導 讀 這 本 書 收 錄 的 論 文, 都 曾 發 表 於 2007 年 12 月 21 至 22 日, 由 中 央 研 究 院 社 會 學 研 究 所 舉 辦 台 灣 的 社 會 變 遷 1985-2005: 台 灣 社 會 變 遷 調 查 計 畫 第 十 一 次 研 討 會 此 次 會 議 的 主 題 彰 顯 八 年 初 楊 國 樞 華 嚴 和 葉 啟 政 等 幾 位 前 輩 社 會 科 學 者 的 眼 光 和 魄 力, 以 及 瞿 海 源 等 社 會 學 心 理 學 政 治 學 和 經 濟 學 領 域 教 授 的 投 入, 所 帶 來 的 果 實 台 灣 社 會 變 遷 基 本 調 查 ( 以 下 簡 稱 變 遷 調 查 ) 記 錄 了 八 年 代 初 始, 台 灣 社 會 在 經 濟 政 治 社 會 等 各 個 面 向, 出 現 前 所 未 有 的 新 局 之 歷 程 中, 當 時 一 般 民 眾 的 觀 察 和 感 受, 使 得 二 十 一 世 紀 初 的 學 者, 得 以 使 用 二 十 年 前 開 始 累 積 的 資 料, 勾 勒 出 台 灣 社 會 二 十 多 年 的 變 遷 軌 跡 及 其 成 因 而 且 亦 能 將 台 灣 的 發 展 歷 程 放 在 國 際 社 會 比 較 的 架 構 下, 得 以 定 位 這 個 發 展 歷 程 的 獨 特 性 與 共 通 性 透 過 時 間 的 累 積, 這 個 資 料 庫 成 為 社 會 科 學 界 重 要 且 珍 貴 的 資 產 本 書 收 錄 的 論 文, 處 理 的 是 過 去 二 十 多 年 台 灣 社 會 民 眾 在 價 值 態 度 行 為 及 社 會 心 理 課 題 的 變 遷 軌 跡, 以 及 其 可 能 成 因 和 影 響 具 體 而 言, 作 者 們 使 用 不 同 年 度 變 遷 調 查 資 料, 探 索 民 眾 的 核 心 價 值 ( 黃 莉 朱 瑞 玲 ), 心 理 需 求 疏 離 感 與 身 心 困 擾 ( 周 玉 慧 朱 瑞 玲 ), 慈 善 觀 念 與 道 德 感 ( 朱 瑞 玲 周 玉 慧 ), 因 果 輪 迴 觀 念 與 祭 拜 祖 先 ( 陳 杏 枝 ), 宗 教 流 動 ( 林 本 炫 ), 宗 教 旨 趣 和 信 仰 內 涵 ( 郭 文 般 ), 宗 教 和 術 數 的 態 度 和 行 為 ( 瞿 海 源 ), 以 及 社 會 期 望 反 應 ( 傅 仰 止 陸 洛 ) 近 二 十 多 年 來, 價 值 觀 的 跨 國 比 較 研 究 如 雨 後 春 筍, 台 灣 多 半 也 在 資 料 蒐 集 地 區, 代 表 大 中 華 或 東 亞 社 會 對 於 台 灣 社 會 的 價 值 變 遷, 多 數 的 討 論 都 是 從 傳 統 與 現 代 的 角 度 來 理 解, 尤 以 將 儒 家 傳 統 和 西 方 民 主 相 互 對 比 的 方 式 居 多, 以 其 作 為 社 會 變 遷 的 現 象 是 亂 流? 還
vi 社 會 變 遷 : 心 理 價 值 與 宗 教 是 潮 起 潮 落? 尋 找 台 灣 的 核 心 價 值 及 其 變 遷 ( 黃 莉 朱 瑞 玲 ) 則 希 望 利 用 本 土 自 行 蒐 集 的 資 料 來 探 問, 戰 後 的 台 灣 社 會 歷 經 政 治 經 濟 的 重 大 變 革, 支 持 小 老 百 姓 安 居 樂 業 的 核 心 價 值 為 何? 