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目 录 漫 谈 希 伯 来 语 学 习... 3 2010 届 硕 士 论 文 1882-1948 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动 介 绍... 4 2010 届 硕 士 论 文 阿 格 农 小 说 阿 古 诺 特 中 的 希 伯 来 圣 经 元 素 介 绍... 5 非 同 寻 常 的 举 动... 6 媒 体 视 角 下 的 中 以 两 国... 13 闪 族 语 言 文 献 学 与 圣 经 研 究... 22 梦 境 与 预 言... 24 简 述 民 族 民 主 : 以 色 列 一 个 犹 太 民 主 国 家... 31 维 基 百 科 词 条 翻 译 : 贾 布 (יבנה) 内 的 历 史 与 概 况... 33 以 色 列 丢 失 的 十 年 : 经 济 停 滞 与 通 货 膨 胀 的 上 升... 34 由 内 塔 尼 亚 胡 上 台 浅 析 以 色 列 鹰 派 人 物 和 右 翼 政 党 得 势 原 因... 36 以 色 列 中 文 热 语 言 架 起 沟 通 的 桥 梁... 39 我 们 比 任 何 人 都 更 向 往 和 平... 41 以 色 列 国 土 报 希 英 版 本 差 异 比 较... 43 犹 太 人 定 居 点 与 巴 以 问 题... 45 新 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 认 知 与 态 度... 47 以 色 列 视 角 下 伊 朗 核 问 题 的 前 景... 49 1

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漫 谈 希 伯 来 语 学 习 徐 哲 平 一 我 与 希 伯 来 语 北 京 大 学 是 国 内 最 早 开 设 希 伯 来 语 专 业 的 大 学, 希 伯 来 语 专 业 建 于 1985 年, 至 今 已 为 国 家 培 养 了 五 届 毕 业 生, 共 计 44 名 目 前 12 名 在 校 生 是 本 专 业 的 第 六 届 学 生 这 44 名 毕 业 生 中 有 半 数 的 人 从 事 与 希 伯 来 语 有 关 的 工 作, 他 们 在 外 交 部 社 科 院 中 央 电 视 台 新 华 社 以 色 列 驻 华 使 馆 大 学 等 机 构 和 部 门, 为 促 进 和 加 强 两 个 民 族 之 间 的 了 解 沟 通, 正 在 尽 自 己 的 努 力 工 作 着 他 们 是 两 个 民 族 之 间 的 文 化 使 者, 起 着 重 要 的 桥 梁 作 用 我 是 北 大 希 伯 来 语 专 业 的 第 一 任 教 师, 也 是 本 专 业 发 展 的 见 证 人 和 实 践 者 目 前 从 事 与 希 伯 来 语 专 业 相 关 工 作 的 中 国 人, 多 数 是 我 的 学 生 我 是 85 年 开 设 专 业 之 初 来 到 北 大 的, 在 此 前 学 过 4 年 希 伯 来 语, 学 校 于 1990 年 派 我 赴 以 色 列 耶 路 撒 冷 希 伯 来 大 学 攻 读 希 伯 来 语 言 学 硕 士 学 位 获 得 了 硕 士 学 位 回 国 后, 经 过 实 践, 在 北 大 实 现 了 从 以 外 教 为 主 中 国 教 师 为 辅 到 以 中 国 教 师 为 主 外 教 为 辅 的 教 学 模 式 的 转 变 二 יהדות 与 希 伯 来 语 这 个 词 演 变 而 来 的 抽 象 名 词, 内 涵 着 犹 太 民 族 在 3000 年 的 历 史 长 河 中 所 יהודי 是 由 יהדות 创 造 的 一 切 精 神 财 富 : 宗 教 的 文 化 的 艺 术 的 传 统 民 俗 的 等 等 或 许 我 们 可 以 把 它 译 作 : 犹 太 文 明 主 要 是 靠 用 文 字 书 面 方 式 传 承 下 来, 希 伯 来 语 是 它 的 主 要 载 体 ( 另 外 还 有 亚 拉 יהדות 姆 语 等 ), יהדות 的 核 心 部 分 )תנ"ך 即 希 伯 来 语 圣 经 ), 多 数 是 用 希 伯 来 语 书 写 的 犹 太 民 族 的 宇 宙 观 价 值 观 生 活 方 式 都 是 由 以 תנ"ך 为 主 的 宗 教 经 典 和 文 化 著 作 所 决 定 的 希 伯 来 语 属 西 北 闪 族 语 系, 是 迦 南 语 的 一 种 方 言, 始 于 公 元 前 2000 年, 是 一 门 古 老 的 语 言 希 伯 来 语 有 22 个 字 母 和 后 加 的 十 几 个 元 音 符 号, 希 伯 来 语 一 般 有 3 个 辅 音 字 母 组 成 词 根, 而 一 个 词 根 可 以 派 生 出 7 个 同 词 根 不 同 结 构 的 动 词 动 名 词 抽 象 名 词 普 通 名 词 和 形 容 词 等, 简 单 的 语 言 能 够 表 达 非 常 深 邃 的 思 想, 体 现 了 犹 太 文 明 的 深 厚 积 淀, 反 映 了 犹 太 文 化 的 智 慧 希 伯 来 语 是 יהדות 的 载 体, 同 时, 希 伯 来 语 本 身 是 יהדות 的 一 部 分 三 犹 太 民 族 与 希 伯 来 语 犹 太 民 族 用 希 伯 来 语 创 造 了 人 类 文 明 史 上 的 两 大 奇 迹 : ( 一 תנ"ך( 是 犹 太 民 族 用 希 伯 来 语 创 造 的 第 一 个 大 奇 迹, 是 犹 太 文 化 对 世 界 作 出 的 一 大 贡 献 它 所 使 用 的 语 言 是 现 代 希 伯 来 语 的 基 础, 其 中 65% 的 词 汇 今 天 还 在 使 用 现 代 希 伯 来 语 中 最 常 用 的 1000 个 单 词 中 有 800 个 源 自 圣 经 ( 二 ) 希 伯 来 语 的 复 兴, 是 犹 太 民 族 用 希 伯 来 语 创 造 的 第 二 个 大 奇 迹 由 古 至 今, 希 伯 来 语 可 分 成 四 个 语 言 阶 段 : 1. 既 是 当 时 的 书 面 语 言, 也 是 口 头 语 言 的 圣 经 希 伯 来 语 2. 始 于 第 二 圣 殿 时 期 开 始 的 密 西 拿 希 伯 来 语 3. 流 散 期 的 希 伯 来 语 也 称 中 世 纪 希 伯 来 语 犹 太 民 族 主 体 在 公 元 135 年 起 被 逐 出 巴 勒 斯 坦 后, 在 长 达 1700 之 久 的 流 散 期 间, 希 伯 来 语 已 不 再 是 人 民 的 口 头 语 言, 仅 用 于 宗 教 活 动 4. 现 代 希 伯 来 语 : 语 言 的 复 兴 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 专 业 的 第 一 位 中 国 籍 教 师 3

是 语 言 复 活 的 倡 导 者 实 践 者, 1881 年 秋 天 他 和 妻 子 来 到 巴 勒 斯 坦, 他 培 养 了 בן יהודה 第 一 代 希 伯 来 语 学 生 和 教 师, 他 的 教 学 方 法 是 用 希 伯 来 语 教 希 伯 来 语, 不 用 任 何 其 它 辅 助 语 言 1919 年 第 一 份 希 伯 来 语 日 报 国 土 报 问 世,1924 年 建 立 了 海 法 技 术 工 程 学 院, 希 伯 来 大 学 于 1925 年 成 立 希 伯 来 语 成 了 当 时 所 有 教 育 系 统 的 授 课 语 言, 渐 渐 地, 希 伯 来 语 成 为 新 一 代 人 的 自 然 语 言, 希 伯 来 语 回 到 了 犹 太 人 民 的 日 常 生 活 之 中 语 言 是 民 族 的 主 要 特 征 之 一, 能 够 真 实 地 写 照 出 不 同 民 族 的 文 化 关 系 特 点, 承 载 着 民 族 的 心 理 意 识 思 维 习 惯 和 不 同 民 族 文 化 的 历 史 蕴 含 要 了 解 犹 太 文 化, 需 懂 一 点 希 伯 来 语 2010 届 硕 士 论 文 1882-1948 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动 介 绍 范 晓 土 地 是 任 何 一 个 国 家 或 民 族 得 以 生 存 的 基 本 条 件 纵 观 犹 太 民 族 的 发 展 史, 她 的 几 次 重 大 历 史 变 迁 都 伴 随 着 犹 太 民 族 与 土 地 关 系 的 变 迁 : 犹 太 民 族 大 流 散 是 其 失 去 土 地 的 时 期 ; 犹 太 复 国 主 义 运 动 是 犹 太 民 族 重 新 获 得 土 地 的 过 程 ; 以 色 列 建 国 标 志 着 自 大 流 散 以 来 犹 太 民 族 第 一 次 以 主 权 国 家 的 身 份 拥 有 土 地 可 以 说, 犹 太 民 族 与 土 地 关 系 的 发 展 史 是 贯 穿 犹 太 历 史 的 一 条 重 要 线 索 而 随 着 19 世 纪 末 犹 太 复 国 主 义 运 动 的 逐 步 开 展, 犹 太 民 族 的 发 展 历 程 中 又 增 添 了 一 条 新 的 线 索, 这 就 是 阿 犹 冲 突, 在 以 色 列 建 国 之 后 演 变 为 阿 以 冲 突, 并 造 成 了 国 际 关 系 中 愈 演 愈 烈 的 巴 以 问 题 这 一 系 列 冲 突 和 矛 盾 的 根 源 在 于 对 土 地 的 争 夺, 因 此, 要 最 终 解 决 这 些 问 题, 也 不 得 不 回 到 土 地 问 题 上 来 1882-1948 是 犹 太 民 族 发 展 史 上 的 一 个 重 要 时 期 1882 年 热 爱 锡 安 运 动 兴 起, 以 在 巴 勒 斯 坦 定 居 为 目 的 的 有 组 织 的 东 欧 犹 太 人 移 民 活 动 宣 告 开 始 ;1948 年 5 月 14 日, 犹 太 民 族 的 国 家 以 色 列 国 成 立 自 1882 年 起, 随 着 犹 太 解 放 运 动 的 深 入 以 及 犹 太 复 国 主 义 的 兴 起, 散 居 世 界 各 地 的 犹 太 人 开 始 移 居 巴 勒 斯 坦 在 随 后 的 60 多 年 时 间 里, 在 巴 勒 斯 坦 的 犹 太 移 民 定 居 活 动 的 规 模 逐 渐 扩 大, 犹 太 复 国 主 义 运 动 蓬 勃 发 展 最 终, 以 色 列 国 于 1948 年 在 巴 勒 斯 坦 成 功 建 立 起 来 同 时,1882-1948 也 是 犹 太 民 族 在 巴 勒 斯 坦 获 取 土 地 的 重 要 积 累 阶 段 由 于 犹 太 人 在 此 之 前 几 乎 不 占 有 巴 勒 斯 坦 土 地, 因 此 定 居 活 动 的 开 展 必 然 伴 随 着 土 地 获 取 活 动 的 进 行 犹 太 人 在 这 段 时 间 里 积 累 的 土 地 拥 有 量 成 为 1948 年 以 色 列 建 国 的 必 要 保 证 可 以 说, 没 有 这 些 土 地 拥 有 量 的 积 累, 犹 太 人 就 不 可 能 在 巴 勒 斯 坦 建 国 此 外, 犹 太 民 族 在 这 段 时 间 里 的 土 地 获 取 活 动 也 成 为 阿 犹 冲 突 的 重 要 原 因 之 一, 并 为 后 来 的 阿 以 冲 突 巴 以 问 题 埋 下 了 伏 笔 因 此, 全 面 研 究 1882-1948 期 间 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动, 有 助 于 我 们 更 加 清 晰 地 了 解 犹 太 民 族 是 如 何 一 步 步 在 巴 勒 斯 坦 扩 大 其 势 力 范 围, 从 一 个 只 占 有 极 少 量 巴 勒 斯 坦 土 地 的 民 族 变 成 一 个 控 制 绝 大 部 分 巴 勒 斯 坦 土 地, 并 最 终 在 巴 勒 斯 坦 建 立 国 家 的 民 族 ; 有 助 于 我 们 更 加 全 面 地 认 识 犹 太 复 国 主 义 运 动 在 犹 太 民 族 史 乃 至 世 界 史 上 所 产 生 的 影 响 ; 也 有 助 于 我 们 更 加 深 入 地 理 解 阿 犹 冲 突 的 产 生 和 演 变 过 程 就 本 选 题 的 研 究 状 况 而 言, 在 国 内, 至 今 尚 无 系 统 研 究 1882-1948 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动 的 中 文 专 著 或 专 题 论 文 问 世, 有 关 这 一 课 题 的 讨 论 零 散 分 布 于 一 些 介 绍 犹 太 - 以 色 列 史 巴 勒 斯 坦 史 犹 太 复 国 主 义 史 阿 犹 - 阿 以 冲 突 以 及 巴 以 问 题 的 著 作 和 文 章 中, 讨 论 范 晓, 北 京 大 学 外 国 语 学 院 2007 级 希 伯 来 语 言 文 化 专 业 犹 太 历 史 方 向 硕 士 研 究 生 本 科 毕 业 于 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 言 文 化 专 业, 同 时 获 得 北 京 大 学 国 际 关 系 学 院 国 际 关 系 与 对 外 事 务 第 二 学 士 学 位 因 专 业 成 绩 优 异, 保 送 攻 读 本 专 业 硕 士 研 究 生, 并 于 硕 士 期 间 获 得 以 色 列 政 府 奖 学 金, 由 国 家 留 学 基 金 委 公 派 至 以 色 列 耶 路 撒 冷 希 伯 来 大 学 学 习 一 年, 在 希 伯 来 大 学 通 过 现 代 希 伯 来 语 高 级 水 平 认 证 考 试 参 与 古 代 东 方 教 谕 文 学 国 家 级 课 题 研 究, 担 任 希 伯 来 语 圣 经 箴 言 翻 译 新 尝 试 课 题 组 主 要 成 员 4

内 容 主 要 围 绕 前 期 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 进 行 的 土 地 购 买 和 后 期 犹 太 人 对 巴 勒 斯 坦 土 地 的 抢 占 而 外 文 著 作 和 论 文 中 涉 及 到 的 对 本 选 题 的 相 关 研 究 成 果 相 对 于 中 文 著 作 和 论 文 而 言 则 要 丰 富 很 多, 语 言 以 英 文 为 主 受 客 观 条 件 所 限, 就 目 前 能 够 搜 集 到 的 资 料 来 看, 还 没 有 发 现 完 全 针 对 本 选 题 的 专 著 或 论 文, 一 些 关 联 度 较 大 的 著 作 和 论 文 主 要 讨 论 的 内 容 有 : 英 国 委 任 统 治 时 期 的 巴 勒 斯 坦 土 地 问 题 ; 犹 太 复 国 主 义 运 动 和 领 土 问 题 ; 负 责 土 地 购 买 的 部 分 犹 太 机 构 组 织 ;19 世 纪 末 20 世 纪 初 以 色 列 - 巴 勒 斯 坦 冲 突 的 起 源 与 土 地 的 关 系 ; 巴 勒 斯 坦 地 区 的 农 业 改 革 及 其 相 关 记 录 本 文 以 1882 年 热 爱 锡 安 运 动 兴 起 至 1948 年 5 月 14 日 以 色 列 宣 布 在 巴 勒 斯 坦 建 国 期 间 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动 为 研 究 对 象, 详 细 梳 理 土 地 获 取 活 动 的 发 展 脉 络 根 据 几 个 关 键 事 件 和 重 要 时 间 点, 文 章 将 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动 划 分 为 开 端 (1882-1917) 发 展 (1917-1939) 和 高 潮 (1939-1948) 三 个 阶 段, 从 犹 太 人 与 巴 勒 斯 坦 的 历 史 联 系 和 19 世 纪 末 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 早 期 移 民 定 居 活 动 和 土 地 购 买 活 动 出 发, 先 后 探 讨 从 奥 斯 曼 帝 国 到 英 国 委 任 统 治 时 期 直 至 1947 年 联 合 国 关 于 巴 勒 斯 坦 的 分 治 方 案 出 台 以 及 1948 年 以 色 列 建 国 为 止 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 地 区 的 土 地 获 取 活 动 的 状 况 方 式 和 特 点 等, 并 介 绍 犹 太 复 国 主 义 组 织 在 土 地 获 取 方 面 制 定 的 目 标 和 政 策 之 后, 文 章 将 论 述 犹 太 人 在 土 地 获 取 活 动 中 所 采 取 的 主 要 手 段, 着 重 分 析 犹 太 复 国 主 义 组 织 的 土 地 获 取 机 构 在 这 一 活 动 中 发 挥 的 重 要 作 用 最 后, 文 章 还 将 讨 论 犹 太 人 在 巴 勒 斯 坦 的 土 地 获 取 活 动 与 以 色 列 建 国 的 联 系, 并 归 纳 出 土 地 获 取 活 动 取 得 成 功 的 主 要 原 因, 以 及 这 一 活 动 所 带 来 的 重 大 影 响 2010 届 硕 士 论 文 阿 格 农 小 说 阿 古 诺 特 中 的 希 伯 来 圣 经 元 素 介 绍 刘 朗 月 作 为 在 犹 太 社 会 乃 至 全 世 界 都 十 分 有 声 望 的 作 者 撒 母 尔 约 瑟 夫 阿 格 农, 运 用 希 伯 来 语 进 行 了 大 量 的 写 作, 作 品 受 到 广 大 民 众 的 阅 读 和 喜 爱, 并 且 在 1966 年 获 得 文 学 界 的 殊 荣 诺 贝 尔 文 学 奖 他 的 作 品 被 奉 为 经 典, 影 响 着 几 代 犹 太 人, 他 在 犹 太 文 学 界 的 崇 高 地 位 迄 今 都 无 人 超 越 在 他 用 希 伯 来 语 写 成 的 大 部 分 作 品 中 都 或 多 或 少 能 够 看 到 希 伯 来 语 圣 经 的 影 子, 作 品 中 的 许 多 词 语 句 子 故 事 情 节 和 主 题 都 能 在 希 伯 来 语 圣 经 中 找 到 出 处 阿 格 农 本 人 也 曾 经 这 样 描 述 他 自 己 : 出 于 对 我 们 语 言 的 热 爱 和 对 神 圣 的 景 仰, 我 放 低 自 己 每 天 面 对 托 拉 的 字 字 句 句, 忍 受 不 读 智 言 的 饥 饿, 让 托 拉 的 字 句 时 时 伴 随 我 直 到 它 们 和 我 的 嘴 唇 融 为 一 体 如 果 圣 殿 至 今 还 屹 立, 我 会 和 我 的 同 伴 们 站 在 台 上 每 天 重 复 唱 那 些 利 未 人 曾 经 在 圣 殿 唱 的 歌 现 在, 圣 殿 一 片 废 墟, 我 们 没 有 做 着 神 圣 工 作 的 祭 师 和 唱 歌 的 利 未 人, 我 用 托 拉, 先 知 书, 文 集, 密 西 拿, 哈 拉 哈, 哈 加 达, 托 塞 夫 塔, 托 拉 语 法 将 自 己 填 满 当 我 端 详 这 些 文 字 发 现 古 时 留 存 下 来 的 唯 一 财 富 便 是 这 些 稀 少 的 记 录 时, 顿 时 感 到 非 常 伤 心, 以 至 我 的 内 心 颤 抖 这 样 的 颤 抖 促 使 我 写 作 寓 言, 像 一 个 被 逐 出 他 祖 辈 宫 殿 的 人, 为 自 己 搭 建 了 一 个 小 房 子, 坐 在 里 面 讲 述 着 祖 辈 们 宫 殿 的 光 辉 撒 母 尔 约 瑟 夫 阿 格 农 ( The secret of Wrinting fables. The sense of Smell ) 作 者 介 绍 : 刘 朗 月, 女,2003 年 由 重 庆 外 语 学 校 保 送 进 入 北 京 大 学 外 国 语 学 院 学 习 希 伯 来 语 于 2007 年 保 送 本 专 业 硕 士 研 究 生, 在 读 期 间 成 绩 一 直 优 异, 并 于 2007 年 作 为 政 府 交 换 生 前 往 以 色 列 耶 路 撒 冷 希 伯 来 大 学 进 行 了 为 期 一 年 的 交 流 学 习 5

阿 格 农 的 文 学 作 品 语 言 很 多 来 源 于 圣 经, 米 得 拉 西, 密 西 拿 和 塔 木 德 其 中 的 部 分 词 汇 沉 淀 至 今, 一 直 都 在 使 用 在 阿 格 农 看 来, 他 的 文 章 与 圣 经 有 着 强 大 的 关 联 并 不 仅 仅 是 一 种 文 学 手 段 也 不 是 他 无 意 识 而 为 之 的 行 为 古 代 的 犹 太 文 学 经 典 是 他 创 作 的 词 语, 句 式, 主 题 和 灵 感 的 源 泉 由 于 阿 格 农 对 古 典 犹 太 文 学 的 热 爱 和 想 念, 他 渴 望 用 他 的 笔 去 突 显 古 代 文 学 的 魅 力 和 风 采, 希 望 能 够 用 他 的 作 品 影 响 到 更 多 的 犹 太 人 回 归 圣 经 和 其 他 犹 太 经 典, 使 他 们 更 加 热 爱 这 些 犹 太 传 承 几 乎 从 阿 格 农 任 何 一 部 作 品 的 第 一 句 话 就 能 感 受 到 其 独 特 的 语 言 风 格 阿 格 农 使 用 的 部 分 词 语 和 句 子 曾 经 在 圣 经 中 出 现 过, 但 是 在 他 当 时 生 活 的 年 代 已 经 不 常 用 了, 部 分 词 语 甚 至 是 阿 格 农 兴 之 所 致 创 造 出 来 的 本 篇 论 文 从 该 作 者 的 一 部 重 要 的 短 篇 小 说 弃 妇 ( 阿 古 诺 特 ) 入 手, 研 究 小 说 的 词, 短 语, 句 子 及 主 题 等, 意 在 印 证 阿 格 农 的 作 品 与 希 伯 来 语 圣 经 的 强 大 关 联, 反 映 出 希 伯 来 语 圣 经 对 犹 太 文 化 方 方 面 面 的 深 厚 乃 至 长 远 的 影 响 研 究 过 程 中, 笔 者 把 弃 妇 这 篇 短 篇 小 说 从 希 伯 来 原 文 翻 译 为 了 中 文, 并 且 比 较 查 找 了 弃 妇 的 权 威 英 语 翻 译 版 本, 发 现 了 英 文 版 本 的 可 取 和 欠 妥 之 处 作 者 对 当 今 中 国 对 阿 格 农 的 研 究 做 了 一 个 详 尽 调 查, 相 比 较 其 他 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主, 中 国 对 阿 格 农 的 关 注 度 还 远 远 不 够, 仅 有 的 研 究 大 部 分 也 出 自 几 位 特 定 的 学 者 专 家 之 手, 对 阿 格 农 的 研 究 还 比 较 片 面 或 者 说 局 限 在 某 几 个 特 定 的 方 面, 基 本 还 没 有 对 阿 格 农 的 希 伯 来 原 文 进 行 大 量 仔 细 研 读 的 研 究 作 品, 这 就 决 定 本 篇 论 文 有 一 定 的 创 新 性 非 同 寻 常 的 举 动 译 者 : 陈 硕 引 言 : 本 文 翻 译 自 Aharon מגד) Megged (אהרון 四 个 故 事 סיפורים) (ארבעה 书 中 的 其 中 一 部 分 Aharon Megged 是 以 色 列 著 名 作 家, 一 共 出 版 了 30 多 本 书, 并 且 多 次 获 得 各 类 文 学 奖 作 者 用 很 平 常, 很 朴 实 的 语 言, 描 写 了 一 个 发 生 在 以 色 列 20 世 纪 60 年 代 的 故 事 故 事 的 主 人 公, 一 个 普 通 的 公 务 员, 面 临 挣 脱 平 淡 生 活 的 诱 惑, 将 会 做 出 怎 样 的 抉 择 呢? 他 又 是 如 何 看 待 自 己 的 所 作 所 为 呢? 一 一 天, 在 黄 昏 时 分, 纳 胡 姆 加 博 尔 去 了 药 店 他 的 妻 子 让 他 给 他 们 3 岁 的 孩 子 买 点 感 冒 药 突 然 纳 胡 姆 觉 得 有 人 拍 了 一 下 他 的 背, 听 到 了 很 兴 奋 的 声 音 : 纳 胡 姆! 原 来 是 他 好 久 不 见 的 老 朋 友, 卜 弗 拉 纳 胡 姆 非 常 高 兴 得 问 : 最 近 怎 么 样 啊, 卜 弗 拉? 还 成! 你 呢? 也 还 凑 合! 然 后 他 们 两 个 站 了 一 会, 高 兴 得 看 了 彼 此, 没 说 什 么 话 说 说, 最 近 你 有 什 么 新 情 况! 卜 弗 拉 握 着 纳 胡 姆 的 手 说 没 什 么 一 些 都 很 平 常 你 在 特 拉 维 夫 做 什 么 呢? 我 开 着 吉 普 车 过 来 拜 访 老 人 们, 你 知 道 的 你 今 晚 有 什 么 打 算? 呃, 没 什 么 打 算 纳 胡 姆 说 既 然 这 样 的 话, 那 你 跟 我 一 起 去 耶 路 撒 冷 吧! 不 要 对 我 说 不! 卜 弗 拉 说 去 耶 路 撒 冷 干 啥? 纳 胡 姆 问 道 译 者 简 介 : 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 ( 以 色 列 ) 语 言 文 化 专 业 学 生, 曾 任 北 大 青 年 记 者, 编 辑 及 美 术 编 辑 ; 擅 长 各 类 希 伯 来 语 到 中 文 的 翻 译, 曾 为 中 国 科 协 发 展 中 心 翻 译 过 网 站 ; 而 且 系 统 学 习 过 阿 拉 伯 语 和 日 语, 具 备 一 定 的 交 流 和 阅 读 能 力 6

今 天 是 米 奇 的 生 日, 你 还 记 得 米 奇 吧? 怎 么 会 不 记 得 呢! 记 得 的, 记 得 的! 米 奇 原 来 和 他 们 都 是 部 队 的, 他 还 曾 经 以 为 他 爱 上 了 她 呃, 这 都 是 很 长 时 间 以 前 的 事 情 了, 差 不 多 是 九 年 前 的 事 情 了 既 然 你 答 应 了 就 别 想 太 多 了, 来 吧 大 家 都 在 那 呢! 卜 弗 拉 说 都 哪 些 人 在? 纳 胡 姆 问 谁! 当 纳 胡 姆 听 到 人 们 的 名 字 的 时 候, 仿 佛 感 到 了 一 缕 温 暖 的 风 拂 过 他 的 面 颊 突 然 那 些 回 忆 涌 上 心 头, 他 看 到 了 那 条 充 满 灰 尘 帐 篷 篝 火 和 阿 拉 伯 村 庄 的 公 路 猛 烈 的 干 草 味 道 涌 进 了 他 的 鼻 孔 再 一 次 看 到 那 些 人 的 想 法 打 动 了 他 的 心, 嗯, 如 果 能 够 再 一 次 做 自 己, 哪 怕 只 有 一 个 小 时, 再 一 次 成 为 大 集 体 中 的 一 员 而 不 是 现 在 自 己, 该 有 多 好 啊 但 是 他 知 道, 这 个 时 间 是 不 能 离 家 的 而 且 突 然, 他 的 孩 子 又 病 了, 他 的 妻 子 在 家 里 又 在 忙 碌 的 做 家 务 真 的 很 遗 憾, 纳 胡 姆 说, 不 过 今 晚 我 不 能 去 我 孩 子 生 了 点 小 病, 这 会 儿 我 正 要 去 给 他 买 药, 他 给 卜 弗 拉 看 了 手 里 的 小 药 瓶 什 么 病 啊? 卜 弗 拉 问 有 点 伤 风, 纳 胡 姆 说 啊, 没 事 的 你 去 买 药, 然 后 跟 你 的 妻 子 说 你 要 出 门, 然 后 就 来 吧 我 保 证 你 今 晚 就 能 回 到 特 拉 维 夫 波 利 斯 也 会 去, 他 会 带 着 你 一 起 回 来 重 要 的 是 你 要 快 点! 不, 不 他 说, 真 的 很 抱 歉 哥 们, 卜 弗 拉 说, 当 他 看 到 纳 胡 姆 的 眼 中 透 露 出 非 常 想 去 的 目 光, 就 说, 会 有 一 个 盛 大 的 宴 会! 干 嘛 总 把 自 己 关 在 家 里? 出 来 见 见 你 的 老 朋 友, 很 好 玩 的! 事 实 上, 刚 才 这 些 话 纳 胡 姆 在 心 中 已 经 对 自 己 说 了 好 几 遍 了 偶 尔 他 会 觉 得 很 遗 憾, 因 为 他 总 是 同 以 前 的 朋 友 和 过 去 自 由 而 幸 福 的 时 光 远 去 他 的 心 头 突 然 涌 上 来 一 个 念 头 : 要 做 一 些 非 同 寻 常 的 举 动 一 些 完 全 非 同 寻 常 的 事 情, 把 他 从 最 近 几 年 的 狭 窄 的 和 无 趣 的 生 活 方 式 中 解 脱 出 来 你 说 波 利 斯 今 晚 会 回 来? 纳 胡 姆 问 肯 定 会 的, 他 明 天 还 要 早 起 上 班! 卜 弗 拉 兴 奋 的 说 你 保 证, 去 了 以 后 会 有 我 的 位 置? 保 证! 卜 弗 拉 说 好, 那 我 跟 你 一 块 去! 纳 胡 姆 说, 并 且 像 是 喝 了 清 冽 的 美 酒 一 样, 变 得 熏 熏 然 那 我 就 明 白 了, 卜 弗 拉 用 一 种 战 胜 的 语 气 说, 现 在 你 又 是 美 好 时 光 的 纳 胡 姆 了! 这 些 话 让 纳 胡 姆 听 得 非 常 舒 服 他 觉 得 自 己 一 下 子 年 轻 好 几 岁, 就 像 是 一 个 能 做 非 同 寻 常 事 情 的 人 等 我 一 下, 我 很 快 就 回 来 他 说 好 的, 我 在 车 里 等 你 卜 弗 拉 说 纳 胡 姆 没 回 家, 而 是 去 了 附 近 的 综 合 商 店 他 让 店 主 告 诉 他 的 妻 子, 他 去 耶 路 撒 冷 了, 几 个 小 时 之 后 就 回 来 我 这 会 非 常 急, 来 不 及 回 家 告 诉 她 了, 纳 胡 姆 说 店 主 保 证 会 转 告 他 的 妻 子 当 他 从 店 里 走 出 来 的 时 候, 觉 得 好 像 忘 了 什 么 事, 不 过 他 怎 么 都 想 不 起 来 了, 就 去 了 吉 普 车 那 走 吧?, 他 坐 在 卜 弗 拉 旁 边 说 好! 卜 弗 拉 说, 你 的 妻 子 说 什 么 了? 她 同 意 了, 纳 胡 姆 低 声 回 答 对 嘛, 为 什 么 不 呢? 卜 弗 拉 说 着 启 动 了 车 当 他 们 到 了 城 市 边 上 的 街 区 时, 纳 胡 姆 把 手 插 进 了 口 袋, 摸 到 了 那 个 瓶 子 呀! 他 突 然 叫 了 一 声 怎 么 了? 卜 弗 拉 一 边 问, 一 边 减 慢 了 车 速 我 还 没 买 药 呢! 什 么 药? 7

给 孩 子 的 啊, 没 事 的! 卜 弗 拉 说, 这 些 药 什 么 忙 都 帮 不 了, 你 的 孩 子 怎 么 来 着? 有 点 伤 风 是 吧? 过 一 会 病 就 好 了 真 的 么? 是 真 的, 千 真 万 确 他 儿 子 还 在 生 病 这 个 想 法 让 他 心 里 很 不 安 知 道 当 他 们 开 到 通 往 耶 路 撒 冷 的 公 路 上 的 时 候, 树 的 气 味 飘 进 了 他 的 鼻 子, 纳 胡 姆 才 忘 了 他 孩 子 的 病, 开 始 同 他 的 伙 伴 聊 天 卜 弗 拉 给 他 讲 了 很 多 的 新 鲜 事 在 他 们 没 见 过 面 的 这 些 年, 卜 弗 拉 完 成 了 考 古 学 的 学 习, 现 在 他 在 到 处 挖 掘 你 那 还 有 什 么 新 鲜 事? 卜 弗 拉 问 他 一 切 都 跟 往 常 一 样 纳 胡 姆 回 答 道, 因 为 他 没 找 到 任 何 有 意 思 的 事 情 可 以 跟 朋 友 讲 的 这 四 年 来 他 在 一 个 政 府 部 门 工 作, 埋 头 于 文 案 工 作, 每 一 天 都 跟 前 一 天 一 样 三 年 半 前 和 琦 尤 娜 结 婚, 两 年 半 前 有 了 孩 子 早 晨, 他 起 床, 吃 早 点, 拿 出 冰 块, 然 后 去 上 班 当 他 下 班 回 家 以 后, 帮 他 的 妻 子 做 家 务, 和 孩 子 玩, 躺 着 休 息 然 后 看 看 报 纸, 就 睡 觉 了 还 有 什 么 呢? 对 了, 每 周 一 晚 上 去 电 影 院, 在 出 安 息 日 的 时 候 去 咖 啡 屋 没 有 什 么 能 够 将 给 卜 弗 拉 听 的 事 情 政 府 里 有 什 么 新 鲜 事? 卜 弗 拉 问 我 怎 么 会 知 道, 纳 胡 姆 说, 没 有 人 问 过 我 的 想 法 我 只 是 老 实 的 工 作, 你 知 道 的 于 是 卜 弗 拉 就 对 他 讲 他 知 道 的 事 情, 所 有 的 这 一 切 对 纳 胡 姆 来 说 都 是 新 鲜 的, 把 他 从 充 满 灰 尘 的 政 府 文 案 工 作 中 带 到 了 开 放 的 空 气 里 二 当 他 们 到 达 耶 路 撒 冷 的 时 候 已 经 是 晚 上 了 他 们 把 车 停 在 卜 弗 拉 家 旁 边, 然 后 从 车 上 下 来 当 纳 胡 姆 看 到 头 上 高 远 的 天 空, 当 他 感 受 到 脚 下 坚 硬 的 土 地, 呼 吸 着 无 比 清 新 的 空 气 的 时 候, 他 觉 得 自 己 仿 佛 已 经 变 成 了 一 个 全 新 的 人, 一 个 能 够 做 任 何 事, 甚 至 是 非 同 寻 常 的 事 情 的 人 你 的 家 肯 定 更 有 秩 序, 卜 弗 拉 进 去 的 时 候 说, 还 从 地 板 上 捡 起 几 本 书 嗯, 是 吧 纳 胡 姆 说, 在 他 眼 前 浮 现 出 一 个 小 的 公 寓, 跟 特 拉 维 夫 的 其 他 一 千 所 公 寓 完 全 一 样 卜 弗 拉 去 洗 澡 了, 纳 胡 姆 拿 起 几 本 书, 然 后 在 桌 子 上 找 到 了 一 本 很 大 的 相 簿 当 他 打 开 相 册, 看 到 很 多 年 以 前 的 照 片, 还 有 他 的 照 片 第 一 张 照 片 : 他 和 卜 弗 拉 和 雅 各 在 纳 威 约 书 亚 的 警 察 旁 边 第 二 张 照 片 : 他 们 一 群 人 在 四 十 小 树 林 第 三 张 照 片 : 在 哈 鲁 德 泉 旁 边 当 看 到 这 张 照 片 的 时 候 他 的 心 被 敲 了 一 下 : 他 站 在 米 奇 旁 边, 他 的 手 放 在 米 奇 的 肩 膀 上 她 是 个 身 材 高 佻, 有 着 一 头 黑 发 的 女 孩 子 也 是 个 很 可 爱 的 女 孩 子 见 鬼, 他 说, 曾 经 有 过 这 么 多 美 好 的 日 子, 而 我 却 做 了 些 什 么? 现 在 我 们 去 特 努 瓦 去 吃 点 东 西 吧, 然 后 从 那 去 米 奇 家! 卜 弗 拉 说 纳 胡 姆 迅 速 地 合 上 了 相 册, 问 : 现 在 米 奇 在 做 什 么 呢? 在 大 学 里 学 习 人 文 科 学 吧, 我 不 确 定 结 婚 了 么? 纳 胡 姆 问 呃, 别 问 了 她 结 婚 了 然 后 又 离 婚 了 后 来 又 有 个 男 朋 友, 不 过 也 分 手 了 当 我 们 进 入 米 奇 的 家 时, 大 家 看 到 纳 胡 姆 都 高 兴 的 喊 了 起 来 所 有 他 那 时 的 朋 友 都 在 场, 所 有 的 都 来 了, 高 兴 的 拍 着 他 的 肩, 同 他 握 手, 并 且 不 停 的 问 他 问 题 米 奇 在 他 脸 上 用 力 的 吻 了 一 下 没 什 么, 一 切 照 旧 他 这 样 回 答 每 一 个 问 候 他 的 人 但 是 这 次, 是 第 一 次 很 轻 松 的 说 出 来 他 感 到, 这 次 一 切 都 不 平 常 了, 突 然 间 他 好 像 有 了 一 双 翅 膀 他 从 一 个 人 那 走 到 另 一 个 人 那, 和 每 一 个 人 谈 论 友 情 的 事 情 终 于 看 到 你 了, 怎 么 样 啊? 他 们 这 样 对 他 说, 他 们 已 经 很 多 年 没 见 过 他 了, 自 从 战 争 ( 第 一 次 中 东 战 争 ) 结 束 以 后 是 啊, 终 于 又 见 面 了 他 这 样 回 答, 但 是 他 似 乎 觉 得 昨 晚 还 睡 在 帐 篷 里, 围 着 篝 火 和 咖 啡 然 后 他 做 到 了 沙 发 上, 讲 着 老 笑 话 没 过 多 长 时 间, 他 就 觉 得 自 己 已 经 成 为 宴 会 的 主 持 人 了 为 什 么 不 唱 点 什 么 呢? 他 大 声 说 道, 然 后 他 听 到 后 面 一 个 女 孩 子 小 声 说 : 小 胡 姆 ( 纳 胡 姆 的 昵 称 ) 今 晚 特 别 的 可 爱 哦 他 开 始 唱 着 那 个 时 代 的 老 歌, 所 有 的 人 同 他 一 起 唱 突 然, 他 看 到 在 他 旁 边 坐 着 一 个 非 常 可 爱 的 女 孩 子, 有 着 黑 色 的 长 发, 而 他 却 不 认 识 她 他 把 手 放 到 她 的 肩 上, 在 她 耳 边 低 声 道 : 你 叫 什 么 名 字? 8

