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1 跟 曲 黎 敏 学 养 生 智 慧 之 黄 帝 内 经 曲 黎 敏 著

2 曲 黎 敏 经 典 系 列 第 2 页

3 目 录 第 1 部 分 曲 黎 敏 简 介 6 第 2 部 分 黄 帝 内 经 简 介 7 第 3 部 分 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 ( 名 家 论 坛 ) 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经 中 医 与 日 常 生 活 十 二 时 辰 的 养 生 ( 子 -- 卯 ) 十 二 时 辰 的 养 生 ( 辰 申 ) 十 二 时 辰 的 养 生 ( 酉 亥 ) 十 二 时 辰 的 养 生 ( 亥 ) 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 上 ) 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 下 ) 阴 阳 的 本 性 四 季 养 生 四 气 调 神 大 论 食 物 的 意 义 食 物 的 偏 性 四 季 养 生 ( 上 ) 76 第 4 部 分 黄 帝 内 经 与 智 慧 养 生 学 习 笔 记 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经 中 医 与 日 常 生 活 十 二 时 辰 的 养 生 ( 子 ~ 卯 ) 丑 时 ( 夜 里 1~3 点 ) 卯 时 ( 早 晨 5~7 点 ) 十 二 时 辰 的 养 生 ( 辰 申 ) 辰 时 ( 上 午 7~9 点 ) 巳 时 ( 上 午 9~11 点 ) 午 时 ( 上 午 11~13 点 ) 未 时 ( 下 午 13~15 点 ) 申 时 ( 下 午 15~17 点 ) 92 第 3 页

4 4.5 十 二 时 辰 的 养 生 ( 酉 亥 ) 酉 时 ( 下 午 点 ) 戌 时 ( 晚 上 点 ) 十 二 时 辰 的 养 生 ( 亥 ) 亥 时 ( 晚 上 点 ) 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 上 ) 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 下 ) 阴 阳 的 本 性 四 季 养 生 四 气 调 神 大 论 食 物 的 意 义 食 物 的 偏 性 四 季 养 生 ( 上 ) 四 季 养 生 ( 下 ) 春 夏 养 阳, 秋 冬 养 阴 情 志 病 百 病 生 于 气 中 医 如 何 对 治 亚 健 康 126 第 5 部 分 养 生 大 智 慧 养 生 大 智 慧 第 一 集 起 死 回 生 养 生 大 智 慧 第 二 集 望 闻 问 切 养 生 大 智 慧 第 三 集 对 症 下 药 养 生 大 智 慧 第 四 集 医 生 六 不 治 养 生 大 智 慧 第 五 集 病 有 十 不 治 养 生 大 智 慧 第 六 集 扁 鹊 行 医 悟 养 生 151 第 6 部 分 养 生 十 二 说 什 么 是 养 生 睡 觉 门 道 清 晨 说 道 脾 胃 之 说 养 生 十 二 说 之 午 未 申 时 养 生 177 4

5 6.6 酉 时 养 生 戌 亥 养 生 187 第 7 部 分 讲 座 讲 稿 : 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经? 黄 帝 内 经 在 国 学 经 典 中 的 地 位 和 意 义 中 医 与 日 常 生 活 一 天 当 中, 人 的 养 生 法 则 199 第 8 部 分 曲 黎 敏 文 集 曲 黎 敏 相 关 文 章 让 中 医 在 传 统 文 化 中 升 华 访 北 曲 黎 敏 副 教 授 独 特 的 视 角 丰 富 的 内 涵 评 曲 黎 敏 的 中 医 与 传 统 文 化 曲 黎 敏 学 术 文 章 黄 帝 内 经 中 的 天 人 合 一 观 天 人 合 一 的 科 学 内 涵 天 人 合 一 的 医 学 内 涵 论 儒 释 道 生 死 观 五 运 六 气 与 流 行 病 相 关 问 题 研 究 瘟 疫, 中 医 的 抗 争 试 论 三 阴 三 阳 从 左 肝 右 肺 看 中 医 文 化 中 医 为 什 么 产 生 在 东 方? 254 5

6 经 典 讲 稿 系 列 曲 黎 敏 简 介 第 1 部 分 曲 黎 敏 简 介 北 京 中 医 药 大 学 副 教 授, 硕 士 生 导 师, 中 华 医 道 研 究 会 常 务 副 会 长 中 医 文 化 专 家 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 院 长 清 华 大 学 特 聘 顾 问 个 人 专 著 : 中 医 与 传 统 文 化 中 华 养 生 智 慧 易 学 气 功 养 生 研 究 领 域 : 中 医 与 传 统 文 化 周 易 与 中 医 学 曲 黎 敏 副 教 授 具 有 深 厚 的 国 学 素 养, 精 通 文 字 学 和 传 统 医 学, 又 兼 通 西 方 人 类 学 多 年 来, 她 一 直 致 力 于 中 医 文 化 的 传 播 和 推 广 在 大 学 里 主 讲 中 华 文 化 与 黄 帝 内 经 周 易 与 中 医 学 道 家 思 想 研 究 中 国 文 化 经 典 导 读 等 课 程, 同 时 在 北 大 清 华 复 旦 浙 大 等 高 校 循 环 讲 演, 她 的 讲 演 举 重 若 轻 深 入 浅 出 生 动 活 泼, 让 每 一 位 受 众 既 能 领 略 中 华 远 古 盛 世 的 智 慧 与 玄 妙, 又 能 实 现 对 自 身 生 命 切 实 的 人 文 关 怀 曲 黎 敏 副 教 授 主 张 从 生 命 之 道 来 解 读 文 化 和 科 学, 她 认 为 : 中 国 文 化 之 道 只 有 落 实 到 人 的 层 面 才 有 意 义 她 经 过 多 年 潜 心 研 究 和 临 床 实 践, 编 著 的 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 中 医 与 传 统 文 化 中 华 养 生 智 慧 易 学 气 功 养 生 等 多 部 医 学 专 著 受 到 广 泛 好 评 第 6 页

7 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 简 介 第 2 部 分 黄 帝 内 经 简 介 黄 帝 内 经 是 我 国 传 统 医 学 四 大 经 典 著 作 之 一 ( 黄 帝 内 经 伤 寒 论 金 匮 要 略 温 病 条 辨 ), 也 是 第 一 部 冠 以 中 华 民 族 先 祖 黄 帝 之 名 的 传 世 巨 著, 是 我 国 医 学 宝 库 中 现 存 成 书 最 早 的 一 部 医 学 典 籍 是 研 究 人 的 生 理 学 病 理 学 诊 断 学 治 疗 原 则 和 药 物 学 的 医 学 巨 著 在 理 论 上 建 立 了 中 医 学 上 的 阴 阳 五 行 学 说 脉 象 学 说 藏 象 学 说 经 络 学 说 病 因 学 说 病 机 学 说 病 症 诊 法 论 治 及 养 生 学 运 气 学 等 学 说 其 医 学 理 论 是 建 立 在 我 国 古 代 哲 学 理 论 的 基 础 之 上 的, 反 映 了 我 国 古 代 朴 素 唯 物 主 义 辨 证 思 想 黄 帝 内 经 成 编 于 战 国 时 期, 是 中 国 现 存 最 早 的 中 医 理 论 专 著 总 结 了 春 秋 至 战 国 时 期 的 医 疗 经 验 和 学 术 理 论, 并 吸 收 了 秦 汉 以 前 有 关 天 文 学 历 算 学 生 物 学 地 理 学 人 类 学 心 理 学, 运 用 朴 素 的 唯 物 论 和 辩 证 法 思 想, 对 人 体 的 解 剖 生 理 病 理 以 及 疾 病 的 诊 断 治 疗 与 预 防, 做 了 比 较 全 面 的 阐 述, 确 立 了 中 医 学 独 特 的 理 论 体 系, 成 为 中 国 医 药 学 发 展 的 理 论 基 础 和 源 泉 现 存 最 早 的 中 医 药 学 著 作 黄 帝 内 经 收 载 的 成 方 13 首 中, 就 有 10 种 中 成 药, 并 有 丸 散 酒 丹 等 剂 型 黄 帝 内 经 是 早 期 中 国 医 学 的 理 论 典 籍 世 简 称 之 为 内 经 最 早 著 录 于 刘 歆 七 略 及 班 固 汉 书 艺 文 志, 原 为 18 卷 医 圣 张 仲 景 " 撰 用 素 问 九 卷 八 十 一 难 为 伤 寒 杂 病 论 ", 晋 皇 甫 谧 撰 针 灸 甲 乙 经 时, 称 " 今 有 针 经 九 卷 素 问 九 卷, 二 九 十 八 卷, 即 内 经 也 ", 九 卷 在 唐 王 冰 时 称 之 为 灵 枢 至 宋, 史 嵩 献 家 藏 灵 枢 经 并 予 刊 行 由 此 可 知, 九 卷 针 经 灵 枢 实 则 一 书 而 多 名 宋 之 后, 素 问 灵 枢 始 成 为 黄 帝 内 经 组 成 的 两 大 部 分 成 书 年 代 和 组 成 内 容 关 于 探 讨 黄 帝 内 经 成 书 年 代 的 问 题, 早 经 许 多 学 者 在 这 方 面 作 过 考 证, 一 般 都 认 为 写 成 于 战 国 时 期, 加 上 " 黄 帝 " 的 名 字, 不 过 是 后 人 的 伪 托 而 已 在 它 汇 编 成 书 以 后, 又 经 过 两 汉 时 代 或 更 晚 一 些 时 期 的 学 者 作 了 修 订 和 补 充 黄 帝 内 经 这 部 书 名, 最 早 见 载 录 在 汉 书 艺 文 志 里 面 今 天 所 说 的 黄 帝 内 经, 它 的 组 成 包 括 了 素 问 和 灵 枢 两 大 部 分, 各 有 文 章 8l 篇, 内 容 非 常 广 泛, 有 生 理 病 理 解 剖 疾 病 的 诊 断 和 治 疗, 以 及 预 防 医 学 思 想 等 各 个 方 面 汉 书 艺 文 志 载 录 的 书 目, 有 黄 帝 内 经 十 八 卷 和 黄 帘 外 经 三 十 七 卷 外 经 至 今 没 有 发 现, 似 乎 早 已 散 佚 第 7 页

8 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 简 介 当 时 也 没 有 提 到 素 问 和 灵 抠 的 名 称 到 了 晋 代, 学 者 皇 甫 谧 ( 公 元 年 ) 著 甲 乙 经 的 序 文 中 说 :" 按 七 略 艺 文 志 黄 帝 内 经 十 八 卷, 今 有 咸 经 九 卷, 素 问 九 卷, 二 九 十 八 卷, 即 内 经 - 也 " 后 世 多 数 学 者 也 承 认 皇 甫 谧 所 提 到 的 咸 经, 便 是 灵 抠 的 别 名 因 为 在 灵 枢 九 缄 十 二 原 中 写 着 :" 欲 以 微 缄 通 其 经 脉, 调 其 血 气, 营 其 逆 顺 出 入 之 会, 令 可 传 于 后 世, 必 明 为 之 法, 令 终 而 不 灭, 久 而 不 绝, 易 用 难 忘, 为 之 经 纪, 异 其 章, 别 其 表 里, 为 之 终 始, 令 各 有 形, 先 立 咸 经 " 这 就 是 说, 要 用 微 小 的 针, 刺 入 肌 肤 里 去, 借 以 疏 通 经 络, 调 和 血 气, 使 气 血 能 往 来 出 入 的 会 合, 并 且 循 行 畅 通 无 阻, 为 了 要 把 这 种 疗 法 流 传 到 后 世 去, 必 须 明 确 地 制 定 出 方 法 来, 使 它 永 远 不 会 涅 没, 经 久 而 不 失 传, 这 个 方 法 还 应 该 是 容 易 运 用 而 不 容 易 忘 记 的, 在 安 排 这 个 方 法 的 时 候, 要 分 清 章 节, 里 里 外 外, 从 头 到 尾, 一 切 都 要 交 待 清 楚, 首 先 写 成 一 部 咸 经 所 以 咸 经 和 灵 枢 是 同 书 异 名, 是 有 它 的 依 据 的 黄 帝 内 经 的 基 本 理 论 -- 阴 阳 五 行 学 说 阴 阳 五 行 学 说 是 我 国 古 代 的 哲 学 思 想 ; 古 代 人 民 对 各 种 自 然 现 象, 经 过 长 期 的 观 察, 认 识 到 宇 宙 间 一 切 事 物, 都 存 在 着 对 立 统 一 的 两 个 方 面, 可 以 用 " 阴 阳 " 这 两 个 字 来 概 括, 例 如 日 为 阳 月 为 阴, 火 为 阳 水 为 阴, 男 为 阳 女 为 阴, 气 为 阳 血 为 阴, 动 的 为 阳 静 的 为 阴, 兴 奋 的 为 阳 抑 制 的 为 阴, 功 能 性 的 为 阳 物 质 性 的 为 阴, 亢 进 的 为 阳 衰 退 的 为 阴, 热 的 为 阳 寒 的 为 阴 阴 阳 既 是 代 表 一 切 事 物 或 现 象 的 相 互 对 立 而 又 统 一 的 矛 盾 着 的 两 个 方 面, 因 此 在 某 些 意 义 上 来 讲, 阴 阳 学 说 是 符 合 辩 证 法 的 阴 阳 学 说 与 医 学 的 结 合, 在 黄 帝 内 经 里 面 直 截 了 当 地 指 出 : 阴 阳 者 天 地 之 道 也 万 物 之 纲 纪, 变 化 之 父 母, 生 杀 之 本 始 治 病 必 求 于 本 " 要 求 我 们 在 诊 断 和 治 疗 疾 病 上 都 不 能 离 开 阴 阳 这 个 " 纲 纪 五 行 就 是 木 火 土 金 水 一 部 古 书 左 传 中 就 记 载 着 : 天 生 五 材, 民 并 用 之, 废 一 不 可 这 里 虽 然 没 有 用 上 五 行 两 字, 但 显 然 是 指 木 火 土 金 水 五 种 材 料 而 言, 并 且 说 明 都 是 人 们 生 活 中 不 可 缺 少 的 物 质 基 础, 非 常 朴 素, 一 点 也 没 有 神 秘 的 色 彩 在 它 渗 透 到 医 学 领 域 以 后, 首 先 是 用 来 和 人 体 的 五 脏 相 配 合, 肝 属 木 心 属 火 脾 属 土 肺 属 金 肾 属 水 五 脏 中 的 一 脏 和 其 他 四 脏 的 关 系, 比 拟 五 行 中 的 一 行 对 其 他 四 行 的 关 系 例 如 肝 和 心 脾 肺 肾 之 间 的 关 系, 是 以 木 和 火 土 金 水 之 间 的 关 系 来 比 拟 的 五 行 学 说 认 为 木 火 土 金 水 之 间 有 相 互 推 动 的 作 用, 就 是 所 谓 " 五 行 相 生 "; 同 时 也 有 相 互 制 约 的 作 用, 这 就 是 所 谓 " 五 行 相 克 " 它 在 中 国 古 代 医 学 中 的 运 用, 在 说 明 人 体 内 部 脏 器 的 联 系 时, 当 正 常 的 生 理 状 况 下, 便 是 有 规 律 性 的 活 动 ; 当 病 理 的 状 况 下, 便 是 正 常 规 律 性 的 破 坏 从 而 以 明 阳 五 行 学 说 为 凭 借, 成 了 论 证 事 物 和 事 物 之 间 有 联 系 的 概 念, 具 有 自 发 的 辩 证 法 思 8

9 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 简 介 想, 是 表 现 在 中 国 古 代 医 学 中 的 朴 素 唯 物 主 义 哲 学 丛 书 分 类 黄 帝 内 经 简 称 内 经, 原 书 18 卷 其 中 9 卷 名 素 问 ; 另 外 9 卷 无 书 名, 汉 晋 时 被 称 为 九 卷 或 针 经, 唐 以 后 被 称 为 灵 枢, 非 一 人 一 时 之 作, 主 要 部 分 形 成 于 战 国 至 东 汉 时 期 每 部 分 各 为 81 篇, 共 162 篇. 素 问 主 要 论 述 了 自 然 界 变 化 的 规 律 人 与 自 然 的 关 系 等 ; 灵 枢 的 核 心 内 容 为 脏 腑 经 络 学 说 素 问, 在 汉 魏 六 朝 隋 唐 各 代 皆 有 不 同 传 本 为 张 仲 景 王 叔 和 孙 思 邈 王 焘 等 在 其 著 作 中 所 引 用 主 要 有 :(1) 齐 梁 间 ( 公 元 6 世 纪 ) 全 元 起 注 本, 是 最 早 的 注 本, 但 当 时 其 中 的 第 六 卷 已 亡 佚, 实 际 只 有 八 卷 这 个 传 本 先 后 被 唐 王 冰 宋 林 亿 等 所 引 用, 至 南 宋 以 后 失 传 (2) 唐 王 冰 注 本, 唐 宝 应 元 年 (762), 王 冰 以 全 元 起 注 本 为 底 本 注 素 问, 将 已 亡 佚 的 第 七 卷, 以 自 称 得 自 其 师 秘 藏 的 七 篇 大 论 补 入, 到 北 宋 嘉 佑 治 平 (1057~ 1067) 年 间, 设 校 正 医 书 局, 林 亿 等 人 在 王 冰 注 本 的 基 础 上 进 行 校 勘, 定 名 为 重 广 补 注 黄 帝 内 经 素 问, 雕 版 刊 行, 而 定 型 灵 枢, 亦 称 九 卷 针 经 九 灵 九 墟 等 汉 魏 以 后, 由 于 长 期 抄 传 出 现 多 种 不 同 名 称 的 传 本 唐 王 冰 所 引 用 古 本 针 经 传 本 佚 文 与 古 本 灵 枢 传 本 佚 文 基 本 相 同, 说 明 为 一 共 同 的 祖 本 但 与 南 宋 史 崧 发 现 的 灵 枢 传 本 ( 即 现 存 灵 枢 传 本 ) 则 不 尽 相 同 史 载 北 宋 有 高 丽 献 针 经 镂 版 刊 行, 今 无 书 可 证 至 南 宋 初 期 灵 枢 和 针 经 各 种 传 本 均 失 传 绍 兴 二 十 五 年 (1155), 史 崧 半 其 家 藏 灵 枢 九 卷 八 十 一 篇 重 新 校 正, 扩 展 为 二 十 四 卷, 附 加 音 释, 镂 版 刊 行 至 此, 灵 枢 传 本 基 本 定 型, 取 代 各 种 传 本, 而 一 再 印 行, 流 传 至 今 注 重 整 体 观 念, 既 强 调 人 体 本 身 是 一 整 体, 又 强 调 人 与 自 然 环 境 密 切 相 关, 运 用 阴 阳 五 行 学 说 解 释 生 理 病 理 现 象, 指 导 诊 断 与 治 疗 ; 把 阴 阳 的 对 立 统 一 看 成 是 宇 宙 间 万 事 万 物 产 生 发 展 变 化 的 普 遍 规 律 人 体 在 正 常 情 况 下 阴 阳 平 衡, 一 旦 这 种 平 衡 被 破 坏, 就 会 生 病, 强 调 精 神 与 社 会 因 素 对 人 体 及 疾 病 的 影 响 及 疾 病 的 预 防, 反 对 迷 信 鬼 神 全 面 总 结 了 秦 汉 以 前 的 医 学 成 就, 标 志 着 中 国 医 学 发 展 到 理 论 总 结 阶 段 该 书 在 中 国 医 学 有 很 高 地 位, 后 世 历 代 有 所 成 就 医 家, 无 不 重 视 此 书 部 分 内 容 曾 被 译 成 日 英 德 法 等 文 字, 对 世 界 医 学 的 发 展 亦 产 生 了 不 可 忽 视 的 影 响 9

10 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 第 3 部 分 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 ( 名 家 论 坛 ) 3.1. 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经 黄 帝 内 经 实 际 上 在 国 学 经 典 中 的 地 位 是 非 常 独 特 的, 它 几 乎 是 唯 一 一 本 以 圣 王 命 名 的 书, 这 就 意 味 着 生 命 之 学 在 古 代 文 化 当 中 认 为 是 帝 王 之 业, 是 大 功 德 和 大 慈 悲, 那 么 圣 人 为 什 么 重 医 药, 这 个 圣 字 又 怎 么 讲 呢? 圣 人 就 是 能 够 听 从 自 己 本 性 的 人, 也 就 是 能 够 掌 握 自 己 身 体 和 欲 望 的 人, 如 果 既 能 够 掌 握 自 己 的 身 体 和 欲 望, 又 能 够 使 别 人 听 从 自 己, 那 么 就 可 以 由 人 而 王, 所 以 这 个 是 圣 人 重 医 药 的 第 一 条, 第 二 条 是 另 外 一 种 说 法, 就 是 古 代 文 化 认 为 天 下 即 人 身, 那 么 古 代 的 天 字 是 这 样 写 的, 人 的 头 顶 上 面 是 天, 所 以 在 古 文 里 又 叫 做 天 颠 顶, 天 下 即 人 身, 实 际 上 是 告 诉 我 们, 人 体 是 在 所 有 的 组 织 系 统 里 边, 是 最 精 密 的 自 组 织 结 构 它 自 己 本 身 有 一 个 和 谐 的 机 制, 那 么 这 也 是 中 国 古 代 认 为 就 是 说 为 什 么 : 上 医 医 国, 中 医 医 人, 下 医 医 病 的 一 个 原 因 这 是 什 么 意 思 呢? 就 说 的 千 百 年 来 什 么 都 变 了, 但 是 人 没 有 变, 人 的 本 性 是 没 有 变 的 所 以 古 人 认 为 人 的 任 何 思 想, 都 是 从 身 体 当 中 来 的, 那 么 比 如 说 国 学 里 边 大 学 讲 至 善, 中 庸 讲 太 过 与 不 及, 而 所 有 的 太 过 与 不 及, 实 际 上 都 源 于 人 身 体 结 构 内 部 的 太 过 与 不 及 打 一 个 比 方 说, 假 如 我 们 的 肝 火 太 盛 的 话,( 肝 ) 木 生 ( 心 ) 火, 那 么 我 们 的 心 就 会 烦 乱, 做 事 就 会 很 急 躁, 如 果 肾 精 不 足 的 话, 我 们 思 维 就 不 够, 就 是 思 维 力 就 不 够 假 如 说 打 一 个 比 方, 如 果 是 你 端 着 这 个 酒 杯 的 手 都 在 抖 的 话, 那 么 你 这 个 控 制 手 的 能 力 都 没 有, 控 制 水 杯 的 能 力 都 没 有, 你 怎 么 能 控 制 全 局? 你 的 身 体 本 身 出 问 题 了, 你 做 事 的 行 为 就 会 出 现 很 多 的 问 题 所 以 这 也 是 后 来 有 一 句 话, 拿 破 仑 的 一 句 话 叫 做 : 人 的 身 体 结 构 即 命 运 那 么 在 中 医 里 来 说, 就 是 人 的 身 体 结 构 及 功 能 即 是 命 运 从 这 个 角 度 往 下 接 着 讲 呢, 就 是 说 生 命 医 学 又 是 人 类 学 中 最 高 的 学 问 所 以 说 中 国 的 文 化, 中 国 的 国 学 一 向 都 强 调 : 从 医 入 道 和 道 以 医 显 就 是 说 的 你 能 够 把 医 学 领 悟 了, 你 有 可 能 就 领 悟 到 天 下 之 道 到 底 是 怎 么 回 事 了 那 么 从 第 二 点 上 讲, 学 习 黄 帝 内 经 可 以 让 我 们 认 知 自 我, 这 里 大 家 首 先 要 思 考 一 个 问 题, 就 是 你 们 去 想 一 想, 我 们 的 生 命 活 力 是 从 哪 里 来 的, 我 们 经 常 会 用 到 这 样 一 些 词 汇, 比 如 说 魄 力 精 神 胆 识 意 志 聪 明, 像 这 些 词 都 是 表 达 代 表 我 们 生 命 活 力 的 一 些 词 汇, 和 代 表 我 们 领 导 力 的 一 些 词 汇 那 么 这 些 都 是 从 哪 里 来 的 呢? 大 家 想 一 想 第 10 页

11 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 所 谓 魄, 你 这 个 人 有 没 有 魄 力, 做 事 有 没 有 决 断 性, 那 么 这 个 魄 力 到 底 是 什 么 呢? 它 具 体 指 的 是 哪 些 方 面 呢? 实 际 上 这 个 魄 在 中 医 里 它 涉 及 到 一 个 词, 它 是 肺 的 神 所 谓 神 在 这 儿 要 解 释 一 下, 什 么 叫 神 呢? 就 是 肺 气 足 了 以 后, 它 的 外 现 就 叫 做 神 他 的 表 现, 我 们 说 你 这 个 人 有 没 有 神, 精 气 神 的 那 个 神, 神 足 不 足, 实 际 上 都 是 说 你 的 精 和 气 足 了 以 后 的 外 现, 就 像 火 焰 的 光 芒 一 样, 那 个 叫 神 那 么 这 个 魄 指 的 是 肺 神, 而 力 关 系 到 我 们 另 外 一 个 脏 器 就 是 肾 大 家 一 定 要 记 住, 我 们 的 力 量 从 哪 里 来, 都 是 从 腰 这 儿 来, 所 以 力 量 是 从 肾 来 的 那 么 这 两 个 概 念, 像 肺 和 肾 都 涉 及 到 一 个 本 能 的, 我 们 先 天 本 能 的 问 题 所 以 说 从 某 种 意 义 上 来 说, 魄 力 它 关 系 到 本 能 的 问 题, 是 学 不 来 的 你 不 可 以 向 别 人 学 魄 力, 是 你 自 己 肺 气 足 不 足, 和 你 自 己 的 肾 精 足 不 足 的 问 题 那 么 另 外 一 点, 精 神, 说 你 这 个 人 看 上 去 真 的 很 有 精 神, 生 命 活 力 很 旺 盛, 要 不 然 你 就 特 别 萎 靡, 可 是 这 个 精 到 底 是 什 么 呢? 这 个 精 同 样 是 肾 的 最 基 本 的 物 质 就 是 指 精, 在 中 医 的 概 念 里 就 指 的 是 精, 而 神 在 这 里 边, 神 是 心 的 神 明, 心 之 神 为 神 那 么 所 谓 精 神, 实 际 上 代 表 的 是 一 种, 在 中 医 里 有 一 个 固 定 的 词 汇, 是 心 肾 相 交 的 能 力, 就 是 你 心 和 肾 相 交 通 的 能 力 如 何, 它 的 能 力 的 外 现 就 是 精 神 如 果 你 心 力 不 足, 肾 精 不 足 的 话, 你 这 个 人 就 显 得 没 有 精 神, 所 以 这 个 精 神 也 是 指 的 我 们 身 体 层 面 上 的 一 种 东 西 那 么 胆 识, 在 黄 帝 内 经 里 认 为, 胆 是 主 决 断 的, 那 么 你 有 没 有 决 断 力, 这 也 是 你 的 一 个 领 导 力 的 一 个 体 现 那 么 决 断 力 在 很 大 程 度 上, 涉 及 到 的 是 什 么 呢? 就 是 你 胆 气 的 足 不 足, 并 不 是 说 这 个 人 把 胆 囊 切 了, 他 就 没 有 决 断 力, 关 键 是 一 个 胆 气 的 足 不 足, 胆 精 的 问 题 那 么 意 志, 意 志 也 涉 及 到, 男 人 就 要 看 他 的 意 志 力 如 何, 那 么 这 个 意 志 是 由 什 么 来, 它 的 物 质 基 础 是 什 么 呢? 它 的 物 质 基 础, 意 是 中 医 里 脾 ( 精 ) 的 外 现, 脾 的 神 为 意, 那 么 脾, 心 之 所 存 谓 之 意, 那 么 就 是 说 脾 的 外 现 是 神, 是 意, 因 为 脾 主 运 化, 所 以 说 如 果 你 的 意 很 足, 你 的 脾 的 脾 精 很 足 的 话, 你 运 化 的 能 力 就 强, 而 运 化 的 能 力 强, 意 味 着 我 们 不 是 记 忆 力 的 问 题, 而 是 关 联 性 的 问 题, 比 如 说 你 头 脑 非 常 灵 活, 你 看 到 这 个 事 物, 你 马 上 就 能 够 关 联 到 那 个 事 物, 当 你 把 这 两 个 事 物 能 够 很 关 联 起 来, 这 种 关 联 性 就 是 意 这 就 是 运 化, 就 是 灵 活, 就 是 头 脑 非 常 灵 活 的 表 现 那 么 志 也 是 肾, 志 是 肾 之 神, 所 以 说 像 意 志 这 种 词, 就 是 在 说 肾 的 这 种 能 力, 那 么 在 这 个 意 志 来 讲, 实 际 上 如 果 精 神 是 心 肾 相 交 的 话, 那 么 意 志 实 际 上 指 的 就 是 我 们 运 化, 人 体 的 运 化 能 力 和 收 藏 能 力 的 体 现 因 为 肾 主 收 藏, 是 运 化 和 收 藏 能 力 的 体 现 你 能 够 运 化 多 少, 然 后 你 又 能 够 定 得 住 多 少, 这 是 你 的 意 志 力 你 如 果 只 是 运 化 很 聪 明 的 话, 而 你 又 定 不 住, 你 又 坚 持 不 下 来, 那 就 是 意 志 不 坚 定 所 以 这 也 是 我 们 生 命 力 的 一 种 体 现 11

12 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 那 么 聪 明 就 很 好 解 释 了, 聪 明 在 中 医 里 认 为, 肾 开 窍 于 耳, 就 是 说 肾 气 是 开 窍 于 耳 的, 肝 开 窍 于 目, 肝 是 开 窍 于 目, 所 以 你 这 个 人 聪 明 与 否, 关 键 在 于 看 你 的 肝 肾 的 能 力, 这 样 讲 来 就 是 说 学 习 黄 帝 内 经, 可 以 使 我 们 更 多 的 向 内 看, 向 内 在 的 去 观 察 我 们 人 身, 是 在 培 养 我 们 向 内 看 的 能 力, 但 是 向 内 看 实 际 上 是 很 不 容 易 的, 所 以 这 也 是 黄 帝 内 经 在 所 有 的 国 学 经 典 里 边 最 为 寂 寞 的 一 项, 就 是 说 的 向 内 看 实 际 上 很 痛 苦 而 且 很 难, 这 也 是 自 古 圣 贤 皆 寂 寞 比 如 说 在 西 方 社 会, 它 追 求 的 目 标 是 认 识 你 自 己, 而 我 们 中 国 社 会, 是 要 天 人 合 一, 所 谓 天 人 合 一 刚 才 我 已 经 讲 了, 天 下, 天 下 就 是 人 身, 所 谓 天 人 合 一 就 是 外 面 这 个 天 和 人, 大 宇 宙 和 小 宇 宙 的 和 谐, 而 这 种 和 谐, 人 与 自 然 的 和 谐 程 度 越 高, 就 越 接 近 于 至 善, 所 以 关 键 要 看 这 种 和 谐 度, 这 是 向 内 看 的 问 题 中 国 有 一 句 很 有 名 的 话, 叫 做 人 身 难 得, 真 法 难 闻, 中 国 难 生 那 么 人 身 难 得 就 是 说, 从 学 习 黄 帝 内 经 开 始, 我 们 要 开 始 关 注 我 们 自 己 的 内 心 生 活, 和 我 们 内 在 的 脏 腑 的 那 种 运 转, 我 们 懂 得 了 人 体, 实 际 上 我 们 就 懂 得 了 人 生 的 很 多 方 面 从 另 外 一 个 角 度 来 讲, 我 们 现 在 这 个 肉 身, 用 佛 教 的 观 点 来 讲, 实 际 上 是 我 们 花 了 很 多 年 的 修 行, 来 得 到 的 一 个 身 体, 所 以 这 个 用 后 来 的 话 来 说, 就 是 身 体 是 革 命 的 本 钱, 是 借 假 修 真 的 载 体, 是 要 蓄 之 养 之 的 精 品 但 是 我 们 现 在 的 生 活, 在 很 多 程 度 上 是 毁 之 害 之 第 二 就 是 真 法 难 闻, 我 们 大 家 都 知 道, 像 佛 经 你 有 缘 才 可 以 听 闻, 那 么 黄 帝 内 经 同 样 是 这 样, 也 不 是 可 以 说 随 随 便 便 你 就 可 以 听 到 的, 包 括 黄 帝 内 经 本 身, 它 自 己 本 身 都 是 黄 帝 和 他 的 老 师 的 一 些 对 话, 当 他 问 到 一 些 很 核 心 的 问 题 的 时 候, 他 的 老 师 都 会 告 诉 他, 你 必 须 通 过 一 种 斋 戒 的 方 式, 所 谓 斋 戒 不 是 单 纯 的 洗 洗 澡 刷 刷 牙 饿 几 天 就 可 以 的, 而 是 要 告 诉 你 保 持 着 精 神 上 的 一 种, 不 要 有 那 么 多 的 欲 望, 俗 欲 所 控 制, 不 要 被 那 么 多 的 欲 望 所 控 制 的 一 个 状 态 是 没 有 私 心 杂 念 的 一 个 状 态 包 括 圣 王 学 习 黄 帝 内 经, 他 也 要 抱 着 一 种 很 认 真 的 态 度, 而 且 要 坚 持 的 要 有 一 种 什 么 样 的 态 度, 这 种 态 度 是 什 么 呢? 就 是 要 修 自 己 的 身, 同 时 修 自 己 心 的 态 度 去 学 习 要 真 正 的 能 够 看 到 里 面 去, 所 以 这 是 第 二 点 叫 真 法 难 闻 第 三 句 话 就 是 中 国 难 生, 实 际 上 大 家 都 应 该 非 常 的 感 恩, 生 为 中 国 人 是 一 种 光 荣, 一 种 难 得 的 福 分, 所 以 我 们 每 个 人 都 要 有 着 一 种 深 厚 的 感 恩 心 理 和 自 豪 为 什 么 这 么 讲 呢? 因 为 只 有 中 国 有 这 么 多 的 经 典 可 以 让 我 们 去 读, 可 以 让 我 们 重 新 反 省 人 生, 甚 至 包 括 好 好 的 认 真 的 重 新 体 悟 我 们 的 身 体 的 每 一 个 细 微 的 变 化, 所 以 这 是 中 国 难 生 的 一 个 涵 义, 只 有 中 国 有 黄 帝 内 经 这 是 从 这 个 角 度 去 讲 的 那 么 第 三 点 是 什 么 呢? 就 是 它 可 以 培 养 我 们 的 内 在 的 洞 察 力 而 这 种 洞 察 力 实 际 上 就 关 12

13 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 涉 到 两 个 方 面, 就 是 它 会 告 诉 我 们 一 种 很 好 的 认 知 方 法 中 国 人 实 际 上 对 医 学 都 有 一 种 耳 熟 能 详 的 东 西 在 里 边, 我 们 学 习 黄 帝 内 经, 比 如 说 好 像 很 多 人 不 懂 得 医 学, 可 是 老 百 姓 每 天 都 在 用 着 这 些 东 西, 所 以 这 在 古 代 里 边 来 说, 这 叫 百 姓 日 用 而 不 知, 就 是 老 百 姓 每 天 都 在 使 用 这 些 东 西, 但 是 其 中 的 道 理 到 底 是 什 么 我 们 并 不 知 道, 所 以 说 它 可 以 培 养 我 们 的 洞 察 力 那 么 这 种 洞 察 力 里 边 第 一 条 是 要 培 养 我 们 对 天 地 自 然 的 感 悟, 这 就 涉 及 到 一 个 非 常 有 趣 的 话 题, 大 家 去 认 真 的 想 一 想, 我 们 中 国 人 为 什 么 说 买 东 西 不 买 南 北, 想 过 没 想 过, 为 什 么 买 东 西, 不 买 南 北? 首 先 解 释 一 下 这 个 图, 我 们 现 在 这 个 图, 一 般 大 家 都 认 为 是 上 北 下 南, 然 后 说 老 师 你 这 个 图 肯 定 是 画 错 了, 为 什 么 南 在 上 面 呢, 但 是 实 际 上 这 个 图 是 中 国 古 代 一 个 非 常 有 意 思 的 图, 很 多 的 人 都 觉 得 这 个 图 难 以 解 释, 在 哪 里 呢, 就 说 为 什 么 南 要 放 在 上 面, 那 么 这 个 实 际 上, 这 就 是 我 们 学 医, 就 是 中 国 古 代 讲 的 从 医 入 道 最 容 易 你 要 想 把 这 些 东 西 弄 明 白, 你 首 先 要 知 道 人 体, 那 么 在 人 体 来 讲, 我 们 的 人, 心 火, 心 在 最 上, 而 心 就 是 它 代 表, 你 要 是 俯 卧 大 地 的 话, 心 在 最 上, 所 以 上 边 为 南, 那 么 从 这 个 图, 你 先 知 道 这 个 图, 一 会 我 再 说 这 为 什 么 是 心 的 代 表 那 么 从 第 一 个 层 面 来 讲, 就 是 大 家 想 想, 为 什 么 买 东 西 不 买 南 北, 实 际 上 东 在 中 国 的 文 化 当 中, 它 按 照 一 种 取 向 比 类 的 方 式, 它 把 东 归 属 于 木, 把 西 归 属 于 金, 南 是 火, 北 是 水 那 么 在 远 古 来 讲, 在 用 竹 篮 子 打 水 的 那 个 年 代, 一 般 的 来 讲 就 是 说 从 某 种 意 义 上 讲, 木 和 金 为 可 承 受 之 物, 是 可 以 拎 着 走 的, 然 后 火 和 水 是 不 可 承 受 之 物, 这 是 第 一 个 层 面, 所 以 我 们 中 国 人 是 买 东 西 不 买 南 北 实 际 上 从 另 外 一 种 意 义 上 来 说, 买 南 北, 买 水 和 火, 如 果 水 和 火 进 入 人 的 买 卖 层 面, 就 会 对 人 类 造 成 某 种 伤 害 比 如 说 买 军 火, 买 卖 军 火 和 买 卖 石 油, 大 家 可 以 知 道, 现 在 我 们 目 前 的 所 有 动 荡 其 实 都 跟 这 两 个 东 西 有 关, 它 会 对 人 类 造 成 某 种 伤 害 所 以 我 们 中 国 是 讲 文 化 的, 开 个 玩 笑 说, 就 说 我 们 中 国 人 实 际 上 连 骂 人 都 讲 究 文 化 比 如 说 我 们 为 什 么 骂 你 这 个 人 不 是 个 东 西, 我 们 经 常 说 你 这 人 真 不 是 东 西, 为 什 么 这 么 讲, 实 际 上 说 你 不 是 东 西, 你 就 是 什 么, 就 是 南 北 就 是 在 说 你 这 个 人 就 像 水 和 火 一 样 无 情 无 义, 它 是 在 讲 这 个 层 面 那 么 从 另 外 一 个 角 度 讲, 就 是 一 个 表 层, 东 方 又 意 味 着 生 发, 也 就 是 生, 长 中 土 是 化, 收, 藏 那 么 就 是 东 方 为 生 发 之 象, 南 方 为 生 长, 西 方 为 收 敛, 北 方 为 收 藏 先 看 一 下, 东 方 为 什 么 有 生 发 之 象, 实 际 上 大 家 看 这 个 东 字, 这 个 东 ( 崬 ) 字 本 身 就 是 一 个 木, 然 后 中 间 一 个 日, 太 阳 从 树 木 中 冉 冉 升 起, 就 是 在 形 容 它 的 逐 渐 上 升 的 这 个 状 态 那 么 金 ( 西 ), 在 古 文 里 的 写 法 是 这 样 的, 大 家 看 像 什 么, 它 实 际 上 像 一 个 大 鸟 立 在 自 己 的 鸟 窝 上 那 么 人 类 在 最 初 观 察 西 方 的 时 候, 观 察 西 方, 他 首 先 抓 住 的 是 一 个 象, 他 抓 住 一 个 什 么 象 呢? 就 说 的 等 到 天 快 黑 的 时 候, 鸟 都 知 道 归 巢 了 连 天 地 万 物 都 知 道 收 敛 了, 都 知 道 回 家, 都 知 道 该 回 去 了 那 么 这 就 是 一 个 收 敛 的 象, 所 以 实 际 上 买 卖, 在 中 国 买 13

14 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 卖 东 西, 实 际 上 在 讲 的 是 文 化 的 层 面, 讲 的 是 非 常 文 化 的 层 面 那 么 买 卖 的 什 么 呢? 从 更 深 的 意 义 上 来 讲, 就 是 首 先 我 们 买 卖 的, 要 么 是 可 以 生 发 的 东 西, 要 么 是 可 以 收 敛 的, 买 卖 要 么 你 就 买 朝 阳 企 业, 你 做 的 就 是 朝 阳 企 业, 要 么 你 就 是 做 的 可 以 赚 钱 的 企 业, 是 从 这 个 角 度 上 去 讲 然 后 南 方 意 味 着 什 么 呢? 南 方 实 际 上 就 意 味 着 散, 就 是 疏 布, 因 为 南 方 为 火, 是 疏 布 之 象, 南 方 就 是 散, 就 有 点 类 似 于 现 在 企 业 家 做 慈 善 这 是 你 该 散 的 该 花 出 去 的, 而 且 是 不 应 该 求 任 何 回 报 的 就 像 我 们 的 心 脏 一 样, 在 这 里 边 的 另 外 一 种 比 方 就 是, 木 这 边 是 肝, 这 边 是 心, 这 个 是 肺, 这 个 是 肾, 所 以 从 这 个 角 度 上 来 讲, 就 是 心 疏 布, 你 看 心 永 远 在 跳, 并 不 是 说 你 睡 着 了, 它 就 可 以 停 一 会 儿, 它 永 远 在 那 儿 散 着, 这 就 是 心 的 象 这 是 从 象 的 角 度 理 解 我 们 的 五 脏, 那 么 这 个 就 是 肾, 就 是 主 收 藏 所 以 这 是 中 国 文 化 的 里 边, 那 么 中 央 脾 土 是 什 么 呢? 就 是 化 生 长, 化 收 藏, 那 么 这 个 化, 这 是 脾 土, 土 为 什 么 能 够 化 万 物 呢? 什 么 叫 化 呢? 化 实 际 上 就 是, 所 谓 的 化, 就 是 从 开 花 到 结 果 的 过 程 那 么 这 是 化, 这 个 过 程 叫 做 化, 而 中 央 脾 土 就 是 这 个 过 程 它 是 要 包 含 在 生 发 生 长 收 敛 收 藏 四 象 全 都 有 的 东 西 所 以 中 央 脾 土 自 身, 它 就 是 一 个 圆 那 么 这 个 解 释 呢, 用 什 么 来 解 释 呢, 就 是 用 易 经 的 乾 卦 的 上 九 来 解 释, 就 是 见 群 龙 无 首 吉, 见 群 龙 无 首 吉 就 是 它 自 成 一 个 圆, 既 有 生 发 又 有 生 长, 又 有 收 敛 又 有 收 藏, 是 这 个 样 子 的 那 么 反 过 去 想, 我 们 把 这 个 东 西 南 北, 大 家 不 要 以 为 东 西 南 北 这 跟 中 医 有 什 么 关 系, 以 后 我 们 讲 的 所 有 的 课 程, 都 会 跟 这 个 图 密 切 相 关 以 为 实 际 上 它 是 在 告 诉 你, 天 地 就 有 这 个 顺 序, 天 就 有 这 个 从 生 发 生 长 收 敛 收 藏, 它 这 个 次 序 不 会 变 的 然 后 人 体 也 有 这 个 次 序, 人 体 也 要 因 循 这 个 次 序 去 生 存, 那 么 另 外 一 点, 实 际 上 对 于 天 地 自 然 的 感 悟 还 包 括, 比 如 说 我 们 去 感 悟 一 下, 比 如 说 你 要 懂 了 北 京 城, 实 际 上 你 都 能 够 懂 得 这 个 图, 都 能 够 懂 中 医 的 一 些 理 我 们 打 一 个 比 方, 北 京 的 东 边 有 什 么 门, 东 边 是 崇 文 门, 西 边 是 宣 武, 然 后 北 边 是 安 定 门, 北 边 是 有 两 个 门, 安 定 门 和 德 胜 门 大 家 想 一 想, 把 这 个 问 题 解 释 清 楚 了, 然 后 我 们 生 活 中 的 很 多 问 题 都 能 够 解 释 清 楚 了 实 际 上 跟 我 们 身 体 是 密 切 相 关 的, 比 如 说 东 边 的 崇 文 门, 在 古 代 是 这 个 门 基 本 上 来 讲, 因 为 东 方 主 生 发, 生 发 就 指 的 是 文 化, 所 以 东 边 这 个 门, 崇 文 门 在 过 去 来 讲, 就 是 文 官 走 的 路, 那 么 西 边 的 宣 武 门, 因 为 西 边 的 气, 收 敛 之 气 就 是 肃 杀 之 气, 那 么 走 的 是 杀 气, 所 以 说 我 们 经 常 开 玩 笑 说, 中 国 不 仅 骂 人 讲 文 化, 连 杀 人 都 讲 文 化, 就 是 秋 后 问 斩 就 是 一 定 要 掌 握 这 个 秋 后 问 斩, 它 绝 对 不 可 以, 因 为 在 生 发 的 时 候, 你 是 不 可 以 动 一 点 点 杀 心 的, 如 果 这 时 候 你 动 了 杀 心, 你 摘 下 了 任 何 一 朵 花, 你 到 秋 天 的 时 候 都 会 少 结 一 个 果 那 么 理 解 一 下, 为 什 么 安 定 门 和 德 胜 门 要 放 在 北 边, 先 去 理 解 这 个 东 西 南 北, 大 家 不 要 小 瞧 这 个 东 西 南 北 啊, 实 际 上 用 现 在 的 风 水 学 来 解 释 一 下, 也 能 够 清 楚, 就 14

15 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 是 说 现 在 大 家 买 房 子 的 人 特 别 多, 都 比 较 重 视 风 水, 那 么 大 家 一 定 要 清 楚 什 么 叫 风 水, 风 水 实 际 上 讲 的 是 什 么 呢? 是 说 你 如 果 老 住 在 这 个 地 方, 那 么 这 个 地 方 它 的 一 些 对 你 的 影 响 是 像 风 和 水 一 样 看 不 见 的, 但 是 它 会 影 响 你 的 生 活 比 如 说 你 老 住 东 边 的 房 子 和 住 西 边 的 房 子, 时 间 住 久 了 它 慢 慢 慢 慢 的 会 影 响 你 的 人 生 观 和 世 界 观 比 如 说 住 东 边 的 房 子 住 久 了 的 话, 那 么 你 每 天 如 果 看 到 朝 阳 升 起 来, 这 样 你 每 天 都 能 保 持 着 一 种 欣 欣 向 荣 的 这 么 一 种 状 态 就 是 说 你 每 天 你 都 能 够 跟 着 太 阳 升 起 而 升 起, 太 阳 落 山 你 就 早 早 的 休 息 了, 你 这 样 慢 慢 你 就 会 保 持 着 对 人 生 的 一 种 积 极 的 态 度, 但 如 果 你 住 在 西 边 的 房 子, 你 每 天 都 看 到 日 暮 西 下, 这 样 你 对 人 生 会 有 一 种 苍 凉 感, 它 慢 慢 的 也 会 影 响 你 的 生 活, 比 如 说 你 会 比 住 东 边 的 房 子 要 晚 睡 一 个 小 时, 要 晚 起 一 个 小 时, 你 的 整 个 生 活 状 态 都 会 发 生 变 化 这 就 是 风 水 的 涵 义 那 么 大 家 把 这 个 话 题 留 在 下 一 讲, 就 是 说 想 一 想, 为 什 么 北 边 要 开 两 个 门, 一 个 安 定 门 一 个 德 胜 门, 在 什 么 情 况 下, 我 们 才 能 够 最 安 定, 在 什 么 情 况 下, 我 们 才 能 够 得 胜 好, 谢 谢 大 家! 今 天 就 讲 到 这 里 3.2. 中 医 与 日 常 生 活 好! 上 次 我 们 讲 到, 就 是 在 北 京 城 的 北 面, 实 际 上 开 了 两 个 门, 一 个 叫 安 定 门 一 个 叫 德 胜 门, 那 么 实 际 上 在 北 京 城 的 过 去 这 九 个 门, 每 个 门 实 际 上 要 走 的 是 不 同 的 车, 都 是 要 求 得 很 严 格 的, 都 是 从 中 国 文 化 的 那 个 角 度 去 安 排 的 比 如 说 走 崇 文 门 的 车, 只 能 是 一 种 车 出 入, 就 是 酒 车 那 么 酒 车, 酒 在 传 统 文 化 的 概 念 里 边, 它 意 味 着 生 发 那 么 宣 武 门 只 许 走 另 外 一 种 车 就 是 刑 车, 因 为 它 这 边 守 的 是 肃 杀 之 气, 它 是 按 照 它 的 气 机 去 运 行 的, 那 么 在 安 定 门 和 德 胜 门, 这 两 个 北 门 一 般 的 来 讲, 从 风 水 学 上 来 讲, 北 门 是 不 可 以 开 的 为 什 么 呢? 因 为 北 方 主 收 藏, 收 藏 就 是 要 藏 得 住, 我 们 原 先 讲, 就 说 的 南 方 的 疏 布 是 做 慈 善, 然 后 到 了 北 方 就 是 收 藏, 收 藏 的 基 本 上 都 是 你 的 心 爱 之 物, 是 你 的 不 是 给 别 人 看 的, 不 拿 出 来 给 别 人 看 的, 是 要 藏 得 住 的 东 西 类 似 于 我 们 的 肾 精, 我 们 的 肾 精 藏 得 越 足, 我 们 的 本 钱 越 足 的 话, 我 们 向 外 散 的 东 西 就 会 越 多 可 是 恰 恰 北 京 城 的 北 面 开 了 两 个 门, 一 个 安 定 门 一 个 德 胜 门, 那 么 这 两 个 门 在 两 种 情 况 下 开 启, 平 常 是 不 允 许 开 启 的, 开 启 的 时 候, 这 个 是 出 兵 打 仗 的 时 候, 出 征 的 时 候 开 的 是 安 定 门, 所 以 我 们 都 知 道, 养 兵 千 日 用 兵 一 时, 什 么 能 够 使 它, 就 是 它 要 出 去 打 仗 的 话, 它 首 先 要 心 神 非 常 的 有 定 力 才 可 以, 那 么 什 么 可 以 使 人 有 定 力, 就 是 出 征 打 仗 的 车, 再 反 过 来 想, 这 是 得 胜 凯 旋 回 来 走 的 道 是 德 胜 门, 就 是 回 来 的 时 候 走 德 胜 门, 出 去 走 安 定 门, 有 出 就 得 有 进 大 家 看 这 是 北 方 的 含 义, 北 方 的 含 义 就 是 说, 你 这 儿 藏 是 一 定 要 15

16 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 藏 的, 但 是 万 不 得 已 用 的 时 候, 一 定 要 有 出 有 进, 不 可 以 只 出 不 进, 这 是 北 方 的 内 涵 那 么 什 么 情 况 下 我 们 才 能 最 安 定 呢? 用 中 医 的 角 度 来 讲, 只 有 肾 精 足 才 能 够 有 定 力, 如 果 你 肾 精 不 足, 你 的 定 力 就 不 够 比 如 说 我 非 常, 就 是 有 一 些 老 板, 有 一 些 企 业 家 特 别 有 意 思, 他 们 在 锻 炼 员 工 一 种 精 神, 是 什 么 呢, 他 在 培 养 员 工, 说 你 们 一 定 要 练 出 来, 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 这 个 境 界 太 高 了, 这 个 老 板 简 直 是 很 厉 害, 他 非 要 让 他 的 员 工 一 个 个 遇 到 事 以 后 镇 定 自 若, 可 是 要 真 想 练 出 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 你 们 试 想 谁 能 做 得 到, 应 该 来 讲 我 们 在 座 诸 位 没 有 一 个 人 能 做 得 到, 这 在 古 代 在 老 子 的 书 里 说, 有 一 种 人 能 做 得 到, 就 是 婴 儿, 但 是 你 们, 这 个 以 后 我 们 会 讲, 你 们 会 认 为 婴 儿 是 不 懂, 不 是 这 样 的, 是 婴 儿 的 精 气 特 别 足, 所 以 他 不 会 乱, 而 你 早 就 吓 得 哇 哇 大 叫 了, 那 么 你 的 肾 精 不 足 的 话 你 就 根 本 做 不 到 泰 山 崩 于 前 而 不 乱 现 在 我 们 的 人, 门 响 一 下, 哐 当 一 下, 你 都 能 吓 一 跳, 拍 拍 桌 子 你 都 吓 一 跳, 你 还 别 提 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 这 是 一 个 很 大 的 问 题 还 有 一 点 也 可 以 做 到, 就 是 说 可 以 做 一 方 面 的 一 个 练 习, 叫 做 什 么 呢, 中 医 里 边 讲 一 句 话, 叫 做 习 能 胜 恐, 就 是 习 惯, 我 们 恐 惧, 我 们 不 安 定, 是 因 为 什 么 呢? 是 因 为 我 们 内 心 恐 惧, 而 我 们 的 恐 惧 从 哪 儿 来, 是 由 于 肾 精 不 足 而 来 那 么 中 国 中 医 学 里 边 讲, 习 惯 可 以 战 胜 恐 惧 这 个 老 板 就 有 可 能 要 做 一 件 事, 就 是 天 天 从 那 儿 啪 啪 啪 拍 桌 子, 员 工 听 得 久 了, 今 天 他 进 来, 他 拍 一 下, 把 他 骂 一 顿, 明 天 再 拍 一 下, 把 他 骂 一 顿, 慢 慢 的 员 工 真 的 就 不 怕 了, 进 来 他 都 有 心 理 准 备 了, 一 进 去 他 就 啪 桌 子, 我 就 不 用 怕 了, 这 叫 习 能 胜 恐 而 实 际 上 我 们 以 后 会 讲 到 就 是 人 只 要 闻 木 声 则 惕 然 而 惊, 你 听 到 一 点 响 声 就 害 怕 的 情 况 下, 那 就 是 我 们 的 胃 肾 病, 是 胃 气 不 足 和 肾 精 不 足 的 象, 所 以 这 是 安 定 的 问 题 那 么 得 胜 你 要 想 得 胜 的 话, 关 键 的 问 题 也 是 要 精 足, 精 不 足 的 话, 肾 精 如 果 不 足 的 话, 你 靠 什 么 来 得 胜 这 都 是 打 仗, 这 是 走 这 两 个 门, 同 时 还 有 一 点, 在 这 个 地 方, 这 边 还 属 于 什 么 呢? 春, 所 以 大 家 都 能 联 系 在 一 起, 春 夏 秋 冬, 然 后 中 土 是 长 夏, 就 是 它 运 化 四 方 的, 长 夏 就 是 夏 天 过 后 有 一 个 季 节, 它 正 好 是 把 开 花 的 过 程, 变 成 结 果 的 过 程, 那 个 过 程 叫 做 中 央 脾 土 它 要 能 把 开 花 变 成 结 果, 这 就 是 能 够 做 到 这 一 点, 就 是 化 这 个 功 能 能 够 做 到, 通 过 脾 的 运 化 功 能 来 做 到, 所 以 大 家 一 定 要 清 楚, 我 们 既 然 是 在 山 东, 大 家 都 一 定 要 清 楚, 我 们 山 东 比 如 说 有 个 泰 山, 其 实 大 家 仔 细 想 一 想, 那 么 在 秦 皇 汉 武 的 时 期, 都 有 一 个 国 家 很 重 大 的 一 个 事 件, 就 是 真 正 伟 大 的 帝 王 一 定 要 封 禅 泰 山, 那 么 这 个 封 禅 泰 山 是 从 哪 个 意 义 上 讲 呢, 就 是 说 泰 山 实 际 上 在 五 岳 当 中 并 不 是 最 高 的 一 座 山, 对 吧, 可 是 为 什 么 都 要 封 禅 泰 山, 为 什 么 不 跑 到 西 岳 去, 或 者 跑 到 中 岳 去, 我 们 中 国 不 是 讲 中 土 的 吗, 你 干 嘛 不 跑 到 中 土 去, 中 岳 去, 不 是 这 样 的, 是 什 么 原 因 呢? 就 是 说 他 封 禅 泰 山, 实 际 上 作 为 国 君, 他 要 掌 握 的 国 家 最 16

17 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 大 的 一 个 问 题, 就 是 国 家 的 生 发 之 机 的 问 题, 所 以 这 也 是 东 方 的 含 义, 也 是 为 什 么 要 封 禅 泰 山 的 含 义 比 如 说 中 国 古 代 连 打 仗 都 是 这 样, 因 为 鼓 声 是 主 生 发 的, 嘭 嘭 嘭 敲 鼓 所 以 记 着 打 仗 的 时 候, 刚 开 始 一 定 是 敲 鼓, 敲 鼓 就 能 够 振 奋 士 气, 打 仗 开 始 前 敲 鼓, 嘭 嘭 嘭 敲 鼓 振 奋 士 气, 让 他 的 肝 气 上 来, 然 后 让 他 可 以 往 前 冲, 然 后 同 时 这 边 到 该 收 兵 的 时 候, 我 们 大 家 都 知 道, 有 一 个 成 语 叫 什 么, 鸣 金 收 兵, 鸣 金 收 兵 一 定 是 吹 号, 就 开 始 收 兵 实 际 上 鸣 金 收 兵 就 是 要 收 了, 收 敛 了 因 为 西 方 属 金 要 收 敛, 所 以 你 要 把 这 个 东 西 懂 了, 实 际 上 就 是 黄 帝 内 经 源 于 对 天 地 自 然 的 感 悟 它 开 篇 全 都 是 在 讲 东 西 南 北 和 春 夏 秋 冬 黄 帝 内 经 这 本 书, 真 的 是 很 奇 怪 的 一 本 书, 它 在 很 大 程 度 上, 它 并 不 是 讲 怎 么 治 疗 一 个 疾 病, 而 它 讲 的 是, 它 更 像 一 个 老 师, 它 在 引 导 着 我 们, 告 诉 我 们, 怎 样 去 顺 应 自 然 的 力 量, 那 么 所 谓 自 然 的 力 量, 自 然 它 是 有 这 么 一 个 顺 序 在 里 边 另 外 一 点 大 家 去 想 一 想, 就 是 说 其 实 从 日 常 生 活 当 中, 我 们 也 可 以 感 悟 出 很 多 很 多 的 东 西 比 如 说 大 家 去 想 一 想, 我 们 人 体 的 中 部 在 哪 里, 按 说 人 体 的 中 部, 很 多 人 都 会 说 就 是 说 在 肚 脐, 其 实 肚 脐 叫 做 神 阙 穴, 那 么 它 实 际 上 是 连 接 着 先 天 和 后 天 的 一 个 很 根 本 的 一 个 地 方 但 是 它 并 不 是 人 体 的 中 部, 肚 脐 是 神 阙 穴, 它 已 经 先 天 的 这 个 神, 当 你 剪 掉 脐 带 以 后, 它 这 个 地 方, 先 天 的 神 明 已 经 缺 失 了, 所 以 肚 脐 是 叫 神 阙 穴, 而 且 肚 脐 这 个 穴 位 是 只 可 以 灸 法 不 可 以 用 针 刺 的, 你 不 可 以 再 刺 伤 它 的 这 个 地 方 那 么 到 底 人 的 中 部 在 哪 里 呢? 大 家 仔 细 想 一 想, 所 以 这 也 是 我 们 中 国 文 化 的 一 大 妙 处, 实 际 上 我 们 人 体 有 一 个 很 奇 怪 的 穴 位 就 叫 做 人 中, 这 才 是 人 的 中 部, 为 什 么? 反 过 去 你 们 去 想 现 实 生 活 当 中 你 们 好 像 都 懂 点 中 医, 都 会 说 人 昏 倒 了 要 掐 哪 儿 呢? 掐 人 中 对 不 对? 可 是 为 什 么 掐 人 中 呢, 我 问 过 很 多 人, 很 多 人 都 说 掐 人 中, 说 那 是 强 刺 激 那 么 要 是 假 如 说 是 强 刺 激 的 话, 我 打 你 一 棍 子 也 是 强 刺 激, 我 扇 你 一 个 嘴 巴 子 也 是 强 刺 激, 我 干 嘛 非 得 掐 这 个 地 方? 而 且 这 个 地 方 为 什 么 叫 人 中? 这 个 地 方 太 高 了, 它 在 这 个 地 方, 那 么 它 怎 么 能 叫 人 中 呢? 实 际 上 这 个 只 有 中 医 的 理 可 以 把 这 个 解 释 通, 就 是 说 它 实 际 上 是 我 们 人 体 里 边 最 大 的 两 条 经 脉 的 连 接 点, 哪 两 条 经 脉 呢? 一 个 就 是 督 脉, 督 脉 是 起 于 会 阴, 会 阴 就 是 我 们 的 前 后 阴 的 正 中 间 那 个, 其 实 不 是 在 那 个 点 上, 是 在 那 个 点 的 里 边, 是 在 我 们 身 体 的 内 部 它 督 脉 是 起 于 会 阴, 然 后 沿 着 我 们 的 一 支 是 从 少 腹 往 上 走, 一 支 就 是 从 长 强 穴 从 我 们 背 后 的 尾 椎 骨 的 最 后 一 个 穴 位 一 直 上 头, 一 直 是 这 样 下 来 到 人 中 人 的 脊 柱, 那 么 这 条 经 脉 是 人 体 的 一 条 大 阳 经, 它 主 气 那 么 督 脉 在 很 多 程 度 上 它 对 男 人 来 说 是 决 定 他 的 生 殖, 因 为 它 也 上 脑, 它 也 决 定 他 的 生 殖, 决 定 他 的 脑 髓, 决 定 他 的 肾 要 腰 脊 脊 柱 脊 髓, 这 些 方 方 面 面 都 是 由 督 脉 来 决 定 的 所 以 说 男 人 能 不 能 生 孩 子 要 看 督 脉, 另 外 一 条 经 脉 就 是 任 脉, 任 脉 是 在 我 们 人 体 前 部 的 一 条 正 中 线, 那 么 它 一 上 来 以 后 呢, 到 最 后, 大 家 看 旁 17

18 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 边 这 个 小 图, 实 际 上 它 是 到 嘴 唇 的 这 个 里 边, 也 是 从 人 中 这 儿 交 汇 的 那 么 现 在 大 家 都 知 道, 任 脉 是 主 血 的, 它 是 人 体 最 大 的 一 条 阴 经, 这 两 条 经 脉 都 算 奇 经, 奇 特 的 奇, 是 属 于 奇 经 八 脉 里 边 的 东 西, 那 么 所 谓 奇 经, 十 二 正 经 是 人 体 的 正 常 的 生 理 的 一 个 现 象, 而 奇 经 八 脉 可 以 说 是 人 体 的 一 种 很 特 异 的 方 面 的 一 种 能 量, 甚 至 可 以 说 它 是 元 气 的 储 存 地 那 么 像 在 这 种 地 方, 它 基 本 上 是 可 以 决 定 你 人 生 很 重 大 的 一 些 事 情 比 如 说 生 育 胚 胎, 所 以 任 脉 妇 科 病 要 不 好 治 的 话, 妇 科 病 的 治 法 在 很 多 程 度 上 取 决 于 任 脉, 就 是 女 人 的 生 育 也 是 由 任 脉 所 主, 而 男 人 的 生 育 是 由 督 脉 所 主 那 么 我 们 的 人 中, 恰 恰 是 任 督 二 脉 的 交 汇 所, 所 以 在 这 儿 交 汇, 所 以 为 什 么 人 昏 倒 要 掐 人 中 呢, 所 谓 你 昏 倒 实 际 上 是 易 经 卦 象 里 的 一 个 卦, 就 叫 阴 阳 离 绝 卦, 就 是 阴 气 在 下 面, 阳 气 在 上 面, 就 是 你 的 阳 气 唰 地 走 了, 阳 气 在 上, 阴 气 在 下, 这 样 就 属 于 阴 阳 离 绝 那 么 这 种 情 况 下, 我 必 须 通 过 强 刺 激 人 中 这 个 穴 位, 把 你 这 个 阴 阳 再 重 新 和 合, 我 通 过 压 迫 它, 然 后 你 的 气 血 再 重 新 调 上 来, 这 个 卦 象 叫 什 么 呢, 这 个 卦 就 叫 做 否 卦 而 我 通 过 掐 人 中 以 后, 我 重 新 给 他 转 过 来 的 象, 是 什 么 呢? 就 是 泰 卦 这 就 是 属 于 阴 阳 合 和 卦, 因 为 阴 气 是 下 降 的, 阳 气 是 上 升 的, 这 样 阴 阳 合 和 的 话, 人 体 就 能 够 清 醒 过 来, 所 以 人 中 这 个 穴 位, 在 人 身 当 中 就 显 得 至 关 重 要 为 什 么 说 它 重 要 呢? 就 是 说 它 关 系 到 我 们 人 体 的 两 大 经 脉 的 一 种 交 合, 就 是 阴 阳 的 交 合 所 以 人 中 的 真 正 的 象 应 该 是 怎 么 样 的 呢? 人 中 应 该 以 深 长 宽, 为 什 么 这 样 讲 呢, 因 为 人 中 就 是 我 们 阴 阳 二 脉 的 交 通 的 沟 渠, 如 果 你 阴 脉 和 阳 脉 交 通 的 沟 渠 又 宽 又 长 又 深 的 话, 说 明 你 这 个 人 的 气 血 的 交 通 的 能 力 特 别 强, 你 如 果 这 个 气 血 的 交 通 的 能 力 特 别 强, 那 么 它 就 关 系 到 两 个 方 面, 所 以 人 中 另 外 有 两 个 名 字, 一 个 叫 寿 宫, 一 个 叫 子 庭, 就 是 说 你 人 中, 你 这 个 阴 阳 交 合, 气 血 交 合 的 能 力 强 的 话, 人 的 气 血 旺 盛, 你 的 寿 命 就 长, 如 果 你 阴 阳 交 合 的 能 力 强 的 话, 你 的 精 就 足, 你 就 能 够 生 育 后 代 所 以 从 人 中 这 个 象, 就 可 以 看 出 你 的 寿 命 和 你 后 代 的 问 题, 所 以 这 在 古 代 相 书 里 人 中 这 也 是 一 个 很 重 要 的 相, 就 不 用 再 去 查 你 的 长 寿 基 因, 实 际 上 就 看 你 这 个 相 就 可 以, 这 也 是 中 医 之 道, 它 会 告 诉 你, 你 要 怎 么 去 通 过 外 部 来 看 你 内 部, 这 也 就 是 说 我 们 人 体 的 内 部 情 况 一 定 会 在 人 的 体 表 上 有 所 表 现, 你 看 到 了 外 部 表 现, 你 就 知 道 它 的 内 部 表 现 是 怎 么 样 的, 这 就 是 人 中 的 意 义, 就 是 看 你 的 寿 宫 和 子 庭 大 家 不 要 担 心, 不 要 回 去 一 看, 说, 我 这 个 人 中 太 短 了, 我 很 短 寿 或 者 怎 么 样, 不 要 有 这 种 想 法 那 么 可 能 你 生 命 会 很 短, 但 是 大 家 一 定 要 记 住, 这 个 人 中 的 长 宽 深, 它 跟 一 个 东 西 有 关, 就 是 如 果 你 最 近 非 常 要 命 的 糟 蹋 你 自 己 的 身 体, 你 的 人 中 自 然 会 变 的 扁 平, 就 会 变 平 了 如 果 你 真 的 很 养 自 己 的 话, 知 道 自 己 去 养 生 的 话, 那 么 你 的 人 中 慢 慢 慢 慢 地 会 变 得 深 一 些 因 为 你 这 样 把 你 的 气 血 养 足 了, 它 这 个 渠 道 不 就 通 了 起 来, 这 就 是 告 诉 我 们 什 么 呢, 你 不 仅 可 以 从 天 地 之 象 去 看 待 我 们 人 体 和 人 体 内 部 的 一 些 变 化, 甚 18

19 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 至 包 括 我 们 人 体 的 外 象, 日 常 生 活 当 中 的 一 些 问 题 我 们 也 可 以 解 决, 我 们 身 体 里 边 的 一 些 问 题 所 以 有 一 句 话 就 说, 这 个 人 中 啊 大 家 一 定 要 看, 这 个 人 中 在 泰 卦 里 实 际 上 就 是 这 一 点, 是 什 么 呢, 就 是 以 人 中 为 界, 我 们 的 下 边 三 根 阳 爻, 就 是 我 们 的 前 阴, 我 们 的 嘴 巴 和 我 们 的 后 阴, 嘴 巴, 前 阴, 后 阴 是 三 根 阳 的 单 穴, 然 后 上 边 是 两 个 鼻 孔, 两 个 鼻 孔 两 个 眼 睛 两 个 耳 朵, 这 是 双 穴 所 以 从 日 常 生 活 中 感 悟, 还 有 一 点 就 是 说 我 们 为 什 么, 还 有 这 么 一 句 话, 叫 做 冬 吃 萝 卜 夏 吃 姜, 不 找 医 生 开 药 方 这 是 什 么 原 因 呢, 就 是 说 的 夏 天, 因 为 阳 气 全 浮 跃 在 外, 在 我 们 的 身 体 内 部 形 成 了 一 个 寒 湿 的 一 个 格 局, 所 以 这 个 时 候, 我 们 夏 天 反 而 要 吃 一 些 温 热 的 东 西, 夏 天 人 体 的 脾 胃 是 最 虚 的, 是 消 化 能 力 最 弱 的, 所 以 我 们 夏 天 要 吃 一 些 姜 类 的 温 暖 的 东 西, 宣 发 的 东 西 那 么 等 到 冬 天 的 时 候, 我 们 的 阳 气 全 部 内 敛, 所 以 在 我 们 的 人 体 内 部, 脾 胃 就 要 形 成 一 个 内 热 的 格 局, 反 而 冬 天 我 们 可 以 吃 一 些 滋 补 类 的 东 西, 同 时 吃 萝 卜 可 以 使 我 们 的 身 体 保 持 一 种 清 凉 和 通 畅, 因 为 萝 卜 是 顺 气 的, 它 可 以 往 下 顺, 所 以 这 是 从 日 常 生 活 当 中, 都 是 可 以 认 识 到 方 方 面 面 的 东 西, 这 也 是 黄 帝 内 经 教 给 我 们 的 一 种 养 生 之 道 那 么 下 面 就 要 讲 一 下 关 于 中 医 与 日 常 生 活, 我 们 几 乎 都 讲 了, 还 有 一 个 仁 义 礼 智 信 的 问 题, 我 们 刚 才 讲 了 就 是 中 国 人 为 什 么 讲 仁 义 礼 智 信, 实 际 上 也 是 从 这 个 图 里 来 的, 仁 义 礼 智 信, 那 么 东 方, 东 方 为 生 发 之 机, 所 以 包 括 我 们 的 这 个 仁 义 礼 智 信, 也 是 从 身 体 当 中 来, 比 如 说 仁 就 是 东 方, 就 是 你 一 点 点 善 念, 你 生 发 出 来 的 一 点 点 善 念, 你 这 一 点 点 善 念 将 来 就 可 能 影 响 你 的 很 多 东 西 然 后 义 是 什 么 呢? 义, 所 谓 义 气 大 家 去 想 一 想, 义 气 就 是 我 不 要 的 东 西, 我 白 送 你 的 东 西, 我 替 你 两 肋 插 刀, 对 吧, 我 不 要 求 你 回 报, 所 以 义 就 主 散, 就 是 散, 就 是 我 白 送 你 东 西 然 后 礼 呢? 礼 就 是 西 方, 礼 就 是 约 束, 说 我 们 要 如 何 约 束 人 性, 也 是 人 性 的 收 敛 然 后 智, 所 谓 智 慧 都 是 从 哪 来 的 呢, 智 慧 是 肾 精 的 外 现 那 么 信, 是 中 央 脾 土, 大 家 看 信 这 个 字, 实 际 上 就 是 人 言 为 信, 什 么 叫 人 言 为 信? 就 是 人 说 的 话 要 真 实, 要 可 靠, 它 就 像 什 么, 就 像 土 地 一 样 真 实 可 靠, 土 地 是 从 来 不 骗 人 的, 你 只 要 撒 下 了 种 子 它 就 发 芽 所 以 这 也 是 仁 义 礼 智 信 的 这 个 概 念 那 么 另 外 一 点 就 是 说, 我 们 以 后 还 会 讲 到, 肾 实 际 上 还 主 这 个 志, 就 是 肾 的 神 为 这 个 志, 我 们 原 先 说 过, 就 是 假 如 你 志 气 的 大 与 否, 志 气 大 不 大, 智 力 高 不 高, 实 际 上 都 跟 我 们 肾 精 足 不 足 有 关 那 么 在 日 常 生 活 中, 你 们 都 经 常 会 发 现, 小 孩 子 的 志 气 就 特 别 高 远, 妈 妈 我 要 当 科 学 家, 我 要 当 宇 航 员, 现 在 让 你 去 当 个 宇 航 员, 你 自 己 心 里 都 哆 嗦, 我 上 去 行 吗? 这 是 完 全 不 同 的 两 种 感 觉, 这 里 边 的 感 觉, 实 际 上 意 味 着 什 么, 就 说 的 小 孩 子 为 什 么 志 向 大, 小 孩 子 精 足, 我 们 在 座 的 诸 位, 为 什 么 现 在 就 想 着 赚 钱, 实 际 上 我 们 的 志 向 已 经 不 想 去 当 科 学 家 了, 我 们 已 经 没 有 很 高 远 的 志 向 了 我 们 就 想 维 持 生 计, 19

20 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 就 想 觉 得 我 再 多 赚 点 钱, 再 比 别 人 好 一 点 就 可 以 了, 实 际 上 这 已 经 显 出 你 肾 精 不 足 的 象 了 那 么 到 了 老 了 以 后 呢, 我 们 会 经 常 怎 么 说, 老 了 以 后 就 说 能 活 着 就 行 了, 对 吧 我 什 么 也 不 求, 精 几 乎 快 没 了, 精 快 绝 了 这 个 象 所 以 记 住 这 就 是 在 日 常 生 活 当 中, 我 们 就 会 把 这 些 东 西 理 解 了, 把 东 西 南 北 理 解 了 然 后 我 们 生 活 当 中, 心 肝 脾 肺 肾 这 些 都 慢 慢 都 可 以 会 理 解 好, 下 面 讲 一 下 黄 帝 内 经 到 底 讲 什 么, 实 际 上 黄 帝 内 经 的 第 一 点 叫 顺 其 自 然, 我 个 人 认 为 就 是 说 的 它 是 在 讲 顺 其 自 然, 那 么 顺 其 自 然, 什 么 叫 顺 其 自 然, 这 句 话 说 起 来 很 好 说, 但 是 这 四 个 字, 要 想 做 起 来 就 很 难, 所 谓 顺 其 自 然, 后 面 我 加 了 一 句 话 叫 因 天 之 序, 所 谓 天 的 序 大 家 一 定 要 记 住, 天 的 序 就 是 从 夏 到 秋, 从 秋 到 冬, 从 冬 再 到 春, 这 就 叫 天 的 顺 序, 这 个 顺 序 是 永 远 不 会 变 的 那 么 你 人 体 也 要 顺 应 这 个 顺 序 顺 其 自 然 这 话 说 起 来 太 容 易 了, 但 是 我 们 做 起 来 就 很 难, 现 在 我 们 很 多 人, 之 所 以 身 体 不 健 康, 都 因 为 我 们 不 顺 其 自 然, 比 如 说 顺 其 自 然 就 讲, 春 天 花 开 了 你 如 果 折 断 一 支, 你 秋 天 就 少 收 一 个 果, 那 么 这 就 是 你 自 己 做 任 何 事 情, 你 都 要 想, 想 清 楚 这 五 个 点, 你 到 底 在 那 个 点 位 上, 你 如 果 是 在 春 天 的 话, 你 就 不 要 想 着 你 明 天 就 收 钱, 你 这 么 想 好 像 挺 有 为, 实 际 上 你 什 么 也 做 不 成 因 为 春 天 的 时 候 就 是 生 发, 你 要 在 生 发 的 这 个 层 面 上, 你 就 只 想 着 生 发, 你 别 想 着 收 敛 如 果 在 收 钱 的 这 个 程 度 上, 你 就 只 想 着 收 敛, 你 就 别 想 着 生 发 那 么 当 然 最 好 的 状 态, 就 是 这 个 四 象 全 有, 那 就 是 最 好 的 那 就 叫 见 群 龙 无 首 吉 这 几 个 都 是 龙, 无 首, 吉 了 这 是 一 点, 那 么 这 就 是 黄 帝 内 经 的 第 一 点, 就 是 说 你 在 这 做 事 做 人 的 当 中, 你 一 定 要 保 持 着 这 种 情 志, 就 是 你 到 底 在 那 个 点 位 上 第 二 点 它 就 强 调 的 是 健 康 长 寿 靠 自 己, 一 定 要 记 住 健 康 长 寿 不 靠 药, 不 靠 别 的 就 靠 自 己 所 以 说 这 是 一 个 很 重 要 的 一 句 话 就 是 黄 帝 内 经 在 很 大 程 度 上 是 讲 医 道 的 一 本 书, 所 以 它 实 际 上 在 告 诉 你, 健 康 实 际 上 是 一 个 积 精 垒 气 的 过 程, 靠 的 是 吃 好 睡 好, 这 个 以 后 我 们 马 上 要 讲, 靠 的 是 吃 好 睡 好, 消 化 吸 收 都 有 了, 人 们 才 可 能 健 康 从 另 外 一 个 角 度 讲, 就 是 中 国 人 实 际 上 是 把 比 如 说 万 恶 淫 为 首, 它 把 性 事 什 么 跟 身 体 健 康 相 关, 把 情 绪 也 跟 健 康 相 关, 实 际 上 它 就 告 诉 你, 这 些 东 西 都 会 影 响 人 的 身 体, 这 也 是 我 们 以 后 要 讲 黄 帝 内 经 的 时 候 要 注 意 到 的 一 个 问 题, 同 时 就 说 的 是 什 么, 其 实 真 正 的 医 疗 保 险 就 是 精 神 文 明, 因 为 疾 病 和 生 活 密 切 相 关, 与 人, 人 性 也 非 常 的 相 关, 所 以 要 调 理 好 生 活, 调 理 好 身 体, 才 能 调 理 好 你 这 个 人 第 三 点 就 是 天 人 合 一, 大 家 一 定 要 记 住, 所 谓 天 人 合 一 就 是 自 然 法 则 在 人 身 上 都 会 有 体 现, 也 叫 做 有 诸 内 必 形 诸 外 你 的 内 部 表 现 是 什 么, 外 边 一 定 会 表 现 出 来 所 以 中 医 有 望 闻 问 切, 看 你 一 眼 就 很 清 楚, 因 为 你 的 内 部 的 情 况, 在 你 的 身 体 上 会 有 所 表 现 所 以 所 谓 的 天 人 合 一, 就 是 人 一 定 要 跟 自 然 和 谐, 它 的 和 谐 度 越 高 就 越 接 近 于 至 善, 这 是 天 人 合 一 的 意 义 所 以 中 医 所 追 求 的 最 高 目 标 就 是 天 人 合 一 好, 谢 谢 大 家, 今 天 就 到 这 里 20

21 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 3.3. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 子 卯 ) 这 一 节 我 们 讲 因 天 之 序, 也 就 是 人 体 生 命 日 节 律, 也 就 是 一 天 当 中 人 的 养 生 法 则 那 么 这 里 边 首 先 我 们 要 讲 子 时, 所 谓 这 个 时 辰 是 夜 里 11 点 到 1 点, 我 们 现 在 都 用 的 是 小 时 的 概 念, 那 么 针 对 于 古 代 来 讲, 这 就 叫 大 时, 是 两 个 钟 头 11 点 到 1 点, 那 么 这 个 期 间 是 胆 经 当 令, 所 谓 当 令 是 什 么 意 思 呢? 当 令 就 是 值 班, 这 个 期 间 是 胆 经 在 这 儿 值 班, 那 么 这 一 点 第 一 要 讲 一 下 养 生 机, 在 中 国 文 化 里 边, 它 非 常 重 视 这 个 时 辰, 就 是 子 时, 是 一 阳 初 生 恰 恰 是 在 天 最 黑 暗 的 时 候, 那 么 这 时 阳 气 开 始 生 发 所 以 在 中 国 古 代, 黄 帝 内 经 里 有 一 句 话 叫 做 凡 十 一 藏 皆 取 决 于 胆, 取 决 于 胆 的 什 么 呢? 取 决 于 胆 的 生 发 我 们 在 日 常 生 活 中, 经 常 会 有 这 样 的 体 会, 到 八 九 点 钟 的 时 候, 我 们 就 会 容 易 困, 可 是 到 十 一 点 的 时 候, 我 们 恰 恰 就 清 醒 了, 这 就 是 因 为 什 么 呢, 这 就 是 因 为 阳 气 开 始 生 发 起 来 了 那 么 在 这 个 时 候, 大 家 一 定 要 记 住, 这 个 胆 经, 我 得 先 介 绍 一 些 概 念, 胆 经, 涉 及 到 胆 经 的 时 候, 我 们 中 医 里 讲 任 何 一 个 脏 器 它 都 关 系 到, 中 医 的 藏 是 这 么 写 的, 藏, 它 都 关 系 到 三 个 层 面 : 藏 : 形 气 神 所 谓 形, 就 是 它 的 物 质 基 础 不 要 以 为 说 我 把 胆 囊 切 了, 说 我 的 胆 经 是 不 是 就 生 发 不 起 来 了, 不 会 胆 经 是 一 条 人 体 的 一 个 很 长 的 经 脉, 从 头 一 直 到 脚 那 么 这 个 是 形 那 么 气, 就 是 指 的 是 经 络 它 气 的 运 行, 气 是 指 生 命 的 生 命 运 动 方 式 然 后 神, 是 指 形 气 特 别 足 了 以 后 的 它 的 外 现 所 以 我 们 中 医 非 常 有 趣, 就 是 说 西 方 人 说, 脏, 是 一 个 月 旁 一 个 庄 字, 那 是 指 的 是 物 质 结 构, 而 中 国 说 的 是 藏, 是 内 藏 的 意 思, 内 藏 就 有 外 象 比 如 说 我 们 一 根 手 指, 大 家 想 一 想, 用 中 医 的 观 点 来 理 解, 一 根 手 指 上 就 有 五 脏, 为 什 么 这 么 说 一 根 手 指 上 就 有 五 脏, 那 么 手 上 是 有 皮 毛 的, 在 中 医 里 边 说 肺 主 皮 毛, 所 以 皮 毛 的 问 题 都 跟 什 么 有 关 呢, 跟 肺 气 有 关, 像 皮 肤 病, 皮 毛 的 这 些 毛 病 都 是 跟 肺 气 有 关 的, 然 后 皮 毛 里 边 裹 的 是 什 么 呢, 是 肉, 肉 跟 什 么 藏 器 有 关 呢, 跟 脾 有 关, 脾 主 肌 肉 这 里 边 还 有 什 么, 有 血, 血 是 什 么 呢, 由 心 所 主 你 看 心 肝 脾 肺 肾, 血 由 心 所 主, 然 后 里 面 还 有 骨 头, 骨 头 是 肾 所 主, 骨 头 是 最 收 敛, 最 固 敛 的 一 个 东 西, 所 以 它 是 由 肾 所 主 的 还 有 一 个 东 西 就 是 筋, 你 这 个 身 体 要 想 活 动, 都 是 由 筋 来 连 缀 的, 那 么 这 个 筋 在 中 医 里, 你 这 个 筋 的 好 与 坏, 跟 哪 个 藏 器 有 关 呢? 跟 肝 有 关, 肝 气 是 否 生 发, 跟 肝 精 有 关 这 就 是 一 根 手 指 都 可 以 看 出 五 藏 来 那 么 在 子 时 的 时 候 呢, 这 个 时 候 是 胆 经 生 发, 胆 经 大 家 看 一 下, 胆 经 这 个 图, 就 是 从 人 的 外 眼 角 开 始 一 直 沿 着 人 的 头 的 两 侧 这 么 21

22 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 下 来, 然 后 沿 着 人 体 的 侧 面, 比 如 说 我 们 喜 欢 把 手 举 起 来, 这 都 是 在 胆 气 的 生 发 这 个 样 子, 我 们 打 一 个 哈 欠 以 后, 然 后 人 就 显 得 精 神 一 些, 这 也 是 胆 气 生 发 起 来 的 象, 然 后 一 直 沿 着 身 体 的 外 侧, 往 下 一 直 走, 一 直 走 到 脚 的 小 趾 四 趾, 这 是 胆 经, 那 么 它 一 直 沿 着 我 们 的 后 脑 这 儿 走, 所 以 我 们 为 什 么 说 胆 主 决 断, 胆 主 决 断 就 是 说, 比 如 说 你 有 些 事 情 想 不 清 楚 的 时 候, 我 们 经 常 会 有 一 个 动 作, 什 么 动 作 呢, 挠 头, 就 在 这 儿 挠, 你 挠 的 地 方 正 好 是 胆 经 的 地 方, 那 个 就 是 胆 主 决 断, 你 的 决 断 力 不 够 的 时 候 你 就 挠 头, 这 事 真 让 人 挠 头, 所 谓 真 让 人 挠 头, 就 是 说 你 决 断 力 不 够 你 这 胆 火 一 上 来 这 就 会 发 痒, 然 后 你 就 挠 这 儿, 这 就 是 胆 经 的 意 味 那 么 为 什 么 大 家 想 过 没 想 过, 十 二 生 肖 当 中, 为 什 么 以 鼠 打 头, 子 鼠 丑 牛, 子 时 它 的 象 又 是 什 么 呢, 是 老 鼠, 老 鼠 是 在 夜 里 最 活 跃 的, 为 什 么 还 要 用 老 鼠 来 比 喻 胆 经 这 个 问 题 呢, 就 是 说 胆 虽 然 主 生 发, 但 是 这 个 时 候 阳 气 还 特 别 的 小, 就 像 老 鼠 一 样 小 大 家 都 知 道 有 一 个 太 极 图, 就 随 便 画 一 下 太 极 图, 现 在 一 般 的 人 认 为, 就 说 的 这 个 鱼 眼 就 为 少 阳, 胆 是 为 少 阳, 少 阳 就 是 最 小 的 那 个 阳, 那 么 从 这 个 图 上 咱 们 也 可 以 这 样 理 解, 如 果 这 边 是 阴 的 话, 那 么 这 边 是 阳, 少 阳 是 指 这 儿 这 儿 是 阳 最 多 的 地 方, 而 这 儿 是 生 发 力 最 足 的 地 方 有 人 把 这 个 鱼 眼 又 比 喻 为 少 阳, 这 就 是 说 它 非 常 重 要 的 意 思 阳 气 的 最 终 的 生 发, 是 要 靠 这 个 鱼 眼 这 儿 起 来 的, 所 以 这 也 是 十 二 生 肖 以 鼠 为 首 的 一 个 原 因 那 么 我 们 经 常 还 会 出 现 一 个 问 题, 就 是 到 了 十 一 点 的 时 候, 如 果 你 要 再 不 睡, 往 往 我 们 现 在 熬 夜 的 人 特 别 多, 十 一 点 以 后 然 后 就 开 始 不 睡 觉, 那 这 怎 么 办, 慢 慢 慢 慢 形 成 一 种 就 是 很 多 人 会 出 现 失 眠, 那 么 失 眠 的 原 因 和 治 法 到 底 是 怎 么 样 呢, 大 家 一 定 要 记 住, 黄 帝 内 经 既 然 是 讲 顺 其 自 然, 实 际 上 是 很 简 单 的 一 句 话, 就 是 告 诉 你 怎 么 吃 饭 怎 么 睡 觉, 那 么 在 失 眠 当 中 有 一 种 在 临 床 上 见 的, 现 在 目 前 见 的 最 多 的 是 哪 一 种 呢, 就 是 心 肾 不 交 造 成 的 失 眠 症, 所 谓 心 肾 不 交 是 什 么 呢, 心, 我 们 刚 才 说 了 是 为 南 方, 南 方 心 就 是 火, 心 就 是 火, 这 个 是 易 经 里 边 的 离 卦, 然 后 肾 水, 这 就 是 水 的 象, 大 家 记 住 坎 卦, 这 就 是 水 的 象 那 么 如 果 心 肾 不 交, 这 个 卦 象 这 么 摆 下 来 以 后 呢, 这 个 卦 就 非 常 的 不 好, 这 叫 未 济 卦 就 是 心 火 是 上 漂 的, 肾 水 是 下 行 的, 那 么 虚 火 扰 头, 虚 火 全 在 上 面 扰 动 着 你 的 头 脑 的 话, 你 就 容 易 睡 不 着 所 以 一 定 要 把 这 个 卦 象, 这 个 病 是 怎 么 治 呢? 就 是 把 这 个 火 一 定 要 拽 下 了, 就 形 成 这 个 卦 象, 这 个 卦 象 就 非 常 的 好, 这 叫 既 济 卦, 就 是 让 肾 水 上 去, 让 心 火 下 来, 就 可 以 把 失 眠 治 好 就 是 把 上 面 的 虚 火 拽 下 来 这 是 一 种, 还 有 一 种 就 是 胃 不 和 则 卧 不 安, 假 如 你 晚 上 吃 了 很 多 的 东 西 的 话, 然 后 我 们 的 人 体 就 是 这 样, 你 晚 上 吃 了 很 多 东 西, 那 么 你 的 元 气, 你 的 所 有 的 气 血 都 要 在 这 消 化 食 物, 所 以 阳 气 就 不 能 充 分 的 到 头 上, 老 翻 身 睡 不 着 觉, 这 种 失 眠 怎 么 治 呢, 一 句 话, 少 吃, 晚 上 中 国 古 代 养 生 甚 至 告 诉 你 要 过 午 不 食, 为 什 么 到 晚 上 要 少 吃 呢, 白 天 上 午 是 太 阳 刚 刚 升 起 的 时 候, 那 么 阳 气 是 可 22

23 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 以 化 万 物 的, 这 个 观 点 大 家 一 定 要 记 住, 阳 气 可 以 化 万 物 所 以 在 上 午 的 时 候, 你 吃 多 少 东 西 都 没 有 关 系, 老 天 的 阳 气 还 有 人 体 内 部 的 阳 气, 都 可 以 把 这 个 食 物 消 化 掉 那 么 等 到 晚 上 的 时 候, 那 么 阴 气, 一 派 阴 霾 之 气, 那 么 任 何 东 西 都 是 不 容 易 化 开 的, 所 以 夜 里 晚 上 吃 东 西, 本 身 就 不 容 易 消 化, 反 而 会 造 成 对 你 人 体 损 害 这 就 是 子 时 的 一 个 概 念 下 面 第 二 个 时 辰 是 丑 时, 丑 时 是 夜 里 1 点 到 3 点, 这 个 时 候 是 肝 经 当 令, 也 就 是 说 肝 经 在 这 个 时 候 是 值 班 的, 那 么 肝 有 几 个 作 用 呢, 比 如 说 肝 藏 血, 肝 主 筋, 首 先 我 们 讲 第 一 个 概 念, 就 是 左 肝 右 肺, 这 个 问 题 是 目 前 西 方 医 学 很 不 同 意 的 一 个 观 点, 因 为 我 们 大 家 都 知 道, 肝 是 在 人 体 的 右 边, 是 在 这 边, 可 是 你 中 医 里 为 什 么 非 要 去 讲 左 边 为 肝, 右 面 为 肺, 那 么 这 个 实 际 上 大 家 去 药 王 殿 也 会 看 到, 这 叫 什 么 呢, 药 王 殿 里 边 一 般 供 的 都 是 孙 思 邈 像, 孙 思 邈 像 经 常 会 出 现 这 么 一 个 图, 就 是 孙 思 邈 底 下 坐 着 老 虎, 手 上 抓 着 一 条 龙, 这 是 什 么 意 思 呢, 这 个 实 际 上 就 是 说, 它 在 告 诉 你, 龙 是 什 么, 龙 就 是 东 方 所 以 还 是 我 们 刚 才 那 个 图, 这 边 是 什 么, 在 中 国 古 代 文 化 里, 这 边 叫 做 青 龙, 东 方, 这 边 叫 西 方, 白 虎, 南 方 叫 做 朱 雀, 北 方 叫 做 玄 武 那 么 这 边 既 然 是 东 方 为 肝, 就 像 青 龙, 青 龙, 龙, 大 家 看 外 边 所 有 画 的 龙, 龙 都 是 飞 腾 的, 飞 腾 向 上 的, 那 么 我 们 中 国 还 有 一 个 很 著 名 的 图 叫 做 二 龙 戏 珠, 二 龙 戏 珠 图 一 般 的 这 中 间 就 是 这 个 珠 子, 实 际 上 就 代 表 生 命, 生 命 才 是 珠 宝 那 么 这 边 青 龙 一 般 是 这 样, 升 着 的 龙 一 定 要 降 着 点 头, 而 我 们 大 家 去 看 画 虎 的 图, 最 凶 猛 的 虎 的 图 是 什 么 样 的, 是 下 山 虎, 对 不 对, 虎 都 是 主 降, 白 虎 嘛, 白 虎 是 主 屯 的 往 下 降 的, 大 家 一 定 要 知 道, 气 往 下 降 的 时 候 一 定 要 抬 起 来, 这 就 是 中 国 文 化 的 妙 处 任 何 东 西 不 能 只 升 不 降, 任 何 东 西 又 不 能 只 降 不 升, 这 也 是 易 经 里 所 讲 的, 否 极 泰 来 的 这 么 一 个 概 念 那 么 你 这 个 降 龙 伏 虎 就 很 难, 那 么 为 什 么 左 肝 右 肺 呢? 实 际 上 它 告 诉 你 肝 气 是 主 升 的, 肝 气 是 主 往 上 升 的, 比 如 说 出 现 头 疼 的 时 候, 在 很 多 情 况 下 你 要 看 病 的 话, 有 人 就 会 告 诉 你, 头 疼 是 属 于 肝 阳 上 亢, 就 是 肝 的 阳 气 拼 命 的 往 上 走, 那 么 实 际 上 是 告 诉 你 哪 儿 出 问 题 呢? 使 你 收 敛 的 功 能, 降 的 功 能 出 问 题 了, 你 就 这 么 一 直 升 上 去 了, 而 没 有 降, 这 就 是 很 难 的, 讲 左 边 实 际 上 是 在 讲 生 发, 在 往 上 升 右 边 是 主 降, 肺 气 是 主 降 的, 所 以 降 龙 伏 虎, 这 在 道 教 的 养 生 里 边, 也 是 认 为 最 难 的, 就 是 把 人 体 的 气 机 升 中 有 降, 降 中 有 升 才 是 最 难 的 一 件 事 易 经 里 有 一 句 叫 乾 卦 上 九, 见 群 龙 无 首 吉, 所 谓 见 群 龙 无 首 吉, 就 是 生 发 生 长 收 敛 收 藏 全 有, 就 是 这 个 生 命 之 机 这 几 条 龙 都 连 上 了, 明 白 吗, 这 几 条 龙 都 连 上 这 叫 见 群 龙 无 首 吉, 这 是 人 生 的 最 高 境 界, 这 也 是 身 体 的 最 健 康 状 态 你 回 去 要 看 你 自 己 身 体 不 健 康, 你 就 要 知 道 你 是 哪 个 方 向, 哪 个 部 分 出 问 题 了 你 是 收 藏 出 问 题 了, 还 是 生 发 出 问 题 了, 你 整 天 到 晚 没 精 打 采, 就 是 生 发 出 问 题 了, 而 你 生 发 的 问 题 是 从 哪 儿 导 致 的 呢, 是 因 为 你 冬 天 藏 的 不 够, 是 因 为 你 把 你 肾 精 耗 散 23

24 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 的 太 厉 害 了, 你 没 有 东 西 可 以 生 发 了, 所 以 在 中 医 里 这 就 叫 什 么, 水 生 木, 如 果 你 冬 天 的 东 西 没 藏 够 的 话, 你 生 起 来 的 木 你 就 生 不 起 来, 这 就 是 中 国 文 化, 中 国 文 化 一 定 要 看 前 三 步, 看 后 三 步, 而 不 是 看 当 下 在 治 病 上 也 是 这 样, 不 能 是 哪 儿 的 病 治 哪 儿, 中 医 里 就 讲 不 治 己 病 治 未 病, 这 儿 已 经 病 了, 不 治 这 儿 要 治 哪 儿 呢, 一 定 要 记 住, 是 从 底 下 出 问 题 了 所 以 你 要 固 摄 住 中 央 脾 土, 然 后 再 把 这 儿 收 敛 功 能 恢 复, 你 这 个 肝 病 才 能 好 这 也 是 讲 肝 肾 同 源 的 问 题, 这 就 叫 左 肝 右 肺 第 二 点 是 肝 藏 血 和 肝 主 筋, 藏 血 的 功 能 实 际 上 就 是 它 的 低 头, 升 龙 的 低 头, 它 能 够 藏 得 住, 它 能 够 把 血 藏 得 住 然 后 主 筋, 我 们 身 体 当 中 所 有 筋 的 方 面, 比 如 说 我 们 的 手 掌 握 不 起 来, 这 个 握 力 出 问 题 了, 所 谓 筋 是 指 弹 性, 筋, 我 们 看 到 外 面 的 皮 筋 什 么 都 是 有 弹 性 的 当 你 人 体 当 中 的 弹 性 出 问 题, 全 是 肝 出 问 题, 而 肝 这 个 筋 的 弹 性 没 有 了, 又 是 由 谁 出 问 题 呢, 又 是 由 血 出 的 问 题, 是 血 不 能 够 柔 润 这 条 筋 了, 这 样 就 出 问 题 了 大 家 一 定 要 记 住, 我 们 现 在 就 是 肝 病 的 病 人 特 别 多, 这 个 跟 我 们 日 常 生 活 当 中 一 些 很 不 好 的 习 惯, 比 如 夜 里 不 睡 觉, 夜 里 1 点 到 3 点, 如 果 你 不 睡 觉 的 话, 你 就 养 不 起 肝 血, 这 是 很 危 险 的 所 以 夜 里 头 从 子 时 开 始 就 一 定 要 睡 觉 第 三 个 问 题 就 是, 将 军 之 官, 谋 略 出 焉, 所 谓 将 军 之 官 这 个 是 在 黄 帝 内 经 的 灵 兰 秘 典 论 里 说 的, 就 是 说 肝 是 为 将 军 之 官, 是 主 谋 略 的 所 以 说 我 们 的 聪 明 才 智 最 大 发 挥 与 否 全 看 我 们 的 肝 气 足 不 足, 如 果 我 们 肝 气 很 足 的 话, 我 们 就 显 得 很 聪 明, 就 是 反 应 很 敏 捷 那 么 将 军 之 官 是 什 么 意 思, 将 军 大 家 一 定 要 记 住, 将 军 可 不 仅 是 能 打 仗 的 人, 而 是 能 够 运 筹 帷 幄 的 人 所 以 它 的 所 谓 将 军 的 运 筹 帷 幄 的 那 个 功 能 就 是 什 么 呢, 就 是 藏 血 这 个 功 能, 而 这 个 谋 略 出 焉 就 说 的 是, 把 肝 气 养 足 了 才 能 够 出 谋 略 肝 精 养 足 了, 而 且 回 过 去 我 们 讲 左 肝 右 肺 的 时 候, 还 有 一 个 日 常 生 活 中 的 一 个 象, 比 如 说 我 们 刚 开 始 生 气 的 时 候, 当 你 一 生 气 的 时 候, 刚 开 始 生 气 你 是 哪 边 疼, 刚 开 始 生 气 的 时 候, 我 们 通 常 是 这 边 疼, 右 边 疼, 那 是 肝 气 先 瘀 滞 住 了, 不 会 一 下 子 就 疼 到 肝 这 儿 来, 再 生 气 就 吃 不 下 饭 了, 这 就 叫 木 克 土, 木 是 肝, 然 后 中 央 脾 胃 为 土, 吃 不 下 饭, 生 了 气 以 后 吃 不 下 饭, 这 就 叫 木 克 土, 就 把 脾 胃 给 克 制 住 了, 那 么 这 个 时 辰 叫 什 么 时 辰 呢, 叫 丑 时, 这 个 丑 字, 丑 字 怎 么 写, 丑 字 在 古 代 是 这 样, 记 住 凡 是 这 么 写 的 字 都 是 手, 是 手, 那 么 丑 是 这 儿 有 约 束, 就 说 得 手 要 伸 出 去 的 时 候 又 要 缩 回 来, 这 不 就 是, 要 伸 不 就 是 生 发 嘛, 缩 回 来 不 就 是 收 敛 嘛 所 以 在 这 个 时 候, 丑 时 的 时 候, 虽 然 生 发, 像 牛 一 样 生 发 气 很 足 了, 像 牛 一 样 大, 但 是 还 要 有 所 收 敛, 这 就 是 丑 的 涵 义 好, 下 一 个 时 辰 是 寅 时, 寅 时 是 夜 里 3 点 到 5 点, 这 个 时 候 是 肺 经 当 令 那 么 在 黄 帝 内 经 经 脉 篇 里 边, 实 际 上 就 是 以 肺 经 开 头 的, 那 么 我 们 想 一 想, 为 什 么 在 所 有 的 经 脉 里 都 24

25 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 是, 比 如 说 黄 帝 内 经 里 边, 它 的 一 个 顺 序 是 : 肺 大 胃 脾 心 小 肠, 膀 肾 包 焦 胆 肝 肺 还 是 按 照 这 个 顺 序 这 么 走, 那 么 为 什 么 从 肺 经 开 始 呢, 实 际 上 我 们 现 在 过 春 节 也 是 在 什 么 时 间, 在 寅 月, 这 个 寅 时 是 一 个 很 重 要 的 时 间, 比 如 说 我 们 夜 里 几 点 醒 来, 这 是 最 危 险 的 时 候, 实 际 上 就 是 夜 里 3 点 到 5 点, 醒 过 来 是 最 不 好 的, 为 什 么 呢, 因 为 在 黄 帝 内 经 当 中, 它 把 肺 经 归 为, 肺 经 的 职 能 像 什 么 呢, 就 像 相 傅 之 官, 所 谓 相 傅 是 什 么 意 思 呢, 就 是 黄 帝 的 宰 相, 同 时, 傅 是 师 傅, 是 老 师, 是 老 师 的 概 念, 这 个 就 在 古 代 社 会 里 相 当 于 哪 些 人 物 呢, 相 当 于 姜 子 牙 刘 伯 温 这 种 帝 王 师, 那 么 这 个 它 起 什 么 作 用 呢, 肺 经 是 起 什 么 作 用 呢, 肺 经 实 际 上 它 主 气, 主 治 节, 是 什 么 意 思, 就 是 说 从 这 个 时 间 段 开 始, 从 3 点 到 5 点 开 始, 实 际 上 人 体 的 气 血 开 始 重 新 分 配, 相 当 于 国 务 院, 这 种 往 下 重 新 分 配, 你 心 需 要 多 少, 肾 需 要 多 少, 这 个 气 血 的 分 配 有 肺 经 来 完 成 所 以 3 点 到 5 点 的 时 候, 应 该 是 人 睡 的 最 沉 的 时 候, 为 什 么 这 样 讲 呢, 就 是 说 我 们 人 体 的 从 静 到 动 的 转 化 一 定 是 要 通 过 深 度 的 睡 眠 来 完 成 这 种 重 新 分 配 的 过 程 当 中, 一 定 是 在 最 深 度 睡 眠 当 中 来 完 成 所 以 肺 经 在 这 个 时 候, 连 包 括 小 偷 都 知 道, 在 这 个 时 间 去 偷 你 的 东 西, 因 为 你 睡 得 最 死, 但 是 有 一 个 问 题, 除 非 这 家 人 没 有 老 人, 为 什 么 老 人 就 容 易 早 醒, 实 际 上 老 人 在 这 个 时 候 是 指 他, 就 是 人 老 了 以 后, 他 肃 降 ( 功 能 差 了 ), 就 是 他 已 经 没 有 多 少 精 可 以 收 敛 了, 他 的 收 敛 功 能 已 经 很 差 了, 他 就 是 只 剩 宣 发 了, 没 有 肃 降 了 所 以 这 个 时 候 老 人 是 容 易 早 醒 而 且 对 于 我 们 正 常 人 而 言, 如 果 这 个 时 候 早 醒, 或 者 是 出 现 大 汗 淋 漓, 你 的 收 藏 的 功 能 已 经 很 差 了 这 个 时 候 要 赶 快 的 去 找 医 生, 去 看 一 看, 把 这 个 毛 病 治 好 那 么 这 个 时 候 既 然 是 早 醒, 所 以 还 有 一 些 心 脏 病 人 会 死 于 凌 晨 三 四 点 钟, 也 是 跟 肺 经 这 个 时 候 开 始 重 新 分 配 人 体 气 血 是 密 切 相 关 的, 因 为 这 个 时 候, 当 分 配 不 够 的 时 候, 心 血 不 够 的 时 候, 就 容 易 出 现 心 梗 的 问 题, 反 过 来 讲 在 日 常 生 活 中, 我 们 就 要 注 意 家 里 如 果 有 老 人, 如 果 有 心 脏 病 的 话, 一 定 要 叮 嘱 他 慢 慢 起 床, 提 醒 他 慢 起 床, 同 时 尽 量 的 不 做 早 锻 炼, 就 是 早 晨 气 血 刚 刚 开 始 分 配, 如 果 他 这 个 时 候 一 锻 炼, 等 于 又 生 硬 的 来 调 一 些 气 血 上 来, 这 样 的 话 很 容 易 造 成 他 的 一 些 就 是 所 谓 的 猝 死 这 些 现 象, 这 是 肺 经 好, 下 面 是 卯 时, 卯 时 是 早 晨 5 点 到 7 点, 这 个 时 候 是 大 肠 经 当 令 我 们 原 先 老 说, 早 晨 养 成 排 便 的 习 惯, 其 实 不 用 养, 这 是 人 体 气 机 自 然 的 一 种 走 势, 到 早 晨 5 点 到 7 点 的 时 候, 人 排 便 应 该 是 很 正 常 的, 人 体 的 正 常 的 一 种 现 象 那 么 在 这 个 时 期, 早 晨 叫 做 什 么, 天 门 开, 5 点 到 7 点 天 就 亮 了 这 叫 天 门 开, 对 于 相 对 而 言 地 户 也 要 开, 那 么 地 户 在 中 医 里 就 指 的 是 魄 门 我 们 说 过 指 的 就 是 肛 门, 就 是 魄 门 那 么 在 中 医 里 第 二 句 话 叫 做 肺 与 大 肠 相 表 里, 肺 和 大 肠 相 表 里, 所 谓 表 里 是 什 么 呢, 表 里 是 一 种 什 么 关 系 呢, 就 有 点 像 夫 妻, 丈 夫 在 外 边 忙 着 25

