 林 的 知 識, 沒 想 到 教 室 裡 價 值 取 向 的 學 識 與 校 園 自 私 的 氛 圍, 再 度 打 擊 了 他 的 求 學 之 路 他 以 具 體 的 行 動 深 入 田 野 調 查 及 一 顆 對 自 然 保 育 的 熱 忱 之 心, 再 加 上 與 38 好 友 陳 定 昆 的 約 定, 他 毅 然 的 放 棄 文 憑 走 出 校 園, 為 保 存 荒 野 而 努 力 在 這 個 階 段 裡, 王 家 祥 又 一 次 的 逃 離 了, 對 於 主 流 社 會 所 賦 予 的 經 濟 效 益 價 值 觀 與 大 學 文 憑 的 的 重 要 性, 他 無 法 接 受, 只 好 選 擇 逃 離, 雖 然 他 逃 離 了, 他 的 人 生 目 標 是 沒 有 偏 差 的 依 據 美 國 心 理 學 家 馬 西 亞 (Marcia) 的 研 究, 王 家 祥 是 38 永 遠 的 山 神 文 中 指 出 : 陳 定 昆, 是 王 家 祥 的 大 學 同 學, 曾 任 職 師 大 生 物 系 研 究 助 理, 他 們 曾 經 約 定, 陳 定 昆 的 學 術 研 究, 要 透 過 王 家 祥 的 文 字, 轉 介 成 大 眾 較 易 接 受 的 觀 念, 讓 人 們 瞭 解 自 然 瞭 解 荒 野 深 愛 自 己 的 土 地 但 陳 定 昆 先 走 了, 王 家 祥 紀 念 他 : 你 用 你 的 生 命 來 發 現 真 理, 我 則 傳 播 真 理, 並 且 有 一 天 也 將 追 隨 你! 收 錄 在 王 家 祥 : 自 然 禱 告 者 ( 台 中 : 晨 星 出 版 社,1992 年 ), 頁 138 17

39 屬 於 定 向 型 統 合 的 大 學 生, 他 明 白 自 己 追 尋 的 是 什 麼 肯 定 自 己 想 要 的, 即 使 是 與 主 流 價 值 不 同 的, 他 也 勇 敢 的 去 實 行 從 高 中 到 大 學 時 期 結 束, 王 家 祥 的 父 母 是 他 重 要 的 支 持 者, 連 續 兩 次 都 能 同 意 孩 子 休 學, 當 然, 他 們 也 很 清 楚 王 家 祥 所 選 擇 的 人 生 目 標, 所 以 才 放 心 的 接 受 這 樣 的 事 實 按 照 包 姆 倫 徳 (Baumrind) 的 研 究, 王 家 祥 的 父 母 是 威 信 型 父 母, 這 類 型 父 母 會 考 慮 子 女 的 需 求 與 意 見 善 於 溝 通 對 子 女 的 建 設 性 行 為 給 予 鼓 勵, 此 類 父 母 的 子 女 其 行 為 特 徵 是, 自 信 心 較 強 有 好 奇 心 生 活 有 目 標 40 因 此 在 他 們 的 教 育 之 下, 才 能 讓 王 家 祥 安 心 的 選 擇 非 主 流 之 路 王 家 祥 也 寫 下 了 眩 奇 人 生 蕃 薯 與 帝 國 這 二 篇 關 於 父 母 親 的 童 年 故 事, 獻 給 他 的 父 母, 分 別 獲 得 第 22 屆 吳 濁 流 文 學 獎 小 說 獎 佳 作 第 11 屆 高 雄 市 文 藝 獎 小 說 獎 佳 作, 以 優 異 的 得 獎 紀 錄 來 感 謝 父 母 親 的 支 持 四 轉 個 彎 的 成 年 期 王 家 祥 第 一 份 正 式 職 業 是 台 灣 時 報 副 刊 主 編, 在 這 裡 他 結 合 原 住 民 與 後 山 寫 作 群, 提 倡 海 洋 文 學 的 寫 作, 還 提 供 了 許 多 愛 土 地 的 團 體 有 發 聲 的 園 地, 例 如 美 濃 愛 鄉 協 進 會 41, 發 表 一 系 列 反 對 美 濃 水 庫 興 建 的 文 章 ; 柴 山 自 然 公 園 促 進 會, 也 發 表 許 多 搶 救 柴 山 自 然 生 態 的 文 章 以 七 年 的 時 間 營 造 出 土 地 文 學 的 獨 特 編 輯 風 格, 並 編 寫 了 兩 千 五 百 多 頁, 成 為 實 實 在 在 的 台 灣 文 化 記 錄 除 了 主 編 的 工 作, 還 擔 任 高 雄 柴 山 自 然 公 園 促 進 會 會 長 綠 色 協 會 理 事 長, 編 寫 柴 山 導 覽 手 冊 翻 譯 自 然 文 學, 更 曾 經 在 環 保 團 體 中 擔 任 解 說 員 與 訓 練 解 說 員 用 筆 及 行 動, 呈 現 他 對 土 地 的 關 愛 以 主 編 及 環 保 團 體 領 導 者 角 色 的 王 家 祥, 已 經 不 同 於 大 學 時 代 只 限 於 勢 單 力 薄 的 個 人, 現 在 他 是 擁 有 影 響 力 與 支 配 力 的 領 導 者, 他 有 強 烈 的 社 會 化 權 力 動 機 42, 來 關 心 參 與 號 召 甚 至 是 帶 領 眾 人, 落 實 自 然 保 育 與 疼 惜 大 地 的 行 動, 而 這 一 切 都 不 是 為 了 個 人 的 私 利, 是 為 了 台 灣 這 塊 土 地 卸 下 柴 山 自 然 公 園 促 進 會 會 長 後, 他 仍 然 繼 續 為 自 然 保 育 貢 獻 心 力, 不 過 大 39 定 向 型 統 合 : 指 在 自 我 追 尋 中 臻 於 自 主 定 向 地 步 的 人 此 一 類 型 代 表 社 會 發 展 成 熟 的 大 學 生 張 春 興 : 教 育 心 理 學, 頁 135 40 同 前 註, 頁 163 41 美 濃 愛 鄉 協 進 會 : 成 立 於 1994 年, 起 於 反 對 美 濃 水 庫 的 興 建, 為 保 護 美 濃 的 文 化 生 態 人 命 安 全 經 濟 效 益 與 社 會 公 平 原 則, 以 行 動 和 書 寫 來 維 護 鄉 土 美 濃 愛 鄉 協 進 會 網 站 :http://mpa.ngo.org.tw/c-index.html 42 權 力 動 機 : 是 個 人 力 求 獲 得 權 威 以 影 響 他 人 的 一 種 意 願, 也 就 是 我 們 常 說 的 權 力 慾 權 力 動 機 使 許 多 人 成 為 領 袖 權 力 動 機 使 人 人 求 向 上, 獲 得 威 權, 許 多 人 因 此 成 為 領 導 人 物, 足 以 影 響 他 人 行 為 溫 世 頌 : 心 理 學 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003 年 ), 頁 313-314 18