作 者 回 顧 過 去 的 文 獻, 就 本 項 變 遷 調 查 的 分 析 結 果 指 出 幾 點 重 要 意 涵 :(1) 無 庸 置 疑 的, 家 庭 和 諧 是 台 灣 社 會 恆 久 不 變 的 核 心 價 值 雖 然 和 國 際 其 他 地 區 相 比 較 時, 台 灣 和 其 他 華 人 社 會 不 及 西 方 社 會 重 視 包 括 世 界 和 平 保 護 環 境 與 自 然 合 一 等 廣 義 的 和 諧, 但 是 對 於 台 灣 一 般 民 眾 而 言, 不 論 富 貴 貧 賤 男 女 老 少, 家 庭 和 諧 家 庭 幸 福 或 婚 姻 美 滿 的 確 是 平 凡 個 體 生 命 的 終 極 目 標 (2) 儒 家 傳 統 長 幼 有 序 ( 尊 敬 長 輩 ) 的 價 值 取 向 已 隨 著 時 代 逐 漸 弱 化, 但 是 仍 有 一 定 的 影 響 力, 和 孝 順 一 樣 都 是 共 識 極 高 的 核 心 價 值, 再 度 說 明 台 灣 是 一 個 強 調 家 庭 倫 理 的 社 會 (3) 台 灣 社 會 追 求 自 由 與 民 主, 同 時 也 崇 尚 功 利, 後 者 更 是 與 時 俱 進 ; 年 輕 族 群 重 視 情 感 與 表 現 性 的 自 主, 但 貶 抑 容 忍 不 同 意 見, 反 映 出 民 主 與 資 本 主 義 化 的 浪 潮 下, 台 灣 人 民 對 於 西 方 價 值 的 選 取 與 接 納 也 是 權 宜 之 計 周 玉 慧 朱 瑞 玲 變 遷 中 的 民 眾 心 理 需 求 疏 離 感 與 身 心 困 擾 應 用 年 齡 時 期 世 代 觀 點, 探 討 1995 年 到 2005 年 這 十 年 間, 台 灣 民 眾 的 心 理 需 求 疏 離 感 與 身 心 困 擾 的 程 度 是 否 有 所 改 變? 以 及 變 化 的 原 因 何 在 除 了 社 會 環 境 調 查 時 期 人 口 世 代 的 不 同, 受 訪 民 眾 的 年 齡 性 別 教 育 程 度, 乃 至 於 其 他 的 個 人 因 素 是 否 也 有 影 響? 兩 位 作 者 採 取 交 叉 分 類 隨 機 效 應 模 型 (Cross-Classified Random-Effects Model, CCREM), 藉 以 區 辨 變 遷 調 查 資 料 中 的 年 齡 時 期 世 代 效 應, 分 析 結 果 發 現, 控 制 人 口 變 項 的 效 應 後, 台 灣 民 眾 的 心 理 需 求 疏 離 感 與 身 心 困 擾 隨 著 不 同 調 查 時 期 有 顯 著 變 化, 心 理 需 求 隨 時 間 降 低 身 心 困 擾 隨 時 間 增 加 社 會 疏 離 感 則 呈 U 型 改 變 ; 但 心 理 需 求 疏 離 感 與 身 心 困 擾 並 沒 有 明 顯 的 世 代 差 異 該 文 分 析 了 自 我 實 現 之 心 理 需 求 對 身 心 困 擾 的 影 響, 以 及 疏 離 感 在 自 我 實 現 心 理 需 求 與 身 心 困
導 讀 vii 擾 之 間 的 中 介 角 色, 結 果 也 與 理 論 預 測 相 符, 顯 示 自 我 實 現 屬 於 成 長 性 心 理 需 求, 有 利 於 減 少 身 心 困 擾, 這 項 效 果 可 經 由 降 低 疏 離 感 而 達 成 兩 位 作 者 接 著 以 1995 年 1999 年 2005 年 的 三 個 時 期 調 查 資 料, 再 分 析 另 一 個 主 題 : 台 灣 社 會 的 慈 善 觀 念 與 道 德 感 首 先, 同 樣 利 用 CCREM 統 計 方 法 區 辨 出 慈 善 觀 念 的 年 齡 時 期 及 世 代 效 應, 並 檢 驗 控 制 人 口 與 個 人 社 經 背 景 