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SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主 办 单 位 : 中 国 社 会 学 会 民 族 社 会 学 专 业 委 员 会 北 京 大 学 社 会 学 人 类 学 研 究 所 第 94 期 中 国 社 会 与 发 展 研 究 中 心 20 年 8 月 3 日 目 录 论 文 新 疆 民 族 关 系 走 向 及 其 影 响 因 素 分 析 李 晓 霞 抗 战 时 期 维 吾 尔 族 知 识 分 子 的 文 学 创 作 与 文 化 认 同 诗 人 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 与 创 作 研 究 姑 丽 娜 尔 吾 甫 力 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

论 文 新 疆 民 族 关 系 走 向 及 其 影 响 因 素 分 析 李 晓 霞 内 容 提 要 : 新 中 国 成 立 后 60 多 年 新 疆 的 民 族 关 系 基 本 是 和 睦 的, 同 时 主 要 民 族 间 的 文 化 差 异 仍 明 显 存 在, 心 理 距 离 没 有 缩 小 纵 向 看, 族 际 关 系 的 重 要 性 和 政 治 性 在 逐 渐 上 升 在 影 响 民 族 关 系 的 政 治 经 济 文 化 因 素 中, 政 治 因 素 是 影 响 新 疆 民 族 关 系 的 首 要 因 素 目 前 新 疆 民 族 关 系 的 走 向 仍 存 在 着 不 确 定 性, 有 平 稳 和 谐 型 分 异 敏 感 型 断 裂 冲 突 型 几 种 可 能 政 策 的 有 效 引 导 将 会 导 致 其 向 平 稳 和 谐 发 展 新 疆 地 处 祖 国 西 陲, 是 多 民 族 人 口 构 成 的 维 吾 尔 族 自 治 区, 人 口 在 百 万 以 上 的 民 族 有 维 吾 尔 汉 哈 萨 克 3 个 民 族, 维 吾 尔 族 人 口 占 到 总 人 口 的 46% 新 疆 的 民 族 关 系 成 为 影 响 区 内 经 济 发 展 社 会 稳 定 政 权 稳 固, 甚 至 是 国 家 统 一 国 际 外 交 的 一 个 重 要 因 素, 也 成 为 衡 量 我 国 民 族 理 论 研 究 民 族 政 策 实 践 的 重 要 指 标 之 一, 备 受 关 注 一 新 中 国 成 立 后 新 疆 民 族 关 系 的 变 化 及 其 现 状 民 族 关 系 是 指 不 同 民 族 群 体 之 间 的 关 系, 包 括 政 治 关 系 文 化 关 系 经 济 关 系 等 在 我 国, 民 族 关 系 有 几 层 含 义, 在 全 国 范 围, 有 汉 族 与 少 数 民 族 的 关 系 少 数 民 族 间 的 关 系 ; 在 民 族 区 域 自 治 地 方, 还 有 自 治 民 族 与 非 自 治 民 族 间 的 关 系 ; 在 社 区 村 落, 有 聚 居 民 族 与 散 居 民 族 的 关 系 949 年 新 疆 和 平 解 放 之 时, 新 疆 主 要 有 3 个 民 族 以 后 许 多 来 自 内 地 省 区 的 人 口 迁 移 进 疆, 目 前 新 疆 居 民 中 共 有 55 个 民 族 成 份 在 这 些 民 族 中, 人 口 数 超 过 百 万 的 有 3 个 : 维 吾 尔 族 汉 族 哈 萨 克 族, 人 口 规 模 在 0-00 万 之 间 的 有 3 个 : 回 族 柯 尔 克 孜 族 蒙 古 族, 人 口 数 在 -0 万 之 间 有 5 个 : 塔 吉 克 族 锡 伯 族 满 族 乌 孜 别 克 族 东 乡 族, 其 他 民 族 的 人 口 都 在 万 以 下 各 民 族 人 口 的 地 理 分 布 主 要 呈 现 为 大 杂 居 小 聚 居 的 格 局, 相 互 交 错 杂 处 60 多 年 来, 党 的 民 族 平 等 和 民 族 团 结 政 策 在 新 疆 得 到 贯 彻 执 行, 各 族 人 民 平 等 享 有 法 律 所 规 定 的 公 民 权 等 一 切 民 主 自 由 权 利, 民 族 区 域 自 治 制 度 保 障 自 治 民 族 享 有 管 理 民 族 内 部 事 务 的 权 利, 中 央 政 府 实 施 各 种 促 进 新 疆 经 济 文 化 发 展 的 政 策 措 施, 并 动 员 组 织 内 地 省 区 支 持 新 疆 发 展, 以 缩 小 少 数 民 族 地 区 与 汉 族 地 区 之 间 以 及 各 民 族 之 间 存 在 的 差 距 这 一 切 为 新 疆 民 族 关 系 的 良 性 发 展 奠 定 了 稳 定 的 基 础 作 者 为 新 疆 社 会 科 学 院 社 会 学 所 研 究 员, 电 话 :5099067567; 电 子 邮 箱 :xjwlxx@63.com

民 族 关 系 是 随 着 民 族 之 间 的 交 往 而 出 现 的, 混 杂 居 住 一 同 工 作 为 各 民 族 间 的 密 切 接 触 提 供 了 彼 此 相 互 了 解 沟 通 的 平 台 长 期 以 来, 共 同 的 社 会 制 度 共 同 的 政 治 经 济 组 织 共 同 的 社 区 生 活 使 不 同 民 族 成 员 结 成 了 同 志 同 事 邻 居 和 朋 友 这 样 一 些 稳 定 的 合 作 关 系, 彼 此 友 好 相 处 自 20 世 纪 80 年 代 中 国 实 行 改 革 开 放 政 策 以 后, 随 着 国 内 统 一 市 场 逐 渐 建 立, 新 疆 与 内 地 之 间, 疆 内 各 区 域 各 民 族 之 间, 经 济 文 化 的 交 流 人 口 的 流 动 愈 来 愈 频 繁, 各 民 族 在 社 会 生 活 的 各 个 层 面 不 断 沟 通 交 流, 经 济 上 相 互 的 依 存 程 度 很 高, 各 民 族 杂 处 的 特 征 更 为 突 出, 多 民 族 社 区 不 断 增 多, 彼 此 间 的 了 解 与 友 谊 也 大 大 增 强 同 时, 改 革 开 放 和 商 品 经 济 的 发 展, 开 阔 了 人 们 的 视 野, 打 破 了 保 守 封 闭 的 思 想 观 念, 对 与 自 我 文 化 相 异 的 他 者 的 包 容 性 增 强, 各 民 族 文 化 中 的 共 性 在 增 多 因 此, 总 体 上 说,60 多 年 来 新 疆 各 民 族 间 的 关 系 是 和 睦 的, 表 现 为 相 互 依 存, 共 性 趋 增, 共 同 发 展 同 时, 由 于 新 疆 存 在 的 多 民 族 格 局, 民 族 关 系 又 表 现 出 层 次 性 的 差 别, 在 不 同 历 史 时 段 也 表 现 出 不 同 的 特 点 民 族 关 系 的 层 次 性 差 别 指 的 是 族 际 间 的 距 离 受 到 历 史 文 化 传 统 人 口 数 量 及 地 理 分 布 等 诸 多 因 素 的 影 响, 各 民 族 间 的 存 在 着 文 化 距 离 心 理 距 离 的 差 异, 表 现 为 异 族 个 体 在 交 往 中 彼 此 接 纳 的 难 易 程 度 文 化 距 离 往 往 是 文 化 现 实 差 异 的 反 映, 也 是 一 种 心 理 建 构 的 产 物, 而 心 理 距 离, 是 族 际 关 系 的 历 史 和 现 实 在 心 理 中 的 投 射 以 文 化 距 离 为 例 60 多 年 来, 受 到 现 代 生 活 方 式 的 影 响, 各 民 族 在 物 质 生 活 层 面 ( 衣 食 住 行 等 ) 表 现 出 明 显 的 趋 同 性 ; 广 播 电 视 以 及 互 联 网 的 迅 速 发 展, 使 外 界 的 文 化 信 息 大 量 进 入 城 镇 乡 村, 形 成 文 化 共 享 态 势 ; 近 年 来 大 力 提 倡 和 推 行 双 语, 不 同 民 族 的 交 流 障 碍 在 减 弱 同 时, 新 疆 主 要 民 族 间 的 文 化 差 异 明 显 存 在, 民 族 界 限 清 晰 又 具 有 一 定 的 层 次 性, 语 言 宗 教 风 俗 习 惯 等 是 民 族 边 界 构 成 的 重 要 因 素, 其 中 宗 教, 主 要 是 伊 斯 兰 教, 对 民 族 分 界 的 区 隔 作 用 最 为 明 显 伊 斯 兰 教 不 仅 作 为 一 种 宗 教 有 着 宗 教 教 义 宗 教 仪 式 和 宗 教 典 籍, 同 时 又 是 一 种 生 活 方 式, 一 种 社 会 伦 理 观 念, 对 信 仰 者 的 婚 丧 嫁 娶 衣 食 住 行 等 都 有 详 细 的 规 定, 对 社 会 的 影 响 方 方 面 面 在 新 疆, 各 民 族 明 显 被 区 分 为 信 仰 伊 斯 兰 教 民 族 与 不 信 仰 伊 斯 兰 教 民 族 两 类, 信 仰 伊 斯 兰 教 民 族, 在 价 值 取 向 行 为 方 式 生 活 习 惯 等 社 会 生 活 方 面, 都 受 着 宗 教 的 制 约 和 规 范 而 信 仰 伊 斯 兰 教 的 民 族 又 大 多 与 使 用 阿 尔 泰 语 系 突 厥 语 族 的 民 族 相 重 叠, 这 种 宗 教 和 语 言 的 双 重 区 隔 加 剧 了 群 际 间 的 文 化 差 别, 不 同 民 族 间 的 文 化 距 离 明 显 不 同 如 果 说 语 言 的 障 碍 可 以 通 过 学 习 来 消 除, 宗 教 对 彼 此 认 同 的 阻 隔 作 用 却 是 不 易 减 弱 的 有 学 者 指 出 的, 在 新 疆, 由 于 穆 斯 林 生 活 方 式 较 强 的 排 他 性, 宗 教 信 仰 目 前 仍 是 不 可 逾 越 的 一 道 民 族 边 界 一 道 文 化 藩 篱, 有 效 地 维 护 着 传 统 文 化 的 完 整, 同 时 也 阻 断 了 外 来 文 化 的 影 响 文 化 共 享 的 趋 势 并 没 有 带 来 明 显 的 心 理 距 离 的 缩 小 在 几 个 主 要 民 族 之 间, 如 汉 维 吾 尔 回 哈 萨 克 等 民 族, 由 于 在 文 化 包 括 认 同 方 面 的 现 实 差 异, 一 般 在 公 共 领 域 交 往 频 繁, 但 在 私 人 领 域 交 往 很 有 限, 并 表 现 出 不 同 民 族 交 往 关 系 中 的 层 次 差 异, 不 少 人 对 异 族 人 存 有 偏 见 心 理, 歧 视 行 为 也 时 有 发 生 60 多 年 来 的 新 疆 民 族 关 系 演 变 历 程, 有 两 个 时 期 被 研 究 者 们 经 常 提 到, 一 是 上 世 纪 60 年 代 中 期 到 70 年 代 中 期 的 文 化 大 革 命, 一 是 上 世 纪 80 年 代 后 0 年 的 文 化 大 革 命, 给 我 国 政 治 经 济 社 会 各 个 层 面 都 造 成 了 极 为 严 重 的 挫 折 和 损 失, 被 认 为 破 坏 了 党 的 民 族 政 策 和 宗 教 政 策, 严 重 损 害 了 各 民 族 关 系, 是 我 国 民 族 关 系 发 展 中 的 一 段 曲 折 经 历 2 但 笔 者 经 常 听 到 新 疆 各 界 各 族 人 士 说, 上 世 纪 五 六 十 年 代 新 疆 民 族 关 系 很 好,80 年 代 以 后 则 问 题 不 断 这 似 乎 是 很 矛 盾 的 : 在 政 策 法 律 缺 失 社 会 不 断 动 荡 的 文 革 时 期, 民 族 关 系 被 认 为 很 好, 而 到 80 年 代 以 后, 党 的 各 项 民 族 宗 教 政 策 得 到 落 实, 经 济 社 会 快 速 发 展, 反 而 民 族 意 识 提 升, 族 际 间 矛 盾 增 多, 民 族 2 靳 薇, 新 疆 维 汉 民 族 关 系 的 社 会 学 研 究, 西 北 民 族 研 究 200(4). 吴 仕 民, 民 族 问 题 概 论, 成 都 : 四 川 人 民 出 版 社,997:94. 2

分 裂 活 动 开 始 日 益 猖 獗, 民 族 关 系 成 为 一 个 棘 手 的 问 题, 加 强 民 族 团 结 是 维 护 社 会 秩 序 最 重 要 的 工 作 事 实 上, 民 族 关 系 不 仅 是 现 实 的 客 观 反 映, 某 种 程 度 更 是 一 种 主 观 的 感 受, 与 民 族 意 识 密 切 相 联 当 族 际 差 别 意 识 强 烈 的 时 候, 对 族 际 之 间 的 关 系 才 会 被 敏 感 地 意 识 和 强 调, 族 际 关 系 也 就 成 为 一 个 问 题 新 中 国 成 立 后 直 到 文 化 大 革 命 结 束, 在 一 个 相 对 封 闭 的 社 会 环 境 中, 家 庭 出 身 和 个 人 表 现 决 定 了 其 阶 级 所 属, 政 治 分 层 系 统 起 决 定 作 用, 并 往 往 替 代 了 社 会 中 其 它 群 体 分 类 体 系, 如 性 别 民 族 等 在 新 疆, 民 族 意 识 和 宗 教 意 识 的 淡 化 使 政 策 失 误 在 当 时 并 未 产 生 严 重 的 社 会 影 响 978 年 后, 大 规 模 的 拨 乱 反 正 工 作 涉 及 各 个 领 域, 受 到 政 治 迫 害 的 人 士 被 平 反, 过 去 政 党 和 领 袖 的 神 圣 光 环 逐 渐 消 失 甚 至 破 灭, 个 人 意 识 提 升, 社 会 群 体 类 分 的 归 属 感 增 强 民 族 意 识 宗 教 意 识 明 显 上 升, 被 认 为 是 这 一 时 期 的 显 著 特 征 进 入 80 年 代 后, 新 疆 各 地 都 出 现 了 一 些 不 利 于 民 族 团 结 甚 至 是 严 重 影 响 社 会 稳 定 群 体 骚 乱 事 件, 如 :980 年 阿 克 苏 4 9 事 件 98 年 叶 城 3 事 件 98 年 伽 师 5 27 暴 乱 98 年 喀 什 0 30 事 件 等, 民 族 关 系 主 要 是 维 汉 关 系 趋 于 紧 张 在 文 革 期 间 公 开 的 宗 教 活 动 停 止, 宗 教 场 所 被 关 闭 随 着 宗 教 政 策 的 落 实, 南 疆 各 地 宗 教 场 所 也 迅 速 增 多,70 年 代 末, 喀 什 地 区 共 有 清 真 寺 3,450 座,2000 年 前 后 达 到 2,300 座, 普 遍 存 在 党 员 信 教 学 生 信 教 的 现 象, 宗 教 氛 围 日 益 浓 厚 对 这 种 民 族 宗 教 问 题 复 杂 化 严 重 化 原 因 的 认 识, 基 本 可 归 为 两 类 一 是 认 为 是 长 期 压 抑 后 的 反 弹, 而 压 抑 越 深, 其 反 弹 力 量 的 强 度 就 会 越 高, 因 此 这 仍 被 归 因 为 文 化 大 革 命 期 间 党 的 民 族 宗 教 政 策 被 破 坏 的 结 果 ; 二 是 认 为 这 是 民 族 宗 教 工 作 管 理 缺 位 所 致, 由 于 一 味 强 调 文 革 期 间 的 政 策 失 误, 关 注 平 反 和 政 策 落 实, 也 就 助 长 了 民 族 意 识 和 宗 教 意 识 的 提 升, 尤 其 是 宗 教 管 理 工 作 一 度 放 松 甚 至 放 任, 致 使 宗 教 活 动 泛 滥 有 人 将 80 年 代 初 民 族 关 系 开 始 趋 于 紧 张, 归 因 于 980 年 旨 在 落 实 民 族 政 策 逐 渐 把 汉 族 干 部 调 出 少 数 民 族 聚 居 区 的 三 干 会 的 负 面 影 响 2 至 今 笔 者 在 南 疆 调 查 时, 仍 然 可 以 听 到 一 些 干 部 在 谈 及 这 段 民 族 关 系 变 化 时, 持 有 这 类 观 点 这 种 说 法, 也 是 对 当 时 民 族 政 策 失 误 的 一 种 反 思 这 两 类 解 释, 起 初 以 文 革 后 的 反 弹 说 为 主, 以 后 随 着 新 疆 社 会 稳 定 问 题 日 益 严 重, 政 策 失 误 管 理 缺 失 说 占 了 上 风 990 年 发 生 的 巴 仁 乡 反 革 命 暴 乱 成 为 另 一 个 有 标 志 意 义 的 事 件, 民 族 分 裂 活 动 升 级, 反 对 民 族 分 裂 主 义 成 为 自 治 区 各 级 政 府 的 头 等 大 事 99 年 苏 联 解 体, 分 裂 为 5 个 国 家 新 国 家 的 成 立, 尤 其 是 与 中 亚 几 个 与 新 疆 位 置 相 邻 民 族 同 根 文 化 同 源 的 民 族 国 家 的 建 立, 大 大 提 高 了 这 些 民 族 的 自 尊 感 和 自 豪 感, 同 时 也 刺 激 了 一 些 自 认 为 没 有 民 族 国 家 的 人 士 在 世 界 民 族 主 义 潮 流 之 中, 国 内 各 民 族 的 民 族 意 识 也 在 上 升, 尤 其 是 一 些 精 英 人 士 更 关 注 本 族 的 政 治 经 济 文 化 权 力, 对 涉 及 到 本 族 与 他 族 之 间 的 权 益 分 配 表 现 得 很 敏 感, 而 区 域 发 展 差 别 收 入 差 别 贫 穷 落 后 等 经 济 社 会 问 题 支 持 了 要 求 公 平 权 益 的 呼 声, 也 成 为 民 族 分 裂 势 力 加 以 利 用 来 争 取 民 众 的 绝 好 工 具 在 新 疆, 稳 定 与 发 展 是 一 对 共 生 共 存 的 矛 盾, 稳 定 是 发 展 的 前 提, 发 展 是 稳 定 的 条 件 但 由 于 在 人 力 资 金 等 有 限 的 情 况 下, 不 可 避 免 地 出 现 稳 定 与 发 展 顾 此 失 彼 的 现 象, 因 而 长 期 以 来 就 存 在 着 政 府 强 调 两 头 和 实 际 偏 重 一 头 的 现 象, 稳 定 形 势 越 紧 张, 发 展 的 局 势 就 越 不 乐 观 ; 发 展 差 距 越 大, 民 生 改 善 步 幅 越 小, 支 持 稳 定 的 社 会 基 础 力 量 也 相 应 被 削 弱 在 20 世 纪 后 20 年, 民 族 分 裂 势 力 活 动 持 续 不 断, 新 疆 社 会 稳 定 的 形 势 不 容 乐 观, 民 族 关 系 宗 教 管 理 方 面 的 问 题 也 越 来 越 受 到 重 视, 一 些 看 似 普 通 老 实 的 人 成 为 危 害 社 会 安 全 民 族 团 结 的 危 险 力 量 政 府 对 这 种 形 势 的 直 接 应 对 方 式, 在 加 大 打 击 力 度 的 同 时, 更 加 重 视 社 会 防 范 和 民 众 教 育, 表 现 为 : 一 是 对 少 数 民 族 人 口 聚 居 的 乡 村 社 会 控 制 松 弛 进 行 反 思, 强 化 党 的 基 层 组 织 建 设 ; 999 年 度 自 治 区 社 科 基 金 委 托 项 目 新 疆 伊 斯 兰 极 端 主 义 研 究 ( 刘 仲 康 主 持 ) 课 题 结 项 报 告, 第 9 页 2 朱 培 民 陈 宏 杨 红, 中 国 共 产 党 与 新 疆 民 族 问 题, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,2004:83-87. 3