部 分 的 時 間 都 花 在 歷 史 小 說 的 寫 作 上 因 為 他 認 為 一 直 呼 籲 或 搶 救 是 沒 有 用 的, 只 要 台 灣 生 態 結 構 問 題 不 解 決, 一 切 都 是 空 談 他 說 : 後 來 發 現, 要 談 生 態 談 自 然 還 是 要 從 人 文 的 角 度 來 出 發 觀 照 社 會 現 況 所 以 我 現 在 寫 歷 史 小 說 也 是 在 寫 生 態 43 他 出 版 了 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷, 隔 年 又 出 版 小 矮 人 之 謎, 並 將 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 分 為 兩 部 分, 一 部 分 另 成 一 書 山 與 海 這 一 年 在 文 學 上 他 獲 得 賴 和 文 學 獎, 但 婚 姻 上 卻 因 他 的 妻 子 過 於 熱 衷 佛 教, 離 開 他 到 美 國 修 行, 而 不 圓 滿 隔 年 他 又 出 版 了 倒 風 內 海 及 相 隔 五 年 之 久 的 自 然 寫 作 四 季 的 聲 音, 也 離 開 副 刊 主 編 的 職 務 1998 年 王 家 祥 成 為 自 由 作 家, 他 的 妻 子 返 台 後 提 出 離 婚 的 要 求, 這 段 婚 姻 以 彼 此 祝 福 畫 下 句 點 王 家 祥 將 心 中 的 苦 悶 藉 由 與 小 雨 燕 ( 王 家 祥 的 內 心 ) 對 談 而 得 到 釋 放, 這 本 窗 口 邊 的 小 雨 燕 便 是 一 個 失 婚 男 人 的 情 慾 告 白 文 壇 上 的 前 輩 對 於 這 本 書 的 評 價 不 是 很 高, 但 對 於 他 而 言 卻 是 得 到 前 所 未 有 的 解 脫 與 快 樂 特 別 的 是 書 中 所 有 插 畫, 都 是 自 己 創 作 的, 用 文 字 與 繪 畫 來 宣 洩 情 慾 走 過 了 婚 姻 的 低 潮, 王 家 祥 將 重 心 又 轉 回 到 寫 作, 他 將 鄉 野 傳 說 與 想 像 力 作 結 合, 創 造 出 奇 幻 小 說 海 中 鬼 影 鰓 人, 這 是 他 寫 作 的 新 風 格, 雖 然 不 同 於 之 前 的 歷 史 小 說, 但 仍 蘊 含 著 特 殊 的 歷 史 意 義 後 來, 王 家 祥 認 識 了 第 二 任 妻 子, 她 有 一 雙 巧 手 善 於 拼 布, 兩 人 共 同 於 西 子 灣 開 設 了 藝 品 店, 平 日 王 家 祥 則 以 寫 作 和 畫 插 畫 維 生 這 一 年 他 出 版 了 心 理 小 說 深 藍, 為 上 一 段 婚 姻 的 自 我 治 療, 還 有 繪 本 遇 見 一 棵 呼 喚 你 的 樹 訴 說 他 放 下 一 切 與 大 地 結 合 的 歡 愉 心 靈 我 住 在 哈 瑪 星 的 漁 人 碼 頭 以 夢 幻 與 現 實 交 錯 的 筆 法 介 紹 高 雄 港 的 文 化, 結 合 他 的 繪 畫 與 文 字 讓 讀 者 能 更 貼 近 作 品 2002 年 王 家 祥 在 高 雄 福 華 沙 龍 舉 行 繪 畫 個 展, 將 兩 年 來 專 心 創 作 的 油 畫 作 品 與 大 眾 分 享, 他 每 一 張 圖 都 有 一 個 故 事, 都 是 他 自 己 治 療 的 過 程 心 靈 淨 化 的 儀 式 之 後, 王 家 祥 出 版 了 金 福 樓 夜 話, 是 以 鬼 為 題 材 的 短 篇 小 說, 雖 然 說 是 鬼 故 事, 但 仍 是 與 各 地 方 歷 史 連 結 的 作 品 隔 年, 自 然 寫 作 散 文 徒 步 出 版 了, 這 本 不 同 於 以 往 的 自 然 寫 作, 這 是 他 經 過 更 深 沉 的 體 悟 所 寫 下 的 這 個 時 期 可 以 看 出, 王 家 祥 在 自 然 寫 作 的 內 容 與 風 格 上 有 明 顯 的 轉 變, 由 大 學 時 期 的 田 野 調 查 紀 錄 形 式 的 書 寫, 變 成 以 冥 想 徒 步 與 自 然 結 合 的 心 靈 滿 足 感 這 類 型 的 文 字 創 作, 以 及 由 自 然 寫 作 轉 而 投 入 歷 史 小 說 的 出 版, 筆 者 認 為 這 是 王 家 祥 的 再 次 逃 離 在 原 有 的 寫 作 環 境 與 形 式 碰 到 挫 折 後, 為 了 讓 自 己 的 理 念 能 繼 續 發 揚, 他 改 變 自 己 書 寫 的 切 入 點, 創 造 新 的 風 格 心 理 學 家 艾 里 克 森 (Erikson) 心 理 社 會 發 展 論 中, 這 時 期 人 格 發 展 順 利 是 43 郭 玉 敏 : 訪 王 家 祥, 台 灣 新 文 學 1996 年 11 月 第 6 期, 頁 27-28 19

屬 於 友 愛 親 密, 反 之 則 是 孤 僻 疏 離 44 在 婚 姻 上 本 來 是 應 該 與 另 一 半 甜 蜜 幸 福 的 相 處, 但 是 王 家 祥 卻 因 妻 子 的 宗 教 信 仰 與 憂 鬱 症, 無 法 繼 續 享 受 幸 福 的 婚 姻, 而 成 為 孤 獨 寂 寞 的 失 婚 男 子, 為 了 紓 解 這 樣 的 情 緒, 他 選 擇 了 以 文 字 來 治 療 窗 45 口 邊 的 小 雨 燕 與 深 藍 便 是 一 種 疾 病 誌 式 的 書 寫 與 自 我 治 療, 撫 平 心 理 的 創 傷, 走 出 婚 姻 的 枷 鎖 另 外, 這 個 階 段 王 家 祥 也 拿 起 畫 筆 實 現 小 時 後 的 願 望 當 畫 家, 在 西 子 灣 揮 灑 他 的 彩 筆, 一 方 面 可 以 賣 畫 維 生, 一 方 面 也 是 舒 緩 情 緒 的 方 式 之 一 這 樣 一 些 無 法 由 語 言 表 達 的 感 受 與 心 境 可 以 透 過 繪 畫 呈 現 出 來, 作 為 一 種 陳 述 回 顧 與 整 理, 在 自 由 揮 灑 的 過 程 中, 是 一 種 抒 發 宣 洩 與 成 就, 這 就 是 所 謂 的 繪 畫 治 療 46 窗 口 邊 的 小 雨 燕 遇 見 一 棵 呼 喚 你 的 樹 兩 書 中 的 插 畫, 還 有 其 他 的 畫 作 可 說 是 透 過 繪 畫 治 療 讓 自 己 得 到 解 脫 這 幾 年 來, 寫 作 與 繪 畫 雖 然 能 讓 王 家 祥 得 到 心 靈 的 自 在, 卻 無 法 改 善 家 中 經 濟, 王 家 祥 為 了 維 持 生 計, 除 了 經 營 藝 品 店 之 外, 假 日 也 到 俗 稱 垃 圾 市 的 跳 蚤 市 場 賣 布 織 品 民 俗 藝 品 王 家 祥 將 這 個 跳 蚤 市 場 稱 為 跳 蚤 新 樂 園, 在 這 個 特 別 的 地 方 認 識 了 兩 位 特 別 的 朋 友, 一 位 是 人 稱 姐 仔 的 古 董 商 大 姊, 一 位 是 賣 自 然 藝 術 品 的 阿 茂 姐 仔 雖 然 家 中 經 商 失 敗 破 產 負 債, 但 對 顧 客 真 心 關 懷, 為 顧 客 著 想, 時 常 勸 說 : 麥 擱 買 啦! 