达 莉 亚, 她 回 答 学 生? 不 那 是 什 么? 在 学 画 画 得 好 吗? 有 时 大 多 数 都 不 好 然 后 她 问 道 : 你 住 特 拉 维 夫? 是 也 是 画 家? 不, 他 笑 了 一 下 那 是? 只 是 个 职 员 工 作 还 顺 利 吗? 有 时 大 多 数 都 不 好 你 看 起 来 不 像 是 这 样 的 人 真 的 吗? 纳 胡 姆 又 笑 了 现 在 他 感 觉 非 常 好, 说 : 为 什 么 不 喝 点 什 么 呢? 然 后 他 拉 着 达 莉 亚 的 手, 走 到 放 满 饮 料 的 桌 子 前 面 两 杯 白 兰 地 酒 下 肚 以 后, 纳 胡 姆 觉 得 他 好 像 已 经 认 识 达 莉 亚 好 几 年 了 喝 过 第 三 杯 酒, 他 已 经 忘 了 他 的 朋 友 们 了, 只 看 得 到 她 喝 过 第 四 杯, 他 开 始 在 她 耳 边 说 着 甜 言 蜜 语 卜 弗 拉 靠 近 他 说 : 我 跟 波 利 斯 去 收 拾 一 下, 波 利 斯 过 会 要 带 你 回 去 记 着, 他 十 二 点 半 走 知 道 了, 纳 胡 姆 回 答 我 非 常 非 常 感 谢 你 他 们 唱 完 歌 以 后, 纳 胡 姆 又 给 达 莉 亚 调 了 一 杯 酒, 之 后 一 切 都 变 得 遥 远 而 模 糊 了 我 们 出 去 待 会 吧? 他 在 达 莉 亚 耳 边 说 好 吧, 她 回 答 道 然 后 他 们 就 出 去 了 三 当 纳 胡 姆 睁 开 眼 睛 的 时 候 已 经 是 早 上 了, 突 然 他 感 到 一 阵 强 烈 的 恐 惧 首 先 是 低 矮 的 天 花 板 使 他 感 到 陌 生 而 当 他 看 到 身 旁 躺 着 一 个 黑 发 女 孩 的 时 候, 他 着 实 吓 了 一 跳 他 迅 速 的 挪 到 一 边 去, 好 像 碰 到 了 火 一 样 都 发 生 了 什 么? 他 像 一 个 做 了 噩 梦 的 人 似 的, 抬 头 看 了 看 四 周 他 发 现 他 是 在 卜 弗 拉 的 房 间, 而 在 他 身 旁 的 那 个 女 孩 子, 毫 无 疑 问 是 昨 晚 认 识 的 那 个 靠 着 墙 的 床 上 躺 着 两 个 人, 一 个 是 卜 弗 拉, 另 一 个 他 没 有 见 过 纳 胡 姆 全 身 都 在 抖 动 太 阳 的 光 芒 透 过 窗 户 照 进 房 间 里, 他 看 了 看 表, 已 经 是 差 一 刻 十 点 了 他 感 到 好 像 有 把 锤 子 重 重 的 砸 在 他 的 心 上 天 啊! 他 说, 我 本 该 昨 晚 就 到 家 的 还 有 琦 尤 娜 当 提 到 琦 尤 娜 的 时 候, 他 又 看 了 一 下 那 个 女 孩 子, 觉 得 自 己 简 直 是 被 撒 旦 附 身 了 他 想 马 上 就 去 死, 不 要 再 活 下 去 了, 要 忘 掉 这 一 切 他 又 看 了 看 天 花 板, 想 在 那 把 自 己 吊 死 我 在 这 坐 着 干 什 么? 他 在 心 里 喊 道, 迅 速 的 跑 去 用 水 冲 头, 冲 洗 全 身, 用 冷 水 冲 洗 或 许 可 以 使 自 己 感 到 干 净 当 他 回 到 房 间 的 时 候, 达 莉 亚 对 他 露 出 了 充 满 爱 意 的 笑 容, 我 一 点 都 不 知 道 你 已 经 起 床 了 她 轻 柔 地 说, 不 过 这 些 话 在 他 听 来 很 不 舒 服 他 也 没 有 看 她, 就 说 : 我 必 须 赶 紧 走 了 现 在? 她 有 些 忧 伤 地 说 我 本 该 昨 晚 就 回 去 的, 现 在 已 经 过 了 十 点 了 他 用 干 涩 的 声 音 说, 就 好 像 他 已 经 忘 掉 了 一 切 发 生 过 的 事 情 达 莉 亚 整 理 了 一 下 头 发, 看 了 他 一 会, 说 : 既 然 这 样, 那 你 再 等 我 一 会, 我 和 你 一 起 走 好 吧, 但 是 你 要 快 点 他 说 早 上 好! 听 上 去 是 卜 弗 拉 的 声 音 他 坐 在 床 上, 用 充 满 笑 意 的 眼 神 看 着 纳 胡 姆, 似 乎 已 经 知 道 了 一 切 还 好 吗? 卜 弗 拉 的 话 再 次 提 醒 了 纳 胡 姆 昨 晚 糟 糕 的 情 况 我 不 知 道 都 发 生 了 什 么 他 说, 我 喝 了 点 酒 然 后 就 然 后, 我 们 就 叫 你 波 利 斯 想 带 着 你 一 起 回 去 我 们 到 处 找 你, 凌 晨 的 时 候 才 发 现 9

你 和 达 莉 亚 在 米 奇 的 房 间 里 我 必 须 马 上 到 达 特 拉 维 夫 你 知 道 的, 这 个 纳 胡 姆 满 脸 通 红 地 说 你 的 那 个 小 药 瓶 怎 么 了? 没 有 药 瓶 我 就 不 走 了! 你 昨 晚 就 这 么 喊 你 当 时 确 实 是 喝 多 了 直 到 我 们 在 床 底 下 发 现 了 那 个 瓶 子 家 里 人 肯 定 以 为 我 出 事 了 你 跟 你 妻 子 说 你 要 出 去 没 有? 我 说 了, 但 是 我 说 的 是 晚 上 就 回 去, 而 现 在 没 事, 老 兄, 她 会 想 车 可 能 坏 了, 你 没 法 回 去 就 这 样 早 上 好! 达 莉 亚 说, 她 已 经 梳 洗 整 理 完 毕 睡 得 还 好 吗, 达 莉 亚? 卜 弗 拉 问 她, 眼 神 里 还 充 满 笑 意 非 常 好! 那 我 们 走 吧? 去 哪? 卜 弗 拉 生 气 地 说 我 必 须 立 刻 回 家, 你 知 道 的 不, 老 兄 你 得 留 在 这 到 中 午, 还 有 你 ( 达 莉 亚 ) 也 是! 卜 弗 拉 说 没 什 么 要 说 的 了 纳 胡 姆 说, 你 知 道 的 我 知 道 什 么? 卜 弗 拉 喊 道, 我 明 白 什 么? 现 在 是 十 点 半, 上 班 已 经 来 不 及 了 没 事, 少 工 作 一 天 也 没 什 么 至 于 你 妻 子 ( 对 达 莉 亚 说 ) 他 觉 得 他 的 妻 子 担 心 他, 害 怕 他 出 什 么 事 他 转 向 达 莉 亚 ( 还 是 卜 弗 拉, 对 纳 胡 姆 说 ) 你 疯 了 么! 卜 弗 拉 对 纳 胡 姆 喊 道, 丈 夫 出 门 了, 隔 天 才 回 家, 这 样 的 事 情 每 天 都 在 发 生 她 会 理 解 的, 你 没 法 回 去, 就 这 样 不, 不 纳 胡 姆 用 微 弱 的 声 音 说 他 想 说 他 突 然 离 家 不 回, 这 样 的 事 情 从 来 没 在 他 身 上 发 生 过 而 且 他 的 孩 子 还 病 着, 家 里 还 有 很 多 家 务 但 是 不 能 这 样 说, 特 别 是 当 身 旁 站 着 这 样 一 位 女 孩 子 的 时 候 我 就 是 要 走! 纳 胡 姆 说 着 往 门 口 方 向 走 去 卜 弗 拉 用 手 拉 住 了 他 等 一 下, 老 兄 他 对 纳 胡 姆 说, 你 看, 我 跟 耶 胡 达, 说 着 指 了 指 床 上 躺 着 睡 觉 的 那 个 人, 要 去 Avo-Gush 我 们 发 现 那 儿 有 很 多 有 趣 的 东 西, 你 和 达 莉 亚 跟 我 们 一 起 去 吧, 晚 上 前 你 就 能 到 家 了 你 觉 得 怎 么 样 呢, 达 莉 亚? 我? 达 莉 亚 说 着, 向 纳 胡 姆 投 射 出 请 求 的 目 光 我 非 常 乐 意 不, 我 去 不 了 纳 胡 姆 说 你 害 怕 你 的 妻 子? 不, 不 是 的, 但 是 既 然 这 样 的 话 那 你 几 个 小 时 以 后 再 回 吧, 就 这 样 了! 纳 胡 姆 看 着 卜 弗 拉, 看 着 达 莉 亚, 心 想 : 确 实, 这 确 实 没 什 么 非 同 寻 常 的, 丈 夫 出 去 了, 回 来 的 时 候 晚 了 点 他 是 不 是 就 只 是 一 个 小 家 庭 的 主 人, 害 怕 从 普 通 的 生 活 方 式 中 离 开 呢? 你 说 要 留 多 长 时 间? 他 问 卜 弗 拉 一 两 个 小 时 吧, 这 就 足 够 了 卜 弗 拉 说, 五 点 的 时 候 你 就 能 到 家 了 就 这 样 他 重 重 地 拍 了 一 下 纳 胡 姆 的 背, 现 在, 我 们 把 耶 胡 达 叫 醒 就 走 吧 四 在 山 间 小 道 一 个 小 时 令 人 疲 惫 的 旅 程 之 后, 他 们 到 了 一 个 叫 做 迪 尔 阿 马 尔 的 地 方 卜 弗 拉 和 耶 胡 达 迅 速 地 开 始 挖 掘, 纳 胡 姆 对 达 莉 亚 说 : 我 们 去 山 顶 吧, 把 这 两 个 考 古 学 家 留 在 下 面 好 了 于 是 他 们 两 个 就 上 去 了 当 他 们 到 达 山 顶 的 时 候, 他 们 看 到 了 卡 斯 特 罗 山, 和 周 围 美 丽 的 景 色 纳 胡 姆 开 始 想 起 发 生 在 这 里 的 伟 大 事 迹 他 认 识 山 上 的 每 一 块 岩 石, 记 得 山 间 的 每 一 条 小 路 他 的 很 多 朋 友 都 阵 亡 在 这 里, 他 自 己 也 曾 多 次 处 在 生 命 危 险 中 离 这 里 不 远 是 另 一 座 小 山 头, 他 在 那 里 待 了 十 七 天, 在 几 乎 没 有 食 物 的 情 况 下 他 记 得 有 一 次, 阿 拉 伯 人 不 让 公 交 车 队 进 入 耶 路 撒 冷, 他 和 他 的 朋 友 就 去 救 助 车 队, 在 从 周 围 山 上 赶 来 的 支 援 的 火 力 之 下 啊! 真 是 伟 大 的 日 子 啊! 他 突 然 想 起 那 些 年 轻 人, 每 一 个 人 都 将 生 命 献 给 了 朋 友, 眼 泪 霎 时 充 满 眼 眶 他 记 得 那 些 白 天 和 黑 夜, 记 得 那 些 战 争 和 枪 声, 还 有 在 太 阳 底 下 晒 得 发 烫 的 石 头 至 少 有 四 个 人 在 这 里 阵 亡, 在 卡 斯 特 罗 战 役 中 他 好 像 是 对 自 己 说 达 莉 亚 看 着 他, 10

又 看 了 看 卡 斯 特 罗 山 的 山 顶, 想 对 他 说 些 什 么, 但 是 又 怕 破 坏 了 他 这 会 儿 的 回 忆 是 纳 胡 姆 想, 这 些 都 是 我 们 做 的 我 们 留 在 所 有 位 于 边 境 的 土 地 上 而 我 们 现 在 在 哪? 我 们 在 各 自 的 小 家 庭 里 过 着 我 们 的 生 活, 和 我 们 的 家 人, 住 在 房 子 里 唉, 我 们 这 群 可 怜 的 人 们, 日 复 一 日 过 着 平 庸 的 生 活, 就 这 样 一 天 天 的 嘿, 纳 胡 姆! 是 卜 弗 拉 的 声 音, 我 们 中 午 在 Avo-Gush 吃 饭 怎 么 样? 只 要 不 在 那 逗 留 太 多 时 间 就 行 纳 胡 姆 说 当 他 们 从 吉 普 车 上 下 来 的 时 候, 纳 胡 姆 握 住 了 达 莉 亚 的 手, 对 她 说 : 这 儿 非 常 棒, 不 是 么? 是 啊! 达 莉 亚 说 这 里 有 个 地 方 非 常 适 合 绘 画 他 们 两 个 都 沉 默 了, 静 静 地 看 着 周 围, 好 像 身 处 一 个 仙 境 般 的 城 市 似 的 你 想 住 在 这 么? 纳 胡 姆 问 想 达 莉 亚 回 答, 你 呢? 嗯, 我 非 常 喜 欢 这 的 环 境 我 是 很 想 离 开 特 拉 维 夫 搬 到 这 里 住 的 既 然 这 样, 你 为 什 么 不 搬 过 来 呢? 我 们 并 不 是 总 能 做 我 们 想 做 的 事 情 他 在 说 的 时 候 不 自 觉 地 握 紧 了 大 衣 口 袋 里 的 小 药 瓶 他 们 走 进 一 家 很 大 的 餐 馆, 里 面 只 有 很 微 弱 的 灯 光, 然 后 点 了 各 种 他 们 知 道 名 字 的 阿 拉 伯 食 物 再 要 一 瓶 阿 拉 克 酒! 纳 胡 姆 对 服 务 员 说 他 对 他 们 讲 述 他 在 乡 村 的 生 活, 直 到 菜 都 上 齐 了 喝 过 两 三 杯 阿 拉 克 酒 之 后 他 开 始 谈 论 接 近 自 然 的 生 活 : 他 昨 晚 对 晚 会 上 每 一 个 人 说, 建 立 起 一 个 合 作 农 村 在 那 些 殖 民 者 空 的 房 子 里 面, 或 者, 比 如 说, 在 宦 官 的 宅 邸 大 家 都 离 开 城 市 里 的 工 作, 和 学 习, 在 土 地 上 工 作, 生 育 健 康 强 壮 的 孩 子 卜 弗 拉 和 耶 胡 达 同 意 他 的 每 一 句 话, 而 达 莉 亚 只 是 不 住 地 笑 纳 胡 姆 本 来 准 备 坐 着 继 续 讲 述 自 己 的 想 法, 但 是 卜 弗 拉 提 醒 他 今 天 要 回 到 特 拉 维 夫 去 当 他 们 离 开 餐 馆 的 时 候, 纳 胡 姆 觉 得 非 常 的 好, 好 像 房 子 都 在 跳 舞, 人 们 都 在 欢 庆 节 日 今 天 村 子 里 有 节 日 他 对 达 莉 亚 说 是 你 的 脑 海 里 在 过 节 吧 她 说 五 当 他 们 到 达 耶 路 撒 冷 的 时 候 已 经 是 四 点 半 了 纳 胡 姆 对 卜 弗 拉 说 再 见 之 后, 转 向 了 达 莉 亚 : 我 送 你 回 家 吧 不 用 了, 纳 胡 姆, 她 对 他 说, 你 该 回 家 了, 你 的 妻 子 肯 定 非 常 担 心 没 关 系 的, 她 知 道 我 会 回 去 已 经 很 晚 了, 纳 胡 姆 没 关 系, 他 说, 晚 上 也 有 到 特 拉 维 夫 的 车 于 是 就 同 她 一 起 走 了 快 到 家 的 时 候, 达 莉 亚 说 : 就 到 这 里 吧, 再 见 我 想 去 你 的 房 间 看 看, 如 果 你 不 介 意 的 话 纳 胡 姆 说 不, 纳 胡 姆, 你 该 回 去 了 你 的 妻 子 真 的 很 担 心 你 纳 胡 姆 笑 了 你 又 不 认 识 她 然 后 就 随 着 她 上 了 楼 梯 达 莉 亚 的 房 间 非 同 寻 常 房 间 里 有 一 张 床, 上 面 铺 了 一 块 七 彩 的 布, 有 一 张 很 矮 的 圆 桌, 剩 下 所 有 的 地 方 都 挂 满 了 画 和 画 具 纳 胡 姆 坐 在 床 上, 看 着 周 围 的 画, 想 着 怎 么 回 去 他 必 须 对 琦 尤 娜 说 谎 了 这 种 想 法 使 他 很 内 疚, 他 不 喜 欢 撒 谎 但 是 永 远 不 能 向 琦 尤 娜 解 释, 是 谁 突 然 要 带 他 走, 为 什 么 他 那 么 多 次 地 想 要 唉, 她 肯 定 不 知 道 抛 弃 平 常 的 生 活, 开 始 一 段 新 的 生 活, 一 种 完 全 非 同 寻 常 的 生 活 你 在 想 什 么 呢? 达 莉 亚 坐 在 他 旁 边 问 纳 胡 姆 沉 默 了 纳 胡 姆 继 续 看 着 那 些 画, 慢 慢 地 那 些 画 变 得 愈 发 遥 远, 黑 暗 降 临, 并 充 满 整 个 屋 子 说 些 你 的 事 情 吧 达 莉 亚 对 他 耳 语 道 但 是 纳 胡 姆 却 没 什 么 可 说 的, 于 是 把 手 放 在 达 莉 亚 的 肩 膀 上 当 他 亲 吻 她 的 时 候, 她 说 : 你 该 走 了, 纳 胡 姆 不 然 就 到 不 了 了 当 他 在 黑 暗 中 睁 开 双 眼 时, 他 惊 恐 的 从 床 上 跳 下 来, 喊 道 : 天 啊! 我 真 的 疯 了! 他 找 到 大 衣, 拿 起 药 瓶, 说 : 我 走 了 达 莉 亚 也 起 来 了, 把 灯 打 开, 说 : 现 在 是 一 点 半 11

一 点 半! 他 喊 道 已 经 没 有 车 了, 你 早 上 再 走 吧 我 必 须 回 去! 他 说 着 跑 向 门 口 如 果 我 没 找 到 车, 我 就 走 回 去 他 说 了 声 再 见 就 走 了 外 面 是 耶 路 撒 冷 寒 冷 的 夜 晚, 没 有 一 个 人 在 车 上, 也 没 有 灯 光 从 窗 户 中 透 射 出 来 纳 胡 姆 跑 到 汽 车 站, 站 台 里 一 个 人 也 没 有 一 排 排 的 车 停 在 道 路 一 边, 像 沉 睡 了 一 样 我 必 须 回 去! 他 对 自 己 说, 却 不 知 道 应 该 去 找 谁 突 然 在 他 脑 中 冒 出 个 点 子, 他 又 开 始 跑 了 起 来 他 跑 到 卜 弗 拉 住 的 那 个 街 区, 他 打 算 把 卜 弗 拉 叫 起 来, 求 他 把 自 己 带 到 特 拉 维 夫 去 卜 弗 拉 会 同 意, 会 理 解 的 经 过 很 长 时 间 的 寻 找 之 后, 他 终 于 找 到 了 卜 弗 拉 的 家 了 他 铛 铛 铛 地 敲 门, 直 到 听 到 里 面 有 了 门 打 开 的 声 响 原 谅 我 纳 胡 姆 说 纳 胡 姆! 怎 么 了 纳 胡 姆 进 了 屋 子, 卜 弗 拉 把 灯 打 开 了, 坐 在 床 上, 试 图 驱 逐 眼 中 的 困 意 我 以 为 你 已 经 走 了 我 求 你 件 事 纳 胡 姆 颤 抖 地 说 卜 弗 拉 疑 惑 地 看 着 他 你 带 我 回 特 拉 维 夫 吧 卜 弗 拉 用 手 挠 了 挠 头, 现 在? 对, 现 在 纳 胡 姆 说, 我 不 知 道 都 发 生 什 么 了, 我 很 累, 好 像 还 睡 着 了 家 里 肯 定 很 担 心 我 卜 弗 拉 低 下 了 头, 依 旧 用 手 挠 头 但 是 这 已 经 不 重 要 了, 如 果 你 早 上 走 的 话 他 说, 八 点 钟 你 就 能 到 特 拉 维 夫 了 我 必 须 在 天 亮 前 到 家 纳 胡 姆 说, 我 知 道, 这 对 你 来 说 很 为 难, 而 且 我 也 没 有 资 格 这 样 请 求 你 但 是, 就 这 一 次 卜 弗 拉 很 累, 他 继 续 坐 在 床 上, 什 么 话 也 不 说 纳 胡 姆 想 哭, 所 有 在 他 离 家 以 后 发 生 的 事 情 突 然 涌 上 了 他 的 心 头 ( 似 乎 时 间 并 没 有 很 长 的 样 子 ), 他 无 法 面 对 这 些 他 不 知 道, 这 是 痛 苦, 还 是 悲 伤, 而 他 只 知 道 自 己 已 经 被 这 些 事 情 掏 空 了 我 不 知 道 我 都 干 了 什 么, 他 说, 我 跟 你 一 起 走, 因 为, 我 想 再 见 一 次 米 奇 只 是 忘 掉 一 些 ( 平 常 的 琐 事 ), 记 起 从 前 的 时 光 你 明 白 的 我 过 的 实 在 是 太 平 庸 了 有 时 想 要 从 中 逃 离, 做 一 些 伟 大 的 事 情, 比 如 说, 感 觉 自 己 是 为 了 某 种 东 西 而 活 的 就 这 样, 我 突 然 进 入 了 一 些 我 根 本 不 想 的 境 况 我 不 知 道 为 什 么, 也 不 知 道, 我 怎 么 就 突 然 和 那 个 女 孩 子 在 一 起 了, 之 前 我 根 本 不 认 识 她 好 像, 好 像 我 忘 记 了 我 是 个 有 家 的 人, 我 有 孩 子, 有 妻 子 我 不 知 道, 我 怎 么 从 中 逃 离 现 在, 我 整 个 人 都 坏 掉 了 卜 弗 拉 沉 默 地 坐 着, 然 后 站 了 起 来, 看 着 纳 胡 姆 说 : 没 事, 这 些 都 是 很 平 常 的 举 动, 每 个 人 都 这 样 起 来 走 吧, 于 是 他 带 上 了 吉 普 车 的 钥 匙 六 当 他 们 到 达 特 拉 维 夫 的 时 候, 大 街 上 空 空 荡 荡 的, 只 有 一 个 赶 去 上 班 的 工 人 吉 普 车 停 在 纳 胡 姆 家 前 面, 我 跟 你 一 起 进 去? 卜 弗 拉 问 不, 不 必 了, 纳 胡 姆 说, 非 常 感 谢 你 真 的 非 常 感 谢, 又 握 了 握 他 的 手 他 悄 悄 地 上 了 楼 梯 当 他 准 备 进 门 的 时 候, 他 站 着 仔 细 地 听 屋 里 的 情 况 然 后 小 心 地 用 钥 匙 把 门 打 开 琦 尤 娜 坐 在 厨 房 里, 给 孩 子 喂 饭 她 的 脸 色 很 苍 白, 还 带 着 严 重 的 黑 眼 圈 嗨, 他 坐 在 椅 子 上 说, 还 在 担 心 吗? 琦 尤 娜 没 有 回 答, 她 给 孩 子 喂 了 一 勺 粥, 而 眼 泪 却 流 出 了 眼 眶 我 之 前 没 能 告 诉 你, 他 说 着 把 手 伸 进 了 大 衣 口 袋 那 个 小 药 瓶 还 在 那 里 孩 子 好 点 了 吗? 12

琦 尤 娜 没 有 回 答, 只 是 眼 泪 都 流 到 了 孩 子 的 衣 服 上 纳 胡 姆 起 来, 把 水 壶 从 炉 子 上 撤 下 来 一 缕 平 常 日 子 的 阳 光 已 经 从 窗 户 透 进 来 了 媒 体 视 角 下 的 中 以 两 国 孙 梦 雅 王 迎 颖 ד בראשית, ברא אלהים, את השמים, ואת הארץ. ב וחשך, על-פני תהום; ורוח אלהים, מרחפת על-פני המים. והארץ, היתה תהו ובהו, ג ויאמר אלהים, יהי אור; ויהי-אור. וירא אלהים את-האור, כי-טוב; ויבדל אלהים, בין האור ובין החשך. ויקרא ה אלהים לאור יום, ולחשך קרא לילה; ויהי-ערב ויהי-בקר, יום אחד. 1:1 起 初 神 创 造 天 地 1:2 地 是 空 虚 混 沌, 渊 面 黑 暗 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 1:3 神 说 : 要 有 光, 就 有 了 光 1:4 神 看 光 是 好 的, 就 把 光 暗 分 开 了 1:5 神 称 光 为 昼, 称 暗 为 夜 有 晚 上 有 早 晨 这 是 头 一 日 一 花 一 世 界, 一 沙 一 天 堂, 一 部 希 伯 来 语 圣 经, 将 有 限 与 无 限 连 接, 时 间 与 空 间 打 破 古 往 今 来, 无 数 人 为 之 着 迷, 试 图 从 字 里 行 间 解 读 上 帝 神 秘 的 旨 意 圣 经 里 是 否 含 有 密 码, 我 们 在 这 里 不 做 讨 论, 只 是 创 世 纪 的 开 篇 中 神 的 行 为, 给 予 我 们 一 些 启 示 在 空 虚 混 沌 的 起 初, 神 说 : 要 有 光, 就 有 了 光 神 称 光 为 昼, 称 暗 为 夜 世 界 就 在 神 的 语 言 中 诞 生 语 言 的 力 量, 似 乎 注 定 不 可 小 觑 在 信 息 高 度 发 达 的 今 天, 各 种 媒 介 形 成 的 天 罗 地 网 将 我 们 的 生 活 严 严 实 实 地 覆 盖, 媒 介 使 用 的 语 言 也 成 为 一 种 影 响 人 们 思 想 和 行 为 的 重 要 力 量 在 国 际 交 往 和 国 家 形 象 塑 造 中, 媒 介 的 舆 论 导 向 会 对 公 众 产 生 巨 大 的 影 响, 这 一 点 在 中 国 与 以 色 列 两 国 的 关 系 发 展 中 也 有 所 印 证 基 于 语 言 力 量 的 启 发, 我 们 在 这 里 将 通 过 比 较 中 以 两 国 媒 体 对 对 方 的 报 道, 来 初 探 两 国 的 交 往 与 形 象 塑 造, 并 希 望 对 于 今 后 两 国 关 系 进 一 步 的 发 展 提 供 一 些 借 鉴 中 国 媒 体 报 道 中 的 以 色 列 孙 梦 雅 有 史 以 来 第 一 次, 在 我 们 这 个 时 代 里, 成 千 上 万 训 练 有 素 的 人 耗 尽 自 己 的 全 部 时 间 来 打 入 集 体 的 公 共 头 脑 打 进 去 的 目 的 是 为 了 操 纵 利 用 和 控 制, 旨 在 煽 起 狂 热 而 不 是 给 人 启 示 早 在 半 个 多 世 界 前, 加 拿 大 传 播 理 论 家 麦 克 卢 汉 就 嗅 到 了 大 众 媒 介 汹 涌 而 来 的 势 头 在 今 天 这 个 信 息 爆 炸 的 时 代, 媒 体 更 是 填 充 了 人 们 生 活 的 每 个 缝 隙, 成 为 日 常 生 活 必 不 可 少 的 部 分 1 一 个 偶 然 机 会, 在 浏 览 以 色 列 国 土 报 的 希 伯 来 语 网 站 时, 我 发 现 对 于 同 样 的 问 题 中 以 媒 体 的 报 道 视 角 有 所 出 入, 有 时 甚 至 大 相 径 庭 比 如 在 我 国 媒 体 从 正 面 盛 赞 的 建 国 60 周 年 这 一 事 件 上, 以 色 列 媒 体 却 似 乎 对 中 性 甚 至 负 面 的 信 息 情 有 独 钟 ; 再 向 前 追 溯, 关 于 两 会 奥 运 会 等 事 件 两 国 媒 体 的 报 道 也 有 所 差 异 毫 无 疑 问, 媒 介 存 在 的 本 身 就 会 对 孙 梦 雅 : 北 京 大 学 外 国 语 学 院 西 亚 系 希 伯 来 语 言 文 学 专 业 北 京 大 学 艺 术 学 院 艺 术 学 文 化 产 业 管 理 方 向 07 级 本 科 生, 曾 荣 获 北 京 市 三 好 学 生, 北 京 大 学 优 秀 社 团 负 责 人 参 与 中 国 文 化 产 业 园 区 调 研 及 报 告 撰 写, 入 围 北 京 大 学 生 文 化 创 意 未 来 领 袖 创 业 大 赛 18 强 对 媒 体 宣 传 国 际 文 化 交 流 充 满 热 情, 在 组 织 策 划 联 合 国 儿 童 基 金 会 圣 诞 义 卖 北 京 大 学 白 先 勇 昆 曲 传 承 计 划 赖 声 川 暗 恋 桃 花 源 09 公 演 等 活 动 中 坚 定 今 后 为 促 进 中 以 两 国 文 化 交 流 尽 绵 薄 之 力 的 决 心 王 迎 颖 : 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 言 与 文 化 北 京 大 学 国 家 发 展 研 究 院 经 济 学 2007 级 本 科 生 1 http://www.haaretz.co.il/ 13

社 会 产 生 作 用, 大 众 媒 介 由 于 掌 控 着 相 当 程 度 的 话 语 权 会 影 响 人 们 对 某 些 事 物 的 态 度 和 看 法 在 我 国, 报 纸 媒 介 因 其 舆 论 喉 舌 的 重 要 地 位 与 角 色, 在 宣 传 报 道 的 内 容 和 导 向 上 自 然 会 影 响 受 众 的 认 知 和 判 断, 并 强 化 受 众 对 相 关 对 象 的 注 意 而 通 过 浏 览 以 色 列 的 希 伯 来 语 媒 体, 他 们 的 视 角 又 是 另 一 番 天 地 基 于 此 想 法, 我 与 同 学 分 工 协 作, 开 始 了 对 中 以 两 国 媒 体 的 研 究 我 主 要 负 责 通 过 研 究 中 国 在 意 识 形 态 领 域 较 有 代 表 性 的 媒 体 人 民 日 报, 以 其 中 与 以 色 列 相 关 的 新 闻 报 道 为 考 察 对 象, 通 过 较 为 业 余 的 统 计 的 研 究 方 法, 考 察 从 1948 年 至 2008 年 间 人 民 日 报 新 闻 中 出 现 以 色 列 一 词 的 频 次, 分 析 其 中 所 蕴 含 的 意 义 同 时 通 过 对 其 相 应 报 道 所 涉 及 相 关 领 域 的 内 容 考 察, 试 图 来 归 纳 重 述 中 国 媒 体 对 以 色 列 国 家 形 象 的 建 构 方 式, 并 希 望 由 此 得 出 对 于 今 后 中 以 双 边 交 流 以 及 在 媒 体 宣 传 方 面 的 经 验 和 建 议 2 一 以 色 列 的 词 频 统 计 分 析 词 频 是 指 某 个 词 在 书 面 语 言 中, 尤 其 是 在 报 刊 杂 志 中 的 使 用 次 数 从 上 世 纪 50 年 代 以 来, 心 理 学 家 对 词 频 与 单 词 识 别 的 关 系 进 行 了 不 少 研 究 霍 维 斯 和 所 罗 门 发 现, 词 频 是 影 响 单 词 识 别 的 一 个 重 要 因 素 后 来, 人 们 又 用 英 语 单 词 做 实 验 材 料, 也 发 现 人 们 对 高 频 词 的 识 别 快 于 对 低 频 词 的 识 别 这 一 现 象 还 被 叫 做 词 频 效 应 (Word frequency effect) 3 人 民 日 报 (People's Daily) 是 中 国 共 产 党 中 央 委 员 会 机 关 报 为 中 国 第 一 大 报, 被 联 合 国 教 科 文 组 织 评 为 世 界 上 最 具 权 威 性 最 有 影 响 力 的 十 大 报 纸 之 一 4 人 民 日 报 作 为 党 和 政 府 的 喉 舌, 作 为 中 国 对 外 文 化 交 流 的 重 要 窗 口, 其 涵 盖 的 内 容 在 很 大 程 度 上 会 反 映 出 政 府 的 态 度 与 主 流 舆 论 导 向 而 在 国 际 交 往 中, 国 家 形 象 的 塑 造 也 必 然 依 靠 于 媒 体 由 此, 我 认 为, 通 过 对 以 色 列 一 词 的 分 析, 可 以 在 某 种 程 度 上 看 出 我 国 媒 体 对 于 以 色 列 的 关 注 程 度, 以 色 列 在 中 国 的 国 家 形 象 构 建, 这 对 于 进 一 步 研 究 两 国 间 的 交 往 和 国 际 关 系 应 该 有 一 定 的 借 鉴 作 用 有 了 初 步 想 法, 我 通 过 北 京 大 学 图 书 馆 新 学 科 导 航 数 据 库 中 的 人 民 日 报 图 文 电 子 版 库, 得 到 了 1946-2008 年 人 民 日 报 图 文 电 子 版 的 全 部 资 源 通 过 检 索 标 题 为 以 色 列, 以 十 年 为 一 间 隔, 统 计 了 从 1948 年 以 色 列 建 国 到 2008 年 间 人 民 日 报 新 闻 标 题 中 出 现 以 以 色 列 一 词 的 频 次 同 时 通 过 检 索 全 文 包 含 以 色 列 一 词 的 新 闻, 与 当 年 的 新 闻 总 数 作 出 对 比 人 民 日 报 1948-2008 年 新 闻 标 题 及 全 文 出 现 以 色 列 一 词 的 数 据 统 计 : 年 份 篇 数 文 章 总 数 百 分 比 标 题 包 含 以 色 列 全 文 包 含 以 色 列 标 题 包 含 以 色 列 1948 11 32 8247 0.13% 0.39% 1958 13 151 28350 0.05% 0.53% 1968 99 236 9364 1.06% 2.52% 1978 38 215 13603 0.28% 1.58% 1988 136 611 34639 0.39% 1.76% 1998 53 458 36164 0.15% 1.27% 全 文 包 含 以 色 列 2 由 于 技 术 和 时 间 所 限, 我 只 选 取 了 新 闻 标 题 中 出 现 以 色 列 的 文 章 和 全 文 中 包 含 以 色 列 的 文 章, 至 于 以 色 列 一 词 具 体 在 文 章 中 出 现 了 出 少 次, 则 没 有 精 确 统 计 3 张 兰 英, 受 众 解 读 之 语 言 学 分 析, 邢 台 学 院 学 报,2007 年 9 月, 第 22 卷 第 三 期 4 http://www.people.com.cn/gb/50142/104580/index.html 14

2008 40 268 33496 0.12% 0.80% 上 述 统 计 数 据 的 折 线 图 : 由 以 上 统 计 数 据, 我 们 可 以 大 致 了 解 到 以 色 列 一 词 在 人 民 日 报 上 出 现 可 以 分 为 四 个 阶 段 : 第 一 阶 段 为 1948-1968 年 在 这 20 年 中, 人 民 日 报 上 标 题 中 包 含 以 色 列 及 全 文 中 出 现 以 色 列 的 文 章 数 量 呈 上 升 趋 势, 尤 以 1958-1968 年 间 增 长 较 为 明 显 通 过 研 究 中 国 与 以 色 列 关 系 的 历 史 演 进, 5 我 们 可 以 得 知 1948-1956 年 期 间, 中 以 关 系 处 于 友 好 接 触 期, 在 这 一 阶 段,1948 年 5 月 14 日, 以 色 列 国 宣 告 成 立, 当 时 的 中 国 舆 论 界 普 遍 表 示 欢 迎 而 1949 年 10 月 1 日 中 华 人 民 共 和 国 的 成 立 也 受 到 以 色 列 政 府 和 人 民 的 欢 迎 从 人 民 日 报 图 文 电 子 版 查 阅 到,1950 年 1 月 17 日 的 头 版 报 道 使 用 的 标 题 是 以 色 列 阿 富 汗 芬 兰 决 与 我 国 建 外 交 关 系, 周 外 长 分 别 复 电 表 示 欢 迎 然 而, 随 着 1956 年 中 国 先 后 与 埃 及 叙 利 亚 等 阿 拉 伯 国 家 建 立 外 交 关 系 以 及 同 年 10 月 英 法 以 与 埃 及 的 苏 伊 士 运 河 战 争, 中 以 间 建 交 进 行 的 接 触 中 断 随 后, 中 以 关 系 进 入 了 长 达 20 年 的 冻 结 时 期 例 如,1956 年 11 月 8 日 人 民 日 报 就 刊 载 了 一 则 题 为 以 色 列 帝 国 主 义 破 坏 中 东 和 平 的 工 具 的 文 章, 该 标 题 的 语 气 与 前 述 1950 年 头 版 的 标 题 截 然 不 同, 由 此 也 可 看 出 我 国 当 时 对 以 态 度 的 转 变 而 1956-1968 年 间, 由 于 中 以 关 系 的 冻 结, 这 一 阶 段 新 闻 标 题 在 意 识 形 态 领 域 对 以 持 批 判 态 度, 如 1967 年 6 月 6 日 发 表 题 为 美 帝 指 使 以 色 列 发 动 武 装 进 攻 阿 拉 伯 人 民 奋 起 抗 击 侵 略 者 然 而 由 于 双 方 在 反 对 侵 略 战 争 维 护 世 界 和 平 等 方 面 仍 然 互 相 支 持, 双 方 之 间 的 经 济 交 往 和 文 化 交 流 未 曾 中 断 因 此, 涉 及 以 色 列 的 文 章 数 量 并 未 减 少, 并 持 续 上 升 第 二 阶 段 为 1968-1978 年 在 这 10 年 中, 以 色 列 一 词 在 人 民 日 报 上 出 现 的 频 率 降 低 了 一 半 左 右 ( 分 别 由 1.06% 降 为 0.28%,2.52% 降 为 1.58%) 潘 光 教 授 在 中 国 - 以 色 列 关 系 的 历 史 演 进 和 现 状 分 析 中 指 出, 在 中 以 关 系 的 冻 结 阶 段, 阿 拉 伯 国 家 与 以 色 列 之 间 的 关 系 不 但 没 有 改 善, 反 而 因 几 次 战 争 日 趋 恶 化, 而 同 时 中 国 与 阿 拉 伯 世 界 的 关 系 却 日 益 发 展 这 样 的 态 势 使 以 色 列 在 发 展 中 以 关 系 方 面 所 受 的 制 约 越 来 越 少, 而 中 国 在 发 5 本 文 中 中 以 关 系 的 历 史 演 进 主 要 参 考 潘 光 教 授 的 中 国 - 以 色 列 关 系 的 历 史 演 进 和 现 状 分 析, 社 会 科 学, 2009 年 第 12 期 15