二 是 提 高 健 康 干 部 队 伍 的 要 求 宗 教 思 想 的 影 响 被 认 为 是 一 些 党 员 干 部 以 民 族 身 份 替 代 政 治 立 场 混 淆 是 非 的 缘 由, 对 宗 教 民 族 意 识 的 抑 制 逐 渐 受 到 重 视 ; 三 是 对 于 普 通 群 众 ( 主 要 针 对 几 个 民 族 ) 的 思 想 教 育 行 为 管 理 趋 于 严 格, 社 会 控 制 力 量 明 显 加 强, 且 时 有 因 族 别 不 同 而 被 差 别 化 对 待 的 现 象 ( 如 在 出 国 去 内 地 省 市 甚 至 区 内 流 动 等 方 面 相 对 更 严 格 的 监 督 管 理 措 施 ) 其 结 果 是, 民 族 分 裂 活 动 活 跃 社 会 控 制 加 强 民 族 意 识 上 升 族 际 关 系 受 到 负 面 影 响 政 府 为 反 民 族 分 裂 而 加 强 对 特 殊 人 群 的 社 会 控 制, 却 又 很 难 避 免 出 现 控 制 面 打 击 面 扩 大 化 概 念 化 的 倾 向, 一 些 民 族 成 员 因 遭 遇 特 殊 对 待 而 认 为 被 歧 视, 更 强 化 其 民 族 分 界 意 识, 激 化 民 族 情 绪 2009 年 乌 鲁 木 齐 7 5 事 件 是 突 发 的, 却 并 不 是 偶 然 的, 其 波 及 面 之 广 参 与 人 之 多 手 段 之 极 端, 尤 其 是 事 件 中 及 其 后 对 该 事 件 反 应 的 族 别 差 异, 反 映 了 族 际 关 系 的 敏 感 与 脆 弱, 说 明 相 互 偏 见 和 隔 阂 的 长 期 积 淀 当 然, 该 事 件 也 突 出 表 现 了 社 会 结 构 社 会 管 理 方 面 的 问 题 : 社 会 底 层 群 众 借 此 发 泄 不 满, 社 会 管 理 机 制 对 体 制 外 人 员 疏 漏 因 此, 虽 然 说 7 5 事 件 对 新 疆 民 族 关 系 ( 主 要 是 汉 维 关 系 ) 的 负 面 影 响 极 其 巨 大, 但 并 非 表 明 7 5 前 的 族 际 关 系 就 是 非 常 乐 观 的 二 影 响 新 疆 民 族 关 系 的 主 要 因 素 我 国 的 许 多 学 者 认 为, 民 族 关 系 包 括 政 治 关 系 经 济 关 系 文 化 关 系 从 宏 观 层 面 看, 反 映 在 政 治 经 济 文 化 三 方 面 的 民 族 交 往 是 族 际 关 系 的 主 要 表 现, 同 时 三 者 也 是 影 响 族 际 关 系 的 重 要 因 素 结 合 对 新 疆 民 族 关 系 现 状 的 分 析, 笔 者 将 从 政 治 经 济 文 化 三 方 面 论 述 影 响 新 疆 民 族 关 系 的 因 素 影 响 民 族 关 系 的 政 治 因 素, 主 要 体 现 在 各 民 族 政 治 法 律 地 位 的 平 等, 民 族 区 域 自 治 制 度 的 落 实 ( 这 实 际 直 接 关 联 的 是 自 治 民 族 的 权 益 分 配 问 题 ), 少 数 民 族 干 部 的 培 养 选 拔 和 使 用 等 方 面 我 国 在 制 度 设 计 上 充 分 考 虑 到 对 少 数 民 族 政 治 权 益 的 保 护, 通 过 民 族 区 域 自 治 制 度, 解 决 中 央 与 民 族 聚 居 区 域 的 关 系 问 题 ; 通 过 积 极 培 养 和 选 拔 少 数 民 族 干 部, 解 决 各 民 族 政 治 权 力 的 分 配 及 由 此 带 来 的 经 济 社 会 权 益 的 分 配 问 题 但 在 照 顾 到 群 体 平 等 的 同 时, 往 往 出 现 与 个 人 平 等 相 冲 突 的 现 象, 于 是 在 保 证 群 体 平 等 时 要 以 个 人 相 对 不 平 等 为 代 价, 如 在 干 部 选 拨 升 学 考 试 录 取 等 方 面, 对 某 一 群 体 的 支 持 和 照 顾 相 应 使 群 体 外 的 人 感 到 不 公 当 然, 绝 对 追 求 个 人 平 等 的 结 果 也 会 因 群 体 在 发 展 基 础 等 方 面 的 差 异 性 导 致 群 体 间 更 大 的 差 异 性 因 此, 以 调 节 族 际 关 系 为 目 的 民 族 优 惠 政 策, 应 及 时 调 整 政 策 的 幅 度 和 对 象, 在 利 于 群 体 趋 向 平 等 的 同 时 减 少 个 人 不 平 等 感 受 另 一 方 面, 群 体 平 等 的 制 度 设 计 因 各 种 因 素 而 不 能 完 全 实 现, 如 不 同 的 人 口 规 模 分 布 形 式 等 会 使 以 群 体 为 单 位 进 行 权 益 分 配 时 出 现 不 平 等 以 自 治 民 族 和 非 自 治 民 族 的 关 系 为 例 : 新 疆 是 一 个 大 的 自 治 地 方, 其 下 又 分 为 州 县 两 级 自 治 单 位 以 及 民 族 乡, 一 些 民 族 同 时 兼 有 自 治 民 族 和 非 自 治 民 族 的 双 重 身 份, 多 数 民 族 是 非 自 治 民 族, 自 治 民 族 和 非 自 治 民 族 的 矛 盾 焦 点 在 干 部 使 用 问 题 上, 如 塔 塔 尔 乌 孜 别 克 俄 罗 斯 等 民 族 具 有 散 居 人 口 较 少 等 特 点, 这 使 他 们 在 干 部 提 拨 任 用 上 更 易 被 忽 略 人 口 流 动 也 是 引 起 矛 盾 的 一 个 重 要 原 因, 一 些 自 治 民 族 担 心 本 民 族 人 口 比 例 下 降 会 使 自 治 权 利 受 到 影 响 可 见, 平 等 永 远 只 是 相 对 的, 群 体 平 等 的 制 度 导 向 也 是 相 对 的 可 变 的 由 于 民 族 因 素 的 重 要 性, 政 治 权 力 在 各 民 族 间 的 分 配 ( 以 官 员 的 数 量 和 职 位 为 代 表 ) 倍 受 关 注, 但 干 部 职 数 在 不 同 民 族 间 不 论 是 按 比 例 ( 人 口 比 例 ) 分 配 按 位 置 分 配 ( 职 位 同 族 承 袭 ) 还 是 按 能 力 分 配, 都 只 能 满 足 部 分 人 的 期 望 ; 以 民 族 身 份 争 取 个 人 利 益 的 现 象 普 遍 存 在, 个 体 在 政 治 地 位 上 升 过 程 中 的 遭 遇 的 不 公 或 不 畅, 易 被 转 化 为 所 在 民 族 的 不 公 选 拔 过 程 中, 政 治 态 度 与 工 作 能 力 徐 黎 丽, 论 民 族 关 系 与 民 族 关 系 问 题, 北 京 : 民 族 出 版 社,2005:3. 4

汉 语 能 力 与 本 民 族 认 可 等 因 素 的 权 重 都 会 带 来 人 们 对 民 族 政 策 适 宜 性 的 思 考, 政 治 因 素 政 策 因 素 在 族 际 关 系 人 际 关 系 中 有 着 重 要 的 影 响 国 内 外 民 族 分 裂 势 力 反 华 势 力 的 活 动, 通 常 都 做 为 政 治 因 素 去 考 虑 996 年, 中 央 明 确 提 出 了 影 响 新 疆 稳 定 的 主 要 危 险 是 民 族 分 裂 主 义 和 非 法 宗 教 活 动, 反 对 民 族 分 裂 主 义, 被 认 为 是 维 护 新 疆 民 族 团 结 祖 国 统 一 最 重 要 的 因 素 近 些 年, 中 国 境 外 的 敌 对 势 力 加 紧 对 中 国 进 行 西 化 分 化 的 破 坏 活 动, 企 图 利 用 民 族 宗 教 问 题 把 中 国 搞 垮 境 内 的 分 裂 主 义 分 子 遥 相 呼 应, 不 断 强 化 分 裂 新 疆 的 舆 论 宣 传, 攻 击 国 家 的 各 项 方 针 政 策, 包 括 民 族 宗 教 政 策 计 划 生 育 政 策 教 育 政 策 干 部 政 策 经 济 政 策, 西 部 大 开 发 等, 夸 大 政 府 工 作 中 的 一 些 失 误 与 不 足 ; 违 反 国 家 的 宗 教 法 规 和 政 策, 叫 嚣 宗 教 自 由, 煽 动 宗 教 狂 热 ; 利 用 各 种 机 会 制 造 民 族 纠 纷, 煽 动 反 汉 排 汉, 宣 扬 民 族 对 立 民 族 仇 恨 情 绪, 使 一 些 群 众 受 到 蒙 蔽, 民 族 关 系 方 面 的 问 题 因 而 更 为 复 杂 国 际 反 华 势 力 则 以 保 护 人 权 为 名, 行 分 裂 中 国 之 实 的 活 动, 对 中 国 政 府 造 成 现 实 的 压 力, 在 对 国 际 舆 论 难 以 掌 控 的 状 况 下, 对 国 内 的 舆 论 就 会 有 更 严 格 的 控 制 措 施, 避 免 来 自 国 外 不 良 影 响 持 续 的 高 压 政 策, 会 造 成 社 会 压 力 增 大, 民 众 的 忍 耐 性 减 弱, 敏 感 性 增 强 压 力 下 的 安 定 是 不 会 长 久 的, 而 且 国 内 的 社 会 控 制 手 段 很 易 受 到 国 际 形 势 的 影 响 开 放 的 社 会 环 境, 可 能 发 展 为 有 序 有 活 力 的 社 会, 也 可 能 变 为 动 乱 缺 少 权 威 的 社 会 影 响 民 族 关 系 的 经 济 因 素, 主 要 表 现 为 生 产 结 构 收 入 分 配 上 的 区 域 差 别 和 个 体 差 别 某 种 程 度 与 民 族 地 区 民 族 身 份 关 联 而 被 认 为 是 民 族 差 别, 出 现 经 济 利 益 分 配 不 公 或 国 家 发 展 政 策 倾 向 性 的 指 责 首 先, 表 现 在 经 济 发 展 和 收 入 水 平 方 面 区 域 差 别 与 民 族 人 口 分 布 重 叠 使 少 数 民 族 地 区 往 往 成 为 落 后 和 贫 困 的 代 名 词 目 前, 西 部 和 东 部 新 疆 和 内 地 省 区 新 疆 南 部 和 北 部 在 经 济 社 会 发 展 及 居 民 收 入 水 平 的 差 距 很 大, 甚 至 还 在 不 断 扩 大 2, 这 种 发 展 的 区 域 性 差 别 是 地 理 位 置 资 源 禀 赋 产 业 结 构 等 因 素 综 合 作 用 的 结 果, 但 在 某 种 程 度 成 为 民 族 问 题, 长 期 持 续 就 会 对 民 族 关 系 造 成 负 面 影 响, 并 成 为 分 裂 势 力 惑 众 的 一 个 重 要 理 由 ; 其 次, 受 就 业 结 构 族 际 差 别 的 影 响 在 个 人 收 入 水 平 上 总 体 表 现 出 族 际 差 距 在 我 国 现 有 的 体 制 下, 就 业 的 行 业 门 类 单 位 的 体 制 部 门 岗 位 等 对 就 业 者 收 入 的 多 少 往 往 有 着 很 大 的 影 响 作 用 受 到 历 史 和 文 化 传 统 的 影 响, 新 疆 少 数 民 族 人 口 中 从 事 传 统 农 牧 业 生 产 和 小 商 贩 的 比 重 较 大 3, 即 使 是 进 入 就 业 市 场 后, 也 往 往 因 为 汉 语 能 力 有 限, 技 术 水 平 较 低, 处 于 相 对 劣 势 地 位, 影 响 其 个 人 就 业 岗 位 和 收 入 水 平 当 然, 少 数 民 族 家 庭 收 入 水 平 相 对 低 也 与 其 家 庭 人 口 多, 抚 养 负 担 较 重 有 关 再 次, 中 央 与 地 方 的 关 系 存 在 经 济 利 益 分 配 上 的 博 弈, 新 疆 资 源 输 出 型 经 济 的 特 点, 决 定 其 对 矿 产 资 源 开 采 补 偿 和 本 地 留 用 比 例 ( 主 要 是 油 气 资 源 ) 生 态 环 境 修 复 等 方 面 更 为 关 注 做 为 民 族 自 治 地 区, 区 域 利 益 往 往 在 民 间 甚 至 官 方 被 认 为 是 民 族 利 益, 对 分 配 不 公 的 质 疑 就 可 能 引 发 民 族 关 系 问 题 影 响 民 族 关 系 的 文 化 因 素, 主 要 表 现 在 民 族 文 化 的 保 护 传 统 道 德 观 念 的 维 系 方 面 目 前 多 4 数 地 方 采 用 的 双 语 教 学 模 式 对 部 分 民 族 母 语 的 冲 击 较 大, 双 语 教 学 成 为 影 响 族 际 关 系 的 重 要 的 没 有 对 民 族 分 裂 主 义 的 坚 决 斗 争, 就 没 有 民 族 团 结 的 大 好 局 面, 就 没 有 新 疆 的 稳 定 与 发 展, 参 见 王 乐 泉 在 自 治 区 第 五 次 民 族 团 结 进 步 表 彰 大 会 上 的 讲 话 ( 二 八 年 九 月 十 六 日 ), 新 疆 日 报 2008 年 09 月 7 日 2 新 疆 城 镇 居 民 人 均 可 支 配 收 入 由 985 年 距 全 国 3 个 省 ( 市 区 ) 的 第 5 位 下 降 到 2008 年 的 第 30 位, 农 民 居 民 人 均 纯 收 入 的 平 均 水 平 从 2005 年 的 第 5 位 下 降 至 23 位 新 疆 的 贫 困 人 口 多 为 少 数 民 族 居 民, 贫 困 县 乡 主 要 分 布 在 少 数 民 族 人 口 集 中 的 边 远 地 区 2009 年, 南 疆 三 地 州 ( 喀 什 地 区 和 田 地 区 和 克 孜 勒 苏 柯 尔 克 孜 自 治 州, 少 数 民 族 人 口 占 94%) 人 均 GDP 仅 为 全 疆 平 均 水 平 的 3%, 低 收 入 贫 困 人 口 占 到 全 疆 低 收 入 贫 困 人 口 的 84% 以 上 3 据 2000 年 五 普 数 据, 新 疆 少 数 民 族 5 岁 及 5 岁 以 上 在 业 人 口 中, 农 林 牧 渔 水 利 从 业 人 员 占 75.%, 汉 族 同 比 为 36.8% 4 新 疆 的 双 语 教 学 实 际 是 指 少 数 民 族 学 生 在 学 校 教 育 中 接 受 少 数 民 族 语 言 和 汉 语 两 种 语 言 的 学 习 目 前 有 授 课 和 () 以 少 数 民 族 语 文 为 主, 加 授 汉 语 课 程 ;(2) 授 课 以 汉 语 文 为 主, 加 授 少 数 民 族 语 课 程 ;(3) 部 分 课 程 用 少 数 民 族 语 文 部 分 课 程 用 汉 语 文 几 种 模 式 其 中 () 是 传 统 模 式,(2) 是 目 前 大 力 提 倡 的 模 式 5