26 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 的 时 候, 然 后 妻 子 就 应 该 在 家 里, 就 是 丈 夫 如 果 特 别 忙 了, 妻 子 也 相 对 要 忙 那 么 肺 与 大 肠, 上 一 个 是 肺, 这 一 个 是 大 肠, 肺 在 那 已 经, 就 是 我 们 中 医 为 什 么 要 问 二 便, 大 家 想 一 想, 中 医 问 二 便 在 很 多 程 度 上 问 的 是 心 肺 的 功 能 如 果 你 大 便 变 稀, 或 者 是 你 大 便 出 了 问 题, 实 际 上 是 你 肺 气 出 问 题 了, 而 且 肺 与 大 肠 相 表 里 在 日 常 生 活 中, 我 们 还 有 一 个 现 象, 你 可 以 知 道 当 你 解 不 出 大 手 的 时 候, 这 时 候 你 应 该 通 常 做 什 么 动 作, 你 应 该 是 憋 一 口 气, 而 不 是 在 那 儿 攥 拳 头, 这 个 气, 肺 气 可 以 推 动 着 大 便 下 来 那 么 所 以 说 便 秘 和 拉 稀, 它 都 涉 及 到 一 个 是 主 津 所 生 病, 所 谓 便 秘 是 什 么 现 象 呢, 便 秘 就 是 肺 气 如 果 过 实 的 话, 它 津 是 什 么, 津 是 往 外 渗 透, 那 么 就 是 把 里 面 的 液 都 渗 透 出 来 了, 那 么 你 就 会 形 成 便 秘 津 是 一 个 动 词, 往 外 渗 的, 就 是 挤 压 的 那 个 动 作 如 果 是 拉 稀 是 说 明 你 津 的 功 能 不 足 所 以 大 家 一 定 要 清 楚, 就 是 说 的, 如 果 家 里 有 心 脏 病 人, 比 如 说 有 一 个 著 名 的 艺 人, 他 就 死 在 厕 所 里, 这 个 现 象 就 是 什 么, 是 心 梗 这 个 在 古 代 就 有 记 录, 像 这 种 人 基 本 上 都 是, 因 为 你 如 果 有 心 梗 的 这 种 毛 病 的 话, 你 就 要 注 意 你 在 解 大 手 时 候 不 要 太 用 力 好, 今 天 我 们 就 讲 到 这 里 谢 谢 大 家 3.4. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 辰 申 ) 好, 我 们 上 次 讲 到 了 卯 时, 那 么 下 面 接 着 是 什 么 呢? 是 辰 时, 辰 时 也 就 是 上 午 7 点 到 9 点, 这 个 时 间 是 胃 经 当 令 那 么 胃 经, 大 家 看 一 下 胃 经, 胃 经 是 起 于 迎 香, 然 后 往 上 这 么 一 直 走, 走 到 山 根, 然 后 沿 着 头 角 至 额 颅, 到 头 角 至 额 颅 那 么 它 先 是 走 颜 面 这 一 块 儿, 然 后 沿 着 身 体, 胃 经 是 人 体 前 面 的 一 条 很 重 要 的 一 条 经 脉, 阳 明 胃 经 那 么 它 一 直 走 到 我 们 脚 趾 的 中 趾, 就 是 第 二 个 脚 趾 那 个 底 下, 如 果 你 第 二 个 脚 趾 出 现 疼 痛 的 话, 那 是 你 的 胃 经 出 问 题 了 那 么 先 说 脸, 在 脸 部 的 时 候, 我 们 现 在 经 常 会 看 到 一 些 年 轻 人 长 痤 疮, 长 痤 疮 一 般 都 会 长 到 哪 个 地 方 呢, 就 是 脸 颊 上 还 有 额 头 上, 实 际 上 这 都 是 胃 经 的 病, 治 痤 疮 一 个 很 好 的 方 法 就 是 从 胃 经 治 那 么 为 什 么 会 长 痤 疮 呢, 实 际 上 这 也 是 由 于 胃 寒 造 成 的 为 什 么 怎 么 说 呢, 往 往 这 种 长 痤 疮 的 人, 通 常 都 是 特 别 喜 欢 喝 冷 饮 的 人, 而 人 体 内 部 是 一 个 恒 温 的 机 制, 假 如 你 喝 了 大 量 的 冷 饮 的 话, 慢 慢 慢 慢 就 造 成 了 胃 寒, 人 体 是 有 自 保 功 能 的, 人 体 的 这 种 自 保 功 能 就 会 攻 出 热 来 攻 这 个 寒, 就 会 攻 胃 里 的 这 个 寒, 那 么 攻 这 个 寒 的 时 候, 当 它 一 攻 就 形 成 胃 的 燥 火, 形 成 燥 火 的 时 候, 就 显 得 你 就 会 更 渴, 就 更 愿 意 喝 冷 饮, 这 样 人 体 就 会 攻 出 更 多 的 热 来 攻 这 个 胃 寒, 所 以 反 反 复 复 下 去 恶 性 循 环, 慢 慢 这 个 燥 火 表 现 在 脸 上 就 为 痤 疮 那 么 实 际 上 我 们 在 喝 水 的 时 候, 就 应 该 注 意 到, 夏 天 恰 恰 我 们 应 该 喝 温 水, 而 越 喝 温 水 越 解 渴, 越 喝 凉 水 越 不 解 渴 所 以 痤 疮 就 从 脸 上 ( 胃 经 ) 治 就 可 以, 26

27 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 这 个 是 胃 经 首 先 我 们 说 一 下,7 点 到 9 点 为 什 么 一 定 要 吃 早 饭, 吃 早 饭 是 说 什 么 呢, 经 脉 气 血 从 子 时 一 阳 升, 到 这 会 儿 阳 气 已 经 全 部 的 升 起 来 到 大 肠 经 的 时 候, 到 卯 时 的 时 候 阳 气 全 升 起 来, 那 这 个 时 候 阳 气, 太 阳 也 已 经 升 起 来 了, 天 地 出 现 一 片 阳 的 象, 那 么 这 时 候 吃 早 饭 呢, 实 际 上 有 点 像 什 么 呢, 打 一 个 比 方 来 说 像 什 么 呢, 就 像 春 雨 贵 如 油, 就 是 你 要 补 充 一 些 阴, 食 物 就 是 属 于 阴 的 前 面 都 是 阳 气 在 运 化, 那 么 这 个 时 候 你 吃 食 物 就 像 你 人 体 的 补 充 一 样, 就 像 春 雨 一 样 重 要 而 且 吃 早 饭 是 不 容 易 发 胖 的, 为 什 么 这 么 讲, 我 先 头 也 讲 过 了, 上 午 是 阳 气 最 足 的 时 候, 人 体 也 是 阳 气 气 机 最 旺 盛 的 时 候, 那 么 这 时 候 吃 早 饭 不 会 发 胖 也 跟 下 一 个 经 脉 有 关, 下 一 个 经 脉 是 脾 经, 脾 就 主 运 化, 能 够 通 过 运 化 把 这 些 变 成 精 血, 然 后 输 送 到 你 的 五 脏 去 所 以 早 饭 多 吃 不 会 发 胖, 那 么 刚 才 讲 到 胃 经 的 时 候, 我 们 讲 到 了 脸 上 的 痤 疮 的 问 题, 大 家 看 胃 经 沿 着 我 们 的 颈 部 一 直 往 下 走, 然 后 它 在 上 半 身 过 的 正 好 是 乳 中, 乳 中 就 是 乳 房 的 正 中 线 那 么 实 际 上 像 女 子 经 痛, 痛 经 前 有 乳 房 胀 痛 的 这 些 现 象 其 实 都 是 跟 胃 经 相 关 的 而 且 还 有 一 个 问 题, 这 就 是 乳 汁 的 问 题, 大 家 就 一 定 要 清 楚, 乳 汁 实 际 上 是 血 的 变 现, 因 为 胃, 我 们 吃 下 东 西, 它 变 现 出 来 的 东 西, 精 华 就 是 血, 而 乳 汁 又 是 血 的 变 现, 因 为 乳 汁 更 容 易 让 小 孩 子 吸 收, 所 以 这 是 乳 汁 的 问 题 然 后 接 着 下 落 到 大 肠, 然 后 一 直 这 么 下 来 沿 着 前 腿 走, 这 个 在 日 常 生 活 当 中, 我 们 也 要 注 意, 当 我 们 前 腿 的 毛 病, 我 们 前 面 这 个 腿 出 现 问 题 的 时 候, 通 常 都 是 胃 经 出 问 题, 是 你 的 胃 病 还 有 膝 盖, 它 也 路 过 膝 盖, 是 走 膝 盖 的 所 以 古 人 是 非 常 强 调 护 住 这 个 膝 盖 的, 膝 盖 是 很 重 要 的 那 么 为 什 么 要 护 住 膝 盖, 你 看 古 人 坐 的 坐 姿, 要 是 像 我 们 现 在 这 么 坐 的 话, 他 的 两 手 也 会 扶 在 膝 盖 上 我 刚 才 讲 过, 我 们 的 手 中 有 一 个 劳 宫 穴 是 心 包, 那 么 这 个 穴 位 是 属 于 火 穴, 然 后 它 捂 住 膝 盖 是 可 以 防 止 膝 盖 受 凉, 而 且 就 是 保 护 胃 气, 一 定 要 记 住 这 是 在 保 护 胃 气 那 么 古 人 跪 坐 也 是 要 把 手 放 在 膝 盖 上, 其 实 这 都 是 养 生 还 有 在 胃 经 上 有 一 个 很 重 要 的 穴 位, 足 三 里 足 三 里 这 个 穴 位 是 在 膝 下 三 寸 处, 足 三 里 是 一 个 长 寿 穴, 所 以 说 经 常 按 摩 足 三 里, 实 际 上 也 是 养 护 我 们 胃 气 的 一 个 很 好 的 办 法 好, 下 一 个 时 辰 是 巳 时, 上 午 9 点 到 11 点, 是 脾 经 当 令 第 一 条 是 脾 主 运 化, 脾 和 肺 在 中 医 里 同 属 于 太 阴, 同 属 于 太 阴 这 是 什 么 意 思 呢? 所 谓 的 太 阴 就 是 说, 它 们 都 具 有 分 配 的 这 种 功 能, 但 是 肺 分 配 的 是 全 身 的 气 血, 而 脾 在 这 时 候 主 要 主 管 的 是 把 胃 腐 熟 了 的 食 物 的 气 血 输 送 到 肌 肉 腠 理 当 中 所 以 脾 相 对 于 肺 来 说 是 一 个 前 期 的 初 步 的 工 作, 这 是 脾 的 一 个 问 题 然 后 脾 是 主 一 身 之 肌 肉, 假 如 我 们 的 肌 肉 出 现 问 题, 脾 胃 不 合 就 会 使 肌 肉 无 力, 身 体 无 力 然 后 脾 有 一 个 外 现, 有 一 个 表 现 是 表 现 在 嘴 唇 上, 如 果 我 们 的 脾 的 运 化 功 能 很 好 的 话, 我 们 嘴 唇 就 很 滋 润 就 很 丰 满 如 果 你 的 脾 很 弱 的 话, 你 的 嘴 唇 这 也 是 肉, 你 的 嘴 唇 也 会 出 现 一 些 比 如 发 瘪, 发 干 枯, 这 都 是 我 们 的 脾 的 问 题, 还 有 现 在 所 说 的, 重 症 肌 无 力 的 问 题, 实 际 上 27

28 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 也 是 由 于 脾 病 造 成 的 包 括 一 些 老 年 人, 越 老 的 时 候 我 们 会 发 现 他 有 一 个 象, 什 么 象 呢? 就 是 眼 皮 越 来 越 下 垂, 眼 皮 都 耷 拉 下 来, 这 是 脾 的 问 题 同 时 还 有 一 个 问 题 就 是 脾 在 志 为 思, 脾, 我 们 其 实 讲 过, 我 们 在 第 一 讲 的 时 候 讲 过 意 志 这 个 问 题, 大 家 不 知 道 还 记 得 不 记 得, 所 谓 意 就 是 脾 的 神 明, 所 以 说 脾 在 志 为 思 脾 发 达 的 人, 按 说 应 该 是 非 常 的 灵 活, 就 是 头 脑 很 灵 活 的 人 他 的 关 联 性 就 非 常 的 强, 可 是 如 果 过 思, 老 思 虑 过 分 的 话, 就 会 伤 了 我 们 的 脾, 伤 了 脾 气 脾 经 脾 神, 伤 了 那 个 意, 就 是 思 伤 脾 而 我 们 身 体 的 诸 湿 肿 满 皆 属 于 脾, 我 们 身 体 只 要 出 现 湿 肿 这 些 问 题 都 是 属 于 脾 病 大 家 记 住 从 脾 去 治 就 可 以 了 好, 下 一 个 时 辰 是 午 时, 午 时 是 指 上 午 11 点 到 13 点, 这 个 时 候 是 心 经 当 令 心 经, 午 时 是 跟 什 么 时 辰 相 对 的, 是 跟 子 时 相 对 的, 心 经 当 令 的 时 候, 恰 恰 是 午 时 一 阴 生, 一 根 阴 爻 开 始 升 起 来 了, 恰 恰 在 最 热 的 时 候, 阴 气 开 始 升 起 来 所 以 这 个 时 辰 在 古 代 非 常 的 重 要, 古 代 是 非 常 重 视 子 午 这 两 个 时 辰 的, 子 时 和 午 时, 重 视 子 午 功, 古 代 练 功 的 人 也 是 重 视 子 午 功 为 什 么 要 练 子 午 功, 就 是 我 刚 才 所 讲 的 心 肾 相 交 的 问 题, 心 和 肾 相 交 的 能 力 越 强, 那 么 我 们 的 人 就 越 精 神, 我 们 在 讲 精 神 的 时 候 讲 过, 心, 心 的 神 明 为 神, 肾, 肾 的 神 明 为 精 那 么 这 个 时 候 心 肾 相 交, 就 是 让 心 火 下 去, 沉 下 去, 让 肾 水 上 来 那 么 这 个 时 候 我 们 练 子 午 功, 子 午 功 就 有 点 像 什 么 呢, 为 什 么 要 子 时 和 午 时 练 功 呢? 就 是 要 借 助 天 地 一 阳 升 或 天 地 一 阴 生 的 时 候, 大 家 去 练 功 的 话, 这 有 点 像 叫 盗 天 机, 就 是 看 天 地 阴 阳 交 合 的 这 个 时 候, 你 去 练 功, 对 身 体 就 会 更 加 有 效 可 是 我 们 普 通 人, 在 座 我 们 诸 位 都 是 不 练 功 的 人, 那 么 怎 么 能 达 到 心 肾 相 交 呢? 就 只 有 一 件 事, 就 是 睡 觉, 人 一 睡 过 去, 我 们 经 常 说 睡 得 死 死 的, 那 个 时 候 就 是 指 心 肾 相 交, 你 睡 的 不 死 就 是 心 肾 不 交, 所 以 午 时 和 子 时 要 睡 觉, 午 间 要 有 一 点 小 憩, 就 是 稍 微 休 息 一 下 是 至 关 重 要 的, 哪 怕 你 闭 上 眼 睛 养 养 神 都 可 以 那 么 另 外 你 要 想 达 到 心 肾 相 交 还 有 一 些 土 办 法, 就 是 什 么 呢? 就 是 晕 针, 像 中 医 里 边 强 调, 扎 针 的 时 候 一 晕 针, 这 个 人 呼 的 一 下 就 晕 过 去, 还 没 扎 就 晕 过 去 了, 心 肾 相 交 往 往 晕 针 的 病 人 病 好 治, 也 在 于 这 儿, 他 能 够 一 瞬 间 达 到 这 种 心 肾 相 交 的 程 度 另 外 一 点 就 是 午 时 在 十 二 生 肖 当 中 属 什 么 呢, 属 马 大 家 想 过 没 想 过, 这 个 马 有 什 么 特 性, 马 和 驴 又 有 什 么 不 同, 比 如 说 我 们 中 医 有 一 味 药 叫 做 阿 胶, 这 个 阿 胶 一 定 是 要 用 山 东 的 驴, 那 个 黑 驴 和 阿 井 的 水 来 熬 制 才 可 以, 那 么 马 和 驴 有 什 么 不 同, 在 中 国 古 代 文 化 里, 认 为 马 是 属 于 火 性, 马 是 属 于 火 性, 而 驴 属 于 水 性, 那 么 马 的 性 子 就 很 烈, 它 就 像 心 一 样, 所 以 为 什 么 午 时 心 经 当 令 的 时 候 用 马 来 打 比 方, 大 家 你 们 仔 细 去 观 察 马, 马 是 这 样 的 一 种 动 物, 就 是 你 给 它 一 鞭 子 它 会 跑 到 死, 马 是 最 终 会 跑 到 死 的 而 驴 不 一 样, 驴 你 越 抽 它, 它 越 不 动, 你 再 抽 它, 它 就 尥 蹶 子 所 以 我 们 中 国 人 经 常 说 顺 毛 驴, 驴 你 哄 着 它 点, 那 样 就 好 而 马 的 性 子 就 特 别 特 别 的 烈, 它 就 像 我 们 的 心 脏 一 样 永 远 在 那 儿 28

29 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 跳 跃 不 停 如 果 用 马 皮 来 熬 阿 胶 的 话, 所 谓 火 性 是 主 散 的, 所 以 它 就 达 不 到 阿 胶 的 那 种 主 敛 的 那 个 效 果 所 以 药 是 不 可 以 乱 来 的, 阿 胶 主 要 是 用 它 收 敛 的 功 能, 用 驴 的 收 敛 的 性 质 而 马 是 主 散 的, 这 个 一 定 要 清 楚, 而 且 还 有 一 个 比 方, 就 是 只 要 是 战 马 你 就 一 定 要 让 它 跑, 这 就 有 点 像 我 们 选 择 人 才, 企 业 选 择 人 才 一 样, 是 马 类 的 人, 你 就 宁 可 养 着 它, 你 也 不 可 能 让 它, 你 说 现 在 又 不 打 仗, 好, 这 匹 马 我 就 让 它 拉 拉 磨 吧, 你 记 住 只 要 你 让 马 拉 了 磨, 它 上 了 战 场 就 转 圈 所 以 你 就 把 它 用 在 了 不 对 的 地 方, 马 就 要 天 天 训 练 它 跑, 驴 你 就 不 用 管 它, 只 要 你 蒙 上 眼 睛 让 它 拉 磨 就 是 了 所 以 阿 胶 这 味 药, 要 用 驴 皮 来 煮, 这 是 要 取 其 收 敛 的 性 质, 所 以 我 们 现 在 很 多 人 把 阿 胶 当 作 补 血 的, 实 际 上 这 里 边 是 有 一 些 就 是 从 中 医 中 药 的 象 上 来 看, 实 际 上 血 是 红 色 的, 就 像 心 血 一 样 它 都 主 散, 那 么 血 要 主 散, 这 个 时 候 用 阿 胶, 吃 下 去 阿 胶 实 际 上 是 什 么 作 用 呢, 是 增 加 这 个 血 的 收 敛 的 性 质, 不 是 补 了 你 的 血, 而 是 使 你 的 血 能 够 相 对 的 收 敛 住, 这 是 阿 胶 的 内 涵 记 住, 这 个 是 午 时, 所 以 午 时 一 定 要 午 睡, 而 且 要 把 这 个 道 理 懂 通 下 一 个 时 辰 就 是 未 时, 未 时 是 下 午 13 点 到 15 点, 是 小 肠 经 当 令, 小 肠 经, 小 肠 现 在 西 医 也 认 为 小 肠 就 是 主 吸 收 的, 所 以 中 医 里 叫 做 什 么 呢, 叫 受 盛 之 官, 化 物 出 焉, 什 么 叫 受 盛 之 官, 它 做 哪 个 官 僚 呢, 就 有 点 像 国 税 局, 就 是 它 收 了 很 多 的 钱, 但 它 自 己 不 能 花, 它 必 须 上 缴 出 去, 这 叫 化 物 出 焉, 腐 熟 完 了 的 东 西 的 精 华 被 小 肠 吸 收 以 后 最 终 还 要 拿 出 来 给 各 个 脏 器, 分 配 给 各 个 脏 器 一 样, 这 是 小 肠 的 功 能, 所 以 既 然 这 个 时 间 下 午 13 点 到 15 点, 这 个 时 候 就 是 因 为 它 主 吸 收, 所 以 我 们 午 饭 要 吃 好, 这 个 好 是 什 么 呢, 就 是 营 养 和 口 味, 都 要 相 对 要 很 高 才 可 以, 这 样 对 于 它 的 吸 收, 而 且 还 要 好 吸 收, 这 个 吸 收 全 要 看 你 的 吸 收 能 力 如 何, 不 是 说 吃 什 么 好 东 西 就 能 吸 收 得 了 的, 如 果 你 吸 收 能 力 很 差 的 话, 你 吃 进 去 再 好 的 东 西, 到 你 人 体 里 面 不 能 够 消 化 吸 收, 它 也 照 样 形 成 垃 圾, 形 成 垃 圾 以 后, 还 调 你 的 元 气 出 来 还 得 化 掉 它, 反 而 使 你 身 体 更 虚 所 以 说 吃 饭, 都 要 针 对 我 们 每 个 人, 不 管 吃 什 么 东 西, 中 医 里 讲, 你 都 要 针 对 你 自 己 的 消 化 和 吸 收 能 力 去 吃 才 可 以 那 么 还 有 一 点 就 是 心 与 小 肠 相 表 里, 我 们 原 先 说 过 所 谓 表 里, 它 们 的 关 系 就 是 类 似 于 夫 妻 的 这 种 关 系, 那 么 这 种 关 系 就 像 什 么 呢, 就 是 表, 表 就 为 阳, 外 表 就 是 阳, 内 里 就 是 阴, 在 家 庭 里, 表 就 是 丈 夫, 里 就 是 妻 子 那 么 实 际 上 阳 出 了 问 题, 阴 自 然 也 有 问 题, 阴 要 出 了 问 题, 阳 也 会 有 问 题, 这 就 是 表 里 的 关 系 老 婆 出 了 问 题, 老 婆 天 天 在 家 里 说 他 不 赚 钱, 然 后 就 逼 得 丈 夫 出 去 贪 污 受 贿 了, 然 后 这 个 就 是 表 里 这 就 是 里 外 都 会 有 原 因 的, 这 个 叫 表 里 那 么 心 与 小 肠 相 表 里 这 个 关 系 是 怎 么 样 的 呢, 大 家 一 定 记 住, 心 为 君 主 之 官, 心 是 不 受 邪 的, 因 为 它 主 要 在 那 散, 所 谓 我 们 心 脏 的 那 个 病 的 表 现, 在 很 大 程 度 上 有 可 能 最 初 会 表 现 在 小 肠 经 上 也 就 是 说 在 临 床 上 有 这 样 的 病 人, 就 29

30 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 是 他 心 脏 好 像 他 没 问 题, 他 去 检 查 了 没 问 题, 但 是 他 每 天 到 下 午 两 点 多 钟 的 时 候 都 会 出 现 胸 闷 心 慌, 可 是 你 要 让 他 去 查, 他 查 了 半 天 就 认 为 没 有 病, 可 实 际 上 这 个 时 候, 因 为 小 肠 是 属 于 太 阳, 属 于 阳, 那 么 就 是 你 的 阳 外 边 很 敏 感 的 这 个 东 西 已 经 知 道 你 里 边 出 问 题 了, 里 边 就 是 这 个 心 出 问 题 了 所 以 当 这 个 时 候 这 个 时 间 段 13 点 到 15 点 的 时 候, 当 我 们 出 现 一 些 不 好 的, 就 是 心 里 很 难 受 等 现 象 的 时 候, 我 们 反 而 要 注 意 的 是 对 心 脏 的 保 护, 这 一 定 要 记 得 对 心 脏 的 保 护 下 一 个 时 辰 是 申 时, 申 时 是 15 点 到 17 点, 申 时 是 膀 胱 经 当 令 膀 胱 经 大 家 看 一 下, 膀 胱 经 是 从 头 到 脚 一 条 沿 着 人 的 后 背, 我 们 刚 才 说 胃 经 是 从 脸 这 开 始 一 直 到 腿 上 到 脚 趾 的 一 条 大 经 脉 那 么 膀 胱 经 也 是 从 头 沿 着 人 的 后 背 一 直 到 小 趾 的 一 条 经 脉, 所 以 当 我 们 小 趾 出 现 问 题 的 时 候, 是 膀 胱 经 出 问 题, 因 为 膀 胱 经 是 可 以 直 接 上 脑 的, 而 且 它 一 直 从 我 们 的 精 明 穴 开 始, 从 里 边 这 个 精 明 穴 开 始 一 直 上 脑, 然 后 沿 着 后 背 走 下 去, 所 以 大 家 一 定 要 记 住, 它 是 可 以 走 到 脑 部 的 一 条 经 脉, 所 以 这 个 时 间 段, 实 际 上 是 我 们 记 忆 力 和 我 们 的 头 脑 最 灵 活 的 时 间 古 代 叫 做 朝 而 授 业, 夕 而 习 复, 就 是 早 晨 学 完 东 西, 到 这 个 时 间 段 15 点 到 17 点 的 时 候, 应 该 好 好 的 去 练 习, 增 强 我 们 的 记 忆 我 经 常 对 企 业 家 说, 如 果 这 时 候 你 开 董 事 会 的 话, 应 该 这 个 时 候 是 办 公 效 率 最 高 的 时 候, 因 为 阳 气 这 个 时 候 正 好 都 是 上 脑 的, 这 个 时 候 效 率 很 高, 但 是 如 果 你 效 率 不 高, 只 能 意 味 着 你 董 事 会 的 人 全 是 病 人 脑 子 到 这 个 时 候 膀 胱 经 它 不 能 够 很 好 的 发 挥 作 用, 这 是 膀 胱 经 的 问 题, 那 么 膀 胱, 还 有 一 个 问 题 就 是, 我 们 比 如 说 光 是 一 个 头 疼 的 问 题, 刚 才 我 们 讲 了 很 多, 大 家 一 定 要 记 住, 一 个 头 疼 可 不 是 那 么 简 单 的, 如 果 你 去 看 中 医 的 话, 一 个 头 疼, 他 一 定 会 问 清 楚 你 到 底 是 两 边 痛 还 是 前 额 痛 还 是 后 脑 痛, 还 是 里 面 的 中 空 痛, 这 是 几 种 完 全 不 同 的 头 疼 如 果 是 两 边 痛, 我 不 知 道 大 家 还 记 得 不 记 得, 是 哪 儿 的 毛 病, 是 胆 经 的 问 题, 而 左 边 偏 头 痛 和 右 边 偏 头 痛 也 是 不 同 的, 因 为 我 们 说 左 主 肝, 右 主 肺, 左 边 是 肝 经, 那 么 左 边 有 可 能 是 肝 血 的 问 题, 而 右 面 有 可 能 是 肺 气 的 问 题, 所 以 在 用 药 上 都 有 可 能 有 所 不 同, 那 么 前 额 痛, 前 额 痛 是 哪 儿 的 问 题 呢, 刚 才 我 都 讲 了 痤 疮, 前 额 痛 是 哪 儿 的 问 题 是 胃 经 的 问 题 所 以 前 面 就 跟 戴 个 帽 子 似 的 那 种 感 觉, 这 些 感 觉 在 中 医 里, 都 归 属 于 胃 经 的 病, 而 后 脑 痛 就 是 膀 胱 经 的 问 题, 太 阳 经, 膀 胱 的 问 题, 里 边 的 中 空 痛 就 是 肝 经 的 问 题 好, 大 家 回 去 好 好 把 这 些 看 一 下 然 后 第 二 点 是 膀 胱 与 肾 相 表 里, 膀 胱 和 肾 经 是 互 为 夫 妻 的 那 么 举 一 个 现 实 当 中 的 例 子, 这 个 在 女 人 身 上 不 太 明 显, 在 男 人 身 上 特 别 明 显, 比 如 说 当 你 撒 不 出 尿 来 的 时 候, 你 经 常 会 有 一 个 习 惯 动 作, 是 什 么, 男 人 撒 不 出 尿 的 时 候, 会 往 前 努 一 下 腰, 这 就 是 什 么, 外 边 阳 出 不 来 的 时 候, 靠 什 么, 靠 肾 的 力 量 往 外 顶 所 以 当 人 撒 尿 出 问 题 的 时 候, 实 际 上 他 里 边 的 原 因 在 哪 儿, 在 肾, 这 是 膀 胱 与 肾 相 表 里 的 一 个 问 题 30

31 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 所 以 在 日 常 生 活 当 中, 我 们 还 会 发 现 一 些 问 题, 比 如 小 孩 子 和 老 人 在 撒 尿 的 时 候, 有 时 候 会 出 现 什 么 呢, 小 男 孩 和 老 人 在 撒 尿 的 时 候, 有 时 候 会 出 现 一 撒 尿 的 时 候, 上 面 容 易 抖 一 下 不 知 道 大 家 注 意 过 没 注 意 过 这 个 问 题, 那 么 这 是 什 么, 就 是 说 小 孩 子 和 老 人 是 不 一 样 的, 小 孩 子 就 是 精, 像 潜 龙 勿 用, 就 是 易 经 里 的 潜 龙 勿 用, 它 还 没 有 全 调 出 来, 所 以 当 下 面 用 力 的 时 候, 上 面 就 显 出 一 点 空, 所 以 他 上 面 就 要 抖 风 盛 则 动 在 中 医 里 讲, 上 面 会 抖 一 下 而 老 人 的 那 个 精 是 什 么, 是 不 够 了, 是 精 不 足 以 用, 没 有 用 的 了, 所 以 下 边 一 使 劲 上 边 就 空 了, 所 以 就 会 抖 一 下 那 么 古 代 人 在 养 生 当 中, 非 常 强 调, 就 是 说 行 走 坐 卧 都 是 养 生, 包 括 大 便 小 解 也 是 养 生, 那 么 这 个 时 候 该 怎 么 养? 因 为 在 这 个 时 候, 都 是 在 动 你 全 身 的 气 血, 所 以 怎 么 养 生 呢, 比 如 说 关 于 小 便 的 时 候, 古 代 的 养 生 方 法 就 有 一 个 很 重 要 的 养 生 原 则, 就 是 一 定 要 咬 住 后 槽 牙, 因 为 牙 齿 是 谁 的, 牙 齿 是 什 么 的 外 现, 是 肾 经 的 外 现 你 看 骨 头 是 最 密 固 的, 肾 和 骨 头 是 一 回 事, 肾 主 骨, 同 时 牙 齿 也 是 骨 头 的 象, 也 是 最 密 固 的, 也 是 收 敛 气 最 足 的 所 以 你 的 牙 齿 好 不 好, 是 你 肾 气 的 问 题, 是 你 的 肾, 能 看 出 你 肾 的 功 能 有 没 有 问 题, 所 以 就 说 这 个 时 候 咬 住 牙 关, 咬 住, 可 能 更 关 键 的 咬 法 应 该 是 肾 齿 两 枚 如 咬 物, 就 是 好 像 咬 着 东 西, 实 际 上 是 憋 住 气 这 样 咬 住, 好 像 咬 实 际 上 又 没 咬, 这 个 里 边 就 说 总 而 言 之 没 咬 牙 在 日 常 生 活 中 还 有 一 个 问 题, 就 是 总 而 言 之 一 句 话 就 是 让 你 别 说 话, 说 话 就 上 气, 就 在 上 面 泄 掉 了 这 是 中 国 古 代 养 生 的 一 种 方 法, 大 家 不 妨 一 试 还 有 第 三 点 就 是 存 储 津 液, 膀 胱 经 这 条 经 脉 是 最 长 的 一 条 经 脉, 所 以 它 是 申 猴 酉 鸡, 猴, 对 不 对, 像 猴 子 一 样 上 蹿 下 跳, 可 以 上 到 最 高 处, 也 可 以 下 到 最 低 处, 这 个 就 是 猴 性, 这 就 是 膀 胱 经 的 象 然 后 它 主 什 么 呢, 存 储 津 液, 气 化 则 能 出 焉 在 我 们 现 在 临 床 当 中 会 出 现 很 多 的 一 个 问 题, 就 是 好 多 人 口 唇 干 燥, 所 谓 的 干 燥 症, 吃 个 馒 头 就 得 喝 口 水, 实 际 上 只 有 记 住, 我 们 嘴 里 的 唾 是 为 肾 所 主, 膀 胱 经 气 化 如 果 好 的 话, 气 化 功 能 好, 能 够 把 肾 水 带 上 来, 所 以 我 们 满 口 就 可 以 有 唾 液, 如 果 气 化 功 能 不 好 的 话, 阳 气 不 足 的 话, 肾 水 也 上 不 来, 所 以 我 们 就 口 唇 干 燥 好, 今 天 我 们 就 讲 到 这 里 谢 谢 大 家 3.5. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 酉 亥 ) 下 一 个 是 酉 时, 酉 时 是 下 午 17 点 到 19 点, 这 个 时 候 是 肾 经 当 令, 肾 经 值 班 的 意 思 那 么 肾 经, 我 们 中 国 人 对 肾 是 最 为 关 注 的, 首 先 第 一 点 肾 主 藏 精, 我 们 说 了 半 天 的 精, 到 底 什 么 是 精? 这 个 只 能 靠 打 比 方 的 方 式, 现 在 经 常 说 精 是 最 微 小 的 物 质, 到 底 有 多 微 小, 是 分 子 还 是 什 么? 那 么 从 某 种 意 义 上 说, 这 个 精 用 打 比 方 的 方 式 来 说, 它 就 是 像 什 么 呢? 像 钱, 就 31

32 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 是 什 么 都 可 以 买, 什 么 都 可 以 变 现, 那 个 东 西 就 是 精 中 医 里 的 精 的 概 念 就 是 这 个 意 思, 就 是 你 缺 这 种 细 胞 了, 它 能 够 给 你 生 出 来, 这 个 就 是 精 那 么 精 就 是 什 么 都 可 以 变 现 的, 也 就 是 支 持 人 体 生 命 活 动 的 最 基 本 的 一 个 物 质 这 是 第 一 点 那 么 第 二 点 是 肾 神 为 志, 表 现 出 来 的 时 候 就 表 现 为 志, 那 么 我 们 原 先 说, 小 孩 子 志 向 就 大, 老 人 因 为 肾 精 不 足 所 以 志 向 就 比 较 短 浅, 还 有 就 是 在 这 个 时 辰 的 时 候, 在 十 二 生 肖 里 边 它 相 对 于 鸡, 那 么 大 家 注 意 观 察 没 观 察 过 鸡,( 酉 ) 鸡 是 什 么 意 味 呢? 就 是 鸡 在 所 有 的 动 物 里 它 是 最 下, 鸡 的 性 质 是 什 么? 是 火, 火 性, 鸡 也 是 火 性, 这 就 相 对 于 什 么 呢? 大 家 看, 水, 在 易 经 里 它 的 卦 象 是 这 样, 那 么 这 个 在 所 有 的 卦 象 里 最 重 要 的 是 它 的 中 间 这 个 爻, 那 么 外 边 是 水, 中 间 这 是 什 么 呢, 这 一 点 就 是 真 阳, 所 谓 阳, 什 么 是 能 藏 在 水 里 的 火, 鸡 因 为 是 最 下, 它 也 属 于 火 肾 水, 我 们 说 肾 的 象 是 为 水, 那 么 什 么 是 水 中 的 一 点 点 真 阳 在 自 然 界 中 我 们 能 不 能 找 到 这 种 东 西, 而 这 个 东 西 就 是 什 么 呢, 实 际 上 在 日 常 生 活 中 有 一 个 东 西 是 跟 它 非 常 像 的, 就 是 雷 电 所 以 中 医 里 把 肾 里 边 所 藏 的 这 一 点 点 火 叫 做 龙 雷 之 火, 而 这 点 火 就 是 我 们 人 生 的 一 个 最 基 本 的 可 以 生 发 的 那 个 东 西 的 源 泉 所 以 大 家 平 常 吃 鸡 你 们 会 发 现, 我 们 在 日 常 生 活 中 鸡 怎 么 吃, 炖 老 母 鸡 炖 的, 因 为 它 属 于 火 性, 所 以 它 只 能 放 在 水 里 去 炖, 相 反 我 们 吃 鸭 子 应 该 怎 么 吃 呢? 北 京 人 吃 鸭 子 是 非 常 讲 究 的, 实 际 上 是 什 么 呢, 鸭 子 是 属 于 寒 性 的 东 西, 所 以 鸭 子, 就 是 春 江 水 暖 鸭 先 知, 那 么 鸭 子 一 定 是 要 用 烤 的 方 法 来 吃, 你 这 样 吃 东 西, 才 符 合 它 物 质 本 身 的 那 个 性 质 寒 性 的 东 西 要 经 过 烤, 如 果 不 烤 的 话, 我 们 就 有 可 能 会 拉 稀 泻 肚, 这 种 现 象 可 能 出 现 那 么 鸡 也 是 最 养 人 的, 为 什 么 它 养 人, 我 们 在 民 间 还 有 一 种 说 法, 就 是 鸡 为 发 物, 为 什 么 鸡 为 发 物, 鸡 的 所 谓 发 物 的 这 个 性 质 就 是 它 能 够 把 热 散 出 来, 也 是 指 鸡 里 边 藏 着 这 一 点 点 真 阳, 藏 着 这 个 火 性 可 以 把 火 发 出 来 另 外 一 点 就 是 第 四 点, 酉 时 发 低 烧 是 肾 气 大 伤, 那 么 发 低 烧 就 涉 及 到 一 个 发 烧 的 问 题, 大 家 一 定 要 记 住, 发 低 烧 好 还 是 发 高 烧 好, 想 一 想, 发 高 烧, 实 际 上 是 气 血 足 的 一 个 象, 如 果 你 气 血 特 别 足 的 话, 才 有 可 能 发 高 烧, 所 以 在 座 的 诸 位 现 在 发 高 烧 的 可 能 性 都 已 经 不 太 大 了, 而 真 正 发 高 烧 的 是 那 些 人 呢, 像 小 孩 子 动 不 动 就 可 以 达 到 很 高 的 热 度, 可 以 会 达 到 40 度 或 者 是 41 度, 可 是 我 们 在 座 各 位 就 很 少 有 人 能 达 到 这 么 高 的 度 数 而 发 低 烧 是 怎 么 回 事 呢? 发 低 烧 实 际 上 是 气 血 水 平 已 经 很 低 的 一 个 象 一 般 到 了 晚 上 5 点 到 7 点 的 时 候, 这 个 时 候 如 果 发 低 烧 的 话 就 是 肾 气 大 伤, 哪 些 人 身 上 容 易 表 现 出 来 呢? 一 个 是 青 春 期 的 孩 子, 青 春 期 本 来 是 人 类 生 活 当 中 的 一 个 黄 金 时 期, 这 就 涉 及 到 我 们 一 个 教 育 问 题, 就 是 青 春 期 的 孩 子 如 果 是 手 淫 过 度 的 话 就 有 可 能 会 出 现 肾 气 大 伤, 酉 时 发 低 烧 的 现 象 所 以 我 经 常 讲 在 中 学 的 时 候, 在 青 春 期 发 育 的 时 候, 我 们 的 教 育 家, 真 正 的 教 育 家 应 该 是 诗 人, 哲 学 家 和 文 学 家 来 教 育 这 些 孩 子 让 孩 子 们 多 读 一 些 圣 贤 的 书, 让 他 对 身 体 的 关 注 转 移 出 来, 32

33 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 转 移 到 对 灵 魂 的 关 注, 而 不 应 该 是 生 理 卫 生, 让 他 更 觉 得 这 是 可 以 随 随 便 便 的 一 件 事 因 为 中 医 里 讲 的 一 句 话 叫 欲 不 可 早, 就 是 欲 望 是 不 可 以 提 前 的, 欲 不 可 以 早, 很 早 的 开 始 你 的 比 如 说 性 生 活 这 些, 为 什 么 呢, 如 果 女 子, 欲, 就 是 女 子 的 性 生 活 过 早 的 话, 伤 的 是 血, 而 男 子 过 早 的 话 伤 的 是 精, 这 样 将 来 对 他 们 身 体 的 危 害 是 没 有 穷 尽 的 还 有 一 个 问 题 是 什 么 呢? 就 是 说 还 有 一 种 病 人, 就 是 新 婚 夫 妇 如 果 性 生 活 过 度 的 话, 在 这 个 时 期 也 会 出 现 发 低 烧 的 情 况, 这 个 时 候 大 家 就 要 知 道, 就 是 说 你 一 定 要 注 意, 就 是 身 体 到 这 个 时 候 一 定 要 注 意 保 养 第 一 个 要 点 是 什 么 呢, 就 是 肾 是 最 具 有 创 造 了 的, 肾 精 是 最 具 有 创 造 了 的, 这 是 肾 精 的 一 个 特 点, 在 黄 帝 内 经 里 边, 说 它 是 可 以 技 巧 出 焉, 它 可 以 出 技 巧, 技 巧 是 什 么 东 西 呢? 在 表 面 那 一 层 意 思 就 说 你 心 灵 手 巧, 你 如 果 能 够 心 灵 手 巧 的 话, 实 际 上 是 肾 精 足 的 一 个 表 现 另 外 一 个 表 现, 为 什 么 说 它 创 造 了 最 强, 大 家 想 没 想 过, 创 造 了 最 强 在 我 们 人 身 上 的 一 个 表 现 是 什 么? 是 生 育 一 个 孩 子, 那 么 肾 精 足 的 话 就 可 以, 男 子 的 肾 精 足, 然 后 女 子 的 卵 泡 发 育 也 是 肾 精 足 的 一 个 表 现, 如 果 这 样 的 话 它 就 可 以 造 化 形 容, 可 以 生 育 一 个 孩 子 所 以 这 是 说 肾 的 创 造 了 第 二 点, 我 们 中 国 人 老 说 人 活 一 口 气, 那 么 这 个 就 涉 及 到 一 个 元 气 的 问 题, 关 于 元 气 有 人 打 过 一 个 比 方, 认 为 什 么 是 元 气, 说 了 半 天 这 个 元 气 是 什 么 呢? 就 是 先 天 带 来 的 那 点 东 西, 这 就 有 点 像 我 们 去 煤 气 站 拉 煤 气 罐, 你 拿 到 那 个 煤 气 罐 你 并 不 知 道 那 个 煤 气 罐 的 气 是 足 还 是 不 足, 你 根 本 不 清 楚, 但 是 你 拿 到 了 那 就 是 你 的, 那 就 是 你 的 元 气 的 多 少 那 么 如 果 你 只 拿 到 半 罐 气 的 煤 气 罐, 那 么 就 说 明 你 元 气 是 很 虚 的 但 是 这 个 人 有 没 有 可 能 长 寿 呢? 想 一 想, 这 种 人 要 想 长 寿 的 话, 他 必 须 把 他 的 火 尽 量 的 不 用, 或 者 把 他 的 阀 门 开 的 特 别 低, 这 就 叫 养 如 果 你 的 煤 气 罐 是 非 常 非 常 足 的 话, 你 拿 回 来 使 劲 地 拿 大 火 来 烧, 这 样 的 话 你 也 会 短 寿 就 是 你 人 生 的 那 些 阀 门, 那 些 气 机 不 可 以 开 得 太 大, 所 以 人 体 是 一 个 什 么 样 的 气 机 呢? 是 少 阳 是 小 火 是 温 曛 用 易 经 里 的 话 叫 氤 氲, 是 很 润 泽 的 那 么 一 个 东 西, 是 少 阳 的 火, 是 小 火 那 么 元 气 藏 在 哪 儿 呢? 元 气 藏 在 肾 里 这 就 像 什 么 呢, 五 脏 就 像 五 个 兄 弟 一 样, 假 如 我 们 的 元 气 就 像 父 母, 而 五 脏 就 像 五 个 兄 弟, 那 么 我 们 想 一 想, 父 母 一 般 都 居 住 在 谁 的 家 里 呢? 居 住 在 老 大 的 家 里, 所 以 肾 就 在 五 脏 里 实 际 上 相 当 于 老 大, 那 么 他 就 会 藏 在 老 大 的 家 里 就 是 说 在 我 们 日 常 生 活 当 中, 我 们 生 活 每 天 能 够 正 常 的 工 作 学 习 在 很 大 程 度 上 都 在 调 动 我 们 的 肾 精 那 么 我 们 是 靠 什 么 来 调 动 我 们 的 肾 精 和 元 气 的, 人 活 着 就 是 这 一 口 气, 我 们 是 靠 什 么 来 调 的 呢, 实 际 上 是 我 们 日 常 生 活 中 每 天 要 吃 的 一 个 东 西, 天 天 都 在 调 着 我 们 的 元 气, 才 得 以 保 障 我 们 能 够 正 常 有 序 地 生 活 下 去, 而 这 个 东 西 是 在 我 们 日 常 饭 桌 上 每 天 都 必 备 的 就 是 什 么, 就 是 盐 盐, 中 医 讲 咸 味 是 入 肾 的, 那 么 盐 也 是 入 肾 所 以 要 淡, 味 要 清 淡 不 要 太 浓, 现 在 我 们 的 元 气, 现 在 我 们 人 压 力 大, 工 作 紧 张, 元 气 已 经 越 来 越 虚 了, 33

34 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 所 以 现 在 很 多 人 会 发 现 自 己 吃 饭 的 时 候, 口 味 会 发 生 很 大 的 变 化, 就 是 特 别 喜 浓 味 的 东 西, 和 咸 味 的 辣 味 的 东 西 这 个 吃 饭 本 身, 日 常 生 活 中 所 表 现 出 的 这 个 象, 反 映 到 我 们 人 体 里 是 什 么 呢, 就 是 我 们 的 元 气 已 经 大 伤, 我 们 的 肾 精 已 经 不 足, 需 要 靠 浓 的 辛 辣 的 这 些 东 西, 冲 窜 的 这 些 东 西 来 把 它 调 起 来, 这 是 肾 的 一 个 作 用 就 是 我 们 每 天 其 实 都 在 用 元 气, 关 键 看 怎 么 用 的 问 题 所 以 它 是 维 系 我 们 生 机 的 一 个 很 重 要 的 东 西 原 先 四 川 养 种 猪 的 时 候, 要 想 让 种 猪 在 配 种 的 时 候, 这 个 时 候 就 让 它 吃 大 盐, 吃 很 咸 很 咸 的 东 西, 就 是 在 拼 命 的 调 它 的 元 气, 然 后 来 用 它 配 种, 用 完 以 后, 这 种 猪 一 般 的 话, 你 想 想 还 能 吃 吗, 肯 定 就 不 能 吃 了, 用 我 们 中 医 的 话 来 说, 这 就 是 药 渣, 都 已 经 废 掉 了 我 们 日 常 生 活 中, 我 们 要 明 白, 我 们 为 什 么 每 天 要 吃 盐 的 问 题, 因 为 中 医 里 讲 矿 物 质, 盐 是 矿 物 质 的 东 西, 盐 是 可 以 重 镇 安 神, 可 以 下 去, 可 以 把 元 气 调 出 来, 是 什 么 安 了 神, 道 理 大 家 也 要 懂, 真 正 安 神 的 东 西 是 肾 经 足 往 上 调 的 时 候 才 能 把 神 定 住, 这 是 一 个 原 因 还 有 一 点 就 是, 我 们 中 国 人 为 什 么 喜 欢 补 肾, 人 活 着 每 天 都 有 创 造 和 消 耗 既 然 肾 是 最 主 创 造 的, 但 是 我 们 人 体 肯 定 每 天 有 消 耗, 消 耗 最 厉 害 的 到 底 是 什 么 呢, 实 际 上 就 是 肾 精 的 外 泄 比 如 说 大 家 在 日 常 生 活 中 还 可 以 发 现 一 个 现 象 就 是 小 孩 子 没 有 房 事, 而 且 同 时 在 情 志 上 他 又 不 会 出 现 过 度, 就 是 小 孩 子 基 本 上 是 哀 而 不 伤 小 孩 子 一 会 儿 哭 了, 但 一 会 儿 马 上 他 又 高 兴 了, 那 个 悲 伤 的 情 绪 不 会 永 远 影 响 他, 所 以 在 这 两 种 情 况 下, 一 个 是 他 没 有 房 事, 一 个 是 他 哀 而 不 伤, 他 的 情 绪 不 会 太 停 滞, 这 样 的 话 他 就 处 在 一 个 经 脉 很 通 畅 的 情 况 下, 所 以 小 孩 子 的 成 长 速 度 是 最 快 的 而 我 们 人 到 中 年 以 后, 中 年 人 有 房 事, 同 时 呢 情 绪 上 容 易 受 到 打 击 和 伤 害, 属 于 哀 而 伤 者 所 以 我 们 中 年 人 就 容 易 经 脉 不 通 畅, 经 脉 不 通 畅 这 种 情 况 下 就 会 出 现 老 化, 机 体 的 老 化, 这 也 是 我 们 人 体 为 什 么 会 变 老 的 原 因, 变 老 的 原 因 就 是 消 耗 大 于 吸 收, 当 你 的 消 耗 大 于 吸 收 的 时 候, 你 就 会 逐 渐 出 现 老 化, 那 么 同 时 因 为 肾 精 涉 及 到 色 欲 的 问 题, 这 里 也 要 讲 就 是 表 面 上 看 真 正 的 色 欲 其 实 是 属 于 釜 底 抽 薪, 那 样 对 身 体 的 损 害 中 医 认 为 是 很 大 的, 但 是 还 要 注 意 一 点, 假 如 我 们 情 绪 经 常 不 通 畅 的 话, 经 常 郁 闷 的 话, 这 就 叫 什 么 呢, 或 者 是 我 们 讲 一 个 东 西, 比 如 说 我 们 古 代 红 楼 梦 里 边 经 常 讲 的 所 谓 意 淫 的 问 题, 那 么 像 这 种 情 况 下, 就 是 叫 暗 耗 肾 精, 暗 暗 的 把 肾 精 就 耗 散 掉 了, 暗 耗 肾 精 大 家 一 定 要 记 住 一 点, 暗 耗 肾 精 比 明 耗 肾 精 更 加 严 重 地 损 害 人 的 身 体 如 果 你 耗 的 太 多 了, 我 们 原 先 讲 过 人 中 的 问 题, 本 来 我 们 的 人 中 都 应 该 是 长 宽 深 的, 如 果 我 们 耗 的 太 厉 害 了, 回 家 一 照 人 中 就 会 出 现 一 个 问 题, 就 是 人 中 慢 慢 的 就 变 平 了 其 实 你 天 天 照 镜 子 你 就 应 该 能 够 知 道, 你 自 己 的 身 体 的 一 些 状 况, 你 耗 的 如 何 别 回 去 一 讲 完 人 中, 说 应 该 长 宽 深, 回 到 家 一 看 自 己 的 那 个 又 短 然 后 又 平 就 很 伤 心, 没 关 系, 这 是 可 以 养 的 只 有 你 养 生, 只 有 你 好 好 的 注 意 身 体, 好 好 的 养 着, 好 好 的 吃 饭 好 好 的 睡 觉, 你 的 人 中 慢 慢 的 会 变 成 长 宽 34

35 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 深 但 这 里 面 也 有 那 桶 煤 气 罐 的 问 题, 大 家 一 定 要 注 意, 这 是 肾 精 的 问 题 房 事 还 有 一 句 话, 所 谓 房 事 的 问 题, 就 是 当 你 身 体 好 的 时 候, 房 事 是 可 以 激 发 生 机 的, 当 你 身 体 状 况 特 别 不 好 的 时 候, 房 事 就 会 损 耗 你 的 身 体, 这 方 面 今 天 就 不 多 说 了 好, 下 一 个 时 辰 是 戌 时, 是 晚 上 19 点 到 21 点, 这 个 时 候 是 心 包 经 当 令 那 么 心 包 经 西 医 里 边 是 没 有 的 一 个 概 念, 西 医 里 没 有 心 包 经 这 个 概 念 那 么 什 么 叫 心 包 呢? 中 医 认 为, 就 是 心 为 君 主 之 官, 心 是 不 受 邪 的, 那 么 总 得 有 一 个 人 代 邪 受 过, 代 邪 受 过 的 这 个 人 就 是 心 包 心 包 经 大 家 看 一 下, 心 包 经 是 从 心 脏 的 外 围 这 儿 开 始, 然 后 走 我 们 的 腋 下, 走 这 个 腋 下 三 寸 这 儿, 然 后 在 腋 下 这 儿 一 直 沿 着 我 们 手 的 前 臂 的 中 线, 包 括 我 们 原 先 讲 的 劳 宫 穴, 还 有 我 们 的 中 指, 所 以 如 果 是 你 这 个 手 指, 大 家 注 意, 我 们 的 每 一 根 手 指 上 都 有 经 脉 通 过, 那 么 假 如 你 中 指 出 现 麻 木 的 话, 实 际 上 是 心 包 的 病, 心 包 它 就 是 代 君 受 过, 是 心 脏 的 病 发 出 来 首 先 表 现 在 心 包 上, 所 以 在 中 医 里 边 心 包 经 的 病 叫 心 澹 澹 大 动, 就 是 当 你 心 慌 的 时 候, 嘭 腾 嘭 腾 往 外 跳 的 时 候 那 是 心 包 的 病, 还 不 是 心 脏 的 病 大 家 要 记 住 心 包 走 劳 宫 穴, 这 个 时 间 段 大 家 先 看 一 下, 晚 上 19 点 到 21 点, 这 叫 什 么 呢, 阴 气 正 盛, 阳 气 将 尽 的 时 候, 阳 气 已 经 快 没 了, 这 个 时 候 心 包 有 一 个 非 常 非 常 重 要 的 穴 位 是 在 两 乳 之 间, 这 个 穴 位 叫 做 膻 中 穴, 当 你 心 情 特 别 特 别 郁 闷 的 时 候, 你 会 有 一 个 习 惯 动 作, 当 你 生 了 大 气 的 时 候, 你 会 嘭 嘭 的 拍 胸 脯, 叫 搏 膺, 就 是 打 自 己 的 胸 脯 子, 这 就 是 膻 中, 而 膻 中 穴 它 是 主 喜 乐 的, 主 高 兴 的 一 个 穴 位, 就 是 说 你 这 儿 如 果 堵 了 对 你 的 身 体 会 很 不 利 所 以 在 日 常 生 活 当 中, 我 们 要 经 常 去 按 摩 膻 中 实 际 上 膻 中 穴 在 西 医 里 就 相 当 于 过 去 的 胸 腺, 我 们 过 去 认 为 胸 腺 基 本 上 就 会 退 化 了, 小 孩 子 出 生 之 前 胸 腺 是 非 常 大 的, 实 际 上 这 是 一 个 很 大 的 免 疫 系 统, 然 后 等 到 孩 子 出 生 以 后, 这 个 免 疫 系 统 就 开 始 有 点 退 缩, 那 么 这 个 膻 中 实 际 上 你 在 经 常 按 摩 它 的 时 候 就 在 刺 激 它 的 胸 腺 的 整 个 的 振 动, 这 对 身 体 是 非 常 好 的 还 有 现 在 民 间 兴 起 一 种 锻 炼 方 法, 就 是 拨 心 包 经, 敲 打 心 包 经, 这 个 敲 打 心 包 经 啊, 我 们 不 能 光 学 了 黄 帝 内 经, 等 到 自 己 用 的 时 候 根 本 不 会 用, 现 在 教 大 家 怎 么 敲 打 心 包 经, 这 个 对 我 们 现 在 的 人 来 说 是 非 常 重 要 的 一 个 解 郁 的 方 法, 解 郁 的, 大 家 现 在 都 说 压 力 大 嘛, 首 先 记 住 一 点, 先 要 掐 住 自 己 的 腋 下, 手 指 是 这 样 下 去, 掐 住 腋 下 里 边 有 一 根 大 筋, 你 把 它 拨 动, 怎 么 知 道 你 拨 到 没 拨 到 那 根 大 筋 呢, 当 你 拨 到 这 跟 大 筋 的 时 候, 你 会 出 现 后 边 的 小 指 和 无 名 指 发 麻, 尤 其 是 小 指, 有 没 有 发 麻, 这 个 小 指, 记 住, 底 下 这 个 大 筋 这 个 穴 位, 叫 极 泉 穴, 这 是 一 个 很 重 要 的 穴 位, 是 心 经 上 的 一 个 穴 位 你 把 它 掐 住 了, 如 果 你 这 儿 发 麻 就 算 你 拨 对 了 每 天 晚 上 临 睡 觉 前 拨 十 来 遍, 两 边 都 要 拨, 不 是 单 拨 一 边, 两 边 都 有 心 经 的, 这 样 拨, 拨 完 了 以 后, 敲 打 你 的 前 臂 的 中 线, 就 这 么 敲 打 下 去, 敲 打 下 去 以 后 在 沿 着 中 指 就 可 以 往 外 除 去 心 包 积 液, 经 常 通 过 这 种 锻 炼 方 式, 拍 打 心 包 经 的 35

36 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 这 种 方 式 让 自 己 的 郁 闷 和 心 包 积 液 都 可 以 出 去, 对 身 体 是 非 常 有 好 处 的 从 此 以 后 每 天 晚 上 都 要 去 拍 打, 据 说 还 可 以 减 肥, 因 为 你 的 心 包 积 液 除 掉 了, 你 心 脏 的 活 力 就 加 强 了, 整 个 身 心 的 代 谢 都 会 加 强, 这 是 一 个 现 象 还 有 这 个 时 期 这 个 时 间, 每 天 晚 上 19 点 到 21 点 这 个 时 候, 喜 乐 出 焉 既 然 喜 乐 出 焉, 在 中 国 古 代 这 个 时 候 就 是 什 么 呢, 相 当 于 就 是 娱 乐 的 时 期, 所 以 我 们 现 在 到 这 个 时 间 的 时 候, 大 家 都 要 去 娱 乐, 去 玩 古 代 可 不 像 我 们 现 在 这 么 去 玩, 古 代 这 时 候 天 黑 了, 你 要 还 玩 的 话 还 得 点 着 灯, 还 费 油, 所 以 古 代 不 这 么 做, 古 代 这 个 时 候 的 娱 乐 时 期 是 干 嘛 呢? 也 就 是 唠 嗑, 这 个 唠 嗑 是 为 下 一 步 做 准 备 的, 是 为 亥 时 做 准 备 的, 这 个 时 候 的 唠 嗑 主 要 是 为 下 一 步 过 性 生 活, 就 是 先 要 满 足 身 心 的, 就 是 心 的 愉 悦, 由 心 的 愉 悦 然 后 进 一 步 为 身 体 的 愉 悦 现 代 医 学 认 为, 做 爱 的 最 佳 时 间 是 夜 里 22 点, 所 以 这 个 时 候 你 要 先 保 持 一 个 心 的 舒 畅, 从 内 心 深 处 来 愉 悦 自 己 所 以 我 经 常 讲, 就 是 说 在 我 们 人 生 当 中 有 很 多 重 要 的 十 分 钟, 最 起 码 有 两 个 很 重 要 的 十 分 钟, 第 一 个 十 分 钟 就 是 说 每 天 要 跟 自 己 的 身 体 交 流 十 分 钟, 比 如 说 你 去 拨 心 包 经, 去 拍 打 你 的 心 包 经, 或 者 哪 怕 最 低 的 水 准, 你 自 己 去 闭 目 养 神 十 分 钟, 这 个 时 候 要 让 我 的 身 体 全 方 位 的 有 一 个 休 息, 这 个 十 分 钟 是 很 重 要 的 还 有 一 个 重 要 的 十 分 钟, 就 是 要 干 嘛 呢? 就 是 要 跟 自 己 生 命 当 中 最 重 要 的 一 个 人 交 流 十 分 钟 所 以 我 们 现 在 不 是 讲 和 谐 社 会 吗, 和 谐 社 会 最 关 键 的 一 条, 就 是 首 先 要 有 一 个 家 庭 的 和 谐, 所 以 这 个 时 候 你 不 能 说 我 一 边 看 着 报 纸, 一 边 跟 我 太 太 交 流, 这 是 不 可 以 的, 你 必 须 认 认 真 真 地 给 她 去 探 讨, 不 管 是 谈 情 还 是 说 事 你 都 要 认 认 真 真 的 去 交 流 这 十 分 钟 这 十 分 钟 是 你 生 活 当 中 很 重 要 的 十 分 钟, 是 可 以 保 证 你 的 生 活 将 来 有 序 发 展 的 十 分 钟 另 外 由 于 心 包 经 是 走 劳 宫 穴 的, 所 以 大 家 也 要 明 白, 我 们 日 常 生 活 中 的 很 多 动 作, 其 实 都 可 以 治 我 们 的 病 比 如 说 在 生 活 当 中, 有 很 多 人 会 出 现 一 个 现 象, 就 是 手 心 老 出 汗, 而 且 我 们 还 会 有 一 个 现 象, 就 是 一 紧 张 了 就 出 汗, 对 不 对? 一 紧 张 的 时 候 手 心 就 呼 呼 的 冒 汗, 这 些 都 意 味 着 什 么 呢? 实 际 上 都 意 味 着 心 包 经 不 敛, 就 是 心 包 经 的 气 血 不 收 敛 的 原 因 而 造 成 了 手 心 出 汗, 在 我 们 日 常 生 活 当 中 有 一 个 动 作, 在 全 世 界 都 是 共 通 的 一 个 动 作, 都 有 一 个 合 十 的 动 作, 就 是 两 手 合 十, 这 个 动 作 实 际 上 是 干 嘛 的, 合 十 在 中 国, 如 果 从 中 医 的 角 度 讲, 这 个 合 十 手 心 应 该 是 空 一 些 的, 合 十 实 际 上 就 是 收 敛 心 包, 真 正 的 合 十, 我 们 现 在 都 是 这 样 去 合 十, 可 是 你 要 记 住, 你 做 这 个 合 十 的 动 作 的 时 候, 实 际 上 就 在 膻 中 这 个 位 置, 就 是 在 膻 中, 正 对 着 膻 中, 你 的 掌 根 处 正 好 是 对 着 膻 中, 然 后 你 去 合 十, 这 个 是 收 敛 心 神 的 一 个 动 作, 你 只 要 这 么 做, 你 的 心 神 就 可 以 收 住, 你 一 合 十, 眼 睛 自 然 会 闭 上, 因 为 心 收 敛 了, 神 就 知 道 收 敛 了 眼 睛 就 是 神 的 外 散, 就 是 肝 魂, 所 以 这 时 候 你 眼 睛 就 会 收 回 来 比 如 还 有 很 多 动 作, 就 是 像 下 跪, 我 们 中 国 人 讲 下 跪, 古 代 是 这 样, 现 代 没 有 人 去 下 跪 了, 其 实 下 跪 也 是 在 讲 中 国 文 化, 也 是 在 讲 一 36

37 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 种 身 心 修 炼, 为 什 么 这 么 说 呢? 因 为 只 有 在 放 下 自 我 的 时 候, 你 才 能 够 重 现 人 生 的 另 外 一 面, 实 际 上 下 跪 讲 的 是 放 下 自 我 不 是 说 谁 都 可 以 下 跪, 不 是 说 你 给 任 何 人 都 可 以 下 跪 的, 你 是 在 某 个 特 定 的 人 面 前 才 可 以 放 下 自 我 像 这 些 动 作 我 们 在 生 活 当 中 都 应 该 注 意, 这 在 中 医 里 边 它 也 涉 及 到 身 体 的 修 炼 的 问 题, 这 就 叫 做 什 么 呢, 以 形 领 气, 就 是 通 过 形, 通 过 你 的 身 体 来 保 障 你 气 的 运 行 好, 这 一 讲 我 们 就 讲 到 这 里 谢 谢 大 家 3.6. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 亥 ) 好, 我 们 接 着 讲 亥 时, 亥 时 是 晚 上 21 点 到 23 点, 是 三 焦 经 当 令 在 中 医 里 这 是 一 个 很 特 殊 的 概 念, 首 先 这 个 焦, 上 面 这 个 字 读 隹 (zhui), 就 是 小 鸟 的 意 思, 那 么 这 个 隹 既 然 是 小 鸟, 大 家 想 一 想, 这 个 底 下 四 点 水 到 底 是 什 么 东 西? 是 火 还 是 水? 一 定 要 记 住 四 点 水 统 统 是 火 那 么 比 如 像 热 等, 这 些 字 底 下 都 是 四 点 水, 只 要 是 四 点 水 都 是 火 象, 这 个 既 然 是 小 鸟, 底 下 应 该 是 大 火 还 是 小 火, 如 果 是 大 火 会 把 小 鸟 烤 焦 了, 所 以 一 定 是 小 火 所 以 三 焦, 咱 先 不 管 别 的, 这 个 焦 你 要 记 住 是 小 火, 所 以 它 属 少 阳 太 阳 是 大 的, 大 火, 人 的 体 表 就 是 太 阳, 那 么 这 是 少 阳, 是 小 火, 那 么 哪 儿 是 三 焦 呢? 中 医 里 解 释 这 个 三 焦, 有 好 多 种 解 释, 一 种 认 为 这 个 三 焦, 就 是 我 们 人 体 前 面 的 腔 子, 人 体 的 这 些 部 分 全 都 包 括 在 内 上 焦 是 心 和 肺, 中 焦 是 脾 和 胃, 下 焦 是 肝 和 肾 它 是 按 位 置 来 规 定 的 所 以 当 你 去 找 中 医 看 病 的 时 候, 有 时 候 中 医 会 说, 你 是 下 焦 火 旺 比 如 说 你 开 始 思 春 了, 春 天 开 始 思 春, 闹 花 痴, 这 种 人 会 有 一 个 相, 就 是 下 巴 颏 子 这 儿 长 满 了 红 疙 瘩, 就 是 同 样 是 痤 疮 长 在 不 同 的 地 方, 长 在 胃 经 我 们 先 前 已 经 讲 过 了, 痤 疮 这 些 东 西 长 在 胃 经, 长 在 脸 上 和 额 头 上 是 胃 经 的 问 题, 是 胃 寒 的 问 题 如 果 长 在 下 巴 上, 那 就 是 肝 肾 的 火 动, 而 且 还 动 的 是 什 么 呀, 我 们 刚 刚 讲 过 肾 里 边 是 真 火, 能 藏 在 水 里 的 火 可 不 是 真 火 嘛, 而 这 个 真 火 一 泛 上 来, 你 一 思 春 呼 一 下 飘 上 来, 就 全 飘 在 你 下 巴 颏 上 了 这 种 人 一 看 思 春 了, 就 这 么 简 单, 就 是 这 样 这 是 上 中 下 三 焦 的 一 种 解 释 我 个 人 的 理 解, 什 么 叫 三 焦, 三 焦 实 际 上 是 什 么, 我 们 的 心 肝 脾 肺 肾, 这 个 五 脏 六 腑, 它 中 间 都 有 一 个 联 系 的 系 挂, 就 是 联 系 它 的 东 西, 系 挂, 我 个 人 认 为 那 个 是 三 焦 比 如 把 心 和 肺 联 在 一 起 的 东 西, 那 部 分 实 际 上 也 是 这 个 腔 子, 就 是 人 体 系 挂 是 哪 些 东 西, 比 如 说 膜 筋 这 些 东 西, 还 有 脂 肪, 还 有 那 个 连 缀 物, 这 都 相 当 于 三 焦 的 东 西 这 个 三 焦 一 定 要 保 持 一 个 通 畅 人 体 才 是 健 康 的, 这 个 系 挂 之 间 一 定 是 通 畅 的, 如 果 不 通 畅, 就 是 水 道 不 通 畅 了, 人 体 的 这 个 水 列 代 谢 这 些 都 统 统 不 通 畅 了, 这 个 时 候 人 体 就 会 有 病, 而 三 焦 的 病, 一 旦 是 三 焦 都 病 了 的 话 那 就 很 危 险 了 这 讲 的 是 三 焦 的 概 念, 另 外 要 讲 这 37

38 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 个 亥, 三 焦 又 为 亥 时 这 个 亥 字 是 中 国 文 化 里 最 特 殊 的 一 个 字, 为 什 么 这 么 讲 呢, 中 国 在 讲 古 书 的 时 候, 在 讲 古 文 字 的 时 候, 我 们 知 道 有 一 本 书, 叫 说 文 解 字, 说 文 解 字 这 本 书 第 一 个 字 是 一, 最 后 一 个 字 是 亥, 所 以 不 好 小 瞧 它, 中 国 古 代 文 化 是 道, 一 以 贯 之, 全 都 在 讲 一 个 问 题, 但 是 它 只 不 过 是 用 道 来 讲 的 为 什 么 第 一 个 起 始 是 一, 然 后 最 后 一 个 是 亥 呢? 为 什 么 我 们 人 体 一 天 的 24 小 时 里 边 最 后 一 个 时 辰 也 是 亥 呢? 这 也 是 终 结 在 亥, 对 不 对? 为 什 么 这 个 时 候 叫 亥 呢, 那 亥 字 做 什 么 讲, 大 家 看 这 个 亥 字, 上 面 一 道, 下 面 一 道 ( 象 形 字 ), 这 像 什 么 呢, 大 家 看 像 什 么, 上 面 一 阴 一 阳, 下 面 这 个 像 两 个 人, 一 个 男 人 搂 着 一 个 女 人 在 睡 觉, 而 这 个 女 人 又 怎 么 样 了 呢, 怀 孕 了, 肚 子 大 了, 就 是 妊 娠 的 那 个 娠, 就 是 肚 子 大 了 的 意 思, 女 人 肚 子 大 了 以 后 就 叫 娠, 那 么 就 是 一 个 男 人 搂 着 一 个 女 人 在 睡 觉, 这 就 是 亥 字 的 解 法, 那 这 是 什 么 意 思 呢, 什 么 叫 亥 时 呢, 所 以 这 就 涉 及 到 第 三 个 问 题, 是 什 么 呢? 西 方 人 认 为 22 点 是 做 爱 最 佳 时 期, 从 生 物 钟 上 讲, 为 什 么 这 么 讲 呢, 他 没 有 说 出 道 理 但 是 你 如 果 懂 得 中 国 文 化 的 话, 你 就 知 道 为 什 么 亥 时 应 该 是 做 爱 的 最 佳 时 期, 这 个 时 期 实 际 上 什 么, 前 面 有 一 个 什 么 经, 心 包 经, 心 包 经 已 经 把 喜 乐 出 焉, 我 们 人 的 心 已 经 很 喜 悦 了, 那 么 下 一 步 就 是 肉 体, 就 是 身 心 不 二 的 中 国 文 化 讲 身 心 不 二, 你 心 喜 悦 了, 然 后 身 体 也 要 喜 悦 所 以 在 这 个 时 候, 人 体 就 要 进 入 到 一 个 男 女 阴 阳 和 合 的 时 期, 而 这 个 时 期 最 关 键 的 是 女 人 还 怀 孕 了, 那 么 怀 孕 了 是 什 么 呢, 到 这 个 时 期 人 就 应 该 睡 觉 了, 是 生 命 开 始 进 入 新 的 一 个 轮 回 了 你 开 始 养 真 正 的 东 西, 同 时 养 一 个 孩 子 这 个 生 命 进 入 下 一 个 阶 段, 这 是 亥 的 本 意 就 是 我 们 的 生 命 到 了 亥 时 的 时 候, 或 者 文 字 到 了 亥, 为 什 么 不 再 往 下 写 了 呢, 为 什 么 就 写 到 最 后, 就 写 到 这 儿, 实 际 上 它 又 回 到 了 一, 一 就 是 开 始, 就 是 从 最 后 到 开 始, 这 是 中 国 文 化 的 一 个 很 重 要 的 特 色 那 么 六 十 四 卦 也 是, 为 什 么 到 六 十 四 卦 不 再 往 下 说 了 呢, 易 经 为 什 么 只 到 六 十 四 卦, 实 际 上 也 是 告 诉 你, 然 后 我 们 以 后 讲 到 黄 帝 内 经 第 一 篇 上 古 天 真 论 的 时 候 它 会 告 诉 你, 那 么 阳 到 了 八 八 六 十 四 的 时 候, 就 是 男 人 到 了 八 八 六 十 四 的 时 候, 实 际 上 他 已 经 不 能 再 创 造 新 的 东 西 了, 生 命 已 经 进 入 下 一 个 轮 回 了 所 以 到 六 十 四 卦 以 后, 再 谈 别 的 卦 象, 已 经 没 有 太 大 意 义 了 它 都 是 指 重 新 开 始 的 意 思, 所 以 这 样 咱 们 就 等 于 把 十 二 时 辰 讲 完 了 大 家 一 定 要 清 楚, 这 里 边 涉 及 到 我 们 看 中 国 古 代 文 化, 就 是 包 括 黄 帝 内 经 我 们 对 它 的 一 个 看 法, 就 是 中 国 古 代 的 东 西, 包 括 中 医, 它 都 不 是 学 来 的, 而 是 用 道 来 看 的, 就 是 道 一 以 贯 之 那 么 什 么 叫 学, 什 么 叫 道 呢, 大 家 看, 就 是 实 际 上 道 是 意 味 着 一 种 洞 察 力, 那 么 学 是 什 么 呢, 大 家 都 知 道, 现 在 我 们 要 想 学 东 西 实 际 上 是 很 难 的, 因 为 现 在 知 识 已 经 爆 炸 了, 你 想 学 什 么 都 已 经 学 不 过 来 了, 越 来 越 多 了, 那 么 这 个 在 中 国 古 代 荀 子 里 就 说 过, 其 生 也 有 涯, 其 学 也 无 涯, 我 们 的 生 命 是 有 时 间 段 的, 那 么 学 习 是 永 远 没 有 尽 头 的, 以 有 涯 伴 无 涯, 38

39 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 殆 矣 如 果 用 我 们 有 限 的 生 命 去 陪 伴 无 限 的 那 个 学 习, 那 就 是 很 危 险 的 那 么 我 们 应 该 采 取 一 种 什 么 样 的 方 式 去 学 习 这 些 古 代 的 经 典 呢? 我 们 应 该 用 一 种 道 的 方 式 大 家 看 这 个 学 字 ( 象 形 字 ), 你 看 上 面 这 表 示 两 只 手, 中 间 是 个 什 么, 是 个 爻 辞 爻 辞, 学 易 经 的 人 都 知 道, 爻 辞 是 易 经 里 最 难 的 部 分, 在 古 代 就 相 当 于 算 算 术, 就 是 拿 着 那 个 蓍 草 占 来 占 去, 还 有 算 盘, 这 都 是 很 难 的, 所 以 人 越 学 怎 么 样, 这 个 子 底 下 是 一 个 小 孩 子, 人 越 学 头 越 大, 古 代 一 开 始 就 不 主 张 通 过 学 的 方 法 去 掌 握 中 国 文 化 的 一 个 精 髓, 那 么 就 要 用 道 的 方 法, 用 道 的 方 法 怎 么 讲 呢, 这 边 是 个 什 么, 首, 就 是 头 脑, 而 这 边 是 什 么, 是 辵 部, 就 是 马 车, 实 际 上 就 是 智 慧 坐 上 了 马 车, 就 形 容 是 一 种 飞 快 的, 实 际 上 就 相 当 于 洞 察 力, 所 以 说 讲 道 就 一 定 是 去 以 悟 道 的 方 式, 要 悟 的, 道 是 要 去 悟 的, 知 识 要 去 学 的, 这 是 很 不 同 的 所 以 这 也 是 我 们 马 上 要 开 始 学 黄 帝 内 经 的 原 文, 第 一 篇 的 原 文, 大 家 一 定 要 掌 握 这 个 方 法, 就 是 你 是 用 道 的 方 法 去 学, 还 是 用 学 的 方 法, 你 如 果 用 学 的 方 法 就 会 很 慢 那 么 在 中 国 文 化 里, 所 谓 道 的 方 法 是 什 么 呢? 我 们 中 国 人 的 老 祖 宗 太 聪 明 了, 天 地 之 大, 无 奇 不 有, 对 不 对? 那 么 怎 么 办, 我 们 应 该 怎 么 去 学, 所 以 老 祖 宗 给 我 们 指 出 一 种 方 向, 告 诉 我 们 应 该 怎 么 样 去 学 它 采 取 的 是 一 种 分 类 取 象 的 方 法, 就 是 取 象 比 类, 用 分 类 的 方 法, 按 照 它 的 象 来 看 它 的 类 别 比 如 说 凡 是 具 有 生 发 之 象 的, 全 都 放 在 东 方 这 一 类, 全 都 放 在 木 里 边, 所 以 你 看 六 十 四 卦, 是 把 天 地 万 物 分 成 六 十 四 个, 就 是 按 八 卦 走 的 易 经 它 的 取 象 比 类 的 方 式, 是 按 八 卦 走 的, 老 祖 宗 不 会 难 为 我 们, 所 谓 卦 又 是 什 么 意 思 呢, 卦 就 是 挂 起 来, 就 是 挑 起 来 把 这 个 象 让 你 看, 看 的 很 清 楚 比 如 说 我 举 一 个 例 子, 先 把 这 个 说 完, 这 是 八 卦, 八 卦 就 是 易 经 的 分 法, 把 世 间 万 物 分 成 八 类 事 物, 我 们 中 医 采 取 的 是 哪 种 方 法 呢, 是 按 五 行 的 方 法, 而 五 行 的 方 法 里 又 内 含 着 一 个 最 精 确 的 一 个 方 法, 最 简 洁 的 一 个 方 法, 就 是 阴 阳, 所 以 一 个 是 五 行, 一 个 是 阴 阳, 而 且 最 后 告 诉 你 一 句 话, 叫 做 大 道 至 简 最 大 的 道 理 一 定 是 最 简 单 的, 而 不 应 该 是 难 的 我 们 刚 才 已 经 讲 了 十 二 生 肖 跟 我 们 的 这 个 十 二 时 辰, 比 如 咱 们 举 一 个 例 子, 如 果 用 八 卦 的 方 法, 古 人 其 实 并 没 有 难 为 咱 们, 古 人 就 告 诉 你, 比 如 说 易 经 里 边, 这 个 是 阳 爻, 这 个 是 阴 爻, 那 么 所 谓 阳 爻 阴 爻, 咱 们 不 用 去 考 虑 别 的, 它 就 告 诉 你 世 间 万 物 就 有 两 个 象, 一 个 男 人, 一 个 女 人, 这 两 个 象 里 最 不 同 的 是 什 么 呢? 是 他 们 的 生 殖 器 不 同, 所 以 阳 爻 是 男 性 生 殖 器 的 代 表, 阴 爻 是 女 性 生 殖 器 的 代 表, 它 就 告 诉 你 就 可 以 了 那 么 再 由 三 个, 再 看 这 个 卦 象, 这 是 三 根 阳 爻, 这 是 三 根 阴 爻, 老 祖 宗 把 这 个 象 挂 在 这 儿 了, 让 你 看, 看 了 你 说 你 不 懂, 老 祖 宗 给 它 起 了 一 个 名 字, 这 叫 什 么, 这 叫 乾, 这 叫 坤, 然 后 你 可 以 说, 在 座 诸 位 都 可 以 提 出, 我 不 懂 什 么 叫 乾, 什 么 叫 坤, 不 懂 不 懂 没 关 系, 老 祖 宗 会 给 你 解 释 清 楚 的, 好, 你 不 懂 这 个 乾, 不 懂 这 个 坤, 没 有 关 系, 我 给 你 怎 么 讲 呢, 再 给 你 接 39

40 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 着 打 比 方, 所 以 他 就 告 诉 你 这 是 天, 这 是 地, 你 不 懂 乾 坤 二 字 没 关 系, 你 可 以 懂 什 么 叫 天, 什 么 叫 地, 如 果 你 说 我 还 是 不 懂, 我 看 不 见 天, 看 不 见 地, 我 不 知 道 何 为 天, 也 不 知 道 何 为 地, 好, 老 祖 宗 接 着 来 那 么 你 总 有 父 母 吧, 那 你 要 想 理 解 什 么 叫 乾, 你 就 去 理 解 你 的 父 亲, 什 么 叫 坤, 你 就 去 理 解 你 的 母 亲, 如 果 还 有 人 说, 我 没 有 父 母, 怎 么 去 理 解, 老 祖 宗 还 会 接 着 告 诉 你, 这 就 是 马, 这 是 牛, 拉 着 你 去 看 什 么 叫 马, 什 么 叫 牛 那 么 马, 我 们 就 看 所 有 的 马, 现 在 我 们 日 常 生 活 中, 接 触 的 马 并 不 多 了, 看 画 里 的 马, 我 们 看 到 的 马 都 是 高 昂 的, 实 际 上 高 昂 就 像 什 么 呢, 就 像 我 们 的 父 亲, 这 就 是 阳, 所 谓 阳 是 什 么 东 西, 阳 就 是 永 远 运 转 不 息 的, 这 阴 阳 是 中 医 里 的 一 个 大 概 念, 就 是 永 远 运 转 不 息 的 那 么 什 么 叫 乾 天 父, 就 是 说 我 们 老 说 天 不 厌 其 高, 那 么 对 于 男 人 来 讲, 既 然 男 人 属 于 阳, 就 永 远 不 会 满 足 于 他 的 气 宇 轩 昂, 男 人 就 应 该 气 宇 轩 昂 那 么 这 种 气 宇 轩 昂 怎 么 表 示 呢, 就 叫 天 行 健, 所 谓 天 行 健 这 个 词, 其 实 就 是 我 们 以 前 所 讲 的, 一 切 的 东 西 都 叫 天 行 健, 为 什 么 叫 天 行 健, 就 是 因 天 之 序 老 天 的 这 个 运 转 过 程, 永 远 是 春 夏 秋 冬 不 会 变 的, 这 就 是 它 的 运 转 过 程, 这 就 是 它 天 行 健 而 地, 厚 德 载 物, 地 是 坤, 那 么 这 也 就 是 什 么 呀, 就 是 收 藏, 收 敛 所 以 这 都 是 老 祖 宗 在 给 我 们 讲 的, 所 谓 收 藏 是 这 样, 什 么 叫 厚 德 载 物, 一 定 要 记 住 就 像 大 地 一 样, 大 地 就 是 说 既 要 承 载 好 的 东 西, 也 要 承 载 坏 的 东 西, 既 要 承 载 人 的 那 种 赞 美, 也 要 承 载 那 种, 比 如 说 大 便 唾 沫 等, 一 切 脏 的 东 西 它 也 要 能 承 载, 所 以 女 人 你 不 能 只 承 载 你 丈 夫 的 工 资, 而 不 能 承 载 你 丈 夫 的 痛 苦, 你 都 要 能 承 载 才 可 以, 你 德 行 才 厚, 所 以 女 人 是 不 厌 其 厚 的, 就 是 她 的 德 行 越 厚 越 好 所 以 有 一 个 中 医 师 曾 经 开 过 一 个 玩 笑, 说 现 在 土 地 沙 漠 化 了 跟 什 么 有 关 呢, 都 跟 女 人 不 藏 有 关, 女 人 现 在 都 开 始 穿 露 脐 装 了, 肚 子 也 属 于 坤, 腹 部 也 属 于 坤, 就 像 泥 土 像 大 地 一 样, 孩 子 都 是 这 儿 生 出 来 的 对 不 对, 所 以 说 如 果 现 在 女 孩 子 都 穿 露 脐 装 的 话, 那 么 对 她 的 身 体 会 非 常 有 伤 害, 而 且 还 从 一 个 象 上 来 说, 女 人 如 果 都 不 藏 了, 大 地 也 就 不 藏 了, 所 以 土 地 就 会 沙 漠 化 了 因 为 她 们 是 都 归 属 于 一 类 黄 帝 内 经 也 是 这 样, 它 都 是 把 事 物 全 都 归 为 一 类 去 看, 比 如 说 你 生 肖, 亥 时, 亥 时 就 是 三 焦 经 当 令, 三 焦 经 当 令 的 时 候, 从 属 相 上 来 讲, 这 个 时 候 属 相 是 什 么, 就 是 猪 那 么 猪 怎 么 跟 亥 时 相 关, 实 际 上 就 是 猪 的 那 种 享 受 状 态, 就 是 什 么 都 不 管, 吃 饱 了 喝 足 了 就 躺 在 那 儿 哼 哼, 那 个 享 受 状 态, 那 个 养 自 己 所 以 猪 可 以 养 肥, 猪 是 什 么, 就 是 它 永 远 在 那 儿 享 受 着, 呼 呼 那 么 享 受 着 它 是 可 以 归 为 一 类 的, 这 是 从 取 象 比 类 的 角 度 来 讲 它 是 归 为 一 类 的, 而 且 这 种 享 受 肯 定 是 猪 没 有 郁 闷, 猪 要 是 有 郁 闷 也 长 不 了 这 么 胖, 所 以 它 也 是 说 它 的 身 心 的 一 个 三 焦 的 通 泰, 就 是 身 体 全 都 通 畅 了 这 么 一 个 象 比 如 到 小 肠 经 的 时 候 是 未 羊, 午 马 未 羊, 羊 是 什 么 呢, 未 时 主 小 肠, 小 肠 主 吸 收, 我 们 原 先 已 经 讲 过 了 小 肠 既 然 属 吸 收, 那 么 羊, 大 家 看, 羊 就 是 指 的 是, 中 国 的 美 字 就 是 怎 么 样, 40

41 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 就 是 羊 大, 到 未 时 的 时 候, 这 个 时 候 就 是 主 滋 味, 所 以 我 们 中 国 人 关 于 美 的 概 念 都 是 跟 西 方 人 很 不 一 样 的, 中 国 人 关 于 美 首 先 要 满 足 的 是 口 食 之 欲 我 们 中 医 里 边, 你 要 想 学 中 医 其 实 永 远 不 会 太 晚, 为 什 么 呢, 就 是 它 是 一 种 医 道, 它 在 某 种 意 义 上 来 说, 它 既 是 医 学, 又 是 医 道 它 是 一 种 道 的 表 现, 而 道 的 表 现, 凡 是 道 都 跟 你 的 生 活 经 验, 跟 你 生 活 本 身 对 自 然 天 地 万 物 和 自 身 的 领 悟, 都 是 密 切 相 关 的 所 以 这 就 是 学 中 医 和 学 西 医 的 不 同, 只 要 你 生 活 过, 只 要 你 对 人 生 还 有 一 定 的 关 注, 你 就 可 以 学 懂 中 医, 你 就 可 以 把 这 些 东 西 全 都 学 下 来 而 这 些 东 西, 像 我 们 刚 才 所 讲 的 这 些 乾 坤 等 等, 我 觉 得 易 经 它 也 是 采 取, 中 医 里 讲 一 个 道 理, 叫 医 易 同 源, 为 什 么 同 源, 医 学 和 易 经 是 同 源 的 所 以 经 常 会 出 现 这 个 问 题, 就 是 开 易 经 大 会 的 时 候, 学 医 的 人 都 来 了, 开 医 学 大 会 的 时 候, 学 易 经 的 人 也 都 来 了, 为 什 么 呢, 实 际 上 同 源 在 哪 儿, 同 源 它 都 是 源 于 对 天 地 自 然 及 人 身 的 感 悟 所 谓 的 卦 象, 你 看 这 是 乾 卦, 这 是 坤 卦, 然 后 这 是 父 母 卦, 然 后 再 生 六 子, 就 是 八 卦 对 不 对, 那 么 六 十 四 卦 就 相 当 于 这 八 个 八 卦 之 间 的 相 配 它 们 之 间 会 出 现 一 些 什 么 样 的 问 题, 所 以 大 家 一 定 要 牢 记, 所 谓 卦 象 是 不 存 在 好 卦 与 坏 卦 的, 没 有 好 卦, 易 经 无 好 卦, 只 有 谦 卦, 正 如 我 们 刚 才 所 讲 的 合 十 的 时 候, 只 有 把 自 己 放 在 最 低 的 时 候, 才 一 切 全 是 最 和 谐 的 大 家 一 定 要 记 住, 当 社 会 发 展 到 哪 一 步 的 时 候, 社 会 如 果 是 浮 躁 的, 人 就 会 得 浮 躁 类 的 病, 就 会 得 上 实 下 虚 的 病, 就 会 得 失 眠 抑 郁, 类 似 这 方 面 的 病 症 所 以 我 们 中 国 把 疾 病 跟 方 方 面 面 都 会 联 系, 比 如 说 我 们 刚 才 涉 及 到 疾 病, 我 们 过 去 讲 过, 比 如 万 恶 淫 为 首, 百 病 生 于 气, 像 这 些 都 是 在 告 诉 你, 没 有 一 门 医 学 可 以 说 把 疾 病 跟 什 么 联 系 在 一 起, 跟 性 生 活 联 系 在 一 起, 跟 情 绪 联 系 在 一 起 可 是 我 们 中 国 不 是 这 样 的, 我 们 中 国 要 把 这 一 切 全 都 要 联 系 在 一 起, 所 以 真 正 的 医 疗 保 险 是 什 么, 就 是 精 神 文 明 把 这 些 统 统 联 系 在 一 起 才 是 我 们 医 学 的 这 种 内 涵 所 以 有 人 曾 经 打 过 一 个 比 方, 说 在 西 方 假 如 你 得 病 了, 首 先 要 去 找 的 是 什 么 人 呢, 是 医 生, 对 吧, 医 生 治 不 了 了 让 你 去 找 谁 呢, 去 找 心 理 医 生, 心 理 医 生 在 治 不 了, 让 你 去 找 牧 师 可 是 在 中 国 这 个 问 题, 你 去 找 一 个 中 医 就 可 以, 他 是 可 以 全 方 位 地 解 决 你 的 一 些 问 题, 包 括 你 的 心 理, 甚 至 包 括 你 的 信 仰 的 问 题 而 且 在 中 医 里, 大 家 要 记 住, 我 们 马 上 要 进 入 的 一 个 新 的 话 题, 就 是 中 医 它 会 涉 及 到 你 生 活 当 中 方 方 面 面 的 东 西, 所 以 它 指 导 的 是 你 的 生 活 医 道, 所 谓 医 道 它 不 是 单 纯 地 停 留 在 治 病 的 这 个 层 面, 它 是 要 全 方 位 地 指 导 你 的 生 活 比 如 说 我 们 今 天 讲 了 这 么 多 的 东 西, 讲 了 十 二 时 辰 的 养 生, 都 是 在 告 诉 你, 这 十 二 时 辰 当 中, 你 应 该 什 么 时 候 睡 觉, 该 什 么 时 候 起 床, 该 什 么 时 候 吃 饭, 这 些 不 仅 仅 是 你 人 体, 人 体 是 一 个 最 无 为 的 这 么 一 个 系 统, 最 自 足 的 系 统, 人 体 就 是 这 样 去 做 的 而 我 们 人 如 果 你 偏 离 了 它, 你 正 好 反 着 它 来, 你 不 生 病 谁 生 病, 所 以 你 记 住 的 一 个 原 则 就 是 说 你 一 定 要 因 循 着 它 的 原 则, 身 体 的 本 性 的 原 则 一 个 国 家 41

42 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 也 要 因 循 着 这 样 的 原 则 去 做 才 可 以, 你 如 果 全 都 按 着 这 个 原 则 去 做 了, 你 的 身 体 就 是 和 谐 的, 你 的 情 绪 也 是 和 谐 的, 然 后 国 家 也 自 然 能 够 达 到 一 个 和 谐 所 以 大 家 要 从 十 二 时 辰 的 这 种 养 生 里 边, 要 能 够 去 体 会 方 方 面 面 的 就 是 说 首 先 要 把 握 住 这 种 思 维 方 式, 它 是 一 种 取 象 比 类 的 思 维 方 式, 它 是 经 常 会 通 过 比 如 说 像 心 肝 脾 肺 肾, 它 基 本 上 在 黄 帝 内 经 里 边, 它 基 本 上 是 保 持 着 一 种 就 是 在 很 大 程 度 上, 要 不 然 你 会 不 理 解, 就 是 说 你 一 本 黄 帝 内 经, 你 没 事 老 讲 春 夏 秋 冬, 老 讲 东 西 南 北 干 什 么 呢, 还 有 还 要 讲 社 会 的 官 职, 比 如 说 心 为 君 主 之 官, 然 后 心 包 又 叫 臣 使 之 官 就 好 像 是 心 不 受 邪, 然 后 由 心 包 经 就 是 代 君 受 过, 代 君 受 过 这 就 相 当 于 什 么 呢, 臣 使 之 官, 那 么 在 古 代 就 相 当 于 太 监, 密 探 这 类 的 人, 但 是 它 又 主 君 主 的 喜 乐 所 以 大 家 一 定 要 清 楚, 这 里 边 只 要 你 懂 社 会 学, 只 要 你 懂 方 方 面 面 的 这 些 学 问, 然 后 你 掌 握 了 中 医 的 这 种 悟 道 的 方 式, 咱 们 就 都 能 够 学 好 中 医 好, 今 天 咱 们 就 讲 到 这 里 谢 谢 大 家 3.7. 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 上 ) 好, 我 们 讲 一 下 黄 帝 内 经 第 一 篇, 到 底 讲 的 什 么 呢? 首 先 我 们 介 绍 一 下, 中 医 的 书 很 多, 但 是 经 典 只 有 两 部, 一 部 就 是 黄 帝 内 经, 大 家 看 就 是 这 本 书, 一 本 就 是 伤 寒 论 这 两 本 书 是 非 常 重 要 的 经 典, 我 先 介 绍 一 下 什 么 叫 经, 经, 大 家 看 这 个 经 是 由 什 么 组 成 的 古 代 的 经 是 这 样 写 的 ( 繁 体 ), 那 么 经 这 边 是 丝 线, 也 有 人 认 为 这 个 经 ( 另 一 种 繁 体 ), 它 的 原 始 意 象 应 该 是 什 么 呢? 应 该 是 脐 带, 脐 带 其 实 在 我 们 人 生 命 当 中 是 很 重 要 的 一 个 东 西, 你 出 生 以 后 才 切 断 那 个 脐 带, 它 是 连 接 先 天 和 后 天 一 个 东 西, 所 以 它 是 一 个 根 本 性 的 东 西 那 么 什 么 叫 经 呢? 我 们 如 果 看 过 织 布 的 话, 或 者 是 看 过 地 球 仪 都 会 知 道, 南 北 为 经, 那 么 织 布 也 是, 先 拉 过 来 的 这 条 线 叫 做 经, 这 个 线 只 要 一 拉 过 来, 它 有 一 个 特 性, 它 就 永 远 不 许 再 动, 而 相 对 这 个 经 线 呢, 要 想 把 这 个 布 织 成 了 需 要 什 么 线, 需 要 纬 线, 所 以 纬 是 什 么 意 思 呢, 纬 是 横 着 的 线, 就 是 它 属 于 变 动 所 以 古 代 有 经 书 有 纬 书, 所 谓 的 经 书 它 都 有 一 个 概 念 我 们 中 国 古 代 国 学 号 称 有 六 经, 诗 书 礼 乐 易 春 秋, 然 后 中 医 的 书 里 边 是 以 黄 帝 内 经 为 经 为 什 么 这 么 说 呢? 所 有 的 经 书 它 都 有 一 个 特 性, 它 都 具 有 亘 古 不 变 的 特 性, 而 且 都 是 讲 根 本 的 东 西, 讲 本 质 的 东 西 就 叫 做 经, 不 是 所 有 的 书 都 可 以 称 之 为 经 书 的 那 么 纬 书 在 中 国 古 代 汉 代 出 了 很 多, 它 主 要 的 问 题 都 是 在 讲 变 化, 纬 书 是 讲 变 化 的 中 国 的 医 书 里 边 还 有 一 本 书 叫 做 伤 寒 论, 那 么 什 么 叫 论 呢? 大 家 记 住 所 有 的 论 发 这 边 声 音 的, 发 这 个 仑 声 音 的, 都 代 表 次 序 和 次 第, 比 如 说 我 们 说 话 有 次 序, 就 叫 言 论 那 么 如 果 你 人 有 次 序, 是 什 么, 人 伦, 这 是 人 伦 那 么 水 要 有 次 序, 一 个 波 纹, 42

43 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 一 个 波 纹 散 开 的, 水 要 有 次 序 那 就 是 沦 那 么 伤 寒 论 这 本 书 呢, 实 际 上 是 涉 及 治 疗 学 的 一 本 书, 这 本 书 实 际 上 它 是 在 讲 什 么 次 序 呢, 实 际 上 在 讲 人 得 病 的 次 序, 得 病 的 次 序 是 什 么 呢? 首 先 是 太 阳 阳 明 少 阳 太 阴 少 阴 厥 阴, 大 家 先 不 要 发 愁, 说 我 不 理 解 这 些 词, 没 有 关 系, 所 谓 太 阳 指 的 是 什 么 呢? 太 阳 就 是 指 比 如 说 是 人 的 表 层, 像 我 们 先 前 讲 过 的 膀 胱 经, 膀 胱 经 是 人 体 后 部 一 条 大 阳 经, 那 就 属 于 太 阳, 这 是 人 的 表, 小 肠 也 属 于 太 阳 胃 经 这 就 属 于 阳 明, 如 果 病 往 深 了 走 一 步, 从 体 表, 比 如 你 刚 刚 开 始 感 冒 发 烧, 往 深 在 走 一 步, 就 会 出 现 阳 明 胃 的 问 题, 胃 经 的 问 题, 你 就 会 吃 不 下 饭, 吃 东 西 就 不 好, 然 后 再 往 下 走 就 走 到 少 阳, 就 是 发 烧, 半 表 半 里, 一 会 儿 冷 一 会 儿 热 这 就 是 得 病 的 次 序 是 这 样 的, 那 么 治 病 呢, 相 反 过 来, 我 们 大 家 就 要 明 白, 如 果 一 个 好 的 中 医 治 病 的 次 序 就 应 该 是 什 么 样 呢, 应 该 是 反 着 的, 对 不 对, 就 是 把 病 一 层 一 层 地 往 外 拱 假 如 你 这 儿 得 了 病, 阳 明 这 儿 得 了 病, 给 你 拱 到 太 阳 这 儿, 你 的 病 就 好 了 所 以 这 是 一 个 得 病 的 次 序 和 治 病 的 次 序, 所 以 它 称 之 为 论 那 么 我 们 在 平 常 生 病 的 时 候 会 发 现 一 个 问 题, 中 医 看 病 就 有 一 个 特 点, 可 能 你 们 俩 不 是 一 样 的 病, 可 以 为 什 么 会 开 一 样 的 药, 这 就 是 中 医 治 病 很 重 要 的 一 个 原 则, 同 病 异 治 或 者 异 病 同 治, 中 医 讲 究 的 不 是 这 个 病, 他 是 要 看 你 的 证 你 的 病 到 底 是 在 哪 个 层 面 上, 如 果 你 们 俩 都 是 太 阳 层 面 的 问 题, 那 么 我 用 太 阳 层 面 的 药 就 可 以 给 你 治 愈 了 中 医 不 讲 究 所 说 的 什 么 高 血 压, 在 临 床 上 我 们 会 看 到 很 多 的 高 血 压 病 人, 其 实 有 些 时 候 都 不 是 真 的 高 血 压, 是 什 么 呢? 可 能 就 是 胸 膈 这 儿 堵 住 了, 就 是 上 焦 憋 闷 了, 然 后 把 头 脑 就 憋 得, 憋 出 来 的 毛 病 所 以 这 种 高 血 压 你 只 要 把 胸 膈 这 儿 宣 开, 把 上 焦 宣 开, 他 可 能 病 就 解 掉 了 而 有 的 人 的 高 血 压 是 由 于 什 么 原 因 导 致 的 呢, 是 由 于 肾 精 不 足 导 致 的, 由 于 你 的 肾 精 不 足 了, 这 时 候 你 心 脏 需 要 加 压 的 方 式 来 满 足 人 的 气 血 供 应, 这 是 另 外 一 种 的 高 血 压 咱 们 现 在 就 开 始 讲 黄 帝 内 经, 黄 帝 内 经 第 一 篇 它 到 底 讲 什 么, 第 一 篇 叫 什 么 呢? 叫 上 古 天 真 论, 上 古 天 真 论 是 一 个 什 么 概 念 呢? 所 谓 天 真 就 指 的 是 天, 你 就 想 想 在 我 们 人 体 当 中 什 么 东 西 最 天 真, 就 是 五 脏 六 腑, 就 是 本 性 最 天 真 本 性 是 天 真 的, 本 性 不 能 因 为 你 想 生 出 什 么, 它 就 可 以 生 出 什 么 的 比 如 说 在 五 脏 六 腑 之 外, 大 家 今 天 一 高 兴 说 我 再 生 出 一 个 别 的 吧, 再 生 出 一 个 尾 巴 来, 有 用 没 用, 所 以 说 在 五 脏 六 腑 它 自 己 本 身 就 达 到 一 个 很 和 谐 的 状 况, 很 和 谐 的 格 局 怎 么 表 达 这 种 和 谐 的 格 局 呢, 中 医 就 用 五 行, 它 本 身 具 有 生 克 比 如 说 你 肾 水 足 了, 肾 精 足 了, 你 就 可 以 生 发 起 来, 就 可 以 生 木, 生 木 就 是 生 肝 肝 阳 只 要 一 上 来, 肝 阳 往 上 一 走, 就 能 够 助 心 火, 木 就 生 火, 这 就 是 五 行 木 生 了 火, 然 后 火 就 可 以 生 土, 它 都 是 按 照 这 个 五 行, 它 本 身 就 具 有 一 种 和 谐 性, 它 自 身 就 平 衡 所 以 我 们 经 常 说, 人 体 才 是 最 自 足 的 一 种 表 现, 人 体 是 自 组 织 结 构 里 最 精 确 的, 就 是 最 精 准 的 一 个 东 西, 没 有 43

44 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 比 人 体 更 聪 明 的 东 西 它 自 身 能 够 以 无 为 的 方 式 达 到 一 个 非 常 的 有 为 这 是 我 们 人 体 的 象, 这 就 是 讲 上 古 天 真 论 所 以 第 一 篇 实 际 上 是 讲 我 们 身 体 本 性 到 底 是 什 么 样 的, 你 明 白 了 这 个 道 理, 身 体 本 性 的 道 理 以 后, 你 就 可 以 去 感 受 我 们 生 活 当 中 应 该 怎 么 去 生 活 的 问 题 那 么 第 一 段 它 讲 的 什 么 呢? 第 一 段 它 就 说 : 昔 在 黄 帝, 生 而 神 灵, 弱 而 能 言, 幼 而 徇 齐, 长 而 敦 敏, 成 而 登 天 ( 生 命 是 一 个 过 程 ) 现 在 告 诉 大 家, 你 看 它 都 是 很 完 整 的, 就 是 四 个 字, 四 个 字 的 其 实 大 家 可 能 老 觉 得 养 生, 说 老 师 你 一 定 要 教 我 们 很 多 的 养 生 方 法, 我 告 诉 你, 生 活 当 中 无 处 不 在 养 生, 比 如 说 同 样 读 这 句 话, 你 是 吟 诵 下 来 的, 你 声 音 如 果 保 持 了 一 个 抑 扬 顿 挫 的 话, 你 本 身 就 养 气 所 以 大 家 要 好 好 地 去 读 黄 帝 内 经, 不 要 怕 读 不 懂, 前 面 不 懂, 后 面 都 会 有 人 给 你 解 释 那 么 昔 在 黄 帝, 生 而 神 灵, 这 第 一 段 讲 的 什 么 意 思 呢? 实 际 上 是 在 讲 生 命 是 一 个 过 程 昔 在, 我 稍 微 说 一 下 这 个 昔 字, 昔 字 是 什 么 意 思 呢, 大 家 看, 昔 ( 象 形 字 ), 就 是 日 在 水 下, 太 阳 已 经 到 了 洪 水 里 边 了, 这 意 味 着 一 个 很 远 古 的 洪 水 时 代, 那 么 用 英 文 来 翻 译 就 是 longlongago, 就 是 很 久 很 久 以 前 那 么 很 久 很 久 以 前 有 个 黄 帝, 生 而 神 灵, 看 上 去 好 像 是 在 说 黄 帝, 实 际 上 真 的 是 在 说 黄 帝 吗? 难 道 我 们 每 个 人 出 生 都 不 是 神 灵 吗? 那 么 生 而 神 灵 到 底 是 什 么 意 思 呢, 神 灵 就 告 诉 你, 任 何 一 个 生 命 的 出 生, 都 有 他 不 可 思 议 的 那 一 方 面 比 如 我 们 想 一 个 受 精 卵, 然 后 在 经 过 细 胞 分 裂, 然 后 再 经 过 十 月 怀 胎, 他 就 能 够 完 成 人 类 几 亿 年 的 进 化, 这 难 道 不 是 一 种 神 灵 吗? 所 以 实 际 上 这 不 是 单 纯 在 说 黄 帝, 而 是 说 我 们 人 的 生 命 都 是 生 而 神 灵 我 们 每 个 人 都 生 而 神 灵 而 且 我 现 在 告 诉 你, 每 个 人 生 而 神 灵 都 是 有 相 的 所 谓 神 灵 大 家 看 下 面 我 举 个 老 子 的 一 句 话, 叫 做 什 么 呢? 老 子 是 最 爱 用 小 孩 子 来 打 比 方 的, 老 子 最 喜 欢 的 几 类 人 物, 一 个 是 小 孩 子, 一 个 是 少 女 那 么 他 说 小 孩 子 说 什 么 呢? 他 说 : 含 德 之 厚, 比 于 赤 子 毒 虫 不 螫, 猛 兽 不 据, 攫 鸟 不 搏, 骨 弱 筋 柔 而 握 固 什 么 意 思 呢? 就 是 说 的 小 孩 子 连 毒 虫, 比 如 说 我 们 大 家 在 生 活 当 中 都 看 到 过 或 者 听 说 过 这 样 的 故 事, 有 狼 可 以 把 孩 子 抱 回 去, 没 听 说 过 狼 把 大 人 抱 回 去, 为 什 么? 想 没 想 过, 为 什 么 能 去 把 小 孩 子 抱 回 家 去 养 一 个 狼 孩 出 来, 没 说 把 你 抱 回 去, 为 什 么? 因 为 什 么 呀, 小 孩 子 在 老 子 的 眼 里, 老 子 就 解 释, 这 是 为 什 么, 因 为 小 孩 子 阳 气 特 别 足, 阳 气 特 别 足, 肾 精 特 别 足 的 话, 他 就 不 懂 得 恐 惧 所 以 我 们 原 先 说 过, 泰 山 崩 于 前 而 不 乱 的, 只 有 一 种 人 就 是 婴 儿 小 孩 子 还 有 一 个 特 点, 叫 做 骨 弱 筋 柔 而 握 固 握 固 我 问 过 很 多 人, 练 功 的 人, 都 说 握 固 怎 么 44

45 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 握, 其 实 都 不 知 道 其 实 这 也 就 是 小 孩 子 才 是 我 们 学 习 的 榜 样, 小 孩 子 能 告 诉 我 们 很 多 人 生 的 道 理 大 家 仔 细 去 回 想, 家 里 的 小 孩 子 出 生 的 时 候 有 一 个 相, 小 孩 子 的 手 是 什 么 样 子 的, 想 过 没 有, 看 见 过 没 有, 什 么 叫 握 固, 到 底 这 样 是 握 固, 还 是 这 样 是 握 固, 小 孩 子 的 手 到 底 是 怎 么 放 的, 一 定 要 记 住, 小 孩 子 的 手 都 是 这 样 放 的, 这 就 是 握 固, 放 在 哪 儿 了, 为 什 么 握 固, 固 什 么? 握 什 么? 记 住 我 们 的 手 有 劲 能 握 住 的 时 候, 实 际 上 说 明 我 们 有 一 条 经 脉 的 经 气 是 特 别 足 的, 就 是 肝 经 肝 主 握, 肝 在 变 动 为 握, 只 要 你 这 个 握 力 出 问 题 了, 都 是 肝 的 问 题 那 么 握 固 是 怎 么 样 的 呢? 它 一 定 是 掐 住 这 儿, 就 是 无 名 指 的 指 根 处 那 么 古 人, 练 功 的 人 认 为, 这 个 指 根 处 相 当 于 是 肝 魂 的 关 窍 那 么 小 孩 子 大 家 都 要 知 道, 他 握 的 是 什 么 呢? 握 的 固 的 是 魂, 为 什 么 小 孩 子 要 固 魂 呢? 实 际 上 小 孩 子 在 出 生 的 时 候 都 有 自 保 功 能 我 们 大 家 都 看 过 小 孩 子 有 什 么 呀, 有 囟 门, 对 吧, 就 是 这 有 一 个 呼 打 呼 打 那 个 囟 门, 囟 门 在 古 人 眼 里 就 认 为 那 是 一 个 灵 魂 来 回 出 入 的 地 方 那 么 小 孩 子 在 出 生 的 时 候 一 定 要 能 够 固 住 他 这 个 魂 在 中 国 民 间 有 很 多 老 太 太, 就 是 治 小 孩 子 的 病, 都 认 为 是 小 孩 子 的 魂 走 失 了, 叫 魂 的 就 是 这 种 实 际 上 是 什 么, 小 孩 子 自 己 能 够 自 保, 他 自 己 就 会 固 住 这 个 觉 得 一 定 要 记 住, 小 孩 子 的 握 力 是 最 大 的, 过 去 有 人 解 释, 说 小 孩 子 握 力 最 大 是 什 么 原 因 呢? 是 因 为 他 是 来 抓 钱 的, 出 生 了 就 是 来 抓 钱 的, 不 是 这 样 的 小 孩 子 实 际 上 是 说 明 他 的 肝 气 特 别 足, 同 时 还 有 一 点 你 们 想 想, 人 要 死 的 时 候 有 一 个 比 方, 是 什 么 比 方? 人 死 的 那 一 瞬 间 是 怎 么 样 的, 撒 手 而 去 你 哪 怕 是 一 个 半 身 不 遂, 都 抽 成 什 么 样 的 那 种 人, 在 临 死 的 那 一 瞬 间 里 也 啪 嗒 会 散 开 而 这 个 在 中 医 里 解 释 是 什 么 呢, 就 是 肝 经 肝 魂 全 都 散 了, 一 定 是 撒 手 而 去 不 是 说 你 不 握 了, 这 时 候 你 说 对 要 死 的 人 来 说 那 钱 确 实 没 太 大 作 用 了 但 是 大 家 要 清 楚, 人 体 它 就 有 这 种 功 能, 所 以 这 个 生 而 神 灵, 大 家 要 记 住, 就 是 说 每 一 个 生 命 的 出 生 都 有 他 的 不 可 思 议 的 地 方 老 子 再 接 着 形 容 小 孩 子 的 时 候 还 说 了 几 件 事 他 说 : 未 知 牝 牡 之 合 而 晙 作, 精 之 至 也 终 日 号 而 不 嗄, 和 之 至 也 这 是 什 么 意 思, 他 就 说 小 孩 子 未 知 牝 牡 之 合 而 晙 作, 就 是 牝 就 是 母 马, 牡 是 公 马 就 是 他 并 不 懂 得 男 女 的 性 交, 可 是 小 孩 子, 尤 其 小 婴 儿, 小 男 孩 他 都 会 有 勃 起 这 是 什 么 现 象 呢? 在 西 方 医 学 里 它 怎 么 解 释, 像 弗 洛 伊 德, 西 方 心 理 学 家 弗 洛 伊 德 他 就 说, 这 个 是 什 么 原 因 呢, 是 说 小 孩 子 有 性 欲, 这 就 是 西 方 的 理 解, 就 是 弗 洛 伊 德 他 不 懂 这 不 是 说 小 孩 子 有 性 欲, 老 子 在 这 里 解 释 的 非 常 清 楚, 说 这 是 精 之 至 也 他 精 特 别 足, 他 不 需 要 去 想 男 女 之 事, 而 能 够 得 到 的 这 种 一 阳 初 起, 是 他 精 足 的 一 个 表 现 记 住 咱 们 现 在 还 得 去 想, 去 看 很 多 东 西 才 能 达 45