展 中 以 关 系 上 所 受 的 制 约 却 越 来 越 强 于 是 便 出 现 了 以 色 列 方 面 不 断 做 出 主 动 表 示, 而 中 国 方 面 很 难 采 取 对 应 行 动 的 局 面 两 个 主 权 国 家 在 双 边 关 系 中 并 无 直 接 争 端, 而 在 如 此 之 长 的 时 间 里 受 制 于 其 他 方 面 的 因 素 却 没 能 建 立 外 交 关 系 由 此, 此 阶 段 以 色 列 一 词 在 中 国 舆 论 界 热 度 降 低 也 就 可 以 理 解 了 并 且, 此 时 中 国 媒 体 的 话 语 体 系 沿 用 革 命 时 代 的 色 彩, 情 绪 化 革 命 化 脸 谱 化 得 语 言 占 多 数 野 蛮 粗 暴 侵 略 等 词 常 常 伴 随 以 色 列 出 现 第 三 阶 段 为 1978-1988 年 在 这 10 年 中, 以 色 列 一 词 越 来 越 多 地 在 人 民 日 报 上 出 现, 并 在 1988 年 涉 及 到 的 文 章 数 量 达 到 了 顶 峰, 在 数 据 库 中 有 136 和 611 篇 之 多 我 们 知 道,1976 年 文 革 结 束 后, 中 国 逐 渐 开 始 打 开 国 门, 改 革 开 放, 并 与 越 来 越 多 的 国 家 建 交, 同 时 与 包 括 西 方 大 国 在 内 的 世 界 上 大 多 数 国 家 关 系 得 到 了 改 善, 中 以 关 系 也 不 例 外, 从 1976 年 起 步 入 了 解 冻 期 关 系 的 解 冻 必 然 会 反 映 在 媒 体 舆 论 之 上, 由 此 在 1978-1988 这 十 年 间 以 色 列 一 词 在 报 刊 上 出 现 频 率 迅 速 增 长 也 就 不 难 理 解 了 然 而 此 间, 在 提 到 以 色 列 及 有 关 话 题 时 的 语 气 大 多 仍 带 有 抵 抗 倾 向, 例 如 1978 年 3 月 7 日 刊 发 的 文 章 语 气 仍 十 分 强 硬, 题 为 强 烈 谴 责 以 色 列 侵 犯 黎 巴 嫩, 但 同 时, 随 着 中 方 对 以 关 注 的 方 面 也 越 来 越 广 泛, 由 国 际 政 治 扩 展 到 经 济 社 会 等 领 域, 在 政 治 之 外 的 语 气 微 微 缓 和, 双 方 的 交 往 也 犹 抱 琵 琶 半 遮 面 如 1987 年 10 月 2 日 题 为 应 以 色 列 方 面 要 求 吴 学 谦 外 长 会 见 以 色 列 外 长 及 1988 年 3 月 11 日 李 一 氓 会 见 以 色 列 友 好 人 士 格 拉 诺 特, 反 映 了 中 以 之 间 的 民 间 交 往 第 四 阶 段 为 1988 年 至 2008 年 在 这 20 年 中, 人 民 日 报 上 标 题 中 包 含 以 色 列 及 全 文 中 出 现 以 色 列 的 文 章 数 量 有 所 下 降, 尤 以 1988-1998 年 幅 度 较 大,1998 至 今 较 为 平 缓 这 一 阶 段 正 处 于 中 以 建 交 阶 段, 潘 教 授 指 出, 从 20 世 纪 80 年 代 中 期 以 后, 中 以 之 间 在 经 济 贸 易 文 化 旅 游 政 党 社 团 等 方 面 的 民 间 交 往 迅 速 发 展, 在 中 以 两 国 政 府 的 努 力 下 双 方 重 建 官 方 联 系 的 条 件 已 经 具 备 1992 年 1 月 24 日, 中 以 两 国 外 长 正 式 签 署 建 交 公 报, 宣 布 建 立 大 使 级 外 交 关 系, 从 而 揭 开 了 中 以 两 国 中 犹 两 个 民 族 关 系 史 上 崭 新 的 一 页 1992 年 2 月 11 日 的 题 为 我 驻 以 色 列 大 使 馆 庆 祝 中 以 建 交 报 道 记 载 了 中 以 关 系 的 新 阶 段 1992 年 12 月 24 日 又 登 载 题 为 加 深 相 互 理 解 促 进 友 好 合 作 以 色 列 总 统 启 程 访 华 的 文 章 这 段 时 期, 我 们 能 感 受 到 媒 体 谈 论 以 色 列 时 使 用 的 语 气 与 先 前 有 很 大 不 同, 意 识 形 态 方 面 的 对 抗 淡 化, 和 平 友 好 成 为 主 要 基 调, 关 注 的 方 面 也 进 一 步 扩 展 如 1992 年 5 月 10 日 以 色 列 人 的 科 技 意 识,2000 年 4 月 13 日 的 江 主 席 抵 以 色 列 受 到 热 烈 欢 迎 魏 茨 曼 总 统 举 行 欢 迎 仪 式 二 与 以 色 列 相 关 关 键 词 分 析 道 格 拉 斯 凯 尔 纳 在 他 的 媒 体 文 化 中 指 出 : 一 种 媒 体 文 化 依 然 出 现, 而 其 中 的 图 像 音 像 和 宏 大 错 的 场 面 通 过 主 宰 休 闲 时 间 塑 造 政 治 观 念 和 社 会 行 为, 同 时 提 供 人 们 用 以 住 在 自 身 审 问 的 材 料 等, 促 进 了 日 常 生 活 结 构 的 形 成 如 凯 尔 纳 所 说, 媒 体 文 化 在 很 大 程 度 上 对 于 公 众 的 政 治 观 念 和 社 会 行 为 产 生 深 刻 影 响 一 个 国 家 的 形 象 塑 造, 也 与 媒 体 的 宣 传 紧 密 相 连 那 么 当 今 的 以 色 列 在 中 国 人 心 中 究 竟 是 以 什 么 形 象 出 现 的 呢? 于 是, 在 统 计 中 我 也 发 现, 仅 仅 囿 于 对 以 色 列 一 词 在 文 章 中 出 现 的 频 数 进 行 研 究 未 免 有 失 偏 颇 因 为 由 于 文 章 作 者 的 主 观 性 以 及 语 言 的 复 杂 性, 选 择 以 色 列 作 为 标 题 与 否 有 很 大 的 灵 活 性 此 外, 仅 仅 统 计 次 数 而 不 涉 及 内 容 难 免 流 于 形 式 与 表 面 化, 分 析 以 6 色 列 一 词 背 后 的 隐 形 含 义 似 乎 更 有 意 义 由 此, 我 选 取 了 人 民 网 网 站 内 部 的 新 闻 搜 索 引 擎, 在 4 月 2 日 以 新 闻 标 题 限 定 条 件 搜 索 该 网 站 所 登 载 的 所 有 包 含 以 色 列 一 词 的 新 闻 报 道, 并 依 据 报 道 内 容 所 在 的 频 道 进 行 分 类, 得 到 以 下 数 据 : 序 号 与 以 色 列 相 关 关 键 词 统 计 表 : 类 别 篇 数 文 章 总 数 百 分 比 序 号 类 别 篇 数 文 章 总 数 1 国 际 4830 9470 51.00% 25 汽 车 12 9470 0.13% 2 军 事 1717 9470 18.13% 26 台 湾 10 9470 0.11% 百 比 分 6 人 民 网, 创 办 于 1997 年 1 月 1 日, 是 世 界 十 大 报 纸 之 一 人 民 日 报 建 设 的 以 新 闻 为 主 的 大 型 网 上 信 息 交 互 平 台, 也 是 国 际 互 联 网 上 最 大 的 综 合 性 网 络 媒 体 之 一 来 源 : http://www.people.com.cn/gb/50142/50458/index.html 16

3 新 闻 中 心 777 9470 8.20% 27 华 侨 华 人 10 9470 0.11% 4 图 片 713 9470 7.53% 28 能 源 10 9470 0.11% 5 人 民 电 视 408 9470 4.31% 29 中 国 民 航 新 闻 网 9 9470 0.10% 6 科 技 126 9470 1.33% 30 卫 生 9 9470 0.10% 7 体 育 92 9470 0.97% 31 书 画 14 9470 0.15% 8 时 政 91 9470 0.96% 32 旅 游 ( 旧 版 ) 8 9470 0.08% 9 旅 游 88 9470 0.93% 33 开 发 区 8 9470 0.08% 10 中 国 共 产 党 新 闻 58 9470 0.61% 34 跨 国 公 司 7 9470 0.07% 11 强 国 社 区 45 9470 0.48% 35 世 博 7 9470 0.07% 12 环 保 39 9470 0.41% 36 男 士 经 典 15 9470 0.16% 13 奥 运 37 9470 0.39% 37 食 品 15 9470 0.16% 14 地 方 36 9470 0.38% 38 地 方 领 导 6 9470 0.06% 15 传 媒 34 9470 0.36% 39 知 识 产 权 5 9470 0.05% 16 文 化 32 9470 0.34% 40 温 州 5 9470 0.05% 17 经 济 21 9470 0.22% 41 日 本 版 4 9470 0.04% 18 IT 21 9470 0.22% 42 广 东 视 窗 4 9470 0.04% 19 观 点 18 9470 0.19% 43 读 书 4 9470 0.04% 20 女 性 16 9470 0.17% 44 中 国 人 大 新 闻 4 9470 0.04% 21 娱 乐 16 9470 0.17% 45 健 康 4 9470 0.04% 22 男 士 经 典 15 9470 0.16% 46 教 育 4 9470 0.04% 23 食 品 15 9470 0.16% 47 节 庆 会 展 3 9470 0.03% 24 新 农 村 13 9470 0.14% 48 无 线 3 9470 0.03% 上 述 部 分 主 要 数 据 的 饼 形 图 : 17

由 以 上 数 据 不 难 发 现, 在 人 民 日 报 上 以 色 列 的 国 家 形 象 常 常 与 国 际 政 治 军 事 科 技 体 育 旅 游 等 相 关, 而 能 源 卫 生 娱 乐 文 化 经 济 等 方 面 虽 然 与 建 交 前 相 比 丰 富 不 少, 但 仍 不 及 前 面 几 个 领 域 这 反 映 出, 一 方 面, 进 入 新 世 纪 以 来, 以 人 民 日 报 为 代 表 的 官 方 媒 体 的 报 道 逐 步 转 型, 向 常 态 化 多 元 化 发 展, 更 强 调 削 弱 和 平 人 道, 意 识 形 态 方 面 的 对 抗, 主 要 就 事 论 事, 如 人 民 日 报 2007 年 5 月 26 的 报 道 文 化 浇 灌 友 谊 花 以 色 列 中 国 文 化 节 开 幕 式 侧 记 中 称 文 化 如 水, 滋 润 万 物, 浇 灌 着 中 以 两 个 伟 大 民 族 之 间 的 友 谊 之 花 此 次 中 国 文 化 节 是 中 以 建 交 以 来 首 次 在 以 举 办 的 两 国 大 规 模 文 化 交 流 活 动, 这 一 中 以 文 化 艺 术 交 流 史 上 的 盛 举, 必 将 促 进 两 国 友 好 关 系 不 断 发 展 另 一 方 面, 由 于 国 际 事 务 的 复 杂 程 度 与 考 虑 到 多 方 感 情 与 关 系 媒 体 信 息 庞 大 且 不 对 称, 官 方 媒 体 对 局 势 判 断 和 是 非 评 判 把 握 与 外 交 关 系 仍 有 出 入 于 时 间 上 的 不 对 等 不 协 调 性 以 色 列 首 任 驻 华 代 表 苏 福 特 认 为,1988 年 后 中 国 媒 体 仍 滞 后 于 外 交 政 策 的 变 化 和 调 整 : 中 国 官 方, 至 少 说 指 定 外 交 政 策 的 干 部 和 决 策 人 员, 正 朝 着 一 种 更 加 平 衡 的 观 点 走 去, 而 且 已 经 走 得 相 当 远 但 报 刊 总 是 落 在 一 些 微 妙 变 化 的 后 面 中 国 的 媒 体 要 捕 捉 住 这 些 变 化 的 苗 头 还 需 要 时 间 在 得 到 明 确 的 指 示 之 前, 媒 体 总 是 倾 向 于 保 持 稳 定, 继 续 奉 行 那 熟 悉 的 路 线, 运 用 那 熟 悉 的 语 言 7 以 色 列 由 于 地 处 中 东 这 片 敏 感 区 域, 与 中 国 的 关 系 复 杂 而 微 妙, 由 此 其 时 政 方 面 一 直 备 受 关 注, 而 文 化 社 会 等 方 面 的 多 姿 多 彩 则 在 时 政 的 强 大 光 芒 下 略 显 黯 淡 这 也 许 对 于 以 色 列 在 今 后 在 中 国 的 语 境 下 运 用 何 种 媒 体 策 略 会 有 些 许 启 示 通 过 查 阅 中 以 关 系 历 史 演 进 方 面 的 相 关 中 希 语 资 料, 我 们 可 以 得 知 自 中 以 建 交 18 年 以 来, 双 方 关 系 在 政 治 经 济 科 技 文 化 领 域 较 为 稳 定 地 发 展, 体 现 在 : 双 方 领 导 人 互 访 频 繁, 经 常 就 双 边 关 系 和 国 际 问 题 进 行 有 益 的 磋 商 ; 同 时 双 边 经 济 科 技 合 作 迅 速 发 展, 如 人 民 日 报 2008 年 1 月 29 日 报 道 以 色 列 经 济 充 满 活 力 ; 此 外, 两 国 之 间 的 文 化 交 流 和 人 员 往 来 发 展 迅 速 例 如 人 民 日 报 2008 年 5 月 29 日 以 一 个 以 色 列 家 喻 户 晓 的 故 事 记 两 位 以 色 列 女 生 在 四 川 地 震 灾 区 脱 险 经 历 为 题 描 述 了 以 色 列 人 在 中 国 的 生 活, 令 中 国 读 者 耳 目 一 新 三 一 些 认 识 和 建 议 国 际 问 题 报 道 是 中 国 内 政 外 交 的 晴 雨 表, 长 期 高 度 与 国 家 外 交 外 宣 捆 绑 中 国 的 媒 体 均 为 官 办 媒 体, 首 先 体 现 中 国 的 国 家 意 志 和 内 政 外 交 政 策, 强 调 政 治 可 靠 导 向 正 确 和 为 内 政 外 交 服 务 8 因 而 我 认 为 通 过 研 究 媒 体 的 话 语 导 向, 可 以 反 映 出 我 国 的 外 交 政 策 倾 向, 并 对 今 后 的 国 际 关 系 改 进 有 所 启 发 从 本 次 研 究 结 果 来 看, 以 人 民 日 报 为 代 表 的 我 国 官 方 媒 体 的 舆 论 导 向 充 分 反 映 出 中 以 外 交 关 系 和 国 内 传 播 体 制 决 定 了 报 道 模 式 以 色 列 的 国 家 形 象 在 中 国 的 官 方 媒 体 中 经 历 了 由 完 全 敌 人 到 客 观 对 待 的 过 程 报 道 内 容 也 由 政 治 军 事 领 域 逐 渐 丰 富 到 科 技 经 济 等 方 面, 口 吻 从 疏 以 批 以 向 客 观 公 正, 就 事 论 事, 同 情 理 解 转 变 然 而, 我 们 也 应 该 注 意 到, 随 着 全 球 化 与 多 元 化 潮 流, 传 播 领 域 的 形 式 有 了 新 的 变 化, 媒 介 并 非 仅 仅 是 维 护 和 保 持 政 治 现 状 的 耳 目 喉 舌, 它 可 以 通 过 信 息 收 集 发 布 评 论 和 传 播 起 到 舆 论 监 督 作 用, 反 馈 到 决 策 层, 从 而 协 助 国 家 发 展 从 人 民 日 报 上 涉 及 以 色 列 的 相 关 领 域 不 难 看 出, 官 方 媒 体 对 于 其 时 政 方 面 的 兴 趣 远 远 高 于 社 会 文 化 方 面 的 兴 趣, 以 我 个 人 的 感 受 而 言, 当 今 中 国 的 公 众 对 以 色 列 的 了 解 也 主 要 集 中 于 政 治 军 事 科 技 经 济 方 面, 例 如 耳 濡 目 染 地 由 以 色 列 联 想 到 耶 路 撒 冷 爆 炸 滴 灌 军 事 行 动 等, 而 对 于 以 色 列 人 民 的 风 土 人 情 日 常 生 活 文 化 艺 术 等 知 之 甚 少 一 个 国 家 良 好 形 象 的 构 筑, 已 远 不 止 政 治 经 济 军 事 等 传 统 实 力 这 么 简 单, 在 3.0 版 的 扁 平 世 界 中, 文 化 等 软 实 力 显 得 尤 为 重 要 约 瑟 夫 奈 德 曾 定 义 到, 所 谓 软 实 力, 就 是 一 国 通 过 吸 引 和 说 服 别 国 服 从 你 的 目 标 从 而 使 你 得 到 自 己 想 要 的 东 西 的 能 力 在 当 前 的 国 际 关 系 中, 综 合 国 力 的 竞 争 和 博 弈 将 决 定 一 个 国 家 在 未 来 世 界 秩 序 中 的 排 序 由 于 软 实 力 在 国 际 关 系 中 的 影 响 日 增, 世 界 主 要 大 国 在 注 重 硬 实 力 的 建 设 之 时, 也 十 分 重 视 增 强 自 身 的 软 实 力 各 种 软 实 力 间 既 相 互 竞 争 较 量, 又 相 互 诱 导 吸 引 融 合 由 此, 加 强 政 府 及 民 间 的 文 化 与 民 间 交 往, 加 强 媒 体 机 构 和 人 士 的 互 动, 驻 外 媒 体 机 构 建 设 的 完 备, 媒 体 人 士 之 间 的 定 期 友 好 畅 捷 的 交 流, 通 过 媒 介 的 强 大 力 量 构 筑 一 个 丰 满 全 面 7 8 泽 夫 苏 福 特, 以 色 列 中 国 建 交 亲 历 记, 北 京 : 新 华 出 版 社,2000 年 马 晓 霖, 六 十 年 来 我 国 媒 体 关 于 中 东 问 题 的 报 道, 阿 拉 伯 世 界 研 究,2010 年 第 2 期, 第 49 页 18

的 以 色 列 国 家 形 象 在 今 后 中 以 交 往 中 尤 为 重 要 此 外, 通 过 上 述 交 往, 对 于 中 国 本 身 借 鉴 其 经 验 以 解 决 民 族 宗 教 问 题 也 有 一 定 帮 助 中 以 之 间 的 关 系 不 是 一 方 努 力 就 能 维 持 和 改 善 的, 德 国 女 传 播 学 家 伊 丽 莎 白 诺 埃 勒 - 诺 依 曼 曾 提 出 沉 默 的 螺 旋 理 论, 说 的 是 意 见 一 方 的 沉 默 造 成 另 一 方 意 见 的 增 势, 如 此 循 环 往 复, 便 形 成 一 方 的 声 音 越 来 越 强 大, 另 一 方 越 来 越 沉 默 下 去 的 螺 旋 发 展 过 程 我 们 所 期 待 中 以 间 的 交 往 绝 不 是 这 样 旋 涡 式 的 下 沉 螺 旋, 而 是 螺 旋 式 的 上 升 态 势 双 方 的 互 动 交 流 由 此 显 得 特 别 重 要, 若 以 图 示 描 绘 的 话, 太 极 双 生 的 和 谐 之 道 同 样 应 该 应 用 于 双 方 的 交 流, 以 达 到 配 合 与 默 契 在 信 息 爆 炸 的 今 天, 充 分 运 用 媒 体 的 力 量 有 时 会 有 化 腐 朽 为 神 奇 的 魔 力 在 国 际 交 往 中, 媒 体 策 略 的 运 用 也 占 有 越 来 越 重 要 的 分 量 有 时 看 似 简 单 的 5W 9 都 会 影 响 公 众 对 事 情 的 判 断 主 流 媒 体 在 引 导 舆 论 影 响 社 会 主 流 人 群 思 想 观 念 方 面 具 有 很 强 的 示 范 指 导 作 用, 媒 介 内 容 的 分 析 作 为 一 种 现 实 的 映 射, 审 视 传 播 内 容 与 当 下 的 发 展 趋 势 的 协 调 性, 也 为 我 们 提 供 了 总 结 和 反 思 的 机 会, 从 而 思 考 如 何 更 有 效 地 借 助 媒 介 的 力 量 协 助 决 策, 塑 造 国 家 形 象, 促 进 国 际 交 往 和 关 系 发 展 以 色 列 国 土 报 对 中 国 60 周 年 国 庆 报 道 王 迎 颖 一 国 土 报 简 介 Haaretz (Hebrew: הארץ ) (lit. "The Land", originally Hadashot Ha'aretz "News of the Land") is Israel's oldest daily newspaper. It was founded in 1918 and is now published in both Hebrew and English in Berliner format. The English edition is published and sold together with the International Herald Tribune. Both Hebrew and English editions can be read on the Internet. In North America, it comes out as a weekly newspaper, combining articles from the Friday edition with a roundup from the rest of the week. Compared to other mass circulation papers in Israel, Haaretz uses smaller headlines and print. Less space is devoted to pictures, and more to political analysis. Its editorial pages are considered influential among government leaders. Apart from the news, Haaretz publishes feature articles on social and environmental issues, as well as book reviews, investigative reporting and political commentary. The newspaper itself has reported a paid subscribership of 65,000, daily sales of 72,000 copies, and 100,000 on weekends. The English edition has a subscriber base of 15,000. During the last six months of 2009, Haaretz readership fell from 7.4 to 6.6 percent of the public. Despite its relatively low circulation, Haaretz is considered Israel's most influential daily newspaper. Its readership includes Israel's intelligentsia and its political and economic elites. Surveys show that Haaretz readership has a higher-than-average education, income, and wealth; most are Ashkenazis. Shmuel Rosner, the newspaper's former U.S. correspondent, told The Nation, "people who read it are better educated and more sophisticated than most, but the rest of the country doesn't know it exists." 10 从 以 上 的 简 介 中, 可 以 看 到 自 1918 年 创 刊 的 国 土 报 是 以 色 列 历 史 最 悠 久 的 日 报, 而 且 被 认 为 是 最 具 有 影 响 力 的 报 纸 国 土 报 的 政 治 分 析 和 评 论 是 它 的 特 色 之 一, 在 以 色 列 政 府 中 也 相 当 有 分 量 它 的 读 者 一 般 都 是 接 受 过 高 等 教 育, 在 个 人 资 产 上 占 有 优 势 地 位 的 社 会 精 英 人 物 这 些 特 点 都 体 现 了 国 土 报 在 以 色 列 的 重 要 地 位 和 影 响 力, 在 很 大 程 度 上 反 应 了 社 会 主 流 的 认 识 和 观 点 二 国 土 报 对 中 国 60 周 年 国 庆 的 报 道 1 新 闻 来 源 :http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1118083.html 2009.10.1 9 美 国 学 者 哈 罗 德 拉 斯 韦 尔 于 1948 年 发 表 的 传 播 在 社 会 中 的 结 构 和 功 能 中 提 出 研 究 传 播 行 为 过 程 的 五 要 素 : 说, 什 么, 何 种 渠 道, 向 谁 传 播 以 及 效 果 如 何 (Who says what in which channel to whom with what effect) 10 简 介 摘 自 维 基 百 科 Haaretz 词 条,http://en.wikipedia.org/wiki/Haaretz 19

新 闻 全 文 : סין חוגגת 06, ומורה לאזרחים להישאר בבית האבטחה בבירת סין הגיעה אתמול לשיאה לקראת המצעד הצבאי האדיר, שנערך היום )חמישי( לציון 06 שנות שלטון קומוניסטי בסין. בין השאר נאסר על יונים מבויתות ויוני דואר לעוף מעל מרכז הבירה. גם מרבית תושבי בייג'ין התבקשו לוותר על המצעד ולצפות בו בטלוויזיה. ממשלת סין נראית לעתים כהורה מיואש המנסה לשלוט בחבורת ילדים והצווים המפורסמים מטעמה הופכים ללעג ולקלס. אולם כשמדובר ביום החג הלאומי בבייג'ין, נראה שהממשלה נמצאת בשליטה. כששורות החיילים והטנקים חלפו בכיכר טיינאנמן, הוצבו 06 אלפים שוטרים ברחבי העיר. בנוסף גויסו לכוחות הביטחון 066 אלף מתנדבים שסייעו לשוטרים. בחנויות רבות נאסר על מכירת סכינים, ועל דיירי הבניינים המשקיפים לעבר מסלול המצעד נאסר לפתוח חלונות או לצאת למרפסות. עיתונאים יפאנים סיפרו שכאשר יצאו למרפסת חדרם במלון כדי לצפות בחזרה למצעד, התפרצו לחדר שוטרים שתקפו אותם. כ- 0,666 מ- 3.2 מיליון החיילים בצבא סין צעדו מול מנהיגי האומה. אחריהם הגיעו טורי הטנקים חמושים בטילים, לוויינים וציוד צבאי. יותר מ- 006 מטוסים חלפו מעל מסלול המצעד, ורבים מהם הותירו מאחור שובלי עשן צבעוני. לפי דיווחים, מתכננים הסינים להציג במצעד טכנולוגיית טילים חדשה, שלא נחשפה בעבר. שר ההגנה הסיני ליאנג גואנגלי אמר כי המצעד יהווה הוכחה לרמת התחכום של מאגרי הנשק בסין. המשחקים האולימפיים ב- 3660 חשפו בפני העולם את יכולותיה של סין, והמשתתפים במצעד שהתקיים היום משקיעים מאמץ רב בהכנות למצעד שיאפיל גם על טקס הפתיחה שלהם. על פי התקשורת הסינית, חיילים מתאמנים שעות וימים על החזקת הנשק בגובה מסוים, ומפקדים נראו תוקעים מחטים בצווארוני חולצותיהם של חיילים עייפים, כדי שישמרו על יציבה נכונה. החיילים אומנו שלא לזוז או ליפול במשך שלוש שעות, ולמצמץ בעיניהם אחת ל- 06 שניות. המעצר שהוטל על היונים יסתיים באופן חלקי ביום חמישי, כש- 06 אלף מהן ישוחררו במסגרת החגיגות. האחרות יישארו בשובכים לשבוע נוסף. (1) 新 闻 标 题 中 国 60 周 年 国 庆, 指 导 市 民 留 在 家 中, 对 这 个 标 题 有 些 疑 惑, 指 导 市 民 留 在 家 中? 对 于 我 以 及 我 周 围 的 同 学 来 说, 在 国 庆 期 间 并 没 有 听 到 或 者 接 受 到 如 此 的 指 导, 所 以 不 知 道 这 样 一 个 标 题 的 用 意 何 在 (2) 在 新 闻 中 介 绍 了 整 个 国 庆 阅 兵 的 过 程 以 及 武 器 装 备, 同 时 还 介 绍 了 参 加 阅 兵 的 士 兵 是 如 何 训 练 的, 例 如 根 据 服 装 的 扣 子 作 为 参 考 保 证 训 练 的 整 齐 度 (3) 新 闻 中 介 绍 了 许 多 商 店 被 禁 止 出 售 刀 具, 以 及 游 行 路 线 旁 边 的 大 厦 住 户 被 禁 止 打 开 窗 户 或 阳 台 此 外, 还 提 到 了 一 个 日 本 记 者 的 叙 述, 他 声 称 自 己 来 到 酒 店 露 天 阳 台 看 游 行, 结 果 被 冲 进 屋 的 警 察 攻 击 对 于 我 自 己 来 说, 我 不 理 解 作 者 写 这 样 一 位 日 本 记 者 的 遭 遇 是 为 了 表 达 什 么, 中 国 警 察 的 暴 力? 中 国 的 管 制 严 苛? 也 许 根 本 就 是 这 个 日 本 记 者 自 己 违 反 了 规 定 而 被 警 察 发 现, 或 是 其 它 原 因, 我 们 都 不 得 而 知 20

2 新 闻 评 论 及 节 选 : 评 论 1: 中 国 摆 脱 了 外 国 人 的 枷 锁 做 得 好! 评 论 2: 阿 拉 伯 人 多 么 幸 运, 他 们 是 我 们 的 敌 人 评 论 3: 作 为 一 个 在 中 国 生 活 过 一 年 的 人, 我 有 两 点 要 说 的 首 先, 从 中 国 的 硬 件 来 看, 中 国 确 实 是 一 个 现 代 化 的 国 家, 但 是 它 的 经 济 发 展 和 繁 荣 没 能 给 她 的 人 民 创 造 富 裕 的 生 活 和 广 泛 的 政 治 参 与, 在 生 活 中, 容 易 看 到 腐 败 等 现 象 其 次, 由 于 中 国 文 明 的 基 本 和 我 们 的 文 明 不 同, 所 以 我 们 却 没 有 理 由 以 西 方 的 标 准 来 看 待 发 生 在 中 国 的 一 些 事 情 所 以 我 感 到 比 较 困 惑, 到 底 什 么 才 是 更 真 实 的 有 非 常 多 的 以 色 列 读 者 对 关 于 中 国 60 周 年 国 庆 的 新 闻 做 出 了 评 论, 以 上 仅 是 一 小 部 分 在 浏 览 这 些 评 论 的 时 候, 虽 然 有 一 些 读 者 对 于 中 国 的 发 展 和 这 次 国 庆 阅 兵 是 相 当 肯 定 的 ( 如 评 论 1), 但 是 仍 有 不 少 都 是 反 面 的 评 价 ( 如 评 论 2) 在 这 么 多 评 论 中 我 看 到 了 一 个 评 论 ( 评 论 3) 是 相 对 比 较 客 观 而 且 有 着 自 己 独 立 的 理 解 和 想 法 其 实, 无 论 是 作 为 中 国 人 了 解 外 国 还 是 外 国 人 了 解 中 国, 我 们 要 做 的 是 学 习 和 真 正 读 懂 这 个 国 家 正 如 评 论 3 中 的 这 位 读 者, 他 曾 经 有 在 中 国 生 活 一 年 的 经 历, 只 有 这 样 才 能 做 出 比 较 理 性 和 客 观 的 评 价 中 以 两 国 的 外 交 和 相 互 认 识, 需 要 更 多 真 正 热 爱 且 愿 意 学 习 对 方 的 人, 首 先 从 语 言 开 始, 再 到 文 化 政 治 经 济 社 会 习 俗 以 及 人 们 的 价 值 观 等, 一 步 步 地 深 入 和 递 进, 才 能 真 正 读 懂 这 样 两 个 有 着 深 厚 底 蕴 的 文 明, 而 不 是 看 了 几 篇 偏 颇 而 失 真 的 报 道 和 新 闻 就 开 始 胡 乱 攻 击 或 大 肆 评 论 正 如 我 相 信 只 要 是 在 国 庆 期 间 来 过 天 安 门 的 外 国 朋 友, 看 到 了 如 此 人 山 人 海 寸 步 难 行 的 场 面, 很 可 能 都 会 觉 得 中 国 的 计 划 生 育 政 策 是 不 无 道 理 的 在 读 完 这 些 报 道 和 读 者 的 评 论 后, 我 看 到 了 以 色 列 媒 体 外 国 媒 体 以 及 其 它 国 家 人 们 眼 中 的 中 国 形 象 在 外 国 媒 体 特 别 是 英 美 等 一 些 西 方 媒 体 的 笔 下, 中 国 早 已 被 妖 魔 化 作 为 中 国 人, 当 我 们 在 看 到 这 些 妖 魔 化 的 报 道 而 产 生 愤 慨 的 同 时, 我 们 更 应 该 认 识 到 正 是 因 为 我 们 现 在 的 不 足 以 及 我 们 缺 少 与 他 们 可 以 相 抗 衡 的 能 力, 才 导 致 了 我 们 与 其 它 国 家 的 隔 阂 和 误 读 当 我 21

们 有 了 更 多 在 世 界 上 的 发 言 权 和 话 语 权 时, 自 然 会 有 越 来 越 多 的 外 国 朋 友 真 正 认 识 到 中 国 是 一 个 怎 样 的 国 家, 而 不 仅 仅 是 根 据 以 某 些 国 家 为 主 导 的 失 真 言 论 来 看 待 中 国 当 然, 在 妖 魔 化 的 背 后, 我 们 也 不 得 不 承 认, 有 时 候 外 国 媒 体 不 同 的 观 察 视 角 也 让 我 们 意 识 到 自 己 存 在 很 多 不 全 面 和 不 完 善 的 地 方, 有 些 我 们 不 愿 意 直 接 面 对 的 丑 陋 现 象 却 在 外 国 媒 体 的 报 道 下 显 得 真 实 而 深 刻 中 国 和 以 色 列 两 国 媒 体 的 碰 撞, 更 是 两 个 国 家 文 化 的 接 触 和 碰 撞 新 闻 媒 体 作 为 两 国 人 民 了 解 对 方 最 快 捷 最 直 接 的 方 式, 对 传 播 两 国 文 化 和 友 谊 起 着 至 关 重 要 的 作 用 在 这 次 对 中 以 两 国 媒 体 的 比 较 中, 可 以 感 受 到 两 国 媒 体 政 府 国 民 不 同 的 态 度 和 想 法 无 论 中 国 人 是 如 何 看 待 以 色 列, 或 者 以 色 列 人 如 何 看 待 中 国 的, 作 为 媒 体 来 说, 如 何 客 观 而 真 实 的 进 行 报 道 才 是 最 重 要 闪 族 语 言 文 献 学 与 圣 经 研 究 原 作 者 : 摩 西 歌 珊 - 哥 特 施 泰 因 中 文 译 者 : 梅 华 龙 译 者 按 : 众 所 周 知, 对 一 个 国 家 或 一 个 民 族 的 历 史 及 历 史 文 献 的 研 究, 语 言 扮 演 着 非 常 重 要 的 位 置 而 且, 在 实 际 的 认 识 和 研 究 过 程 中, 单 一 语 言 的 知 识 往 往 并 不 能 很 好 地 满 足 我 们 的 需 要, 因 此, 对 于 对 象 文 化 的 周 边 语 言 同 语 族 语 言 等 的 比 较 研 究 是 同 样 必 要 的 作 者 的 这 篇 篇 幅 并 不 是 很 长 的 文 章, 基 本 就 是 在 阐 述 圣 经 研 究 与 闪 族 语 言 学 和 闪 族 文 献 学 的 研 究 之 间 不 可 分 割 相 辅 相 成 的 关 系 及 其 基 本 的 研 究 方 法 史 脉 络 作 者 摩 西 歌 珊 - 哥 特 施 泰 因 (1925-1991) 是 已 故 以 色 列 语 言 学 家, 出 生 于 德 国 柏 林,1939 年 移 民 巴 勒 斯 坦 地 曾 就 读 于 耶 路 撒 冷 希 伯 来 大 学 学 习 希 伯 来 语 语 言 学, 后 于 英 国 牛 津 大 学 获 得 博 士 学 位 他 曾 在 耶 路 撒 冷 希 伯 来 大 学 巴 伊 兰 大 学 和 世 界 犹 太 学 会 等 学 术 机 构 任 职 研 究 方 向 涉 及 死 海 古 卷 研 究 中 古 希 伯 来 语 研 究 和 希 伯 来 语 阿 拉 伯 语 词 典 编 纂 学 研 究 等 1988 年 获 得 以 色 列 犹 太 学 奖 11 本 篇 文 章 选 自 荷 兰 莱 顿 大 学 教 授 村 冈 崇 光 先 生 编 撰 Modern Hebrew for Biblical Scholars: an Annotated Chrestomathy with an Outline Grammar and a Glossary 一 书 这 本 书 系 村 冈 教 授 为 圣 经 研 究 者 编 写 的 现 代 希 伯 来 语 语 法, 并 附 有 一 些 知 名 学 者 的 现 代 希 伯 来 语 写 成 的 学 术 文 章 作 为 练 习 其 中 很 多 篇 的 内 容 对 于 我 们 这 些 已 经 学 习 希 伯 来 语 三 年 多 同 学 而 言 很 有 学 习 意 义, 因 其 既 在 理 解 能 力 范 围 之 内, 又 对 拓 展 视 野 并 且 了 解 有 关 学 术 知 识 颇 有 裨 益, 故 而 特 此 选 译 一 篇, 以 供 交 流 闪 族 诸 语 言 的 研 究 在 三 个 紧 密 相 连 的 方 面 与 圣 经 研 究 息 息 相 关 : 即 语 言 理 解 文 化 理 解 以 及 圣 经 的 译 读 等 三 方 面 每 次 查 阅 圣 经 词 典 或 新 评 论, 每 一 页 的 内 容 都 证 明 着 这 样 一 个 事 实 : 如 果 我 们 不 受 助 于 与 圣 经 语 言 相 近 的 语 言, 则 对 圣 经 简 明 而 直 接 的 理 解 是 无 从 实 现 的 平 均 每 年 会 有 几 百 个 对 圣 经 中 难 点 解 释 的 新 提 法 出 版, 而 这 些 提 法 往 往 基 于 其 他 语 言 写 成 的 已 知 材 料 我 们 经 常 会 遇 到 这 样 的 情 况 : 根 据 不 同 语 言 会 有 若 干 种 不 同 的 解 释 方 法, 因 而 我 们 必 须 仔 细 斟 酌 以 决 定 我 们 最 终 的 取 舍 问 题 译 者 系 北 京 大 学 希 伯 来 语 专 业 2007 级 本 科 生 喜 爱 语 言 学 习 和 语 言 学 知 识, 进 入 北 大 后 开 始 系 统 学 习 意 大 利 语 拉 丁 语 阿 拉 伯 语, 并 且 辅 修 德 语, 另 外 还 在 参 加 教 会 拉 丁 语 和 古 波 斯 语 的 课 程 学 习 另 外 对 历 史 学 很 感 兴 趣, 有 志 于 在 近 东 研 究 之 下 的 某 个 方 面 继 续 攻 读 学 位 曾 获 五 四 奖 学 金 北 京 大 学 学 习 优 秀 奖 和 学 术 科 创 比 赛 院 级 二 等 奖 等 在 学 习 之 外, 曾 参 加 2008 年 残 奥 会 志 愿 活 动,2009 年 北 京 大 学 以 色 列 研 讨 会 中 担 任 翻 译 和 服 务 工 作, 并 有 希 伯 来 语 书 面 翻 译 经 验 另 多 次 参 与 组 织 北 京 大 学 模 拟 联 合 国 会 议 11 生 于 日 本, 闪 族 语 言 学 家, 莱 顿 大 学 希 伯 来 语 言 文 学 以 色 列 考 古 和 乌 加 里 特 学 教 授 1970 年 于 希 伯 来 大 学 获 得 博 士 学 位, 后 曾 在 英 国 曼 彻 斯 特 大 学 澳 大 利 亚 墨 尔 本 大 学 和 荷 兰 莱 顿 大 学 任 教 2008 年 村 冈 教 授 来 到 北 京 大 学 讲 学, 曾 为 本 科 生 和 研 究 生 授 课 一 周 22