问 题 对 双 语 教 学 的 困 惑 主 要 集 中 于 几 点 : 一 是 双 语 教 学 实 际 成 为 汉 语 教 学 ( 母 语 只 是 加 授 的 一 门 课 程 ), 对 民 族 语 言 的 发 展 和 使 用 带 来 巨 大 冲 击 ; 二 是 在 双 语 教 学 的 过 渡 期 内, 由 于 没 有 切 实 照 顾 到 师 资 水 平 语 言 环 境 学 生 能 力 等 区 域 以 及 个 体 的 差 异 性, 使 相 当 一 部 分 学 校 和 学 生 面 临 学 校 教 育 水 平 下 降, 汉 语 言 能 力 提 高 的 同 时 其 它 文 化 课 水 平 下 降 由 于 这 个 过 渡 期 可 能 是 较 长 的, 因 此 有 对 少 数 民 族 一 代 人 前 途 的 担 忧 ; 三 是 双 语 教 学 使 相 当 数 量 的 长 期 担 任 民 语 教 学 任 务 的 少 数 民 族 教 师 因 难 以 胜 任 而 换 岗 退 休 等, 社 会 地 位 由 此 而 下 降 因 此, 在 双 语 教 学 因 顺 畅 少 数 民 族 普 通 群 众 进 入 主 流 社 会 的 通 道 而 广 受 欢 迎 的 同 时, 在 更 关 注 本 民 族 语 言 文 字 前 景 的 知 识 精 英 中 的 负 面 反 应 较 多 同 时, 由 于 一 些 地 方 双 语 教 学 推 进 速 度 太 快, 师 资 力 量 难 以 保 证, 教 学 质 量 低, 也 使 不 少 愿 意 接 受 双 语 教 学 的 群 众 对 双 语 教 学 产 生 疑 虑 和 担 忧 民 族 传 统 文 化 的 问 题 最 主 要 表 现 为 传 统 道 德 价 值 观 念 的 失 落, 如 集 体 主 义 精 神 削 弱 个 人 主 义 上 升 ; 老 人 宗 教 人 士 的 传 统 权 威 弱 化, 代 以 对 权 力 和 金 钱 财 富 的 膜 拜 ; 只 重 现 世 不 重 来 世, ( 对 自 然 或 神 ) 敬 畏 感 减 弱 或 消 失 ; 道 德 感 化 代 之 以 法 律 强 力 约 束, 等 等 这 是 现 代 社 会 的 通 病, 更 是 许 多 少 数 民 族 群 众 所 担 忧 的 酗 酒 吸 贩 毒 艾 滋 病 等, 这 些 因 个 人 行 为 失 范 而 导 致 严 重 的 社 会 问 题, 甚 至 危 及 到 个 人 生 命 甚 至 可 能 危 及 民 族 生 存 这 种 严 重 的 社 会 道 德 危 机, 促 使 一 些 民 族 精 英 寻 找 强 化 民 族 传 统 文 化 良 方, 而 宗 教 的 道 德 戒 律 作 用 更 容 易 发 挥 作 用 目 前, 一 些 宗 教 行 为 ( 礼 拜 封 斋 朝 觐 等 ) 更 为 盛 行, 儿 童 学 经 现 象 禁 而 不 止, 一 定 程 度 是 家 长 对 子 女 行 为 更 多 遵 循 传 统 道 德 的 希 望, 但 却 违 背 了 我 国 的 法 律 目 前, 国 家 对 于 道 德 的 约 束 力 量 是 很 注 重 的, 但 由 于 民 间 对 道 德 的 重 建 被 寄 希 望 于 回 归 宗 教, 而 虔 信 宗 教 又 有 离 心 力 增 强 的 危 险, 加 之 分 裂 势 力 的 蛊 惑 活 动, 就 产 生 一 种 悖 论 : 当 一 些 少 数 民 族 群 众 把 提 倡 道 德 行 为 替 换 为 倡 导 宗 教 思 想 时, 一 些 政 府 官 员 则 为 了 弱 化 宗 教 的 影 响, 反 而 支 持 其 相 反 的 行 为, 如 在 清 真 餐 馆 普 遍 禁 止 喝 酒 抽 烟 之 事, 一 些 少 数 民 族 人 士 认 为 是 净 化 社 会 风 气 的 反 映, 政 府 则 认 为 是 极 端 宗 教 思 想 的 表 现, 两 者 相 抵, 政 府 就 可 能 被 认 为 有 败 坏 社 会 风 气 的 导 向 当 政 府 被 认 为 是 汉 族 人 的 政 府, 对 政 府 的 指 向 就 会 成 为 对 汉 族 人 的 指 向 在 以 本 族 社 会 道 德 重 建 为 号 召 时, 汉 族 人 被 作 为 道 德 污 染 有 意 识 或 无 意 识 的 携 带 者 传 播 者, 因 而 成 为 攻 击 的 对 象, 攻 击 者 往 往 打 着 极 端 宗 教 的 旗 帜 从 世 界 范 围 看, 原 教 旨 主 义 是 对 信 教 者 生 活 和 思 想 的 一 种 强 约 束, 为 什 么 却 在 不 断 泛 滥, 被 许 多 人 所 接 受, 不 仅 是 宗 教 极 端 分 子 的 鼓 吹, 还 有 其 现 实 存 在 的 基 础 许 多 民 众 是 从 净 化 社 会 风 气 重 塑 社 会 道 德 的 角 度 去 认 识 极 端 宗 教 思 想 的, 在 中 国 也 同 样 少 数 基 层 政 府 官 员 对 信 教 者 带 有 极 端 宗 教 色 彩 的 行 为 ( 如 年 轻 男 性 蓄 大 胡 子 女 性 黑 纱 蒙 面 着 宗 教 服 饰 等 部 分 人 是 以 此 表 现 信 仰, 部 分 人 是 因 为 社 会 风 尚 或 社 会 压 力 ) 采 用 粗 暴 简 单 的 打 击 方 式, 都 可 能 加 深 政 府 和 民 众 或 汉 人 和 信 教 者 的 矛 盾 受 到 宗 教 极 端 势 力 的 影 响, 宗 教 对 信 教 者 的 社 会 日 常 生 活 的 干 预 程 度 加 深 而 政 府 绝 不 能 允 许 宗 教 干 预 教 育 婚 姻 和 司 法 行 政, 并 期 望 以 国 家 主 导 文 化 的 规 则 安 排 社 会 生 活 宗 教 管 理 部 门 与 部 分 宗 教 人 士 和 信 教 群 众 有 了 相 互 的 博 弈 进 退, 宗 教 问 题 成 为 政 府 棘 手 的 难 题 由 于 少 数 民 族 的 社 会 弱 势 和 心 理 弱 势, 宗 教 情 绪 往 往 容 易 被 放 大, 宗 教 问 题 时 常 成 为 扰 动 民 族 关 系 的 触 钮 同 时, 整 个 社 会 的 经 济 一 体 化 在 逐 渐 形 成, 统 一 的 竞 争 环 境 及 对 效 率 的 追 求, 使 一 些 民 族 某 些 传 统 产 业 趋 于 消 失, 国 家 对 少 数 民 族 的 某 些 优 惠 政 策 不 再 适 用 文 化 的 普 同 性 增 加, 使 某 些 民 族 传 统 文 化 逐 渐 衰 退 甚 至 消 失 而 文 化 的 普 同 性, 往 往 由 先 行 进 入 现 代 化 过 程 的 汉 族 人 传 播 或 被 认 为 是 汉 族 文 化 的 一 部 分 一 些 少 数 民 族 群 众 对 这 种 一 体 化 过 程 不 能 理 解, 不 愿 接 受, 甚 至 认 为 人 们 对 失 控 的 理 性 主 义 与 放 纵 的 发 展 所 产 生 的 社 会 道 德 滑 坡 有 一 种 强 烈 的 反 感 这 种 反 感 很 快 就 带 有 宗 教 与 族 裔 的 色 彩 [ 英 ] 安 东 尼 D. 史 密 斯, 全 球 化 时 代 的 民 族 与 民 族 主 义, 龚 维 斌 良 警 宇 译, 北 京 : 中 央 编 译 出 版 社,2002:92. 6

是 汉 化 的 作 用, 对 民 族 关 系 有 一 定 的 消 极 影 响 综 合 来 看, 所 谓 影 响 民 族 关 系 的 政 治 因 素 经 济 因 素 文 化 因 素, 实 际 是 社 会 事 实 整 体, 相 互 影 响, 不 能 割 裂 如 收 入 问 题 被 认 为 是 一 个 经 济 问 题, 其 在 宏 观 上 与 产 业 结 构 税 收 政 策 ( 国 家 层 面 的 收 入 分 配 ) 有 关, 在 微 观 上 与 个 人 就 业 状 况 有 关, 而 个 人 对 就 业 市 场 的 进 入, 除 市 场 需 求 外, 还 取 决 于 其 受 教 育 情 况 对 相 关 职 业 的 适 应 力 消 费 和 积 累 观 念 等 文 化 因 素 不 少 学 者 认 为, 经 济 因 素 是 影 响 民 族 关 系 各 要 素 中 的 首 要 要 素, 尽 快 解 决 西 部 民 族 地 区 群 众 的 生 活 贫 困 问 题, 是 构 建 和 谐 民 族 关 系 的 首 要 任 务 联 系 对 新 疆 民 族 关 系 的 分 析, 笔 者 以 为 政 治 因 素 是 影 响 新 疆 民 族 关 系 的 首 要 因 素 正 如 俞 可 平 指 出, 在 政 治 发 展 的 现 阶 段, 社 会 治 理 的 好 坏 主 要 还 是 取 决 于 政 府 2 对 一 个 具 有 强 大 控 制 力 的 权 威 型 政 府 来 说, 通 过 各 类 政 策 调 控 内 部 民 族 关 系 的 功 能 也 应 很 强 大 这 种 政 治 因 素, 一 方 面 是 国 家 政 策 的 导 向 和 实 施, 因 为 政 策 是 我 国 政 府 调 节 民 族 关 系 最 重 要 的 手 段 ; 另 一 方 面 是 民 族 分 裂 势 力 的 活 动 能 力 分 裂 势 力 是 一 种 政 治 组 织, 不 是 通 过 经 济 或 文 化 手 段 可 以 解 决 的 相 对 于 经 济 或 文 化 因 素, 政 治 因 素 对 民 族 关 系 的 影 响 更 直 接 更 敏 感, 短 期 内 更 具 有 影 响 力 经 济 或 文 化 因 素, 与 政 治 政 策 有 着 密 切 的 联 系, 同 时 其 解 决 的 程 度 如 何, 是 政 府 能 否 获 得 民 众 长 久 支 持 的 最 重 要 的 因 素, 新 疆 的 长 治 久 安 即 取 决 于 此 三 新 疆 民 族 关 系 的 走 向 及 其 调 控 对 于 影 响 民 族 关 系 的 因 素 有 许 多 讨 论 有 学 者 认 为, 影 响 我 国 现 阶 段 民 族 关 系 的 主 要 有 五 对 正 负 作 用 因 素 : 民 族 平 等 的 进 一 步 完 善 与 民 族 间 事 实 上 不 平 等 继 续 明 显 存 在 并 存 ; 民 族 团 结 的 大 趋 势 与 民 族 主 义 包 括 民 族 分 裂 主 义 思 想 滋 长 并 存 ; 民 族 间 互 助 合 作 的 发 展 与 民 族 间 经 济 领 域 竞 争 增 强 并 存 ; 民 族 共 同 发 展 的 趋 势 与 民 族 间 发 展 差 距 拉 大 的 趋 势 并 存 ; 民 族 联 系 交 往 增 多 与 民 族 意 识 增 强 民 族 内 聚 力 增 强 并 存 深 入 研 究 这 五 对 关 系 并 采 取 积 极 有 效 的 政 策 措 施 来 促 正 遏 负 3 实 际 这 里 反 映 的 是 民 族 平 等 团 结 互 助 发 展 民 族 意 识 等 五 个 方 面 存 在 的 两 种 发 展 趋 势, 这 五 个 方 面 是 构 成 民 族 关 系 的 主 要 内 容 2009 年 乌 鲁 木 齐 7 5 事 件 暴 发, 被 认 为 是 新 中 国 成 立 以 来, 在 同 类 事 件 中, 造 成 的 人 员 伤 亡 最 多 财 产 损 失 最 大 影 响 最 恶 劣 的 事 件 新 疆 的 民 族 关 系 中 的 问 题 以 及 7 5 对 民 族 关 系 可 能 产 生 的 长 远 的 负 面 影 响 受 到 各 级 政 府 及 各 方 面 的 广 泛 关 注 中 央 进 一 步 加 强 对 新 疆 经 济 发 展 和 民 生 建 设 的 力 度,200 年 3 月 底, 全 国 对 口 支 援 新 疆 工 作 会 议 在 北 京 召 开, 确 定 北 京 等 9 个 省 市 对 口 支 援 新 疆, 拉 开 为 期 0 年 的 新 一 轮 援 疆 工 作 序 幕, 大 量 的 资 金 技 术 人 员 开 始 进 入 新 疆 各 地 州 县 市 5 月 中 旬, 中 央 新 疆 工 作 座 谈 会 召 开, 明 确 提 出 始 终 把 保 障 和 改 善 民 生 作 为 全 部 工 作 的 出 发 点 和 落 脚 点, 始 终 把 加 强 民 族 团 结 作 为 长 治 久 安 的 根 本 保 障, 始 终 把 维 护 社 会 稳 定 作 为 发 展 进 步 的 基 本 前 提 自 治 区 党 委 迅 速 行 动, 采 取 了 一 系 列 举 措, 保 障 和 改 善 民 生, 把 全 疆 各 族 人 民 的 力 量 凝 聚 到 实 现 新 疆 跨 越 式 发 展 和 长 治 久 安 的 实 践 中 从 目 前 中 央 对 新 疆 的 要 求 以 及 自 治 区 工 作 状 况 来 看, 随 着 政 策 的 调 整, 影 响 新 疆 民 族 关 系 的 政 治 经 济 文 化 因 素 也 发 生 了 变 化 政 策 的 变 化 可 通 过 一 年 多 来 自 治 区 党 委 主 要 领 导 人 的 重 要 举 措 表 现 出 来 : 以 对 少 数 民 族 爱 国 诗 人 文 化 名 人 的 尊 重 表 现 对 少 数 民 族 文 化 及 爱 国 知 识 精 英 的 尊 重 ; 高 调 推 崇 在 内 地 打 工 的 维 吾 尔 族 慈 善 家 阿 里 木 的 形 象 并 演 绎 一 段 兄 弟 情 ; 大 张 旗 鼓 地 接 回 在 内 地 的 新 疆 籍 流 浪 儿 童, 改 善 新 疆 人 在 内 地 的 形 象 ; 送 待 业 的 少 数 民 族 大 学 毕 业 生 到 对 口 援 疆 省 市 学 习 培 训 并 承 诺 安 排 就 业 ; 全 2 3 张 立 辉 赵 野 春, 和 谐 民 族 关 系 研 究 综 述, 西 南 民 族 大 学 学 报 ( 人 文 社 科 版 ),2008(2). 李 扬 俞 可 平, 社 会 良 序 更 多 依 靠 社 会 自 治 与 自 律, 文 汇 报 20(04-8). 金 炳 镐, 和 谐 民 族 关 系 与 和 谐 社 会 构 建, 西 南 民 族 学 院 学 报 2007(9). 7