46 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 到 他 这 个 效 果, 那 实 际 上 是 因 为 什 么, 我 们 现 在 是 靠 刺 激 来 完 成 这 件 事, 而 他 是 靠 精 足 所 以 大 家 看 小 孩 子 身 上 我 们 可 以 学 到 很 多 东 西 然 后 是 终 日 号 而 不 嗄, 什 么 意 思 呢, 就 是 整 天 地 哭 嗓 子 不 带 哑 的, 这 都 是 他 的 生 而 神 灵, 我 们 试 着 哭 一 回 试 试, 一 哭 就 怎 么 样, 就 哑 了 因 为 什 么, 和 之 至 也 气 是 和 的, 他 不 伤 他 的 气 小 孩 子 哀 而 不 伤, 他 哭 就 是 想 表 达 他 一 些 愿 望 而 已, 他 不 会 把 这 个 欲 念 留 在 自 己 的 心 里 只 要 你 满 足 他 了, 他 也 就 好 了 这 就 叫 生 而 神 灵 就 这 一 句 话 咱 们 可 以 讲 很 多 然 后 弱 而 能 言, 想 一 想 什 么 叫 弱 而 能 言, 难 道 只 有 黄 帝 在 很 小 的 时 候 能 说 话 吗? 不 是 这 个 意 思, 经 典 的 意 思 是 什 么 呢? 弱 而 能 言 是 说, 我 们 仔 细 回 想 一 下, 当 小 孩 子 刚 学 会 说 话 以 后, 他 会 说 什 么 样 的 话, 言 实 际 上 是 有 逻 辑, 讲 真 理 的 意 思 人 言 为 信 嘛, 人 和 言 放 在 一 起 是 真 实 的 意 思, 那 么 我 们 仔 细 想 一 想, 其 实 小 孩 子 是 问 真 理 的, 小 孩 子 经 常 会 问 一 句 话, 妈 妈 我 从 哪 儿 来, 这 句 话 你 不 要 小 瞧, 这 句 话 是 整 个 二 十 世 纪 人 类 的 三 个 没 有 解 决 的 核 心 问 题 之 一, 第 一 个 就 是 说 我 是 谁, 第 二 个 我 从 哪 儿 来, 第 三 我 往 哪 儿 去 小 孩 子 就 会 问 这 些 很 根 本 性 的 问 题, 我 是 谁 呀, 我 从 哪 儿 来, 我 为 什 么 要 活 在 这 个 世 上? 小 孩 子 可 以 问 这 些 根 本 性 的 话, 而 我 们 越 长 大 以 后, 我 们 慢 慢 慢 慢 的, 大 家 可 以 去 回 想, 从 明 天 早 晨 你 开 始 记 录, 你 从 早 晨 第 一 句 话 记 录 到 晚 上 最 后 一 句 话, 你 看 看 你 要 多 少 话 是 废 话 早 晨 一 起 床, 起 了 吗? 就 问 人 家, 废 话 吧, 完 全 是 为 了 应 酬 吃 了 吗? 你 又 不 请 他 吃, 对 不 对, 所 以 我 们 很 少 有 人 说, 每 天 早 晨 起 来 第 一 件 事 就 想 我 是 谁? 要 思 考 这 些 问 题, 不 思 索 这 些 问 题, 二 十 世 纪 就 没 有 解 决 这 个 问 题 所 以 中 西 方 文 明 都 是 在 解 决 这 一 个 问 题, 西 方 文 明 的 终 极 问 题, 哲 学 的 终 极 问 题 是 什 么 呢, 就 是 认 识 你 自 己 实 际 上 就 是 解 决 我 是 谁 的 问 题 而 中 国 文 明 就 是 天 人 合 一, 要 知 道 何 为 天, 何 为 人, 我 跟 天 到 底 有 什 么 一 种 相 关 性 人 是 小 天 地, 我 怎 么 跟 天 地 和 合 的 天 有 一 个 因 天 之 序, 我 为 什 么 做 不 到? 所 以 这 叫 弱 而 能 言 幼 而 徇 齐 呢, 就 说 小 的 时 候 因 为 精 不 伤, 所 以 成 长 非 常 地 迅 速 所 有 的 小 孩 子, 男 孩 子 女 孩 子 16 岁 之 前, 那 个 儿 长 得 都 特 别 快, 对 不 对 你 会 发 现 青 春 期 以 后, 慢 慢 慢 慢 人 的 生 长 速 度 就 放 慢 了 徇 齐 就 是 快 的 意 思, 都 是 很 快 速 的 意 思 然 后 是 长 而 敦 敏, 再 往 上 长 一 长, 长 到 中 年 了 就 有 点 傻 了, 敦 厚, 心 就 是 比 较 厚, 厚 道 了, 然 后 敦 敏, 敏 在 古 代 是 一 个 什 么 相 呢? 是 一 个 人 给 别 人 扎 头 发, 实 际 上 是 讲 礼 仪 的 这 么 一 个 项 目 就 是 长 大 了, 虽 然 有 点 厚 道 了, 但 是 懂 得 礼 节, 懂 得 约 束 自 己 了 这 叫 黄 帝, 就 是 说 真 正 的 圣 人 都 是 懂 得 约 束 自 己, 不 仅 要 掌 控 自 己, 而 且 要 约 束 自 己 然 后 是 成 而 登 天, 所 以 你 才 有 成 就, 或 者 是 你 将 来 能 做 到 多 大, 这 是 下 一 步 所 以 我 们 这 整 个 第 一 句 话 都 是 在 讲 一 个, 生 命 是 一 个 过 程, 这 一 个 过 程 的 每 一 步, 我 们 都 要 有 一 个 深 46

47 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 刻 的 反 省 甚 至 包 括 我 们 要 向 小 孩 子 去 重 新 学 习, 认 识 生 命 的 真 理 小 孩 子 是 可 以 帮 助 我 们 成 长 的, 大 家 千 万 不 要 忘 了 这 一 点, 不 要 认 为 他 什 么 都 不 懂, 实 际 上 是 我 们 什 么 都 不 懂 孩 子 的 成 长 过 程 中, 他 在 看 的 是 他 要 懂 的 东 西 好, 下 面 一 段 就 是 黄 帝 乃 问 于 天 师 曰, 天 师 是 什 么? 天 师 就 是 自 然 之 师 黄 帝 内 经 这 本 书, 实 际 上 是 黄 帝 跟 他 几 个 老 师 的 一 个 对 话 那 么 最 初 最 早 的 经 典 全 世 界 一 样, 全 世 界 像 柏 拉 图 对 话 集 苏 格 拉 底 对 话 集, 最 初 都 是 以 对 话 的 方 式 存 在 的, 都 是 一 种 探 寻 全 世 界 的 哲 学 最 初 都 源 于 一 种 探 寻, 就 是 说 我 要 问 一 些 很 关 键 的 问 题 那 么 黄 帝 问 于 天 师, 这 个 天 师 是 有 名 字 的, 叫 歧 伯 他 就 问 他 的 老 师 说 : 余 闻 上 古 之 人, 春 秋 皆 度 百 岁 而 动 作 不 衰, 今 时 之 人, 年 半 百 而 动 作 皆 衰 者, 时 世 异 耶? 将 人 失 之 耶? 这 话 看 上 去 好 像 是 古 人 说 的, 实 际 上 拿 到 我 们 现 在 一 点 都 不 会 过 时 它 这 句 话 就 在 问 一 个 问 题, 就 是 说 为 什 么 过 去 的 人 能 活 得 很 长 久, 而 且 能 保 持 身 体 的 不 衰 老 而 我 们 现 在 的 人 只 要 过 半 百, 只 要 过 了 四 五 十 岁 以 后, 我 们 的 身 体 就 开 始 出 现 衰 老 他 问 了 两 个 问 题, 是 时 代 变 了 还 是 人 的 问 题, 这 才 是 很 关 键 的 到 底 是 在 人 还 是 在 时 代, 所 以 下 面 接 着 看 歧 伯 对 曰 : 上 古 之 人, 其 知 道 者, 法 于 阴 阳, 和 于 术 数, 饮 食 有 节, 起 居 有 常, 不 妄 劳 作, 故 能 形 与 神 俱, 而 尽 终 其 天 年, 度 百 岁 乃 去 今 时 之 人 不 然 也, 以 酒 为 浆, 以 妄 为 常, 醉 以 入 房, 以 欲 竭 其 精, 以 好 散 其 真, 不 知 持 满, 不 时 御 神, 务 快 其 心, 逆 于 生 乐, 起 居 无 节, 故 半 百 而 衰 也 所 以 歧 伯 在 这 儿 回 答 的 是 人 的 问 题, 他 说 时 代 没 有 变 因 为 什 么 呀, 千 百 年 来 人 的 本 性 都 没 有 变, 人 是 不 变 的, 再 怎 么 进 化, 你 说 人 能 进 化 出 几 只 眼 来 天 的 顺 序 永 远 是 春 夏 秋 冬, 永 远 是 东 西 南 北 所 以 变 的 只 可 能 是 人 的 心, 所 以 他 就 说 其 知 道 者, 知 道 就 是 法 于 阴 阳, 和 于 术 数 我 们 先 前 所 讲 的 十 二 时 辰 养 生, 全 部 都 归 结 为 一 句 话, 都 是 法 于 阴 阳, 和 于 术 数 所 谓 阴 阳 是 什 么 呢? 阴 阳 就 是 天 地 的 变 化, 术 数 就 是 四 季 就 是 一 个 时 辰 一 个 时 辰 的 那 个 时 间 段 上 古 之 人 知 道 的 这 些 人, 知 道, 这 个 道 可 不 是 普 普 通 通 就 能 知 道 的 我 们 现 在 动 不 动 就 随 随 便 便 地 回 答, 我 知 道 了, 这 是 不 对 的 古 人 交 代 你 一 个 任 务 的 时 候, 顶 多 回 答 是 诺, 好, 发 诺 这 个 声 音 的 时 候, 你 自 然 头 要 低 一 下, 这 表 现 你 听 进 去 了, 听 到 心 里 去 了 知 道 了, 这 个 态 度 很 傲 慢, 道 是 你 随 随 便 便 可 以 知 的 吗? 所 以 大 家 不 要 那 么 回 答 问 题, 从 此 47

48 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 以 后 要 注 意 不 是 说 古 人 弄 了 一 套 假 东 西 在 这 儿 说, 假 仁 假 义, 你 动 不 动 就 低 头, 不 是 你 低 头 的 动 作 就 表 示 你 心 里 的 接 受, 这 个 一 定 要 明 白 所 以 他 说 法 于 阴 阳, 和 于 术 数 食 饮 有 节, 吃 饭 喝 东 西 都 要 有 节, 这 个 食 饮, 吃 的 东 西 和 喝 的 这 些 东 西 都 源 于 什 么, 源 于 地, 五 味 源 于 地 气, 五 味 都 是 从 地 上 生 长 出 来 的, 所 以 它 叫 地 气, 地 气 是 什 么? 地 气 有 一 个 最 关 键 的 是 一 个 节 气 的 问 题 就 是 什 么 时 间 该 吃 什 么 东 西, 这 是 什 么 时 间 得 什 么 时 间 气 比 如 现 在 我 们 大 家 都 喝 菊 花 茶, 喝 了 半 天 菊 花 茶, 最 后 根 本 就 不 知 道 菊 花 茶 的 意 思 在 哪 儿, 其 实 菊 花 茶 的 最 核 心 的 一 个 东 西 是 什 么 呢, 就 是 菊 花 它 是 在 四 季 里 面 它 得 四 季 之 气, 春 夏 秋 冬 四 季, 而 且 它 跟 所 有 的 花 相 比, 它 得 的 最 多 的 是 秋 冬 二 气, 秋 天 和 冬 天 很 多 花 到 秋 天 和 冬 天 都 不 开 了, 只 有 菊 花 可 以 开, 那 么 这 是 什 么 意 思 呢? 就 是 说 它 得 秋 冬 二 气, 所 以 它 补 的 是 我 们 的 肺 和 肾 所 以 大 家 要 明 白 这 个, 这 个 饮 食, 食 饮 有 节, 起 居 有 常 这 个 就 是 说 的 起 居 也 要, 每 天 早 晨 起 来, 晚 上 睡 觉, 这 都 是 要 根 据, 就 是 日 出 而 作, 日 入 而 息, 这 一 定 要 守 规 矩 不 妄 劳 作, 不 胡 来 然 后 故 能 形 与 神 俱, 而 尽 终 其 天 年, 度 百 岁 乃 去 好, 我 们 现 在 就 先 讲 到 这 里 3.8. 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 下 ) 上 一 节 我 们 讲 到 古 时 的 人, 上 古 之 人 是 怎 样 去 生 活 的 他 的 很 核 心 的 原 则 就 是 法 于 阴 阳, 和 于 术 数, 食 饮 有 节, 起 居 有 常, 就 是 这 样 的 那 么 今 时 之 人 则 不 然, 现 在 的 人 是 怎 样 去 生 活 的, 他 是 以 酒 为 浆, 就 把 喝 酒 当 做 喝 水 一 样, 就 这 么 一 句 简 单 的 话, 可 是 经 典 不 是 这 个 意 思 大 家 去 想 一 想, 喝 完 酒 以 后 我 们 会 经 常 怎 么 样, 喝 酒, 酒 可 以 让 我 们 丧 失 理 性, 可 以 使 我 们 成 为 一 个 非 理 性 的 一 个 状 态 所 以 以 酒 为 浆 指 的 是, 现 在 的 人 都 在 做 非 理 性 的 事 情 它 这 是 黄 帝 内 经 里 面 说, 今 时 之 人 都 在 做 非 理 性 的 事 情 不 是 你 该 得 到 的 东 西, 你 也 偏 要 去 得, 所 以 这 就 是 属 于 不 在 你 的 理 性 范 畴 之 内, 而 且 是 以 妄 为 常, 以 妄, 妄 就 是 胡 来 常 是 什 么 呀? 常 就 是 我 们 原 先 讲 的 东 西 南 北, 春 夏 秋 冬, 那 个 常 是 不 变 的 而 我 们 现 在 是 胡 来, 胡 来 是 什 么 意 思 呢? 就 是 你 该 做 什 么 事 情 的 时 候, 这 个 时 间 段 你 就 不 去 做, 该 结 婚 的 时 候 不 去 结 婚, 该 生 育 的 时 候 不 去 生 育, 不 该 生 育 的 时 候 你 又 来 生 育, 这 样 你 想 生 育 就 不 太 容 易 所 以 这 就 叫 以 妄 为 常 不 该 你 得 的 你 也 想 去 得, 这 都 叫 做 以 妄 为 常 你 本 来 都 知 道 去 上 网 不 好, 开 是 别 人 一 让 你 去, 你 就 去 了, 这 不 都 是 你 没 有 理 性 吗? 你 不 能 掌 控 自 己 所 以 黄 帝 内 经 最 关 键 的 它 是 在 告 诉 你, 人 一 定 要 掌 控 自 己 然 后 以 妄 为 常 还 有 一 点, 我 们 平 常 说, 我 人 岁 数 大 了, 我 现 在 可 以 做 到, 我 不 胡 来 了, 我 该 睡 觉 的 时 候 睡 觉, 该 吃 饭 的 时 候 吃 饭 48

49 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 可 是 我 还 是 心 情 不 好, 为 什 么? 因 为 你 还 有 一 个 毛 病, 人 除 了 这 些 欲 望, 你 说 我 现 在 人 老 了, 我 也 不 追 求 大 房 子, 开 车 这 些 东 西, 年 轻 人 追 求 的 东 西 我 都 不 追 求 了, 说 句 实 在 话, 人 还 有 一 个 欲 念 是 去 不 掉 的, 什 么 欲 念 呢? 就 是 关 于 名 的 欲 望 比 如 说 这 个 名 誉, 在 我 们 每 个 人 身 上 都 可 能 会 表 现 在 哪 儿 呢? 就 说 的 老 想 让 别 人 说 自 己 好, 你 看 有 些 老 太 太, 她 的 病 就 不 好 治, 她 就 老 想 管 着 这 些 孩 子 们 的 事, 管 闲 事, 别 人 又 不 听 她 的, 又 不 说 她 好, 她 就 生 气, 她 就 郁 闷 所 以 她 的 病 就 老 好 不 了 这 个 老 想 让 人 说 自 己 好 的 人, 时 时 刻 刻 都 担 心, 都 害 怕, 害 怕 得 罪 别 人 这 种 人 一 定 会 肝 瘀, 肝 气 一 定 会 瘀 滞 因 为 你 心 里 老 憋 着, 你 看 我 又 做 错 什 么 了, 他 怎 么 又 说 我 不 对 啊, 这 种 人 就 一 定 会 肝 瘀 所 以 大 家 一 定 要 记 住, 在 这 里 黄 帝 内 经 讲 的 是 什 么 呢? 在 讲 习 性 造 病 问 题 其 实 我 不 太 爱 听 有 一 种, 比 如 说 你 去 看 病 了, 有 人 就 说, 你 没 事, 你 这 是 遗 传, 我 很 不 爱 听 这 句 话 所 谓 遗 传 是 什 么 概 念, 其 实 在 中 国 文 化 里 不 存 在 遗 传 这 个 词, 中 国 文 化 还 怕 你 是 不 肖 子 孙, 古 代 是 这 样 我 们 现 在 说 不 孝 不 是 这 个 概 念, 古 代 是 不 肖 肖 是 什 么? 肖 像, 还 怕 你 不 像 你 爸 爸 呢, 因 为 这 句 话 是 骂 人 很 狠 的 话, 你 要 不 像 你 爸 爸 的 话, 你 就 有 可 能 是 野 种 什 么 的, 对 不 对, 这 是 很 狠 的 一 句 话, 古 代 还 怕 你 不 像 呢 所 以 所 谓 的 遗 传 是 什 么, 大 家 一 定 要 记 住, 不 要 轻 易 地 谈 什 么 遗 传 的 问 题 在 中 国 古 代 文 化 里, 你 要 说 他 是 遗 传 的 话, 首 先 犯 了 中 国 古 代 文 化 里 一 个 大 忌, 就 是 不 孝, 不 孝 顺 就 是 爹 妈 给 了 你 这 条 命, 然 后 最 后 你 得 了 个 病, 还 赖 是 爹 妈 给 你 的 你 想 想 这 是 不 是 不 孝 顺 的 一 种 那 所 谓 的 遗 传 是 什 么 呢? 应 该 是 你 和 你 父 母 的 生 活 状 态, 生 活 习 惯, 情 致, 方 方 面 面 都 太 一 样 了 你 爸 爸 就 受 了 你 妈 一 辈 子 的 气, 然 后 你 找 对 象 的 时 候, 又 照 你 妈 的 形 象 去 找, 然 后 你 又 跟 着 受 了 一 辈 子 气 所 以 你 爸 是 肝 癌, 你 也 是 肝 癌 是 因 为 你 们 俩 的 习 性 太 一 样 了, 是 因 为 你 们 的 生 活 习 惯 和 你 们 的 情 致 在 这 方 面, 你 所 受 的 教 育 这 方 面 太 一 样 所 以 这 叫 以 妄 为 常, 大 家 一 定 要 记 住, 就 是 说 古 代 人 不 是 平 平 常 常 就 写 的, 说 老 喝 酒 不 对, 然 后 老 去 胡 来 也 不 对, 不 是 这 个 意 思 一 定 要 有 理 性, 要 能 控 制 自 己, 控 制 自 己 的 身 体, 同 时 也 控 制 住 自 己 的 情 绪, 包 括 情 欲 方 方 面 面 的, 都 要 能 控 制 才 可 以 就 是 说 醉 以 入 房, 以 欲 竭 其 精 他 怕 你 前 面 不 懂 嘛, 他 告 诉 你 以 欲 竭 其 精 都 是 因 为 欲 念 而 耗 散 了 你 的 精, 都 是 你 的 欲 望 给 你 造 的 病 然 后 以 好 散 其 身, 因 为 你 的 喜 好 丧 掉 了 你 的 真 阳 元 气 不 知 持 满, 不 时 御 神, 不 知 道 持 满, 实 际 上 用 我 们 现 代 话 来 说 就 是 不 知 道 知 足, 老 追 求 外 在 的 事 物 现 代 人 为 什 么 烦 恼 多, 就 是 因 为 太 往 外 追 求 了 古 代 人 为 什 么 烦 恼 少, 都 是 因 为 他 向 里 追 求, 追 求 身 心 的 那 种 修 养 所 以 古 代 人 他 就 没 有 这 么 多 的 烦 恼, 现 在 我 们 向 外 追 求 的 东 西 太 多 了 五 子 登 科, 妻 子, 房 子, 车 子, 票 子, 这 些 统 统 统 统 全 都 要 要 那 车 真 的 对 你 很 有 用 吗? 你 天 天 开 着 车 没 准 儿 还 造 成 了 你 的 身 体 问 题, 由 于 你 经 常 的 不 运 动, 最 后 没 准 还 得 弄 一 个 高 血 压 或 者 是 糖 尿 病 因 49

50 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 为 你 的 运 动 量 小, 其 实 人 的 生 存 是 很 容 易 满 足 的, 但 是 人 的 欲 望 是 太 不 容 易 满 足 的 所 以 大 家 一 定 要 记 住, 这 个 是 讲 根 本 性 的 道 理 大 家 不 要 老 想 着 说 大 夫 给 我 治 治 病 吧, 你 先 把 你 的 生 活 习 惯 改 了, 你 的 病 就 去 了 一 半 现 在 老 讲 究 改 变 人 的 思 想, 就 不 知 道 改 变 人 的 习 惯, 你 先 把 姿 势 坐 正 了, 你 的 脊 柱, 你 的 颈 椎 就 不 会 太 歪 了, 你 的 气 就 能 上 来 得 顺 畅 一 些, 就 不 会 腰 酸 背 痛 腿 抽 筋 了 你 先 把 你 的 生 活 习 惯 这 些 都 改 变 了 所 以 说 不 知 持 满, 不 时 御 神, 不 按 时 地 去 驾 御 自 己 的 精 神, 不 懂 得 驾 御 自 己 的 精 神, 务 快 其 心, 只 知 道 痛 快 了 为 止 逆 于 生 乐, 起 居 无 节, 故 半 百 而 衰 也 这 样 的 话 肯 定 会 半 百 而 衰 的, 这 是 在 讲 习 性 造 病 就 是 人 为 什 么 会 得 病, 一 定 要 先 找 到 得 病 的 原 因 下 面 这 段 话 非 常 的 有 名, 大 家 回 去 天 天 就 念 叨 这 句 话, 就 能 使 身 体 健 康 好 多 叫 做 : 夫 上 古 圣 人 之 教 下 也, 皆 谓 之 : 虚 邪 贼 风, 避 之 有 时, 恬 淡 虚 无, 真 气 从 之, 精 神 内 守, 病 安 从 来 病 从 哪 里 来 呢? 那 么 这 是 什 么 意 思 呢? 就 是 说 圣 贤 都 教 育 大 家, 虚 邪 贼 风 指 的 是 坏 的 地 方, 不 好 的 地 方 你 都 不 要 去, 避 之 有 时 不 好 的 事 物 你 就 不 要 去 沾 它, 然 后 最 关 键 的 是 这 句 话, 大 道 总 纲 就 是 这 句 话 : 恬 淡 虚 无, 真 气 从 之, 精 神 内 守, 病 安 从 来 这 先 告 诉 你, 看 黄 帝 内 经 第 一 篇, 先 告 诉 你 怎 么 能 够 不 得 病, 而 不 是 单 纯 的 医 学, 告 诉 你 怎 么 治 病 大 家 一 定 要 懂 这 个 道 理, 它 先 告 诉 你 怎 么 不 得 病, 那 么 怎 么 才 能 不 得 病 呢? 叫 恬 淡 虚 无, 这 个 恬 淡 虚 无 在 这 里 可 是 境 界, 恬 淡 虚 无 可 不 好 得 来, 现 在 各 种 这 个 家, 那 个 家 都 在 谈 什 么, 比 如 说 都 在 讲 说 我 们 人 一 定 要 追 求 一 种 淡 定, 淡 定 怎 么 追 求, 我 听 到 那 个 东 西 我 就 空 了, 谁 能 定 下 来 苏 东 坡 大 家 都 知 道, 比 我 们 有 修 为 多 了, 对 不 对, 苏 东 坡 有 一 天 淡 定 了, 苏 东 坡 说 什 么, 苏 东 坡 说 我 定 住 了, 然 后 他 就 说 了 一 句 话, 哎 呀, 悟 的 呀, 悟 得 悟 到 底 儿 了 他 说 我 : 八 风 吹 不 动 说 宇 宙 之 风, 四 面 八 方 的 风 都 吹 不 动 我 了, 你 看 他 多 定, 这 是 定 力, 定 力 非 凡, 八 风 都 吹 不 动 了 然 后 他 觉 得 这 首 诗 写 得 太 好 了, 于 是 他 就 把 它 送 到 江 对 岸 的 一 个 老 和 尚 那 儿 去, 叫 书 童 送 过 去, 老 和 尚 就 写 了 一 个 屁 字, 苏 东 坡 一 下 子 就 生 气 了, 马 上 过 江, 去 找 老 和 尚 说, 我 如 此 淡 定 之 境 界, 竟 然 让 你 说 了 一 个 屁 字 然 后 老 和 尚 就 笑 了 一 下, 就 在 上 面 加 了 一 句 话 叫 : 一 屁 过 江 来 说 你 都 如 此 淡 定 了, 我 一 个 小 小 的 屁, 你 就 过 江 了 所 以 就 体 现 了 苏 东 坡 那 个 名, 那 个 好 胜 心, 差 得 远 了, 对 不 对 所 以 说 一 个 小 小 的 屁, 你 都 八 风 了, 风 和 屁 哪 儿 能 比 啊 一 个 小 小 的 屁 就 可 以 让 你 马 上 跑 过 来, 你 定 在 哪 儿 了 所 以 淡 定 可 不 是 容 易 去 淡 定 的, 所 以 我 们 要 想 淡 定, 这 个 淡 定 是 境 界 那 么 怎 么 能 够 淡 定 呢? 它 告 诉 你, 精 神 内 守 我 们 原 先 讲 过 精 神, 精 神 内 守 是 淡 定 的 方 法, 一 定 要 记 住 精 神 内 守 我 们 原 先 讲 过, 精 是 肾, 肾 精 要 足 才 可 以 定 神 是 心, 所 以 这 就 是 什 么, 是 心 肾 相 交 的 那 个 能 力, 就 是 心 和 肾 50

51 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 它 们 之 间 发 生 作 用 的 那 个 功 能 要 强 了 我 们 才 能 淡 定 而 这 个 功 能 要 想 强 就 得 内 守, 一 定 要 守 回 来, 这 个 是 方 法 所 谓 要 想 让 心 肾 相 交, 在 我 们 日 常 生 活 当 中, 其 实 有 好 些 方 法 可 以 做 到 我 们 原 先 讲 过, 比 如 心 肾 相 交, 我 说 过 拿 一 棒 子 给 你 打 蒙, 还 记 得 吧, 打 蒙 了 也 可 以 或 者 怎 么 样, 但 是 在 日 常 生 活 中 我 们 要 锻 炼 心 肾 相 交 怎 么 办 呢? 实 际 上 有 些 动 作, 比 如 说 有 一 些 老 太 太 在 家 里, 老 头 老 太 太 如 果 有 高 血 压 或 者 是 心 烦 气 乱 的 毛 病, 可 以 去 做 一 些 动 作 就 是 手 上 我 说 过 心 经 的 脉 是 走 的 劳 宫 穴, 对 不 对, 劳 宫 穴 在 这 儿, 然 后 肾 经, 肾 经 是 斜 走 于 足 心, 肾 经 这 条 线 是 一 定 会 到 达 足 心, 足 心 有 一 个 穴 位 叫 涌 泉 所 以 每 天 你 就 用 你 的 劳 宫, 左 右 两 手, 每 天 晚 上 看 电 视 的 时 候 可 以 去 搓 你 的 两 个 脚 的 脚 心, 这 也 可 以 达 到 某 种 心 肾 相 交, 而 且 这 是 一 个 非 常 好 的 锻 炼 方 法 这 也 可 以 通 过 外 在 的 方 法 看 能 不 能 达 到 心 肾 相 交, 心 包 的 劳 宫 和 涌 泉 去 对 搓, 这 是 一 个 方 法 那 么 总 而 言 之, 精 神 内 守 就 是 当 你 的 精 和 神 都 特 别 足 的 情 况 下, 你 才 可 以 淡 定, 才 可 以 达 到 这 种 恬 淡 虚 无 的 境 界 这 就 是 : 精 神 内 守 是 方 法, 恬 淡 虚 无 是 境 界 真 气 就 可 以 从 之, 真 气 就 是 元 气, 就 可 以 按 照 它 自 己 的 本 性 去 运 化 和 收 藏 而 不 需 要 你 外 在 的 东 西 这 样 就 是 病 安 从 来, 病 还 从 哪 儿 来 呢? 你 心 肾 如 果 能 相 交 的 话, 你 还 从 哪 儿 来 病 呢? 其 实 古 代 不 仅 是 这 样, 就 是 包 括 古 代 的 所 有 道 教 的 修 炼 方 法, 它 的 总 原 则 都 是 这 句 话 你 要 想 去 修 炼 身 体 的 话, 总 原 则 就 是 这 一 句, 回 去 好 好 把 这 一 句, 好 好 地 去 心 里 默 想, 然 后 知 道 该 怎 么 去 做, 所 以 下 面 结 论 是 : 是 以, 志 闲 而 少 欲, 心 安 而 不 惧, 形 劳 而 不 倦, 气 从 以 顺, 各 从 其 欲 志 闲 而 少 欲, 不 是 让 你 这 个 人 没 有 理 想, 没 有 抱 负, 什 么 意 思 呢? 就 是 你 的 志 向, 你 要 有 理 想 志 是 从 肾 精 来 的, 你 要 有 理 想, 要 有 抱 负 这 个 闲 字 在 古 代 还 有 一 个 意 思, 它 是 边 界 的 意 思 所 以 是 你 要 让 你 的 志 向 有 一 个 界 线, 你 不 能 什 么 都 追 求 所 以 他 怕 你 不 懂 什 么 叫 志 闲, 后 面 又 加 了 一 句, 少 欲 你 不 要 让 你 的 欲 望 太 多, 要 让 你 的 所 有 的 欲 望 有 一 个 界 线, 这 样 的 话 心 安 而 不 惧 你 不 动 肾 精 了, 然 后 心 也 安 定 下 来 了, 你 就 不 会 恐 惧, 就 不 会 东 怕 西 怕, 老 怕 别 人 说 你 不 好 你 干 嘛 老 担 心 别 人 说 你 不 好, 你 能 好 好 对 得 起 自 己, 你 有 什 么 对 不 起 别 人 的 你 如 果 连 自 己 都 不 爱, 你 连 自 己 都 没 有 照 顾 好, 你 有 什 么 能 力 去 照 顾 别 人, 去 懂 别 人 大 家 一 定 要 慢 慢 懂 这 些, 就 是 一 定 要 把 这 些 想 清 楚, 就 不 去 多 管 闲 事 了 然 后 是 : 形 劳 而 不 倦, 让 身 体 经 常 地 有 所 劳 作, 这 里 边 涉 及 到 一 个 体 育 锻 炼 的 问 题, 就 是 说 到 底 应 该 怎 么 锻 炼 我 们 中 国 古 代 的 锻 炼 方 式, 基 本 的 原 则 是 不 主 张 出 大 汗 大 家 一 定 要 记 住, 我 们 原 先 已 经 讲 过, 假 如 你 得 干 燥 症, 你 的 唾 液 很 少 的 话, 你 的 口 唇 比 较 干 燥 的 话, 是 因 为 你 膀 胱 经 气, 就 是 太 阳 的 经 气 不 足, 不 能 以 气 化, 肾 精 上 不 来, 所 以 这 个 唾, 人 体 这 几 个 液 体 都 是 从 哪 儿 来 的, 我 们 口 里 边 的 唾 沫, 里 面 那 个 舌 头 上 那 个 白 白 的 唾 液 是 从 哪 儿 来 51

52 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 的 呢, 是 从 肾 精 来 是 太 阳 膀 胱 经 气 化 足 给 它 带 上 来 的, 然 后 眼 泪 是 从 哪 儿 来, 从 肝, 肝 开 窍 于 目 泪 水, 泪 都 是 从 肝 来 的 你 迎 风 流 泪 这 些 毛 病, 实 际 上 都 是 肝 的 问 题, 肝 在 中 医 里 属 于 厥 阴, 是 属 于 厥 阴 不 收 敛 的 问 题 你 就 甭 管 它 那 个 厥 阴, 你 说 我 不 懂 中 医 这 个 词 那 没 关 系, 你 就 记 住 泪 是 从 肝 来 的 就 可 以 然 后 鼻 涕 是 从 哪 儿 来, 肺, 鼻 涕 是 肺 的 外 现, 肺 气 的 外 现 所 以 我 们 感 冒 的 时 候, 打 喷 嚏 是 属 于 肾, 流 鼻 涕 是 属 于 肺, 肺 受 寒 造 成 的 原 因 然 后 还 有 一 种 东 西 就 是 涎, 就 是 你 的 口 水, 像 小 孩 流 的 口 水, 你 看 小 孩 为 什 么 那 么 爱 流 口 水, 因 为 小 孩 在 中 医 里 讲, 小 孩 子 属 于 是, 后 天 刚 刚 开 始 生 出 来, 他 后 天 的 脾 胃 还 发 育 不 太 好, 所 以 涎 是 从 脾 来, 五 脏 六 腑 里 从 脾 来 的 是 涎 所 以 小 孩 子 经 常 流 口 水, 这 也 是 说 他 脾 胃 虚 的 一 个 象 假 如 你 也 流 口 水, 那 说 明 你 脾 胃 也 虚, 明 白 吧 而 且 小 孩 他 这 个 脾 胃 虚, 脾 是 最 喜 欢 甜 类 的 东 西, 甘 类 的 东 西, 所 以 小 孩 子 爱 吃 糖 是 一 个 正 常 的 现 象 那 是 因 为 他 脾 虚, 所 以 他 需 要 用 甘 类 的 东 西 进 取 还 有 一 个 液 就 是 身 体 里 来 的 汗, 汗 是 谁 的 变 现 呢? 是 心 血 的 变 现, 心 的 变 现, 就 是 心 脏 的 心, 心 的 变 现 心 主 血 脉, 所 以 血 全 身 无 处 不 有, 所 以 汗 水 也 可 以 全 身 都 出, 那 么 这 也 是 汗 为 心 血 的 变 现 所 以 中 国 的 锻 炼 形 劳 而 不 倦, 它 的 原 则 是 要 不 倦 身 体 再 怎 么 活 动, 它 不 能 超 负 荷 地 去 工 作, 我 们 人 体 的 锻 炼 也 不 能 超 负 荷 所 以 你 不 可 以 大 汗 淋 漓, 在 中 国 古 代 锻 炼 的 方 法 里 面, 实 际 上 是 要 求 出 微 微 的 汗, 叫 沾 濡 汗 出, 是 出 一 层 细 汗, 那 样 对 人 体 是 最 有 好 处 的 我 们 大 家 以 后 也 要 注 意, 锻 炼 的 时 候 就 要 保 持 这 个 原 则, 不 要 出 大 汗, 出 大 汗 就 伤 心, 伤 血, 要 记 住 这 个 锻 炼 的 原 则 这 样 的 话 就 会 气 从 以 顺, 然 后 我 们 人 体 的 气 脉 如 果 是 通 的 话, 各 从 其 欲 每 个 人, 每 个 脏, 五 脏 六 腑, 因 为 它 是 上 古 天 真 论 嘛, 它 都 在 讲 脏 腑 本 性 每 个 脏 腑 都 能 够 满 足 自 己 的 欲 望, 但 你 要 记 住 啊, 心 脏 的 欲 望 和 大 肠 的 欲 望 是 不 同 的 心 要 的 是 血, 大 肠 要 的 是 粪, 所 以 各 从 其 欲 每 个 人 都 满 足 他 自 己 的, 皆 得 所 愿, 都 得 到 自 己 该 得 的, 你 别 想 去 得 自 己 得 不 到 的 东 西 所 以 下 面 这 句 话 是 : 故 美 其 食, 任 其 服, 乐 其 俗, 高 下 不 相 慕, 其 民 故 曰 朴 这 句 话 本 身 也 是 老 子 里 的 一 句 话, 这 什 么 意 思 呢? 能 做 到 这 份 非 常 不 容 易 的 美 其 食, 自 己 脏 腑 之 间, 自 己 只 得 自 己 的 该 吃 的 东 西, 我 该 得 到 的 是, 小 肠 该 得 到 的 是 液, 我 就 要 那 个 液 大 肠 得 的 是 粪 便, 就 有 那 个 粪 便 美 其 食 就 是 以 自 己 该 得 到 的 那 个 食 物 为 美, 特 高 兴, 得 到 自 己 的 那 个 食 物 就 特 别 高 兴 任 其 服, 任 其 服 是 什 么 意 思 呢? 古 代 的 官 僚, 你 什 么 级 别 的 就 穿 什 么 级 别 的 衣 服, 这 就 叫 任 其 服 你 不 能 胡 来, 你 不 能 你 自 己 是 一 个 普 通 老 百 姓, 你 没 事 在 家 里 穿 着 龙 袍, 这 就 叫 不 任 其 服 这 种 欲 望 是 要 有 杀 头 之 祸 的 一 定 要 记 住, 这 就 是 守 时 和 守 位 这 就 是 我 们 传 统 文 化 里 的 守 时 和 守 位 的 问 题 你 每 个 人 守 住 自 己 的 本 分, 你 就 可 以 不 生 病, 五 脏 守 住 自 己 的 本 分, 五 脏 就 可 以 不 生 病 所 以 这 叫 任 其 服 乐 其 俗, 只 52

53 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 干 自 己 能 干 的 那 个 事, 叫 乐 其 俗 以 自 己 的 风 俗 为 乐 高 下 不 相 慕, 其 民 故 曰 朴 高 下 是 什 么? 五 脏 是 可 以 做 到 这 一 点 的, 比 如 心 和 大 肠, 大 肠 说, 我 太 羡 慕 你 心 了, 我 上 去 待 会 儿 那 人 体 不 就 完 蛋 了 吗? 对 不 对? 这 叫 高 下 不 相 慕 高 的 别 瞧 不 起 底 下 的, 别 瞧 不 起 大 肠 的 功 能, 没 有 大 肠 的 这 个 功 能, 你 这 个 心 血 的 正 常 的 运 转 也 是 做 不 到 的 比 如 说 有 一 个 国 王 得 了 膏 肓 之 症, 膏 肓 之 症 就 是 心 脏 的 毛 病, 是 不 治 之 症 后 来 等 到 发 病 的 那 一 天, 他 突 然 到 厕 所 去, 然 后 如 厕, 陷 而 卒 到 了 厕 所 以 后, 就 中 气 下 陷, 就 死 掉 了 你 不 要 高 下 相 慕, 心 脏 不 要 羡 慕 大 肠, 大 肠 如 果 出 了 问 题, 你 心 脏 也 不 好 受 凡 是 心 脏 病 人 在 大 便 的 时 候 都 有 小 心 自 己, 如 果 他 那 个 气 没 有 固 摄 住, 哗 啦 一 下 子 全 从 下 走, 你 上 面 一 下 子 就 会 空 掉 所 以 我 们 原 先 说 过, 中 医 问 二 便 全 是 在 问 心 肺 所 以 一 定 记 住, 高 下 不 相 慕 是 很 重 要 的, 也 是 人 性 所 达 不 到 的 一 点 所 以 脏 腑 本 性 是 无 为 的, 所 以 其 民 故 曰 朴, 它 是 非 常 朴 实 的 脏 腑 本 性 是 朴 实 的, 我 们 人 是 不 朴 实 的, 做 不 到 这 么 朴 实 是 以, 嗜 欲 不 能 劳 其 目, 淫 邪 那 个 惑 其 心, 愚 智 贤 不 肖, 不 惧 于 物, 故 合 于 道 就 是 任 何 东 西 都 不 能 干 扰 你, 任 何 外 在 的 欲 望 如 果 都 不 能 干 扰 你, 淫 邪 是 过 度 过 分 的 意 思, 任 何 过 度 和 过 分 的 东 西 都 不 可 以 干 扰 你 的 心, 惑 乱 你 的 心 这 样 不 管 是 愚 智 贤 不 肖, 我 们 大 家 都 认 为 心 多 聪 明, 心 主 神 明, 心 多 聪 明, 那 大 肠 多 傻 呀, 天 天 在 那 儿 就 储 存 大 便 了, 你 想 想, 这 就 叫 愚 智 贤 不 肖, 就 是 傻 的 和 聪 明 的, 还 有 包 括 五 脏 六 腑 这 些 东 西 都 不 惧 于 物, 都 是 各 自 满 足 自 己 的 精 足, 故 合 于 道 因 此 人 的 本 性 是 可 以 合 于 道 的, 我 们 的 身 体 本 身 是 合 于 道 的 而 我 们 现 在 为 什 么 身 体 本 身 不 合 于 道 呢? 是 由 于 我 们 个 人 的 欲 望 在 里 面, 比 如 该 11 点 睡 觉 的 时 候, 你 就 偏 偏 不 睡 觉, 你 非 得 熬 到 3 点 睡 实 际 上 我 们 原 先 也 讲 过 了, 等 到 熬 到 3 点 的 时 候, 实 际 上 在 熬 夜 当 中, 最 难 受 的 一 个 时 间 段 就 是 三 四 点 钟 因 为 那 时 候 肺 气 开 始 全 身 心 地 来 疏 布, 把 气 血 重 新 分 配 如 果 这 时 候 你 再 不 睡 觉, 你 真 是 要 把 自 己 伤 透 了 所 以 我 们 通 常 到 这 个 时 候 熬 夜 说 什 么 也 熬 不 过 去 了, 怎 么 都 得 去 睡, 这 是 身 体 的 要 求 记 住 这 是 我 们 身 体 本 身 的 要 求 所 以 古 代 的 人 都 能 够 度 百 岁 而 动 作 不 衰, 因 此 他 这 样, 就 是 身 体 其 实 本 身 是 应 该 能 够 度 百 岁 的, 应 该 是 可 以 的, 是 我 们 人 体 把 它 耗 干 了 以 其 德 全 不 危 也 因 为 他 德 行 特 别 全, 因 为 他 没 有 被 欲 望 所 迷 惑, 没 有 被 这 些 所 迷 惑, 所 以 他 就 不 会 出 现 危 险 性, 这 就 是 大 道 的 总 纲 好, 今 天 我 们 就 讲 到 这 里, 谢 谢 大 家! 53

54 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 3.9. 阴 阳 的 本 性 好, 我 们 接 着 讲 那 么 黄 帝 又 问 了 一 个 问 题 帝 曰 : 人 年 老 而 无 子 者, 材 力 尽 耶? 将 天 数 然 也? 说 是 材 力 尽 了 呢, 就 是 人 到 最 后, 身 体 慢 慢 就 衰 老 了, 这 到 底 是 材 力 尽 了 就 是 精 没 了 呢, 还 是 说 是 天 数 呢? 上 面 我 们 讲 的 实 际 上 是 什 么 呢? 是 脏 腑 的 本 性, 下 面 就 开 始 讲 阴 阳 那 么 它 就 涉 及 到 : 女 子 七 岁, 肾 气 盛, 齿 更 发 长 ; 然 后 讲 女 子 讲 男 子, 丈 夫 八 岁, 肾 气 实, 发 长 齿 更 那 么 这 都 是 在 讲, 女 子 也 可 以 说 是 阴 的 代 名 词, 丈 夫 是 阳 的 代 名 词 那 么 在 这 里 面 呢, 他 出 现 一 个 新 的 概 念, 就 是 说 女 子 的 生 命 节 律, 是 跟 七 相 关 的 男 子 的 生 命 节 律 是 跟 八 相 关 的 那 么 刚 开 始 的 时 候, 女 子 是 七 岁 和 八 岁, 那 么 到 了 后 边 就 开 始 出 现, 等 到 女 子 七 七 四 十 九 岁 的 时 候 是 更 年 期, 男 子 八 八 六 十 四 岁 的 时 候 就 已 经 出 现, 那 么 这 个 时 候 他 们 的 年 龄 实 际 上 已 经 相 差 了 15 岁 刚 开 始 的 时 候 是 相 差 很 少 的, 我 们 看 原 文 到 底 是 怎 么 样 的? 女 子 七 岁, 肾 气 盛, 齿 更 发 长 ; 那 么 在 里 面 特 别 有 意 思, 到 了 丈 夫 这 儿 是 发 长 齿 更 这 两 个 一 个 是 齿 更 发 长, 一 个 是 发 长 齿 更 在 这 里 他 举 了 两 个 例 子, 一 个 是 牙 齿 一 个 是 头 发 这 个 大 家 要 记 住, 头 发 在 中 医 里 边 是 一 个 中 药 的 名 称 叫 血 余, 头 发 为 血 余, 就 是 血 剩 余 的 东 西, 就 是 血 足 了 以 后 长 出 来 的 东 西 叫 头 发 什 么 主 藏 血, 是 肝 所 以 我 们 的 头 发 的 生 长 速 度 这 些 都 跟 肝 气 相 关 而 牙 齿, 我 们 原 先 讲 过, 它 是 最 为 固 硬 的, 它 跟 哪 个 相 关 呢? 它 是 肾 气 的 外 现, 是 跟 肾 气 相 外 现 的 那 么 发 长 齿 更, 齿 更 发 长 这 都 是 在 说 什 么 呢? 是 说 女 子 她 的 收 敛 是 齿, 齿 是 收 敛, 牙 齿 是 密 固 收 敛, 收 敛 在 前, 生 发 在 后, 这 是 阴 的 一 个 特 性 阴 是 先 收 敛 后 生 发, 而 阳 是 先 生 发 后 收 敛 所 以 这 个 就 是 女 子 是 收 敛 在 前, 生 发 在 后 到 了 二 七 一 十 四 岁 的 时 候 : 二 七 而 天 癸 至, 任 脉 通, 太 冲 脉 盛, 月 事 以 时 下, 故 有 子 ; 二 七 而 天 癸 至, 天 癸, 癸 是 天 水 的 意 思, 实 际 上 就 是 这 个 癸 字 在 甲 骨 文 里 是 这 样 的, 是 四 方 流 入 中 央 之 水, 所 以 癸 也 属 水 那 么 天 一 生 水, 这 也 是 我 们 中 国 古 代 文 化 经 常 讲 的 一 个 词 汇 那 么 怎 么 解 释 它 的 呢? 在 很 大 程 度 上 它 只 是 一 个 人 的 创 造 力, 人 的 肾 精 的 一 个 创 造 力, 实 际 上 是 说 天 癸 我 们 说 过 小 孩 的 肾 精 特 别 足, 他 是 潜 龙 勿 用, 他 的 肾 精 都 是 密 固 在 那 里 不 启 动 的, 这 个 机 关 不 启 动 等 到 七 岁 以 后, 二 七 一 十 四 岁 的 时 候, 青 春 期 开 始 的 时 候, 它 开 始 启 动 那 么 在 这 里 他 就 是 说, 它 一 旦 启 动, 那 么 人 体 的 任 脉, 我 们 原 先 在 讲 人 中 的 时 候 讲 过 任 脉, 任 脉 是 人 的 正 中 的 这 条 线, 一 直 到 人 中, 对 不 对 那 么 这 个 任 脉 是 主 血 的, 任 脉 通 了 以 后 太 冲 脉 盛, 太 冲 脉 也 是 人 体 的 奇 经 八 脉 之 一 那 么 太 冲 脉 是 一 条 阳 经, 这 是 什 么 意 思 54

55 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 呢? 太 冲 脉 从 哪 儿 上 来 呢? 太 冲 脉 基 本 上 是 从 人 的 气 街 部 分, 就 是 在 这 儿, 大 腿 根 处, 大 腿 根 处 这 样 上 来 的, 沿 着 任 脉 两 边 这 么 往 上 走, 它 一 走 走 到 这 儿 散 于 胸 中 太 冲 脉 非 常 有 意 思, 太 冲 脉 是 从 这 儿, 女 子 是 散 于 胸 中, 所 以 女 子 的 第 二 性 征, 二 七 一 十 四 岁 的 时 候 开 始 第 二 性 征 发 育 有 一 个 发 育 现 象 就 是 她 会 去 长 乳 房 而 男 子 的 太 冲 脉 呢, 因 为 他 的 阳 气 特 别 盛, 他 可 以 不 散 于 胸 中, 他 直 接 往 上 调, 一 直 这 么 上 来, 调 到 环 口, 整 个 的 环 唇 所 以 男 子 的 太 冲 脉 只 要 一 上 来, 男 子 的 第 二 性 征 是 什 么? 胡 须, 男 子 长 胡 须 那 么 有 一 种 男 人 是 不 长 胡 须, 天 生 就 不 长 胡 须, 所 以 我 们 经 常 开 玩 笑, 管 这 种 人 叫 做 天 宦, 天 生 的 宦 官 天 生 的 宦 官 是 什 么 样 呢? 天 生 的 宦 官 就 是 说 他 的 气 不 足, 血 有 余, 他 的 太 冲 脉 上 不 来, 明 白 吗? 太 冲 脉 上 不 来 他 就 气 不 足 而 血 足, 所 以 他 不 长 胡 须 那 么 另 外 一 点 宦 官 为 什 么, 原 先 满 脸 胡 子 的, 等 到 一 当 了 宦 官 以 后 呢, 有 可 能 就 不 长 胡 须 了, 那 么 这 是 什 么 原 因 呢? 这 个 实 际 上 是, 太 冲 脉 连 缀 的 是 从 底 下, 从 根 部 这 儿 上 来 所 以 太 冲 脉 实 际 上 是 从 睾 丸 那 儿 上 来 的, 他 既 然 把 睾 丸 去 掉 了, 所 以 他 的 胡 须 也 就 没 法 再 长 了 他 等 于 把 太 冲 脉 给 伤 了 而 女 人 的 太 冲 脉 主 什 么 呢? 就 是 那 个 输 卵 管, 对 不 对 那 个 输 卵 管 实 际 上 也 是 女 人 的 重 要 的, 它 也 是 促 进 生 育 的 一 个 东 西 所 以 你 看 光 这 一 个 太 冲 脉, 你 把 这 些 东 西 掌 握 了 就 可 以 知 道 人 体 到 底 是 为 什 么 长 胡 须, 而 且 人 长 了 两 鬓 的 胡 须 长 的 特 别 多 的 是 哪 条 经 脉 气 特 别 足 呢? 是 胆 经 因 为 胆 经 是 走 这 一 块 的, 那 假 如 你 这 一 块 胡 须 白 了 的 话, 你 胆 火 过 旺 你 两 鬓 斑 白 也 是 属 于 胆 火 过 旺, 那 么 任 脉 通 了 以 后, 太 冲 脉 也 盛 了, 也 盛 大 了 阴 阳 和 合 才 能 够 月 事 以 时 下, 所 以 来 月 经 实 际 上 是 阴 阳 和 合 的 一 个 表 现, 这 样 才 能 够 有 子, 才 能 够 创 造 新 的 东 西 三 七 肾 气 平 均, 三 七 是 多 少 岁, 三 七 二 十 一 岁, 肾 气 这 个 时 候 开 始 平 均 了 然 后 故 真 牙 生 而 长 极 真 牙 生 指 的 是 肾 的 密 固 达 到 一 个 很 高 的 一 个 顶 点, 然 后 生 长 收 藏 所 谓 肾 气 平 均 就 是 说 的 生 发 和 收 藏 是 平 均 的 那 么 在 这 儿 就 是 东 方 和 西 方 是 平 均 的 举 一 个 例 子 就 是 说, 你 看 我 们 中 国 人, 古 代 把 一 年 叫 做 什 么, 春 秋 为 什 么 不 叫 冬 夏 呢? 孔 子 写 春 秋, 对 不 对, 为 什 么 写 春 秋, 而 不 说 冬 夏 呢? 这 是 因 为 春 秋 就 是 代 表 着 阴 气 阳 气 比 较 平 均 的, 这 是 一 个 平 均 的 概 念 而 冬 夏 都 是 有 长 短 的, 阴 阳 是 不 平 衡 的 在 这 儿 肾 气 平 均 就 是 指 的 这 个 意 思 真 牙 生 就 是 供 应 程 度 达 到 顶 点, 同 时 生 发 也 达 到 顶 点 所 以 后 面 这 句 话 都 是 在 解 释 前 面 这 句 话 的, 生 发 和 收 藏 都 达 到 顶 点, 二 十 一 岁 的 时 候 四 七 二 十 八 岁 的 时 候, 筋 骨 坚, 筋 为 肝 所 主, 筋 为 肝 肝 气 特 别 盛, 肾 气 也 特 别 盛, 然 后 发 长 极 发 已 经 长 到 了 极 致, 头 发 就 是 长 到 最 长 的 那 个 程 度 了 身 体 盛 壮, 所 以 说 女 子 在 二 十 八 岁 的 时 候 是 身 体 达 到 顶 峰 的 一 个 时 间 段 所 以 古 人, 为 什 么 叫 女 子 要 二 十 而 嫁, 古 代 就 让 女 子 二 十 岁 就 出 嫁, 是 因 为 她 可 以 有 几 年 的 时 间 可 以 达 到 二 十 八 岁 二 十 八 岁 之 前, 最 55

56 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 好 要 生 一 个 孩 子 所 以 在 这 之 后, 因 为 她 衰 老 的 快 从 现 在 开 始 就 是 说 大 家 要 带 着 一 个 问 题, 就 是 说 为 什 么 女 人 比 男 人 老 得 快 这 个 问 题, 女 人 衰 老 的 快, 所 以 女 人 要 早 生 育, 二 十 八 岁 之 前 五 七 三 十 五 岁, 到 了 五 七 三 十 五 岁 的 时 候, 阳 明 脉 衰 阳 明 脉 就 是 我 们 先 前 讲 的 胃 经 胃 经 就 是 从 这 儿 起 于 迎 香, 起 于 鼻 子 旁 边 有 一 个 穴 位 叫 做 迎 香, 起 于 这, 从 这 儿 然 后 到 山 根, 然 后 再 到 额 头, 然 后 同 时 有 另 外 一 支 是 走 脸 的 那 么 阳 明 脉 衰 呢, 就 是 指 的 是 胃 经 这 一 块 就 衰 老 了, 衰 老 以 后 为 什 么 女 人 面 始 憔, 因 为 胃 主 血 所 生 病 我 们 吃 了 的 东 西 最 后 要 生 成 血, 所 以 胃, 人 体 的 气 血 衰 弱 的 这 种 病, 都 是 从 胃 经 而 得 那 么 胃 主 血, 所 以 血 不 能 荣 于 面, 所 以 我 们 的 脸 就 开 始 变 得 憔 悴 同 时 阳 明 脉 一 衰 以 后, 女 人 就 容 易 长 鱼 尾 纹 和 抬 头 纹, 额 头 上 就 会 长 皱 纹 所 以 女 子 在 三 十 五 岁 的 时 候 就 已 经 显 出 老 相 然 后 发 始 墜, 就 是 说 头 发 也 开 始 脱 落 了 六 七 多 大, 四 十 二 岁 的 时 候, 三 阳 脉 衰 于 上 然 后 这 个 时 候 三 根 阳 经 都 受 伤, 哪 三 根 阳 经 少 阳 胆 经, 两 鬓 就 开 始 斑 白, 阳 明 经, 前 额 头 发 开 始 变 白 少 阳 阳 明 太 阳, 这 三 根 经 脉 都 开 始 衰 老, 所 以 头 发 面 整 个 的, 阳 气 因 为 不 能 冲 上 来 了, 这 样 的 话, 面 皆 憔 脸 上 都 开 始 出 现 憔 悴 之 相 发 始 白, 头 发 也 都 陆 陆 续 续 开 始 白 起 来 了 因 为 你 的 阳 气 不 能 上 荣 于 脑, 然 后 就 会 显 得 什 么 事 都 记 不 住 了, 这 叫 三 阳 脉 衰 女 人 这 个 时 候 四 十 二 岁 的 时 候 已 经 全 面 出 现 了 所 以 现 在 大 家 就 要 从 四 十 二 岁 或 者 更 提 前 开 始 就 要 注 意 身 体 如 果 你 很 注 重 养 生, 你 就 可 以 推 迟 你 到 四 十 二 岁, 四 十 二 是 一 个 生 理 的 年 龄, 明 白 吗, 而 你 自 己 要 达 到 你 自 己 那 个 心 理 上 的 年 龄 如 果 你 认 为 你 现 在 才 十 五 岁, 你 这 儿 啪 啪 啪 全 白 了, 你 也 是 四 十 二 岁, 是 这 么 一 个 道 理 所 以 七 七 四 十 九, 到 七 七 四 十 九 岁 的 时 候 任 脉 虚 就 是 整 个 的 这 条 阴 经 脉 全 都 虚 了, 任 脉 虚, 同 时 太 冲 脉 衰 伤, 那 根 阳 经 伴 随 着 阴 经, 任 脉 起 来 的 那 个 阳 经 它 也 开 始 出 现 了 衰 退, 就 是 阴 阳 俱 虚 在 这 个 时 候, 七 七 四 十 九 岁 的 时 候, 阴 阳 俱 虚, 天 癸 竭 创 造 力 就 基 本 上 枯 竭 了, 地 道 不 通, 故 形 坏 而 无 子 也 实 际 上 我 们 现 在 一 般 人 认 为 七 七 四 十 九 岁 就 是 女 人 的 更 年 期 那 么 如 果 你 更 年 期 你 是 到 了 五 十 岁, 六 十 岁 才 结 束, 那 么 六 十 岁 的 时 候 那 才 是 你 的 更 年 期, 明 白 吗? 但 是 有 一 点 大 家 也 要 小 心, 现 在 比 如 说 有 很 多 妇 女 有 子 宫 肌 瘤, 人 体 因 为 有 自 保 功 能, 经 常 地 调 气 血 去 破 它, 所 以 这 时 候, 就 是 七 七 四 十 九 岁 以 后, 就 是 等 于 都 绝 经 以 后, 你 也 可 能 还 会 出 现 流 血 的 这 种 现 象 那 是 因 为 你 子 宫 肌 瘤 造 成 的, 那 是 病, 大 家 一 定 要 记 住, 这 是 在 指 人 没 病 的 情 况 下, 阴 的 一 种 正 常 的 一 个 发 展 壮 大, 还 有 一 直 到 衰 老 的 这 么 一 个 过 程 这 是 一 部 分, 这 是 指 的 阴, 也 同 样 指 女 子 下 面 讲 男 子 : 56

57 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 丈 夫 八 岁, 肾 气 实, 发 长 齿 更 ; 就 是 说 阳 是 生 发 在 前, 收 敛 在 后 实 际 上 八 岁, 大 家 回 去 想 一 想 八 岁, 就 是 民 间 有 一 句 话 叫 做, 七 八 岁 狗 都 嫌 就 是 小 孩 子 到 了 七 八 岁 的 时 候, 特 招 人 讨 厌 你 不 要 以 为 这 小 孩 怎 么 突 然 变 了, 不 是 他 变 了, 是 他 的 生 理 结 构 决 定 了 他 会 出 现 这 样 的 变 化, 一 定 要 记 住 所 以 拿 破 仑 曾 经 说 过 一 句 话, 原 先 翻 译 的 是 : 人 的 性 格 即 命 运 后 来 就 翻 译 成 : 人 的 身 体 结 构 即 命 运 那 么 学 了 中 医 以 后, 学 了 黄 帝 内 经 以 后, 咱 们 可 以 把 这 句 话 重 新 改 一 下, 就 是 人 的 生 理 结 构 及 功 能 即 命 运 你 的 功 能, 你 的 生 理 结 构 的 功 能 决 定 了 你 的 性 情 在 这 个 时 候 会 发 生 一 些 微 妙 的 变 化 男 子 到 了 二 八 一 十 六 岁 的 时 候, 肾 气 盛, 天 癸 至, 阴 阳 和, 故 能 有 子 这 时 候 第 二 性 征 就 都 发 育 出 来 了 然 后 是 三 八, 三 八 二 十 四 岁 时, 肾 气 平 均 在 这 个 时 候, 二 十 四 岁 的 时 候 肾 气 平 均, 就 指 的 是 阴 阳 生 发 收 敛 都 处 在 一 个 平 均 的 状 态 这 个 跟 前 面 是 一 样 的 筋 骨 劲 强, 故 真 牙 生 而 长 极 四 八 时, 筋 骨 隆 盛 所 以 在 三 十 二 岁 的 时 候 是 筋 骨 隆 盛, 肌 肉 满 壮 肌 肉, 这 时 候 体 格 的 功 能 也 都 运 化 达 到 一 个 顶 点 古 代 人 认 为 是 男 子 要 三 十 而 娶, 如 果 男 子 要 早 娶 的 话, 就 等 于 过 早 的 破 精, 过 早, 欲 不 可 早 就 是 说 这 样 对 身 体 就 会 不 好, 所 以 男 子 虽 然 也 成 人, 古 代 是 看 不 太 出 来 的, 古 代 男 子 成 人, 女 子 成 人, 你 像 女 子 成 人, 我 们 还 有 一 个 明 显 的 标 志, 女 子 来 月 经 了, 大 家 都 知 道 她 成 人 了 古 代 到 这 一 天, 据 说 现 在 有 一 些 地 方 都 在 给 女 孩 子 过 成 人 礼 节 所 谓 成 人 礼 节 是 什 么? 就 是 在 小 孩 子 七 八 岁 的 时 候, 她 们 的 梳 妆 打 扮 基 本 都 是 一 样 的, 都 是 前 面 有 刘 海, 两 边 有 俩 抓 鬏 然 后 等 到 女 子 到 了 二 七 一 十 四 岁 来 月 经 以 后, 就 把 女 子 的 头 发 就 盘 上 去 了, 盘 上 去 以 后 呢, 就 会 有 媒 人 什 么 的, 或 者 外 人 一 看, 就 知 道 这 家 的 女 孩 已 经 成 熟 了, 已 经 来 月 经 了 这 样 的 话 就 可 以 到 你 家 来 求 婚, 就 可 以 派 媒 人 来 我 知 道 到 底 你 多 大 了, 其 实 从 你 来 月 经 的 那 一 天, 哪 怕 那 时 候 你 十 六 岁, 或 者 十 八 来 月 经, 也 是 从 那 天 开 始 算 二 七, 明 白 吗 算 二 七, 然 后 你 头 上 插 一 根 簪 子, 等 第 二 年 你 就 插 两 根 簪 子 到 这 个 时 候 叫 什 么, 叫 数 齿, 是 数 你 头 上 那 个 簪 子, 你 那 个 梳 子 到 底 有 多 少 根 了 所 以 古 人 不 骗 人, 那 你 到 底 多 少 年 了, 一 数 多 少 年 了 就 知 道 我 们 现 在 女 的 四 十 不 嫁 了, 打 扮 得 跟 刚 二 十 似 的, 你 也 数 不 出 来 但 是 古 人 都 是 能 够 知 道 的 然 后 就 知 道 你 的 身 体 现 状 是 什 么 样 的 因 为 在 古 人 来 看 娶 妻 生 子, 娶 妻 只 不 过 是 为 了 生 子, 所 以 你 有 没 有 这 个, 你 的 身 体 的 情 况 如 何 才 是 至 关 重 要 的 那 男 子 没 有 明 显 的 标 志, 你 也 不 知 道 他 从 哪 天 开 始 的, 你 也 不 知 道 哪 天 是 他 的 二 八 一 十 六 岁, 对 不 对 所 以 男 子 就 硬 性 地 规 定 了 另 外 一 个 礼 节, 就 叫 什 么, 叫 冠 礼 57

58 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 到 这 一 天, 到 男 子 二 十 岁 这 一 天, 就 给 男 孩 子 行 成 人 礼, 所 以 为 什 么 叫 丈 夫, 这 个 丈 ( 象 形 字 ), 实 际 上 就 是 怎 么 出 来 一 个 头 呢, 就 是 把 头 发 拿 一 根 簪 子 簪 起 来 了 这 就 是 丈 夫,( 象 形 字 ) 这 是 头 上 然 后 立 着, 站 在 那 儿, 这 个 头 上 插 了 一 根 簪 子, 形 容 你 成 人 了 所 以 到 了 这 一 天 的 时 候, 把 你 的 头 发 梳 起 来, 给 你 戴 一 个 帽 子, 然 后 就 告 诉 你, 你 已 经 成 人 了 同 时 给 你 行 冠 礼 的 意 义 在 于 什 么 呢, 要 通 过 给 你 行 冠 礼, 告 诉 你 开 始 承 担 社 会 职 责 和 义 务 了, 你 该 开 始 有 所 约 束 给 你 头 上 插 一 根 簪 子, 你 该 开 始 约 束 自 我 了 所 以 到 这 一 天 的 时 候 我 们 古 人 还 会 做 一 件 事, 就 是 给 这 个 丈 夫, 给 这 个 男 孩 子 要 起 一 个 字, 原 先 是 只 有 名, 到 这 个 时 候 就 要 给 你 起 一 个 字 了 所 谓 字 是 什 么 意 思, 这 个 字, 大 家 一 定 要 记 住, 这 是 一 个 宀, 这 是 一 个 房 子, 然 后 里 面 是 一 个 小 孩 子 ( 象 形 字 ) 字 就 是 在 家 里 养 孩 子 的 意 思, 所 以 就 是 说 告 诉 你 到 这 一 天 你 取 了 一 个 字, 古 代 我 们 都 是 彼 此 称 呼 其 字, 而 不 是 称 其 名 称 呼 其 名 那 是 对 别 人 的 不 尊 重, 都 要 称 其 字 为 什 么 要 称 呼 字 呢? 是 说 到 这 一 天 你 应 该 承 担 起 社 会 的 职 能 了, 到 二 十 岁 这 一 天, 你 要 开 始 承 担 你 社 会 职 能 而 且 就 你 个 人 而 言, 你 已 经 开 始 承 担 起 传 宗 接 代 的 责 任 了, 记 住 啊 而 女 孩 子 这 时 候 叫 做 什 么? 我 们 中 国 古 代 有 一 句 叫 : 待 字 闺 中 待 字 闺 中 是 什 么 意 思? 就 是 等 待 生 孩 子 在 闺 房 里, 这 个 字 一 定 要 记 住, 就 是 生 孩 子 的 意 思 从 这 一 瞬 间 开 始, 你 要 知 道 首 先 要 培 养 孩 子, 二 十 岁 的 时 候, 他 先 告 诉 你 为 什 么 叫 弱 冠 呢 这 时 候 叫 弱 冠, 很 弱 告 诉 你, 你 还 没 有 到 三 十 二 岁, 你 还 不 强 到 了 三 十 二 岁 叫 壮, 二 十 岁 的 时 候 你 还 很 弱, 所 以 你 不 要 去 完 成 你 身 体 做 不 到 的 事 情, 不 要 过 早 地 去 消 耗 自 己 而 要 培 养 自 己 的 心 性, 你 这 个 时 候 要 培 养 自 己 承 担 起 社 会 义 务 的 这 种 能 力 和 心 态, 这 才 是 最 重 要 的 所 以 弱 冠 以 后, 二 十 岁 的 时 候 给 你 行 冠 礼, 等 到 三 十 二 岁 的 时 候, 三 十 而 娶 这 个 时 候 你 身 体 已 经 盛 壮 了, 叫 筋 骨 隆 盛, 肌 肉 满 壮 的 时 候, 这 个 时 候 给 你 娶 妻, 然 后 让 你 生 子 它 是 根 据 你 的 心 理 和 生 理 的 整 个 全 身 心 的 发 育 成 长 来 完 成 你 自 己 人 生 的 大 事 然 后 五 八 是 多 少, 四 十 五 八 四 十 的 时 候, 男 子 开 始 出 现 衰 老 之 相, 女 子 是 三 十 五 岁, 对 不 对 所 以 女 人 比 男 人 老 得 快, 就 是 这 样 然 后 五 八 四 十 岁 的 时 候 : 肾 气 衰, 男 人 的 肾 气 就 开 始 衰 了, 然 后 发 坠 齿 槁 生 发 也 衰 落 了, 牙 齿 收 敛 也 衰 落 了, 都 是 在 指 这 个 意 思 生 发 和 收 敛 都 衰 落 了 六 八 四 十 八, 阳 气 衰 于 上, 面 憔, 发 鬓 斑 白 就 是 阳 气 都 衰 于 上 了, 这 个 时 候 男 子 有 可 能 出 现 两 鬓 斑 白, 这 是 少 阳 气 衰 的 相, 少 阳 气 衰, 两 鬓 斑 白 然 后 七 八 五 十 六 岁 的 时 候 : 筋 不 能 动, 所 谓 筋 大 家 一 定 要 清 楚 筋 我 们 说 过 中 医 里 的 筋, 这 个 筋 从 竹 从 肉 从 力, 实 际 上 这 个 筋 是 什 么 呢? 它 是 为 肝, 肝 主 筋 而 且 什 么 样 会 导 致 筋 的 病 呢? 我 们 在 前 面 讲 养 生 的 时 候 说 膀 胱 太 阳, 膀 胱 经 主 筋 所 生 病 大 家 一 定 要 记 住, 筋 是 58

59 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 指 弹 性 的 这 个 问 题, 收 缩 性, 弹 性 那 么 在 人 体 里 边 凡 是 跟 弹 性 这 个 相 关 的 概 念 的 词, 都 是 跟 肝 和 阳 气 这 个 膀 胱 都 是 相 通 的 那 么 人 体 在 男 人 身 上 表 现, 在 阳 身 上 表 现 出 来 的 最 大 一 根 筋, 最 能 体 现 筋 的 功 能 的 实 际 上 就 是 男 子 的 生 殖 器 所 以 现 在 治 男 性 的 一 些 病 症, 有 一 类 中 医 就 是 从 肝 上 去 治, 因 为 肝 主 筋 而 且 肝 筋 也 是 绕 阴 气 的, 肝 这 条 经 脉 也 是 环 绕 着 男 性 的 生 殖 器 和 女 性 生 殖 器 都 是 环 绕 的 所 以 它 是 主 筋 的, 所 以 治 男 性 病, 有 人 是 从 肝 上 去 治 的 另 外 一 种 我 们 原 先 说 过, 既 然 是 水 生 木, 木 为 肝 之 所 以 肝 这 儿 出 问 题 的, 实 际 上 是 哪 儿 先 出 的 问 题 呢? 是 肾 水 所 以 另 外 一 种 治 法 就 是 从 肾 治 但 是 总 而 言 之 一 句 话, 就 是 七 八 五 十 六 岁 的 时 候, 他 说 筋 不 能 动, 实 际 上 就 是 说 你 这 个 时 候 有 可 能 出 现 类 似 阳 萎 的 这 些 现 象 但 是 它 也 告 诉 你, 这 就 是 相 当 于 人 类 的 自 保 功 能, 就 是 你 身 体 不 行 了, 你 就 歇 着 就 可 以 了 你 没 必 要 去 强 迫 自 己, 所 以 这 个 时 候 叫 做 天 癸 竭 你 的 创 造 力 也 不 足 了, 然 后 精 少, 肾 藏 衰, 形 体 皆 极 就 是 外 形 和 里 边 都 达 到 了 一 个 过 分 的 就 是 疲 劳 的 那 个 状 态 叫 皆 极 然 后 八 八 六 十 四 岁 的 时 候 : 齿 发 去, 齿 就 是 收 敛 不 是 单 纯 的 讲 牙 齿 也 掉 了, 头 发 也 掉 了, 一 定 要 记 住, 牙 齿 掉, 头 发 掉, 实 际 上 他 的 根 这 什 么 呢? 就 是 说 你 的 收 藏 和 生 发 全 都 没 有 了 这 在 临 床 上 也 要 注 意, 就 是 八 八 六 十 四 岁 以 后, 其 实 你 不 要 太 关 注 年 龄 的 问 题, 就 是 说 如 果 你 的 生 长 生 发 和 收 敛 都 不 具 备 的 时 候, 这 个 时 候 就 说 明 你 人 体 的 精 严 重 不 足, 创 造 力 已 经 没 有 了, 像 这 种 人 得 病 就 已 经 很 难 治 了, 明 白 吗, 就 是 你 自 己 不 能 再 创 造 出 新 的 东 西 了 不 像 治 小 孩 子 的 病, 小 孩 子 病 了 不 用 太 治, 小 孩 子 病 他 自 己 有 生 发 之 机, 他 可 以 继 续 往 前 走 是 从 这 个 概 念 上 走, 则 齿 发 去, 就 是 全 都 离 开 了 这 就 是 告 诉 你, 当 这 个 时 候 养 生, 你 就 是 能 收 藏 就 收 藏 假 如 没 什 么 东 西 收 藏 那 你 就 歇 着, 尽 可 能 地 维 持 着 自 己 的 这 种 运 化 和 收 藏 的 能 力 好, 今 天 我 们 就 讲 的 这 里 谢 谢 大 家! 四 季 养 生 四 气 调 神 大 论 好, 今 天 我 们 讲 一 下 四 气 调 神 大 论 这 是 黄 帝 内 经 的 第 二 篇 文 章 先 前 我 们 已 经 做 了 很 多 的 铺 垫, 就 是 所 谓 的 养 生, 黄 帝 内 经 的 养 生 智 慧 到 底 是 什 么 呢? 一 个 很 重 要 的 主 题 就 是 顺 应 四 时 养 生 的 第 一 条, 就 是 顺 应 这 个 因 天 之 序 才 是 它 的 要 领 就 是 顺 应 东 南 西 北, 春 夏 秋 冬, 这 是 养 生 的 要 则 所 以 咱 先 把 题 目 解 释 一 下 那 为 什 么 不 说 四 季 调 神 大 论 呢? 而 是 说 四 气 呢? 而 且 他 调 的 是 神 它 重 的 都 是 神 的 这 个 层 面 那 么 四 气 到 底 指 什 么 呢? 四 气 实 际 上 就 是 指 的 是 跟 四 季 相 关 的 气 这 个 在 黄 帝 内 经 里 非 常 有 趣 啊 黄 帝 曾 经 问 过 歧 伯 : 59

60 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 到 底 什 么 是 气? 他 的 老 师 歧 伯 在 回 答 他 的 时 候 非 常 为 难, 就 跟 他 说 这 个 东 西 啊, 他 说 此 先 帝 秘 之 这 是 过 去 不 让 外 传 的 东 西, 说 你 得 斋 戒 几 日 才 能 传 给 你 然 后 黄 帝 就 说, 那 好 吧 那 我 就 斋 戒 几 日 然 后 最 后 歧 伯 才 告 诉 他 什 么 叫 气 他 说 的 是 五 日 谓 之 候, 三 候 谓 之 气 这 是 什 么 意 思 呢? 什 么 叫 候? 候, 现 在 正 是 春 天, 春 光 明 媚 的 时 候, 大 家 可 以 到 外 面 去 看, 什 么 叫 候 呢? 它 实 际 上 就 是 候 物, 就 是 事 物 树 木 等 这 些 事 物 的 表 现 事 物 的 这 个 表 现 是 什 么 样 子 呢? 他 会 告 诉 你, 五 天 后 会 出 现 一 个 变 化 那 么 到 了 三 五 一 十 五 天 的 时 候, 这 么 一 个 气, 天 地 自 然 之 气 就 会 出 现 一 次 转 换 人 体 要 想 养 生 的 话, 你 只 有 跟 上 这 个 气, 比 如 气 都 生 发 起 来 了, 春 天 的 气 全 都 生 发 起 来 了, 你 还 没 有 生 发 起 来, 这 样 你 就 会 得 病 如 果 到 秋 天 气 都 开 始 收 敛 了, 而 你 这 时 候 没 开 始 收 敛, 你 也 跟 不 上 这 个 气, 你 也 会 得 病 所 以 这 也 是 中 医 里 所 谓 的 天 人 合 一 这 个 概 念 的 一 个 表 现, 那 么 这 就 叫 气 大 家 不 要 一 说 到 气, 就 理 解 成 什 么 呢, 呼 吸 之 气 古 代 的 那 个 气 不 是 讲 的 这 个 概 念, 它 更 多 的 是 在 讲 节 气 也 就 是 说 是 二 十 四 节 气, 而 四 季, 我 们 现 在 所 说 的 春 夏 秋 冬 是 各 占 几 个 节 气 啊, 一 年 是 二 十 四 个 节 气, 一 个 季 是 占 几 个 节 气, 六 个 节 气 所 以 这 个 时 候 他 就 说 气 在 这 里 面 最 关 键, 四 季 里 面 不 是 单 纯 地 说 一 个 春 夏 秋 冬 的 概 念, 而 是 告 诉 你 在 春 夏 秋 冬 中, 气 是 不 断 地 在 发 生 变 化 的, 这 个 时 候 发 生 变 化, 我 们 人 的 情 志 就 要 跟 上 这 个 变 化, 就 可 以 养 生 四 气 调 神 大 论 里 边, 它 主 要 是 讲 什 么? 春 天 是 怎 样 养 生 的 他 会 告 诉 你, 然 后 夏 天 养 长 (zhang), 它 生 长 收 藏 都 是 四 季 里 边 的 气 的 表 现 记 住 这 生 长 收 藏 是 气 的 表 现, 然 后 化, 原 先 我 们 已 经 讲 过 了, 所 谓 化, 就 是 这 四 气 全 有, 就 是 乾 卦 的 上 九, 见 群 龙 无 首 吉 化 就 是 把 生 发 生 长 收 敛 收 藏 全 都 包 括 在 内, 这 叫 中 央 脾 土 的 特 性, 它 全 部 都 能 吸 收 跟 我 们 原 先 讲 的 东 西 南 北 春 夏 秋 冬 是 一 样 的 我 们 中 国 人 都 是 按 照 这 个 顺 序 去 生 存 的, 去 生 活 的 比 如 说 我 们 中 国 人, 你 看 中 国 人 最 喜 欢 的 一 种 居 住 方 式 是 什 么? 我 们 现 在 都 住 楼 房 了, 住 高 层 了 拿 过 去 老 人 的 话 说 都 接 不 着 地 气, 那 古 代 人 是 怎 么 样 呢? 古 代 人 最 佳 的 生 活 环 境, 最 好 的 风 水 是 什 么? 是 四 合 院, 为 什 么 四 合 院 好, 四 合 院 不 就 是 生 发 生 长 收 敛 收 藏 全 有, 而 门 一 定 朝 南 开 门 是 主 散 的, 出 入 之 所 然 后 东 边 的 房 子, 东 边 的 房 子 是 主 生 发, 孩 子 们 可 以 去 住, 老 人 住 西 边 的, 壮 年 人 正 好 是 住 正 房 老 和 少 都 由 你 来 养, 所 以 这 是 生 长 生 发 收 敛 收 藏 全 有 所 以 只 有 这 种 情 形 才 是 我 们 原 先 所 说 的 吉, 见 群 龙 无 首, 吉, 这 样 才 吉 祥 全 都 有 了 才 吉 祥 你 做 一 个 企 业 也 一 样, 企 业 生 发 生 长 收 敛 收 藏 全 有 了 就 没 问 题, 那 你 就 达 到 无 为 的 境 界 它 调 的 是 里 面 的 神 那 春 天 到 底 怎 么 养 生 呢? 这 一 段 写 得 非 常 的 美 : 春 三 月, 此 谓 发 陈, 天 地 俱 生, 万 物 以 荣 夜 卧 早 起, 广 步 于 庭, 被 发 缓 形, 以 使 志 生 60

61 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 生 而 勿 杀, 予 而 勿 夺, 赏 而 勿 罚 此 春 气 之 应, 养 生 之 道 也 逆 之 则 伤 肝, 夏 为 寒 变, 奉 长 者 少 说 的 很 清 楚, 我 们 不 就 是 在 讲 黄 帝 内 经 的 养 生 智 慧 吗? 这 是 养 生 之 道 那 么 你 看 后 边 以 后 就 是 养 长 之 道, 养 收 之 道 了 非 常 有 意 思, 我 们 现 在 要 把 它 翻 译 过 来, 他 这 里 说 什 么, 春 三 月, 春 三 月 是 说 什 么 呢? 就 说 春 天 的 生 发 之 机 这 是 冬, 这 是 春, 这 是 夏, 这 是 秋, 那 么 这 春 三 月 实 际 上 是 从 什 么 时 候, 从 这 个 时 候, 这 一 春, 这 一 春, 这 一 春, 就 告 诉 你 生 发 之 机 是 一 点 点 起 来 的, 它 是 分 步 骤 的, 明 白 吧, 分 步 骤 一 点 点 起 来, 那 么 它 从 哪 儿 起 来 呢? 此 谓 发 陈, 陈 就 是 陈 旧, 就 是 从 冬 这 起 来 所 以 春 天 你 要 过 不 好 的 话, 你 的 疾 病 是 什 么 时 候 做 下 的 呢? 是 冬 天 做 下 的 比 如 说 非 典, 非 典 有 一 个 很 突 出 的 例 子, 非 典 在 当 年 得 非 典 的 人 里 边 很 少 有 老 人 和 孩 子, 基 本 上 是 青 壮 年 我 不 知 道 大 家 想 过 没 想 过, 瘟 疫 应 该 老 人 和 孩 子 最 害 怕, 小 孩 子 潜 龙 勿 用, 精 还 没 有 全 调 出 来, 小 孩 子 的 精 不 足, 那 么 老 人 精 也 都 不 足 了 那 老 人 和 小 孩 应 该 先 得 病, 为 什 么 都 是 青 壮 年 得 病 呢? 这 个 例 子 就 告 诉 你, 春 天 的 时 候, 你 得 的 病, 春 瘟, 像 这 种 季 节 性 的 病 或 者 流 行 病, 都 是 跟 你 的 整 个 的 生 命 状 态 是 有 关 的 其 实 是 现 在 目 前 来 讲 最 养 生 的, 小 孩 子 是 按 时 去 睡 觉, 老 人 也 是 提 早 都 睡 觉 了, 而 且 老 人 你 看 每 天 早 上 老 人 登 山 的, 遛 弯 的, 唱 歌 的, 跳 舞 的, 晚 上 他 们 还 扭 大 秧 歌 他 们 才 注 重 养 生 呢 而 且 按 时 去 睡 觉, 他 才 不 会 熬 到 11 点 不 睡 觉 在 那 儿 上 网, 对 吧 所 以 他 不 耗 他 的 精, 他 已 经 收 敛 不 足 了, 可 是 他 维 系 得 很 好, 他 又 没 压 力, 他 又 不 用 说 非 得 去 挣 钱, 他 的 退 休 工 资 也 够 了 所 以 现 在 如 果 身 体 特 别 不 好 的 老 人, 实 际 上 是 年 轻 时 候 累 的, 还 有 情 志 上 有 些 问 题, 他 会 有 病 但 是 他 不 会 在 这 种 季 节 性 的 变 化 里, 他 不 会 显 现 出 来 因 为 老 人 和 孩 子 都 比 较 注 重 养 生, 只 有 青 壮 年 晚 上 拼 命 地 去 上 网, 拼 命 的 去 OK, 就 是 夜 里 都 不 睡 觉 很 多 的 病 人, 就 是 有 一 个 最 大 的 问 题, 所 以 我 就 说 现 在 中 医 西 医 都 不 好 看 病, 为 什 么? 因 为 人 不 改 习 性, 比 如 说 他 夜 里, 他 如 果 天 天 夜 里 都 在 那 儿 熬 着 夜, 生 活 一 点 都 不 规 律, 颠 倒, 那 叫 颠 倒 阴 阳, 颠 倒 梦 想, 什 么 都 是 颠 倒 的 你 怎 么 给 他 治, 你 治 着 治 着 让 他 狂 睡 了, 他 睡 得 特 别 香 了, 他 就 不 干 了, 他 来 找 你, 他 说 不 行, 我 今 天 嗜 睡 得 要 命, 特 别 想 睡 觉, 不 行 所 以 年 轻 人 是 做 不 到 这 一 点 就 是 说 这 个 时 候 它 就 告 诉 你 春 三 月 此 谓 发 陈, 它 发 的 这 个 陈 都 在 这 儿, 就 是 陈 旧 的 东 西 给 发 出 来 了, 把 积 聚 的 东 西, 积 聚 在 冬 天 的 东 西 发 出 来 靠 这 个 力 量 来 生 发, 所 以 春 三 月 是 一 步 一 步 的, 春 三 月 此 谓 发 陈, 这 个 时 候 是 天 地 俱 生 天 为 阳, 地 为 阴, 阴 阳 都 可 以 生 发 也 就 是 我 们 原 先 所 讲 的 子 时, 一 阳 生, 呼, 一 阳, 二 阳, 三 阳 那 么 生 起 来, 这 就 叫 天 地 俱 生, 阴 阳 气 全 生 了 万 物 以 荣, 万 物 都 开 始 来 发 育 生 长 这 个 时 候 我 们 该 怎 么 养 生 呢? 61

62 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 古 人 说 得 很 好, 他 给 你 举 了 例 子, 举 了 三 个 例 子, 第 一 是 夜 卧 早 起, 所 以 你 看 黄 帝 内 经, 好 像 真 的 没 告 诉 你 什 么, 从 头 几 天 来 看 没 告 诉 你 怎 么 治 病, 只 是 告 诉 你 怎 么 生 活, 就 告 诉 你 该 好 好 地 吃 饭 好 好 地 睡 觉, 你 就 不 得 病 所 以 它 是 医 道, 原 理 就 在 这 里 夜 卧 早 起, 夜 卧 就 是 晚 点 睡, 到 春 天 了, 生 发 之 气 起 来 了, 不 要 睡 得 太 早 了, 晚 点 睡 但 是 你 也 不 要 太 晚, 他 所 谓 的 晚 点 睡, 也 没 要 你 超 过 子 时 晚 点 睡, 然 后 早 点 起, 太 阳 一 升 起 的 时 候, 你 就 开 始 起 来 了 因 为 万 物 都 在 生 发 嘛 然 后 广 步 于 庭, 广 步 于 庭 是 什 么 意 思? 记 住 这 个 步, 在 古 代 就 是 慢 慢 地 走 的 意 思, 所 以 它 是 两 个 脚 趾, 什 么 叫 步 ( 象 形 字 ), 步 就 是 这 样 是 一 步 大 踏 步 的 这 个 字 是 古 代 的 走 ( 象 形 字 ) 字, 走 字 是 什 么? 就 是 跑, 走 就 是 跑, 大 踏 步 地 跑 而 步 是 慢 慢 地 来 生 发, 它 还 是 告 诉 你, 怎 么 去 缓 慢 地 生 发 这 个 春 天 的 生 机, 就 叫 做 广 步 于 庭 慢 慢 地 走, 但 是 走 得 要 很 远, 庭 院 要 很 大, 一 点 点 生 发 实 际 上 都 在 讲 春 天 的 气 机, 广 步 于 庭, 然 后 他 还 怕 你 不 懂, 还 怕 你 过 急 地 过 早 地 去 生 发, 他 后 边 又 举 了 一 个 例 子, 叫 披 发 缓 形 披 发 是 一 个 什 么 概 念? 我 们 大 家 去 想 一 想, 你 在 什 么 情 景 下 你 会 披 发, 就 是 把 头 发 披 下 来, 像 女 孩 子 只 有 在 我 们 最 注 重 头 发 的 时 候, 是 我 们 要 出 去 做 事 的 时 候, 我 们 要 出 去 做 事 了, 首 先 披 发 第 一 条 它 是 让 你 别 约 束 生 机, 生 发 你 别 梳 个 马 尾, 到 春 天 的 时 候 梳 个 马 尾, 把 生 发 之 气 都 给 约 束 起 来 另 外 一 点 呢, 其 实 最 关 键 的, 这 是 表 象 更 核 心 的 问 题 它 是 告 诉 你, 你 应 该 放 松 你 的 心 情 我 们 披 头 散 发 都 是 在 家 里 最 随 便 的 时 候, 这 是 告 诉 你 放 松 心 情 然 后 缓 形 是 什 么 意 思 呢? 这 个 缓 形 是 什 么? 缓 形 打 一 个 比 方 就 是 什 么, 放 松 腰 带 穿 宽 松 的 衣 服, 别 穿 紧 身 衣, 别 约 束 生 发 之 机 同 时 放 松 腰 带 也 意 味 着 放 松 心 情, 所 以 这 叫 四 气 调 神, 神 才 是 最 重 要 的 放 松 心 情, 一 定 要 放 松 心 情 披 发 缓 形, 这 样 叫 做 以 使 志 生 这 时 候 才 告 诉 你, 志, 我 们 原 先 说 过, 志 是 肾 精, 肾 的 神 所 以 刚 才 我 们 讲 了, 就 是 发 陈, 以 使 志 生 以 使 得 肾 经 的 精 气 能 够 一 点 点 地 生 起 来 然 后 后 面, 古 人 还 是 怕 你 做 事 会 过 度, 所 以 他 又 接 着 说, 叫 做 生 而 勿 杀 这 个 时 候 你 的 心 里 要 怀 着 一 种 什 么 样 的 心 呢? 就 是 只 怀 着 一 种 欣 欣 向 荣 的 心 思 生 而 勿 杀 不 要 起 一 点 杀 心 古 代 强 调 春 天, 春 天 是 不 可 以 起 任 何 杀 心 的 就 像 原 先 那 么 讲 的, 你 春 天 的 时 候, 你 只 要 攀 折 了 一 枝 花, 你 秋 天 就 少 收 一 个 果 所 以 春 天 就 不 可 以 有 一 点 杀 心, 万 物 都 在 生 长, 你 就 让 它 去 生 长, 人 的 身 体 气 息 在 生 长, 你 就 让 它 好 好 地 去 生 长 你 不 要 压 抑 它, 而 这 个 时 候 如 果 你 压 抑 自 己, 你 就 会 得 病 这 叫 生 而 勿 杀, 予 而 勿 夺 只 给 予 它, 只 拼 命 的 给 予 它 花 要 开 了 我 就 给 它 浇 水, 培 育 它 所 以 大 家 一 定 要 记 住, 所 谓 的 春, 你 既 可 以 说 是 肝, 心 肝 脾 肺 肾, 说 句 实 话, 对 我 们 每 个 人 来 说 这 又 意 味 着 什 么 呢? 年 轻 的 时 候, 长 大 的 时 候, 然 后 是 少 年, 青 年, 中 年, 老 年 都 是 可 以 和 四 季 打 比 方 的 年 轻 的 时 候 你 就 不 要 压 抑 他, 小 孩 子 你 拼 命 地 让 他 学, 学, 强 灌 他, 这 样 的 小 孩 子 压 抑 住 了, 你 不 知 道 秋 62

63 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 天 的 后 果 是 什 么 比 如 说 刚 刚 出 现 一 个 韩 国 人 在 美 国 校 园 的 枪 击 案, 出 现 这 样 的 事 情, 大 家 都 去 找 现 在 的 原 因, 就 没 人 去 找 他 原 先 的 原 因, 干 吗 不 往 前 三 步 找 啊 他 小 时 候 你 是 怎 么 对 待 他 的, 这 实 际 上, 当 他 做 出 这 种 事 情 来 的 时 候, 他 动 了 如 此 之 杀 心 的 时 候, 那 是 他 原 先 的 问 题 这 是 我 们 教 育 的 失 败, 就 是 教 育 上 你 如 果 失 败 了, 到 最 后 的 后 果 你 应 该 知 道 是 什 么 或 者 是 你 从 教 育 上 的 失 败, 你 要 知 道 先 前 是 怎 么 样 的, 所 以 这 也 是 管 理 什 么 都 可 以 说 得 通, 那 么 就 是 只 给 予 他, 不 要 掠 夺 他, 这 叫 生 而 勿 杀, 予 而 勿 夺, 赏 而 勿 罚 是 奖 赏 他, 不 要 惩 罚 他, 不 要 惩 罚 这 个 生 机 不 要 说 你 别 生 的 那 么 快, 慢 点 长 之 类 的 要 拼 命 的 奖 赏 他, 使 劲 奖 赏 他, 让 他 好 好 地 生 发 所 以 这 也 是 代 表 了 一 种 人 生 态 度, 说 此 春 气 之 应, 这 就 是 对 于 春 气 的 反 应, 天 地 的 春 天 就 是 这 样 的 人 的 春 天 也 是 这 样 的 然 后 告 诉 你 养 生, 这 是 养 生 发 的 一 个 道, 养 生 发 的 一 个 规 律 记 住, 我 们 黄 帝 内 经 讲 养 生 都 是 在 养 东 方, 都 是 在 重 文 化, 慢 慢 生 发 起 来 的 这 么 一 个 象 他 告 诉 你 此 春 气 之 应, 养 生 之 道 也 然 后 逆 之 则 伤 肝, 如 果 你 不 这 样 去 养 生, 在 五 脏 里 就 会 损 害 你 的 肝 气 的 生 发 之 机 这 种 生 发 之 机 你 现 在 看 不 出 来 你 伤 了 它 以 后 的 结 果 会 怎 么 样, 实 际 上 告 诉 你, 这 个 时 候 如 果 要 伤 了 的 话, 夏 为 寒 变 到 夏 天 你 才 能 看 出 结 果, 如 果 这 儿 的 生 发 之 机 没 养 好, 到 夏 天 就 会 出 问 题 出 什 么 问 题 呢? 比 如 说 夏 天 你 就 会 出 现 腹 泻, 或 者 是 心 脏 等 都 会 出 现 问 题 因 为 什 么, 这 边 是 东 方, 主 木 木 如 果 没 有 生 发 好, 木 生 的 是 什 么 呀, 在 五 行 里 是 木 生 火, 由 于 木 没 养 好, 夏 天 这 个 火 就 好 不 了 这 个 火 就 不 旺, 火 又 对 应 人 的 心, 所 以 人 的 心 气 也 是 不 旺 的 大 家 要 清 楚 你 的 每 一 步, 大 家 看, 就 光 这 么 一 步, 它 说 奉 长 者 少 也 奉 是 什 么 意 思? 奉 就 是 两 只 手 捧 着 东 西 给 对 方, 那 么 如 果 你 木 没 有 养 好 的 话, 你 给 下 一 步 的 东 西 就 太 少 了 你 给 长, 这 是 生 长 嘛, 你 给 生 长 的 东 西, 可 供 生 长 的 东 西 就 太 少 这 就 是 黄 帝 内 经 你 看 四 季 养 生, 就 讲 一 个 春 天 它 会 给 发 陈 然 后 把 它 本 身 的 问 题, 还 有 他 下 一 步 的 问 题 全 都 会 给 大 家 讲 清 楚 就 是 我 们 现 在 得 病 有 一 个 毛 病, 我 们 如 果 要 是 拉 稀 了, 就 会 去 找 大 夫, 说 大 夫 我 们 昨 天 一 帮 人 去 吃 饭 吃 坏 肚 子 了, 我 拉 稀 了 这 都 是 思 维 习 惯, 一 个 惯 性 的 一 个 毛 病 为 什 么 你 们 一 桌 子 人 吃 饭 就 你 拉 稀, 别 人 没 拉 稀 大 家 一 定 要 清 楚, 在 实 际 上 就 告 诉 你, 你 现 在 拉 稀 的 毛 病 有 可 能 是 六 个 节 气 之 前 的 事 你 那 儿 没 养 好, 你 这 儿 自 然 就 养 不 好 这 是 在 讲 春 天, 春 天 的 养 生 是 这 样 既 然 春 天 的 养 生 是 讲 了 怎 么 去 行 为, 比 如, 晚 上 要 好 好 睡 觉, 早 晨 早 起, 然 后 慢 慢 活 动, 然 后 保 持 心 情 愉 悦, 这 都 是 春 天 养 生 的 要 点 从 现 在 开 始, 大 家 就 应 该 按 照 这 个 规 律 去 做 那 么 这 里 边 没 有 讲 吃, 所 以 我 把 这 一 部 分 稍 微 补 充 一 些, 那 么 在 中 医 看 来, 食 物 是 非 常 重 要 的 叫 做 百 姓 以 食 为 天, 对 吧 食 是 百 姓 的 天, 就 是 你 的 根 本, 你 的 天 那 么 食 物 是 非 常 非 常 的 重 要, 古 代 是 这 样 说, 在 素 问 里 边, 黄 帝 内 经 是 分 两 本, 一 本 素 问, 一 63

64 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 本 灵 柩, 一 上 一 下 在 素 问 这 本 书 里 边 他 就 曾 经 说 : 毒 药 攻 邪, 五 谷 为 养, 五 果 为 助, 五 畜 为 益, 五 菜 为 充, 气 味 和 而 服 之, 以 补 益 精 气 那 么 这 是 什 么 意 思 呢? 记 住 我 们 中 国 古 代 有 句 话, 叫 做 药 补 不 如 食 补 知 道 吧, 那 么 所 谓 药 和 食 物 的 区 别 是 什 么? 古 代 的 药 都 叫 做 毒, 毒 本 身 就 是 草 说 文 解 字 里 草 往 往 而 生, 就 是 草 生 得 很 浓 密 的 概 念, 草 生 得 特 别 浓 密 那 么 所 谓 的 药, 或 者 我 们 现 在 民 间 有 一 句 话 叫 做 是 药 三 分 毒, 对 不 对 但 是 大 家 一 定 要 清 楚, 这 个 毒 到 底 指 什 么? 毒 指 的 是 偏 性 食 物 跟 药 相 比, 它 用 的 是 它 的 平 和 之 气 药 用 的 都 是 它 的 偏 性, 所 以 中 药 非 常 有 意 思, 中 药 的 采 摘 时 间 就 显 得 非 常 的 重 要 那 么 你 什 么 节 气 要 把 握, 中 药 它 既 然 用 其 偏 性, 中 药 的 偏 性 是 什 么 呢? 就 是 用 它 的 气 什 么 时 间 采 的 药 它 的 气 是 最 足 的 就 像 我 们 原 先 说 过 喝 菊 花 茶, 你 喝 菊 花 茶, 你 用 的 是 菊 花, 菊 花 是 秋 天 和 冬 天 可 以 生 长 的 花, 所 以 它 的 金 气 也 就 是 秋 天 和 冬 天, 这 边 冬 天 就 是 水, 它 补 的 是 金 水 二 脏, 补 的 是 肺 和 肾 而 我 们 现 在 喝 菊 花 茶, 你 拿 它 干 吗, 就 是 认 为 它 败 火 实 际 上 你 照 这 么 理 解, 败 的 是 哪 的 火 呢? 大 家 知 道, 败 的 是 肺 火 和 肾 水 的 火, 就 是 你 下 巴 长 疙 瘩 那 个 火 所 以, 毒 都 是 用 其 偏 性, 所 以 它 采 摘 的 时 间 就 特 别 重 要 什 么 药 在 什 么 季 节 采 摘, 现 在 的 药 如 果 是 大 拨 种 植 的 话 就 会 有 问 题 如 果 不 按 照 节 气 去 采 摘, 那 个 药 效 就 会 出 问 题 这 是 将 来 中 医 药 非 常 得 小 心 的 一 个 问 题 那 么 药 是 用 来 干 嘛 的 呢? 记 住, 药 补 不 如 食 补 是 什 么 含 义 呢? 记 住 一 个 原 则 性 的 一 句 话, 就 是 药 是 用 来 赈 灾 的 当 人 体 得 了 疾 病 以 后, 这 个 时 候 人 体 的 气 血 哪 儿 都 供 应 不 足 的 时 候, 药 可 以 用 来 赈 灾 但 药 不 可 以 天 天 吃, 它 只 是 临 时 赈 灾 救 急 不 救 贫, 我 们 中 国 的 一 句 老 话 你 病 了, 我 临 时 地 帮 助 你 一 把 所 谓 病 是 什 么 呢? 病 是 出 现 了 阴 阳 偏 盛 的 问 题, 偏 虚 偏 盛 的 问 题 当 你 这 儿 出 现 了 问 题 的 时 候, 我 用 药 临 时 来 给 你 赈 灾 而 食 物 是 什 么? 食 物 是 可 以 天 天 吃 的 东 西, 所 以 食 物 是 用 它 的 平 和 之 气, 食 物 一 定 会 比 药 要 好 得 多 这 是 你 人 体 可 以 吸 收 的 东 西 我 们 讲 了 这 么 多, 黄 帝 内 经 就 告 诉 你 为 什 么 得 病 你 要 先 弄 清 楚, 而 且 你 不 要 太 过 分 地 依 赖 药 身 体 要 健 康 只 有 靠 每 天 吃 饭, 身 体 健 康 是 一 个 积 精 累 气 的 过 程 你 要 一 点 点 攒 起 来, 气 和 精 都 要 一 点 点 攒 起 来 才 可 以 补 益 身 体 所 以 这 在 过 去 就 叫 经 脉, 你 就 记 住 一 句 话, 人 体 是 分 十 二 正 经 和 奇 经 八 脉, 奇 经 八 脉 都 是 藏 元 气 的 地 方 在 所 有 的 中 药 书 里 你 会 发 现 一 句 话, 叫 做 没 有 一 个 药 入 奇 经 八 脉, 就 是 没 有 一 个 药 可 以 补 元 气 反 过 来 它 就 告 诉 你 这 句 话, 就 是 只 有 食 物 可 以 补 益 元 气 可 以 补 益 我 们 的 身 体 好, 今 天 我 们 就 讲 到 这 儿, 谢 谢 大 家! 64

65 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 食 物 的 意 义 昨 天 我 们 讲 到 药 都 是 走 其 偏 性, 而 食 物 是 走 其 和 性 中 国 是 重 视 饮 食 文 化 的 一 个 国 家, 那 么 五 谷, 中 医 里 认 为 是, 五 谷 为 养, 五 果 为 助, 五 蓄 为 益, 五 菜 为 充 那 这 都 是 什 么 概 念 呢? 五 谷, 大 家 一 定 要 牢 记 就 是 指 的 粮 食 那 么 对 于 粮 食 里 边 主 要 指 的 是 大 豆 小 豆 小 米, 还 有 米 和 面 这 五 种 东 西, 它 们 是 养 生 的 一 个 最 重 要 的 食 物 在 中 医 里 来 看, 就 是 说 最 高 等 的 医 生 应 该 是 食 医 那 么 春 天 应 该 吃 什 么 呢? 在 中 国 古 代, 认 为 春 天 最 好 的 食 物 是 应 该 注 重 粮 食, 为 什 么 注 重 粮 食 呢? 因 为 春 天 并 不 产 生 新 的 粮 食, 主 要 粮 食 是 头 一 年 的 种 子, 而 种 子 都 是 讲 究 生 发 之 机 的, 种 子 都 可 以 发 芽 所 以 在 春 天 的 养 生 里 边 是 特 别 注 重 吃 粮 食 的 夏 天, 古 代 在 周 礼 天 官 第 十 章 里 面 提 到, 夏 天 我 们 应 该 吃 种 的, 是 羹 剂 羹 就 是 调 羹 的 那 个 羹 剂, 那 为 什 么 要 吃 羹 剂 呢? 因 为 夏 天 我 们 的 阳 气 全 都 伏 若 在 外, 内 里, 在 我 们 的 五 脏 里 边 是 最 为 空 虚 的 那 么 这 个 时 候 任 何 渍 盐 的, 味 道 比 较 重 的 东 西, 对 我 们 的 脾 胃 来 说 都 是 难 以 消 化 的 哪 怕 吃 肉, 都 要 切 成 很 碎 的 末 来 吃, 煮 成 羹 来 吃 这 样 对 身 体 才 有 好 处, 这 就 是 春 夏 的 吃 法 到 了 秋 天 呢? 秋 天, 在 中 国 文 化 里 边, 在 周 礼 的 时 候 是 比 较 注 重 酱 剂, 酱, 就 是 大 酱, 辣 酱 之 类 的 东 西 大 家 都 知 道, 酱 是 怎 么 生 产 出 来 的 呢? 酱 都 是 发 酵 的 东 西, 它 是 可 以 有 利 于 食 物 的 消 化 的 到 秋 天 的 时 候, 你 可 以 进 一 些 厚 重 的 东 西 秋 天 正 好 是 万 物 生 长 成 熟 的 季 节, 这 个 时 候 的 东 西 它 的 味 道 是 比 较 厚 重 的, 所 以 吃 一 些 酱 剂 的 东 西, 有 利 于 它 的 发 酵 和 消 化 吸 收 那 么 到 了 冬 天 呢? 在 中 国 古 代 是 比 较 注 重 饮 剂 的, 比 如 说 是 一 些 淡 酒, 这 样 一 方 面 可 以 通 经 脉, 另 一 方 面 也 可 以 取 暖, 就 是 驱 寒 取 暖 那 么 酒, 我 在 这 儿 多 说 几 句 话, 酒 在 古 代, 是 比 较 注 重 的 我 们 中 国 古 代, 酒 都 是 类 似 于 现 在 的 醪 糟, 都 是 粮 食 发 酵 而 成 的 那 么 醪 糟 在 古 代 就 已 经 算 是 很 烈 的 酒 了 古 代 的 酒 都 是 很 淡 的, 不 像 我 们 现 在 是 一 锅 头 二 锅 头 这 种 那 么 这 是 春 夏 秋 冬 的 吃 法, 这 个 是 食 医 我 们 中 国 人 有 一 个 什 么 样 的 饮 食 习 性 呢? 大 家 记 住 第 一 点, 我 们 中 国 人 的 饮 食 习 性, 首 先 是 以 纤 维 性 食 物 为 主, 所 以 我 们 中 国 人 使 用 的 是 筷 子, 筷 子 主 要 是 针 对 纤 维 类 的 东 西 而 存 在 的 而 且 筷 子 本 身 也 能 体 现 中 华 之 道, 就 是 两 个 东 西, 一 阴 一 阳 在 你 使 筷 子 的 时 候, 动 的 那 个 筷 子 就 为 阳, 不 动 的 那 个 就 为 阴 所 以 这 就 叫 做 什 么, 道 日 用 而 不 知 你 刻 意 的 去 讲 阴 阳, 你 不 见 得 能 懂, 可 是 每 天 实 际 上 你 在 使 筷 子 的 时 候, 甚 至 包 括 你 走 路 的 时 候 都 是 阴 阳 走 路 的 时 候, 我 们 抬 起 的 那 只 脚 就 为 阳, 落 下 的 那 只 脚 就 为 阴 那 么 你 在 走 路 的 时 候, 往 前 走 的 时 候, 肯 定 阳 最 终 要 转 化 成 阴, 阴 最 终 要 转 化 成 阳 这 些 道 我 们 每 天 都 在 用, 但 是 可 能 我 们 不 去 懂 它, 有 一 个 最 关 键 的 一 点, 就 是 65