後 的 影 響 作 者 們 指 出 不 同 內 涵 的 慈 善 觀 念 有 不 同 的 變 遷 趨 勢, 隨 著 調 查 時 期, 公 義 與 理 性 的 慈 善 觀 增 加, 因 果 報 應 的 慈 善 觀 則 沒 有 變 化, 但 因 果 慈 善 觀 因 世 代 不 同 而 有 差 異, 年 長 與 年 輕 世 代 都 比 較 相 信 善 有 善 報 雖 然 孝 道 和 公 私 道 德 評 估 的 資 料 只 有 兩 個 觀 察 點, 無 法 運 用 CCREM 檢 驗 不 同 性 質 的 時 間 效 應, 但 是 1999 年 比 起 1995 年, 民 眾 兩 種 孝 道 價 值 的 重 要 性 都 增 加 了, 而 且 情 感 性 的 孝 道 都 比 義 務 性 的 孝 道 價 值 為 高, 間 接 也 呼 應 了 孝 順 之 為 核 心 價 值 ( 見 本 書 第 一 篇 ) 的 實 質 內 涵 作 者 進 一 步 分 析 慈 善 觀 對 個 人 道 德 感 與 慈 善 ( 捐 款 ) 行 為 的 預 測, 結 果 發 現 公 義 與 理 性 的 慈 善 觀 及 孝 道 可 以 預 測 公 私 道 德 與 非 宗 教 的 捐 款 行 為, 只 有 宗 教 與 本 土 術 數 信 念 才 會 影 響 宗 教 捐 款, 後 者 也 正 是 台 灣 社 會 普 遍 的 慈 善 行 為 由 於 因 果 慈 善 觀 與 宗 教 信 念 有 高 度 相 關, 顯 示 出 本 土 性 的 宗 教 信 念 對 於 民 眾 的 倫 理 生 活 具 有 更 高 的 道 德 規 範 意 涵, 但 研 究 樣 本 中 西 方 基 督 宗 教 的 信 徒 太 少 ( 低 於 百 分 之 五 ), 宗 教 與 慈 善 的 關 係 在 本 篇 論 文 中 未 能 有 更 深 入 的 討 論, 十 分 可 惜 陳 杏 枝 祖 先 信 仰 變 遷 的 初 探 切 入 了 三 十 年 來 台 灣 社 會 出 生 率 持 續 下 降 的 社 會 脈 絡 下, 民 眾 於 祖 先 信 仰 和 傳 統 延 續 香 火 所 產 生 的 補 救 行 為, 她 運 用 1999 和 2004 年 兩 批 調 查 資 料, 發 現 民 眾 祭 拜 祖 先 行 為 有 減 少 的 趨 勢, 這 個 衰 微 是 從 集 體 祭 祖 行 為 開 始, 絕 大 部 分 只 在 年 節 祭 拜 祖 先 更 重 要 的 是 祭 祖 不 再 是 祈 求 祖 先 保 佑, 而 是 追 遠 和 不 忘 本, 較 偏 向 道 德 和 情 感 因 素 其 次, 民 眾 不 再 那 麼 重 視 祖 先 墳 墓 的
viii 社 會 變 遷 : 心 理 價 值 與 宗 教 風 水, 也 減 少 在 個 人 家 庭 內 的 祖 先 崇 拜, 高 教 育 和 居 住 在 都 市 地 區 的 民 眾, 更 是 如 此 相 對 於 因 果 輪 迴 的 信 仰, 祖 先 信 仰 已 有 相 對 減 弱 的 趨 勢 總 而 言 之, 因 果 輪 迴 子 孫 祭 拜, 以 及 對 孤 魂 的 看 法 等 傳 統 的 態 度, 在 快 速 社 會 變 遷 下, 還 沒 有 馬 上 消 失 林 本 炫 地 理 流 動 與 宗 教 信 仰 變 遷 根 據 三 次 宗 教 調 查, 發 現 宗 教 類 別 之 間 的 流 動 有 先 增 後 降 的 趨 勢, 研 判 台 灣 宗 教 版 圖 已 趨 於 穩 定 在 宗 教 流 動 的 趨 勢 上, 主 要 發 生 在 沒 有 宗 教 信 仰 和 民 間 信 仰 者 身 上 信 