力 推 进 富 民 安 居 工 程 与 定 居 兴 牧 工 程, 改 善 农 牧 民 的 生 产 生 活 状 况, 等 等 这 些 举 措 明 显 表 现 出 几 点 指 向 : 通 过 加 强 内 地 省 市 与 新 疆 政 府 及 民 间 政 治 经 济 文 化 人 员 的 往 来, 增 加 彼 此 的 了 解, 培 育 相 互 的 依 赖 ; 强 调 以 改 善 民 生 凝 聚 民 心, 增 强 少 数 民 族 群 众 对 国 家 的 感 恩 之 情 和 向 心 力 ; 重 视 宣 传 少 数 民 族 文 化 精 英 和 普 通 民 众 的 正 面 形 象, 并 通 过 尊 敬 和 信 任 拉 近 彼 此 情 感 这 些 都 体 现 出 政 府 方 面 对 族 际 关 系 积 极 调 整 的 态 度 同 时, 自 治 区 党 委 改 变 过 去 强 调 打 击 民 族 分 裂 势 力 政 治 性 特 殊 性 的 做 法, 提 出 反 暴 力 讲 法 治 讲 秩 序 的 原 则, 推 动 维 护 稳 定 的 工 作 逐 步 走 上 常 态 化 轨 道 对 于 法 治 秩 序 的 强 调, 事 实 上 就 促 使 在 对 民 族 分 裂 暴 力 恐 怖 活 动 的 防 范 和 打 击 中, 减 少 其 政 策 性 随 意 性, 淡 化 特 定 的 族 别 背 景, 也 使 因 新 疆 维 稳 的 特 殊 政 治 性 而 使 打 击 面 防 范 面 扩 大 化 的 可 能 性 减 少 政 策 调 整 对 新 疆 族 际 关 系 可 能 带 来 的 积 极 影 响 是 不 言 而 喻 的 : 宽 松 了 新 疆 的 经 济 社 会 环 境, 拉 近 了 新 疆 与 内 地 的 距 离, 密 切 了 新 疆 人 与 内 地 人 的 交 往, 缓 解 了 部 分 少 数 民 族 人 士 对 本 族 社 会 中 存 在 相 对 严 重 的 就 业 贫 困 等 问 题 的 怨 言, 等 等 但 同 样 明 显 的 是, 任 何 政 策 的 效 果 都 不 会 是 绝 对 正 面 和 积 极 的, 其 负 面 影 响 的 可 能 性 总 是 存 在 的, 问 题 是 我 们 如 何 避 免 或 弱 化 其 负 面 的 影 响 其 负 面 影 响 如 : 跨 越 式 发 展 会 对 少 数 民 族 原 有 的 生 产 方 式 社 会 结 构 传 统 价 值 观 念 带 来 更 强 烈 的 文 化 冲 击 以 及 沉 重 的 心 理 压 力, 诸 如 游 牧 民 定 居 失 地 农 民 进 城 土 地 集 中 农 民 打 工 等, 许 多 农 牧 民 面 对 快 速 变 化 的 社 会 环 境 出 现 适 应 困 难 或 畏 惧 心 理, 他 们 可 能 面 临 着 几 种 选 择 : 或 者 调 整 心 态 改 变 习 性 去 适 应 变 化, 或 者 躲 避 变 化 和 压 力 维 持 现 状 而 沦 为 社 会 边 缘 人 贫 穷 者, 或 者 以 行 动 表 示 抗 拒 而 成 为 社 会 的 对 抗 者 理 性 选 择 无 疑 会 使 第 一 类 选 择 占 绝 大 多 数, 但 结 果 并 不 完 全 取 决 于 个 人 的 愿 望, 除 个 人 因 素 外, 社 会 结 构 性 问 题 也 会 使 一 些 人 在 第 一 种 选 择 失 败 后 不 得 已 进 入 第 二 甚 至 第 三 种 状 况, 后 者 就 会 成 为 社 会 的 不 稳 定 因 素 不 发 展 或 发 展 慢 有 危 机, 发 展 太 快 也 会 出 现 诸 多 问 题, 如 何 能 在 跨 越 式 的 发 展 速 度 中 获 得 长 治 久 安? 某 种 程 度 这 是 由 发 展 的 目 的 决 定 的, 如 果 发 展 是 为 了 广 大 民 众 的 幸 福 和 认 同, 就 需 要 更 多 地 关 注 他 们 的 感 受 和 需 求 调 整 高 压 政 策 在 使 社 会 宽 松 戒 备 心 理 消 解 信 任 度 增 强 的 同 时, 也 可 能 使 分 裂 势 力 有 发 展 的 机 会 正 如 学 者 指 出 的, 如 果 国 家 对 社 会 抗 争 采 取 包 容 的 态 度, 短 期 言, 会 降 低 社 会 抗 争 的 成 本, 使 社 会 抗 议 者 走 向 街 头, 激 发 社 会 动 员 ; 但 从 长 期 看, 包 容 释 放 和 缓 解 了 社 会 不 满, 一 些 社 会 抗 议 者 更 有 可 能 转 向 更 为 常 规 的 政 治 活 动, 缓 和 自 身 的 立 场 和 策 略, 有 效 地 使 得 异 见 者 被 制 度 化, 从 而 从 根 本 上 有 助 于 政 治 的 稳 定 在 当 前 这 种 社 会 政 治 背 景 下, 新 疆 民 族 关 系 的 走 向 也 仍 然 存 在 着 不 确 定 性 我 们 可 以 看 到 如 下 几 种 可 能 : 走 向 一 : 平 稳 和 谐 型 表 现 为 族 际 交 往 进 一 步 密 切, 并 逐 渐 由 工 作 领 域 向 社 会 领 域 个 人 生 活 领 域 渗 透 ; 发 展 共 享 利 益 互 惠 日 益 成 为 共 识 和 现 实, 文 化 的 独 特 和 多 样 更 多 是 个 人 及 群 体 选 择 的 结 果 并 能 够 得 到 基 本 满 足 ; 族 际 间 的 心 理 距 离 缩 小, 族 别 差 异 的 敏 感 性 下 降, 民 族 关 系 呈 现 良 性 发 展 的 态 势 走 向 二 : 分 异 敏 感 型 民 族 意 识 进 一 步 上 升, 以 民 族 为 利 益 群 体 的 导 向 明 显, 民 族 身 份 成 为 争 取 个 人 及 群 体 政 治 经 济 权 益 的 工 具 和 衡 量 社 会 公 平 的 标 准, 族 际 之 间 表 现 为 相 互 容 忍 有 限 交 往 有 意 隔 离 民 族 问 题 更 趋 敏 感, 族 际 矛 盾 增 多, 但 在 政 府 强 力 控 制 下 社 会 大 局 保 持 总 体 平 稳 走 向 三 : 断 裂 冲 突 型 族 际 矛 盾 突 出, 不 同 民 族 的 人 心 理 隔 阂 加 深, 分 裂 势 力 的 社 会 影 响 力 进 一 步 增 强, 社 会 趋 向 以 民 族 群 体 为 边 界 的 断 裂 形 态, 在 居 住 交 往 等 方 面 都 表 现 出 明 显 的 民 族 内 聚 性 交 往 面 越 大 冲 突 的 可 能 越 大, 族 群 内 聚 的 趋 向 就 越 明 显, 社 会 稳 定 形 势 紧 张, 民 众 缺 乏 安 全 感 黄 冬 娅, 国 家 如 何 塑 造 抗 争 政 治 关 于 社 会 抗 争 中 国 家 角 色 的 研 究 评 述, 社 会 学 研 究 20(2). 8

目 前 不 论 从 官 方 表 述 还 是 学 者 们 的 研 究, 基 本 都 是 对 第 一 种 走 向 的 肯 定, 认 为 这 是 中 国 也 是 新 疆 民 族 关 系 的 基 本 发 展 方 向, 而 对 第 二 种 第 三 种 走 向 提 出 警 戒 笔 者 也 认 可 这 种 观 点, 它 表 现 了 人 们 对 党 和 政 府 执 政 能 力 的 信 心 正 如 前 文 所 说, 对 新 疆 民 族 关 系 的 影 响 因 素 政 治 因 素 最 大, 国 家 政 策 的 影 响 力 最 大, 政 府 对 于 调 整 族 际 关 系 的 积 极 态 度 和 有 效 推 动 可 以 预 示 族 际 关 系 的 基 本 走 向 但 同 时, 第 二 第 三 种 走 向 的 可 能 性 并 不 是 不 存 在, 政 府 一 些 有 意 促 进 民 族 关 系 和 睦 的 做 法 如 果 失 当 反 而 会 伤 害 族 际 关 系, 产 生 适 得 其 反 的 结 果, 譬 如 过 快 推 动 双 语 教 学 引 发 了 一 些 人 对 民 族 文 化 危 机 的 忧 虑 ; 快 速 发 展 带 来 社 会 结 构 生 产 方 式 改 变 使 部 分 少 数 民 族 群 众 出 现 适 应 困 难 ; 再 如 政 府 主 导 解 决 少 数 民 族 大 学 毕 业 生 就 业 问 题 与 就 业 市 场 选 择 劳 动 力 的 现 实 有 矛 盾, 政 府 解 决 的 途 径 主 要 是 进 入 岗 位 有 限 的 政 府 机 关 事 业 单 位 或 各 类 低 收 入 的 公 益 岗, 而 在 大 力 倡 导 的 新 型 工 业 化 进 程 中, 各 类 企 业 招 收 培 养 少 数 民 族 职 工 的 数 量 仍 很 有 限, 其 就 业 结 构 有 可 能 进 一 步 固 化, 影 响 其 收 入 水 平 的 提 高 以 及 社 会 转 型 的 步 伐, 从 而 加 剧 对 民 族 社 会 分 层 的 担 忧 因 此 即 使 是 好 的 政 策 也 要 在 实 际 操 作 中 更 稳 妥, 不 要 好 大 喜 功 急 于 求 成, 尤 其 不 要 以 为 政 府 愿 望 良 好 措 施 得 力, 就 试 图 迅 速 改 变 民 众 长 久 形 成 的 传 统 观 念 和 行 为 方 式, 避 免 因 少 数 官 员 好 心 办 坏 事 而 引 起 一 些 民 众 和 政 府 的 对 立 情 绪 另 一 方 面, 由 社 会 结 构 决 定 的 民 众 需 求 和 精 英 希 望 往 往 是 不 同 的, 政 府 在 处 理 族 际 关 系 问 题 时 可 能 面 对 差 异 甚 至 是 矛 盾 的 需 要, 如 何 对 待 差 异 回 应 呼 声 也 是 一 个 敏 感 的 问 题 一 般 而 言, 族 裔 知 识 分 子 和 专 业 人 员 们 代 表 民 族 的 利 益, 指 导 民 族 的 文 化 政 策, 证 实 民 族 的 遗 产 文 化 和 象 征 民 族 主 义 的 兴 起 和 推 动 主 要 来 自 民 族 精 英, 入 世 的 知 识 阶 层 的 需 要 成 见 以 及 抱 负 一 般 左 右 着 一 代 代 族 裔 民 族 主 义 的 目 标 及 策 略 对 民 族 知 识 精 英 的 忽 视 可 能 导 致 民 族 意 识 上 升, 激 发 起 民 族 主 义 动 员 因 此, 对 少 数 民 族 干 部 知 识 分 子 的 教 育 和 使 用 一 直 是 政 府 妥 善 处 理 民 族 关 系 的 重 要 措 施, 同 时 对 他 们 的 呼 声 也 应 给 予 足 够 的 重 视, 尤 其 是 对 他 们 有 关 保 护 民 族 文 化 争 取 权 益 方 面 的 意 见 要 为 各 族 精 英 通 畅 社 会 地 位 上 升 的 渠 道, 对 政 治 上 过 得 硬, 工 作 能 力 强 的 少 数 民 族 干 部 充 分 信 任, 委 以 重 任 即 使 是 新 疆 的 发 展 取 得 更 大 成 就, 少 数 的 民 族 分 裂 分 子 宗 教 极 端 分 子 也 不 会 销 声 匿 迹, 政 府 的 严 密 防 范 严 厉 打 击 也 不 可 能 完 全 杜 绝 小 规 模 的 组 织 或 零 散 个 体 的 反 政 府 行 为 和 以 恐 吓 民 众 扰 乱 社 会 为 目 的 的 有 特 定 对 象 ( 如 针 对 汉 族 人 官 员 等 ) 的 恐 怖 行 为 而 此 类 事 件 若 频 繁 发 生, 将 使 人 们 缺 乏 安 全 感, 并 对 特 定 人 群 产 生 戒 备 心 理, 减 少 族 际 交 往 和 相 互 信 任 感, 受 害 人 及 其 亲 友 甚 至 更 大 范 围 群 众 产 生 仇 视 报 复 心 理, 也 会 对 族 际 关 系 造 成 严 重 影 响 因 此, 一 是 要 转 变 社 会 安 全 观 念, 充 分 认 识 我 们 与 分 裂 势 力 的 斗 争 是 长 期 的, 零 散 的 小 规 模 的 事 件 将 是 一 种 常 态, 不 会 因 为 发 展 而 减 少 或 消 失, 要 使 社 会 防 控 常 态 化, 也 要 普 遍 提 高 公 众 面 对 突 发 事 件 的 防 范 心 理 和 自 我 保 护 能 力 二 是 继 续 推 进 经 济 社 会 发 展, 提 高 民 众 的 生 活 水 平 和 生 存 质 量, 这 是 孤 立 分 裂 势 力, 争 取 民 心 民 意 的 关 键, 也 是 维 护 稳 定 的 必 需 [ 英 ] 安 东 尼 D. 史 密 斯 著, 龚 维 斌 良 警 宇 译 全 球 化 时 代 的 民 族 与 民 族 主 义, 中 央 编 译 出 版 社 2002 年 月, 第 83 页 8 页 9

论 文 抗 战 时 期 维 吾 尔 族 知 识 分 子 的 文 学 创 作 与 文 化 认 同 诗 人 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 与 创 作 研 究 姑 丽 娜 尔 吾 甫 力 摘 要 : 在 中 国 现 代 文 学 史 中, 抗 战 文 学 是 一 个 重 要 内 容 新 疆 各 民 族 的 抗 战 文 学 是 在 中 国 共 产 党 人 的 领 导 和 影 响 下 进 行 的, 是 中 国 抗 战 文 学 的 重 要 组 成 部 分 由 于 非 汉 语 书 写 问 题, 新 疆 少 数 民 族 知 识 分 子 抗 战 时 期 的 文 学 创 作 中 体 现 的 对 中 华 民 族 的 文 化 认 同 以 及 在 当 代 社 会 中 的 重 要 意 义, 是 一 个 久 未 研 究 的 空 白 本 文 将 以 维 吾 尔 族 诗 人 黎 穆 塔 里 甫 的 创 作 为 重 点 来 说 明 在 中 华 民 族 文 化 认 同 的 背 景 下, 抗 战 时 期 新 疆 维 吾 尔 族 知 识 分 子 自 觉 将 本 民 族 的 命 运 和 中 华 民 族 的 命 运 紧 紧 相 连, 将 维 吾 尔 文 学 创 作 自 觉 纳 入 中 华 民 族 抗 战 文 学 的 整 体 格 局 中, 以 其 宽 广 的 胸 怀 与 视 野, 强 烈 的 中 华 民 族 忧 患 意 识, 为 我 们 留 下 了 弥 足 珍 贵 的 精 神 财 富, 体 现 了 维 吾 尔 族 知 识 分 子 近 一 个 世 纪 以 来 孜 孜 不 倦 的 精 神 追 求 这 对 今 天 中 华 民 族 多 元 一 体 格 局 理 论 以 及 建 设 美 好 精 神 家 园 理 论 都 是 十 分 生 动 而 有 力 的 诠 释, 应 该 成 为 中 华 民 族 精 神 遗 产 的 重 要 内 容 关 键 词 : 抗 日 战 争 新 疆 维 吾 尔 文 学 中 华 民 族 国 家 意 识 假 使 成 群 的 知 识 分 子 能 担 当 起 任 务, 在 艰 难 的 环 境 中 能 埋 头 吃 苦, 心 理 盘 算 为 人 民 的 事 业 而 奋 斗, 那 时 我 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 作 者 为 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 喀 什 师 范 学 院 教 授 0