ג'' 北 京 大 学 希 伯 来 与 犹 太 文 化 研 究 所 通 讯, 第 一 期 例 如 : 在 圣 经 中 两 处 ( 实 际 上 为 三 处 原 作 者 注 ) 出 现 先 了 动 ) צנח 词 原 文 ותצנה מעל החמור 为 12 原 作 者 注 ) 古 人 根 据 上 下 文 将 这 个 词 解 释 为 转 动 下 马 之 意 在 寻 找 对 应 的 闪 族 词 根 的 过 程 中, 最 先 遇 到 的 是 阿 拉 伯 语 动, צחן 词 意 为 鞭 打 用 手 拍 13 但 经 过 更 多 的 调 查, 学 者 们 又 找 到 了 阿 姆 哈 拉 语 中 的 一 个 词 根 נצח 同 样 是 字 母 顺 序 的 颠 倒 意 为 身 体 前 倾, 正 如 在 此 处 所 需 要 的 当 然, 两 种 解 释 方 法 之 间 的 取 舍 需 要 根 据 可 以 接 受 的 原 则 方 能 做 出, 并 且 还 要 考 虑 不 同 语 言 间 的 发 音 对 应 无 需 多 言, 如 果 我 们 不 能 首 先 深 入 考 察 与 圣 经 相 关 的 诸 语 言, 是 不 可 能 理 解 与 圣 经 相 关 的 整 个 领 域 的 这 些 问 题 应 该 既 与 一 些 概 括 性 主 题 相 关 例 如 有 关 古 代 成 熟 诗 歌 的 本 质 及 其 规 则 的 认 识, 关 于 成 套 规 则 和 智 慧 格 言 等 的 认 识 又 与 我 们 能 够 发 现 的 数 以 千 计 的 细 节 相 关 在 某 种 程 度 上, 我 们 在 这 方 面 的 研 究 还 刚 刚 起 步, 我 们 手 中 掌 握 的 多 数 知 识 恰 恰 来 源 于 与 以 色 列 文 化 相 对 更 疏 远 的 领 域 如 来 自 阿 卡 德 语 和 阿 拉 伯 语 而 来 自 阿 拉 米 迦 南 的 知 识 则 较 为 稀 少 而 随 着 乌 加 里 特 语 材 料 的 发 现, 此 问 题 的 总 体 情 况 也 有 所 变 化 第 三 个 领 域 是 对 于 翻 译 的 研 究 圣 经 曾 经 被 直 译 为 一 些 阿 拉 米 语 术 语, 以 适 应 当 时 那 一 代 学 者 的 需 要 这 些 译 本 直 到 公 元 后 最 初 几 个 世 纪 才 开 始 最 终 定 稿, 但 他 们 的 源 头 更 加 古 老, 能 够 追 溯 到 第 二 圣 殿 时 期 正 因 为 阿 拉 米 语 和 希 伯 来 语 的 相 似 性, 在 这 些 译 本 中 可 以 利 用 一 些 仅 仅 透 过 七 十 子 译 本 的 希 腊 语 外 衣 还 无 法 认 识 到 的 重 要 材 料 从 另 一 方 面 来 说, 采 用 不 同 组 合 和 术 语 的 不 同 译 本 也 使 得 最 重 要 的 语 言 内 部 比 较 成 为 可 能 这 些 不 同 译 本 包 括 : 古 叙 利 亚 语 版 的 简 明 译 本 14 昂 克 罗 斯 译 本 15 巴 勒 斯 坦 地 译 本 16 巴 勒 斯 坦 地 基 督 教 译 本 17 撒 玛 利 亚 18 译 本 等 阿 拉 伯 语 和 阿 姆 哈 拉 语 的 译 本 对 于 我 们 的 研 究 目 的 而 言 重 要 性 略 小, 但 是 从 这 些 版 本 之 中 也 可 以 搜 集 到 对 我 们 理 解 圣 经 有 所 助 益 的 资 料 由 此 不 难 理 解, 在 一 千 年 的 时 间 内 闪 族 语 言 的 研 究 和 圣 经 研 究 并 肩 发 展 自 从 萨 阿 迪 19 20 加 昂 和 伊 本 库 莱 什 时 代 开 始 直 到 现 在 这 一 代 研 究 者, 两 类 研 究 的 相 互 联 结 已 经 成 为 一 种 传 统, 只 是 根 据 学 者 本 人 的 倾 向 不 同 才 有 所 侧 重 这 一 定 则 在 公 元 一 世 纪 末 以 来 的 各 个 阶 段 都 21 适 用 最 初 在 中 世 纪 时 期 的 犹 太 研 究 中 就 有 所 显 现, 从 萨 阿 迪 加 昂 时 期 一 直 到 伊 本 埃 兹 拉 22 23 24 和 大 卫 基 姆 希 时 期 而 且 这 个 规 律 也 适 用 于 从 罗 伊 希 林 和 明 斯 特 时 期 开 始 的 基 督 教 12 中 文 译 文 : 押 撒 一 下 驴, 约 书 亚 记 15:18 上 海, 中 国 基 督 教 两 会, 圣 经 简 化 字 现 代 标 点 和 合 本, 1989 年, 第 354 页 译 者 注 13 埃 塞 俄 比 亚 官 方 语 言, 是 一 种 闪 米 特 语 14 原 文 为 阿 拉 米, פשיטתא 语 为 包 含 新 约 部 分 的 圣 经 古 叙 利 亚 语 译 本 因 为 只 是 字 面 翻 译 而 没 有 注 释, 故 名 简 明 版 参 考 : 犹 太 百 科 全 书 网 站 ( יהודית (אנציקלופדיה 译 者 注 http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2628 15 托 拉 的 阿 拉 米 语 译 本, 使 用 语 言 为 中 古 阿 拉 米 语, 但 具 体 为 东 部 阿 拉 米 语 还 是 西 部 阿 拉 米 语 不 能 确 定, 因 此 其 来 源 地 是 巴 比 伦 还 是 巴 勒 斯 坦 地 尚 不 明 确 目 前 最 为 接 受 的 说 法 是 其 翻 译 过 程 始 于 巴 勒 斯 坦 地, 后 来 在 编 纂 过 程 中 转 移 到 巴 比 伦 并 在 那 里 最 终 成 型 参 考 维 基 百 科 希 伯 来 语 版 אונקלוס תרגום 词 条 תרגום_אונקלוס/ http://he.wikipedia.org/wiki 译 者 注 16 根 据 手 头 资 料 未 能 找 到 其 解 释 译 者 注 17 同 上 18 תרגומי התנ "ך 版 一 种 成 书 于 公 元 二 至 三 世 纪 的 撒 玛 利 亚 阿 拉 米 语 的 译 本 参 考 维 基 百 科 希 伯 来 语. D7.94.D7.AA.D7.A8.D7.92.D7.95.D7.9D_.D7.94.D7.A9.D7.95.D7.9E.D7.#ך"תרגומי_התנ/ http://he.wikipedia.org/wiki A8.D7.95.D7.A0.D7.99 19 : הרב סעדיה גאון Saadia ben Joseph 埃 及 裔 巴 比 伦 犹 太 评 注 家 哲 学 家 约 在 905 年 离 开 埃 及, 最 后 הרס 定 居 巴 比 伦, 担 任 希 伯 来 语 的 苏 拉 学 院 院 长 摘 自 大 英 袖 珍 百 科 电 子 版 译 者 注 20 萨 阿 迪 加 昂 的 堂 兄 弟 第 一 个 比 较 研 究 希 伯 来 语 阿 拉 米 语 和 阿 拉 伯 语 等 闪 族 语 言 的 学 者 根 据 维 基 百 科 希 伯 来 语 אבן קריש版 词יהודה 条 http://he.wikipedia.org/wiki/%d7%99%d7%94%d7%95%d7%93%d7%94_%d7%90%d7%91%d7%9f_%d7%a7%d7 %A8%D7%99%D7%A9 译 者 注 21 出 生 于 中 世 纪 的 西 班 牙 犹 太 学 者, 曾 经 为 诗 人 圣 经 研 究 家 语 言 学 家 和 哲 学 家 根 据 维 אברהם אבן עזרא 基 百 科 希 伯 来 语 אבן עזרא版 词אברהם 条 http://en.wikipedia.org/wiki/abraham_ibn_ezra 译 者 注 22 出 生 在 法 国 普 罗 旺 斯 的 犹 太 学 者, 曾 著 有 有 关 语 法 研 究 的 著 作 根 据 维 基 百 科 希 伯 来 语 版 ק'' 词רד 条 ק"רד/ http://he.wikipedia.org/wiki 译 者 注 23 德 国 人 文 主 义 者 他 关 于 语 法 和 词 汇 的 著 作 希 伯 来 语 基 础 (1506) 使 对 希 伯 来 语 的 研 究 发 生 了 革 命 性 的 变 化, 并 且 推 进 了 对 旧 约 全 书 的 研 究 他 反 对 多 明 我 会 会 士 毁 掉 所 有 希 伯 来 文 学 的 计 划 参 考 摘 自 大 英 23

研 究, 适 用 于 通 晓 多 语 的 大 学 者 们 有 关 圣 经 的 集 合 了 不 同 版 本 翻 译 研 究, 也 适 用 于 其 姊 妹 25 26 研 究 ( 如 麦 西 斯 的 关 于 古 叙 利 亚 语 的 词 汇 学 研 究 或 伟 大 的 比 较 语 言 学 家 卡 斯 特 尔 的 词 典 作 品 ) 此 情 况 在 十 九 世 纪 并 未 改 变, 在 阿 卡 德 语 被 发 现 后 依 然 如 此 甚 至 一 些 主 要 以 闪 族 语 言 学 家 著 称 的 学 者 比 如 阿 姆 哈 拉 语 的 迪 尔 曼 27 28 阿 拉 米 语 的 诺 尔 德 克 以 及 比 较 语 言 学 方 29 面 的 拉 加 德 和 巴 尔 特 30 都 曾 将 自 己 同 时 看 做 圣 经 学 者 随 着 本 世 纪 (20 世 纪 译 者 注 ) 各 学 科 的 独 立 化, 两 者 之 间 的 关 系 才 开 始 减 弱 伴 随 着 对 现 代 尚 在 使 用 的 语 言 的 研 究 和 结 构 主 义 语 言 学 研 究 方 法 的 发 展, 闪 族 语 言 研 究 和 圣 经 研 究 才 开 始 渐 行 渐 远, 而 圣 经 学 者 又 再 次 无 法 完 全 掌 握 研 究 必 需 的 文 献 资 料 而 保 存 两 个 学 科 之 间 活 的 联 系 并 非 因 为 他 们 共 同 的 过 去, 而 是 其 共 同 的 未 来 是 这 一 代 学 者 身 上 背 负 着 的 责 任 之 一 梦 境 与 预 言 杨 光 在 北 京 大 学 陈 贻 绎 老 师 的 圣 经 概 述 与 导 读 课 上, 我 了 解 到 了 以 色 列 宗 教 与 近 东 地 区 宗 教 传 统 的 许 多 有 趣 的 相 似 之 处 和 不 同 之 处, 也 进 而 产 生 了 想 将 这 两 者 进 行 一 次 比 较 的 想 法 这 篇 文 章 也 就 是 这 一 想 法 的 产 物 它 从 它 们 共 有 的 梦 境 与 预 言 现 象 这 一 小 点 切 入 进 去, 展 开 全 面 的 比 较, 试 图 从 这 种 现 象 中 找 出 背 后 在 引 导 着 这 个 现 象 的 深 层 次 的 理 念 本 质 从 希 伯 来 圣 经 文 本 中 我 们 就 可 以 看 出, 以 色 列 宗 教 与 比 其 更 古 老 的 宗 教 传 统 相 同, 同 样 存 在 着 对 具 有 预 言 价 值 的 奇 妙 梦 境 的 信 仰 ; 上 帝 ( 亚 卫 ) 通 过 梦 向 人 显 现 他 自 己 和 他 的 意 志 更 是 以 色 列 先 知 进 行 预 言 的 基 本 方 式 之 一 而 在 此, 通 过 将 希 伯 来 圣 经 中 的 梦 境 预 言 和 其 它 近 东 地 区 的 梦 境 预 言 的 故 事 相 比 较, 我 发 我 发 现 这 些 梦 的 预 言 与 启 示 故 事 可 以 被 划 分 成 完 全 不 同 的 两 种 形 式 的 梦 的 启 示 : 一 种 是 象 征 式 的, 而 另 一 种 是 在 希 伯 来 圣 经 中 出 现 的 直 陈 式 的 梦 的 启 示 在 第 一 种 形 式 的 梦 启 中, 总 包 含 着 一 个 具 有 象 征 意 义 的 或 如 谜 团 一 般 高 深 莫 测 的 视 像 (Vision), 而 其 真 正 含 义 是 如 同 戴 着 一 层 面 纱 一 样 被 遮 盖 着 的 于 是, 象 征 式 的 梦 启 就 需 要 专 门 的 具 有 极 高 智 慧 的 拥 有 特 殊 技 巧 的 人 来 解 释, 梦 启 的 真 正 预 言 含 义 才 能 为 人 知 晓 ; 而 在 直 陈 式 的 梦 启 中, 神 自 身 直 接 向 人 显 现 并 直 接 以 最 清 楚 最 明 白 的 语 言 向 人 传 达 他 的 意 志, 所 以 在 直 陈 式 的 梦 启 中, 并 不 需 要 一 个 专 业 的 释 梦 者, 不 需 要 极 高 智 慧 或 者 任 何 特 殊 技 巧 那 些 得 到 梦 启 的 先 知 们 仅 仅 是 被 上 帝 ( 亚 卫 ) 选 中 的, 去 向 众 人 传 达 他 的 意 志 和 话 语 的 信 使 (Apostle) 而 已 显 然, 这 种 直 陈 式 的 梦 启 与 以 色 列 人 (Israelite) 对 神 的 探 询 精 神 更 为 切 合 : 神 在 梦 中 启 示 的 信 息 是 明 白 的 和 直 接 的, 因 此 就 不 需 要 人 运 用 其 自 身 的 智 慧 来 进 行 解 读 而 在 另 一 方 面, 象 征 式 的 谜 题 式 的 梦 启 广 泛 地 出 现 在 袖 珍 百 科 电 子 版 译 者 注 24 德 国 希 伯 来 学 者 根 据 维 基 百 科 英 语 版 Sebastian Münster 词 条 http://www.renren.com/home.do 译 者 注 25 出 生 在 布 鲁 塞 尔 的 牧 师, 人 文 主 义 者 和 欧 洲 最 早 的 古 叙 利 亚 语 学 者 参 考 维 基 百 科 英 语 版 Andreas Masius 词 条 http://en.wikipedia.org/wiki/andreas_masius 译 者 注 26 英 国 东 方 学 家,Lexicon Heptaglotton (London, 1699) 作 者 原 作 者 注 27 德 国 东 方 学 家 圣 经 学 者 参 考 维 基 百 科 August Dillmann http://en.wikipedia.org/wiki/dillmann 译 者 注 28 德 国 闪 米 特 学 家 参 考 维 基 百 科 Theodor Nöldeke 词 条 http://en.wikipedia.org/wiki/theodor_nöldeke 译 者 注 29 德 国 圣 经 学 家 东 方 学 家 曾 参 与 政 治 见 维 基 百 科 Paul de Lagarde 词 条 http://en.wikipedia.org/wiki/paul_anton_de_lagarde 译 者 注 30 德 国 希 伯 来 语 言 学 者 参 见 维 基 百 科 Hildesheimer Rabbinical Seminary 词 条 http://en.wikipedia.org/wiki/hildesheimer_rabbinical_seminary 本 文 作 者 杨 光, 是 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 言 与 文 化 专 业 07 级 本 科 三 年 级 学 生 个 人 主 要 学 习 与 研 究 方 向 为 宗 教 传 统 与 宗 教 哲 学, 尤 其 对 以 色 列 宗 教 以 及 古 代 近 东 地 区 宗 教 传 统 研 究 感 兴 趣 24

近 东 地 区 及 近 东 地 区 之 外 的 许 多 神 话 的 梦 境 预 言 故 事 中 这 些 故 事 中 总 包 含 着 一 种 只 有 特 殊 的 人 才 具 有 的 释 梦 的 智 慧 借 助 于 这 种 智 慧, 遮 盖 着 梦 境 真 正 含 义 的 面 纱 才 能 被 揭 开, 普 通 的 人 们 也 才 能 了 解 到 梦 境 预 言 的 真 正 内 容 于 是, 这 种 释 梦 智 慧 就 成 为 近 东 地 区 宗 教 智 慧 中 很 重 要 的 一 个 组 成 部 分 同 时, 由 于 这 种 释 梦 智 慧 一 旦 被 一 些 人 掌 握, 这 些 人 便 可 以 不 依 存 于 神, 不 借 助 于 神 的 力 量, 独 自 解 开 梦 启 的 内 容, 对 未 来 做 出 预 言 于 是, 这 种 释 梦 智 慧 便 成 为 一 种 独 特 的 可 以 被 拥 有 智 慧 的 人 所 永 久 掌 握 并 运 用 的 并 驾 于 神 的 巫 术 这 种 象 征 式 的 梦 启 与 将 其 解 开 的 释 梦 智 慧 大 量 出 现 在 埃 及 宗 教 中 埃 及 神 庙 中 的 祭 司 们, 作 为 这 种 智 慧 的 拥 有 者, 其 重 要 职 责 之 一 就 是 对 法 老 以 及 普 通 人 所 经 历 的 梦 境 进 行 解 释, 并 借 此 对 他 们 及 国 家 的 未 来 做 出 预 言 目 前 发 现 的 最 早 的 有 关 释 梦 智 慧 的 文 学 作 品 之 一 就 是 在 埃 及 发 现 的 拉 美 西 斯 说 梦 全 书 (the Ramesside Dream-book) 在 这 本 书 中, 首 先 列 出 了 139 个 象 征 着 吉 兆 的 梦 境 (R. 1. 12-6. 25), 然 后 是 83 个 负 面 的 不 利 预 兆 (R. 7. 1-10. 9), 紧 跟 着 不 利 预 兆 之 后 的 是 一 个 能 够 消 除 噩 梦 影 响 的 保 护 性 咒 语 以 下 是 这 部 书 有 关 埃 及 释 梦 智 慧 的 主 要 部 分 的 举 例 : 拉 美 西 斯 说 梦 全 书 (the Ramesside Dream-book): 关 于 未 来 的 有 利 预 测 (p. 77-96) R 梦 境 其 预 示 的 含 义 2.2 吃 tigre 坚 果 (eating tigre-nuts) ( 油 莎 草 的 可 食 根 茎 Cyperus esculentus) 统 治 城 镇 居 民 (governing townspeople) 2.3 鹤 (crane) (d3-t) 繁 荣 (prosperity) (wd3) 2.6 咀 嚼 水 仙 花 的 叶 子 (chewing waterlily-leaves )(jnh.3s) 将 享 受 一 些 东 西 (will enjoy something) 2.7 射 中 目 标 (shooting at target) 一 些 事 将 会 发 生 (something will happen) 2.8 收 到 铜 (receiving copper) (h.mtj) 将 会 被 提 升 (will be exalted) 2.11 他 的 阴 茎 勃 起 了 (his penis hath enlarged) 财 富 的 增 加 (increase of possessions) 2.12 在 手 中 的 弓 (bow in hand) 管 理 重 要 的 部 门 (receive important office) 2.21 烧 掉 驴 的 肉 (consuming flesh of donkey (<3)) 将 会 变 得 伟 大 (will become great (s<3)) 2.24 从 窗 户 中 看 (looking through a window) 请 求 将 会 被 他 的 神 聆 听 到 (call will be heard by his god) 25

2.26 在 屋 顶 上 (upon a roof) 一 些 东 西 将 会 被 找 到 (something will be found) 3.3 头 发 长 了 (hair hath lengthened) 财 产 增 加 (multiplying of possessions) 3.5 喝 酒 (drinking wine) 按 着 真 理 生 活 (living according to truth) 3.7 与 母 亲 性 交 (copulating with his mother) 将 会 被 他 的 同 族 人 加 入 (will be joined by clansfolk) 3.8 与 姐 妹 性 交 copulating with his sister 一 些 事 将 会 被 确 定 (something will be assigned) 3.10 举 起 的 手 指 (uplifted fingers) 由 神 给 予 (provided by his god) 3.11 吹 气 (with a blow) 给 他 的 东 西 (something to him) 4.1 杀 蛇 (killing snakes) 争 端 将 会 被 解 决 (disputes will be killed) 4.2 像 黑 豹 的 脸 (face as panther) 作 为 首 脑 (acting as chief) 4.3 大 猫 (large cat) [Great Cat in CT 335 & BD 17 are identified as R<] 丰 收 (large harvest) 4.4 喝 酒 (drinking wine) [cf. 3.5] 嘴 将 被 打 开 mouth will be open 4.8 杀 死 一 只 公 牛 (killing a bull) 敌 人 将 会 被 杀 死 (enemies will be killed) 4.9 都 西 里 斯 : 波 塞 冬 和 吕 西 阿 加 萨 之 子, 凶 暴 的 埃 及 王 (Busiris) 伟 大 的 过 去 (great old age) 4.11 在 桅 杆 上 向 上 爬 (climbing up a mast) 将 会 被 神 提 升 (will be elevated by his god) 4.12 撕 碎 自 己 的 衣 服 (tearing own clothes) 从 一 切 邪 恶 中 解 放 出 来 (freed from all badness) 4.17 从 水 中 取 出 罐 子 (fetching jars out of the water) 丰 沛 的 生 活 (life of abundance) 5.2 河 (river) 将 会 被 他 的 神 聆 听 (will be heard by 26

his god) 5.11 鳄 鱼 (crocodiles) 作 为 长 官 行 事 (acting as official) 5.13 在 阳 光 下 的 花 园 里 坐 着 (sitting in a garden of sunlight) 享 受 (pleasure) 5.14 移 开 墙 (removing a wall) 从 邪 恶 中 净 化 (purification from badness) 拉 美 西 斯 说 梦 全 书 (the Ramesside Dream-book): 关 于 未 来 的 不 利 预 测 (p. 96-112) R 梦 境 其 预 示 的 含 义 7.2 吃 无 花 果 (eating sycamore figs) 疼 痛 (pains) 7.3 与 土 狼 性 交 (copulating with h.dr-t) [female aardwolf (p. 97)] 对 于 他 不 利 的 判 决 (judgement against him) 7.4 喝 热 啤 酒 (drinking warm beer) 他 将 受 到 折 磨 (suffering will come upon him) 7.5 吃 牛 肉 (eating the flesh of cattle) 他 将 发 生 一 些 事 (something will happen to him) 7.6 咀 嚼 瓜 (chewing a melon) (s^sp-t) 将 会 发 生 争 端 (disputes will happen) 7.7 踏 入 (stepping into msh^r) 反 对 他 的 阴 谋 (conspiracy against him) 7.8 吃 易 消 化 的 鲶 鱼 (eating a gutted catfish) 将 会 被 鳄 鱼 抓 住 (will be seized by a crocodile) 7.9 咀 嚼 一 种 植 物 (chewing a d3j-plant) 争 论 (debate) (d3js) 7.10 他 的 腿 骨 被 截 去 (shank of his leg amputated) 对 他 不 利 的 判 决 (judgement against him) 7.13 一 边 瘫 痪 了 (with one side paralyzed) (s^n) 一 些 东 西 将 被 带 走 (something taken away) 27

7.15 穿 着 白 色 的 拖 鞋 (shod with white sandals) 在 地 上 漫 游 (roaming the earth) 7.21 在 纸 草 卷 轴 上 书 写 (writing on papyrus roll) 神 将 得 知 他 的 罪 行 (his crimes will be reckoned by his god) 7.22 向 他 的 屋 子 投 掷 (tossing about his house) 他 将 生 病 (will be ill) 7.25 床 着 火 (bed goes up in flames) 他 的 妻 子 将 被 驱 逐 (his wife will be expelled) 7.26 挥 动 一 块 破 布 (waving a rag) (mny) 将 会 受 到 挑 战 (will be challenged) 7.27 被 荆 棘 刺 (being pricked by a thorn) 说 谎 (telling lies) 7.28 抓 鸟 (catching of birds) 他 的 一 些 东 西 将 会 被 带 走 (something of his will be carried off) (nh.m) 8.4 收 到 竖 琴 (receiving a harp) (bn-t) 受 伤 (come to harm) (bjn) 8.5 看 一 口 深 井 (looking into deep well) 入 狱 (be placed in prison) 8.6 火 包 围 着 他 (flames coming against him) 他 将 被 杀 掉 (he will be slaughtered) 8.8 制 造 陶 器 (potting) 将 会 陷 入 痛 苦 (will be in pain) 8.11 鸵 鸟 (ostrich) 对 他 的 伤 害 (harm to him) 8.12 牙 齿 掉 到 下 面 (teeth falling out below) 部 下 将 会 死 去 (underling will die) 8.13 矮 人 (dwarf) (midget) 夺 走 他 一 半 的 生 命 (taking away half his life) 8.14 在 南 方 法 庭 前 屈 服 (fallen prostrate before the southern tribunal) 将 会 被 夺 去 官 职 (will be removed from office) 从 这 些 例 子 中 我 们 可 以 看 到, 在 埃 及 宗 教 中, 梦 境 都 是 象 征 性 的, 梦 境 中 所 出 现 的 场 景 或 表 达 的 内 容 并 不 是 梦 境 真 正 的 含 义, 而 只 是 谜 题 的 一 个 谜 面, 需 要 具 有 智 慧 的 人 或 者 掌 握 释 梦 规 则 的 人 来 解 开 这 个 谜 题, 梦 境 想 要 传 达 的 含 义 和 预 言 才 能 为 人 所 知 晓 这 点 从 拉 美 西 斯 说 梦 全 书 中 各 种 关 于 梦 境 中 出 现 的 景 象 与 对 未 来 的 预 测 的 相 互 对 应 的 法 则 便 可 以 得 到 证 明 而 28

那 些 法 老 的 祭 司 们 便 利 用 这 些 规 则 来 为 法 老 和 普 通 百 姓 来 解 释 出 现 在 他 们 梦 中 的 种 种 奇 妙 景 象, 并 对 他 们 的 未 来 做 出 预 言 可 见, 这 种 释 梦 智 慧 是 知 识 性 的, 是 不 依 存 于 神 而 独 立 存 在 并 为 人 掌 握 的 神 自 身 也 许 也 掌 握 着 并 运 用 着 这 种 释 梦 智 慧 来 预 测 他 们 的 未 来, 但 这 种 智 慧 是 可 以 被 一 些 探 询 神 的 人 从 神 那 里 习 得 的, 而 一 旦 习 得 之 后, 在 释 梦 过 程 中 就 能 无 需 神 的 帮 助 和 启 示, 而 通 过 运 用 这 些 法 则 来 了 解 未 来 与 命 运 这 样, 在 释 梦 与 预 言 上 讲, 这 些 释 梦 者 在 掌 握 了 这 种 智 慧 之 后 便 能 不 依 靠 神, 甚 至 说 能 像 神 一 样 来 解 开 梦 境 中 关 于 未 来 的 秘 密 了 下 面 我 们 来 看 希 伯 来 圣 经 中 一 些 关 于 直 陈 式 梦 启 的 典 型 例 子, 这 两 种 类 型 梦 启 的 区 别 将 一 目 了 然 (1 Samuel 3: 4-8) 撒 母 耳 睡 了, 在 梦 中 亚 卫 呼 唤 他, 撒 母 耳 说 我 在 这 里!, 就 跑 到 以 利 那 里, 对 以 利 说 : 你 呼 唤 我, 我 在 这 里 以 利 回 答 说 : 我 没 有 呼 唤 你, 你 去 睡 吧! 原 来 以 利 没 有 呼 唤 他, 而 是 亚 卫 在 梦 中 呼 唤 他, 要 直 接 同 他 交 流, 向 他 传 达 他 的 意 志 : ( 亚 卫 对 撒 母 耳 说 : 我 将 在 以 色 列 做 一 件 事, 听 见 这 件 事 的 所 有 人 都 将 双 耳 发 鸣 在 那 天 我 将 为 以 利 完 成 所 有 我 曾 对 他 家 所 说 的 话 并 开 始 毁 灭 我 已 经 告 诉 他, 我 将 惩 罚 他 的 家 直 到 永 远, 因 为 他 不 阻 止 他 的 儿 子 们 诅 咒 他 们 ( 我 ) 所 以 我 发 誓 对 于 以 利 家, 他 的 罪 将 永 远 无 法 被 献 祭 所 赎 去 1 Samuel 3:11-14) 可 以 看 到, 文 中 这 些 标 为 斜 体 的 句 子 都 清 楚 地 表 明 了 亚 卫 在 梦 境 中 直 接 对 着 撒 母 耳 说 话, 传 达 他 对 于 以 利 家 的 惩 罚 的 决 定 文 中 并 没 有 出 现 任 何 视 像 与 象 征, 亚 卫 的 话 清 楚 明 白, 什 么 时 候 惩 罚 与 惩 罚 的 原 因 也 讲 得 清 清 楚 楚, 而 以 利 家 的 命 运 也 就 此 被 亚 卫 决 定 撒 母 耳 不 需 要 用 他 自 己 的 话 或 他 对 于 梦 的 解 释 就 可 以 向 众 人 直 接 传 达 亚 卫 在 梦 中 对 他 说 的 话, 让 他 们 了 解 对 于 以 利 家 的 预 言 希 伯 来 圣 经 中 也 有 由 天 使 向 先 知 转 达 亚 卫 的 话 的 情 况, 绝 大 部 分 以 色 列 的 先 知 都 是 通 过 这 种 方 式 受 到 启 示 例 如 : )שמואל א ג: אי -ג: די ) ויאמר יהוה אל-שמואל הנה אנכי עשה דבר בישראל אשר כל-שמעו תצלינה שתי אזניו: ביום ההוא אקים אל-עלי את כל-אשר דברתי אל-ביתו החל וכלה: והגדתי לו כי-שפט אני את-ביתו עד-עולם בעון אשר-ידע כי-מקללים להם בניו ולא כהה בם: ולכן נשבעתי לבית עלי אם-יתכפר עון בית-עלי בזבח ובמנחה עד-עולם: )בראשית ל: אי -ל:יג( ויאמר אלי מלאך האלוהים בחלום יעקב ואמר הנני: אנכי האל בית-אל אשר משחת שם מצבה אשר נדרת לי שם נדר עתה קום צא מן-הארץ הזאת ושוב אל-ארץ מולדתך: ( 神 的 使 者 在 梦 中 对 我 说 : 雅 各! 我 说 : 我 在 这 里 我 是 伯 特 利 的 神, 在 那 里 你 用 油 浇 过 一 根 石 柱 并 在 那 里 向 我 起 誓 现 在 你 起 来 离 开 这 块 土 地 回 到 你 的 故 乡 去 吧 Genesis 31:11-13) 在 这 里, 虽 然 出 现 的 是 天 使, 但 他 向 雅 各 传 达 的 话 是 亚 卫 说 的 原 话, 而 不 是 天 使 的 话 同 时 话 中 同 样 不 包 括 任 何 奇 妙 视 像, 只 有 亚 卫 对 自 己 身 份 的 说 明 以 及 命 令 雅 各 的 话 更 多 的 例 子 还 有, 在 先 知 们 看 到 的 许 多 类 似 梦 境 的 幻 象 中, 他 们 仿 佛 看 到 亚 卫 坐 在 他 的 王 座 上, 听 到 亚 卫 在 直 接 同 他 们 讲 话 : )ישעיה ו:א-ו:ח( בשנת-מות המלך עזיהו ואראה את-אדני ישב על-כסא רם ונשא ושוליו את-ההיכל: ואשמע את-קול אדני אמר את-מי אשלח ומי ילך-לנו ואמר הנני שלחני: מלאים ( 在 乌 西 雅 王 死 去 的 那 年, 我 看 见 我 的 主, 坐 在 高 高 的 宝 座 上, 他 的 衣 边 覆 盖 了 整 座 宫 殿 我 听 见 我 的 主 的 声 音 说 : 我 应 派 遣 谁, 谁 愿 为 我 们 去 呢? 我 说 : 我 在 这 里! 请 派 遣 我! Isaiah 6: 1-8) 从 这 些 例 子 中 我 们 可 以 看 出, 直 陈 式 的 梦 启 中 大 都 不 含 任 何 谜 题 般 的 需 要 解 开 的 神 秘 视 像, 神 将 自 己 的 意 志 直 接 通 过 用 他 的 话 本 身 而 不 是 用 谜 题 来 传 达 给 他 的 先 知, 而 越 是 重 要 的 先 知 他 得 到 的 梦 境 就 越 是 亚 卫 在 梦 中 亲 口 向 他 明 明 白 白 传 达 的 但 这 并 不 是 说 希 伯 来 圣 经 中 完 全 没 有 象 征 式 的 梦 启, 这 显 然 是 与 圣 经 文 本 本 身 不 符 的 虽 然 在 以 色 列 (Israelite) 的 梦 启 故 事 中 仍 出 现 了 许 多 象 征, 但 是 这 种 在 近 东 地 区 宗 教 中 十 分 普 遍 的 释 梦 智 慧 却 没 有 在 以 色 列 发 展 起 来 在 圣 经 时 代 的 以 色 列 人 的 宗 教 中, 这 种 智 慧 是 十 分 地 29