66 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 我 们 不 可 以 背 道 而 行, 你 不 可 以 违 背 道 的 法 则 去 做 那 么 这 是 纤 维 性 是 食 物, 我 们 用 筷 子 可 是 西 方 人 是 用 刀 叉 的, 所 以 他 们 是 以 肉 食 类 的 东 西 为 主 的 那 么 在 中 医 里 讲, 就 是 鱼 生 火, 肉 生 痰, 这 样 他 就 喜 欢 喝 大 量 的 冷 水 来 化 去 这 个 胃 中 的 燥 火 所 以, 在 西 方 人 来 讲 就 是, 他 们 慢 慢 的 就 会 在 人 体 内 部 形 成 一 种 湿 气, 容 易 壮 大 和 肥 胖 这 个 都 是 跟 饮 食 习 惯 相 关 系 的, 另 外 一 点, 我 们 中 国 人 在 饮 食 方 面 是 比 较 讲 究 和 谐 圆 融 的 在 中 国 吃 饭, 大 家 记 住, 就 是 吃 饭 一 定 要 用 的 是 圆 桌, 这 样 就 是 说 只 有 在 饮 食 的 时 候, 可 以 告 诉 你, 饮 食 是 人 类 最 放 松 的 时 刻 就 是 在 我 们 吃 饭 的 时 候, 应 该 是 保 持 一 个 放 松 的 愉 快 的 心 态 去 吃 饭, 同 时 在 这 个 时 候, 是 不 分 贵 贱 尊 卑 的 这 是 我 们 中 国 饮 食 文 化 的 一 个 特 点, 所 以 大 家 以 后 在 生 活 当 中, 不 要 老 去 催 促 孩 子 你 快 吃, 快 吃, 快 吃, 这 样 的 话 对 生 活, 对 他 将 来 的 脾 胃 都 会 有 很 坏 的 影 响 还 有 一 个 问 题 就 是 我 们 中 国 文 化 是 比 较 喜 欢, 叫 做 社 稷 那 么 什 么 叫 社 稷 呢? 社 在 古 代 是 土 神, 那 么 稷 呢, 在 古 代 是 谷 神 这 个 是 什 么 意 思 呢? 其 实 在 传 统 文 化 当 中 鼓 励 大 家 不 是 喝 牛 奶, 而 是 喝 小 米 粥 甚 至 包 括 孕 妇 刚 刚 生 完 孩 子, 最 好 的, 最 佳 的 哺 育 食 品 就 是 小 米 粥 那 为 什 么 喜 欢 小 米 粥 呢? 小 米 粥 虽 然 粒 很 小, 但 是 它 是 种 子, 它 是 可 以 发 芽 的 所 以 中 国 非 常 注 重 食 物 的 问 题, 它 注 重 食 物 的 这 种 生 发 性 下 面 讲 一 下 孔 子 的 饮 食 观 念, 孔 子 曾 经 说 过 : 食 不 厌 精, 脍 不 厌 细, 食 殪 而 羯, 鱼 绥 而 肉 败, 不 食 ; 色 恶 不 食 ; 臭 恶 不 食 ; 失 饪 不 食 ; 不 时 不 食 ; 割 不 正 不 食 ; 不 得 其 酱 不 食 肉 虽 多, 不 使 胜 食 气 唯 酒 无 量, 不 及 乱 沽 酒 市 脯 不 食, 不 撤 姜 食, 不 多 食 食 不 语 食 不 厌 精, 这 是 什 么 意 思 呢? 就 是 说 吃 东 西 不 要 一 定 吃 很 精 美 的 食 物, 很 精 美, 美 味 可 口 的 食 物 然 后 是 脍 不 厌 细, 脍 是 把 肉 切 成 很 细 的 丝, 古 代 是 这 么 认 为, 像 肉 食 类 的 东 西, 他 认 为 营 养 价 值 很 高, 肉 食 像 牛 羊 肉 这 些 是 作 为 五 畜, 那 么 它 对 人 体 是 一 种 补 益 的, 补 精 血 的 作 用, 就 是 这 种 脂 肪 类 的 东 西 是 补 精 血 的 作 用 在 中 国 古 代 认 为 这 种 补 精 血 的 作 用 的 这 种 肉 食, 是 要 求 老 人 60 岁 以 后 可 以 吃 一 些 人 老 了 以 后 精 血 不 足, 这 个 时 候 希 望 大 家 用 一 些 肉 类 的 东 西 来 补 益 一 下 身 体 那 么 孔 子 在 这 儿 就 要 求 脍 不 厌 细, 就 是 把 肉 一 定 要 切 得 很 细 很 细 的, 这 样 才 有 益 于 消 化 然 后 是 食 殪 而 羯, 鱼 绥 而 肉 败 像 腐 烂 的 食 物, 一 般 的 话 就 不 允 许 吃, 颜 色 不 好 的 这 种, 色 恶 不 食, 食 物 的 颜 色 不 对 的 也 不 要 吃 还 有 臭 恶 不 食, 臭 是 味 道 不 好 的 意 思, 味 道 不 好 也 不 能 吃 然 后 失 饪 不 食, 失 饪 是 什 么 意 思 呢? 就 是 烹 调 的 手 法 不 对 的 话 也 不 能 吃, 为 什 么 这 样 讲 呢? 比 如 说 我 们 原 先 讲 过, 像 鸡, 它 是 属 于 火 性 的, 如 果 你 来 烤 它 的 话, 这 就 属 于 失 饪 你 没 有 因 循 着 66

67 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 这 个 东 西 的 本 性 去 烹 调 它, 因 为 它 属 于 火 性, 你 这 样 做 你 增 加 它 发 散 的 力 量, 这 就 叫 失 饪 就 会 对 人 体 造 成 一 定 的 损 害 像 鸭 子, 就 一 定 要 去 烤 它, 因 为 它 本 身 属 于 寒 性, 寒 性 的 东 西 你 烤 它, 等 于 把 它 的 那 个 寒 凉 的 那 种 性 质 去 掉 一 些 然 后 取 其 平 补 之 性 还 有 一 点 叫 做 不 时 不 食, 什 么 是 不 时 不 食 呢? 就 是 不 按 季 节, 不 按 节 气 去 吃 的 东 西 不 要 吃 比 如 冬 天 吃 西 瓜, 在 古 代 人 认 为 就 是 属 于 不 守 时 令, 这 种 情 况 下 就 不 要 吃 古 代 强 调 一 定 要 吃 应 季 的 食 品, 所 谓 应 季 的 食 品 是 跟 当 时 的 四 季 的 它 的 天 地 之 气 相 关 联 我 们 原 先 讲 过, 它 跟 那 个 天 地 之 气 是 有 关 系 的 像 喝 茶, 它 最 多 的, 它 得 四 季 之 气, 但 是 它 最 重 要 的 是 得 秋 冬 二 气 任 何 食 物 都 有 两 个 方 面, 有 气, 有 味, 所 以 不 时 不 食 实 际 上 就 是 告 诉 你 一 定 要 按 照 时 节 去 吃, 是 守 住 其 气, 按 照 它 的 气 去 吃 然 后 还 有 一 点, 就 是 孔 子 说, 割 不 正 不 食, 就 是 说 这 个 东 西 烹 饪 的 过 程 当 中, 切 割 的 方 法 不 对 的 话 都 不 要 吃 好 像 看 起 来 这 是 孔 圣 人 对 厨 师 的 要 求 简 直 太 高 了, 那 么 实 际 上 这 是 什 么 原 因 呢? 他 认 为 如 果 一 个 厨 师 在 你 烹 饪 的 过 程 当 中, 你 连 切 割 的 这 点 事 情 该 什 么 样 子 你 都 做 不 到, 比 如 说 方 的, 你 就 做 不 到 方 正 的 话, 这 样 你 做 别 的 事 就 不 见 得 很 保 险, 也 许 你 的 盐 就 会 放 多, 也 许 你 就 会 放 错 一 切 行 为 都 要 看 你 现 在 是 怎 么 做 的, 你 做 的 就 代 表 你 思 想 上 是 怎 么 想 的, 所 以 圣 人 的 要 求 是 完 全 正 确 的 就 是 告 诉 你 做 人 一 定 要 精 粹, 这 都 是 对 人 性 的 一 种 要 求, 人 格 的 一 种 要 求, 是 否 严 谨, 人 生 态 度 的 一 种 要 求, 所 以 这 是 孔 子 的 说 法, 这 是 非 常 正 确 的 还 有 就 是 不 得 其 酱 不 食, 不 同 的 季 节 要 配 不 同 的 酱, 他 这 个 就 是 说 的, 如 果 配 伍 不 当 的 话 也 不 可 以 食 用 这 就 是 讲 了 一 个 配 伍 的 问 题, 其 实 中 医 的 配 伍 在 很 大 程 度 上 源 于 食 物 的 配 伍 甚 至 中 国 最 早 的 一 个 关 于 写 了 医 药 方 面 书 的 一 个 人, 叫 做 伊 尹 他 实 际 上 就 是 殷 王 的 厨 师, 商 汤 的 厨 师, 大 厨 师 而 第 一 本 我 们 中 国 关 于 中 药 的 书 实 际 上 既 是 一 本 关 于 饮 食 的 书, 也 是 一 本 关 于 中 药 的 书, 它 都 是 讲 究 配 伍 的, 所 以 说 不 得 其 酱 不 食 指 的 就 是 配 伍 要 恰 当 那 么 下 面 就 是 肉 虽 多, 不 使 胜 食 气 这 句 话 是 什 么 意 思 呢? 我 们 现 代 人 做 了 一 件 很 不 对 的 事 情, 他 就 是 说, 你 即 便 吃 肉 吃 得 很 多 的 话, 也 不 可 以 胜 食 物 之 气 就 是 我 们 现 在 经 常 管 馒 头 米 饭 这 种 叫 做 主 食, 它 就 是 食 就 是 说 你 吃 再 多 的 肉, 不 可 以 超 过 主 食 古 代 认 为 主 食 才 是 养 生 的 一 个 还 重 要 的 东 西, 就 是 谷 物 类 的, 所 以 它 叫 做 五 谷 为 养, 这 才 是 养 生 的 要 点 所 以 我 们 现 在 生 活 当 中, 很 多 人 想 要 减 肥 之 类 的 就 把 菜 当 做 主 食 来 吃, 这 在 古 代 认 为 是 不 对 的 菜 只 是 一 种 补 益, 五 菜 为 充 就 是 只 不 过 是 作 为 主 食 的 一 种 补 充 而 存 在 这 个 大 家 一 定 要 清 楚 然 后 唯 酒 无 量, 不 及 乱 酒, 可 以 多 喝, 但 是 这 个 酒 大 家 一 定 要 记 住, 就 是 类 似 于 古 代 的, 现 在 我 们 的 醪 糟 这 个 醪 糟 你 可 以 多 吃, 但 是 一 个 原 则, 就 是 不 及 乱 不 要 让 自 己 喝 醉 67

68 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 了, 出 现 一 些 非 理 性 的 事 情, 这 是 原 则 像 醪 糟 这 类 东 西, 我 建 议 以 后 妇 女 都 应 该 多 喝, 为 什 么 呢? 因 为 它 大 补 气 血, 它 是 非 常 补 气 血 的 过 去 这 都 是 家 酿 的 东 西, 不 是 勾 兑 出 来 的, 所 以 它 特 别 好 下 面 一 句 就 特 别 有 意 思, 沽 酒 市 脯 不 食 就 是 买 的 酒 不 喝, 市 场 上 买 回 来 的 肉 脯 也 不 吃 所 以 很 有 可 能 在 当 时, 在 孔 子 的 年 代 就 已 经 出 现 假 冒 伪 劣 了 所 以 圣 人 有 先 见 之 明, 圣 人 就 说 这 种 东 西 市 场 上 买 的 就 不 要 吃 了 因 为 商 人 都 是 求 利 的, 那 么 求 利 的 话 它 就 会 在 制 作 上 影 响 他 的 一 些 行 为, 所 以 他 就 说 这 种 东 西 不 吃 还 有 叫 不 撤 姜 食 古 代 是 非 常 鼓 励 吃 姜, 我 们 原 先 说 过, 叫 做 冬 吃 萝 卜, 夏 吃 姜, 不 找 医 生 开 药 方 就 是 冬 天 一 定 要 多 吃 萝 卜, 夏 天 一 定 要 吃 姜 姜 是 暖 胃 的, 在 这 儿 不 撤 姜 食, 其 实 古 代 还 有 一 句 话, 是 说 上 床 萝 卜, 下 床 姜 什 么 意 思 呢? 上 床 萝 卜 就 是 在 晚 上 临 上 床 的 时 候, 晚 饭 的 时 候 应 该 多 吃 萝 卜, 因 为 萝 卜 是 顺 气 的 这 样 它 能 够 帮 助 你 人 体 的 消 化 吸 收 能 力, 使 得 你 夜 里 能 有 一 个 很 好 的 睡 眠 那 么 下 床 姜 呢, 就 是 当 你 起 床 以 后, 你 可 以 吃 一 些 姜 类 的 东 西 为 什 么 要 吃 姜, 因 为 包 括 中 药 里 边 它 都 是 经 常 会 用 到 生 姜 的, 姜 是 助 阳 的, 助 生 发 的 因 为 你 起 床 了, 你 要 做 事, 在 这 种 情 况 下, 你 就 可 以 吃 一 些 姜 来 使 你 的 阳 气 更 加 的 振 奋 所 以 古 代 是 叫 不 撤 姜 食, 每 顿 都 要 有 一 些 姜 但 是 晚 上 不 吃, 晚 上 吃 萝 卜 还 有 一 句 话 叫 做, 不 多 食 这 是 对 我 们 饮 食 的 一 个 要 求, 就 是 一 般 来 讲 七 八 分 饱 就 可 以 了 如 果 你 吃 的 太 多, 实 际 上 会 造 成 脾 胃 的 负 担 很 多 人 就 想, 这 是 造 成 胃 的 负 担, 很 多 人 肯 定 没 有 想 过, 其 实 脾 胃 的 负 担, 当 胃 的 负 担 加 重 的 时 候, 实 际 上 它 会 夺 心 的 气 火 生 土, 心 为 火, 火 就 会 生 这 个 脾 胃 但 是 如 果 你 胃 的 负 担 特 别 重 了, 气 不 足, 你 消 化 它 的 力 量 不 够 的 话, 你 就 叫 子 盗 母 气 这 个 儿 子 就 到 妈 妈 那 儿 去 要 气, 就 会 要 心 火 之 气 所 以 有 时 候 当 我 们 吃 得 很 多 的 时 候, 实 际 上 会 导 致 心 脏 的 不 舒 服 尤 其 是 在 过 节, 过 节 的 时 候 很 多 人 很 不 注 意 饮 食 的 这 种 安 全 性, 就 会 暴 饮 暴 食 古 代 是 非 常 反 对 暴 饮 暴 食 的, 实 际 上, 为 什 么 过 节 的 时 候 有 很 多 人 会 突 然 出 现 身 体 不 适, 老 人 本 来 就 是 一 高 兴, 儿 女 都 回 来 了, 自 己 一 高 兴, 然 后 心, 喜 则 气 缓 本 来 就 耗 了 心 气 了, 喜 则 气 缓, 涣 散 了, 气 就 散 了 一 高 兴, 气 就 有 点 外 散 这 个 时 候 再 加 上 过 节 就 暴 饮 暴 食, 然 后 一 下 子 子 盗 母 气, 这 样 的 时 候 心 怦 怦 就 跳, 开 始 心 跳 加 速, 然 后 就 得 叫 120 了 这 就 是 暴 饮 暴 食, 好 像 损 的 是 脾 胃, 实 际 上 损 的 是 心, 心 肺 大 家 把 这 些 原 理 懂 了 以 后, 你 才 能 明 白 圣 人 为 什 么 让 你 不 多 食 还 有 一 点 就 是 食 不 语 就 是 吃 饭 的 时 候, 你 不 要 多 说 话, 如 果 吃 饭 的 时 候 多 说, 多 语, 谈 笑 的 话, 就 会 造 成 后 果 比 如, 小 孩 子 就 要 可 能 会 噎 住, 是 不 安 全 的 所 以 孔 子 是 非 常 强 调 饮 食 的 问 题 他 认 为 饮 食 实 际 上 能 看 出 你 的 人 生 的 一 种 态 度, 能 看 出 方 方 面 面 的 问 题 同 68

69 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 时 孔 子 还 非 常 地 强 调, 就 是 说 人 之 所 要 慎 重 的 一 个 是 斋, 这 个 斋, 有 斋 戒 的 意 思, 同 时 也 有 吃 饭 的 意 思 就 是 说 你 要 注 意 这 方 面 的 东 西, 你 要 是 斋 戒 的 时 候, 祭 祀 的 时 候, 你 要 懂 礼, 宁 可 不 说 话, 也 不 要 胡 说 话 不 要 像 我 们 现 在 去 拜 庙 一 样, 进 了 庙 以 后 就 知 道 逮 着 哪 个 佛 都 跟 佛 说 保 佑 我, 保 佑 我 多 发 财 不 是 那 么 回 事 的, 其 实 就 是 佛 像 也 是 有 各 自 不 同 的 职 能 的, 你 该 跟 不 同 的 佛 说 不 同 的 话 才 对 所 以 在 斋 戒 方 面, 比 如 说 在 佛 学 里 面, 有 一 个 佛 是 药 师 佛, 那 么 你 对 药 师 佛, 你 对 他 的 那 种 企 盼, 企 望 就 应 该 是 身 体 方 面 的 一 些 原 因 所 以 大 家 一 定 要 记 住, 孔 子 是 戒, 非 常 地 慎 重, 斋, 还 有 战, 战 争 认 为 战 争 会 造 成 人 心 的 动 荡, 人 民 生 活 的 动 荡, 这 点 很 不 好 同 时 还 有 一 点 就 是 疾 病, 疾 病 也 是 很 谨 慎, 而 且 孔 子 是 不 乱 服 药 的 药 不 见 得 是 能 治 百 病 的, 现 在 很 多 人 去 想 就 是 说, 花 钱 可 以 买 健 康, 你 一 定 要 小 心 了, 现 在 是 花 钱 买 不 来 健 康 的 真 正 能 治 病 的, 是 你 自 己 中 医 它 讲 究 的 一 个 原 则 是 什 么 呢? 是 自 己 的 健 康 自 己 来 做 主 你 一 定 要 为 你 自 己 的 健 康 做 主, 你 的 任 何 的 疾 病, 都 跟 你 的 身 和 心 都 是 密 切 相 关 的 你 不 好 好 吃 饭, 也 会 造 成 疾 病, 不 好 好 睡 觉 也 会 造 成 你 的 疾 病, 为 什 么 说 跟 心 还 有 关 呢? 实 际 上 在 临 床 当 中 会 遇 到 一 些 病 人, 这 些 人 的 病 就 老 是 治 不 好, 治 不 好 是 什 么 原 因 呢? 实 际 上 是 因 为 她 觉 得 她 自 己, 她 丈 夫 一 辈 子 都 没 有 关 心 过 她, 但 是 她 后 来 发 现, 她 只 要 是 不 能 动 了 在 床 上 躺 着, 她 丈 夫 就 可 以 来 关 注 她 她 只 要 瘫 痪 的 话, 她 老 公 就 得 抱 着 她 去 厕 所, 去 喂 她 吃 饭 然 后 她 一 生 没 有 体 会 到 的 一 种 温 暖, 在 生 病 当 中 体 会 到 了 所 以 她 这 个 病 是 在 她 心 里, 她 这 种 病 在 很 大 程 度 上 是 心 里 瘫 痪 症, 她 就 要 折 磨 你, 是 她 根 本 就 不 想 好, 也 不 是 她 不 想 好, 她 也 想 好, 但 是 她 心 里 的 最 深 处, 这 个 东 西 会 给 她 带 来 一 定 的 稳 定 还 有 现 在 小 孩 子 也 是 这 样, 过 去 小 孩 子 生 病 也 是 这 样 小 孩 子 如 果 他 自 己 觉 得 父 母 太 不 关 心 自 己 的 话, 他 突 然 发 现 他 发 一 次 烧 父 母 全 围 在 他 身 边, 这 样 的 话 他 就 会 觉 得, 只 要 一 生 病, 父 母 就 会 到 自 己 身 边 所 以 得 病 实 际 上 在 很 大 程 度 上 不 仅 是 我 们 生 理 上 的 一 种 反 应, 其 实 也 是 我 们 心 里 上 的 一 种 反 应 刚 才 因 为 讲 到 过, 不 时 不 食, 不 按 照 季 节 去 吃 东 西, 就 是 不 按 季 节 收 割 的 东 西 不 要 去 吃 的 那 么 在 我 们 日 常 生 活 当 中, 有 几 个 重 要 的 节 气 是 讲 究 进 补 的 第 一 个 重 要 的 节 气 就 是 冬 至, 冬 至 我 们 该 吃 什 么, 想 一 想, 冬 至 就 类 似 于 我 们 原 先 在 讲 一 天 的 养 生 的 时 候 说 到 的 子 时, 在 这 个 时 候 是 一 阳 生, 阳 气 开 始 生 发 起 来 了, 所 以 有 很 多 的 老 人 对 冬 至 该 吃 什 么, 有 很 多 的 养 生 家, 为 冬 至 该 吃 什 么 经 常 会 吵 架 吵 什 么 呢? 这 个 时 候 因 为 冬 至 了, 是 到 了 最 寒 冷 的 季 节 了, 这 个 时 候 应 该 吃 什 么 呢? 因 为 一 派 阴 霾 之 气, 所 以 他 们 鼓 励 吃 当 归 生 姜 羊 肉 汤, 就 是 吃 羊 肉, 生 姜 羊 肉 汤 要 想 在 更 好 一 些, 就 在 加 一 些 当 归 当 归 生 姜 羊 肉 汤 那 么 另 外 一 种 人, 另 外 一 种 观 点, 就 说 这 个 时 候, 阳 气 已 经 一 阳 开 始 生 发 了, 所 以 要 平 这 个 气 的 话, 就 应 该 吃 鸭 子 因 为 鸭 子 的 气 是 平 的, 所 以 我 经 常 跟 他 们 开 玩 笑, 我 说 这 个 问 题 很 69

70 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 好 解 决, 因 为 中 国 的 节 气 是 非 常 准 确 的, 它 时 间 段 都 非 常 准 确, 几 点 几 分 如 果 在 这 种 情 况 下, 大 家 可 以 这 么 去 做, 就 是 说 在 冬 至 前 吃 什 么, 如 果 要 补 阳 的 话, 对, 就 是 吃 当 归 生 姜 羊 肉 汤, 这 是 冬 至 前, 比 如 说 冬 至 如 果 是 下 午 四 点 钟 的 话, 那 么 你 中 午 饭 就 要 吃 当 归 生 姜 羊 肉 汤 然 后, 四 点 钟 以 后 呢, 这 不 是 冬 至 开 始 了 吗, 一 阳 已 经 生 起 了, 所 以 这 个 时 候 吃 什 么, 鸭 子, 虫 草 鸭 子 我 原 先 说 过, 冬 天 是 可 以 进 补 的, 因 为 冬 天 热 全 在 里 边, 可 以 把 一 些 很 不 容 易 消 化 掉 的 东 西, 都 可 以 给 它 消 化 掉 所 以 这 时 候 就 喝 鸭 汤, 记 住, 鸭 汤, 而 且 一 定 要 记 住 要 清 淡 如 果 一 阳 生 的 话, 你 还 可 以 做 一 些 身 体 方 面 的 辅 助 的 一 些 做 法 比 如 说 去 买 那 种 艾 条, 买 艾 条 来 熏 神 阙 穴, 神 阙 穴 就 是 肚 脐, 肚 脐 的 四 周, 在 它 冬 至 的 前 后 四 天, 一 共 是 八 天, 这 样 的 话 加 上 冬 至 那 是 九 天, 你 可 以 前 后 的 去 熏 这 个 肚 脐, 为 什 么 呢? 因 为 肚 脐 这 个 穴 位, 神 阙 这 个 穴 位 也 是 连 接 我 们 先 天 后 天 的 一 个 很 根 本 性 的 东 西 所 以 在 这 个 时 候, 如 果 这 样 做 的 话, 对 身 体 是 很 有 好 处 的 那 么 这 是 一 个 节 气, 就 是 说 冬 至 进 补 还 有 是 过 了 冬 至 以 后, 就 是 腊 八, 记 得 吧, 我 们 中 国 人 非 常 强 调 喝 腊 八 粥, 为 什 么 要 喝 腊 八 粥 呢? 腊 八 粥 实 际 上 是 什 么 呢? 你 看 它 里 边 的 所 有 东 西, 几 乎 五 谷 全 在 里 边, 大 豆, 小 豆, 米, 小 米, 还 有 红 枣, 桂 圆 这 类 的 全 部 都 在 里 边, 所 以 这 个 是 什 么 呢? 因 为 冬 天 最 补 的 是, 冬 天 的 时 令 对 应 的 我 们 人 体 的 五 脏 是 肾, 而 豆 类 的 东 西 是 入 肾 的, 所 以 喝 腊 八 粥 实 际 上 是 补 精 髓 的 这 个 大 家 也 一 定 要 记 住 古 代 的 这 些 节 气, 是 不 会 错 的, 他 实 际 上 是 告 诉 你 在 这 个 时 候, 并 没 有 新 的 粮 食 产 生, 所 以 这 个 时 候 我 们 吃 的 全 是 种 子, 全 是 种 子 的 精 华 所 以 一 定 要 喝 腊 八 粥 甚 至 讲 究 腊 八 的 时 候, 过 去 有 钱 人 家 一 定 要 施 粥, 实 际 上 就 是 说, 你 要 把 这 些 恩 爱, 把 这 些 对 人 们 所 有 的 人 文 关 怀 都 要 送 给 大 家, 这 是 很 重 要 的 所 以 这 是 喝 腊 八 粥 的 问 题 还 有 一 个 就 是 等 到 立 春 的 时 节 我 们 要 吃 什 么? 春 饼, 对 不 对 而 春 饼 里 边 都 是 哪 些 东 西, 像 韭 菜 豆 芽 鸡 蛋 这 些 东 西 全 是 助 春 天 的 生 发 之 机 的 所 以 我 们 听 了 这 些 课 以 后, 大 家 就 要 明 白 一 点, 就 是 我 们 吃 也 要 吃 个 明 白, 活 也 要 活 个 明 白, 生 病 也 要 生 个 明 白 好, 谢 谢 大 家, 今 天 就 讲 到 这 里 食 物 的 偏 性 上 一 节, 我 们 讲 了 怎 么 吃, 现 在 我 们 要 讲 一 下 食 物 是 有 偏 性 的 那 么 在 食 物 的 偏 性 里 边 它 讲 的 是 什 么 呢? 酸 走 筋, 酸 类 的 东 西 是 走 筋 的, 走 肝 的 辛 类 的 东 西 是 走 气 的, 比 如 说 肺, 肺 主 气 比 如 说 我 们 吃 一 些 辣 的 东 西 就 会 打 喷 嚏, 流 鼻 涕, 流 眼 泪, 这 都 是 这 个 感 觉 然 后 苦 走 血, 苦 味 的 东 西 是 走 血 的, 血 走 心 所 以 到 夏 天 的 时 候, 我 们 都 强 调 多 吃 一 些 苦 瓜, 也 70

71 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 是 让 心 火 不 要 太 外 散 的 那 个 意 思 从 食 补 的 角 度 去 讲 的 然 后 咸 走 骨, 咸 类 的 东 西 是 走 骨 的, 骨 就 是 走 肾, 盐 可 以 入 肾 我 原 先 也 讲 过, 元 气 就 是 父 母, 就 藏 在 老 大 的 家, 就 藏 在 肾 的 家 里 边 所 以 吃 盐 是 最 容 易 调 我 们 元 气 的, 吃 咸 味 的 东 西 最 容 易 调 元 气 这 就 好 像 说 现 在 大 家 都 在 喜 欢 吃 浓 的 辣 的 这 些 东 西, 实 际 上 都 是 在 调 元 气, 都 是 脾 胃 虚 弱 的 一 个 象 当 你 特 别 爱 吃 浓 的 辣 的 时 候 都 是 脾 胃 虚 弱, 甚 至 包 括 你 过 完 性 生 活 以 后, 你 的 身 体 出 现 了 一 个 虚 象 的 话, 那 么 就 会 出 现 类 似 拍 那 种 电 影, 爱 情 麻 辣 烫 为 什 么 叫 麻 辣 烫 呢? 就 是 你 吃 麻 辣 烫 的 东 西 可 以 充 分 的 调 你 的 元 气 上 来, 显 得 你 有 精 神 甘 走 肉, 甜 味 的 东 西 是 走 肉, 脾 胃 像 小 孩 子 爱 吃 糖, 就 是 因 为 他 脾 虚, 这 个 大 家 一 定 要 清 楚 酸 走 筋 辛 走 气 苦 走 血 咸 走 骨 甘 走 肉 那 么 如 果 病 在 筋, 如 果 得 了 肝 病 以 后, 就 要 怎 么 样 呢? 它 说, 无 食 酸, 就 是 要 少 吃 一 些 酸 类 的 东 西, 就 不 要 让 它 太 收 敛 酸 是 主 收 敛 的, 这 样 的 话 就 不 要 让 它 太 收 敛 如 果 病 在 气, 就 无 食 辛 如 果 你 肺 气 得 病 了, 那 么 你 就 不 要 太 吃 辛 味 的 东 西, 辛 窜 的 东 西 然 后 如 果 病 在 骨, 无 食 咸 如 果 病 在 骨 头 上, 你 就 不 要 太 吃 咸 类 的 东 西, 不 要 过 分 的 调 你 的 元 气, 这 样 才 能 把 骨 养 住, 把 肾 给 养 住 还 有 就 是 如 果 病 在 血, 无 食 苦 如 果 病 在 心 的 上 面, 你 就 少 吃 一 些 苦 的 东 西 让 心 可 以 生 发 一 下, 心 血 可 以 散 一 下 然 后 病 在 脾, 无 食 甘 无 食 肉, 不 要 吃 更 多 的 那 个 甘 类 的 东 西, 不 要 吃 很 滋 腻 的 因 为 滋 腻 的 东 西 它 就 会 让 脾 增 加 它 的 代 谢, 使 脾 更 加 的 疲 劳 因 为 脾 主 运 化, 这 个 都 是 我 们 原 先 所 讲 过 的 东 西 那 么 五 味 过 度 也 会 对 人 体 造 成 伤 害 是 什 么 呢? 多 食 咸, 你 如 果 多 食 咸 味 的 东 西, 就 会 脉 凝 泣 而 变 色 所 谓 脉 就 是 指 血, 就 是 说 如 果 多 食 咸 味 的 东 西, 就 会 抑 制 血 的 生 发, 就 会 使 得 人 慢 慢 地 血 脉 凝 聚, 而 脸 就 会 变 黑 你 吃 咸 味 的 东 西 太 多 的 话, 脸 就 发 黑 多 吃 苦 的 东 西 则 皮 槁 而 毛 拔, 这 是 什 么 意 思 呢? 肺 主 皮 毛, 像 我 们 的 皮 毛 不 滋 润 的 话, 都 是 由 肺 气 所 主 那 么 如 果 多 吃 苦 味 的 东 西, 吃 的 太 多 了 的 话, 那 么 苦 就 主 降, 苦 主 降 的 话, 肺 气 就 不 容 易 宣 发, 肺 气 就 调 不 上 来, 就 滋 润 不 到 我 们 的 皮 毛 所 以 我 们 的 皮 毛 就 会 出 现 干 枯 萎 缩 这 种 现 象 那 么 多 食 辛 呢, 如 果 多 吃 辛 类 的 东 西, 则 筋 急 而 爪 枯 这 样 的 话, 多 食 辛 类 的 东 西 就 会 造 成 筋 的 问 题 筋 就 是 那 个 弹 性, 我 们 原 先 讲 过 筋, 就 是 燥 干 了, 多 吃 辛 类 的 东 西, 它 就 燥 71

72 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 干 了 筋 的 这 个 弹 性 所 以 就 手 爪 也 会 干 枯, 因 为 手 爪, 所 谓 筋 的 能 力 在 很 大 程 度 上, 黄 帝 内 经 里 说 得 很 清 楚, 就 说, 肝 在 变 动 为 握 说 肝 病 在 很 大 的 情 况 下, 就 看 你 身 体 的 这 个 弹 性 如 何 你 这 个 经 脉 的 弹 性 如 果 失 掉 的 话, 经 脉 没 有 弹 性 的 话, 那 么 这 个 就 是 属 于 肝 的 一 种 很 深 的 病 了 在 食 疗 方 面 你 就 要 少 吃 辛 类 的 东 西 多 吃 酸 呢 也 会 使, 肉 胝 皺 而 唇 揭 嘴 唇, 多 吃 酸 太 收 敛 了, 然 后 抑 制 了 血 的 生 发, 所 以 它 就 使 嘴 唇 都 可 以 变 厚, 嘴 上 老 起 皮 然 后 多 食 甘, 则 骨 痛 而 发 落 多 食 甘 类 的 东 西, 甘 类 的 东 西 是 缓 的, 是 散 的 那 这 样 的 话 它 过 于 散, 我 们 说 过 肾 是 主 收 敛 的, 我 们 的 头 发 这 些 东 西 都 是 跟 收 敛 的 气 息 有 关, 跟 肾 的 收 敛 有 关 就 是 说 你 的 头 发 滋 润 不 滋 润 跟 血 有 关, 你 的 头 发 黑 不 黑, 长 得 好 不 好 跟 骨 头 有 关 所 以 在 这 种 程 度 上, 就 是 多 吃 甘 也 会 造 成 头 发 脱 落, 多 吃 甜 类 的 东 西 也 会 造 成 头 发 脱 落 因 为 它 的 收 敛 气 息 减 弱 了 那 么 此 五 味 之 所 伤 也, 像 这 种 情 况 下, 这 都 是 属 于 五 味 伤 了 我 们 的 身 体 另 外 一 点 呢, 就 是 说 在 讲 到 这 个 的 时 候, 要 说 在 中 药 里 边 这 个 五 味 到 底 是 怎 么 样 配 使 的 其 实 中 药 是 非 常 讲 究 君 臣 佐 使 的, 所 谓 君 臣 佐 使 就 有 点 类 似 我 们 前 面 那 句 话, 五 谷 为 养 就 是 它 都 有 主 次, 五 谷 肯 定 排 在 第 一 位 所 有 的 药 里 边 君 药 就 是 最 关 键 的 一 个 药, 君 臣 佐 使, 臣 是 辅 佐 君 的, 然 后 佐 使 是 帮 助 继 续 辅 佐 上 面 的 人 的 那 么 我 们 在 这 儿 就 可 以 讲 一 个 药 方, 在 伤 寒 论 里 边, 有 一 个 药 方 叫 桂 枝 汤, 这 个 是 伤 寒 论 里 边 的 第 一 方, 也 叫 做 群 方 之 首 实 际 上 当 我 们 出 现 感 冒, 发 烧 这 些 症 状 的 时 候, 头 项 强 痛 而 恶 寒, 所 谓 头 项 强 痛 就 是 头 痛, 脖 子 僵 硬, 然 后 怕 冷, 发 烧, 还 有 一 点 就 是 身 上 有 一 点 微 微 出 汗 在 这 种 情 景 下 呢, 就 要 喝 这 种 汤 药 这 个 汤 药 是 由 五 味 药 组 成 的, 桂 枝, 白 芍, 甘 草, 生 姜, 大 枣 你 看 啊, 这 个 药 很 好 喝, 实 际 上 这 也 是 伊 尹 汤 液 里 的 小 阳 旦 汤 说 的 是 太 阳 病 初 起 的 方 子, 就 是 感 冒 发 烧 刚 刚 开 始 的 一 个 方 子, 用 这 个 方 子 就 非 常 有 效 实 际 上 你 要 用 对 了 的 话, 可 能 一 剂 而 愈 而 且 在 这 个 药 里 面 你 们 会 发 现, 有 两 个 药 实 际 上 就 是 我 们 生 活 当 中 的 食 物, 生 姜 和 大 枣 那 么 在 这 个 方 子 里 边 呢, 桂 枝 是 起 什 么 作 用 呢? 桂 枝 是 君 药, 起 什 么 作 用 呢? 在 伤 寒 论 张 仲 景 那 个 年 代, 实 际 上 又 不 挣 稿 费, 可 是 他 特 别 奇 怪, 他 在 桂 枝 这 儿 写 了 两 个 小 字, 叫 做 : 去 皮 在 大 枣 这 儿 写 了 一 个 小 字 : 擗 实 际 上 也 就 是 切 开 我 们 在 所 有 的 使 大 枣 的 时 候, 当 有 中 医 大 夫 给 你 开 药 方 有 大 枣 的 时 候, 一 定 要 记 住 大 枣 都 是 要 擗 开, 要 切 开 那 么 为 什 么 桂 枝 要 去 皮 呢? 实 际 上 大 家 一 定 要 清 楚, 桂 枝 是 属 于 桂 树 枝 的 那 个 梢 头 记 住 啊, 中 药 的 药 性 是 非 常 有 意 思 的, 它 实 际 上 也 因 循 着 一 种 原 则, 也 是 取 象 比 类 的 原 则 所 谓 取 象 比 类 的 原 则 是 什 么 呢? 当 你 出 现 太 阳 病 初 起, 就 是 刚 刚 发 烧 的 时 候, 实 际 上 你 的 病 在 表 层, 病 在 表 而 树 梢, 大 家 72

73 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 想 一 想, 春 天 树 都 发 芽 了, 树 梢 应 该 是 具 有 什 么 特 性 的 呢? 树 梢 是 阳 气 生 发 最 旺 的 地 方 实 际 上 我 们 在 日 常 生 活 中 喜 欢 用 鹿 茸, 也 是 取 其 生 发 之 机 就 是 当 你 这 个 人 身 体 已 经 虚 得 一 点 生 机 都 没 有 了, 整 天 都 是 萎 靡 不 振 的 那 个 样 子 的 时 候, 鹿 茸 它 是 取 其 生 机 鹿 是 每 年 春 天 才 长 那 个 角, 那 是 它 的 角, 那 是 它 生 发 之 机 最 旺 的 地 方 那 么 我 们 实 际 上 用 桂 枝, 都 是 嫩 桂 枝, 也 是 用 了 它 的 生 机 这 个 概 念 你 是 感 冒 刚 初 起, 病 在 表, 所 以 要 用 表, 桂 枝 是 解 表 的 看 这 个 药 方, 没 有 一 个 消 炎 药, 也 没 有 一 个 是 可 以 退 烧 的, 可 是 为 什 么 这 个 药 就 可 以 退 烧, 可 以 治 疗 感 冒 初 起, 实 际 上 它 是 用 桂 枝 来 散 你 外 边 刚 刚 受 到 的 那 点 寒 刚 刚 受 寒 的 时 候 就 可 以 用 这 药, 那 为 什 么 要 去 皮 呢? 去 皮 实 际 上 是, 记 住 啊, 中 药 里 凡 是 皮, 都 有 一 个 特 性, 主 收 敛 皮 都 是 包 裹 的, 它 就 会 主 收 敛 那 么 既 然 要 取 其 生 发 之 意, 所 以 就 把 它 这 个 收 敛 的 特 性 给 他 去 掉 现 在 你 去 买 桂 枝, 很 少 有 人 给 你 去 皮, 所 以 你 自 己 买 回 来 桂 枝, 如 果 让 这 个 药 效 更 好 的 话, 可 以 用 小 刀 把 那 个 皮 给 去 掉 这 就 是 我 既 然 要 生 发, 我 就 让 它 全 方 位 的 生 发 桂 枝 是 个 非 常 好 的 药, 这 桂 枝 汤 也 是 非 常 好 用 的 一 个 药 方 白 芍, 是 根 茎 记 住 中 药 里 凡 是 根 茎 类 的 东 西, 它 都 主 里, 主 里 是 什 么 呢? 既 然 你 感 冒 发 烧 了, 但 是 有 一 点, 我 一 定 要 固 住 你 的 根 本 我 让 你 里 边 别 太 受 伤, 里 面 足 了 才 可 以 把 邪 气 往 外 赶 我 们 中 医 认 为 得 病 不 是 别 的, 就 是 邪 气 就 是 我 把 那 个 气 机 给 它 改 变 了 就 可 以, 把 邪 气 赶 出 去 就 行 甘 草, 甘 草 是 主 中 焦 甘 味 本 来 就 入 脾, 甜 类 的 东 西, 我 们 刚 刚 讲 过 甜 的 东 西 是 补 脾 胃 的 甘 草 本 身 就 是 入 脾 胃 的, 入 中 焦 的 所 以 一 方 面 散 了 表, 一 方 面 固 了 里, 同 时 固 住 人 的 脾 胃 中 医 里 讲, 脾 胃 是 后 天 之 本, 如 果 我 没 固 住 这 个 脾 胃, 那 么 这 个 表 寒 也 容 易 入 里, 对 吧 所 以 这 就 是 甘 草 是 固 中 焦, 我 们 昨 天 讲 了 中 焦 的 概 念, 固 脾 胃, 是 固 摄 脾 胃 的 那 么 生 姜 大 枣 管 什 么 呢? 生 姜 我 们 刚 才 也 讲 过 了, 生 姜 也 是 主 散 的, 也 助 阳 实 际 上 生 姜 在 这 里 帮 助 的 是 桂 枝, 这 就 叫 佐 使, 帮 助 它 的 我 怕 你 这 个 生 发 之 机 不 够, 把 这 个 寒 拱 不 出 去, 所 以 我 用 生 姜 来 帮 助 你 往 外 拱, 这 就 是 生 姜 的 作 用 那 么 大 枣 呢? 大 枣 入 脾 胃, 大 枣, 也 是 帮 助 甘 草 的, 也 是 佐 使 所 以 大 家 记 住, 大 枣 非 常 有 意 思, 我 们 中 国 古 代 有 一 句 话, 是 成 语 : 囫 囵 吞 枣, 为 什 么 要 囫 囵 吞 枣, 古 人 是 认 为, 枣 吃 多 了 以 后, 比 如 山 西 产 大 枣, 那 山 西 人 如 果 吃 枣 吃 得 过 度 的 话, 牙 齿 就 会 坏, 为 什 么 呢? 这 在 中 医 里 叫 什 么 呢? 吃 枣 吃 多 了, 吃 甜 类 的 吃 多 了 以 后, 这 叫 土 克 水 水 是 肾, 土 是 脾 我 们 说 过 牙 是 肾 的 外 现, 如 果 我 们 吃 枣 吃 多 了 的 话, 那 么 就 等 于 土, 它 这 个 就 能 够 侵 蚀 了 你 的 牙 齿 你 甭 看 牙 齿 是 非 常 密 固 的, 但 是 它 怕 一 个 东 西, 怕 甘 类 的 东 西 就 是 最 密 固 最 收 敛 气 机 最 足 的, 他 怕 散 甘 类 的 东 西 也 是 主 散 的 所 以 大 枣 一 定 要 囫 囵 吞 枣, 为 什 么 呢? 你 就 整 个 的, 因 为 大 枣 是 补 脾 胃 的, 所 以 73

74 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 大 枣 的 最 好 吃 法 就 是 把 大 枣 整 个 吞 下 去, 不 经 过 牙 齿 所 以 这 也 是 我 们 吃 枣 的 一 个 要 诀 那 么 在 这 个 方 子 里, 在 桂 枝 汤 这 个 方 子 里, 大 枣 要 擗 是 什 么 意 思 呢? 就 是 把 它 的 那 个 皮 给 剥 裂, 皮, 大 枣 外 边 的 皮 皮 是 主 包 裹 的, 主 收 敛 的 而 在 这 里 是 用 它 的 中 土 之 性 因 为 大 枣 的 中 央, 你 看 肉 是 什 么 颜 色 的, 黄 色 的 中 医 里 面 就 讲, 凡 是 黄 色 的 东 西 都 入 脾 所 以 他 就 说 肉 本 身, 脾 也 是 主 肌 肉 的 大 枣 擗 开 实 际 上 用 的 是 大 枣 的 肉 的 濡 润 之 性 开 中 药 为 什 么 叫 开 方 子, 方 子 里 边 是 有 理 的, 而 药 字 是 怎 么 写 呢? 药 字 是 这 样 ( 繁 体 字 ), 什 么 叫 药 ( 繁 体 字 ) 呢? 底 下 是 个 音 乐 的 乐, 上 面 是 草, 那 么 什 么 叫 药 呢? 药 就 主 和 谐, 音 乐 是 最 和 谐 的, 如 果 无 音 不 和 谐 的 话, 这 个 音 乐 就 不 成 调 所 以, 从 某 种 意 义 上 来 说 药 是 最 讲 究 和 谐 的 所 谓 和 谐 就 是 讲 究 它 的 配 伍, 你 的 配 伍 一 定 要 很 精 准, 所 以 开 方 子, 开 药 方 是 要 讲 究 里 边 的 和 谐, 而 不 是 像 现 在 很 多 人 开 方 子, 开 的 是, 你 来 什 么 病, 好, 你 有 胃 酸, 假 如 有 16 味 药 是 去 胃 酸 的, 我 把 这 16 味 都 放 在 药 里 边 那 叫 药, 那 不 叫 方 子 看 这 个 方 子, 里 边 没 有 一 个 治 感 冒 的 药, 可 是 它 却 把 感 冒 一 剂 而 愈 中 医 不 是 不 能 救 急 症, 你 像 感 冒 发 烧 这 些 好 像 是 急 症, 实 际 上 中 医 是 完 全 可 以 治 的 关 键 要 辩 证 准 确, 我 看 你 是 哪 类 发 烧, 你 如 果 是 太 阳 经 脉 的 发 烧, 就 是 表 受 寒 的 话, 那 我 就 可 以 给 你 用, 如 果 身 上 微 微 出 汗 的 话 就 可 以 用 桂 枝 汤 如 果 无 汗 的 话 我 就 用 麻 黄 汤 如 果 是 少 阴 的 发 烧, 那 么 我 就 用 麻 黄 附 子 细 辛 汤 你 要 完 全 根 据 它 的 理 来 走 所 以 如 果 真 的 能 把 伤 寒 论 学 好, 其 实 伤 寒 论 张 仲 景 是 非 常 有 慈 悲 心 的 像 我 们 开 中 药, 开 西 药 很 少 有 人 去 告 诉 你, 吃 完 这 个 药 以 后, 该 怎 么 样 张 仲 景 还 举 了 一 些 例 子, 张 仲 景 说 你 服 下 这 个 药 的 时 候, 你 感 冒 初 起 服 下 这 个 药 以 后, 马 上 怎 么 样 呢, 马 上 进 被 窝 发 汗 如 果 汗 发 不 出 来, 这 个 时 候 怎 么 办 呢? 啜 热 粥 一 碗, 喝 一 碗 热 粥, 助 他 的 发 汗 因 为 粥 是 补 脾 胃 不 伤 脾 胃 的, 对 不 对 它 是 帮 助 你 的, 所 以 食 物 可 以 帮 助 治 病 就 在 于 这, 然 后 它 是 可 以 帮 助 你, 啜 热 粥 一 碗 这 样 的 话 你 发 出 汗 来 了, 你 的 病 邪 就 去 掉 了 去 掉 以 后, 马 上 药 就 停 再 好 的 药 也 不 可 以 多 吃 如 果 发 汗 太 过 的 话 你 就 啜 凉 粥 一 碗, 因 为 凉 粥 也 是 主 收 敛 的, 它 也 不 损 伤 脾 胃 然 后 就 可 以 了, 就 把 这 些 问 题 解 决 了 同 时 他 还 说 了 一 句 话, 在 这 种 情 况 下, 你 吃 这 个 药 的 时 候, 你 在 食 物 上 要 注 意 哪 些, 所 以 他 说 凡 是 腥 的, 臭 的, 味 道 浓 的 这 些 东 西 你 都 不 要 吃 这 就 是 中 医 很 人 文 的 地 方, 中 医 为 什 么 人 文, 现 在 我 们 开 了 药 谁 也 不 会 告 诉 你 该 吃 哪 些, 不 该 吃 哪 些, 对 吧 中 医 很 人 文 的 地 方 告 诉 你 什 么 呢? 在 这 个 时 候 你 不 可 以 吃 腥 的, 臭 的, 味 道 浓 的, 为 什 么 呢? 因 为 你 只 要 一 吃 这 些 饮 食, 这 些 饮 食, 我 们 刚 才 讲 过 了, 凡 是 味 道 特 别 浓 的, 特 别 腥 的, 特 别 臭 的 这 些 东 西, 一 下 去 它 就 调 元 气 本 来 你 的 病 在 表 层, 如 果 它 一 往 下 走 把 元 气 一 调 上 来, 使 得 你 这 个 外 边 的 病 也 往 里 走 你 要 不 想 让 你 的 病 74

75 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 也 往 里 走 的 话, 你 就 在 这 个 时 候, 所 以 我 们 日 常 生 活 中 很 多 的 家 长 都 很 清 楚, 告 诉 孩 子 应 该 怎 么 做, 感 冒 发 烧 的 时 候, 哪 怕 饿 两 顿 都 没 事, 就 是 反 而 忌 讳 多 吃, 而 且 忌 讳 吃 浓 的 东 西, 味 道 特 别 特 别 浓 厚 的 东 西, 这 是 很 忌 讳 的 所 以 大 家 一 定 要 清 楚, 这 一 点 就 可 以 看 出 张 仲 景 的 慈 悲 心 而 且 他 是 从 医 理 上 走 的, 记 住 这 是 药 那 正 好 讲 的 这 儿 呢, 我 也 讲 一 下 医, 古 代 医 字 的 写 法 古 代 医 字 是 这 样 写 的, 医 ( 繁 体 字 ), 还 有 另 外 一 个 写 法, 就 是 下 面 是 巫 记 住 这 个 字, 本 身 就 把 中 医 里 边 的 很 多 内 容 都 涵 盖 进 去 了 这 个 医 字 外 边 这 个 匚 是 有 读 音 的, 这 个 读 方 就 是 首 先 你 要 懂 医 学 的 话, 第 一, 你 要 懂 医 理 医 理 要 方 正, 这 个 是 匚 ( 方 ), 医 理 一 定 要 方 正, 这 就 是 医 理 然 后 这 个 矢, 矢 是 箭 就 是 有 人 说 是 外 伤, 实 际 上 这 个 箭 大 家 看 又 像 什 么? 我 们 医 疗 手 段 里 面 的 什 么? 针 灸 所 以 矢 指 的 是 针 灸 然 后 上 面 这 个 是 个 殳 字, 这 个 字 是 殳 殳 字, 实 际 上 是 什 么 呢? 也 是 一 种 武 器 所 以 实 际 上 学 中 医, 不 仅 仅 是 对 我 们 养 生 有 用, 还 可 以 懂 兵, 兵 法 古 代 中 医 里 边 就 有 一 句 话, 叫 做 用 药 如 用 兵, 你 用 药 就 像 用 兵 一 样 实 际 它 里 面 非 常 讲 究 道 理 那 么 这 里 面, 它 这 边 是 个 殳 字, 殳 字 代 表 的 是 什 么? 也 是 一 种 武 器 但 另 外 一 种 说 法, 就 是 底 下 是 个 又, 上 面 是 一 个 古 代 水 池 的 那 个 样 子 那 么 这 个 字 这 样 一 看 呢, 就 是 手 在 水 下 摸 东 西 所 以 有 人 就 认 为 这 边 的 这 个 字 代 表 按 摩 你 看 中 医 里 边, 现 在 有 黄 帝 内 经, 有 医 理, 讲 针 法, 还 要 讲 按 摩 按 摩 在 治 病 里 边 可 以 说 是 最 基 本 的 同 时 又 是 最 高 的 一 个 层 面 所 以 我 们 中 医 经 常 说 一 句 话, 叫 手 到 病 除 只 有 当 你 这 个 手 到 了 的 时 候 病 就 除 了, 这 句 话 好 像 是, 看 上 去 现 在 我 们 形 容 都 是, 一 上 手 他 就 好, 其 实 也 是 这 意 思 它 真 正 的 动 机 是 说 你 一 上 手, 很 多 的 病, 在 表 层 的 病, 基 本 上 是 可 以 用 按 摩 的 方 法 解 决 的 就 在 体 表 的 毛 病, 进 入 到 深 一 层 ( 经 络 ) 以 后 用 针 刺, 再 深, 入 到 五 脏 以 后 用 什 么, 用 药 再 继 续 深 的 话, 那 就 是 另 外 的, 病 入 膏 肓, 那 就 只 有 一 个 办 法, 就 用 灸, 针 灸 的 灸, 用 灸 法 这 是 另 外 一 个 话 题, 所 以 这 边 这 是 针 刺, 这 个 是 按 摩 然 后 底 下 这 个 酉, 酉 就 是 成 就 的 意 思, 什 么 东 西 成 就, 到 秋 天 就 叫 酉 秋 天 万 物 成 就 了, 五 味 俱 全 了 五 味 俱 全 了 以 后, 就 会 用 这 种 东 西 来 酿 酒 所 以 这 个 古 代 的 酒 字, 不 就 是 水 加 上 这 个 酉 吗 就 是 把 万 物 成 就 的 东 西 放 在 水 里 面 去 沤, 去 发 酵 所 以 你 看 古 代 的 这 个 酒, 就 是 古 代 最 原 始 的 药, 也 就 是 上 节 课 我 所 说 的 那 个 醪 糟 就 是 很 薄 的, 叫 醪 里 这 个 东 西 其 实 在 超 市 都 可 以 买 得 到 我 就 希 望 大 家 听 了 这 些 课 以 后, 你 出 去 喝 那 些 烈 酒 不 如 喝 醪 糟, 还 养 生 这 是 酒 的 问 题 你 看 就 一 个 医 字 实 际 上 把 古 代 的 所 有 的 治 疗 手 段 还 有 医 理 全 部 都 涵 盖 在 里 边 了 那 么 这 边 是 巫, 这 个 巫 是 什 么? 就 说 中 国 古 代 实 际 上 还 有 一 种 祝 由 的 方 法, 是 巫 术 那 么 这 种 方 法 现 在 基 本 上 没 有 人 用 了, 这 是 巫 术 的 一 种 方 法 所 以 这 是 古 代 的 医 的 两 种 写 法 这 样 大 家 就 清 楚 了, 到 底 医 和 药 是 怎 么 回 事, 有 人 就 开 玩 笑 说 现 75

76 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 在 这 医, 说 你 看 现 在 我 们 医 是 简 化 了, 就 剩 这 个 了, 就 剩 开 刀 了 这 个 是 很 不 一 样 的, 而 中 医 是 不 讲 究 所 谓 的 这 种 东 西, 中 医 认 为 疾 病, 人 体, 就 藏 传 佛 教 里 边, 医 学 里 面 有 这 么 一 种 说 法, 说 人 体 生 病 就 好 像 水 变 成 了 冰 一 样 那 么 你 是 把 这 个 冰 给 剌 掉 呢, 还 是 把 这 个 冰 给 化 掉 了, 让 它 重 新 变 成 水 这 可 以 引 导 我 们 对 医 学 的 重 新 思 考 你 是 把 它 剌 掉, 还 是 把 这 个 病 邪 去 掉 或 把 它 直 接 再 变 成 水 因 为 人 体 正 气 邪 气 都 在 人 体 里 边, 邪 气 也 是 正 气 变 现 来 的, 所 谓 邪 气 就 是 过 度 之 气 所 以 这 样 大 家 记 住, 从 现 在 开 始 大 家 就 知 道 什 么 叫 医, 什 么 叫 药 药 就 是 和 谐 然 后 如 果 真 的 会 开 药 的 话, 真 正 开 药 方 里 边 是 包 含 有 慈 悲 心 的 这 也 是 中 国 古 代 的 圣 王 为 什 么 重 医 药 的 原 因 之 一 好, 今 天 就 讲 到 这 里, 谢 谢 大 家! 四 季 养 生 ( 上 ) 好, 原 先 我 们 讲 了 春 天 的 养 生, 现 在 我 们 讲 夏 天 的 养 生 那 么 在 黄 帝 内 经 第 二 篇 四 气 调 神 大 论 里 边 讲 到 : 夏 三 月, 此 谓 蕃 秀, 天 地 气 交, 万 物 华 实, 夜 卧 早 起 无 厌 于 日, 使 志 无 怒, 使 华 英 成 秀, 使 气 得 泄, 若 所 爱 在 外, 此 夏 气 之 应, 养 长 之 道 也 逆 之 则 伤 心, 秋 为 咳 疟, 奉 收 者 少, 冬 至 重 病 那 么 蕃 是 万 物 茂 盛 的 样 子, 秀 是 什 么 意 思 呢? 秀 是 指 谷 物 抽 穗 然 后 是 天 地 气 交, 天 地 在 这 儿 就 代 表 阴 阳, 天 为 阳, 地 为 阴 那 么 到 了 夏 至 的 时 候, 大 家 要 清 楚, 我 们 原 先 讲 过, 子 时 一 阳 生, 午 时 一 阴 生 而 夏 至 就 相 当 于 什 么 呢? 午 时 一 阴 生 所 以 这 就 叫 天 地 气 交, 阴 阳 的 气 都 交 汇 在 一 起 了 然 后 万 物 华 实, 华 就 是 花 的 意 思, 万 物 开 花 结 果 一 个 字 一 个 意 思, 一 个 字 就 是 一 个 词, 这 是 古 文 的 读 法 那 么 天 地 气 交 呢, 有 阳 气, 万 物 才 可 以 开 花, 有 阴 气, 万 物 才 可 以 结 果 大 家 一 定 要 清 楚, 就 是 对 于 男 人 女 人 来 说, 男 人 只 是 能 有 子, 就 是 有 了 这 个 阳, 是 你 怀 孕 生 子 的 一 个 前 提 条 件, 但 是 这 个 孩 子 要 想 养 大, 在 很 大 程 度 上 要 靠 阴 血 的 滋 养 所 以 女 子 是 任 脉 主 胞 胎, 要 靠 你 的 血, 血 要 足 如 果 你 血 老 飘 在 外 边, 比 如 说 我 们 现 在 看 到 一 些 女 孩 子, 她 脸 动 不 动 就 红, 眼 睛 也 老 水 汪 汪 的, 看 上 去 很 迷 人, 实 际 上 这 种 孩 子 就 是 说 她 肾 精 不 固, 肾 精 不 敛 这 种 情 况 下, 如 果 她 收 敛 的 气 机 不 足 的 话, 就 比 较 容 易 流 产 天 地 气 交 了 以 后, 万 物 华 实, 开 花 结 果 那 么 这 时 候 万 物 是 这 个 样 子, 天 地 之 象 是 这 个 样 子, 那 么 我 们 人 应 该 怎 么 做 呢? 要 夜 卧 早 起 晚 上 晚 点 睡, 早 晨 早 点 起, 到 了 夏 天 的 时 候, 是 这 76

77 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 样 的 一 个 生 活 状 态 后 面 写 无 厌 于 日, 厌 是 什 么 意 思 呢? 厌 字 在 古 代 是 这 样 写 的 ( 繁 体 字 ), 我 们 说 厌 食, 或 者 是 不 愿 意 吃 东 西, 实 际 上 是 满 足, 饱 的 意 思, 你 太 饱 了 人 不 饱 的 时 候 才 想 吃 东 西, 饱 了 以 后 你 把 饭 再 放 到 这 儿, 他 也 不 吃 了 所 以 这 叫 厌, 是 满 足 不 要 满 足 于 日 是 什 么 意 思 呢? 就 说 到 夏 天 的 时 候, 你 不 要 怕 热, 不 要 怕 阳 光 夏 天 就 是 应 该 外 散 的, 那 么 比 如 说 现 在 空 调 的 问 题, 我 们 现 在 大 家 都 在 使 空 调, 那 么 就 会 发 现 有 一 个 问 题, 现 在 大 家 一 进 空 调 房, 如 果 它 的 温 度 比 较 凉 的 话, 人 体 有 自 保 功 能, 我 们 的 毛 孔 它 这 个 时 候 就 会 闭 塞, 闭 住, 不 让 你 这 个 寒 气 太 过 分 的 来 侵 蚀 身 体 那 么 你 从 空 调 的 屋 子 里 走 到 外 面, 外 面 又 很 热, 你 一 下 子 就 又 毛 孔 张 开 这 样 你 的 毛 孔 老 处 在 一 会 儿 开, 一 会 儿 张, 这 样 就 捣 乱 了 你 阴 阳 的 气 机, 就 把 阴 阳 的 气 机 给 毁 坏 了 你 这 个 人 体 的 适 应 它 不 可 能 老 在 这 没 完 没 了 的 适 应 你 的 这 个 感 觉, 所 以 空 调 会 造 成 很 多 人 的 各 种 病 症 就 是 说 夏 天 该 出 汗 的 时 候 就 就 得 出 汗, 夏 天 如 果 不 出 汗 你 就 会 憋 住, 憋 着 憋 着 就 会 憋 出 病 来, 所 以 这 就 叫 无 厌 于 日 不 要 讨 厌 太 阳, 阳 光 而 且 说 句 实 在 话, 如 果 你 阳 气 很 足 的 话, 实 际 上 你 不 会 很 怕 热 你 像 小 孩 子 他 永 远 可 以 在 阳 光 底 下 奔 跑 玩 耍, 只 有 当 你 气 血 都 虚 的 时 候, 你 看 见 特 别 热 的 东 西 你 才 害 怕 这 就 叫 不 厌 于 日, 使 志 无 怒 让 志 向, 神 明, 不 要 太 过 分 地 压 抑 自 己, 情 志 上 不 要 压 抑 自 己 就 像 夏 天 你 该 出 汗 一 样, 该 怎 么 样 就 怎 么 样, 情 志 上 不 要 过 分 的 压 抑 这 是 对 我 们 情 志 上 的 要 求 使 华 英 成 秀, 只 有 这 样, 不 厌 于 日, 使 志 无 怒 的 话, 才 能 够 使 华 英 成 秀 华 英 就 是 花 朵, 美 丽 的 花 朵 才 能 抽 穗, 才 能 结 果, 就 像 麦 子 一 样 它 才 可 以 生 长 这 个 时 候 才 可 以 这 样 使 气 得 泄, 让 自 己 人 体 的 那 个 气 就 得 以 疏 泄 说 句 实 在 话, 夏 天 就 像 什 么 呢? 就 是 花 钱 出 汗, 就 该 出 的 时 候 你 就 出, 该 花 的 钱 你 就 得 花 如 果 你 这 个 气, 你 瘀 滞 到 身 体 里 的 气 如 果 不 出 去 的 话, 补 什 么 都 补 不 进 来 你 想 想, 就 说 治 病, 在 很 大 程 度 上, 比 如 说, 大 家 都 认 为 针 灸 很 好, 那 么 实 际 上 针 灸, 针 无 补 法, 针 灸 不 是 补 法, 真 正 的 补 是 按 摩, 但 是 这 种 按 摩 也 要 记 住, 不 是 那 种 弄 得 你 浑 身 又 青 又 紫 的 那 种 按 摩, 一 定 是 要 因 循 着 人 体 的 气 机 去 按 的 而 且 人 体 也 是 一 个 精 品, 你 要 很 轻 柔 的 去 对 待 它 而 针 法, 所 谓 针 法 就 是 你 针 进 去 了, 也 没 有 什 么 东 西 进 去, 也 没 什 么 东 西 出 来, 实 际 上 针 法 是 在 调 你 这 条 经 脉 的 元 气, 大 家 一 定 要 记 住, 是 在 调 这 条 经 脉 的 元 气 那 么 使 气 得 泄 就 是 什 么 呢? 你 一 定 要 使 得 你 自 己 的 瘀 滞 能 够 散 出 去, 这 样 你 将 来 到 秋 天 收 敛 的 时 候 你 才 能 收 进 东 西 来, 否 则 的 话 你 夏 天 疏 泄 不 够 的 话, 你 秋 天, 冬 天 想 进 补 的 话, 根 本 就 补 不 进 来 所 谓 吃 补 的 东 西, 如 果 你 经 脉 不 通 畅, 不 像 夏 天 的 气 血 那 样 全 都 通 畅 的 话, 补 什 么 东 西 都 补 不 进 来, 吃 什 么 东 西 都 会 在 你 身 体 里 形 成 垃 圾, 吃 再 好 的 东 西 都 没 有 用 如 果 你 经 脉 通 畅 的 话, 你 天 天 吃 窝 窝 头, 它 照 样 长 力 气 这 就 是 关 于 补 药 的 一 个 问 题 那 么 逆 之 则 伤 心, 如 果 你 违 背 了 夏 天 的 这 个 自 然 之 道 的 话, 逆 就 是 违 背, 违 背 了 夏 天 这 个 自 77

78 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 然 之 道, 那 么 就 会 伤 心, 心 是 什 么? 心 主 火, 就 像 夏 天 一 样 一 定 要 记 住 我 第 一 次 课 讲 的 那 个 东 西 南 北 的 那 个 图, 心 就 为 火, 火 就 为 散 如 果 你 不 让 自 己 夏 天 宣 散, 你 就 实 际 上 伤 了 人 体 的 心 性, 也 就 是 火 的 那 个 外 散 的 那 个 性 那 么 到 了 秋 天, 你 就 会 出 现 咳 疟, 像 咳 嗽 类 的 这 些 病, 或 者 是 感 冒 或 者 是 痢 疾 这 些 毛 病 你 没 使 你 的 心 火 变 得 很 足, 没 有 让 它 充 分 的 发 挥 火 的 功 能, 然 后 到 秋 天 就 会 得 病, 这 叫 奉 收 者 少 奉, 我 们 原 先 讲 过, 就 是 捧 着 东 西 给 别 人, 就 是 说 夏 天 如 果 没 养 好, 你 奉 献 给 你 下 一 轮 的 收, 养 收 的, 秋 天 的 东 西 就 很 少 你 夏 天 没 让 它 充 分 开 泄, 没 让 它 充 分 的 拔 节 我 们 还 有 说 一 下 睡 眠, 像 睡 眠 的 问 题 就 是 这 样, 你 一 定 要 记 住 睡 眠 为 什 么 重 要, 实 际 上 你 去 看 天 地 万 物 就 应 该 能 懂, 天 地 万 物, 就 是 植 物 要 想 拔 节 的 话 一 定 是 在 夜 里 也 就 是 我 们 原 先 所 说 的 寅 时, 就 是 夜 里 肺 气 开 始 输 布 全 身 气 血 的 时 候, 这 个 时 候 你 一 定 要 靠 深 度 睡 眠 来 完 成 所 以 再 熬 夜 不 要 熬 到 三 点, 如 果 听 懂 了 这 些 课, 那 么 就 一 定 要 十 点 半 睡 觉 因 为 那 是 你 养 生 的 基 本 准 则 这 样 你 给 了 秋 天 的 东 西 就 很 少, 那 么 到 冬 至 的 时 候, 你 就 会 重 病 所 以 这 也 是 中 医 文 化 的 一 个 特 色, 实 际 上 是 什 么 呢? 你 夏 天 没 有 疏 泄 过 度, 它 很 多 的 好 东 西, 它 就 不 成 秀, 你 到 秋 天, 就 像 收 麦 子 一 样, 你 到 秋 天 你 就 收 到 瘪 壳, 你 收 到 瘪 壳 就 是 收 敛 了, 一 收, 收 到 瘪 壳 了 然 后 到 了 冬 天 的 时 候 呢, 你 该 收 藏 了, 本 来 夏 天 你 这 个 谷 穗 特 别 丰 满 的 话, 这 时 候 一 藏 不 就 是 一 个 好 东 西 嘛 但 是 你 这 个 时 候, 你 夏 天 没 有 开 泄 好, 秋 天 的 时 候 收 了 瘪 壳, 到 冬 天 没 什 么 可 藏 的, 没 什 么 藏 的 时 候 不 就 重 病 吗 人 体 就 没 有 东 西 可 收 了, 这 个 冬 也 指 的 是 老 年, 如 果 你 青 年 壮 年 时 期 没 养 好, 青 年 的 时 候 没 养 好, 到 老 年 的 时 候, 无 物 可 收, 老 的 时 候 就 容 易 衰 老 得 特 别 快 我 们 现 在 青 壮 年 的 时 候 我 们 都 耗, 谁 都 耗 散 了 青 年 的 时 候 都 仗 着 自 己 身 体 好, 觉 得 没 问 题, 可 以 耗, 我 年 轻 的 时 候 也 耗, 夜 里 不 睡 觉, 拼 命 的 去 玩, 去 读 书 这 样 的 这 也 有 点 像 夏 天, 就 是 你 夏 天 就 这 么 散, 但 是 你 不 要 散 得 过 度 你 如 果 养 好 的 话 到 秋 冬, 到 老 的 时 候 你 会 很 好 所 以 这 是 夏 天 怎 么 养 长, 养 生 长 下 面 是 秋 天 秋 三 月, 此 谓 容 平, 天 气 以 急, 地 气 以 明, 早 卧 早 起, 与 鸡 倶 兴, 使 志 安 宁, 以 缓 秋 刑, 收 敛 神 气, 使 秋 气 平, 无 外 其 志, 使 肺 气 清, 此 秋 气 之 应, 养 收 之 道 也 逆 之 则 伤 肺, 冬 为 飧 泄, 奉 藏 者 少 秋 三 月, 此 谓 容 平 所 以 秋 天 叫 怎 么 养 收, 一 定 要 养 收 敛 之 机 秋 天 是 收 敛, 就 是 西 方 此 谓 容 平, 容 平 就 是 开 始 收, 收 敛, 然 后 还 特 别 壮 大, 盛 极 的 意 思 天 气 以 急, 这 个 时 候 在 天, 天 上 的 气 只 能 为 燥 气 了, 所 以 我 们 到 秋 天 的 时 候 会 看 到 秋 高 气 爽 气 之 所 以 爽, 是 因 为 这 个 时 候, 天 气 的 变 化, 节 气 的 变 化, 在 这 个 时 候 以 燥 气 为 主 这 个 燥, 秋 天 是 这 个 燥 这 78

79 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 个 燥 气 是 正 气, 是 从 火 的, 它 是 正 气 然 后 到 秋 天 我 们 会 发 现 有 一 个 现 象, 秋 天 我 们 的 衣 服, 比 如 夏 天 很 潮 湿 的 话, 到 秋 天 会 一 下 子 变 得 都 特 别 干 燥 实 际 上 这 个 干, 变 干 了, 这 个 是 什 么 呢? 是 燥 气 的 收 敛 功 能 发 生 作 用, 这 是 正 气 我 们 经 常 还 说 过 这 个 躁, 在 我 们 日 常 生 活 中, 我 们 会 用 到 这 个 躁, 和 这 个 烦 躁 记 住 啊, 当 烦 躁 时 实 际 上 是, 如 果 你 生 病 的 话, 再 出 现 烦 躁 的 症, 这 是 很 严 重 的 病 那 么 烦 是 指 什 么 呢? 烦 的 这 面 是 从 页 部, 是 表 示 头, 凡 是 从 页 部 的 都 跟 头 有 关 比 如 颈, 领 这 些 都 跟 页 部 有 关 那 么 这 是 头, 虚 火 上 头 所 以, 烦, 记 住, 烦 是 心 病, 心 脏 的 问 题, 心 经 的 问 题, 心 血 的 问 题 烦 是 心 病, 火, 虚 火, 敛 不 住, 上 头 了, 往 头 上 飘 所 以 你 头 晕, 头 疼, 都 要 可 能 会 使 你 烦 然 后 躁, 从 足 字 边, 躁 从 足 字 边, 就 是 乱 动, 烦 躁 不 安 就 是 动 哪 儿 都 不 合 适, 这 个 在 中 医 里 是 属 于 肾 方 面 的 病, 就 是 精 不 足 的 病 有 一 种 老 人 在 要 快 死 之 前 他 会 出 现 一 个 烦 躁 的 一 个 象, 就 是 循 衣 摸 缝, 就 是 天 天 在 那 儿 捻 那 个 衣 服 扣 子, 捻, 捻, 捻, 就 不 知 道 这 手 往 哪 儿 放 实 际 上 这 就 是 肾 精 大 亏 的 象 所 以 我 们 经 常 说 烦 躁, 你 像 很 多 人, 你 要 坐 在 那 里 老 抖 腿 的 话 都 是 这 个 毛 病, 都 是 精 不 足, 坐 在 那 儿 就 抖 腿 所 以 中 国 古 代 相 书 上 就 说, 男 抖 穷, 男 人 要 老 抖 腿 的 话, 坐 到 那 儿 那 二 郎 腿, 或 者 是 这 个 腿 没 事 就 在 那 儿 掂 哒 掂 哒, 跟 你 的 身 体 状 况 很 有 关 因 为 你 肾 精 不 足, 你 没 有 力 气 想 事, 肾 精 不 足 他 就 没 法 上 脑, 太 阳 经 气 不 足 他 就 上 不 来 脑, 你 脑 子 思 维 就 要 问 题, 你 思 维 一 有 问 题, 你 做 事 就 要 问 题, 你 做 事 一 有 问 题, 你 不 顺, 你 老 做 不 成 功, 你 不 就 穷 吗 所 以 男 抖 穷 像 你 要 是 招 到 这 种 员 工 的 话, 先 让 他 回 去 养 身 体, 你 就 是 把 他 招 进 来 他 也 给 你 赚 不 来 钱 明 白 吗 这 就 是 你 看 这 个 人, 其 实 挑 员 工 很 重 要, 所 以 挑 员 工, 古 代 就 是 很 讲 究 的, 好 像 就 跟 看 相 一 样 实 际 上 对 于 中 医 来 说, 这 就 叫 什 么 呀, 望 ( 诊 ) 闻 ( 诊 ), 我 一 看 你, 我 就 应 该 知 道 你 的 病 在 哪 儿, 闻, 我 一 听 你 说 话, 我 就 知 道 你 的 气 在 哪 儿 你 的 气 如 果 是 从 丹 田 处 上 来 的, 你 这 个 人 气 肯 定 很 足 这 就 是 望 闻, 我 一 听 你 的 气 在 哪 儿, 你 的 气 在 这 儿 ( 脖 子 ), 你 自 己 就 在 这 儿 飘 着, 然 后 你 一 进 来, 我 一 看 你 气 才 在 这 儿, 你 说 话 气 都 短, 我 让 你 做 什 么 呀, 你 还 做 推 销 呢, 你 做 什 么 都 没 有 用 的 你 自 己 还 在 这 儿 长 出 气 呢, 动 不 动 就 胸 闷 气 短 的, 你 怎 么 给 别 人 去 创 造 价 值 所 以 一 定 要 记 住, 我 们 的 身 体 实 际 上 跟 我 们 将 来 事 业 做 多 大 是 密 切 相 关 的 身 体 好 了, 事 业 才 可 以 大 身 体 不 好, 你 考 虑 问 题 就 会 出 错, 就 会 出 很 多 方 面 的 问 题 孔 子 为 什 么 是 圣 人, 孔 子 就 说, 不 用 去 搞 那 些 大 道 理 来 教 训 你, 我 一 看 你 行 走 坐 卧, 我 看 你 大 白 天 还 在 那 儿 睡 觉, 就 是 朽 木 不 可 雕 也 你 一 点 阳 气 都 不 足, 你 都 调 不 上 来, 你 白 天 也 在 那 儿 呼 呼 睡 觉, 这 不 就 是 朽 木 不 可 雕 也, 粪 土 之 墙 这 是, 怎 么 培 养 他 都 没 有 用 记 住 这 就 是 中 医 的 理 和 生 活 的 理 是 贯 通 在 一 起 的 所 以 天 气 以 急, 这 个 时 候 天 气 就 是 一 片 燥 气, 地 气 以 明, 天 一 燥, 地 也 就 跟 着 明 亮 透 彻, 就 像 金 属 一 样 所 以 西 方 为 什 么 属 金, 79

80 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 有 人 老 说, 说 中 医 这 个 五 行 是 封 建 迷 信, 实 际 上 大 家 一 定 要 记 住, 迷 信 这 个 概 念, 就 是 说 你 不 懂 的 时 候 你 瞎 信 就 是 迷 信, 你 懂 了 它 就 不 是 迷 信 所 以 中 国 为 什 么 用 五 行 的 东 西 来 说 这 些 春 夏 秋 冬, 或 者 是 说 肺 气, 五 脏 六 腑 等 等, 实 际 上 它 在 告 诉 你, 这 些 东 西 它 只 是 一 个 取 象 比 类, 它 只 是 把 秋 天 这 个 气, 告 诉 你, 秋 天 的 气 就 像 金 属 一 样 特 别 的 明 澈, 收 敛 凡 是 走 这 个 气 的 都 属 于 金 气, 都 属 于 秋 天 的 气 而 肺 气 也 是, 肺 为 娇 脏, 它 也 是 要 非 常 地 清 澈 的, 如 果 你 肺 里 面 有 好 多 的 痰, 好 多 的 脓, 你 不 是 就 是 重 病 了 所 以 它 一 定 要 很 清 澈 所 以 大 家 一 定 要 记 住, 这 个 是 地 气 明, 这 都 是 取 象, 取 象 比 类 然 后 是 早 卧 早 起, 看 啊, 原 先 是 什 么? 春 夏 秋 冬, 春 和 夏 都 是 夜 卧 早 起, 晚 点 睡 而 到 了 这 个 时 候 了, 是 早 卧 早 起, 要 早 点 睡, 因 为 天 地 之 气 开 始 收 敛 了 人, 相 对 于 人 而 言, 你 也 要 干 嘛, 收 敛, 你 也 要 收 敛 了 你 也 不 可 以 再 外 散 了, 所 以 这 是 早 卧 早 起 与 鸡 倶 兴, 就 是 跟 鸡 叫 一 起 起 来, 过 去 与 鸡 倶 兴, 这 个 鸡 是 比 较 早 的 现 在 一 般 来 讲, 就 是 说 告 诉 你 到 了 这 个 时 候, 反 正 是 天 亮, 前 几 天 我 们 讲 过, 你 只 有 在 那 个 五 点 到 七 点 的 时 候, 那 个 时 候 是 天 门 开, 人 的 气 也 应 该 开 了 所 以 那 个 时 候 人 也 应 该 起 来 了 使 志 安 宁, 记 住 到 这 个 时 间 段 要 使 志 安 宁 情 志 上 要 安 宁 了, 要 收 敛 了, 不 可 以 再 外 散 了 同 样 这 个 志, 我 们 原 先 说 过, 志 是 肾 神 的 表 现 实 际 上 在 这 儿 还 有 一 点 要 告 诉 大 家, 就 是 性 生 活 也 要 收 敛 了, 为 什 么 这 么 讲 啊, 其 实 现 在 我 们 看 来 看 去, 都 认 为 动 物 它 是 有 节 律, 它 的 交 配 是 有 节 律 性 的 比 如 说 我 们 经 常 看 动 物 世 界, 说 交 配 的 季 节 又 来 了, 对 吧, 老 听 到 这 样 的 介 绍, 好 像 动 物 是 按 照 节 律 走 的 那 么 我 们 人 是 随 时 随 地 好 像 都 可 以 开 始 性 生 活 一 样, 好 像 没 有 节 律 可 是 按 中 医 的 养 生 原 则 来 讲, 是 认 为 秋 天 的 时 候 也 应 该 有 所 收 敛 了 实 际 上 动 物 到 冬 天 的 时 候 就 要 冬 眠, 因 为 冬 眠 是 它 养 精 的 时 候, 那 么 人 到 这 个 时 候 也 应 该 收 敛, 然 后 养 精 人 虽 然 不 像 动 物 那 么 明 显, 因 为 人 现 在 离 自 然 真 的 越 来 越 远 了 可 是 中 医 实 际 上 是 非 常 讲 究 生 态 的, 我 们 原 先 说 过, 它 就 讲 天 人 合 一 天 都 这 样 了, 你 人 就 按 照 天 去 做, 因 天 之 序 就 不 会 有 错 你 如 果 违 背 了 天 的 序 你 就 会 生 病, 所 以 人 虽 然 摆 脱 了 动 物 的 这 种 季 节 性, 但 是 也 要 按 照 天 地 自 然 的 顺 序 去 做, 否 则 的 话 也 会 生 大 病 和 重 病 记 住 啊, 这 叫 使 志 安 宁 以 缓 秋 刑, 缓, 就 是 舒 缓 一 下 秋 天 的, 秋 刑 是 什 么 呢? 刑 是 刑 罚, 就 是 秋 天 的 肃 杀 之 气 秋 天 是 有 杀 气 的, 所 以 原 先 我 们 就 老 说 秋 后 问 斩, 因 为 秋 天 有 杀 气 现 在 我 们 实 际 上 也 是 这 样, 到 秋 天 以 后 我 们 国 家 可 能 就 会 出 现 严 打, 没 说 春 天 严 打, 春 天 不 可 以 动 杀 机, 明 白 吗 到 秋 天 的 时 候, 人 的 气 自 然 的 就 会 到 这 方 面 来, 就 会 出 现 肃 杀 之 气 而 男 人 也 一 样, 男 人 一 到 秋 天, 男 子 悲 秋, 男 人 一 到 了 秋 天 慷 慨 激 昂, 特 别 的 悲 愤 所 以 这 就 是 秋 天, 以 后 我 们 还 会 讲 以 缓 秋 刑, 这 时 候 要 舒 缓 秋 天 的 肃 杀 之 气, 收 敛 神 气, 要 把 神 收 回 来, 以 使 秋 气 平, 让 秋 气 能 够 平, 不 那 么 肃 降, 不 那 么 肃 杀 然 后 是 无 外 其 志, 不 要 再 往 外 散 了 80

81 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 因 为 我 们 刚 才 讲 夏 天 的 时 候 就 讲 往 外 散, 这 个 时 候 就 不 能 散 了 使 秋 气 平, 无 外 其 志, 使 肺 气 清 这 样 就 能 够 使 肺 气 比 较 清 肃, 此 秋 气 之 应, 这 是 秋 天 的 一 个 正 常 的 人 和 自 然 的 一 个 对 应, 这 叫 养 收 之 道 也 养 收 就 是 养 收 敛, 养 收 敛 就 是 前 面 这 些, 你 做 到 前 面 这 些 你 的 收 敛 气 机 就 可 以 做 到 了 你 这 样 你 就 能 够 收, 万 物, 天 地 就 可 以 收 到 丰 收 的 那 种 东 西 所 以 到 秋 天 的 时 候, 就 是 酉 时, 酉 时 就 主 什 么 呢? 主 气 味 的 味, 味 就 特 别 厚 道, 在 我 们 日 常 生 活 中 什 么 味 是 最 厚 的, 就 是 蒜 和 辣 椒 大 家 不 知 道 想 过 没 想 过, 大 蒜 和 辣 椒 为 什 么 不 入 药, 没 说 你 找 中 医 大 夫 来 了, 中 医 给 你 开 一 个 药, 大 蒜 二 两, 辣 椒 三 两, 从 来 没 有 过, 对 不 对, 大 蒜 和 辣 椒 为 什 么 不 入 药, 实 际 上 古 代 人 是 这 样 分 的, 就 认 为 大 蒜 属 于 在 气 的 层 面, 入 气 分, 大 蒜 是 入 气 分 的, 凡 是 入 气 分 的 药 都 走 什 么 呢? 都 走 清 窍 所 谓 清 窍 是 什 么 呢? 像 我 们 人 体 就 是 眼 睛, 小 便 这 些 都 属 于 清 窍 那 么 在 所 有 的 事 物 当 中, 大 蒜 是 气 味, 气 比 较 厚 重 的 所 以 吃 大 蒜 的 时 候, 我 们 有 时 候 会 流 眼 泪, 而 且 撒 尿 会 有 味 因 为 它 的 味 道, 气 太 厚 重 了 中 药 虽 然 取 其 偏 性, 但 也 不 能 要 大 蒜 这 种 特 别 的 东 西 因 为 它 是 针 对 每 个 人 的 不 同 需 求 而 定 的, 所 以 像 大 蒜 和 辣 椒 这 种 东 西 只 能 因 人 而 异, 你 能 吃 多 少 就 吃 多 少 你 吃 多 了 你 小 便 就 有 味, 然 后 辣 椒 是 走 味 道 的 因 为 我 们 刚 才 讲 了 味, 秋 天, 这 个 辣 椒 是 走 味 道 的, 凡 是 入 味 的, 入 血 分 的, 入 味 就 是 入 血 分, 血 也 属 于 阴, 味 道 也 属 于 阴 所 以 它 都 是 入 血 分 的 药, 那 么 入 血 分 的 药 它 就 走 人 的 浊 窍, 所 谓 浊 窍 就 是 哪 儿 呢, 比 如 说, 口, 还 有 大 便 所 以 吃 辣 椒 吃 得 多 了 以 后, 你 就 会 嘴 唇 里 边 就 会 生 疮, 因 为 他 味 道 太 厚 重 了, 然 后 大 便 就 会 便 血, 或 者 是 疼, 肛 门 疼 痛 在 日 常 生 活 中 你 就 应 该 清 楚, 我 的 生 理 需 求 是 多 少, 你 再 去 吃 那 么 到 了 秋 天, 味 道 的 东 西, 秋 天 就 是 味 厚, 果 实, 所 谓 的 五 谷 我 们 就 要 取 其 味, 味 是 入 血 分 秋 天 万 物 都 收 获 了, 所 以 我 们 要 吃 的 是 它 的 那 个 入 血 分 的 那 个 层 面 所 以 就 是 说 这 个 是 什 么 呢, 养 收 之 道, 逆 之 则 伤 肺 如 果 忤 逆 了 它, 你 就 会 伤 了 肺 气 因 为 肺 气 是 对 应 的 秋 天, 这 样 冬 为 飧 泄, 飧 泄 是 什 么 意 思 呢? 飧 泄 就 是, 看 这 个 字, 飧 就 是 夕 食, 就 是 晚 饭 飧 泄 是 什 么 意 思 呢? 实 际 上 就 是 食 谷 不 化, 不 知 道 我 们 大 家 出 现 过 没 出 现 过 这 个 问 题, 就 是 吃 的 东 西 没 有 消 化 就 拉 出 来 了 如 果 你 伤 了 肺 气, 我 们 说 过 肺 与 大 肠 相 表 里, 如 果 肺 气 出 现 问 题 的 话, 肺 气 虚 了 的 话, 那 么 你 大 便 成 形 的 能 力 就 会 很 差 这 样 的 话 你 就 会 食 谷 不 化, 就 会 拉 出 这 样 的 东 西 到 冬 天 的 时 候 才 显 出 来, 为 什 么 呢? 叫 奉 藏 者 少, 你 藏 不 住, 因 为 你 的 收 敛 气 没 收 住, 所 以 奉 献 给 收 藏 的, 冬 天 的 东 西 就 很 少 81

82 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 第 4 部 分 黄 帝 内 经 与 智 慧 养 生 学 习 笔 记 4.1. 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经 在 国 学 经 典 中 的 地 位 和 意 义 1. 黄 帝 内 经 在 国 学 经 典 中 地 位 独 特 唯 一 一 本 以 帝 王 命 名 的 书 生 命 之 学 是 帝 王 之 业, 是 大 功 德, 大 慈 悲 上 医 医 国, 中 医 医 人, 下 医 医 病 圣 人 为 什 么 重 医 药 所 谓 圣 人 就 是 能 够 听 从 自 己 本 性 的 人, 就 是 能 够 掌 控 自 己 身 体 和 欲 望 的 人 如 果 又 能 够 让 别 人 听 从 自 己, 就 可 以 由 人 而 王 天 下 即 人 身, 人 体 是 在 所 有 的 组 织 系 统 里 最 精 密 的 自 组 织 结 构, 它 自 己 有 一 个 和 谐 的 机 制 古 人 认 为 人 的 任 何 思 想 都 是 从 身 体 当 中 来 的 大 学 讲 至 善, 中 庸 讲 太 过 与 不 及, 而 所 有 的 太 过 与 不 及 都 源 于 人 身 体 结 构 内 部 的 太 过 与 不 及 假 如 肝 火 太 盛, 木 ( 肝 ) 生 火 ( 心 ), 我 们 的 心 就 会 烦 乱, 做 事 就 会 很 急 躁 如 果 肾 经 不 足 典 话, 我 们 就 思 维 就 不 够 拿 破 仑 有 一 句 话 : 人 的 身 体 结 构 即 命 运 中 医 的 话 是 人 的 身 体 结 构 和 功 能 即 命 运 生 命 医 学 又 是 人 类 学 中 最 高 的 学 问 中 国 文 化 强 调 从 医 入 道 ( 和 ) 道 以 医 显 2. 可 以 认 知 自 我 生 命 活 力 : 魄 力 精 神 意 志 胆 识 聪 明 人 身 难 得, 真 法 难 闻, 中 国 难 生 魄 在 中 医 里 涉 及 到 它 是 肺 的 神 肺 神, 肺 气 足 了 以 后 它 的 外 现 就 叫 神 力, 涉 及 到 肾, 力 量 从 肾 来 肺 和 肾 都 涉 及 到 一 个 先 天 本 能 的 问 题, 所 以 魄 力 关 系 到 本 能 的 问 题, 是 学 不 来 的 不 可 以 向 别 人 学 魄 力 精 神, 在 中 医 里, 肾 的 最 基 本 的 物 质 就 是 指 精 ; 神 是 心 的 神 明 精 神 在 中 医 里 是 心 肾 相 交 的 能 力 胆, 是 主 决 断 的 胆 识 涉 及 的 是 胆 气 足 不 足 意 志, 意 是 脾 ( 精 ) 的 外 现, 心 之 所 存 谓 之 意 脾 主 运 化, 脾 精 足 不 是 记 忆 性 的 问 题, 而 是 关 联 性 的 问 题 关 联 性 好, 就 是 运 化, 就 是 头 脑 灵 活 的 表 现 志 是 肾 之 神, 肾 主 收 藏 意 志 是 人 体 运 化 能 力 和 收 藏 能 力 的 体 现 运 化 灵 活, 又 能 定 住 坚 持, 就 是 有 意 志 力 聪 明, 肾 开 窍 于 耳, 肝 开 窍 于 木 聪 明 与 否, 看 肝 肾 能 力 第 82 页

83 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 学 习 黄 帝 内 经, 培 养 更 多 地 向 内 观 察 我 们 人 身 的 能 力 它 是 国 学 经 典 里 边 最 为 寂 寞 的 一 项 向 内 看 很 痛 苦 也 很 难, 所 以 自 古 圣 贤 皆 寂 寞 西 方 是 要 认 识 自 己, 而 中 国 文 化 是 要 天 人 合 一 天 人 合 一 就 是 天 和 人 的 和 谐, 大 宇 宙 和 小 宇 宙 的 和 谐, 人 与 自 然 的 和 谐 程 度 越 高 你 就 越 接 近 至 善 讲 得 真 好 不 能 善 待 自 己 的 生 命, 就 不 是 至 善 之 人 人 身 难 得, 就 是 要 关 注 自 己 的 内 心 生 活, 和 我 们 内 在 的 脏 腑 的 那 种 运 转, 懂 得 了 人 体, 就 懂 了 人 生 的 很 多 方 面 身 体 是 革 命 的 本 钱, 是 借 假 修 真 的 载 体, 是 要 蓄 之 养 之 道 精 品 我 是 文 革 期 间 的 学 生, 没 有 学 过 生 物 植 物 地 理 历 史 等, 是 医 盲, 很 吃 亏 人 身 难 得, 过 去 亏 欠 的, 如 今 要 努 力 补 回 来 真 法 难 闻, 黄 帝 内 经 是 黄 帝 和 老 师 的 对 话, 核 心 问 题 也 要 通 过 一 种 斋 戒 断 方 式, 不 仅 是 持 斋, 而 且 要 控 制 自 己 的 俗 欲, 没 有 私 心 杂 念 的 状 态 才 能 得 到 学 习 时 要 修 自 己 的 身, 修 自 己 的 心, 真 正 能 够 看 到 里 面 去 和 日 常 生 活 相 关 的 一 部 经 典, 集 中 了 古 代 人 养 生 的 智 慧 只 是 在 这 个 浮 躁 的 社 会, 静 心 学 习, 已 然 不 易, 更 何 况 其 他 呢 中 国 难 生, 生 为 中 国 人 是 一 种 难 得 的 福 分, 要 有 一 种 深 厚 的 感 恩 心 和 自 豪 只 有 中 国 有 真 么 多 的 经 典, 可 以 让 我 们 去 读, 重 新 去 反 省 人 生, 其 中 包 括 认 真 地 体 会 身 体 的 每 一 个 细 微 的 变 化 已 经 是 中 国 人 了, 便 不 再 讨 论 是 否 是 一 种 福 分 外 国 人 也 有 他 们 的 福 分 真 正 的 福 分 是 充 分 学 习 和 利 用 自 己 祖 国 的 经 典, 确 实 获 益 3. 可 以 培 养 我 们 的 洞 察 力 对 天 地 自 然 的 感 悟 对 日 常 生 活 的 感 悟 我 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经 移 植 人 最 关 注 的 是 肾 宝 宝 的 健 康, 整 天 围 着 他 转, 就 像 家 里 添 了 小 孩, 多 少 人 都 不 够 用 养 生 对 我 们 似 乎 是 奢 望, 还 有 资 格 吗? 有 个 不 知 是 真 是 假 的 太 医, 号 称 可 以 医 治 癌 症 数 种, 对 器 官 移 植 者 却 无 计 可 施, 在 他 看 来, 似 乎 我 们 难 以 再 见 天 日, 只 能 耗 尽 精 气 等 待 死 亡 了 也 难 怪, 太 医 当 值 之 日, 尚 无 移 植 之 事 我 自 然 很 痛 恨 这 种 不 给 人 以 出 路 的 人, 不 管 他 说 得 是 真 是 假 你 看 牧 师 和 尚, 在 人 临 终 之 际, 还 让 你 满 怀 希 望, 向 天 堂 或 向 西 方 极 乐 世 界 奔 去 面 对 现 实, 有 时 想 起 来 也 很 好 笑, 像 我 们 这 样 的 人, 肾 已 经 挪 地 方 了, 那 个 肾 经 还 是 原 83

84 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 道 吗? 既 然 还 活 着, 就 有 是 养 还 是 耗 的 问 题 ; 何 为 养, 何 为 耗 的 问 题 抛 开 我 们 的 特 殊 性, 面 对 关 于 养 生 的 种 种 理 论 书 籍 讲 座, 真 让 我 们 目 不 暇 家 我 下 载 了 不 少, 大 概 地 浏 览 了 不 少 不 太 喜 欢 台 湾 人 的 虚 张 声 势, 标 新 立 异, 夸 大 其 词 大 道 至 简, 觉 得 洪 昭 光 等 大 陆 学 者 的 话 更 靠 谱 移 植 人 离 不 开 抗 排 异 药 物, 正 是 这 些 药 物 的 不 断 改 进, 才 使 移 植 物 的 存 活 期 越 来 越 长 除 了 药 物, 除 了 医 生 的 调 理 和 治 疗, 根 据 我 们 的 特 点, 自 己 还 能 做 些 什 么 积 极 的 事 情, 或 者 说 如 何 正 确 地 吃 喝 准 确 地 拉 撒, 适 合 进 行 哪 些 运 动, 这 是 我 关 心 的 啥 事 残 缺 之 美, 美 不 在 残 缺, 而 在 尚 存 的 部 分 仍 充 满 活 力, 还 有 朝 气, 还 有 故 事 我 看 过 关 于 黄 帝 内 经 的 60 集 纪 录 片, 也 很 有 意 思, 至 少 知 道 了 这 部 经 典 大 概 是 说 曲 黎 敏 老 师 的 视 频 讲 座, 更 容 易 理 解, 更 接 近 生 活, 不 管 是 论 说 真 谛, 还 是 调 侃, 比 较 有 意 思 各 类 专 家 总 是 要 运 用 自 己 知 道 的 那 点 事, 来 看 待 世 界, 解 释 世 界 万 物, 我 们 吸 收 其 中 对 的 部 分, 就 会 受 益 无 穷 专 家 知 道 的 那 点 事, 比 我 知 道 的 那 点, 多 得 多 总 喊 着 养 生 的 人, 未 必 就 会 保 养, 保 养 得 很 好 也 许 是 因 为 总 忘 乎 所 以, 缺 乏 自 制 力, 才 总 摇 着 旗 提 醒 自 己, 约 束 自 己, 比 如 我 无 论 如 何, 我 在 学 习, 在 思 索, 在 行 动 曲 黎 敏 : 女, 山 东 人,1964 年 生,1987 年 毕 业 于 北 京 师 范 大 学 中 文 系, 后 为 北 京 中 医 药 大 学 医 学 硕 士, 医 史 人 文 系 副 教 授, 主 要 研 究 方 向 为 中 医 哲 学 与 文 化 著 有 易 道 气 功 养 生 中 医 与 传 统 文 化, 论 文 有 中 医 学 形 成 的 文 化 背 景 五 运 六 气 与 流 行 病 相 关 问 题 研 究 中 医 抗 击 瘟 疫 史 天 人 合 一 的 医 学 内 涵 中 医 学? 人 的 学 说 等 30 余 篇 4.2. 中 医 与 日 常 生 活 北 京 东 边 是 崇 文 门, 崇 文 门 是 文 官 走 的 门, 只 可 以 走 一 种 车, 就 是 酒 车, 大 家 都 喝 酒, 都 要 应 酬, 实 际 上 酒 在 中 国 文 化 的 概 念 里 是 具 有 生 发 的 性 质 西 边 是 宣 武 门, 宣 武 门 是 武 官 走 的 门, 只 可 以 走 一 种 车, 就 是 刑 车 它 守 的 是 肃 杀 之 气 安 定 门 和 德 胜 门, 从 风 水 学 上 来 讲, 北 门 是 不 可 以 开 的 因 为 南 方 的 疏 布 是 做 慈 善, 北 方 主 收 藏, 藏 就 要 藏 得 住 收 藏 到 是 心 爱 之 物, 是 不 给 别 人 看 到 的 这 类 似 肾 精, 肾 精 藏 得 越 足, 向 外 散 的 东 西 就 越 多 安 定 门 是 出 兵 打 仗 的 时 候 才 可 以 开 启, 要 打 仗 首 先 要 有 定 力 才 可 以 德 胜 门 是 回 来 的 门, 就 是 说 万 不 得 已 要 出 北 门 的 话, 也 要 有 出 有 进, 这 是 北 方 的 内 涵 84

85 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 只 有 肾 精 足, 才 能 有 定 力 泰 山 崩 于 前 而 不 乱 能 够 做 得 到 的 就 是 婴 儿, 因 其 肾 精 足 肾 精 不 足 容 易 恐 惧, 习 惯 能 够 战 胜 恐 惧 人 只 要 闻 木 声 则 惕 然 而 晶, 是 胃 气 不 足 和 肾 精 不 足 的 像 左 春, 右 秋, 上 夏, 下 冬, 中 为 长 夏 长 夏 是 夏 天 过 后 有 一 个 季 节, 是 运 化 四 方, 把 开 花 的 过 程 变 成 结 果 的 过 程, 叫 中 央 脾 土 为 什 么 要 封 禅 泰 山, 主 要 是 由 于 东 主 生 发 之 机 打 仗 开 始 时 敲 鼓, 鼓 声 主 生 发, 结 束 时 鸣 金 收 兵, 西 方 属 金 要 收 敛 黄 帝 内 经 源 于 对 自 然 的 感 悟, 通 篇 东 南 西 北 和 春 夏 秋 冬 黄 帝 内 经 不 是 讲 如 何 治 病, 主 要 讲 如 何 顺 其 自 然 人 体 中 部 在 哪 里? 肚 脐 ( 神 阙 穴 ), 只 可 以 灸 法, 不 可 以 针 刺, 它 不 是 中 部 人 的 中 部 是 人 中 因 为 它 是 人 体 两 条 最 大 的 经 脉, 任 脉 和 督 脉 的 连 接 点 督 脉 是 大 阳 经, 主 气, 决 定 男 人 的 生 殖 脑 髓 肾 和 腰 脊 脊 柱 脊 髓 任 脉 是 人 体 大 阴 经, 主 血 的 这 两 条 经 脉 都 是 奇 经 十 二 正 经 是 人 体 正 常 的 生 理 的 现 象, 奇 经 八 脉 是 人 体 的 一 种 很 特 异 的 方 面 的 一 种 能 量, 甚 至 可 以 说 它 是 元 气 大 储 存 地 它 可 以 决 定 人 生 的 许 多 重 大 事 情 女 人 生 育 由 任 脉 决 定 人 中 是 任 督 二 脉 的 交 汇 所 晕 倒 是 阴 阳 离 绝, 阴 气 在 下, 阳 气 在 上 刺 激 人 中, 阴 阳 重 新 和 合 人 中 应 该 深 长 宽, 阴 阳 气 血 交 通 能 力 强 人 中 还 叫 寿 宫 子 庭, 能 否 长 寿, 是 否 多 子 多 孙 人 中 的 深 浅 除 了 先 天, 还 和 保 养 有 关 冬 吃 萝 卜 夏 吃 姜, 不 找 医 生 开 药 方 夏 天 人 体 的 脾 胃 最 虚, 消 化 能 力 最 弱 冬 天 阳 气 内 敛, 脾 胃 形 成 一 个 内 热 的 格 局, 可 以 滋 补, 也 可 吃 萝 卜 顺 气 仁 义 礼 智 信, 也 是 从 身 体 当 中 来 东 方 主 生 发, 仁 就 是 东 方, 就 是 你 一 点 点 善 念 义 是 白 送 人 的 东 西, 主 散, 是 南 方 礼 是 西 方, 是 约 束, 如 何 约 束 人 性, 也 是 人 性 的 收 敛 智 慧 是 肾 精 的 外 现, 肾 主 智 ( 志 ) 信 是 中 央 脾 土, 人 言 为 信, 人 说 的 话 要 像 土 地 一 样 真 实 可 靠 小 孩 子 志 向 高 是 因 为 精 足 黄 帝 内 经 到 底 讲 什 么 1 顺 其 自 然 ( 因 天 之 序 ) 2 健 康 长 寿 靠 自 己 3 天 人 合 一 因 天 之 序, 天 的 序 就 是 从 夏 到 秋, 从 秋 到 冬, 从 东 再 到 春 天 之 序 永 远 不 会 变, 人 体 也 要 顺 应 这 个 次 序 最 好 的 状 态 是 四 象 全 有, 见 群 龙 无 首 吉 要 认 清 自 己 的 位 置 和 状 态 85

86 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 健 康 长 寿 靠 自 己, 黄 帝 内 经 是 讲 医 道 的 书 籍 健 康 是 积 精 累 气 的 过 程, 靠 的 是 吃 好 睡 好, 消 化 吸 收 都 有 了, 人 才 能 健 康 万 恶 淫 为 首, 性 事 情 绪 也 跟 健 康 相 关 真 正 的 医 疗 保 险, 就 是 精 神 文 明 疾 病 和 生 活 密 切 相 关, 与 人 和 人 性 也 非 常 相 关 调 理 好 生 活, 调 理 好 身 体, 才 能 调 理 好 人 天 人 合 一, 自 然 法 则 在 人 身 上 都 有 体 现, 也 叫 做 有 诸 内 必 行 诸 外, 所 以 中 医 有 望 闻 问 切 人 和 自 然 越 和 谐, 越 至 善 中 医 所 追 求 的 最 高 目 标 就 是 天 人 合 一 4.3. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 子 ~ 卯 ) 天 因 之 序, 人 体 生 命 日 节 律, 一 天 当 中 人 的 养 生 法 则 子 时, 夜 里 11 点 ~1 点 古 代 大 时, 一 个 时 辰 为 2 个 小 时 胆 经 当 令, 即 值 班 1. 养 生 机 : 子 时 是 一 阳 出 生, 最 黑 暗 的 时 候 阳 气 开 始 生 发 凡 十 一 藏 取 决 于 胆 有 时 晚 上 八 九 点 开 始 犯 睏, 到 十 一 点 反 而 清 醒 了 这 是 因 为 阳 气 开 始 生 发 起 来 了 自 从 听 了 曲 老 师 的 课, 我 晚 上 11 点 更 清 醒 了 这 就 是 说, 最 好 10 点 ~10 点 半 睡, 如 果 11 点 睡, 不 容 易 入 睡 任 何 一 个 脏 器 都 关 系 到 三 个 方 面 : 形 气 神 形 是 是 物 质 基 础 胆 切 除 了, 胆 经 仍 然 存 在 肾 挪 地 方 了, 肾 经 仍 在, 即 使 这 条 经 有 目 前 还 未 知 的 变 化, 先 假 装 没 变 吧 况 且, 其 他 经 还 在, 也 够 研 究 一 阵 子 了 不 过 会 不 会 由 于 肾 位 置 的 转 移, 干 扰 了 其 他 几 位 呢? 咳, 较 什 么 劲 呢 气 是 经 络 的 气 的 运 行, 生 命 的 运 动 方 式 神 是 指 形 气 特 别 足 了 以 后 的 外 现 西 医 说 内 脏, 中 医 说 内 藏 一 根 手 指 上 就 会 有 五 脏 手 上 有 皮 毛, 肺 主 皮 毛, 皮 肤 病 与 肺 气 有 关 皮 下 面 是 肉, 跟 脾 有 关, 脾 主 肌 肉 手 指 上 还 有 血, 由 心 所 主 骨 头 是 肾 所 主, 骨 头 是 最 固 敛 的 东 西 人 的 活 动 都 是 由 筋 来 连 缀 的, 跟 肝 经 有 关 打 哈 欠 是 胆 气 生 发, 所 以 打 完 以 后 精 神 些 胆 主 决 断, 决 断 不 了 挠 头, 挠 的 是 胆 经 2. 为 什 么 十 二 生 肖 : 鼠 为 首 86

87 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 为 什 么 用 老 鼠 当 胆 经 的 形 象 代 表, 因 为 子 时 阳 气 还 特 别 小, 像 老 鼠 一 样 小 胆 为 少 阳, 太 极 图 的 鱼 眼 为 少 阳 计 划 明 年 是 鼠 年, 要 有 一 个 好 的 开 头 作 一 个 科 学 的, 一 年 四 季 不 同 的, 每 日 起 居 锻 炼 3. 失 眠 的 原 因 与 治 法 一 种 原 因 是 心 肾 不 交 造 成 失 眠 心 为 南 方, 心 就 是 火, 肾 为 水, 心 火 是 上 漂 的, 肾 水 是 下 行 的, 虚 火 全 在 上 面 扰 头 就 容 易 睡 不 着 治 失 眠 就 是 要 肾 水 上 去, 让 心 火 下 来 我 是 一 喝 咖 啡 就 睡 不 着, 有 时 真 是 一 夜 未 眠, 第 二 天 早 晨 还 挺 精 神 另 一 种 是 胃 不 和 则 卧 不 安 元 气 用 在 了 消 化 食 物 上, 阳 气 不 能 到 达 头 上, 睡 不 着 治 疗 方 法 是 晚 上 少 吃 古 代 甚 至 过 午 不 食 上 午, 天 人 大 阳 气 可 以 化 万 物, 可 以 把 食 物 消 化 掉 晚 上 是 一 派 阴 霾 之 气, 任 何 东 西 都 不 容 易 化 开 所 言 极 是 丑 时 ( 夜 里 1~3 点 ) 肝 经 当 令 1 左 肝 右 肺 ( 降 龙 伏 虎 为 最 难 ) 药 王 殿, 孙 思 邈 像, 一 般 都 是 坐 着 老 虎 手 上 抓 一 条 龙 东 方 青 龙 南 方 朱 雀 西 方 白 虎 北 方 玄 武 二 龙 戏 珠 图, 中 间 的 珠 子 代 表 生 命 青 龙 都 是 腾 龙, 升 着 的 龙 一 定 要 降 着 头 虎 都 是 主 降, 白 虎 主 屯 的 往 下 降, 下 山 虎 最 厉 害, 都 是 抬 着 头 任 何 东 西 不 能 只 降 不 升 这 是 否 极 泰 来 的 概 念 降 龙 伏 虎 很 难 肝 气 是 主 升 的, 头 疼 很 多 时 候 是 肝 阳 上 亢, 是 收 敛 的 功 能 即 降 出 问 题 了 左 边 主 生 发, 所 以 左 肝 右 边 主 降, 肺 气 主 降, 所 以 是 右 肺 在 道 教 养 生 里 边, 也 认 为 升 中 有 降, 降 中 有 升 才 是 最 难 的 一 件 事 见 群 龙 无 首 吉, 就 是 生 发 生 长 收 敛 收 藏 全 有, 就 是 生 命 之 机 是 人 生 的 最 高 境 界, 也 是 人 最 健 康 的 状 态 如 果 没 精 打 采, 是 生 发 不 好, 生 发 不 好 是 由 于 收 藏 不 好, 肾 精 耗 太 厉 害 了 水 生 木, 冬 天 肾 水 没 有 藏 够, 春 天 木 就 升 不 起 来 中 国 文 化 是 看 前 三 步, 后 三 步, 而 不 是 看 当 下 不 治 已 病 治 未 病 固 摄 住 中 央 脾 土, 再 把 收 敛 功 能 恢 复, 肝 病 才 能 好 肝 肾 同 源 讲 得 好 2 肝 藏 血, 肝 主 筋 藏 血 的 功 能, 就 是 升 龙 的 低 头, 藏 的 住 筋, 就 是 身 体 的 弹 性, 如 握 力, 弹 性 出 问 题 都 87

