Microsoft Word - 07楊雅惠三校稿.doc

Transcription

1 國 文 學 報 第 五 十 四 期 2013 年 12 月 頁 185~220 臺 北 : 國 立 臺 灣 師 範 大 學 國 文 學 系 I S S N : DOI: /BOC 楊 雅 惠 ( 收 稿 日 期 :102 年 7 月 10 日 ; 接 受 刊 登 日 期 :102 年 10 月 20 日 ) 提 要 本 文 探 討 日 治 初 始 臺 灣 古 典 詩 人 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 其 詩 對 於 日 本 的 港 市 風 光 歷 史 文 明, 多 所 著 墨 無 論 抒 情 想 像 與 審 美 觀 照, 或 詠 史 感 時 而 微 言 批 判, 從 中, 我 們 都 可 考 察 漢 文 化 圈 中 的 古 典 詩 人 對 東 亞 新 帝 國 日 本, 在 文 化 上 的 辨 異 與 認 同 在 情 感 上 的 憧 憬 與 迷 離 其 越 境 旅 行 時 間 在 於 中 日 甲 午 戰 後 臺 灣 乙 未 之 變 的 隔 年, 更 突 顯 了 國 族 療 傷 的 行 動 意 義 因 此 我 們 兼 而 思 索 : 梁 子 嘉 之 異 地 遊 歷, 與 守 在 臺 灣 的 棄 地 遺 民 內 渡 避 亂 的 流 亡 移 民, 在 地 理 意 象 空 間 意 識 與 時 間 意 識 上 有 何 異 同? 梁 子 嘉 又 如 何 藉 由 越 境 之 旅, 省 思 日 本 與 中 國 臺 灣 的 糾 葛 關 係, 以 對 於 挫 敗 的 國 族 傷 痕 進 行 療 治 關 鍵 詞 : 梁 子 嘉 日 東 遊 草 旅 行 敘 述 日 治 時 期 療 傷 本 文 發 表 於 2011 年 11 月 25 日 旅 行 與 旅 行 敘 事 國 際 學 術 討 論 會, 國 立 中 山 大 學 人 文 研 究 中 心 主 辦, 承 主 持 人 施 懿 琳 教 授 惠 示 卓 見 今 復 承 許 俊 雅 教 授 及 匿 名 審 查 人 提 供 寶 貴 意 見, 特 此 致 謝 國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 教 授 185

2 國 文 學 報 第 五 十 四 期 中 日 甲 午 戰 爭, 對 於 以 大 清 帝 國 為 政 體 的 中 華 民 族 是 一 大 挫 敗 ; 乙 未 割 臺, 對 於 隸 屬 清 朝 的 臺 灣, 更 是 天 崩 地 裂 的 巨 變 在 武 裝 抗 日 浴 血 鏖 戰 的 創 傷 之 後, 古 典 文 人 空 懷 憂 忿, 卻 也 只 能 在 詩 文 中 從 事 傷 痕 書 寫 如 洪 棄 生 的 詩 代 表 留 在 臺 灣 棄 地 遺 民 之 哀 悼 痛 歌, 丘 逢 甲 林 朝 崧 的 詩 則 代 表 內 渡 避 亂 的 流 亡 傷 離 書 寫 這 種 喪 亂 之 痛 的 抒 發, 從 精 神 分 析 學 說 來 考 察, 是 因 現 實 上 空 前 的 創 傷, 使 主 體 極 度 受 驚, 強 力 影 響 了 有 機 體 後 來 的 能 量 運 作 方 式 1 而 其 所 形 成 的 傷 痕, 在 文 學 中 乃 構 成 了 隱 喻 的 表 意 系 統, 體 現 了 被 割 離 被 斲 傷 的 痛 苦 遭 遇 因 此 乙 未 割 臺 這 劃 時 代 的 事 件, 社 會 主 流 的 傳 統 文 人 不 免 都 受 此 巨 變 刺 激, 頓 升 的 憂 傷 忿 恨 能 量, 在 往 後 幾 年 間 不 斷 地 迴 盪 在 臺 灣 整 體 文 化 話 語 中 傷 痕 書 寫 有 一 明 顯 的 特 徵, 即 不 斷 地 返 回 那 創 傷 的 時 刻 與 現 場, 讓 書 寫 的 此 在 與 創 傷 的 存 在 構 成 了 隱 喻 系 統 弗 洛 伊 德 (Sigmund Freud, ) 認 為 : 創 傷 (trauma) 之 後 有 一 強 迫 重 復 原 則 : 回 復 事 物 早 先 狀 態, 重 返 暴 力 現 場 2 因 而 留 在 臺 灣 的 洪 棄 生, 割 地 議 和 記 事 吟 道 : 眼 見 島 夷 竟 得 天, 心 痛 中 華 長 失 歲 沉 淪 身 世 付 傖 荒, 分 裂 乾 坤 銷 猛 銳 3 他 在 空 間 地 點 並 未 移 轉 改 變, 只 能 心 痛 屬 於 中 華 紀 年 時 間 之 斷 裂, 控 訴 日 本 霸 權 之 得 天 而 內 渡 的 丘 逢 甲, 往 事 一 詩 寫 道 : 往 事 何 堪 說, 征 衫 血 淚 斑 不 知 成 異 域, 夜 夜 夢 臺 灣 4 在 空 間 上 雖 轉 換 了 外 在 的 環 境, 卻 改 變 不 了 內 在 的 心 境 空 間, 仍 不 時 翹 望 海 東 夢 回 臺 灣 ; 而 時 間 上, 也 一 直 膠 著 於 創 傷 巨 變 的 時 刻 : 春 愁 難 遣 強 看 山, 往 事 驚 心 淚 欲 潸 四 百 萬 人 同 一 哭, 去 年 今 日 割 臺 灣 ( 丘 逢 甲 春 愁 ) 5 可 以 說, 洪 棄 生 在 原 地 不 斷 地 檢 視 臺 灣 地 理 / 肉 身 上 的 傷 痕, 丘 逢 甲 則 隔 海 療 養 著 心 傷 這 都 凸 現 中 國 挫 敗 臺 灣 割 傷 的 歷 史 現 實, 鋪 陳 而 為 一 受 傷 害 的 隱 喻 表 意 系 統 但 是 在 此 時, 梁 子 嘉 日 東 遊 草 則 似 是 日 治 初 期 普 遍 抗 日 傷 痕 表 意 系 統 之 外 的 異 數 考 梁 子 嘉 雖 為 一 外 來 文 人, 但 清 領 時 期 久 居 臺 灣, 可 說 亦 屬 認 同 臺 灣 之 士 且 據 史 載 : 乙 未 (1895) 割 臺 時, 梁 子 嘉 委 署 彰 化 縣 令, 率 其 佃 兵 與 吳 湯 興 徐 驤 輩 轉 戰 新 竹 苗 栗 間, Sigmund Freud, The Standard Edition, Vol.XVI(The Hogarth Press and the Institute of Psycho-analysis, London, 1963), Fixation to Traumas-The Unconscious, p275. Translated from the German under the General Editiorship of James Strchey, Sigmund Freud, The Standard Edition, Vol.XVIII, Beyong the Pleasure Principle, p13. 清 洪 棄 生 : 割 地 議 和 記 事, 寄 鶴 齋 選 集 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行,1972 年 ), 詩 選. 詩 ( 中 ) 七 言 古 體, 頁 清 丘 逢 甲 : 往 事, 嶺 雲 海 日 樓 詩 鈔 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1960 年 ), 卷 二. 丙 申 稿 ( 光 緒 二 十 二 年 ), 頁 28 清 丘 逢 甲 : 春 愁, 同 前 註, 頁

3 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 事 敗 攜 其 番 妾 從 劉 永 福 倉 皇 內 渡, 盡 喪 其 資 財, 詩 文 亦 散 落 6 則 其 率 兵 轉 戰 之 激 奮 事 敗 倉 皇 之 驚 嚇, 此 一 命 懸 旦 夕 的 深 刻 記 憶 如 何 可 忘? 因 此 在 乙 未 之 變 之 後, 我 們 很 難 說 其 未 帶 有 這 國 族 之 變 的 傷 痕 但 丙 申 年 三 月, 他 即 由 廈 門 遠 渡 日 本, 由 長 崎 入 內 海, 經 神 戶, 由 橫 濱 上 岸 詩 中 似 並 未 重 述 乙 未 創 傷, 也 無 反 複 淪 陷 記 憶, 因 而 引 人 質 疑 : 日 東 遊 草 是 否 也 屬 於 臺 灣 乙 未 之 變 的 傷 痕 論 述 療 傷 系 統? 或 只 是 其 個 人 主 體 認 同 游 移 流 動 的 離 散 論 述? 在 進 入 全 詩 之 詮 釋 考 察 前, 有 必 要 先 瞭 解 他 的 生 平, 以 釐 清 這 樣 的 敘 述 主 體 與 一 般 臺 灣 文 士 之 異 同 梁 成 柟 (1850~1899), 7 字 子 嘉, 號 鈍 庵, 清 廣 東 三 水 諸 生 少 懷 才 負 氣, 應 制 科 時 因 得 罪 有 司, 離 鄉 出 走 ; 遍 遊 長 江 中 下 游, 曾 於 吳 楚 一 帶 擔 任 幕 客 厭 刑 名 錢 穀 之 俗, 後 東 渡 來 臺 居 臺 十 餘 年 ( 約 1885~1895), 入 巡 撫 劉 銘 傳 幕 下, 並 在 中 部 統 領 林 朝 棟 軍 隊 擔 任 書 記, 掌 理 開 山 撫 番 之 相 關 文 書, 深 得 劉 銘 傳 器 重 據 臺 灣 通 史 說 : 當 是 時, 巡 撫 劉 銘 傳 方 倚 棟 軍 以 治 番, 私 牘 公 務 日 或 數 至, 主 文 者 每 辭 不 達 意, 至 是 壁 壘 一 新 銘 傳 奇 之, 詢 主 將 以 文 出 誰 手 告 之, 且 薦 其 才 光 緒 十 二 年, 東 勢 角 置 撫 墾 分 局, 檄 主 之 光 緒 十 二 年 (1886) 負 責 東 勢 角 撫 墾 事 宜, 親 自 走 訪 各 番 社, 詢 問 民 眾 疾 苦, 並 納 番 女 為 妾, 甚 得 當 地 住 民 愛 戴 光 緒 十 三 年 (1887) 安 撫 萬 社 番 民, 並 有 意 開 發 卓 蘭 一 帶, 置 產 臺 灣 乙 未 (1895) 割 臺, 梁 子 嘉 委 署 彰 化 縣 令, 率 其 佃 兵 與 吳 湯 興 徐 驤 輩 轉 戰 新 竹 苗 栗 間, 事 敗 攜 其 番 妾 從 劉 永 福 倉 皇 內 渡, 盡 喪 其 資 財, 詩 文 亦 散 落 日 治 後, 再 度 來 臺, 寓 居 霧 峰 林 家, 主 林 家 家 塾, 為 林 幼 春 老 師 曾 走 訪 鹿 港 洪 繻, 以 詩 唱 和, 相 談 甚 歡 後 因 在 臺 不 得 志, 鬱 鬱 離 去, 客 死 於 香 江 林 資 修 ( 幼 春 ): 梁 鈍 庵 先 生 傳, 臺 灣 詩 薈 雜 文 鈔 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1966 年 ), 頁 20 臺 灣 日 日 新 報 03 版 (1898 年 12 月 23 日 刊 ): 粵 東 廣 府 梁 子 嘉 刺 使, 舊 政 府 時 遊 幕 臺 陽 去 冬 買 棹 回 粵, 近 復 作 香 江 之 遊, 藉 謀 館 穀 不 料 一 病 不 起 又 感 謝 本 文 匿 名 審 查 人 提 供 : 館 森 鴻 懷 舊 錄 ( 八 ) 所 載, 梁 子 嘉 於 明 治 三 十 二 年 (1899) 秋, 客 死 香 港 得 年 四 十 有 九 則 推 算 得 知 其 生 卒 年 同 註 6, 頁 20 連 雅 堂 : 臺 灣 通 史 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1962 年 ), 卷 三 十 四 列 傳. 六 流 寓 列 傳, 頁 903, 大 底 承 襲 林 幼 春 此 傳 另 參 全 臺 詩 編 輯 小 組 : 全 臺 詩 ( 臺 南 : 國 立 臺 灣 文 學 館, 2008 年 ). 梁 成 柟. 編 校 者 施 懿 琳 所 撰 : 提 要, 第 12 冊, 頁

4 國 文 學 報 第 五 十 四 期 梁 子 嘉 詩 之 造 詣 極 高, 惜 其 存 詩 不 多 9 而 於 詩 史 留 名, 也 似 只 見 於 臺 灣 向 來 論 日 治 臺 灣 古 典 詩 者 皆 盛 稱 林 幼 春, 而 梁 為 其 師, 則 其 詩 藝 可 知 矣 洪 繻 寄 鶴 齋 詩 話 評 云 : 鈍 菴 詩 法, 蓋 由 昌 黎 入 手 而 上 溯 杜 公, 旁 及 蘇 黃 也 ; 故 健 而 峭, 宗 派 甚 正 臺 灣 日 日 新 報 曾 論 其 學 曰 : 鈍 庵 於 詩 經 左 傳, 至 為 爛 熟 他 如 史 記 漢 書 文 選 杜 詩 韓 詩 蘇 黃 詩 集, 有 謙 言 六 分 熟 四 分 熟 者, 亦 大 體 於 集 中 之 長 篇 巨 作, 一 一 暗 記, 不 遺 隻 字 10 近 人 李 漁 叔 認 為 梁 成 柟 詩, 即 境 抒 思, 吐 詞 真 切, 能 摒 除 浮 詞 偽 語, 自 有 清 爽 情 致 11 而 其 一 生 飄 泊 羈 旅, 是 以 詩 亦 零 落 不 存 然 僅 得 區 區 餘 稿, 卻 已 足 以 見 證 其 人 品 風 格 12 梁 子 嘉 自 謂 : 自 思 作 客 二 十 餘 年, 不 論 久 暫, 皆 島 國 也 定 海 八 年, 臺 灣 十 一 年, 廈 門 半 年 ; 今 遊 日 本, 難 不 作 久 居 計 屐 齒 所 及, 亦 是 前 緣 13 可 見 他 一 生 一 直 是 一 流 動 的 主 體, 時 含 移 轉 的 視 角 開 闊 的 胸 襟 ; 臺 灣 是 其 最 久 的 居 所, 而 最 遠 的 一 次 行 腳 則 是 乙 未 之 後 的 日 東 之 旅 至 於 他 何 以 在 乙 未 之 後 旅 行 日 本, 詩 中 未 言, 史 傳 未 載, 今 之 學 者 也 未 明 所 以 因 而 其 旅 日 動 機, 在 臺 中 日 文 化 論 述 中 乃 宛 然 形 成 一 隱 藏 的 文 化 無 意 識, 亟 待 理 解 與 詮 釋 本 文 在 展 開 詩 文 的 詮 釋 時, 也 嘗 試 解 答 此 一 文 化 無 意 識 之 空 白 考 日 東 遊 草 初 作 於 1896 年 梁 子 嘉 旅 日 時, 後 寄 與 當 時 內 渡 避 亂 在 上 海 的 林 朝 崧, 並 於 臺 灣 新 報 1897 年 2 月 21 日 及 23 日 -25 日 四 日 連 載 ; 14 各 首 雖 為 抒 情 詩, 但 其 依 連 雅 堂 嘗 輯 其 遺 作 六 十 餘 首 為 鈍 庵 詩 草 一 卷, 刊 於 臺 灣 詩 薈 第 九 十 十 一 號,(1924 年 10 月 12 月 ) 其 詩 多 作 於 東 勢 角 撫 墾 之 時, 據 連 雅 堂 : 鈍 庵 詩 草 序 云 : 梁 子 嘉 曾 賦 臺 灣 諸 將 四 十 首 以 示 林 南 強, 南 強 藏 之 久 而 遺 失 又 云 : 及 余 寓 稻 江, 獲 葉 友 石 友 石 謂 鈍 庵 北 游 時, 攜 有 詩 稿 三 卷, 方 欲 錄 副, 忽 接 電 報, 倉 皇 歸 去, 遂 客 死 香 港, 詩 稿 盡 沒 因 誦 其 破 畫 殘 稿 二 首, 則 亂 後 再 來 之 作 也 嗟 乎! 鈍 庵 以 嶺 嶠 之 英 豪, 為 東 寧 之 羈 旅, 懷 文 抱 義, 眾 多 景 行, 而 詩 獨 不 傳, 惜 哉! 余 竭 力 搜 求, 計 得 六 十 有 八 首, 次 為 一 卷, 以 付 梓 人 ; 而 鈍 庵 之 詩 乃 稍 存 矣 夫 鈍 庵 豈 僅 以 詩 存 哉? 向 使 不 遭 非 常 之 變, 招 徠 番 黎, 墾 田 樹 藝, 當 必 有 所 建 立, 何 至 窮 愁 以 死? 然 士 君 子 之 處 世, 在 百 年 而 不 在 一 日 ; 鈍 庵 雖 逝, 固 有 不 朽 者 在 因 刻 其 詩, 以 訊 吾 黨 連 雅 堂 : 雅 堂 文 集 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1977 年 ), 卷 一, 頁 47 無 腔 笛 / 中 部 漢 學 家 臺 灣 日 日 新 報 4 版 (1924 年 10 月 17 日 ) 又 云 : 其 所 讀 之 書, 類 經 手 抄, 積 成 數 箱 至 其 篤 行 方 法, 則 磊 磊 落 落, 不 屑 茍 合 ; 一 言 不 用, 復 繼 之 以 再, 再 復 不 用, 則 拂 衣 去 雖 約 傲 骨 嶙 峋, 時 或 失 於 中 庸, 然 亦 足 以 愧 殺 世 之 脂 韋 而 徒 事 迎 合 者 也 李 漁 叔 : 魚 千 里 齋 隨 筆 ( 臺 北 : 文 海 出 版 社,1981 年 ), 卷 上, 頁 定 海 是 舟 山 群 島 和 舟 山 市 第 一 大 城 鎮, 位 於 舟 山 本 島 中 南 部 海 濱, 歷 代 均 為 中 國 海 上 貿 易 和 海 防 的 重 地 梁 子 嘉 : 舟 泊 神 戶, 臺 灣 新 報 ( 臺 北 : 臺 灣 新 報 社 )01 版 (1897 年 2 月 23 日 ) 難 字 經 廖 振 富 校 正 當 為 雖 之 誤, 見 廖 振 富 : 飄 泊 與 定 根 : 晚 清 旅 臺 詩 人 梁 子 嘉 及 其 作 品 初 探, 臺 灣 古 典 文 學 的 時 代 刻 痕 : 從 晚 清 到 二 二 八 ( 臺 北 : 國 立 編 譯 館,2007 年 ), 頁 因 臺 灣 新 報 24 日 所 載 未 署 名, 後 之 蒐 詩 者 多 易 忽 略 全 臺 詩 以 連 雅 堂 : 臺 灣 詩 薈 ( 南 投 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1992 年 ) 收 錄 為 底 本, 但 輯 前 八 首 ; 廖 振 富 : 飄 泊 與 定 根 : 晚 清 旅 臺 詩 人 梁 子 嘉 及 其 作 品 初 探 曾 為 文 首 探 梁 子 嘉 詩, 並 對 於 臺 灣 詩 薈 所 缺 者 增 補 篇 目, 然 於 日 東 遊 草 部 份 但 補 詩 目, 內 容 仍 闕 而 不 論 本 文 乃 擬 細 作 校 注 詮 釋, 以 為 梁 子 嘉 日 東 遊 草 之 完 整 呈 現 188