仰 改 變 的 移 動 方 向, 是 從 沒 有 宗 教 信 仰 和 普 化 宗 教 的 民 間 信 仰, 流 向 制 度 化 的 佛 教, 和 國 外 的 流 動 方 向 相 反 最 後, 林 本 炫 研 究 發 現 地 理 流 動 對 宗 教 流 動 有 顯 著 的 影 響, 但 這 個 影 響 並 不 是 因 為 都 市 生 活 的 經 驗 所 致, 而 是 個 人 離 開 原 出 生 地 的 單 純 遷 移 經 驗, 脫 離 原 本 社 區 的 約 束, 提 高 了 個 人 宗 教 信 仰 改 變 的 可 能 於 此, 基 督 教 和 天 主 教 徒 較 少 受 到 地 理 遷 移 的 影 響 台 灣 的 宗 教 向 來 是 以 聖 俗 參 雜 民 間 信 仰 為 主 體 郭 文 般 宗 教 的 持 續 與 變 遷 分 析 1994 到 2004 年 間 四 次 的 資 料 指 出, 人 們 之 所 以 會 信 某 個 宗 教 ( 宗 教 旨 趣 ), 主 要 與 父 母 的 信 仰 有 關, 關 係 導 向 是 信 仰 的 主 要 社 會 管 道, 其 次 為 尋 求 平 安 無 論 是 尋 求 平 安 或 是 修 身 救 贖, 這 十 年 來 的 走 向 是 先 低 後 高 ; 另 外, 人 們 的 信 仰 內 涵 以 靈 魂 信 仰 最 高, 其 他 依 序 為 對 氣 命 定 前 世 天 命 和 至 高 神 的 信 仰 十 年 來, 靈 魂 信 仰 的 優 勢 仍 在, 氣 的 信 仰 則 在 衰 退 中, 命 定 前 世 的 信 仰 似 難 以 提 升 相 對 而 言, 天 命 和 至 高 神 的 信 仰 則 有 提 升 的 氣 勢 郭 文 般 的 研 究 發 現, 教 育 和 都 市 化 這 兩 個 社 會 世 俗 化 的 機 制, 對 宗 教 旨 趣 和 信 仰 內 涵 的 影 響, 基 本 上 是 選 擇 性 的 加 強 或 壓 抑 作 用 其 中 都 市 化 經 驗 和 遷 移, 對 宗 教 旨 趣 具 有 普 遍 性 提 升 作 用, 也 提 升 對 靈 魂 和 氣 的 信 仰, 但 卻 降 低 對 天 命 和 至 高 神 及 命 定 的 信 仰 教 育 對 宗 教 旨 趣 和 信 仰 內 涵 亦 有 選 擇 性 的 作 用 總 之, 教 育 和 都 市 化 經 驗 於 此 種 種 變 化 走 向, 並 沒 有 如 古 典 世 俗 化 理 論 所 預 測 的 產 生 壓 制 作 用
導 讀 ix 瞿 海 源 宗 教 與 術 數 態 度 和 行 為 的 變 遷 (1985-2005) 同 樣 檢 驗 世 俗 化 對 宗 教 態 度 和 行 為 的 影 響, 但 分 析 的 焦 點 是 宗 教 和 術 數 行 為 瞿 海 源 認 為 有 些 宗 教 和 術 數 行 為 本 身 就 有 世 俗 化 的 特 徵 研 究 結 果 指 出 除 了 祖 先 崇 拜 外, 各 種 宗 教 態 度 沒 有 明 顯 的 年 度 變 遷 具 體 而 言, 人 們 傳 統 的 靈 魂 觀 念, 在 1994 到 2004 年 間 有 增 減 起 伏 的 現 象, 而 氣 的 信 仰 則 在 前 五 年 下 降, 之 後 保 持 平 盤, 至 於 對 緣 份 因 果 報 應 和 神 鬼 觀 念 上 則 沒 有 明 顯 變 遷 反 而 是, 在 社 會 變 遷 而 上 升 的 不 確 定 感 下, 民 眾 實 際 看 星 座 紫 微 斗 數 和 八 字 的 人 數 並 不 多, 並 不 如 媒 體 上 所 呈 現 的 蓬 勃 術 數 信 