88 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 是 肝 出 问 题 筋 的 弹 性 出 问 题 是 由 于 血 出 问 题, 血 不 能 濡 润 筋 了 现 在 肝 病 多, 夜 里 不 睡, 1 点 到 3 点 不 睡, 养 不 起 肝 血, 这 是 很 危 险 的 肝 不 好, 还 熬 夜, 慢 性 自 杀 啊 3 将 军 之 官, 谋 虑 出 焉 将 军 之 官, 出 自 黄 帝 内 经 的 灵 兰 秘 典 论, 是 主 谋 略 的 聪 明 才 智 发 挥 如 何, 全 看 肝 气 足 否 将 军 不 是 能 打 仗 的 人, 而 是 能 够 运 筹 帷 幄 的 人 运 筹 帷 幄 在 这 里 就 是 藏 血 謀 虑 出 焉 说 的 是, 把 肝 气 养 足 了 才 能 出 谋 略 日 常 生 活 中 刚 开 始 生 气 时 是 左 边 疼, 那 是 肝 气 先 淤 滞 住 了, 不 会 一 下 子 就 疼 到 肝 这 来 再 生 气, 就 吃 不 下 饭 了, 叫 木 克 土, 木 是 肝, 中 央 脾 胃 为 土 还 是 少 生 气 为 佳 先 做 到 生 气 以 后 及 时 化 解, 减 少 郁 闷 时 间, 再 修 炼 到 不 生 气 更 高 的 标 准 是 气 死 人, 这 门 功 课 我 就 不 选 修 了 生 气 以 后 按 摩 肝 经 上 的 太 冲 穴, 感 觉 不 错 4 将 军 很 牛, 但 出 手 要 三 思 丑 字 是 要 伸 手 又 缩 回 来 丑 时 虽 然 生 发, 还 要 有 所 收 敛 寅 时 ( 夜 里 3~5 点 ) 肺 经 当 令 1. 经 脉 为 什 么 从 肺 经 开 始 黄 帝 内 经 经 脉 篇 里, 就 是 以 肺 经 开 头 顺 序 是 肺 大 胃 脾 心 小 肠, 膀 肾 包 焦 胆 肝 肺 春 节 在 寅 月 夜 里 3 点 ~5 点 醒 来 最 不 好 曲 老 师 念 这 个 顺 序, 像 背 口 诀, 真 溜 我 晚 上 喝 水 多, 夜 里 总 要 起 来 以 后 要 研 究 一 下, 什 么 时 候 喝 水, 能 错 开 在 3~5 点 起 来 相 傅 之 官 肺 经 是 相 傅 之 官 相 傅 是 皇 帝 的 宰 相, 同 时 是 师 傅, 如 姜 子 牙 刘 伯 温 这 种 帝 王 师 肺 经 主 气, 主 治 节 从 3~5 点, 人 的 气 血 开 始 重 新 分 配, 心 要 多 少, 肾 要 多 少, 由 肺 经 分 配 3~5 点 应 该 睡 得 最 沉, 人 从 静 到 动 的 转 化, 一 定 要 通 过 深 度 的 睡 眠 来 完 成 2. 老 人 早 起 意 味 着 什 么 老 人 容 易 早 醒, 人 老 了 以 后, 肃 降 的 功 能 差 了, 没 有 多 少 精 可 以 收 敛 了, 只 剩 宣 发 了, 没 有 肃 降 了 正 常 人 如 果 此 时 早 醒, 大 汗 淋 漓, 你 的 收 藏 功 能 已 经 很 差 了, 应 该 去 找 医 生 虽 然 自 然 年 龄 没 到 七 老 八 十, 但 有 些 功 能 可 能 有 点 提 前 衰 老 了 自 从 得 了 尿 毒 症, 没 有 连 续 10 几 个 小 时 睡 得 很 沉 过 不 失 眠, 睡 眠 质 量 不 好 除 了 在 外 边 玩 和 干 自 己 极 感 兴 趣 的 事, 工 作 和 学 习 时 不 能 连 续 保 持 精 神 饱 满, 一 会 就 累 了 我 得 养 精 了 虽 然 是 一 台 破 车, 88

89 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 还 是 要 刹 车 灵, 保 养 好, 才 能 再 拉 一 阵 子 3. 心 脏 病 患 者 死 于 凌 晨 三 四 点 的 原 因 如 果 我 猝 死 了, 我 的 亲 朋 好 友 一 定 不 要 难 过, 对 我 来 说 这 是 一 种 最 好 的 死 亡 方 式 卯 时 ( 早 晨 5~7 点 ) 大 肠 经 当 令 1. 天 门 与 地 户 早 晨 5~7 点, 人 排 便 是 很 正 常 的 现 象 早 晨 天 亮 了 叫 天 门 开, 相 对 地 户 也 要 开, 地 户 在 中 医 里 指 定 是 魄 门, 即 肛 门 2. 肺 与 大 肠 相 表 里 表 里 像 夫 妻, 里 外 一 起 忙 中 医 问 二 便, 是 问 心 肺 功 能 大 便 出 问 题 是 肺 气 出 问 题 解 不 出 大 便 应 该 憋 一 口 气, 而 不 是 攥 拳 头, 肺 气 可 以 推 动 大 便 排 下 来 记 得 有 一 次 单 位 请 来 一 位 讲 UL 标 准 的 外 国 人, 我 负 责 技 术 翻 译 不 巧 他 生 病 了, 医 务 室 的 医 生 带 着 我 前 去 北 京 饭 店 慰 问 我 的 英 语 水 平 也 就 能 对 付 技 术 问 题, 可 大 夫 总 问 有 痰 吗? 大 便 干 不 干? 我 急 得 直 挠 头 ( 挠 的 是 胆 经 ) 有 句 俗 语 : 拉 屎 攥 拳 头, 要 的 是 那 股 劲 错 了, 应 该 憋 气 3. 便 秘 与 拉 稀 ( 主 津 所 生 病 ) 便 秘 是 肺 气 过 实, 津 是 往 外 渗 透, 把 里 面 的 液 都 渗 透 出 来 了, 就 便 秘 津 是 动 词, 往 外 渗 透 挤 压 的 动 作 拉 稀 是 筋 的 功 能 不 足 4.4. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 辰 申 ) 辰 时 ( 上 午 7~9 点 ) 胃 经 当 令 胃 经 是 人 体 前 面 一 条 很 重 要 的 经 脉, 阳 明 胃 经 痤 疮 一 般 长 在 脸 颊 和 额 头 上, 这 是 胃 经 的 病, 由 于 胃 寒 造 成 的 通 常 是 喝 冷 饮 的 人 人 体 有 自 保 功 能, 拱 出 热 来 攻 这 个 寒, 攻 胃 寒 形 成 胃 的 燥 火, 更 干 渴, 喝 更 多 的 冷 饮, 恶 性 循 环, 燥 火 显 在 脸 上, 形 成 痤 疮 夏 天 应 喝 温 水, 越 喝 温 水 越 解 渴, 越 喝 凉 水 越 不 解 渴 明 白 了 这 个 道 理, 劝 小 孩 子 们 不 要 把 可 乐 雪 碧 当 水 喝 美 国 人 长 痘 的 多 吗? 也 许 他 们 不 容 易 胃 寒 洋 人 的 东 西 不 一 定 适 合 中 国 人 啊 中 国 人 爱 喝 茶, 基 本 喝 热 茶, 也 不 会 猛 饮, 是 品 89

90 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 1. 为 什 么 要 吃 早 饭 经 脉 气 血 从 子 时 一 阳 升, 到 这 时 已 经 升 起 来 到 大 肠 经, 此 时 像 春 雨 贵 如 油, 要 补 充 一 些 阴 食 物 就 是 属 于 阴 的 中 西 医 都 主 张 要 吃 早 饭 我 们 为 了 服 药 前 吃 点 东 西, 也 一 定 会 吃 早 饭 有 人 主 张 早 饭 要 丰 富, 有 人 主 张 要 简 单 易 消 化 真 是 少 则 得, 多 则 惑, 听 的 多 了 也 不 完 全 是 好 事 酸 奶 + 燕 麦, 有 时 加 一 片 全 麦 面 包 抹 芝 麻 酱 不 管 别 人 怎 么 说, 当 作 既 定 方 针 吧 2. 早 饭 多 吃 会 不 会 发 胖 吃 早 饭 是 不 容 易 发 胖 的 上 午 阳 气 最 足, 人 的 阳 气 也 最 旺 盛 脾 主 运 化, 能 过 通 过 运 化 把 这 些 变 成 精 血, 输 送 到 五 藏 去 3. 胃 经 的 涵 义 胃 经 过 乳 中, 痛 经 等 与 胃 经 相 关 乳 汁 是 血 的 变 现 胃 吃 下 东 西, 变 现 后 精 华 就 是 血, 乳 汁 又 是 血 的 变 现, 小 孩 子 容 易 吸 收 4. 血 病 与 胃 ( 主 血 所 生 病 ) 前 腿 出 现 毛 病, 通 常 都 是 胃 经 出 问 题 胃 经 也 过 膝 盖, 古 人 坐 姿 手 捂 膝 盖, 手 上 有 劳 宫 穴, 属 火, 保 护 胃 气 古 人 跪 姿 也 要 把 手 放 在 膝 盖 上, 这 都 是 养 生 胃 经 的 足 三 里 是 长 寿 穴 经 常 按 摩 足 三 里 也 是 养 护 胃 气 的 一 个 很 好 的 办 法 有 位 叫 萧 言 生 的 先 生 认 为 : 敲 胃 经 比 敲 胆 经 重 要, 敲 胃 经 才 是 真 正 的 七 分 养 这 个 足 三 里 的 位 置, 不 是 太 好 掌 握, 没 怎 么 敲 过 曲 老 师 讲 的 都 是 基 本 原 理, 实 践 方 法 还 要 去 找, 去 体 验 不 过 现 在 不 会 听 什 么 就 全 盘 接 受 了, 有 了 分 析 的 依 据 巳 时 ( 上 午 9~11 点 ) 脾 经 当 令 1. 脾 主 运 化 脾 和 肺 同 属 太 阴, 都 具 有 分 配 的 功 能 肺 分 配 的 是 全 身 的 气 血, 脾 主 管 把 胃 腐 熟 了 的 食 物 的 气 血 输 送 到 肌 肉 腠 理 当 中 脾 相 对 肺 来 说, 是 前 期 的 初 步 的 工 作 很 惭 愧 地 说, 觉 得 脾 很 抽 象, 常 说 胃 疼 肝 疼, 很 少 有 人 说 脾 疼 如 果 不 是 有 人 脾 破 裂 了, 很 多 人 都 不 知 道 脾 在 哪 里 90

91 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 2. 脾 主 身 之 肌 肉 脾 主 全 身 肌 肉 脾 胃 不 合, 就 会 肌 肉 无 力, 身 体 无 力 脾 有 一 个 外 现, 表 现 在 嘴 唇 上, 脾 运 化 好, 嘴 唇 会 很 滋 润, 丰 满 脾 弱, 嘴 唇 发 瘪, 发 干 枯 重 症 肌 无 力, 也 是 脾 病 造 成 的 一 些 老 人 眼 皮 下 垂, 也 是 脾 的 问 题 脾 胃 不 合, 中 医 挂 在 嘴 上 的 话 知 道 了 它 的 外 现, 再 去 找 调 和 的 方 法 3. 脾 在 志 为 思, 思 伤 脾 意 志, 意 是 脾 的 神 明 过 分 思 就 会 伤 脾, 伤 了 脾 气 脾 经 脾 神 伤 了 意 中 国 人 总 说 三 思 而 后 行, 所 以 比 较 伤 脾 吧 胆 经 不 足, 决 断 力 差, 遇 事 好 嘀 咕, 就 会 多 思, 伤 脾 概 念 4. 诸 湿 肿 满, 皆 属 脾 身 体 的 诸 湿 肿 满 皆 属 于 脾 病 对 中 医 的 湿, 感 觉 很 神 秘, 现 在 只 知 道 了 是 脾 的 事, 还 要 进 一 步 学 习, 才 能 有 基 本 午 时 ( 上 午 11~ 13 点 ) 心 经 当 令 1. 午 时 一 阴 生 午 时 与 子 时 相 对 在 最 热 的 时 候, 阴 气 开 始 升 起 来 了 古 代 非 常 重 视 子 午 时 辰 有 时 中 午 还 没 吃 饭 呢, 就 犯 困 了, 不 知 是 咋 回 事, 通 知 该 休 息 了? 2. 子 午 功 ( 心 肾 相 交 ) 心 和 肾 相 交 的 能 力 越 强, 人 越 有 精 神 心 的 神 明 为 神, 肾 的 神 明 为 精 心 肾 相 交 就 是 让 心 火 下 去, 沉 下 去, 让 肾 水 上 来 子 午 功 借 助 天 地 一 阳 生 和 天 地 一 阴 生 的 时 候 练 功, 有 点 像 盗 天 机 心 肾 相 交, 多 么 令 我 向 往 的 一 种 状 态 啊 平 时 总 睡 不 沉, 锻 炼 累 了, 玩 累 了, 有 时 会 好 一 点 如 果 很 累 了, 反 而 睡 不 着 了, 连 睡 觉 的 力 气 也 没 有 了 3. 为 什 么 要 午 睡 我 们 不 练 功 的 人, 只 有 在 此 时 睡 觉 睡 得 死 死 的, 那 个 时 候 就 是 指 心 肾 相 交 睡 得 不 死, 就 是 心 肾 不 交 午 间 要 有 一 点 小 隙, 至 关 重 要, 哪 怕 闭 眼 养 养 神 达 到 心 肾 相 交 还 有 一 些 土 办 法, 比 如 晕 针, 晕 的 一 瞬 间 心 肾 相 交, 这 种 人 病 好 治 如 果 没 有 对 电 视 节 目 的 依 赖, 中 午 会 休 息 的 好 一 些 91

92 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 4. 午 马 的 涵 义 午 时 属 马 有 一 味 药 阿 胶, 山 东 的 黑 驴 皮 和 阿 井 的 水 熬 制 才 可 以 马 属 火 性, 驴 属 于 水 性 马 的 性 子 很 烈, 给 马 一 鞭 子, 它 会 跑 到 死 有 点 像 心 经 一 样, 心 永 远 跳 个 不 停 所 以 午 时 心 经 当 令 驴 不 一 样, 越 抽 它, 它 越 不 动, 再 抽 就 蹽 蹶 子 对 驴 要 哄, 要 骗 用 马 皮 做 阿 胶, 是 主 散 的, 达 不 到 用 驴 皮 那 种 主 敛 的 效 果 药 不 能 乱 来 只 要 是 战 马 一 定 要 让 它 跑 血 是 红 色 的, 主 散, 吃 阿 胶 增 加 血 的 收 敛 性, 不 是 补 血 我 是 属 马 的, 怪 不 得 虽 然 很 累 还 是 闲 不 住 没 事 找 事 的 要 忙 到 死 了 未 时 ( 下 午 13~ 15 点 ) 小 肠 经 当 令 1. 受 盛 之 官, 化 物 出 焉 小 肠 是 主 吸 收 的 腐 熟 的 东 西 的 精 华 被 小 肠 吸 收, 然 后 拿 出 来 供 给 各 个 脏 器 2. 午 饭 要 吃 好 午 饭 要 营 养 和 口 味 相 对 很 高, 易 于 吸 收 如 果 不 吸 收, 就 会 形 成 垃 圾, 反 而 要 调 动 元 气 化 掉 它, 身 体 更 虚 弱 要 针 对 自 己 的 消 化 能 力 去 吃 非 常 有 道 理 不 能 吃 得 累 着 了 呀 3. 心 与 小 肠 相 表 里 表 为 阳, 内 为 阴 心 为 君 主 之 官, 不 受 邪, 主 散 心 脏 的 病 最 初 有 可 能 表 现 在 小 肠 经 上 有 病 人 检 查 心 脏 没 问 题, 但 每 日 下 午 2 点 多 都 会 胸 闷 心 慌, 小 肠 属 阳, 这 就 是 说, 外 边 很 敏 感 的 东 西 已 经 知 道 里 面 即 心, 出 问 题 了 呢 这 个 时 间 段 如 果 出 现 心 脏 不 好 受, 要 格 外 注 意 对 心 脏 的 保 护 已 经 定 义 为 夫 妻 了, 就 不 能 称 为 邻 居 了 没 太 注 意, 是 不 是 互 为 表 里 的, 都 是 邻 居 申 时 ( 下 午 15~ 17 点 ) 膀 胱 经 当 令 1. 朝 而 受 业, 夕 而 习 复 当 小 趾 出 问 题, 有 可 能 是 膀 胱 经 的 毛 病 是 可 以 走 到 脑 部 的 一 条 经 脉 这 个 时 间 段 记 忆 力 好, 头 脑 灵 活 古 代 叫 朝 而 受 业, 夕 而 习 复 早 晨 学 习 的 东 西, 到 这 个 时 间 段, 好 好 复 习, 增 强 记 忆 此 时 办 事 效 率 高, 阳 气 正 好 都 是 通 过 上 脑 92

93 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 对 一 日 的 起 居 学 习 工 作 安 排 有 帮 助 头 疼 要 分 清 是 两 边 痛, 还 是 前 额 痛 ; 是 后 脑 痛, 还 是 里 面 的 中 空 痛 这 是 完 全 不 同 的 毛 病 两 边 痛, 胆 经 的 问 题 左 边 偏 头 痛, 有 可 能 是 肝 血 问 题 右 边 偏 头 痛, 有 可 能 是 肺 气 问 题 用 药 都 可 能 有 所 不 同 前 额 痛, 像 带 个 帽 子, 是 胃 经 的 问 题 后 脑 痛 是 太 阳 经, 膀 胱 经 的 问 题 里 面 的 中 空 痛, 是 肝 经 问 题 第 一 次 听 说 呢, 知 道 了 是 哪 条 经 的 问 题, 循 经 按 摩 止 痛 吧 2. 膀 胱 与 肾 相 表 里 男 人 撒 不 出 尿 时, 往 前 弯 腰, 是 阳 出 不 来 的 时 候, 靠 肾 的 力 量 往 外 顶 当 撒 尿 出 问 题 时, 一 般 是 肾 出 问 题 了 行 走 坐 卧 都 是 养 生, 包 括 大 便 小 解 也 是 养 生 小 便 要 咬 住 后 槽 牙, 牙 齿 是 肾 经 的 外 现 骨 头 是 最 密 固 的, 肾 和 骨 头 是 一 回 事, 肾 主 骨 牙 齿 好 不 好, 是 肾 气 的 问 题 咬 法 是 肾 齿 两 枚 如 咬 物, 好 像 咬 物, 实 际 上 是 憋 住 气 咬, 没 咬 牙 还 有 就 是 别 说 话, 说 话 上 气, 在 上 面 泄 掉 了 我 的 牙 从 小 不 坚 固, 姐 姐 们 插 队 时, 瓜 子 都 是 用 手 提 包 往 回 拎, 我 嗑 瓜 子 磕 的 2 颗 门 牙 齿 各 有 一 个 小 豁 口 先 天 肾 气 不 足 但 愿 骨 头 不 要 疏 松, 牙 齿 能 够 保 持 住 现 状 3. 存 储 津 液, 气 化 则 能 出 焉 膀 胱 经 是 最 长 的 一 条 经 脉, 申 猴 酉 鸡, 它 像 猴 子 一 样 上 窜 下 跳 它 主 存 储 津 液, 气 化 则 能 出 焉 有 些 干 燥 症, 要 记 住 嘴 里 的 唾 为 肾 所 主, 膀 胱 经 如 果 气 化 功 能 好 的 话, 能 够 把 肾 水 带 上 来, 就 可 以 满 口 唾 液 如 果 气 化 不 好, 阳 气 不 足, 肾 水 也 上 不 来, 就 口 唇 干 燥 活, 舌 下 有 水 那 个 鼓 舌 可 能 有 道 理 压 腿 抻 筋 据 说 是 在 练 膀 胱 经, 没 事 试 一 试 4.5. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 酉 亥 ) 酉 时 ( 下 午 点 ) 肾 经 当 令 1. 肾 主 藏 精 " 精 " 是 什 么?" 精 " 就 像 钱, 可 以 买, 可 以 变 现 缺 这 个 细 胞 了, 可 以 生 出 来 精 是 可 以 变 现 的, 也 就 是 支 持 人 体 生 命 活 动 的 最 基 本 的 一 个 物 质 2. 肾 神 为 志 93

94 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 肾 表 现 的 是 一 种 志 向 的 东 西, 小 孩 子 精 足 志 向 就 高 远 3. 酉 鸡 的 内 涵 鸡 在 所 有 的 动 物 里, 它 最 下, 鸡 是 火 性 什 么 是 能 藏 在 水 里 的 火, 真 阳 雷 电 与 之 类 似 中 医 把 肾 里 藏 的 一 点 点 火, 叫 做 龙 雷 之 火 这 点 火 是 人 生 的 一 个 最 基 本 的 一 个, 可 以 生 发 的 那 个 东 西 的 源 泉 鸡 只 能 炖, 它 属 于 火 性, 放 在 水 里 炖 鸭 子 属 于 寒 性, 要 烤 这 样 吃 东 西, 才 符 合 物 质 本 身 的 性 质 鸡 养 人, 为 发 物, 即 能 够 把 热 散 出 来, 它 藏 着 一 点 点 真 阳 4. 酉 时 发 低 烧 是 肾 气 大 伤 发 高 烧 比 发 低 烧 好 发 高 烧 是 气 血 足 的 一 个 象 小 孩 子 动 不 动 就 发 高 烧,40 度 发 低 烧 是 气 血 水 平 已 经 很 低 的 一 个 象 一 般 到 了 晚 上 5~7 点 的 时 候 发 低 烧 就 是 肾 气 大 伤 哪 些 人 容 易 表 现 出 来 呢? 一 个 是 青 春 期 的 孩 子, 如 果 手 淫 过 度, 就 会 肾 气 大 伤, 酉 时 发 低 热 应 该 让 孩 子 多 读 圣 贤 书, 让 孩 子 对 身 体 的 关 注 度 转 移 出 来, 转 移 到 对 灵 魂 的 关 注, 不 应 该 是 生 理 卫 生 中 医 讲, 欲 不 可 早 女 子 性 生 活 过 早, 伤 血 ; 男 子 伤 精 将 来 对 身 体 的 危 害 是 没 有 穷 尽 的 还 有 一 种 是 新 婚 夫 妇, 如 果 性 生 活 过 度, 也 会 发 低 烧 第 一 点, 肾 精 是 最 具 创 造 力 的, 黄 帝 内 经 说 它 可 以 技 巧 出 焉 技 巧 表 面 意 思 是 心 灵 手 巧, 是 肾 精 足 的 表 现 创 造 力 最 强 在 我 们 人 身 上 的 表 现, 是 生 育 一 个 孩 子 第 二 点, 人 活 一 口 气, 涉 及 到 元 气 的 问 题 元 气 是 先 天 带 来 的 那 点 东 西 人 的 气 机 是 少 阳, 是 小 火, 是 温 曛 < 易 经 > 里 的 话 叫 氤 氲, 是 很 润 泽 的 东 西 元 气 藏 在 肾 里 五 脏 就 像 五 个 兄 弟 一 样, 元 气 就 是 父 母, 一 般 居 住 在 老 大 家 里 肾 在 五 脏 里 相 当 于 老 大 每 天 正 常 的 工 作 学 习 是 在 调 动 肾 经 靠 什 么 调 动 肾 精 和 元 气? 盐 中 医 讲 咸 味 是 入 肾 的 要 清 淡, 不 要 太 浓 元 气 虚, 口 味 会 变 得 喜 欢 浓 味 的 咸 味 的 辣 味 的 东 西 这 个 像 反 映 出 我 们 元 气 已 经 大 伤 靠 冲 窜 的 东 西 调 动 元 气 盐 是 矿 物 质, 中 医 认 为 盐 可 以 重 镇 安 神 真 正 安 神 是 肾 精 足, 往 上 调 的 时 候, 才 能 把 神 定 住 中 国 人 喜 欢 补 肾 人 活 着 每 天 都 有 创 造 和 消 耗, 消 耗 最 厉 害 的 是 肾 精 的 外 泄 小 孩 没 有 房 事, 情 志 上 哀 而 不 伤, 经 脉 通 畅, 成 长 速 度 最 快 中 年 人 有 房 事, 情 绪 上 容 易 受 到 打 击 和 伤 害, 哀 而 伤 者, 经 脉 容 易 不 通 畅, 就 会 出 现 老 化, 机 体 的 老 化 变 老 的 原 因 就 是 消 耗 大 于 吸 收 94

95 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 肾 精 涉 及 到 色 欲 的 问 题 真 正 的 色 欲 是 釜 底 抽 薪, 对 身 体 损 害 很 大 如 果 情 绪 经 常 不 通 畅 的 话, 郁 闷, 或 者 意 淫, 叫 暗 耗 肾 精, 比 明 耗 肾 精 更 加 损 害 身 体 如 果 耗 得 太 厉 害 了, 人 中 就 会 慢 慢 变 平 人 中 状 态 是 可 以 养 的, 好 好 养 生, 好 好 吃 饭 睡 觉, 人 中 慢 慢 会 变 成 长 宽 深 身 体 好 的 时 候, 房 事 是 可 以 激 发 生 机 的 身 体 不 好 时, 会 损 耗 身 体 戌 时 ( 晚 上 点 ) 心 包 经 当 令 1. 心 包 解 什 么 是 心 包 呢, 心 为 君 主 之 官, 心 是 不 受 邪 的, 那 么 谁 来 受 邪 呢 心 包 来 代 邪 受 过 假 如 中 指 麻 木, 是 心 包 的 病 心 脏 有 病, 首 先 发 在 心 包 上, 中 医 叫 心 澹 擔 大 动 2. 阴 气 正 盛, 阳 气 将 尽 3. 膻 中 者, 喜 乐 出 焉 心 包 经 有 一 个 很 重 要 的 标 志 就 是 叫 膻 中 穴, 主 高 兴 的, 如 果 堵 了, 对 身 体 很 不 利 要 经 常 按 摩 相 当 于 西 医 里 的 胸 腺 胸 腺 是 很 大 的 免 疫 系 统, 小 孩 子 出 生 前 很 大 的, 出 生 后 慢 慢 退 化 按 摩 此 穴, 就 是 刺 激 胸 腺 的 整 个 的 振 动 这 个 时 辰 是 娱 乐 时 期, 古 时 是 唠 嗑, 为 亥 时 性 生 活 做 准 备 做 爱 的 最 佳 时 间 是 夜 里 22 点, 现 在 先 保 持 一 个 心 的 舒 畅 人 有 2 个 重 要 的 10 分 钟 每 天 和 自 己 的 身 体 交 流 10 分 钟, 比 如 拍 打 心 包 经, 最 低 标 准 闭 目 养 神 10 分 钟 和 自 己 生 命 当 中 最 重 要 的 人 交 流 10 分 钟 社 会 和 谐, 首 先 家 庭 和 谐 4. 敲 打 " 心 包 经 " 的 好 处 很 重 要 的 解 郁 的 方 法 每 天 睡 前 拨 两 边 极 泉 穴 十 来 遍, 拨 完 后 敲 打 前 臂 中 线 经 常 通 过 这 种 锻 炼 方 式, 让 郁 闷 心 包 积 液 都 可 以 出 去 对 身 体 非 常 有 好 处 手 心 出 汗 是 心 包 经 不 敛 双 手 合 十, 中 间 空 一 些, 实 际 上 是 收 敛 心 包, 掌 根 处 正 对 膻 中 眼 自 然 会 闭 上, 因 为 心 收 敛 了, 神 就 知 道 收 敛 了, 眼 是 神 的 外 散, 是 肝 魂 下 跪 是 一 种 身 心 修 炼, 只 有 放 下 自 我, 才 能 重 现 人 生 的 另 一 面, 不 是 随 便 在 什 么 人 面 前 都 下 跪 的, 在 特 定 的 人 前 中 医 讲 以 行 领 气, 通 过 你 的 形, 你 的 身 体, 来 保 障 你 气 的 运 95

96 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 行 4.6. 十 二 时 辰 的 养 生 ( 亥 ) 亥 时 ( 晚 上 点 ) 三 焦 经 当 令 1. 三 焦 解 解 释 一 下 三 焦, 焦 字 上 面 代 表 小 鸟, 下 面 的 四 点 水 代 表 什 么 呢? 一 定 要 记 住, 凡 是 四 点 水 中 国 文 化 里 面 都 是 代 表 火 那 么 我 现 在 再 问 这 个 火, 应 该 是 大 火 还 是 小 火? 因 为 上 面 是 小 鸟, 所 以 应 该 是 小 火, 属 于 少 阳 太 阳 是 大 火, 人 的 体 表 是 太 阳 哪 里 是 三 焦? 关 于 三 焦 有 很 多 的 解 释 一 种 认 为, 三 焦 就 是 人 体 的 上 面 的 大 腔 子 上 焦 是 心 和 肺, 中 焦 是 脾 和 胃, 下 焦 是 肝 和 肾 按 位 置 来 规 定 有 的 人 思 春, 下 巴 长 满 红 疙 瘩 同 样 是 痤 疮, 长 在 额 头 上 和 脸 上 是 胃 经 的 问 题, 胃 寒 ; 长 在 下 巴 上, 是 肝 肾 火 动, 而 且 动 的 是 真 火 我 个 人 的 理 解, 什 么 叫 三 焦? 我 们 的 心 肝 脾 胃 肾, 五 脏 六 腑, 它 中 间 都 有 一 个 联 系 的 系 挂 我 认 为 这 个 系 挂 是 三 焦, 比 如 膜 筋 脂 肪 连 缀 物 这 些 东 西 三 焦 一 定 保 持 通 畅, 人 体 才 是 健 康 的 三 焦 都 病 了, 人 就 很 危 险 了 2. 亥 字 解 三 焦 又 为 亥 时 亥 字 很 特 殊, 说 文 解 字 以 一 始, 亥 终 道 以 一 贯 之 古 文 中 的 亥 是 代 表 什 么? 上 面 一 长 一 短 代 表 一 阴 一 阳, 下 面 是 一 个 女 人 怀 孕 了, 后 面 是 一 个 男 人 搂 着 这 个 女 人 在 睡 觉 3. 做 爱 最 佳 时 机 西 方 认 为 22 点 是 做 爱 最 佳 时 期, 从 生 物 钟 上 讲 前 面 有 心 包 经, 喜 乐 出 焉, 下 面 是 肉 体, 身 心 不 二, 进 入 男 女 阴 阳 和 合 的 时 期 字 面 上 意 思 女 人 还 怀 孕 了, 是 说 到 这 个 时 期 人 就 应 该 睡 觉 了 是 生 命 开 始 进 入 新 的 一 轮, 新 的 轮 回, 开 始 养 真 正 的 东 西 亥 的 本 意 是 生 命 到 了 亥 时 的 时 候, 又 要 从 最 后 到 重 新 开 始 所 有 生 发 的 象, 都 放 在 东 这 一 类, 木 里 面 易 经 把 世 间 万 物 分 为 八 类,64 卦 卦, 就 是 挑 起 来, 把 象 让 你 看 96

97 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 不 知 道 是 中 医 真 的 与 易 经 密 切 相 关, 还 是 因 为 曲 老 师 是 研 究 文 字 易 经 的, 所 以 经 常 拿 来 说 事 还 好, 老 师 讲 得 比 较 通 俗 即 使 如 此, 我 还 是 不 由 自 主 地 有 点 抵 触 原 来 出 于 好 奇, 看 过 一 点 这 方 面 的 书, 太 难 于 理 解 了 说 抵 触, 是 因 为 它 太 复 杂, 觉 得 头 都 大 了 现 代 人 学 易 经, 多 数 是 为 了 算 卦, 而 不 是 从 中 学 习 其 哲 学 内 涵 骗 子 也 在 其 中 作 乱, 所 以 鱼 目 混 珠, 印 象 不 好 中 国 古 代 文 化, 包 括 中 医, 不 是 学 来 的, 是 用 道 来 看 的, 道 以 一 贯 之 道 是 一 种 洞 察 力 现 在 社 会 知 识 爆 炸, 学 不 过 来, 荀 子 说, 其 生 也 有 涯, 其 学 也 无 涯 生 命 有 限, 学 习 没 有 尽 头 以 有 涯 伴 无 涯, 殆 矣 用 有 限 的 生 命 去 伴 随 无 尽 的 学 习, 是 很 危 险 的 我 原 来 还 以 为 是 要 活 到 老 学 到 老 的 意 思, 什 么 时 候 又 说 了 殆 矣 呢? 才 疏 学 浅, 误 事 啊 古 代 学 字 是 小 孩 越 学 头 越 大 道 字 是 智 慧 坐 上 了 马 车, 相 当 于 洞 察 力, 也 就 是 悟 道 是 要 悟 的, 知 识 要 去 学 下 面 要 学 习 黄 帝 内 经 正 文, 应 该 掌 握 正 确 的 道 的 方 法 分 类 取 象, 取 象 比 类 的 方 法 中 医 是 按 五 行 的 方 法 分 类, 其 中 内 含 最 精 确 最 简 捷 的 方 法 是 阴 阳 一 个 五 行, 一 个 阴 阳, 最 后 一 句 话 : 大 道 至 简 阳 爻 乾 天 父 马 阳 男 人 ; 阴 爻 坤 地 母 牛 阴 女 人 男 人 就 应 该 气 宇 轩 昂, 并 不 以 此 满 足, 天 行 健, 因 天 之 序 而 地, 地 势 坤, 厚 德 载 物, 就 是 收 敛 收 藏, 承 载 正 反 好 坏 所 有 东 西 女 人 不 厌 其 厚, 德 行 越 厚 越 好 肚 子 也 属 于 坤, 像 大 地, 像 泥 土 露 脐 装, 对 身 体 有 害 女 人 不 藏 了, 大 地 也 就 不 藏 了 现 在 很 多 女 人 的 确 比 男 人 更 能 包 容 更 豁 达 更 有 度 肚 量 把 土 地 沙 漠 化 与 女 人 露 肚 脐 联 系 在 一 起, 有 点 那 个 吧 这 不 是 抬 举 中 医 啊 亥 时 属 相 为 猪, 是 猪 那 种 享 受 状 态, 猪 可 以 养 肥, 猪 没 有 郁 闷, 身 心 三 焦 通 泰 未 时 主 小 肠, 小 肠 主 吸 收, 对 应 羊 美 字 就 是 羊 大 主 滋 味 想 学 中 医, 永 远 不 会 太 晚 它 既 是 医 学, 又 是 医 道 它 是 道 的 表 现, 道 跟 你 的 生 活 本 身 对 自 然 万 物 和 自 身 的 领 悟 密 切 相 关 医 易 同 源, 都 是 源 于 对 天 地 自 然 及 人 身 的 感 悟 卦 象 不 存 在 好 卦 与 坏 卦 的 易 经 没 有 好 卦, 只 有 谦 卦 社 会 是 浮 躁 的, 人 就 会 得 浮 躁 的 病, 得 上 实 下 虚 的 病, 就 会 得 类 似 失 眠 抑 郁 的 病 97

98 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 万 恶 淫 为 首, 百 病 生 于 气 真 正 的 医 疗 保 险 是 精 神 文 明 在 西 方 得 病, 先 去 找 医 生, 不 行 就 去 找 心 理 医 生, 再 不 行 去 找 牧 师 在 中 国 找 一 个 中 医 就 可 以 了 关 键 是 中 国 有 几 个 这 样 的 中 医 医 生 呢? 我 母 亲 年 轻 时 得 了 子 宫 肌 瘤, 吃 了 几 服 中 药, 就 化 掉 了 肾 友 老 大 姐 19 岁 得 肾 炎, 找 到 一 位 老 中 医, 一 直 维 持 到 她 结 婚 生 子 到 了 更 年 期, 肾 病 重 了, 老 中 医 也 不 在 了, 很 快 就 发 展 为 尿 毒 症 中 医 不 单 纯 地 治 病, 而 是 全 方 位 地 指 导 你 的 生 活 人 体 是 最 无 为 自 足 的, 你 反 其 道 而 行 之, 你 不 生 病 谁 生 病 我 惭 愧, 我 生 病 了 4.7. 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 上 ) 中 医 经 典 有 两 部 : 黄 帝 内 经 伤 寒 论 经 字 左 边 像 形 脐 带, 脐 带 连 接 先 天 和 后 天, 是 一 个 很 根 本 性 的 东 西 织 布 横 的 是 经, 竖 的 是 纬, 经 相 对 不 动, 纬 相 对 变 动 古 代 有 经 纬 书, 六 部 经 书, 诗 书 礼 乐 易 春 秋 中 医 里 把 黄 帝 内 经 作 为 经 书, 经 书 具 有 亘 古 不 变 的 特 性, 都 是 讲 根 本 的 东 西 讲 本 质 的 东 西, 称 之 为 经 纬 书 在 中 国 古 代, 特 别 是 汉 代 出 了 很 多, 主 要 都 是 在 讲 变 化 什 么 叫 论 呢, 与 论 字 右 边 发 音 一 样 的, 都 代 表 次 序 和 次 第 说 话 有 次 序, 就 叫 言 论 ; 人 有 次 序, 就 叫 人 伦, 水 要 有 次 序, 是 沦 伤 寒 论 是 涉 及 治 疗 学 的 一 本 书, 它 在 讲 人 得 病 的 次 序, 太 阳 阳 明 少 阳 太 阴 少 阴 厥 阴 太 阳 是 人 的 表, 小 肠 也 属 于 太 阳 ; 胃 经 属 于 阳 明... 治 病 应 该 是 相 反 顺 序, 把 病 一 层 一 层 地 往 外 拱 伤 寒 论 描 述 得 病 和 治 病 的 顺 序, 所 以 叫 论 中 医 的 同 病 异 治, 异 病 同 治, 讲 究 的 不 是 病, 是 症, 症 在 哪 个 层 面, 就 用 哪 个 层 面 的 药 有 些 高 血 压, 实 际 上 是 胸 膈 堵 住 了, 上 焦 憋 闷 了, 把 头 脑 憋 得 出 了 毛 病 这 种 血 压 高, 宣 化 开, 病 就 解 掉 了 有 的 血 压 高, 是 由 于 肾 精 不 足 导 致 的, 心 脏 需 要 以 加 压 的 方 式 来 满 足 人 的 气 血 供 应 黄 帝 内 经 第 一 篇 : 98

99 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 上 古 天 真 论 人 的 本 性 是 天 真 的 五 脏 六 腑 本 身 就 达 到 一 种 很 和 谐 的 状 况 和 格 局 中 医 用 五 行 表 达 这 种 和 谐 的 格 局 人 体 本 身 具 有 生 克, 比 如 肾 水 足 了, 可 以 生 木, 肝 阳 往 上 走, 就 能 够 助 心 火, 木 就 生 火, 火 可 以 生 土 这 就 是 五 行, 本 身 具 有 和 谐 性, 自 身 就 平 衡 人 体 才 是 最 自 足 的 一 种 表 现, 是 人 组 织 结 构 里 最 精 准 的, 没 有 更 聪 明 的 了 它 自 身 能 够 以 无 为 的 方 式, 达 到 有 为 第 一 篇 是 讲 人 身 体 的 本 性 昔 在 黄 帝, 生 而 神 灵, 弱 而 能 言, 幼 而 徇 齐, 长 而 敦 敏, 成 而 登 天 是 在 讲 生 命 是 一 个 过 程 生 而 神 灵 : 昔 字 是 日 在 水 下, 远 古, 太 阳 已 经 到 了 洪 水 的 边 上, 意 为 很 久 以 前 生 而 神 灵, 任 何 一 个 生 命 的 出 生, 都 有 不 可 思 议 的 那 个 方 面, 不 仅 是 黄 帝, 我 们 每 个 人 都 是 生 而 神 灵, 都 有 像 老 子 喜 欢 用 小 孩 子 打 比 喻, 他 最 喜 欢 的 是 少 女 和 小 孩 子 他 说 小 孩 子 : 含 德 之 厚, 比 于 赤 子 毒 虫 不 螫, 猛 兽 不 据, 攫 鸟 不 搏 骨 弱 筋 柔 而 握 固 未 知 牝 牡 之 合 而 朘 作, 精 之 至 也 终 日 号 而 不 嗄, 和 之 至 也 ( 老 子 56 章 ) 含 德 之 厚, 比 于 赤 子 毒 虫 不 螫, 猛 兽 不 据, 攫 鸟 不 搏 小 孩 子 阳 气 足, 肾 精 足, 不 懂 得 恐 惧 骨 弱 筋 柔 而 握 固 握 固, 很 多 练 功 的 人 都 搞 不 清 小 孩 出 生 后 手 握 在 一 起 的 样 子, 就 是 握 固 手 有 劲, 说 明 肝 经 经 气 足, 肝 主 握, 肝 在 变 动 为 握 握 固 是 拇 指 掐 住 无 名 指 的 指 跟 处, 四 指 握 在 一 起 古 人, 练 功 的 人 认 为 此 处 为 肝 魂 的 关 窍 99

100 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 小 孩 出 生 后, 都 有 自 保 功 能, 他 固 的 是 魂 小 孩 有 囟 门, 古 人 认 为 那 是 灵 魂 来 回 出 入 的 地 方 小 孩 子 的 握 力 是 最 大 的, 肝 气 足 人 死 的 时 候, 都 会 撒 手 而 去, 中 医 解 释 是 肝 魂 全 都 散 了 未 知 牝 牡 之 合 而 朘 作, 精 之 至 也 牝 是 母 马, 牡 是 公 马, 小 孩 子 不 懂 得 男 女 的 性 交, 但 小 男 孩 都 会 有 勃 起 西 方 解 释 小 孩 子 有 性 欲, 其 实 是 小 孩 精 特 别 足, 不 需 要 想 男 女 之 事, 而 能 够 得 到 这 种 一 阳 初 起 成 人 靠 刺 激, 小 孩 靠 精 足 终 日 号 而 不 嗄, 和 之 至 也 小 孩 子 整 天 哭, 嗓 子 也 不 哑 他 是 哀 而 不 伤, 气 是 和 的, 不 伤 气 弱 而 能 言 : 言, 是 有 逻 辑, 讲 真 理 的 意 思, 人 言 为 信 小 孩 刚 会 讲 话, 经 常 问 真 理, 问 根 本 性 的 问 题 西 方 哲 学 的 终 极 问 题 是 : 认 识 你 自 己, 就 是 解 决 我 是 谁 的 问 题 中 国 文 明 是 天 人 合 一, 要 知 道 何 为 天, 何 为 人, 我 和 天 有 什 么 相 关 性 天 有 因 天 之 序, 我 为 什 么 做 不 到 幼 而 徇 齐 : 小 时 候 因 为 精 不 伤, 所 以 成 长 非 常 地 迅 速 男 孩 女 孩 16 岁 前 长 个 头 很 快 徇 齐, 是 快 的 意 思 长 而 敦 敏 : 长 到 中 年 就 有 点 傻 了, 敦 厚, 就 是 心 比 较 厚, 厚 道 敏 在 古 代 的 像, 是 一 个 人 给 别 人 扎 头 发, 实 际 上 是 讲 礼 仪 长 大 后 虽 然 有 点 厚 道 了, 但 懂 得 礼 仪, 懂 得 约 束 自 己 圣 人 不 仅 要 掌 控 自 己, 还 要 约 束 自 己 成 而 登 天 : 然 后 才 能 有 成 就, 事 业 做 大 以 上 整 句 话 是 在 讲 生 命 是 一 个 过 程, 对 过 程 的 每 一 步, 我 们 都 要 有 深 刻 的 反 省, 甚 至 要 向 小 孩 子 重 新 学 习 认 识 生 命 的 真 理 ( 黄 帝 ) 乃 问 于 天 师 曰 : 余 闻 上 古 之 人, 春 秋 皆 度 百 岁 而 动 作 不 衰 ; 今 时 之 人, 年 半 百 而 动 作 皆 衰 者, 时 世 异 耶? 将 人 失 之 耶? 天 师 就 是 自 然 之 师, 黄 帝 内 经 是 皇 帝 和 他 几 个 老 师 的 对 话 最 初 最 早 的 经 典, 都 是 100

101 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 以 对 话 的 形 式 存 在 的, 都 是 一 种 探 寻 全 世 界 的 哲 学 最 初 都 源 于 一 种 探 寻 天 师 名 为 岐 伯 为 什 么 过 去 的 人 能 够 活 得 很 长, 而 且 能 保 持 身 体 的 不 衰 老 问 了 两 个 问 题, 是 时 代 变 了, 还 是 人 的 问 题 岐 伯 对 曰 : 上 古 之 人, 其 知 道 者, 法 于 阴 阳, 和 于 术 数, 饮 食 有 节, 起 居 有 常, 不 妄 劳 作, 故 能 形 与 神 俱, 而 尽 终 其 天 年, 度 百 岁 乃 去 今 时 之 人 不 然 也, 以 酒 为 浆, 以 妄 为 常, 醉 以 入 房, 以 欲 竭 其 精, 以 好 散 其 真, 不 知 持 满, 不 时 御 神, 务 快 其 心, 逆 于 生 乐, 起 居 无 节, 故 半 百 而 衰 也 " 岐 伯 回 答 是 人 的 问 题 时 代 没 有 变, 因 为 千 百 年 来 人 的 本 性 都 没 有 变, 没 有 进 化 天 地 顺 序 永 远 是 春 夏 秋 冬, 永 远 是 东 西 南 北 所 变 的 只 能 是 人 的 心 他 说 其 知 道 者, 法 于 阴 阳, 和 于 术 数 其 知 道 者, 知 道 就 是 法 于 阴 阳, 和 于 术 数, 前 面 所 讲 的 十 二 时 辰 养 生 归 于 一 句 话, 就 是 法 于 阴 阳, 和 于 术 数 阴 阳, 是 天 地 的 变 化 ; 术 数, 是 四 季, 是 一 个 一 个 时 辰 的 时 间 段 知 道, 不 是 可 以 随 便 讲 的 饮 食 有 节, 吃 喝 东 西 都 要 有 节, 五 味 源 于 地 气, 地 气 的 关 键 是 有 一 个 节 气 的 问 题 什 么 时 间 吃 什 么 东 西, 得 什 么 气 菊 花 茶, 核 心 的 东 西 是 菊 花 得 四 季 之 气, 与 其 他 花 相 比, 它 得 的 秋 冬 二 气 多, 可 以 补 我 们 的 肺 和 肾 起 居 有 常, 根 据 日 出 而 作, 日 入 而 息, 守 规 矩 不 妄 劳 作, 不 胡 来 然 后 故 能 形 与 神 俱, 而 尽 终 其 天 年, 度 百 岁 乃 去 4.8. 黄 帝 内 经 第 一 篇 到 底 讲 什 么 ( 下 ) 岐 伯 对 曰 : 今 时 之 人 不 然 也, 以 酒 为 浆, 以 妄 为 常, 醉 以 入 房, 以 欲 竭 其 精, 以 好 散 其 真, 不 知 持 满, 不 时 御 神, 务 快 其 心, 逆 于 生 乐, 起 居 无 节, 故 半 百 而 衰 也 " 酒 可 以 让 人 丧 失 理 性, 以 酒 为 浆, 指 的 是 现 代 人 在 做 非 理 性 的 事 妄, 是 胡 来 ; 常, 是 东 西 南 北 春 夏 秋 冬 除 了 胡 来, 人 还 有 一 个 妄, 就 是 关 于 名 的 欲 望 总 想 让 别 人 说 自 己 好, 时 时 刻 刻 都 担 心 得 罪 别 人, 一 定 会 肝 瘀 习 性 造 病 中 国 文 化 里 没 有 遗 传 这 个 词, 还 怕 你 是 不 肖 子 孙 不 要 轻 易 说 遗 传, 会 犯 了 不 孝 的 大 忌 所 谓 遗 传, 是 你 和 父 母 的 生 活 状 态 生 活 习 惯 情 致, 方 方 面 面 都 太 一 样 了 一 定 要 有 理 性, 要 能 够 控 制 自 己 的 身 体 情 绪, 包 括 情 欲 等 方 面 以 欲 竭 其 精, 都 是 因 为 欲 念 而 耗 散 了 你 的 精 101

102 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 以 好 散 其 真, 因 为 你 的 喜 好, 丧 掉 了 你 的 真 阳 元 气 不 知 持 满, 不 知 足, 老 追 求 外 在 的 事 物 人 的 生 存 很 容 易 满 足, 人 的 欲 望 太 不 容 易 满 足 改 变 思 想, 也 要 改 变 习 惯 不 时 御 神, 不 按 时 驾 驭 自 己 的 精 神 务 快 其 心, 只 知 道 痛 快 了 为 止 逆 于 生 乐, 起 居 无 节, 一 定 会 故 半 百 而 衰 也 人 为 什 么 会 得 病? 习 性 造 病 这 是 值 得 背 诵 的 一 句 话 : 夫 上 古 圣 人 之 教 下 也, 皆 谓 之 : 虚 邪 贼 风, 避 之 有 时, 恬 淡 虚 无, 真 气 从 之 精 神 内 守, 病 安 从 来 不 好 的 地 方 不 要 去, 避 之 有 时 虚 邪 贼 风, 不 好 的 事 物 不 要 去 沾 它 大 道 总 纲 恬 淡 虚 无, 真 气 从 之 精 神 内 守, 病 安 从 来 黄 帝 内 经 第 一 篇, 先 告 诉 人 们 如 何 不 得 病, 而 不 是 怎 么 治 病 恬 淡 虚 无, 是 一 种 境 界 人 们 追 求 一 种 淡 定, 谈 何 容 易 精 神 内 守 是 淡 定 的 方 法 心 肾 相 交, 精 和 神 特 别 足 才 能 淡 定 心 肾 相 交 外 在 的 锻 炼 方 法 : 心 包 经 走 劳 宫 穴, 肾 经 斜 走 于 足 心 涌 泉 穴, 每 日 用 双 手 劳 宫 穴 搓 两 个 脚 的 脚 心 精 神 内 守 是 方 法, 恬 淡 虚 无 是 境 界, 真 气 从 之, 真 气 即 元 气 才 可 以 按 照 自 己 的 本 性 去 运 化 和 收 藏, 病 安 从 来 是 以 志 闲 而 少 欲, 心 安 而 不 惧, 形 劳 而 不 倦, 气 从 以 顺, 各 从 其 欲, 皆 得 所 愿 故 美 其 食, 任 其 服, 乐 其 俗, 高 下 不 相 慕, 其 民 故 曰 朴 志 闲 而 少 欲 闲, 古 代 还 有 一 个 意 思, 即 边 界 要 让 你 的 志 向 有 一 个 界 限, 不 能 什 么 都 追 求 少 欲 解 释 志 闲, 不 能 欲 望 太 多 所 有 的 欲 望 有 一 个 界 限, 这 样, 心 安 而 不 惧 不 动 肾 精 了, 然 后 心 也 安 定 下 来 了, 就 不 会 恐 惧 形 劳 而 不 倦, 让 身 体 经 常 地 有 所 劳 作 体 育 锻 炼, 古 代 的 原 则 是 不 主 张 出 大 汗 如 果 口 干 舌 燥, 是 膀 胱, 太 阳 的 经 气 不 足, 不 能 气 化, 肾 精 上 不 来 人 体 五 液 : 唾 液 从 肾 精 来 眼 泪 从 肝 来, 肝 开 窍 于 目 肝 属 厥 阴, 迎 风 落 泪 等 属 于 厥 阴 不 收 敛 的 问 题 鼻 涕 是 肺 的 外 现, 感 冒 流 鼻 涕 是 肺 受 寒 造 成 的 102

103 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 涎, 口 水, 从 脾 来, 经 常 流 口 水, 是 脾 胃 虚 的 像 小 孩 出 生 后, 脾 胃 弱, 脾 喜 甜, 小 孩 子 爱 吃 糖 是 正 常 现 象 汗, 是 心 血 的 变 现, 心 主 血, 血 全 身 都 有, 汗 也 可 全 身 都 出 形 劳 而 不 倦, 原 则 是 要 不 倦 不 能 超 负 荷 地 去 工 作 锻 炼 也 不 能 超 负 荷, 不 能 大 汗 淋 漓, 大 汗 伤 气 伤 血 古 代 要 求 沾 濡 汗 出, 微 微 出 汗, 出 一 层 细 汗, 对 人 身 体 最 有 好 处 这 样 就 会 气 从 以 顺, 如 果 气 脉 通 顺, 各 从 其 欲, 每 个 人, 每 个 脏 器, 五 脏 六 腑 都 能 满 足 自 己 的 欲 望 心 脏 和 大 肠 的 欲 望 是 不 同 的, 心 要 的 是 血, 大 肠 要 的 是 粪, 皆 得 所 愿 得 到 自 己 该 得 到 的, 不 要 想 去 得 到 自 己 得 不 到 的 东 西 故 美 其 食, 任 其 服, 乐 其 俗, 高 下 不 相 慕, 其 民 故 曰 朴 是 老 子 的 一 句 话 美 其 食, 各 脏 腑 只 得 自 己 该 吃 的 东 西, 以 自 己 该 得 到 的 食 物 为 美 任 其 服, 古 代 不 同 官 位 服 装 不 同, 这 是 守 时 和 守 位 的 问 题, 每 个 人 守 住 自 己 的 本 分, 就 可 以 不 生 病 五 脏 守 住 自 己 的 本 分, 五 脏 就 可 以 不 生 病 乐 其 俗, 以 自 己 的 风 俗 为 乐, 只 干 自 己 能 干 的 事 高 下 不 相 慕, 五 脏 可 以 做 到 各 在 其 位 高 的 别 瞧 不 起 底 下 的, 心 别 瞧 不 起 大 肠 的 功 能, 没 有 大 肠, 心 血 无 法 运 化 有 个 国 王 得 了 膏 肓 之 症, 就 是 心 脏 有 毛 病, 不 治 之 症, 一 日 他 去 厕 所, 陷 而 卒, 中 气 下 陷, 就 死 掉 了 凡 心 脏 病 人, 如 厕 要 小 心, 如 下 面 的 气 没 有 固 摄 住, 上 面 一 下 子 就 会 空 掉 中 医 问 二 便, 全 是 在 问 心 肺 其 民 故 曰 朴, 脏 腑 本 身 是 无 为 的, 朴 实 的 人 做 不 到 这 么 朴 实 是 以 嗜 欲 不 能 劳 其 目, 淫 邪 不 能 惑 其 心, 愚 智 贤 不 肖 不 惧 于 物, 故 合 于 道 所 以 能 年 皆 度 百 岁, 而 动 作 不 衰 者, 以 其 德 全 不 危 也 淫 邪 是 过 分 过 度 的 意 思, 任 何 过 分 过 度 的 东 西 都 不 可 以 干 扰 你 的 心, 惑 乱 你 的 心 这 样 不 管 是 愚 智 贤 不 肖, 不 管 是 聪 明 的 心 或 是 愚 笨 的 大 肠, 五 脏 六 腑 都 不 惧 于 物, 各 自 满 足 自 己 的 精 足, 故 合 于 道 因 此 人 的 本 性 是 可 以 合 于 道 的 现 在 不 能 合 于 道, 是 因 为 个 人 的 欲 望 掺 杂 在 里 面 晚 上 11 点 该 睡 觉 时 不 睡, 非 要 熬 到 夜 里 三 四 点, 此 时 肺 气 重 新 疏 布, 如 果 不 睡, 真 是 要 把 自 己 伤 透 了 到 点 睡 觉, 这 是 身 体 本 身 的 要 求 所 以 能 年 皆 度 百 岁, 而 动 作 不 衰 者, 身 体 是 可 以 度 百 岁 的, 如 不 能, 是 我 们 人 把 它 耗 干 了 以 其 德 全 不 危 也, 因 为 他 德 行 特 别 全, 没 有 被 欲 望 所 迷 惑, 他 就 不 会 出 现 危 险 103

104 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 4.9. 阴 阳 的 本 性 帝 曰 : 人 年 老 而 无 子 者, 材 力 尽 耶, 将 天 数 然 也 人 到 最 后, 身 体 慢 慢 衰 老, 是 精 ( 材 力 ) 没 了, 还 是 天 数 使 然? 上 面 讲 的 是 脏 腑 的 本 性, 下 面 开 始 讲 阴 阳 女 子 为 阴, 男 子 为 阳 女 子 的 生 命 节 律 跟 七 相 关 ; 男 子 跟 八 相 关 女 子 七 七 四 十 九 岁 更 年 期 ; 男 子 八 八 六 十 四 岁 更 年 期 相 差 15 岁 阴 女 子 岐 伯 曰 : 女 子 七 岁 肾 气 盛, 齿 更 发 长 ; 二 七 而 天 癸 至, 任 脉 通, 太 冲 脉 盛, 月 事 以 时 下, 故 有 子 ; 三 七, 肾 气 平 均, 故 真 牙 生 而 长 极 ; 四 七, 筋 骨 坚, 发 长 极, 身 体 盛 壮 ; 五 七, 阳 明 脉 衰, 面 始 焦, 发 始 堕 ; 六 七, 三 阳 脉 衰 于 上, 面 皆 焦, 发 始 白 ; 七 七, 任 脉 虚, 太 冲 脉 衰 少, 天 癸 竭, 地 道 不 通, 故 形 坏 而 无 子 也 女 子 七 岁 肾 气 盛, 齿 发 长, 丈 夫 八 岁, 肾 气 实, 发 长 齿 更 一 个 齿 更 发 长 ; 一 个 发 长 齿 更 是 举 头 发 牙 齿 为 例 头 发 在 中 医 里, 是 一 个 中 药 的 名 称, 叫 血 余, 血 足 了 以 后 长 出 来 的 东 西 叫 头 发 肝 藏 血, 头 发 生 长 速 度 与 肝 气 相 关 牙 齿 最 为 固 硬, 是 肾 气 的 外 现 女 子 7 岁, 齿 更 发 长 齿 为 收 敛, 收 敛 在 前, 生 发 在 后, 这 是 阴 的 一 个 特 性 阳 是 先 生 发 后 收 敛 女 子 14 岁, 二 七 而 天 癸 至, 任 脉 通, 太 冲 脉 盛 天 癸 是 天 水 的 意 思 癸 是 四 方 流 入 中 央 之 水 ( 甲 骨 文 的 写 法 ), 所 以 癸 也 属 水 天 一 生 水, 它 是 一 个 人 的 创 造 力, 肾 精 的 创 造 力 小 孩 肾 精 特 别 足, 他 是 潜 龙 勿 用, 密 固 在 那 里, 不 启 动 14 岁 青 春 期 时 开 始 启 动, 任 脉 通 了 以 后, 太 冲 脉 盛 任 脉 是 主 血 的 太 冲 脉 是 人 体 奇 经 八 脉 之 一, 是 一 条 阳 经, 从 人 的 气 街 部 分, 大 腿 根 处, 沿 任 脉 两 边 向 上 走 女 子 是 散 于 胸 中,14 岁 第 二 性 征 乳 房 开 始 发 育 男 子 阳 气 盛, 太 冲 脉 一 直 向 上 环 口, 整 个 环 唇, 第 二 性 征 为 胡 须 男 人 天 生 不 长 胡 须 叫 天 宦, 气 不 足, 血 有 余 宦 官 不 长 胡 须, 太 冲 脉 是 从 睾 丸 上 来 的, 104

105 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 既 然 去 掉 睾 丸 了, 伤 了 太 冲 脉, 就 不 长 胡 须 了 女 人 的 太 冲 脉 就 是 从 输 卵 管 往 上 走, 与 生 育 有 关 两 鬓 胡 须 多, 是 胆 经 足, 如 果 这 块 白 了, 是 胆 火 过 旺 月 事 以 时 下, 故 有 子, 月 经 是 阴 阳 和 合 的 一 个 表 现, 有 月 经 才 能 有 子 生 育 女 子 21 岁, 三 七, 肾 气 平 均, 故 真 牙 生 而 长 极 生 发 和 收 藏 是 平 均 的, 东 西 平 衡 之 所 以 称 一 年 为 春 秋, 而 不 是 冬 夏, 春 秋 代 表 着 阴 气 阳 气 比 较 平 均 真 牙 生, 密 固 达 到 顶 点, 生 发 也 达 到 顶 点 女 子 28 岁, 四 七, 筋 骨 坚, 发 长 极, 身 体 盛 壮 肝 肾 气 盛, 头 发 长 到 最 长 的 程 度 女 子 在 28 岁, 是 身 体 达 到 顶 峰 的 一 个 时 间 段 古 代 讲 女 子 二 十 而 嫁,28 岁 前 生 一 个 孩 子 女 子 35 岁, 五 七, 阳 明 脉 衰, 面 始 焦, 发 始 堕 阳 明 脉 就 是 胃 经, 起 于 迎 香 穴, 经 脸 部 胃 主 血 所 生 病, 气 血 衰 是 由 胃 经 而 得 血 不 能 荣 于 面, 脸 开 始 变 得 憔 悴 同 时 容 易 长 鱼 尾 纹 和 抬 头 纹, 显 出 老 相 头 发 开 始 脱 落 女 子 42 岁, 六 七, 三 阳 脉 衰 于 上, 面 皆 焦, 发 始 白 少 阳 胆 经 衰, 两 鬓 就 开 始 斑 白 ; 阳 明 经 衰, 前 额 头 发 开 始 变 白 太 阳 少 阳 阳 明 三 经 衰, 全 脸 开 始 出 现 憔 悴 现 象, 头 发 也 陆 陆 续 续 白 了 记 忆 力 差 了 女 子 49 岁, 七 七, 任 脉 虚, 太 冲 脉 衰 少, 天 癸 竭, 地 道 不 通, 故 形 坏 而 无 子 也 阴 阳 俱 虚, 创 造 力 基 本 枯 竭 了 女 人 绝 经 进 入 更 年 期, 有 人 也 可 能 50 岁 60 岁 有 人 有 子 宫 肌 瘤, 人 体 因 为 有 自 保 功 能, 要 调 气 血 去 破 它, 所 以 绝 经 后 也 可 能 流 血 阳 男 人 丈 夫 八 岁, 肾 气 实, 发 长 齿 更 ; 二 八, 肾 气 盛, 天 癸 至, 精 气 溢 泻, 阴 阳 和, 故 能 有 子 ; 三 八, 肾 气 平 均, 筋 骨 劲 强, 故 真 牙 生 而 长 极 ; 四 八, 筋 骨 隆 盛, 肌 肉 满 壮 ; 五 八, 肾 气 衰, 发 堕 齿 槁 ; 六 八, 阳 气 衰 竭 于 上, 面 焦, 发 鬓 颁 白 ; 七 八, 肝 气 衰, 筋 不 能 动, 天 癸 竭, 精 少, 肾 藏 衰, 形 体 皆 极 ; 八 八, 则 齿 发 去 肾 者 主 水, 受 五 藏 六 府 之 精 而 藏 之, 故 五 藏 盛, 乃 能 写 今 五 藏 皆 衰, 筋 骨 解 堕, 天 癸 尽 矣 故 发 鬓 白, 身 体 重, 行 步 不 正, 而 无 子 耳 男 子 8 岁, 丈 夫 八 岁, 肾 气 实, 发 长 齿 更 开 始 淘 气 人 的 生 理 结 构 及 功 能 即 命 运 男 子 16 岁, 二 八, 肾 气 盛, 天 癸 至, 精 气 溢 泻, 阴 阳 和, 故 能 有 子 第 二 性 征 开 始 发 育 男 子 24 岁, 三 八, 肾 气 平 均, 筋 骨 劲 强, 故 真 牙 生 而 长 极 阴 阳 平 衡, 和 前 面 讲 105

106 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 的 一 样 男 子 32 岁, 四 八, 筋 骨 隆 盛, 肌 肉 满 壮 运 化 达 到 顶 点 古 代 认 为 男 子 要 三 十 而 娶, 如 果 早 娶, 是 过 早 的 破 精, 对 身 体 不 好 根 据 心 理 生 理, 全 身 心 的 发 育 成 长 来 完 成 你 自 己 的 人 生 大 事 成 人 标 志, 女 子 来 月 经, 有 些 地 方 过 成 人 礼 节 不 论 年 纪 多 大, 来 月 经 日 算 为 二 七, 之 后 头 发 盘 起 来, 一 年 插 一 根 簪 子, 数 齿, 看 年 纪 有 多 大 男 子 成 人 礼 节, 冠 礼 20 岁 这 天, 开 始 给 男 孩 行 成 人 礼 丈 夫, 丈 字, 人 出 头, 就 是 拿 一 根 簪 子 把 头 发 簪 起 来 了 把 头 发 簪 起 来, 戴 帽 子, 意 味 着 应 该 开 始 承 担 传 宗 接 代 的 责 任, 承 担 社 会 职 责 了, 开 始 约 束 自 我 了 原 来 只 有 名, 这 一 天, 要 给 你 一 个 字 字, 是 在 家 里 养 孩 子 的 意 思 古 代 彼 此 称 呼 字, 而 不 是 名 这 时 为 弱 冠,32 岁 才 壮 要 培 养 自 己 承 担 社 会 责 任 的 能 力 和 心 态 女 孩 子 此 时 叫 待 字 闺 中, 等 待 生 孩 子, 在 闺 房 里 男 子 40 岁, 五 八, 肾 气 衰, 发 堕 齿 槁 男 人 开 始 衰 老, 生 发 也 衰 落 了, 牙 齿 收 敛 也 衰 落 了 男 子 48 岁, 六 八, 阳 气 衰 竭 于 上, 面 焦, 发 鬓 颁 白 男 子 有 可 能 出 现 两 鬓 斑 白, 这 是 少 阳 气 衰 的 相 男 子 56 岁, 七 八, 肝 气 衰, 筋 不 能 动, 天 癸 竭, 精 少, 肾 藏 衰, 形 体 皆 极 中 医 里 的 筋, 从 竹 从 肉 从 力, 为 肝, 肝 主 筋 会 导 致 筋 生 病 的 是 膀 胱, 太 阳 膀 胱 经 主 筋 所 生 病 筋 指 收 缩 性 弹 性 在 人 体 里, 凡 是 跟 弹 性 有 关 的, 跟 肝 阳 气 膀 胱 都 是 相 通 的 男 子 最 大 的 表 现 阳 性 的 筋, 就 是 生 殖 器 治 男 性 病, 有 一 种 方 法 是 从 肝 上 去 治, 肝 主 筋, 肝 经 绕 阴 气 的, 绕 生 殖 器 肝 为 木, 水 生 木, 另 一 种 治 法 是 从 肾 治 这 个 年 纪 有 可 能 阳 痿, 这 是 人 体 的 自 保 功 能, 没 必 要 强 迫 自 己 外 形 和 里 边 都 达 到 了 一 个 过 分 的 疲 劳 的 状 态, 叫 皆 极 男 子 64 岁, 八 八, 则 齿 发 去 肾 者 主 水, 受 五 藏 六 府 之 精 而 藏 之, 故 五 藏 盛, 乃 能 写 今 五 藏 皆 衰, 筋 骨 解 堕, 天 癸 尽 矣 故 发 鬓 白, 身 体 重, 行 步 不 正, 而 无 子 耳 不 是 单 纯 讲 牙 齿 掉, 头 发 掉 了, 是 收 藏 和 生 发 全 都 没 有 了 临 床 上 不 能 只 看 实 际 年 龄, 如 果 人 体 的 精 严 重 不 足, 创 造 力 没 有 了, 这 种 人 得 病 很 难 治 从 养 生 说, 这 个 年 纪 能 收 藏 就 收 藏, 假 如 没 什 么 东 西 收 藏 就 歇 着, 尽 可 能 维 持 自 己 运 化 和 收 藏 的 能 力 106

107 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 四 季 养 生 四 气 调 神 大 论 四 气 调 神 大 论 是 黄 帝 内 经 的 第 二 篇 文 章 春 天 怎 么 养 生 夏 天 怎 么 养 长 秋 天 怎 么 养 收 冬 天 怎 么 养 藏 顺 应 四 时 为 养 生 第 一 条 因 天 之 序 才 是 它 的 要 领 是 四 气 而 不 是 四 季 调 的 是 神 重 的 都 是 神 的 层 面 气, 五 日 谓 之 候, 三 候 谓 之 气 什 么 是 气? 五 日 谓 之 侯, 三 候 谓 之 气 候, 是 物 候, 是 树 木 等 事 物 的 表 现 事 物 五 天 会 出 现 一 个 变 化 三 候 十 五 天, 天 地 自 然 之 气 就 会 出 现 一 个 转 换 人 体 养 生 要 能 跟 上 气 的 变 化, 不 然 就 会 得 病 这 也 是 天 人 合 一 概 念 的 一 个 表 现 古 代 时 讲 气, 更 多 指 节 气, 即 24 节 气 一 年 四 季, 一 季 有 6 个 节 气 在 春 夏 秋 冬 四 季 里, 气 是 不 断 地 在 发 生 变 化, 人 的 情 志 要 跟 上 这 个 变 化, 就 能 养 生 生 长 收 藏 都 是 四 季 里 气 的 表 现 化, 这 四 季 全 有, 是 指 四 季 全 包 括, 乾 卦 的 上 九, 见 群 龙 无 首 吉 中 国 人 的 居 住 方 式 四 合 院, 东 南 西 北 生 长 收 藏 全 有, 门 朝 南 开, 门 主 散, 出 入 之 所 东 边 的 房 子 主 生 发, 孩 子 们 住 ; 老 人 住 西 边, 壮 年 住 正 房 春 天 怎 么 养 生 春 三 月, 此 为 发 陈, 天 地 俱 生, 万 物 以 荣, 夜 卧 早 起, 广 步 于 庭, 被 发 缓 形, 以 使 志 生 生 而 勿 杀, 予 而 勿 夺, 赏 而 勿 罚, 此 春 气 之 应, 养 生 之 道 也 逆 之 则 伤 肝, 夏 为 实 寒 变, 奉 长 者 少 春 三 月, 春 天 的 生 发 之 机, 是 一 点 点 起 来 的, 是 分 步 骤 的 此 为 发 陈, 陈 就 是 陈 旧, 是 从 冬 这 起 来 的 春 天 的 毛 病 是 冬 天 做 下 的 发 的 是 积 聚 在 冬 天 的 东 西 非 典 ( 瘟 疫 与 时 节 有 关, 陈 旧 的 发 作 ) 中 很 少 有 老 人 和 孩 子, 基 本 是 青 壮 年, 他 们 生 活 无 规 律 目 前 来 讲, 老 人 和 孩 子 比 较 注 重 养 生, 按 时 睡 觉 107

108 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 天 地 俱 生, 天 为 阳, 地 为 阴, 阴 阳 都 可 以 生 发, 也 就 是 子 时, 一 阳, 二 阳, 三 阳 这 样 生 起 来 万 物 以 荣, 万 物 都 开 始 来 发 育 生 长 如 何 养 生, 列 举 三 个 例 子 一 个 是 夜 卧 早 起, 晚 睡 早 起, 晚 不 过 子 时 广 步 于 庭, 步, 在 古 代 是 慢 慢 走 的 意 思 慢 慢 走, 走 很 远 一 个 是 被 发 缓 形, 以 使 志 生, 披 发, 不 要 约 束 生 机, 生 发, 应 该 放 松 心 情 ; 缓 形, 放 松 腰 带 穿 宽 松 的 衣 服, 也 意 味 着 放 松 心 情 调 神, 神 最 重 要 志 是 肾 经, 肾 的 神 使 肾 精 能 够 一 点 点 生 起 来 还 有 一 个 是 生 而 勿 杀, 此 时 只 怀 一 个 欣 欣 向 荣 的 心 思, 不 要 起 一 点 杀 心 春 天 不 能 起 杀 心, 春 天 攀 折 一 枝 花, 秋 天 少 收 一 个 果 此 时 如 压 抑 自 己, 你 就 会 得 病, 要 愉 悦 这 叫 生 而 勿 杀, 予 而 勿 夺 不 要 压 抑 万 物 和 自 己 春 可 以 对 应 肝 ; 也 可 对 应 人 一 生 中 的 少 年 小 孩 子 不 要 压 抑 他 赏 而 勿 罚, 奖 赏 他, 不 要 惩 罚 他 如, 美 国 校 园 枪 击 案, 教 育 的 失 败 ( 少 年 教 育 要 多 鼓 励 ) 此 春 气 之 应, 养 生 之 道 也, 对 应 春 气 的 反 应, 这 是 养 生 的 道, 规 律 将 养 生 都 是 在 讲 养 东 方 逆 之 则 伤 肝, 违 背 养 生 之 道, 就 会 损 害 肝 气 的 生 发 之 机 发 生 的 伤 害 春 天 可 能 看 不 出 来, 夏 为 实 寒 变, 到 夏 天 才 能 看 出 结 果, 出 现 问 题 如 腹 泻 心 脏 都 会 出 问 题 在 五 行 里, 木 生 火, 如 果 春 天 木 没 有 生 发 好, 夏 天 火 就 不 旺, 火 又 对 应 人 的 心, 所 以 人 的 心 气 也 就 不 旺 奉 长 者 少, 奉 就 是 两 个 手 捧 着 东 西 给 对 方, 长, 夏 天 为 长 春 天 没 养 好, 给 夏 天 可 供 生 长 的 东 西 就 太 少 了 上 面 没 有 讲 饮 食, 以 下 做 一 补 充 关 于 饮 食 黄 帝 内 经 分 两 本, 素 问 上, 灵 枢 下 1. 食 物 为 什 么 最 重 要? 毒 药 攻 邪, 五 谷 为 养, 五 果 为 助, 五 畜 为 益, 五 菜 为 充, 气 味 和 而 服 之, 以 补 益 精 气 素 问 * 藏 气 法 时 论 药 补 不 如 食 补, 药 与 食 的 区 别, 古 代 的 药 都 叫 做 毒, 毒 字, 草 生 得 特 别 浓 密 108

109 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 是 药 三 分 毒, 毒 指 的 是 偏 性, 药 用 其 偏 性 食 物 和 药 相 比, 用 其 平 和 之 气 中 药 的 采 摘 时 间 很 重 要, 偏 性 是 用 它 的 气, 菊 花 茶 是 秋 天 和 冬 天 生 长 的 花, 是 金 水 二 气, 补 肺 和 肾 它 败 火, 败 的 是 肺 火 和 肾 水 的 火 ( 可 以 去 下 巴 的 火 ) 大 拨 种 植 的 药, 不 按 节 气 采 摘, 药 效 就 会 有 问 题 药 是 用 来 赈 灾 的, 不 能 天 天 吃, 救 急 不 救 贫, 当 有 了 病, 即 出 现 了 阴 阳 偏 盛 的 问 题, 药 临 时 来 帮 一 把 食 物 是 天 天 可 以 吃 的, 人 体 可 以 吸 收 的 身 体 要 健 康, 一 定 天 天 要 吃 饭, 健 康 是 一 个 积 精 累 气 的 过 程 气 精 要 一 点 点 攒 起 来, 才 可 以 补 益 身 体 记 住 : 人 体 有 十 二 正 经 和 奇 经 八 脉, 奇 经 八 脉 都 是 藏 元 气 的 地 方 所 有 中 药 书 中 都 一 句 话, 叫 做 没 有 一 个 药 入 奇 经 八 脉, 没 有 一 个 药 可 以 补 元 气 只 有 食 物 可 以 补 益 元 气 食 物 的 意 义 1. 食 物 为 什 么 最 重 要? 毒 药 攻 邪, 五 谷 为 养, 五 果 为 助, 五 畜 为 益, 五 菜 为 充, 气 味 和 而 服 之, 以 补 益 精 气 素 问 * 藏 气 法 时 论 五 谷 为 养, 谷 指 的 是 粮 食, 大 豆 小 豆 小 米 米 和 面 五 种, 这 是 养 生 最 好 的 食 物 高 级 医 师 应 该 是 食 医 春 天, 养 生 食 物 应 该 注 重 粮 食, 因 为 春 天 并 不 产 生 新 的 粮 食, 主 要 粮 食 是 头 一 年 的 种 子, 而 种 子 都 是 讲 究 生 发 之 机 的 夏 天, 古 代 在 周 礼 天 官 第 十 章 提 到, 应 该 吃 羹 剂 因 为 夏 天 阳 气 全 都 伏 若 在 外, 五 脏 里 最 为 空 虚, 任 何 渍 盐 的 味 道 比 较 重 的 东 西, 脾 胃 难 以 消 化 哪 怕 吃 肉, 都 要 切 成 很 碎 的 末 来 吃, 煮 成 羹 来 吃 秋 天, 古 代 比 较 注 重 酱 剂 酱 都 是 发 酵 的 东 西, 它 可 以 有 利 于 食 物 的 消 化 可 以 吃 一 些 厚 重 的 东 西 冬 天, 注 重 饮 剂 比 如 淡 酒, 一 方 面 可 以 通 经 脉 ; 另 一 方 面 可 以 取 暖 中 国 古 代 的 酒 类 似 现 在 的 醪 糟, 都 是 粮 食 发 酵 而 成 的, 很 淡 2. 中 国 人 的 饮 食 习 性 中 国 人 的 饮 食 习 性 以 纤 维 性 食 物 为 主, 所 以 使 用 筷 子, 也 体 现 一 阴 一 阳, 动 为 阳, 不 动 为 阴 109

110 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 道 日 用 而 不 知 使 用 筷 子 和 走 路 都 是 阴 阳 你 可 以 不 懂 它, 但 不 能 背 道 而 行 西 方 人 用 刀 叉, 肉 食 为 主 鱼 生 火, 肉 生 痰, 所 以 喜 欢 喝 大 量 冷 水, 来 去 胃 中 的 燥 火 慢 慢 在 身 体 中 形 成 一 种 湿 气, 容 易 壮 大 和 肥 胖 中 国 人 饮 食 讲 究 和 谐 圆 融, 吃 饭 用 圆 桌, 保 持 轻 松 愉 快 的 心 情, 不 分 贵 贱 尊 卑 中 国 文 化 中 喜 社 稷, 在 古 代, 社 是 土 神, 稷 是 谷 神 传 统 文 化 中 不 是 鼓 励 喝 牛 奶, 而 是 喝 小 米 粥 小 米 虽 粒 小, 但 它 是 种 子, 是 可 以 发 芽 的, 中 国 古 代 文 化 注 重 食 物 的 生 发 性 3. 孔 子 的 饮 食 观 念 食 不 厌 精, 脍 不 厌 细 食 殪 而 餲, 鱼 馁 而 肉 败, 不 食 ; 色 恶 不 食, 臭 恶 不 食 ; 失 饪 不 食 ; 不 时 不 食 ; 割 不 正 不 食 ; 不 得 其 酱 不 食 肉 虽 多, 不 使 胜 食 气 唯 酒 无 量, 不 及 乱 沽 酒 市 脯 不 食 不 撤 姜 食, 不 多 食 食 不 语 食 不 厌 精, 吃 东 西 一 定 要 吃 很 精 美 的 食 物 脍 不 厌 细, 脍 是 把 肉 切 成 很 细 的 丝 古 代 认 为 牛 羊 肉 等 五 畜 类 食 物 营 养 价 值 很 高, 对 人 体 是 补 益 的, 补 精 血 这 种 脂 肪 类 的 东 西, 适 合 老 人 60 岁 以 后 可 以 吃 一 些 把 肉 切 得 很 细 很 细 的, 有 益 于 消 化 食 殪 而 餲, 鱼 馁 而 肉 败, 腐 烂 的 食 物 一 般 不 允 许 吃 色 恶 不 食, 食 物 的 颜 色 不 对 的 也 不 要 吃 臭 恶 不 食, 臭 是 味 道 不 好 的 意 思, 味 道 不 好 的 也 不 能 吃 失 饪 不 食, 烹 调 手 法 不 对 的 不 吃 比 如 鸡 是 火 性 的, 如 果 烤, 就 是 失 饪 鸭 子 就 要 烤 不 时 不 食, 不 按 季 节, 不 按 节 气 去 吃 的 东 西 不 要 吃 比 如 冬 天 吃 西 瓜, 古 代 认 为 就 是 不 守 时 令 要 吃 应 季 食 物 食 物 有 两 个 方 面 : 气 和 味 按 照 时 节 去 吃, 守 住 其 气 割 不 正 不 食, 烹 饪 时 切 割 不 对 都 不 要 吃 厨 师 如 果 连 切 割 都 做 不 好, 烹 饪 的 其 他 事 情 也 可 能 做 错 做 事 烹 饪 要 严 谨 不 得 其 酱 不 食, 不 同 季 节 要 配 不 同 的 酱, 配 伍 不 当 也 不 可 以 食 用 中 药 的 配 伍 很 大 程 度 上 源 于 食 物 的 配 伍 中 国 最 早 的 写 过 中 药 的 书 的 伊 尹, 就 是 殷 王 的 厨 师 第 一 本 关 于 饮 食 的 书, 也 是 一 本 关 于 中 药 的 书 肉 虽 多, 不 使 胜 食 气, 吃 再 多 的 肉, 不 可 以 超 过 主 食 古 代 认 为 主 食 是 养 生 很 重 要 的 东 西, 五 谷 为 养 吃 菜 不 能 代 替 主 食, 五 菜 为 充 菜 只 是 对 主 食 的 补 充 唯 酒 无 量, 不 及 乱, 酒 可 以 多 喝, 这 个 酒 类 似 于 古 代 的 醪 (lao) 糟 醪 糟 可 以 多 吃, 有 一 个 原 则 就 是 不 及 乱, 不 要 让 自 己 喝 醉 了 110

111 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 沽 酒 市 脯 不 食, 买 的 酒 不 喝, 市 场 上 买 回 来 的 肉 脯 也 不 吃 不 撤 姜 食, 古 代 鼓 励 吃 姜, 冬 吃 萝 卜 夏 吃 姜, 不 找 医 生 开 药 方 上 床 萝 卜 下 床 姜, 晚 饭 应 吃 萝 卜 顺 气, 利 于 消 化 吸 收 ; 早 饭 吃 姜, 姜 助 阳 气 助 生 发, 使 阳 气 更 加 振 奋 每 天 要 吃 姜, 晚 饭 一 般 不 吃 姜 不 多 食, 吃 多 了 增 加 脾 胃 负 担, 夺 心 的 气, 火 生 土, 心 为 火, 火 就 会 生 脾 胃, 如 果 胃 的 负 担 特 别 重 了, 就 会 子 盗 母 气, 要 心 火 之 气 吃 得 多, 会 导 致 心 脏 的 不 舒 服 过 节 暴 饮 暴 食 很 危 险 老 人 过 节 见 到 儿 女 高 兴, 喜 则 气 缓, 已 经 耗 了 心 气, 再 暴 饮 暴 食, 子 盗 母 气, 心 就 会 怦 怦 跳, 心 跳 加 速, 出 现 危 险 暴 饮 暴 食 表 面 损 的 是 脾 胃, 实 际 上 损 的 是 心, 心 肺 食 不 语, 吃 饭 时 不 要 说 话, 吃 饭 说 话 有 可 能 会 噎 住, 不 安 全 孔 子 认 为, 人 要 慎 重 的, 一 个 是 斋, 斋 戒, 也 有 吃 饭 的 意 思 ; 祭 祀 时 要 懂 礼, 宁 可 不 说 话, 也 不 要 胡 说 话 还 有 一 个 是 战, 认 为 战 争 会 造 成 人 心 人 民 生 活 的 动 荡 再 有 一 个 是 疾 病, 疾 病 要 很 慎 重, 孔 子 是 不 乱 服 药 的 药 不 见 得 是 治 百 病 的 中 医 的 原 则 : 自 己 的 健 康 自 己 来 做 主 任 何 疾 病 和 人 的 身 和 心 是 密 切 相 关 的 得 病 不 仅 是 生 理 上 的 反 应, 也 可 能 是 心 理 上 的 反 应 不 如 女 性 的 心 理 瘫 痪 症, 小 孩 的 心 理 发 烧 症 有 几 个 重 要 的 节 气 是 讲 究 进 补 的 冬 至 : 冬 至 相 当 于 子 时, 是 一 阳 生, 一 派 主 张 吃 当 归 生 姜 羊 肉 汤 ; 一 派 主 张 吃 鸭 子, 鸭 子 气 是 平 的, 以 平 阳 气 假 如 下 午 四 时 交 冬 至, 冬 至 前 ( 午 饭 ), 要 补 阳, 吃 当 归 生 姜 羊 肉 汤 ; 冬 至 后 ( 晚 饭 ), 吃 清 淡 的 鸭 汤 冬 天 可 以 进 补, 因 为 热 全 在 身 体 里, 可 以 把 一 些 不 容 易 消 化 掉 的 东 西 都 可 以 消 化 掉 在 冬 至 前 后 四 天, 加 上 冬 至 一 共 九 天, 买 艾 条 熏 神 阙 穴, 肚 脐 周 围 腊 八 : 喝 腊 八 粥, 大 豆 小 豆 米 红 枣 桂 圆 红 豆 等 等 几 乎 五 谷 全 在 里 面, 冬 天 时 令 对 应 肾, 而 豆 类 的 东 西 是 入 肾 的 喝 腊 八 粥 是 补 精 髓 的 立 春 : 吃 春 饼 韭 菜 豆 芽 鸡 蛋 这 些 东 西 全 是 助 春 天 的 生 发 之 机 的 吃 要 吃 个 明 白, 活 也 要 活 个 明 白, 生 病 也 要 生 个 明 白 谢 谢 大 家! 今 天 就 到 这 里! 食 物 的 偏 性 4. 食 物 也 有 偏 性 豆 令 人 重, 榆 令 人 眠, 合 欢 蠲 忿, 萱 草 忘 忧 酸 走 筋, 辛 走 气, 苦 走 血, 咸 走 骨, 甘 走 肉 酸 走 筋, 走 肝 111

112 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 辛 走 气, 走 肺 吃 辣 的 有 时 会 打 喷 嚏 苦 走 血, 走 心 所 以 到 夏 天 的 时 候, 多 吃 苦 瓜, 心 火 不 要 太 外 散 咸 走 骨, 走 肾 盐 入 肾, 元 气 ( 父 母 ) 藏 在 肾 ( 长 子 ) 内, 吃 盐 最 容 易 调 动 元 气 现 在 大 家 爱 吃 味 道 浓 的 东 西, 是 在 调 动 元 气, 是 脾 胃 虚 弱 的 象 性 生 活 过 后, 身 体 出 现 虚 象, 吃 爱 情 麻 辣 烫 的 那 种 东 西 可 以 充 分 调 你 的 元 气 上 来, 显 得 你 有 精 神 甘 走 肉, 走 脾 胃 小 孩 子 爱 吃 糖, 就 是 因 为 他 脾 虚 病 在 筋, 肝 病, 要 无 食 酸, 少 吃 一 些 酸 类 的 东 西, 不 要 让 它 太 收 敛 病 在 气, 肺 病, 要 无 食 辛, 少 吃 一 些 辛 类 的 东 西 病 在 骨, 肾 病, 要 无 食 咸, 少 吃 一 些 咸 类 的 东 西, 不 要 过 分 调 元 气, 养 住 骨, 养 住 肾 病 在 血, 心 脏 病, 要 无 食 苦, 少 吃 一 些 苦 类 的 东 西, 让 心 可 以 生 发 一 下, 心 血 可 以 散 一 下 病 在 脾, 脾 胃 病, 要 无 食 甘, 少 吃 一 些 甘 类 食 品, 不 要 吃 很 滋 腻 的, 因 为 这 类 东 西 会 增 加 脾 胃 的 代 谢, 使 脾 更 加 疲 劳, 脾 主 运 化 5. 五 味 过 度 会 对 人 体 造 成 伤 害 多 食 咸, 则 脉 凝 泣 而 变 色 ; 多 食 苦, 则 皮 槁 而 毛 拔 ; 多 食 辛, 则 筋 急 而 爪 枯 ; 多 食 酸. 则 肉 胝 皱 而 唇 揭, 多 食 甘, 则 骨 痛 而 发 落, 此 五 味 之 所 伤 也 素 问 五 藏 生 成 篇 多 食 咸, 则 脉 凝 泣 而 变 色, 脉 指 血, 多 吃 咸 的, 就 会 抑 制 血 的 生 发, 是 的 慢 慢 血 脉 凝 聚, 面 色 变 黑 ( 李 守 力 评 : 水 克 火 ) 多 食 苦, 则 皮 槁 而 毛 拔, 肺 主 皮 毛, 多 吃 苦 的 东 西, 苦 主 降, 肺 气 不 容 易 宣 发, 肺 气 调 不 上 来, 皮 肤 不 滋 润, 出 现 干 枯 萎 缩 ( 李 守 力 评 : 火 克 金 ) 多 食 辛, 则 筋 急 而 爪 枯, 多 吃 辛 的 东 西, 燥 干 了 筋 的 弹 性, 肝 在 变 动 为 握, 如 果 经 脉 的 弹 性 差, 是 肝 病 的 问 题, 要 少 吃 辣 ( 李 守 力 评 : 金 克 木 ) 多 食 酸. 则 肉 胝 皱 而 唇 揭, 吃 酸 的 多 了, 抑 制 了 血 的 生 发, 嘴 唇 都 可 以 变 厚, 嘴 上 老 起 皮 ( 李 守 力 评 : 木 克 土 ) 多 食 甘, 则 骨 痛 而 发 落, 甘 类 的 东 西 是 缓 的, 是 散 的 肾 是 主 收 敛 的, 头 发 跟 收 敛 的 气 息 有 关, 跟 肾 的 收 敛 有 关 头 发 是 否 滋 润, 跟 血 有 关, 头 发 黑 不 黑, 长 得 好 不 好 与 骨 头 有 关 多 吃 甜 的 会 造 成 头 发 脱 落, 因 为 收 敛 的 气 息 减 弱 了 ( 李 守 力 评 : 土 克 水 ) 在 中 药 里 五 味 的 配 使, 中 药 讲 究 君 臣 佐 使, 类 似 于 五 谷 为 养 那 段 话 君 为 主 药, 臣 112

113 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 为 辅 药, 佐 进 一 步 辅 助 伤 寒 论 里 第 一 个 药 方, 叫 群 方 之 首, 桂 枝 汤 当 感 冒 发 烧, 头 项 强 痛 而 恶 寒, 头 痛 脖 子 僵 硬 怕 冷 发 烧, 身 上 有 一 点 微 微 出 汗, 就 要 喝 这 个 汤 药 桂 枝 汤 由 五 味 药 组 成 : 桂 枝 白 芍 甘 草 生 姜 大 枣 这 也 是 伊 尹 汤 液 里 的 小 阳 旦 汤, 针 对 太 阳 病 初 起, 感 冒 初 起 的 方 子 桂 枝 是 君 药, 张 仲 景 在 桂 枝 上 方 加 小 字 注 : 去 皮 中 药 也 遵 循 取 象 比 类 的 原 则, 太 阳 病, 感 冒 发 烧 初 起, 病 在 表, 树 梢 是 阳 气 生 发 最 旺 的 地 方,( 如 生 活 中 用 鹿 茸 也 是 取 其 生 发 之 机, 当 一 个 人 虚 弱 得 一 点 生 机 都 没 有 了, 一 天 到 晚 萎 靡 不 振, 用 鹿 茸, 鹿 是 每 年 春 天 才 长 那 个 角, 那 是 它 生 发 之 机 最 旺 的 地 方 ), 用 桂 枝, 用 的 是 嫩 桂 枝, 起 解 表 作 用, 散 刚 刚 受 到 的 那 点 寒 中 药 里, 皮, 都 是 包 裹 的, 都 是 主 收 敛 既 然 要 取 其 生 发 之 意, 所 以 要 把 它 收 敛 的 特 性 去 掉 所 以 桂 枝 要 去 皮 大 枣 在 中 药 里 都 要 劈 开 用 白 芍 是 根 茎, 中 药 里 凡 是 根 茎 的 东 西 都 主 里, 固 住 根 本, 里 边 足 了, 把 邪 气 往 外 赶 中 医 认 为 得 病 就 是 有 了 邪 气, 赶 出 去 就 行 了 甘 草 主 固 中 焦, 甘 味 入 脾 散 表 固 里 之 后, 固 摄 脾 胃 脾 胃 是 后 天 之 本, 如 不 固 住, 表 寒 容 易 入 里 生 姜 主 散, 助 阳, 帮 助 桂 枝, 为 佐 使 大 枣 入 脾 胃, 帮 助 甘 草, 也 是 佐 使 囫 囵 吞 枣, 吃 枣 多 了, 牙 齿 就 会 坏, 这 叫 土 克 水 水 是 肾, 土 是 脾, 牙 是 肾 的 外 现, 它 怕 甘 类 的 东 西 最 密 固 它 是 最 收 敛 的 东 西, 怕 散 枣 肉 是 黄 色 的, 黄 色 东 西 入 脾, 脾 主 肌 肉, 大 枣 劈 开, 用 的 是 大 枣 肉 的 濡 润 之 性 开 中 药 为 什 么 叫 开 方 子, 方 子 里 有 理 藥 字, 底 下 是 音 乐 的 乐, 上 面 是 草, 药 主 和 谐 中 药 方 子 讲 究 和 谐, 就 是 讲 究 配 伍 中 医 可 以 治 急 症, 关 键 是 辩 证 准 确 如 果 是 太 阳 经 脉 的 发 烧, 表 受 寒, 微 微 有 汗 就 用 桂 枝 汤, 没 有 汗 就 用 麻 黄 汤 如 果 是 少 阴 的 发 烧, 就 用 麻 黄 附 子 细 辛 汤 完 全 根 据 它 的 理 来 走 伤 寒 论 中 张 仲 景 很 有 慈 悲 心, 讲 了 感 冒 初 起 吃 了 药 后, 马 上 要 进 被 窝 发 汗, 如 果 汗 发 不 出 来, 啜 热 粥 一 碗, 助 他 发 汗, 又 补 脾 胃, 发 出 汗 来 去 掉 病 邪, 马 上 停 药, 再 好 的 药 也 不 能 多 吃 如 果 出 汗 太 过, 啜 凉 粥 一 碗, 主 收 敛, 也 不 伤 脾 胃 同 时 还 指 出 吃 这 个 药 的 时 候, 饮 食 上 要 注 意, 凡 是 腥 的 臭 的 和 味 浓 的 都 不 要 吃 因 为 吃 这 些 食 物 会 调 动 元 气 ( 泄 元 气 ) 本 来 病 在 表 层, 如 果 元 气 调 上 来 ( 往 外 散 ), 使 得 外 边 的 病 也 往 里 走 感 冒 发 烧 忌 讳 多 吃, 113

114 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 忌 讳 吃 味 浓 的 食 物, 饿 两 顿 都 没 事 什 么 是 医 古 代 醫 字 的 组 成 : 医 字 的 外 框 是 方, 懂 医 第 一 要 懂 医 理, 医 理 要 方 正 矢 是 箭, 指 针 灸 殳 shu, 也 是 一 种 武 器, 用 药 如 用 兵, 有 人 认 为 是 手 在 水 下 摸 东 西, 代 表 按 摩 按 摩 在 中 医 里 是 最 基 本 的, 同 时 又 是 最 高 层 面 的 东 西, 手 到 病 除 灸 法 用 药 如 用 兵 体 表 的 病, 用 按 摩 ; 深 一 层 ( 经 络 ), 用 针 刺 ; 再 深 ( 五 脏 ), 用 药 ; 病 入 膏 肓, 用 酉 字, 成 就 的 意 思, 酉 也 代 表 秋 天, 秋 天 万 物 成 就 了, 五 味 俱 全 了, 用 这 些 东 西 酿 酒, 酒, 醪 lao 糟, 叫 醪 里, 是 古 代 最 原 始 的 药 巫, 古 代 医 学 有 一 种 祝 由 的 方 法, 是 巫 术 ( 醫 字 简 化 为 医, 医 为 方 和 矢 针, 所 以 现 在 主 要 是 打 吊 瓶 ) 藏 传 佛 教 医 学 里 认 为, 人 体 生 病, 就 像 水 变 成 了 冰, 是 把 病 剌 掉, 还 是 化 掉, 让 它 重 新 变 成 水, 这 可 以 引 导 对 医 学 的 重 新 思 考 之 一 人 体 内 正 气 邪 气 都 有, 邪 气 是 正 气 变 现 来 的 所 谓 邪 气 就 是 过 度 之 气 大 家 应 该 知 道 什 么 是 医, 什 么 是 药 药 就 是 和 谐, 真 正 开 药 方 要 包 含 医 者 的 慈 悲 心 这 也 是 古 代 的 圣 王 为 什 么 重 医 药 的 原 因 好, 今 天 就 讲 到 这 里, 谢 谢 大 家! 四 季 养 生 ( 上 ) 春 天 怎 么 养 生 已 经 讲 过, 现 在 讲 夏 天 怎 么 养 长 夏 三 月, 此 谓 蕃 秀, 天 地 气 交, 万 物 华 实, 夜 卧 早 起, 无 厌 于 日, 使 志 无 怒, 使 华 英 成 秀, 使 气 得 泄, 若 所 爱 在 外, 此 夏 气 之 应, 养 长 之 道 也 逆 之 则 伤 心, 秋 为 疾 疟, 奉 收 者 少, 冬 至 重 病 夏 三 月, 此 谓 蕃 秀, 蕃 是 万 物 茂 盛 的 样 子, 秀 是 指 谷 物 抽 穗 天 地 气 交, 天 地 代 表 阴 阳, 天 为 阳, 地 为 阴 夏 至 相 当 于 午 时 一 阴 生, 天 地 阴 阳 之 气 都 交 汇 在 一 起 114

115 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 万 物 华 实, 华 是 花 的 意 思, 万 物 开 花 结 果 有 阳 气, 万 物 才 可 以 开 花 ; 有 阴 气, 万 物 才 可 以 结 果 男 人 只 是 能 有 子, 有 这 个 阳, 是 前 提 条 件, 孩 子 要 长 大, 要 靠 阴 血 的 滋 养 女 子 任 脉 主 胞 胎, 血 要 足 夜 卧 早 起, 晚 睡 早 起 无 厌 于 日, 厭 是 满 足 的 意 思 夏 天 不 要 拍 热, 不 要 怕 阳 光, 就 应 该 外 散 的 使 用 空 调, 汗 毛 孔 遇 冷 收 缩, 预 热 张 开, 频 繁 闭 合, 扰 乱 了 阴 阳 的 气 机 夏 天 该 出 汗 的 时 候 就 要 出 汗 阳 气 很 足, 不 会 很 怕 热, 如 小 孩 使 志 无 怒, 让 志 向, 神 明, 情 志 上 不 要 过 分 压 抑 自 己 使 华 英 成 秀, 华 英 指 花 朵, 美 丽 的 花 朵 才 能 够 抽 穗, 结 果 使 气 得 泄, 让 人 体 的 气 得 以 疏 泄 如 果 淤 滞 在 身 体 里 的 气 不 出 去, 什 么 都 补 不 进 来 针 灸, 针 无 补 法 真 正 的 补, 是 按 摩 这 种 按 摩 一 定 要 因 循 人 体 的 气 机 去 按 人 体 是 一 个 精 品, 要 很 轻 柔 地 去 对 待 针 法 是 在 调 经 脉 上 的 元 气 夏 天 散 出 身 体 的 淤 滞 气, 秋 天 才 能 收 敛 进 东 西 来, 冬 天 才 能 进 补 如 果 经 脉 不 通, 吃 什 么 东 西 都 补 不 进 来, 只 能 形 成 垃 圾 逆 之 则 伤 心, 如 果 违 背 了 夏 天 的 自 然 之 道, 就 会 伤 心 心 主 火, 火 为 散 秋 为 疾 疟, 到 了 秋 天, 就 会 咳 疟, 或 感 冒, 或 痢 疾 奉 收 者 少, 夏 天 没 养 好, 奉 献 给 秋 天 的 东 西 就 很 少 夏 天 没 有 充 分 宣 泄, 拔 节 睡 眠 为 什 么 重 要, 看 天 地 万 物, 植 物 拔 节 一 定 是 在 夜 里, 也 就 是 寅 时, 肺 气 开 始 输 布 全 身 气 血 的 时 候 此 时 一 定 要 靠 深 度 睡 眠 来 完 成, 再 熬 夜 也 不 要 熬 到 三 点 一 定 要 晚 上 10 点 30 分 前 睡 觉, 这 是 养 生 的 基 本 准 则 冬 至 重 病, 冬 天 没 有 好 东 西 可 藏, 就 得 重 病 了 这 个 冬 也 指 老 年, 如 果 青 壮 年 时 期 没 养 好, 老 年 无 物 可 收, 容 易 衰 老 秋 天 怎 么 养 收 秋 三 月, 此 谓 容 平, 天 气 以 急, 地 气 以 明, 早 卧 早 起, 与 鸡 俱 兴 使 志 安 宁, 以 缓 秋 刑, 收 敛 神 气, 使 秋 气 平, 无 外 其 志, 使 肺 气 清, 此 秋 气 之 应, 养 收 之 道 也 逆 则 伤 肺, 冬 为 飧 泄, 奉 藏 者 少 秋 三 月, 此 谓 容 平, 秋 天 养 收, 对 应 西 方 容 平 就 是 开 始 收, 收 敛, 特 别 壮 大, 盛 极 的 意 思 天 气 以 急, 天 上 的 气 只 能 为 燥 气 了 燥 气 是 正 气, 是 从 火 的 衣 服 在 秋 天 易 干, 这 个 干, 是 燥 气 的 收 敛 功 能 发 生 作 用 如 果 生 病, 再 出 现 烦 躁 的 症, 是 很 严 重 的 病 烦, 是 虚 火 上 头, 115

116 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 虚 火 敛 不 住, 头 疼, 头 晕, 是 心 病, 心 经, 心 血 的 问 题 躁, 从 足 字 边, 乱 动, 烦 躁 不 安, 属 于 肾 病, 精 不 足 的 病 有 一 种 老 人 快 临 终 时 就 是 循 衣 摸 缝, 天 天 在 那 里 捻 衣 服 扣 子, 不 知 手 往 哪 里 放, 这 是 肾 精 大 亏 的 象 抖 腿, 也 是 精 不 足, 相 书 上 说, 男 抖 穷 肾 精 不 足, 他 就 没 法 不 上 脑, 脑 子 思 维 就 有 问 题, 做 事 就 会 有 问 题, 不 顺, 就 会 穷 地 气 以 明, 地 也 就 跟 着 明 亮 透 彻, 就 像 金 属 一 样, 所 以 西 方 属 金 肺 气 也 是, 肺 为 娇 脏, 也 要 非 常 地 清 澈 早 卧 早 起, 与 鸡 俱 兴, 早 睡 早 起, 和 鸡 叫 一 起 起 来 五 点 到 七 点, 天 门 开, 人 的 气 也 应 该 开 了 使 志 安 宁, 志 是 肾 神 的 表 现, 要 收 敛 了, 不 能 再 发 散 性 生 活 也 要 收 敛 了 动 物 交 配 有 节 律, 有 季 节, 人 好 像 随 时 随 地 都 可 以, 其 实 在 秋 天 也 应 该 有 所 收 敛 动 物 在 冬 天 冬 眠 养 精, 人 在 这 时 候 也 应 该 收 敛 然 后 养 精 人 虽 然 摆 脱 了 季 节 性, 但 也 要 按 照 天 地 自 然 的 顺 序 去 做, 否 则 也 会 生 大 病 和 重 病 以 缓 秋 刑, 舒 缓 秋 天 的 肃 杀 之 气 秋 后 问 斩 收 敛 神 气, 使 秋 气 平, 把 神 收 回 来, 使 秋 气 平, 让 秋 气 不 那 么 肃 杀 无 外 其 志, 使 肺 气 清, 不 要 再 往 外 扩 散 了, 这 样 就 能 够 使 肺 气 比 较 清 肃 此 秋 气 之 应, 这 是 秋 天 时 正 常 的 人 和 自 然 的 对 应 养 收 之 道 也, 养 收 敛, 秋 天 就 是 酉 时, 酉 时 主 气 味 的 味 大 蒜 和 辣 椒 气 味 最 厚, 但 不 入 药 古 人 认 为 大 蒜 入 气 分, 凡 是 入 气 分 的 药, 都 走 清 窍, 如 人 体 的 眼 睛, 小 便 大 蒜 气 味 厚 重, 吃 后 会 流 眼 泪, 小 便 有 味 中 药 虽 取 其 偏 性, 但 也 是 因 人 而 定 大 蒜 辣 椒 每 人 承 受 量 不 一 样, 能 吃 多 少 吃 多 少 辣 椒 走 味 道, 入 味 就 是 入 血 分, 血 味 道 都 属 于 阴 入 血 分 的 药 走 人 的 浊 窍, 如 口, 大 便 辣 椒 吃 多 了, 会 生 口 疮, 肛 门 疼 痛 秋 天 就 是 味 厚, 果 实, 所 谓 五 谷, 要 取 其 味, 味 入 血 分, 万 物 收 获, 要 吃 入 血 分 的 层 面 逆 则 伤 肺, 如 果 忤 逆 了 它, 就 会 伤 肺, 因 为 肺 对 应 秋 天 冬 为 飧 泄, 飧 是 夕 食, 晚 饭, 飧 泄 是 食 谷 不 化, 吃 的 东 西 没 有 消 化 就 拉 出 来 了 肺 与 大 肠 成 表 里, 如 果 肺 气 虚 弱, 大 便 成 形 能 力 就 会 很 差 这 些 毛 病 冬 天 就 会 显 出 来 奉 藏 者 少, 收 敛 气 没 收 住, 奉 献 给 冬 天 的 东 西 很 少, 藏 不 住 116

117 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 四 季 养 生 ( 下 ) 冬 天 怎 么 养 藏 冬 三 月, 此 谓 闭 藏, 水 冰 地 坼, 无 扰 乎 阳, 早 卧 晚 起, 必 待 日 光, 使 志 若 伏 若 匿, 若 有 私 意, 若 己 有 得, 去 寒 就 温, 无 泄 皮 肤, 使 气 亟 夺, 此 冬 气 之 应, 养 藏 之 道 也 逆 之 则 伤 肾, 春 为 瘘 厥, 奉 生 者 少 冬 三 月, 此 谓 闭 藏, 这 是 冬 季 养 生 主 旨 的 一 句 话 要 关 闭 所 有 的 开 泄 的 气 机, 要 收 藏 住 水 冰 地 坼, 水 是 散 的, 都 结 冰 了, 发 挥 收 藏 之 性 好 东 西 藏 在 里 面, 整 个 的 地 都 冻 开 了 无 扰 乎 阳, 此 时 不 要 打 搅 阳 气 冬 天 打 雷, 就 叫 做 扰 乎 阳 禽 流 感 前 一 年, 出 现 了 冬 日 打 雷, 冬 天 的 阳 气 它 都 不 藏 了 天 地 会 造 成 一 定 的 瘟 疫 人 如 果 不 养 藏, 也 会 造 成 疾 病 冬 日 打 雷, 十 栏 九 空 动 物 一 定 会 遭 殃, 遭 到 扑 杀 鸡 流 感, 不 是 鸭 流 感 鸡 为 火 性, 天 地 火 性 不 藏 了, 鸡 的 火 性 也 不 藏 了 人 也 要 少 洗 澡 早 卧 晚 起, 必 待 日 光, 早 睡 晚 起, 一 定 要 等 太 阳 升 起 再 起 使 志 若 伏 若 匿, 志 就 是 情 志, 就 是 肾 精, 若, 好 像 肾 精 好 像 起 来 了, 又 好 像 藏 进 去 了 冬 三 月, 有 一 个 过 程, 让 它 保 持 在 起 于 不 起 之 间 若 有 私 意, 若 己 有 得, 自 己 美 滋 滋 地 享 受, 养, 又 不 可 以 把 它 发 泄 出 来 冬 天 就 讲 究 养 字, 一 定 要 养 去 寒 就 温, 躲 避 寒 冷, 保 持 身 体 的 温 暖 冬 天 阳 气 都 藏 在 丹 田 处, 四 肢 会 发 冷, 要 去 寒 就 温 可 以 吃 点 味 厚 的 滋 补 的 东 西, 要 靠 饮 剂, 如 醪 糟 酒, 化 掉 味 厚 的 东 西 日 本 料 理 生 鱼 片 配 清 酒 和 芥 末, 清 酒 化 开, 芥 末 辛 散 宣 开 无 泄 皮 肤, 肺 主 皮 毛, 中 医 称 人 为 倮 虫, 皮 主 收 敛, 毛 主 宣 散 人 体 皮 多 于 毛, 收 敛 大 于 开 泄 满 面 红 光, 小 孩 子 并 不 是 这 样, 老 人 如 果 粉 粉 的 满 面 红 光, 是 一 个 危 险 的 像, 虚 阳 外 越 小 孩 身 上 有 一 层 细 细 的 毛, 很 润 泽 地 把 阳 气 收 在 里 面, 涵 在 里 面 肺 有 两 个 特 性, 一 个 是 肃 降 为 主, 一 个 是 宣 发 为 辅 人 的 体 表, 特 别 是 后 背, 都 为 太 阳, 不 要 经 常 开 泄 中 国 人 提 倡 洗 脚, 西 方 人 特 别 喜 欢 洗 澡 西 方 人 吃 大 鱼 大 肉, 体 味 重, 所 以 要 经 常 洗 澡 中 国 人 以 吃 纤 维 类 食 物 为 主, 体 味 清 淡 冬 天 一 星 期 洗 一 二 次 澡 就 可 以 了 古 代 强 调 洗 脚, 脚 上 有 60 多 个 穴 位, 三 阴 经 和 三 阳 经 都 走 脚 小 脚 趾 外 侧 是 膀 胱 经, 脚 面 是 胃 经, 足 大 趾 外 侧 属 于 脾 经, 足 二 趾 三 趾 跟 肝 经 有 关, 足 底 有 涌 泉 穴, 属 肾 经 如 果 春 夏 秋 冬 洗 脚, 都 会 得 到 益 处 春 天, 增 加 生 机 ; 夏 天, 去 热 解 暑 ; 秋 冬, 温 曛 丹 田, 使 小 腹 温 暖 洗 脚 要 117