5 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 時 間 順 序 記 錄 旅 程, 自 然 也 構 成 了 一 系 列 遊 記 般 的 旅 行 敘 述 作 品 敘 述 涉 及 線 性 和 重 複, 是 對 業 已 完 成 的 事 件 之 重 述 15 在 敘 述 同 時, 這 事 件 也 被 闡 釋 而 敘 述 其 實 也 是 某 種 旅 程 ; 敘 述 與 旅 行, 皆 具 有 時 間 線 性 路 徑, 也 具 有 需 要 闡 釋 的 開 放 性 視 角 因 此 我 們 在 此 所 謂 旅 行 敘 述, 旅 行 既 作 為 一 客 體 事 件 有 待 重 述, 亦 作 為 一 主 體 行 為 可 以 展 開 一 流 動 開 放 性 的 視 角, 其 間 也 隱 含 判 斷 闡 釋 無 論 是 真 實, 或 涉 及 虛 構, 在 主 體 與 客 體 合 一 下, 都 編 成 一 時 間 性 線 索, 引 導 讀 者 去 解 讀 所 以 旅 行 敘 述 必 有 一 流 動 的 視 角, 這 與 他 漂 泊 的 身 份 正 好 暗 合 在 閱 讀 詮 解 日 東 遊 草 的 過 程 中, 我 們 也 要 探 索 : 日 本 之 遊 的 敘 述, 如 何 帶 著 流 動 開 放 性 視 角, 又 如 何 演 述 其 主 體 流 動 的 時 間 性 歷 程? 以 此 旅 行 敘 述 的 形 式 觀 念, 我 們 可 將 全 卷 詩 分 為 以 下 結 構 : 話 語 系 統 時 間 歷 程 旅 行 敘 述 日 東 遊 草 前 段 行 前 前 奏 約 人 游 日 本 久 不 來, 賦 日 本 一 首 至 束 裝 有 感 四 首 啟 程 序 曲 三 月 十 八 日 雨 泊 長 崎 至 十 九 日 喜 見 長 崎 山 色 喜 賦 長 句 三 首 中 段 ( 一 ) 拓 展 視 野 : 二 十 日 舟 入 內 洋 至 題 陶 朱 公 像 發 展 認 同 與 辨 異 七 首 中 段 ( 二 ) 深 入 闡 釋 轉 折 高 潮 日 東 雜 詠 組 詩 七 首 後 段 融 合 自 我 他 者 衝 突 解 決 有 泉 之 女 賦 歸 尾 聲 將 歸 至 於 其 詩 中 內 容 對 於 日 本 的 港 市 風 光 歷 史 文 明, 多 所 落 墨 無 論 抒 情 想 像 與 審 美 觀 照, 或 詠 史 感 時 而 微 言 批 判 ; 從 中 都 可 考 察 漢 文 化 圈 中 的 古 典 詩 人 對 東 亞 新 帝 國 日 本, 在 文 化 上 的 辨 異 與 認 同 在 情 感 上 的 憧 憬 與 迷 離 全 卷 實 為 一 東 亞 巨 變 下 越 界 旅 遊 感 思 之 精 彩 創 作 然 則 他 又 如 何 藉 由 越 境 之 旅, 省 思 東 亞 間 日 本 與 中 國 臺 灣 的 糾 葛 關 係? 其 異 地 遊 歷, 與 守 在 臺 灣 的 棄 地 遺 民 內 渡 避 亂 的 流 亡 移 民, 在 地 理 意 象 空 間 意 識 與 時 間 意 識 上 有 何 異 同? 最 終, 我 們 嘗 試 解 答 : 他 的 旅 行 敘 述 與 當 時 臺 灣 普 遍 的 傷 痕 書 寫 表 意 系 統 是 否 有 內 在 的 關 係? 15 Joseph Hillis Miller, Reading Narrative(Norman: the University of Oklahoma, 1998),p

6 國 文 學 報 第 五 十 四 期 在 時 間 歷 程 的 前 段 旅 程 行 前 及 啟 程 敘 述 前 奏 及 序 曲, 日 東 遊 草 不 只 是 敘 述 行 前 籌 畫 的 內 容, 或 啟 程 之 初 的 景 觀, 也 表 現 了 主 體 ( 梁 子 嘉 ) 對 時 間 的 艱 難 抉 擇 以 及 對 空 間 的 矛 盾 欲 望 時 間 抉 擇 的 艱 難 在 於 : 對 未 來 想 像 時 其 實 壓 抑 著 對 過 往 的 感 傷 ; 空 間 的 矛 盾 欲 望 則 在 於 : 應 該 固 守 舊 地 或 越 境 他 方? 以 下 依 其 詩 順 序 分 兩 小 節 析 論 : 如 果 不 計 甫 受 的 國 仇 家 恨 創 傷, 未 去 之 前, 梁 子 嘉 想 像 的 日 本 其 實 是 一 神 山 仙 境, 從 古 籍 記 載, 那 是 秦 朝 徐 福 入 海 求 仙 所 到 的 地 方 史 記 的 秦 始 皇 本 紀 : 齊 人 徐 巿 等 上 書, 言 海 中 有 三 神 山, 名 曰 蓬 萊 方 丈 瀛 洲, 仙 人 居 之, 請 得 齋 戒 與 童 男 女 求 之 於 是 遣 徐 巿 發 童 男 女 數 千 人 入 海 求 仙 人 16 客 體 遙 遠 的 距 離 模 糊 的 視 野, 更 增 主 體 想 像 之 動 力 因 此 詩 云 : 未 到 吾 能 夢 見 之, 神 山 縹 渺 海 迷 離 求 童 男 女 開 仙 國, 得 好 江 山 助 我 詩 蕭 颯 鬢 毛 為 客 久, 屯 邅 骨 相 上 官 遲 宣 尼 有 說 應 三 復, 君 子 何 心 陋 九 夷!( 梁 子 嘉 約 人 游 日 本 久 不 來, 賦 日 本 一 首, ) 17 此 詩 前 半 點 出 主 體 自 我 與 旅 地 客 體 的 內 涵 關 係, 既 是 詩 人 未 到 之 前 的 夢 境 想 像, 也 是 日 本 一 國 的 美 好 原 型 與 世 無 爭 的 世 外 仙 鄉 ( 但 這 一 美 好 原 型 做 為 今 日 翻 騰 東 亞 的 軍 國 主 義 日 本 帝 國 之 前 身, 乃 成 了 強 烈 的 對 比, 也 構 成 無 比 的 反 諷 ) 旅 行 的 國 境 既 是 座 落 在 秦 漢 帝 國 中 華 政 統 以 外 的 仙 境, 此 行 乃 是 由 現 實 到 虛 構 的 越 界 之 旅 第 四 句 固 然 是 由 ( 南 朝. 梁 ) 劉 勰 文 心 雕 龍. 物 色 : 江 山 之 助 典 故 而 來, 但 未 始 沒 有 現 今 的 意 涵 雖 然 甲 午 戰 爭 日 本 以 軍 事 武 力 佔 領 中 華 國 土, 然 而 此 時 詩 人 卻 打 算 以 審 美 眼 光 文 學 詩 筆 來 佔 日 本 方 面 也 有 徐 福 的 記 載 與 傳 說 據 日 本 國 史 略 也 提 到 : 孝 靈 天 皇 七 十 二 年, 秦 人 徐 福 來 ( 或 云, 徐 福 率 童 男 女 三 千 人, 齎 三 墳 五 典 來 聘 福 求 藥 不 得, 遂 留 而 不 歸 或 云, 止 富 士 山 或 云, 熊 野 山, 有 徐 福 祠 ) 岩 垣 松 苗 編 : 校 正 國 史 略 ( 京 都 : 五 車 樓,1874 年 ), 卷 1, 頁 8 引 詩 之 後 所 標 之 數 字 為 臺 灣 新 報 刊 登 年 月 日 版 次 下 同 本 詩 又 見 連 橫 主 編 : 臺 灣 詩 鈔, ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1997 年, 臺 灣 文 獻 叢 刊 ), 卷 九, 頁

7 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 得 日 本 江 山 ; 在 乙 未 之 變, 日 本 政 府 宣 示 領 臺 主 權 的 年 代, 梁 子 嘉 的 旅 行 因 而 也 充 滿 對 日 本 國 土 觀 照 的 反 向 倒 影 詩 後 半 則 道 出 主 體 自 我 與 旅 地 客 體 現 實 接 觸 的 外 延 緣 由 常 在 客 中 久 做 幕 僚 的 士 人, 多 未 能 真 正 掌 有 用 世 主 權 ; 道 不 行, 乘 桴 浮 於 海, 越 境 到 九 夷, 乃 成 了 傳 統 士 子 另 外 選 擇 的 經 世 之 路 透 過 儒 家 聖 人 的 話 語, 九 夷 境 外 與 華 夏 場 域 乃 得 以 相 接 連 繫 同 遊 者 久 不 來, 使 旅 途 的 起 點 呈 現 逆 勢 跌 宕 一 面 安 排 妻 妾 回 粵, 一 面 待 同 遊 者 詩 人 補 捉 這 兩 端, 歌 詠 旅 程 之 耽 延, 不 只 是 記 錄 瑣 事, 其 實 更 在 蓄 勢, 讓 旅 程 造 成 懸 念, 敘 事 有 了 波 瀾 的 趣 味 : 蠻 腰 素 口 笑 辭 之, 勿 向 人 前 哭 別 離 ; 童 女 三 千 吾 有 妾, 達 夫 五 十 老 娛 詩 歸 猶 緩 緩 卿 何 戀, 來 怪 姍 姍 爾 猶 遲! 襆 被 恐 因 私 顧 婢, 乘 桴 或 自 畏 居 夷 ( 因 欲 游 日 本, 遣 妾 回 粵, 待 同 游 者 仍 不 來, 次 前 韻, ) 18 此 詩 後 半, 以 妻 妾 與 同 遊 者 兩 兩 互 文 對 句, 表 示 兩 種 意 向 的 拉 扯 : 前 者 代 表 自 己 歸 鄉 回 粵 的 意 向, 同 遊 者 代 表 一 探 日 本 新 世 界 的 意 向 ; 在 此 兩 方 意 向 拉 扯 中, 其 實 也 象 徵 臺 灣 居 民 在 巨 變 之 後 的 矛 盾 : 究 竟 內 渡 尋 求 祖 國 的 庇 護, 或 徑 迎 向 新 宗 主 國 日 本? 也 指 出 敘 述 活 動 對 時 間 的 矛 盾 欲 望 : 究 竟 返 回 過 去 還 是 面 向 未 來? 矛 盾 也 在 下 兩 首 中 : 嘗 膽 君 臣 計 若 何? 匆 匆 又 是 一 年 過 暮 春 三 月 今 逾 朔, 去 歲 茲 辰 正 議 和 19 莫 倚 神 靈 趨 鐵 馬, 會 看 荆 棘 歿 銅 駝 腐 儒 一 飽 雖 無 策, 僂 目 傷 心 自 縱 歌 ( 梁 子 嘉 丙 申 三 月 初 九 夜 有 感, ) 首 聯 指 臺 灣 武 裝 抗 日, 臺 灣 民 主 國 敗 亡 後, 20 君 臣 眾 人 臥 薪 嘗 膽 準 備 再 起, 但 匆 匆 無 情 光 陰 已 過 據 臺 灣 通 史 記 梁 子 嘉 與 吳 湯 興 等 於 新 竹 苗 栗 附 近 抗 日, 事 敗 攜 其 番 妾 倉 皇 內 渡 雖 有 學 者 認 為 此 猶 待 考 證, 21 但 由 此 詩 首 句 關 懷 君 臣 之 語 五 句 寫 乙 未 之 役, 當 可 肯 定 其 曾 參 與 頸 聯 以 神 靈 鐵 馬, 荆 棘 銅 駝 的 形 象, 說 出 臺 灣 極 力 抗 本 詩 又 見 連 橫 主 編 : 臺 灣 詩 鈔 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1997 年 ), 頁 李 鴻 章 於 1895 年 3 月 14 日 晨, 乘 坐 德 國 商 船 由 天 津 啟 碇,19 日 晨 駛 抵 下 關 1895 年 3 月 24 日 結 束 了 第 三 次 會 議, 李 鴻 章 遇 刺 養 傷 兩 週 後, 四 月 十 日 再 度 親 赴 會 談, 至 4 月 17 日, 雙 方 於 春 帆 樓 簽 訂 了 馬 關 條 約 臺 灣 民 主 國 之 成 立, 原 臺 灣 巡 撫 唐 景 崧 擔 任 大 總 統 但 不 久 唐 景 崧 內 渡 中 國 大 陸 6 月 下 旬, 民 主 國 在 臺 南 擁 立 原 大 將 軍 劉 永 福 為 第 二 任 大 總 統 10 月 19 日, 劉 永 福 亦 兵 敗 內 渡 ; 兩 日 後 臺 南 陷 落, 臺 灣 民 主 國 因 而 滅 亡 見 廖 振 富 前 揭 文 191