非 以 色 列 的 虽 然 这 点 并 没 有 在 希 伯 来 圣 经 中 明 确 地 提 出 来, 但 圣 经 中 却 的 确 有 许 多 地 方 可 以 间 接 地 证 明 当 时 以 色 列 人 对 这 种 智 慧 的 反 感 例 如, 没 有 一 个 以 色 列 先 知 或 者 以 色 列 人 曾 经 解 释 过 梦 境 ( 约 瑟 和 但 以 理 的 释 梦 故 事 将 在 下 文 中 说 明 ) 甚 至 被 认 为 拥 有 最 高 智 慧 的 所 罗 门 王, 如 此 善 于 运 用 比 喻 和 解 开 谜 题 的 专 家, 在 其 一 生 也 并 不 曾 是 一 个 释 梦 者 所 罗 门 的 梦 (I Kings 9) 是 如 此 地 具 有 以 色 列 的 直 陈 特 性 : 上 帝 ( 亚 卫 ) 直 接 向 他 显 现 并 与 他 说 话 而 这 种 对 于 释 梦 智 慧 的 反 感 的 最 有 趣 的 例 证 莫 过 于 士 师 基 甸 的 例 子 了 (Judg. 7: 13) 基 甸 从 一 个 象 征 式 的 梦 启 中 得 知 他 将 战 胜 米 甸 人 但 是 这 是 一 个 米 甸 人 做 的 象 征 式 的 梦, 并 且 由 另 一 个 米 甸 人 解 释 了 这 个 梦 可 见 在 米 甸 人 中, 这 种 释 梦 智 慧 是 普 遍 被 接 受 的, 但 是 却 并 不 是 在 以 色 列 人 之 中 圣 经 中 也 的 确 记 载 了 两 个 以 色 列 释 梦 者, 约 瑟 和 但 以 理 但 是 不 约 而 同 的 是, 他 们 两 个 人 都 是 为 两 个 不 同 具 有 宗 教 背 景 的 君 王 服 务 的 : 约 瑟 服 务 于 埃 及 法 老, 但 以 理 则 是 迦 勒 底 人 的 占 星 家 之 一 由 此 可 见, 他 们 的 释 梦 行 为 来 源 于 埃 及 和 迦 勒 底 这 两 个 地 方 的 宗 教 文 化 背 景 : 释 梦 智 慧 是 这 些 地 方 已 普 遍 接 受 的 传 统 之 一, 在 他 们 当 时 当 地 的 文 化 背 景 的 影 响 下, 约 瑟 和 但 以 理 为 了 更 好 地 服 务 于 他 们 的 君 王, 用 非 以 色 列 的 但 更 为 入 乡 随 俗 的 方 式 来 释 梦, 这 种 行 为 就 丝 毫 不 让 人 感 到 奇 怪 了 可 见 释 梦 智 慧 本 身 并 不 是 以 色 列 的, 也 不 曾 真 正 被 以 色 列 人 所 接 受 我 们 可 以 看 到, 即 使 是 在 约 瑟 释 梦 的 例 子 中, 约 瑟 也 不 是 通 过 其 个 人 的 智 慧 将 法 老 的 梦 启 解 开 的, 而 是 上 帝 ( 亚 卫 ) 将 这 个 梦 的 含 义 传 授 给 了 约 瑟 (Gen. 40:8; 41:16,38) 同 样 上 帝 ( 亚 卫 ) 在 显 现 给 但 以 理 一 个 关 于 尼 布 甲 尼 撒 的 含 有 谜 题 的 梦 启 的 同 时, 也 显 现 给 了 他 解 开 这 个 梦 启 的 方 法 受 到 上 帝 的 灵 的 启 示, 但 以 理 才 能 解 读 出 墙 上 那 些 令 人 困 惑 的 字 迹 的 意 义 于 是, 通 过 将 象 征 式 梦 启 融 入 直 陈 式 梦 启 之 中, 就 产 生 出 了 一 种 新 的 特 殊 的 先 知 视 像 (Prophetic Vision) 在 这 种 视 像 中, 上 帝 同 时 向 先 知 显 现 一 个 谜 题 与 这 个 谜 题 的 解 释 例 如,Zechariah 在 梦 中 看 到 了 神 秘 的 视 像, 之 后 上 帝 的 天 使 向 他 解 释 了 它 的 含 义 (Zech. 1:8; 2:1) 一 个 天 使 向 但 以 理 解 释 了 四 个 野 兽 视 像 的 意 义 ; 加 百 列 向 但 以 理 解 释 了 公 羊 视 像 的 意 义 阿 摩 司 和 耶 利 米 的 视 像 也 属 于 这 一 类 型 在 这 些 故 事 中, 视 像 中 的 象 征 仅 仅 作 为 预 言 的 背 景, 先 知 并 不 根 据 一 些 像 埃 及 的 拉 美 西 斯 说 梦 全 书 中 那 样 建 立 起 来 的 对 应 规 则, 运 用 他 的 智 慧 来 解 开 那 些 象 征 的 意 义, 而 是 由 上 帝 ( 亚 卫 ) 来 提 供 它 的 解 释, 解 开 它 的 意 义 因 此, 先 知 们 在 梦 中 出 现 的 那 些 象 征 的 视 像 并 不 被 认 为 是 梦 启 的 关 键, 它 只 是 一 个 铺 垫 而 梦 启 的 真 正 核 心 是 之 后 上 帝 ( 亚 卫 ) 关 于 这 个 奇 妙 梦 境 的 神 圣 的 最 终 唯 一 的 解 释 在 这 种 先 知 视 像 的 梦 启 中, 亚 卫 的 确 也 运 用 谜 题 向 人 们 传 达 他 的 意 志, 但 是 这 种 结 合 了 象 征 与 直 陈 的 先 知 视 像 的 梦 启 也 同 单 纯 的 直 陈 式 梦 启 一 样, 突 出 了 他 们 的 神 亚 卫 是 一 个 凌 驾 于 一 切 之 上 的 唯 一 的 神 : 只 有 亚 卫 能 在 梦 中 给 予 人 启 示, 也 只 有 亚 卫 能 为 它 的 意 义 做 出 解 释, 给 出 对 未 来 的 预 言 可 以 说, 这 种 与 近 东 地 区 宗 教 传 统 有 所 不 同 的 梦 启 形 式 的 产 生 与 以 色 列 人 对 于 他 们 的 神 亚 卫 的 性 质 的 独 特 认 识 是 分 不 开 的 通 过 进 一 步 的 分 析 我 们 将 会 看 到, 正 是 这 种 区 别 于 近 东 地 区 其 它 宗 教 的 对 于 神 亚 卫 的 独 特 认 识, 才 会 产 生 出 如 此 不 同 的 两 种 梦 启 形 式 在 几 乎 所 有 近 东 地 区 宗 教 中, 在 所 有 神 产 生 之 前, 都 存 在 着 一 个 原 始 领 域 (Primordial Realm), 所 有 神 都 是 从 这 个 原 始 领 域 中 被 孕 育 出 来, 所 有 神 的 力 量 都 来 源 于 这 个 领 域, 并 且 他 们 即 使 作 为 神 也 必 须 服 从 这 个 领 域 的 法 则 (Decree) 这 个 原 始 领 域 在 各 个 宗 教 中 的 表 现 形 式 是 不 同 的, 它 可 以 是 黑 暗, 水, 精 神, 土 地, 天 但 必 须 是 从 它 那 里 孕 育 出 天 下 万 物 而 所 有 神 作 为 从 这 个 原 始 领 域 中 孕 育 出 的 万 物 之 一, 他 们 本 身 不 是 一 切 万 物 的 来 源, 他 们 也 就 不 能 超 越 这 个 原 始 领 域, 而 是 被 这 个 领 域 的 法 则 所 限 制, 必 须 服 从 于 这 个 领 域 的 法 则, 他 们 的 力 量 也 就 是 有 限 的 在 这 方 面, 他 们 如 同 凡 人 一 样, 他 们 的 命 运 也 是 被 这 个 先 于 他 们 的 原 始 领 域 从 一 开 始 就 确 定 了 的 : 他 们 会 死, 他 们 会 重 生, 新 的 神 会 取 代 旧 的 神 这 些 命 运 都 无 法 凭 他 们 自 身 的 力 量 去 改 变, 他 们 只 能 去 探 知 那 个 原 始 领 域 的 法 则, 掌 握 之 后 再 进 而 去 利 用 这 些 法 则 来 保 护 自 己 免 受 不 利 未 来 的 影 响, 而 释 梦 智 慧 就 是 神 话 故 事 中 一 些 具 有 智 慧 的 神 所 找 到 的 能 与 原 始 领 域 交 流 并 从 中 得 知 他 们 命 运 的 方 法 之 一, 作 为 神 的 智 慧 的 一 种 体 现 而 有 极 高 智 慧 的 人 为 了 了 解 他 们 的 乃 至 国 家 的 命 运, 他 们 知 道 通 过 祭 祀 求 助 于 神 是 没 有 用 的, 因 为 神 自 身 也 受 到 比 他 们 更 高 的 命 运 的 限 制 ; 他 们 便 对 神 的 行 为 进 行 模 仿 (Imitatio Dei), 通 过 运 用 从 这 些 具 有 智 慧 的 神 那 里 了 解 到 的 同 样 的 释 梦 智 慧, 直 接 来 探 知 原 始 领 域 的 奥 秘, 解 开 他 们 的 命 运 之 后, 再 运 用 一 些 咒 语 或 者 祭 祀 仪 式 来 保 护 他 们 免 于 受 到 不 利 未 来 的 影 响 所 以 有 一 个 存 在 于 诸 神 之 前 的 并 超 越 他 们 的 原 始 领 域 是 产 生 象 征 式 梦 启 与 释 梦 智 慧 的 必 要 条 件 而 在 以 色 列 宗 教 中, 这 样 的 一 个 原 始 领 域 是 不 存 在 的, 或 者 说 上 帝 ( 亚 卫 ) 就 30

是 这 样 一 个 原 始 领 域, 不 存 在 一 个 比 他 更 高 的 存 在, 所 以 他 的 能 力 是 不 受 限 制 的, 他 的 意 志 和 他 的 话 就 是 命 运 的 来 源, 他 决 定 着 未 来 的 一 切 那 么 所 有 关 于 未 来 的 梦 启 也 就 必 须 是 直 接 来 自 上 帝 ( 亚 卫 ) 的 话 和 他 的 意 志 ; 以 色 列 宗 教 中 的 梦 启 也 就 自 然 而 然 地 具 有 直 陈 式 特 点 了 当 然 我 个 人 对 上 述 的 梦 境 与 预 言 进 行 这 样 分 析 的 原 意 并 不 是 想 将 以 色 列 宗 教 中 对 于 神 的 认 识 放 在 一 个 高 于 其 它 近 东 地 区 宗 教 传 统 的 中 心 地 位, 或 者 想 将 其 与 近 东 宗 教 完 全 区 别 开 来 我 最 终 想 说 明 的 是 : 通 过 上 文 在 以 色 列 与 近 东 地 区 梦 境 与 预 言 这 一 点 上 进 行 的 比 较 以 及 从 这 点 展 开 的 深 层 讨 论, 我 们 可 以 看 到, 以 色 列 宗 教 的 确 吸 收 了 许 多 之 前 的 以 及 同 时 代 的 近 东 地 区 丰 富 的 宗 教 传 统, 但 是 这 种 吸 收 绝 不 是 简 单 地 照 搬 式 的 ; 以 色 列 人 在 其 中 融 入 了 他 们 自 己 的 新 理 念 并 根 据 那 些 理 念 对 那 些 传 统 进 行 了 重 新 修 改, 最 终 使 其 与 他 们 的 新 理 念 相 符 合 而 我 所 谈 的 这 个 两 者 所 共 有 的 但 表 现 形 式 却 有 所 不 同 的 梦 境 与 预 言 现 象 就 是 对 我 这 个 看 法 的 很 好 的 一 个 证 据 我 想 这 个 结 论 应 该 能 够 比 较 客 观 地 概 括 我 在 文 中 所 想 要 阐 述 总 的 观 点 和 态 度 简 述 民 族 民 主 : 以 色 列 一 个 犹 太 民 主 国 家 夏 切 尔 Sammy Smooha( 希 伯 来 语 סמוחה:,(סמי 出 生 于 1941 年, 以 色 列 社 会 评 论 家, 海 法 大 学 人 类 学 与 社 会 学 教 授 他 致 力 于 从 犹 太 大 屠 杀 中 透 视 民 族 关 系, 以 及 对 以 色 列 社 会 的 研 究, 其 中 以 研 究 西 方 犹 太 人 与 东 方 犹 太 人 之 间 的 冲 突 以 色 列 的 阿 拉 伯 人 与 犹 太 人 之 间 的 冲 突 最 为 著 名 31 在 Smooha 教 授 对 以 色 列 社 会 的 研 究 中, 提 出 了 一 种 以 以 色 列 国 家 为 代 表 的 全 新 民 主 制 度 形 式 概 念, 即 民 族 民 主 以 下 内 容 主 要 概 述 Sammy Smooha 的 The model of ethnic democracy: Israel as a Jewish and democratic state 一 文 在 西 方 国 家, 主 要 实 行 的 是 两 种 民 主 方 式 : 1. 自 由 民 主, 以 美 国 和 法 国 为 代 表, 强 调 国 内 每 个 公 民 的 个 人 权 利 这 些 国 家 主 张 多 文 化 融 合, 旨 在 建 立 一 个 拥 有 单 一 语 言 文 化 身 份 认 同 感 等 方 面 的 政 治 体 2. 联 合 民 主, 以 比 利 时 和 瑞 士 为 代 表, 拆 分 了 民 族 与 国 家 的 概 念 他 们 承 认 国 内 的 核 心 民 族 和 少 数 民 族 的 存 在, 并 致 力 采 取 一 系 列 政 策 措 施 减 少 民 族 间 的 冲 突 以 上 提 到 的 民 主 方 式 是 两 个 典 型 的 模 式 但 由 于 全 球 化 发 展 迅 速, 本 地 群 体 与 越 来 越 多 的 移 民 群 体 自 我 意 识 觉 醒, 逐 渐 开 始 拒 绝 文 化 融 合, 并 提 出 国 家 不 仅 应 尊 重 个 人 利 益, 同 时 也 应 该 尊 重 群 体 利 益 因 此, 国 内 文 化 的 多 样 性 驱 使 一 些 西 方 民 主 社 会 逐 步 成 为 一 种 多 文 化 民 主, 介 于 自 由 民 主 与 联 合 民 主 之 间 民 族 民 主 衍 生 于 多 文 化 民 主, 其 介 于 联 合 民 主 与 非 民 主 制 度 之 间 它 将 民 族 性 质 与 民 主 权 夏 切 尔, 北 京 大 学 外 国 语 学 院 07 级 本 科 生, 就 读 于 希 伯 来 语 专 业 担 任 希 伯 来 语 班 班 长, 北 京 大 学 学 生 会 常 务 代 表 委 员 会 会 长 助 理, 北 京 大 学 外 国 语 学 院 学 生 会 副 主 席 曾 参 与 北 京 大 学 第 十 八 届 挑 战 杯 学 术 调 研 大 赛, 获 奖 课 题 北 漂 现 象 及 其 对 北 大 毕 业 生 就 业 指 导 工 作 的 启 示 31 摘 自 维 基 百 科 希 伯 来 语 版, http://he.wikipedia.org/wiki/%d7%a1%d7%9e%d7%99_%d7%a1%d7%9e%d7%95%d7%97%d7%94, 由 笔 者 译 为 中 文 31

利 结 合 起 来, 并 具 有 以 下 特 点 : 1. 国 家 拥 有 领 土 权, 认 为 该 范 围 内 的 领 土 是 民 族 家 园 2. 国 家 拥 有 充 分 的 自 决 权 3. 建 立 对 核 心 民 族 有 利 的 国 家 法 律 和 公 共 政 策 4. 非 属 于 核 心 民 族 的 公 民 被 认 为 是 对 国 家 安 全 人 口 文 化 利 益 等 方 面 的 一 种 潜 在 威 胁 5. 国 家 的 政 治 体 系 是 民 主 的 并 且 国 家 不 仅 尊 重 公 民 的 个 人 权 利, 包 括 人 权 公 民 权 政 治 权 利 社 会 权 利, 同 时 尊 重 少 数 民 族 的 集 体 权 利 以 色 列 社 会 现 状 正 符 合 上 述 民 族 民 主 社 会 的 特 点 : 承 认 国 内 存 在 的 多 个 民 族 均 为 以 色 列 公 民 ; 认 为 犹 太 民 族 为 主 要 核 心 民 族 ( 例 如 以 色 列 的 回 归 法 国 籍 法 等, 对 于 犹 太 民 族 的 利 益 有 明 显 的 偏 向 性 ), 阿 拉 伯 民 族 等 为 少 数 民 族 ; 认 为 国 内 的 阿 拉 伯 民 族 等 少 数 民 族 对 以 色 列 国 家 的 安 全 人 口 等 方 面 是 潜 在 威 胁, 因 此 少 数 民 族 公 民 始 终 无 法 得 到 完 全 平 等 的 权 利 和 待 遇 ; 尊 重 国 内 少 数 民 族 的 集 体 权 利, 例 如 保 留 阿 拉 伯 民 族 自 由 使 用 自 己 民 族 语 言 的 权 利, 分 别 建 立 具 有 犹 太 民 族 性 质 和 具 有 阿 拉 伯 性 质 的 教 育 系 统, 以 便 少 数 民 族 能 保 留 传 承 自 己 的 民 族 文 化 以 色 列 国 成 为 一 个 民 族 民 主 主 义 国 家 的 原 因 犹 太 性 质 以 色 列 国 之 所 以 现 在 成 为 一 个 具 有 犹 太 性 质 的 民 族 民 主 国 家, 其 根 源 在 于 犹 太 复 国 主 义 思 想 犹 太 复 国 主 义 起 源 于 东 欧, 致 力 于 解 决 犹 太 民 族 问 题, 为 当 时 全 世 界 的 犹 太 人 提 供 一 个 专 属 的 民 族 家 园 加 之 犹 太 人 与 阿 拉 伯 人 之 间 的 长 期 冲 突, 使 建 立 起 一 个 犹 太 国 家 成 为 了 一 个 必 要 且 有 效 的 方 式 来 保 护 整 个 犹 太 民 族 民 主 性 质 导 致 以 色 列 国 成 为 一 个 民 主 国 家 的 因 素 有 两 个 一 是 当 时 的 犹 太 复 国 主 义 者 对 西 方 民 主 制 度 价 值 的 认 同 建 立 一 个 民 主 的 以 色 列 国 家, 是 进 入 西 方 社 会 的 通 行 证, 能 够 得 到 相 对 大 量 且 必 要 的 西 方 国 家 的 支 持 二 是 由 于 阿 拉 伯 民 族 的 规 模 在 国 内 始 终 属 于 少 数 民 族, 是 可 控 的, 这 加 大 了 民 主 制 度 在 以 色 列 国 推 行 的 可 行 性 也 有 学 者 质 疑, 像 以 色 列 这 样 的 国 家 是 否 还 属 于 民 主 国 家 他 们 认 为 民 族 民 主 不 符 合 民 主 的 最 低 要 求, 即 所 有 公 民 应 该 享 有 完 全 平 等 的 权 利, 以 及 该 权 利 不 应 有 任 何 等 级 划 分 Smooha 教 授 的 观 点 是, 以 色 列 国 符 合 民 主 国 家 的 基 本 定 义 国 内 的 所 有 公 民 获 得 了 一 定 的 民 主 权 利, 虽 然 不 是 完 全 或 平 等 的 而 像 以 色 列 国 家 这 样 民 族 性 质 和 民 主 性 质 之 间 存 在 内 部 矛 盾 的 民 主 国 家 是 普 遍 的 例 如 自 由 民 主 国 家, 对 个 人 权 利 的 承 认, 而 对 于 群 体 利 益 的 否 定 所 以 不 能 因 此 否 认 以 色 列 国 家 的 民 主 性 质 以 色 列 作 为 一 个 民 族 民 主 主 义 国 家 的 未 来 在 可 预 见 的 未 来 里, 民 族 民 主 在 以 色 列 是 能 持 续 发 展 的, 其 具 有 一 定 稳 定 性 的 原 因 是 : 1. 犹 太 民 族 始 终 是 在 人 口 方 面, 政 治 方 面 处 于 主 导 地 位 2. 犹 太 民 族 仍 然 认 为 国 内 存 在 的 少 数 民 族 是 对 国 家 的 一 种 威 胁 3. 阿 拉 伯 国 家 对 于 以 色 列 现 行 的 民 族 民 主 制 度 未 加 干 涉 4. 国 际 社 会 对 于 以 色 列 现 行 的 民 族 民 主 制 度 未 加 干 涉 因 此, 以 色 列 有 能 力 妥 协 解 决 后 犹 太 复 国 主 义 知 识 分 子 对 自 由 民 主 的 追 求, 和 阿 拉 伯 少 数 民 族 对 联 合 民 主 的 呼 吁 从 更 长 远 的 角 度 来 看, 如 果 以 色 列 需 要 维 持 长 期 的 稳 定 性, 应 该 建 立 更 加 自 由 公 平 的 制 度, 缩 小 以 色 列 国 内 阿 拉 伯 人 和 犹 太 人 之 间 的 社 会 地 位 和 经 济 收 入 方 面 的 差 距, 以 减 少 民 族 之 间 的 32

冲 突, 最 终 促 使 形 成 一 个 能 被 犹 太 民 族 所 接 受 的 新 制 度 世 界 上 有 不 少 国 家 同 样 遭 受 着 严 重 的 内 部 分 裂 问 题, 例 如 罗 马 尼 亚 塞 尔 维 亚 斯 里 兰 卡 马 来 西 亚 等,Smooha 教 授 对 于 民 族 民 主 国 家 模 式 的 研 究 将 为 这 些 国 家 解 决 内 部 问 题, 并 稳 定 发 展 做 出 巨 大 贡 献 维 基 百 科 词 条 翻 译 : 贾 布 内 (יבנה) 的 历 史 与 概 况 王 腾 贾 布 内 是 一 个 位 于 以 色 列 中 心 地 区 的 城 市 它 处 在 南 部 沿 海 ( 地 中 海 ) 平 原 地 带, 向 南 毗 邻 贾 布 内 地 区 市 政 局 西 南 毗 邻 阿 什 多 的 (אשדוד) 北 邻 干 拉 维 רווה) (גן 和 纳 吉 得 村 הנגיד) (כבר 东 接 加 利 亚 (גאליה) 基 布 敦 (גיבתון) 干 所 罗 门 שלמה) (גן 和 基 瓦 特 布 仑 内 ברנר) (גבעת 他 于 1986 年 被 划 定 为 城 市 历 史 在 圣 经 时 期 贾 布 内 是 处 在 犹 大 王 国 边 境 线 上 的 城 邦, 那 时 候 它 叫 做 贾 布 尼 埃 勒 在 腓 利 士 时 期 他 是 犹 大 王 国 的 敌 对 城 邦 在 亚 历 山 大 詹 尼 亚 斯 时 期 אלכסנדר ינאי) (תקופת 它 被 国 王 胡 肯 奴 (הורקנוס) 征 服 并 转 而 变 成 了 犹 太 城 邦 在 罗 马 时 期 贾 布 内 既 是 一 个 撒 玛 利 亚 城 市, 又 是 一 个 犹 大 城 市 而 在 拜 占 庭 时 期 它 是 一 个 基 督 教 城 市 公 元 624 年, 贾 布 内 被 阿 拉 伯 人 征 服 他 们 的 统 治 一 直 持 续 到 十 字 军 占 领 了 该 城 市 才 结 束 十 字 军 将 城 市 名 改 为 伊 布 林,(איבלין) 它 成 为 了 一 个 公 国 的 首 府, 位 于 在 阿 什 克 隆 之 间 公 元 1244 年, 该 城 市 被 马 穆 鲁 克 人 征 服 马 穆 鲁 克 (רמלה) 和 拉 马 拉 (אשקלון) 人 将 贾 布 内 和 他 们 的 邮 道 连 接 在 一 起, 并 且 在 梭 烈 河 שורק) (נחל 上 修 建 了 马 穆 鲁 克 桥 现 在 已 经 无 法 在 桥 上 行 走, 因 为 它 随 时 有 沉 降 (גשר קופץ) 也 称 跳 桥,(גשר ממלוכי) 的 危 险 自 奥 斯 曼 时 期 到 1948 年 独 立 战 争 贾 布 内 一 直 是 阿 拉 伯 农 民 的 村 庄 在 英 国 委 任 统 治 期 间 贾 布 内 出 现 了 ( 人 口 ) 增 长 的 趋 势 居 民 数 从 第 一 次 世 界 大 战 之 后 的 两 千 人 不 到 发 מבצע ( 官 展 至 独 立 战 争 前 的 六 千 多 人 1948 年 6 月 4 日 的 独 立 战 争 中, 贾 布 内 被 巴 拉 克 长 带 带 领 的 吉 瓦 提 步 兵 旅 的 51 和 55 号 兵 团 占 领 贾 布 内 的 居 民 离 开 该 地 前 往 加 沙 地 (ברק 他 们 和 他 们 的 后 代 ( 他 们 的 人 数 现 今 大 约 有 3.8 万 人 ) 主 要 生 活 在 拉 (רפיח) 法 的 难 民 营 里 在 这 些 人 当 中 一 个 叫 阿 卜 杜 勒 - 阿 齐 兹 - 兰 提 西 ( אל אזיז - רנתיסיא (עבד 的 人 确 立 了 哈 马 斯 在 加 沙 地 带 的 领 导 地 位 在 他 们 占 领 该 地 区 后 的 很 短 时 间 内, 大 多 数 的 平 房 被 毁, 而 14 世 纪 就 建 成 的 清 真 寺 最 后 只 有 宣 礼 塔 得 以 留 存 贾 布 内 的 智 者 贾 布 内 这 个 名 字 为 世 人 所 知 是 在 大 拉 比 约 翰 兰 本 撒 该 יוחנן בן זכאי) (רבן 当 时 伟 大 的 学 者 之 一 从 耶 路 撒 冷 来 到 贾 布 内 并 重 新 设 置 了 犹 太 人 的 大 法 庭 (סנהדרין) 和 族 长 制 度 (נשיאים) 这 一 切 发 生 在 耶 路 撒 冷 圣 殿 毁 于 罗 马 人 手 中 之 后 之 所 以 这 么 做 是 个 人 简 介 : 我 是 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 专 业 07 级 的 学 生, 对 西 亚 历 史, 尤 其 是 古 代 西 亚 历 史 有 着 浓 厚 兴 趣 希 望 未 来 能 够 掌 握 更 多 有 关 考 古 历 史 以 及 西 亚 古 代 语 言 的 知 识 33

为 了 犹 太 人 能 在 第 二 圣 殿 被 毁 这 后 继 续 保 持 他 们 的 精 神 生 活 据 塔 木 德 记 载, 在 耶 路 撒 冷 被 罗 马 人 控 制 了 之 后, 约 翰 兰 本 撒 该 曾 要 会 见 罗 马 统 帅 韦 斯 巴 乡 他 进 到 棺 材 里 而 他 的 学 生 则 把 它 运 到 城 门 口, 假 装 要 把 他 运 出 城 埋 掉 罗 马 守 卫 要 刺 棺 材 来 确 认 里 面 装 的 是 死 人, 但 撒 该 的 学 生 警 告 他 说 如 果 他 这 么 做 将 会 抹 杀 死 者 的 尊 严 并 且 会 引 发 犹 太 人 的 愤 怒 这 样 约 翰 兰 拉 比 就 成 功 地 从 城 里 出 来 到 城 墙 边 与 韦 斯 巴 乡 对 话 约 翰 兰 拉 比 的 人 格 给 这 位 统 帅 留 下 了 深 刻 的 印 象 他 提 出 约 翰 兰 可 以 向 他 提 出 要 求, 而 他 一 定 会 满 足 这 个 要 求 相 应 地, 约 翰 兰 拉 比 提 出 了 三 项 要 求, 其 中 一 项 是 : 给 我 贾 布 内 和 它 的 智 者 们 70 年 中 大 法 庭 一 直 位 于 贾 布 内 大 拉 比 约 翰 兰 本 撒 该 是 第 一 位 族 长, 而 拉 比 加 马 利 艾 尔 迪 布 拿 גמליאל דיבנה) (רבן 是 他 的 后 继 者 根 据 犹 太 人 的 说 法, 加 马 利 艾 尔 拉 比 应 该 葬 在 贾 布 内 的 大 法 庭 墓 园 里, 但 根 据 阿 拉 伯 人 的 说 法, 那 个 墓 葬 的 是 默 罕 默 德 的 一 个 朋 友 的 父 亲 胡 里 拉 艾 哈 德 在 巴 尔 谢 巴 起 义 之 后, 大 法 庭 转 移 到 了 北 面 的 乌 沙,(אושא) 而 贾 布 内 的 辉 煌 也 走 到 了 尽 头 来 源 :http://he.wikipedia.org/wiki/%d7%99%d7%91%d7%a0%d7%94 以 色 列 丢 失 的 十 年 : 经 济 停 滞 与 通 货 膨 胀 的 上 升 徐 叶 我 对 于 以 色 列 的 经 济 有 着 浓 厚 的 兴 趣 近 日, 我 阅 读 了 一 篇 דן גלעדי 博 士 的 文 章 : 以 色 列 经 济 : 停 滞 与 通 货 膨 胀 的 上 升 1973-1984 这 篇 文 章 出 自 他 于 1998 年 出 版 的 著 作 以 色 列 经 济 : 发 展 特 点 政 策 一 书 在 此, 我 将 对 这 篇 文 章 的 内 容 进 行 简 单 的 介 绍 以 色 列 国 土 狭 小, 人 口 仅 有 约 700 万 几 乎 没 有 什 么 自 然 资 源 和 能 源 可 言, 缺 乏 发 展 国 民 经 济 的 自 然 条 件 ; 政 治 上 又 与 阿 拉 伯 国 家 处 于 长 期 敌 对 甚 至 战 争 状 态, 缺 乏 发 展 国 民 经 济 的 周 边 政 治 环 境 但 就 是 这 么 一 个 资 源 匮 乏 的 弹 丸 之 国, 却 抓 住 了 种 种 机 遇, 依 靠 自 身 的 艰 苦 奋 斗 与 不 懈 努 力 创 造 了 经 济 奇 迹, 在 短 短 几 十 年 内 跻 身 世 界 高 收 入 国 家 行 列 尤 其 是 其 在 农 业 灌 溉 以 及 刚 刚 起 步 的 各 种 高 科 技 产 业 和 电 子 业 方 面 所 取 得 的 成 就 更 为 惊 人 以 色 列 最 突 出 的 经 济 成 果 是 它 在 应 付 几 个 耗 资 巨 大 的 挑 战 的 同 时 保 持 了 较 高 的 发 展 速 度, 这 几 个 挑 战 是 : 维 护 国 家 安 全 接 纳 大 量 移 民 建 立 现 代 的 经 济 基 础 设 施 提 供 高 水 平 的 社 会 服 务 在 成 功 应 对 以 上 四 大 挑 战 之 后, 以 色 列 经 济 自 1948 年 建 国 以 来 取 得 了 如 下 主 要 的 成 就 : 十 年 中, 以 色 列 吸 收 了 120 多 万 名 移 民, 将 国 家 的 民 间 劳 动 力 从 1990 年 的 165 万 增 加 到 了 2005 年 的 274 万 2000 年 实 现 了 零 通 货 膨 胀 率 2003 年 外 债 总 额 与 国 内 生 产 总 值 比 值 为 零 消 灭 了 外 债, 从 此 成 为 债 权 国 希 伯 来 语 语 言 文 化 专 业 本 科 生, 中 国 经 济 研 究 中 心 经 济 学 双 学 位, 曾 任 外 国 语 学 院 学 生 会 生 活 部 部 长 34

在 关 注 于 以 色 列 经 济 取 得 的 以 上 成 就 的 时 候, דן גלעדי 博 士 的 文 章 将 我 的 目 光 拉 回 了 1973 年 至 1984 年 之 间 以 色 列 经 济 的 衰 退 时 期 在 这 篇 文 章 中, 作 者 指 出 : 1973 年 代 表 了 一 个 从 未 有 过 的 转 折 点 : 发 育 不 良 的 经 济 状 况, 严 重 的 收 支 平 衡 危 机, 以 及 快 速 增 长 的 通 货 膨 胀 率 在 1973 年 到 1984 年 间 这 丢 失 的 十 年 间, 在 以 色 列 发 生 了 严 重 的 经 济 与 社 会 危 机, 对 于 家 庭 管 理 式 的 经 济 系 统 提 出 了 巨 大 的 挑 战 作 者 认 为, 引 起 这 种 不 利 状 况 的 主 要 事 件 有 两 个 : א. קשה להעריך את "המחיר הכלכלי" של המלחמה, כלומר - את נזקיה החומריים. לפי הערכה מתונה, הוא הסתכם בסכום המדהים, השווה לשנת תוצר שלמה. בין הסיבות לכך היה הצורך ברכישת כלי נשק וציוד, שאבדו בימי הקרבות הקשים והממושכים, וכן העובדה, כי חלק ניכר מכוח העבודה היה מגויס במשך חודשים. אולם מעבר למחיר כבד זה, חל שינוי במשקל ההוצאות הבטחוניות. הנטל של תקציב הביטחון הגיע באמצע שנות השבעים לשיא של %26 ויותר מהתוצר, לעומת כ- %36 בתקופה הקודמת. לשם השוואה: תקציב הביטחון ברוב ארצות אירופה לא עלה על %0 מהתוצר שלהן, ובארה"ב הוא קרוב ל- %06. אומנם, חלק נכבד בנטל הביטחון של ישראל כוסה על ידי מענקים והלוואות של ממשלת ארה"ב, אך גם מה שנותר כמרכיב בתקציב המדינה, צימצם במידה רבה את המקורות הכלכליים הפנויים ובכלל זה את המשאבים לפעילות של המשק האזרחי. כתוצאה מכך, גדל במהירות החוב הלאומי, על שני מרכיביו: החוב החיצוני, בעיקר בשל התייקרות כלי הנשק )בעקבות "מרוץ החימוש"(, שנקנו בחו"ל במטבע חוץ; והחוב הפנימי, במטבע מקומי, למימון ההוצאות הרבות בתוך הארץ. 第 一 件 事 情 是 赎 罪 日 战 争 作 者 指 出 : 很 难 去 估 计 这 场 战 争 的 经 济 损 失 一 份 谨 慎 的 估 计 也 显 示 出 了 惊 人 的 结 果, 赎 罪 日 战 争 的 经 济 损 失 等 同 于 1973 年 全 年 的 GDP 总 量 为 了 购 买 在 长 时 间 战 争 中 损 失 的 武 器 与 装 备, 为 了 应 对 战 争 而 让 工 人 们 加 班 工 作 都 是 经 济 支 出 加 大 的 原 因 除 此 之 外, 最 严 重 的 问 题 是 国 防 预 算 的 突 然 上 升 同 之 前 占 GDP 总 量 20% 的 国 防 预 算 相 比,70 年 代 中 期 以 色 列 的 国 防 预 算 达 到 了 有 史 以 来 的 顶 峰, 占 GDP 总 量 的 30% 进 行 一 下 比 较 : 欧 洲 国 家 的 国 防 预 算 从 来 没 有 超 过 GDP 总 量 的 5%, 而 美 国 也 仅 仅 近 似 于 GDP 总 量 的 10% 以 色 列 通 过 向 美 国 政 府 大 量 借 债 来 实 现 国 防 预 算 的 增 加, 同 时 对 于 在 国 民 生 活 方 面 的 经 济 投 入 产 生 了 挤 出 效 应 这 也 就 造 成 了 以 色 列 陷 入 了 国 内, 国 外 两 方 面 的 债 务 危 机 ב. משבר הדלק היה גורם חיצוני )אקסוגני(, שהשפיע לרעה על רוב מדינות העולם. הוא פרץ במחצית הראשונה של 0792, כאשר מחירי הנפט עלו תוך זמן קצר בתנודות חריפות,וגרמו להעלאה ניכרת בהוצאות הייצור של המדינות המייבאות מוצר חיוני זה. נוסף לכך חלו התייקרויות, אם כי לא באותו שיעור, של חומרי גלם אחרים, דבר שהגביר את הקשיים הכלכליים בעולם. מציאות חדשה זו פגעה במסחר הבין-לאומי והכבידה גם על היצוא הישראלי. לשפל בכלכלה העולמית, בעקבות משבר הדלק, היו, איפוא, השלכות חמורות על המשק הישראלי. אומנם כמה מדינות כמו יפן או פינלנד )שמספר תושביה קרוב לאוכלוסית ישראל( התגברו במהירות על הקשיים שנוצרו בעקבות משבר הנפט, אולם מדינות רבות, כמו הארצות במזרח אירופה, וכן ישראל, לא הצליחו להתאים את מישקן לתנאים החדשים, ועל כן נקלעו למשבר כלכלי קשה. 第 二 件 事 情 是 石 油 危 机 作 者 指 出 : 石 油 危 机 爆 发 于 1973 年 上 半 年, 油 价 在 短 期 内 突 然 上 涨, 造 成 了 石 油 进 口 国 家 生 产 成 本 的 突 然 增 加 同 时, 除 了 油 价 的 上 涨, 其 他 原 材 料 价 格 不 同 程 度 的 上 涨 也 对 以 色 列 经 济 造 成 了 严 重 打 击 这 种 新 情 况 损 害 了 国 际 贸 易 也 加 重 了 以 色 列 的 经 济 负 担 尽 管 同 以 色 列 居 民 人 口 相 近 的 国 家, 如 日 本 和 芬 兰 很 快 克 服 了 石 油 危 机 带 来 的 困 难 但 是 很 多 其 他 国 家, 包 括 以 色 列, 没 有 适 应 这 种 新 形 势, 并 由 此 陷 入 了 严 重 的 经 济 崩 溃 להלן, כמה נתוני יסוד על ממדי האינפלציה,התוצר, התעסוקה והתקציב: בשנת 0792 הגיעה האינפלציה לכדי %36; באמצע שנות השבעים היא עלתה ל- %06 בקירוב ובסופו של אותו עשור היא הגיעה ל- %06 בקירוב. באותן שנים עלה התוצר ב- %2 בממוצע שנתי, שפירושו העדר גידול בתוצר לנפש )האוכלוסיה גדלה בשיעור דומה. 作 者 还 给 出 了 以 上 一 些 有 关 通 货 膨 胀 程 度 以 及 GDP 的 数 据 : 通 货 膨 胀 率 在 1973 年 达 到 了 20%, 在 整 个 70 年 代 中 期 达 到 了 40%, 并 在 70 年 代 末 上 升 到 了 80% 这 十 年 中 的 GDP 增 长 率 为 3%, 但 因 为 人 口 的 增 长 也 近 似 于 这 个 比 率, 所 以 人 均 GDP 增 长 几 乎 没 有 确 实, 作 者 的 文 章 真 实 地 反 映 了 当 时 的 以 色 列 经 济 情 况 在 查 阅 了 历 史 资 料 后, 我 有 了 如 下 更 细 致 的 了 解 :1973 年 的 赎 罪 日 战 争 使 以 色 列 的 军 费 大 大 超 过 了 1967 年 战 争 的 水 平, 占 到 了 GDP 总 量 的 40% 1973 年 战 争 后, 石 油 价 格 急 剧 上 涨 1975 年, 以 色 列 外 汇 储 备 由 18 亿 美 元 减 少 到 了 12 亿 美 元, 物 价 上 涨 40% 1973 年 的 GDP 增 长 率 下 降 到 4%,1977 年 进 一 步 降 35