在 這 裡 王 家 祥 體 悟 到 人 與 人 之 間 賣 的 不 只 是 物 品, 而 是 一 份 情 感 ; 來 這 裡 逛 街 的 人 不 一 定 是 需 要 物 品, 是 一 種 感 情 治 療 他 也 發 現 了 自 己 對 於 大 賣 場 的 冰 冷 陳 設, 更 喜 歡 傳 統 市 場 雜 貨 店 的 人 情 味 阿 茂 是 一 位 平 埔 族 人, 來 自 屏 東 滿 州 鄉 老 佛 社 區, 他 放 棄 台 北 的 工 作 回 到 家 鄉, 過 著 野 外 遊 晃 打 零 工 的 生 活, 他 的 攤 位 賣 的 是 把 山 上 或 海 邊 撿 來 的 東 西 加 上 自 己 創 意 的 藝 術 品 除 了 他 的 生 活 方 式 及 作 品 吸 引 王 家 祥 之 外, 他 的 家 鄉 更 特 別 了 曾 經 被 認 為 是 矮 黑 人 的 居 住 地, 但 現 在 當 地 人 都 是 平 埔 族, 據 當 地 人 說 佛 羅 社 是 古 排 灣 族 祖 靈 之 地, 和 矮 黑 人 沒 有 太 大 關 係, 有 些 遺 址 也 因 為 財 團 開 發 消 失 無 蹤 了 對 於 創 作 過 小 矮 人 之 謎 的 王 家 祥 而 言 是 有 點 失 落, 但 也 因 為 認 識 了 阿 茂, 對 於 黑 矮 人 的 追 尋 又 更 邁 進 一 步 了 王 家 祥 喜 歡 觀 察 生 活 週 遭 的 小 人 物, 雖 然 到 跳 蚤 市 場 謀 生 是 因 為 經 濟 的 因 素, 可 是 在 每 週 二 次 的 市 集 裡, 可 以 看 見 形 形 色 色 的 人 們, 分 享 他 們 的 人 生 故 事, 甚 至 交 上 朋 友, 在 這 裡 獲 得 的 快 樂 可 以 讓 他 忘 記 經 濟 的 困 境, 難 怪 他 要 把 這 裡 取 名 為 新 樂 園 在 這 個 新 樂 園 度 過 幾 年 快 樂 的 時 光, 直 到 王 家 祥 決 定 移 居 到 台 東 才 離 開 這 人 情 味 濃 厚 的 市 集 44 張 春 興 : 教 育 心 理 學, 頁 129 45 疾 病 誌 : 是 佛 洛 依 德 精 神 分 析 派 發 展 的 理 論 與 文 學 批 評 結 合 旨 在 描 繪 疾 病 治 療 甚 致 死 亡 的 個 我 經 驗, 嚴 格 來 說 是 傳 記 或 自 傳 體 的 次 文 類, 一 種 關 於 我 的 書 寫 李 宇 宙 : 疾 病 的 敘 事 與 書 寫, 中 外 文 學 2003 年 5 月 第 31 卷 第 12 期, 頁 53 46 范 瓊 方 : 藝 術 治 療 : 家 庭 動 力 繪 畫 槪 論 ( 台 北 : 五 南 圖 書,1996 年 ), 頁 10-11 20

五 自 我 實 現 的 中 年 生 活 九 十 四 年 七 月 份, 王 家 祥 和 他 的 第 二 任 的 妻 子 離 開 高 雄, 遠 離 的 原 因 是 : 因 為 我 不 太 有 法 子 應 付 這 個 主 流 社 會, 我 在 競 爭 激 烈 的 商 業 社 會 中 不 太 能 放 鬆 自 己, 它 已 經 困 擾 我 很 久, 我 想 賺 錢, 可 是 真 的 很 笨, 我 在 都 市 中 再 也 付 不 起 昂 貴 的 房 租, 我 是 個 作 家, 寫 作 的 稿 費 卻 越 來 越 少, 因 為 能 夠 發 表 與 出 版 的 地 方 越 來 越 稀 有, 我 來 到 都 蘭 山 下 的 阿 美 族 部 落, 發 現 這 兒 早 藏 著 一 群 與 我 的 心 境 與 遭 遇 有 點 類 似 的 旅 人 立 志 想 做 個 沒 有 用 的 人, 因 為 沒 有 用 所 以 也 無 害, 多 麼 令 人 訝 異 的 理 想 47 以 往 的 王 家 祥 無 法 在 主 流 的 社 會 商 業 的 社 會 中 生 存, 為 了 暫 時 遠 離 都 市 壓 力, 他 只 能 在 都 市 的 邊 緣 徒 步, 此 時, 他 真 正 成 為 一 個 逃 離 主 流 社 會 的 人, 做 一 個 在 主 流 社 會 沒 有 用 的 人, 舉 家 遷 徙, 去 落 實 當 嬉 皮 的 生 活 這 種 嬉 皮 的 生 活 是 遊 蕩 做 個 瑜 珈 行 者 冥 想 與 創 作 不 同 於 隱 士 的 生 活, 嬉 皮 們 還 會 動 腦 筋 謀 生 計, 於 是 為 了 貼 補 家 用 開 起 了 以 自 然 田 野 生 活 為 特 色 的 民 宿, 在 都 蘭 山 下 過 著 身 心 靈 都 自 由 的 生 活 王 家 祥 選 擇 都 蘭 山 除 了 有 志 同 道 合 的 朋 友 之 外, 都 蘭 這 個 地 方 也 是 阿 美 族 的 部 落 聖 地 : 阿 度 蘭 是 都 蘭 阿 美 族 對 於 都 蘭 山 脈 下 一 大 片 遼 闊 的 曠 野 與 森 林 的 稱 呼, 再 仔 細 追 究 其 意 的 話, 阿 度 蘭 指 的 是 都 蘭 部 落 後 方 聖 山 之 下 那 一 片 曾 經 充 滿 野 牛 與 梅 花 鹿 的 荒 野, 這 也 是 口 傳 歷 史 中, 漁 獵 維 生 的 都 蘭 阿 美 族 在 都 蘭 鼻 登 陸 上 岸 後 的 生 活 依 靠 根 據 傳 說, 四 千 年 前 的 都 蘭 古 部 落 曾 經 全 數 毀 於 大 海 嘯, 只 剩 下 一 對 姐 弟 靠 著 一 支 竹 筏 飄 流 在 海 上, 被 黑 潮 洋 流 推 送 到 南 洋 群 島 得 以 存 活 下 來, 經 過 數 個 世 代 的 繁 衍 後, 其 祖 先 不 忘 先 人 的 叮 嚀 教 誨, 又 乘 著 竹 筏 往 大 洋 北 方 尋 找 先 祖 居 住 之 聖 地, 之 後, 才 又 回 到 都 蘭 鼻 登 陸 上 岸, 重 新 繁 衍 後 代 都 蘭 部 落 裏 的 阿 美 族 人 相 信, 都 蘭 山 住 著 偉 大 的 神 靈 48 阿 美 族 的 文 化 中 指 出 都 蘭 是 他 們 的 生 活 依 靠 也 是 神 靈 的 居 住 地, 可 以 在 這 聖 地 中 進 行 修 行 冥 想 這 真 是 最 佳 的 居 住 地 點 了 47 王 家 祥 : 街 頭 塔 羅, 王 家 祥 的 民 宿 網 http://www.beach141.com/ 48 王 家 祥 : 鯨 魚 背 部 的 血 脈 : 在 都 蘭 海 岸 冥 想 健 行, 新 活 水 2006 年 3 月 第 5 期 臺 灣 的 海 洋 祭 祀, 頁 30 21