假 使 每 一 件 事 情 都 是 为 了 人 民 的 利 益, 掌 握 建 设 技 术, 不 向 困 难 低 头, 在 发 展 的 道 路 上 不 怕 牺 牲 自 己, 那 时 我 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 黎 穆 塔 里 甫 这 是 一 位 在 中 国 共 产 党 影 响 下 成 长 起 来 的 维 吾 尔 族 青 年 诗 人 黎 穆 塔 里 甫 (Lutpulla Muttelip,922-945) 创 作 于 938 年 的 一 首 名 为 我 这 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 诗 中 的 两 段, 当 时 诗 人 年 仅 6 岁 抗 日 战 争 爆 发 后, 在 中 华 民 族 面 临 生 死 存 亡 的 危 机 时 刻, 他 挺 身 而 出, 向 各 民 族 知 识 分 子 发 出 敢 于 担 当 为 人 民 的 利 益 而 努 力 奋 斗 的 宣 言 在 短 暂 的 一 生 中, 他 创 作 了 致 人 民 (937) 中 国 (938 年 ) 我 们 是 新 疆 的 儿 女 (938) 战 斗 的 姑 娘 (94) 给 岁 月 的 答 复 (943) 爱 与 恨 (943) 她 的 前 途 光 明 远 大 等 著 名 诗 篇 剧 作 和 散 文, 体 现 了 高 度 的 文 化 自 觉 及 对 祖 国 未 来 的 美 好 憧 憬 由 于 他 积 极 从 事 革 命 活 动, 他 的 诗 歌 剧 作 对 国 民 党 反 动 政 府 造 成 猛 烈 抨 击 并 在 群 众 中 具 有 极 大 号 召 力, 他 在 945 年 被 国 民 党 反 动 派 杀 害, 年 仅 23 岁 952 年 8 月, 毛 泽 东 主 席 亲 自 签 发 了 给 黎 穆 塔 里 甫 家 属 的 革 命 牺 牲 工 作 人 员 家 属 光 荣 纪 念 证, 对 黎 穆 塔 里 甫 给 予 高 度 评 价 : 黎 穆 塔 里 甫 同 志 在 革 命 斗 争 中 光 荣 牺 牲, 丰 功 伟 绩 永 垂 不 朽 一 中 国 共 产 党 领 导 和 影 响 下 的 新 疆 抗 战 文 学 930 年, 中 国 共 产 党 派 遣 一 批 共 产 党 员 到 新 疆 开 展 工 作 937 年 抗 战 爆 发 前 后, 陈 云 滕 代 远 周 小 舟 邓 发 等 同 志 都 曾 先 后 到 新 疆 工 作 938 年 春, 党 中 央 派 来 了 毛 泽 民 林 基 路 等 同 志,939 年 又 派 来 了 中 央 委 员 陈 潭 秋 等 同 志 这 些 共 产 党 员 不 仅 在 新 疆 省 政 府 一 些 部 门 担 任 领 导 职 务, 而 且 在 和 田 喀 什 阿 克 苏 库 车 哈 密 等 地 担 任 行 政 军 事 教 育 等 方 面 的 领 导 职 务 在 中 国 共 产 党 人 的 积 极 推 动 与 大 力 支 持 下, 新 疆 各 方 面 事 业 有 了 蓬 勃 发 展 935 年, 新 疆 民 众 反 帝 联 合 会 成 立,938 年, 反 帝 联 合 会 改 组 后 由 共 产 党 员 担 任 秘 书 长 并 主 持 工 作, 反 帝 会 出 版 了 反 帝 战 线 新 疆 青 年 等 刊 物, 开 展 了 声 势 浩 大 的 反 帝 爱 国 宣 传 教 育 活 动 和 支 援 前 线 活 动 矛 盾 张 仲 实 等 内 地 来 疆 的 进 步 人 士 领 导 的 新 疆 文 化 协 会, 组 织 新 疆 学 院 的 汉 族 和 维 族 学 生 演 出 了 话 剧 新 新 疆 进 行 曲 为 纪 念 九 一 八 演 出 了 话 剧 战 斗 之 后 新 疆 文 化 协 会 又 成 立 了 实 验 剧 团, 演 出 了 多 部 话 剧 和 独 幕 剧, 如 放 下 你 的 鞭 子 信 号 无 名 英 雄 等, 培 养 了 维 吾 尔 族 汉 族 等 各 民 族 的 演 员 杜 重 远 任 新 疆 学 院 院 长 后, 这 些 进 步 人 士 都 被 请 到 新 疆 学 院 去 讲 课, 提 高 了 该 校 的 声 誉 和 质 量 同 年 8 月, 著 名 演 员 赵 丹 和 一 批 进 步 的 文 艺 工 作 者 抵 达 迪 化 ( 乌 鲁 木 齐 ), 进 一 步 促 进 了 新 疆 各 项 文 化 艺 术 活 动 的 开 展, 2 这 些 共 产 党 员 和 爱 国 进 步 文 化 人 士 通 过 各 种 组 织 欲 文 艺 活 动, 将 内 地 的 进 步 文 学 艺 术 思 想 带 到 处 于 西 北 边 陲 的 新 疆 在 中 国 共 产 党 人 的 指 导 下, 新 疆 各 民 族 文 化 促 进 会 相 继 成 立, 并 在 新 疆 各 地 组 织 开 展 了 大 量 抗 日 爱 国 活 动 新 疆 维 吾 尔 文 化 促 进 会 ( 简 称 维 文 会 ) 于 934 年 成 立, 这 是 新 疆 各 民 族 文 化 促 进 会 中 成 立 较 早 的 一 个 群 众 文 化 团 体 维 文 会 在 发 展 和 繁 荣 维 吾 尔 文 学 及 宣 传 号 召 民 众 参 与 抗 战 等 方 面 都 做 出 了 积 极 贡 献 在 这 一 时 期, 在 这 些 爱 国 进 步 人 士 的 影 响 下, 许 多 维 吾 尔 青 年 诗 人 和 作 家 创 作 了 大 量 优 秀 作 品, 激 励 各 族 人 民 积 极 参 加 抗 日 爱 国 运 动, 反 对 卖 国 投 降, 反 对 军 阀 盛 世 才 和 国 民 党 反 动 派 的 暴 2 赛 福 鼎 艾 则 孜 著, 赛 福 鼎 回 忆 录 ( 维 吾 尔 文 ), 北 京 : 民 族 出 版 社,990 年 版,294 页 白 振 声 ( 日 ) 鲤 渊 信 一 等 编 著, 新 疆 现 代 政 治 社 会 史 略, 北 京 : 中 国 992 年 版 社 会 科 学 出 版 社,993 年 版, 278 页

政 维 吾 尔 作 家 在 这 一 时 期 创 作 了 许 多 以 抗 日 为 题 材 的 维 语 现 代 戏 剧 作 品, 向 广 大 维 吾 尔 族 人 民 群 众 宣 传 抗 日 救 国, 利 用 各 种 文 艺 形 式 号 召 各 族 民 众 积 极 捐 献 支 援 抗 战 仅 938 年 一 年 里, 全 疆 募 集 抗 日 捐 款 新 疆 币 近 30 万 两, 这 些 捐 款 捐 物 先 后 由 新 疆 反 帝 会 用 来 购 买 0 架 飞 机 20 万 件 皮 大 衣 以 及 汽 车 机 枪 药 品 等 物 资,0 架 飞 机 被 命 名 为 新 疆 号, 展 现 出 新 疆 各 族 人 民 与 全 国 人 民 同 舟 共 济 共 赴 国 难 的 坚 强 决 心 当 时, 喀 什 的 维 文 会 艺 术 团 排 演 了 一 批 维 吾 尔 语 话 剧 和 歌 剧, 如 卢 沟 桥 事 变 战 斗 的 浪 潮 东 京 的 命 运 战 斗 的 姑 娘 等 剧 目, 由 于 话 剧 和 歌 剧 在 南 疆 地 区 是 全 新 的 文 化 形 式, 这 些 大 胆 的 尝 试 给 喀 什 各 族 民 众 以 强 烈 的 新 鲜 感 如 维 吾 尔 族 剧 作 家 阿 不 都 秀 库 尔 亚 力 昆 用 维 吾 尔 语 创 作, 以 内 地 汉 族 人 物 为 角 色 的 上 海 之 夜, 由 穆 依 丁 霍 加 根 据 中 共 人 士 林 基 路 讲 述 的 故 事 改 编 的 歌 剧 游 击 队 姑 娘, 以 及 九 一 八 事 变 和 战 斗 的 岁 月 等 剧 目 的 上 演, 使 喀 什 各 族 群 众 第 一 次 形 象 地 了 解 了 日 本 帝 国 主 义 的 凶 残 和 中 国 人 民 誓 死 抗 战 到 底 的 决 心, 叶 城 县 剧 团 演 出 的 抗 日 联 军 团 结 就 是 力 量, 在 各 族 群 众 中 引 起 了 强 烈 的 反 响 和 共 鸣 2 著 名 剧 作 家 祖 侬 喀 迪 尔 在 抗 战 时 期 创 作 的 愚 昧 之 苦 游 击 队 员 遭 遇 等 剧 本, 揭 露 日 本 帝 国 主 义 者 的 罪 行 游 击 队 员 塑 造 了 一 位 游 击 队 长 的 高 大 形 象, 该 剧 在 伊 犁 上 演 时, 剧 场 里 不 时 爆 发 出 打 倒 日 本 帝 国 主 义! 的 口 号 声 而 黎 穆 塔 里 甫 在 此 期 间 创 作 的 以 描 述 内 地 汉 族 农 村 姑 娘 玉 兰 由 一 个 普 通 农 村 妇 女 成 长 为 抗 日 游 击 战 士 战 斗 历 程 的 歌 剧 战 斗 的 姑 娘, 成 为 当 时 抗 日 戏 剧 中 观 众 喜 爱 的 剧 作 之 一 诗 人 尼 米 希 依 提 在 942 年 创 作 了 伟 大 的 祖 国, 可 视 为 他 在 现 代 时 期 爱 国 主 义 诗 篇 的 代 表 作 他 将 祖 国 喻 为 母 亲, 以 自 豪 的 笔 调 抒 写 了 母 亲 的 富 饶 气 概 和 魄 力 作 为 中 华 儿 女 的 一 员, 在 日 本 侵 略 者 践 踏 祖 国 的 大 好 河 山, 祖 国 面 临 生 死 存 亡 之 际, 尼 米 希 依 提 表 达 了 对 祖 国 由 衷 的 热 爱 和 赞 美 之 情, 不 愧 为 祖 国 母 亲 的 忠 实 儿 女 但 当 他 想 到 豺 狼 逞 凶 祖 国 受 难 的 情 景 时, 诗 人 笔 锋 一 转, 揭 示 了 日 寇 的 罪 恶 与 祖 国 的 蒙 难, 并 通 过 拟 人 化 的 祖 国 之 口 发 出 向 敌 人 反 攻 的 正 义 呼 声 伟 大 的 祖 国, 我 的 母 亲, 山 林 花 海 全 在 你 胸 中 金 黄 的 土 地 富 庶 的 高 原, 你 雄 伟 的 身 姿 毗 连 着 天 边 黄 河 长 江 飞 流 一 泻 万 里, 你 英 雄 的 气 概 民 族 的 性 格 ; 昆 仑 天 山 巍 峨 横 跨 千 里, 你 强 健 的 双 足, 忠 耿 的 卫 士 你 有 叱 咤 风 云 震 动 群 峰 的 尊 严, 你 有 调 转 江 河 倒 流 的 魄 力, 你 有 融 化 冰 雪 驱 沙 为 田 的 热 量, 你 有 驾 时 代 巨 轮 前 进 的 中 华 儿 女 那 在 深 山 茂 林 嬉 戏 的 梅 花 鹿, 那 在 园 中 花 间 欢 唱 的 百 灵, 那 在 海 洋 湖 间 游 动 的 鱼 群, 都 是 你 娴 静 温 爱 的 象 征 2 马 树 康 著, 百 年 喀 什, 喀 什 : 喀 什 维 吾 尔 文 出 版 社,2002 年 版,00 页 马 树 康 著, 百 年 喀 什,68 页 2

侵 略 者 像 豺 狼 向 你 伸 出 血 舌, 企 图 用 枪 声 震 荡 你 智 慧 的 神 经, 他 们 用 枷 锁 扣 锁 你 的 手 足, 日 寇 在 卢 沟 桥 向 你 出 兵 乌 云 一 时 罩 在 你 的 头 顶, 血 的 河 流 罪 恶 的 火 焰 腾 空 你 挺 身 向 人 民 挥 手, 向 敌 人 反 攻! 反 攻! 在 诗 作 的 最 后 一 节, 作 者 发 出 由 衷 的 呼 声 : 伟 大 的 祖 国 我 亲 爱 的 母 亲, 你 的 一 切 都 在 人 民 的 手 中 胜 利 一 定 属 于 伟 大 的 人 民, 祖 国! 你 像 睡 狮 梦 醒! 维 吾 尔 族 诗 人 乌 提 库 尔 (923-995) 的 创 作 始 于 939 年 他 自 己 曾 这 样 写 道 : 30 年 代 末, 在 革 命 先 烈 林 基 路 杜 重 远 等 人 的 直 接 教 育 和 先 进 的 苏 联 文 学 的 影 响 下, 我 开 始 了 自 己 的 文 学 生 涯 2 当 时 正 值 抗 日 战 争 时 期, 诗 人 创 作 了 不 少 抗 日 爱 国 题 材 的 作 品, 陆 续 刊 登 在 新 疆 日 报 和 新 疆 学 院 校 刊 新 芒 上, 这 一 时 期 诗 人 的 代 表 作 是 抒 情 长 诗 渴 望 新 中 国 诗 人 在 诗 中 用 火 热 的 激 情 描 绘 了 祖 国 几 千 年 灿 烂 的 历 史 美 丽 富 饶 的 河 山 勤 劳 勇 敢 的 人 民 和 他 们 优 良 的 道 德 情 操, 谴 责 了 从 鸦 片 战 争 以 来 到 抗 战 时 期 妄 图 霸 占 我 国 的 外 国 殖 民 者 和 国 内 统 治 阶 级 的 罪 行, 热 情 讴 歌 了 中 华 民 族 团 结 奋 斗 不 怕 牺 牲 积 极 进 取 的 精 神, 呼 吁 全 国 人 民 继 续 团 结 战 斗 争 取 抗 战 的 胜 利, 同 时 也 表 达 了 诗 人 对 可 能 够 站 设 为 你 管 理 的 坚 定 信 心 赛 福 鼎 艾 则 孜 的 创 作 始 于 938 年, 他 的 处 女 作 孤 儿 托 乎 提 在 938 年 发 表 后, 奠 定 了 他 创 作 中 的 为 人 民 的 基 调, 之 后, 其 创 作 或 者 反 映 心 爱 层 劳 苦 人 民 的 悲 惨 遭 遇, 鞭 挞 统 治 者 的 恶 性, 或 是 塑 造 抗 日 英 雄 形 象, 号 召 各 族 人 民 族 团 结 抗 战, 建 设 美 好 家 园, 其 抗 战 题 材 的 创 作 主 要 为 戏 剧, 代 表 作 有 光 辉 的 胜 利 (939) 九 一 八 给 不 速 之 客 的 礼 物 等 等 在 新 疆 少 数 民 族 抗 战 文 学 的 雄 壮 队 伍 中, 维 吾 尔 族 诗 人 黎 穆 特 里 甫 创 作 的 充 满 爱 国 主 义 精 神 的 优 秀 诗 篇, 不 仅 作 品 数 量 多 流 传 时 间 持 久, 而 且 在 诗 人 短 暂 一 生 中 所 创 作 文 学 作 品 的 主 题, 始 终 围 绕 着 歌 颂 伟 大 祖 国 憧 憬 新 中 国, 号 召 人 民 奋 起 抗 战 保 家 卫 国, 追 求 知 识 与 光 明, 揭 露 民 族 文 化 传 统 中 的 恶 习 等 展 开, 在 新 疆 的 抗 战 文 艺 作 品 中 具 有 重 要 的 代 表 意 义 二 杰 出 的 维 吾 尔 族 诗 人 黎 穆 特 里 甫 的 思 想 和 文 学 创 作 黎 穆 塔 里 甫 是 维 吾 尔 族 现 代 文 学 的 奠 基 人 和 思 想 先 驱, 也 是 20 世 纪 维 吾 尔 族 知 识 分 子 的 杰 出 代 表 他 在 自 己 短 短 23 年 的 生 命 历 程 中, 以 饱 含 对 伟 大 祖 国 的 憧 憬 和 火 热 的 激 情, 讴 歌 祖 国, 讴 歌 新 时 代, 代 表 了 当 时 维 吾 尔 族 知 识 分 子 的 共 同 追 求 他 在 抗 战 时 期 创 作 的 中 国 直 到 红 色 的 花 朵 铺 满 了 宇 宙 我 们 是 新 疆 的 儿 女 战 斗 的 中 国 妇 女 创 造 解 放 的 花 园 等 诗 篇 和 战 斗 的 姑 娘 等 剧 作, 都 表 达 了 一 个 共 同 的 主 题 : 新 疆 各 族 儿 女 团 结 一 心, 与 祖 国 人 民 一 2 阿 扎 提. 苏 里 坦 等 著 : 二 十 世 纪 维 吾 尔 文 学 史, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 大 学 出 版 社,200 年 版,5 页 阿 扎 提 苏 里 坦 等 著 : 二 十 世 纪 维 吾 尔 文 学 史, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 大 学 出 版 社,200 年 版,80 页 3