到 1%, 工 党 陷 入 全 面 危 机 被 迫 下 台 1977 年 8 月, 贝 京 为 首 的 利 库 德 集 团 上 台, 推 行 自 由 市 场 经 济, 提 高 劳 动 生 产 率, 促 进 外 商 投 资, 减 少 政 府 干 预, 但 经 济 起 色 不 大 1979 年, 政 府 采 取 了 经 济 紧 缩 计 划, 减 少 政 府 开 支, 冻 结 部 分 工 资, 大 力 削 减 补 贴, 裁 剪 民 政 部 门 就 业 人 员, 同 时 进 行 货 币 改 革 虽 然 促 进 了 国 际 收 支 的 平 衡, 但 是 未 能 抑 制 住 进 一 步 的 通 货 膨 胀 贝 京 政 府 于 1982 年 发 动 的 黎 巴 嫩 战 争 使 以 色 列 进 一 步 陷 入 经 济 泥 潭 在 1973 年 至 1984 年 的 十 年 间, 国 内 生 产 总 值 年 增 长 率 由 原 来 的 8% 至 9% 下 降 为 1982,1983,1984 年 的 0.8%,2%, 和 1.1% 1975 年 以 色 列 财 政 赤 字 为 160 万 新 谢 克 尔,1980 年 达 到 1930 万 新 谢 克 尔,1983 年 剧 增 至 5.299 亿 新 谢 克 尔 1976 年, 外 贸 逆 差 35 亿 美 元, 而 到 了 1985 年, 外 债 高 达 238 亿 美 元 1970 年 以 色 列 通 货 膨 胀 率 仅 为 6.1%,1973 年 达 到 20%,1980 年 达 到 133%,1984 年 底 竟 达 到 800% 32 יחד עם זאת, תהא זו טעות לראות את התקופה כולה ללא נקודות אור.המעניין הוא, כי בתוך מציאות כלכלית קשה זו, היו גם התפתחויות חיוביות, כמו קידום טכנולוגי מרחיק לכת בענף האלקטרוניקה או עלייה משמעותית ברמת ההשכלה. המשק ב- 0700 היה נתון במשבר עמוק, אך עם זאת היה מתקדם יותר בכמה נתונים חשובים מאשר בראשיתה של תקופה זו ב- 0792. 最 后 作 者 指 出 : 但 是, 将 整 个 十 年 都 看 做 毫 无 亮 点 是 一 个 绝 对 的 错 误 在 如 此 艰 难 的 经 济 形 势 下, 仍 有 积 极 的 发 展 如 在 电 力 方 面 先 进 的 技 术 研 发 以 及 国 民 教 育 水 平 的 显 著 提 高 1984 年 的 经 济 仍 处 在 严 重 的 危 机 中, 但 是 在 一 些 重 要 的 统 计 数 据 上, 同 1973 年 相 比 仍 然 是 进 步 的 由 内 塔 尼 亚 胡 上 台 浅 析 以 色 列 鹰 派 人 物 和 右 翼 政 党 得 势 原 因 刘 学 摘 要 : 以 色 列 利 库 德 集 团 主 席 内 塔 尼 亚 胡 于 2009 年 2 月 20 日 获 准 组 建 新 一 届 内 阁 这 位 鹰 派 人 物 曾 在 90 年 代 中 期 有 过 昙 花 一 现 的 短 暂 总 理 任 期, 这 次 他 东 山 再 起 昭 示 着 以 色 列 政 坛 的 鹰 派 人 物 和 右 翼 势 力 再 次 得 势 33 从 1948 年 以 色 列 国 成 立 至 今, 本 古 里 安 梅 厄 夫 人 贝 京 沙 龙 等 铁 腕 的 鹰 派 人 物 屡 屡 掌 权 使 得 以 色 列 的 政 坛 颇 具 右 翼 色 彩 从 以 色 列 的 右 翼 政 治 文 化 中, 我 们 可 以 剖 析 其 深 厚 的 历 史 宗 教 原 因 和 复 杂 的 现 实 原 因 了 解 政 治 右 翼 化 的 现 状 和 成 因, 有 助 于 我 国 与 以 色 列 合 作 互 利 双 赢, 有 助 于 我 国 发 挥 重 要 国 际 作 用, 展 现 良 好 国 际 形 象 关 键 词 : 以 色 列 鹰 派 人 物 右 翼 政 党 得 势 原 因 从 内 塔 尼 亚 胡 上 台 看 以 色 列 鹰 派 人 物 和 右 翼 政 党 得 势 原 因, 我 简 略 地 总 结 出 深 厚 的 历 史 原 因 神 秘 的 宗 教 原 因 和 复 杂 的 现 实 原 因 三 个 方 面 ( 一 ) 深 厚 的 历 史 原 因 32 虞 卫 东 : 当 代 以 色 列 社 会 与 文 化, 上 海 外 语 教 育 出 版 社,2006 个 人 简 介 : 刘 学,07 级 希 伯 来 语 本 科 生 热 衷 于 对 中 东 政 治 和 以 色 列 社 会 相 关 内 容 的 学 习 与 研 究 国 际 关 系 双 学 位 北 京 大 学 外 国 语 学 院 挑 战 杯 三 等 奖 社 团 学 术 文 集 论 文 的 发 表 证 明 了 我 良 好 的 学 习 及 学 术 能 力 除 此 之 外, 本 人 积 极 参 与 社 团 与 学 生 工 作, 曾 供 职 于 校 团 委 和 校 学 生 会 并 任 生 活 部 副 部 长, 获 2008 北 京 奥 运 会 北 京 大 学 优 秀 安 保 志 愿 者 称 号 国 际 语 言 交 流 协 会 骨 干 会 员, 学 生 国 际 交 流 协 会 留 学 生 辅 导 项 目 组 长 国 际 文 化 节 希 伯 来 语 主 讲 人 的 经 历 又 丰 富 了 自 己 的 国 际 化 视 野 又 曾 与 佘 纲 正 杨 光 等 希 伯 来 语 班 同 学 共 同 创 立 犹 太 文 化 研 究 协 会, 并 成 为 协 会 成 立 发 起 人 首 任 团 支 书 即 将 于 暑 期 开 始 在 新 华 社 的 实 习 工 作, 相 信 这 将 是 一 次 难 得 的 开 拓 视 野 锻 炼 能 力 的 机 会 ; 本 人 热 衷 于 党 的 事 业, 立 志 为 党 国 家 和 人 民 做 贡 献, 是 07 级 外 院 党 支 部 的 重 点 培 养 对 象 用 一 颗 真 诚 的 心 踏 踏 实 实 地 去 学 习 与 工 作, 自 当 正 心 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 相 信 我, 选 择 我, 绝 不 会 让 您 失 望 33 הארץ 资 料 来 源 36

从 历 史 上 看, 犹 太 人 和 阿 拉 伯 人 有 时 候 会 处 在 激 烈 的 对 抗 状 态 中 犹 太 人 和 当 时 的 埃 及 人 水 火 不 容, 经 常 是 兵 戎 相 见 当 时 生 活 在 埃 及 和 周 边 地 区 的 人, 特 别 是 生 活 在 迦 南 地 的 人 在 饥 荒 降 临 时 会 选 择 去 埃 及 避 难 雅 各 及 其 家 人 就 曾 经 来 到 这 里, 起 初 以 色 列 人 受 到 法 老 的 善 待 他 们 在 埃 及 生 活 了 约 400 年 的 时 间, 史 称 寄 居 埃 及, 以 突 出 犹 太 人 在 埃 及 生 活 的 暂 时 性 34 不 过, 到 了 到 来, 历 史 学 家 认 为, 很 可 能 是 在 法 老 拉 美 西 斯 二 世 时 期, 犹 太 人 在 埃 及 受 到 不 公 正 的 对 待, 开 始 沦 为 奴 隶, 失 去 了 做 人 的 自 由 不 仅 如 此, 当 时 新 上 台 的 埃 及 统 治 者 采 取 的 民 族 排 斥 和 迫 害 策 略 使 犹 太 人 面 临 民 族 灭 亡 的 危 险 为 了 摆 脱 奴 役, 获 得 自 由, 犹 太 人 在 一 个 名 叫 摩 西 的 犹 太 伟 人 的 带 领 下 逃 离 埃 及, 开 始 了 返 回 应 许 之 地 迦 南 地 的 行 动 35 不 止 是 和 阿 拉 伯 人 的 对 立 状 态, 历 史 上, 犹 太 人 始 终 处 于 流 散 或 被 奴 役 的 状 态 下 这 样 的 状 态 下, 若 没 有 具 有 反 抗 精 神 和 永 不 妥 协 斗 争 精 神 的 犹 太 领 袖 的 领 导, 恐 怕 犹 太 民 族 早 就 被 慢 慢 同 化, 最 终 消 失 在 历 史 长 河 中 犹 太 民 族 曾 有 过 南 北 分 治 时 期, 南 方 的 犹 大 王 国 和 北 方 的 以 色 列 国 分 别 以 耶 路 撒 冷 和 撒 玛 利 亚 为 首 都 公 元 前 722 年, 在 中 东 地 区 崛 起 称 霸 的 亚 述 帝 国 挥 戈 南 下, 此 时 错 误 地 与 埃 及 结 盟 的 以 色 列 王 国 无 法 抵 御 亚 述 强 大 军 队 的 进 攻, 被 一 举 消 灭 亚 述 帝 国 的 统 治 者 为 防 止 占 领 地 的 民 众 聚 集 造 反, 通 常 执 行 一 种 将 被 征 服 民 族 分 散 到 本 民 族 居 住 地 以 外 地 区 的 政 策 以 色 列 王 国 的 十 个 支 派 的 犹 太 人 在 亡 国 后 被 分 散 到 本 民 族 居 住 地 以 外 地 区, 成 为 了 历 史 上 著 名 的 丢 失 的 十 支 派 而 与 此 同 时, 公 元 前 586 年, 在 新 巴 比 伦 的 强 大 进 攻 面 前, 犹 大 王 国 无 力 对 抗 而 遭 受 灭 顶 之 灾, 首 都 耶 路 撒 冷 连 同 圣 殿 一 道 被 毁 犹 太 民 族 历 史 上 的 第 一 圣 殿 时 期 就 此 结 束, 犹 太 人 的 独 立 历 史 也 就 此 了 结 为 什 么 以 色 列 王 国 灭 亡 后, 十 支 派 消 失 而 为 什 么 犹 大 王 国 虽 然 同 样 被 列 强 所 灭, 但 是 还 能 在 后 来 保 持 其 民 族 传 统 呢? 有 一 个 重 要 事 实 需 要 提 出, 在 犹 大 王 国 的 约 西 亚 王 时 代, 进 行 了 一 场 清 除 异 教 的 运 动, 史 称 申 命 改 革 申 命 改 革 的 背 景 是 在 亚 述 称 霸 态 势 下, 犹 大 王 国 不 得 不 成 为 亚 述 国 事 实 上 的 附 庸 约 西 亚 王 大 胆 的 改 革 虽 然 触 动 了 亚 述 王 权, 但 是 它 保 存 了 犹 太 文 化 传 统 和 圣 经, 36 使 得 犹 太 民 族 不 至 于 在 后 来 被 同 化, 而 且 为 圣 经 的 传 承 奠 定 了 基 础 这 种 不 畏 王 权 的 精 神 也 许 就 是 现 代 犹 太 复 国 主 义 乃 至 犹 太 鹰 派 思 想 的 历 史 根 源 当 塞 琉 古 王 朝 的 安 条 克 四 世 对 耶 路 撒 冷 犹 太 人 实 行 残 暴 统 治 时, 哈 斯 蒙 尼 家 族 率 领 犹 太 人 奋 起 反 抗, 举 行 了 马 卡 比 起 义 当 罗 马 殖 民 统 治 巴 勒 斯 坦 地 时, 犹 太 人 也 曾 有 过 反 对 罗 马 的 巴 尔. 科 赫 巴 起 义, 也 曾 有 过 坚 守 马 萨 达 要 塞 的 悲 壮 摩 西 约 书 亚 哈 斯 蒙 尼 马 萨 达 的 这 些 勇 士, 如 果 没 有 他 们 在 逆 境 中 的 反 抗, 就 没 有 犹 太 文 明 辉 煌 的 今 天 历 史 上 先 辈 的 这 些 斗 争 思 想 和 反 抗 精 神 激 励 着 整 个 犹 太 民 族 为 了 争 取 领 土 和 自 由 积 极 斗 争, 这 也 奠 定 了 以 色 列 政 坛 鹰 派 思 想 的 基 础, 使 得 那 些 右 派 政 党 有 了 生 存 的 土 壤 ( 二 ) 神 秘 的 宗 教 原 因 宗 教 上, 犹 太 教 作 为 伊 斯 兰 教 和 基 督 教 的 母 教, 有 其 深 厚 的 历 史 根 基 犹 太 教 伊 斯 兰 教 和 基 督 教 一 样, 在 一 些 宗 教 学 者 看 来 都 是 属 于 亚 伯 拉 罕 教 自 19 世 纪 起, 在 犹 太 启 蒙 运 动 的 冲 击 下, 流 传 一 千 多 年 的 传 统 犹 太 教 再 也 无 法 作 为 统 一 体 支 撑 下 去, 犹 太 人 开 始 对 传 统 做 出 不 同 的 解 释 并 因 此 分 化 成 不 同 的 派 别 严 格 恪 守 犹 太 教 传 统 信 仰 律 法 和 礼 仪 的 一 派 成 为 了 正 统 派, 与 正 统 派 对 立 希 望 对 传 统 教 义 进 行 大 刀 阔 斧 改 革 的 则 是 改 革 派, 而 介 于 正 统 派 和 改 革 派 之 间 的 为 保 守 派 在 今 日 以 色 列 社 会, 正 统 派 占 据 宗 教 生 活 的 主 导 地 位, 通 常 通 过 有 其 控 制 的 以 色 列 大 拉 比 院, 以 及 该 派 别 政 党 在 议 会 中 的 席 位 和 在 联 合 政 府 中 担 任 的 职 务 对 以 色 列 政 治 社 会 生 活 和 犹 太 人 产 生 影 响 如 上 所 述, 犹 太 教 通 常 通 过 组 织 政 党 的 形 式 参 与 以 色 列 的 政 治 生 活 沙 斯 党 是 以 色 列 国 内 最 重 要 的 宗 教 党, 也 是 以 色 列 现 任 政 府 的 第 五 大 党 37 2009 年 2 月, 第 18 届 议 会 34 圣 经 的 故 事 中 的 约 瑟 的 故 事 对 这 一 经 历 的 开 端 进 行 了 极 富 戏 剧 性 的 描 述 35 徐 新 : 犹 太 文 化 史, 北 京 大 学 出 版 社 2006 年 版, 第 10 页 36 申 明 改 革 的 起 因 是 在 修 复 圣 殿 的 过 程 中, 大 祭 司 发 现 了 一 部 藏 匿 多 年 的 律 法 书 手 稿, 一 般 认 为 这 是 圣 经 的 申 命 记 的 部 分 37 资 料 来 源, 中 华 人 民 共 和 国 外 交 部 37

经 选 举 产 生, 由 12 个 政 党 组 成, 其 中 前 进 党 28 席, 利 库 德 集 团 27 席, 我 们 的 家 园 以 色 列 党 15 席, 工 党 13 席, 沙 斯 党 11 席, 圣 经 犹 太 教 联 盟 5 席, 联 合 阿 拉 伯 名 单 4 席, 全 国 联 盟 党 4 席, 以 色 列 共 产 党 4 席, 梅 雷 茨 党 3 席, 犹 太 家 园 党 3 席, 巴 拉 德 党 3 席 虽 然 前 进 党 一 举 成 为 议 会 第 一 大 党, 但 是 因 为 其 联 合 其 他 政 党 组 阁 的 席 位 不 足 一 半, 所 以 只 能 由 议 会 第 二 大 党 利 库 德 集 团 代 表 内 塔 尼 亚 胡 出 任 总 理 并 组 阁 政 府 前 进 党 和 利 库 德 集 团 在 议 会 席 位 上 可 谓 是 不 分 伯 仲, 但 是 由 于 利 库 德 集 团 的 强 硬 政 策 得 到 了 许 多 右 翼 政 党 以 及 宗 教 大 党 沙 斯 党 的 支 持, 他 最 终 得 以 组 阁 政 府, 鹰 派 人 物 内 塔 尼 亚 胡 得 以 出 任 政 府 总 理 本 届 政 府 ( 第 32 届 ) 于 2009 年 3 月 31 日 成 立, 由 利 库 德 集 团 我 们 的 家 园 以 色 列 党 工 党 沙 斯 党 犹 太 家 园 党 5 党 联 合 组 成 在 这 5 党 中, 除 了 工 党 属 于 左 翼 政 党, 其 他 党 派 均 为 右 翼 或 宗 教 政 党 宗 教 势 力 和 宗 教 政 党 给 予 以 色 列 右 翼 势 力 极 大 的 支 持, 使 他 们 足 以 在 大 选 中 获 胜 而 上 台 执 政 沙 龙 执 行 单 边 撤 离 计 划, 遭 到 了 许 多 宗 教 势 力 的 强 力 反 对 很 多 宗 教 集 团 分 子 拒 绝 让 出 土 地, 拒 绝 撤 出 定 居 点 按 照 圣 经 教 义, 巴 勒 斯 坦 地 是 上 帝 赐 予 犹 太 人 的 应 许 之 地 宗 教 极 端 分 子 拒 绝 土 地 换 和 平, 这 也 就 与 利 库 德 以 及 极 端 右 翼 政 党 所 提 出 的 和 平 换 和 平 不 谋 而 合 内 塔 尼 亚 胡 的 强 硬 政 策 得 到 了 宗 教 势 力 的 广 泛 支 持 使 得 宗 教 党 派 和 宗 教 势 力 成 为 以 他 为 代 表 的 鹰 派 人 物 得 势 的 重 要 因 素 一 味 地 强 硬 下 去, 巴 以 永 久 性 的 和 平 将 何 去 何 从 拉 宾 作 为 和 平 的 使 者, 给 巴 以 和 谈 带 来 了 希 望, 但 他 最 终 却 死 于 极 端 犹 太 教 分 子 的 枪 口 下 一 向 强 硬 的 鹰 派 人 物 沙 龙, 因 为 单 边 撤 离 得 罪 了 宗 教 势 力 和 利 库 德 内 部 的 集 团 右 翼 分 子, 在 游 行 和 一 面 骂 声 中, 他 不 得 已 退 出 利 库 德 集 团, 组 建 中 间 派 政 党 前 进 党 在 纷 繁 复 杂 的 以 色 列 政 治 中, 我 们 不 难 看 出, 极 端 宗 教 势 力 往 往 和 极 端 右 翼 势 力 结 合 在 一 起, 成 为 以 色 列 社 会 的 主 宰 者 犹 太 教 有 其 极 端 宗 教 分 子, 伊 斯 兰 教 也 有 其 极 端 的 原 教 旨 主 义 者 中 世 纪 以 来, 随 著 西 方 工 业 国 的 兴 起, 大 部 份 的 穆 斯 林 地 区 都 成 为 他 们 的 殖 民 地, 长 达 三 百 至 四 百 年 在 这 漫 长 的 三 四 个 世 纪 里, 穆 斯 林 长 期 受 到 压 制, 在 这 情 况 下, 穆 斯 林 的 反 抗 变 成 一 种 革 命 力 量, 反 抗 西 方 的 殖 民 统 治, 要 求 回 归 传 统 的 伊 斯 兰 式 生 活 38 宗 教 伊 斯 兰, 或 者 说 是 伊 斯 兰 原 教 旨 主 义 的 最 大 胜 利 是 1979 年 的 伊 朗 伊 斯 兰 革 命 经 过 这 次 革 命, 伊 朗 成 为 一 个 神 权 国 家, 视 古 兰 经 为 经 典, 地 位 甚 至 高 于 世 俗 国 家 的 宪 法 巴 列 维 王 朝 的 被 推 翻 让 一 个 美 国 的 傀 儡 国 变 为 了 美 国 的 眼 中 钉 肉 中 刺 而 与 美 国 过 往 甚 密 的 以 色 列 自 然 会 受 到 牵 连 伊 朗 的 宗 教 领 袖 多 次 声 明, 要 与 美 国 的 霸 权 主 义 斗 争 道 理, 并 且 伊 朗 总 统 曾 扬 言 要 把 以 色 列 从 地 球 版 图 上 抹 掉 伊 斯 兰 原 教 旨 主 义 者 们 制 造 了 一 系 列 骇 人 听 闻 的 恐 怖 事 件, 全 球 的 很 多 恐 怖 组 织 受 原 教 旨 主 义 教 唆 和 洗 脑, 威 胁 了 全 世 界, 同 时 也 深 深 地 威 胁 到 了 以 色 列 公 民 的 安 全 在 这 样 的 环 境 下, 右 翼 势 力 得 势 和 鹰 派 人 物 掌 权 就 得 到 了 很 多 公 民 的 广 泛 支 持 ( 三 ) 复 杂 的 现 实 原 因 从 现 实 层 面 看, 首 先, 长 期 的 战 争 环 境 和 不 安 定 因 素 使 犹 太 人 产 生 了 对 国 家 安 全 的 担 忧 与 恐 惧 由 于 阿 以 冲 突 和 巴 以 冲 突 长 期 悬 而 不 决, 致 使 以 色 列 社 会 安 全 形 势 严 峻, 自 杀 性 爆 炸 事 件 频 发, 民 众 对 和 平 产 生 失 望 情 绪 历 史 上 真 正 推 动 和 平 的 措 施 和 行 动 往 往 都 是 在 风 口 浪 尖 戛 然 而 止, 那 些 对 推 动 阿 以 和 平 作 出 突 出 贡 献 的 伟 人 也 往 往 都 是 死 于 非 命, 如 流 星 一 般 陨 落 1977 年 萨 达 特 之 行 首 先 给 中 东 和 平 之 路 带 来 了 曙 光 但 是 萨 达 特 的 耶 路 撒 冷 之 行 却 承 担 了 沉 重 的 代 价, 有 着 巨 大 的 成 本 首 先, 萨 达 特 的 和 平 之 举 让 它 在 阿 拉 伯 世 界 失 去 了 信 任 瞬 时 间 阿 拉 伯 世 界 最 具 有 影 响 力 的 领 导 人 变 成 了 穆 斯 林 的 全 民 公 敌 阿 拉 伯 联 盟 总 部 也 从 埃 及 迁 出 直 到 最 后, 萨 达 特 遭 到 国 内 如 穆 斯 林 兄 弟 会 一 样 的 民 族 主 义 或 者 宗 教 极 端 主 义 分 子 的 反 对, 以 至 最 后 死 于 宗 教 极 端 分 子 的 枪 口 下 这 样 的 例 子 还 不 只 是 萨 达 特 一 个 以 色 列 总 理 拉 宾 也 同 样 是 死 在 了 犹 太 教 极 端 分 子 的 枪 口 下 即 使 是 鹰 派 的 沙 龙 在 其 任 期 的 最 后 阶 段 想 做 一 些 如 拆 除 定 居 点 一 样 的 有 助 于 和 平 的 事 情, 也 无 奈 遭 到 利 库 德 内 部 的 排 挤, 只 得 跳 出 利 库 德 重 新 组 建 前 进 党 在 为 生 存 而 战 的 建 国 初 期, 以 色 列 不 择 手 段, 这 一 点 是 可 以 理 解 的 巴 以 冲 突, 也 是 右 翼 势 力 得 势 的 一 个 最 基 本 的 现 实 原 因 就 源 于 这 个 阶 段 建 国 前 夕, 犹 太 人 大 量 移 民 巴 勒 斯 坦 地 随 着, 犹 太 人 数 的 不 断 增 长, 巴 勒 斯 坦 人 和 犹 太 人 之 间 的 矛 盾 开 始 愈 发 激 烈 这 就 好 像 美 国 人 当 初 移 民 北 美 时, 印 第 安 人 和 白 人 开 始 还 没 有 什 么 根 本 性 的 矛 盾, 甚 至 是 和 平 友 好 地 相 处, 但 38 资 料 来 源 : 百 度 百 科 38

是 后 来, 两 大 族 群 两 种 文 化 的 冲 突, 最 终 会 以 暴 力 和 血 腥 的 方 式 解 决 犹 太 人 解 决 了 生 存 问 题 成 功 建 国 后, 政 府 依 然 鼓 励 施 暴 这 是 右 翼 势 力 和 右 翼 政 策 上 台 和 付 诸 实 践 的 开 始 实 际 上 以 色 列 政 府 阿 拉 伯 人 采 取 了 一 系 列 暴 力 措 施 : 从 铁 拳 政 策 暗 杀 定 点 清 除 到 屠 村 ( 戴 尔 亚 辛 卡 纳 村 等 ), 39 激 起 各 国 政 府 和 国 际 舆 论 的 不 断 谴 责 以 色 列 政 府 反 对 阿 拉 伯 人 的 宣 传 对 民 众 的 影 响 和 煽 动 性 结 果 加 深 了 犹 阿 两 民 族 人 之 间 的 不 信 任 感 敌 对 和 相 互 仇 视 一 批 极 端 激 进 的 犹 太 人 为 了 确 保 以 色 列 的 安 全, 甚 至 不 惜 牺 牲 阿 拉 伯 人 的 利 益, 扩 张 领 土, 积 极 推 行 大 以 色 列 计 划 这 些 都 是 以 色 列 右 翼 势 力 上 台 的 基 础 以 色 列 建 国 近 60 年, 从 无 到 有 从 弱 到 强, 取 得 了 举 世 瞩 目 的 成 就 同 时 这 种 实 力 地 位 在 狭 隘 的 民 族 主 义 思 想 驱 使 下 恶 性 膨 胀, 其 负 面 结 果 就 是 要 求 更 多 的 与 实 力 地 位 相 称 的 现 实 以 色 列 右 翼 势 力 执 政 时, 总 是 认 为 自 己 是 世 界 上 最 强 大 的 国 家 之 一, 尤 其 是 其 依 附 于 世 界 霸 主 美 国, 更 是 可 以 仗 势 欺 人, 肆 无 忌 惮 以 色 列 右 翼 势 力 也 总 是 用 自 己 的 国 家 实 力 向 以 色 列 人 宣 传 大 以 色 列 的 可 怕 信 号, 让 人 们 误 认 为 以 色 列 足 够 强 大 阿 拉 伯 世 界 不 堪 一 击 犹 太 极 端 组 织 的 影 响 也 是 右 翼 势 力 上 台 的 重 要 原 因 之 一 在 以 色 列 有 一 些 极 端 右 翼 组 织, 如 卡 赫 运 动 希 伯 来 人 旅 等, 他 们 以 穆 斯 林 的 活 动 地 点 为 目 标, 几 十 年 来 在 巴 勒 斯 坦 人 居 住 区 进 行 了 一 系 列 恐 怖 袭 击, 并 屡 次 阻 挠 以 巴 谈 判 此 外, 国 际 社 会 尤 其 是 美 国 对 以 色 列 的 支 持, 助 长 了 右 翼 势 力 的 发 展 在 解 决 阿 以 冲 突 和 中 东 问 题 上, 美 国 偏 袒 和 支 持 以 色 列 为 了 维 护 以 色 列 的 利 益, 美 国 长 期 敌 视 巴 解 组 织, 长 期 拒 绝 承 认 巴 解 组 织 的 合 法 地 位 在 联 合 国 投 票 表 决 谴 责 以 色 列 时, 美 国 通 常 是 投 反 对 票 哈 马 斯 上 台 执 政 后, 美 国 又 同 以 色 列 联 手 封 杀 哈 马 斯 政 府 美 国 的 支 持 对 以 色 列 右 翼 思 潮 起 到 推 波 助 澜 的 作 用, 使 以 色 列 政 府 也 向 右 转, 在 被 占 领 土 问 题 上 采 取 强 硬 立 场 结 语 综 上 所 述, 以 色 列 鹰 派 人 物 和 右 翼 政 党 得 势 是 历 史 原 因 宗 教 原 因 现 实 原 因 的 复 杂 混 合 体 内 塔 尼 亚 胡 的 执 政, 又 将 使 以 色 列 政 坛 陷 入 右 翼 势 力 的 泥 潭 中 东 和 平 将 何 去 何 从? 当 前, 我 们 应 该 给 予 以 色 列 政 坛 更 多 的 关 注 与 以 色 列 的 外 交 关 系 到 我 们 同 以 色 列 阿 拉 伯 穆 斯 林 世 界 的 关 系 处 理 好 与 以 色 列 的 关 系, 需 要 我 们 对 以 色 列 政 坛 有 深 入 的 了 解 而 在 以 色 列 政 坛 右 翼 势 力 不 断 抬 头 的 今 天, 我 们 需 要 随 时 把 持 以 色 列 鹰 派 人 物 的 脉 搏 参 考 书 目 : 肖 宪 著 : 中 东 国 家 通 史 以 色 列 卷, 商 务 印 书 局 2004 年 潘 光 等 著 : 犹 太 民 族 复 兴 之 路, 上 海 社 会 科 学 院 出 版 社 1998 年 贝 京 : 起 义, 伦 敦 1951 年 版 徐 新 : 犹 太 文 化 史, 北 京 大 学 出 版 社 2006 年 版 以 色 列 中 文 热 语 言 架 起 沟 通 的 桥 梁 华 若 筠 以 色 列 前 总 理 沙 龙 在 会 见 即 将 离 任 的 中 国 大 使 时 曾 经 说 过 : 以 色 列 现 在 出 现 了 一 股 中 国 热, 在 以 色 列 各 大 学 学 习 汉 语 的 人 越 来 越 多, 去 中 国 旅 游 的 人 也 与 日 俱 增, 如 果 有 机 会 我 也 希 望 能 够 再 去 中 国 看 看 39 1948 年 戴 尔 亚 辛 大 屠 杀 中 有 100 多 名 巴 勒 斯 坦 平 民 被 杀 害, 黎 巴 嫩 卡 纳 村 民 从 1996-2006 年 10 年 蒙 受 了 两 次 杀 戮, 第 一 次 100 多 人 一 般 用 百 余 人 被 杀 害, 第 二 次 50 人 被 杀 害 作 者 简 介 : 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 专 业 07 级 本 科 生, 经 济 学 双 学 位 在 读 39

最 近 的 一 篇 题 为 : ילד, רוצה להצליח בעסקים? תלמד סינית 的 文 章 也 反 映 了 这 样 一 种 趋 势 在 文 章 中 我 们 可 以 看 出 这 样 一 个 现 象 : 越 来 越 多 的 以 色 列 人 选 择 从 语 言 入 手 了 解 中 国, 作 为 一 种 必 不 可 少 的 工 具, 语 言 在 交 流 中 扮 演 着 极 其 重 要 的 角 色 : בשנה שעברה לא היסס נלקין כשניתנה לו אפשרות הבחירה בין שתי שפות לימוד: סינית וצרפתית )בנוסף ללימודי אנגלית וערבית(. השפה הסינית מיוחדת ומעניינת, הסביר את בחירתו. הידע בתרבות סין הופך את השיעור אף למרתק בעיניו. כמוהו, מחצית תלמידי כיתתו בחרו בסינית, והשנה הם ממשיכים להתקדם ברכישת השפה במשך שעתיים בשבוע. 在 过 去 的 一 年 中, 他 ( 以 色 列 学 生 ) 毫 不 犹 豫 地 选 择 了 两 门 语 言 学 习 : 中 文 和 法 语 ( 此 外 还 学 习 英 语 和 希 伯 来 语 ) 谈 到 选 择 中 文 的 原 因 他 解 释 为 中 文 很 特 别 也 很 有 趣 中 国 文 化 知 识 是 一 门 课 但 是 在 他 眼 里 十 分 具 吸 引 性 像 他 一 样, 大 半 班 里 的 同 学 选 择 学 习 中 文, 今 年, 他 们 继 续 一 周 两 节 课 的 中 文 学 习 但 是, 学 习 中 文 的 原 因 真 的 如 孩 子 们 所 说 仅 仅 是 被 中 国 文 化 所 吸 引 么? 文 中 分 析 说 : ואולם, כשמנסים לרדת לשורש המוטיבציה החדשה ללמוד סינית, מגלים שהמשיכה לתרבות סין או לשפתה אינה מקור העניין של התלמידים או של הוריהם. נלקין למשל אומר ש"כדאי ללמוד סינית כי סין עוד מעט תכבוש את העולם עם הכלכלה שלה". חברו טל פסקל מוסיף שאביו אמר לו שאם ירצה להיות איש עסקים בעתיד ויהיו לו עסקים עם הסינים, זה יעזור. 但 是, 当 寻 求 学 习 中 文 的 原 因 时, 我 们 发 现, 中 国 文 化 和 语 言 的 吸 引 并 不 是 吸 引 学 生 和 家 长 让 孩 子 学 习 中 文 的 本 源 如 其 中 一 位 以 色 利 中 文 学 习 者 所 说 : 学 习 中 文 是 因 为 中 国 将 会 在 不 久 之 后 以 其 强 大 的 经 济 实 力 征 服 世 界 他 的 朋 友 还 说 他 爸 爸 告 诉 他 如 果 想 在 中 国 从 商 或 者 与 中 国 商 人 做 生 意, 中 文 会 有 帮 助 מורתם, אנה משולם, המלמדת גם בתיכון ליד האוניברסיטה ובחוות הנוער הציוני בירושלים, מעירה שמניסיונה רוב הבנות בוחרות צרפתית, "כי זו שפה הנתפשת כרומנטית" ואילו הבנים בוחרים סינית ממניעים פרקטיים, התקווה להצלחה בעולם העסקים. 他 们 的 老 师 说 大 部 分 女 生 选 择 学 习 法 语 是 因 为 她 们 认 为 法 语 是 浪 漫 的 语 言, 但 是 男 孩 子 们 选 择 学 习 中 文 是 希 望 以 后 能 够 在 国 家 商 务 贸 易 中 获 得 成 功 גם טל רון, מנהל בית הספר הלל, מבטא את ההשקפה הרווחת; הוא מסביר כי אף שהמחשבה מאחורי השיעור היא לחשוף תלמידים לתרבות שונה, הבחירה בסינית נובעת מכך ש"בראייה לטווח רחוק סין היא כוח עולה משמעותי מאוד. אם למישהו יש היכרות אינטימית יותר עם השפה, זה יפתח לו אופקים בהמשך ויעניק יתרון בעולם התחרותי". 学 校 的 领 导 也 表 达 了 相 同 的 看 法, 他 解 释 说 在 课 程 背 后 更 重 要 的 是 它 将 学 生 呈 现 在 了 不 同 的 文 化 下, 选 择 学 习 中 文 是 因 为 从 长 远 的 角 度 看 中 国 是 一 个 很 有 意 义 的 上 升 力 量 如 果 一 个 人 与 其 亲 密 的 朋 友 有 相 通 的 语 言, 他 将 会 有 开 放 的 视 野, 使 他 在 竞 争 中 更 具 有 优 势 40

依 此 看 来, 除 了 博 大 精 深 的 中 国 文 化 外, 学 习 中 文 还 有 更 加 实 际 的 收 益 个 人 认 为, 这 两 个 原 因 是 相 辅 相 承 的, 中 国 文 化 引 起 了 学 生 学 习 中 文 的 兴 趣, 而 现 实 收 益 又 近 一 步 强 化 了 学 生 学 习 的 积 极 性, 以 致 于 在 以 色 列 掀 起 了 一 股 中 文 热 通 过 查 阅 最 近 的 相 关 新 闻 报 道, 可 以 发 现 在 以 色 列 的 重 点 高 等 教 育 机 构, 东 亚 系 已 成 为 热 门, 以 色 列 也 常 常 举 办 汉 语 比 赛, 这 些 现 象 都 使 中 以 交 流 更 加 密 切, 在 更 高 的 层 面 上 讲, 语 言 也 为 中 以 关 系 的 发 展 提 供 了 基 层 有 力 的 支 撑 我 们 比 任 何 人 都 更 向 往 和 平 "אנחנו מייחלים לשלום יותר מכל אחד אחר" 佘 纲 正 作 者 按 :2009 年 4 月 24 号, 时 任 以 色 列 驻 华 大 使 的 安 泰 毅 先 生 造 访 北 京 大 学, 并 在 临 湖 轩 与 包 括 希 伯 来 语 专 业 本 科 生 在 内 的 北 大 师 生 们 进 行 了 深 入 友 好 的 交 谈 受 北 京 大 学 国 际 合 作 部 记 者 团 之 托, 我 完 成 了 这 篇 通 讯, 并 随 后 发 表 在 北 大 国 际 合 作 部 的 主 页 上 文 中 有 为 了 本 期 通 讯 特 别 补 写 的 希 伯 来 语 翻 译, 出 于 时 间 紧 张 等 因 素 和 保 证 质 量 的 目 的, 只 完 成 了 标 题 和 第 一 段 其 中 缺 憾, 敬 请 见 谅 当 我 像 你 们 现 在 一 样 大 的 时 候, 六 日 战 争 在 我 们 以 色 列 人 和 阿 拉 伯 人 之 间 爆 发 了, 我 作 为 以 色 列 国 防 军 的 一 名 空 降 兵 参 加 了 那 场 战 争 虽 然 我 们 最 后 赢 得 了 胜 利, 但 是 我 却 总 会 想 起 那 一 个 个 战 友 在 我 身 边 负 伤 和 战 死 的 惨 烈 景 象, 从 那 时 到 现 在, 我 无 时 不 刻 不 在 深 深 地 渴 望 着 真 正 的 和 平 能 够 早 日 降 临 我 的 祖 国 坐 在 会 议 桌 前 的 安 泰 毅 先 生 用 低 沉 的 语 气 向 北 大 学 子 缓 缓 地 回 忆 起 了 他 年 轻 时 代 的 战 地 生 活, 这 让 在 场 的 同 学 内 心 都 不 禁 为 之 一 震 很 难 想 像 一 个 平 时 在 大 家 眼 中 春 风 得 意 的 外 交 官 竟 有 着 如 此 特 殊 的 经 历, 而 这 正 是 24 号 出 现 在 以 色 列 驻 华 大 使 北 大 座 谈 会 上 的 一 幕 "כש הייתי בגילך, מלחמת ששת הימים פרצה בינינו הישראליים לבין הערבים. שירתי במלחמה כאחד חיילי צה''ל. למרות שבסוף ניצחנו, אני תמיד זוכר את שדה הקרב שבו חבריי לנשק נפגעו ונהרגו זה אחר זה. מאז ואילך כל הזמן אני מקווה ששלום אמיתי יגיע אל מדינתי מייד." כשעמוס נדאי השגריר בסין אמר ככה לפני סטודנטים באוניברסיטת בייג'ינג, כולם היו מופתעים על ידי דבריו אף אחד מעולם לא חשבו שיש לשגריר חוויה מיוחדת כזאת וזה מה שקרה בסימפוזיון של שגריר ישראלי באוניברסיטת בייג'ינג ב- 42 באפריל. 我 们 是 两 个 相 似 的 伟 大 民 族 我 非 常 荣 幸 能 够 来 到 北 大, 我 知 道, 这 是 一 个 对 于 中 国 人 而 言 非 同 寻 常 的 地 方 这 是 我 第 一 次 来 到 这 里, 这 座 园 子 的 美 丽 超 出 了 我 的 想 象 安 大 使 真 诚 的 话 语 和 亲 切 的 语 气, 迅 速 拉 近 了 他 与 同 学 之 间 的 距 离 虽 然 这 是 我 首 次 造 访 这 里, 但 是 我 却 并 没 有 任 何 陌 生 的 感 觉 安 大 使 说, 你 知 道, 我 们 犹 太 民 族 和 中 华 民 族 在 文 化 上 有 很 多 相 通 的 地 方, 我 们 是 两 个 相 似 的 伟 大 民 族 安 大 使 介 绍 了 中 国 和 以 色 列 两 个 国 家 的 种 种 不 解 之 缘 二 战 中, 当 纳 粹 德 国 疯 狂 迫 害 犹 太 人 的 时 候, 全 世 界 都 缄 默 不 语, 唯 有 中 国 向 无 家 可 归 的 犹 太 人 敞 开 了 大 门, 在 上 海 的 虹 口 区, 中 国 人 民 接 待 并 帮 助 了 五 万 多 犹 太 人, 安 大 使 动 情 地 说, 60 多 年 后, 同 样 是 在 一 个 叫 做 虹 口 的 地 方 我 说 的 是 四 川 都 江 堰 市 虹 口 乡 善 良 的 中 国 人 又 无 私 地 救 助 了 两 名 在 汶 川 佘 纲 正, 男,1988 年 9 月 出 生 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 专 业 07 级 本 科 生 我 一 直 对 国 际 关 系 和 地 区 政 治 有 着 浓 厚 的 兴 趣, 同 时 对 希 伯 来 文 明 和 犹 太 文 化 也 有 着 较 为 系 统 的 学 习 研 究 曾 作 为 北 京 大 学 学 生 代 表 前 往 美 国 参 加 了 2010 年 的 哈 佛 大 学 亚 洲 与 国 际 关 系 年 会 (Harvard Project for Asian and International Relations) 以 及 普 林 斯 顿 大 学 危 机 模 拟 会 议 (Princeton interactive crisis simulation) 41