再 者, 在 王 家 祥 的 鯨 魚 台 灣 意 象 圖 騰 位 置 上, 它 是 美 麗 的 鯨 背 最 近 有 人 將 臺 灣 島 的 形 狀 比 喻 做 一 隻 鯨 魚, 基 隆 宜 蘭 雨 量 最 多, 是 這 隻 鯨 魚 頭 的 噴 水 孔, 首 都 所 在 的 臺 北 是 鯨 魚 的 大 腦, 引 導 我 們 往 前 進, 新 竹 多 風 是 因 為 鯨 魚 的 胸 鰭 揮 動 的 緣 故, 嘉 南 平 原 是 鯨 魚 的 肚 子, 污 染 最 嚴 重 的 高 雄 是 鯨 魚 排 尿 放 屎 的 部 位, 恆 春 的 落 山 風 一 吹 起 便 是 鯨 魚 的 尾 鰭 拍 動 了! 美 麗 的 花 東 是 臺 灣 這 隻 海 鯨 最 乾 淨 漂 亮 的 背, 因 為 人 煙 少, 環 境 污 染 也 少, 要 珍 惜 啊! 49 與 工 業 污 染 嚴 重 的 高 雄 比 起 來, 台 東 都 蘭 是 個 美 麗 的 淨 土, 西 方 淨 土 太 過 遙 遠, 不 妨 就 住 在 人 間 的 淨 土 王 家 祥 在 四 十 歲 改 變 了 他 原 有 的 生 活 方 式, 完 成 了 他 的 夢 想 --- 過 自 己 想 要 的 生 活, 時 時 遇 見 寂 靜 與 曠 野, 就 如 心 理 學 家 高 德 斯 坦 (Kurt Goldstein) 所 謂 的 自 我 實 現, 認 為 一 般 正 常 人 在 其 生 活 中, 都 是 基 於 自 己 的 潛 力, 盡 力 追 求 滿 足, 從 而 使 其 自 我 得 以 實 現 50 這 次 的 遷 居 之 舉, 是 王 家 祥 的 自 我 實 現, 也 踏 上 了 風 光 明 媚 的 另 一 段 人 生 路 馬 斯 洛 (Abraham Harold Maslow) 提 到 就 人 性 而 言, 自 我 實 現 的 需 求 人 皆 有 之, 而 實 際 上 卻 只 有 少 數 人 能 在 生 活 中 做 到 自 我 實 現 的 地 步 51 筆 者 認 為 逃 離 主 流 社 會 是 促 使 王 家 祥 自 我 實 現 的 最 大 動 力, 其 次 是 新 居 住 地 的 選 擇, 它 結 合 了 聖 地 淨 土 修 行 與 徒 步 的 優 點, 這 兩 大 因 素 創 造 了 他 的 新 生 活 現 在 的 王 家 祥, 他 的 身 遊 蕩 在 台 東 都 蘭 的 森 林 與 曠 野, 他 的 心 時 時 與 自 然 脈 動, 在 依 山 傍 水 的 所 在, 快 樂 的 當 嬉 皮 在 這 悠 閒 的 日 子 裡, 王 家 祥 也 不 忘 寫 作, 他 除 了 在 民 宿 的 網 頁 上 發 表 文 章 52, 也 成 立 個 人 的 部 落 格 目 前 他 的 重 心 是 關 懷 流 浪 狗, 他 也 以 實 際 的 行 動 照 顧 牠 們, 家 裡 就 有 十 幾 隻 狗 兒 平 日 和 妻 子 經 營 民 宿, 其 餘 的 時 間 也 常 常 擔 任 講 座, 與 人 分 享 他 的 生 活 經 驗 創 作 歷 程 或 是 原 住 民 文 化, 在 文 壇 上 持 續 散 發 光 和 熱 2006 年 諾 貝 爾 文 學 獎 得 主 土 耳 其 小 說 家 奧 爾 罕 帕 慕 克 (Orhan Pamuk) 在 發 表 獲 獎 演 講 時 說 : 成 為 一 個 作 家, 僅 有 耐 心 和 艱 辛 是 不 夠 的, 我 們 需 要 逃 離 人 群 同 伴, 把 自 己 關 起 來, 這 樣 寫 出 來 的 作 品 才 是 真 正 的 文 學 綜 觀 王 家 祥 的 生 平 都 離 不 開 逃 離 二 字, 他 一 直 在 逃 離 主 流, 生 活 在 社 會 的 邊 緣, 但 他 總 49 同 前 註, 頁 31 50 張 春 興 : 教 育 心 理 學, 頁 306 51 同 前 註, 頁 306 52 我 在 台 東 當 嬉 皮 街 頭 塔 羅 都 蘭 海 岸 的 冥 想 健 行 這 三 篇 文 章 收 錄 於 王 家 祥 的 民 宿 網 頁 http://www.beach141.com/ 22

是 有 屬 於 自 己 的 一 條 路, 積 極 正 向 有 堅 定 的 目 標 國 中 時 期 不 參 加 補 習, 是 第 一 次 的 逃 離 ; 高 中 時 期 不 拿 畢 業 證 書 這 是 第 二 次, 大 學 時 期 以 休 學 為 結 束 方 式, 是 第 三 次 ; 在 自 然 寫 作 上 無 力 再 付 出 轉 而 投 向 歷 史 小 說 的 懷 抱, 這 是 第 四 次 ; 最 後 一 次 是 整 個 家 庭 都 遠 離 了 逃 離 由 他 的 生 活 中 展 現, 也 在 他 的 作 品 中 展 現, 雖 然 一 次 又 一 次 的 逃 離, 但 是 他 的 心 仍 是 關 心 著 這 塊 土 地 在 都 蘭 的 桃 花 源 中 過 著 愜 意 的 生 活, 卻 又 往 來 於 俗 世 和 桃 花 源 之 間, 訴 說 著 他 的 理 念, 當 個 忙 碌 又 快 活 的 武 陵 人 第 二 節 作 品 概 觀 王 家 祥 從 大 學 時 期 初 試 啼 聲 屢 次 獲 得 校 內 文 學 獎, 後 期 作 品 入 選 年 度 散 文 選 及 獲 得 時 報 文 學 獎 散 文 評 審 獎, 成 為 文 壇 上 一 顆 閃 耀 的 新 星 之 後 歷 經 服 役 離 婚 的 人 生 轉 折, 仍 不 間 斷 地 在 寫 作, 甚 至 是 拿 起 畫 筆 揮 灑, 是 一 位 結 合 話 與 畫 的 藝 術 家 中 年 階 段 移 居 台 東, 實 現 長 久 以 來 理 想 中 的 生 活 方 式, 外 在 感 到 滿 足 了, 心 靈 更 覺 得 飽 滿, 於 是 提 起 輕 快 之 筆 將 他 的 快 樂 與 大 眾 分 享 王 家 祥 發 表 的 作 品 豐 富, 此 處 僅 以 出 版 書 籍 為 討 論 依 據, 其 他 單 篇 作 品 則 不 列 入 範 圍, 本 文 著 重 歷 史 小 說 研 究, 故 其 他 作 品 將 以 略 述 的 方 式 呈 現 一 王 家 祥 的 著 作 根 據 王 家 祥 的 著 作, 大 致 可 分 為 以 下 幾 類 來 討 論 : 散 文 小 說 繪 本 與 其 他 ( 一 ) 散 文 1. 