8 國 文 學 報 第 五 十 四 期 爭 的 意 志, 終 究 抵 不 過 國 族 遞 變 朝 代 更 迭 的 命 運 據 洪 繻 追 述 去 冬 時 事 詩 云 : 時 十 一 月 歲 乙 未, 臺 山 北 海 如 波 沸 遺 民 義 氣 薄 雲 霄, 欲 轉 漢 天 迴 漢 地 ; 驟 似 雄 風 吹 雨 來, 復 似 怒 潮 挾 沙 至 : 重 重 夜 突 臺 北 城, 驚 殺 倭 兵 失 夢 寐 城 頭 半 夜 起 狼 煙, 城 外 連 天 列 象 燧 ; 倭 酋 持 鎗 盡 欲 狂, 倭 卒 尋 刀 起 如 醉 22 則 可 知 梁 詩 所 謂 倚 神 靈 趨 鐵 馬 之 激 烈 狀 23 況 而 當 時 多 位 將 領 都 有 再 戰 之 意 如 吳 湯 興 就 曾 有 詩 : 聞 道 神 龍 片 甲 殘, 海 天 北 望 淚 潸 潸 ; 書 生 殺 敵 渾 無 事, 再 與 倭 兒 戰 一 番 ( 聞 道 ( 七 首 錄 一 ) ) 丘 逢 甲 亦 有 : 捲 土 重 來 未 可 知, 江 山 亦 要 偉 人 持 成 名 豎 子 知 多 少, 海 上 誰 來 建 義 旗 ( 離 臺 詩 其 二 ) 隔 年 的 詩 送 頌 臣 之 臺 灣 亦 云 : 全 輸 非 定 局, 已 溺 有 燃 灰 棄 地 原 非 策, 呼 天 儻 見 哀 十 年 如 未 死, 捲 土 定 重 來 因 此 在 1896 年, 梁 子 嘉 此 語 莫 倚 兩 字 雖 看 似 自 喪 其 志, 但 在 尾 聯 的 烘 托 下, 卻 是 世 局 紛 亂 塵 埃 落 定 之 後 的 沉 痛 喑 啞 之 聲 人 以 為 鐵 馬 干 戈 金 石 重 器 足 以 永 保 千 年 萬 世, 卻 終 不 敵 荊 棘 蔓 草 之 植 物, 榮 枯 隨 意 種 種 臨 界 的 思 考, 讓 他 籌 畫 越 境 旅 行 一 趟 : 塊 磊 仍 非 酒 可 澆, 咤 聞 喝 落 廈 門 潮 聖 人 西 海 還 東 海, 大 局 南 朝 與 北 朝 ; 衣 服 一 均 從 趙 改, 詩 書 何 罪 繼 秦 燒! 毛 錐 我 亦 嫌 無 用, 入 市 先 求 八 尺 刀 ( 梁 子 嘉 束 裝 有 感, ) 時 梁 子 嘉 在 廈 門, 若 其 乙 未 10 月 從 劉 永 福 內 渡, 則 至 丙 申 年 三 月 正 好 半 年 在 歸 鄉 與 東 遊 的 矛 盾 下, 塊 磊 滿 懷, 陷 於 膠 著, 但 忽 然 頓 悟, 乃 心 意 一 決 喝 落 廈 門 潮 表 示 在 心 理 空 間 上 降 低 廈 門 的 位 置, 將 擺 脫 牽 絆, 離 開 此 地 頷 聯 語 出 陸 九 淵 : 東 海 有 聖 人 出 焉, 此 心 同 也, 此 理 同 也 西 海 有 聖 人 出 焉, 此 心 同 也, 此 理 同 也 24 聖 人 隨 處 皆 可, 大 局 也 不 該 陷 於 固 有 的 中 心 大 破 大 立 的 時 代, 必 有 大 開 大 闔 之 局 勢 至 此 梁 子 嘉 乃 突 破 國 度 界 限, 拓 寬 時 空 視 野, 為 自 己 的 日 本 之 行 理 出 意 義 頸 聯 引 戰 國 時 代 趙 武 靈 王 實 行 胡 服 騎 射 改 革 的 史 績 典 故, 25 說 明 服 色 改 革 似 已 勢 在 必 行, 隱 喻 臺 灣 接 受 日 治 的 事 實 衣 服 詩 書 筆 墨, 俱 往 昔 日 常 所 需, 而 今 局 勢 突 變, 行 程 將 啟, 乃 將 這 些 全 然 拋 棄, 切 斷 熟 悉 的 生 活 意 義 世 界, 孑 然 一 身, 飄 然 遠 行, 寫 來 既 是 沉 痛, 又 是 瀟 洒 所 有 旅 程 在 臨 行 之 前, 固 然 必 否 定 舊 有 的 經 驗 模 式, 以 開 啟 一 未 知 領 域 ; 但 梁 子 嘉 去 國 之 際, 對 服 色 經 典 文 連 雅 堂 : 臺 灣 詩 鈔 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1997 年 ), 卷 十 二, 頁 211 吳 湯 興, 字 紹 文 ; 清 苗 栗 銅 鑼 灣 人, 廩 生 光 緒 乙 未 抗 日 之 役, 以 統 領 名 義 籌 餉 募 勇, 奮 力 抵 禦 後 退 至 彰 化, 戰 歿 同 前 註, 卷 十, 頁 183 清 黃 宗 羲 全 祖 望 : 宋 元 學 案 ( 臺 北 : 世 界,1991 年 ), 卷 五 十 八 象 山 學 案 ( 黃 氏 原 本 全 氏 修 定 ) 艾 軒 講 友 文 安 陸 象 山 先 生 九 淵, 頁 4 這 段 史 實 見 諸 於 漢. 司 馬 遷 撰, 宋. 裴 駰 集 解 : 史 記 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,2005 年 ), 卷 43 趙 世 家, 頁

9 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 物 的 檢 視, 更 是 對 故 國 政 治 典 章 制 度 的 質 疑 此 行 乃 因 而 不 是 個 人 私 我 的 愉 悅 旅 行, 而 是 帶 有 國 族 大 我 沉 重 視 域 的 時 空 越 境 當 梁 子 嘉 直 抵 日 本 長 崎, 對 異 地 的 凝 視 與 想 像 就 活 躍 起 來 : 頗 耐 長 崎 雨, 全 昏 海 外 天 萬 家 臨 水 屋, 一 鬨 上 煤 船 男 婦 衣 殊 製, 山 川 勢 欲 仙 聊 寫 知 道 里, 關 吏 筆 抽 鉛 三 老 來 相 告, 船 行 入 內 河 浪 方 香 港 細, 山 較 廈 門 多 鷹 餓 捎 平 水, 鷗 輕 逐 去 波 明 朝 神 戶 雨, 無 計 奈 愁 何 ( 梁 子 嘉 三 月 十 八 日 雨 泊 長 崎, ) 初 臨 日 本, 首 見 長 崎 大 雨 渾 茫 一 片, 呼 應 之 前 惝 恍 迷 離 的 夢 境 想 像 近 景 水 岸 人 家 船 舶 人 潮, 才 認 清 日 本 人 民 服 飾 與 中 華 的 差 異, 更 映 證 三 千 童 男 女 渡 海 開 國 的 異 地 想 像 次 首 在 內 海 航 行 時 凝 視 週 遭, 中 間 兩 聯 分 別 以 題 釋 句 提 出 題 語 : 浪 山 鷹 鷗, 頷 聯 呈 現 靜 觀 場 景, 對 此 陌 生 之 地 與 熟 悉 舊 地 比 較 ; 而 頸 聯 則 因 水 鳥 動 作, 吸 引 視 覺 焦 點 漂 浮 水 面 的 飛 鳥, 多 少 也 是 漂 泊 身 世 的 自 我 隱 喻 下 一 首 云 : 萬 斛 舟 難 一 日 停, 停 舟 又 恨 雨 冥 冥 山 如 新 婦 常 遮 面, 地 想 神 仙 不 露 形 觀 我 奔 騰 頭 半 白, 冀 君 盼 睞 眼 終 青 貴 人 謝 客 尋 常 有, 世 外 煙 嵐 幾 見 經 ( 梁 子 嘉 長 崎 雨 泊 馳 笑 山 靈, ) 對 異 地 的 印 象 凝 視 之 後, 接 著 又 以 譬 喻 形 容 : 山 如 新 婦 常 遮 面, 地 想 神 仙 不 露 形, 以 疊 加 風 景 的 意 涵 然 後 在 此 隱 喻 的 基 礎 上 繼 之 以 聯 想 主 客 彼 此 的 互 動, 陳 明 自 己 頭 已 半 白, 為 尋 仙 不 遠 千 里 而 來, 企 盼 博 得 山 靈 青 睞 如 此 將 山 水 景 色 擬 人 化 的 想 像, 已 較 初 觀 印 象 更 進 一 層 後 兩 聯 句 法 皆 對 等 又 流 動, 形 成 流 水 對, 推 動 意 義 的 表 演 進 程 擬 人 的 想 像 在 以 下 一 詩 中 更 為 推 展 : 新 婦 隔 朝 便 梳 飭, 曉 來 鏡 裏 青 螺 色 昨 夜 催 妝 吾 有 詩, 老 興 清 狂 饒 筆 力 海 日 初 燻 十 丈 紅, 江 波 遠 浸 千 尋 碧 山 川 明 媚 入 朝 暉, 作 意 來 娛 萬 里 客 客 行 萬 里 無 交 親, 以 爾 青 山 作 主 人 海 外 逢 迎 無 俗 態, 客 中 攬 結 得 情 真 交 情 白 日 與 皓 月, 山 容 青 青 我 華 髮 但 恨 舟 壑 無 久 淹, 轉 眼 即 為 胡 與 粵 爾 來 先 我 二 千 歲, 應 見 秦 人 來 避 世 193

10 國 文 學 報 第 五 十 四 期 安 期 遊 說 本 恢 奇, 徐 福 神 僊 多 詭 計 後 來 方 士 何 荒 唐, 謬 說 迎 仙 需 候 氣 26 倏 云 有 地 卻 可 欲 27, 又 患 旋 風 難 得 至 山 耶 渺 在 白 雲 鄉, 誤 死 秦 皇 與 漢 皇 今 我 一 揮 東 海 袖, 茲 山 盡 入 小 奚 囊 囊 詩 盛 付 中 原 去, 化 作 霏 霏 五 色 霧 故 人 迢 遞 隔 塵 中, 不 見 倚 舟 臨 海 題 詩 處 ( 梁 子 嘉 十 九 日 喜 見 長 崎 山 色 喜 賦 長 句, ) 本 詩 續 上 首 而 來, 隱 喻 喻 依 ( 新 婦 ) 直 接 出 場, 而 喻 體 ( 山 ) 隱 身 背 後 ; 喻 依 由 作 者 所 創 造, 因 創 作 之 筆 力 而 有 所 變 化, 彷 彿 主 體 的 作 用 力 量 竟 更 能 改 變 客 體 ( 山 色 ) 本 身 其 次 寫 山 容 水 貌 之 變 化, 如 人 之 妝 扮 以 迎 萬 里 來 作 客 的 詩 人 續 寫 主 客 之 間 的 關 係, 自 己 到 訪 此 地, 無 所 親 識, 只 有 山 水 日 月 相 迎 交 情 白 日 與 皓 月, 山 容 青 青 我 華 髮 但 恨 舟 壑 無 久 淹, 轉 眼 即 為 胡 與 粵 四 句 之 間, 產 生 主 客 之 間 時 空 距 離 的 相 互 轉 換, 尤 其 後 二 句 表 面 上 寫 舟 行 之 速, 實 則 乃 喻 此 地 的 時 間 空 間 並 非 世 俗 的 一 般 時 空, 而 具 有 魔 幻 的 神 力 般 迷 離 惝 恍 繼 而 從 時 間 上 看, 爾 來 先 我 二 千 歲 允 為 神 來 之 筆, 青 山 在 此 本 是 無 所 謂 先 來 後 到, 但 詩 人 將 那 不 可 經 驗 的 先 在 轉 成 年 歲 時 間 上 的 先 來, 擬 人 之 筆 法 可 謂 更 進 了 一 層, 也 讓 青 山 閱 歷 了 避 秦 亂 者 安 期 生 徐 福 等 等 的 來 到 而 後 來 的 方 士 謾 說 迎 仙 需 等 候 時 氣, 又 說 旋 風 干 擾, 難 以 到 達 此 地, 這 在 史 記 中 均 載, 如 : 方 士 徐 巿 等 入 求 神 藥, 數 歲 不 得, 費 多, 恐 譴, 乃 詐 曰 : 蓬 萊 藥 可 得, 然 常 為 大 鮫 魚 所 苦, 故 不 得 至 ( 史 記 秦 始 皇 本 紀 ) 又 使 徐 福 入 海 求 神 異 物, 還 為 偽 辭 曰 : 臣 見 海 中 大 神, 言 曰 : 汝 西 皇 之 使 耶? 臣 答 曰 : 然 汝 何 求? 曰 : 願 請 延 年 益 壽 藥 神 曰 : 汝 秦 王 之 禮 薄, 得 觀 而 不 得 取 秦 皇 帝 大 悅 遣 振 男 女 三 千 人, 資 之 五 穀 種 種 百 工 而 行 徐 福 得 平 原 廣 澤, 止 王 不 來 ( 史 記 淮 南 衡 山 列 傳 ) 28 結 果 仙 鄉 只 是 烏 何 有 之 地, 秦 皇 漢 皇 都 因 尋 仙 未 成 而 死 詩 中 下 此 誤 字, 詩 人 多 少 有 些 得 意 : 古 代 皇 帝 費 力 而 不 可 得 者, 今 天 輕 易 地 來 到, 證 明 仙 鄉 是 確 有 其 地 而 後 又 將 仙 鄉 景 色 以 籠 天 地 於 形 內, 挫 萬 物 於 筆 端 ( 陸 機 文 賦 ) 的 方 式, 遙 寄 故 人 去, 這 一 連 串 的 動 作, 使 得 本 為 詮 釋 物 象 景 色 ( 意 旨 ) 的 詩 ( 意 符 ), 反 過 來 成 為 物 象 景 占 驗 節 氣 的 變 化 古 人 將 葦 膜 燒 成 灰, 放 在 律 管 內, 到 某 一 節 氣, 相 應 律 管 內 的 灰 就 會 自 行 飛 出, 據 此, 可 預 測 節 氣 的 變 化 漢. 班 固 : 後 漢 書. 律 曆 誌 上 ( 臺 北 : 鼎 文 書 局,1981 年 ), 頁 3024: 候 氣 之 法, 為 室 三 重, 塗 釁 必 週, 密 布 緹 縵 室 中 以 木 為 案, 每 律 各 一, 內 庳 外 高, 從 其 方 位, 加 律 其 上, 以 葭 灰 抑 其 內 端, 案 歷 而 候 之 氣 至 者 灰 動 其 為 氣 所 動 者 其 灰 散, 人 及 風 所 動 者 其 灰 聚 欲 字 全 臺 詩 ( 臺 南 : 國 立 臺 灣 文 學 館,2008 年 ) 作 望 同 註 25, 卷 6 秦 始 皇 本 紀, 頁 263 卷 118 淮 南 衡 山 列 傳, 頁

11 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 色 迢 遞 隔 塵 倚 舟 臨 海 所 烘 托 的 意 旨 全 詩 皆 如 此 以 神 話 思 維 敷 演 成 篇, 讓 詩 人 創 作 主 體 與 地 理 景 色 客 體 融 合 為 一, 具 有 一 種 人 仙 合 一 的 神 聖 臨 在 感 本 詩 實 可 與 蘇 軾 登 州 海 市 29 比 美 兩 詩 都 論 到 : 本 來 從 凡 俗 肉 眼, 並 未 能 見 某 種 自 然 奇 觀, 但 在 主 體 自 我 與 地 理 神 靈 之 間, 卻 有 某 種 通 關 密 語, 因 而 仙 境 驚 鴻 一 瞥 的 現 身, 讓 詩 人 有 率 然 有 請 不 我 拒, 信 我 人 厄 非 天 窮 的 感 動 一 如 拉 岡 (Jacques Lacan) 所 說 : 實 在 界 便 是 那 我 思 主 體 遇 不 到 的 地 方 30 若 日 本 仙 境 對 於 梁 子 嘉 是 如 此 豐 厚 的 相 報, 旅 行 顯 然 已 越 過 疆 界, 到 達 了 彼 岸 旅 行 書 寫 的 意 義 在 於 : 該 地 的 地 域 形 象 場 所 精 神, 讓 詩 人 的 吟 詠 產 生 不 同 的 物 色 情 采 場 景 氛 圍, 也 鉤 沉 出 各 別 的 歷 史 積 澱, 結 構 出 不 同 的 比 興 空 間 如 果 比 較 洪 棄 生 所 寫 島 上 一 詩 : 島 上 事 蕭 蕭, 重 關 阻 客 軺 雲 封 閩 海 雨, 水 落 浙 江 潮 淡 菜 高 麗 脆, 櫻 花 日 本 嬌 誰 營 南 北 路, 十 載 始 通 橋 31 首 聯 寫 本 島 蕭 條, 對 外 閉 關, 頷 聯 寫 通 往 中 國 的 海 路 斷 絕, 頸 聯 言 島 上 的 風 物 變 換, 末 聯 點 出 此 一 座 標 本 屬 東 西 向 的 動 力 軸, 今 已 改 換 成 南 北 向 了 他 留 意 到 乙 未 之 變 後 臺 灣 的 改 變, 但 詩 境 中 的 比 興 空 間, 實 是 透 過 一 固 定 的 座 標 軸 而 觀 照 再 看 丘 逢 甲 對 月 書 感 : 明 月 出 滄 海, 我 家 滄 海 東 獨 憐 今 夜 見, 猶 與 故 鄉 同 喪 亂 山 河 改, 流 亡 邑 里 空 相 思 祇 垂 淚, 顧 影 愧 歸 鴻 詩 云 : 東 方 雲 海 空 復 空, 群 仙 出 沒 空 明 中 蕩 搖 浮 世 生 萬 象, 豈 有 貝 闕 藏 珠 宮 心 知 所 見 皆 幻 影, 敢 以 耳 目 煩 神 工 歲 寒 水 冷 天 地 閉, 為 我 起 蟄 鞭 魚 龍 重 樓 翠 阜 出 霜 曉, 異 事 驚 倒 百 歲 翁 人 間 所 得 容 力 取, 世 外 無 物 誰 為 雄 率 然 有 請 不 我 拒, 信 我 人 厄 非 天 窮 新 詩 綺 語 亦 安 用, 相 與 變 滅 隨 東 風 見 宋 蘇 軾 著, 清. 王 文 誥 馮 應 榴 輯 注 : 蘇 軾 詩 集 ( 北 京 : 中 華 書 局,1982 年 ),( 中 ) 卷 26, 頁 Jacques Lacan, The Seminar of Jacques Lacan, Book XI, The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis, trans. AlanSheridan. (New York: Penguin Books, 1994), p59. 洪 棄 生 : 島 上, 瀛 海 偕 亡 記 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編,1959 年 ), 寄 鶴 齋 詩 選. 五 言 今 體, 頁 83 同 註 4, 卷 四. 戊 戌 稿 ( 光 緒 二 十 四 年 ) 對 月 書 感 ( 二 首 ), 頁