118 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 泡,20 分 钟 左 右, 脚 的 穴 位 是 分 井 荧 输 经 合, 应 该 泡 到 脚 腕 以 上 脚 关 节 很 重 要, 人 体 几 大 重 要 部 位 : 咽 喉 要 道, 所 有 气 血 经 过 颈 部 上 头, 上 部 的 病 看 咽 喉 颈 椎 ; 下 部 的 病 看 腰 椎, 腰 是 枢 纽 ; 人 是 两 脚 站 立 动 物 能 思 考 的 动 物, 脚 腕 要 支 撑 身 体, 所 有 经 脉 通 过 冬 天 要 藏, 不 要 泄 使 气 亟 夺, 亟 有 2 个 读 音, 读 qi 表 示 多 次 ; 读 ji 表 示 急 不 要 使 气 多 次 或 很 快 地 流 失 掉 如 果 过 分 开 泄 皮 肤, 里 边 的 气 就 可 以 快 速 跑 掉 此 冬 气 之 应, 养 藏 之 道 也, 这 就 是 冬 天 的 养 生 之 道 逆 之 则 伤 肾, 如 果 忤 逆 了 它, 没 有 藏 住 最 终 伤 害 的 是 你 的 肾 经, 伤 害 你 的 收 藏 功 能 肾 经 不 只 是 2 个 腰 子, 气 走 的 线 路 是 肾 经, 是 一 条 很 长 的 线 路, 它 生 命 的 方 式 是 收 敛 春 为 痿 厥, 痿, 凡 是 筋 病, 如 腿 没 有 劲, 或 者 抽 筋 半 身 不 遂 等 都 是 痿 症, 全 属 于 木 即 肝 经 的 病 冬 天 肾 水 没 有 藏 住, 春 天 就 会 出 现 痿 症, 出 现 肝 病, 筋 脉 松 弛 的 病 厥, 四 肢 厥 冷, 如 果 冬 天 藏 精 不 够, 到 了 春 天, 还 是 手 脚 冰 凉 春 天 的 病 从 冬 天 来 奉 生 者 少, 如 果 冬 天 没 有 养 好, 给 春 天 生 发 的 力 量 就 不 够 春 夏 养 阳, 秋 冬 养 阴 夫 四 时 阴 阳 者, 万 物 之 根 本 也 所 以 圣 人 春 夏 养 阳, 秋 冬 养 阴, 以 从 其 根, 故 与 万 物 沉 浮 于 生 长 之 门 逆 其 根 则 伐 其 本, 坏 其 真 矣 夫 四 时 阴 阳 者, 万 物 之 根 本 也, 阴 阳 是 万 物 的 根 本, 四 时 就 是 四 季 所 以 圣 人 春 夏 养 阳, 秋 冬 养 阴, 春 夏 养 生 发 生 长, 秋 冬 养 收 敛 收 藏 以 从 其 根, 要 依 从 春 夏 养 阳, 秋 冬 养 阴 的 根 本 天 地 就 是 这 样 运 行 的, 天 行 健, 君 子 以 自 强 不 息 故 与 万 物 沉 浮 于 生 长 之 门, 如 果 能 做 到 这 一 点, 就 可 以 和 万 物 一 起, 沉 浮 于 生 长 之 门 逆 其 根 则 伐 其 本, 坏 其 真 矣, 如 果 违 背 了 这 个 根 本, 就 伐 掉 了 你 的 根 本 真, 人 体 的 本 性 春 夏 养 阳, 秋 冬 养 阴 故 阴 阳 四 时 者, 万 物 之 终 始 也, 死 生 之 本 也, 逆 之 则 灾 害 生, 从 之 则 疴 疾 不 起, 是 谓 得 道 道 者, 圣 人 行 之, 愚 者 佩 之 故 阴 阳 四 时 者, 万 物 之 终 始 也, 四 时 意 为 四 季, 终 始, 终 指 冬 天 春 天 就 是 蠢, 万 物 蠢 蠢 欲 动, 生 发 之 机 ; 夏, 都 解 助 起 来, 都 解, 假 也, 夏 是 假 借, 借 118

119 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 过 来, 特 别 散 的 意 思 ; 秋 是 收 敛, 就, 成 就 的 意 思, 成 就 万 物 的 意 思 冬 是 终, 春 是 始, 有 终 才 能 有 始 买 房 子 要 买 坐 北 朝 南 的, 北 代 表 肾 精 肾 精 足 了 才 可 以 往 外 散, 南 方 主 散 死 生 之 本 也, 先 死 而 后 生, 死 生 的 根 本 逆 之 则 灾 害 生, 如 果 你 忤 逆 它, 灾 害 就 会 生 出 来, 包 括 病 从 之 则 疴 疾 不 起, 是 谓 得 道, 疴 是 小 病, 疾 也 是 病 顺 从 四 季, 小 病 不 生 病, 人 生 病 了 就 要 歇 着, 躺 在 床 上 疾 是 箭, 受 了 点 外 伤, 疾 是 小 病 病, 疾 加 也, 疾 加 重 了 疾 是 小 病, 病 是 重 病 有 一 种 解 释, 病 字 是 床 里 有 个 丙 字, 丙 在 中 国 的 天 干 地 支 中, 把 丙 丁 看 作 是 火 症, 南 方 丙 丁 火, 五 脏 里 心 从 火, 病 是 心 病 心 病 难 医 疔 疮, 也 属 于 火 症 没 有 不 可 以 治 的 病, 只 有 不 可 以 治 的 人 脂 肪 有 点 像 人 藏 元 气 的 地 方 的 概 念 道 者, 圣 人 行 之, 愚 者 佩 之, 道, 是 圣 人 按 照 它 去 做 的 佩 通 背, 违 背 的 背, 愚 笨 的 人 就 是 违 背 了 道 的 规 律 去 行 动 的 人 不 治 已 病 治 未 病 是 故 圣 人 不 治 已 病, 治 未 病, 不 治 已 乱 治 未 乱, 此 之 谓 也 夫 病 已 成 而 后 药 之, 乱 已 成 而 后 治 之, 譬 犹 渴 而 穿 井, 斗 而 铸 锥, 不 亦 晚 乎 是 故 圣 人 不 治 已 病, 治 未 病, 圣 人 不 治 已 经 生 病 的 那 个 部 位, 而 治 未 病 部 位 有 一 种 说 法, 中 医 是 预 防 科 学, 在 你 没 生 病 之 前, 就 把 问 题 解 决 了 另 一 种 说 法 是, 不 治 已 经 生 病 的 脏 器, 而 治 还 没 有 生 病 的 脏 器 得 了 肝 病, 先 不 治 肝, 水 生 木, 把 水 给 固 摄 住, 肾 精 足 了, 肝 病 自 然 就 好 木 克 土, 肝 病 会 往 脾 上 转 如 郁 闷 时, 肝 气 淤 滞 有 人 是 两 肋 疼 痛, 尤 其 左 边 ; 有 人 是 吃 不 下 饭, 肝 气 的 淤 汁 把 脾 胃 的 气 伤 害 了 治 病 时, 如 果 肝 病 往 脾 胃 上 转, 一 定 是 加 重 了 假 如 是 肺 癌, 治 着 治 着 肺 癌 好 了, 转 成 了 大 肠 癌 了, 肺 与 大 肠 相 为 表 里, 有 时 咳 嗽 不 光 是 肺 的 毛 病, 有 可 能 是 大 肠 的 淤 毒 夫 妻 有 时 会 得 同 样 的 病, 因 为 生 活 方 式 情 志 相 同 点 多 肺 为 里, 大 肠 为 表, 病 由 里 出 表, 从 里 症 变 成 了 表 征, 从 阴 症 变 成 了 阳 症 大 肠 为 阳 明, 肺 为 太 阴, 这 是 把 病 治 好 了 的 象 得 了 肝 病, 肾 也 受 到 伤 害 了, 这 时 不 治 肝 病, 固 住 脾 胃, 不 让 病 往 下 走, 脾 胃 又 是 生 精 血 的 地 方, 把 脾 胃 养 好, 反 过 来 也 会 对 肝 肾 好 不 治 已 乱 治 未 乱, 此 之 谓 也, 把 没 有 乱 的 地 方 好 好 治 一 下, 别 让 它 再 往 下 继 续 影 响 这 就 是 圣 人 以 上 所 说 的 一 切 夫 病 已 成 而 后 药 之, 如 果 已 经 生 病 了, 而 后 给 你 用 药 乱 已 成 而 后 治 之, 如 果 灾 难 已 经 形 成 了, 而 后 再 治 119

120 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 譬 犹 渴 而 穿 井, 就 像 渴 了 以 后 再 去 挖 井 斗 而 铸 锥, 马 上 就 要 打 仗 了, 才 去 造 兵 器 不 亦 晚 乎, 太 晚 了, 来 不 及 了 一 定 要 在 病 还 没 有 成 形 的 阶 段, 及 时 控 制 住 中 医 在 这 方 面 很 占 有 优 势 如 果 一 看 人 嘴 歪 成 那 样, 就 知 道 他 的 胃 病 很 重, 他 比 较 压 抑, 比 较 郁 闷, 另 外 比 较 好 面 子 领 导 说 他 也 憋 着, 在 家 里 也 受 气, 先 要 给 这 种 人 在 情 志 上 宣 开 古 代 有 精 神 病 的 人 很 少, 顶 多 是 花 痴 医 学 和 道 德 有 关 古 人 有 两 套 系 统 避 免 这 样 的 精 神 崩 溃, 儒 道 互 补 现 在 一 般 说 儒 学 是 根 本, 它 是 积 极 进 取, 入 世 的 一 门 学 问 ; 道 家 思 想 基 本 讲 出 世 的 现 在 的 教 育, 不 做 做 人 的 培 养, 就 是 学 习 学 习, 小 孩 子 现 在 都 郁 闷, 经 脉 不 通 现 在 的 人 向 外 追 求 的 太 多 了, 古 人 是 向 内 追 求, 修 内 现 在 的 人 都 重 身 外 之 事, 古 人 重 视 内 在 的 修 为 现 在 的 人 无 法 控 制 的 事 太 多 了, 人 和 人 之 间 都 有 点 防 范 的 心 理, 这 也 是 很 多 人 养 宠 物 的 原 因, 只 愿 意 和 听 自 己 话 的 在 一 起, 这 是 现 代 人 烦 恼 的 一 个 原 因 还 有 一 个 就 是 注 重 科 技, 不 重 视 文 化, 一 定 要 加 强 文 化 的 修 养 文 化 才 是 调 节 情 绪 的 一 个 良 方 治 疗 孤 独 网 瘾, 应 该 往 文 化 方 面 引 导, 多 读 圣 贤 书 情 志 病 中 国 社 会 进 入 二 十 一 世 纪 以 后, 会 成 为 情 志 病 的 一 个 大 国 古 代 如 何 对 治 的 呢? 女 子 伤 春, 男 子 悲 秋 ( 生 活 对 治 法 ) 女 子 伤 春, 女 子 在 春 天 的 时 候 容 易 感 情 抑 郁, 特 别 伤 感 女 子 属 阴, 容 易 跟 春 天 的 生 发 之 气 相 感, 所 以 在 万 物 生 长 发 育 的 时 候, 容 易 诱 发 女 子 对 生 育 本 能 的 冲 动 ; 春 天 女 子 生 阴 的 时 候, 情 志 的 问 题 会 影 响 生 理 的 问 题, 影 响 肝 和 肾, 抑 郁 等 问 题 都 是 肝 肾 问 题 男 子 悲 秋, 男 子 属 阳, 容 易 跟 秋 冬 的 阴 气 相 感, 此 时 容 易 慷 慨 激 昂, 看 到 万 物 都 结 果 了, 自 己 还 事 业 一 无 所 成, 容 易 悲 伤 情 志 病 用 药 很 难 治 愈, 古 代 采 取 生 活 的 对 治 的 方 法 男 子 悲 秋, 秋 天 的 时 候 征 兵, 到 边 关 打 仗 ; 给 男 子 订 婚, 平 息 他 不 满 的 精 气, 平 杀 气 120

121 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 古 代 的 聘 礼, 秋 天 才 能 有 的, 用 白 旄 包 好 大 雁 送 到 女 方 家 里 去 射 大 雁 要 有 眼 力 和 力 气, 考 察 了 臂 力, 肺 气 肝 气 肾 气 男 孩 子 订 婚, 高 兴, 好 好 秋 收 冬 藏, 冬 天 办 喜 事, 春 天 女 孩 自 然 怀 孕, 两 家 都 高 兴 即 治 了 男 孩 的 病, 也 治 了 女 孩 的 病 这 就 是 生 活 对 治 解 决 心 灵 之 痛 的 一 剂 良 方 就 是 生 存 之 道 身 体 的 器 官 关 涉 到 生 存 之 道, 一 张 嘴 巴, 不 说 两 面 话 ; 两 个 鼻 孔, 不 要 和 别 人 一 个 鼻 孔 出 气 ; 两 只 眼 睛, 平 等 看 人 ; 两 个 耳 朵, 不 要 偏 听 偏 信 ; 左 心 室, 右 心 室, 一 方 面 要 为 自 己 着 想, 另 一 方 面 要 为 别 人 着 想 人 为 什 么 会 有 烦 恼 因 为 欲 望 太 过 于 强 盛 烦 恼 会 在 头 发 上 有 体 现, 烦 恼 白 发 生 发 为 肾 之 华, 发 根 在 肾, 开 出 的 花 是 头 发 如 果 头 发 白 了, 属 于 肾 虚 如 果 头 发 白 了, 胡 须 没 有 白, 是 肾 虚, 奇 经 八 脉 没 有 伤 如 果 头 发 没 白, 胡 须 白 了, 是 任 督 脉 伤 了, 元 气 已 伤, 肾 精 还 足 头 发 又 是 血 之 余, 头 发 干 枯 跟 肝 血 有 关 如 果 是 少 阴 火 偏 旺 的 话, 就 会 两 鬓 斑 白 如 果 太 阳 经 气 虚 的 话, 膀 胱 经 气 虚 的 话, 后 脑 勺 头 发 会 白 如 果 是 花 白 头 发, 属 于 比 较 容 易 激 动 的 人, 脑 子 一 会 阴, 一 会 阳, 脑 子 灵 活, 比 较 聪 明, 控 制 自 己 情 绪 的 能 力 差 一 些 人 生 四 惑 酒 色 财 气 气 伤 人 最 厉 害 四 项 一 个 比 一 个 伤 害 重 酒 虽 然 伤 身, 让 人 丧 失 理 智, 乱 性, 但 有 些 人 可 以 不 喝 酒 色, 有 些 人 也 可 以 不 沾 财, 鸟 为 食 亡, 人 为 财 死, 是 一 件 比 较 麻 烦 的 事 人 人 都 躲 不 过 去 的 是 气 为 什 么 喝 酒 可 以 壮 胆 古 代 人 认 为 酒 的 气 比 较 彪 悍, 酒 到 了 胃 里 起 气 往 上 走 胃 气 有 一 个 特 性, 就 是 往 下 走, 往 下 降, 产 生 的 精 华 往 上 走 喝 了 酒 以 后, 气 往 上 走, 肝 胆 就 横 起 来 了, 胆 子 特 别 壮, 敢 胡 说 八 道 这 种 人 事 后 往 往 后 悔 为 什 么 万 恶 淫 为 首 中 国 古 代 养 生 反 复 强 调, 欲 不 可 早, 不 可 以 提 前, 欲 不 可 以 勉 强, 而 且 还 要 讲 时 间 方 位 从 生 理 学 的 角 度 讲, 很 大 程 度 上 生 门 即 死 门 老 子 曰 : 出 生 入 死 道 德 经 中 讲 的 意 思 是 121

122 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 人 只 要 一 出 生, 入 的 就 是 死 门 人 出 生 生 长 壮 大, 然 后 到 死 亡 在 这 个 过 程 中, 年 轻 时 精 足, 耗 精, 古 人 认 为, 到 了 天 癸 至, 然 后 天 癸 竭, 有 一 个 关 键 的 要 点, 在 某 种 意 义 上 来 说, 人 类 的 生 命 是 有 补 偿 的, 这 种 补 偿 就 是 种 族 的 延 续 在 这 个 过 程 中 人 有 可 能 会 受 伤, 男 人 耗 的 是 精, 女 人 耗 的 是 血 女 人 生 病 会 伤 肝 肾, 主 要 是 肝, 郁 闷 伤 肝 男 人 可 能 会 直 接 伤 到 精 未 来 社 会 有 可 能 是 老 龄 女 性 社 会 古 人 认 为 房 事 不 可 过 分, 因 为 对 阳 气 的 消 耗 是 最 大 的 年 过 二 十, 不 宜 连 连, 不 能 没 完 没 了 ; 年 过 三 十, 不 宜 天 天 ; 年 过 四 十, 要 像 数 钱, 古 人 用 五 个 手 指 数 钱, 月 不 能 过 五 ; 年 过 五 十, 就 是 进 山 拜 庙, 只 是 初 一 十 五 两 日 ; 年 过 六 十, 像 过 年, 一 年 一 次 在 中 医 中, 甚 至 包 括 禅 修, 要 求 御 精 先 御 心, 必 须 先 要 掌 控 自 己 的 心, 才 能 掌 控 自 己 的 精 百 病 生 于 气 怒 则 气 上, 喜 则 气 缓, 悲 则 气 消, 恐 则 气 下, 寒 则 气 收, 炅 则 气 泄, 惊 则 气 乱, 劳 则 气 耗, 思 则 气 结 素 问. 举 痛 论 篇 第 三 十 九 怒 则 气 上, 发 怒, 气 会 往 上 走, 有 脑 梗 病 的 人, 不 能 发 怒 气 往 上 一 憋, 脑 血 管 会 破 裂 如 在 家 里, 有 一 个 急 救 的 办 法, 可 十 宣 放 血, 用 针 把 十 个 手 指 尖 扎 破, 缓 释 一 下 头 部 的 压 力 把 血 行 补 井, 这 些 都 是 井 穴, 给 宣 开 了, 减 轻 头 部 压 力 有 人 因 气 往 上 走, 胃 气 不 降, 就 会 呕 血 气 往 上 走, 下 边 就 会 飧 泄, 大 便 不 成 形, 或 者 食 谷 不 化 喜 则 气 缓, 缓, 通 假 字, 涣 散 的 意 思, 过 喜, 气 就 散 掉 了 过 喜 或 过 恐 会 严 重 影 响 人 的 生 命, 被 吓 死 或 大 笑 而 亡 历 史 上, 牛 皋 听 说 杀 了 金 兀 术 后, 大 笑 而 亡 一 般 心 梗 的 人, 在 犯 病 前, 都 有 心 气 外 散 的 相, 都 好 像 过 度 高 兴 的 样 子 要 常 回 家 看 看, 不 要 逢 年 过 节 才 回 去, 老 人 会 喜 则 气 缓, 再 吃 点 好 东 西, 脾 胃 的 气 就 不 够 了, 一 盗 心 气, 马 上 心 脏 病 就 容 易 发 作 孝 敬 父 母 也 是 人 体 的 一 种 外 现 吃 下 东 西, 腐 熟 后, 其 精 华 还 要 去 养 你 的 根 本 孝 心 是 从 人 体 来 的 仁 义 礼 智 信 全 是 从 身 体 里 面 来 的, 而 不 是 从 外 边 来 的, 不 是 非 要 去 学 的 一 个 东 西, 是 身 体 本 能 的 一 种 需 求 悲 则 气 消, 如 果 过 分 悲 伤 的 话, 气 就 可 以 往 下 消 沉, 有 时 会 出 现 短 气 无 力 的 现 象 人 哭 以 后, 气 就 会 短 恐 则 气 下, 一 过 恐 受 到 惊 吓, 上 焦 就 完 全 闭 住 了, 下 焦 就 整 个 开 开 了, 有 人 被 吓 得 尿 裤 子 或 拉 在 裤 子 里 122

123 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 寒 则 气 收, 如 果 过 冷, 人 体 的 气 就 会 往 里 收, 人 体 末 梢 四 肢 就 会 冰 冷 炅 则 气 泄, 炅, 热 的 意 思 过 热 的 话, 气 机 宣 散 出 来, 气 就 会 散 掉 惊 则 气 乱, 胃 病 病 人, 有 的 会 有 闻 木 声 则 惕 然 而 惊 的 症 状 木 克 土, 因 为 胃 有 病, 听 到 木 声 会 很 害 怕 惊 恐 病 与 胃 经 肾 经 有 关 肾 病 会 心 惕 惕 如 人 将 捕 之, 肾 精 不 足 造 成 的 恐 惧 精 神 病 在 黄 帝 内 经 灵 枢 经 脉 篇 中, 最 明 显 的 表 现 是 在 胃 经 病 上 如 果 得 了 胃 经 病 实 症 的 话, 就 叫 登 高 而 歌, 弃 衣 而 走 中 医 讲 五 声, 发 呻 吟 是 肾 的 声 音 ; 老 唱, 是 中 央 脾 胃 的 声 音 严 重 的 会 裸 奔 劳 则 气 耗, 烦 劳 过 度, 汗 全 出 来 了, 会 造 成 气 的 消 耗 思 则 气 结, 如 果 过 思, 气 就 会 凝 聚, 就 会 不 通, 就 会 影 响 消 化, 脾 胃 会 出 问 题 百 病 生 于 气 怒 伤 肝 喜 伤 心 思 伤 脾 忧 伤 肺 恐 伤 肾 素 问 阴 阳 应 象 大 论 怒 伤 肝 喜 伤 心, 大 怒 可 以 伤 肝, 在 日 常 生 活 中, 一 定 要 节 制 自 己 的 情 绪, 不 能 让 它 任 意 泛 滥 过 喜 的 话 就 会 伤 及 心, 喜 则 气 缓 思 伤 脾, 过 思 的 话 就 会 伤 脾 胃, 吃 不 好, 睡 不 香 忧 伤 肺, 过 忧 的 话, 就 会 伤 肺 气, 林 黛 玉 就 属 于 忧 伤 肺 恐 伤 肾, 过 恐 就 会 伤 肾 中 医 采 取 情 志 生 克 法, 实 际 上 还 是 用 的 五 行 的 方 法 喜 胜 悲 ; 悲 胜 怒 ; 恐 胜 喜 ; 怒 胜 思 ; 思 胜 恐 喜 胜 悲, 高 兴 就 能 够 战 胜 悲 伤, 喜 是 主 火, 悲 是 主 金, 火 克 金 悲 胜 怒, 用 悲 伤 来 战 胜 至 怒 对 大 怒 的 人, 告 诉 他 一 个 悲 伤 的 消 息 恐 胜 喜, 恐 惧 可 以 战 胜 过 喜 过 散 的 心 范 进 中 举 为 例 怒 胜 思, 如 果 思 虑 太 过, 就 激 怒 他 华 佗 传 中, 有 一 个 人 思 虑 过 度, 造 成 身 体 里 有 瘀 血 华 佗 就 多 收 其 货 而 不 加 治, 多 收 礼, 不 治 病, 最 后 还 留 书 骂 之, 写 了 一 封 信 骂 他 不 仁 不 义 这 个 人 本 来 因 为 思 而 得 的 病, 这 下 子 怒 则 气 上, 把 胃 中 的 瘀 血 一 下 子 壅 上 来 了, 然 后 哗 一 下 吐 掉, 病 从 此 而 愈 思 胜 恐, 思 虑 可 以 战 胜 恐 惧 习 惯 可 以 战 胜 恐 惧 把 问 题 想 清 楚 了, 一 般 来 讲 就 不 害 怕 123

124 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 了 土 克 水, 恐 是 属 于 水, 土 是 脾, 是 思, 脾 主 思 中 医 如 何 对 治 亚 健 康 健 康 的 定 义 : 体 格 精 神 与 社 会 世 界 卫 生 组 织 对 健 康 的 定 义 有 一 句 话 : 健 康 不 仅 仅 是 疾 病 或 羸 弱 之 消 除, 而 且 是 体 格 精 神 和 社 会 完 全 的 健 康 状 态 健 康 包 括 三 个 方 面 : 一 个 是 身 体, 一 个 是 精 神, 一 个 是 社 会, 社 会 交 往, 就 是 和 别 人 相 处 得 怎 么 样 亚 健 康 就 是 不 健 康 西 医 认 为 全 世 界 真 正 的 健 康 者 只 有 5%, 找 医 生 看 病 的 有 20%, 其 余 的 75% 都 属 于 亚 健 康 有 时 失 眠 郁 闷, 在 医 院 检 查 没 毛 病 人 不 是 靠 指 标 活 着, 而 是 靠 感 觉 活 着 有 没 有 病, 自 己 的 感 觉 会 非 常 地 准 确 有 时 你 不 去 查 的 话, 你 不 会 知 道 指 标 很 高, 也 许 你 的 身 体 就 需 要 那 么 高 的 指 标 如 高 血 压, 有 些 人 可 能 140 就 是 正 常 的, 一 旦 低 下 来 他 反 而 难 受, 按 指 标 而 言, 他 就 是 高 血 压 病 得 病 是 身 体 和 精 神 的 双 向 选 择 是 否 能 治 好 病, 也 是 你 的 身 体 和 精 神 灵 魂 上 的 一 种 双 向 选 择 有 的 人 的 病 就 可 以 治, 中 医 有 句 话, 没 有 治 不 了 的 病, 只 有 治 不 了 的 人, 人 和 人 的 情 志 在 里 边 会 发 生 很 大 作 用 在 外 面 工 作 很 精 神, 回 家 就 不 行 了, 很 虚 弱, 靠 事 儿 活 着 的 人, 靠 精 神 活 着 的 人 人 为 什 么 会 得 病 有 几 种 说 法, 一 种 是 由 于 天 地 自 然 给 你 的 影 响, 造 成 你 身 体 得 病, 如 天 地 气 出 现 了 不 正 常 状 态 一 种 是 你 的 情 绪 会 造 成 生 病 还 有 一 种 是 五 痨 七 伤 五 痨 : 肺 痨, 肝 痨, 心 痨, 脾 痨, 肾 痨 五 痨 的 另 外 一 种 说 法 : 久 视 伤 血, 久 卧 伤 气, 久 坐 伤 肉, 久 立 伤 骨, 久 行 伤 筋 久 视 伤 血, 老 看 东 西 会 伤 神, 伤 的 是 肝 如 天 天 长 时 间 上 网, 就 会 造 成 肝 和 心 的 损 伤 久 卧 伤 气, 老 躺 着, 就 会 伤 人 的 气, 伤 肺 气 久 坐 伤 肉, 伤 肉 就 是 伤 脾 有 的 人 总 觉 得 累, 站 着 不 如 坐 着, 坐 着 不 如 躺 着, 中 医 里 叫 做 脾 湿 特 别 重 缺 乏 运 动, 脾 的 运 化 功 能 特 别 差 天 天 坐 办 公 室 不 运 动, 会 对 身 体 造 成 很 大 伤 害, 造 成 脾 的 伤 害, 吃 不 香, 脾 虚 不 运 动 也 消 耗 元 气, 肚 子 里 已 经 跟 沼 泽 地 一 样 了, 要 控 干 了, 也 得 靠 元 气 上 来, 慢 慢 燥 干 要 记 住 : 不 锻 炼 也 会 损 伤 元 气, 而 且 这 叫 暗 耗 元 气 124

125 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 古 人 主 张 锻 炼 要 沾 濡 汗 出, 轻 微 锻 炼 现 代 人 锻 炼 远 远 不 够, 一 些 小 姑 娘 想 轻 盈 漂 亮, 采 取 了 错 误 的 方 法, 抽 脂, 减 肥, 不 吃 不 喝, 都 是 损 害 身 体 的 方 法 不 能 通 过 拉 稀 的 方 法, 泻 药, 来 治 便 秘 便 秘 属 于 大 肠 的 问 题, 津 的 功 能 问 题 津 过 度, 往 外 排 挤 过 度, 便 秘 ; 津 弱, 拉 稀 治 津 的 问 题, 看 肺 气 足 不 足, 把 肺 气 调 匀 了, 大 便 也 就 正 常 了 小 孩 子 大 便 又 粗 又 大, 肺 气 足, 上 焦 气 足 的 相 老 人 的 大 便 越 来 越 稀, 这 是 心 肺 的 问 题 脾 伤 了 有 两 种 表 现, 一 是 久 坐 伤 脾, 越 来 越 胖, 脾 不 运 化, 人 慢 慢 就 成 为 垃 圾 的 堆 积, 越 来 越 胖 一 是 思 伤 脾, 吃 不 好, 睡 不 香, 越 来 越 瘦 糖 尿 病 也 是 脾 受 伤, 很 难 治 糖 尿 病 是 富 贵 病, 不 运 动, 营 养 过 剩, 把 它 整 个 代 谢 掉, 很 伤 脾 久 立 伤 骨, 老 站 着 就 会 伤 骨, 骨 就 是 伤 肾 过 度 运 动, 总 站 着, 就 会 伤 到 腰 腿 胫 这 些 部 位 久 行 伤 筋, 老 走 动 就 会 伤 筋, 伤 筋 就 是 伤 了 肝 肝 实 际 上 代 表 疲 极 之 本, 过 分 锻 炼, 就 会 伤 了 肝 中 医 就 是 行 中 庸 之 道, 它 认 为 所 有 的 疾 病 都 和 太 过 与 不 及 有 关 度 是 最 关 键 的 上 面 所 讲 的 五 种 情 况 如 果 发 展 下 去, 就 会 形 成 五 痨 : 肺 痨, 肝 痨, 心 痨, 脾 痨, 肾 痨 痨 病, 就 是 持 续 不 变 的, 长 时 间 存 在 的 病, 久 而 为 痨 七 伤 : 太 饱 伤 脾, 大 怒 气 逆 伤 肝, 房 劳 过 度, 久 坐 湿 地 伤 肾, 过 食 冷 饮 伤 肺, 忧 愁 思 虑 伤 心, 风 雨 寒 暑 伤 形, 恐 惧 不 节 伤 志 太 饱 伤 脾, 太 饱 会 增 加 脾 的 运 化, 日 常 生 活 应 该 很 注 意 大 怒 气 逆 伤 肝, 大 怒 会 伤 害 肝 房 劳 过 度, 久 坐 湿 地 伤 肾, 房 劳 过 度 房 事 过 多 就 会 伤 肾 久 坐 湿 地 就 是 不 活 动 的 意 思 久 坐 办 公 室, 伸 伸 懒 腰 也 好, 两 臂 往 上 举 的 时 候, 抻 拉 的 是 胆 经, 正 好 是 生 发 之 机 拍 胆 经, 从 环 跳 穴 下 来, 然 后 上 面 也 抬 一 抬, 把 上 面 也 拉 开 早 睡 觉, 拍 胆 经, 拨 心 包 经, 几 种 方 法 放 在 一 起, 对 人 健 康 很 有 益 即 使 一 个 动 作, 只 要 坚 持 天 天 练, 久 而 久 之 会 有 作 用 过 食 冷 饮 伤 肺, 太 多 喝 冷 饮, 伤 肺, 还 伤 胃 有 些 小 孩 天 天 喝 冷 饮, 痤 疮 不 明 显, 是 他 的 ( 阳 明 ) 燥 火 已 经 生 不 上 来 了 忧 愁 思 虑 伤 心, 过 分 忧 愁 思 虑 就 会 伤 心 神 风 雨 寒 暑 伤 形, 如 果 在 穿 衣 服 方 面 不 知 调 试, 就 会 把 形 体 伤 了 125

126 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 恐 惧 不 节 伤 志, 这 样 就 会 把 肾, 就 是 把 志 气 也 会 伤 了 成 天 到 晚 害 怕, 胆 小 害 怕, 然 后 不 知 道 节 制, 这 样 就 伤 了 志 中 医 如 何 对 治 亚 健 康 这 是 一 份 关 于 亚 健 康 的 调 查 问 卷 你 经 常 打 哈 欠 吗? 在 中 医 里, 经 常 打 哈 欠 是 胃 经 的 病, 叫 做 善 伸 数 欠 胃 气 不 舒, 因 胃 寒 老 堆 荽 着 身 体, 人 体 有 自 愈 力, 它 想 把 这 个 胃 气 给 舒 展 开, 打 哈 欠 振 奋 胃 气 另 外 一 种 病 叫 做 但 欲 寐, 白 天 总 想 睡 觉 但, 只 是 的 意 思, 想 睡 而 又 睡 不 着 在 伤 寒 论 中 归 类 为 少 阴 症, 也 就 是 心 肾 方 面 的 毛 病 你 会 失 眠 吗? 亚 健 康 是 在 指 标 上 查 不 出 来, 但 健 康 已 经 出 问 题 了 失 眠 在 中 医 里 就 是 心 肾 不 交, 或 者 思 伤 脾, 思 虑 太 重 时 间 久 了 会 很 难 治 也 属 少 阴 层 面, 已 经 到 第 五 个 层 面 了, 已 经 是 病 人 了 中 医 能 在 病 人 没 有 癌 症 以 前, 就 已 经 把 脉 出 会 形 成 癌 脉 是 气 脉, 当 气 脉 出 现 问 题 时, 气 血 发 生 变 化 时, 能 够 把 脉 出 来 CT 扫 描 能 扫 出 有 形 的 东 西, 扫 不 出 无 形 的 你 喜 欢 把 腿 放 在 高 处 吗? 放 在 高 处 是 因 为 腿 发 沉, 人 老 腿 先 老 大 腿 前 侧, 基 本 是 胃 经 所 主 大 腿 后 侧, 尤 其 是 沿 着 腿 部 的 正 中 线, 一 直 上 到 头, 是 膀 胱 经 所 主 膀 胱 经 是 为 太 阳 层 面, 是 表 如 果 腿 发 沉, 喜 欢 放 在 高 处, 中 医 里 叫 做 阳 虚 阳 虚 是 太 阳 膀 胱 经 出 问 题 了 或 者 经 常 腰 酸 背 痛 腿 抽 筋, 我 们 知 道 腰 酸, 是 肾 的 问 题 膀 胱 经 是 从 头 从 我 们 的 精 明 穴 一 直 上 去, 沿 着 头 一 直 下 来, 沿 着 后 背, 在 后 腰 处, 膀 胱 与 肾 相 表 里 当 膀 胱 经 痛 的 时 候, 也 是 腰 酸 背 痛, 腿 抽 筋 就 明 显 地 是 膀 胱 经 的 问 题 全 是 阳 虚 人 体 所 有 功 能 运 化 全 靠 阳, 阴 虚 可 补, 气 怎 么 补 这 也 是 一 个 很 深 的 病 你 在 星 期 日 晚 上, 会 有 上 班 恐 惧 症 吗? 不 愿 意 跟 上 级 或 熟 人 见 面 这 两 条 归 属 于 胃 肾 病 肾 主 恐, 胃 经 有 病, 如 有 忧 郁 症, 会 总 觉 得 屋 子 特 别 亮, 太 晃 眼, 受 不 了 在 胃 经 病 里 叫 畏 人 与 火, 害 怕 与 别 人 接 触, 不 愿 意 和 陌 生 人 见 面, 怕 光 这 些 已 经 是 忧 郁 症 的 前 期, 甚 至 已 经 是 忧 郁 症 了 一 定 会 有 失 眠 的 像, 没 有 失 眠 的 话, 126

127 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 也 会 多 梦 梦 特 别 多 是 虚 火 扰 头 的 像 早 晨 能 睡 多 晚 就 睡 多 晚 现 代 人 生 活 不 规 律 造 成 的, 在 中 医 里 叫 做 阴 阳 颠 倒 太 阳 升 起 的 时 候, 万 物 的 阳 气 都 在 生 发, 人 的 阳 气 也 应 该 跟 着 生 发 如 果 此 时 你 的 阳 气 得 不 到 生 发, 属 于 夜 猫 子 型, 在 夜 里 阳 气 全 调 起 来, 子 时 以 后 精 神 得 不 得 了,11 点 以 后 特 精 神, 一 玩 就 玩 一 夜, 最 后 的 结 局 就 是 抑 郁 症 很 多 上 网 瘾 的 孩 子, 会 做 出 极 端 的 行 为, 实 际 上 他 已 经 控 制 不 了 自 己, 不 愿 意 和 别 人 接 触, 他 已 经 沈 醉 在 自 己 的 小 世 界 里 要 从 心 理 和 身 体 上 关 心 这 些 孩 子, 一 定 要 带 他 多 出 去 玩, 培 养 他 读 书 的 习 惯, 而 不 是 上 网 的 习 惯 阴 阳 颠 倒 会 造 成 人 的 心 智 的 混 乱 经 常 坐 着 发 愣 发 呆 经 常 坐 着 发 愣 发 呆 的 人, 中 医 认 为 是 神 不 足 实 际 上 是 脑 子 不 够 用, 阳 气 上 不 来 也 是 阳 虚 症 很 多 人 爬 楼 梯 时, 会 觉 得 脚 已 经 够 到 楼 梯 上 去 了, 实 际 上 没 够 到 上 楼 和 下 楼 如 果 出 现 脚 痛, 是 不 同 的 经 脉 在 痛 上 楼 脚 痛, 是 胃 气 不 足, 也 是 三 阴 经 出 现 问 题 下 楼 后 腿 痛, 就 是 膀 胱 经 的 问 题 不 是 很 渴 就 想 不 到 去 喝 水 中 医 里 没 有 糖 尿 病 这 个 词, 叫 做 消 渴 症, 最 初 的 感 觉 容 易 口 渴 口 不 太 渴 属 于 太 阴 症, 属 于 脾 的 问 题 如 果 特 别 口 渴, 就 是 少 阴 症, 更 低 一 层 按 六 经 辨 证 来 讲, 口 不 渴 为 太 阴 症, 口 渴 为 少 阴 症 怎 么 也 想 不 起 朋 友 的 名 字 了 是 记 忆 力 出 问 题 了, 中 医 认 为 是 阳 虚 有 些 四 五 十 岁 的 人, 会 突 然 的 出 现 记 忆 力 急 剧 衰 退, 基 本 上 是 属 于 膀 胱 经 的 问 题 同 时 三 阳 经 也 都 出 问 题 了, 包 括 太 阳 和 阳 明, 有 可 能 胃 也 不 好, 或 者 是 决 断 性 也 差 年 轻 时 耗 散 太 大, 这 时 就 可 能 出 现 优 柔 寡 断, 拿 不 定 主 意, 或 被 蒙 蔽 心 智, 那 是 另 外 一 种 身 体 体 重 突 然 下 降 或 上 升 按 说 是 脾 的 问 题, 脾 主 肌 肉 肌 肉 突 然 减 少 或 增 加 很 多, 说 明 你 对 身 体 已 经 没 有 能 力 关 心 了 胖 了, 瘦 了, 已 经 没 有 感 觉 了 便 秘, 或 者 一 有 风 吹 草 动 肚 子 就 不 舒 服 一 有 风 吹 草 动 肚 子 就 不 舒 服, 这 是 身 体 很 虚 弱 的 像, 是 中 焦 气 不 足 便 秘 属 于 津 的 功 能 出 现 问 题 是 元 气 大 伤 127

128 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 学 习 笔 记 中 医 对 治 亚 健 康 分 不 同 层 面 身 体 的 病, 当 然 要 用 药 来 治, 但 药 不 是 万 能 的 关 键 是 要 在 情 志 上, 生 活 习 性 上, 改 变 自 己 中 医 的 要 点 ( 黄 帝 内 经 的 要 点 ) 人 为 本, 病 为 标 以 调 动 人 体 自 愈 力 为 主 强 调 身 心 互 补 重 视 人 文 关 系 四 大 健 康 忧 患 人 为 本, 病 为 标, 病 只 是 人 的 习 惯 生 活 方 式 等 坏 毛 病 发 展 出 来 的 东 西 根 本 性 的 是 人 能 否 改 变 不 良 生 活 习 惯 和 人 生 态 度, 是 治 好 病 的 根 本 病 只 是 表 现 以 调 动 人 体 自 愈 力 为 主, 人 体 有 自 保 功 能 和 自 愈 力 所 谓 本 性, 就 是 不 需 要 任 何 外 在 的 东 西, 依 据 自 己 就 能 够 达 到 和 谐 128

129 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 第 5 部 分 养 生 大 智 慧 5.1. 养 生 大 智 慧 第 一 集 起 死 回 生 春 秋 战 国, 虢 国 太 子 半 夜 暴 死, 神 医 扁 鹊 刚 巧 路 过, 他 凭 三 个 问 题 断 定 太 子 没 有 死, 他 能 使 太 子 活 过 来, 莫 非 扁 鹊 有 什 么 灵 丹 妙 药? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 认 为, 扁 鹊 用 的 并 非 灵 丹 妙 药, 而 是 那 三 问 高 超 精 妙, 问 出 了 真 假 死 的 门 道, 究 竟 扁 鹊 问 了 些 什 么? 他 如 何 使 虢 太 子 起 死 回 生 的 呢? 扁 鹊 这 个 名 字, 我 们 大 家 都 觉 得 怪 怪 的 就 像 一 只 鸟 的 名 字 其 实 扁 鹊 传 集 中 了 古 代 所 有 的, 几 个 很 高 明 的 医 家 的 故 事 在 里 边, 而 只 要 艺 医 术 很 高 明 的 人, 中 国 古 代 都 会 把 他 称 为 扁 鹊 其 中 有 一 个 叫 秦 越 人 的, 他 后 来 也 被 人 们 称 之 为 扁 鹊 因 为 扁 鹊 精 妙 的 才 华, 司 马 迁 在 史 记 中 专 门 为 扁 鹊 列 传 -- 叫 扁 鹊 仓 公 列 传, 并 详 细 地 记 载 了 虢 太 子 起 死 回 生 的 来 龙 去 脉 扁 鹊 曾 经 有 一 天 带 着 一 些 弟 子 走 到 虢 国, 发 现 虢 国 的 地 方 到 处 都 是 烟 雾 缭 绕, 在 举 行 一 个 大 型 的 祭 祀 活 动 扁 鹊 很 好 奇, 就 走 到 了 一 个 城 门 口, 然 后 就 问," 太 子 何 病, 國 中 治 穰 過 于 衆 事 ", 所 谓 治 穰 智 禳 就 是 实 行 祭 祀 这 个 活 动 他 的 第 一 个 问 题 就 是 说 太 子 到 底 是 什 么 病 呢? 然 后 那 人 就 给 他 解 释 一 番 说, 太 子 是 半 夜 的 时 候, 突 然 地 昏 倒 了, 以 为 就 是 气 血 错 乱 造 成 的 一 个 暴 厥 了 就 是 这 种 人 昏 倒 了, 不 知 道 跟 别 人 对 话 了 讲 起 死 回 生 有 没 有 什 么 样 的 理 论 依 据 呢? 所 以 在 正 式 讲 扁 鹊 治 虢 太 子 病 之 前, 我 先 要 讲 一 下, 就 是 比 如 说 我 们 中 国 人, 一 提 到 起 死 回 生, 比 如 说 晕 倒 了 为 什 么 要 掐 人 中 的 问 题 我 们 曾 经 问 过 西 医, 说 你 们 救 这 样 的 人 时 候 是 怎 么 样 做 的 呢? 他 们 说 我 们 也 掐 人 中 啊 当 时 我 就 问 他, 为 什 么 要 掐 人 中 呢? 他 说, 这 是 强 刺 激 啊 我 说 那 强 刺 激 的 话, 就 是 你 打 他 一 棍 子 也 是 强 刺 激, 你 扇 他 一 个 嘴 巴 子 也 是 强 刺 激 那 么 为 什 么 偏 偏 要 掐 人 中 呢? 人 体 的 中 部 在 哪 呢, 按 照 人 体 的 比 例, 应 该 是 在 肚 脐, 它 连 接 着 先 天 和 后 天, 是 人 体 根 本 的 地 方, 但 当 剪 掉 脐 带 之 后, 先 天 的 那 个 神 明 就 已 经 缺 失 了, 所 以 肚 脐 叫 神 阕 穴 中 医 认 为 人 体 的 中 部 是 在 一 个 很 奇 怪 的 穴 位, 就 是 人 中 穴 人 中, 实 际 上 在 中 国 的 医 学 概 念 里 是 一 个 非 常 重 要 的 概 念, 它 恰 恰 是 两 条 经 脉 的 汇 聚 之 所 那 么 这 两 条 经 脉 一 条 就 是 督 脉, 一 个 是 任 脉 这 两 条 经 脉 都 起 于 会 阴 这 个 地 方, 就 是 前 后 阴 的 正 中 间 有 一 个 穴 位, 叫 做 会 阴 穴, 实 际 上 那 是 一 个 很 要 命 的 穴 位 老 天 为 了 让 我 们 一 开 始 把 这 个 要 命 的 穴 位 保 住, 所 以 在 生 我 们 的 时 候, 就 让 我 们 两 条 腿 可 以 把 这 个 地 方 夹 住 第 129 页

130 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 如 果 一 旦 遇 到 危 险 的 时 候 人 没 有 说 直 接 去 护 裆 的, 一 般 的 都 是 护 脑 袋, 就 是 这 样 就 可 以 了 而 我 们 的 五 脏 藏 六 腑 都 是 有 肋 骨 啊, 给 它 保 护 在 里 面 了 所 以 老 天 生 我 们 的 时 候 实 际 上 都 把 自 保 的 很 多 东 西 已 经 生 在 那 了 督 脉 起 于 会 阴, 经 长 强 穴, 长 强 穴 就 是 我 们 背 后 的 尾 椎 骨 的 最 后 一 个 穴 位, 再 沿 着 背 部 的 中 枢 穴 大 椎 穴 往 上 走, 经 过 头 顶 的 百 会 穴, 最 后 到 人 中 ; 任 脉 是 在 我 们 人 体 前 部 的 一 条 正 中 线, 它 也 起 于 会 阴, 路 经 关 元 穴 膻 中 穴 天 突 穴, 与 督 脉 在 人 中 处 交 汇 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 督 脉 是 主 气 的, 为 阳 经, 是 人 体 最 大 的 一 条 阳 明 经, 前 面 的 任 脉 呢, 是 主 血 的, 是 人 最 大 的 一 条 阴 经, 而 它 们 会 汇 聚 在 人 中, 所 以 人 中 这 个 地 方 实 际 上 就 是 气 血 交 通 的 沟 渠 那 么 呢, 在 中 医 理 论 上 来 讲 呢, 就 是 说 男 人 因 为 是 以 气 为 主, 所 以 一 般 的 男 性 病 都 会 跟 督 脉 有 关 ; 而 女 性 的 呢 也 都 会 跟 任 脉 是 有 关 系 的 因 为 女 子 要 靠 血 去 养 育 一 个 孩 子 同 时 呢, 包 括 女 子, 每 个 月 还 来 月 经, 也 是 跟 任 脉 有 关 的 所 以 任 脉 的 问 题 呢, 也 是 在 很 大 程 度 上, 如 果 女 子 出 现 不 孕 不 育, 或 者 月 经 的 问 题 实 际 上 都 是 跟 任 脉 有 关 的 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 咱 们 可 以 说 一 个 很 有 趣 的 一 个 现 象, 比 如 说 现 在 大 家 剖 腹 产 都 很 多 了, 那 么 过 去 由 于 我 们 不 懂 经 脉 的 理 论, 我 们 就 经 常 会 喜 欢 横 剖, 因 为 横 剖 的 话 呢, 就 是 说 它 跟 妊 娠 纹 是 同 一 个 纹 路 的, 这 样 能 够 不 影 响 美 观, 但 是 后 来 发 现 横 剖 的 话 对 人 体 的 损 伤 度 比 较 大 因 为 在 人 体 的 前 面, 身 体 的 前 面, 不 仅 有 一 条 任 脉, 同 时 两 边 还 各 有 一 条 经 脉, 都 是 对 称 的 比 如 说 阳 明 经, 胃 经, 还 有 肝 经, 肾 经, 什 么 都 是 走 这 些 地 方 的 所 以 你 这 一 刀 横 切 下 去, 实 际 上 把 经 脉 的 很 多 条 都 伤 掉 了 所 以 慢 慢 地 现 在 大 家 明 白 了 以 后, 还 是 觉 得 竖 剖 好 因 为 竖 剖 最 起 码 只 损 伤 一 条 经 脉, 而 不 是 一 刀 把 所 有 的 经 脉 都 给 损 伤 了 话 说 回 来, 就 是 说 任 脉, 就 是 人 中 这 个 地 方 是 关 系 到 我 们 人 体 最 大 的 阴 阳 两 脉 的 一 个 交 通 的 沟 渠, 所 以 呢, 我 们 中 国 人 是 特 别 重 视 人 中 这 个 穴 位 的 因 为 它 是 气 学 血 交 通 的 沟 渠, 所 以 它 最 好 的 形 象 是 长 宽 深 因 为 你 人 气 血 水 平 要 高 的 话, 你 人 呢 就 能 够 身 体 健 康, 比 较 长 寿 在 中 医 中, 人 中 还 有 另 外 两 个 名 字, 分 别 为 寿 宫 和 子 庭, 这 两 个 名 字 有 什 么 用 意 呢 人 中 这 个 地 方 它 也 关 系 这 就 是 男 女 生 育 的 一 些 问 题 也 就 关 系 到 子 嗣 后 代 的 一 些, 就 是 说 他 它 的 正 常 的 象, 它 很 好 很 健 康 的 一 个 象 应 该 是 长 宽 深, 但 是 长 短 可 能 是 我 们 没 有 办 法 去 改 变 的 但 是 如 果 我 们 很 注 意 养 生 的 话, 那 么 我 们 的 人 中 就 应 该 是 很 深 的 一 条 沟 渠 嘛, 气 血 交 通 的 沟 渠, 但 如 果 我 们 这 个 身 体 耗 散 的 太 厉 害 的 话, 那 么 我 们 的 人 中 就 会 慢 慢 地 变 平, 所 130

131 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 以 这 也 是 我 们 日 常 生 活 中 应 该 注 意 的 一 个 问 题 掐 人 中 对 治 疗 昏 迷 的 奇 效, 在 扁 鹊 的 医 学 著 作 扁 鹊 难 经 中 有 详 细 记 载, 它 与 虢 太 子 的 症 状 是 一 回 事 吗? 请 听 曲 黎 敏 教 授 继 续 说 道 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 这 本 书 里 边, 他 提 到 什 么 情 况 下 会 出 现 昏 厥 呢? 一 个 是 阴 阳 俱 盛, 阴 阳 离 绝 也 就 是 我 们 先 前 所 讲 到 的 掐 人 中 的 问 题 就 是 阳 气 从 上 面 飘 走, 因 为 督 脉 主 阳 气, 从 上 面 飘 走, 然 后 呢 阴 脉 下 坠, 就 是 任 脉 是 下 坠 的, 往 下 走 了 这 样 的 话 在 人 中 这 个 地 方 就 形 成 了 阴 阳 离 绝 的 状 态 如 果 掐 人 中 的 话, 就 会 让 人 的 气 血 重 新 地, 通 过 一 种 强 刺 激, 让 气 血 重 新 地 融 合, 这 样 的 话, 人 就 能 从 昏 倒 的 状 况 能 苏 醒 过 来 虢 太 子 昏 倒 之 后, 马 上 就 请 了 医 生 来, 可 虢 国 的 医 生 是 能 试 的 都 试 了, 太 子 还 是 没 有 醒 来, 而 扁 鹊 却 说 我 能 使 他 活 过 来 扁 鹊 有 什 么 高 招 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 扁 鹊 还 没 有 看 到 人 就 下 了 断 言, 就 说 我 是 可 以 救 活 他 的 这 样 呢, 就 引 起 了 中 庶 子 很 大 的 反 感, 就 是 说 你 连 人 都 没 有 见 到, 您 凭 什 么 说 你 就 可 以 救 活 他 呢? 然 后 扁 鹊 就 是 说 我 这 个 人 本 事 就 是 这 么 高, 然 后 我 只 要 知 道 了 病 的 内 部 的 情 况, 我 就 知 道 他 外 部 情 况 是 怎 么 样, 如 果 你 告 诉 我 他 的 外 部 情 况 是 怎 么 样, 我 就 可 以 知 道 他 内 部 情 况 是 怎 么 样 的 那 么 这 也 是 中 国 医 学 里 边 实 际 上 非 常 强 调 的 就 叫 做 司 外 揣 内, 或 者 司 内 揣 外, 就 是 说 的 只 要 你 把 里 边 明 白 了 你 就 知 道 外 边 的 情 况 见 中 庶 子 还 是 不 信, 扁 鹊 就 让 他 按 照 自 己 的 嘱 咐 去 诊 视 太 子, 如 果 听 到 太 子 耳 朵 有 鸣 响, 看 到 鼻 翼 扇 动, 顺 着 两 腿 摸 到 阴 部, 那 里 还 有 余 热, 那 么 太 子 就 没 有 死 果 真 一 切 如 扁 鹊 所 言 扁 鹊 该 如 何 解 救 虢 太 子 的 昏 厥 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 他 就 让 他 的 弟 子, 然 后 开 始 磨 针 石, 就 是 用 扎 针 的 方 法, 扎 了 他 一 个 穴 位, 就 是 上 面 的 百 会 穴 百 会 穴 是 中 医 里 边 很 重 要 的 一 个 穴 位, 百 会, 督 脉 也 是 走 百 会 的 为 什 么 百 会 叫 百 会 穴 呢, 实 际 上 它 叫 做 诸 阳 之 会, 就 是 所 有 的 阳 经 都 要 经 过 百 会 穴 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 我 们 原 先 曾 经 讲 过, 人 头 的 两 侧 为 胆 经, 前 侧 以 胆 经 为 少 阳, 前 面 呢, 为 ( 阳 明 经, 就 是 胃 经, 是 走 前 面 这 个 额 颅 实 际 上 也 包 括 百 会 穴 百 会 穴 实 际 上 就 是 我 们 两 个 耳 朵, 然 后 对 折 以 后, 两 个 耳 尖 直 接 上 去, 这 个 地 方 就 叫 做 百 会 后 面 是 膀 胱 经, 是 太 阳 膀 胱 经, 那 么 这 样 这 三 条 经 脉 就 都 会 汇 聚 在 百 会 这 个 穴 位 上 131

132 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 其 实 在 人 体 里, 有 两 个 穴 位 是 非 常 的 重 要 的 一 个 是 上 面 的 诸 阳 之 会, 是 百 会, 还 有 一 个 就 是 先 前 我 们 讲 任 督 二 脉 的 时 候 讲 到 的 会 阴 穴 百 会 是 一 个 可 以 强 身 的 穴 位, 那 么 这 个 叫 做 天 门, 然 后 会 阴 呢, 叫 做 地 户 这 就 是 天 门 对 地 户 实 际 上 从 会 阴 到 百 会 是 有 一 个 中 轴 的, 这 个 中 轴 就 显 得 非 常 非 常 地 重 要 那 么 他 一 扎 这 个 百 会 穴 以 后, 这 叫 做 以 取 外 三 陽 五 會 中 医 所 讲 的 三 阳 五 会, 三 阳 指 少 阳 胆 经, 阳 明 胃 经, 太 阳 膀 胱 经, 那 么 五 会 又 指 什 么 呢? 为 什 么 手 指 会 发 麻? 手 指 尖 放 血 为 什 么 能 救 中 风? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 五 会 指 的 是 五 腧 穴 五 腧 穴 是 一 个 什 么 概 念 呢? 我 们 中 医 的 理 论 来 讲, 是 非 常 有 趣 的 一 个 说 法 就 是 所 有 的 五 腧 穴, 都 是 在 人 的 手 关 节 和 膝 关 节 以 下 的 穴 位 那 么 呢, 首 先 是 在 我 们 人 的 这 种 末 梢 啊, 就 是 指 尖 的 这 个 末 梢 的 地 方, 叫 做 井 穴, 井 穴 就 是 我 们 十 根 手 指 的 末 梢, 全 都 叫 做 井 穴 那 么 这 个 地 方 呢, 井 是 什 么 概 念 呢? 就 是 中 医 里 他 有 一 种 解 释 的 方 法, 我 们 的 人 体 经 脉 就 像 一 条 河 流, 而 井 穴 就 是 河 流 的 发 源 地, 所 以 在 这 些 井, 十 指, 十 指 末 梢 的 地 方, 就 是 发 源 的 地 方, 这 些 地 方 的 气 血 虽 然 最 活 薄, 但 是 它 也 是 一 个 非 常 重 要 的 关 键 点 就 是 所 有 的 气 血 都 是 从 这 开 始 起 来 的 那 么 这 种 地 方 就 特 别 容 易 堵 塞 比 如 说 当 我 们 出 现 十 指 发 麻 的 这 种 现 象, 都 是 井 穴 被 堵 的 象 井 穴 就 是 这 样, 比 如 说 我 们 人 体, 就 是 肺 经 肺 经 是 一 条 阴 经, 起 于 土 府 云 门, 然 后 分 两 支, 一 支 到 大 拇 指 的 指 尖, 另 外 一 支 走 到 食 指, 与 大 肠 经 相 连, 大 肠 经 为 阳 经 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 阴 阳 之 气 都 在 这 些 地 方 交 通 如 果 昏 倒 的 话, 一 个 最 浅 显 的 层 面, 他 想 的 是 什 么 呢? 就 是 阴 阳 的 交 通 出 问 题 了 所 以 往 往 治 昏 厥 的 时 候, 都 是 要 先 从 井 穴 入 手 的 所 以 在 日 常 生 活 当 中, 如 果 有 人 突 然 地 出 现 中 风, 我 们 有 一 个 很 简 便 的 方 法 就 是 十 宣 放 血 由 于 里 面 的 压 力 过 高, 就 会 出 现 脑 溢 血 啊, 这 些 现 象 啪 啪 啪 啪 地 用 十 根 三 棱 针 赶 快 给 它 挑 破, 这 个 地 方 一 放 血 的 话, 就 容 易 是 使 上 面 淤 滞 的 那 个 血 能 够 有 一 个 输 转 的 沟 渠, 有 这 么 一 个 通 路, 所 以 这 样 的 话, 能 够 马 上 地 缓 解 他 的 脑 溢 血 的 这 个 现 象, 就 是 十 宣 放 血, 十 个 手 指 尖 为 十 宣, 这 叫 十 宣 放 血 那 么 同 样, 百 会 由 于 在 最 顶 层, 那 么 它 的 作 用 也 相 当 于 井 穴 的 作 用, 所 以 呢, 在 扁 鹊 治 虢 太 子 的 时 候, 他 第 一 步 先 是 从 百 会 穴 入 手 扁 鹊 怎 么 知 道 要 从 百 会 穴 入 手 呢? 他 这 么 做 的 依 据 是 什 么? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 太 子 病 血 氣 不 時, 就 是 气 血 交 通, 气 血 交 通 的 这 种 联 系 啊 不 按 时 进 行, 就 是 说 气 血 交 错 了, 不 得 以 宣 泄 出 来, 然 后 突 然 发 作 在 外 部, 于 是 就 造 成 了 五 脏 的 伤 害, 这 样 呢, 就 出 现 了, 132

133 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 他 用 了 一 个 词 叫 :" 陽 緩 而 陰 急, 故 暴 蹷 而 死 " 阳 缓 而 阴 急, 会 暴 厥 而 死 什 么 意 思 呢? 就 是 阴 气 太 炽 盛 了, 然 后 阳 气 比 较 衰 微, 这 个 时 候 就 叫 做 阳 不 胜 阴 总 之 到 底 一 句 话, 就 是 阳 应 该 升 起 来, 就 升 不 起 来, 因 为 他 阳 气 很 弱 他 就 没 有 升 起 来 而 阴 气 呢, 当 退 又 不 退 所 以 才 造 成 了 一 下 子 憋 住 的 这 么 一 个 表 现 所 谓 他 的 昏 厥 是 属 于 憋 住 的 这 么 一 个 象 普 通 人 憋 气 不 过 一 两 分 钟 最 长, 虢 太 子 已 经 暴 死 半 天 了, 也 就 是 气 都 被 憋 住 半 天 了, 扁 鹊 为 何 还 肯 定 太 子 没 有 死 呢? 扁 鹊 三 问 接 着 问 最 关 键 的 一 问 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 那 么 扁 鹊 就 提 到 第 二 个 问 题 就 是 在 什 么 时 间 死 的, 中 医 实 际 上 是 非 常 强 调 时 间 这 个 要 素 的 所 以 呢, 就 是 说 扁 鹊 问 了 第 二 个 问 题 非 常 地 精 准, 就 是 他 到 底 是 什 么 时 间 出 现 昏 厥 症 状 的, 什 么 时 间 死 掉 的 那 么 就 是 太 子 的 老 师 回 答 说, 是 鸡 鸣 时 间, 那 么 鸡 鸣 这 个 时 间 段, 实 际 上 在 中 医 指 的, 是 在 传 统 文 化 当 中 指 的 丑 时 丑 时 也 就 是 夜 里 一 点 到 三 点 的 这 个 时 候 正 好 是 肝 经 当 令 的 时 候 古 人 将 一 天 分 为 十 二 时 辰, 中 医 认 为 人 体 有 十 二 经 脉, 一 个 经 脉 管 一 个 时 辰, 相 对 于 每 个 时 辰 都 是 不 同 的 经 脉 值 班 丑 时, 肝 经 当 令 的 时 候, 为 什 么 会 容 易 出 现 阳 不 胜 阴 的 这 种 情 况 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 丑 时, 恰 恰 属 于 阳 气 渐 升, 阳 气 逐 渐 升 起 这 么 一 个 阶 段 那 么 阳 气 升 起, 阴 气 应 该 是 逐 渐 地 衰 退, 可 是 在 虢 太 子 身 上 发 生 了 一 个 问 题, 就 是 阴 阳 两 极 的 这 种 转 输 开 始 出 现 失 常, 就 是 阳 应 该 升 起 来, 就 升 不 起 来, 因 为 他 阳 气 很 弱 他 就 没 有 升 起 来 而 阴 气 呢, 当 退 又 不 退 所 以 才 造 成 了 一 下 子 憋 住 的 这 么 一 个 表 现 其 实 我 们 好 像 认 为 扎 针 是 一 种 刺 激 啊, 是 一 种 对 气 血 的 调 动 但 是 从 哪 调 动, 从 哪 里 开 始, 这 是 非 常 讲 究 的 所 以 就 是 因 为 他 阳 气 上 不 来, 阳 气 都 是 往 上 走 的 而 虢 太 子 的 阳 他 上 不 来, 他 整 体 的 病 症 都 是 阴 阳 的 一 个 交 通 处 出 问 题 了 就 是 阳 气 出 不 来. 所 以 他 第 一 针 取 穴 在 百 会 然 后 这 样, 让 太 子 苏 醒 过 来 然 后 下 一 步, 他 是 怎 么 样 去 治 疗 的 呢? 下 一 步 他 就 采 取 了 一 个 热 敷 的 方 法, 那 么 因 为 那 个 太 子 昏 倒 这 个 象 呢, 实 际 上 是 说, 他 们 的 阴 气 把 阳 气 背 憋 在 里 边, 那 么 我 如 果 要 让 那 个 气 血 往 肌 肤 腠 理 出 来 的 话 那 么 他 就 采 取 了 一 个 很 有 趣 的 一 个, 很 高 妙 的 方 法, 他 就 用 药 来 采 取 热 敷 法, 以 更 熨 兩 脅 下 两 胁 这 个 部 分 呢, 两 胁 这 个 部 分 为 哪 条 经 脉 所 主 呢? 两 胁 这 个 部 分 是 为 当 胆 经 所 主 胆 经 从 人 的 外 眼 角 开 始, 一 直 沿 着 人 的 头 部 两 侧, 然 后 顺 着 人 体 的 侧 面 下 来, 一 直 走 到 脚 的 小 趾 无 名 趾, 疲 劳 时 喜 欢 手 臂 高 举, 就 是 拉 伸 胆 经 以 振 奋 阳 气 的 一 个 动 作 黄 帝 内 经 讲 : 凡 十 一 藏 取 决 于 胆 取 决 于 胆 的 什 么 呢? 取 决 于 胆 的 生 发 133

134 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 所 以 胆 主 少 阳 所 谓 少 阳 也 是 属 于 枢 纽 的 这 么 一 个 层 面 就 是 阴 阳 转 输 的 的 层 面, 所 以 他 第 二 步, 第 二 步 就 是 来 热 敷 虢 太 子 的 两 胁, 这 样 呢, 可 以 使 他 的 那 个, 就 是 引 藏 腑 之 气 往 外 行, 把 藏 腑 之 气 往 外 调 动 一 下 这 样 虢 太 子 的 病 情 就 进 一 步 好 转, 就 可 以 坐 起 来 叫 " 太 子 起 坐 " 太 子 就 可 以 坐 起 来 了 所 以 说 一 般 的 来 救 急 症 的 话, 中 医 有 一 些 很 高 妙 的 方 法, 比 如 说 针 灸 和 热 敷, 甚 至 是 热 敷, 热 敷 法 现 在 我 们 很 少 有 人 会 去 用 了, 只 有 在 日 常 生 活 当 中, 比 如 说 我 们 如 果 肚 子 疼 了 的 话, 是 虚 症 的 话 我 们 就 有 一 个 很 习 惯 的 动 作, 就 是 非 常 喜 欢 去 按 着 这 个 肚 子, 去 揉 这 也 相 当 于 热 敷 那 么 为 什 么 这 么 讲 呢? 因 为 我 讲 过 就 是 在 我 们 的 手 心 当 中 有 一 个 很 重 要 的 穴 位 叫 做 劳 宫 穴 这 个 劳 宫 穴 他 它 是 延 着 手 臂 的 前 缘 这 么 走 过 来 的, 这 条 经 脉 呢, 叫 做 什 么 经 脉 呢? 叫 心 包 经 中 医 认 为 心 为 君 主 之 官, 心 是 不 受 邪 的, 那 么, 总 得 有 个 东 西 代 君 受 过, 这 个 东 西 就 是 心 包, 心 包 经 是 从 心 脏 的 外 围 开 始, 走 到 腋 下 三 寸 处, 然 后 再 从 腋 下 一 直 沿 着 我 们 手 前 臂 的 中 线, 经 过 我 们 的 劳 公 穴, 到 达 中 指, 如 果 我 们 的 中 指 出 现 疼 痛 的 话, 那 么 可 能 就 是 心 包 的 病 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 心 包 经 它 有 一 个 很 重 要 的 穴 位 就 是 劳 宫, 劳 宫 是 这 样 取 穴, 就 是 当 我 们 手 指 自 然 攥 拳 的 时 候, 我 们 中 指 所 停 留 的 部 分, 停 留 的 部 位 就 是 劳 宫 穴 为 什 么 叫 劳 宫 呢, 因 为 它 很 操 劳, 它 能 够 治 很 多 的 病, 包 括 我 们 的 按 摩 啊, 治 病 也 是 靠 劳 宫 这 个 里 边, 首 先 是 靠 手 指, 而 且 最 后 还 有 有 劳 宫 穴 的 功 劳 在 里 边 所 以 我 们 就 是 用 它 去 按 摩, 或 者 去 热 敷 肚 子 的 话, 那 么 都 会 有 一 定 的 用 处 扁 鹊 敢 保 证 自 己 能 救 活 太 子, 究 竟 是 掌 握 了 什 么 充 足 的 依 据 呢, 最 致 命 的 第 三 问 究 竟 问 的 是 什 么? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 第 三 个 问 题 就 问 : 收 乎 就 是 说, 这 个 人 现 在 目 前 为 止 放 没 放 到 棺 材 里, 如 果 放 到 棺 材 以 后 呢, 这 就 已 经 没 法 救 了 为 什 么 呢? 我 们 中 国 人 讲 盖 棺 定 论, 就 是 说 只 要 棺 材 一 合 上, 这 个 从 西 医 的 角 度 讲, 就 是 没 有 空 气, 没 有 氧 气, 所 以 说 这 个 人 是 必 死 无 疑 了 但 是 呢, 中 庶 子 的 回 答 就 是 说 还 没 有, 还 没 有 放 到 棺 材 里 边, 因 为 什 么 呢, 因 为 他 死 亡 的 时 间 呢, 还 没 有 到 半 天 这 个 呢 也 是 我 们 传 统 文 化 当 中 非 常 重 视 的 一 点, 就 是 说 关 于 死 的 人 呢, 要 多 久 时 间 才 能 放 到 棺 材 里 呢, 这 在 古 代, 实 际 上 是 蛮 有 讲 究 的 如 果 老 人 的 话 就 很 清 楚, 就 是 过 去 有 那 个 叫 打 七 的 说 法, 确 认 他 还 没 有 放 到 棺 材 里, 就 是 说 他 还 有 救 的 可 能 性 134

135 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 扁 鹊 传 记 载 : 太 子 但 服 汤 二 旬 而 复 故 意 思 是 太 子 吃 了 20 天 的 药 就 彻 底 地 康 复 了 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 扁 鹊 为 什 么 会 被 称 为 医 家 之 圣 手, 就 是 在 于, 第 一, 他 针 法 高 妙, 他 非 常 地 懂 原 理 他 第 一 针 取 穴 在 百 会 然 后 呢, 因 为 他 整 体 的 病 症 都 是 阴 阳 的 一 个 交 通 处 出 问 题 了, 就 是 阳 气 出 不 来, 所 以 他 第 二 步, 先 是 走 太 阳 和 三 阳 交 会 点, 百 会, 然 后 是 走 少 阳, 是 阴 阳 交 通 枢 纽 的 这 个 点 所 以 他 热 敷 然 后 第 三 个 步 就 是 药 绝, 用 药, 最 后 他 是 要 用 药 的 因 为 要 把 他 气 血 全 部 地 从 内 部 给 他 治 愈, 用 药 他 也 是 用 的 很 高, 而 且 只 有 二 旬 " 复 ", 就 是 20 天 左 右, 就 是 使 得 太 子 重 新 恢 复 了 离 开 虢 国 后, 扁 鹊 继 续 游 历 列 国, 到 了 齐 国, 发 生 了 著 名 的 " 望 齐 候 之 色 断 生 死 " 的 故 事, 究 竟 扁 鹊 如 何 通 过 望 色 断 定 齐 桓 侯 已 步 步 病 入 膏 肓 呢, 请 继 续 收 看 城 市 国 医 绝 学 系 列 神 医 扁 鹊 新 解 第 二 集 望 闻 问 切 5.2. 养 生 大 智 慧 第 二 集 望 闻 问 切 中 医 有 四 诊 : 望 闻 问 切, 上 一 集 中 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 讲 述 了 扁 鹊 如 何 通 过 三 问 使 暴 厥 的 虢 太 子 起 死 回 生, 这 一 集 曲 教 授 继 续 讲 述 扁 鹊 望 齐 侯 之 色 断 生 死, 究 竟 扁 鹊 是 如 何 通 过 望 诊, 判 断 出 看 似 无 恙 的 齐 桓 侯 已 病 入 膏 肓 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 扁 鹊 到 了 齐 国 呢, 齐 桓 侯 是 拿 他 当 客 人 一 样, 很 好 地 招 待 他 那 么 这 个 时 候 扁 鹊 一 看 到 齐 桓 侯 他 说 了 一 句 话, 说 现 在 您 有 病, 在 腠 理, 腠 理 就 是 肌 肤 啊, 肌 肤 表 面 上 您 有 病 在 腠 理, 然 后 不 治 将 深, 如 果 不 治 的 话, 就 会 往 深 一 步 发 展 然 后 桓 侯 就 很 不 高 兴, 因 为 我 们 人 都 是 这 样, 比 较 忌 讳 人 说 自 己 有 病 啊 那 么 桓 侯 就 很 不 高 兴, 说 寡 人 无 疾 我 没 有 病, 然 后 扁 鹊 就 出 来 了 然 后 这 个 时 候 呢, 桓 侯 就 说 了 一 句 话, 说 了 一 很 不 好 听 的 话, 说, 你 看 医 生 的 品 格 多 么 不 高 啊, 就 是 医 生 是 怎 么 样, 医 生 之 好 利 也, 就 想 谋 取 利 益 就 想 通 过 给 我 看 病 挣 我 的 钱 然 后 就 欲 以 不 疾 者 为 功 然 后 把 我 没 病 的 人 说 成 有 病 了, 这 就 是 他 的 功 劳 在 中 医 里 有 一 句 话 叫 做 望 而 知 之 谓 之 神, 意 思 是 说 高 明 的 医 生 通 过 望 五 色, 就 能 知 其 病 情 到 底 是 什 么 样 的 那 么 当 我 们 的 身 体 出 现 毛 病 的 时 候, 会 怎 么 表 现 在 外 部 呢? 135

136 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 比 如 说 你 人 中 这 个 地 方 已 经 平 了, 那 么 这 个 时 候 是 说 你 的 气 血 已 经 很 薄 了, 就 是 气 血 交 通 的 这 个 沟 渠 都 已 经 浅, 就 是 气 血 不 旺 盛 了 这 是 一 眼 就 可 以 望 出 来 的 那 么 还 有 一 些 望 诊 呢, 比 如 说 在 中 医 里, 我 们 原 先 讲 过 胃 经, 胃 经 是 起 于 迎 香, 起 于 这 两 个 部 分, 然 后 一 直 到 山 根, 一 直 至 额 颅, 所 以 呢, 在 这 个 部 分 的 区 域, 还 有 脸 上 这 部 分 区 域 都 为 胃 经 所 主, 所 以 胃 经 的 病 都 会 在 这 些 方 面, 会 有 所 表 现 比 如 痤 疮, 在 中 医 看 来 就 和 胃 有 直 接 的 关 系 年 轻 人 大 多 喜 欢 喝 冷 饮, 加 上 青 春 期 学 习 和 情 志 的 双 重 压 力, 就 造 成 了 对 胃 的 伤 害, 很 容 易 形 成 胃 寒 这 时, 人 体 的 自 保 功 能, 会 从 内 部 攻 出 热 要 逼 走 胃 寒, 就 在 脸 上 形 成 了 痤 疮 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 还 有 像 颜 黑, 颜 是 什 么, 如 果 脑 门 如 果 发 黑 的 话, 那 么 这 个 也 是, 如 果 脑 门 发 黑, 嘴 也 歪 啊, 这 些 也 是 胃 经 的 问 题 那 么 还 有 比 如 说, 女 孩 子, 原 先 我 说 过 当 生 育 过 后, 当 你 吸 收 能 力 出 现 问 题 的 时 候, 就 会 出 现 蝴 蝶 斑 啊, 这 个 正 好 是 这 一 条 那 么 颧 上 的 这 一 条 呢, 恰 恰 是 属 于 你 的 经 脉 的, 就 是 小 肠 经 脉 的 病 黄 帝 内 经 说 小 肠 是 " 受 盛 之 官, 化 物 出 焉 ", 就 是 说 小 肠 的 主 要 功 能 是 先 吸 收 被 脾 胃 腐 熟 后 的 食 物 的 精 华, 然 后 再 把 它 分 配 给 各 个 脏 器 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 那 么 还 有 一 些 就 是 比 如 说, 有 眼 袋 啊, 很 重 啊, 眼 袋 很 大 啊, 然 后 那 个 就 是 这 个 地 方, 就 是 我 们 原 先 也 说 过, 脸 大 脖 子 粗 嘛, 这 个 地 方 如 果 很 粗 的 话, 其 实 也 是 属 于 小 肠 的 病 因 为 小 肠 也 是 走 这 个 眼 袋, 还 有 颧 下, 还 有 这 个 部 分 就 是 这 个 颔 肿, 中 医 里 叫 做 颔 肿 这 样 呢, 就 可 以 看 出 他 小 肠 的 一 些 病 变 还 有 一 个 大 体 的 脸 色 的 问 题, 比 如 说 中 医 有 一 个 很 有 意 思 的 词 叫 面 如 漆 柴, 就 是 这 个 是 什 么 病 呢? 面 如 漆 柴 就 是 你 的 脸 色 像 什 么 一 样 呢? 像 那 个 柴 禾, 没 有 一 点 光, 那 种 柴 禾, 我 们 说 漆 柴, 就 是 深 了 一 层 油 漆, 干 巴 巴 的 很 枯 燥 的 那 种 感 觉 那 么 这 个 是 什 么 样 的 一 个 病 象 呢, 又 黑, 又 干 的 象, 面 如 漆 柴, 这 是 肾 经 的 病, 肾 经 的 病 然 后 如 果 面 微 有 微 尘, 有 的 人 就 好 像 蒙 着 一 层 尘 土 一 样," 体 无 膏 泽 ", 身 上 也 很 不 滋 润, 这 种 呢, 就 是 胆 经 的 病 就 是 生 发 之 机 不 够, 所 以 才 造 成 你 的 脸 色 是 这 样, 就 像 蒙 了 一 层 尘 土 一 样 然 后 还 有 一 个 是 面 呈 脱 色 就 是 什 么, 就 是 没 有 一 个 颜 色, 所 谓 颜 面 就 指 的 这 一 块, 没 有 颜 色 了 的 话, 脱 色 就 是 血 虚, 血 虚 的 病 症 然 后 这 个 呢, 原 先 我 们 讲 过, 肝 呢, 就 是 肝 136

137 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 也 是 分 血 脉, 肝 经 是 肝 主 藏 血 肝 主 藏 血, 是 指 人 的 生 发 之 机 全 都 仰 赖 肝 的 疏 泄 功 能, 如 果 人 经 常 生 气 或 者 郁 闷, 就 会 抑 制 肝 的 生 发 功 能, 就 会 气 郁, 而 气 为 血 之 帅, 气 郁 则 血 流 不 畅, 必 然 导 致 浑 身 无 力, 四 肢 冰 冷 第 一 次 望 诊 后, 过 了 五 天, 扁 鹊 又 去 见 齐 桓 侯 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 说 呢, 您 有 病, 在 血 脉, 您 的 病 已 经 深 入 了, 到 血 脉 了 然 后 呢, 不 治 还 会 往 深 了 走 然 后 这 个 时 候 桓 侯 就 说 我 没 有 病, 寡 人 无 疾, 然 后 扁 鹊 出, 桓 侯 很 不 高 兴 这 样 呢, 等 又 过 了 五 天, 扁 鹊 又 来 见 齐 桓 侯, 说 : 君 有 疾, 在 肠 胃 间 说 你 的 病 已 经 深 入 到 肠 胃 了, 然 后 呢, 就 是 说 不 治, 还 会 往 深 了 走, 桓 侯 这 时 候 连 理 他 都 不 理 他 了 为 什 么 扁 鹊 望 齐 桓 侯 都 是 五 天 一 见, 五 天 一 断 呢? 在 黄 帝 内 经 中 记 载 : 五 日 谓 之 侯, 什 么 叫 侯 呢, 就 是 物 候 的 一 个 表 现, 意 思 是 事 物 一 般 五 天 会 出 现 一 个 变 化 又 过 了 五 天, 扁 鹊 再 见 齐 桓 候 这 次 齐 桓 候 又 有 什 么 变 化 呢 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 这 次 他 一 见, 他 看 是 什 么 样 呢, 他 就 是 远 远 地 看 见 桓 侯, 就 退 走, 就 望 见 桓 侯 后 退 走, 走 呢, 在 古 文 里 是 跑 的 意 思 就 是 因 为 我 们 应 该 是 这 样, 就 是 古 代 是 这 样, 你 不 可 以 背 对 着 往 后 跑 掉 那 么 退 走 是 什 么, 就 是 退 着 就 跑 回 去 了, 就 跑 走 了 桓 侯 一 看 他 跑 掉 以 后, 桓 侯 就 很 纳 闷, 说 到 底 是 什 么 问 题, 就 派 人 去 追 他, 去 问 扁 鹊 然 后 扁 鹊 说, 说 病 在 腠 理 的 时 候 呢, 汤 熨 之 所 及 也, 就 是 用 热 敷 法 就 可 以 把 他 的 病 就 可 以 引 出 去 因 为 前 一 讲 我 们 说 过 热 敷 的 问 题, 就 是 说 如 果 在 肌 肤 表 层 的 话, 我 就 可 以 把 它 引 出 去 就 可 以 了 然 后 在 血 脉, 是 针 石 就 可 以 到 达 的 地 方, 然 后 我 可 以 通 过 扎 针 的 方 法 给 他 治 疗 然 后 在 肠 胃 间 呢, 我 可 以 用 药 给 他 治 疗, 叫 做 酒 醪 之 所 及 也 在 古 代, 最 早 的 药 实 际 上 就 是 酒, 为 什 么 酒 能 治 病 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 大 家 看 古 代 的 那 个 繁 体 字 的 ( 醫 ) 字, 他 下 面 有 一 个 酉 字, 那 个 酉 字 就 代 表 酒 的 意 思 就 是 最 初 呢, 酒, 这 个 酒 醪 相 当 于 什 么 呢, 相 当 于 我 们 现 在 有 点 像 吃 那 个 醪 糟, 其 实 醪 糟 是 非 常 好 的 一 个 东 西, 就 是 说 古 人 认 为 他 它 可 以 大 补 气 血, 因 为 它 是 经 过 发 酵 的 粮 食, 就 这 样, 它 又 容 易 消 化, 又 容 易 吸 收 的, 这 样 的 所 以 过 去 呢, 因 为 人 呢, 不 像 我 们 现 在, 压 力 啊, 方 方 面 面 的 也 是 有 那 么 多 的 问 题, 所 以 他 的 疾 病 基 本 上 是 很 单 纯 的 所 以 呢, 如 果 是 到 了 肠 胃 间 的 时 候 呢, 我 可 以 用 一 些 酒 醪, 用 一 些 汤 药 就 可 以 把 它 解 决 掉 137

138 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 但 是 呢, 现 在 我 为 什 么 不 管 他 了 呢? 因 为 他 的 病 已 经 深 入 骨 髓 所 以 这 时 候 再 请 我 也 没 有 办 法 就 是 哪 怕 是 司 命 之 神 也 没 有 办 法, 就 是 专 门 主 宰 命 运 的 人 都 没 有 办 法 了 果 然 如 扁 鹊 所 言, 又 过 了 五 天, 齐 桓 侯 开 始 觉 得 身 体 不 舒 服, 马 上 派 人 去 找 扁 鹊, 扁 鹊 却 早 已 离 开 了, 没 有 多 久, 齐 桓 侯 就 死 了 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 那 么 闻 诊, 闻 诊 是 什 么 呢? 闻 叫 " 闻 而 知 之 谓 之 圣 " 叫 做 圣 人 那 么 所 谓 圣, 圣 字 的 写 法, 就 是 在 传 统 字 当 中, 他 是 一 个 耳, 一 个 口, 底 下 是 一 个 王 那 么 上 面 是 一 个 耳 一 个 口, 实 际 上 就 代 表 听 的 意 思 那 么 这 个 闻 诊 是 指 什 么 呢, 就 是 说 我 要 闻 其 声 而 察 其 情 我 们 古 人 非 常 强 调, 就 是 通 过 你 的 声 音, 他 就 能 知 道 因 为 声 音 是 你 的 语 言, 语 调 表 达 的 是 他 的 感 情 的 黄 帝 内 经 记 载, 五 脏 各 有 不 同 的 声 音, 中 医 可 以 根 据 五 音 的 清 浊 来 诊 察 病 情 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 比 如 说 肝 经, 一 般 的, 肝 气 被 郁 滞 的 话, 我 们 经 常 会 发 呼 这 个 音 就 是 比 如 你 受 上 司 的 气 了, 一 回 来, 这 就 属 于 在 解 你 的 肝 郁, 这 是 属 于 人 的 自 救 和 自 保, 没 有 办 法, 这 口 气 憋 在 这, 也 只 能 是 呼, 发 呼 的 音 所 以 肝 经 是 经 常 地 发 呼 这 个 音 然 后 心 就 为 笑, 因 为 心 主 喜, 跟 喜 有 关 所 以 如 果 你 老 喜 笑 不 休 的 话, 就 是 心 神 要 散 的 象 如 果 这 个 人 老 是 呵 呵 那 么 乐, 你 看 有 的 人 要 死 的 时 候, 心 神 要 散 之 前 他 可 能 没 事 就 坐 在 那, 呵 呵 就 乐 几 声, 呵 呵 乐 几 声 实 际 上 呢, 这 个 就 是 心 神 将 散 的 一 个 象, 心 神 将 散 然 后 脾 呢, 就 是 歌, 就 是 老 是 唱 歌 像 那 个 中 医 里 边 他 就 讲, 就 是 脾 胃 病 最 初 的 一 个 表 示, 就 是 他 经 常 会 去 唱 歌 比 如 说 现 在 很 多 的 老 头 老 太 太 早 晨 起 来 没 事 儿 就 到 公 园 里 去 唱 啊 实 际 这 是 他, 第 一 脾 胃 比 较 压 抑, 如 果 是 生 气 的 话, 那 么 他 需 要 通 过 歌 声 来 宣 泄 一 下 他 的 积 滞 和 压 抑 黄 帝 内 经 中 记 载 脾 胃 病 的 症 状 为 : 登 高 而 歌, 弃 衣 而 走 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 什 么 意 思 呢? 如 果 你 胃 病 很 严 重 的 话, 就 会 造 成 精 神 的 病 症, 那 么 登 高 而 歌 就 是 一 下 就 蹦 到 高 处 去 啊, 使 劲 地 唱, 这 是 他 胃 病 的 一 个 表 现, 然 后 剩 下 他 就 弃 衣 而 走 我 们 有 的 时 候 看 精 神 病 人 啊, 本 领 高 强, 那 个 墙 说 蹿 上 去 就 蹿 上 去 了, 就 能 到 墙 的 墙 头 去 其 实 我 们 中 医 里 属 于 要 治 精 神 病, 其 实 就 治 精 神 症 状 的 一 些 问 题, 其 实 从 胃 经 治 就 蛮 有 效 的 因 为 是 胃 肾 两 经, 然 后 会 导 致 精 神 上 的 一 些 症 状 因 为 肾 经 如 果 要 得 病 就 是 他 会 经 常 地 就 是 心 惕 惕 如 余 人 将 捕 之 老 害 怕 后 边 有 人 跟 着 他, 老 害 怕 有 人 要 抓 他 就 像 我 们 如 果 都 已 经 去 上 班 138

139 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 了, 可 是 又 跑 回 来 不 断 地 去 咣 荡 咣 荡 门, 看 门 锁 上 了 没 有 实 际 上 这 是 你 肾 精 大 亏 的 一 个 象 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 肺 经 的 声 音 呢, 是 哭 所 以 呢, 得 肺 病 的 人, 就 特 别 容 易 哭 刚 才 我 们 讲 到 林 黛 玉, 林 黛 玉 就 是 成 天 到 晚, 哭 哭 啼 啼, 实 际 上 她 就 是 肺 结 核 嘛 然 后 像 肺 结 核, 这 些 女 孩 子 呢, 就 是 因 为 她 又 眼 泪 汪 汪, 两 颧 老 是 红 的, 两 颧 红 就 是 肺 寒 了 就 是 刚 才 望 的 意 思 所 说 的, 她 这 个 肺 有 寒 的 话, 所 以 这 个 女 人 就 非 常 地 招 男 人 喜 欢 就 老 觉 得 她 弱 弱 的, 柔 柔 的, 然 后 男 人 的 那 种 征 服 欲 就 能 够 在 她 身 上 能 够 得 到 充 分 的 体 现 而 且 呢, 她 就 是 老 悲 悲 切 切 地, 情 感 特 别 丰 富, 这 样 呢 就 是 说 能 跟 她 在 一 起 谈 情 说 爱 啊, 都 是 非 常 好 的, 所 以 那 个 声 音, 哭 的 声 音, 实 际 上 是 跟 肺 经 有 关 的 那 么 肾 经 的 声 音 是 什 么 呢? 就 是 呻 吟 哼 哼 叽 叽 的, 没 事 在 那 哼 哼 叽 叽 的 这 种, 就 是 肾 经, 如 果 会 听 的 话, 这 才 是 中 医 真 正 的 那 个 闻 诊 里 面 的 内 容 要 会 听 声 音, 听 声 音 是 听 感 情, 听 感 情 是 为 了 听 五 脏 藏 六 腑 所 以 这 个 是 闻 诊 里 边 的 一 个 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 那 么 如 果 在 临 床 上 要 闻 诊 的 话, 那 么 就 是 要 涉 及, 比 如 说 咳 嗽 声, 如 果 膨 膨 而 喘 咳, 那 么 由 于 这 是 肺 的 咳, 这 就 是 咳 声 响 亮 如 果 非 常 肺 胀, 咳 声 很 响 亮, 就 是 肺 经 的 病 有 一 种 就 是 虚 咳, 虚 咳 实 际 上 在 很 大 程 度 上 是 肾 藏 不 纳 气, 是 肾 精 的 问 题, 而 不 是 单 纯 的 肺 的 问 题 所 以 光 听 一 个 声, 光 听 一 个 咳 嗽, 你 就 应 该 清 楚 它 道 路 到 底 是 哪 个 经 脉 上 的 问 题 这 就 是 考 验 一 个 医 生 的 一 个 很 重 要 的 一 个 方 面 就 是 你 要 会 听 声 音 如 果 你 经 常 打 哈 欠, 这 也 是 胃 气 不 足 的 一 个 象, 这 样 呢, 你 要 通 过 望 闻, 就 能 够 明 白 很 多 的 东 西 我 们 中 医 实 际 上 把 这 两 个 层 面, 是 看 的 非 常 的 高 的 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 我 们 下 面 再 讲 一 下 问 诊, 比 如 说 同 样 两 个 人 死 于 心 脏 病, 然 后 如 果 我 们 去 判 断 他 死 亡 的 时 间 的 话, 比 如 说 如 果 是 上 午 的 心 脏 病 发 作 的 话, 他 有 可 能, 他 的 心 脏 病 的 真 正 的 原 因 是 在 脾 和 胃 还 有 就 是 肺 与 大 肠 相 表 里 什 么 表 里 呢, 在 中 医 里, 表 里 就 像 日 常 生 活 中 的 夫 妻, 夫 主 外, 妻 主 内 " 肺 与 大 肠 相 表 里 " 就 是 大 肠 为 夫, 肺 为 妻 假 如 大 便 出 现 问 题, 在 很 大 程 度 上 是 由 肺 气 不 足 造 成 的 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 如 果 我 问 你 二 便 情 况 实 际 上 我 就 想 知 道 的, 并 不 是 你 二 便 的 情 况, 而 是 你 心 肺 的 问 题 是 问 下 面 实 际 上 是 在 问 上 面 这 是 中 医 里 面 问 诊 的 一 个 很 重 要 的 一 个 点 可 能 他 就 因 为 上 厕 所 的 时 候 他 耗 气 耗 的 太 厉 害 了 下 面 一 使 劲, 上 头 就 空 了 如 果 他 的 心 脏 病 是 死 于 晚 上, 傍 晚 时 分, 那 么 这 种 人 的 心 脏 病 就 非 常 有 趣, 他 可 能 是 肾 精 大 伤 而 造 成 的 心 脏 病 我 们 举 一 个 139

140 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 非 常 简 单 的 例 子, 其 实 心 脏 在 很 大 程 度 上 是 什 么 呢, 咱 们 就 用 一 辆 汽 车 来 打 比 分 方 吧 如 果 一 两 辆 汽 车, 发 动 机 就 相 当 于 心 脏, 而 那 个 油 箱 就 相 当 于 肾 精 如 果 肾 精 不 足 了, 油 箱 的 油 没 了 的 话,, 那 你 发 动 机 照 样 转 不 起 来 ; 所 以 往 往 死 在 下 午 的 心 脏 病 人, 有 可 能 是 肾 气 伤, 是 属 于 人 体 里 没 有 油 了, 没 有 肾 精 了, 所 以 才 会 造 成 他 的 这 个 心 脏 的 这 个 病 发 作 的 问 题 比 如 说 我 们 再 说 一 个 简 单 的 问 诊, 比 如 说 上 下 楼 的 问 题, 如 果 你 上 楼 是 小 腿 肚 非 常 疼 的 话, 那 么 这 在 中 医 里 来 说 就 是 膀 胱 经 的 问 题, 是 你 的 阳 虚 的 问 题, 是 膀 胱 经 的 问 题 如 果 里 你 下 楼, 下 楼 我 们 是 使 用 前 面 的 腿 劲 儿 如 果 下 楼 时 痛 的 是 前 侧, 这 部 分 是 属 胃 经 所 主, 所 以 如 果 是 腿 的 前 侧 疼 痛 的 话, 那 么 就 是 胃 经 的 病 所 以 光 一 个 腿 疼, 如 果 你 问 的 很 清 楚 的 话, 你 就 能 知 道 他 它 到 底 是 哪 个 经 脉 的 病 还 有 一 个 牙 痛 的 问 题 不 是 说 牙 痛 开 个 止 疼 片 就 可 以 了 因 为 牙 痛 在 中 医 里 走 的 是 不 同 的 经 脉 比 如 说 牙 痛 就 一 定 要 分 清 楚, 上 牙 痛 还 是 下 牙 痛 那 么 上 牙 痛, 基 本 上 是 属 胃 经 所 主 那 么 在 扎 针 的 时 候, 比 如 说 你 扎 在 足 三 里, 扎 在 内 庭 啊, 这 些 都 是 可 以 的 如 果 是 下 牙 痛 呢, 实 际 上 是 属 于 大 肠 经 的 问 题, 那 么 在 这 个 时 候 你 就 要 用 合 谷 穴, 就 是 我 们 手 上 的 这 个 合 谷 啊, 就 是 那 个, 因 为 这 个 是 属 于 大 肠 经 所 主 的 穴 位 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 在 扁 鹊 的 难 经 出 现 之 前, 我 们 的 切 脉 法 实 际 上 是 有 好 几 种 的, 如 有 的 时 候 会 切 到 人 迎 的 这 个 部 分, 这 个 是 一 个 脉 然 后 寸 口, 寸 口 这 是 一 部 脉 还 有 脚 面, 是 一 部 趺 阳 脉 叫 人 迎, 寸 口, 趺 阳, 是 三 部 脉 趺 阳 脉 主 要 是 看 你 胃 气 还 足 不 足 因 为 中 国 古 代 非 常 强 调 胃 气, 我 原 先 已 经 说 过, 人 能 吃 就 是 福 就 是 说 你 如 果 能 吃, 你 的 脾 胃 还 可 以 的 话, 基 本 上 没 有 太 大 问 题 如 果 你 不 能 吃 了, 那 这 个 问 题 就 严 重 了 扁 鹊 就 把 脉 象 及 腾 上 集 中 于 寸 口, 就 是 现 在 我 们 看 中 医 经 常 会 发 现 一 个 现 象, 就 是 说 的 很 多 的 大 夫 就 把 你 的 寸 口 脉, 就 把 寸 口 这 个, 通 过 这 个 寸 口 但 是 这 个 把 脉 可 不 是 很 简 单 的 一 件 事 情 中 国 古 代 要 求 三 部 九 候, 就 是 一 共 是 三 根 手 指 头 搭 上 去 三 部 九 候, 一 个 是 寸 关 尺, 一 个 是 浮 中 沉, 这 么 加 起 来 正 好 是 九 部 脉 就 是 说 我 通 过 我 切 你 这 一 个 地 方, 最 低 层 面 我 知 道 你 身 体 5.3. 养 生 大 智 慧 第 三 集 对 症 下 药 中 医 的 药 方 有 上 万 种, 而 在 伤 寒 论 中, 独 把 桂 枝 汤 放 于 群 方 之 首, 感 冒 了, 一 副 140

141 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 桂 枝 汤 就 可 痊 愈, 究 竟 这 桂 枝 汤 有 何 妙 处, 中 药 的 配 伍 又 有 什 么 讲 究 呢, 我 们 生 病 了 都 要 吃 药 吗? 请 听 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 继 续 说 道 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 中 医 里 是 怎 么 看 待 疾 病 和 治 疗 的 方 面 的 问 题 那 么 从 某 种 意 义 上 来 说 呢, 中 医 是 把 疾 病 分 为 四 个 层 面 的 所 以 治 法 也 分 为 四 层 那 么 像 第 一 个 层 面 就 像 腠 理, 就 是 肌 肤 腠 理 受 邪 气 的 话, 这 是 病 在 很 表 的 一 层 了 所 以 他 基 本 采 取 的 原 则 就 像 我 们 原 先 所 讲 的 热 敷 的 方 法, 然 后 包 括 现 在 的 刮 痧 还 有 按 摩, 拔 罐 儿, 甚 至 包 括 现 在 的 足 疗, 这 些 都 可 以 作 为 这 个 治 表 层 疾 病 的 一 个 手 段 那 么 像 热 敷 呢, 中 国 古 代 很 强 调, 就 是 它 得 了 病 用 热 敷 的 方 法, 用 熏 蒸 的 方 法 就 已 经 很 有 效 比 如 说 现 在 我 们 的 那 个 药 浴 的 问 题 啊, 因 为 它 也 是 通 过 皮 肤 给 药 的 中 医 认 为, 肺 主 皮 毛, 皮 肤 其 实 是 人 体 最 大 的 呼 吸 系 统, 究 竟 皮 毛 是 如 何 呼 吸 的 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 毛 就 是 主 宣 散 这 一 部 分, 皮 就 主 收 敛 这 个 层 面 所 以 从 我 们 人 体 上 来 讲, 像 我 们 东 方 人 是 比 较 少 毛 的 就 是 毛 不 是 很 多, 不 像 西 方 人 毛 那 么 多, 所 以 实 际 原 理 上 来 讲 我 们 东 方 人 就 是 收 敛 一 定 要 大 于 宣 散, 就 是 我 们 人 体, 你 收 得 住 这 个 精, 你 才 能 继 续 往 下 活 呀 从 这 个 原 则 上 来 讲, 就 是 说 皮 大 于 毛 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 在 四 季 的 养 生 里 边, 比 较 注 重 哪 一 点 呢, 就 是 夏 天 出 汗 的 问 题 如 果 你 夏 天 不 好 好 出 汗 的 话, 那 么 他 等 于 让 你 的 皮 的 这 个 气 机 啊 就 遭 到 淤 损, 这 样 就 造 成 了 一 系 列 的 病 症 如 果 你 像 现 在 一 到 秋 冬 之 季 啊, 很 多 人 会 得 一 些 什 么 样 的 毛 病 呢? 就 像 皮 肤 病, 比 如 说 现 在 湿 疹, 皮 肤 病, 都 是 很 多 的 那 么 在 中 医 里 实 际 上 看 呢, 有 一 个 很 根 本 的 一 个 原 则 是 什 么 呢? 首 先 要 考 虑 他 是 否 很 焦 虑, 因 为 我 们 现 在 生 活 压 力 太 大, 会 导 致 他 紧 张, 会 导 致 他 气 机 的 不 宣 畅 所 以 焦 虑 是 一 个 很 重 要 的 一 个 方 面 另 外 一 点 就 是 他 夏 天 的 这 个 空 调 的 问 题, 空 调 就 会 造 成 我 们 一 进 空 调 房 毛 孔 就 闭 住 了 然 后 一 出 来, 外 面 很 热, 然 后 毛 孔 宣 开 了 就 是 气 机 永 远 处 在 这 么 一 种 转 换 阶 段, 这 样 就 阻 碍 了 气 机 宣 发 的 一 个 过 程, 所 以 呢, 这 个 第 二 个 问 题 就 是 空 调 的 问 题 造 成 皮 肤 病 的 第 三 个 原 因 是 什 么 呢, 就 是 夏 天 这 个 冷 饮 的 问 题 因 为 过 食 冷 饮 就 会 伤 肺, 伤 了 肺 实 际 上 就 是 伤 了 皮 毛 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 病 深 入 一 步, 到 了 哪 了 呢? 到 了 血 脉 这 在 中 医 里 其 实 就 是 经 络, 在 这 个 层 面 受 邪 了, 141

142 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 经 开 始 受 邪 那 么 经 络 有 阻 滞 的 话, 那 么 就 是 " 针 石 之 所 及 也 " 这 个 层 面 基 本 上 来 治 疗 的 话 呢, 就 是 说 用 针 刺 的 方 法 因 为 中 国 古 代 经 络 学 说 应 该 是 中 国 古 代 医 学 当 中 一 个 很 高 层 面 的 一 个 认 知, 是 对 生 命 认 知 的 系 统 中 医 认 为 : 经 络 是 人 体 气 血 的 一 种 表 现, 气 血 旺 盛, 经 脉 就 通 畅, 气 血 不 旺, 经 脉 就 会 堵 塞, 如 果 一 个 人 死 了, 没 有 气 血, 经 脉 也 就 不 存 在 了 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 血 也 是 要 靠 气 来 推 动 的, 所 以 人 体 关 于 这 个 气, 其 实 要 真 正 想 要 研 究 这 个 经 络 的 话, 在 很 大 程 度 上 一 定 要 关 注 气 血 的 问 题 所 以 也 就 是, 再 进 一 步 上 观, 他 就 是 阴 阳 的 问 题, 因 为 气 血 就 是 阴 阳 的 一 种 表 达 方 式 所 以 中 国 古 代, 中 医 学 对 经 络 认 为 是 可 以 决 生 死, 然 后 除 百 病, 然 后 调 虚 实, 不 可 不 通 然 后 在 这 里 他 对 人 身 体 健 康 有 一 个 很 根 本 的 要 点 就 是 经 络 一 定 要 通 畅 那 么 如 果 经 络 不 通 畅 的 话, 就 是 会 造 成 我 们 人 体 很 深 的 病 比 如 说 先 前 我 们 讲 到 的 手 指 发 麻 的 问 题, 如 果 手 指 尖 发 麻, 那 就 是 典 型 的 阴 阳 的 交 通 的 能 力 出 现 问 题 的 手 指 尖, 也 叫 井 穴, 是 人 体 气 血 生 发 和 输 转 的 重 要 部 位, 当 手 指 尖 出 现 问 题 时, 说 明 人 体 的 气 血 出 现 了 问 题 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 中 国 人 就 强 调 经 常 活 动 手, 像 老 人 玩 那 个 核 桃 啊, 实 际 上 也 是 让 这 个 手 有 一 个 很 好 的 一 个 运 动 就 是 让 这 个 气 血, 就 是 很 充 足 才 可 以 比 如 说 有 些 女 孩 子, 手 脚 很 冰 凉 的 手 脚 冰 凉 这 个 问 题 实 际 上 是 很 严 重 的 血 脉 的 问 题 是 经 脉 不 通 畅, 然 后 血 不 足, 心 气 也 不 足 像 这 种 女 孩 子 心 气 就 容 易 很 不 足 手 脚 冰 凉 的 女 孩 子 你 让 她 想 事, 她 就 很 不 愿 意 去 想 她 觉 得 想 事 太 累 了, 她 就 不 愿 意 去 想 对 于 这 种 人 呢, 你 看 到 她 性 格 就 很 乖 的 因 为 她 不 愿 意 去 想, 所 以 男 生 一 说 什 么, 她 就 说, 好 啦, 随 你 所 以 呢 就 显 得 特 别 乖, 就 特 别 听 话, 这 个 是 她 心 气 不 足, 心 血 不 足 所 带 出 来 的 如 果 你 一 旦 把 她 身 体 调 好 了, 她 绝 对 要 自 己 拿 主 意 她 现 在 拿 不 了 主 意 是 她 里 边 的 气 血 不 够 造 成 的 所 以 像 这 些 问 题, 中 医 里 他 强 调 是 用 经 络 的 方 面, 用 针 刺 的 方 面 来 治 疗 这 个 层 面 的 疾 病 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 病 在 骨 髓, 那 么 就 是 扁 鹊 在 看 齐 桓 侯 的 时 候, 他 说 如 今 你 齐 桓 侯 病 在 骨 髓," 臣 是 以 无 请 也 " 你 再 请 我 也 没 有 用 了 " 虽 司 命 无 奈 之 何 " 即 使 是 司 命 之 神 都 没 有 办 法 你 这 个 病 已 经 很 深 了 我 治 不 了 了 那 么 这 叫 什 么 病 呢? 这 个 就 是 在 中 医 里 边 叫 做 膏 肓 之 症, 就 是 很 142

143 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 深 的 那 层 的 疾 病, 那 么 还 有 一 点 叫 做 奇 经 八 脉 的 病, 就 是 在 我 们 人 体 当 中, 不 仅 有 十 二 条 经 络, 同 时 还 有 奇 经 八 脉 中 医 认 为 人 体 有 十 二 藏 器, 指 的 是 是 五 脏 六 腑 和 心 包, 它 们 都 对 应 一 条 经 脉, 如 胆 对 应 胆 经 肝 对 应 肝 经 等 ;" 奇 经 八 脉 " 是 将 十 二 经 脉 之 间 联 系 起 来, 起 到 统 气 血, 协 调 阴 阳 的 作 用, 共 有 督 脉 任 脉 冲 脉 等 8 条 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 奇 经 八 脉 里 边 最 重 要 的 两 条 经 脉 就 是 什 么 呢? 就 是 任 督 二 脉, 就 是 任 脉 和 督 脉 你 像 任 脉 它 就 主 女 人 的 病, 甚 至 包 括 月 经 啊, 怀 孕 这 些 那 么 跟 任 脉 相 关 的 奇 经 八 脉, 还 有 一 条 经 脉 叫 做 冲 脉 冲 脉 是 起 于 哪 呢? 在 书 中 记 载, 它 是 起 于 大 腿 的 根 部, 那 起 来 的, 沿 着 人 体 的 上 面 这 一 点 点, 就 是 夹 着 任 脉 往 上 走, 那 么 任 脉 ( 冲 脉 ) 这 个 就 非 常 有 意 思, 任 脉 ( 冲 脉 ) 走 上 来 的 时 候, 因 为 任 脉 ( 冲 脉 ) 是 阳 气, 所 以 女 子 阳 气 有 点 弱 的 话, 女 子 冲 脉, 就 是 到 了 到 了 十 四 岁 的 时 候, 开 始 发 育 的 时 候, 因 为 她 阳 气 不 足, 所 以 它 散 于 胸 中, 所 以 女 孩 子 就 开 始 发 育 乳 房 而 男 子 呢, 他 的 气 就 比 较 足, 它 就 往 上 直 接 冲, 所 以 他 不 发 育 乳 房, 他 发 育 的 是 喉 结 和 胡 须 所 以 冲 脉 实 际 上 是 主 胡 须 的 就 是 这 个 男 人 的 胡 须 的 状 况 怎 么 样, 实 际 上 也 跟 奇 经 八 脉 是 有 关 系 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 像 头 发 是 跟 肾 啊, 肝 啊 比 较 有 关 系 的 比 如 头 发 比 较 干 枯 啊, 是 肝 血 不 足 然 后 头 发 容 易 掉, 是 肾 的 收 敛 不 太 好, 收 敛 的 气 机 不 太 足, 所 以 呢, 我 们 的 头 发 会 使 劲 地 掉 奇 经 八 脉 中 的 冲 脉 它 真 正 的 起 始 点 也 是 和 任 督 二 脉 一 样 的 都 起 于 会 阴 所 以 冲 脉 要 发 育 起 来, 对 男 人 来 讲, 发 育 的 是 睾 丸 的 这 个 部 分 也 是 主 生 育 的 然 后 女 子 发 育 的 是 那 个 卵 巢 的 这 个 部 分, 男 女 其 实 在 很 大 程 度 上, 只 有 一 个 很 深 刻 的 不 同, 就 是 女 子 是 以 收 敛 为 主, 她 的 整 个 气 机 是 往 里 收 的, 所 以 她 的 生 殖 器 系 统 全 都 长 在 里 边 而 男 子 呢, 是 以 发 散 为 主, 所 以 他 的 生 殖 系 统 全 长 在 外 头 那 么 到 了 青 春 期 的 时 候 呢, 就 是 女 子 她 的 那 个 发 散 性 出 来 一 些, 所 以 她 会 去 长 乳 房 男 子 呢, 收 敛 的 气 机 呢, 他 也 会 出 来 一 些, 所 以 他 会 长 喉 结, 就 是 男 女 实 际 上 他 的 所 谓 差 异 性 也 是 跟 奇 经 八 脉 是 有 关 系 的 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 当 藏 腑 出 现 问 题 的 时 候, 到 了 这 个 层 面 的 时 候 该 怎 么 去 治 疗 呢? 他 就 说 " 酒 醪 之 所 及 也 " 在 中 国 古 代 有 几 本 非 常 重 要 的 书, 就 是 药 方 方 面 的 书 就 很 重 要 了 比 如 说 我 先 前 所 讲 的 那 个 张 仲 景 所 讲 的 伤 寒 论, 还 有 金 匮 ( 金 匮 要 略 ) 143