文 明 荒 野 王 家 祥 的 第 一 本 自 然 寫 作, 內 容 分 為 三 部 分 : 卷 一 是 王 家 祥 化 身 為 住 在 農 學 院 的 小 雨 燕, 對 週 遭 環 境 的 變 化 以 日 記 的 方 式 呈 現 卷 二 是 王 家 祥 大 學 時 田 野 調 查, 將 他 所 見 一 草 一 木 與 當 時 的 心 靈 狀 態 紀 錄 下 來 卷 三 是 動 物 們 的 故 事, 把 動 物 生 存 的 棲 地 遭 受 人 為 破 壞, 牠 們 無 法 延 續 生 命 的 困 境 提 出 來, 讓 讀 者 反 思 書 中 陽 光 草 原 入 選 七 十 六 年 散 文 選 文 明 荒 野 獲 得 七 十 六 年 時 報 文 學 獎 散 文 評 審 獎 消 失 了 的 大 草 澤 入 選 海 峽 散 文 :1988 年 度 選 代 表 作, 這 些 榮 譽 都 是 給 王 家 祥 莫 大 的 肯 定 與 鼓 勵 2. 自 然 禱 告 者 王 家 祥 說 : 從 古 老 的 印 地 安 人 或 台 灣 的 原 住 民 文 化 中, 我 發 現 了 敬 畏 土 地 的 23

古 老 智 慧, 正 是 現 今 台 灣 人 所 亟 需 的! 53 這 樣 古 老 的 智 慧 就 是 自 然 禱 告, 所 以 他 將 本 書 書 名 取 為 自 然 禱 告 者, 期 許 自 己 成 為 一 名 虔 誠 的 自 然 信 仰 人, 透 過 文 字 中 一 顆 尊 重 禱 告 的 心, 引 導 我 的 朋 友 們, 能 坐 下 來 禱 告 大 地 的 美 好, 蹲 下 來 撫 觸 這 塊 土 地 尊 重 這 塊 土 地 54 並 且 將 本 書 獻 給 他 的 好 友 陳 定 昆! 書 中 分 為 四 部 份 : 自 然 禱 告 者 王 家 祥 正 尋 找 城 鄉 的 荒 野, 寫 下 在 荒 野 中 動 植 物 們 的 生 態 尋 找 次 荒 野 荒 野 正 逐 漸 消 失, 只 好 挽 救 剩 餘 的 荒 野, 並 且 提 出 荒 野 的 意 義, 重 要 的 是 必 須 學 習 內 心 有 荒 野 台 灣 生 態 觀 察 筆 記 許 多 的 生 態 被 人 類 破 壞, 如 二 仁 溪 的 綠 牡 蠣 事 件 大 小 鬼 湖 被 財 團 開 發 澎 湖 的 海 龜 被 收 成 等, 寫 下 了 他 的 無 奈 與 心 痛 動 物 們 的 故 事 以 灰 面 鷲 和 小 雨 燕 為 主 角 的 兩 篇 生 物 小 說 3. 四 季 的 聲 音 此 書 距 離 上 一 本 自 然 禱 告 者 付 梓 已 有 五 年, 這 五 年 王 家 祥 常 到 溼 地 沼 澤 柴 山 或 中 南 部 山 區, 他 在 荒 野 中 可 以 聽 到 自 己 內 心 的 聲 音, 也 聽 見 土 地 的 聲 音 在 書 中 分 為 四 部 份 : 卷 一 春 天 的 聲 音 卷 二 夏 日 的 聲 音 卷 三 秋 天 的 聲 音 卷 四 冬 天 的 聲 音 吳 錦 發 說 : 一 篇 接 一 篇 看 下 來, 我 確 切 感 知 到 王 家 祥 心 靈 的 細 膩, 森 林 裡, 曠 野 中, 任 何 一 絲 細 微 的 聲 音 顏 色 都 毫 不 損 漏 地 被 蒐 集 到 感 官 的 世 界 裡 來 甚 至 每 一 種 植 物 動 物 風 的 方 向 平 埔 族 百 年 前 走 過 的 足 跡, 也 都 逃 不 過 他 感 官 的 世 界 從 他 把 生 態 與 佛 學 結 合 的 若 干 描 寫, 我 明 白 他 已 經 找 到 了 另 外 一 條 通 向 大 自 然 心 臟 的 路 55 可 以 看 見 王 家 祥 和 以 往 自 然 寫 作 的 風 格 稍 有 改 變, 在 自 然 觀 察 中 他 多 了 佛 學 的 領 悟, 增 加 生 命 的 力 量 4. 徒 步 在 四 季 的 聲 音 發 表 後 七 年, 此 書 才 問 世, 內 有 三 十 篇 的 散 文 和 每 篇 篇 末 附 上 一 至 三 則 不 等 的 自 然 筆 記 文 中 書 寫 他 到 各 地 徒 步 所 感, 莊 子 知 北 遊 則 云 : 天 地 有 大 美 而 不 言, 他 覺 得 徒 步 的 心 情 最 美 的 部 分 在 於 過 程 而 不 是 目 的 地 56, 徒 步 就 如 森 林 僧 的 經 行 修 行 法 門, 藉 由 徒 步 達 到 靜 心 狀 態 書 中 的 文 字 已 不 見 當 年 的 吶 喊, 而 是 感 性 的 自 然 書 寫, 是 他 以 森 林 僧 的 化 身, 與 自 然 53 王 家 祥 : 自 然 禱 告 者 ( 台 中 : 晨 星 出 版 社,1992 年 ), 頁 9-10 54 同 前 註, 頁 10 55 吳 錦 發 : 四 季 的 聲 音, 中 國 時 報 第 42 版,1997 年 12 月 12 日 56 王 家 祥 : 徒 步 ( 台 北 : 天 培 出 版 社,2004 年 ), 頁 55 24

融 為 一 體 所 得 到 的 寧 靜 與 領 悟 5. 墾 丁 旅 行 日 記 透 過 一 位 小 朋 友 阿 彌 暑 假 到 墾 丁 遊 玩 十 二 天 的 日 記, 向 小 朋 友 們 介 紹 墾 丁 國 家 公 園 的 景 點 與 自 然 生 態, 是 一 本 活 潑 有 趣 的 童 書 現 今 許 多 國 小 列 入 指 定 閱 讀 書 籍, 以 增 加 學 童 的 自 然 保 育 知 識 關 於 王 家 祥 的 自 然 寫 作, 作 家 阿 盛 說 : 用 眉 下 眼 與 心 中 眼 仔 細 凝 視 大 地 之 美, 凝 視 人 類 因 自 私 所 造 成 的 戕 害 王 家 祥 的 文 字, 並 不 刻 意 雕 鑿, 往 往 有 些 精 采 造 句, 讀 來 只 覺 自 然, 如 大 海 咬 掉 土 地 的 聲 音 從 來 沒 有 驚 嚇 過 那 些 炒 作 土 地 的 財 團 或 管 理 國 土 的 官 員 對 於 一 年 生 的 草 本 植 物 而 言, 秋 天 是 全 力 盛 裝 正 視 死 亡 的 美 麗 季 節 類 似 這 樣 的 語 言, 短 短 幾 句, 卻 有 不 小 的 力 道 57 盧 梭 說 : 大 自 然 是 個 偉 大 的 老 師, 教 人 書 本 內 沒 有 教 的 東 西 王 家 祥 用 心 觀 察 與 思 考, 在 野 地 裡 拾 取 智 慧, 相 信 在 文 明 與 荒 野 之 間 是 可 以 取 得 平 衡 點 的, 用 不 雕 飾 的 文 字, 引 領 人 們 深 思 ( 二 ) 小 說 1. 