12 國 文 學 報 第 五 十 四 期 此 詩 則 在 異 鄉 遙 想 故 鄉, 比 興 之 能 指 ( 明 月 滄 海 ) 與 情 思 之 所 指 ( 臺 灣 ) 實 際 隔 著 遙 遠 距 離, 未 如 歸 鴻 尚 可 往 返, 所 以 只 能 相 思 垂 淚 了 丘 詩 的 比 興 空 間, 則 是 透 過 與 故 鄉 山 河 對 等 且 延 續 的 座 標 軸 而 觀 照 然 若 觀 察 梁 子 嘉 旅 程 中 段 之 比 興 空 間 流 動 傳 移 的 座 標 軸, 則 又 是 一 番 不 同 的 動 力 場 域 當 梁 子 嘉 在 日 本 內 海, 以 為 神 仙 之 境 竟 如 此 輕 易 到 達, 不 禁 得 意 地 再 詠 一 律 : 好 山 何 必 以 名 求, 想 像 人 言 是 十 洲 33 蹴 鞠 客 難 尋 走 馬 ( 風 日 甚 佳, 西 人 在 船 上 戲 蹴 鞠 ) 34, 飛 輪 舟 易 到 牽 牛 十 年 蠻 府 誰 知 我, 萬 里 仙 槎 此 壯 遊 今 日 登 臨 神 戶 曉, 當 時 生 死 鬼 門 秋 ( 梁 子 嘉 二 十 日 舟 入 內 洋, 四 壁 青 山, 風 日 晴 美, 波 浪 安 穩, 舟 行 所 希 有 也 身 倚 舵 樓, 手 弄 白 日, 賦 詩 一 首, ) 頷 聯 對 句 甚 工 蹴 鞠 是 源 於 中 國 而 傳 至 日 本 的 遊 戲, 而 今 更 有 西 人 參 與, 船 板 上 已 然 展 演 一 場 多 元 文 化 匯 聚 競 爭 的 象 徵 活 動 ; 而 西 人 入 境, 更 增 添 十 洲 之 為 異 境 之 想 像 飛 輪 指 船 行 日 本 內 海, 如 入 星 河 仙 境 ; 而 此 路 正 是 古 人 為 避 亂 隱 世 而 來 而 若 上 句 難 尋 走 馬 象 徵 的 是 競 爭 空 間 的 狹 隘 侷 促, 下 句 易 到 牽 牛 則 象 徵 離 讓 所 開 出 的 疏 朗 開 闊 空 間 詩 人 回 想 過 往 在 臺 十 年 辛 苦 治 理 番 民, 而 今 何 幸 得 以 乘 此 仙 槎 暢 快 壯 遊, 似 有 苦 樂 對 比 之 意 地 名 神 戶 隱 喻 神 仙 之 門 戶, 末 句 當 時 生 死 鬼 門 秋 語 甚 晦 澀, 或 者 意 指 去 年 日 軍 壓 境 之 事 ; 從 今 日 登 臨 神 戶 曉 到 當 時 生 死 鬼 門 秋, 即 梁 子 嘉 對 日 本 印 象 是 友 是 敵 之 矛 盾 ; 今 昔 之 對 照 神 鬼 之 互 舉, 似 乎 對 日 本 一 國 的 意 象, 恆 在 仙 境 與 鬼 域 之 間 不 斷 迴 旋 著 迎 與 拒 的 矛 盾 與 衝 突 梁 子 嘉 一 生 飄 泊, 所 到 之 處 都 是 蓬 萊 島 嶼 ; 然 如 上 一 詩 所 顯 示, 詩 人 主 體 與 地 理 山 川 之 間 總 有 許 多 靈 氣 感 應 之 引 力 因 而 下 一 首 是 : 西 漢 東 方 朔 撰 寫 的 十 洲 記 十 洲 記 一 卷, 又 名 海 內 十 洲 記 十 洲 三 島 記, 全 文 以 東 方 朔 的 口 吻, 描 述 八 方 巨 海 之 中 的 人 跡 所 稀 絶 處, 有 十 個 神 仙 居 住 長 滿 神 芝 仙 草 等 仙 藥 的 島 嶼, 是 渴 望 成 為 神 仙 者 夢 寐 以 求 的 地 方 這 十 個 仙 島 依 次 為 : 祖 洲 ( 位 於 東 海 ) 瀛 洲 ( 位 於 東 海 ) 玄 洲 ( 位 於 北 海 ) 炎 洲 ( 位 於 南 海 ) 長 洲 ( 位 於 南 海 ) 元 洲 ( 位 於 北 海 ) 流 洲 ( 位 於 西 海 ) 生 洲 ( 位 於 東 海 ) 鳯 麟 洲 ( 位 於 西 海 ) 聚 窟 洲 ( 位 於 西 海 ) 但 四 庫 全 書 提 要 中 的 考 證 指 出, 西 漢 晚 期 學 者 劉 向 在 著 錄 東 方 朔 的 著 作 時, 並 未 有 包 括 十 洲 記, 其 最 早 著 錄 則 在 唐 代 修 纂 的 隋 書 經 籍 志 : 十 洲 記 一 卷 東 方 朔 撰 唐 魏 徵 等 : 隋 書 經 籍 志 ( 臺 北 : 鼎 文 書 局,1981 年 ), 頁 983, 宜 是 託 名 東 方 朔 撰 寫 的 作 品 中 國 古 代 稱 踢 足 球 為 蹴 鞠, 亦 稱 蹋 鞠 劉 向 別 錄 : 蹴 鞠 者, 傳 言 黃 帝 所 作, 或 曰 起 戰 國 之 時 蹋 鞠, 兵 勢 也, 所 以 練 武 士 知 有 材 也, 皆 因 嬉 戲 而 講 練 之 ( 漢. 班 固, 李 賢 注 引 : 後 漢 書 梁 冀 傳 ( 臺 北 : 鼎 文 書 局,1981 年 ), 頁 1178 蹴 鞠 也 見 於 朝 鮮 日 本 和 越 南 等 東 亞 國 家 現 今 日 本 的 傳 統 活 動 中 仍 保 有 蹴 鞠 ( 日 本 語 : 蹴 鞠 /けまり しゅうきく) 的 活 動 196

13 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 客 縱 疑 作 蹤 處 處 是 蓬 萊, 故 是 仙 材 亦 鬼 才 神 戶 晚 春 天 欲 日, 廈 門 古 石 浪 濺 雷 臺 遊 麋 鹿 吳 遺 渚 ( 定 海 ), 海 入 鯨 魚 鄭 死 灰 ( 臺 灣 ) 鴻 爪 雪 泥 聊 作 記, 愈 多 行 跡 愈 堪 哀 ( 梁 子 嘉 舟 泊 神 戶 自 思 作 客 二 十 餘 年, 不 論 久 暫, 皆 島 國 也 定 海 八 年, 臺 灣 十 一 年, 廈 門 半 年 ; 今 遊 日 本, 難 宜 作 雖 不 作 久 居 計 屐 齒 所 及, 亦 是 前 緣 作 詩 云 爾 ) 神 戶 晚 春 廈 門 古 石, 自 有 中 日 海 港 城 市 的 地 域 形 象 定 海 之 吳 國 遺 蹟, 臺 灣 之 明 鄭 死 灰, 刻 鏤 著 爭 戰 的 一 時 勝 負 與 歷 史 的 永 恆 沉 默 臺 遊 麋 鹿 吳 遺 渚 ( 定 海 ), 海 入 鯨 魚 鄭 死 灰 ( 臺 灣 ) 以 倒 裝 句 法 強 調 居 時 較 久 的 兩 地 之 深 刻 記 憶 ; 在 臺 灣, 他 所 記 憶 的 是 反 清 復 明 之 敗 舉, 其 實 或 也 隱 喻 了 去 年 剛 收 場 的 抗 日 悲 劇 海 作 為 他 行 履 的 背 景, 處 處 皆 有 絕 佳 之 風 景, 但 也 處 處 有 可 哀 之 命 運 此 詩 雖 自 傷 行 跡 之 漂 泊, 但 也 將 東 亞 三 地, 編 入 詩 語 想 像 脈 絡 之 中, 而 開 啟 東 亞 海 域 互 相 關 聯 的 互 文 視 域 繼 而 由 神 戶 到 橫 濱, 遇 風 浪 大 作, 詩 云 : 驚 飆 攬 狂 波, 與 船 相 齟 齬 巨 艦 山 嶽 勢, 起 作 胡 旋 舞 浪 花 高 於 船, 舵 樓 飛 白 雨 船 客 五 百 人, 或 號 或 不 語 號 者 臥 嘔 洩, 嚜 者 色 灰 土 慘 愴 日 本 客, 僵 臥 波 斯 賈 相 持 一 晝 夜, 始 得 一 仰 俯 君 知 行 路 難, 古 人 方 猛 虎 得 意 作 謳 吟, 應 受 風 浪 苦 橫 濱 幸 見 山, 且 得 韈 污 土 ( 梁 子 嘉 由 神 戶 到 橫 濱, 風 浪 大 作, ) 本 詩 押 上 聲 虞 韻 ( 齬 語 二 字 則 押 語 韻 ), 自 有 艱 難 困 苦 之 聲 情 ; 而 意 象 之 奇 險, 動 勢 之 驚 心, 一 掃 之 前 風 平 浪 靜 之 美 風 波 之 阻 隔, 益 見 仙 境 之 難 尋 越 界 之 艱 辛, 也 透 顯 出 梁 子 嘉 前 往 新 地 異 鄉 忐 忑 不 安 之 心 境 赴 日 仙 境 之 旅, 不 免 要 穿 越 鬼 域 般 的 險 難 而 詩 中 將 風 波 寫 得 迴 旋 起 舞, 與 人 主 體 不 斷 地 相 持 俯 仰, 邊 境 之 渡 越 又 成 了 一 可 歌 可 頌 之 展 演 事 件 梁 子 嘉 在 長 崎 興 致 高 昂 的 神 話 思 維, 到 了 橫 濱, 仍 以 高 華 風 貌 維 繫 著 ; 雖 然 歷 經 風 波 險 阻, 已 不 再 作 神 話 思 維 的 誇 飾 想 像, 但 仍 以 歌 詠 此 世 中 心 的 比 興 物 色 敷 演 開 來 : 已 入 橫 濱 市 上 行, 重 煩 關 吏 語 平 生 邦 人 徐 福 遺 男 女, 家 法 梁 鴻 隱 姓 名 天 靄 晚 春 35 明 海 國, 地 雄 三 輔 翊 和 京 殷 勤 物 色 風 塵 際, 儻 有 遺 民 說 舊 明 ( 梁 子 嘉 橫 濱, ) 35 勤 字 臺 灣 新 報 ( 臺 北 : 臺 灣 新 報 社 ) 原 作 勒, 應 是 形 近 而 誤 197

14 國 文 學 報 第 五 十 四 期 當 時 橫 濱 海 關 檢 查 甚 嚴 連 雅 堂 曾 有 詩 云 : 東 西 潮 水 此 歸 虛, 津 吏 狺 狺 禁 挾 書 笑 問 秦 時 舊 童 孿, 祖 龍 政 策 更 何 如 ( 橫 濱 關 吏 搜 檢 書 籍 甚 嚴, 西 客 尤 甚 )! ( 連 雅 堂 東 游 雜 詩 ), 即 此 可 見 一 入 橫 濱 後, 見 日 本 人 民, 則 認 為 是 徐 福 時 的 童 男 女 所 遺 留 後 世 者 ; 觀 日 本 禮 儀 男 女 相 敬 如 賓, 則 以 梁 鴻 夫 妻 舉 案 齊 眉 隱 姓 埋 名 典 故 形 容, 亦 呼 應 仙 境 隱 者 之 氛 圍 頸 聯 以 開 闊 自 然 之 景 觀 與 宏 偉 人 文 之 建 構 相 對, 地 雄 三 輔 翊 和 京 當 指 橫 濱 地 近 日 本 首 都 東 京 36 詩 人 將 指 稱 漢 文 化 中 心 長 安 一 帶 的 三 輔 37 移 置 指 涉 日 本 國 度 的 中 心 和 京, 這 種 空 間 的 移 位, 再 加 上 末 聯 在 此 異 域 舊 明 遺 民 之 懷 想, 此 詩 流 露 出 對 漢 文 化 原 鄉 的 追 尋 滿 清 已 非 那 夢 中 古 國 的 理 想 原 型, 或 許 在 東 瀛, 反 而 可 找 到 代 表 漢 文 化 的 邦 人 遺 民 ; 禮 失 而 求 諸 夷, 原 來 所 欲 追 尋 的 理 想 國 在 此 異 域 移 動 了 自 己 的 座 標, 放 棄 了 原 以 為 固 定 的 中 心, 乃 發 現 了 一 新 中 心 此 詩 重 複 出 現 兩 次 遺 字, 似 意 味 著 日 本 是 一 過 往 時 間 遺 留 的 地 方, 充 滿 了 可 追 溯 前 身 的 想 像 這 落 後 遺 衍 的 時 間 尺 度, 仍 停 於 今 世 之 想 像 之 中 如 此 以 華 夷 變 態 的 倒 錯 鏡 象, 反 思 中 日 間 的 關 係 梁 子 嘉 遊 之 視 角 是 流 動 遊 移 的 此 兩 首 詩 意 象 仍 然 以 仙 境 之 色 調 鋪 設 : 桃 李 陰 陰 漾 綠 天, 柳 枝 搖 曳 嫋 濃 煙 女 郎 木 屐 尋 花 至, 短 竹 疏 籬 白 杜 鵑 光 風 一 架 白 薇 花, 松 檜 陰 中 日 照 斜 剪 落 柳 絲 煙 滿 地, 好 看 人 試 獨 輪 車 ( 梁 子 嘉 偶 遊, ) 兩 首 絕 句 都 在 視 覺 意 象 中 由 靜 景 逐 漸 增 加 動 態 ; 最 強 的 動 感 意 象, 更 成 為 視 覺 的 新 焦 點 焦 點 訊 息 前 首 出 現 在 第 三 句 複 合 動 作 尋 花 至, 末 句 則 陡 落 成 靜 止 的 三 個 名 詞 意 象 ; 後 一 首 則 出 現 在 第 四 句 看 人 試 車 的 複 合 句 法 如 此 動 靜 對 照 的 境 界, 都 表 現 了 遊 時 主 體 與 客 體 之 間, 主 動 動 態 與 被 動 靜 態 的 相 互 觀 照 街 頭 一 瞥 的 偶 遊, 或 可 比 較 居 於 臺 灣 的 洪 棄 生 故 鄉 劫 餘 之 詩, 所 見 自 是 不 同 : 驚 天 驀 地 起 兵 戎, 閭 左 繁 華 瞬 息 空 ; 喧 路 鸛 鵝 同 上 蔡, 失 家 雞 犬 異 新 豐! 蔓 煙 無 復 炊 煙 綠, 烽 火 猶 疑 燹 火 紅 舊 日 樓 臺 何 處 認, 亂 堆 殘 瓦 夕 陽 中!( 兵 火 之 後, 舊 時 街 衢 但 存 瓦 礫 ; 感 賦 ) 世 紀 後 半 期 皇 室 從 京 都 遷 至 江 戶, 並 改 稱 江 戶 為 東 京, 自 此 東 京 成 為 新 的 日 本 首 都 在 明 治 政 府 實 行 現 代 化 政 策 下, 城 市 也 開 始 出 現 西 化 後 的 面 貌 ;1872 年, 於 東 京 與 橫 濱 之 間 日 本 首 條 鐵 路 落 成, 成 為 交 通 上 的 新 創 舉 漢 代 負 責 京 畿 長 安 附 近 地 方 行 政 事 務 的 京 兆 尹 左 馮 翊 右 扶 風 的 合 稱 同 註 22, 卷 十 二. 洪 繻, 頁