144 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 伤 寒 论 全 名 为 伤 寒 杂 病 论, 是 东 汉 医 学 家 张 仲 景 做 著 它 的 原 理 是 六 经 辨 证 它 是 说, 我 一 定 要 通 过 辨 证 准 确, 然 后 知 道 你 是 哪 个 经 脉 上 的 病, 然 后 我 用 哪 方 面 的 药 去 治 愈 你, 所 以 在 这 个 里 面 就 涉 及 到 一 个 开 方 子 的 问 题 那 么 中 医 里 为 什 么 不 叫 开 药, 而 叫 开 方 子 我 们 知 道 我 们 去 看 病 啊, 都 会 经 常 看 到 这 种 说 开 个 方, 大 夫 您 给 我 开 个 方 子 吧, 那 么 什 么 叫 方 子? 方 子 在 古 代, 方 字 是 正, 就 是 正 的 意 思 所 以 开 方 子 是 开 什 么 呢, 就 是 开 一 个 正 确 的 方 向 中 药 它 实 际 上 是 非 常 讲 究 配 伍 的 所 谓 配 伍 就 是 非 常 讲 究 君 臣 佐 使 的 匹 配, 讲 究 的 是 他 的 一 个 整 体 的 效 果 而 不 是 说, 你 什 么 病 就 给 你 开 什 么 药, 你 血 压 高, 就 给 你 开 那 个 黄 芩, 半 夏 你 咳 嗽 我 就 给 你 开 贝 母 啊 什 么 的 不 是 针 对 这 个 病 走 的, 他 一 定 要 针 对 你 身 体 总 体 这 个 证 去 走 你 到 底 是 哪 个 层 面 的 病, 你 是 太 阳 膀 胱 经 的 病, 还 是 上 淤 心 经 的 病, 心 肾 的 病 他 是 要 根 据 你 这 个, 所 以 你 如 果 开 了 一 大 堆 药 的 话, 他 无 非 是 乱 枪 打 鸟, 那 无 非 是 存 在 一 种 侥 幸 心 理 的 而 这 样 的 话, 就 是 不 仅 治 不 好 病, 而 且 还 耽 误 病 情 那 么 用 药 的 方 面, 在 伤 寒 论 里 边, 一 共 有 133 方 那 它 在 这 个 方 子 里 边 最 首 要 的 一 个 就 叫 做 桂 枝 汤 这 个 方 子 是 太 有 名 了, 叫 做 " 群 方 之 首 " 所 有 的 方 子 它 是 第 一 位 的, 通 过 这 个 药 方, 我 们 可 以 分 析 出 关 于 中 医 开 方 子 里 边 的 很 多 的 问 题 比 如 说 桂 枝 汤, 它 是 里 边, 是 治 太 阳 表 证, 就 是 我 们 刚 刚 的 出 现 像 感 冒 这 种 症 状 的 时 候, 比 如 刚 刚 的 " 表 " 受 寒 邪, 所 谓 太 阳 就 指 的 是 膀 胱 经 膀 胱 经 起 于 目 内 晴 明 穴, 然 后 上 头 沿 着 后 背 一 直 到 小 趾, 它 是 一 条 重 要 的 经 脉, 在 中 医 里 号 称 " 足 太 阳 " 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 表 受 寒 以 后 呢, 然 后 出 现 项 背 强 痛, 就 是 脖 子 啊, 后 边 不 舒 服 然 后 也 有 点 头 痛, 后 背 也 疼 痛 然 后 还 有 一 些 发 烧 的 现 象, 而 这 个 发 烧 还 出 现 一 点 就 是 身 上 还 微 微 有 汗, 还 不 是 完 全 地 憋 在 里 边 了 不 像 是 那 个 麻 黄 汤 证, 它 就 是 完 全 憋 在 里 边 了 麻 黄 汤 证 是 指 外 感 风 寒 之 后, 虽 然 发 高 烧, 全 身 疼 痛, 但 却 不 发 汗, 因 此 要 用 发 汗 力 强 的 麻 黄 汤, 发 汗 解 表 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 这 个 桂 枝 汤 证, 他 身 上 还 是 微 微 有 汗 这 个 方 子 很 简 单, 基 本 上 是 我 们 的 食 品 类 的 东 西 像 什 么 呢, 第 一 味 药 就 叫 做 桂 枝 桂 枝 这 个 药 就 是 桂 树 的 那 个 枝 的 那 个 梢 头, 很 小 的 那 个 嫩 枝 啊, 他 在 桂 枝 的 旁 边 加 了 两 个 小 字, 就 是 说 一 定 要 去 皮 那 么 这 是 什 么 意 思 呢? 因 为 144

145 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 桂 枝 啊, 它 是 梢 头 的 东 西 所 以 桂 枝 主 散, 就 是 说 人 受 了 寒 邪 了, 这 是 表 受 伤, 太 阳 皮 表 受 伤 了, 那 么 首 先 就 要 用 一 个 药, 把 这 个 寒 给 散 出 来 去 皮 是 什 么 意 思 呢, 因 为 皮 是 主 包 敛 的 我 们 人 体 的 皮 不 都 把 我 们 的 气 血 全 都 包 在 里 边 了 吗? 然 后 我 们 去 皮 的 话, 就 是 把 它 的 包 敛 的 性 质 给 彻 底 排 除 掉, 不 要 再 包 了, 因 为 我 主 要 在 做 什 么, 主 要 就 要 让 他 散, 所 以 我 就 不 用 这 个 皮 中 药 讲 君 臣 佐 使, 意 思 就 是 君 药 是 最 关 键 的 一 味 药, 而 臣 药 是 辅 佐 和 帮 助 君 药 的 在 桂 枝 汤 中 桂 枝 为 君 药, 那 么 它 的 臣 药 有 哪 些, 它 们 是 如 何 辅 佐 桂 枝 的 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 然 后 第 二 味 药 呢, 就 是 白 芍, 白 芍 是 一 个 根 茎 类 的 药 所 以 凡 是 根 茎 类 的 药 它 就 是 主 里 的 那 么 桂 枝 是 梢 头, 它 就 主 表 因 为 我 感 冒 了, 首 先 第 一 条, 就 是 受 寒 邪 了 那 么 从 走 表 的 药 用 桂 枝, 那 么 里 边 也 要 固 摄 住, 所 以 我 用 白 芍 来 固 里 第 三 味 药 就 是 生 姜, 生 姜 干 什 么 呢? 生 姜 在 这 是 实 际 上 它 起 的 是 一 个 继 续 帮 助 桂 枝 往 外 散 的 这 么 一 个 作 用 生 姜 是 温 性 的, 而 且 它 也 是 主 表, 也 是 主 散 的 所 以 用 它 来 帮 助 桂 枝 这 里 面 都 有 互 相 的, 就 是 我 们 几 个 人 匹 配 在 一 起, 我 们 几 个 人 要 分 别 做 什 么, 谁 帮 谁, 这 是 很 清 楚 的 所 以 生 姜 是 帮 助 桂 枝 桂 枝 汤 的 第 四 味 药 是 大 枣, 大 枣 是 主 脾 胃 的 大 枣 补 脾 之 力 最 强 所 以 呢, 像 我 们 脾 虚 的 时 候, 有 些 情 况 下 就 可 以 多 吃 枣 但 是 它 有 一 个 作 用, 就 是 多 吃 枣 会 对 牙 造 成 损 害 这 叫 什 么 这 叫 土 克 水 中 医 认 为, 五 脏 对 应 五 行, 脾 对 应 的 是 土, 肾 对 应 的 是 水, 土 克 水, 是 指 脾 胃 与 肾 之 间 相 克 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 所 以 呢, 中 国 古 代 有 一 句 成 语 就 叫 做 囫 囵 吞 枣 当 然 大 家 不 要 去 吞 啊, 那 样 会 出 一 些 危 险 的 就 是 说 的 囫 囵 吞 枣 实 际 上 他 在 讲 一 个 医 理 就 是 说 它 对 脾 有 好 处, 但 是 它 这 个 枣 的 这 个 甜 啊, 会 把 像 牙 这 样 坚 硬 的 东 西 给 腐 蚀 掉 所 以 说, 经 常 吃 枣 的 人, 牙 齿 甚 至 会 有 一 些 黄 的 小 坑 坑, 小 点 点, 这 在 中 医 里 就 叫 土 克 水, 是 克 制 它 所 以 中 国 古 代 强 调 是 囫 囵 吞 枣 那 么 这 个 大 枣 应 该 怎 么 办 呢? 一 定 要 " 劈 " 就 是 一 定 要 把 这 个 枣 撕 开, 或 者 切 开 就 是 说 因 为 枣 分 三 个 层 面, 一 个 是 外 边 的 皮, 一 个 是 中 间 的 肉, 还 有 里 面 的 核 皮 主 包 敛, 因 此 中 医 用 枣 用 的 是 枣 的 肉, 取 其 中 央 的 濡 润 之 性 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 最 后 一 味 药 就 是 甘 草 甘 草 是 调 和 诸 药, 它 有 国 老 之 称, 同 时 呢, 它 也 有 固 摄 中 焦 脾 胃 145

146 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 的 作 用 所 以 呢, 在 这 副 药 里 面, 这 五 个 药 的 配 比 就 非 常 地 有 意 思 就 是 桂 枝 主 散, 然 后 生 姜 来 助 散 同 时 生 姜 也 有 温 里 的 作 用, 也 是 散 然 后 大 枣 和 甘 草 是 固 摄 中 焦 脾 胃, 然 后 白 芍 是 主 里 就 是 把 根 护 住 了, 把 脾 胃 固 摄 住 了 然 后 把 外 边 的 寒 邪 再 散 掉, 这 样 就 把 整 个 的 这 个 问 题 解 决 了 但 是 不 要 因 为 我 讲 了 这 个 方 子 啊, 大 家 有 了 什 么 感 冒, 就 去 抓 这 种 药 不 是 这 样 的 我 倒 建 议 你 们 大 家, 药 是 不 可 以 乱 吃 的 中 医 中 药 都 是 强 调 药 是 不 可 以 乱 吃 的 所 以 如 果 你 在 轻 微 的 感 冒 刚 刚 开 始 的 时 候, 你 不 妨 用 他 这 里 边 的 两 个 东 西, 姜 枣 水, 就 是 生 姜 啊 红 枣 啊, 煮 成 水, 然 后 再 加 一 勺 红 糖, 你 就 去 喝 下 它 以 后, 然 后 再 用 热 水 泡 泡 脚 因 为 人 体 底 部 才 是 根, 脚 是 根, 脚 底 下 是 涌 泉 穴 是 根 的 来 源 的 地 方 所 以 呢 就 是 说 你 用 热 水 去 泡 泡 脚, 然 后 进 被 窝 发 汗 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 中 医 里 边 原 先 有 一 句 话 叫 做 " 是 药 三 分 毒 " 就 是 说 更 多 地 要 靠 人 体 的 自 愈 力 如 果 吃 完 这 个 药 你 没 有 发 汗, 怎 么 办 呢? 这 个 时 候 你 就 喝 上 一 碗 热 粥 就 可 以 了 第 一, 可 以 帮 助 你 发 汗, 把 邪 赶 出 去 第 二 呢, 它 还 可 以 固 摄, 就 是 养 你 的 脾 胃, 因 为 粥 是 最 养 脾 胃 的 吃 这 个 药 的 时 候, 你 不 可 以 吃 香 的 辣 的 臭 的 这 些 味 道 很 浓 的 东 西 一 旦 吃 下, 就 像 现 在 我 们 感 冒 发 烧, 基 本 上 大 家 都 知 道 这 样 一 个 原 则, 一 定 要 吃 清 淡 的 东 西 这 是 什 么 意 思 呢? 如 果 你 吃 香 的 辣 的 臭 的 这 些 东 西, 它 是 很 调 元 气 的, 如 果 它 一 进 去 了, 等 于 把 表 邪 往 里 赶 了 所 以 就 会 从 表 寒, 就 是 太 阳 经 的 这 种 发 热 啊, 变 成 肠 胃 性 的 这 种 病 如 果 发 不 了 汗, 这 时 候 你 可 以 用 张 仲 景 的 方 法, 喝 一 碗 热 粥 5.4. 养 生 大 智 慧 第 四 集 医 生 六 不 治 前 三 集 曲 黎 敏 教 授 的 讲 解 侧 重 医 生, 有 对 医 生 医 术 和 道 德 的 要 求, 而 祛 除 疾 病 的 过 程 需 要 医 患 间 的 合 作, 患 者 应 该 怎 样 与 医 生 合 作? 患 者 的 地 位 和 作 用 该 是 什 么 样 呢? 北 京 中 医 药 大 学 副 教 授 曲 黎 敏 : 中 医 是 认 为, 医 生 在 治 病 过 程 当 中, 只 不 过 起 着 一 种 重 要 的, 或 者 有 积 极 或 消 极 因 素 的 这 种 属 于 外 在 因 素, 而 真 正 的 内 在 因 素, 还 在 于 人, 就 是 自 身 的 那 个 自 愈 力 的 那 种 发 挥, 人 的 自 己 脏 腑 功 能 的 那 种 发 挥 才 是 重 要 的 因 此 在 中 医 里 非 常 注 重 患 者 在 医 患 当 中 的 那 种 地 位 146

147 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 和 作 用 患 者 既 然 是 内 在 因 素, 医 生 对 患 者 有 什 么 要 求 呢? 在 扁 鹊 传 里 边, 他 到 最 后 提 到 一 个 问 题 就 是 有 六 不 治, 有 六 种 病 人 是 你 没 法 给 他 治 疗 的 第 一 种 叫 做 骄 恣 不 论 于 理, 一 不 治 也 然 后 轻 身 重 财, 二 不 治 也 衣 食 不 能 适, 三 不 治 也 阴 阳 并, 藏 气 不 定, 四 不 治 也 形 羸 不 能 服 药, 五 不 治 也 信 巫 不 信 医, 六 不 治 也 从 字 面 意 思 看, 扁 鹊 说 的 其 实 是 六 种 病 人 的 行 为 或 观 念, 有 的 并 不 是 不 治 之 症 那 么 扁 鹊 所 说 的 六 不 治 到 底 是 什 么 意 思 呢? 比 如 说 第 一 种, 叫 做 骄 恣 不 论 于 理 我 们 在 先 前 讲 到 过, 就 是 扁 鹊 望 齐 侯 之 色 的 时 候, 齐 侯 就 属 于 骄 恣 不 论 于 理 就 是 说 不 讲 道 理 这 种 人 比 如 说 扁 鹊 看 他 有 病 了, 然 后 他 就 去 误 解 扁 鹊, 就 说 你 无 非 想 谋 利, 把 没 有 病 的 人 看 好 当 做 自 己 的 功 劳, 这 个 就 是 不 讲 理 的 一 种 表 现 你 给 他 讲 什 么 道 理, 你 告 诉 他 不 该 怎 么 做 他 就 说 凭 什 么 我 不 可 以 这 么 做, 然 后 他 就 那 么 做 你 让 他 怎 么 做 他 就 偏 偏 不 怎 么 做 扁 鹊 有 六 不 治, 名 医 郭 玉 同 样 的 道 理, 有 四 难, 第 一, 其 自 用, 不 任 臣 ; 第 二, 将 身 不 谨 ; 第 三 条, 骨 节 不 强 ; 那 么 第 四 个 难 点 是 什 么 呢? 第 四 个 难 点 就 是 好 逸 恶 劳, 属 于 你 过 分 地 贪 图 享 受 的 话, 而 且 又 是 太 任 性, 这 样 我 就 没 法 给 你 治 病 很 多 人 就 喜 欢 大 量 地 进 补, 可 你 一 定 要 看 自 己 的 消 化 吸 收 能 力 如 果 你 消 化 吸 收 能 力 没 有 了 的 话, 你 补 了 半 天 对 身 体 只 会 造 成 损 害 因 为 高 蛋 白 的 东 西 是 很 难 消 耗 的, 就 是 难 以 消 化 它 在 扁 鹊 的 理 论 里 他 就 说 轻 身 重 财, 二 不 治 也 所 谓 轻 身 重 财, 现 在 我 们 日 常 生 活 当 其 实 也 是 满 多 的 像 一 种 比 如 说 你 拼 命 工 作, 爱 财 如 命, 这 都 属 于 轻 身 重 财 用 我 们 现 在 的 话 来 说 很 多 人 都 是 储 存 了 金 钱, 透 支 了 健 康 现 代 人 工 作 忙 压 力 大, 有 人 甚 至 管 这 叫 时 尚 叫 实 现 自 我 价 值, 这 在 中 医 看 来, 非 常 不 可 取 病 来 如 山 倒 就 是 提 醒 大 家 要 时 时 处 处 爱 惜 身 体, 等 疾 病 累 积 到 一 定 程 度 爆 发, 再 治 疗 恢 复 就 难 了 那 么 第 三 条 就 是 衣 食 不 能 适 三 不 治 也 这 个 在 现 在 中 国 社 会 来 讲, 我 觉 得 有 一 句 很 经 典 的 的 话, 就 是 说 很 多 人 现 在 不 是 死 于 疾 病, 而 是 死 于 不 健 康 的 生 活 方 式 坚 持 运 动, 锻 炼 身 体 可 以 预 防 疾 病, 扁 鹊 提 出 的 衣 食 不 能 适 就 指 的 是 我 们 现 在 很 多 程 度 上 是 由 于 生 活 的 不 节 制, 饮 食 无 度, 还 有 好 逸 恶 劳 这 些 造 成 的 危 险 就 像 我 们 先 前 所 讲 过 的 147

148 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 十 二 时 辰 养 生 那 么 就 是 说 你 该 几 点 睡 觉, 你 就 好 好 去 睡,11 点 之 前 你 如 果 睡 了, 然 后 你 就 把 少 阳 之 气, 把 你 的 胆 经, 把 你 的 胆 气 聚 敛 生 发 起 来 那 一 点 阳 气, 就 给 养 好 了 第 四 点 就 是 阴 阳 并, 藏 气 不 定, 四 不 治 也 那 么 什 么 叫 阴 阳 并 呢? 所 谓 阴 阳 并, 是 指 阴 阳 就 在 人 体 里 指 的 就 是 气 和 血 气 血 如 果 错 乱 的 话, 那 么 五 脏 六 腑 就 跟 着 乱, 它 的 功 能 就 都 跟 着 乱 了 五 脏 在 中 医 里 他 还 有 一 个 很 重 要 的 话 题, 是 说 什 么? 五 脏 皆 有 神 明, 都 是 有 神 明 的 比 如 心 对 应 的 是 神, 然 后 肝 对 应 的 是 魂, 肺 对 应 的 是 魄 所 以 那 个 肺 与 大 肠 相 表 里, 大 肠 那 个 叫 做 魄 门, 就 是 魂 魄 的 那 个 魄 门 然 后 呢 脾 对 应 的 是 意, 就 是 那 个 意 志 力 的 那 个 意 思, 肾 对 应 的 是 志 在 这 里 边 你 看 我 们 中 国 文 化 一 谈 到 生 命 活 力 的 问 题, 比 如 说 你 身 体 要 好 有 一 个 标 志, 就 是 你 生 命 活 力 会 很 好, 就 是 如 果 五 脏 各 脏 器 存 的 经 都 特 别 足 的 的 话, 他 所 外 现 出 来 的 这 个 神 明 就 很 足 那 么 比 如 说 像 我 们 描 述 生 命 活 力 的 时 候, 谈 到 精 神 的 问 题, 精 和 神 两 个 字 的 组 成, 一 个 是 为 精, 一 个 是 肾 主 藏 精, 神 呢 是 指 心 神 实 际 上 就 是 精 神 我 们 说 你 这 个 人 有 没 有 精 神, 第 二 天 早 晨 起 来, 活 得 没 精 神, 实 际 上 是 因 为 你 头 天 夜 里 没 睡 好, 是 因 为 你 心 火 一 直 在 上 面 飘 着 那 么 像 意 志 这 个 词 实 际 上 意 指 的 是 脾 的 神 明, 志 指 的 是 肾 的 神 明 在 中 医 的 教 材 里 面, 认 为 这 个 意 字 就 是 相 当 于 脾 的 一 个 功 能, 就 是 代 表 人 的 记 忆 力 实 际 上 意 字 指 的 是 你 脾 的 功 能 强 不 强, 指 的 是 你 思 维 的 广 度 和 深 度 意 是 说 你 的 关 联 性 比 如 说 你 头 脑 中 记 忆 的 东 西, 和 你 看 到 的 事 物 能 够 马 上 产 生 关 联, 那 个 才 是 意 意 发 挥 了 作 用, 就 是 你 的 脾, 脾 经 足 了 的 话, 你 的 意 才 会 发 生 作 用 而 这 个 意 志 里 边 的 志 呢, 在 这 相 当 于 肾 经 足, 肾 经 足 他 就 代 表 人 活 的 是 很 有 定 力 第 五 种 呢, 就 叫 做 形 羸 不 能 服 药, 五 不 治 也 羸 是 什 么 意 思 呢, 羸 就 是 身 体 特 别 特 别 地 弱, 身 体 特 别 弱, 连 服 药 都 已 经 不 能 服 进 去 了 就 是 说 病 已 经 到 了 很 深 的 层 面, 连 喝 药 都 喝 不 了 了, 那 还 怎 么 治 啊? 所 以 这 个 不 能 喝 药 的 时 候, 那 就 没 办 法 治 了 那 么 第 六 点 就 是 信 巫 不 信 医, 六 不 治 也 扁 鹊 认 为 你 如 果 只 信 巫 师, 不 信 奉 医 生 的 话, 那 么 这 个 病 也 没 法 治 了 巫 师 治 病 不 可 取, 但 是 曲 教 授 认 为, 巫 师 的 某 些 方 法 也 恰 好 符 合 了 中 医 的 医 理 你 像 一 般 的 去 找 那 个 巫 师 去 治 病 的 时 候, 一 般 人 都 会 得 一 种, 比 如 说 狂 躁 这 些 毛 病 在 写 符 的 过 程 当 中, 画 符 的 工 具 其 实 就 是 一 味 中 药, 就 叫 做 丹 砂 然 后 再 给 你 喝 点 符 水, 那 个 符 水 有 可 能 就 是 就 是 葛 根 汤, 正 好 入 阳 明 胃 经 的 朱 砂 能 够 安 神, 它 是 上 品 药 的 第 一 味 如 果 用 它 来 写 符 的 话, 因 为 它 是 重 金 属, 它 可 以 更 多 地 调 元 气 上 来 所 以 这 个 治 好 了, 你 以 为 148

149 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 是 巫 师 给 你 治 好 了, 其 实 还 是 中 药 5.5. 养 生 大 智 慧 第 五 集 病 有 十 不 治 上 一 集 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 讲 述 了 病 有 六 不 治, 也 就 是 扁 鹊 所 说 的 六 种 病 人 他 不 治, 分 别 是 骄 恣 不 论 于 理, 一 不 治 也 轻 身 重 财, 二 不 治 也 衣 食 不 能 适, 三 不 治 也 阴 阳 并, 藏 气 不 定, 四 不 治 也 形 羸 不 能 服 药, 五 不 治 也 信 巫 不 信 医, 六 不 治 也 这 六 种 病 人 让 神 医 也 束 手 无 策 后 人 在 扁 鹊 的 基 础 上 又 发 展 出 十 不 治, 这 个 说 法 又 是 什 么 意 思 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 比 如 他 这 里 边 就 说 过, 说 操 欲 慆 淫, 不 自 珍 重, 一 也 像 这 种 情 况 下, 也 是 属 于 一 种 病 不 治 的 那 么 什 么 意 思 呢? 就 是 说 我 们 人 都 是 被 欲 望 所 驱 使, 我 们 的 欲 望 如 果 太 过 度 的 话, 不 知 道 自 己 珍 爱 自 己, 也 是 属 于 病 没 法 治 疗 的 一 种 情 况 如 果 我 们 对 自 己 都 不 珍 爱 的 话, 谈 什 么 都 是 很 虚 妄 的, 不 可 以 让 自 己 的 欲 望 没 有 界 限 然 后 第 二 种 病 不 治 的 是 什 么 呢, 窘 苦 拘 囚, 无 潇 洒 之 趣, 二 也 就 是 说 人 一 定 要 活 的 有 点 情 趣, 比 如 说 古 代 经 常 讲 究 琴 棋 书 画, 就 是 你 什 么 都 要 会 一 点, 而 且 琴 棋 书 画 本 身 也 是 养 生 在 中 医 里, 养 生 要 则 的 第 一 条 说 的 就 是 心 情 的 好 坏 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 这 是 中 医 里 面 养 生 的 第 一 要 则, 就 是 养 性 情 然 后 第 二 要 则 是 养 睡 眠, 因 为 睡 眠 跟 我 们 的 寿 命 是 密 切 相 关 的 所 以 第 二 一 定 要 养 睡 眠 第 三 呢, 是 一 定 要 养 居 处 就 是 说 你 要 养 里 屋 子 里 的 这 个 气 就 是 说 你 还 要 让 这 个 家 庭 的 生 活 氛 围 是 比 较 轻 松 的 愉 快 的, 而 且 有 文 化 氛 围 的 这 样 才 好, 这 叫 居 室 第 四 呢, 就 是 养 房 室, 就 是 要 阴 阳 的 和 谐, 讲 男 女 在 家 庭 里 面 的 这 种 和 谐 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 病 不 好 治 的 第 三 条 就 是 怨 天 尤 人, 广 生 烦 恼 这 是 更 不 好 治 的 如 果 说 人 们 为 已 经 出 现 的 麻 烦 事 儿 烦 恼, 伤 心 又 伤 身 也 算 情 有 可 原, 还 有 一 种 人, 为 将 来 所 未 知 的 事 情 发 愁, 则 是 典 型 的 庸 人 自 扰 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 病 没 法 治 的 第 四 条 是 什 么 呢, 古 人 写 的 非 常 有 意 思 就 是 今 日 欲 愁 明 日, 一 年 常 计 百 年 149

150 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 这 是 第 四 条 这 种 人 很 可 笑, 就 是 有 点 杞 人 忧 天 的 意 味 就 天 天 想 着 明 天 是 怎 么 怎 么 着 老 是 想 明 天 我 会 怎 么 怎 么 样 啊, 明 天 我 会 不 会 让 车 撞 着 啊, 这 不 是 胡 思 乱 想 吗? 中 医 学 他 有 一 个 很 重 要 的 要 点, 一 定 要 顺 其 自 然, 就 是 中 国 文 化 他 讲 究 守 时 和 守 位 你 现 在 是 什 么 时 间 段, 你 现 在 是 年 轻 人, 你 就 只 有 一 个 工 作 可 去 做, 好 好 学 习, 长 本 事 这 个 是 最 重 要 的 你 现 在 不 是 需 要 去 挣 钱 做 大 生 意 的 时 候, 你 本 事 还 没 学 好, 你 生 意 能 做 多 大 呢? 所 以 这 就 叫 守 时 你 在 春 天 这 个 生 发 之 机, 你 就 别 想 着 收 敛 之 机 的 这 些 事 情 别 想 秋 天 的 事, 你 就 好 好 地 去 做 春 天 的 事 就 可 以 了 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 第 五 条 呢, 也 非 常 有 趣, 第 五 条 叫 室 人 噪 聒, 耳 目 尽 成 荆 棘 室 人, 在 中 国 古 代, 指 的 就 是 老 婆 如 果 一 个 男 人 工 作 了 一 天 辛 辛 苦 苦 回 来 了, 然 后 老 婆 是 叨 唠 来, 叨 唠 去, 天 天 在 那 说 起 来 没 完 没 了 的 话, 使 得 这 个 人 耳 朵 里 也 不 清 爽, 眼 睛 也 不 清 爽, 回 到 家 看 到 什 么 都 不 舒 服 这 也 会 造 病 第 六 条 跟 那 个 扁 鹊 的 六 不 治 就 很 像 了 他 说 听 信 巫 师 啊, 祷 啊 这 些, 广 行 杀 戮 这 个 呢, 是 第 六 条 这 个 就 是 说, 如 果 杀 生 以 求 生 的 话, 你 像 你 要 是 听 巫 师 啊, 他 过 去 的 巫 师 就 是 经 常 会 祭 祀, 就 会 宰 一 些 畜 生 啊, 这 样 的 那 么 这 个 从 中 国 的 医 学 的 本 质 上 来 说, 就 是 杀 生 求 生, 去 生 更 远 就 是 如 果 你 靠 杀 生 的 方 式 来 求 生 的 话, 那 么 你 离 生 命 的 本 意 就 越 来 越 远, 对 生 命 本 身 并 没 有 太 大 的 益 处 所 以 这 是 第 六 条 第 七 条 呢, 是 寝 兴 不 适, 饮 食 无 度, 七 也 寝 兴 是 什 么 意 思 呢? 寝 是 睡 觉, 兴 是 起 床 就 是 起 居 没 有 调 适 好 早 睡 早 起 身 体 好, 这 是 谁 都 明 白 的 道 理 但 是 现 在 很 多 的 年 轻 人, 喜 欢 过 夜 生 活, 晚 上 不 睡 早 上 不 起, 这 对 身 体 会 造 成 什 么 危 害 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 如 果 你 长 期 地 形 成 一 个 阴 阳 颠 倒 的 格 局 比 如 说 就 是 晚 上 老 睡 不 好, 慢 慢 地 你 好 像 觉 得 这 只 是 一 个 睡 觉 的 问 题, 他 影 响 生 活 的 哪 些 方 面 呢? 比 如 说 你 思 维 力 就 会 不 够, 想 问 题 就 会 不 清 楚 因 为 肝 血 不 足 还 会 出 现 另 外 更 深 的 病, 那 么 到 这 个 层 面, 如 果 是 女 孩 子 的 话, 它 就 会 影 响 到 月 经 的 问 题, 甚 至 将 来 会 影 响 她 生 育 的 问 题 所 以 大 家 不 要 小 瞧 睡 觉 的 事 第 八 条 就 叫 做 讳 疾 忌 医, 就 是 我 们 说, 不 愿 意 说 自 己 有 病 的 事 儿 比 如 人 家 一 看 你 脸 色 不 好, 一 说 你 有 病 就 不 高 兴 这 都 是 讳 疾 忌 医 讳 疾 忌 医 在 我 们 身 边 非 常 多 见 东 汉 文 学 家 王 粲 和 医 圣 张 仲 景 是 朋 友 有 一 天 张 仲 景 对 他 说 : 你 已 经 患 病 了, 应 该 及 早 治 疗 不 然 到 了 四 十 岁, 眉 毛 就 会 脱 落, 半 年 后 就 会 死 去 150

151 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 现 在 服 五 石 汤, 还 可 挽 救 可 是 王 粲 自 认 文 雅 高 贵, 身 体 又 不 错, 始 终 不 吃 二 十 年 后, 眉 毛 果 然 慢 慢 地 脱 落, 半 年 就 去 世 了 讳 疾 忌 医 的 病 人 神 医 也 束 手 无 策 病 有 十 不 治 之 九 : 多 服 汤 药 而 敌 肠 胃, 元 气 渐 耗 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 对 于 我 们 现 在 人 来 说, 古 代 这 句 话 什 么 意 思 呢, 就 是 没 事 儿 就 想 喝 药, 或 者 没 事 儿 就 补 着, 老 是 觉 得 自 己 虚, 现 在 生 活 都 已 经 很 好 了 谈 不 上 很 虚 关 键 是 我 们 有 很 多 不 良 的 生 活 习 性 所 以 呢, 如 果 你 没 事 儿 就 去 瞎 吃 药, 瞎 吃 补 药 的 话, 那 么 这 样 就 会 对 肠 胃 产 生 很 大 的 负 担, 这 样 就 会 对 元 气 逐 渐 地 造 成 损 耗, 这 就 是 乱 吃 药 造 成 我 们 身 体 的 很 多 病 变 就 是 在 现 实 生 活 当 中, 我 也 奉 劝 大 家, 能 靠 锻 炼 身 体 的 方 式, 能 靠 洗 洗 脚, 喝 点 姜 糖 水 啊, 把 这 些 问 题 解 决 的, 就 不 要 去 乱 吃 药 病 有 十 不 治 之 十 : 以 死 为 苦, 然 后 以 六 亲 眷 属 长 生 难 割 舍 之 想 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 这 句 话 是 什 么 意 思 呢, 就 是 很 多 人 惧 怕 死 亡 然 后 呢, 经 常 地 牵 挂 不 断, 其 实 牵 挂 也 会 造 成 我 们 人 体 的 很 多 病 现 在 我 们 就 是 说 有 一 些 老 太 太, 就 觉 得 我 生 活 都 没 有 负 担 了, 挺 好 的 可 是 话 又 说 回 来 了 最 起 码 的, 你 希 望 别 人 说 你 好 所 以 一 出 去, 别 人 说 你 哪 哪 哪 不 好, 或 者 说 一 说 人 家 的 孩 子 买 了 别 墅 了 然 后 你 本 来 觉 得 你 儿 女 混 得 已 经 很 不 错 了, 可 是 你 们 家 没 买 别 墅, 这 样 呢, 你 又 郁 闷 住 了, 然 后 你 就 生 病 像 这 种 病, 都 属 于 自 找 的 就 是 说 你 自 己 放 不 下, 活 得 不 通 透, 自 己 生 出 来 的 一 些 病 所 以 传 统 文 化 一 再 教 育 我 们, 就 是 人 活 得 要 通 透 一 些 第 一 不 要 贪 生 怕 死, 要 想 的 通 透 一 些, 第 二 呢, 要 管 好 自 己, 让 生 命 能 够 尽 量 地 活 得 灿 烂 一 些 5.6. 养 生 大 智 慧 第 六 集 扁 鹊 行 医 悟 养 生 上 一 集 中 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 讲 述 了 十 种 无 法 医 治 的 疾 病, 其 中 最 重 要 的 观 点 还 是 在 告 诫 我 们 要 防 患 于 未 然, 改 掉 不 好 的 生 活 习 惯, 平 时 注 意 养 生, 生 病 了 及 时 医 治, 防 止 小 病 变 大 病 这 一 集, 曲 教 授 将 按 照 名 医 扁 鹊 周 游 列 国 的 行 医 路 线, 为 我 们 讲 述 老 人 儿 童 和 妇 女 的 养 生 之 道 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 中 医 实 际 上 是 不 分 科 的 就 一 个 扁 鹊, 他 呢, 在 这 里 边 就 是 随 俗 为 变 是 根 据 当 地 的 风 151

152 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 俗 不 同, 就 改 变 自 己 的 诊 疗 方 案 那 么 这 个 随 俗 为 变 实 际 上 在 说 扁 鹊 技 术 是 非 常 全 面 的 过 邯 郸, 闻 贵 妇 人, 即 为 带 下 医 这 是 什 么 意 思 呢? 关 于 妇 科, 叫 做 带 下 经 常 会 有 比 如 说 像 我 们 说 的 白 带 啊, 或 者 说 月 经 啊, 也 算 是 红 带 啊, 这 样 的 燕 赵 的 女 人, 她 有 一 个 特 性, 就 是 比 较 争 强 好 胜, 总 希 望 自 己 是 最 美 的, 争 强 好 胜 会 使 人 得 病 就 是 好 妒, 好 嫉 妒 别 人 这 样 的 话, 就 会 造 成 气 滞 血 淤, 因 为 中 医 说 肝 经 是 绕 阴 器 的 就 是 说 肝 经 是 走 生 殖 器 系 统 的 如 果 你 老 生 气 的 话, 然 后 你 就 会 造 成 气 血 方 面 的 很 大 的 淤 滞, 这 样 就 很 容 易 形 成 带 下 病, 就 是 妇 科 症 就 会 很 多 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 那 么 扁 鹊 到 了 洛 阳 以 后 呢, 闻 周 人 爱 老 人 洛 阳 这 个 地 方 的 风 俗 呢, 为 什 么 是 爱 老 人 呢, 因 为 洛 阳 在 古 代 的 时 候 是 周 的 国 都 周 礼, 我 们 都 知 道, 周 礼 它 最 讲 究 一 个 字, 周 礼 以 孝 为 先, 它 是 比 较 讲 究 孝 道 的 所 以 周 人 对 老 人 一 直 是 很 尊 敬 的 那 么 到 这 个 地 方 呢, 扁 鹊 一 看 到 这 个 风 俗, 就 是 比 较 爱 护 老 人 的 话, 那 么 他 主 治 的 方 向 是 哪 个 方 面 呢? 就 是 耳 目 痹 医 这 个 耳 目 的 毛 病 在 很 大 程 度 上 实 际 上 是 老 人 的 一 个 常 发 病, 我 们 曾 经 说 过, 肾 开 窍 于 耳, 肝 开 窍 于 目 就 是 老 人 到 老 了 以 后, 精 血 已 经 很 不 足 了 肾 精 如 果 不 足 的 话, 耳 朵 就 不 好 那 么 老 人 还 会 得 一 种 病, 就 是 说 痹 证 中 医 来 讲 的 就 是 风 寒 湿 三 气 杂 至, 则 为 痹 证 就 是 手 脚 麻 痹, 或 者 类 似 现 在 所 谓 的 关 节 炎 和 类 风 湿 关 节 炎 这 种, 都 属 于 痹 证 这 些 痹 证 造 成 的 原 因, 一 个 是 风, 一 个 是 寒, 一 个 是 湿 就 是 湿 气 老 人 如 果 出 现 这 些 问 题 的 话, 就 是 首 先 你 要 学 避 寒 所 谓 寒 还 有 一 个 概 念 就 是 经 脉 不 通, 因 为 人 越 老, 气 血 越 虚 气 血 越 虚 也 容 易 经 脉 不 通 经 脉 不 通 这 也 属 于 寒 的 范 畴 在 日 常 生 活 当 中, 老 人 就 应 该 多 注 意 一 下 比 如 说 要 偶 尔 地 吃 一 些 药, 保 持 自 己 的 经 脉 通 畅 然 后 最 好 的 方 法 是 什 么 呢? 多 运 动, 经 常 保 持 小 劳 的 这 么 一 个 格 局, 小 劳 的 这 么 一 个 状 态 经 常 让 自 己 多 活 动 活 动 然 后 背 晒 晒 太 阳, 这 对 老 人 都 是 很 有 好 处 的 能 多 出 去 旅 游, 看 看 山, 看 看 水, 对 老 人 的 身 体 都 是 很 好 的 在 洛 阳 为 当 地 的 老 人 治 病 之 后, 扁 鹊 来 到 了 秦 国 的 都 城 咸 阳 战 国 时 期, 秦 国 位 处 西 北, 边 境 与 北 方 匈 奴 族 接 壤, 时 常 爆 发 战 争 为 了 保 持 兵 力 的 延 续 性, 秦 人 非 常 注 重 培 养 童 子 军 扁 鹊 到 了 秦 国 以 后, 他 基 本 上 就 治 小 孩 子 的 病 因 为 这 个 国 家 是 重 视 小 孩 子 嘛 小 孩 子 经 常 会 得 什 么 样 的 病? 如 果 刚 开 始 生 育 不 太 好 的 话, 那 么 小 孩 子 就 会 有 五 迟, 五 软, 就 是 说 他 会 生 长 很 迟 缓, 很 软 基 本 上 喜 欢 兵 力 的 这 些 国 家 啊, 他 会 有 一 个 要 求 就 是 如 果 小 孩 子 生 下 来 就 很 弱, 他 基 本 上 就 放 弃 了 我 们 现 在 生 活 当 中, 小 孩 子 应 该 是 三 分 饥 与 寒 而 现 在 我 们 基 本 上 是 经 常 要 让 小 孩 好 好 152

153 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 大 智 慧 地 去 长 大, 好, 非 得 长 高 个, 就 经 常 逼 着 小 孩 子 多 吃 所 以 小 孩 子 很 大 的 一 个 问 题 就 是 表 现 在 食 积 上, 因 为 吃 的 太 多 了, 消 化 造 成 的 病 证 在 中 国 古 代 关 于 小 孩 子 的 养 育 问 题 上, 一 直 强 调 一 句 话 就 是 小 儿 三 分 饥 与 寒 你 不 要 太 过 分 地 让 他 吃 撑 着, 然 后 同 时 让 他 穿 的 衣 服 比 较 合 适 才 可 以 我 们 现 在 给 小 孩 子 穿 的 衣 服 也 有 点 偏 多, 有 时 候 老 怕 冻 着 孩 子, 弄 得 孩 子 身 上 湿 湿 的, 老 是 出 汗 的 这 种 状 态 这 样 就 会 造 成 小 孩 子 身 体 越 来 越 弱 扁 鹊 在 秦 国 悬 壶 济 世, 治 愈 了 很 多 生 病 的 儿 童, 却 没 想 到, 这 里 竟 是 他 行 医 生 涯 的 终 点 据 史 书 记 载, 当 时 秦 武 王 得 了 病, 久 治 不 愈, 他 听 说 了 扁 鹊 的 大 名, 立 刻 请 他 来 治, 结 果 太 医 令 李 醯 治 不 好 的 病, 到 了 扁 鹊 手 里, 却 药 到 病 除 扁 鹊 高 明 的 医 术 遭 到 了 太 医 令 李 醯 的 妒 忌, 李 醯 竟 然 派 人 刺 杀 了 扁 鹊 扁 鹊 游 历 各 国 行 医, 也 流 传 下 来 不 少 养 生 和 治 病 之 道, 他 的 才 能 和 医 德 也 成 为 后 世 行 医 者 的 典 范 扁 鹊 可 以 称 之 为 我 们 中 国 医 家 最 高 境 界 和 典 范 通 过 扁 鹊 望 齐 侯 之 色, 治 虢 太 子, 我 们 不 仅 可 以 看 到 中 国 医 家 的 这 种 很 高 妙 的 境 地, 同 时 我 们 也 可 以 看 到 他 很 慈 悲 的 一 个 心 肠 所 以 说 扁 鹊 的 医 术 之 高 妙 和 心 地 之 慈 悲, 是 永 远 值 得 我 们 后 代 一 唱 三 叹 的 不 论 是 扁 鹊 望 齐 侯 之 色 而 断 生 死 的 故 事, 还 是 他 行 遍 天 下 为 普 通 百 姓 治 病 的 游 医 经 历, 都 让 人 们 在 为 他 出 神 入 化 的 医 术 惊 叹 的 同 时, 了 解 了 很 多 养 生 之 道 而 中 医 养 生 中, 强 调 把 人 的 身 体 健 康 看 成 一 个 整 体, 不 光 是 身 体 从 内 而 外 的 调 理, 还 包 括 心 理 情 志 等 各 方 面 与 身 体 的 和 谐 统 一 的 理 念, 更 是 我 们 守 护 健 康 最 好 的 方 法 153

154 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 第 6 部 分 养 生 十 二 说 圣 人 不 治 已 病, 治 未 病 ; 不 治 已 乱, 治 未 乱 黄 帝 内 经 黄 帝 内 经 是 中 国 传 统 医 学 的 圣 典, 中 医 的 所 有 理 念 都 源 于 这 本 经 典 没 有 它, 中 医 就 成 了 无 本 之 本 无 源 之 水 它 崇 尚 的 是 医 道 即 生 存 之 道, 它 强 调 的 是 对 我 们 人 类 本 性 的 深 刻 认 知 大 道 从 不 远 人 它 始 终 熨 贴 我 们 的 生 命, 绘 予 我 们 无 尽 的 爱 第 154 页

155 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 如 果 读 了 这 本 书 能 让 大 家 都 爱 我 们 伟 大 的 中 医, 都 爱 那 些 圣 人 的 经 典 让 中 医 药 文 化 这 个 几 近 衰 老 而 又 睿 智 的 老 人 重 新 回 到 我 们 身 边, 护 佑 我 们 并 保 护 我 们 的 子 孙 后 代 人 生 将 多 么 美 好 曲 黎 敏 养 生, 我 们 要 养 的 这 个 生 是 什 么 呢? 前 面 说 到 过 的, 东 方 主 生 发, 我 们 养 生, 养 的 就 是 东 方, 这 才 是 养 生 之 道 相 应 的, 南 方 : 我 们 要 讲 养 长 之 道 ; 西 方 : 我 们 要 讲 养 收 之 道 ; 北 方 : 我 们 要 讲 养 藏 之 道 强 调 养 生 之 道, 这 是 因 为 人 的 生 命 最 关 键 的 问 题 就 是 有 没 有 生 机 的 问 题 做 一 个 企 业 最 关 键 的 也 是 在 于 生 机 问 题, 有 生 机 就 有 希 望, 生 是 最 重 要 的, 养 的 就 是 这 个 生, 养 生 发 之 气 学 习 黄 帝 内 经 的 重 要 性 : 生 命 之 学 才 是 帝 王 之 业 首 先 我 们 看 黄 帝 内 经 在 国 学 经 典 中 的 地 位 和 意 义 黄 帝 内 经 在 中 国 传 统 经 典 当 中 地 位 独 特, 因 为 它 是 目 前 为 止 唯 一 一 本 以 圣 王 的 名 字 命 名 的 书 跟 它 相 比, 有 一 本 大 家 都 知 道 的 书, 就 是 周 文 王 所 作 的 易 经 可 是, 易 经 只 叫 周 易, 而 没 有 被 称 作 文 王 经 说 起 学 习 中 国 传 统 文 化 经 典, 大 家 都 要 学 易 经, 易 经 被 尊 为 群 经 之 首, 为 什 么 这 么 重 视 它? 因 为 易 经 是 人 更 四 圣, 世 历 三 古 的 杰 作 人 更 四 圣 是 说, 在 一 本 易 经 里 面, 有 四 个 圣 人 都 作 过 文 章 首 先 是 创 立 了 八 卦 的 伏 羲, 然 后 呢, 是 作 了 六 十 四 卦 的 周 文 王, 第 三 个 圣 王 是 作 了 爻 辞 的 周 公 周 公 不 是 王, 但 如 果 你 学 习 过 儒 家 的 知 识, 就 会 知 道 孔 子 力 倡 要 恢 复 的 周 礼, 就 是 周 公 之 礼, 由 此 可 见 周 公 对 中 国 传 统 文 化 的 影 响 最 后 一 个 大 圣 人 就 是 孔 子 孔 子 作 了 系 辞 四 个 大 圣 人 智 慧 的 结 晶, 足 以 突 显 周 易 在 传 统 经 典 中 的 地 位 世 历 三 古 是 说 伏 羲 是 上 古 先 民 的 代 表, 周 文 王 和 周 公 是 中 古 先 民 的 代 表, 孔 子 是 下 古 先 民 的 代 表 由 此 可 见, 易 经 是 我 们 传 统 文 化 的 源 头 所 在 但 即 使 是 这 样, 易 经 也 没 有 以 圣 王 的 名 字 来 命 名, 而 只 有 黄 帝 内 经 享 受 了 这 样 的 殊 荣 也 许 有 人 会 问, 中 医 的 经 典 神 农 本 草 经 不 也 是 以 圣 王 的 名 字 命 名 的 吗? 但 是 我 们 不 能 把 它 和 黄 帝 内 经 放 在 一 个 同 等 的 地 位 上, 因 为 神 农 本 草 经 基 本 上 只 讲 药, 很 少 论 及 医 理 文 化 周 文 王 之 所 以 没 有 以 自 己 的 名 字 来 命 名 易 经, 我 想 是 因 为 他 不 想 夺 像 伏 羲 这 样 的 前 人 的 功 劳, 这 也 是 文 王 的 圣 德 所 在 黄 帝 内 经 以 圣 王 的 名 字 命 名, 这 就 说 明, 中 国 古 代 很 早 就 意 识 到 了, 生 命 之 学 才 是 帝 王 之 业, 是 大 功 德 大 慈 悲 黄 帝 内 经 : 教 人 如 何 内 观 黄 帝 内 经 所 讲 的 学 问, 其 实 是 最 为 寂 寞 的 学 问 一 提 起 讲 国 学, 那 就 是 易 经 老 子 孟 子 孔 子 四 书 五 经 全 都 在 讲, 而 黄 帝 内 经 很 少 会 被 提 及 155

156 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 拿 黄 帝 内 经 和 周 易 等 书 来 比 较, 周 易 是 教 人 向 外 看, 而 向 外 看 正 是 人 的 习 性 人 都 喜 欢 向 外 看, 人 都 是 被 欲 望 所 驱 使 的, 人 们 都 习 惯 了 向 外 看 人 的 身 体 本 身 可 以 满 足 这 种 向 外 看 的 能 力, 所 以 身 体 本 身 内 在 的 东 西 就 被 忽 视 了 大 家 都 知 道 易 经 里 面 有 卦, 现 在 一 般 都 把 这 个 卦 看 作 是 算 卦 的 卦 其 实 不 是! 最 初 所 以 叫 卦, 意 思 是 把 一 个 事 物 画 成 图 形 给 挂 起 来, 让 你 一 眼 就 能 看 明 白 这 里 面 最 重 要 的 是 象 的 问 题 所 以 呢, 易 经 并 不 是 很 难 学 的 东 西, 只 要 你 会 看 画, 会 看 象 ( 相 ), 你 就 能 够 学 懂 易 经 比 如 说, 易 经 的 八 个 卦 是 怎 么 取 象 的 呢? 是 先 取 两 个 象, 阳 爻 一 和 阴 爻, 断 线 为 阴 爻, 实 线 为 阳 爻 按 郭 沫 若 先 生 的 说 法, 实 线 是 代 表 男 性 生 殖 器, 断 线 是 代 表 女 性 生 殖 器, 其 实 就 应 该 这 么 理 解, 区 别 阴 阳 之 性 就 是 区 别 男 性 和 女 性 的 问 题, 男 女 站 在 一 起, 生 殖 器 的 不 同 一 目 了 然 三 根 阳 爻 为 父, 三 根 阴 爻 三 三 为 母, 所 有 的 卦 象 都 是 在 让 你 能 接 受 的 情 况 下 表 现 出 来 的, 先 有 了 父 母, 父 母 存 在 的 意 义 大 家 都 懂 父 母 这 两 个 卦 象 是 基 本 卦, 由 这 两 个 基 本 卦 交 错 而 生 出 三 男 三 女, 加 在 一 起 就 是 八 卦, 卦 就 是 这 么 画 出 来 给 人 们 去 认 识 的, 它 们 之 间 再 怎 么 配, 会 产 生 什 么 新 的 象 等 等, 其 实 都 是 可 以 用 人 体 人 事 来 说 明 的 黄 帝 内 经 是 教 人 们 向 内 看, 即 内 观 黄 帝 内 经 阐 述 了 最 高 明 的 向 内 看 的 道 理 方 法, 它 不 像 西 医 是 采 用 解 剖 的 方 法 所 以 中 医 是 很 了 不 起 的, 没 有 打 开 身 体, 就 能 得 知 人 体 内 在 的 气 血 是 什 么 状 态 那 么 中 医 是 凭 借 什 么 去 看 的 呢? 就 是 凭 借 着 道, 凭 借 着 象 去 看 的, 凭 借 着 象 所 涵 盖 的 内 外 表 里 之 间 相 互 联 系 的 规 律 去 判 断 的 所 以 中 医 对 医 者 的 要 求 很 高, 黄 帝 内 经 这 本 书 是 有 着 自 古 圣 贤 皆 寂 寞 的 遗 憾 的, 没 有 多 少 人 能 理 解 它, 这 是 黄 帝 内 经 寂 寞 的 一 个 根 源 向 内 看 为 什 么 很 难 呢? 自 古 以 来, 人 们 都 存 在 认 知 的 盲 点, 就 是 对 自 我 认 识 不 清 西 方 的 弗 洛 伊 德 学 说 主 导 了 人 类 整 个 20 世 纪 的 认 识, 他 认 为 人 类 的 自 信 心 受 到 过 三 次 深 深 的 打 击 第 一 次 是 在 天 文 学 领 域, 原 来 人 们 执 著 地 认 为 孕 育 了 人 类 的 地 球 是 宇 宙 的 中 心, 可 是 天 文 学 的 发 展 告 诉 了 人 们, 地 球 只 不 过 是 整 个 太 阳 系 中 的 一 个 分 子 而 已, 人 的 自 信 便 严 重 地 受 挫 了 还 有, 一 直 到 了 19 世 纪, 人 们 还 认 为 自 己 是 万 物 之 灵, 可 是 达 尔 文 的 进 化 论 用 雄 辩 的 事 实 告 诉 了 人 们 : 人 不 是 万 物 之 灵, 人 跟 动 物 有 着 在 进 化 上 的 相 通 性 人 和 动 物, 比 如 说 大 猩 猩, 在 基 因 上 的 差 别 只 有 不 到 百 分 之 四 在 这 里, 人 的 自 信 又 一 次 受 到 了 打 击 第 三, 人 最 后 的 关 于 自 己 尚 且 还 了 解 自 己 的 自 信 也 被 弗 洛 伊 德 打 击 了, 他 告 诉 大 家 : 你 不 了 解 你 自 己! 你 根 本 不 知 道 你 的 行 为 到 底 是 由 于 你 内 心 的 什 么 变 化 在 驱 动 着 所 以 呢, 向 内 看 很 麻 烦 的, 每 个 人 都 有 着 那 种 顺 从 天 命, 活 一 天 是 一 天 的 惰 性, 不 愿 意 向 内 看 外 面 的 世 界 那 么 精 彩, 同 时 呢, 向 内 看 都 是 痛 苦 一 旦 你 满 眼 都 是 生 老 病 死, 恐 怕 就 会 像 释 迦 牟 尼 一 样 出 家 了 不 愿 意 向 内 看 不 忍 向 内 看, 这 都 是 由 人 的 惰 性 决 定 的 向 内 看 的 问 题, 其 实 对 于 西 方 哲 学 和 东 方 哲 学 来 说, 都 是 一 个 最 高 的 目 标, 西 方 哲 学 追 求 的 最 终 目 标 就 是 认 识 你 自 己, 而 东 方 哲 学 的 最 高 目 标 是 天 人 合 一, 就 是 你 怎 么 能 够 跟 天 跟 自 然 和 谐 相 处, 和 谐 的 程 度 越 高, 你 就 越 接 近 至 善 的 境 地 156

157 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 所 谓 至 善, 说 的 就 是 你 跟 自 然 的 和 谐 度 的 问 题 举 个 浅 显 的 例 子, 现 在 的 年 轻 人 到 了 结 婚 的 年 龄 不 结 婚 生 子, 偏 到 了 人 生 的 秋 天 气 机 处 于 收 敛 状 态 的 时 候 再 去 结 婚, 这 样 人 生 的 整 个 程 序 就 都 被 打 乱 了, 这 就 叫 与 天 与 自 然 的 不 和 谐, 就 会 出 现 健 康 的 社 会 的 等 等 方 方 面 面 的 问 题 中 医 讲 的 是 一 个 因 天 之 序 的 道 理, 就 是 你 要 顺 着 生 发 生 长 收 敛 收 藏 的 天 道 顺 序, 万 事 万 物 都 要 顺 从, 包 括 人 体 黄 帝 内 经 : 最 基 础 又 最 高 妙 的 学 问 黄 帝 内 经 这 本 书 的 学 问, 是 最 基 础 的, 又 是 最 高 妙 的 为 什 么 说 是 最 基 础 的 呢? 可 以 这 样 理 解 : 医 学 涉 及 到 的 对 象 是 所 有 经 典 理 论 赖 以 产 生 的 物 质 基 础, 因 为 所 有 的 思 想 都 是 从 人 类 身 体 里 面 发 出 的, 你 不 能 排 斥 掉 你 身 体 的 因 素 大 家 都 知 道, 全 世 界 最 高 深 的 学 问, 就 是 研 究 人 的 学 问 有 很 多 人 讲 过 大 学 和 中 庸, 这 两 部 经 典 其 实 很 难 讲 得 透 彻, 为 什 么? 比 如 讲 到 人 格 之 善, 它 最 终 是 要 落 实 到 人 心 灵 的 静 与 定 层 面 的, 那 心 灵 的 静 与 定 的 问 题 该 怎 么 解 决? 这 就 必 须 要 涉 及 到 中 医 的 理 论 了 中 医 讲 健 康 源 于 气 机 的 平 和, 生 病 是 由 于 气 机 的 太 过 或 不 及, 比 如 说 肝 火 太 旺, 就 会 发 脾 气, 你 的 心 就 不 能 平 静 肝 属 木, 心 属 火, 心 火 旺 上 去 了, 不 能 收 敛, 没 有 制 约, 就 会 心 烦 意 乱, 那 么 做 事 就 急 躁, 又 怎 么 能 静 和 定 呢? 再 比 如, 如 果 你 肾 精 不 足, 肾 属 水, 肾 精 不 足 的 话, 做 事 就 没 有 精 神 因 为 肾 精 不 足, 气 血 都 上 不 了 头 部, 做 事 情 思 考 问 题 就 不 周 全, 决 策 就 容 易 失 败 我 听 说 有 一 家 企 业, 都 在 让 员 工 做 一 个 有 意 思 的 练 习, 练 习 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 就 是 任 何 事 情 来 了 都 要 非 常 地 镇 静 可 是, 要 想 做 到 这 样, 前 提 是 人 的 肾 精 一 定 要 充 足 在 生 活 中, 大 家 会 发 现 真 有 人 能 做 到 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 那 就 是 婴 儿 只 有 婴 儿 能 不 乱, 咱 们 一 般 人 都 不 行 了, 早 都 耗 散 得 差 不 多 了, 别 说 是 泰 山 崩 于 前 了, 拍 一 下 桌 子 都 可 能 被 吓 得 一 哆 嗦, 对 吧! 这 是 肾 精 不 足, 胃 气 大 伤 的 表 现 只 要 一 拍 桌 子, 听 见 门 一 响, 自 己 就 一 激 灵, 这 全 是 因 为 身 体 出 问 题 了 关 于 这 些, 以 后 我 们 慢 慢 都 会 讲 到 为 什 么 婴 儿 不 乱? 因 为 他 不 知 道 害 怕 为 什 么 不 知 道 害 怕 呢? 黄 帝 内 经 开 篇 第 一 段 话 就 讲 了, 只 有 精 足 才 不 善 恐 所 以 老 子 最 注 重 两 类 人, 一 类 是 少 女, 一 类 是 婴 儿 道 德 经 说 过 要 是 把 一 个 婴 儿 放 在 老 虎 嘴 里, 婴 儿 都 不 会 害 怕 我 们 经 常 听 说, 狼 老 虎 等 野 兽 会 把 一 个 孩 子 养 大, 没 听 说 过 哪 个 大 人 能 和 野 兽 共 处 吧? 小 孩 子 不 一 样, 老 虎 对 他 来 说 就 是 一 个 大 猫, 跟 他 玩 的, 他 才 不 会 怕 呢, 他 咯 咯 一 笑, 老 虎 也 放 松, 对 不 对? 以 后 我 们 还 会 讲 到 婴 儿 精 足 都 是 有 体 征 的, 在 身 体 上 都 是 有 表 现 的 所 以, 公 司 企 业 要 想 员 工 能 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 首 先 要 把 职 员 的 身 体 都 调 得 倍 儿 棒, 让 员 工 们 吃 得 好 好 的, 不 许 他 们 减 肥, 天 天 锻 炼 身 体, 他 们 的 精 足 起 来 了, 肾 收 藏 的 力 量 强 了, 就 可 以 做 到 遇 事 不 慌 张 了 中 医 还 讲 习 能 胜 恐 就 是 习 惯 可 以 战 胜 惊 恐 比 如 经 常 在 外 面 放 个 炸 弹 什 么 的, 天 天 让 他 们 听, 听 着 听 着 他 们 就 不 慌 乱 了, 就 习 惯 了 经 理 天 天 拍 桌 子 瞪 眼 睛, 时 间 一 长, 员 工 们 就 不 害 怕 了 中 医 学 讲 的 就 是 最 根 本 的 道 理, 即 如 何 去 顺 应 自 然, 达 到 至 善 这 才 是 最 高 妙 的 医 学 应 该 是 人 类 学 中 最 高 的 学 问 157

158 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 人 体 的 五 脏 六 腑 本 性 天 真, 处 于 一 种 浑 然 天 成 的 和 谐 格 局 之 中 我 们 的 身 体 是 一 个 最 精 确 最 自 足 的 组 织 结 构, 凭 借 其 自 身 的 能 力, 以 无 为 的 方 式 达 到 有 为 的 状 态 所 以, 所 有 的 疾 病 都 是 人 违 背 人 体 的 本 性 自 造 的, 所 谓 积 劳 成 疾 习 性 造 瘸, 直 至 不 能 尽 享 天 年 只 有 在 了 知 了 人 体 的 本 性 之 后, 我 们 的 生 活 与 生 命 才 能 真 正 改 观 从 日 常 生 活 中 尽 人 皆 知 司 空 见 惯 但 往 往 不 明 就 里 的 种 种 现 象 和 细 节 入 手, 以 国 医 圣 典 之 最 黄 帝 内 经 的 理 论 为 基 础, 详 细 解 说 男 人 女 人 的 生 命 节 律 : 一 年 二 十 四 节 气 一 天 十 二 个 时 辰 的 自 然 与 人 体 规 律 以 及 养 生 要 诀 ; 如 何 对 待 自 古 以 来 就 困 扰 着 人 们 的 人 生 四 惑 酒 色 财 气 ; 三 离 症 情 志 瘸 忧 郁 症 亚 健 康 等 当 下 常 见 病 症 的 中 医 对 治 法, 等 等 作 者 融 会 贯 通 黄 帝 内 经 等 中 国 传 统 医 学 经 典 的 要 义 儒 释 道 三 家 的 养 生 学 说, 以 及 中 华 传 统 文 化 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 的 理 想 追 求, 灵 动 透 彻 地 阐 释 医 道 即 生 存 之 道 的 究 竟, 表 明 中 医 不 仅 是 救 人 之 术, 更 是 解 决 人 类 生 命 困 境 之 道 古 人 说, 学 医 上 可 以 疗 君 亲 之 疾, 下 可 以 救 贫 贱 之 厄, 中 可 以 保 身 长 全 医 学 是 生 命 之 学, 它 不 仅 是 帝 王 之 业, 而 且 是 大 功 德 大 慈 悲 本 书 无 论 是 分 析 医 理 和 医 道, 还 是 传 授 具 体 的 养 生 智 慧 和 方 法, 均 以 关 爱 身 体 珍 视 生 命 热 爱 生 活 为 指 归 这 是 一 本 充 满 人 性 关 怀 的 书 ; 是 一 本 让 你 回 昧 无 穷 福 至 心 灵 的 书 : 是 一 本 赋 予 你 内 在 的 沉 静 力 量, 敞 开 和 谐 美 好 人 生 的 书 6.1. 什 么 是 养 生 不 吃 早 餐 为 什 么 容 易 得 糖 尿 病 盗 窃 案 为 何 多 发 在 凌 晨 2-3 点 午 间 小 睡 为 什 么 能 养 心 脸 上 长 痤 疮 和 胃 有 什 么 关 系 便 秘 为 何 与 肺 相 关 晚 上 十 一 点 为 什 么 最 好 睡 觉 鸡 为 什 么 一 定 要 炖 而 鸭 一 定 要 烤 人 为 什 么 每 天 要 吃 盐 一 年 十 二 月, 一 天 十 二 时 辰 十 二 个 时 辰 十 二 次 养 生 敬 请 收 看 城 市 十 二 月 特 别 节 目 养 生 十 二 说 人 体 有 五 脏, 北 京 有 九 个 城 门 北 京 城 和 人 体 养 生 之 间 似 乎 风 马 牛 不 相 及 但 是 北 京 中 医 药 大 学 副 教 授 曲 黎 敏 认 为, 北 京 的 九 个 城 门 恰 好 对 应 着 人 体 五 脏 的 功 能 那 么 心 和 前 门 是 什 么 关 系, 肾 和 安 定 门 又 是 什 么 关 系 呢? 158

159 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 我 经 常 会 提 到 一 个 观 点, 就 是 哪 怕 懂 北 京 城 也 可 能 懂 我 们 中 国 的 养 生 之 道 比 如 说 过 去 大 家 都 听 说 过 有 一 个 九 门 提 督 鳌 拜 ( 鳌 拜 的 图 片 ), 实 际 上 就 是 指 的 是 原 先 主 管 北 京 九 个 城 门 的 这 么 一 个 官 员 那 么 关 于 北 京 的 九 个 城 门 是 怎 么 样 设 计 的 呢? 北 京 的 九 门 分 布 如 下 : 北 方, 德 胜 门 安 定 门 ; 南 方 宣 武 门 崇 文 门, 正 南 为 正 阳 门, 也 叫 前 门 ; 西 方 为 西 直 门 阜 成 门 ; 东 方 为 东 直 门 朝 阳 门 除 南 方 只 有 一 个 门 之 外, 其 余 三 个 方 向 都 是 两 个 门 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 前 门 过 去 只 允 许 走 一 种 车, 也 就 是 龙 车, 就 是 说 皇 帝 每 次 出 去 祭 拜 天 坛 的 时 候, 才 可 以 出 入 这 的 这 个 车, 那 么 在 中 医 之 学 里 边 呢, 它 是 怎 么 认 为 呢? 就 是 南 方 为 心, 主 散 所 以 在 过 去 来 讲, 在 传 统 社 会 当 中, 就 认 为 天 下 就 只 有 皇 帝 是 散 得 起 的, 所 以 只 有 他 可 以 出 入 南 门 那 么 在 正 阳 门 的 旁 边 呢, 左 边 是 崇 文 门, 这 个 崇 文 门 它 代 表 的 是 什 么 呢? 为 什 么 这 个 名 字 叫 崇 文 门? 实 际 上 在 过 去 它 只 走 一 种 车, 叫 做 酒 车 那 酒 在 传 统 文 化 当 中 相 当 于 生 发, 那 么 在 医 学 上 讲 呢 实 际 上 它 涉 及 到 我 们 人 体 一 个 肝 的 概 念, 就 是 肝 是 主 生 发 之 气 的 那 么 崇 文 门 实 际 上, 就 是 相 当 于 文 官 走 的 路, 是 走 文 化 的 那 么 在 正 阳 门 的 西 侧 呢, 还 有 一 个 门, 叫 什 么 呢? 叫 宣 武 门, 宣 武 门 它 所 守 的 气 是 肃 杀 之 气 所 以 宣 武 门 在 旧 社 会 只 允 许 走 刑 车, 所 以 我 们 在 中 国 文 化 文 化 当 中 大 家 都 知 道 有 一 个 成 语 叫 秋 后 问 斩, 就 是 到 秋 的 时 候 才 可 以 杀 人 就 是 说 在 天 地 之 气 里 边 走 到 秋 天 的 时 候, 才 有 这 种 肃 杀 之 气 身 体 里 的 一 个 概 念 就 是 : 肺 气, 肺 气 主 肃 降, 一 身 之 气 前 门 与 心 崇 文 门 与 肝 宣 武 门 与 肺 都 有 对 应 的 关 系, 在 北 京 城 的 北 边 开 了 两 个 门, 也 就 是 德 胜 门 和 安 定 门, 又 跟 我 们 人 体 有 什 么 关 系 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 北 方 应 该 是 在, 在 中 医 里 是 归 属 于 肾 它 的 取 相 是 取 相 于 肾, 那 么 肾 主 藏 精 肾 主 藏 精, 意 思 就 是 说 肾 的 主 要 功 能 是 收 藏 精, 精 是 什 么 呢? 精 就 相 当 于 钱, 是 人 体 中 最 重 要 的 东 西, 一 般 不 能 轻 易 调 用 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 那 么 既 然 肾 主 藏 精, 应 该 是 不 开 门 的, 那 么 恰 恰 在 北 京 城 的 北 边 开 了 两 个 门, 一 个 是 叫 安 定 门, 一 个 是 叫 做 德 胜 门, 这 两 个 门 它 允 许 走 的 车 是 什 么 车 呢, 是 军 车 安 定 门 是 出 征 打 仗, 出 兵 的 时 候 走 的 门, 然 后 呢 得 胜, 回 朝 的 时 候, 就 要 走 德 胜 门 就 是 说, 假 如 我 们 肾 精 159

160 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 非 常 足 的 话, 我 们 才 可 以 安 定, 才 能 出 去 出 兵 打 胜 仗 ; 然 后 呢, 如 果 我 们 肾 精 特 别 足 的 话, 我 们 才 能 够 得 胜 从 医 学 上 来 讲 呢, 就 是 说 我 们 的 那 个, 就 是 肾 精 这 个 地 方 虽 然 是 不 可 以 轻 易 开 泄, 但 是 呢, 有 出 就 一 定 要 有 进 所 以 也 是 我 们 中 医 里 边 经 常 我 们 会 提 到 一 个 观 点, 就 是 补 肾 的 这 个 问 题 我 们 一 定 要, 我 泄 掉 多 少, 我 一 定 要 补 回 去 多 少 那 么 另 外 几 个 门 呢, 比 如 朝 阳 门 在 过 去 只 许 走 粮 食, 因 为 粮 食 也 主 东 方, 也 主 升 发, 然 后 呢, 东 直 门 专 门 走 木 材 的 车, 运 木 材 的 车 像 西 直 门 呢, 是 专 门 运 水 的, 和 阜 城 门 是 专 门 运 煤 的, 它 走 的 是 在 五 行 里, 西 边 为 金, 东 方 为 木 中 医 讲 保 命 先 保 胃, 脾 胃 就 像 家 庭 中 母 亲 的 角 色, 如 果 母 亲 生 病, 全 家 难 受 比 如 痤 疮, 在 中 医 看 来 就 和 胃 有 直 接 的 关 系 这 又 是 怎 么 回 事 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 实 际 上 呢, 生 座 疮 的 小 孩 子 往 往 有 两 个 特 点 : 一 个 是 酷 爱 冷 饮 还 有 一 点 呢, 就 是 有 可 能 会 情 致 压 抑, 很 郁 闷 由 于 酷 爱 冷 饮 和 情 致 压 抑, 就 造 成 了 胃 的 伤 害 那 么 冷 进 就 会 形 成 胃 寒, 在 我 们 人 体 当 中 形 成 胃 寒 但 是 大 家 记 住, 人 体 是 有 自 保 功 能 的 就 是 里 边 老 有 冷 饮, 老 有 寒 结 在 里 边 的 话, 那 么 你 这 个 胃 火 就 会 越 来 越 往 上 攻, 攻 的 最 后 长 到, 攻 到 脸 上 就 是 座 疮 额 头 脸 部, 就 是 座 疮 所 以 治 座 疮 有 一 个 很 好 的 办 法 治 座 疮 就 要 想 一 个 问 题 : 你 是 帮 助 胃 火 呢, 你 是 帮 助 胃 寒? 那 么 一 定 是 帮 助 胃 火, 把 这 个 寒 全 都 破 掉 北 京 的 九 个 门 对 应 不 同 的 方 向 和 不 同 的 功 能, 人 体 的 五 脏 也 对 应 不 同 的 方 位 和 功 能 那 么 人 体 的 中 央 是 哪 里, 有 什 么 功 能 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 那 么 中 央 呢, 中 央 是 什 么 呢? 有 点 类 似 于 我 们 中 医 所 讲 的 脾 胃 : 这 个 脾 胃 你 要 运 化, 所 以 天 下 之 人, 熙 熙 攘 攘 皆 为 利 来, 皆 为 利 往 就 是 我 们 每 天 都 要 吃 饭, 每 天 都 要 去 运 化 可 能 北 京 城 老 这 么 堵 车 啊, 所 以 我 们 的 运 化 通 途 啊, 都 已 经 被 堵 塞 了 这 是 就 会 影 响 到 我 们 一 些 东 西 那 么 刚 才 大 家 听 完 这 些, 觉 得 蛮 有 趣 感 情 懂 了 北 京 城 也 能 懂 得 养 生 之 道 比 如 说, 北 方 不 要 过 分 地 开 泄 呢, 然 后 呢, 东 方 肝 气 一 定 要 升 发, 不 可 以 压 抑 肝 气 西 方 一 定 要 保 持 一 个 肃 降 的, 就 是 肺 气 一 定 要 保 持 一 个 肃 降 的 状 态 中 央 脾 土 呢, 脾 胃 一 定 要 保 持 一 个 运 化 的 状 态 所 以 在 中 国 养 生 当 中 有 一 个 很 重 要 的 概 念 就 是 一 定 要 顺 其 自 然 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 中 国 古 代 有 一 句 俗 语 : 叫 做 冬 吃 萝 卜 夏 吃 姜, 不 用 ( 劳 ) 医 生 开 药 方 160

161 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 在 夏 天 来 讲, 夏 天 我 们 阳 气, 用 中 医 学 来 解 释, 就 是 阳 气 全 部 浮 落 于 身 体 四 肢 那 么 呢, 实 际 上 在 我 们 的 ( 体 内 ) 形 成 一 个 寒 湿 的 格 局, 说 句 大 白 话 就 是 说, 在 到 了 夏 天 的 时 候, 我 们 的 五 脏 六 腑 是 最 空 虚 的 所 以 夏 天 吃 东 西 一 定 要 非 常 地 慎 重, 比 如 说 喝 冷 饮 就 不 是 很 适 合 的, 恰 其 因 为 里 边 是 寒 湿 的 格 局, 所 以 夏 天 的 时 候 我 们 要 吃 些 什 么 呢? 姜 类 的, 一 些 很 温 性 的 东 西 本 草 纲 目 中 说 到 : 姜, 性 温, 味 辛 中 医 讲 究 均 衡, 体 内 寒 湿 就 要 用 温 性 的 食 物 去 补 螃 蟹 性 寒, 所 以 吃 的 时 候 要 放 姜 末 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 周 代 的 时 候, 关 于 养 生, 他 那 个 时 候 最 推 崇 医 生 是 食 医, 就 是 通 过 食 疗 的 方 法, 来 给 他 ( 皇 帝 ) 制 作 一 些 食 物 然 后 呢, 来 养 生 那 么 在 夏 天, 他 就 非 常 强 调 吃 一 些 羹, 就 是 羹 剂 的 东 西 而 那 些 羹 实 际 上, 实 际 上 都 是 以 一 些 温 热 的, 而 且 要 把 菜 剁 得 很 碎 以 利 于 夏 天 的 消 化 和 吸 收 夏 天 是 我 们 吸 收 能 力 最 弱 的 时 候, 所 以 中 国 文 化 也 是 讲 究 夏 天 不 进 补 因 为 补 品 全 部 都 是 有 滋 润 之 气 然 后 到 了 冬 天 呢, 现 在 正 是 冬 天, 冬 天 我 们 的 人 都 是 有 自 保 功 能, 我 们 的 阳 气 都 回 到 我 们 的 体 内 来, 这 样 形 成 一 个 内 热 的 格 局 就 是 恰 恰 冬 天 的 时 候, 我 们 身 体 里 边 形 成 一 个 内 热 的 格 局, 所 以 像 这 种 情 况 下 呢, 像 吃 一 些 清 凉 的, 顺 气 的 东 西, 对 我 们 人 体 是 会 非 常 非 常 地 好 比 如 说 萝 卜 那 么 春 天 和 秋 天 应 该 多 吃 什 么 呢? 根 据 周 礼 记 载 : 春 天 要 多 吃 五 谷 杂 粮, 吃 的 是 头 一 年 的 种 子, 可 以 帮 助 人 体 舒 展 生 机 ; 到 秋 天, 可 以 吃 点 酱 类 的, 酱 是 发 酵 的 东 西, 有 利 于 吸 收 古 人 将 一 天 分 为 十 二 时 辰, 每 个 时 辰 对 应 一 个 生 肖 中 医 认 为 人 体 有 十 二 经 脉, 一 个 经 脉 管 一 个 时 辰, 相 对 于 每 个 时 辰 都 是 不 同 的 经 脉 值 班 胆 主 决 断, 胆 经 却 对 应 子 鼠, 这 是 为 什 么? 第 一 个 时 辰, 子 时, 夜 里 十 一 点 到 次 日 凌 晨 一 点, 胆 经 当 令 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 那 么 在 中 医 呀, 在 黄 帝 内 经 是 认 为 是 胆 经 当 令, 那 么 什 么 是 当 令 呢? 当 令 实 际 上 就 是 值 班, 就 是 在 这 个 时 间 段 是 谁 来 值 班 呢, 是 由 胆 经 来 值 班 的 那 么 这 个 夜 里 11 点 到 1 点, 我 们 这 个 时 间 段 最 重 要 的 是 什 么 呢? 第 二 个 时 辰, 丑 时, 凌 晨 一 点 到 三 点, 肝 经 当 令 曲 黎 敏 : 161

162 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 在 中 医 里 边, 认 为 肝 开 窍 于 目, 这 个 眼 睛, 成 天 到 晚 老 这 么 睁 着, 实 际 上 我 们 耗 的 是 肝 气 第 三 个 时 辰 : 寅 时, 凌 晨 三 点 到 五 点, 肺 经 当 令 曲 黎 敏 : 那 么 这 种 时 候 人 应 该 保 持 一 个 什 么 状 态 了? 人 一 定 是 在 一 个 深 度 睡 眠 当 中 实 际 上 我 们 睡 的 最 沉 的 应 该 是 三 点 到 五 点 这 就 打 一 个 比 方, 像 什 么 呢? 有 点 像 植 物 啊, 大 家 去 田 野 里 会 发 现, 植 物 的 拔 节, 不 会 是 白 天 蹭 蹭 往 上 长, 植 物 的 拔 节 都 是 在 夜 里, 我 们 甚 至 在 田 里 会 听 到 植 物 拔 节 的 那 种 声 音, 往 上 窜 的 那 个 声 音 第 四 个 时 辰 : 卯 时, 早 晨 五 点 到 七 点, 大 肠 经 当 令 曲 黎 敏 这 个 时 候 天 渐 渐 地 亮 了, 所 以 这 叫 天 门 开 然 后 天 门 开 了 以 后 呢, 这 个 人 体 呢 表 现 在 人 体 上 应 该 是 什 么 呢? 应 该 是 地 户 开 地 户, 所 谓 地 户, 天 门 对 地 户 嘛 地 户 就 是 指 的 人 的 肛 门, 又 叫 做 魄 门 第 五 个 时 辰 : 辰 时, 早 晨 七 点 到 九 点, 胃 经 当 令 曲 黎 敏 : 吃 早 饭 就 有 点 像 什 么 呢? 有 点 像 春 雨 贵 于 油 就 是 你 该 补 一 点 阴 的 东 西 了 这 个 虽 然, 哪 怕 很 少, 但 是 它 非 常 的 精 贵 第 六 个 时 辰 : 巳 时, 早 晨 九 点 到 十 一 点, 脾 经 当 令 曲 黎 敏 : 这 个 脾 它 这 个 旁 边 是 个 卑 女 的 卑 那 么 我 经 常 把 它 比 喻 成 什 么 呢? 在 五 脏 里 其 实 脾 是 一 个 小 丫 环 第 七 个 时 辰 : 午 时, 早 晨 十 一 点 到 十 三 点, 心 经 当 令 曲 黎 敏 : 到 了 午 时 就 要 养 这 一 点, 阴 那 么 子 午 就 出 现 一 个 很 大 的 问 题 子 午 是 阴 阳 的 交 界 时 间, 阴 阳 的 交 界 时 间 我 们 中 医 认 为 是 什 么, 在 这 个 交 界 的 时 候 我 们 人 体 要 注 意 一 点, 就 是 尽 量 地 不 干 扰 天 地 自 然 的 这 个 交 界 过 程 那 么 你 既 然 不 干 扰 它, 就 只 有 一 件 事 去 做, 睡 觉 第 八 个 时 辰 : 未 时, 十 三 点 到 十 五 点, 小 肠 经 当 令 曲 黎 敏 : 这 个 小 肠 经 的 功 能 主 要 管 什 么 呢, 打 个 比 方, 我 们 天 天 收 钱, 收 好 东 西, 但 是 自 己 不 能 花 162

163 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 第 九 个 时 辰 : 申 时, 十 五 点 到 十 七 点, 膀 胱 经 当 令 曲 黎 敏 : 就 是 膀 胱 经 气 如 果 不 通 的 话, 我 们 会 出 现 明 显 的 记 忆 力 衰 退 第 十 个 时 辰 : 酉 时, 十 七 点 到 十 九 点, 肾 经 当 令 曲 黎 敏 : 当 你 端 这 个 水 杯 或 者 酒 杯 的 时 候 有 的 人 就 手 怦 怦 抖, 这 个 抖 本 身 就 是 肾 精 不 足 的 相 第 十 一 个 时 辰 : 戌 时, 十 九 点 到 二 十 一 点, 心 包 经 当 令 曲 黎 敏 : 如 果 你 的 中 指 你 的 中 指 麻 木 或 疼 痛 的 话, 那 是 心 包 经 的 病 第 十 二 个 时 辰 : 亥 时, 二 十 一 点 到 二 十 三 点, 三 焦 经 当 令 曲 黎 敏 : 说 文 解 字 当 中, 第 一 个 字 是 一, 一 字 代 表 什 么 呢? 第 一 个 字 是 一, 最 后 一 个 字 是 亥, 叫 始 一 终 亥 为 什 么 生 气 吃 不 下 饭, 为 什 么 老 人 容 易 早 醒, 为 什 么 吃 早 饭 不 容 易 发 胖, 为 什 么 要 人 要 特 别 保 护 膝 盖, 为 什 么 上 厕 所 不 能 说 话, 手 指 麻 木 和 心 脏 病 变 又 是 什 么 关 系? 城 市 从 明 天 开 始, 按 照 十 二 时 辰 顺 序, 每 天 为 您 详 细 解 读 养 生 之 道, 健 康 的 诀 窍 6.2. 睡 觉 门 道 养 生 头 一 条 不 是 大 补 不 是 吃 药 而 是 睡 觉 为 什 么 子 时 一 定 要 睡 觉 早 睡 早 起 有 什 么 说 法 门 道 这 和 人 体 经 脉 有 着 怎 样 的 关 系 养 生 十 二 说 子 说 睡 觉 门 道 子 时 呢 我 们 现 在 通 常 的 观 念 就 是 小 时 的 观 念, 就 是 一 个 钟 头 为 一 个 小 时, 那 么 在 传 统 文 化 当 中, 是 认 为 两 个 钟 头, 是 一 个 时 辰 那 么 我 们 一 天 24 个 小 时, 恰 恰 是 12 个 时 辰 那 么 一 般 来 讲, 是 从 什 么 时 候 段 开 始 呢? 那 么 在 传 统 文 化 是 认 为 夜 里 11 点 到 1 点 为 子 时, 那 么 在 这 个 时 间 段 呢, 是 由 哪 条 经 脉, 我 们 人 体 是 有 12 条 经 脉 的, 那 么 是 由 哪 条 经 脉 来 主 管 呢? 那 么 在 中 医 呀, 在 黄 帝 内 经 是 认 为 是 胆 经 当 令, 那 么 什 么 是 当 令 呢? 当 令 实 际 上 就 是 值 班, 就 是 在 这 个 时 间 段 是 谁 来 值 班 呢, 是 由 胆 经 来 值 班 的 163

164 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 胆 经 就 是 胆 相 对 应 的 经 脉, 这 条 经 脉, 起 始 于 眼 睛 的 外 角, 行 于 头 顶 外 侧, 沿 身 体 两 侧 边 而 下, 顺 裤 线 延 伸 到 脚 上 左 右 两 条, 共 计 88 个 穴 位 那 么 到 这 个 夜 里 11 点 到 1 点, 我 们 这 个 时 间 段 最 重 要 的 是 什 么 呢? 就 是 一 定 要 养 生 机 就 是 阳 气 刚 刚 开 始 生 发 起 来, 在 日 常 生 活 当 中, 我 们 会 发 现 有 一 个 特 别 有 趣 的 现 象 比 如 说 你 熬 夜 吧,9 10 点 钟, 很 困 很 困 了 可 是 呢 到 11 点, 哎 又 醒 了, 特 精 神,11 点 以 后 可 精 神 了 所 以 我 们 现 在 很 多 人 把 我 们 最 主 要 的 工 作 放 到 11 点 以 后 去 做 那 么 这 样 做 好 不 好 呢? 那 么 在 中 医 里 边 怎 么 讲 呢, 中 医 就 认 为, 子 时 是 一 阳 开 始 出 生, 就 是 说 恰 恰 在 天 最 黑 的 时 候, 这 个 夜 里 最 深 的 时 候, 我 们 人 体 的 阳 气 会 开 始 升 起 来, 所 以 那 个 时 候 我 们 会 觉 得 自 己 满 精 神 的 可 是 呢, 在 中 国 文 化 当 中, 这 个 时 间 段 非 常 重 要, 他 告 诉 我 们, 一 定 要 养 实 际 上 说 白 了 一 句 话, 你 一 定 要 睡 觉, 我 们 实 际 上 这 时 候 如 果 不 睡 觉 的 话, 我 们 是 在 用 我 们 的 工 作 在 耗 散 我 们 人 体 的 最 宝 贵 的 这 一 点 点 生 机 这 是 很 重 要 的 一 点 所 谓 中 国 文 化 讲 养 生 养 生, 这 两 个 字, 重 点 是 那 个 生, 这 个 生 就 是 生 机, 就 是 人 的, 人 体 的 这 个 生 机 呀, 那 么 这 个 时 候 因 为 这 个 时 候 子 时 一 阳 生 刚 刚 生 起 来 一 点 点, 所 以 就 那 一 点 是 我 们 人 体 所 有 阳 气 的 出 发 点, 起 始 点, 那 个 地 方 是 最 为 重 要 的 在 说 文 解 字 中, 子 是 -- 子 时 出 生 的 一 阳, 就 像 是 一 个 小 孩 子, 虽 然 小 但 是 拥 有 重 要 的 生 机 和 能 量, 在 小 时 候 没 有 得 到 很 好 的 养 育, 孩 子 在 长 大 的 过 程 中 就 会 出 现 各 种 问 题 这 就 是 我 们 要 养 夜 里 子 时, 夜 里 11 点 一 定 要 睡 觉 的 一 个 原 因 那 么 在 中 医 里 还 讲 了, 就 是 凡 十 一 脏 取 决 于 胆 就 是 这 个 时 候 是 胆 经 当 令 的, 十 一 脏 器, 就 是 另 外 的 那 十 一 个 脏 器 全 都 取 决 于 胆 气 什 么 是 十 一 脏? 在 中 医 学 中 有 五 脏 六 腑 之 说 脏 指 的 是 实 心 或 有 机 构 的 器 官, 包 括 心 肝 脾 肺 肾, 腑 指 的 是 空 心 的 器 官, 包 括 胆, 胃 小 肠 大 肠 膀 胱, 另 外 人 体 的 胸 腔 和 腹 腔 合 并 称 为 第 六 个 腑, 叫 做 三 焦 取 决 于 胆 的 什 么 呢, 取 决 于 胆 的 生 发 如 果 胆 这 个 时 候 生 发 起 来 的 话, 那 么 我 们 人 体 当 中 的 其 他 的, 就 是 那 个 经 脉 啊, 经 脉 其 他 的 那 个 脏 器 全 都 可 以 生 发 起 来 这 是 一 个 很 重 要 的 一 点 就 是 取 决 于 胆 那 么 说 到 胆 大 家 可 能 会 有 疑 惑 有 的 人 会 说, 老 师, 我 胆 囊 都 切 除 了 我 还 有 没 有 胆 气 啊 那 么 在 中 国 文 化 当 中 呢, 他 非 常 强 调 一 点, 就 是 中 国 文 化 他 强 调 三 个 层 面 他 跟 现 代 医 学 强 调 的 不 一 样 它 强 调 的 是 形 气 神 三 个 层 面 那 么 所 谓, 形, 应 该 包 括 像 西 医 所 说 的 胆 囊 这 部 分 那 么 什 么 叫, 中 国 164

165 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 文 化 更 更 注 重 下 面 那 两 点, 一 个 是 气, 一 个 是 神, 那 么 什 么 是 气 呢, 实 际 上 指 的 是 这 条 经 脉, 胆 经 与 胆 相 关 联, 胆 在 内 经 中 被 称 为 " 中 正 之 官 ", 就 是 犹 如 一 位 明 辨 是 非 的 清 官, 为 什 么 胆 有 这 样 的 称 号 呢? 胆 经 还 有 一 个 要 点, 就 是 胆 主 决 断, 就 是 当 我 们 做 不 了 决 断 的 时 候, 我 们 经 常 会 有 一 个 有 趣 的 东 西 是 什 么 呢? 就 是 我 们 会 去 挠 头 就 是 挠 啊 挠, 而 我 们 所 挠 的 这 部 分, 大 家 一 定 要 记 住, 这 就 是 胆 经 就 是 你 通 过 挠 头, 当 这 个 问 题 想 不 通 的 时 候, 也 许 会 通 过 挠 头 的 方 式, 一 方 面 是 胆 火 上 来 了, 这 回 你 会 觉 得 哎 呀, 这 个 地 方 就 很 痒, 然 后 你 就 去 挠 它, 你 只 要 脑 这 个 方 位 就 是 头 上 的 这 个 方 位 就 是 胆 经 挠 头 不 是 挠 痒 痒 是 挠 胆 经 然 后 呢, 也 许 还 有 另 外 一 个, 就 是 我 胆 火 升 不 起 来, 让 我 没 法 决 断 的 时 候 你 要 通 过 挠 这 个 地 方 来 刺 激 胆 经 的 生 发, 胆 气 的 生 发 所 以 气 这 个 方 面 是 指 胆 的 运 行 的 方 式 和 它 的 功 能 那 么 还 有 神 这 个 层 面, 神 这 个 层 面 是 指 的 是 什 么 呢 神 这 个 层 面 指 的 是, 如 果 你 胆 气 足 了 以 后, 这 就 有 点 像 什 么, 就 像 过 去 你 点 的 那 个 油 灯, 如 果 你 油 特 别 足 的 话, 你 那 个 光 亮 就 大, 那 个 光 亮 就 是 神 那 么 这 就 是 胆 的 问 题 不 要 以 为 胆 囊 切 除 了, 就 是 胆 囊 切 除 了 实 际 上 我 们 这 条 胆 经 还 在 包 括 我 们 日 常 生 活 中 的 很 多 有 趣 的 那 个 动 作, 比 如 说 你 在 办 公 室 工 作 累 了, 你 会 习 惯 性 里 往 上 抻 拉 一 下, 胳 膊 腿 脚 啊, 什 么 这 些, 那 么 你 抻 拉 的 这 个 就 是 就 是 人 体 的 两 个 侧 面 就 是 胆 经 就 是 胆 经 啊 所 以 呢, 这 都 是 打 哈 欠, 打 哈 欠 这 个 动 作 也 是 在 舒 展 我 们 的 脾 胃 之 气, 胃 气 和 胆 经 那 么 这 也 是 一 个 很 重 要 的 问 题 但 是 呢, 有 一 个 问 题 啊, 就 是 说, 现 在 很 多 人 说, 好 啊, 他 我 既 然 懂 了 这 个 道 理, 我 知 道 11 点 我 一 定 要 去 睡 觉, 可 是 我 睡 不 着 现 在 有 许 多 人 陷 入 了 失 眠 的 痛 苦, 白 天 工 作 精 神 十 足 可 是 晚 上 即 使 非 常 疲 倦 也 很 难 入 睡, 在 中 医 学 中, 失 眠 都 和 什 么 相 关? 想 睡 个 好 觉 养 好 胆 气, 有 什 么 方 法 呢? 关 于 失 眠 的 问 题, 在 中 医 里 有 两 种, 有 好 多 种 说 法, 其 中 有 两 种 最 重 要 的, 一 个 是 心 肾 不 交 这 个 呢, 怎 么 解 释 一 下 呢? 就 要 因 为 我 们 的 心 理 再 生 最 上 面, 我 们 在 讲 第 一 讲 的 时 候 讲 到 南 方 为 火, 南 方 心 为 火, 是 主 散 的 然 后 呢, 北 方 为 肾, 为 水, 他 是 往 下 降 的 那 么 这 个 呢 就 是 形 成 了 如 果 你 的 心 火 一 直 在 上 面 飘 的, 然 后 里 的 肾 水 在 下 面 沉 着 在 这 个 时 候 我 们 人 当 中 呢, 就 会 显 出 什 么 样 的 病 像 呢? 比 如 是 两 腿 发 沉, 可 是 呢, 又 是 虚 火 往 上, 哪 怕 睡 觉 都 是 是 睡 不 实, 一 夜 晚 斗 争 做 梦 甚 至 有 的 人 特 别 可 笑, 能 够 起 夜 以 后, 然 后 回 来 165

166 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 接 着 做 他 刚 才 做 过 的 梦 这 是 什 么 原 因 造 成 的 呢? 这 个 实 际 上 都 是 由 于 我 们 的 心 火 没 有, 肾 经 没 有 力 量, 去 收 敛 我 们 的 心 火, 我 们 的 心 火 就 一 直 在 上 面 飘 着 造 成 的 这 个 原 因 所 以 当 这 种 心 肾 没 法 交 接 的 时 候, 我 们 就 会 存 在 一 个 造 成 一 种 很 因 为 的 失 眠 和 睡 眠 不 好 其 实 呢, 从 西 医 的 角 度 来 理 解 这 个 西 医 也 认 为, 在 11 点 到 1 点, 这 个 胆 经 当 令 的 时 候, 我 们 人 体 会 有 一 个 激 素 分 泌 的 是 最 旺 盛 的, 也 就 是 褪 黑 素 那 么 这 个 时 候 段, 实 际 上, 是 褪 黑 素 我 们 认 为, 这 是 养 生 的 一 个 很 重 要 的 一 个 要 点, 就 是 它 会 使 我 们 进 入 到 深 度 睡 眠 往 往 呢, 在 这 种 深 度 睡 眠 的 时 候, 推 事 在 分 泌 褪 黑 素 的 时 候, 我 们 人 体 就 会 分 泌 另 外 一 个 要 素 就 是 抗 利 尿 剂 实 际 上 对 一 个 正 常 人 来 讲, 夜 里 是 不 应 该 起 夜 的, 假 如 你 起 夜, 就 是 身 体 也 是, 就 是 你 整 个 的 激 素 水 平 分 泌 不 得 太 正 常 所 以 在 中 医 里 就 讲, 假 如 心 肾 不 交 的 这 种 失 眠, 实 际 上 在 治 疗 上 会 有 一 些 那 个 难 度 但 是 如 果 是 从 气 机 上 去 治, 应 该 是 很 有 效 的 这 种 病 是 很 严 重 的 一 种 失 眠 还 有 一 种 失 眠 很 轻 的 失 眠 就 是 胃 不 和 则 卧 不 安 就 是, 讲, 打 一 个 比 方 是 说 是 什 么 呢, 就 是 加 入 你 晚 上 吃 了 很 多 的 东 西 吃 了 很 多 很 多 的 东 西 那 么 人 体, 这 个 气 就 一 个 气, 这 一 个 气 当 你 吃 了 很 多 东 西 在 脾 胃 这 的 时 候, 你 就 要 把 所 有 的 气 用 来 去 消 耗 它 那 么 在 中 国 传 统 文 化 当 中, 有 一 种 看 法, 叫 做 过 午 不 食, 就 是 我 们 过 中 午 了 以 后, 为 什 么 呢, 就 是 过 了 午 时, 过 了 中 午 以 后 天 地 之 阳 气 开 始 衰 微 了, 人 体 这 个 阳 气 也 衰 微 了 所 以 呢, 实 际 上 到 了 下 午 的 时 候, 我 们 的 吃 的 任 何 东 西, 都 很 难 以 消 化 都 很 难 以 消 化 加 入 呢 我 们 现 在 生 活 习 性 是 什 么 呢? 早 晨 不 好 好 吃, 中 午 一 般 地 去 吃, 所 以 就 剩 晚 上 这 一 顿, 我 们 要 好 好 地 去 吃, 恰 恰 是 不 符 合 养 生 的 如 果 你 晚 上 吃 了 很 多, 那 么 你 的 气 都 会 郁 积 在 这 个 脾 胃 这 来 消 耗 食 物 早 上 吃 好 中 午 吃 饱 晚 上 吃 少, 这 是 中 国 人 常 说 的 一 句 话, 但 生 活 中 很 多 人 经 常 是 早 上 不 吃, 中 午 对 付, 晚 上 一 顿 暴 搓 暴 搓 之 后 躺 在 床 上 则 翻 江 倒 海 难 以 平 静, 因 此, 胃 不 和 而 卧 不 安 的 人, 要 想 解 决 失 眠, 只 要 管 得 住 嘴, 晚 上 少 吃 就 可 以 了 子 时 是 一 天 当 中 的 第 一 个 时 辰, 也 是 十 二 生 肖 中 的 第 一 个, 为 什 么 中 国 人 会 将 一 只 小 老 鼠, 摆 在 了 这 个 位 置 呢? 子 时 睡 觉, 这 是 养 生 的 第 一 要 点, 胆 气 强 壮 人 就 有 决 断 能 力, 应 激 性 强, 其 他 各 脏 腑 的 气 血 才 能 得 以 正 常 运 行, 然 而 子 时 的 胆 气, 和 生 肖 中 的 子 鼠, 又 有 什 么 关 联 呢? 那 么 中 国 的 那 个 十 二 生 肖 当 中 为 什 么 不 找 一 个 大 象 开 头 呢, 而 用 一 个 小 老 鼠 开 头 呢? 实 际 上 这 也 是 在 说, 就 是 说 这 个 时 候, 虽 然 阳 气 就 像 小 老 鼠 那 么 小 但 是 呢, 它 是 非 常 薄 弱 的 166

167 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 所 以 呢, 这 个 是 代 表 着 一 种 生 机, 并 不 是 是 老 鼠 在 夜 里 才 活 跃 但 是 确 实 老 鼠 有 这 个 相, 就 是 在 夜 里 才 活 跃 的 东 西 子 时 一 阳 生, 这 个 生 起 来, 虽 然 很 小, 但 是 呢, 它 非 常 地 重 要 是 在 强 调 它 的 重 要 性 好, 那 么 我 们 讲 下 一 个 时 辰, 是 叫 丑 时 丑 时 呢, 是 夜 里 一 点 到 三 点 那 么 在 这 个 时 间 段 呢, 是 肝 经 当 令, 肝 经, 也 就 是 肝 经 值 班 这 个 问 题 那 么 呢, 首 先 谈 一 个 问 题, 就 是 在 中 医 有 一 个 观 点, 是 认 为 呢 左 肝 右 肺 那 么 这 个 词 呢, 西 医 看 就 觉 得 你 中 国 连 最 起 码 的 解 剖 都 不 懂 因 为 我 们 都 知 道 肝 是 长 在 右 边 的, 那 么 我 刚 才 已 经 说 了, 我 记 得 已 经 说 过, 就 是 说 中 医 他 不 是 讲 形 这 个 层 面, 在 很 多 程 度 上, 他 是 讲 气 和 神 的 层 面 就 是 肝 气 升 于 左, 肺 气 降 于 右 那 么 在 传 统 文 化 当 中, 还 有 一 个 比 方 叫 做 左 边 为 青 龙, 右 边 为 白 虎 青 龙 和 白 虎 之 名 来 源 于 夜 空 中 东 方 七 宿 和 西 方 七 宿 的 统 称, 青 色 为 生 发 之 色, 白 色 为 肃 杀 之 色 在 中 国 各 地 的 药 王 殿 里 供 奉 的 名 医 孙 思 邈 的 身 旁, 总 有 青 龙 和 白 虎, 关 于 此 还 有 孙 思 邈 为 龙 虎 治 病 的 传 说, 传 说 无 从 考 证, 然 而 这 在 中 医 当 中 并 不 难 理 解, 在 中 医 治 病 当 中, 左 肝 右 肺, 气 机 的 调 控 是 很 重 要 的 医 生 的 这 个 本 事, 也 被 看 作 降 龙 伏 虎 那 么 在 日 常 生 活 当 中 呢, 我 们 会 经 常 有 一 个 现 象, 比 如 我 们 生 气, 刚 开 始 生 气 的 时 候, 我 们 左 边 会 痛, 左 边 呢, 期 门 穴 这 会 痛, 这 就 是 肝 气 肝 气 升 上 来, 那 么 在 中 医 里 还 讲 究 一 个 特 点, 就 是 叫 做 什 么, 就 是 木 克 土, 就 是 肝 木 会 克 脾 土 所 以 我 们 一 旦 生 气 的 时 候, 我 们 会 有 一 个 相, 就 是 吃 不 下 饭 生 气 的 时 候 吃 不 下 饭, 中 医 里 来 讲 就 是 木 克 土, 肝 气 克 住 了 脾 胃, 这 样 你 就 会 吃 不 下 饭 那 么 这 是 第 一 个 相 等 到 我 们 再 生 气 的 时 候, 我 们 胸 口 就 会 发 闷 这 件 事 就 涉 及 到 我 们 以 后 会 讲 膻 中 穴, 气 就 憋 在 这 了 那 再 如 果 我 们 的 肝 真 的 出 现 器 质 性 的 变 化 的 时 候, 就 像 病 变 的 时 候, 那 就 真 有 点 像 焦 裕 禄 了, 得 拿 那 个 桌 子 角 顶 着 我 们 的 肝 部 那 是 说 明 这 个 肝 真 正 地 出 了 大 的 问 题 了 所 呢, 这 个 是 左 肝, 肝 气 的 一 个 问 题 第 二 个 问 题 呢, 是 肝 藏 血 就 是 在 中 国 传 统 观 念 里 边 认 为 肝 是 主 藏 血 的 那 么 这 是 什 么 意 思 呢? 肝 藏 血 的 问 题 呢, 实 际 上 是 说, 肝 在 西 医 里 认 为 是 可 以 帮 我 们 过 滤 毒 素 的 这 么 一 个 器 官, 是 一 个 非 常 重 要 的 器 官 但 是 在 我 们 中 医 的 观 念 里 呢, 他 就 认 为 它 有 点 像 一 个 阀 门, 它 是 调 控 气 血 的 一 个 阀 门 比 如 说 在 中 国 古 代 文 化 里 边 有 一 句 话 叫 做, 卧 则 血 攻 于 肝, 就 是 只 要 你 一 躺 下, 一 睡 着 了, 你 一 躺 下 以 后 我 们 有 一 个 相, 我 们 躺 下 自 然 会 闭 眼, 因 为 在 中 医 里 边, 认 为 肝 开 窍 于 目, 这 个 眼 睛, 成 天 到 晚 老 这 么 睁 着, 实 际 上 我 们 耗 的 是 肝 气, 所 以 当 你 这 个 眼 睛 好 与 不 好 的 时 候, 在 很 大 程 度 上, 他 的 根 在 那, 它 的 根 是 在 我 们 的 肝 上 它 的 问 题 是 在 我 们 的 肝 上, 那 个 是 它 的 167

168 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 根, 而 眼 睛 只 是 肝 气 的 一 个 外 现 而 已 内 经 中 说, 肝 属 木, 木 气 冲 和 条 达, 不 至 遏 郁, 则 血 脉 通 畅 肝 的 疏 泄 功 能 异 常, 则 可 能 导 致 气 血 津 液 运 行 出 现 障 碍 在 丑 时 闭 上 眼 睛 睡 觉, 相 当 于 把 肝 气 的 阀 门 给 关 闭 了, 减 少 了 消 耗, 达 到 了 养 肝 的 效 果 为 什 么 长 寿 老 人, 握 力 会 比 较 好, 这 和 肝 的 好 坏 有 没 有 内 在 联 系 呢? 实 际 上 我 们 人 体 灵 活 不 灵 活, 在 很 多 程 度 上 是 取 决 于 筋 的 功 能 那 么 这 个 筋 是 由 谁 来 主 的 呢? 是 由 肝, 那 么 肝 血 如 果 特 别 足 的 话, 我 们 的 筋 就 会 是 很 硬 的, 那 么 它 的 弹 性 就 会 非 常 好 那 样 如 果 我 们 肝 血 不 足 的 话, 我 们 人 体 就 会 出 很 大 的 问 题 比 如 说 腰 背 背 痛 腿 抽 筋 啊, 这 些 问 题 其 实 在 很 大 程 度 上, 都 跟 肝 血 不 能 荣 筋 有 关 系, 就 是 不 能 滋 润 这 个 经 脉 是 有 关 系 的 那 么 在 日 常 生 活 当 中 我 们 有 一 个 非 常 有 趣 的 现 象, 比 如 说 这 个 筋 啊, 肝 和 筋 我 们 人 的 表 象 上 有 一 个 手 的 握 力 的 问 题 现 在 西 方 他 也 发 现 在 长 寿 老 人 当 中, 比 如 他 曾 测 试 过, 比 如 80 岁 的 老 人 要 长 寿 的 话, 一 定 要 测 试 他 的 握 力 就 是 手 的 握 力 好 不 好, 这 个 握 力, 实 际 上 就 是 肝 气 的 表 现 这 个 肝 气 的 表 现 那 么 有 一 个, 在 日 常 生 活 当 中 我 们 还 会 注 意 到 一 个 相, 就 是 小 孩 子 出 生 的 时 候, 手 都 是 紧 紧 攥 着 拳 头 出 来 的 那 么 就 说 明 一 个 问 题, 就 是 小 孩 子 的 肝 气 是 非 常 的 健 壮 的, 是 非 常 的 好 的 那 么 到 了 人 该 死 的 时 候, 我 们 手 也 会 出 现 一 个 相 是 什 么 呢, 撒 手 而 去 就 是 一 点 点 握 力 都 没 有 了 这 个 时 候 你 就 是 什 么 都 攥 不 着 了 6.3. 清 晨 说 道 为 什 么 内 经 中 把 肝 比 喻 成 威 武 的 将 军? 怒 伤 肝 是 怎 么 回 事? 心 脏 病 患 者 为 什 么 不 适 合 起 早 晨 练? 便 秘 为 什 么 是 心 梗 患 者 的 慎 防 要 点? 城 市 特 邀 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 讲 述 养 生 十 二 说 肝 在 传 统 医 学 文 化 当 中, 他 也 有 一 个 比 方, 他 把 它 比 方 成 将 军 之 官, 那 么 肝 脏 就 要 像 将 军 一 样, 那 么 将 军 是 干 什 么 的 呢? 我 们 现 在 都 认 为 将 军 是 能 够 带 兵 打 仗 的, 其 实 将 军 最 重 要 的 一 个 功 能 是 什 么 呢, 就 是 叫 做 运 筹 帷 幄, 所 以 呢, 在 中 医 里 边, 他 说 将 军 之 官 主 什 么 呢, 主 谋 略 所 谓 谋 略 就 是 要 看 得 很 远, 你 要 知 道 你 最 终 这 个 仗 要 打 成 个 什 么 样 一 个 局 面 是 统 筹 规 划, 是 它 是 要 主 这 个 功 能 的 168