打 領 帶 的 貓 在 此 書 中 有 二 十 篇 短 篇 小 說, 有 些 是 動 物 小 說 : 由 人 類 眼 中 看 到 的 動 物 及 動 物 眼 中 的 人 類 有 些 是 關 於 他 成 長 的 記 事 : 國 小 國 中 高 中 的 校 園 生 活 有 的 是 結 合 台 灣 歷 史 故 事, 還 有 原 住 民 故 事 或 者 是 描 寫 情 慾 的 部 分 這 本 書 是 王 家 祥 第 一 本 出 版 的 作 品, 可 以 看 見 作 品 的 題 材 多 樣 想 像 力 豐 富, 是 自 然 寫 作 之 外 新 的 嘗 試 2. 窗 口 邊 的 小 雨 燕 諾 爾 斯 說 : 婚 姻 不 是 一 張 彩 票, 即 使 輸 了 也 不 能 一 撕 了 事 作 家 也 是 平 凡 人, 在 歷 經 人 生 的 大 轉 折 之 後, 不 是 故 作 輕 鬆, 而 是 為 自 己 的 痛 苦 找 到 宣 洩 的 出 口 於 是 小 雨 燕 又 出 現 了, 不 過, 小 雨 燕 不 住 在 農 學 院 了, 而 是 此 時 王 家 祥 內 心 聲 音 的 化 身 書 中 出 現 王 家 祥 生 命 中 重 要 的 朋 友, 及 怪 異 有 趣 的 社 會 現 象, 但 是 最 主 要 的 還 是 王 家 祥 失 婚 的 真 心 告 白 3. 深 藍 王 家 祥 的 前 妻 被 憂 鬱 症 所 苦, 他 因 無 法 幫 助 她 而 感 到 痛 苦, 書 中 的 主 角 正 接 57 阿 盛 : 自 然 的 禱 告 者, 自 由 時 報 第 41 版,1999 年 3 月 5 日 25

受 療 養 院 的 心 理 諮 商, 還 有 一 隻 深 藍 色 的 貓, 時 時 與 他 對 話, 進 行 另 一 種 形 式 的 諮 商 王 家 祥 自 己 說 : 那 隻 貓 從 我 的 身 體 跑 出 來 幫 著 我 自 動 書 寫 其 實 本 書 的 愛 情 進 行 存 在 著 某 種 程 度 的 心 理 諮 商, 而 那 心 理 諮 商 是 為 了 治 療 某 種 程 度 的 婚 姻 憂 鬱 58 因 為 懂 得, 所 以 慈 悲 張 愛 玲 如 是 說 59 雖 然 王 家 祥 接 受 了 離 婚 的 事 實, 對 於 這 段 婚 姻 心 中 還 是 有 少 許 的 情 分, 畢 竟 兩 人 認 識 十 年 結 婚 六 年, 要 真 正 走 出 這 個 憂 鬱 是 需 要 非 常 大 的 勇 氣 和 時 間 的 4. 海 中 鬼 影 鰓 人 據 說 四 百 年 前 在 小 琉 球 曾 出 現 一 種 特 殊 的 種 族 烏 鬼, 是 當 地 的 黑 色 土 著, 身 上 長 著 類 似 鰓 的 器 官, 擅 長 游 泳, 他 們 的 來 源 與 存 在 有 多 方 的 傳 說, 這 神 秘 的 烏 鬼 引 起 了 王 家 祥 的 注 意 於 是 藉 由 一 名 探 索 烏 鬼 傳 說 的 年 輕 人, 展 開 他 奇 幻 的 追 尋 旅 程, 透 過 夢 境 與 潛 意 識 對 話, 一 切 如 夢 似 幻, 最 後 得 到 無 以 言 喻 的 解 脫 此 書 是 結 合 台 灣 傳 說 與 豐 富 想 像 力 的 第 一 本 台 灣 奇 幻 小 說 5. 魔 神 仔 這 是 第 二 本 王 家 祥 的 台 灣 奇 幻 小 說, 他 小 時 候 常 聽 媽 媽 說 墓 仔 埔 有 魔 神 仔, 專 門 摸 愛 玩 不 知 回 家 的 小 孩, 施 法 術 捉 弄 他, 讓 他 半 夜 醒 來 身 在 墓 仔 埔 或 曠 60 野 根 據 這 樣 的 鄉 間 傳 聞, 王 家 祥 結 合 鹿 野 忠 雄 的 歷 史 故 事 及 魔 幻 手 法, 在 追 尋 魔 神 仔 的 過 程 中, 更 增 添 了 一 份 離 奇 書 中 的 主 角 設 定 是 王 家 祥 自 己, 追 尋 服 役 時 的 好 友 小 黑 所 留 下 來 的 奇 異 地 圖, 而 發 現 好 友 神 秘 的 身 分 及 一 段 刺 激 奇 幻 的 過 程 這 兩 本 王 家 祥 的 奇 幻 小 說, 都 與 原 住 民 矮 黑 人 有 關 聯, 他 們 是 一 支 神 秘 的 民 族, 作 家 吳 明 益 認 為 這 是 種 異 文 化 的 揉 合 這 系 列 小 說, 己 經 為 這 種 重 新 整 合 台 灣 各 種 族 群 的 神 話 傳 說 歷 史 的 書 寫 立 下 典 範 61 這 樣 的 內 容 與 形 式 是 王 家 祥 寫 作 上 成 功 的 開 創, 多 了 一 類 特 別 的 風 格 6. 金 福 樓 夜 話 書 中 有 十 一 篇 的 鬼 故 事, 都 是 以 第 一 人 稱 我 來 書 寫, 場 景 是 我 王 家 祥 到 處 去 做 自 然 觀 察 所 遇 見 的 故 事, 故 事 中 的 另 一 位 主 角 就 是 各 種 身 分 的 鬼, 有 老 人 小 孩 女 人 山 鬼 日 本 軍 人 故 事 發 生 的 地 點 有 柴 山 玉 山 金 門 澎 湖 墾 丁 等, 結 合 故 事 的 現 場 和 鬼 主 角 可 以 看 到 當 地 的 歷 史 傳 聞 與 自 然 風 貌 這 58 王 家 祥 : 深 藍 ( 台 北 : 九 歌 出 版 社,2000 年 ), 頁 194 59 胡 辛 : 最 後 的 貴 族 張 愛 玲 ( 台 北 : 國 際 村 出 版 社,1995 年 ), 頁 78 60 鹿 野 忠 雄 為 日 治 時 期 居 台 日 籍 人 士 當 中 相 當 著 名 的 博 物 學 及 人 文 學 者, 主 攻 地 理 昆 蟲 植 物 台 灣 原 住 民 地 質 與 地 形, 研 究 學 術 範 圍 相 當 綜 博 二 戰 末 期, 鹿 野 被 日 本 軍 方 徵 召 前 往 印 尼 北 婆 羅 洲 從 事 民 族 調 查, 不 久 即 宣 告 失 蹤 有 4 本 著 作 16 篇 地 理 學 論 文 15 民 族 學 論 文 153 博 物 學 論 文 著 作 部 分 參 見 山 崎 柄 根 著 楊 南 郡 譯 註 : 鹿 野 忠 雄 縱 橫 台 灣 山 林 的 博 物 學 者 ( 台 中 : 晨 星 出 版 社,1998 年 ), 頁 398-413 61 吳 明 益 : 異 文 化 的 揉 合, 中 國 時 報 第 23 版,2002 年 6 月 16 日 26