15 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 五 胡 人 馬 六 朝 書, 赤 壁 青 山 半 火 餘 ; 一 髮 中 原 無 望 處, 年 來 天 似 小 穹 廬!( 過 兵 燹 地 ) 39 其 所 見 是 : 喧 路 鸛 鵝 失 家 雞 犬 蔓 煙 烽 火, 而 空 間 感 上 因 與 中 原 阻 隔, 也 是 侷 促 狹 隘, 居 於 島 上 如 同 被 囚 然 則 梁 子 嘉 越 境 之 旅 之 寬 闊 悠 遊, 不 言 而 喻 而 梁 子 嘉 的 越 境 凝 視 逐 漸 由 愉 悅 的 觀 照 轉 為 差 異 的 比 較, 讚 美 轉 為 議 論, 比 興 轉 為 賦 體, 象 徵 轉 為 寓 言 : 西 洋 種 樹 齊 如 割, 小 枝 大 枝 不 橫 越 門 前 碧 草 細 鋪 茵, 門 外 綠 枝 濃 繞 闥 東 洋 種 樹 勢 蓄 遏, 先 求 鬱 勃 後 騰 達 鋤 草 真 為 不 毛 地, 樹 下 從 無 烟 一 抹 老 松 如 石 盛 瓦 盤, 羅 漢 制 龍 蟠 古 缽 瘦 竹 幽 梅 受 挫 抑, 江 湖 已 失 魚 濡 沫 暖 火 氤 氳 沙 石 細, 冷 霜 蓋 覆 玻 璃 闊 西 洋 好 整 用 兵 法, 東 洋 好 詭 假 菩 薩 ( 梁 子 嘉 遊 園, ) 此 詩 寫 景 完 全 出 之 以 白 描, 頗 類 韓 愈 之 山 石 詩 就 單 首 詩 而 言, 固 然 是 遊 園 時 所 見, 但 就 全 卷 詩 整 體 而 言, 遊 覽 所 見 則 無 非 皆 其 身 分 認 同 辯 證 過 程 中 的 文 化 寓 言 詩 中 好 詭 江 湖 已 失 魚 濡 沫 ( 此 句 固 指 日 本 庭 園 之 枯 山 水, 但 典 出 莊 子. 大 宗 師 : 泉 涸, 魚 相 與 處 於 陸, 相 呴 以 濕, 相 濡 以 沬, 不 如 相 忘 於 江 湖, 本 具 價 值 批 判 意 味 ), 多 少 都 帶 有 論 斷 省 思 之 意 西 式 花 園 似 兵 法 尚 工 整, 日 式 庭 園 借 禪 風 尚 冥 想 ; 結 尾 兩 句 以 形 象 來 論 斷, 讓 此 遊 園 觀 覽 成 為 一 東 洋 西 洋 文 化 對 比 之 隱 喻 文 化 差 異 之 比 較 在 以 下 一 首 亦 見 : 富 者 與 仙 者, 兩 者 爾 何 樂? 願 作 陶 朱 公, 不 作 東 方 朔 東 方 先 生 名 神 仙, 日 求 二 百 四 十 錢 一 囊 之 粟 不 得 飽, 大 官 分 肉 流 饞 涎 今 觀 和 製 陶 朱 像, 肉 食 之 貌 誰 為 傳? 廣 額 豐 頤 笑 開 口, 兩 耳 如 聃 垂 至 肩 左 肩 肩 巨 囊, 其 中 何 止 百 萬 錢 左 手 撮 囊 口, 實 恐 錢 刀 落 地 化 為 泉 右 手 擎 一 鼓, 有 柄 當 中 穿 ; 想 是 左 提 右 挈 雄 心 在, 昔 操 軍 柄 今 利 權 其 下 金 繩 梱 縛 三 巨 囊, 兩 腳 蹴 踏 兩 橐 堅, 一 橐 且 復 以 臀 坐, 如 畏 探 囊 胠 篋 然 不 脫 軍 中 金 鎖 甲, 懍 如 大 敵 當 彼 前 知 盡 能 索 如 獲 富, 既 富 情 狀 何 可 憐 如 斯 富 者 鄙 且 吝, 曷 怪 愛 子 中 途 捐 吁 嗟 世 上 守 財 翁, 枉 見 戲 侮 日 本 東 願 為 餓 死 東 方 朔, 不 願 作 富 者 陶 朱 公 ( 梁 子 嘉 日 本 寫 東 方 朔 陶 朱 公 多 子 婦 為 三 星 圖 見 陶 朱 公 像 甚 怪 偉 因 賦, ) 39 同 註

16 國 文 學 報 第 五 十 四 期 此 詩 以 戲 筆 寫 日 本 民 間 財 神 圖 像 陶 朱 公 即 范 蠡, 以 經 商 致 富, 後 世 商 人 皆 供 奉 其 塑 像, 稱 之 為 財 神 詩 首 以 問 句 開 端, 提 問 富 者 與 仙 者 之 選 擇 ; 先 答 以 願 作 陶 朱 公, 下 以 白 描 方 式, 細 寫 陶 朱 公 之 形 貌 : 廣 額 豐 頤, 富 貴 滿 堂, 卻 懍 如 大 敵, 情 狀 可 憐 是 以 篇 終 改 變 前 意, 願 為 餓 死 東 方 朔, 不 願 作 富 者 陶 朱 公 而 這 改 變 是 因 中 國 的 人 物 形 象 東 渡 之 後 改 變 了 原 貌, 移 動 之 後 的 差 異, 讓 他 看 到 了 日 本 肉 食 者 鄙 的 真 相 因 此 此 詩 何 妨 解 讀 為 一 文 化 寓 言 ; 洪 棄 生 曾 說 : 鈍 菴 謷 疵 袁 子 才 不 置, 然 其 題 陶 朱 公 像, 筆 氣 又 似 小 倉 山 集 中 佳 製 ; 予 告 之, 亦 不 以 為 嫌 ( 寄 鶴 齋 詩 選 ) 40 但 由 詩 中 一 再 對 仙 者 / 富 者 的 抉 擇 矛 盾, 不 知 梁 子 嘉 是 否 有 意 以 袁 枚 的 近 代 市 民 美 學 詩 風, 反 諷 日 本 近 代 之 走 資 本 主 義 路 線, 由 仙 者 走 向 富 者, 仙 境 神 韻 盡 失? 我 們 看 到 梁 子 嘉 日 本 之 旅 的 比 興 空 間, 其 實 是 一 流 動 傳 移 變 化 的 座 標 軸 寬 闊 的 場 域 流 動 的 視 角, 在 鬼 域 與 仙 境 中 遊 走, 中 心 之 眼 也 在 故 鄉 與 新 地 之 間 潛 移 ; 進 而 我 們 看 到 詩 中 物 色 的 差 異 能 指 的 對 比, 讓 情 / 景 物 / 我 的 對 等 關 係, 由 形 變 而 產 生 質 變, 觸 目 之 景 ( 庭 園 三 星 圖 等 ) 不 能 與 內 心 之 情 融 合 為 一, 轉 而 為 寓 言 批 判, 對 於 日 本, 就 不 再 只 是 仙 境 的 審 美 想 像 了 在 未 到 時 出 自 中 國 的 原 型 想 像, 詩 中 日 本 這 符 徵 的 意 旨 是 仙 國 ; 但 來 到 之 後, 由 想 像 到 親 睹 認 識, 乃 逐 漸 改 變 了 這 隱 喻 的 結 構, 日 本 符 徵 已 暗 中 潛 移 了 其 意 旨 梁 子 嘉 似 已 看 到 : 日 本 雖 富 國 強 兵, 但 捲 入 現 實 的 場 域 富 強 的 旋 渦 後, 仙 鄉 之 國 似 已 變 質, 神 韻 盡 失 比 興 的 垂 直 系 統 乃 逐 漸 轉 換 成 橫 向 關 係, 意 符 與 意 符 的 追 逐 中, 神 聖 仙 境 成 為 永 遠 延 遲 的 意 旨, 落 入 神 話 中 對 仙 境 可 望 而 不 可 及 的 宿 命 越 境 旅 行 涉 及 文 化 的 差 異, 必 也 關 係 國 族 的 互 相 凝 視 認 同 的 齟 齬 思 辯 乙 未 之 變, 對 任 何 經 歷 過 的 臺 灣 人, 都 是 一 深 刻 的 傷 痕 傷 痕 書 寫 是 以 此 時 的 我 回 溯 追 憶 彼 時 的 我, 如 洪 棄 生 有 詩 云 : 海 上 人 何 在, 乾 坤 信 渺 然 滄 桑 澎 島 路, 風 雨 晉 江 天 未 盡 庚 申 世, 旋 周 甲 乙 年 寰 瀛 今 已 隘, 淪 落 竟 華 巔 ( 洪 棄 生 海 上 ) 同 註 3. 文 選. 詩 話, 頁 209 洪 棄 生 : 海 上, 同 註

17 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 洪 棄 生 的 時 間 意 識 永 遠 停 留 於 創 傷 的 那 一 刻, 在 中 華 失 去 的 歲 時 紀 年 中 迴 盪 不 已 丘 逢 甲 則 有 詩 云 : 天 涯 雁 斷 少 書 還, 夢 入 虛 無 縹 渺 間 兵 火 餘 生 心 易 碎, 愁 人 未 老 鬢 先 斑 沒 蕃 親 故 淪 滄 海, 歸 漢 郎 官 遯 故 山 已 分 生 離 同 死 別, 不 堪 揮 涕 說 臺 灣 ( 丘 逢 甲 天 涯 ) 42 又 如 : 飄 零 剩 有 鄉 心 在, 夜 半 騎 鯨 夢 渡 臺 ( 四 月 十 六 夜 東 山 與 臺 客 話 月 ) 43 丘 逢 甲 常 在 虛 無 縹 緲 的 夢 境 中, 不 斷 地 回 歸 到 天 涯 海 角 的 臺 灣 洪 棄 生 是 企 圖 在 時 間 上 作 時 序 逆 轉 的 療 程, 丘 逢 甲 則 企 圖 在 空 間 上 作 版 圖 斡 旋 的 療 程 然 而 無 論 時 間 或 空 間 上 的 返 回, 往 往 只 是 徒 然 更 增 痛 苦 的 頻 率, 即 使 在 書 寫 中 釋 放 出 舊 傷, 卻 又 不 免 再 惹 新 傷 如 果 梁 子 嘉 日 東 遊 草 或 也 不 可 迴 避 這 傷 痕, 但 其 療 傷 痕 的 過 程, 空 間 上 也 是 透 過 距 離 的 隔 絕, 但 卻 徑 入 主 動 發 送 傷 害 的 國 度 ( 日 本 ); 時 間 上 也 擬 回 溯 吟 詠, 但 卻 涉 入 彼 國 的 歷 史 時 間 其 日 東 雜 詠 ( ) 組 詩 七 首, 回 溯 的 時 間 竟 是 越 過 乙 未, 而 直 抵 古 代 : 44 落 盡 旁 權 始 自 王, 千 年 舊 國 變 新 章 通 隋 書 已 稱 天 子, 欺 漢 人 真 作 夜 郎 危 局 豕 蛇 凌 北 極, 遠 交 兄 弟 結 西 洋 入 門 但 有 侏 儒 笑, 鞭 馬 驅 車 事 可 傷 ( 其 一 ) 此 詩 道 盡 中 日 國 勢 的 消 長 情 形 日 本 自 1868 年, 革 新 派 推 翻 江 戶 幕 府, 開 始 全 面 西 化 的 現 代 化 改 革 運 動 明 治 維 新 但 清 朝 渾 不 知 日 本 國 內 日 新 月 異 的 變 化, 主 流 觀 點 還 是 以 彈 丸 小 國 輕 蔑 日 本 梁 子 嘉 承 此 主 流 話 語, 以 中 國 為 天 下 之 中 的 立 足 點, 看 原 為 中 國 藩 屬 的 日 本, 旁 權 在 握 藐 視 中 國 ; 但 他 也 看 到 日 本 千 年 舊 國, 煥 然 一 新 的 迥 異 氣 象 其 實 追 溯 歷 史, 古 時 遞 與 隋 代 的 國 書 就 已 有 自 立 為 王 此 意 ; 45 近 代 日 本 更 遠 交 西 洋 而 侵 犯 東 亞 鄰 國 尾 聯 接 上 自 己 眼 前 情 景 老 大 落 後 的 中 國, 在 此 新 興 崛 起 的 日 本 國 境 內, 大 有 虎 落 平 陽 被 犬 欺 之 慨 其 二 云 : 丘 逢 甲 : 天 涯, 同 註 4, 卷 一 乙 未 稿 ( 光 緒 二 十 一 年 ), 頁 11 丘 逢 甲 : 四 月 十 六 夜 東 山 與 臺 客 話 月, 同 註 4, 頁 173 同 註 35, 隋 字, 臺 灣 新 報 原 作 惰, 應 誤 據 隋 書 : 大 業 三 年, 其 王 多 利 思 比 孤 遣 使 朝 貢 其 國 書 曰 日 出 處 天 子 致 書 日 沒 處 天 子 無 恙 云 云 帝 覽 之 不 悅, 謂 鴻 臚 卿 曰 : 蠻 夷 書 有 無 禮 者, 勿 復 以 聞 ( 同 註 33, 卷 八 十 一, 列 傳 第 四 十 六. 東 夷 / 倭 國, 頁 1827) 201

18 國 文 學 報 第 五 十 四 期 丸 泥 三 島 尚 稱 雄, 況 藉 遼 東 與 海 東 讖 出 濊 雞 新 正 朔, 詔 名 元 菟 舊 藩 封 何 為 鐵 騎 46 奔 如 鼠, 只 恐 金 蟇 化 作 龍 聞 道 有 人 收 左 臂, 熊 津 樂 浪 已 成 空 首 聯 尚 字 點 出 : 日 本 國 土 與 國 力 的 反 比, 何 況 近 年 來 更 增 加 遼 東 與 朝 鮮 頷 聯 謂 朝 鮮 在 甲 午 戰 爭 之 後, 不 再 奉 行 中 國 年 號, 而 自 建 年 號 按 古 代 帝 王 易 姓 受 命, 必 改 正 朔, 易 服 色 濊 雞 當 指 朝 鮮 新 正 朔 ; 47 元 菟 48 是 漢 武 帝 滅 朝 鮮 時, 以 沃 沮 地 為 元 菟 郡, 故 曰 舊 藩 封 頸 聯 謂 近 代 日 本 軍 國 主 義 大 張, 情 勢 丕 變, 原 為 附 庸 小 國 恐 將 蔚 為 大 國 49 尾 聯 謂 : 更 聞 向 來 作 為 中 國 左 臂 的 朝 鮮 都 已 被 征 服, 熊 津 樂 浪 50 皆 中 國 在 朝 鮮 所 建 立 之 府 郡 或 屬 地, 昔 時 華 夏 之 強 盛 今 皆 已 成 空 以 此 作 結, 徒 顯 無 可 奈 何 之 餘 韻 此 詩 雖 著 眼 朝 鮮, 實 隱 寫 臺 灣, 乙 未 之 後, 臺 灣 也 易 正 朔, 切 斷 與 中 華 的 連 繫 ; 中 國 何 止 收 左 臂, 可 謂 左 右 臂 皆 失 矣 其 三 云 : 泰 伯 徐 生 採 藥 行, 共 留 苗 裔 在 東 瀛 真 仙 避 世 皆 男 女, 大 讓 逃 蠻 有 弟 兄 今 日 波 揚 來 秀 吉, 他 年 火 異 產 延 平 致 書 沉 痛 誰 哀 救, 宅 相 空 誇 好 外 甥 古 同 蟆 朝 鮮 自 新 羅 王 真 德 四 年 (650) 開 始 奉 行 唐 朝 永 徽 年 號 後, 歷 代 皆 奉 行 中 國 年 號, 一 直 持 續 一 千 二 百 餘 年 甲 午 戰 後, 大 韓 帝 國 自 建 年 號 朱 雲 影 : 中 國 正 統 論 對 於 日 韓 越 的 影 響, 師 大 學 報 第 11 期 (1966 年 ), 頁 329 漢 書 卷 二 十 八 下, 地 理 志 第 八 下 / 燕 地 : 玄 菟 樂 浪, 武 帝 時 置, 皆 朝 鮮 濊 貉 句 驪 蠻 夷 漢. 班 固, 唐. 顏 師 古 注 ; 楊 家 駱 主 編 : 漢 書 ( 臺 北 : 鼎 文 書 局,1986 年 ), 頁 1658 清 代 時 人 指 出 : 各 國 之 圖 中 國 者, 無 不 圖 先 佔 朝 鮮 彼 以 為 朝 鮮 得, 而 中 國 之 左 臂 斷, 進 可 以 制 東 三 省 而 搖 我 根 本, 退 可 以 屯 兵 積 聚 觀 時 而 動, 而 中 國 在 其 股 掌 之 上 徐 特 立 邵 循 正 等 編 : 中 日 戰 爭, 中 國 近 代 史 資 料 叢 刊 ( 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,1957 年 ), 頁 585 又 明 朝 向 來 視 遼 東 為 燕 京 左 臂, 三 面 瀕 夷, 一 面 阻 海, 山 海 關 限 隔 內 外, 亦 形 勝 之 區 也 則 左 臂 亦 可 指 遼 東, 但 本 詩 末 句 所 舉 俱 朝 鮮 地 名, 則 左 臂 宜 指 朝 鮮 熊 津 都 督 府, 是 唐 朝 與 新 羅 滅 亡 百 濟 後, 在 百 濟 故 地 建 立 的 羈 縻 府, 由 百 濟 遺 民 管 理 樂 浪 見 後 漢 書, 卷 八 十 五, 東 夷 列 傳 第 七 十 五 / 東 沃 沮 : 東 沃 沮 在 髙 句 驪 葢 馬 大 山 之 東,( 按 原 注 : 葢 馬, 縣 名, 屬 元 莬 郡, 其 山 在 今 平 壤 城 西, 平 壤 即 王 險 城 也 ) 東 濱 大 海, 北 與 挹 婁 夫 餘, 南 與 濊 接, 其 地 東 西 狹 南 北 長, 可 折 方 千 里 武 帝 滅 朝 鮮, 以 沃 沮 地 為 元 菟 郡, 後 徙 於 髙 句 驪 西 北, 更 以 沃 沮 為 縣, 屬 樂 浪 東 部 都 尉 至 光 武 罷 都 尉 官, 封 其 帥 為 沃 沮 侯, 又 有 北 沃 沮, 去 南 沃 沮 八 百 餘 里, 南 接 挹 婁 同 註 26, 頁