大 地 震 中 受 伤 的 以 色 列 大 学 生 : 对 于 这 些, 我 们 永 世 不 忘 安 大 使 还 表 示, 正 是 由 于 这 个 原 因, 今 年 大 使 馆 的 以 色 列 国 庆 招 待 将 特 地 安 排 在 汶 川 灾 区 举 行, 以 表 达 以 色 列 人 民 对 中 国 人 民 的 感 恩 之 情 在 中 东, 我 们 有 自 己 的 苦 衷 在 座 谈 会 上, 同 学 们 最 关 心 的 还 是 中 东 和 平 问 题 恰 逢 前 段 时 间 以 色 列 发 动 了 针 对 巴 勒 斯 坦 哈 马 斯 组 织 的 代 号 为 筑 铅 行 动 的 武 装 打 击, 让 同 学 们 普 遍 对 以 巴 关 系 的 和 平 前 景 产 生 了 怀 疑 针 对 同 学 们 的 疑 惑, 安 大 使 也 着 重 就 当 前 的 以 巴 局 势 做 了 介 绍 他 指 出, 中 东 问 题 不 是 一 天 形 成 的, 它 有 着 复 杂 而 深 刻 的 历 史 文 化 和 宗 教 方 面 的 背 景 和 因 素 安 大 使 以 自 己 家 庭 的 亲 身 经 历 来 说 明 了 这 种 冲 突 的 由 来 已 久 : 他 的 父 亲 本 来 是 罗 马 尼 亚 一 名 富 有 的 犹 太 律 师, 然 而 却 在 以 色 列 建 国 后 毅 然 决 然 地 居 家 迁 往 这 个 新 生 而 贫 瘠 的 国 家, 为 的 就 是 保 卫 这 块 他 们 认 为 从 历 史 上 就 属 于 他 们 的 土 地 然 而 同 犹 太 人 一 样, 阿 拉 伯 人 也 对 这 片 神 圣 的 土 地 怀 有 寸 土 必 争 的 决 心, 旷 日 持 久 的 战 争 从 1948 年 以 色 列 建 国 第 二 天 起 便 正 式 打 响, 而 中 东 地 区 的 和 平 却 从 未 真 正 降 临 虽 然 从 1993 年 以 来 随 着 奥 斯 陆 协 议 的 签 署, 以 巴 关 系 有 了 明 显 改 善, 但 是 双 方 之 间 的 敌 意 和 仇 视 至 今 仍 未 完 全 散 去 安 大 使 从 以 色 列 政 府 的 立 场 出 发, 认 为 当 前 的 造 成 以 巴 关 系 倒 退 的 主 要 原 因 在 于 哈 马 斯 武 装 组 织 及 其 背 后 的 支 持 者 伊 朗 政 府 他 试 图 通 过 一 个 类 似 的 比 喻 来 为 以 色 列 国 防 军 的 行 动 辩 解 : 试 想 一 下, 同 学 们, 如 果 有 一 群 人 天 天 向 你 们 所 居 住 的 城 市 发 射 火 箭 弹, 你 们 会 无 动 于 衷 吗? 安 大 使 苦 笑 着, 接 着 说, 我 们 撤 出 了 加 沙, 做 了 很 多 妥 协, 换 来 的 却 是 火 箭 弹 的 袭 击 在 中 东, 我 们 有 别 人 无 法 理 解 的 苦 衷 你 们 才 是 我 们 世 界 的 未 来 尽 管 在 座 的 同 学 们 由 于 自 身 对 巴 以 局 势 的 理 解 判 断 不 同 而 对 大 使 的 发 言 有 着 不 同 的 反 应, 但 是 大 家 普 遍 认 为 安 大 使 的 出 发 点 还 是 很 平 和 理 性 的, 力 求 全 面 地 向 同 学 们 展 现 一 个 以 色 列 大 众 心 目 中 的 中 东 局 势, 而 这 一 点 也 得 到 同 学 的 一 致 肯 定 在 发 言 结 束 后, 包 括 北 大 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 专 业 的 同 学 在 内 的 数 位 同 学 就 自 己 关 心 的 问 题, 比 如 发 生 在 加 沙 的 人 道 主 义 危 机 中 国 在 中 东 和 平 进 程 中 将 扮 演 的 角 色 等 向 大 使 先 生 进 行 了 提 问 安 大 使 对 于 这 些 问 题 进 行 了 认 真 的 解 答 最 后, 大 使 表 示 非 常 高 兴 看 到 北 大 同 学 关 心 中 东 局 势 和 中 以 关 系 我 们 将 在 各 个 领 域 深 化 合 作, 尤 其 是 在 年 轻 人 之 中 你 们 才 是 我 们 世 界 的 未 来 安 大 使 说 到 座 谈 会 结 束 后, 王 锁 劳 副 教 授 提 议 大 使 与 北 大 的 老 师 同 学 们 合 影 留 念, 大 使 愉 快 地 表 示 赞 同 合 影 之 后, 安 大 使 挥 手 与 大 家 告 别, 乘 坐 专 车 离 开 了 北 大 竹 林 环 抱 的 临 湖 轩 又 恢 复 了 寂 静 然 而, 正 如 这 乍 暖 还 寒 的 初 春 天 气 预 示 着 一 个 阳 光 明 媚 充 满 生 机 的 盛 夏 一 样, 希 望 安 大 使 的 这 次 北 大 之 行, 能 将 推 动 中 以 友 好 关 系 和 关 心 中 东 和 平 未 来 的 种 子, 种 在 这 些 北 大 学 子 心 中 42

以 色 列 国 土 报 希 英 版 本 差 异 比 较 姜 旻 敏 众 所 周 知, 希 伯 来 语 以 色 列 的 官 方 语 言, 但 绝 大 多 数 的 以 色 列 人 都 会 讲 英 语 所 以 很 多 人 会 觉 得 即 使 不 懂 希 伯 来 语, 只 要 掌 握 英 语, 同 样 可 以 和 以 色 列 人 交 流 共 事, 不 会 有 任 何 障 碍 由 于 个 人 对 于 语 言, 无 论 是 希 伯 来 语 还 是 英 语 的 兴 趣 以 及 对 对 象 国 的 长 期 关 注 让 我 发 现 了 一 个 很 有 趣 的 现 象 : 以 色 列 国 土 报 和 Y-net 这 两 大 以 色 列 最 具 影 响 力 的 报 纸 的 网 站 都 拥 有 希 伯 来 语 和 英 语 两 种 版 本, 但 是 如 果 仔 细 阅 读 就 会 发 现, 有 时 同 一 篇 文 章 的 两 个 版 本 在 某 些 措 辞 和 内 容 上 会 有 细 微 的 不 同 通 常 希 伯 来 语 版 本 在 表 达 上 比 较 的 直 接, 言 辞 较 为 犀 利, 而 英 语 版 本 则 较 为 温 和 出 现 这 种 现 象 的 文 章 其 主 要 内 容 多 数 是 涉 及 以 色 列 的 民 族 问 题 仅 从 这 个 现 象 来 看, 我 们 发 现 要 想 真 正 了 解 以 色 列 社 会 的 真 实 情 况, 真 正 地 和 以 色 列 人 进 行 深 层 次 的 交 流, 掌 握 该 国 居 民 的 母 语 和 日 常 生 活 中 使 用 的 语 言 还 是 相 当 必 要 的 由 此 也 产 生 了 做 这 样 一 个 国 土 报 希 英 版 本 差 异 比 较 的 想 法 以 下 就 选 取 了 08 年 11 月 发 布 在 以 色 列 国 土 报 网 站 上 的 一 篇 比 较 具 有 代 表 性 的 文 章 40, 对 其 希 英 版 本 进 行 比 较 该 篇 文 章 指 出 现 在 在 以 色 列 的 大 学 中 几 乎 没 有 犹 太 学 生 愿 意 选 择 希 伯 来 语 作 为 自 己 的 专 业 在 希 伯 来 语 系 的 大 多 学 生 都 是 非 犹 太 人, 如 阿 拉 伯 人 德 鲁 兹 人 这 些 以 阿 拉 伯 语 为 母 语 的 学 生 学 习 希 伯 来 语 的 目 的 到 底 是 什 么? 是 发 自 内 心 的 喜 爱? 还 是 面 对 现 实 的 生 存 问 题? 以 色 列 大 学 的 希 伯 来 语 系 又 对 此 是 个 什 么 样 的 态 度? 首 先, 希 英 两 个 版 本 的 标 题 就 截 然 不 同 希 伯 来 语 版 本 的 标 题 是 以 色 列 大 学 的 希 伯 来 语 系 犹 太 人 离 开, 阿 拉 伯 人 到 来 (החוגים ללשון עברית באוניברסיטאות - היהודים עזבו, הערבים הגיעו) 而 英 语 版 本 的 标 题 则 是 希 伯 来 语 的 复 兴 (Hebrew renaissance) 如 果 单 看 这 两 个 标 题, 完 全 不 会 想 到 他 们 所 指 的 是 同 一 篇 文 章 希 伯 来 语 版 本 一 开 篇 是 一 段 摘 要, 它 以 相 当 直 白 的 语 言 指 出 以 色 列 社 会 中 的 这 一 现 象 一 场 实 实 在 在 的 语 言 大 战 在 以 色 列 大 学 的 希 伯 来 语 系 打 响 越 来 越 多 的 阿 拉 伯 学 生 抢 占 了 犹 太 学 生 的 位 置, 他 们 把 希 伯 来 语 看 成 是 进 入 以 色 列 社 会 的 敲 门 砖 而 犹 太 学 生 为 了 学 习 工 商 管 理 而 放 弃 了 希 伯 来 语 希 伯 来 语 学 界 很 难 消 化 这 些 优 秀 的 阿 拉 伯 毕 业 生, 因 为 他 们 会 有 损 其 整 体 的 犹 太 形 象 ( 以 下 附 希 伯 来 语 原 文 ) 而 在 英 文 版 本 中 则 无 对 应 部 分 ( 一 般 情 况 下 英 语 版 本 的 新 闻 没 有 摘 要 ) (מלחמת שפות של ממש מתחוללת בחוגים ללשון עברית באוניברסיטאות. יותר ויותר סטודנטים ערבים, שרואים בשפה כרטיס כניסה לחברה הישראלית, כובשים את מקומם של היהודים, שהפקירו את העברית לטובת לימודי מנהל עסקים. בכירים באקדמיה מתקשים לעכל את הערבים הטובים האלה, שמקלקלים להם את התדמית הכל-יהודית) 正 文 的 绝 大 部 分, 希 英 两 个 版 本 的 措 辞 和 内 容 基 本 相 同, 只 是 在 一 个 小 标 题 上 出 现 了 明 显 的 差 异 希 伯 来 语 的 版 本 是 谁 与 谁 的 斗 争? ) מי נגד מי (, 而 英 文 版 本 则 是 生 活 的 动 力 (Dynamics of life) 但 是 在 英 文 版 本 的 最 后 部 分 出 现 了 相 当 大 篇 幅 的 缺 失 来 אל כרמל自 דלית הודא חיר的 今 年 38 岁, 是 毕 业 于 海 法 大 学 希 伯 来 语 系 的 研 究 生 她 做 梦 也 没 有 想 到 过, 为 了 学 习 她 所 热 爱 的 希 伯 来 语, 她 还 必 须 学 习 意 地 绪 语 但 是 她 别 无 选 择 这 是 课 程 中 所 必 须 的 一 部 分 每 年 系 里 都 会 决 定 开 设 一 门 外 语 课 程, חיר在 读 书 北 京 大 学 外 国 语 学 院 希 伯 来 语 专 业 北 京 大 学 中 国 经 济 研 究 中 心 经 济 学 双 学 位 07 级 本 科 生 连 续 三 年 学 习 成 绩 名 列 本 专 业 第 一, 曾 获 北 京 大 学 五 四 奖 学 金 国 家 奖 学 金 等 各 类 校 级 及 国 家 级 奖 励 积 极 参 与 学 校 活 动, 曾 任 校 团 委 社 会 实 践 部 副 部 长, 外 院 学 生 会 体 育 部 部 长, 学 生 助 理 等 职, 组 织 和 策 划 过 各 类 大 型 活 动, 具 有 较 强 的 统 筹 协 调 能 力 立 志 从 事 口 译 外 事 相 关 工 作 希 伯 来 语 听 说 读 写 功 底 扎 实, 拥 有 书 面 翻 译 经 历 ; 具 有 较 强 的 英 语 口 语 和 口 译 能 力 ( 获 得 上 海 市 高 级 口 译 资 格 证 书 ); 掌 握 基 本 的 阿 拉 伯 语 40 希 伯 来 语 原 文 :http://www.haaretz.com/hasite/spages/1037083.html 英 语 原 文 :http://www.haaretz.com/hasen/spages/1037148.html 43

的 那 年 学 的 就 是 意 地 绪 语 她 说 道 : 我 们 看 文 章, 学 语 言, 比 较 意 地 绪 语 原 文 和 希 伯 来 语 译 文 她 现 在 根 本 说 不 来 意 地 绪 语, 唯 一 能 理 解 的 那 一 点, 也 是 因 为 那 些 词 和 希 伯 来 语 很 像, 但 是 她 所 学 的 绝 大 多 数 都 已 经 忘 记 了 想 要 继 续 攻 读 博 士 学 位, 同 时 她 也 在 海 法 的 一 所 中 学 教 授 希 伯 来 语 圣 经 希 伯 来 文 חיר 学 以 及 口 语 表 达 对 宣 传 的 投 资 מיכל 实 海 法 大 学 希 伯 来 语 系 的 生 存 问 题 已 经 不 是 一 个 实 际 的 计 划, 而 是 一 个 惨 痛 的 现 教 授 说 : 我 们 坐 等 学 生 的 时 代 已 经 结 束 了 我 们 这 些 人 文 学 科 的 系 主 任 们 也 加 入 了 招 生 אפרת 工 作, 接 电 话, 投 入 我 们 的 时 间 感 情 和 精 力 我 也 投 入 了 许 多 在 宣 传 方 面, 包 括 海 报 的 设 计 ; 试 图 说 服 学 生 选 择 希 伯 来 语 系 作 为 第 三 或 第 四 志 愿 我 或 是 通 过 电 话 或 是 当 面 谈 话 的 形 式 与 他 们 一 个 一 个 地 交 谈 这 有 用 吗? 我 们 的 工 作 还 是 有 所 成 效 的 我 并 没 有 对 他 们 说 学 习 人 文 学 科 对 于 生 计 来 说 是 很 好 的 选 择 但 我 对 他 们 说 的 是 完 完 全 全 的 实 话, 我 们 确 实 需 要 一 些 东 西 来 满 足 精 神 上 的 需 求 尽 管 鉴 于 人 文 学 科 现 在 在 经 济 方 面 的 窘 迫 局 面, 有 些 人 提 出 在 招 生 的 时 候 应 将 人 文 学 科 实 际 化, 比 如, 对 学 生 们 说 很 多 工 作 单 位 喜 欢 雇 佣 心 理 系 的 毕 业 生 我 是 心 理 系 的, 但 我 从 来 没 有 向 学 生 强 调 过 说 他 们 将 来 毕 业 之 后 会 在 哪 里 工 作 我 们 都 清 楚 光 有 精 神 上 的 东 西 是 不 够 的 所 以 我 们 竞 争 不 过 工 商 管 理 类 的 专 业, 也 不 能 说 学 希 伯 来 语 和 学 工 商 管 理 一 样 的 好 ( 以 下 附 希 伯 来 语 原 文 ) (הודא חיר, בת 20 מדלית אל כרמל, בעלת תואר שני בלשון עברית מאוניברסיטת חיפה, לא תיארה לעצמה בחלומות הכי פרועים שבעקבות אהבתה לשפה העברית היא תלמד גם יידיש. אבל לא היתה לה ברירה. זה היה חלק מתוכנית הלימודים שלה לתואר שני. בכל שנה מחליטים בחוג ללמד שפה זרה נוספת ובשנה שחיר למדה, הגיע תורה של היידיש. "קראנו מאמרים, למדנו על השפה, עשינו השוואה בין תרגומים לעברית של יצירות שלום עליכם ובין שפת המקור", היא אומרת. לא, היא לא יכולה היום לדבר יידיש, היא מבינה קצת בגלל הדמיון של מלים מסוימות לעברית, אבל את הרוב היא כבר שכחה. חיר חושבת להמשיך בקרוב לדוקטורט. בינתיים היא מלמדת בתיכון אורט רונסון בהר הכרמל בחיפה עברית כשפה שנייה, תנ"ך, ספרות, לשון והבעה. "שפה פותחת עוד צוהר להבנה של מנטליות ומקרבת", היא אומרת.* השקענו בפוסטרים הישרדות בחוג ללשון עברית באוניברסיטת חיפה אינה תוכנית ריאליטי אלא מציאות כואבת. "נגמרו הזמנים שהיינו יושבים ומחכים לסטודנטים שיבואו", אומרת פרופ' מיכל אפרת. "אנחנו ראשי החוגים במדעי הרוח יורדים לשטח ומרימים טלפונים, משקיעים מזמננו, רגשותינו ומרצנו. גם אני השקעתי הרבה בפרומואים, בעיצוב פוסטרים, קידום מכירות ושיווק, מנסה לשכנע את הסטודנטים שבחרו בלשון עברית כאופציה שלישית או רביעית לבוא ללמוד אצלנו, לקחת חוג אחד לכיס וחוג אחד לנפש. אני מדברת עם כולם, אחד אחד, בטלפון או בשיחה אישית בארבע עיניים". וזה עוזר? "כל אלה שהגיעו, בסופו של דבר, הם פרי עבודת שטח שלנו. אני לא מנסה להגיד להם שמדעי הרוח זה טוב לפרנסה, אני אומרת את האמת, שצריך גם משהו לרוח, למרות שיש היום אנשים שבגלל המצוקה הכלכלית במדעי הרוח חושבים שצריך למתג את מדעי הרוח כמשהו מאוד מעשי. למשל, הרבה מקומות עבודה מתלהבים להעסיק בוגרי פילוסופיה. אני בתור החוג לפילוסופיה לא הייתי מדגישה את האפשרות הזאת שהעתיד של בוגר פילוסופיה הוא לעבוד באיזה חברה או מפעל, לדעתי זה בומרנג, אנחנו משדרים שרוח לבד לא מספיק טוב. והרי אנחנו לא יכולים להתחרות במנהל עסקים ולהגיד שלשון עברית זה כמו מנהל עסקים".) 通 过 对 这 篇 文 章 的 希 英 版 本 进 行 对 比 之 后 我 们 发 现, 英 文 版 本 的 立 场 相 对 来 说 比 较 中 立, 而 希 伯 来 语 的 版 本 则 比 较 激 烈, 可 能 更 能 真 实 地 反 映 以 色 列 的 现 实 情 况 这 种 媒 体 信 息 不 对 称 的 现 象 不 光 是 在 以 色 列, 在 世 界 范 围 内 也 屡 见 不 鲜 可 能 出 于 政 治 经 济 文 化 等 多 种 原 因, 同 一 国 家 的 新 闻 对 内 对 外 版 本 的 差 异 不 同 国 家 对 同 一 事 件 报 道 的 差 异 在 当 今 世 界 都 是 相 当 普 遍 的 不 同 国 家 的 人 之 间 不 能 真 正 的 相 互 了 解, 差 异 误 解 隔 阂 一 直 存 在 下 去, 长 此 以 往, 会 阻 碍 整 个 世 界 的 和 谐 发 展 和 共 同 进 步 而 我 们 作 为 一 批 学 习 语 言 的 学 生, 并 且 是 学 习 小 语 种 的 学 生, 以 后 无 论 是 从 事 翻 译 媒 体 还 是 外 事 工 作, 其 实 起 到 的 都 是 一 个 桥 梁 作 用, 使 得 不 同 国 家 的 人 能 够 相 互 沟 通, 彼 此 了 解 那 我 们 能 不 能 在 保 证 一 定 原 则 和 前 提 之 下, 尽 我 们 所 能 使 信 息 对 称 化, 使 沟 通 变 得 畅 通 无 阻, 这 也 是 一 个 值 得 我 们 思 考 的 问 题 44

犹 太 人 定 居 点 与 巴 以 问 题 胡 渝 巴 以 冲 突 是 世 界 上 持 续 时 间 最 久 也 最 难 解 决 的 冲 突 之 一, 因 为 其 中 涉 及 到 了 政 治 安 全 经 济 宗 教 等 各 方 面 的 因 素 定 居 点 问 题 是 巴 以 问 题 中 的 核 心 问 题 之 一, 也 是 历 次 和 谈 努 力 付 诸 东 流 的 重 要 原 因 第 三 次 中 东 战 争 中, 以 色 列 占 领 了 加 沙 地 带 和 埃 及 的 西 奈 半 岛 约 旦 河 西 岸 耶 路 撒 冷 旧 城 和 叙 利 亚 的 戈 兰 高 地 共 6.5 万 平 方 公 里 的 土 地 从 1967 年 开 始, 以 色 列 政 府 开 始 在 这 些 领 土 上 大 量 修 建 定 居 点 1970 年, 以 政 府 设 立 了 定 居 点 和 犹 太 人 司, 专 门 负 责 新 定 居 点 的 修 建 从 此, 定 居 点 得 到 了 迅 猛 发 展 到 现 在 为 止, 被 占 领 土 上 的 定 居 点 已 经 达 到 400 多 个, 其 中 被 以 色 列 政 府 认 为 构 成 社 区 (community) 的 有 121 个, 还 有 被 以 色 列 政 府 承 认 为 村 庄 的 125 个, 近 200 个 定 居 点 未 获 政 府 承 认 定 居 者 有 28 万 人, 如 果 加 上 东 耶 路 撒 冷 的 话, 定 居 者 超 过 46 万 人, 占 世 界 犹 太 人 口 的 5.8% 根 据 人 口 构 成 和 生 产 方 式 的 不 同, 以 色 列 人 权 组 织 B'Tselem 将 定 居 点 划 分 为 这 几 类 : 城 市 定 居 点 (urban settlement); 乡 村 定 居 点 (rural settlement); 社 区 定 居 点 (community settlements) 和 合 作 性 定 居 点 (cooperative settlements) 犹 太 定 居 点 的 形 成, 既 有 犹 太 右 翼 组 织 势 力 的 运 作, 也 有 普 通 平 民 改 善 生 活 的 诉 求, 还 和 政 府 的 大 力 支 持 和 鼓 励 有 关 第 三 次 中 东 战 争 后, 第 一 批 建 立 的 定 居 点 大 多 具 有 宗 教 背 景, 它 们 多 是 由 犹 太 狂 热 教 徒 建 立 的, 意 在 宣 示 巴 勒 斯 坦 这 块 土 地 是 上 帝 赐 予 犹 太 人 的 礼 物, 重 新 占 领 这 块 土 地 意 味 着 领 地 的 收 回 定 居 点 的 修 建, 和 犹 太 右 翼 组 织 的 运 动 有 极 为 密 切 的 关 系 Yesha 委 员 会 是 定 居 点 的 管 理 机 构, 它 代 表 被 占 领 土 上 的 定 居 点 同 以 色 列 政 府 和 国 际 社 会 打 交 道, 是 一 个 准 政 府 级 的 机 构 几 乎 所 有 西 岸 地 区 的 定 居 点 修 建, 都 和 它 的 大 力 推 动 有 关 在 Yesha 委 员 会 背 后, 有 许 多 右 翼 组 织 和 政 党 的 支 持, 它 们 是 定 居 运 动 的 发 起 者 和 实 践 者, 为 定 居 点 建 设 提 供 理 论 支 持 和 物 质 支 援 世 界 复 国 主 义 者 组 织 (World Zionist Organization) 是 定 居 点 运 动 的 发 起 者, 同 时 它 还 派 代 表 参 加 以 色 列 定 居 点 建 设 部, 参 与 定 居 点 建 设 的 决 策 另 外, 以 色 列 政 府 的 大 量 资 金 也 通 过 这 个 组 织, 再 捐 给 Yesha 委 员 会, 造 成 定 居 点 与 以 政 府 无 关 的 表 面 现 象 以 色 列 的 宗 教 政 党 也 对 定 居 点 的 扩 张 起 了 重 要 作 用 右 翼 政 党 全 国 宗 教 党 内 的 激 进 青 年 分 子 成 立 了 信 仰 者 集 团, 他 们 号 召 宗 教 狂 热 分 子 在 阿 拉 伯 人 口 密 集 区 和 阿 拉 伯 村 镇 附 近 的 山 顶 建 立 定 居 点, 目 的 是 改 变 占 领 地 区 的 特 性, 使 其 和 以 色 列 本 土 连 为 一 体 他 们 往 往 突 破 政 府 的 定 居 点 规 划, 造 成 非 法 定 居 点 迅 速 扩 展 1978 年 5 月, 他 们 制 订 了 雄 心 勃 勃 的 安 置 75 万 人 的 规 划, 准 备 在 最 初 三 年 内 安 置 10 万 人 这 一 计 划 得 到 了 以 色 列 负 责 定 居 点 建 设 的 农 业 部 长 阿 里 尔 沙 龙 的 支 持 右 翼 政 党 在 定 居 点 问 题 上 给 政 府 施 加 很 大 压 力 1979 年, 以 最 高 法 院 裁 决 西 岸 地 区 的 阿 隆 莫 雷 定 居 点 为 非 法, 这 触 怒 了 全 国 宗 教 党 它 威 胁, 除 非 将 以 色 列 法 律 扩 大 到 整 个 西 岸 和 加 沙 地 带, 使 任 何 形 式 的 定 居 点 成 为 合 法, 否 则 将 退 出 政 府, 这 意 味 着 当 时 的 贝 京 政 府 将 失 去 议 会 多 数 而 垮 台 最 后, 双 方 达 成 妥 协, 全 国 宗 教 党 留 在 政 府 内, 贝 京 答 应 在 西 岸 新 建 31 个 定 居 点, 使 那 里 的 犹 太 居 民 增 加 3 倍 大 部 份 的 定 居 者 是 出 于 经 济 原 因 到 定 居 点 生 活 的 他 们 其 中 一 部 分 是 农 业 定 居 者, 看 重 的 是 被 占 领 土 上 肥 沃 的 土 壤 丰 富 的 水 资 源 等 有 利 的 农 业 生 产 的 自 然 条 件 还 有 的 追 求 更 低 的 生 活 成 本 和 不 那 么 激 烈 的 生 活 环 境 这 部 分 人 是 非 意 识 形 态 的 定 居 者 定 居 者 中, 意 识 形 态 的 和 非 意 识 形 态 的 比 例 大 约 是 2:3 出 于 安 全 考 虑, 以 色 列 政 府 也 鼓 励 犹 太 人 定 居 点 的 修 建 1970 年, 以 政 府 设 立 专 门 胡 渝, 男,1987 年 生, 四 川 广 安 人 北 京 大 学 国 际 关 系 学 院 国 际 政 治 专 业 2009 级 硕 士 研 究 生, 在 韩 华 副 教 授 的 指 导 下, 主 要 从 事 南 亚 国 际 关 系 研 究 虽 是 研 究 国 际 关 系, 常 以 中 国 现 实 为 出 发 点 和 落 脚 点 喜 欢 读 书, 思 考 和 写 作, 曾 就 新 农 村 建 设 和 农 民 工 问 题 作 社 会 调 查 并 撰 写 调 查 报 告 45

机 构, 负 责 定 居 点 的 修 建 以 政 府 中 的 两 个 军 官 对 以 色 列 的 定 居 点 政 策 产 生 了 重 要 影 响, 一 是 军 界 元 老 劳 工 部 长 的 伊 加 尔 阿 隆, 他 提 出 了 著 名 的 阿 隆 计 划 ; 一 是 斋 月 战 争 后 的 国 防 部 长 达 扬, 提 出 了 达 扬 理 论 以 色 列 政 府 支 持 修 建 定 居 点, 一 是 为 了 巩 固 以 色 列 的 安 全 防 御, 扩 展 其 战 略 空 间 ; 二 是 将 占 领 合 法 化, 使 被 占 领 土 成 为 以 色 列 领 土 的 一 部 分 以 政 府 还 通 过 各 种 优 惠 政 策 鼓 励 犹 太 人 移 民 到 定 居 点 生 活, 这 些 政 策 主 要 包 括 : 在 住 房 贷 款 方 面 更 优 惠, 甚 至 赠 送 一 部 分 款 额 ; 大 幅 降 低 土 地 价 格 ; 教 育 方 面, 对 教 师 丰 厚 的 物 质 奖 励 学 前 教 育 免 费 等 ; 在 税 收 方 面 奖 励 基 础 设 施 和 工 业 区 的 投 资 建 设 者 ; 为 工 人 提 供 物 质 条 件 ; 对 个 人 和 公 司 减 税 以 2000 年 为 例, 以 获 得 色 列 财 政 支 持 力 度 方 面, 定 居 点 是 以 色 列 国 内 地 方 政 府 的 165% 为 了 造 成 对 巴 勒 斯 坦 人 领 土 的 事 实 占 领, 以 色 列 在 巴 土 地 上 大 量 修 建 定 居 点 为 保 护 定 居 点 安 全, 又 修 建 大 量 隔 离 墙 检 查 站 军 事 基 地 等 辅 助 设 施, 这 些 建 筑 大 量 占 用 了 巴 勒 斯 坦 人 的 土 地 据 统 计, 西 岸 地 区 超 过 50% 的 土 地 被 以 色 列 用 于 修 建 定 居 点 及 其 配 套 设 施 这 些 定 居 点 的 建 设, 伴 随 着 大 量 强 制 征 用 武 力 驱 逐, 以 及 种 族 隔 离 等 残 酷 做 法, 让 定 居 点 的 合 法 性 受 到 国 际 社 会 广 泛 批 评 对 犹 太 定 居 点 合 法 性 构 成 最 严 重 挑 战 的 是 一 系 列 国 际 法, 以 及 以 色 列 签 署 的 相 关 国 际 决 议 这 些 质 疑 来 自 两 个 方 面, 一 是 在 被 占 领 土 上 修 建 定 居 点 违 背 了 关 于 被 占 领 土 的 国 际 法 ; 二 是 修 建 定 居 点 过 程 中 出 现 的 种 族 隔 离 掠 夺 他 人 财 物 等 行 为 违 反 了 国 际 人 权 法 而 具 有 国 际 法 效 力 的 联 合 国 宪 章 联 合 国 决 议 等 也 都 认 为 以 色 列 的 行 为 没 有 法 律 和 道 德 的 依 据 日 内 瓦 第 四 公 约 ( 即 关 于 战 时 保 护 平 民 的 日 内 瓦 公 约 ) 第 四 十 九 条 规 定 : 占 领 者 不 得 将 本 国 平 民 转 移 或 迁 移 到 被 占 领 土 上 海 牙 法 规 也 明 确 规 定 了 交 战 国 的 平 民 应 享 受 生 命 财 产 信 仰 等 方 面 的 权 利 和 自 由 1966 年 签 署 的 两 个 人 权 公 约, 公 民 权 利 和 政 治 权 利 国 际 公 约 和 经 济 社 会 和 文 化 权 利 国 际 公 约 更 经 常 被 用 来 批 评 犹 太 定 居 点 两 个 条 约 确 认 了 公 民 的 基 本 政 治 经 济 文 化 等 权 利, 如 自 决 权 平 等 权 财 产 权 维 持 基 本 生 活 的 权 利 自 由 迁 徙 等 权 利 从 1967 年 开 始, 对 西 岸 地 区 和 加 沙 地 带 等 以 色 列 占 领 的 土 地 的 性 质, 联 合 国 都 有 着 明 确 的 规 定 如 1980 年 的 465 号 决 议 认 为, 以 色 列 为 改 变 巴 勒 斯 坦 和 1967 年 以 来 占 领 的 包 括 耶 路 撒 冷 在 内 的 其 他 阿 拉 伯 领 土 或 任 何 部 分 的 实 际 面 貌 人 口 组 成 体 制 结 构 或 地 位 而 采 取 的 一 切 措 施 都 无 法 律 效 力, 而 以 色 列 将 其 部 分 人 口 和 新 来 移 民 移 居 到 所 占 领 土 的 政 策 和 措 施 悍 然 违 反 关 于 战 时 保 护 平 民 的 第 四 项 日 内 瓦 公 约, 并 对 达 成 中 东 全 面 公 正 持 久 和 平 构 成 严 重 障 碍, 并 要 求 所 有 国 家 不 向 以 色 列 提 供 任 何 具 体 用 于 被 占 领 土 的 定 居 点 的 援 助 2004 年 9 月, 联 合 国 国 际 法 院 宣 布 : 以 色 列 在 包 括 耶 路 撒 冷 的 被 占 领 土 上 的 定 居 点, 是 不 合 法 的, 也 是 和 平 与 经 济 社 会 发 展 的 障 碍, 是 对 国 际 法 的 破 坏 即 便 是 以 色 列 最 亲 密 的 盟 友 美 国 也 认 为 以 色 列 在 此 问 题 上 走 得 太 远, 希 望 以 色 列 冻 结 定 居 点 建 设 计 划, 停 止 修 建 新 的 定 居 点 奥 巴 马 政 府 最 初 在 此 问 题 上 表 现 较 为 积 极 2009 年 5 月 19 日, 奥 巴 马 接 受 记 者 采 访 时 说 : 我 们 必 须 在 定 居 点 问 题 上 取 得 进 展, 定 居 点 必 须 停 止 以 便 我 们 能 继 续 前 进 尽 管 定 居 点 问 题 在 国 内 和 国 际 上 都 受 到 强 烈 质 疑, 既 缺 乏 道 德 的 合 理 性, 也 违 背 了 国 际 法 但 由 于 以 色 列 政 府 的 一 意 孤 行, 使 历 次 定 居 点 冻 结 承 诺 都 没 有 兑 现 犹 太 定 居 点 越 来 越 多, 占 用 的 巴 勒 斯 坦 领 土 也 越 来 越 多, 造 成 了 以 色 列 人 占 领 巴 勒 斯 坦 的 既 成 事 实, 使 得 两 国 方 案 几 乎 成 为 空 中 楼 阁, 让 巴 勒 斯 坦 问 题 迟 迟 得 不 到 解 决 人 们 一 度 寄 希 望 于 美 国 能 发 挥 巨 大 作 用 奥 巴 马 上 台 后, 的 确 给 中 东 和 平 带 来 了 一 丝 希 望, 他 一 度 强 烈 要 求 以 政 府 冻 结 一 切 定 居 点 建 设, 但 后 来 态 度 却 逐 渐 软 化 2009 年 12 月, 希 拉 里 声 称 内 塔 尼 亚 胡 要 新 建 3500 套 定 居 点 房 屋 是 没 什 么 问 题, 并 认 为 其 缓 建 是 空 前 的 妥 协 这 激 起 了 巴 勒 斯 坦 和 阿 拉 伯 国 家 的 强 烈 反 应 现 在,68% 巴 勒 斯 坦 人 认 为, 在 定 居 点 建 设 冻 结 前, 不 应 当 参 与 谈 判 ; 有 55% 的 人 认 为 美 国 已 经 放 弃 了 让 以 色 列 冻 结 定 居 点 计 划 的 外 交 压 力 值 得 担 忧 的 是, 现 在 40% 的 巴 勒 斯 坦 人 认 为 应 该 回 到 因 提 法 达, 通 过 全 民 起 义 而 不 是 谈 判 来 解 决 问 题 定 居 点 问 题 不 得 到 妥 善 解 决, 巴 以 和 谈 就 不 会 达 成 真 正 有 效 的 协 议 根 据 长 期 的 民 意 调 查,30 年 以 来 以 色 列 超 过 60% 的 人 支 持 以 土 地 换 和 平, 而 81% 的 巴 勒 斯 坦 人 也 有 同 样 的 诉 求 可 见, 犹 太 人 定 居 点 和 巴 勒 斯 坦 和 平 问 题 至 少 在 主 流 民 意 上 不 存 在 根 本 障 碍, 主 要 障 碍 在 于 巴 以 双 方 领 导 集 团 之 间 的 敌 视 和 不 信 任, 以 及 双 方 内 部 极 端 势 力 的 压 力 巴 以 困 境, 呼 唤 具 有 领 导 力 公 正 的 领 导 人 物 的 出 现, 他 们 既 能 整 合 国 内 的 政 治 势 力, 平 息 国 内 的 反 对 派, 又 能 以 理 性 务 实 的 态 度 进 行 谈 判, 实 现 巴 以 之 间 的 真 正 和 解 不 过, 我 们 似 乎 46