些 鬼 故 事 未 必 都 是 真 實 發 生 在 王 家 祥 身 上, 只 不 過 王 家 祥 以 另 一 種 形 式 來 呈 現 他 的 觀 察 與 思 考, 在 故 事 的 背 後 所 代 表 的 或 許 是 可 以 成 為 勾 起 我 們 成 長 回 憶 的 註 腳 ( 三 ) 繪 本 1. 遇 見 一 棵 呼 喚 你 的 樹 書 中 有 許 多 幅 王 家 祥 的 親 筆 畫, 他 的 畫 不 是 純 粹 的 自 然 景 色, 而 是 他 內 心 情 感 與 大 自 然 結 合 後 的 素 描 文 中 可 以 見 到 他 醉 心 在 徒 步, 認 為 徒 步 是 一 種 神 聖 的 儀 式, 可 以 帶 來 內 心 的 寧 靜, 寧 靜 之 後 便 可 看 到 雲 腳 聽 到 自 然 的 聲 音, 甚 至 遇 見 一 顆 呼 喚 你 的 樹 這 是 一 本 適 合 大 人 看 的 繪 本, 配 合 著 他 在 大 自 然 中 細 心 觀 察 與 靜 思 體 會 的 文 字, 讓 讀 者 在 閱 讀 時 配 合 圖 畫 彷 彿 也 得 到 了 那 一 分 的 感 受 2. 我 住 在 哈 瑪 星 的 漁 人 碼 頭 有 一 天 傍 晚, 我 散 步 到 西 子 灣, 突 然 間 看 見 了 一 尾 藍 色 的 大 鯨 魚 游 進 了 高 雄 港! 喔! 不! 牠 是 緩 緩 飛 進 了 高 雄 港! 我 簡 直 不 敢 相 信 我 的 眼 睛! 62 圖 畫 中 有 一 隻 比 大 貨 輪 還 大 的 鯨 魚 飛 在 高 雄 港, 王 家 祥 以 這 樣 驚 訝 的 口 吻 與 圖 畫 為 故 事 拉 開 了 序 幕, 在 漁 人 碼 頭 裡 有 鯨 魚 人 魚 綠 皮 膚 的 精 靈, 在 夜 晚 從 事 各 項 的 活 動 他 以 魔 幻 寫 實 的 角 度 出 發, 為 小 朋 友 介 紹 港 口 文 化 有 關 哈 瑪 星 這 個 地 名 的 由 來 63 柴 山 看 猴 子, 還 有 其 他 附 近 的 景 點, 例 如 : 新 濱 碼 頭 貨 櫃 藝 術 特 區 英 國 領 事 館 西 子 灣 日 落 大 道 山 與 海 登 山 步 道 桃 源 里 海 賊 村 柴 山 自 然 公 園 打 狗 社 等 較 遠 的 有 : 愛 河 林 投 圍 沿 岸 的 露 天 咖 啡 座, 以 及 千 光 路 親 水 公 園 和 超 高 摩 天 大 樓 群 前 鎮 的 遠 洋 漁 港 透 過 這 些 景 點 讓 孩 子 們 可 以 了 解 自 己 成 長 的 地 方 文 化, 後 來 由 高 雄 市 電 影 圖 書 館 發 行 改 編 為 電 影, 以 卡 通 的 方 式 帶 領 大 小 朋 友 認 識 迷 人 的 高 雄 風 情 ( 四 ) 其 他 1. 柴 山, 我 們 的 自 然 公 園 導 覽 手 冊 在 王 家 祥 參 與 柴 山 自 然 公 園 促 進 會 時, 編 了 一 本 圖 文 並 茂 的 小 小 解 說 員 手 冊, 裡 面 介 紹 了 自 然 公 園 的 定 義 柴 山 的 人 文 與 歷 史 柴 山 的 自 然 生 態 由 王 家 祥 與 其 他 生 態 保 育 作 家 聯 手 書 寫, 照 片 的 部 分 也 是 他 與 熱 心 的 攝 影 師 所 提 供, 最 特 別 的 是 文 字 上 都 加 上 注 音 符 號, 希 望 讓 小 朋 友 閱 讀 之 後 能 對 柴 山 有 更 進 一 步 的 認 識 最 重 要 的 是 從 小 就 能 將 自 然 保 育 的 觀 念 深 植 孩 子 的 心 中, 而 小 朋 友 們 也 是 生 態 教 育 永 續 發 展 的 起 點 62 63 王 家 祥 : 我 住 在 哈 瑪 星 的 漁 人 碼 頭 ( 台 北 : 串 門 企 業,2002 年 ), 頁 1 哈 瑪 星 為 日 文 濱 線 (はましん) 之 譯 音 27

2. 翻 譯 自 然 文 學 與 孩 子 分 享 自 然 本 書 作 者 約 瑟 夫 柯 內 爾 (Joseph Cornell) 是 當 今 世 上 最 負 盛 名 的 自 然 教 育 家, 他 從 小 即 愛 好 大 自 然, 孩 提 時 代 便 經 常 流 連 探 索 故 鄉 附 近 的 沼 澤 果 園 山 脈 等 成 人 之 後 的 時 光 也 大 多 在 戶 外 度 過, 總 是 熱 心 地 向 別 人 說 明 自 然 的 種 種 奇 觀 他 有 一 個 信 念 : 每 一 個 人 都 可 以 透 過 不 同 的 形 式, 培 養 從 大 自 然 獲 取 靈 感 或 啟 示 的 能 力 64 作 者 與 王 家 祥 的 童 年 經 驗 相 同 喜 愛 自 然 的 理 念 相 似, 所 以 王 家 祥 為 這 本 書 做 譯 者, 將 國 外 的 教 育 方 式 引 進 國 內, 增 添 多 元 的 教 學 法 這 本 書 的 內 容 是 透 過 許 多 的 小 遊 戲, 啟 發 孩 子 從 視 覺 聽 覺 嗅 覺 觸 覺 來 直 接 感 受 自 然 3. 真 情 書 這 是 一 本 王 家 祥 擔 任 台 灣 時 報 副 刊 編 輯 時, 所 編 輯 的 專 欄 作 品 集 在 副 刊 版 面 上 有 一 塊 情 書 專 欄 很 受 歡 迎, 特 別 附 註 情 書 的 定 義 為 友 情 書 寫, 親 情 書 寫, 愛 情 書 寫, 所 以 並 不 局 限 於 一 般 對 情 書 的 定 義 在 作 品 中 所 呈 現 的 是 文 字 以 外 的 人 性 之 美, 王 家 祥 將 這 分 美 收 集 出 版, 讓 人 間 更 有 情 有 愛 二 歷 史 小 說 大 要 ( 一 ) 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 這 是 王 家 祥 的 第 一 本 歷 史 小 說, 它 由 十 二 篇 短 篇 小 說 集 合 而 成, 隔 年 分 為 兩 部 分, 保 留 五 篇 於 本 書 中, 另 外 則 在 山 與 海 一 書 它 們 分 別 是 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 一 本 被 遺 忘 的 人 類 學 筆 記 卡 帕 蘭 記 英 國 人 奧 亨 穿 越 台 灣 山 地 的 旅 行 記 錄 獵 熊 記 劉 三 貴 戰 爭 台 灣 一 位 牧 師 的 自 述 1. 