19 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 泰 伯 是 周 部 落 首 領 古 公 亶 父 ( 即 周 太 王 ) 長 子 泰 伯 仲 雍 為 讓 季 歷 而 奔 荊 蠻, 自 號 句 吳 51 吳 國 亡 國 後, 仲 雍 的 一 些 子 孫 入 海, 或 以 為 是 日 人 的 始 祖, 或 謂 神 武 天 皇 是 泰 伯 仲 雍 後 人 54 頷 聯 本 意 是 : 避 世 男 女 皆 真 仙, 逃 蠻 弟 兄 有 大 讓 但 以 倒 裝 句 法 更 突 出 主 題 真 仙 大 讓, 表 示 日 本 國 之 起 源 皆 因 接 受 了 中 國 之 避 世 仙 道 與 大 讓 美 德 但 後 來 中 日 之 間 卻 轉 換 了 兩 者 的 授 受 關 係 ; 頸 聯 謂 日 本 曾 由 豐 臣 秀 吉 發 動 軍 國 主 義 來 犯 中 國, 也 55 曾 由 田 川 氏 在 火 光 中 誕 生 了 鄭 成 功 而 影 響 了 臺 灣 前 者 一 語 雙 關 指 近 年 日 本 對 中 國 的 諸 戰 役, 後 者 則 時 更 迫 近 代, 引 出 尾 聯, 重 新 省 思 兩 國 之 間 的 關 係 致 書 沉 痛 誰 哀 救 指 馬 關 條 約 簽 訂 消 息 傳 來, 全 臺 譁 然 ; 丘 逢 甲 唐 景 崧 等 率 全 臺 紳 民 痛 哭 上 陳 清 廷 然 李 鴻 章 主 和, 不 願 改 約 另 議, 日 本 也 拒 絕 延 緩 換 約 日 期, 列 強 都 拒 伸 援 手, 最 後 清 廷 迫 於 內 外 情 勢, 乃 於 四 月 初 八 ( 五 月 二 日 ) 君 臣 相 顧 揮 淚 之 下 批 准 和 約 56 宅 相 空 誇 好 外 甥 語 出 晉 書 魏 舒 傳, 57 此 詩 則 以 日 本 為 鄭 成 功 外 家, 然 日 本 空 誇 鄭 成 功 為 其 貴 甥, 對 於 中 國 卻 出 以 軍 事 行 動, 且 拒 緩 和 約, 讓 臺 灣 人 民 遭 受 了 空 前 的 巨 變 結 語 怨 而 不 怒, 語 極 含 蓄 在 對 中 日 關 係 的 沉 吟 思 索, 如 果 上 一 首 詩 斥 責 日 本 之 非, 以 下 則 是 指 責 中 國 之 罪 : 鄭 郎 失 意 窘 肥 前 58 59, 和 婦 聰 明 解 與 錢 壯 士 何 堪 窮 鬼 誚, 丈 夫 甘 受 女 兒 憐 金 繒 遣 使 方 歸 國, 龍 虎 生 男 不 象 賢 頗 怪 延 平 祠 廟 在, 不 將 姓 氏 寫 田 川 ( 自 註 : 臺 南 太 妃 神 主 題 翁 氏 須 改 寫 田 川 氏 為 合 )( 其 四 ) 據 史 記. 吳 太 伯 世 家 : 吳 太 伯 太 伯 弟 仲 雍, 皆 周 太 王 之 子, 而 王 季 歷 之 兄 也 季 歷 賢, 而 有 聖 子 昌, 太 王 欲 立 季 歷 以 及 昌, 於 是 太 伯 仲 雍 二 人 乃 犇 荊 蠻, 文 身 斷 髮, 示 不 可 用, 以 避 季 歷 季 歷 果 立, 是 為 王 季, 而 昌 為 文 王 太 伯 之 犇 荊 蠻, 自 號 句 吳 荊 蠻 義 之, 從 而 歸 之 千 餘 家, 立 為 吳 太 伯 同 註 25, 頁 572 夏 恆 翔 孟 憲 仁 : 從 語 言 化 石 看 吳 越 人 東 渡 日 本, 董 楚 平 : 吳 越 文 化 新 探 ( 浙 江 : 人 民 社 出 版, 1988 年 ), 頁 293 神 武 天 皇, 是 神 話 中 日 本 第 一 代 天 皇, 天 照 大 神 後 裔, 其 在 日 本 書 紀 中 被 稱 作 為 神 日 本 磐 余 彥 尊, 在 古 事 記 中 則 名 為 神 倭 伊 波 禮 毘 古 命 傳 說 他 建 立 最 早 的 大 和 王 權, 為 日 本 開 國 之 祖 與 天 皇 之 濫 觴 雖 然 此 說 法 並 未 被 歷 史 學 界 廣 泛 接 受, 但 日 人 如 中 岩 圓 月 與 林 羅 山 皆 曾 如 此 認 為 江 戶 時 代 的 大 儒 林 羅 山 : 神 武 天 皇 論 云 : 吳 越 共 近 於 我 邦, 一 葦 之 杭, 往 來 之 易, 以 為 太 伯 之 子 孫 乎? 以 為 少 康 之 後 昆 乎? 是 亦 未 可 知 也 林 羅 山 : 神 武 天 皇 論, 羅 山 林 先 生 文 集 ( 京 都 : 京 都 史 蹟 會,1918 年 ), 卷 二 十 五. 論 下, 頁 280 ( 日 ) 川 口 長 孺 : 臺 灣 鄭 氏 紀 事 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1958 年 ), 卷 之 上, 頁 7: 其 生 也, 島 中 萬 火 齊 明, 芝 龍 心 異 之 黃 秀 政 : 臺 灣 割 讓 與 乙 未 抗 日 運 動 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,1992 年 ), 頁 宅 相 謂 住 宅 風 水 之 相 唐. 房 玄 齡 等 : 晉 書. 魏 舒 傳 ( 臺 北 : 鼎 文 書 局,1980 年 ), 頁 1185: 少 孤, 為 外 家 寧 氏 所 養 寧 氏 起 宅, 相 宅 者 云 : 當 出 貴 甥 外 祖 母 以 魏 氏 小 而 慧, 意 謂 應 之 舒 曰 : 當 為 外 氏 成 此 宅 相 亦 用 為 將 出 貴 甥 之 典 宅 相 因 而 亦 成 外 甥 的 代 稱 肥 前 國, 日 本 古 代 的 令 制 國 之 一, 屬 西 海 道, 又 稱 肥 州 肥 前 國 的 領 域 大 約 包 含 現 在 的 佐 賀 縣 及 扣 除 壹 岐 島 和 對 馬 島 後 的 長 崎 縣 金 繒 指 黃 金 和 絲 織 品, 泛 指 金 銀 財 物, 且 常 用 於 異 域 而 來 之 寶 物 203

20 國 文 學 報 第 五 十 四 期 此 詩 詠 鄭 成 功 母 親 田 川 氏 首 聯 頷 聯 寫 鄭 芝 龍 ( ) 60 到 日 本 九 州 肥 前 後, 因 落 魄 而 得 田 川 氏 解 困, 兩 人 因 而 成 婚 田 川 氏 ( ) 日 本 九 州 平 戶 藩 川 內 浦 人, 生 於 田 川 家, 後 因 母 親 改 嫁 給 華 人 鐵 匠 翁 翊 皇 61, 而 成 為 翁 氏 繼 女 ( 所 以 臺 南 太 妃 神 主 稱 翁 氏 ) 鄭 成 功 七 歲 時 被 接 往 中 國, 但 田 川 氏 因 為 江 戶 幕 府 禁 止 日 本 人 出 國 而 無 法 隨 行 十 五 年 後 (1645), 鄭 芝 龍 透 過 關 係 取 得 幕 府 特 許, 始 將 田 川 氏 接 到 福 建 泉 州 安 海 團 聚 62 但 次 年 (1646) 鄭 芝 龍 北 上 降 清, 清 軍 攻 克 福 建, 陷 落 安 海 ; 田 川 氏 亦 遭 到 清 軍 凌 辱, 乃 自 縊 而 死 鄭 成 功 憤 而 率 軍 出 海, 繼 續 反 清 63 頸 聯 當 寫 此 事, 所 謂 龍 虎 生 男 不 象 賢, 64 嵌 用 鄭 芝 龍 芝 虎 兄 弟 名, 借 代 指 稱 中 國 男 子 漢, 降 清 引 狼 入 室 致 使 田 川 氏 受 辱 65 是 以 尾 聯 痛 陳 : 中 國 不 肖, 豈 配 讓 鄭 母 從 漢 姓? 不 如 改 為 日 本 姓 氏 才 合 宜 然 而 此 詩 其 實 也 是 梁 子 嘉 對 臺 灣 乙 未 之 後 的 認 同 省 思, 如 果 中 國 ( 滿 清 ) 未 能 有 為 擔 當, 改 從 日 姓 認 同 日 本, 何 嘗 不 是 臺 灣 人 的 另 一 種 選 擇? 思 考 兩 國 歷 史 是 非 曲 直, 或 將 落 入 永 無 止 境 的 爭 訟 以 下 一 首 純 由 日 本 神 話 的 觀 點, 思 考 日 本 的 國 土 皇 室 人 民 之 起 源, 進 而 看 中 日 關 係 : 開 闢 由 來 事 渺 茫, 況 從 世 外 溯 洪 荒 天 矛 探 海 初 凝 島, 神 葦 成 人 始 號 皇 儒 釋 有 書 通 漢 魏, 梯 船 充 貢 諱 隋 唐 遙 遙 華 冑 何 須 削, 泰 伯 雲 礽 實 不 妨 ( 其 五 ) 首 聯 言 開 天 闢 地 之 事 從 來 就 渺 茫 難 考, 更 何 況 是 考 掘 境 外 的 創 世 洪 荒 頷 聯 乃 據 古 事 記 神 話 傳 說 以 追 溯 日 本 國 土 形 成 皇 室 人 民 的 來 源 天 矛 探 海 初 凝 島 典 故 是 : 由 天 神 所 連 雅 堂 : 臺 灣 通 史 : 鄭 芝 龍, 中 國 福 建 泉 州 府 南 安 縣 石 井 鄉 人, 早 年 往 來 東 南 亞 各 地 居 無 何, 落 魄 之 日 本, 娶 平 戶 士 人 女 田 川 氏, 生 成 功 連 雅 堂 : 臺 灣 通 史 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室, 1962 年 ) 卷 二 十 九, 列 傳 一. 顏 鄭 列 傳, 頁 728 翁 翊 皇 從 中 國 福 建 泉 州 移 民 到 平 戶 同 註 60, 頁 730: 於 是 成 功 在 日 本 已 七 歲 矣, 芝 龍 屢 遣 人 請 歸, 不 能 得 乃 使 使 者 齎 金 幣, 圖 寫 芝 龍 為 大 將 秉 鉞 軍 容 烜 赫 之 狀, 幕 吏 受 賄 歸 之 同 註 60, 頁 731: 方 清 軍 之 未 至 也, 芝 豹 入 泉 州, 大 索 富 民 餉, 不 應, 立 梟 之 抵 暮, 得 數 萬 金 俄 而 貝 勒 博 洛 及 韓 固 山 猝 至, 乃 走, 田 川 氏 不 去, 伏 劍 死, 成 功 大 號, 悲 不 自 勝 芝 龍 得 書 大 喜, 召 成 功 計 事 成 功 泣 諫 曰 : 父 教 子 忠, 不 聞 以 貳 且 北 朝 何 信 之 有? 芝 龍 曰 : 喪 亂 之 天, 一 彼 一 此, 誰 能 常 之? 若 幼 惡 識 人 事 鴻 逵 亦 力 諫, 不 聽 洛 知 成 功 雄, 俟 以 俱 行, 久 而 不 至 芝 龍 歎 曰 : 此 子 不 來, 清 朝 其 道 敝 乎! 時 鄭 芝 虎 已 去 世, 此 處 當 只 是 借 用 其 名 以 對, 指 鄭 氏 兄 弟 齋 藤 正 謙 : 海 外 異 傳 : 清 兵 入 福 州, 芝 龍 退 屯 安 海, 為 清 將 所 誘 欲 降 附, 諸 將 不 從 成 功 痛 哭 而 諫, 芝 龍 不 聽, 單 騎 往 降 清 兵 至 安 海, 大 肆 淫 掠 ; 成 功 母 亦 被 污 母 歎 曰 : 何 面 目 復 見 人 耶! 登 城 樓 自 殺, 投 河 水 成 功 痛 恨, 剖 其 母 腹, 出 腸 滌 穢, 重 納 之 以 斂 清 將 挾 芝 龍 而 北, 作 書 招 成 功 成 功 不 至 芝 龍 曰 : 兒 不 至, 北 朝 其 疲 於 奔 命 乎! 見 齋 藤 正 謙 : 海 外 異 傳, 鄭 氏 關 係 文 書 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1960 年 ), 附 錄, 頁

21 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 賜 天 矛, 攪 動 海 水 後 提 起, 自 矛 尾 垂 落 下 來 的 潮 水, 乃 積 凝 成 海 島 66 神 葦 成 人 始 號 皇 則 因 葦 草 依 水 而 生, 日 本 古 為 葦 原 之 中 國, 是 以 葦 芽 萌 發 代 表 神 之 生 成 ; 古 事 記 云 : 如 葦 牙 因 萌 騰 之 物 而 成 神, 67 據 云 即 是 日 本 第 一 代 天 皇 神 武 天 皇 此 後 日 本 與 中 國 更 進 行 同 文 的 儒 釋 思 想 交 流 68 且 有 豐 富 的 梯 船 進 貢, 後 漢 書 東 夷 傳 記 載 : 建 武 中 元 二 年 ( 公 元 57 年 ) 倭 奴 國 奉 貢 朝 賀, 使 人 自 稱 大 夫, 光 武 賜 以 印 綬 69 這 是 最 早 有 關 倭 國 朝 貢 的 記 錄 宋 史 又 載 : 自 後 漢 始 朝 貢, 歷 魏 晉 宋 隋 皆 來 貢, 唐 永 徽 顯 慶 長 安 開 元 天 寶 上 元 貞 元 元 和 開 成 中, 並 遣 使 入 朝 70 這 遙 遠 地 方 的 華 冑, 也 是 泰 伯 的 後 裔, 本 是 同 根 同 種, 何 必 自 相 殘 殺? 此 詩 突 破 國 族 的 意 識 形 態, 尊 重 對 方 的 神 聖 傳 統, 更 尋 得 兩 邊 共 同 的 橋 樑, 化 解 了 雙 方 敵 對 的 裂 痕 然 而, 對 於 軍 國 主 義 始 作 俑 者 豐 臣 秀 吉, 梁 子 嘉 詩 云 : 71 錦 旗 契 箭 如 鴟 張, 四 國 諸 侯 在 括 囊 羸 卒 指 揮 成 虎 旅, 奇 威 叱 咤 走 龍 王 議 和 軍 72 府 籌 無 策, 沈 酒 藩 臣 政 不 綱 尚 幸 出 師 身 已 死, 稍 存 濊 貊 舊 封 疆 ( 自 註 : 詠 平 秀 吉 )( 其 六 ) ( 日 ) 倉 野 憲 思 校 注 : 古 事 記 ( 東 京 : 岩 波 書 店,1997 年 ), 上 卷, 頁 52: 於 是 天 神 諸 命 以 詔 伊 邪 那 岐 命 伊 邪 那 美 命 二 柱 神 修 理 固 成 是 多 陀 用 弊 流 之 國 賜 天 沼 矛 而 言 依 賜 也 故 二 柱 神 立 天 浮 橋 而 指 下 其 沼 矛 以 畫 者, 鹽 許 許 袁 袁 呂 呂 邇 畫 鳴 而 引 上 時 自 其 矛 末 垂 落 鹽 之 累 積 成 島, 是 淤 能 碁 呂 島 同 前 註, 頁 50: 天 地 初 發 之 時 於 高 天 原 成 神 名 天 之 御 中 主 神 次 高 御 產 巢 日 神 次 神 產 巢 日 神 此 三 柱 神 者, 並 獨 神 成 坐 而 隱 身 也 次 國 稚 如 浮 脂 而 久 羅 下 那 州 多 陀 用 弊 流 之 時 如 葦 牙 因 萌 騰 之 物 而 成 神 名 宇 摩 志 阿 斯 訶 備 比 古 遲 神 次 天 之 常 立 神 此 二 柱 神 亦 讀 神 成 坐 而 隱 身 也 上 列 五 柱 神 者 別 天 神 另 日 本 書 紀 卷 第 一 神 代 上, 第 一 段 : 開 闢 之 初 洲 壤 浮 漂 譬 猶 游 魚 之 浮 水 上 也 于 時 天 地 之 中 生 一 物 狀 如 葦 芽 便 化 為 神 號 國 常 立 尊 另 錄 他 書 皆 有 類 似 記 載 見 王 孝 廉 : 島 國 春 秋 日 本 書 紀 ( 臺 北 : 時 報 文 化,1988 年 ), 頁 145 如 日 本 於 文 武 天 皇, 大 寶 三 年, 當 長 安 元 年, 遣 粟 田 真 人 入 唐 求 書 籍, 律 師 道 慈 求 經, 聖 武 天 皇, 寶 龜 二 年 ( 公 元 717 年 ), 遣 僧 正 玄 昉 入 朝, 天 平 勝 寶 四 年, 當 天 寶 中, 遣 使 及 僧 入 唐 求 內 外 經 教 及 傳 戒 等 等, 見 元. 脫 脫 等 : 宋 史 ( 臺 北 : 鼎 文 書 局,1980 年 ), 卷 四 百 九 十 一, 列 傳 第 二 百 五 十. 外 國 七. 日 本 國, 頁 同 註 26, 東 夷 列 傳 第 七 十 五, 頁 2821 同 註 68, 頁 四 國 島 在 古 代 被 稱 為 伊 予 之 二 名 島 ( 伊 予 二 名 洲 ), 後 簡 稱 為 伊 予 島 ( 伊 予 洲 ) 二 名 島 ( 二 名 洲 ) 在 日 本 古 代 的 行 政 區 劃 中, 包 含 阿 波 國 讚 岐 國 伊 予 國 土 佐 國 等 四 個 令 制 國 ( 均 屬 於 五 畿 七 道 區 劃 的 南 海 道 ), 近 代 以 降 便 以 四 國 之 名 稱 呼 濊 貊 ( 韓 語 :예맥;Yemaek) 是 在 北 到 中 國 吉 林 省 東 部 朝 鮮 西 北 部 的 古 老 民 族, 朝 鮮 族 先 民 之 一 濊 貊, 肅 慎, 東 胡 被 為 古 東 北 三 大 民 族 亦 作 濊 貉 漢 書. 匈 奴 傳 上 : 是 時 漢 東 拔 濊 貉 朝 鮮 以 為 郡 ( 見 同 註 48, 頁 3773) 後 漢 書. 文 苑 列 傳 上. 杜 篤 : 東 攠 烏 桓, 蹂 轔 濊 貊 李 賢 注 : 濊 貊, 東 夷 號 也 同 註 26, 頁