道 共 同 抗 战, 建 设 美 好 的 新 中 国 特 别 是 他 的 经 典 作 品 给 岁 月 的 答 复, 在 维 吾 尔 族 中 家 喻 户 晓, 至 今 许 多 人 都 能 朗 诵, 这 是 一 篇 讨 伐 日 本 帝 国 主 义 和 国 民 党 反 动 派 的 檄 文, 也 是 维 吾 尔 族 知 识 分 子 对 中 华 民 族 文 化 认 同 的 经 典 诠 释, 发 表 后 在 群 众 中 引 起 强 烈 反 响 和 回 应, 影 响 了 一 代 维 吾 尔 族 青 年 诗 人 以 其 高 尚 的 品 德 和 诗 歌 创 作 才 华 对 国 家 对 人 民 崇 高 的 使 命 感 和 责 任 感, 成 为 当 代 维 吾 尔 人 民 的 精 神 榜 样, 被 人 民 所 缅 怀 也 正 因 为 如 此, 国 民 党 反 动 派 对 他 恨 之 入 骨, 最 后 将 他 残 酷 杀 害 黎 穆 塔 里 甫 922 年 出 生 于 新 疆 伊 犁 地 区 尼 勒 克 县 932 年, 黎 穆 塔 里 甫 来 到 伊 宁 市, 就 读 于 塔 塔 尔 初 级 小 学, 之 后 考 入 伊 宁 市 俄 罗 斯 中 学, 学 会 了 俄 语, 阅 读 大 量 俄 罗 斯 古 典 作 家 和 高 尔 基 马 雅 可 夫 斯 基 的 著 作, 他 通 过 俄 文 广 泛 地 接 触 了 马 列 主 义 思 想, 同 时 苏 联 社 会 主 义 文 学 对 他 的 创 作 产 生 较 大 的 影 响 不 久, 他 在 安 瓦 尔 纳 斯 尔 努 尔 波 萨 科 夫 等 维 吾 尔 文 化 界 知 名 人 士 的 帮 助 下, 较 早 就 迈 入 了 诗 歌 的 创 作 园 地,937 年 起 就 开 始 在 伊 犁 日 报 上 发 表 维 文 诗 作 这 一 年 他 创 作 的 致 人 民 一 诗, 具 有 特 别 的 意 义 : 嘿! 新 疆 人 民, 时 时 准 备 着 肩 负 重 大 使 命! 准 备 着 啊! 加 强 我 们 的 战 斗 力 量, 去 战 胜 最 疯 狂 的 敌 人 中 国 的 上 空 盘 旋 着 灾 难 的 鸦 群, 最 后 决 战 的 时 刻 已 经 来 临, 战 场 上 传 来 胜 利 的 消 息, 我 们 要 为 英 雄 们 作 好 后 勤 为 了 取 得 最 后 的 胜 利, 为 帝 国 主 义 挖 掘 葬 身 的 坟 墓 让 我 们 日 日 夜 夜 奋 战 吧! 严 冬 即 将 过 去, 人 类 幸 福 的 春 天 就 要 来 临 深 刻 记 着 和 世 界 人 民 的 友 谊, 在 战 斗 中 必 须 坚 强 勇 敢, 在 解 放 的 道 路 上 奋 勇 前 进, 作 一 名 祖 国 大 家 庭 的 优 秀 儿 子 迈 开 大 步 走 向 幸 福 的 明 天, 为 祖 国, 为 人 民 勇 敢 地 向 前 为 被 压 迫 者 打 通 幸 福 的 道 路, 使 他 们 也 同 享 人 类 的 春 天 啊, 亲 爱 的 人 民, 作 一 颗 战 斗 的 星 吧, 用 生 命 来 迎 接 太 阳 在 这 首 诗 中, 最 能 引 起 我 们 注 意 的 是 作 为 一 位 维 吾 尔 族 诗 人, 诗 人 没 有 在 诗 中 呼 唤 维 吾 尔 人 民, 而 是 呼 唤 全 新 疆 人 民, 这 使 他 的 思 想 境 界 超 出 了 同 时 代 很 多 维 族 诗 人 同 时, 他 号 召 新 疆 人 民 做 祖 国 大 家 庭 的 优 秀 儿 女, 并 且 要 深 刻 地 记 着 和 世 界 人 民 的 友 谊, 要 为 被 压 迫 者 打 通 幸 福 的 道 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 文 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版, 第 页 4

路, 使 他 们 也 能 共 享 人 类 的 春 天 这 是 多 么 高 远 的 思 想 境 界 和 宽 广 的 胸 怀! 已 然 超 出 了 一 己 之 民 族 的 界 限, 追 求 的 是 中 华 民 族 的 解 放, 并 进 而 拥 抱 全 人 类 的 春 天 抗 战 爆 发 后, 在 中 国 共 产 党 人 的 领 导 下, 新 疆 各 族 人 民 展 开 了 轰 轰 烈 烈 的 抗 日 救 亡 运 动, 这 对 黎 穆 塔 里 甫 思 想 的 提 高 和 创 作 风 格 的 形 成 产 生 了 决 定 性 影 响 这 时 黎 穆 塔 里 甫 的 创 作 正 值 黄 金 时 期, 他 写 下 了 许 多 优 秀 的 诗 作, 如 致 人 民 我 们 是 新 疆 儿 女 我 这 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 (938) 直 到 红 色 花 朵 铺 满 宇 宙 等 他 的 中 国, 是 他 的 代 表 作 之 一, 青 年 诗 人 满 怀 着 对 伟 大 祖 国 的 深 深 眷 恋 对 新 中 国 的 无 比 憧 憬, 写 下 了 这 首 长 诗 中 国 (938) 这 首 诗 在 诗 人 的 创 作 中 乃 至 在 中 国 抗 战 题 材 创 作 中, 都 具 有 深 远 的 意 义 不 仅 是 年 轻 诗 人 在 国 难 当 头 抒 发 的 对 伟 大 祖 国 的 热 爱 对 新 中 国 的 无 比 坚 定 的 信 心, 影 响 了 一 大 批 各 民 族 知 识 分 子 和 群 众, 起 到 了 很 好 的 凝 聚 人 心 的 作 用 : 中 国! 中 国! 你 就 是 我 的 故 乡! 因 为 我 们 成 千 上 万 的 人 民, 生 长 在 你 温 暖 纯 洁 的 怀 抱 里 从 你 那 里, 我 们 得 到 了 庇 护, 认 识 了 自 己, 明 白 了 事 理 写 吧! 写 那 战 斗 的 起 点 东 北, 卢 沟 桥 ; 写 吧! 写 那 英 勇 的 爱 国 志 士 年 轻 强 悍 的 战 斗 员 ; 写 吧! 写 那 些 猛 虎 意 志 坚 强 的 游 击 队, 写 吧! 写 那 屹 立 在 后 方 的 美 丽 富 饶 的 新 疆! 中 国! 你 瞧, 我 们 就 是 这 样 驰 骋 在 你 的 土 地 上 每 一 分 钟 都 在 保 卫 者 你, 争 取 你 的 未 来! 在 世 界 上 要 建 立 起 唯 一 的 崭 新 的 独 立 的 新 中 国! 在 你 的 土 地 上, 5

我 们 要 树 立 起, 永 久 飘 扬 的 始 终 不 倒 的 解 放 的 旗 帜! 诗 人 在 创 作 这 首 诗 时, 年 仅 6 岁 一 位 6 岁 的 青 年, 满 怀 对 祖 国 一 腔 炽 热 的 爱, 在 距 离 新 中 国 成 立 的 十 年 前, 对 于 祖 国 的 未 来 对 唯 一 的 崭 新 的 独 立 的 新 中 国 能 够 具 有 如 此 的 境 界 和 胸 怀, 怎 能 不 令 人 佩 服 尊 敬 骄 傲! 这 位 年 轻 的 诗 人 把 自 己 的 命 运 与 祖 国 的 解 放 人 类 的 进 步 紧 紧 相 连, 高 昂 起 头 颅, 高 唱 着 战 歌, 如 果 没 有 对 祖 国 的 高 度 认 同 如 果 没 有 将 个 人 的 本 民 族 的 命 运 与 祖 国 的 命 运 相 连, 诗 人 是 不 会 有 如 此 的 紧 迫 感 和 责 任 感 ; 同 样, 如 果 没 有 对 中 华 民 族 未 来 的 信 心 和 自 豪 感, 也 不 会 那 样 饱 含 深 情 去 憧 憬 美 好 的 新 中 国 的 建 立 应 当 说, 这 不 仅 是 黎 穆 塔 里 甫 一 个 人 的 精 神 境 界, 而 是 由 他 代 表 的 当 时 一 大 批 维 吾 尔 族 知 识 分 子 共 同 的 境 界 和 追 求, 也 是 抗 战 时 期 广 大 维 吾 尔 族 知 识 分 子 对 中 华 民 族 文 化 认 同 的 标 志 性 体 现 诗 人 在 938 年 创 作 的 另 一 首 诗 歌 我 这 青 春 的 花 朵 就 会 开 放, 也 是 一 首 非 常 值 得 我 们 注 意 的 诗 歌, 这 也 以 往 的 维 吾 尔 文 学 史 抑 或 是 关 于 黎 穆 塔 里 甫 的 诗 歌 研 究 中 并 没 有 太 多 提 及 的 一 首 : 假 使 在 每 个 地 方 都 能 听 到 工 厂 的 汽 笛, 火 车 在 铁 路 上 奔 驰 呜 呜 长 鸣 假 使 飞 机 在 空 中 隆 隆 飞 行, 那 时 我 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 假 使 英 雄 的 青 年 们 能 挺 胸 而 出, 对 每 一 件 事 都 能 英 勇 机 警, 假 使 从 阴 暗 的 角 落 里 能 放 出 光 明, 那 时 我 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 假 使 成 群 的 知 识 分 子 能 担 当 起 任 务, 在 艰 难 的 环 境 中 能 埋 头 吃 苦, 心 理 盘 算 为 人 民 的 事 业 而 奋 斗, 那 时 我 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 假 使 每 一 件 事 情 都 是 为 了 人 民 的 利 益, 掌 握 建 设 技 术, 不 向 困 难 低 头, 在 发 展 的 道 路 上 不 怕 牺 牲 自 己, 那 时 我 青 春 的 花 朵 就 会 开 放 2 他 在 直 到 红 色 的 花 朵 铺 满 了 宇 宙 (939) 一 诗 中 写 道 : 为 斗 争 举 起 的 每 条 巨 臂, 每 句 语 言 都 充 满 着 胜 利, 在 这 战 斗 的 路 上, 一 个 倒 下, 成 万 的 人 站 起, 2 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版,24 页 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版,8 页 6

为 了 建 设 新 中 国, 我 们 用 钢 骨 打 下 了 根 基, 为 了 使 它 更 牢 固, 我 们 把 骨 头 当 作 磐 石 把 血 当 成 水 泥, 我 们 还 要 奋 斗, 直 到 红 色 的 花 朵 铺 满 了 宇 宙! 这 些 铿 锵 有 力 的 诗 句, 表 达 了 维 吾 尔 族 知 识 分 子 高 度 的 政 治 自 觉, 他 们 对 祖 国 未 来 的 坚 强 决 心 这 是 当 时 全 中 国 各 族 人 民 共 同 的 渴 望 和 追 求 939 年, 黎 穆 塔 里 甫 考 入 迪 化 ( 现 乌 鲁 木 齐 ) 省 立 师 范 学 校 此 时, 他 在 维 吾 尔 读 者 当 中 已 经 是 一 位 有 影 响 的 7 岁 的 少 年 诗 人 从 他 创 作 于 939 年 的 再 见 吧, 伊 犁 这 首 诗 中, 我 们 也 可 看 出 诗 人 对 革 命 对 新 思 想 的 渴 求 由 来 已 久 : 那 里 有 我 无 数 敬 佩 的 导 师, 我 要 锻 炼, 使 我 的 思 想 汲 取 新 的 营 养 她 将 以 新 的 战 斗 的 血 液, 注 满 我 的 心 房 有 一 天 我 的 手 坚 强 得 能 够 把 红 旗 高 高 举 起, 东 方 就 会 出 现 旭 日 的 阳 光 2 94 年 从 省 师 范 学 校 毕 业 以 后, 黎 穆 塔 里 甫 先 后 在 新 疆 日 报 阿 克 苏 报 担 任 编 辑 工 作 这 时, 新 疆 日 报 社 也 是 中 共 党 人 开 展 工 作 的 一 个 重 要 阵 地 王 小 川 等 0 多 名 中 共 党 人 分 别 负 责 采 稿 编 审 出 版 等 部 门 的 工 作, 使 新 疆 日 报 在 宣 传 抗 日 救 国 和 革 命 思 想 介 绍 和 转 载 中 国 共 产 党 领 导 人 的 文 章 讲 话 方 面 发 挥 了 重 要 作 用 报 社 印 刷 厂 还 印 刷 了 一 批 马 列 主 义 毛 泽 东 著 作, 为 推 动 新 疆 社 会 政 治 的 进 步 做 了 大 量 工 作 3 中 国 共 产 党 人 给 新 疆 日 报 带 来 的 这 些 变 化, 也 影 响 着 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 和 创 作 他 到 乌 鲁 木 齐 之 后 的 创 作 如 泉 涌 一 般 一 发 而 不 可 收 他 的 诗 歌 当 突 破 黑 夜, 留 下 足 迹 的 时 候 (94) 来 吧, 新 的 一 年 (94), 他 的 诗 剧 战 斗 的 姑 娘 散 文 她 的 前 程 美 好 远 大 等 作 品 都 创 作 在 此 时 他 在 创 造 解 放 的 花 园 (94) 中 写 道 : 现 在, 饱 受 痛 苦 磨 难 的 劳 动 者, 诅 咒 战 争, 举 起 钢 铁 的 拳 头, 摧 毁 旧 世 界 的 压 迫 堡 垒, 建 立 真 正 自 由 理 想 的 新 世 界 这 个 巨 大 的 浪 潮 激 荡 着 中 国, 战 斗 的 号 角 响 彻 每 个 偏 僻 的 角 落, 我 们 年 轻 的 心 将 像 鲜 花 似 的 怒 放, 我 们 要 把 全 世 界 创 造 成 红 色 的 花 园 4 这 首 诗, 表 现 了 一 个 革 命 青 年 对 祖 国 的 对 人 类 未 来 的 美 好 憧 憬! 他 的 视 野 完 全 超 越 了 维 吾 尔 民 族, 而 是 对 整 个 中 华 民 族 甚 至 人 类 苦 难 的 关 注! 这 是 年 轻 诗 人 的 诗 歌 创 作 具 有 超 越 时 空 的 恒 久 性 意 义 的 重 要 体 现 通 过 黎 穆 塔 里 甫 的 创 作, 反 观 今 天, 当 我 们 强 调 中 华 民 族 的 文 化 认 同 时, 2 3 4 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版,20 页 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版,35 页 厉 声 主 编, 中 国 新 疆 历 史 与 现 状, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,2003 年 版,60 页 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版,38 页 7