没 有 看 到 这 样 的 领 导 人 的 出 现 美 国 的 态 度 是 否 公 正 耐 心 是 巴 勒 斯 坦 问 题 得 到 解 决 的 重 要 保 证 但 在 美 国 以 色 列 委 员 会 等 犹 太 人 利 益 集 团 的 压 力 下, 美 国 政 府 是 否 能 够 持 续 对 以 色 列 施 加 压 力, 使 其 在 定 居 点 问 题 上 做 出 妥 协, 恐 怕 还 有 待 观 察 奥 巴 马 政 府 上 台 后, 态 度 由 硬 变 软, 也 似 乎 表 明, 美 国 的 作 用 和 决 心 也 有 限 巴 以 两 国 人 民 已 经 经 历 了 足 够 多 的 灾 难 和 痛 苦, 但 定 居 点 问 题 让 和 平 仍 然 遥 遥 无 期 留 给 巴 以 两 国 领 导 人 和 国 际 社 会 活 动 的 空 间 很 小, 但 如 果 我 们 不 抓 住 这 越 来 越 渺 茫 的 机 会, 巴 勒 斯 坦 和 以 色 列 这 块 土 地 就 会 变 成 真 正 的 人 间 地 狱 这 不 仅 是 中 东 地 区 的 灾 难, 也 是 对 世 界 的 和 平 与 安 全 的 巨 大 威 胁 新 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 认 知 与 态 度 张 灵 锡 安 主 义 (Zionism), 又 称 犹 太 复 国 主 义, 它 既 是 一 种 意 识 形 态, 也 是 一 项 政 治 运 动 公 元 1 世 纪, 罗 马 帝 国 占 领 犹 太 人 所 居 住 的 巴 勒 斯 坦, 从 此 犹 太 人 开 始 流 离 失 所, 散 居 世 界 各 地, 然 而 其 从 未 放 弃 回 归 故 乡 的 愿 望 与 念 想, 尤 其 是 随 着 犹 太 人 的 主 要 居 住 地 反 犹 主 义 的 盛 行, 犹 太 人 建 立 自 己 家 园 的 愿 望 愈 发 强 烈 19 世 纪 后 期, 一 批 犹 太 精 英 对 建 立 犹 太 人 国 家 的 思 想 进 行 了 不 同 的 阐 述 与 推 广, 并 由 此 形 成 了 较 为 清 晰 的 锡 安 主 义 思 想, 即 回 归 故 土 以 色 列, 建 立 犹 太 人 的 民 族 国 家 1897 年 8 月 29 日, 第 一 届 锡 安 主 义 者 代 表 大 会 在 瑞 士 巴 塞 尔 举 行, 大 会 通 过 了 世 界 犹 太 复 国 主 义 运 动 纲 领 ( 即 巴 塞 尔 纲 领 ), 明 确 提 出 将 致 力 于 在 巴 勒 斯 坦 建 立 一 个 公 认 的 有 法 律 保 障 的 犹 太 民 族 家 园 巴 塞 尔 大 会 的 召 开 标 志 着 锡 安 主 义 运 动 已 成 为 全 球 性 的 有 组 织 有 纲 领 的 政 治 运 动, 而 锡 安 主 义 思 想 也 在 此 后 迅 速 传 播 到 世 界 各 犹 太 人 居 住 地, 包 括 中 国, 此 时 统 治 中 国 的 民 国 政 府 对 锡 安 主 义 持 普 遍 的 同 情 与 认 可 态 度, 对 锡 安 主 义 运 动 在 中 国 的 开 展 也 给 予 了 一 定 的 支 持 与 帮 助 1948 年 5 月 15 日, 以 色 列 宣 布 独 立, 锡 安 主 义 运 动 取 得 了 阶 段 性 的 胜 利, 然 而, 这 也 引 起 了 阿 拉 伯 国 家 的 强 烈 反 对, 第 二 天, 第 一 次 中 东 战 争 爆 发, 锡 安 主 义 的 主 要 目 标 转 变 为 维 护 以 色 列 的 生 存 与 发 展 而 与 此 同 时, 在 亚 洲 另 一 端 的 中 国 大 陆 上, 国 共 两 党 也 激 战 正 酣, 民 国 政 府 摇 摇 欲 坠 最 终 1949 年 10 月 1 日, 中 华 人 民 共 和 国 成 立, 成 为 代 表 中 国 的 唯 一 合 法 政 府, 对 整 个 亚 洲 乃 至 世 界 的 政 治 格 局 产 生 了 深 刻 的 影 响 新 中 国 成 立 之 初 对 锡 安 主 义 的 淡 漠 (1949-1955) 新 中 国 成 立 之 初, 中 国 领 导 人 对 锡 安 主 义 基 本 处 于 不 关 注 与 不 太 了 解 的 状 态, 对 以 色 列 也 几 乎 无 任 何 看 法 与 偏 见, 将 其 当 做 一 般 民 族 国 家 看 待 这 表 现 在 :(1) 中 国 政 府 曾 试 图 与 以 色 列 建 立 外 交 关 系 新 中 国 成 立 之 后, 以 色 列 于 1950 年 1 月 9 日 承 认 中 华 人 民 共 和 国 政 府, 成 为 中 东 地 区 第 一 个 承 认 新 中 国 的 国 家, 而 在 1950 年 联 合 国 表 决 恢 复 中 华 人 民 共 和 国 席 位 时, 以 色 列 也 投 了 赞 成 票 出 于 对 以 色 列 友 好 态 度 的 回 应, 中 国 政 府 也 开 始 与 以 方 进 行 接 触 而 此 时 恰 逢 朝 鲜 战 争 爆 发, 以 色 列 支 持 美 国 一 方, 两 国 的 接 触 有 所 阻 碍 1955 年 2 月, 以 色 列 政 府 贸 易 代 表 团 访 问 中 国, 中 国 外 交 部 副 部 长 章 汉 夫 部 长 助 理 陈 家 康 进 行 了 接 待 与 会 见, 期 间 陈 家 康 部 长 助 理 与 以 色 列 代 表 团 就 建 交 问 题 交 换 意 见 时, 以 色 列 方 面 却 表 示 以 色 列 政 府 还 没 有 在 建 交 问 题 上 作 最 后 决 定 由 此 可 见, 以 色 列 政 府 由 于 受 到 美 国 压 力 而 对 中 国 态 度 产 生 了 犹 豫 与 动 摇, 而 中 国 政 府 是 将 其 当 做 普 通 民 族 国 家 看 待, 并 未 对 其 有 更 多 的 了 解 与 看 法 (2) 二 张 灵, 女,1987 年 2 月 14 日 出 生 本 科 毕 业 于 中 国 青 年 政 治 学 院 新 闻 与 传 播 系, 现 就 读 于 北 京 大 学 国 际 关 系 学 院 国 际 政 治 专 业, 师 从 初 晓 波 副 教 授 复 合 的 专 业 背 景 使 我 一 方 面 具 有 新 闻 采 编 摄 影 等 新 闻 专 业 技 能, 另 一 方 面 拥 有 较 为 宏 大 的 视 野 以 及 敏 锐 的 观 察 力 与 思 考 力 曾 在 杂 志 社 网 站 传 媒 公 司 电 视 台 等 有 过 实 习 经 历, 具 有 丰 富 的 社 会 经 验 与 良 好 的 沟 通 能 力 邮 箱 :zhangling870214@163.com 47

战 结 束 后, 中 国 的 犹 太 难 民 相 继 开 始 回 归 故 土 或 是 移 居 他 国, 其 中 相 当 大 一 部 分 移 民 到 以 色 列 新 中 国 成 立 以 后, 犹 太 人 的 移 民 工 作 仍 未 完 成, 而 新 中 国 政 府 对 其 进 行 了 一 定 了 支 持 与 帮 助, 不 仅 允 许 其 成 立 专 门 的 机 构 负 责 相 关 工 作, 还 对 遗 留 的 犹 太 难 民 进 行 了 一 定 的 物 质 与 经 济 援 助, 帮 助 其 顺 利 离 开 中 国 由 此 可 见, 成 立 之 初 的 新 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 运 动 以 及 以 色 列 都 保 持 着 一 种 淡 漠 的 态 度, 即 既 无 过 分 积 极 地 亲 近, 也 无 激 烈 的 反 对 与 敌 意, 然 而, 这 种 状 态 在 1955 年 万 隆 会 议 之 后 发 生 了 巨 大 的 改 变 万 隆 会 议 之 后 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 激 烈 反 对 与 批 评 (1955-1978) 1955 年 4 月 召 开 的 万 隆 会 议 是 历 史 上 首 次 没 有 西 方 殖 民 国 家 参 加 的 由 渴 望 掌 握 自 己 命 运 的 亚 非 国 家 自 己 召 开 的 具 有 划 时 代 意 义 的 国 际 会 议 新 生 的 中 国 政 府 也 应 邀 出 席 会 议, 并 对 会 议 的 成 功 召 开 作 出 了 巨 大 的 贡 献 在 万 隆 会 议 期 间, 周 恩 来 总 理 接 触 到 来 自 阿 拉 伯 地 区 的 埃 及 总 理 纳 赛 尔 以 及 时 任 叙 利 亚 代 表 团 副 团 长 后 成 为 巴 勒 斯 坦 解 放 组 织 主 席 的 艾 哈 迈 德 舒 凯 里 (Ahmad Shuqayri), 并 从 中 了 解 到 阿 拉 伯 人 与 犹 太 人 的 巨 大 矛 盾, 尤 其 是 第 一 次 中 东 战 争 造 成 的 巴 勒 斯 坦 难 民 问 题 等, 开 始 对 锡 安 主 义 与 以 色 列 产 生 新 的 认 识 此 后, 随 着 新 中 国 与 埃 及 等 阿 拉 伯 与 伊 斯 兰 国 家 建 立 起 友 好 的 外 交 关 系, 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 态 度 愈 发 明 确 与 强 硬, 尤 其 是 在 几 次 中 东 战 争 期 间, 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 进 行 了 激 烈 的 批 评, 其 具 体 表 现 在 : (1) 将 犹 太 复 国 主 义 等 同 于 侵 略 主 义 与 扩 张 主 义 从 对 这 一 时 期 中 国 最 权 威 的 官 方 媒 体 人 民 日 报 对 锡 安 主 义 的 报 道 中 可 看 出 这 一 时 期 中 国 政 府 对 犹 太 复 国 主 义 持 极 端 批 评 的 态 度, 将 其 视 为 资 产 阶 级 发 动 的 侵 略 运 动 与 扩 张 运 动 如 1956 年 11 月 8 日 刊 登 的 一 篇 介 绍 以 色 列 与 犹 太 复 国 主 义 的 文 章 就 提 到 : 十 九 世 纪 八 十 年 代, 在 奥 地 利 俄 国 德 国 和 其 他 各 国 的 犹 太 资 产 阶 级 分 子 发 起 了 犹 太 复 国 主 义 运 动, 号 召 犹 太 人 回 到 巴 勒 斯 坦 去 建 立 大 以 色 列 国, 在 以 阿 战 争 中, 以 色 列 的 犹 太 复 国 主 义 分 子 到 处 烧 杀 抢 掠, 驱 逐 阿 拉 伯 人, 使 得 近 百 万 阿 拉 伯 难 民 离 乡 背 井, 四 处 逃 亡 此 外, 这 一 阶 段 几 乎 所 有 对 犹 太 复 国 主 义 的 报 道, 都 离 不 开 对 其 侵 略 性 与 扩 张 性 的 揭 露 与 批 判, 在 最 极 端 的 时 候, 甚 至 将 其 与 法 西 斯 主 义 种 族 主 义 等 等 同, 中 国 也 曾 于 1975 年 在 联 合 国 投 票 支 持 犹 太 复 国 主 义 就 是 种 族 主 义 决 议, 号 召 所 有 国 家 与 之 战 斗 (2) 将 犹 太 复 国 主 义 视 为 帝 国 主 义 的 工 具 这 一 时 期 中 国 政 府 在 反 对 犹 太 复 国 主 义 的 同 时, 都 离 不 开 对 帝 国 主 义 与 霸 权 主 义 的 批 判 与 谴 责, 犹 太 复 国 主 义 基 本 上 被 刻 画 为 英 帝 国 主 义 的 阴 谋 美 帝 国 主 义 的 走 狗 苏 联 修 正 主 义 的 同 谋 如 1970 年 人 民 日 报 曾 发 表 评 论, 愤 怒 声 讨 美 以 侵 略 者 屠 杀 阿 拉 伯 人 民 的 滔 天 罪 行, 指 出 以 色 列 犹 太 复 国 主 义 每 欠 下 阿 拉 伯 人 民 的 血 债, 都 必 须 同 时 算 在 美 帝 国 主 义 的 账 上 而 1974 年 中 国 驻 联 合 国 代 表 庄 焰 曾 在 联 大 指 出 : 苏 联 政 府 长 期 以 来 同 以 色 列 犹 太 复 国 主 义 者 勾 勾 搭 搭, 并 纵 容 他 们 对 巴 勒 斯 坦 和 阿 拉 伯 国 家 的 侵 略, 更 是 人 所 周 知 的 (3) 大 力 支 持 阿 拉 伯 国 家 反 对 犹 太 复 国 主 义 在 对 犹 太 复 国 主 义 进 行 了 激 烈 反 对 与 谴 责 的 同 时, 中 国 政 府 对 阿 拉 伯 国 家 的 反 犹 太 复 国 主 义 斗 争 给 予 了 大 力 支 持 60 年 代, 中 国 政 府 为 巴 勒 斯 坦 解 放 组 织 与 法 塔 赫 提 供 了 包 括 步 枪 机 关 枪 手 榴 弹 地 雷 炸 药 火 箭 筒 以 及 其 他 军 火 弹 药 的 多 种 军 事 援 助, 并 为 其 提 供 军 事 与 思 想 上 的 训 练, 巴 勒 斯 坦 解 放 组 织 主 席 阿 拉 法 特 曾 经 承 认, 中 国 是 第 一 个 对 其 组 织 提 供 大 量 帮 助 的 国 家 除 此 以 外, 中 国 还 对 埃 及 约 旦 叙 利 亚 等 国 提 供 过 军 事 与 物 质 上 的 无 偿 援 助 改 革 开 放 之 后 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 态 度 趋 于 平 和 (1978-1992) 1978 年 对 于 中 国 命 运 以 及 阿 以 关 系 来 说 都 是 具 有 转 折 性 的 一 年, 中 国 的 改 革 开 放 政 策 的 制 定 开 启 了 中 国 发 展 的 新 的 时 代, 而 埃 以 达 成 戴 维 营 协 议 也 开 启 了 阿 以 和 平 进 程 的 第 一 步 此 时 中 国 政 府 对 于 锡 安 主 义 的 批 评 仍 时 有 耳 闻 但 已 日 趋 减 少, 并 且 随 着 中 国 改 革 开 放 的 日 益 深 入 与 阿 以 局 势 的 不 断 变 化 而 趋 于 平 和 首 先, 中 国 政 府 认 识 到 犹 太 复 国 主 义 并 非 简 单 是 帝 国 主 义 的 工 具 与 傀 儡 70 年 代 后 期, 美 国 对 坚 持 锡 安 主 义 的 利 库 德 集 团 推 行 的 定 居 点 政 策 束 手 无 策, 在 中 东 和 平 问 题 上, 也 无 法 迫 使 利 库 德 集 团 采 取 符 合 美 国 利 益 的 让 步 措 施 中 国 开 始 认 识 到 犹 太 复 古 主 义 是 一 项 独 立 的 思 想 与 运 动, 并 进 而 逐 渐 对 其 采 取 了 一 种 更 为 客 观 与 全 面 的 认 48

识 其 次, 中 国 政 府 大 力 支 持 中 东 和 平 进 程, 并 承 认 了 锡 安 主 义 中 的 合 理 性 埃 以 达 成 戴 维 营 协 议 和 埃 以 和 平 条 约 后, 中 国 政 府 表 示 支 持, 邓 小 平 称 赞 埃 及 迈 出 了 勇 敢 的 一 步 此 后, 中 国 一 直 支 持 阿 以 之 间 的 和 平 对 话, 并 对 其 作 出 了 努 力 与 贡 献 与 此 同 时, 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 态 度 也 有 所 转 变,1979 年, 邓 小 平 提 出, 不 再 提 反 犹 太 复 国 主 义, 应 改 为 反 对 以 色 列 扩 张 和 侵 略, 他 认 为 这 样 的 提 法 比 较 准 确 这 表 明 中 国 政 府 不 再 将 犹 太 复 国 主 义 等 同 于 扩 张 主 义 与 侵 略 主 义, 而 是 对 其 有 着 新 的 认 识 与 评 价 1991 年 9 月, 中 国 外 长 钱 其 琛 对 世 界 犹 太 大 会 的 代 表 说, 将 锡 安 主 义 等 同 于 种 族 主 义 的 说 法, 是 对 事 实 的 扭 曲, 也 是 对 犹 太 人 民 的 冒 犯 中 以 建 交 之 后 锡 安 主 义 退 出 中 国 政 府 的 官 方 话 语 体 系 1992 年 1 月 14 日, 中 国 与 以 色 列 正 式 建 交, 中 国 正 式 承 认 以 色 列, 对 以 色 列 建 国 及 其 建 国 历 史 表 示 了 理 解 与 尊 重 1999 年, 中 国 人 大 常 务 委 员 长 李 鹏 访 问 以 色 列, 在 参 加 以 色 列 总 统 为 其 举 行 的 宴 会 上, 他 讲 到 : 犹 太 民 族 经 过 无 数 犹 太 儿 女 的 努 力 和 奋 斗, 终 于 建 立 了 自 己 的 国 家, 继 而 以 坚 韧 不 拔 的 精 神, 战 胜 恶 劣 的 自 然 环 境, 取 得 很 大 的 建 设 成 就 现 在, 以 色 列 经 济 发 达, 科 技 先 进, 令 人 钦 佩 这 一 时 期, 两 国 本 着 务 实 互 利 的 原 则, 发 展 了 较 为 良 好 的 关 系, 中 国 政 府 公 开 场 合 再 未 对 锡 安 主 义 提 出 过 批 评 或 质 疑, 锡 安 主 义 或 犹 太 复 国 主 义 的 词 句 几 乎 完 全 退 出 了 中 国 政 府 的 官 方 话 语 体 系 总 之, 新 中 国 政 府 对 锡 安 主 义 的 认 知 与 态 度 经 历 了 一 个 很 大 的 转 变 过 程, 这 与 锡 安 主 义 本 身 的 复 杂 性 与 多 样 性 国 际 形 势 的 风 起 云 涌 国 内 局 势 的 不 断 变 化 以 及 领 导 人 的 思 想 等 都 有 很 大 关 系 此 外, 中 国 对 锡 安 主 义 的 态 度 与 中 国 对 巴 以 问 题 乃 至 整 个 中 东 问 题 的 态 度 是 相 辅 相 成 的, 目 前 巴 以 和 平 问 题 仍 然 是 中 东 乃 至 整 个 世 界 关 注 的 焦 点, 中 国 政 府 本 着 较 为 务 实 与 客 观 的 态 度, 一 方 面 继 续 保 持 与 以 色 列 的 良 好 关 系, 另 一 方 面 本 着 人 道 主 义 的 态 度 继 续 对 巴 勒 斯 坦 进 行 援 助, 并 且 积 极 推 动 巴 以 和 平 进 程 随 着 中 国 国 际 地 位 的 不 断 提 升, 在 对 双 方 历 史 冲 突 背 景 现 状 更 加 了 解 的 基 础 上, 中 国 也 必 将 在 巴 以 和 平 进 程 中 发 挥 更 大 的 积 极 作 用 以 色 列 视 角 下 伊 朗 核 问 题 的 前 景 洪 聿 伊 朗 核 问 题 不 仅 受 到 美 国, 俄 罗 斯, 中 国, 欧 盟 等 大 国 的 压 力, 作 为 中 东 小 型 强 国 的 以 色 列, 对 这 个 关 系 到 切 身 安 全 的 危 机, 更 是 倾 注 了 巨 大 的 精 力 以 色 列 与 伊 朗 核 问 题 之 间 有 着 千 丝 万 缕 的 联 系 伊 朗 核 危 机 日 趋 严 峻, 直 接 感 受 到 伊 朗 核 威 胁 的 以 色 列 该 何 去 何 从? 总 的 来 说, 以 色 列 有 五 种 选 择 : ( 一 ) 以 色 列 放 弃 核 武 器, 换 取 伊 朗 停 止 发 展 核 计 划, 即 以 色 列 和 伊 朗 都 放 弃 核 武 器 以 色 列 发 展 核 武 器 的 要 求, 植 根 于 犹 太 人 历 史 中 深 厚 的 痛 苦 记 忆 以 色 列 曾 说 过, 犹 太 人 不 会 让 大 屠 杀 的 惨 剧 再 次 发 生, 确 保 我 们 不 会 再 次 成 为 被 屠 杀 的 羔 羊 41 这 种 受 害 人 的 马 萨 达 悲 情 意 识, 使 以 色 列 人 觉 得, 即 使 中 东 实 现 了 和 平 之 后, 我 们 也 不 应 该 放 弃 核 武 器 自 我 介 绍 : 我 叫 洪 聿, 是 北 京 大 学 国 际 关 系 学 院 亚 非 所 09 级 硕 士 研 究 生, 本 科 就 读 于 北 京 大 学 国 际 关 系 学 院 国 际 政 治 专 业, 导 师 是 亚 非 所 初 晓 波 老 师 五 年 的 学 习 生 活 给 了 我 国 际 化 的 视 野, 五 四 奖 学 金, 东 方 毅 奖 学 金 和 挑 战 杯 论 文 竞 赛 的 获 奖, 证 明 了 我 良 好 的 学 习 能 力 ; 奥 运 志 愿 者, 国 关 研 究 生 会 副 秘 书 长 和 时 代 周 报 的 实 习 经 历, 锻 炼 了 我 的 社 会 实 践 能 力 给 我 一 个 机 会 来 展 示 我 的 潜 力, 相 信 不 会 让 您 失 望 邮 件 联 系 方 式 : hongyu8610@gmail.com 41 Gawdat Bahgat, Israel and nuclear Proliferation in The Middle East, Middle East Policy, Summer 2006, p113 49

在 以 色 列 人 看 来, 核 武 器 是 保 证 国 家 安 全 的 最 后 一 道 防 线, 能 极 大 地 缓 解 犹 太 人 心 理 中 的 不 安 全 感 而 且 以 色 列 担 心, 伊 朗 在 获 得 核 能 力 后 会 把 核 武 器 供 应 给 恐 怖 分 子, 尽 管 这 个 理 由 在 事 实 上 是 站 不 住 脚 的 : 包 括 伊 朗 在 内 的 任 何 一 个 国 家, 是 不 会 把 这 种 致 命 的 武 器 交 给 一 个 忠 诚 度 得 不 到 保 证 的 组 织 的 虽 然 有 了 核 武 器 就 是 大 国 的 逻 辑 似 乎 有 点 荒 唐, 但 研 制 核 武 器, 实 现 伊 朗 的 大 国 地 位, 位, 获 得 了 起 码 百 分 之 八 十 的 伊 朗 人 民 的 支 持, 成 为 伊 朗 竞 选 活 动 的 一 个 热 点 伊 朗 外 交 部 长 部 长 Kamal Kharrazi 在 2004 年 6 月 曾 说 : 伊 朗 拥 有 高 技 术 能 力 和 希 望 被 国 际 社 会 承 认 为 核 为 核 俱 乐 部 的 一 员 这 条 道 路 是 不 可 逆 转 的 42 因 此 两 国 都 放 弃 核 武 器 这 个 可 能 性 微 乎 其 微 因 此, 当 前 受 到 国 际 广 泛 关 注 的 建 立 中 东 无 核 区 的 设 想, 基 本 成 为 海 市 蜃 楼 ( 二 ) 以 色 列 对 伊 朗 进 行 外 科 手 术 式 打 击, 摧 毁 伊 朗 核 设 施 以 色 列 军 事 打 击 伊 朗 的 说 法, 在 媒 体 与 以 色 列 国 内 曾 一 度 甚 嚣 尘 上, 成 为 国 际 的 巨 大 担 忧 以 色 列 曾 在 1981 年 摧 毁 伊 拉 克 核 设 施, 在 2007 年 打 击 叙 利 亚 疑 似 核 工 厂, 这 些 历 史 经 验 都 加 大 了 军 事 打 击 这 一 选 项 的 可 能 性 以 色 列 近 几 年 来 动 作 频 频 2004 年, 以 色 列 针 对 伊 朗 核 设 施 在 地 下 深 处 的 特 点, 从 美 国 还 购 买 了 500 颗 2000 磅 BLU-109 钻 地 导 弹 和 100 枚 带 精 确 制 导 的 5000 磅 BLU-113 钻 地 炸 弹 2006 年, 以 色 列 进 行 了 军 事 演 习, 而 轰 炸 机 飞 行 了 2200 公 里 的 距 离, 其 飞 行 航 程 正 好 相 当 于 以 色 列 到 伊 朗 纳 坦 兹 铀 浓 缩 设 施 的 距 离 2008 年, 以 色 列 派 出 100 架 F-5 和 F-6 战 斗 机, 在 希 腊 以 东 海 区 进 行 了 打 击 伊 朗 核 设 施 的 军 事 演 习 当 时 的 总 理 奥 尔 默 特 还 会 见 了 1981 年 伊 拉 克 核 反 应 堆 袭 击 行 动 的 总 策 划 人 Avian Sela, 这 些 对 伊 朗 发 出 的 信 号 都 证 明 以 色 列 求 助 于 军 事 手 段 的 决 心 但 通 过 分 析 技 术 和 舆 论 等 多 方 面 因 素 来 看, 以 色 列 对 伊 朗 核 设 施 军 事 打 击 的 可 能 性 微 乎 其 微 其 原 因 大 致 可 以 归 结 为 以 下 三 个 方 面 : A. 技 术 原 因 如 何 获 得 邻 国 的 允 许, 飞 越 他 国 领 空, 到 达 伊 朗 进 行 空 袭 的 路 线 问 题 曾 经 成 为 以 色 列 军 事 打 击 的 一 大 障 碍 从 以 色 列 飞 到 伊 朗 一 般 有 三 条 线 路 : 不 论 是 从 北 边 飞 越 土 耳 其 叙 利 亚 边 境, 中 部 飞 过 约 旦 和 伊 拉 克 领 空, 还 是 南 边 经 过 沙 特 阿 拉 伯 南 部 和 海 湾 进 入 伊 朗, 无 一 例 外 需 要 经 过 他 国 领 空 虽 然 长 达 2200 公 里 的 第 一 条 线 路 由 于 安 全 和 空 中 加 油 等 因 素 成 为 首 选, 但 是 土 耳 其 已 经 明 确 声 明, 将 拒 绝 以 色 列 经 过 其 领 空, 对 包 括 伊 朗 在 内 的 另 一 个 伊 斯 兰 国 家 发 动 军 事 打 击 而 从 海 湾 紧 贴 海 岸 线 飞 行, 又 达 不 到 出 奇 制 胜 的 效 果 但 日 前, 以 色 列 已 经 成 功 建 立 了 经 过 红 海 飞 抵 伊 朗 的 第 四 条 路 线, 这 个 问 题 已 经 得 到 解 决 虽 然 路 线 问 题 得 到 了 解 决, 但 伊 朗 的 核 设 施 也 是 一 个 难 题 伊 朗 的 情 况 和 伊 拉 克 截 然 不 同 伊 朗 正 是 吸 取 了 伊 拉 克 的 教 训, 不 仅 把 核 设 施 分 散 到 全 国 各 个 地 方, 甚 至 是 人 口 密 集 地 区, 而 且 几 乎 都 深 埋 地 下, 无 法 被 轻 易 摧 毁 普 遍 认 为, 伊 朗 光 已 知 的 核 设 施 就 有 六 个 之 多, 包 括 俄 罗 斯 帮 助 修 建 的 布 什 尔 核 电 站 ; 纳 坦 兹 铀 浓 缩 工 厂 ; 位 于 阿 拉 克 (Arak) 的 重 水 生 产 厂 ; 集 中 了 约 三 千 名 伊 朗 科 学 家 的 伊 朗 铀 处 理 与 核 技 术 研 究 中 心 伊 斯 法 罕 ; 以 及 位 于 设 拉 子 附 近 的 玉 丹 核 研 究 中 心 的 UF6 转 化 点 等 这 些 设 施 分 散 在 伊 朗 各 个 地 方, 其 中 纳 坦 兹 (Natanz) 大 型 天 然 气 离 心 设 施 是 最 核 心 的 一 个 据 称, 伊 朗 的 地 下 核 设 施 由 190 英 尺 长,170 英 尺 宽,2 英 尺 厚 的 墙 壁 保 护, 又 处 在 8 23 英 尺 的 下, 上 方 有 钢 筋 混 凝 土 加 以 保 护 43 即 使 以 色 列 能 成 功 消 灭 一 个 核 设 施, 但 立 马 就 会 招 致 伊 朗 的 核 报 复, 很 难 根 除 伊 朗 第 二 次 打 击 的 能 力 B. 国 际 原 因 军 事 手 段 只 能 是 最 后 的 选 择, 这 在 国 际 社 会 已 经 取 得 了 共 识 而 美 国 报 告 显 示, 伊 朗 从 2003 年 就 已 经 停 止 了 核 计 划, 这 使 美 国 失 去 了 军 事 攻 击 的 依 据 虽 然 作 为 以 色 列 最 重 要 的 盟 42 Mitchell G. Bard, Will Israel Survive, Palgrave Macmillan, 2007, p75 43 孙 德 刚 著, 以 色 列 先 发 制 人 战 略 与 伊 朗 核 问 题, 国 际 资 料 信 息,2008 年 第 8 期 50

国, 美 国 显 然 也 不 能 支 持 军 事 手 段 解 决 伊 朗 问 题 以 色 列 只 能 独 自 对 伊 朗 进 行 外 科 手 术 式 的 打 击, 这 在 国 际 上 更 会 遭 到 一 致 的 谴 责 对 于 寻 求 融 入 国 际 社 会 的 以 色 列 来 说, 先 发 制 人 的 打 击 显 然 不 是 一 个 好 选 择 C. 后 果 严 重 军 事 手 段 将 导 致 的 严 重 后 果, 使 以 色 列 不 得 不 谨 慎 从 事 行 动 一 旦 失 败, 不 仅 会 暴 露 以 色 列 空 军 的 虚 弱, 更 重 要 的 是, 如 果 没 能 摧 毁 伊 朗 的 全 部 核 能 力, 伊 朗 肯 定 会 对 以 色 列 进 行 核 打 击 报 复 伊 朗 曾 公 开 表 示, 伊 朗 不 害 怕 与 以 色 列 的 核 战 争 以 色 列 缺 乏 战 略 纵 深, 土 地 狭 小, 人 口 集 中 在 几 个 大 城 市, 并 且 都 在 伊 朗 导 弹 的 射 程 以 内 伊 朗 只 需 要 瞄 准 这 些 目 标 就 可 以, 导 弹 从 伊 朗 飞 到 以 色 列 只 需 要 十 分 钟 而 伊 朗 凭 借 广 袤 的 土 地, 在 经 历 了 核 打 击 之 后, 仍 可 以 生 存 下 去 而 且, 伊 朗 还 可 以 煽 动 和 唆 使 真 主 党 或 哈 马 斯 等 组 织, 同 时 对 以 色 列 发 动 袭 击 另 一 方 面, 伊 朗 必 定 会 以 石 油 为 武 器, 封 锁 伊 朗 扼 守 的 霍 尔 木 兹 海 峡, 这 将 切 断 从 波 斯 湾 到 印 度 洋 的 石 油 运 输 通 道, 限 制 占 全 世 界 40% 的 石 油 的 出 口 和 供 应, 引 发 全 世 界 范 围 内 的 能 源 和 经 济 危 机 等 一 系 列 连 锁 反 应 而 由 此 造 成 的 对 世 界 石 油 出 口 和 经 济 的 影 响, 更 是 全 世 界 都 无 法 承 受 的 最 重 要 的 是, 局 势 不 可 能 仅 限 于 外 科 手 术 式 的 打 击, 将 会 向 核 战 争 的 方 向 演 变, 从 而 引 起 不 计 其 数 的 无 辜 平 民 的 伤 亡, 而 且 打 击 造 成 的 核 燃 料 泄 漏 很 有 可 能 对 整 个 波 斯 湾 造 成 核 污 染, 导 致 无 法 收 拾 的 下 场, 并 在 道 义 上 付 出 巨 大 代 价 虽 然 以 色 列 军 旅 出 身 的 领 导 人 一 直 都 走 强 硬 路 线, 聚 焦 于 军 事 解 决 问 题 而 忽 略 外 交 渠 道, 但 这 样 冒 天 下 之 大 不 韪 的 结 果 将 是 全 人 类 都 无 法 接 受 的 综 上 所 述, 虽 然 还 不 能 完 全 排 除 军 事 打 击 这 个 选 项, 但 基 本 上 可 以 肯 定, 虽 然 面 对 着 伊 朗 的 生 存 威 胁 44, 以 色 列 提 出 军 事 打 击 伊 朗 几 乎 更 多 的 是 一 种 威 慑 手 段, 而 不 太 可 能 演 变 为 现 实 ( 三 ) 伊 朗 发 展 出 核 武 器, 以 色 列 与 伊 朗 寻 求 核 共 存 如 果 不 能 成 功 停 止 伊 朗 的 核 计 划, 那 么, 最 可 能 出 现 的 就 是, 以 色 列 原 先 禁 止 其 他 国 家 获 取 核 武 器 的 政 策 无 法 施 行, 也 已 经 无 法 保 持 自 身 在 中 东 的 核 垄 断 地 位, 而 只 能 寻 找 一 条 道 路, 实 现 以 色 列 与 伊 朗 两 个 核 国 家 在 中 东 的 和 平 共 处 但 这 样 中 东 两 极 的 格 局 无 疑 仍 是 危 险 的 有 学 者 用 冷 战 期 间 美 苏 共 存 和 当 今 印 巴 的 例 子 来 证 明 这 条 道 路 的 可 行 性, 认 为 中 东 成 为 第 二 个 广 岛 或 长 崎 的 可 能 性 几 乎 为 零 但 事 实 上, 以 色 列 和 伊 朗 之 间 的 对 抗 是 一 种 零 和 博 弈, 以 伊 与 巴 以 或 美 苏 之 间 都 存 在 着 巨 大 的 差 别, 相 互 确 保 摧 毁 的 原 则 在 中 东 反 而 成 为 一 种 悖 论, 并 不 一 定 行 得 通 一 方 面, 以 色 列 和 伊 朗 同 时 作 为 中 东 的 强 国, 都 力 求 在 中 东 占 据 主 导 地 位, 意 欲 称 霸 海 湾, 这 样 的 利 益 冲 突 是 无 法 相 容 的 一 山 不 能 容 二 虎, 有 了 核 武 器 的 中 东, 通 向 的 也 许 是 恐 怖 的 均 势, 中 东 局 势 恐 怕 只 会 更 加 动 荡 另 一 方 面, 伊 朗 核 危 机 迟 迟 得 不 到 解 决, 引 发 了 广 大 阿 拉 伯 国 家 的 忧 虑 土 耳 其, 叙 利 亚 等 国 纷 纷 公 开 谋 求 发 展 核 武 器, 虽 然 这 事 实 上 更 多 的 是 一 种 姿 态 而 不 是 现 实 性 的 意 图, 也 没 有 引 起 美 国 的 紧 张, 但 如 果 伊 朗 真 正 获 得 了 核 武 器, 在 伊 朗 保 证 了 自 身 安 全 的 同 时, 其 他 阿 拉 伯 国 家 如 埃 及, 苏 丹, 沙 特 阿 拉 伯 等 将 陷 入 安 全 困 境 这 种 危 险 的 示 范 效 应 将 引 发 中 东 新 一 轮 的 军 备 竞 赛 乃 至 核 竞 赛 中 东 作 为 一 触 即 发 的 火 药 桶, 将 更 大 地 威 胁 世 界 的 和 平 和 人 类 的 未 来 为 了 安 抚 这 些 阿 拉 伯 国 家, 美 国 和 以 色 列 也 不 能 允 许 伊 朗 真 正 成 为 核 俱 乐 部 的 一 员 总 的 来 说, 以 伊 之 间 也 许 可 以 实 现 一 定 程 度 上 的 冷 对 峙, 但 这 并 不 能 根 本 改 变 这 种 核 共 存 局 面 的 危 险 性 ( 四 ) 通 过 政 权 更 迭, 停 止 伊 朗 的 核 计 划 伊 朗 当 前 的 政 权 似 乎 不 能 也 不 愿 意 与 以 色 列 建 立 一 个 温 和 的 关 系, 这 使 以 色 列 无 法 44 Leonard Weiss,Israel s Future and Iran s Nuclear Program, Middle East Policy, Washington: Fall 2009, Vol.16, Iss:3, p79-89 51

改 变 对 这 个 政 权 的 态 度 如 果 伊 朗 由 另 一 个 政 权 所 领 导 的 话, 我 们 也 许 可 能 看 到 伊 朗 与 以 色 列 更 为 缓 和 的 关 系 45 即 使 不 能 停 止 伊 朗 的 核 计 划, 如 果 让 核 武 器 的 按 钮 掌 握 在 一 个 更 为 温 和 的 领 导 人 手 里, 也 是 有 利 的 ( 五 ) 通 过 外 交 手 段 限 制 伊 朗 发 展 核 武 器 近 年 来, 对 伊 朗 的 制 裁 日 益 严 重, 但 这 并 没 有 消 除 伊 朗 发 展 核 武 的 决 心, 反 而 为 伊 朗 领 导 人 加 分, 提 高 了 伊 朗 国 内 的 凝 聚 力 和 向 心 力 因 此, 对 伊 朗 的 经 济 制 裁 反 而 是 不 利 于 问 题 解 决 的 和 谈 才 是 上 佳 的 选 择 2006 年 1 月, 以 色 列 国 防 部 长 Shaul Mofaz 说 : 我 们 目 前 给 予 外 交 行 动 以 最 高 的 优 先 权 但 在 任 何 情 况 下, 我 们 都 不 会 容 忍 伊 朗 拥 有 核 武 器, 我 们 将 时 刻 做 好 准 备 46 总 而 言 之, 伊 朗 核 问 题 当 前 已 经 和 巴 以 问 题, 伊 拉 克 问 题 等 交 织 在 一 起, 成 为 中 东 的 又 一 个 导 火 索 可 以 说, 如 果 没 有 消 除 以 色 列 与 阿 拉 伯 国 家 之 间 的 对 立 和 矛 盾, 伊 朗 核 问 题 也 不 可 能 得 到 根 本 解 决 外 交 还 是 武 力, 这 无 疑 是 一 个 伪 问 题, 大 家 的 答 案 应 该 都 是 一 样 的 但 如 何 放 下 武 力 的 枪 口, 拿 起 外 交 的 灭 火 器, 这 是 值 得 思 考 的 问 题 中 东 局 势 充 满 变 数, 制 裁 不 能 解 决 伊 朗 核 问 题, 这 一 危 机 的 解 决 需 要 长 期 的 努 力 45 Jamal S. Al-Suwaidi, Iran s Nuclear Program: Realities and Repercussions, The Emirates Center for Strategic Studies and Research, 2006, p107 46 Jamal S. Al-Suwaidi, Iran s Nuclear Program: Realities and Repercussions, The Emirates Center for Strategic Studies and Research, 2006, p112 52