22 國 文 學 報 第 五 十 四 期 首 句 寫 軍 威 號 令, 兇 暴 囂 張 ; 狼 顧 鴟 張 這 些 辭 彙 在 漢 語 語 典 的 使 用 語 境 中, 多 用 以 形 容 夷 狄, 73 此 詩 亦 以 之 詠 日 本 武 將 豐 臣 秀 吉 (とよとみ ひでよし, , 明 朝 稱 平 秀 吉 ) 74 故 頷 聯 上 句 寫 豐 臣 秀 吉 本 為 一 羸 弱 士 兵, 然 最 後 竟 指 揮 勇 猛 軍 隊 完 成 日 本 統 一 霸 業 下 句 寫 秀 吉 曾 檄 龍 王, 令 其 毋 作 風 濤 一 事 75 頸 聯 寫 豐 臣 秀 吉 攻 朝 鮮, 大 有 入 明 之 勢 ; 大 明 國 乃 起 遼 東 卒 往 救 朝 鮮 ; 兩 軍 戰 酣, 日 軍 有 人 陰 與 明 軍 求 和 76 慶 長 三 年, 日 軍 猶 設 醍 醐 花 會, 秀 吉 往 觀 之, 歌 數 章 但 夏 天 時, 秀 吉 就 病 薨 77 要 之 頸 聯 由 高 峰 急 落, 微 諷 日 本 軍 國 主 義 剛 猛 至 極, 終 將 脆 斷, 詠 古 諷 今, 實 有 前 車 之 鑑 之 寓 意 故 尾 聯 尚 幸 稍 存 舊 封 疆, 多 少 寄 存 今 日 東 亞 可 能 的 未 來 想 像 豐 臣 秀 吉 一 直 是 日 本 軍 國 主 義 的 象 徵 人 物 據 林 南 強 云 : 梁 子 嘉 曾 做 臺 灣 諸 將 四 十 首, 可 知 其 受 杜 甫 諸 將 胎 息 甚 深 臺 灣 諸 將 四 十 首 已 佚, 此 詩 詠 平 秀 吉, 直 可 視 為 日 本 諸 將, 以 窺 其 風 格 杜 甫 諸 將 之 風, 杜 詩 鏡 詮 引 諸 家 品 評 云 : 五 詩 訏 謨 壯 彩, 與 日 月 爭 光 邵 云 : 秋 興 諸 將 同 是 少 陵 七 律 聖 處, 沉 實 高 華, 當 讓 秋 興 ; 深 渾 蒼 鬱, 定 推 諸 將 此 與 有 感 五 首 皆 以 議 論 為 詩 其 感 憤 時 事 處 慷 慨 蘊 藉, 反 覆 唱 歎, 而 於 每 篇 結 末 尤 致 丁 寧, 所 謂 言 之 者 無 罪, 聞 之 者 足 以 戒, 與 三 百 篇 並 存 可 也 開 合 動 盪, 出 化 入 神, 不 復 知 為 律 體, 此 境 係 少 陵 獨 步, 後 惟 遺 山 善 學 之 78 今 觀 鈍 庵 詩, 正 是 以 議 論 為 詩, 深 渾 蒼 鬱, 感 時 微 言, 慷 慨 蘊 藉, 於 篇 末 尤 致 丁 寧 勸 戒 之 意 隋 書. 於 仲 文 傳 : 於 時 河 南 兇 寇, 狼 顧 鴟 張, 臣 以 羸 兵 八 千, 掃 除 氛 祲 ( 見 同 註 33, 頁 1453) 按 其 父 早 歿, 依 母 而 活 因 家 貧 而 羸 弱, 本 是 一 下 級 步 兵, 後 因 事 奉 織 田 信 長 而 崛 起 1585 年 任 關 白,1586 年 受 天 皇 賜 姓 豐 臣, 並 就 任 太 政 大 臣, 掌 握 了 中 央 政 權 1590 年, 遠 征 關 東, 擊 敗 北 條 氏, 東 北 諸 大 名 皆 歸 服, 乃 統 一 日 本 見 廣 成 子 著 : 日 本 史 記 豐 臣 秀 吉 本 紀 年 6 月 ) 又 明 史 ( 台 北 : 鼎 文 書 局,1980) 卷 三 百 二 十 二, 列 傳 第 二 百 十 / 外 國 三 / 日 本, 亦 載 豐 臣 秀 吉 生 平 秀 吉 曾 以 金 一 萬 枚, 糴 海 道 諸 國 ; 時 海 路 久 絕, 民 皆 憚 風 濤 之 險 曰 : 海 龍 王 為 祟 秀 吉 笑 曰 : 吾 受 王 命, 討 不 庭 何 物 龍 王, 敢 得 沮 我 也? 作 檄 授 之, 投 海 而 進 太 閤 記 武 德 大 成. 秀 吉 檄 龍 王, 見 ( 日 ) 石 村 貞 一 編 : 國 史 略 ( 東 京 : 東 生 書 館,1883 年, 明 治 新 刻 第 3 版 ), 卷 四, 後 陽 成 天 皇 紀, 頁 27 時 八 道 幾 盡 沒, 旦 暮 且 渡 鴨 綠 江 秀 吉 聞 前 軍 陷 都 城, 遺 書 秀 次 曰 : 韓 都 已 破 矣, 予 將 不 日 入 明, 奉 鑾 車 而 西, 以 汝 為 關 白 乃 遣 石 田 三 成 等 三 將, 率 遊 軍 六 萬 赴 朝 大 明 國 聞 之, 怒 其 不 遜, 乃 起 遼 東 卒 往 救 朝 鮮 明 軍 初 戰, 不 利 ; 再 戰, 日 軍 食 乏 秀 吉 亦 懼, 而 強 令 之 戰 會 大 明 遣 使 來 議, 日 軍 方 得 喘 息 自 是 始 和 談, 秀 吉 模 棱 其 說, 而 陰 令 行 長 清 正 聚 粟 修 備 秀 吉 延 明 使 楊 方 亨 沈 惟 敬, 入 伏 見 城 命 僧 承 兌 讀 冊 書 入 讀 至 曰 : 冊 封 為 日 本 國 王 秀 吉 變 色, 立 脫 冕 服 拋 之 地, 扯 裂 冊 書 曰 : 吾 掌 握 日 本, 欲 王 則 王, 何 待 髯 虜 之 封 哉! 且 吾 而 王, 如 天 朝 何? 乃 召 行 長, 併 明 使 誅 之 ( 廣 成 子 著 : 日 本 史 記 豐 臣 秀 吉 本 紀, 同 註 74) 夏 秀 吉 病 篤, 召 家 康 利 家, 執 其 手 囑 之 曰 : 今 外 事 如 累 卵, 而 吾 罹 此 病 明 人 聞 我 死, 或 大 舉 來 報 國 家 自 古 未 曾 受 外 辱, 及 我 而 辱 國, 吾 所 深 恥 今 以 海 內 托 卿 等 歌 迄 而 薨 家 康 利 家 乃 秘 其 死, 傳 五 大 老 檄, 召 日 軍 悉 還 大 明 朝 鮮 追 擊 之, 殺 虜 日 卒 無 算 秋, 卒 葬 秀 吉 於 京 都 ( 同 前 註 ) 清. 楊 倫 編 輯 : 杜 詩 鏡 詮 ( 臺 北 : 華 正 書 局,1979 年 ), 卷 十 三, 頁

23 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 前 詩 詠 武 將, 以 下 一 首 則 詠 文 人 安 倍 仲 麿 (698 年 -770 年 ): 79 冠 履 來 從 博 士 遊, 東 瀛 文 學 邈 無 儔 才 華 言 偃 陳 良 輩, 倡 和 王 維 李 白 流 日 與 長 安 相 去 路, 時 當 開 寶 太 平 秋 空 揮 望 月 思 鄉 淚, 頭 白 難 迴 積 水 舟 ( 此 詠 仲 麻 呂 先 生 ) ( 其 七 ) 首 聯 道 出 仲 麿 為 日 本 文 學 泰 斗, 令 人 不 遠 千 里 而 來 追 從 次 聯 讚 譽 仲 麿 的 才 華 與 詩 情 天 寶 十 二 載, 晁 衡 乘 船 回 國 探 親 長 安 朝 野 人 士 紛 紛 送 別 王 維 贈 詩 送 秘 書 晁 監 還 日 本 國, 80 他 以 銜 命 還 國 作 81 贈 答 友 人 ; 後 傳 聞 他 在 海 上 遇 難, 李 白 也 曾 悲 痛 寫 下 哭 晁 卿 衡 82 一 詩 此 皆 盛 唐 著 名 詩 篇, 故 有 倡 和 王 維 李 白 流 之 句 頷 聯 暗 用 日 與 長 安 孰 遠 典 故, 日 又 同 時 雙 關 日 本, 可 以 想 見 大 唐 盛 世 中 日 關 係 翕 然 和 諧 之 況 末 聯 寫 仲 麿 的 名 詩 ;753 年 十 月 15 日, 從 蘇 州 起 航 回 國 是 夕 浩 月 當 空, 仲 麿 仰 視 海 天, 遂 吟 成 思 念 故 鄉 的 和 歌 三 笠 山 之 歌 : 天 の 原 ふりさけみれば 春 日 なる 三 笠 の 山 に いでし 月 かも, 並 譯 為 漢 語 示 與 眾 人 : 翹 首 望 長 天, 神 馳 奈 良 邊 ; 三 笠 山 頂 上, 想 又 皎 月 圓 這 首 和 歌 後 來 收 錄 小 倉 百 人 一 首 83 中, 為 該 和 歌 集 的 第 七 首, 在 日 本 婦 孺 皆 知 末 句 頭 白 難 迴 積 水 舟 與 王 維 詩 : 積 水 不 可 極, 安 知 滄 海 東 互 文, 也 詠 歎 仲 麿 終 其 一 生 就 留 在 長 安 而 未 能 再 歸 鄉 梁 子 嘉 此 詩 回 溯 仲 麿 的 生 平 時 間, 讓 自 我 生 命 與 日 本 遣 唐 使 的 時 間 交 融, 借 著 回 溯 重 修 中 日 的 友 好 關 係 梁 子 嘉 與 仲 麻 呂 的 合 一, 一 在 於 同 是 飄 泊 離 鄉, 二 則 心 懷 漢 文 化, 三 同 俱 文 學 之 才 經 世 之 材, 四 同 為 居 於 邊 緣 地 區, 且 都 越 境 向 他 國 中 心 移 動, 與 此 一 地 理 空 間 的 中 心 時 相 辯 證 不 同 的 是 : 仲 麻 呂 向 中 國 的 中 心 移 動, 梁 則 往 往 反 其 道 而 行, 向 日 本 中 心 移 動 所 同 的 是, 邊 緣 者 對 中 心 常 有 一 驚 異 的 凝 視 力, 仲 麿 之 於 長 安 梁 鈍 庵 之 於 日 本, 乃 都 留 下 了 不 朽 的 詩 篇 ( 日 ) 安 倍 仲 麿 (あべのなかまろ, 或 作 阿 倍 仲 麻 呂 ) 其 出 生 於 日 本 大 和 國 ( 今 奈 良 縣 ) 唐 玄 宗 開 元 五 年 (717) 隨 日 本 遣 唐 使 來 中 國 留 學, 改 姓 名 為 晁 衡, 字 巨 卿 歷 仕 玄 宗 肅 宗 代 宗 三 朝, 任 秘 書 監, 兼 衛 尉 卿 等 職 大 歷 五 年 卒 於 長 安 詩 云 : 積 水 不 可 極, 安 知 滄 海 東 九 州 何 處 遠, 萬 里 若 乘 空 向 國 惟 看 日, 歸 帆 但 信 風 鰲 身 映 天 黑, 魚 眼 射 波 紅 鄉 樹 扶 桑 外, 主 人 孤 島 中 別 離 方 異 域, 音 信 若 為 通 清. 聖 祖 敕 編 : 全 唐 詩 ( 北 京 : 中 華 書 局,1988 年 ), 頁 1289 詩 云 : 銜 命 將 辭 國, 非 才 忝 侍 臣 天 中 戀 明 主, 海 外 憶 慈 親 伏 奏 違 金 闕, 騑 驂 去 玉 津 蓬 萊 鄉 路 遠, 若 木 故 園 林 西 望 懷 恩 日, 東 歸 感 義 辰 平 生 一 寶 劍, 留 贈 結 交 人 後 收 錄 於 宋 文 苑 英 華 二 百 九 十 六, 詩 部 一 百 四 十 六, 為 文 苑 英 華 唯 一 域 外 人 士 作 品 宋. 李 昉 等 編 : 文 苑 英 華 ( 臺 北 : 大 化,1985 年 ), 頁 685 詩 云 : 日 本 晁 卿 辭 帝 都, 征 帆 一 片 繞 蓬 壺 明 月 不 歸 沉 碧 海, 白 雲 愁 色 滿 蒼 梧 同 註 80, 頁 1886 ( 日 ) 鈴 木 知 太 郎 編 : 小 倉 百 人 一 首 ( 東 京 : 櫻 楓 社,1970 年 ), 頁