只 有 站 在 人 类 文 明 的 高 度 思 考 中 华 民 族 的 命 运 和 未 来 的 视 野 和 胸 怀, 才 能 有 高 远 的 理 想 并 能 将 之 付 诸 行 动 在 这 一 点 上, 诗 人 的 诗 歌 创 作 超 出 了 一 般 意 义 上 的 文 学 创 作 而 带 有 了 较 强 的 思 辨 意 义, 值 得 我 们 深 思 94 年 诗 人 创 作 的 又 一 首 重 要 作 品 是 长 诗 爱 与 恨, 诗 歌 的 主 人 公 是 抗 战 前 线 的 一 名 姓 张 的 汉 族 青 年 这 位 青 年 战 士 参 加 抗 战 上 了 前 线, 但 不 久 就 因 想 念 父 母 和 恋 人, 擅 离 战 场, 回 到 村 里, 受 到 父 母 和 恋 人 的 指 责, 他 羞 愧 难 当, 返 回 战 场, 用 英 勇 的 战 斗 来 重 新 赢 得 亲 人 的 爱, 最 后 他 在 战 斗 中 壮 烈 牺 牲 诗 人 通 过 这 长 诗 告 诉 我 们, 为 祖 国 而 战 才 是 最 伟 大 最 光 荣 的, 对 祖 国 的 爱 应 该 高 于 一 切 黎 穆 塔 里 甫 同 年 创 作 的 诗 剧 战 斗 的 姑 娘, 依 然 取 材 于 抗 战 前 线, 塑 造 了 一 位 汉 族 女 青 年 的 形 象, 描 写 中 华 儿 女 万 众 一 心 不 怕 牺 牲 的 战 斗 精 神 诗 剧 战 斗 的 姑 娘 为 三 幕 剧,94 年 4 月 在 乌 鲁 木 齐 创 作 完 成 该 剧 同 样 反 映 了 抗 战 时 期 一 个 平 凡 的 农 村 姑 娘 玉 兰 的 形 象, 描 述 了 在 抗 战 的 艰 苦 残 酷 的 过 程 中 一 位 农 村 青 年 妇 女 如 何 成 长 为 坚 强 的 抗 日 战 士 的 故 事, 该 剧 的 主 题 是 号 召 全 中 国 人 民 团 结 一 心 共 同 对 敌, 将 日 本 帝 国 主 义 赶 出 去, 建 立 美 好 的 新 中 国 主 人 公 玉 兰 姑 娘 是 一 位 普 通 的 农 家 女 子, 但 又 是 一 位 胸 怀 大 志 一 个 有 责 任 心 的 爱 国 的 中 国 公 民 这 个 形 象 最 可 贵 之 处 在 于, 作 为 一 位 平 凡 的 女 性, 她 顾 大 局 识 大 体, 将 自 己 对 日 本 帝 国 主 义 的 仇 恨 和 对 祖 国 深 深 地 爱 都 融 进 平 凡 的 生 活 中 这 个 剧 本 曾 以 油 印 本 形 式 在 全 疆 广 为 传 播, 甚 至 在 一 些 偏 远 的 县 城 也 上 演 过, 在 当 时 起 到 很 好 的 抗 战 宣 传 作 用 942 年, 苏 联 卫 国 战 争 和 中 国 抗 日 战 争 都 进 入 了 生 死 存 亡 的 关 键 时 期, 军 阀 盛 世 才 误 认 为 苏 联 将 会 失 败, 便 撕 去 亲 苏 和 进 步 的 伪 装, 投 靠 国 民 党 反 动 派, 驱 除 苏 联 人 员, 公 开 反 共 反 人 民, 大 肆 迫 害 中 国 共 产 党 人 和 进 步 青 年 943 年, 国 民 党 在 新 疆 设 立 省 党 部, 四 处 安 插 特 务 大 规 模 进 行 逮 捕 和 屠 杀, 白 色 恐 怖 一 时 笼 罩 着 新 疆 这 时, 诗 人 更 加 坚 定 了 反 对 国 民 党 独 裁 统 治 的 信 心 和 决 心, 创 作 了 大 量 诗 歌, 表 达 了 战 胜 日 本 帝 国 主 义, 迎 来 中 华 民 族 解 放 的 理 想 信 念 由 于 茅 盾 先 生 等 在 新 疆 宣 传 和 介 绍 鲁 迅 的 作 品, 所 以 黎 穆 塔 里 甫 很 早 就 了 解 了 鲁 迅, 他 在 942 年 9 月 30 日 的 新 疆 日 报 上 撰 文 说 : 普 希 金 的 欧 根 奥 涅 金 高 尔 基 的 保 尔 弗 拉 索 夫 鲁 迅 的 阿 Q 矛 盾 的 吴 荪 甫 是 文 学 作 品 中 创 造 人 物 形 象 的 典 范 之 作, 由 此 可 知 当 时 维 吾 尔 族 知 识 分 子 对 鲁 迅 作 品 和 其 它 中 国 现 代 作 家 作 品 的 了 解 程 度 不 仅 如 此, 黎 穆 塔 里 甫 还 亲 自 为 鲁 迅 塑 雕 像, 由 衷 地 称 赞 鲁 迅 是 了 不 起 的 文 学 家 是 我 们 的 高 尔 基 942 年 诗 人 创 作 的 一 篇 散 文 在 死 亡 的 恐 怖 中, 体 现 了 作 者 的 广 阔 视 野 和 对 世 界 反 法 西 斯 战 争 的 必 胜 信 念 散 文 描 写 墨 索 里 尼 没 有 知 人 善 用, 把 国 家 大 事 交 给 无 知 的 将 军 们, 但 这 些 将 军 们 却 在 为 自 己 的 出 路 算 计, 导 致 连 连 失 败, 处 于 绝 望 中 的 墨 索 里 尼 向 希 特 勒 求 助 希 特 勒 为 了 成 为 全 世 界 的 统 治 者, 想 的 却 是 如 何 侵 吞 自 己 的 这 个 同 盟 国 作 者 借 此 揭 示 正 义 必 将 战 胜 邪 恶 的 信 念 和 对 法 西 斯 侵 略 者 的 痛 恨, 起 到 了 鼓 舞 人 民 斗 志 的 作 用 这 一 年 黎 穆 塔 里 甫 创 作 了 五 月, 战 斗 之 月 (942) 皇 军 的 苦 闷 ( 散 文,942) 等 诗 歌 和 散 文, 其 中 给 岁 月 的 答 复 是 这 个 时 期 的 代 表 作, 也 是 被 维 吾 尔 民 众 广 为 传 唱 的 一 首 诗 诗 人 对 当 时 国 民 党 制 造 的 黑 暗 岁 月 做 出 了 鲜 明 的 回 应, 表 现 了 奋 斗 到 底 视 死 如 归 的 决 心 : 时 间 太 匆 忙, 一 点 也 不 肯 停 留, 岁 月 便 是 时 间 最 快 的 脚 步 湍 急 的 流 水, 破 晓 的 黎 明 依 然 清 晰, 疾 驰 的 岁 月 却 是 窃 取 生 命 的 小 偷 窃 取 后, 头 也 不 回 地, 一 个 追 着 一 个, 匆 忙 逃 走 新 疆 喀 什 地 方 杂 志 喀 什 噶 尔 ( 汉 文 )(2007 年 3 期 ),26 页 8

在 青 春 的 花 园 里 听 不 到 黄 莺 拍 翅, 树 叶 枯 萎 凋 零, 树 枝 变 成 秃 头 战 斗 的 人 们 追 随 着 战 斗 岁 月, 一 定 会 留 下 他 战 斗 的 子 孙 ; 昨 晚 为 幸 福 而 牺 牲 的 烈 士 的 墓 上, 明 天 一 定 会 布 满 悼 念 他 的 花 丛 尽 管 岁 月 给 我 带 来 了 胡 须, 但 我 会 在 岁 月 的 怀 抱 里 锻 炼 自 己 在 我 面 前 败 走 的 每 个 岁 月 里, 早 已 铭 刻 了 我 的 创 作 不 朽 的 诗 篇 在 战 斗 最 激 烈 的 时 候 我 不 会 衰 老, 我 的 诗, 像 天 空 的 繁 星 在 我 面 前 闪 耀 我 时 时 不 能 忘 记, 坚 韧 果 敢 就 是 胜 利, 在 战 斗 重 重 的 陡 坡 上, 死 亡 对 我 是 何 等 渺 小 我 要 跟 射 手 们 牵 起 手 来, 在 前 进 的 道 路 上 紧 紧 跟 随 旗 手 岁 月, 你 别 得 意 地 擂 胸 狂 笑, 在 你 面 前 我 宁 肯 断 头, 决 不 受 你 凌 辱 你 别 为 催 我 衰 老 而 枉 费 心 机, 我 会 把 我 的 儿 子 许 给 最 后 的 战 斗 岁 月 之 海, 尽 管 你 的 浪 涛 那 样 汹 涌 起 伏, 我 们 的 舰 队 一 定 会 突 破 你 的 浪 头 尽 管 你 以 飞 快 的 速 度 想 恫 吓 我 们, 但 是 创 造 必 定 会 使 你 衰 老 这 就 是 我 们 对 你 的 答 复! 这 首 诗 至 今 都 被 广 大 维 吾 尔 族 群 众 所 喜 爱, 很 多 人 都 以 能 朗 诵 这 首 诗 为 荣 诗 中 充 满 了 豪 迈 的 气 概 和 自 强 不 息 的 精 神, 是 诗 人 对 国 民 党 反 动 派 的 无 情 揭 露 和 批 判, 也 是 号 召 人 民 起 来 推 翻 国 民 党 反 动 政 权 赶 走 日 本 帝 国 主 义 建 设 美 好 家 园 的 战 斗 诗 篇! 黎 穆 塔 里 甫 的 生 前 好 友 维 吾 尔 族 著 名 诗 人 艾 黎 坎 木 艾 合 坦 木 感 慨 地 写 道, 读 着 这 首 诗, 我 们 不 能 不 深 感 诗 人 不 愧 是 一 位 立 场 坚 定 爱 憎 分 明 充 满 必 胜 信 念 的 革 命 战 士 2 943 年 秋, 国 民 党 反 动 当 局 把 诗 人 从 革 命 活 动 日 益 高 涨 的 北 疆 地 区 调 往 阿 克 苏 专 区, 诗 人 还 没 有 走 进 阿 克 苏 城, 关 于 他 的 两 个 案 卷 早 已 先 到, 一 个 是 情 报 案 另 一 个 是 追 缉 案 诗 人 被 安 排 在 阿 克 苏 报 社 不 久, 就 受 到 阿 克 苏 警 察 局 的 传 讯 当 局 让 他 写 悔 过 书 时, 他 毅 然 说 : 中 国 人 民 打 日 本 鬼 子 也 有 罪 吗? 我 不 会 写 的! 敌 人 气 得 立 刻 把 他 关 了 起 来 一 周 后, 再 次 传 讯 他 要 求 他 写 悔 过 书 他 在 白 纸 上 画 上 了 一 个 卷 曲 尾 巴 的 大 蝎 子 敌 人 的 威 胁 并 没 有 使 他 屈 服, 但 又 找 不 到 谋 害 他 的 证 据, 只 好 暂 时 先 放 了 他, 暗 中 对 他 进 行 严 密 监 视 眀 知 生 命 危 在 旦 夕, 黎 穆 塔 里 甫 并 没 有 放 下 笔 杆, 而 是 更 加 坚 定 投 入 战 斗 他 以 卡 依 那 木 乌 尔 克 西 ( 汉 语 即 激 流 之 意 ) 写 下 了 许 多 富 有 战 斗 意 义 的 诗 篇 同 时, 他 与 当 时 阿 克 苏 其 2 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版,49 页 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选 前 言, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版, 第 8 页 9

他 诗 人 如 尼 米 希 依 提 比 拉 勒 艾 则 孜 等 一 道 在 阿 克 苏 报 创 办 了 文 学 副 刊, 致 力 于 培 养 青 年 文 学 爱 好 者, 扩 大 战 斗 队 伍, 积 极 从 事 戏 剧 创 作 和 体 育 活 动 在 阿 克 苏 他 创 作 了 哀 啸 学 习 吧, 青 年 来 吧, 春 天 关 于 诗 人 的 对 句 诗 无 题 冥 想 中 的 探 索 遐 想 弹 唱 吧, 我 的 乐 师 列 宁 是 这 样 教 导 我 们 的 解 放 的 斗 争 我 们 的 买 买 提 为 儿 童 节 而 作 等 他 还 根 据 维 吾 尔 族 民 间 叙 事 长 诗 塔 伊 尔 与 祖 赫 拉 编 写 了 一 部 歌 剧, 并 亲 自 扮 演 剧 中 的 男 主 角 944 年, 伊 犁 爆 发 了 反 对 国 民 党 反 动 统 治 的 武 装 起 义, 这 一 斗 争 很 快 在 伊 塔 阿 三 区 取 得 胜 利 三 区 革 命 的 胜 利 给 诗 人 以 极 大 的 鼓 舞, 他 立 刻 与 其 他 同 志 于 945 年 初 在 阿 克 苏 建 立 了 反 对 国 民 党 的 革 命 组 织 这 个 组 织 把 阿 克 苏 和 其 他 地 方 的 一 批 进 步 青 年 吸 引 在 自 己 周 围, 按 照 三 区 革 命 的 原 则, 在 人 民 群 众 中 进 行 各 种 方 式 的 宣 传 活 动, 号 召 人 民 支 持 三 区 革 命, 积 极 开 展 反 对 国 民 党 的 地 下 斗 争, 理 想 的 追 求 就 是 在 这 种 形 势 下 写 成 的 这 首 诗 后 来 成 为 这 个 革 命 组 织 的 战 斗 进 行 曲, 鼓 舞 人 们 去 战 斗, 告 诉 人 民 推 翻 国 民 党 反 动 政 权 的 机 会 已 到, 不 能 向 任 何 困 难 低 头, 表 达 了 人 民 的 斗 争 意 志 正 当 诗 人 和 他 的 战 友 们 准 备 武 装 起 义 的 时 候, 由 于 暗 藏 在 组 织 内 部 的 叛 徒 出 卖, 他 们 不 幸 被 敌 人 逮 捕 在 监 狱 中, 诗 人 大 义 凛 然, 坚 贞 不 屈, 与 敌 人 进 行 最 后 的 战 斗 诗 人 在 监 狱 墙 上 写 下 许 多 革 命 诗 篇, 可 惜 都 没 有 留 存 下 来 现 在 仅 能 找 到 的 就 是 诗 人 当 时 写 在 狱 墙 上 的 这 样 两 句 话 : 这 广 漠 的 世 界 对 我 恰 似 一 座 地 狱, 万 恶 的 刽 子 手 使 我 青 春 的 花 朵 枯 萎 945 年 9 月 8 日, 诗 人 被 国 民 党 反 动 派 杀 害 当 时 他 年 仅 23 岁 在 他 短 暂 的 一 生 中, 为 人 民 留 下 了 不 朽 的 诗 篇 和 不 屈 的 战 斗 精 神 新 中 国 成 立 后, 黎 穆 塔 里 甫 生 前 的 革 命 活 动 和 文 艺 创 作 受 到 党 和 政 府 的 重 视 950 年 阿 克 苏 地 委 为 黎 穆 塔 里 甫 等 22 被 国 民 党 反 动 派 杀 害 的 革 命 青 年 举 行 了 隆 重 的 遗 体 安 葬 仪 式, 并 为 黎 穆 塔 里 甫 修 建 了 纪 念 碑 952 年 新 疆 人 民 出 版 社 用 维 吾 尔 文 出 版 了 他 的 诗 集 爱 与 恨 956 年 作 家 出 版 社 出 版 了 由 维 吾 尔 族 诗 人 翻 译 家 克 力 木 霍 加 翻 译 的 他 的 诗 集 的 汉 译 本,98 年, 新 疆 人 民 出 版 社 出 版 了 张 世 荣 等 编 黎. 穆 塔 里 甫 诗 文 选 汉 译 本 在 文 化 大 革 命 期 间, 林 彪 四 人 帮 集 团 在 全 国 推 行 极 左 的 文 化 专 制 主 义, 爱 国 进 步 的 革 命 烈 士 黎 穆 塔 里 甫 也 遭 到 无 端 的 诬 蔑 和 攻 击, 被 罗 致 了 许 多 莫 须 有 的 罪 名, 这 种 倒 行 逆 施 激 起 了 广 大 各 族 民 众 的 义 愤 粉 碎 四 人 帮 后, 黎 穆 塔 里 甫 也 被 平 反 昭 雪 979 年 4 月 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 党 委 召 开 大 会, 为 诗 人 恢 复 了 名 誉 黎 穆 塔 里 甫 再 次 成 为 新 疆 各 族 民 众 敬 仰 的 诗 人 在 他 生 命 短 短 的 23 年 里, 黎 穆 塔 里 甫 用 维 吾 尔 文 撰 写 了 一 部 长 篇 小 说 ( 未 完 成 ), 三 部 叙 事 长 诗, 八 部 剧 本 以 及 许 多 诗 歌 散 文 杂 文 歌 词 和 文 学 评 论 他 的 作 品 从 940 年 开 始 被 译 成 了 俄 文 乌 孜 别 克 文 和 塔 塔 尔 文,945 年 又 被 译 成 了 汉 文 982 年, 为 了 纪 念 他 诞 辰 60 周 年, 用 汉 文 维 文 同 时 出 版 了 汇 集 他 全 部 作 品 的 鲁 特 甫 拉 穆 塔 里 甫 作 品 集 他 的 不 少 诗 歌 散 文 和 剧 本 已 经 被 编 入 大 中 小 学 的 教 科 书 他 的 精 神 更 被 后 人 所 称 颂, 人 们 为 了 缅 怀 这 位 维 吾 尔 现 代 文 学 的 奠 基 人 和 爱 国 主 义 斗 士, 后 人 特 地 创 作 了 以 他 的 名 字 命 名 的 歌 曲 Salam Lutpulla ( 致 鲁 特 富 拉 2 ), 二 2 张 世 荣 等 编, 黎 穆 塔 里 甫 诗 选 前 言, 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年 版, 扉 页 鲁 特 富 拉 穆 塔 里 甫, 即 黎 穆 塔 里 甫 的 全 称 为 了 便 于 汉 语 书 写, 长 期 以 来 对 诗 人 鲁 特 富 拉 穆 塔 里 甫, 用 了 简 写 的 方 式 按 照 维 吾 尔 人 名 习 惯, 鲁 特 富 拉 为 诗 人 的 名 字, 穆 塔 里 甫 为 诗 人 的 姓 在 这 首 致 鲁 特 富 拉 的 诗 中, 当 代 人 满 怀 深 情 地 用 了 更 为 亲 近 的 表 达 方 式, 直 呼 其 名, 表 达 了 一 代 又 一 代 人 民 对 诗 人 的 深 切 缅 怀 这 首 诗 感 情 真 挚 立 意 深 刻, 发 人 深 省, 在 民 间 广 为 流 传 后 又 被 谱 曲, 是 目 前 维 吾 尔 民 众 最 喜 爱 的 歌 曲 之 一 20