關 於 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 一 本 被 遺 忘 的 人 類 學 筆 記 一 位 年 輕 的 人 類 學 家, 得 到 一 位 布 農 族 老 人 的 傳 家 日 記, 日 記 的 內 容 用 的 是 日 語, 人 類 學 家 翻 譯 時 發 現 日 記 的 主 人 竟 是 森 丑 之 助, 一 位 偉 大 的 日 本 人 人 類 學 家 他 的 日 記 紀 錄 了 原 住 民 英 雄 拉 馬 達 仙 仙 拉 荷 阿 雷 兩 人 和 日 軍 對 抗 的 事 蹟, 還 有 自 己 留 在 台 灣 的 原 因 與 生 活 點 滴 日 記 的 開 始 是 一 段 跳 船 逃 離 的 紀 錄, 他 是 人 類 學 家 鳥 居 龍 藏 先 生 的 助 理, 在 葉 巴 哥 社 定 居, 名 叫 卡 飛 爾 日 沙 利 丹, 一 位 歸 化 的 布 農 族 人 他 穿 上 布 農 族 的 服 飾, 用 獵 槍 交 換 了 房 子 土 地, 還 得 到 一 位 女 人 生 活 所 需 都 要 親 自 動 手, 甚 至 還 要 打 獵 部 落 裡 常 常 傳 來 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 的 傳 奇 征 戰, 慢 慢 的 對 他 們 64 約 瑟 夫 柯 內 爾 (Joseph Cornell), 王 家 祥 張 美 惠 等 譯 : 與 孩 子 分 享 自 然 ( 台 北 : 張 老 師 文 化,2005 年 二 版 ), 頁 1 28

的 事 蹟 已 有 了 解, 並 希 望 兒 子 能 像 他 們 一 樣 英 勇 日 記 開 始 紀 錄 著 日 本 人 開 鑿 山 路 運 送 大 砲, 來 對 付 神 出 鬼 沒 讓 他 們 死 傷 慘 重 的 拉 馬 達 仙 仙 與 拉 荷 阿 雷 一 次 偶 然 的 機 會, 他 和 族 人 一 同 拜 訪 拉 荷 阿 雷, 雖 然 已 七 十 六 歲 高 齡, 仍 是 威 風 凜 凜, 談 話 直 指 核 心, 無 歸 順 之 意 但 是 行 蹤 不 定 的 拉 馬 達 仙 仙 卻 一 直 無 緣 相 見, 幾 年 後, 拉 荷 阿 雷 的 弟 弟 先 歸 順, 之 後 年 邁 的 拉 荷 阿 雷 有 了 歸 降 之 意, 拉 馬 達 仙 仙 則 是 無 意 中 被 捕, 唯 恐 各 社 族 人 想 聯 手 救 人, 日 軍 連 夜 秘 密 押 解 撤 退 部 隊 一 個 月 後, 拉 馬 達 仙 仙 的 居 住 地 被 日 軍 放 火 燒 毀, 並 宣 布 永 遠 禁 止 居 住 二 個 月 後, 拉 荷 阿 雷 接 受 招 降, 最 後 一 批 抗 日 的 布 農 族 終 於 屈 服 日 記 就 到 此 結 束, 年 輕 的 人 類 學 家 大 膽 的 猜 測, 日 記 的 主 人 應 該 就 是 後 半 生 行 蹤 成 謎 的 森 丑 之 助, 而 提 供 日 記 的 老 人 就 是 森 丑 之 助 與 原 住 民 妻 子 所 生 的 兒 子 比 雅 日, 故 事 最 後 年 輕 的 人 類 學 家 不 確 定 老 人 的 父 親 是 森 丑 之 助, 但 確 定 的 是 他 是 一 位 了 不 起 的 人 類 學 家 英 雄 勇 敢 的 布 農 族 人 當 然, 這 是 一 個 虛 構 的 故 事, 王 家 祥 想 要 藉 由 日 本 人 類 學 家 之 手, 來 呈 現 布 農 族 英 雄 的 故 事 特 別 的 是 這 兩 位 英 雄 對 抗 的 是 日 本 人, 紀 錄 他 們 故 事 的 竟 是 個 歸 化 布 農 族 的 日 本 人 王 家 祥 告 訴 讀 者 的 是 原 住 民 抗 日 的 真 正 原 因 日 本 警 察 沒 收 了 布 農 獵 人 賴 以 維 生 的 獵 槍, 讓 原 住 民 的 生 活 產 生 危 機, 加 上 日 本 政 府 專 橫 的 理 番 政 策, 逼 迫 他 們 遷 社 失 去 土 地, 原 住 民 才 會 開 始 反 抗 另 外, 由 人 類 學 家 之 眼, 讀 者 也 可 以 看 見 高 山 原 住 民 的 生 活 現 場 與 自 然 風 貌, 還 有 原 住 民 抗 日 的 血 淚 史 2. 卡 帕 蘭 記 英 國 人 奧 亨 穿 越 台 灣 山 地 的 旅 行 記 錄 一 九 二 五 年 一 位 英 國 人 類 學 學 者, 接 受 殖 民 政 府 的 邀 請, 由 北 婆 羅 洲 出 發, 想 一 探 日 本 殖 民 島 上 的 原 住 民 他 們 特 殊 的 獵 人 頭 風 俗, 以 及 原 住 民 文 化 與 殖 民 者 文 化 的 衝 突 故 事 以 日 記 的 形 式 呈 現, 觀 察 的 地 點 在 卡 帕 蘭 驛 站 十 一 月 十 六 日, 經 過 三 天 的 航 行 到 達 打 狗 港, 奧 亨 當 晚 住 宿 在 台 南 最 大 的 日 本 客 棧, 隔 天 北 上 桃 園 住 宿 接 下 來 搭 乘 輕 便 車, 它 是 裝 設 在 鐵 軌 上 的 推 車, 由 苦 力 推 著 跑, 在 福 爾 摩 沙 的 外 圍 地 區 及 山 地 主 要 交 通 工 具 便 是 它 經 過 七 小 時 的 輕 便 車 之 旅, 終 於 來 到 卡 帕 蘭 的 小 車 站 卡 帕 蘭 驛 站 位 於 淡 水 河 上 游 的 一 處 高 原, 晚 上 借 住 在 日 本 政 府 的 休 息 招 待 所 十 一 月 十 九 日, 奧 亨 參 觀 為 原 住 民 孩 童 興 辦 的 學 校, 日 本 人 稱 他 們 為 已 馴 化 的 番 人 在 學 校 裡 看 到 孩 子 們 的 表 演, 又 得 知 孩 子 五 年 內 不 得 回 家 只 能 留 在 學 校 工 作, 內 心 為 他 們 被 同 化 的 處 境 感 到 憂 心 隔 天 早 上, 當 地 的 警 察 所 長 邀 了 幾 位 穿 著 泰 雅 族 服 飾 的 族 人 來 拜 訪 奧 亨 觀 察 到 他 們 的 刺 青 與 美 麗 的 服 裝, 令 人 興 奮 的 是 有 一 位 老 獵 人 提 起 了 獵 人 頭 的 起 源 傳 說, 終 於 他 讓 心 中 的 疑 問 得 到 解 答 接 著 又 到 了 政 府 設 立 的 交 換 中 心, 在 這 裡 原 住 民 才 能 與 外 界 交 易, 他 買 到 了 29