24 國 文 學 報 第 五 十 四 期 美 醜 之 感 可 由 情 景 交 融 的 物 我 對 等 來 達 到 ; 但 善 惡 的 問 題 卻 必 須 借 由 歷 史 典 故 方 可 傳 達 因 此 梁 子 嘉 此 行, 一 方 面 是 藉 由 山 水 風 光 來 表 達 情 感 的 認 同 美 的 欣 賞 ; 一 方 面 則 藉 由 歷 史 典 故 來 表 答 傷 痕 的 控 訴 惡 的 批 判 這 一 組 日 東 雜 詠 詠 史 詩, 讓 創 傷 兩 端 的 生 命 時 間 之 互 涉, 乃 逐 一 呈 現 中 日 臺 灣 兩 國 三 地 之 間, 既 是 遠 親, 又 是 近 交, 此 間 的 主 動 被 動 關 係, 恩 怨 情 仇, 錯 綜 複 雜, 可 謂 各 有 千 秋 ; 如 此 將 層 層 傷 痕 一 一 根 治 在 詠 史 時 間 的 互 涉 中, 傷 痕 的 起 源 是 非 之 批 判, 乃 都 在 詩 歌 藝 術 的 展 現 中 昇 華 了 雖 然 梁 子 嘉 前 詩 云 : 客 行 萬 里 無 交 親, 然 而 旅 行 至 他 方, 最 渴 望 的 仍 然 是 可 以 結 交 異 地 的 人 民, 認 識 異 己 之 主 體 尤 其 在 衝 突 創 傷 後 的 雙 方, 一 種 新 的 主 體 間 性 (intersubjectivitial, 或 譯 交 互 主 體 性 ) 84 尤 待 重 建 ; 因 此 除 了 在 歷 史 時 間 與 既 往 人 物 的 生 命 互 涉 吟 詠 之 外, 與 眼 前 現 在 的 人 物 交 往 更 是 此 行 的 最 終 旨 趣 在 橫 濱, 梁 子 嘉 記 載 了 一 件 異 國 情 誼 : 有 泉 之 女, 名 德 入 傳, 其 能 琴 有 泉 為 其 女 求 書, 予 大 書 據 梧 枝 策 四 字, 並 以 師 曠 惠 施 事 釋 之 父 女 均 喜 治 饌, 邀 余 ; 余 手 舉 卮, 請 為 一 鼓 女 許 諾, 抱 器 上 樓 長 六 七 尺, 十 三 絃, 素 桐 黃 絲, 乃 秦 箏 也 撫 弦 動 操, 微 吟 細 謌, 為 羽 衣 一 曲 女 笑, 示 其 譜, 和 草 糾 結, 不 能 句 讀 女 以 筆 譯 彼 國 真 書, 余 仍 不 解 其 詞, 仍 和 曲 耳 而 莊 容 妙 歌, 殊 非 凡 響, 余 喜 為 一 醉, 醉 後 復 作 狂 書, 因 記 以 詩 我 操 翰 墨 汝 絲 桐, 縱 不 知 音 意 暗 通 試 問 橫 濱 車 馬 客, 幾 人 青 眼 到 而 翁 老 來 飄 泊 嘆 無 成, 春 蚓 秋 蛇 遍 兩 京 自 有 佳 人 評 月 旦, 鈍 庵 能 事 以 書 名 乞 得 驚 鴻 一 小 真, 卻 隨 老 鈍 走 風 塵 兩 情 婚 宦 難 如 願, 同 做 人 間 偃 蹇 人 ( 女 年 十 八 九, 已 失 夫 矣, 亦 憾 事 也 )( ) 此 詩 前 以 長 序 敘 事, 將 旅 程 偶 遇 之 事 娓 娓 道 來 敘 事 長 序 連 結 了 詩 內 境 界 與 詩 外 世 界, 讓 旅 程 中 的 時 間 軸 線 突 出, 具 有 情 節 的 趣 味 與 波 瀾 其 所 書 據 梧 枝 策 語 本 莊 子. 齊 物 84 ( 德 ) 胡 塞 爾 (Edmund Gustav Albrecht Husserl, ) 現 象 學 中, 交 互 主 體 性 概 念 被 用 來 標 示 多 個 先 驗 自 我 或 多 個 世 間 自 我 之 間 所 具 有 的 所 有 交 互 形 式 對 本 己 意 識 和 陌 生 意 識 的 區 分, 或 者 對 本 己 被 意 識 到 的 世 界 和 陌 生 地 被 意 識 到 的 世 界 的 區 分, 皆 是 一 交 互 主 體 的 問 題 參 見 倪 梁 康 : 胡 塞 爾 現 象 學 概 念 通 釋 ( 北 京 : 三 聯 書 店,1999 年 ), 頁

25 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 論 : 昭 文 之 鼓 琴 也, 師 曠 之 枝 策 也, 惠 子 之 據 梧 也, 三 子 之 知, 幾 乎 皆 其 盛 者 也, 故 載 之 末 年 85 梁 子 嘉 或 許 借 此 典 故 以 喻 才 性 主 體 之 相 感 相 通, 雖 技 藝 不 同, 猶 然 可 以 知 音 共 鳴 梁 子 嘉 之 珍 惜 人 與 人 之 間 的 才 性 主 體, 看 重 人 文 與 藝 術, 由 洪 棄 生 寄 鶴 齋 詩 話 載 其 兩 人 相 識 經 過, 86 可 見 其 擺 落 一 切 世 俗 形 骸, 直 道 本 心 之 風 詩 而 外, 梁 子 嘉 之 書 法 亦 佳, 其 有 詩 論 書 云 : 興 酣 落 筆 聲 摩 空, 我 與 古 人 何 必 同, 天 馬 飛 馳 脫 覊 靮, 豈 外 初 時 行 步 工 我 不 知 詩 僅 識 字, 筆 勢 詞 源 法 不 二 ( 答 王 友 竹 兼 呈 香 谷 主 政 毓 臣 上 舍 ) 87 亦 有 論 書 詩 題 行 篋 內 所 藏 米 海 嶽 各 帖 戲 仿 漁 洋 論 詩 絕 句 組 詩 13 首 ; 88 洪 棄 生 也 曾 說 : 先 生 草 法, 又 似 宋 元 間 人 先 生 之 書 可 張 之 座 右, 與 古 圖 章 爭 耀 者 也 ( 寄 鶴 齋 詩 話 乞 梁 鈍 庵 先 生 書 猛 虎 行 柬 ) 89 可 見 其 才 華 乃 詩 書 相 通 在 日 本 梁 子 嘉 表 演 書 藝 之 後, 女 則 抱 出 秦 箏 撫 絃 細 歌, 雙 方 雖 然 語 言 文 字 不 同, 然 透 過 藝 術 與 審 美, 卻 消 弭 這 文 化 與 語 言 的 隔 閡, 而 得 以 心 靈 相 通 其 詩 凡 三 韻, 首 著 眼 雙 方 各 懷 技 藝, 縱 不 知 音 意 暗 通 ; 感 歎 在 橫 濱 能 欣 賞 自 己 書 藝 的 人 少, 言 下 便 對 女 子 的 索 書 青 睞 心 懷 感 激 次 承 此 意, 春 蚓 秋 蛇 是 書 法 代 稱, 兩 京 當 指 日 本 東 京 與 京 都, 日 本 書 道 亦 源 遠 流 傳 ; 自 己 漂 泊 至 此 鄉, 難 得 有 佳 人 賞 識 自 己 的 書 藝 末 寫 離 筵 中 乞 得 女 以 筆 譯 彼 國 真 書, 將 隨 身 攜 帶 再 走 天 涯 ; 感 歎 自 己 與 女 子, 一 為 宦 途 偃 蹇 一 為 婚 姻 失 夫, 大 有 同 是 天 涯 淪 落 人 之 慨 此 詩 意 境 與 杜 甫 觀 公 孫 大 娘 弟 子 舞 劍 器 行 白 居 易 琵 琶 行 都 有 異 曲 同 工 之 妙 杜 詩 鏡 詮 引 何 云 : 序 亦 曲 折 三 致 蔣 云 : 序 中 瀏 灕 頓 挫 豪 蕩 感 激, 便 是 此 詩 妙 境 90 梁 子 嘉 之 詩 及 序, 亦 有 如 此 佳 境 郭 慶 藩 : 莊 子 集 釋 ( 臺 北 : 華 正 書 局,1979 年 ), 卷 一 下, 齊 物 論 第 二, 頁 74 洪 棄 生 云 : 近 日 一 位 宦 途 老 先 生 梁 鈍 庵 到 鹿, 輟 駕 見 訪 素 昧 平 生, 慷 慨 直 言, 謂 僕 駢 儷 佳 詩 不 佳 ; 僕 愕 然 駭 然 問 何 所 見 而 云 然? 道 自 幼 春 處 見 近 作 一 篇 僕 疑 之, 不 稔 其 人 為 工 於 詩 者 耶, 抑 或 盲 於 詩 者 耶? 姑 聽 之 索 看 小 草, 姑 呈 之 鈍 翁 一 閱, 擊 節 懷 古 及 子 夜 歌 古 意 無 題 諸 詩, 不 禁 目 笑 之 ; 以 為 眼 大 如 箕, 乃 僅 識 及 少 年 文 字 浮 艷 體 格 者 耶! 蓋 咸 陽 姑 蘇 懷 古 八 篇, 乃 逾 冠 時 馳 逐 王 楊 元 白 體 者 也 及 是 夜 留 飯, 鈍 翁 出 示 所 作 釣 龍 台 歌, 則 又 愛 之 疑 之 錄 所 作 散 行 文, 又 有 才 氣 ; 乃 縱 論 以 試 之 夜 深, 攜 去 舊 作 陳 太 史 孫 太 守 觀 風 文 卷 三 本 ; 越 日 送 來, 則 黏 紙 眉 評 尾 評 幾 滿 同 註 3, 文 選. 與 李 雅 歆 君 書, 頁 189 梁 子 嘉 : 梁 鈍 庵 詩 稿, 臺 灣 詩 薈 ( 南 投 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1992 年 )( 下 ), 詩 存 第 十 五 號, 頁 154 全 臺 詩 ( 臺 南 : 國 立 臺 灣 文 學 館,2008 年 ), 第 12 冊, 梁 成 柟, 頁 同 註 3, 文 選, 頁 190 清 楊 倫 編 輯 : 杜 詩 鏡 詮 ( 臺 北 : 華 正 書 局,1979 年 ), 卷 十 八, 頁

26 國 文 學 報 第 五 十 四 期 旅 日 終 曲, 則 為 一 首 情 致 深 遠 的 律 詩 : 脫 屨 登 樓 著 襪 行, 紙 窗 遙 見 雪 山 明 座 中 竹 影 搖 花 影, 門 外 車 聲 雜 屐 聲 客 為 海 行 求 翰 墨, 人 從 地 震 識 陰 晴 91 異 書 捆 載 將 歸 去, 迴 首 烟 嵐 更 有 情 ( 梁 子 嘉 將 歸, ) 紙 窗 木 屐 著 襪 翰 墨 等 事 物 象 徵 著 中 國 與 日 本 雙 方 共 有 的 生 活 記 憶, 聯 繫 而 成 文 化 體 系 與 意 義 據 當 時 王 韜 扶 桑 遊 記 : 屋 宇 雖 小, 入 其 內, 紙 窗 明 淨, 茵 席 潔 軟 庭 前 必 有 方 池 蓄 魚, 荇 藻 繽 紛, 令 人 有 濠 纀 間 想 92 黃 遵 憲 日 本 雜 事 詩 園 庭 : 覆 院 桐 陰 夏 氣 清, 汲 泉 烹 茶 藉 桃 笙 竹 門 深 閉 雲 深 處, 盡 日 惟 聞 拍 掌 聲 都 描 繪 一 古 風 猶 存 的 日 本 圖 景, 也 是 回 歸 原 鄉 之 中 國 文 化 象 徵 93 頷 聯 的 當 句 對, 是 杜 詩 首 創, 也 成 了 梁 子 嘉 最 愛 用 的 句 式, 如 前 : 聖 人 西 海 還 東 海, 大 局 南 朝 與 北 朝 亦 是 在 一 片 視 覺 與 聽 覺 意 象 交 錯 下, 讓 此 番 旅 程 的 最 後 一 瞥, 充 滿 急 管 繁 絃 曲 終 亂 彈 的 風 韻 頸 聯 上 句 寫 自 己 隔 海 而 來, 又 將 浮 海 而 去, 臨 別 翰 墨 相 贈, 也 算 到 此 一 遊 之 痕 跡 ; 下 句 寫 此 地 地 震 頻 仍, 人 民 習 以 辨 識 天 候 之 陰 晴 晦 明 ; 一 由 人 / 我, 一 由 地 / 天, 飽 滿 張 開 日 本 之 行 的 空 間, 也 引 出 尾 聯 : 捆 載 行 囊, 回 首 煙 嵐 的 收 束 餘 音 若 再 回 顧 出 發 前 束 裝 有 感 一 詩 : 衣 服 趙 改, 詩 書 毛 錐, 嫌 其 無 用, 切 斷 熟 悉 的 生 活 文 脈 ; 而 今 旅 日 將 歸 : 脫 屨 著 襪 翰 墨 異 書, 似 又 重 構 一 新 的 意 義 世 界 是 大 清 帝 國 的 霸 權 中 心 傾 倒 破 裂 後, 文 化 的 有 限 與 不 完 全 才 被 迫 突 顯 出 來 而 這 破 裂 除 了 帝 國 的 權 力 消 減 之 外, 也 是 中 國 文 化 古 典 境 界 形 態 的 破 裂, 是 自 足 圓 滿 的 境 界 形 態, 遭 受 西 方 日 本 等 強 國 實 有 形 態 文 化 之 挑 戰 中 心 之 消 解 導 致 了 邊 緣 之 離 散 在 越 境 流 離 之 中, 或 者 將 找 尋 那 新 的 替 代 物 以 重 新 裹 傷 ; 因 而 梁 子 嘉 流 離 之 際 的 尋 覓, 除 了 是 對 明 治 維 新 後 日 本 新 權 力 的 驚 奇 凝 視 外, 也 是 對 差 異 文 化 的 聚 焦 端 詳 最 終 在 漢 / 和 縱 不 知 音 意 暗 通 的 古 典 文 藝 中, 重 建 了 雙 方 的 主 體 間 性, 找 回 了 干 戈 化 為 玉 帛 的 珍 貴 情 誼, 也 挺 立 了 自 我 與 他 者 共 享 的 天 地 世 界 同 註 35, 臺 灣 新 報 原 作 暗 字, 宜 是 晴 字 之 誤 清. 王 韜 : 扶 桑 遊 記, 走 向 世 界 叢 書 ( 長 沙 : 岳 麓 書 社,1985 年 ), 頁 399 鄭 毓 瑜 : 舊 詩 語 的 地 理 尺 度 以 黃 遵 憲 日 本 雜 事 詩 中 的 典 故 運 用 為 例, 王 璦 玲 主 編 : 空 間 與 文 化 場 域 : 空 間 移 動 之 文 化 詮 釋 ( 臺 北 : 漢 學 研 究 中 心,2009 年 ), 頁

27 時 空 越 境, 國 族 療 傷 : 日 治 初 始 梁 子 嘉 日 東 遊 草 的 旅 行 敘 述 梁 子 嘉 的 旅 行 敘 述, 即 是 在 自 身 的 流 動 身 世 主 觀 的 離 散 情 境 之 上, 又 遭 逢 臺 灣 的 客 觀 情 境 歷 史 的 主 權 讓 渡 過 程 中 ; 如 此 在 主 客 體 的 交 會 之 下, 重 尋 未 來 主 體 的 可 能 性 與 世 界 的 真 實 性 而 這 場 重 尋 之 旅, 其 實 也 就 構 成 了 臺 灣 子 民 的 療 傷 之 旅 梁 子 嘉 日 東 遊 草 最 初 是 寄 給 時 在 上 海 的 林 朝 崧 林 朝 崧 以 第 一 讀 者 也 寫 下 了 詩 回 應 : 九 州 何 太 窄? 無 地 置 梁 君 ; 去 矣 辭 鄉 國, 飄 然 逐 海 雲 扶 桑 觀 日 窟, 弱 水 覓 仙 群 ; 若 遇 羨 門 子, 騎 龍 避 世 氛 懷 梁 子 嘉 ( 時 梁 遊 日 本 ) 94 家 本 蓬 萊 海 東 住, 日 出 咸 池 見 鄉 樹 劫 灰 飛 到 仙 山 來, 身 騎 白 黿 且 西 渡 ( 得 梁 子 嘉 書 賦 長 句 奉 答 ) 95 從 塵 氛 窘 隘 的 九 州 出 發, 仙 境 一 遊, 脫 胎 換 骨 可 見 梁 子 嘉 之 空 間 越 境, 不 只 是 地 理 橫 向 的 國 際 旅 遊, 更 有 超 越 凡 塵 的 縱 深 向 度 在 乙 未 之 變 日 治 初 始, 如 此 的 旅 行 敘 述, 實 有 無 比 的 文 化 意 義 而 這 精 神 向 度 之 構 成, 實 不 只 於 脫 胎 換 骨 而 已, 更 有 能 量 回 頭 治 療 國 族 肉 身 之 傷 痕 所 以 林 朝 崧 更 寄 語 : 滄 海 橫 天 流, 萬 里 落 胸 次 ; 噴 墨 寫 蠻 箋, 化 作 龍 蛇 字 奇 哉 作 詩 人, 有 此 凌 雲 氣 ; 聞 說 騎 白 黿, 新 自 蓬 山 至 君 身 有 仙 骨, 十 洲 恣 遊 戲 ; 自 度 思 度 人, 肯 與 世 相 棄 東 行 謁 木 公, 郤 返 扶 桑 轡 ; 遍 求 不 死 藥, 醫 國 歸 有 具 海 上 方 信 佳, 措 手 何 日 試? 君 昔 慕 孫 吳, 大 軍 掌 書 記 銅 章 七 品 官, 空 銜 尚 無 位 棄 觚 二 十 年, 未 遂 平 生 志 鰲 極 陷 東 南, 青 衫 餘 涕 淚 英 雄 豈 終 窮, 天 下 方 多 事 ; 速 陳 治 安 策, 漢 廷 思 賈 誼 ( 讀 梁 子 嘉 大 令 ( 成 柟 ) 日 本 紀 游 詩 卷, 賦 此 寄 之 ) 96 此 詩 前 半 謂 其 旅 日 遊 仙, 其 實 也 是 尋 求 自 度 且 思 度 人, 至 遍 求 不 死 藥, 醫 國 歸 有 具, 相 信 梁 子 嘉 仙 境 一 遊 後, 回 頭 要 醫 國 就 更 有 能 力 ; 因 而 結 語 說 : 速 陳 治 安 策, 漢 廷 林 朝 崧 : 無 悶 草 堂 詩 存 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1960 年 ), 卷 一 ( 乙 未 至 庚 子 ), 頁 8 林 朝 崧 : 無 悶 草 堂 詩 存 ( 臺 北 : 龍 文 出 版 社,1992 年 ), 頁 35 同 前 註, 卷 一 ( 乙 未 至 庚 子 ), 頁