仰 和 行 為 在 這 十 年 間 明 顯 減 弱, 尤 其 是 算 命 看 風 水 的 行 為 顯 著 下 降, 都 顯 示 出 當 前 台 灣 民 眾 的 世 俗 理 性 另 外, 教 育 的 影 響 至 為 顯 著 郭 和 瞿 兩 篇 論 文 都 發 現 西 方 基 督 宗 教 和 無 宗 教 信 仰 者 傳 統 信 仰 者 大 大 不 同, 傳 統 宗 教 的 信 仰 者 保 有 華 人 傳 統 的 宗 教 信 仰 內 涵, 基 督 宗 教 則 抑 止 了 人 們 的 術 數 態 度 和 行 為 最 後, 傅 仰 止 陸 洛 在 陌 生 人 互 動 的 社 會 期 望 反 應 : 外 在 情 境 與 個 人 屬 性 一 文 中, 為 暸 解 問 卷 調 查 品 質, 兩 位 作 者 將 研 究 焦 點 放 在 特 定 陌 生 人 互 動 情 境 ( 指 調 查 訪 問 時 的 面 訪 ) 的 雙 方 觀 點, 包 括 有 第 三 人 在 場 的 觀 眾 效 應 及 受 訪 者 個 人 的 社 會 期 望 反 應, 企 圖 比 較 訪 員 評 估 和 受 訪 者 自 我 展 現 兩 者 的 背 景 及 其 異 同 本 研 究 利 用 到 的 資 料 十 分 龐 大, 第 一 部 分 有 關 訪 員 評 估 ( 訪 問 的 可 靠 程 度 ) 分 析 即 自 1985 年 跨 越 到 2007 年, 共 39 次 調 查, 高 達 83,042 份 問 卷 ; 第 二 部 分 的 社 會 期 望 反 應 分 析 則 利 用 2006 年 及 2007 年 共 三 次 調 查, 樣 本 數 6,053 人 變 遷 調 查 面 訪 資 料 的 可 靠 程 度 不 僅 會 受 到 訪 問 時 他 人 在 場 的 影 響, 也 因 年 齡 教 育 而 有 不 同 的 社 會 期 許 反 應, 這 部 分 結 果 與 過 去 研 究 發 現 相 同 ; 但 對 於 高 敏 感 的 性 道 德 問 題, 符 合 社 會 期 望 卻 非 唯 一 阻 礙 受 訪 者 誠 實 作 答 的 理 由, 女 性 回 答 的 比 例 偏 低, 除 了 文 化 脈 絡 因 素, 陌 生 人 詢 問 過 於 私 密 性 內 容 本 身 是 否 恰 當 適 宜, 可 能 是 社 會 科 學 研 究 倫 理 應 注 意 的 問 題 大 型 調 查 訪 問 效 度 的 檢 驗 需
x 社 會 變 遷 : 心 理 價 值 與 宗 教 要 考 慮 的 因 素 很 多, 訪 員 觀 點 與 受 訪 者 心 理 都 不 能 忽 略, 本 篇 論 文 有 系 統 的 分 析 結 果 能 提 供 問 卷 設 計 與 面 訪 工 作 的 改 進 參 考, 對 調 查 資 料 品 質 的 控 制 將 有 實 質 貢 獻 在 長 達 三 年 的 邀 稿 研 討 會 發 表 修 改 論 文 送 審 修 改 的 過 程 中, 朱 瑞 玲 負 責 的 是 社 會 心 理 部 份 的 稿 件 瞿 海 源 負 責 的 是 宗 教 研 究, 而 張 苙 雲 則 與 章 英 華 及 傅 仰 止 共 同 籌 劃 研 討 會 以 及 後 續 的 出 書 工 作, 並 負 責 本 書 的 編 輯 這 篇 導 讀 是 朱 瞿 和 張 三 人 共 同 完 成, 我 們 感 謝 作 者 們 對 此 一 漫 長 過 程 的 包 容, 審 查 人 的 細 心 和 高 度 期 待 的 評 論, 以 及 變 遷 調 查 的 助 理 秋 玲 和 敬 雯 承 擔 了 繁 雜 的 行 政 庶 務 朱 瑞 玲 瞿 海 源 張 苙 雲