十 世 纪 末, 这 首 歌 曲 又 被 灰 狼 艾 斯 卡 尔 改 编 为 摇 滚 音 乐, 在 社 会 上 再 一 次 引 起 轰 动 作 为 维 吾 尔 当 代 散 文 创 作 的 开 创 者,943 年, 黎 穆 塔 里 甫 在 他 的 她 的 前 途 光 明 远 大 中, 曾 深 情 讴 歌 祖 国 母 亲 : 她 有 非 常 辽 阔 的 国 土, 象 一 朵 红 花 的 嫩 叶 座 落 在 世 界 的 东 方 她 的 南 方 是 张 满 亚 热 带 特 产 的 丰 饶 的 果 园 ; 北 边 有 广 阔 的 草 原 巨 大 的 河 流 常 年 积 雪 的 山 岭 和 冬 长 夏 短 的 地 方 东 边 是 浩 淼 壮 阔 的 汪 洋 大 海 同 时, 作 者 更 把 祖 国 比 作 一 只 勇 猛 的 雄 狮 她 为 了 不 使 自 己 迷 失 在 宽 阔 无 垠 的 土 地 上, 第 一 个 发 明 了 指 南 针 ; 她 为 了 防 御 毒 蛇 猛 兽 的 侵 袭, 发 明 了 火 药 ; 她 为 了 使 自 己 的 千 百 万 后 代 生 活 的 更 舒 适 更 幸 福 而 发 明 了 缫 丝 业 ; 她 为 了 给 后 代 留 下 祖 国 灿 烂 的 文 化, 发 明 了 印 刷 术 和 纸 张 这 些 伟 大 的 创 举, 不 仅 对 自 己 的 后 代 是 永 远 不 朽 的 财 产, 对 全 世 界 人 民 也 同 样 有 不 可 估 价 的 贡 献 这 是 东 方 发 明 之 河 的 源 头, 与 发 源 在 巴 比 伦 美 索 布 达 米 亚 希 腊 和 罗 马 的 文 化 并 驾 齐 驱 这 只 雄 狮 的 发 明 巨 流 和 西 方 的 发 明 巨 流 汇 合 在 一 起 了 她 的 声 誉, 在 史 册 上 骄 傲 地 回 响 着 回 响 着 作 者 在 散 文 中 满 含 深 情, 描 绘 了 祖 国 的 美 好 河 山 他 写 道 中 华 民 族 是 一 个 具 有 悠 久 历 史 的 民 族, 历 数 了 中 华 民 族 为 人 类 文 明 宝 库 做 出 的 积 极 贡 献, 礼 赞 中 华 民 族 的 勤 劳 智 慧 甘 于 奉 献 的 精 神 之 后 他 又 针 对 当 时 全 国 抗 战 的 救 亡 形 势 写 道 : 英 雄 的 中 华 儿 女 对 日 本 鬼 子 的 疯 狂 进 攻 对 家 园 的 践 踏 和 凌 辱 毫 不 低 头, 最 终 会 赢 得 战 斗 的 胜 利 这 篇 散 文 表 达 出 在 国 难 当 头 的 危 机 时 刻, 包 括 维 吾 尔 族 在 内 的 中 华 各 族 儿 女 团 结 一 心 共 同 抵 御 外 辱 的 民 族 自 豪 感 和 自 信 心, 也 体 现 了 年 轻 诗 人 关 心 全 人 类 和 平 发 展 的 开 阔 胸 怀 和 博 大 精 神, 将 中 华 民 族 精 神 及 其 遗 产 放 在 全 人 类 的 高 度 加 以 认 识, 这 是 黎 穆 塔 里 甫 最 值 得 我 们 敬 仰 之 处 他 的 文 学 创 作, 无 论 是 诗 歌 还 是 戏 剧, 无 论 是 散 文 还 是 评 论, 都 将 中 华 儿 女 作 为 主 人 公 来 塑 造 将 中 华 民 族 精 神 作 为 自 己 的 精 神 追 求, 这 是 那 个 时 代 维 吾 尔 族 诗 人 共 同 的 精 神 品 质, 也 是 我 们 今 天 探 讨 新 疆 精 神 的 最 好 诠 释 热 情 歌 颂 新 疆 儿 女 歌 颂 祖 国 母 亲, 追 求 人 类 精 神 是 黎 穆 塔 里 甫 一 以 贯 之 的 主 题, 他 并 没 有 站 在 一 个 狭 隘 的 民 族 立 场 上, 而 是 站 在 中 华 民 族 整 体 的 立 场 上 来 看 待 中 华 民 族 文 化 与 西 方 文 化 的 沟 通 与 交 流, 坚 持 共 产 主 义 的 理 想 信 念, 用 创 作 号 召 各 族 人 民 团 结 奋 战, 为 赶 走 日 本 帝 国 主 义 建 设 美 好 的 新 中 国 而 努 力 奋 斗 他 的 诗 篇 恰 恰 代 表 了 革 命 知 识 分 子 的 明 确 立 场, 他 不 向 国 民 党 反 动 政 府 低 头 不 向 暴 力 权 势 低 头, 他 追 求 自 由 和 真 理, 哪 怕 献 出 生 命 也 在 所 不 惜, 体 现 了 作 者 努 力 破 除 限 制 各 族 群 思 想 和 文 化 沟 通 的 障 碍, 敢 于 担 当 重 任, 在 发 展 前 进 的 道 路 上 为 维 吾 尔 族 知 识 分 子 和 民 众 勾 勒 出 一 个 更 为 宏 大 高 远 的 中 华 民 族 整 体 形 象 黎 穆 塔 里 甫 的 宽 阔 视 野 和 理 想 追 求, 对 同 时 代 很 多 维 吾 尔 知 识 分 子 具 有 明 显 的 带 动 和 影 响 作 用 黎 穆 塔 里 甫 同 时 代 的 诗 人 乌 提 库 尔 (923-995) 不 仅 与 他 合 作 了 戏 剧 青 牡 丹 (943), 而 且 还 创 作 了 抒 情 长 诗 渴 望 新 中 国 (942) 20 世 纪 维 吾 尔 族 诗 人 艾 合 买 提 孜 亚 依 在 新 疆 日 报 工 作 期 间, 与 黎 穆 塔 里 甫 同 居 一 室, 他 们 常 常 在 一 起 讨 论 时 势 和 文 学, 虽 然 孜 亚 依 比 黎 穆 塔 里 甫 年 长, 但 他 对 黎 穆 塔 里 甫 非 常 崇 敬, 黎 穆 塔 里 甫 诗 中 的 战 斗 精 神 感 染 和 教 育 着 他, 使 他 认 识 到 作 为 一 名 知 识 分 子, 要 用 自 己 手 中 的 笔 为 全 国 各 民 族 人 民 的 解 放 解 放 而 奋 斗 艾 合 买 提 孜 亚 依 此 时 的 诗 歌 虽 然 仍 保 持 了 自 己 特 有 的 抒 情 诗 人 风 格, 但 在 思 想 内 容 上 却 有 了 很 大 变 化 他 在 943 年 到 乌 鲁 木 齐 后 创 作 的 诗 歌 如 与 人 民 同 欢 笑 寻 找 等 诗 歌, 记 录 了 他 思 想 变 化 的 轨 迹 与 人 民 同 欢 笑 一 诗 中 有 这 样 的 诗 句 : 要 与 人 民 同 哭 泣 也 一 同 欢 乐, 在 这 条 路 上 孜 亚 依 你 别 无 选 择 黎 穆 塔 里 甫 的 战 斗 精 神 不 仅 感 染 了 一 大 批 维 吾 尔 族 知 识 分 子, 也 被 中 国 各 民 族 知 识 分 子 所 崇 敬 著 名 诗 人 刘 肖 无 来 到 新 疆 后, 知 道 了 黎 穆 塔 里 甫 的 生 平 和 诗 作, 他 便 开 始 研 究 黎 穆 特 艾 合 买 提 孜 亚 依 著, 艾 合 买 提 孜 亚 依 作 品 选 ( 维 吾 尔 文 ), 乌 鲁 木 齐 : 新 疆 人 民 出 版 社,98 年,2 页 2

里 甫, 成 为 把 黎 穆 塔 里 甫 介 绍 给 全 中 国 读 者 的 第 一 人 刘 肖 无 在 阿 克 苏 搜 集 了 许 多 黎 穆 特 里 甫 的 诗 文 轶 事, 他 写 道 : 工 作 越 是 深 入, 我 越 有 一 种 强 烈 的 使 命 感, 一 定 要 把 新 疆 的 这 位 著 名 诗 人 介 绍 给 全 国 各 族 人 民 刘 肖 无 很 快 在 人 民 文 学 上 发 表 了 介 绍 黎 穆 塔 里 甫 的 报 告 文 学, 同 时 刊 出 的 还 有 黎 穆 塔 里 甫 的 诗, 这 篇 报 告 文 学 开 了 人 民 文 学 介 绍 新 疆 少 数 民 族 作 家 的 先 河, 在 全 国 引 起 强 烈 反 响, 后 来, 肖 三 在 编 纂 革 命 烈 士 诗 抄 时 就 将 黎 穆 塔 里 甫 的 诗 选 了 进 去 在 959 年 建 国 0 周 年 之 际, 刘 肖 无 又 将 黎 穆 塔 里 甫 的 事 迹 编 写 成 了 电 影 剧 本 远 方 星 火, 被 拍 成 了 电 影, 向 全 国 观 众 介 绍 这 位 年 青 的 维 吾 尔 族 爱 国 诗 人 从 这 些 事 例 中 我 们 也 可 以 看 出 中 国 各 族 知 识 分 子 共 同 的 精 神 品 质 和 理 想 追 求 三. 黎 穆 塔 里 甫 思 想 及 创 作 中 的 文 化 认 同 在 当 代 社 会 中 的 意 义 从 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 和 创 作 中, 可 以 总 结 出 以 下 几 点, 为 我 们 今 天 关 于 新 疆 社 会 和 谐 民 族 团 结 和 文 化 发 展 的 相 关 讨 论 提 供 一 些 思 路 : 第 一, 中 华 民 族 的 文 化 是 各 族 人 民 共 同 创 造 的 灿 烂 文 化, 特 别 是 近 百 年 来 中 华 民 族 共 同 抵 御 外 敌 荣 辱 与 共, 形 成 了 水 乳 交 融 的 中 华 民 族 的 奋 斗 史 和 建 设 史, 这 是 中 华 民 族 精 神 的 体 现, 也 是 中 华 民 族 文 化 认 同 的 根 本 在 当 代, 挖 掘 和 宣 传 中 华 民 族 的 奋 斗 史 建 设 史 中 做 出 过 杰 出 贡 献 的 各 民 族 优 秀 人 物, 使 之 成 为 构 建 中 华 民 族 共 有 精 神 家 园 建 设 和 谐 社 会 的 精 神 支 撑, 意 义 重 大 尤 其 是 像 黎 穆 塔 里 甫 这 样 在 中 国 共 产 党 的 培 养 和 鲁 迅 精 神 影 响 下 成 长 起 来 维 吾 尔 族 知 识 分 子, 他 们 的 品 格 和 精 神 业 已 成 为 中 华 民 族 精 神 遗 产 的 有 机 组 成 部 分 他 们 在 维 吾 尔 族 民 众 中 德 高 望 众 具 有 不 可 替 代 的 精 神 核 心 作 用 和 持 久 的 影 响 力, 对 他 们 的 宣 传, 其 实 就 是 对 中 华 民 族 整 体 精 神 的 宣 传, 是 中 华 民 族 政 治 认 同 和 文 化 认 同 的 鲜 活 教 材 第 二, 纵 观 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 和 创 作 历 程, 可 以 清 楚 的 看 到, 他 是 站 在 中 华 民 族 的 立 场 上, 将 本 民 族 的 未 来 置 于 祖 国 未 来 的 大 背 景 中, 这 使 他 不 仅 是 维 吾 尔 族 的 精 英 人 物, 而 且 已 经 成 为 中 华 民 族 和 中 国 的 国 家 精 英 因 此, 我 们 对 黎 穆 塔 里 甫 的 认 识, 应 该 放 在 20 世 纪 中 国 知 识 分 子 爱 国 救 国 的 高 度 去 理 解 和 阐 释 从 中 国 近 百 年 来 的 历 史 中, 从 思 想 文 化 先 驱 梁 启 超 鲁 迅 等 人, 包 括 维 吾 尔 族 年 轻 诗 人 黎 穆 塔 里 甫 或 是 哈 萨 克 族 诗 人 阿 拜 等 人 物 身 上, 我 们 都 可 以 看 到 中 国 知 识 分 子 共 同 的 精 神 品 质, 高 度 的 责 任 感 使 命 感, 强 烈 的 忧 患 意 识, 敢 于 担 当, 为 了 中 华 民 族 的 事 业 宁 可 牺 牲 个 人 的 幸 福 乃 至 生 命 从 这 个 意 义 上 说, 黎 穆 塔 里 甫 的 精 神 追 求 并 为 此 献 出 年 轻 生 命 的 事 迹, 可 以 成 为 中 国 知 识 分 子 的 典 范 黎 穆 塔 里 甫 最 值 得 我 们 敬 佩 的, 就 在 于 他 的 这 颗 年 轻 的 心, 是 在 响 应 祖 国 母 亲 的 召 唤, 为 中 华 民 族 的 未 来 而 跳 动 多 年 以 来, 由 于 他 主 要 用 本 民 族 文 字 写 作, 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 和 创 作 使 他 仅 仅 作 为 一 位 维 吾 尔 族 知 识 分 子 而 在 维 吾 尔 民 众 中 广 为 人 知 深 入 人 心, 但 他 的 诗 作 并 没 有 为 全 国 各 族 民 众 广 泛 了 解, 这 位 维 吾 尔 诗 人 的 作 品 的 深 刻 意 义 和 文 学 价 值 并 没 有 被 真 正 提 升 到 中 华 民 族 文 化 凝 聚 象 征 和 中 华 民 族 共 同 文 化 宝 库 的 高 度 今 天, 当 我 们 重 新 审 视 这 位 诗 人 的 创 作, 回 荡 其 中 的 祖 国 之 恋 中 华 民 族 精 神 之 恋 不 能 不 使 我 们 感 动 和 自 豪 因 此, 在 中 华 民 族 精 神 中 在 中 国 国 家 知 识 精 英 层 次 看 待 和 解 读 黎 穆 塔 里 甫 的 思 想 和 创 作, 可 以 使 我 们 对 维 吾 尔 族 知 识 群 体 在 20 世 纪 的 思 想 有 一 个 新 的 认 识, 这 将 有 助 于 我 们 今 天 客 观 看 待 新 疆 各 民 族 知 识 分 子 在 近 代 以 来 所 做 的 努 力 和 追 求, 正 体 现 了 对 中 华 民 族 文 化 认 同 的 高 度 政 治 自 觉 因 此, 如 果 少 数 民 族 中 像 黎 穆 塔 里 甫 这 样 能 代 表 中 华 民 族 利 益 去 思 考 去 行 动 的 思 想 者, 在 中 国 的 思 想 史 文 学 史 中, 应 该 有 相 应 的 内 容 介 绍 和 宣 传 他 们, 使 他 们 成 为 全 社 会 公 认 的 中 华 民 族 的 精 英, 提 高 各 民 族 对 中 华 民 族 的 自 豪 感, 有 利 于 彼 此 的 对 话 与 沟 通, 让 各 族 人 民 从 这 些 杰 出 人 物 及 他 们 的 经 历 中, 感 受 中 华 民 族 的 空 前 凝 聚 力, 感 受 到 中 华 民 族 的 文 化 认 同 确 实 是 维 系 各 族 人 民 精 神 相 同 的 根 本, 感 受 到 代 代 思 想 先 驱 为 此 做 出 的 巨 大 努 力, 他 们 用 自 己 的 生 命 换 来 的 幸 福 生 活 需 要 我 们 好 好 珍 惜, 他 见 新 疆 文 化 网 xjwh.xjdaily.com 22