169 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 现 在 小 孩 子 呢, 有 一 个 就 是, 由 于 学 习 压 力 大, 经 常 晚 睡, 这 样 的 话 呢, 晚 睡 其 实 会 对 身 体 造 成, 一 般 会 造 成 很 大 的 伤 害 就 是 你 的 胆 气 啊, 刚 刚 生 发 起 来 这 个 胆 气 没 有 养 好, 然 后 肝 血 没 有 养 好 春 华 而 秋 实, 如 果 春 天 少 了 一 朵 花 秋 天 就 少 结 一 颗 果 青 少 年 时 期 耗 散 的 肝 气 会 对 日 后 老 年 时 期 的 健 康, 产 生 重 要 的 影 响, 因 此 中 医 不 提 倡 年 轻 时 太 过 耗 散 精 力 肝 主 谋 略, 学 生 如 果 熬 夜 学 习, 将 肝 气 耗 散 掉 了, 少 了 谋 略, 学 习 效 率 并 不 会 高 发 怒 为 何 伤 肝? 怒 会 伤 肝 这 也 就 是 说, 其 实 最 好 的 医 疗 保 险 就 是 精 神 文 明 比 如 说 我 们 现 在 都 讲 和 谐 社 会, 那 么 首 先 就 是 人 体 要 和 谐, 就 是 在 中 医 里 他 是 非 常 强 调 情 志 会 影 响 五 脏 比 如 说 怒 伤 肝 的 问 题, 就 是 在 中 医 里 他 是 怎 么 样 讲 呢, 就 是 血 有 余 则 怒, 如 果 这 样 的 话, 你 就 会 发 怒 啊, 如 果 血 不 足 的 话, 则 惊 恐 所 以 肝 气 如 果 是 有 余 的 话, 它 就 是 发 怒 相, 如 果 是 不 足 的 话, 他 就 会 惊 恐 相 那 么 生 气 就 会 对 我 们 人 体 造 成 很 大 的 伤 害, 比 如 说 生 气, 对 于 男 人 来 说, 尤 其 是 伤 肝 的, 那 么 对 于 女 人 来 讲 呢, 伤 的 是 子 宫, 为 什 呢? 因 为 前 面 讲 到 了, 肝 主 筋 的 问 题, 筋 就 是 我 们 人 体 的 弹 性, 那 么 关 于 到 弹 性 的 问 题, 我 们 人 体 弹 性 的 部 分 都 是 跟 筋 有 关 的 比 如 说, 子 宫 是 不 是 有 弹 性? 怀 孕 的 时 候, 它 会 变 大, 然 后 人 瘦 的 时 候 它 会 变 小 所 以 呢 这 个 是 什 么 呢? 就 是 女 人 如 果 生 气 的 话, 她 照 样 会 伤 子 宫, 同 时 呢, 从 伤 筋 的 这 个 角 度, 肛 门 啊, 它 也 是 弹 性 的 东 西 所 以 它 们 也 属 于 筋 所 以 包 括 你 生 气 啊, 包 括 你 饮 食 习 惯, 不 好 好 睡 觉, 都 会 造 成 这 方 面 的 一 些 病 症, 比 如 痔 疮 啊, 还 有 子 宫 肌 瘤 啊, 这 些 问 题 都 会 出 现 俗 话 说 酒 壮 怂 人 胆, 这 在 中 医 里 又 如 何 解 释 呢? 在 现 代 生 活 当 中, 我 们 很 多 人 啊, 好 像 就 是 一 谈 事 啊, 非 得 要 喝 酒, 那 么 在 喝 酒 在 中 医 里 他 是 这 样 看 的 就 是 喝 酒, 酒 气 他 是 很 彪 悍 的, 所 以 呢, 气 由 于 彪 悍, 在 中 医 里 写 的 非 常 有 趣, 就 会 造 成 肝 脏 的 浮 跃, 就 是 肝 胆 会 横 过 来 本 来 他 是 趴 着 的 人 一 喝 酒, 气 特 别 盛 然 后 呢, 肝 胆 就 浮 跃 基 础 了 一 浮 跃 起 来 以 后 呢, 这 个 时 候 人 喝 酒 就 有 一 个 相 就 是 什 么 呢, 就 是 胆 特 大, 就 是 酒 壮 怂 人 胆, 胆 子 特 别 大, 什 么 都 敢 说, 可 是 呢 往 往 这 种 人 呢, 酒 劲 一 过 呢, 啪 达, 肝 脏 就 回 去 了, 他 是 很 后 悔 啊 说 我 当 时 怎 么 胡 说 八 道 的 那 么 这 种 人 往 往 事 后 会 后 悔 那 么 这 种 人 还 有 一 个 就 是 说, 就 是 说 肝 胆 浮 跃 起 来, 这 种 人 会 后 悔 那 么 喝 酒 会 造 成 肝 胆 的 浮 跃, 还 就 还 有 一 个 相, 假 如 喝 酒 的 时 候, 人 脸 会 红 对 不 对? 169

170 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 我 们 经 常 会 看 到, 人 脸 会 红, 这 属 于 肝 经 的 厥 阴 收 敛 气 不 足 如 果 呢, 全 体 都 红 的 话, 那 么 就 是 肝 出 了 很 大 的 问 题 寅 时 是 夜 里 三 点 到 五 点, 那 么 这 个 时 间 段 呢, 按 中 医 里 认 为 是 肺 经 值 班, 肺 经 是 值 班 的 那 么 一 谈 到 这 个 寅 的 时 候, 那 么 我 们 就 会 出 现 一 个 问 题 啊, 就 是 寅 时 的 时 候, 我 们 每 年 的 春 节, 都 是, 实 际 上 是 在 寅 月 当 中, 那 么 在 黄 帝 内 经 当 中, 或 者 在 中 医 当 中 呢 它 谈 到 经 脉 的 时 候 他 会 说 是 从 肺 经 开 始 的, 为 什 么 是 从 肺 经 开 始 的 呢? 实 际 上 肺 在 中 医 里 边 他 讲 的 是 什 么 呢, 是 肺 主 一 身 之 气 那 么 肺 的 官 称 又 主 什 么 呢, 他 叫 相 傅 之 官 就 是 他 既 是 宰 相 的 功 能, 又 是 这 个 帝 王 师 的 功 能 那 么 这 在 古 代 呢, 是 有 很 多 的, 就 是 比 如 说 刘 伯 温 啊, 姜 子 牙 呀, 诸 葛 亮 啊, 这 些 人, 他 们 都 是 属 于 相 父, 就 是 属 于 帝 王 师, 那 么 就 是 在 我 们 人 体 当 中 大 家 会 看 到 一 个 相 比 如 说 心 应 该 是 在 最 南 方, 是 主 散 的 可 是 我 们 肺 叶 恰 恰 是 比 心 要 高, 那 么 高 出 来 这 一 点 就 像 是 老 师 的 意 思, 是 辅 佐 它 的, 辅 佐 心 的 心 为 君 主 之 官 嘛 那 么 呢, 就 是 我 们 的 肺 气 在 我 们 人 体 当 中, 它 主 要 是 什 么 呢? 他 主 要 是 负 责 权 衡 均 衡, 一 身 之 气 血 那 么 在 夜 里 三 点 到 五 点, 我 们 人 体 就 要 干 很 重 要 的 一 项 工 作, 是 什 么 呢, 是 开 始 气 血 全 身 分 配 那 么 既 然 气 血 要 全 身 分 配 的 话, 就 好 像 重 新 的 分 配 天 下 啊, 这 种 时 候 那 么 这 种 时 候 人 应 该 保 持 一 个 什 么 状 态 了? 人 一 定 是 在 一 个 深 度 睡 眠 当 中 实 际 上 我 们 睡 的 最 沉 的 应 该 是 三 点 到 五 点 这 就 打 一 个 比 方, 像 什 么 呢? 有 点 像 植 物 啊, 大 家 去 田 野 里 会 发 现, 植 物 的 拔 节, 不 会 是 白 天 蹭 蹭 往 上 长, 植 物 的 拔 节 都 是 在 夜 里, 我 们 甚 至 在 田 里 会 听 到 植 物 拔 节 的 那 种 声 音 往 上 窜 的 那 个 声 音 所 以 三 点 到 五 点, 实 际 上 应 该 是 我 们 睡 的 三 点 要 五 点 的 时 候 甚 至 小 偷 都 知 道 啊, 回 去 问 问 警 察, 小 偷 成 功 率 最 高 的 应 该 是 三 点 到 四 点 之 间 因 为 他 进 了 屋 子 了, 根 本 人 家 不 知 道 但 是 有 一 个 前 提, 这 家 别 有 病 人 为 什 么 病 人 在 寅 时 也 就 是 夜 里 3 点 到 五 点 睡 不 沉? 老 人 起 得 太 早 好 吗? 寅 时 醒 来 难 以 入 睡 是 什 么 造 成 的? 这 和 身 体 的 健 康 有 没 有 关 系 呢? 老 人 早 醒 意 味 着 什 么 呢, 实 际 上 是 气 血 分 配 的 这 个 过 程 当 中, 就 是 我 们 收 敛 的 气 经 已 经 很 不 足 了 所 以 老 人 就 有 一 个 相, 早 晨 早 早 地 就 醒 来, 特 别 精 神 啊, 就 是 他 没 有 什 么 可 分 配 的 了 他 没 有 资 源 了 记 住, 他 没 有 资 源 了 所 以 到 老 的 时 候, 健 康 不 像 钱, 到 老 了 的 时 候, 如 果 能 够 省 点, 省 着 不 用, 就 算 赚 着 钱 了 就 是 老 人 就 是 这 样, 他 收 敛 的 气 已 经 不 足, 已 经 不 够 了 那 么 呢, 这 个 时 候 实 际 上 也 是 告 诉 我 们, 就 是 在 寅 时 的 这 个 时 间 段 实 际 上 是 人 体 睡 眠 当 中 的 一 个 很 重 要 的 阶 段, 就 是 一 定 要 处 在 深 度 睡 眠 当 中, 让 我 们 的 人 体 的 气 血 好 好 地 来 分 配 170

171 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 加 入 这 个 时 间 你 出 现 醒 来 睡 不 着 了, 甚 至 还 加 上 一 个 现 象, 就 是 盗 汗 的 问 题, 那 么 盗 汗 呢, 这 个 时 候 就 是 你 身 体 很 报 好, 就 是 表 明 你 身 体 的 收 敛 气 经 已 经 严 重 不 足 了 中 医 认 为 汗 是 心 之 液, 出 汗 太 多 会 损 耗 心 气 盗 汗, 就 好 像 是 一 个 贼 把 汗 液 给 偷 偷 夺 走 了 如 果 在 熟 睡 中 出 现 盗 汗, 则 说 明 收 敛 气 的 能 力 已 经 严 重 不 足, 固 摄 不 住 了 所 以 呢, 如 果 你 出 现, 或 早 醒, 或 盗 汗 的 问 题, 我 建 议 你 去 找 一 个 医 生 去 看 一 下 还 有 一 个 问 题 呢, 就 是 如 果 有 心 脏 病 的 老 人, 那 么 我 们 一 般 的 话, 不 鼓 励 他 早 锻 炼 就 是 要 记 住 几 条 原 则, 第 一 条 是 什 么 呢, 要 慢 起 床, 不 要 一 下 子 起 床 就 是 你 在 起 床 的 过 程 中, 如 果 你 动 作 太 大 的 话 有 可 能, 使 得 你 的, 因 为 你 的 气 血 整 个 水 平 是 很 低 的 这 样 的 话, 你 猛 地 调 动 它 的 话, 那 么 也 会 对 身 体 造 成 伤 害 然 后 早 锻 炼 也 是 要 比 较 轻 缓 的 那 种, 锻 炼 不 要 离 家 走 的 太 远 肺 开 窍 于 鼻 外 合 皮 毛, 自 然 界 中 的 外 邪 之 气 无 论 从 口 鼻 或 者 皮 毛 侵 入 人 体, 肺 都 会 受 损 致 病, 因 此 病 人 经 常 出 现 咳 嗽 气 短 的 症 状 而 娇 嫩 的 肺 能 主 一 身 之 气, 它 和 大 肠 却 有 着 特 殊 的 关 系, 这 是 怎 么 回 事? 卯 时 是 日 出 而 作 的 开 始, 为 什 么 早 晨 特 别 要 注 意 身 体 毒 素 的 排 出? 这 对 养 生 来 说 有 什 么 意 义? 和 人 体 的 经 络 又 有 什 么 关 系 呢? 早 晨 五 点 到 七 点, 叫 卯 时 卯 时 是 什 么 经 脉 当 令 呢? 是 大 肠 经 当 令 就 是 大 肠 经 这 个 时 候 是 值 班 的 那 么 在 传 统 文 化 来 讲, 这 个 时 候 叫 做, 五 点 到 七 点 这 个 时 候 天 渐 渐 地 亮 了, 所 以 这 叫 天 门 开 然 后 天 门 开 了 以 后 呢, 这 个 人 体 呢 表 现 在 人 体 上 应 该 是 什 么 呢? 应 该 是 地 户 开 地 户, 所 谓 地 户, 天 门 对 地 户 嘛 地 户 就 是 指 的 人 的 肛 门 又 叫 做 魄 门 所 以 在 中 医 里, 它 经 常 强 调 一 个 概 念 就 叫 肺 大 肠 相 表 里 那 么 什 么 表 里 呢? 互 相 表 里, 相 为 表 里 那 么 在 这 咱 们 可 以 举 一 个 很 简 单 的 例 子 其 实 表 里 的 概 念 呢, 在 中 医 里, 在 日 常 生 活 当 中 有 点 像 什 么 呢? 有 点 像 夫 妻 那 么 就 是 我 们 都 知 道, 夫 妻 妻 是 主 内 的, 夫 是 主 外 的 那 么 大 家 想 一 想, 肺 和 大 肠 谁 为 表 谁 为 里 呢? 那 么 一 定 是 大 肠 为 夫, 他 老 忙 活 来 忙 活 去 啊 然 后 呢, 肺 是 为 妻 的 肺 是 为 妻 的 那 么 在 这 里 就 出 现 一 个 问 题 就 是 我 们 大 便 的 问 题, 就 是 假 如 你 大 便 出 现 问 题 的 时 候, 排 便 出 现 问 题, 在 很 多 程 度 上 是 由 肺 气 不 足 造 成 的 那 么 在 肺 与 大 肠 相 为 表 里 还 可 以 举 一 个 概 念 啊, 就 是 说, 假 如 你 便 秘, 就 是 很 严 重 的 话 那 么 这 个 时 候 你 会 发 现, 你 想 尽 一 切 办 法, 你 用 头 去 撞 墙 是 没 有 用 的, 你 攥 拳 头 跺 脚 都 是 没 有 用 的 你 只 有 一 件 事 可 以 用, 就 是 使 劲 地 憋 一 口 气, 那 么 憋 的 这 口 气 就 憋 的 是 肺 气 是 由 肺 气 往 下 推 动, 所 以 在 中 医 里 这 是 非 常 有 趣 的 171

172 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 中 医 在 看 病 的 时 候 经 常 会 问 到 一 些 问 题, 比 如 说 拉 大 便, 大 便 怎 么 样 啊? 不 要 意 味 着 是 随 随 便 便 地 一 问, 其 实 在 问 大 便 的 时 候, 实 际 上 就 是 在 问 的 心 肺 这 是 问 下 面 的 问 题 是 在 问 里 边 的 问 题 记 住 啊, 这 是 要 在 问 心 肺 的 功 能 怎 么 样, 如 果 你 肺 气 足 的 话, 你 大 便 就 下 去 的 很 快 如 果 你 肺 气 不 足 的 话, 你 的 大 小 便 都 会 出 现 问 题 比 如 说 小 便, 在 日 常 生 活 当 中, 你 经 常 会 看 到 一 些 人 他 没 事 物 就 要 跑 厕 所 一 趟, 他 没 事 就 跑 厕 所 一 趟 这 叫 什 么 呀, 在 中 医 里 叫 小 便 数 而 欠 就 是 经 常 跑 厕 所, 经 常 跑 厕 所, 可 是 上 厕 所 呢, 他 又 尿 不 多 小 便 数 而 欠, 数 是 次 数 多 的 意 思, 欠 是 量 少 的 意 思, 尿 频 和 便 秘 都 和 肺 气 是 否 充 足 相 关 便 秘 是 心 脏 病 人 尤 其 要 防 范 的, 这 又 是 出 于 什 么 原 因 呢? 心 脏 病 定 防 便 秘 因 为 什 么 呀, 如 果 你 便 秘 的 话, 你 下 边 一 用 力 气, 就 会 造 成 上 面 的 空 比 如 说 有 一 个 很 著 名 的 人, 他 有 可 能 就 是 死 在 厕 所 里 就 是 他 本 来 是 有 心 梗 因 为 每 个 人 都 可 能 有 点 心 肌 梗 塞, 但 是 如 果 他 是 出 现 便 秘 的 话, 又 早 晨 吃 了 很 多 的 话, 这 样 如 果 早 晨 吃 了 很 多 的 话, 会 出 现 一 个 问 题, 吃 的 太 多 ( 补 早 饭 镜 头 ) 这 时, 如 果 你 吃 了 很 多 的 话, 像 中 医 里 就 会 认 为 是 子 盗 母 气, 像 就 是 儿 子 去 找 母 亲 要 钱, 然 后 这 样 他 一 夺 气 的 话, 那 么 就 会 造 成 心 梗 的 问 题 就 是 心 梗 发 作 的 问 题, 所 以 这 个 呢, 在 古 代, 自 古 就 有 这 样 的 案 例 就 是 在 春 秋 春 秋 战 国 时 期 呢, 在 左 传 里 就 记 录 了 这 样 一 个 故 事 就 是 说 的 有 一 个 国 王, 得 了 膏 肓 之 症, 膏 肓 在 中 医 里 不 就 是 指 心 肺 的 这 个 膏 肓 病, 很 重 的 这 个 病 啊, 然 后 等 他 到 厕 所 的 时 候, 他 大 便, 中 气 一 下 陷, 气 一 往 下 走, 上 面 心 肺 的 气 一 堵, 马 上 就 发 作, 然 后 就 死 掉 了 便 秘 和 拉 稀 的 问 题 这 个 呢, 在 中 医 里 呢, 它 归 属 于 什 么 呢, 就 是 大 便 他 所 主 的 病 就 是 津 所 生 的 病, 这 个 津 的, 就 是 天 津 的 津 这 个 津 到 底 是 指 什 么 功 能 呢? 内 经 的 灵 枢 经 脉 篇 有 大 肠 主 津 的 说 法 大 肠 接 受 小 肠 下 注 的 饮 食 残 渣 和 生 与 水 分 后, 将 其 中 的 水 分 重 新 吸 收, 这 就 是 津 的 功 能 大 肠 的 病 变, 大 都 与 津 液 的 盈 亏 相 关 那 么 大 家 想 一 想, 如 果 大 肠 这 个 津 的 功 能 过 度 的 话, 这 个 往 外 渗 的 功 能 过 度 的 话, 人 体 应 该 是 便 秘 还 是 拉 稀 呢? 一 定 是 便 秘 记 住 啊, 一 定 是 便 秘 如 果 津 的 功 能 不 足 的 话, 就 是 拉 稀 所 以 便 秘 和 拉 稀 的 问 题 如 果 在 中 医 里 边 去 治 疗 的 话, 应 该 是 治 的 这 个 津 的 功 能 而 不 应 该 用 拉 稀 的 来 治 便 秘 往 往 这 种 方 法 呢, 事 后 只 要 一 停 药 就 会 出 现 问 题, 还 是 依 旧 是 便 秘 因 为 他 没 有 根 本 地 解 决 这 个 津 的 功 能 的 问 题, 而 津 的 功 能 又 是 由 于 人 体 的 比 如 肺 气 啊, 还 有 脾 阳, 还 有 肾 阳, 172

173 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 这 些 东 西 都 是 有 关 的 那 么 在 临 床 上 就 要 具 体 问 题 去 具 体 分 析 了 6.4. 脾 胃 之 说 俗 话 说 早 饭 吃 好 早 饭 为 什 么 格 外 重 要 35 岁 之 后 的 女 人 为 什 么 容 易 显 老? 脾 胃 被 称 做 酒 囊 饭 袋 缘 何 又 被 封 为 后 天 之 本 养 生 十 二 说 辰 说 辰 时 是 上 午 七 点 到 九 点, 属 于 胃 经 当 令 那 么 在 这 个 时 间 段, 就 是 七 点 和 九 点 的 时 候 是 胃 经 值 班, 那 么 这 就 要 涉 及 到 一 个 问 题, 就 是 我 们 为 什 么 一 定 要 吃 早 饭? 吃 饭 就 有 点 像 什 么 呢? 有 点 像 春 雨 贵 于 油 就 是 你 该 补 一 点 阴 的 东 西 了 这 个 虽 然, 哪 怕 很 少, 但 是 它 非 常 的 精 贵 这 是 所 以 吃 早 饭 反 而 是 我 们 人 生 当 中 的 一 个 很 重 要 的 问 题 就 是 一 定 要 吃 早 饭, 而 且 要 吃 的 很 细 致 很 丰 盛 才 可 以 那 么 有 人 就 会 说, 说 吃 早 饭, 早 饭 吃 多 了 会 不 会 发 胖 啊? 这 个 问 题 呢, 大 家 一 定 要 记 住 啊, 就 是 早 饭 吃 多 了, 按 理 说 是 不 应 该 发 胖 的 因 为 下 一 个 时 辰 是 脾 经 当 令 脾 经 当 令, 脾 就 主 运 化, 它 会 把 水 谷 精 微, 全 部, 有 营 养 的 东 西 输 送 到 全 身 去 脾 胃 被 称 为 仓 廪 之 官, 掌 管 人 体 内 的 收 纳 和 布 化 在 上 午 七 点 到 九 点 胃 经 值 班 的 辰 时, 吃 下 早 饭, 让 食 物 在 胃 中 收 纳 腐 熟, 到 了 下 一 个 时 辰 巳 时, 脾 经 才 能 起 到 输 送 分 配 的 作 用 脾 胃 两 者 功 能 相 结 合, 直 接 关 系 到 人 体 的 生 命 活 动 和 生 死 存 亡 因 此 脾 胃 还 是 后 天 之 本 如 果 不 吃 早 饭, 脾 胃 就 会 空 运 转, 就 会 感 到 头 晕 无 力 那 么 胃 经 呢, 实 际 上 在 我 们 人 体 当 中 呢, 是 一 条 非 常 长 的, 它 是 整 个 的 走 人 体 的 前 面, 那 么 它 从 哪 起 呢? 胃 经 是 起 于 迎 香, 起 于 迎 香 以 后, 它 沿 着 人 的 脸 这 部 分 去 走, 走 完 了 以 后, 就 是 在 中 医 里, 甚 至 认 为, 女 人 到 了 35 岁 左 右, 就 是 胃 经, 胃 气 就 开 始 衰 败 了 所 以 女 人 就 容 易 比 男 人 老 得 快 35 岁 左 右 脸 色 啊, 就 开 始 不 像 青 少 年 的 时 候 那 么 滋 润 了, 因 为 胃 经 恰 恰 走 脸 这 一 起 然 后 呢, 沿 着 这 一 块 上 来 以 后, 额 头, 整 个 的 脑 门, 这 一 块 全 都 是 包 括 眉 棱 骨 所 以 现 在 要 记 住, 如 果 前 额, 头 痛, 包 括 眉 棱 骨 疼, 都 属 胃 经 的 问 题 都 属 于 胃 经 的 问 题 那 么 在 这 个 问 题 里 边 呢, 经 常 会, 大 家 在 日 常 生 活 中 会 注 意 到 一 个 现 象, 就 是 现 在 很 多 的 年 轻 人 会 长 173

174 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 痤 疮 年 轻 人 大 多 喜 欢 喝 冷 饮, 加 上 青 春 期 学 习 和 情 志 的 双 重 压 力, 就 造 成 了 对 胃 的 伤 害, 很 容 易 形 成 胃 寒 这 时, 人 体 的 自 保 功 能, 会 从 内 部 攻 出 热 要 逼 走 胃 寒 那 么 如 果 这 个 胃 火 来 往 上 攻, 老 希 望 破 掉 这 个 胃 寒 而 你 又 情 绪 压 抑, 你 又 是 那 个, 就 是 里 边 老 有 冷 饮, 老 有 寒 结 在 里 边 的 话, 那 么 你 这 个 胃 火 就 会 越 来 越 往 上 攻, 攻 的 最 后 长 到, 攻 到 脸 上 就 是 痤 疮 额 头 脸 部, 就 是 座 疮 所 以 治 座 疮 有 一 个 很 好 的 办 法 治 座 疮 就 要 想 一 个 问 题, 你 是 帮 助 胃 火 呢, 你 是 帮 助 胃 寒? 那 么 一 定 是 帮 助 胃 火, 把 这 个 寒 全 都 破 掉 所 以 如 果 你 通 过 帮 助 胃 火 来 破 这 个 胃 寒 的 话, 假 如 你 吃 药, 通 过 吃 药 的 方 式 里 帮 助 胃 火, 那 么 在 治 疗 上 也 会 显 出 一 个 相, 可 能 座 疮 会 再 长 出 来 一 点 点, 然 后 等 到 寒 节 去 掉 以 后, 脸 上 的 疙 瘩 刷 拉 就 下 去 了 就 全 都 破 掉 了 可 是 也 有 人, 冷 饮 没 少 喝, 情 绪 也 不 好, 但 也 没 见 人 家 长 座 疮, 这 又 怎 么 解 释 呢? 那 么 我 现 在 就 问 大 家, 是 长 座 疮 的 人 身 体 好 呢, 还 是 说 不 长 座 疮 的 就 是 假 如 说 前 提 是 一 样 的 话 那 么 长 座 疮 的 身 体 好, 还 是 说 不 长 座 疮 的 人 体 好 一 定 是 长 座 疮 的 人 身 体 好 就 是 说 最 起 码 他 还 有 胃 火 攻 出 来 对 吧 所 以 长 座 疮 的 小 孩 子 身 体 状 况 还 算 是 不 错 的 所 以 这 是 脸 上 的 问 题, 第 一 这 个 头 痛, 前 额 头 痛 属 胃 经 痛, 要 从 胃 上 去 治 然 后 座 疮 也 是 属 于 胃 寒 的 问 题 要 破 这 个 胃 寒 那 么 胃 经 继 续 往 下 走 呢, 他 就 是 沿 着 这 个 脸 部 再 继 续 往 下 走, 他 这 样 走 一 条 线 路, 就 是 走 乳 房 正 中 线 下 去 走 乳 房 的 正 中 线 他 有 一 个 穴 位 叫 乳 中 假 如 痛 经 的 女 孩 子 或 经 期 不 稳 的 女 孩 子, 她 会 有 一 个 相, 就 是 经 期 前 后 乳 房 胀 痛 和 大 腿 根 酸 痛 这 个 实 际 上, 从 医 理 上 讲 就 是 都 是 胃 经 不 调 的 相 胃 经 经 气 的 相, 而 且, 还 是 血 不 足 的 相 就 是 她 血 下 不 来, 所 以 她 就 会 不 通 则 痛, 而 且 她 会 酸 痛 所 以 这 个 大 腿 根 啊 和 乳 房 都 是 在 胃 经 里 再 往 前 走, 它 会 走 到 腿 的 前 侧, 腿 的 前 侧 那 么 它 自 己 要 经 过 到 膝 盖, 所 以 像 膑 骨 软 化 症, 像 膝 盖 疼, 也 跟 这 个 胃 经 有 关 所 以 呢, 我 们 中 国 古 代, 你 看 中 国 古 代 的 坐 姿 都 很 有 意 思 中 国 古 代 的 坐 姿 都 是 用 双 手 去 捂 住 膝 盖, 去 覆 盖 膝 盖 上 去 坐 下 其 实 这 也 是 一 种 自 我 的 疗 法 足 三 里 穴 在 中 医 里 被 认 为 是 养 神 第 一 要 穴, 为 什 么 说 他 是 第 一 要 穴, 实 际 上 是 跟 它 长 在 胃 经 上 有 关 脾 胃 是 后 天 之 本, 如 果 脾 胃 功 能 正 常, 能 够 吃 好 睡 好, 身 体 就 会 正 常 运 转, 也 就 不 容 易 生 病 在 中 医 里 强 调, 胃 脉 一 绝, 回 天 乏 术 如 果 你 这 个 在 人 体 特 别 虚 弱 的 情 况 下, 那 会 给 你 喂 一 块 饼, 就 是 素 饼, 就 是 连 盐 都 不 加 的 一 块 白 饼 让 你 吃 下, 如 果 你 吃 完 了 以 后, 你 连 这 个 白 饼 都 都 没 法 消 化, 就 这 么 一 小 块 都 174

175 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 没 法 消 化, 食 则 退 回 你 这 个 时 候 都 没 法 消 化 的 话, 那 么 元 气 大 虚 血 为 何 能 变 于 胃? 血 变 于 胃 那 么 这 里 边 还 是 实 际 上 还 是 我 刚 才 讲 的 那 个 话 题, 就 是 人 身 上 的 血, 就 是 胃 经 补 血 所 生 变, 它 就 是 我 们 人 体 上 的 血 的 问 题, 都 是 跟 胃 气 相 关 的 那 么 这 里 边 实 际 上 有 一 句 很 核 心 的 话 就 是, 饭 才 是 经 血 的 来 源, 而 不 是 药 大 家 记 住 啊, 你 吃 饭, 健 康 一 定 是, 积 精 累 气 的 过 程 胃 将 人 体 收 纳 的 精 华 变 成 血, 在 抚 养 孩 子 的 时 候, 母 亲 的 血 又 变 成 乳 汁, 人 乳 在 中 药 中 被 称 为 蟠 桃 酒, 是 极 好 的 补 品, 能 延 年 益 寿, 清 代 的 皇 帝 因 此 讲 究 吃 人 乳 养 生 胃 生 血 的 功 能, 让 他 成 为 人 体 与 生 机 相 关 的 重 要 器 官, 那 么 这 和 十 二 生 肖 中 的 龙 有 什 么 相 似 之 处 呢? 大 家 都 知 道 辰 时 辰 在 里 边 是 归 属 于 什 么 呢? 龙 对 吧 龙 是, 我 们 看 不 见, 摸 不 着, 没 看 到 过, 但 是 大 家 一 定 要 想 一 想 就 是 中 国 古 代 关 于 龙, 你 去 查 一 下 字 典 龙 是 中 国 古 代 传 说 中 的 一 种 神 异 动 物, 它 有 鳞 角 须 爪 能 兴 云 作 雨 ( 出 于 辞 海 ) 它 的 所 有 的 组 成 都 是 由 各 种 动 物 的 生 发 之 机 最 旺 的 那 一 部 分 组 成 的 比 如 龙 的 角 一 定 是 鹿 的 角, 而 鹿 茸 一 定 是 生 机 最 旺, 因 为 鹿 茸 都 是 在 长 在 春 天 那 么 鹿 茸 是 生 机 最 旺 的 比 如 表 现 清, 清 代 的 电 影 里 边, 经 常 说 到 清 朝 的 时 候, 看 电 影 经 常, 到 那 个 承 德 去, 那 有 鹿 苑 专 门 有 养 鹿, 像 在 南 苑 那 一 带, 也 是 养 鹿 的 那 是 干 吗 的 呢? 就 是 帝 王 他 非 常 注 重 一 点, 他 就 说, 到 春 天 的 时 候, 他 们 一 定 要 喝 那 个 鹿 茸 的 血 就 是 把 鹿 茸 砍 下 来 以 后, 一 定 要, 那 么 大 家 想 一 想, 这 个 鹿 角 砍 下 来 以 后 它 的 什 么 地 方 生 机 最 旺 呢? 一 定 是 尖 部, 所 以 在 电 影 里 就 曾 经 表 现 过, 一 定 在 尖 部 那, 通 过 带 子, 然 后 把 那 个 血 攻 下 来, 就 是 那 种 血, 生 机 最 旺 所 以 鹿 身 上 呢, 龙 身 上 呢 很 多 东 西 都 是 最 能 代 表 生 机 的 东 西 所 以 你 吃 饭, 能 够 吃 饭, 就 能 够 像 一 条 龙 一 样, 什 么 都 可 以 变 现 它 可 以 变 现 出 精 血 这 么 重 要 的 东 西 记 住 啊, 这 是 龙 的, 属 龙 啊, 为 什 么 属 龙, 这 是 它 真 正 的 内 涵 巳 时, 是 上 午 9 点 到 11 点, 这 个 时 间 段, 刚 才 我 们 已 经 讲 过 了 是 脾 经 当 令 是 脾 经 当 令 那 么 脾 经 呢, 脾 是 什 么 呢? 大 家 都 会 写 一 个 脾 字, 脾 这 边 是 一 个 肉 月, 这 边 是 一 个 什 么 呢, 卑 女 的 卑 记 住 啊, 脾 经 在 中 医 里 边, 在 五 脏 里 边, 他 是 主 运 化 它 主 运 化 也 就 是 我 们 人 体 吃 下 这 个 水 谷 精 微 全 都 要 由 脾 到 处 去 输 送 那 么 呢, 这 个 脾 他 这 个 旁 边 是 个 卑 女 的 卑 那 么 我 经 常 把 它 比 喻 成 什 么 呢? 在 五 脏 里 其 实 脾 是 一 个 小 丫 环 在 五 脏 这 个 家 族 当 中 是 一 个 小 丫 环 可 以 在 一 个 大 家 族 当 中, 大 家 想 一 想, 最 怕 谁 病 啊? 最 怕 丫 环 病 对 不 对? 这 丫 环 要 不 干 活 了 谁 给 你 做 饭 啊, 谁 帮 你 打 扫 啊? 所 以 这 个 里 175

176 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 边 如 果 脾 要 病 了 的 话, 我 们 人 会 得 很 大 的 病 比 如 说 糖 尿 病, 这 个 叫 富 贵 病, 因 为 什 么, 因 为 丫 环, 没 人 给 自 己 干 活 了 自 己 干 活 的 能 力 又 特 差, 手 不 能 提 篮 对 吧, 肩 不 能 挑 担 所 以 这 个 就 是 丫 环 不 能 病 了 一 定 要 让 脾 运 化 起 来, 保 持 这 个 运 化 的 状 态 是 很 重 要 的 第 二 句 话 呢, 就 是 脾 主 一 身 之 肌 肉 嘴 唇 呢, 红 润 饱 满, 这 是 脾 气 足 的 相 那 么 第 三 点 呢, 就 是 脾 在 志 为 思, 然 后 思 伤 脾 这 也 是 个 情 致, 就 是 只 有 在 五 脏 里 边 会 讲 到 情 志 的 问 题 内 经 认 为, 人 有 喜 怒 悲 思 恐 五 志, 也 就 是 五 种 情 绪, 这 是 五 脏 功 能 的 表 现 之 一 五 脏 与 五 志 的 对 应 关 系 是 心 主 喜 肝 主 怒 肺 主 悲 肾 主 恐 脾 主 思 五 志 与 五 脏, 情 绪 与 脏 器, 相 互 影 响, 相 互 关 联 就 是 如 果 你 过 度 思 虑 的 话 你 就 会 伤 脾 过 度 思 虑, 如 果 你 伤 了 脾 胃 的 话, 那 也 会 吃 不 下 饭 这 个 饮 食 会 慢 慢 地 减 少 然 后 这 样 会 像 什 么, 就 是 中 国 古 代 的 那 些 秀 才 们, 大 家 看 秀 才 有 一 个 什 么 相 呢? 说 好 了 叫 玉 树 临 风, 说 不 好 就 是 瘦 骨 嶙 嶙, 因 为 人 老 考 不 上, 老 得 在 那 学, 老 学 老 学, 思 伤 脾 所 以 脾 气 弱 的 话, 如 果 思 伤 脾, 造 成 脾 气 弱, 会 越 来 越 瘦 还 有 一 种, 叫 做 中 医 里 叫 做, 诸 湿 肿 满 皆 属 于 脾 就 是 什 么 呢, 特 胖, 这 种 胖 是 什 么 呢, 虚 胖 虚 胖 然 后 呢, 浑 身 老 是 虚 胖, 甚 至 呢, 一 掐 一 个 坑, 就 是 那 样 子 那 么 这 也 是 属 于 脾 的 问 题 也 是 属 于 脾 的 问 题 啊 那 么 这 是 什 么 啊, 脾 的 运 化 功 能 太 差 了 它 把 湿 邪 带 不 出 去 把 人 体 里 的 那 种 湿 的, 那 种 湿 气 他 不 能 够 运 化 出 去, 这 叫 脾 阳 虚, 就 带 不 出 去 所 以 就 会 形 成 这 个 现 象, 就 是 虚 胖 所 以 脾 病 同 时, 要 么 瘦, 要 么 胖 还 有 呢, 就 是 如 果 像 后 者, 诸 湿 肿 满 还 有 一 个 相 就 是 老 爱 流 口 水, 所 以 脾 的 液 体 为 什 么? 为 涎, 就 是 口 水 那 么 在 生 活 当 中, 如 果 你 发 现 一 个 人 啊, 他 那 个 睡 觉, 不 是 晚 上 老 流 口 水, 我 告 诉, 这 种 人 基 本 上 很 懒 就 是 他 身 体 里 的 丫 环 不 爱 干 活, 他 自 己 也 不 爱 干 活 就 是 流 口 水 的 人, 都 偏 懒 这 只 是 从 身 体 上 讲, 当 然 不 见 得 懒 人 都 流 口 水, 这 个 大 家 要 弄 清 楚 流 口 水 的 人 是 脾 虚 的 外 现 小 孩 子 后 天 脾 胃 虚, 所 以 爱 流 口 水 这 也 是 小 孩 子 爱 吃 甜 食 的 原 因 因 为 甜 类, 甘 类 是 益 脾 的 因 为 他 脾 虚 所 以 他 爱 吃 甜 的 与 脾 相 关 有 个 成 语 叫 做 囫 囵 吞 枣, 为 什 么 枣 要 囫 囵 往 下 吞 呢? 为 什 么 囫 囵 吞 枣, 因 为 枣 是 属 于 益 脾 胃 的 记 住 啊, 枣 是 非 常 地 补 脾 的 但 是 吃 枣 就 蛮 讲 究, 吃 枣 如 果 你 是 老 是 用 牙 去 咬 的 话, 那 就 会 伤 到 牙 齿 五 行 中 土 克 水, 脾 土 会 克 制 肾 水, 肾 主 骨, 牙 齿 为 肾 之 华 所 以 中 国 古 代 讲 要 怎 么 办 呢? 吃 枣 又 不 伤 牙 齿, 又 补 了 脾 胃, 只 好 用 一 个 办 法, 囫 囵 吞 枣 这 样 就, 但 是 呢, 别 在 生 活 中 去 真 的 去 吞 啊, 把 它 切 成 小 快 去 慢 慢 吞, 就 是 别 用 那 个 牙 槽 去 咀 嚼 它, 所 以 这 是 脾 的 问 题 176

177 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 城 市 有 几 个 很 大 的 问 题, 就 是 现 代 科 技 越 来 越 发 达, 所 以 我 们 人 体 有 一 个 体 力 劳 动 是 越 来 越 少 那 么 就 是 说 我 不 锻 炼, 就 是 说 我 会 不 会 耗 散 元 气 呢? 就 是 说 我 没 动 啊, 我 也 不 应 该 耗 散 元 气 啊? 我 告 诉 你, 不 锻 炼, 体 力 劳 动 过 少 也 会 消 耗 元 气? 靠 什 么 方 式 消 耗 呢? 生 命 体 的 运 动 消 耗 元 气, 为 什 么 不 运 动 也 要 消 耗 元 气 呢? 一 方 面 我 们 体 力 劳 动 特 别 少, 另 一 方 面 我 们 饮 食 当 中 营 养 越 来 越 高, 营 养 越 高, 就 造 成 我 们 人 体 很 难 以 消 化 吸 收 其 实 我 们 现 代 人 真 的 不 需 要 补, 而 需 要 什 么 呀? 真 的 需 要 吃 点 五 谷 杂 粮 这 里 涉 及 到 一 个 消 化 能 力 如 果 你 营 养 越 来 越 多, 这 样 营 养 过 剩 的 话, 这 样 就 会 造 成 血 液 粘 稠 也 就 是 高 血 脂, 高 血 脂 的 问 题 血 液 太 粘 稠 那 么 在 血 脂 过 粘 稠 的 情 况 下, 中 医 把 粘 稠 的 这 种 方 式 就 叫 做 湿 邪, 他 输 送 不 掉 啊, 所 以 他 就 有 一 个 湿 邪 那 么 人 体 他 有 自 保 功 能, 就 是 要 联 起 来 破 这 个 粘 稠, 所 以 这 也 就 说, 如 果 你 没 有 体 力 劳 动, 照 样 会 损 害 元 气, 也 会 在 这 去 暗 暗 地 去 耗 这 个 元 气 所 以 呢, 在 生 活 当 中, 一 定 要 记 住, 就 像 脾 一 样 去 学 什 么? 就 是 常 小 劳 经 常 地, 小 小 的 劳 动 着 而 原 则 是 什 么, 出 微 汗 记 住 这 句 话, 常 小 劳, 出 微 汗 不 能 出 大 汗, 因 为 我 们 说, 汗 为 心 液 常 小 劳, 出 微 汗 6.5. 养 生 十 二 说 之 午 未 申 时 养 生 为 什 么 下 午 3 点 到 5 点 工 作 效 率 高 你 到 了 膀 胱 经 当 令 的 时 期 为 什 么 会 有 脸 大 脖 子 粗 的 大 款 相 实 际 上 他 就 是 小 肠 经 不 通 的 相 为 什 么 太 高 兴 会 伤 心 喜 则 气 缓, 气 涣 散 为 什 么 大 小 便 时 别 说 话 说 话 本 身 就 耗 气 为 什 么 午 休 能 养 生 不 干 扰 天 地 自 然 的 这 个 交 界 过 程 敬 请 收 看 城 市 养 生 十 二 说 之 午 未 申 时 养 生 在 上 一 集 中 曲 黎 敏 教 授 讲 了 巳 时, 也 就 是 脾 经 当 令 今 天 曲 教 授 为 大 家 讲 午 时 午 时, 上 午 11 点 到 13 点, 心 经 当 令 177

178 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 北 京 中 医 药 大 学 副 教 授 曲 黎 敏 那 么 午 时 啊, 跟 子 时 是 相 对 的 子 时 是 一 阳 生, 午 时 是 一 阴 生 所 以 这 就 是 我 们 中 国 问 题 非 常 高 妙 之 处 于, 就 是 说 在 最 黑 暗 的 时 候, 我 们 中 国 文 化, 关 注 的 要 点 是 阳 气 在 大 白 天, 在 中 午 的 时 分, 我 们 中 国 文 化 关 注 的 要 点 是 阴 气 这 才 是 我 们 中 国 文 化, 他 主 要 是 从 哪 角 度 去 看? 数 量 从 气 机 上 去 看, 它 不 是 单 纯 地 看 表 象 气 机, 简 单 说 就 是 人 体 内 气 的 升 降 出 入 运 动, 中 医 认 为 中 午 恰 恰 是 阴 气 生 发, 所 以 这 时 养 生 的 重 点 就 是 养 阴 北 京 中 医 药 大 学 副 教 授 曲 黎 敏 那 么 呢, 子 时 就 会 强 调 一 点, 子 时 就 养 这 一 点, 养 阳, 到 了 午 时 就 要 养 这 一 点, 阴 那 么 子 午 就 出 现 一 个 很 大 的 问 题 子 午 是 阴 阳 的 交 界 时 间, 阴 阳 的 交 界 时 间 我 们 中 医 认 为 是 什 么, 在 这 个 交 界 的 时 候 我 们 人 体 要 注 意 一 点, 就 是 尽 量 地 不 干 扰 天 地 自 然 的 这 个 交 界 过 程 那 么 你 既 然 不 干 扰 它, 就 只 有 一 件 事 去 做, 睡 觉 中 老 年 人 一 般 都 有 午 睡 的 习 惯, 在 中 医 看 来 是 养 生 的 好 习 惯 但 是 现 在 更 多 的 年 轻 人 上 班 族 午 休 时 间 很 短 甚 至 根 本 没 时 间 午 休, 中 午 能 在 桌 子 上 趴 着 歇 会 儿 就 已 经 算 奢 侈 的 了 曲 : 但 是 大 家 记 住, 在 中 午 最 重 要 的 要 有 几 个, 要 有 一 个 很 重 要 的 一 个, 要 有 十 分 钟, 哪 么 你 静 静 地 坐, 这 个 时 候 你 没 有 地 方 躺 下 的 话, 你 也 要 闭 上 眼 睛 去 养 一 养 自 己 所 以 呢, 我 在 样 可 的 时 候 有 时 候 会 强 调 一 点 就 是 我 们 人 生 当 中 有 两 个 很 重 要 的 十 分 钟, 就 是 每 天 要 跟 自 己 身 体 交 流 十 分 钟, 曲 : 那 么 这 个 十 分 钟 就 可 以 放 在 中 午, 然 后 去 好 好 想 想, 我 要 好 好 地 来 爱 一 下 我 的 身 体 我 让 我 的 心 啊, 得 到 一 点 点 休 息, 心 是 不 休 息 的 心 是 我 们 身 体 里 最 伟 大 的 一 个 东 西, 就 是 除 非 我 们 死 了, 它 才 停 止 跳 动 所 以 呢 但 是 你 如 果 心 平 气 和, 也 能 够 让 心 得 到 一 点 点 休 息 曲 : 还 有 一 个 就 是 我 们 每 天 要 保 持 跟 自 己 的 身 体 交 流 十 分 钟, 同 时 呢, 在 这 里 插 一 句 话, 要 跟 我 们 生 活 当 中, 最 亲 密 的 人, 要 每 天 都 要 有 一 个 很 重 要 的 十 分 钟 的 交 流 时 间 如 果 你 认 为 他 对 你 的 生 命 很 重 要 你 就 要 认 真 地 拿 出 十 分 钟 来, 不 用 多, 跟 他 好 好 去 交 流, 因 为 中 国 文 化, 还 有 社 会 文 化 都 同 样 最 后 的 学 问 都 是 研 究 人 的 所 以 一 个 社 会, 真 正 的 发 展, 真 正 的 进 步 并 不 看 它 造 了 多 少 高 楼, 一 定 要 看 它 培 养 出 了 什 么 样 的 男 人 和 什 么 样 的 女 人, 而 这 个 男 人 和 这 个 女 人 是 否 有 和 谐, 是 否 他 们 能 够 和 谐 相 处 北 京 中 医 药 大 学 副 教 授 曲 黎 敏 : 心 经 的 属 相 是 属 什 么 呢? 是 属 马 马 是 什 么, 马 是 很 操 劳 的, 对 不 对? 马 有 一 个 特 性, 178

179 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 大 家 记 住, 马 是 要 永 远 在 奔 跑 的 我 们 中 医 认 为, 就 是 也 不 是 中 医, 就 是 中 国 文 化 认 为, 马, 大 家 仔 细 去 观 察 马 和 驴 有 很 大 不 同 马 是 给 一 鞭 子 它 要 跑 到 死 的 而 驴 是 怎 么 样 呢? 驴 是 你 给 它 一 鞭 子 他 就 站 住, 再 给 它 一 鞭 子, 它 就 踢 你 所 以 对 待 马 的 态 度, 马 是 一 定 要 养 的 驴 是 一 定 要 骗 的 就 是 顺 毛 驴, 你 抹 着 它, 骗 着 它 把 它 眼 睛 一 蒙, 让 他 去 转 圈 就 可 以 了 但 是 马 呢, 你 要 好 好 地 去 养 它 因 为 它 将 来 给 你 在 战 场 上 立 汗 马 功 劳 它 是 要 拼 到 死 的 所 以 我 们 的 心 呢, 就 像 马 一 样, 它 会 跑 到 死 所 以 我 们 人 体, 当 我 们 人 体 全 身 份 地 休 息 的 时 候, 我 们 的 心 脏 不 可 能 说, 我 也 累 了, 我 也 歇 一 会 儿 吧 它 不 会 是 这 样 的 所 以 它 是 一 定 要 跑 到 底 的 这 是 心 的 这 个 概 念 我 们 中 医 里 关 于 心 的 概 念 心 有 马 的 忠 诚 更 有 马 的 刚 烈, 情 绪 的 波 动 对 它 又 会 有 什 么 影 响 呢? 曲 : 对 于 五 脏 的 伤 害 里 边, 有 一 点 是 喜 伤 心 过 喜, 太 高 兴 了 就 会 伤 害 心 心 的 功 能 因 为 心 本 身 属 火, 为 散, 如 果 你 太 高 兴 了, 叫 做 太 过 喜 则 气 缓, 喜 则 气 缓, 气 涣 散, 气 就 会 涣 散 掉 这 样 的 话, 如 果 你 自 己 让 自 己 一 下 子 过 喜 的 话, 其 实 过 喜 是 可 以 死 人 的 人 身 上 一 个 是 过 喜, 一 个 是 过 恐, 都 是 可 以 造 成 死 的 喜 从 何 来 呢? 就 拿 老 年 人 来 说, 有 一 喜 大 家 平 时 都 不 太 注 意, 而 危 险 就 潜 伏 其 中, 什 么 时 候 呢? 曲 : 过 节 的 时 候, 一 见 亲 人 的 话, 就 会 造 成 什 么, 母 亲, 父 亲, 一 年 没 见 了, 现 在 见 了 他 就 会 出 现 一 个 喜 则 其 缓, 气 散, 一 高 兴 气 就 散 了 心 气 就 散, 心 气 一 散, 然 后 呢, 再 造 成 什 么? 比 如 说 又 做 了 好 多 大 量 的 好 吃 的 大 家 又 举 在 一 起 聚 餐, 狂 吃 烂 饮 太 高 兴 心 气 易 散, 又 吃 了 这 么 东 西, 心 和 胃 会 怎 么 样 呢? 曲 : 这 样 呢, 就 会 造 成 什 么, 我 们 原 先 讲 的, 子 盗 母 气, 他 胃 又 消 化 不 了 子 盗 母 气 : 这 里 子 指 脾 胃, 母 指 心, 子 盗 母 气 就 是 : 脾 胃 气 不 足 而 借 调 心 之 气 来 消 化 食 物 曲 : 老 太 太 本 来 心 气 就 散 了, 然 后 这 个 时 候 又 要 用 心 气 来 消 化 这 个, 要 用 人 体 的 这 个 元 气 来 消 化 这 个 脾 胃 里 面 吃 的 东 西, 所 以 心 呢 一 盗 气, 子 盗 母 气, 老 人 在 这 个 时 候 往 往 会 突 然 发 生 心 脏 病 的 问 题 未 时, 十 三 点 到 十 五 点, 小 肠 经 当 令 曲 : 那 么 关 于 小 肠 经 呢, 在 中 医 里 边, 黄 帝 内 经 里 边 曾 经 说 他 是, 以 往 的 观 点 是 受 盛 之 官, 化 物 出 焉 曲 : 这 句 话 是 什 么 意 思, 就 是 说 它 这 个 小 肠 经 的 功 能 主 要 管 什 么 呢, 打 个 比 方, 我 们 天 179

180 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 天 收 钱, 收 好 东 西, 但 是 自 己 不 能 花 相 当 于 这 么 一 个 官 僚, 就 是 收 钱 但 是 不 能 花, 而 且 回 馈 到 社 会 当 中 去, 那 么 在 社 会 上 有 点 像 国 税 局 的 意 思, 就 是 收 税, 然 后 还 要 回 馈 到 社 会, 修 桥 造 路 啊,flash 就 是 这 样 所 以 呢, 这 个 是 那 个 相 当 于 小 肠 经 是 人 体 的 那 个 内 分 泌 的 这 个 系 统 小 肠 管 收 钱, 收 营 养, 如 果 小 肠 出 了 问 题, 小 肠 经 不 通 会 怎 么 样 呢? 曲 : 那 么 如 果 小 肠 经 不 通 的 话 呢, 在 我 们 人 身 上 就 会 反 映 出 很 多 很 有 意 思 的 现 象 因 为 小 肠 经 走 人 的 颧 部, 就 这 个 地 方, 所 以 我 们 大 家 看, 有 很 多 妇 女 生 完 孩 子 以 后, 就 是 这 长 了 好 多 的 蝴 蝶 斑 那 么 实 际 上 她 就 是 小 肠 经 不 通 的 相, 还 有 小 肠 经 不 通 呢, 也 会 出 现 大 款 相, 就 是 脸 大, 脖 子 粗 就 是 这 特 别 大, 然 后 这 个 部 位 也 是 走 小 肠 经 的, 所 以 这 也 会 很 大, 就 是 脸 大 脖 子 粗, 不 是 大 款, 就 是 伙 夫 就 是 这 样 的 这 都 是 属 于 小 肠 经 不 通 曲 : 小 肠 经 主 吸 收 所 以 涉 及 到 一 个 午 饭 的 问 题 这 个 午 饭 就 是 一 定 要 吃 好, 这 个 好 呢 就 是 营 养 要 多, 方 便 一 些 而 且 有 利 于 人 体 吸 收, 才 叫 吃 好 所 以 这 就 叫 营 养 和 口 味 的 问 题 曲 : 所 以 我 们 中 国 人 实 际 上 还 是 满 喜 欢 口 味 的 所 以 你 看 未 啊, 未 时, 羊, 羊 就 主 什 么 呢, 主 美 味 你 这 你 看 那 个 美 字 就 是 羊 大 的 意 思 曲 : 我 们 中 国 人 非 常 有 趣, 它 是 什 么 呢 都 是 从 视 觉 和 味 觉 去 讲 究 美 的 不 像 西 方 维 纳 斯, 维 纳 斯 她 是 讲 以 性 感 和 爱 为 美 曲 : 什 么 叫 风 景 呢, 风, 就 是 一 定 要 有 动 的 东 西, 活 动 的 东 西 才 美 那 个 景 字 呢, 上 面 是 一 个 日 字, 底 下 是 一 个 京 字 不 论 什 么 营 养 美 味, 小 肠 都 会 统 统 全 收, 所 以 养 护 小 肠 是 关 键, 而 且 它 和 心 有 密 切 的 关 系 曲 : 中 医 认 为 心 和 小 肠 是 一 对 夫 妻 的 关 系 就 是, 心 由 于 在 中 医 里 认 为 是 君 主 之 官, 所 谓 君 主 之 官 是 什 么, 就 是 不 受 邪 心 啊, 君 主 之 官, 就 是 它 身 上 是 不 能 感 受 邪 气 的 那 么 谁 来 代 君 受 过 呢, 一 般 指 的 是 小 肠 啊, 这 些 方 面 的 那 么 小 肠 就 是, 心 与 小 肠 相 表 里 在 很 大 程 度 上, 如 果 心 脏 有 病 的 话, 有 可 能 不 直 接 反 映 在 心 脏, 有 可 能 会 反 映 在 小 肠 经 上 中 医 认 为 心 在 人 体 中 重 要 的 地 位, 所 以 它 不 能 受 邪 得 病, 所 以 得 病 的 事 都 由 小 肠 代 劳 了, 心 经 的 一 些 临 床 症 状 就 会 表 现 在 小 肠 经 上 曲 : 比 如 说 举 一 个 例 子, 如 下 午 13 点 以 后, 比 如 说 下 午 两 点 以 后 你 出 现 胸 闷, 心 慌, 脸 发 红, 这 些 现 象, 其 实 都 是 心 的 病 但 是 它 不 会 反 映 在 心 经 上, 它 反 映 在 小 肠 经 呢 第 9 个 时 辰, 申 时, 下 午 15 点 到 17 点, 膀 胱 经 当 令 曲 : 那 么 膀 胱 经 因 为 是 它 上 头 的, 因 她 们 是 往 头 晌 窜 的, 我 们 说 申 时, 一 般 的 来 讲 申 180

181 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 时 是 哪 个 属 相, 猴 子 记 住, 猴 子 猴 子 他 就 有 一 个 特 性 就 是 上 窜 下 跳 所 以 看 这 个 膀 胱 经 也 是, 上 可 以 上 到 最 高 点, 下 可 以 下 到 最 低 点, 所 以 它 是 上 窜 下 跳, 它 非 常 地 灵 活 曲 : 那 么 因 为 膀 胱 经 是 直 接 上 头 部 的 所 以 我 们 中 国 文 化 首 先 讲 究 一 条, 朝 而 授 业, 夕 而 习 复 就 是 每 天 早 上 起 来, 要 接 受 师 傅 教 训, 老 师 教 地 的 文 化 你 要 好 好 地 去 读 书 然 后 到 了 傍 晚 的 时 候, 你 到 了 膀 胱 经 当 令 的 时 期, 下 午 15 点 到 17 点 这 个 时 间 段, 你 要 好 好 好 地 去 练 习 自 己 所 以 在 这 个 时 间 段, 我 们 的 记 忆 力 和 判 断 力 都 是 很 好 的 膀 胱 经 值 班 时 一 是 该 用 心 工 作 学 习, 还 有 一 点 就 是 该 注 意 保 养 肾, 什 么 道 理 呢? 曲 : 就 是 说 膀 胱 经 和 肾 经 是 一 对 夫 妇 的 关 系 那 么 呢, 肯 定 就 是 膀 胱 经 为 阳, 在 中 医 里 属 于 太 阳 膀 胱 太 阳 经 然 后 呢 肾 是 太 阴, 肾 是 在 里 边 的 那 么 如 果 从 生 活 的 表 象 来 讲, 我 们 会 出 现 一 个 问 题 曲 : 表 面 看 大 小 便 是 一 个, 就 是 大 便 是 跟 肺 气 相 关 的, 然 后 小 便 跟 肾 气 相 关, 那 么 中 国 人 就 非 常 聪 明, 因 为 肺 和 肾 都 属 于 先 天, 那 么 我 们 日 常 生 活 中, 出 现 大 小 便 的 问 题, 我 们 就 要 耗 散 先 天 的 很 多 东 西 先 天 之 气, 耗 散 了 就 没 有 了, 后 天 也 补 不 了, 然 而 大 小 便 是 人 机 体 功 能 的 一 部 分, 又 不 能 不 进 行, 怎 么 办 呢? 曲 : 所 以 呢, 所 谓 养 生 是 什 么, 首 要 的 一 条, 真 的 是 在 厕 所 里 不 能 说 话, 说 话 本 身 就 耗 气 像 天 天 这 样 讲 课, 肯 定 是 很 耗 气 的 那 么 就 是 呢, 耗 肺 气, 也 耗 肾 气 肺 气 实 际 上 是 靠 肾 气 的 收 纳 收 入 的 所 以 中 医 里 有 一 句 话 肾 不 纳 气, 是 由 于 肾 的 功 能 不 好 了, 然 后 呢 收 不 住 那 个 气, 气 沉 默 部 分 下 去 我 们 中 国 的 养 生 学 是 讲 究 气 沉 丹 田 的, 都 要 缠 到 底 下 去 的 中 医 讲 上 厕 所 不 语, 还 有 什 么 如 厕 时 的 养 生 法 则 呢? 曲 : 比 如 说 小 便, 在 中 国 古 代 里, 他 非 常 强 调 一 定 要 咬 牙, 如 厕 保 健 第 二 点 - 咬 牙, 因 为 牙 是 什 么 呢, 牙 是 肾 的 花 朵, 我 原 先 讲 过 它 是 属 于 肾 齿 真 正 的 咬 法 应 该 是 这 样 的, 叫 肾 齿 两 枚 如 咬 物, 后 边 那 个 槽 牙 是 属 于 肾 齿 如 咬 物, 是 咬 上 了 还 是 没 咬 上 呢? 是 没 咬 上, 就 好 像 有 两 枚 枣 核 搁 在 两 个 牙 之 间 一 样, 是 空 着 咬 的 只 是 做 一 个 咬 牙 的 姿 态, 而 你 如 果 是 这 样, 吸 住 的 话, 实 际 上 呢 属 于 一 个 吸 气 的 状 态 回 去 好 好 练 一 练 啊 像 咬, 实 际 上 是 没 咬, 只 是 保 持 一 个 气 往 下 吸 的 状 态, 这 样 是 非 常 非 常 养 生 的 刚 才 说 到 膀 胱 经 与 肾 相 表 里 的 时 候, 就 说 到 膀 胱 经 为 阳, 像 个 小 太 阳, 所 以 它 还 有 一 个 特 殊 的 作 用 曲 : 膀 胱 经 它 有 一 个, 膀 胱 经 他 在 中 医 里 属 太 阳, 他 有 一 个 气 化 的 作 用, 气 化 的 功 能 我 们 经 常 可 以 发 现 在 临 床 上 有 这 样 一 些 老 人, 他 嘴 干, 嘴 啊, 经 常 出 现 干 嘴 干, 舌 头 干, 181

182 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 那 是 什 么 现 象 呢, 他 不 是 渴, 并 不 是 渴 但 是 因 为 他 舌 头 太 干 了, 他 老 得 喝 水 润 一 润 不 渴 为 什 么 又 老 要 喝 水, 而 喝 水 后 为 什 么 嘴 还 是 干 呢? 曲 : 那 么 呢, 首 先 要 讲 一 下, 原 来 我 们 在 讲 脾 经 的 时 候 讲 过 口 水, 但 是 口 水 是 由 脾, 脾 的 津 为 口 水 记 住 啊, 人 体 是 有 五 液 的 那 么 肝 的 液 是 什 么 呢? 是 眼 泪 因 为 肝 开 窍 明 目, 肝 的 液 是 眼 泪 然 后 呢, 肺 的 液 是 什 么 呢, 是 涕, 就 是 这 个 涕 啊 所 以 我 们 一 感 冒, 首 先 反 映 使 得 那 个 鼻 涕 往 下 流 出 来, 是 肺 受 寒 的 相 那 么 形 成 干 燥 症 这 个 原 因 是 什 么 呢? 在 很 多 人 看 来 好 像 都 是, 一 去 治 病 都 是 认 为 肾 阴 虚, 因 为 肾 液 没 有 了 就 是 它 泛 不 上 来 了 嘛 好 像 是 肾 液 缺 乏 的 相 口 干 到 底 是 不 是 缺 水 缺 肾 液 呢? 曲 : 实 际 上 大 家 去 想 一 想, 肾 在 最 下 为 水, 如 果 我 们 人 体 下 面 有 这 么 一 湾 水 的 话 怎 么 样 才 能 给 它 调 上 来 呢? 让 它 水 都 上 这 来 呢? 从 物 理 学 上 讲, 一 定 是 要 蒸 发, 对 吧 那 么 靠 什 么 力 量 来 蒸 发, 一 定 是 靠 太 阳 太 阳 的 照 射 使 得 这 个 液, 肾 液 往 上 调 那 么 实 际 上 所 以 我 们 调 上 来 的 肯 定 就 是 精 华 的 东 西, 是 物 化 的 东 西 简 单 说, 肾 在 人 体 靠 下 的 地 方, 属 水, 要 想 把 下 面 的 水 调 下 来 降 降 火 气, 不 光 是 有 水, 最 重 要 的 是 有 太 阳 把 它 蒸 发 上 来, 这 就 是 膀 胱 经 的 作 用 曲 : 那 么 要 治 好 这 个 病 呢, 只 有 一 个 办 法, 解 决 增 加 这 个 太 阳 照 射 的 能 量 所 以 这 个 太 阳 的 功 能 在 人 体 里 是 哪 条 经 脉 所 主 的? 膀 胱 经 是 要 靠 膀 胱 经 把 液 给 调 上 来, 他 能 够 更 充 分 地 去 照 射 底 下 那 个 液 的 话, 肾 液 的 话, 肾 水 才 能 上 泛, 到 舌 头 上 来 如 果 膀 胱 经 通 畅 了, 它 太 阳 的 气 化 功 能 强 了, 自 然 上 调 肾 液 的 功 能 就 强 了, 口 干 自 然 也 就 好 了 说 到 肾 液, 还 有 我 们 刚 才 提 到 膀 胱 经 与 肾 相 表 里, 那 么 肾 又 该 怎 么 养 生 呢? 中 医 的 补 肾 和 我 们 日 常 的 补 肾 有 什 么 区 别 呢? 明 晚 播 出 养 生 十 二 说, 专 门 介 绍 肾 的 养 生 6.6. 酉 时 养 生 精 不 足 俗 话 说 男 抖 穷, 真 是 这 么 回 事 吗? 男 人 如 果 那 个 腿 啊, 老 在 那 颠 颠 颠, 颠 颠 颠, 抖 地 不 停 的 话, 那 说 明 什 么, 肾 为 什 么 中 医 强 调 补 肾? 人 体 在 最 危 难 的 时 候 也 要 动 用 肾 精 肾 在 人 体 中 是 什 么 地 位? 182

183 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 在 五 脏 里 面 肾 为 老 大 所 以 元 气 是 藏 于 肾 的 口 味 太 重 为 什 么 会 伤 肾? 敬 请 收 看 城 市 养 生 十 二 说 之 酉 时 养 生 在 上 一 集 中 我 们 讲 了 申 时, 也 就 是 膀 胱 经 当 令, 今 天 曲 黎 敏 教 授 为 大 家 讲 解 酉 时 如 何 养 生 酉 时, 十 七 点 到 十 九 点, 肾 经 当 令 酉 时, 是 下 午 17 点 到 19 点, 这 个 时 辰 是 肾 经 值 班 在 中 医 理 论 里, 肾 占 有 非 常 重 要 的 地 位, 中 国 人 也 非 常 讲 究 补 肾 那 么 补 肾 到 底 应 该 怎 么 补, 是 不 是 所 有 的 人 都 需 要 补 肾 呢? 在 十 二 生 肖 中 酉 时 对 应 鸡, 这 又 是 什 么 道 理 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 鸡 呢, 在 动 物 里 边, 它 几 乎 是 最 下 面 的 一 个 但 是 鸡, 另 外 一 个 词 它 又 有 点 像 凤 凰, 所 以 鸡 为 火 性 中 国 的 孕 妇, 生 完 孩 子 以 后, 母 亲 基 本 上 没 有 送 牛 奶 的, 都 要 送 什 么 呢, 都 要 送 鸡 汤 所 以 鸡 啊, 由 于 它 是 火 性, 它 一 定 是 炖 老 母 鸡 炖 鸡, 用 水, 那 叫 水 火 既 济 那 么, 北 京 的 另 外 一 个 名 吃 是 什 么 呀, 烤 鸭 鸭 子 一 定 要 记 住, 鸭 子 是 一 定 要 烤 的 为 什 么 呀? 因 为 鸭 子 的 性 是 寒 凉 的, 是 阴 性 的 东 西 所 以 要 用 火 来 烤, 去 掉 其 腐 朽 之 味, 去 掉 它 的 那 个 寒 肾 在 五 脏 中 居 于 首 位, 那 么 它 到 底 有 什 么 样 的 功 能 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 肾 主 藏 精 肾 的 主 要 功 能 是 主 藏 精 那 么 什 么 叫 精 呢? 精 我 们 拿 一 个 比 方 来 打, 就 是 像 什 么 呢 有 点 像 钱, 像 我 们 现 在,money 钱 是 干 什 么, 钱 是 干 什 么 用 呢? 钱 是 当 你 缺 什 么 东 西, 钱 是 不 是 就 可 以 变 现 出 它 来? 那 么 人 体 的 精 呢, 就 像 那 个 钱, 比 如 你 缺 什 么 细 胞, 有 这 个 精 的 话, 你 就 可 以 变 现 出 这 个 细 胞 比 如 缺 白 细 胞 了, 它 就 可 以 变 现 成 白 细 胞 谁 也 不 会 嫌 钱 多, 那 么 人 也 不 会 嫌 精 多 精 是 越 多 越 好 对 不 对? 你 越 多 的 话, 你 变 现 出 来 的 东 西, 你 生 活 的 能 力 就 越 强, 你 的 身 体 就 越 好 其 实 我 们 五 脏 六 腑 都 藏 精, 但 是 肾 它 有 一 个 主 要 的 功 能, 它 是 主 收 敛 的, 就 是 把 最 精 华 的 东 西, 一 定 要 藏 它 那, 藏 它 那 干 吗 呢, 就 像 人 生 最 关 键 的 时 候 要 用 的 就 像 我 们 原 先 讲 北 面 的 两 个 门 一 样 的 安 定 门 和 德 胜 门, 就 是 说 你 在, 比 如 说 国 家 受 到 危 难 的 时 候, 这 个 时 候 才 可 以 动 用 军 队 那 么 人 体 呢, 在 受 到 伤 害 的 时 候, 人 体 在 最 危 难 的 时 候 也 要 动 用 肾 精 中 医 讲 : 肾, 技 巧 出 焉, 就 是 说 肾 有 很 大 的 创 造 力 那 么 肾 的 创 造 力 体 现 在 什 么 地 方 呢? 183

184 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 它 最 伟 大 的 创 造 力, 就 是 比 如 女 子 的 卵 子 和 男 子 的 精 子 结 合 就 可 以 创 造 出 一 个 孩 子 而 卵 子 的 发 育 成 熟 和 精 子 的 发 育 成 熟, 都 跟 肾 精 有 密 切 的 关 系 所 以 能 够 生 育 一 个 小 孩 儿, 是 肾 精 创 造 力 的 最 完 美 的 体 现 中 国 人 讲 看 看 元 气 元 气 我 曾 经 打 过 一 个 比 分, 很 有 趣 的 比 方 就 像 我 们 到 煤 气 站 去 拉 煤 气 罐, 有 的 人 可 能 就 这 么 倒 霉, 拿 了 一 个 半 罐, 所 以 他 一 出 生, 从 一 出 生 开 始 他 就 知 道 自 己 身 体 很 弱, 所 以 他 人 生 的 阀 门 还 的 很 低 很 低 的, 甚 至 不 开 火, 就 天 天 那 么 养 着, 所 以 赖 赖 叽 叽 也 能 活 百 年, 而 有 的 人 呢, 气 壮 山 河, 拿 一 罐 特 足, 他 就 觉 得 可 以 特 别 地 耗 散, 天 天 开 大 火, 这 种 人 也 有 可 能 短 寿 所 以 元 气 是 父 母 我 们 的 五 脏 六 腑, 都 是 由 元 气 生 出 来 的 记 住 啊, 元 气 是 父 母 那 么 父 母 一 般 待 在 谁 家 里 呢? 待 在 老 大 的 家 里, 也 就 是 待 在 肾 的 家 里 在 五 脏 里 面 肾 为 老 大 所 以 元 气 是 藏 于 肾 的 所 以 我 们 中 国 人 因 为 很 明 白 啊, 所 以 就 要 补, 补 肾 元 气 不 足 就 需 要 补, 那 么 肾 真 的 能 补 吗? 到 底 应 该 怎 么 补 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 咱 们 可 以 打 一 个 比 方 : 它 有 点 像 什 么 呢? 我 们 把 这 个 元 气 拿 过 来 以 后, 就 把 它 存 在 银 行 里, 元 气 可 以 有 点 利 息 这 点 利 息 靠 什 么 来 呢? 一 定 靠 我 们 每 天 吃 饭, 好 好 吃 饭, 好 好 睡 觉, 然 后 呢 等 于 增 加 了 一 点 点 一 点 点 的 利 息 就 是 你 不 毁 伤 它, 你 就 算 保 护 它 了 其 实 补 不 补 的 问 题, 最 关 键 要 看 我 们 个 人 个 体 的 消 化 吸 收 能 力 什 么 叫 补 呢? 补 是, 一 定 要 看 消 化 吸 收 能 力 对 不 对? 你 没 有 那 个 吸 收 能 力, 你 吃 得 再 多, 它 也 不 补 不 进 去 的, 反 而 形 成 垃 圾, 更 调 你 的 元 气 因 为 你 要 给 消 耗 掉 它, 所 以 就 更 调 你 的 元 气 补 有 点 像 我 们 中 国 古 代 的 一 个 成 语, 叫 亡 羊 补 牢 亡 羊 补 牢 是 什 么 呢? 假 如 你 这 个 肾 精 已 经 出 现 缺 失 了, 你 首 先 第 一 点 一 定 要 掌 握 一 个 原 则, 是 什 么 呢, 你 不 要 先 去 想, 我 丢 了 三 只 羊, 你 买 了 四 只, 不 就 相 当 于 补 了 吗? 你 没 有 考 虑 到 一 个 问 题 你 这 个 栅 栏 已 经 坏 了, 你 就 是 补 的 再 多, 你 这 个 栅 栏 已 经 开 了 口 子, 它 照 样 会 走 那 真 正 的 补 的 第 一 条 原 则 是 什 么? 你 要 先 把 栅 栏 修 好 你 把 栅 栏 修 好, 你 使 现 存 的 这 些 精, 这 些 阳 不 再 往 外 跑 了, 这 就 是 补 所 以 补 这 个 概 念 中 医 里 实 际 上 是 叫 先 固 摄 的 意 思, 你 就 要 先 固 摄 住, 把 现 存 的 东 西 保 存 住, 而 不 是 急 着 忙 着 往 里 面 添 什 么 东 西, 因 为 不 是 你 想 添 就 能 添 得 进 去 的 如 果 你 经 脉 不 通, 什 么 都 没 有 用 中 医 中 的 补 肾, 首 先 要 填 补 人 体 中 跑 冒 滴 漏 的 地 方, 不 让 元 气 耗 散, 而 不 是 盲 目 地 进 补 184

185 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 补 就 是 说 你 缺 什 么 就 能 补 什 么 吗? 比 如 说, 太 累 了, 把 自 己 累 坏 了, 又 耗 精, 又 耗 神, 又 耗 力 的 话, 那 我 今 天 就 吃 两 个 腰 花 吧 你 吃 什 么 东 西, 当 它 到 你 的 脾 胃 里, 他 最 终 去 到 哪, 你 能 知 道 吗? 真 正 就 是 说 这 俩 的 腰 花, 就 奔 你 那 两 个 腰 那 贴 过 去 了 吗? 它 一 切 不 管 你 吃 什 么 东 西, 实 际 上 都 要 经 过 我 们 脾 胃 的 消 化 和 吸 收, 大 肠 小 肠 的 这 种 消 化 吸 收 能 力 要 强, 所 以 不 是 说 你 想 补 到 哪 就 能 补 到 哪 怕 所 以 这 也 是 我 们 人 体 最 根 本 的 一 点 其 实 我 们 每 天 能 活 下 来, 都 靠 着 每 天 都 要 调 这 个 元 气 来 活 命 什 么 东 西 呢? 就 是 盐 盐 是 矿 物 质, 是 咸 类, 在 中 医 里 它 就 认 为, 它 就 是 入 肾 的 那 么 这 就 涉 及 到 一 个 问 题, 就 是 咸 类 入 肾 是 调 元 气 的 所 以 我 们 中 国 人 在 习 惯 上 一 贯 强 调 要 饮 食 清 淡, 饮 食 清 淡 就 是 少 调 元 气, 就 是 少 调 元 气 的 意 思 当 你 爱 吃 口 味 重 的 时 候, 是 你 元 气 虚 的 一 个 相 还 有 一 个 问 题, 就 是 这 些 辛 辣 的, 味 道 重 的 东 西, 可 以 通 窍 为 什 么 需 要 通 窍 呢 就 是 因 为 你 太 郁 闷 了, 我 们 的 生 生 活 压 力 太 大, 心 情 太 郁 闷 所 以 我 们 需 要 用 这 些 辛 窜 的 东 西 来 帮 我 们 开 窍 比 如 说 那 个 蒜 它 走 的 是, 蒜 走 的 是 清 窍, 所 以 我 们 吃 蒜 吃 多 了 的 话, 我 们 眼 睛 会 难 受 眼 睛 会 难 受 然 后 辣 呢, 吃 辣 的 东 西 是 走 浊 窍 所 以 呢, 我 们 吃 辣 吃 多 了 以 后 就 会 出 痔 疮 这 些 问 题 你 像 四 川 啊, 广 西 啊, 或 者 是 云 贵 那 些 地 方, 江 西 啊, 爱 吃 辣 的, 那 是 跟 它 的 潮 气 有 关 因 为 潮 气 太 重, 所 以 他 需 要 用 辛 辣 的 东 西 来 起 一 个 清 燥 的 东 西 ; 而 北 京 是 北 方 城 市, 从 原 来 上 来 讲 他 就 比 较 辛 燥, 是 不 适 合 于 吃 辛 辣 的 食 品 的 肾 的 一 个 重 要 功 能 就 是 固 摄 元 气, 不 让 它 轻 易 耗 散 而 元 气 不 足, 在 中 医 看 来, 有 很 多 明 显 的 特 征 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 在 日 常 当 中 有 一 个 象, 比 如 说 我 们 端 这 个 水 杯 很 多 人 可 以 去 试 一 下 当 你 端 这 个 水 杯 或 者 酒 杯 的 时 候 有 的 人 就 手 怦 怦 抖, 这 个 抖 本 身 就 是 肾 精 不 足 的 相 就 是 你 不 能 够 控 制 自 己, 不 能 够 控 制 自 己 啊, 这 个 手 的 抖, 所 以 如 果 你 不 抖, 那 么 就 很 安 定 还 有 一 个 相, 在 那 个 招 聘 会 上, 我 们 见 过 一 些 年 轻 人, 那 个 年 轻 人 坐 在 那, 二 郎 腿 一 翘 啊, 一 个 劲 地 在 抖, 这 在 中 国 文 化 里 叫 什 么? 就 男 抖 群, 就 是 男 人 如 果 那 个 腿 啊, 拉 在 那 颠 颠 颠, 颠 颠 颠, 抖 地 不 停 的 话, 那 说 明 什 么, 肾 精 不 足 肾 精 不 足, 通 过 膀 胱 经 气 化 的 东 西 就 少 少 了 你 的 思 维 想 事 就 想 想 不 清 楚 想 不 清 楚 你 做 事 就 失 败, 做 事 失 败 你 就 穷 就 是 一 个 推 理 所 以 精 少, 一 个 是 拿 水 杯 乱 抖 的 相 中 医 里 是 有 舌 诊 的, 是 可 以 看 舌 头, 有 些 人 的 舌 头 185

186 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 伸 出 来 也 噼 哩 啪 啦 乱 抖, 那 就 是 什 么, 心 气 大 伤 的 相 因 为 舌 头 又 是 谁 的 苗 呢? 舌 为 心 之 苗, 就 是 心 的 小 苗 啊 如 果 你 心 气 不 够 的 话, 那 么 你 舌 头 也 噼 哩 啪 啦 乱 抖 中 医 文 化 认 为, 从 医 入 道 是 捷 径, 明 白 医 理 和 性 命 之 理, 也 就 明 白 很 多 天 下 的 道 理 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 那 么 第 二 点 就 是 肾 神 为 志 志 为 什 么, 志 就 是 志 向 肾 的 神 明, 就 是 肾 精 足 了 以 后, 那 个 足 啊, 我 们 以 前 说 神 是 什 么, 神 是 他 的 光 亮 神 要 特 别 足 的 话, 你 点 出 那 个 灯 的 光 亮 就 特 别 大 你 可 能 只 能 照 凉 这 一 个 窗 户, 可 能 有 人 肾 精 特 别 足, 一 进 来 满 屋 子 都 亮 这 就 叫 肾 精 足 那 么 肾 神 呢, 为 志, 表 现 出 志 向 所 以 我 们 发 现, 你 的 志 向, 比 如 在 平 常, 在 日 常 生 活 中, 你 所 表 达 出 来 的 指 向 也 就 能 反 映 你 肾 经 的 很 多 的 问 题 比 如 说 小 孩 子 肾 气 特 别 足, 所 以 你 问 小 孩 子, 将 来 干 什 么 呀, 小 孩 子 的 回 答 永 远 是 气 壮 山 河, 当 宇 航 员, 当 科 学 家 当 什 么 就 是 当 探 险 人 员 什 么 的 你 再 做, 要 当 什 么 的, 没 有 一 个 回 答 不 当 宇 航 员 的, 不 当 科 学 家 的 他 觉 得 要 不 回 答 这 个 就 让 人 笑 话 为 什 么 呀? 因 为 肾 精 足 啊 而 你 现 在 最 想 的, 养 家 糊 口, 就 想 多 挣 点 钱 那 么 等 到 再 老 一 点 呢, 肾 经 更 不 足 的 的 时 候, 里 要 问 老 人, 现 在 还 有 什 么 志 向 啊? 老 人 一 般 都 回 答, 还 有 什 么 呀, 能 活 着 就 不 错 了 那 是 他 肾 经 快 完 了 的 相 所 以 肾 神 为 志, 就 是 说 他 会 表 达 出 一 定 的 志 向 的 问 题, 就 能 表 现 出 你 肾 精 到 底 还 有 多 少 的 问 题 曲 黎 敏 认 为, 人 体 不 需 要 任 何 外 界 的 压 力 就 能 够 实 现 自 保, 也 就 是 自 我 保 护 功 能 当 它 感 觉 有 问 题 的 时 候, 就 会 以 各 种 各 样 的 方 式 通 知 我 们 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 在 世 界 上 当 中 最 无 为 的 一 个 东 西 就 是 人 的 身 体 我 们 人 很 犯 傻, 我 们 累 了, 我 今 天 累 了 也 一 定 要 把 这 件 事 干 完, 然 后 呢, 我 明 天 好 休 息 人 都 是 这 么 想 的, 对 不 对? 人 头 脑 有 时 候 是 会 犯 傻 的, 但 身 体 不 会 犯 傻, 身 体 就 会 用 病 来 告 诉 你, 我 不 行 了 我 们 中 国 的 病 字 怎 么 写, 一 定 是 那 个 病 字 旁, 疾 病 都 是 病 字 旁 那 个 病 在 旁 在 古 人 里 实 际 上 都 是 床 的 意 思, 是 床 的 样 子 是 床 铺, 病 子 旁 在 古 代 就 叫 床 部 那 么 这 就 告 诉 你 什 么 呀, 只 要 你 生 了 病, 人 体 第 一 反 应, 先 上 床 躺 着 歇 着, 所 以 人 千 万 不 要 跟 身 体 太 较 劲, 该 歇 的 时 候 你 就 要 歇 啊 病 在 很 大 程 度 上, 也 是 人 自 保 功 能 我 们 人 体 都 是, 人 活 着 都 是 要 有 耗 散 的 这 个 是 谁 也 跑 不 掉 的, 对 吧 人 都 要 有 耗 散 那 么 这 里 就 出 现 一 个 问 题, 就 是 明 耗 肾 精 和 暗 耗 肾 精 的 问 题 人 在 工 作 的 时 候 需 要 消 耗 能 量, 而 这 个 能 量 在 中 医 看 来 就 相 当 于 元 气 186

187 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 举 一 个 浅 显 的 例 子, 你 干 活 不 可 能 干 一 天, 你 干 累 了 自 然 就 知 道 休 息 这 个 叫 明 耗, 明 耗 对 人 体 的 伤 害 并 不 算 太 大, 它 也 会 伤 但 是 呢, 人 都 有 自 保 功 能, 他 会 知 道 休 息 他 自 己 是 有 自 保 功 能 的 什 么 叫 暗 耗 呢? 暗 耗 就 是 相 当 于 想 这 个 事, 人 有 时 候 是 想 事 可 以 想 一 天, 做 事 不 能 做 一 天 记 住 啊, 想 事 可 以 想 一 天, 你 一 天 没 完 没 了 地 想, 这 个 东 西 就 叫 暗 耗, 思 虑 太 过 度 的 话, 就 叫 暗 耗 身 体 所 以 这 个, 你 像 小 孩 子 为 什 么 能 够 快 速 成 长 呢, 其 实 在 很 大 程 度 上, 第 一 他 没 有 房 事, 另 外 呢, 他 精 神 上, 情 致 上 是 通 畅 的 他 的 肾 精 全 部 用 来 长 身 体 他 不 郁 闷, 他 不 会 小 孩 子 的 脸 我 们 说 跟 夏 天 一 样, 一 会 儿 晴, 一 会 儿 阴 他 很 快 地 就 会 转 换 角 色 而 大 人 就 是 不 一 样, 大 人 又 生 气, 又 郁 闷, 然 后 又 会 出 现 很 多 很 多 的 不 预 先 能 够 知 道 的 一 些 事 情 所 以 大 人 他 有 思 虑, 会 出 现 暗 耗 的 问 题, 他 就 很 严 重 所 以 人 越 老, 他 的 生 理 期 越 来 越 慢, 甚 至 到 肾 精 不 足 的 时 候, 会 慢 慢 萎 缩 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 大 家 一 定 要 想 一 想, 发 低 烧 好 还 是 发 低 烧 好 一 定 要 记 住, 高 烧 还 是 我 们 气 血 能 力 强 的 表 现, 是 人 体 的 自 保 功 能 要 把 寒 邪 往 外 赶 的 一 个 表 现 而 发 低 烧 是 我 们 的 气 血 水 平 都 很 低 的 一 个 表 现 尤 其 是 酉 时 发 低 烧, 是 肾 气 大 伤, 这 个 呢, 一 般 地 来 讲 是 会 发 生 在 哪 些 人 身 上 比 如 青 春 期 的 孩 子, 青 春 期 的 孩 子 就 会 涉 及 到 一 个 教 育 的 问 题 我 的 感 觉 是, 我 个 人 这 么 认 为 是 人 体 是 有 黄 金 期 的, 人 的 生 命 是 有 黄 金 期 的 黄 金 期 就 是 青 春 期 这 个 阶 段 是 很 重 要 的 这 个 时 间 段 呢, 再 教 育 上, 就 要 格 外 地 小 心, 我 恰 恰 认 为 教 中 学 的 老 师 应 该 是 选 全 国 最 好 的 思 想 家, 哲 学 家, 艺 术 家, 去 教 这 些 中 学 的 孩 子 因 为 这 些 孩 子 太 可 爱 了, 他 正 处 在 人 生 中 的 一 个 黄 金 期, 处 在 什 么, 身 体 极 度 地 发 育, 同 时 他 又 开 始 追 求 灵 的 灵 魂 层 面 的 东 西 所 以 这 个 时 间 你 的 关 注 你 应 该 让 他 把 对 身 体 关 注, 然 后 转 移 到 对 灵 魂 对 思 想 的 关 注 所 以 这 个 时 间 的 教 育 实 际 上 是 至 关 重 要 的 6.7. 戌 亥 养 生 人 生 气 的 时 候 为 什 么 会 胸 闷? 比 如 说 你 受 了 上 司 的 气 了, 然 后 回 到 家, 通 通 通, 敲 胸 口 两 下 手 指 突 然 受 伤 人 体 是 什 么 反 应? 187

188 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 你 肯 定 第 一 叫 声 是 什 么? 啊! 戌 时 亥 时 最 适 合 做 什 么? 所 以 这 个 时 间 基 本 上 都 是 老 婆 孩 子 热 炕 头 手 指 痛 和 心 脏 有 什 么 关 系 心 包 经 和 狗 又 是 什 么 关 系 城 市 十 二 月 特 别 节 目 养 生 十 二 说 之 戌 亥 养 生 在 上 一 集 中 我 们 讲 了 酉 时, 也 就 是 肾 经 当 令, 今 天 曲 黎 敏 教 授 为 大 家 讲 解 戌 时 如 何 养 生 第 十 一 个 时 辰 : 戌 时, 十 九 点 到 二 十 一 点, 心 包 经 当 令 解 说 : 戌 时, 这 个 时 辰 是 心 包 经 值 班 为 什 么 戌 时 又 叫 " 戌 狗 "? 狗 和 心 包 经 有 什 么 关 系, 心 经 病 跟 心 脏 又 有 什 么 关 系 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 西 医 中 没 有 心 包 经 这 个 概 念, 它 是 中 医 里 独 有 的 一 个 概 念 中 医 认 为 心 是 君 主 之 官, 是 身 体 里 的 皇 帝, 它 是 不 受 邪 的, 那 么 就 要 有 一 个 东 西 代 君 受 过, 这 个 东 西 就 是 心 包 狗 是 最 护 家 的, 对 不 对? 那 么 心 包 经 是 护 谁 的 呀? 护 心 脏 所 以 心 包 经 在 中 医 里 边, 原 来 叫 臣 使 之 官, 就 是 属 于 相 当 于, 有 点 像 什 么 呢, 太 监, 是 这 样 它 是 要 护 着 君 主 的 心 包 经 是 从 心 脏 的 外 围 开 始, 走 到 腋 下 三 寸 处, 然 后 再 从 腋 下 一 直 沿 着 我 们 手 前 臂 的 中 线, 经 过 我 们 的 劳 宫 穴, 到 达 中 指 你 的 中 指 麻 木 或 疼 痛 的 话, 那 是 心 包 经 的 病, 心 经 的 病 在 小 指 这 个 心 经 的 病 就 说 明 你 心 脏 已 经 出 了 很 大 的 问 题, 而 心 包 出 问 题 还 是 你 心 脏 问 题 的 小 的 毛 病 心 脏 的 病, 首 先 会 表 现 在 心 包 上, 在 中 医 里 心 包 经 的 病 叫 " 心 澹 澹 大 动 ", 就 是 感 觉 心 慌 或 心 脏 " 扑 通, 扑 通 " 跳 的 时 候, 那 肯 定 心 包 的 病 而 不 是 心 脏 的 病 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 心 包 经 呢, 在 这 个 时 间 段 呢, 就 有 一 个 很 大 的 问 题, 就 是 它 呢 有 一 个 很 重 要 的 穴 位, 就 叫 做 什 么 呢? 膻 中 穴, 就 在 两 乳 这 的 正 中 间, 有 一 个 穴 位 叫 膻 中 膻 中 就 是 指 的 是 喜 乐 出 焉 膻 中 是 主 喜 乐, 主 快 乐 的 那 么 我 们 就 好 理 解, 其 实 人 类 啊, 进 化 最 快 的 阶 段, 你 们 想 一 想 是 什 么 阶 段, 一 定 是 从, 就 是 胎 儿 期, 就 是 你 能 从 两 个 卵 子 和 精 子, 一 下 子, 通 过 十 个 月 的 时 间, 五 脏 六 腑 全 都 生 出 来 胳 膊 腿 生 出 来 大 脑 生 出 来, 完 全 了 人 类 几 亿 年 的 进 化, 这 是 非 常 非 常 了 不 起 那 么, 又 发 现 一 个 问 题, 人 一 出 生 以 后,( 膻 中 ) 这 个 部 分, 快 速 萎 缩, 所 以 小 孩 子 他 就 开 始 出 现, 如 果 它 快 乐 的 话, 如 果 他 胸 腺 还 是 很 大 的 话, 他 当 然 不 知 道 冷, 不 知 道 热, 他 高 188

189 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 兴 啊, 感 到 不 到 这 个 问 题 但 是 你 看 他 这 一 收 缩 的 话, 然 后 就 开 始 什 么 又 是 冷, 又 是 热, 一 会 儿 这 么 哭 一 会 儿 那 么 闹, 他 绝 对 会 开 始 折 腾 人 如 果 你 要 生 气 很 厉 害 的 话, 你 这 个 地 方 会 憋 住, 因 为 中 医 里 讲 气 汇 膻 中, 气 是 瘀 在 这 的 比 如 说 你 受 了 上 司 的 气 了, 然 后 回 到 家, 通 通 通, 敲 胸 口 两 下 要 不 然 你 就 会 有 一 个 动 作, 往 那 一 坐, 嘘 一 下, 嘘 本 来 也 是 肝 气, 肝 气 瘀 住 往 外 散 的 相 记 住 啊 我 们 人 体 非 常 有 趣 人 体 有 很 多 不 是 说 医 学 就 是 这 么 讲, 实 际 上, 我 们 人 自 己 就 会 自 己 自 保 功 能 所 以 有 一 个 很 有 趣 的 一 个 锻 炼 方 面, 就 是 我 们 经 常 要 按 摩, 压 这 个 膻 中 穴, 要 刺 激, 轻 轻 地 刺 激 它, 轻 轻 刺 激 它, 那 么 就 会 对 人 体 会 很 有 好 处 这 是 按 摩 膻 中 学, 就 是 保 持 一 个 快 乐 的 心 态 实 际 上 是 人 长 寿 一 个 秘 诀 生 气 或 者 压 力 太 大 的 话 人 会 觉 得 憋 闷 或 抑 郁, 这 个 时 候 有 什 么 好 办 法 吗? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 人 体 是 要 用 两 个 肋, 肋 骨 啊, 要 把 五 脏 藏 在 里 边 让 五 脏 不 受 伤 那 人 体 到 当 受 到 重 创 的 时 候, 你 照 样 是 蒙 着 头, 你 照 样 是 要 保 五 脏 啊, 你 即 使 腿 牺 牲 都 无 所 谓, 所 以 你 要 保 五 脏, 所 以 人 在 情 急 之 下, 才 能 看 出 本 能 而 你 这 时 候 所 有 表 现 的 都 是 本 能 那 么 我 们 刚 才 说 嘘, 发 嘘 音 和 去 捶 打 胸 口, 可 能 你 对 你 心 情 郁 闷 也 不 会 起 太 大 作 用 的 时 候, 那 么 怎 么 办 呢? 就 是 叫 大 家 一 个 动 作, 就 是 敲 打 心 包 经 就 是 每 天 晚 上 左 舷 再 生 那 呢, 大 家 总 得 有 点 动 作 吧, 去 锻 炼 锻 炼 自 己 那 就 是 敲 打 心 包 怎 么 敲 打 心 包 呢? 就 是 先 要 弹 拨 腋 下 就 是 腋 下 这 有 一 个 心 经 的 学 位, 叫 及 泉 穴, 就 在 这, 你 只 要 一 弹 拨 它, 只 要 一 弹 拨 它 把 那 个 筋 拨 动 的 话, 你 这 两 个 手 指 发 麻 就 算 对 了 然 后 你 多 拨 几 下, 多 拨 几 下 以 后, 你 就 觉 得 麻 麻 的 这 个 及 泉 虚 是 解 瘀 大 穴, 郁 闷 啊, 光 嘘 是 没 有 用 的, 这 个 时 候 得 弹 拨 及 泉 穴, 这 个 穴 位 叫 及 泉 穴, 弹 拨 完 了 以 后, 然 后 呢, 再 沿 着 手 臂 的 前 沿, 这 正 线 来 拍 打 拍 打, 每 天 啊, 这 两 边 上 斗 争 拍 打 一 遍 别 只 拍 一 边 啊 所 以 这 样 的 话 呢, 对 我 们 解 瘀 会 有 好 处 对 我 们 的 身 体, 对 心 脏, 对 心 包 经 液 这 些 问 题 都 会 有 好 处 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 比 如 说 我 开 过 一 个 玩 笑, 我 说 假 如 要 在 厨 房 里 把 手 指 切 了 一 下, 切 了 一 下 以 后, 然 后 就 会 怎 么 样 呢? 你 肯 定 第 一 叫 声 是 什 么? 啊! 对 不 对? 哎 呀, 啊 都 是 这 个 音 这 应 该 是 相 当 于 什 么, 这 个 音 是 我 们 心 受 到 了 振 动 啊 这 个 音 是 心 的 声 音, 是 心 受 到 了 刺 激 那 如 果 你 这 个 手 切 掉 了, 你 就 会 啊, 啊 下 去 没 完 没 了 你 整 个 受 到 震 撼 了 你 这 心, 那 个 心 受 到 了 重 创, 你 就 啊 下 去 了 189

190 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 但 是 如 果 你 只 是 蹭 掉 了 一 层 皮 的 话, 那 么 你 下 一 个 动 作 就 是 什 么 呀, 这 个 嘘 就 是 什 么 呀, 发 挥 你 厥 阴 肝 经 的 作 为, 你 的 血, 肝 藏 血 的 功 能 你 只 要 嘘 啊, 他 那 个 血 的 那 个 凝 聚 力, 就 会 出 现 这 满 有 趣 的, 人 不 会 乱 叫 的, 人 不 会 啪 一 切, 嘘 然 后 再 啊, 那 样 的, 是 不 可 能 的 人 体 啊, 人 体 太 聪 明 了 所 以 这 是 在 潜 意 识 之 下 你 发 出 这 些 动 作 戌 时 也 就 是 晚 上 七 点 到 九 点, 这 也 是 现 代 人 们 普 遍 的 休 闲 时 间 那 么 这 个 时 间 为 什 么 最 适 合 娱 乐 活 动 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 晚 上 19 点,7 点 到 21 点, 这 个 时 间 呢, 就 是 相 当 于 叫 什 么 呢? 中 医 里 有 一 个 很 有 趣 的 观 点, 它 认 为 这 个 时 间 阴 气 特 别 盛, 阳 气 特 别 地 少 了 : 所 以 在 这 个 时 候 特 强 调, 男 人 一 定 要 跟 女 士 在 一 起, 所 以 这 个 是 不 用 教 的 我 们 现 在 都 知 道, 一 到 这 个 时 候 都 去 OK,OK 是 干 吗, 还 是 为 了 男 人 和 女 人 在 一 起 还 是 要 聊 天 啊, 娱 乐 啊, 所 以 这 个 时 候 是 娱 乐 的 时 间 啊 那 么 旧 社 会 没 这 些 东 西, 也 没 有 卡 拉 OK, 也 没 有 娱 乐 场 所 那 么 对 于 中 国 古 代 人 就 怎 么 样? 点 个 灯 又 费 油, 所 以 这 个 时 间 基 本 上 都 是 老 婆 孩 子 热 炕 头, 一 般 的 话, 在 家 里 就 是 用 东 北 话 来 说 就 是 唠 嗑 十 二 个 时 辰 里 最 后 一 个 时 辰 是 亥, 对 应 的 属 相 是 猪 这 个 时 辰 是 三 焦 经 当 令, 那 么 猪 和 三 焦 经 有 什 么 关 联 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 这 个 时 间 段 呢, 是 三 焦 经 当 令, 那 么 三 焦 经 也 是 在 西 医 里 没 有 这 个 概 念 像 心 包 经, 三 焦 经, 这 都 是 中 医 里 特 属 的 词 那 什 么 叫 三 焦 呢, 外 面 通 俗 的 讲 法 心 肺 为 上 焦 脾 胃 为 中 焦 肝 肾 为 下 焦, 就 是 这 么 这 么 一 种 说 法 那 么 实 际 上 呢, 这 个 三 焦 有 点 像 这 个, 我 们 大 家 想 一 想 其 实 心 肝 脾 肺 肾 在 五 脏 里 边, 在 这 个 人 体 这 个 腔 子 里 边, 它 不 是 这 有 一 个 心 但 是 心 和 肺 和 大 肠 之 间, 它 都 有 一 个 连 缀 的 问 题, 而 那 个 连 缀, 除 了 那 个 咬 膜 那 个 系 统, 腔 子 里 的 那 个 系 统, 连 缀 它 的 系 统, 实 际 上 相 当 于 三 焦 那 么 三 焦 就 特 别 强 度 一 个 问 题, 就 是 三 焦 通 畅 的 话, 五 脏 六 腑 应 该 还 是 不 错 的 三 焦 是 人 体 中 很 重 要 的 一 条 经 脉, 那 么 三 焦 经 为 什 么 对 应 的 是 亥 时 呢? 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 那 么 这 个 时 间 呢, 是 什 么 呢, 就 是 属 于 亥 时, 亥 呢, 这 个 亥 字 非 常 有 意 思 在 中 国 的 传 统 文 化 当 中, 说 文 解 字 当 中, 第 一 个 字 是 一, 一 字 代 表 什 么 呢? 第 一 个 字 是 一, 最 后 一 个 字 是 亥, 叫 始 一 终 亥 一 字 是 表 示 就 是 混 沌 初 始 的 一 个 状 态 那 么 为 什 么 终 结 的 这 个 字 一 定 是 亥, 甚 至 在 十 二 时 辰 当 中, 最 后 的 终 结 也 是 亥 时 那 么 这 是 什 么 意 思 呢? 大 家 看 这 个 亥 字 啊, 190

191 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 在 古 文 里 是 这 样 写 的 ( 体 现 亥 这 个 字 的 古 文 结 构 ) 就 是 它 上 面 有 一 横, 下 面 有 一 横, 然 后 呢, 前 面 呢, 像 一 个 女 士 怀 孕 了, 后 面 像 一 个 男 人 这 个 翻 译 过 来, 像 一 个 男 人 雷 着 一 个 女 人 在 睡 觉 一 阴 一 阳, 上 面 有 一 个 盖 儿, 一 阴 一 般 阳, 然 后 呢 这 个 时 间 段 是 我 们 一 定 要 睡 觉 的 时 间, 那 么 这 个 时 间, 亥 呢 这 个 女 人 怀 孕 是 相 当 于 什 么 呢? 就 是 说 生 命 从 这 个 阶 段 开 始, 重 新 开 始, 你 就 养 育 一 个 孩 子 也 是 生 命 的 开 始, 对 不 对? 那 么 睡 觉 就 相 当 于, 翻 译 过 来 实 际 上 相 当 于 睡 觉 就 是 我 们 养 育 生 命 的 一 个 很 重 要 的 养 育 阶 段 在 中 医 文 化 看 来, 亥 时 意 味 着 生 命 的 重 新 开 始, 一 个 养 育 的 阶 段 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 : 那 么 亥 呢, 在 十 二 生 肖 里 正 好 代 表 是, 咱 们 今 年, 马 上 咱 们 到 年 底 了, 这 是 猪 亥 是 猪 嘛 猪 年 是 丁 亥 年, 正 好 是 猪 年, 那 么 他 就 告 诉 你 这 种 享 受 状 态, 就 像 什 么 呢? 就 像 猪 一 样, 其 实 猪 为 能 越 养 越 胖 呢, 越 养 越 肥 呢? 就 是 因 为 他 三 焦, 它 五 脏 六 腑 之 间 没 有 什 么 阻 碍 经 脉 都 是 通 畅 的, 吃 完 了 就 享 受, 享 受 就 哼 哼, 所 以 呢, 它 的 整 个 状 态 是 非 常 愉 悦 的, 所 以 这 在 中 国 古 代 里 说 的 是 什 么 呢, 就 是 心 宽 体 胖, 就 是 心 怀 特 开 阔, 然 后 呢 新 体 液 就 会 慢 慢 地 很 胖 啊, 很 舒 畅 啊, 很 壮 大 啊, 这 样 一 个 状 态 亥 时 之 后 又 回 到 子 时, 一 天 的 12 个 时 辰 开 始 新 的 循 环 现 在 我 们 来 总 结 一 下 十 二 时 辰 养 生 的 要 点 : 第 一 个 时 辰, 子 时, 夜 里 十 一 点 到 次 日 凌 晨 一 点, 胆 经 当 令 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 教 授 : 我 们 这 个 时 间 段 最 重 要 的 是 什 么 呢? 就 是 一 定 要 养 生 机 这 就 是 我 们 要 养 夜 里 子 时, 夜 里 11 点 一 定 要 睡 觉 的 一 个 原 因 那 么 在 中 医 里 还 讲 了, 就 是 凡 十 一 藏 取 决 于 胆 取 决 于 胆 的 什 么 呢, 取 决 于 胆 的 生 发 如 果 胆 这 个 时 候 生 发 起 来 的 话, 那 么 我 们 人 体 当 中 的 其 他 的, 就 是 那 个 经 脉 啊, 经 脉 其 他 的 那 个 藏 器 全 都 可 以 生 发 起 来 第 二 个 时 辰, 丑 时, 凌 晨 一 点 到 三 点, 肝 经 当 令 曲 黎 敏 : 眼 力 和 眼 神 啊, 这 只 是 一 个 肝 的 外 现 而 已, 那 么 眼 睛 一 闭, 卧 则 血 攻 于 肝, 这 样 呢, 就 是 它 把 它 的 阀 门 就 关 的 很 小 很 小, 就 关 闭 了 这 样 呢, 我 们 呢 就 是 能 够 把 肝 气 养 起 来 所 以 假 如 你 夜 里 一 点 到 三 点 夜 里 不 睡 觉 的 话, 你 老 睁 眼 看 电 脑 的 话, 对 你 身 体 的 损 伤 是 非 常 非 常 大 的, 而 且 这 个 血 就 是 永 远 养 不 起 来 第 三 个 时 辰 : 寅 时, 凌 晨 三 点 到 五 点, 肺 经 当 令 191

192 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 曲 黎 敏 : 在 寅 时 的 这 个 时 间 段 实 际 上 是 人 体 睡 眠 当 中 的 一 个 很 重 要 的 阶 段, 就 是 一 定 要 处 在 深 度 睡 眠 当 中, 让 我 们 的 人 体 的 气 血 好 好 地 来 分 配 加 入 这 个 时 间 你 出 现 醒 来 睡 不 着 了, 甚 至 还 加 上 一 个 现 象, 就 是 盗 汗 的 问 题, 那 么 盗 汗 呢, 这 个 时 候 就 是 你 身 体 很 报 好, 就 是 表 明 你 身 体 的 收 敛 气 经 已 经 严 重 不 足 了 第 四 个 时 辰 : 卯 时, 早 晨 五 点 到 七 点, 大 肠 经 当 令 曲 黎 敏 在 中 医 里, 它 经 常 强 调 一 个 概 念 就 叫 肺 大 肠 相 表 里 肺 是 为 妻 的, 那 么 在 这 里 就 出 现 一 个 问 题 就 是 我 们 大 便 的 问 题, 就 是 加 入 你 大 便 出 现 问 题 的 时 候, 排 便 出 现 问 题, 在 很 多 程 度 上 是 由 肺 气 不 足 造 成 的 第 五 个 时 辰 : 辰 时, 早 晨 七 点 到 九 点, 胃 经 当 令 曲 黎 敏 : 我 们 为 什 么 一 定 要 吃 早 饭? 比 如 说 子 时 的 一 阳 初 起, 然 后 到 了 丑 时 的 这 个 肝 藏 血 的 这 种 功 能, 然 后 到 了 寅 时 的 这 个 肺 气 全 方 位 地 分 布 全 身 啊, 重 新 气 血 分 配 然 后 到 了 大 肠 的 这 的 变 化, 那 么 现 在 到 了 辰 时, 到 了 七 点 到 九 点 的 时 候 吃 饭 就 有 点 像 什 么 呢? 有 点 像 春 雨 贵 于 油 就 是 你 该 补 一 点 阴 的 东 西 了 这 个 虽 然, 哪 怕 很 少, 但 是 它 非 常 的 精 贵 第 六 个 时 辰 : 巳 时, 早 晨 九 点 到 十 一 点, 脾 经 当 令 曲 黎 敏 : 脾 经 再 生 中 医 里 边, 在 五 脏 里 边, 他 是 主 运 化, 也 就 是 我 们 人 体 吃 下 这 个 水 谷 精 微 全 都 要 由 脾 到 处 去 输 送 如 果 脾 要 病 了 的 话, 我 们 人 会 得 很 大 的 病 比 如 说 糖 尿 病, 这 个 叫 富 贵 病 所 以 这 个 就 是 丫 环 不 能 病 了 一 定 要 让 脾 运 化 起 来, 保 持 这 个 运 化 的 状 态 是 很 重 要 的 第 七 个 时 辰 : 午 时, 早 晨 十 一 点 到 十 三 点, 心 经 当 令 曲 黎 敏 : 到 了 午 时 就 要 养 这 一 点, 阴 那 么 子 午 就 出 现 一 个 很 大 的 问 题 子 午 是 阴 阳 的 交 界 时 间, 阴 阳 的 交 界 时 间 我 们 中 医 认 为 是 什 么, 在 这 个 交 界 的 时 候 我 们 人 体 要 注 意 一 点, 就 是 尽 量 地 不 干 扰 天 地 自 然 的 这 个 交 界 过 程 那 么 你 既 然 不 干 扰 它, 就 只 有 一 件 事 去 做, 睡 觉 第 八 个 时 辰 : 未 时, 十 三 点 到 十 五 点, 小 肠 经 当 令 曲 黎 敏 : 小 肠 经 的 功 能 主 要 管 什 么 呢, 小 肠 经 主 吸 收 所 以 涉 及 到 一 个 午 饭 的 问 题 这 个 午 饭 就 是 一 定 要 吃 好, 192

193 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 养 生 十 二 说 第 九 个 时 辰 : 申 时, 十 五 点 到 十 七 点, 膀 胱 经 当 令 曲 黎 敏 : 到 了 膀 胱 经 当 令 的 时 期, 下 午 15 点 到 17 点 这 个 时 间 段, 你 要 好 好 好 地 去 练 习 自 己 所 以 在 这 个 时 间 段, 我 们 的 记 忆 力 和 判 断 力 都 是 很 好 的 第 十 个 时 辰 : 酉 时, 十 七 点 到 十 九 点, 肾 经 当 令 曲 黎 敏 : 元 气 是 补 不 了 的 只 有 通 过 好 好 吃 饭, 好 好 睡 觉, 可 以 养 护 这 个 元 气 这 是 可 以 养 的 一 年 12 个 月, 一 天 12 个 时 辰, 人 有 12 个 属 相 中 国 的 文 化 和 中 医 都 是 非 常 注 重 时 间, 时 间 在 中 医 里 是 非 常 重 要 的 元 素 中 医 讲 究 治 " 未 病 ", 也 就 是 在 人 体 发 病 之 前 就 做 好 预 防 而 养 生 则 是 我 们 预 防 疾 病 保 持 身 心 健 康 的 最 有 效 也 是 成 本 最 低 的 手 段 193

194 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 第 7 部 分 讲 座 讲 稿 : 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 非 常 高 兴 和 大 家 共 享 中 医 文 化 的 一 些 感 受 中 医 学 是 我 国 传 统 文 化 当 中 的 一 门 医 学, 它 和 日 常 生 活 是 密 切 相 关 的 7.1. 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经? 可 以 认 知 自 我 先 问 大 家 一 个 问 题, 我 们 的 生 命 活 力 从 哪 里 来? 或 者 问 在 座 的 各 位 领 导, 你 们 的 领 导 力 从 哪 里 来? 生 命 活 力 和 领 导 力, 是 和 魄 力 精 神 胆 识 有 关 系 的 比 如 魄 力 魂 魄 在 我 们 看 来 是 虚 无 缥 渺 的, 可 是 在 中 医 里 魄 是 和 肺 气 是 密 切 相 关 的 精 指 的 是 肾 经, 神 是 心 神 学 习 黄 帝 内 经, 可 以 认 知 自 我, 认 知 我 们 自 身 的 一 些 问 题 可 以 培 养 我 们 的 洞 察 力 1 中 国 人 为 什 么 买 东 西, 不 买 南 北? 有 人 说 曲 老 师 是 否 把 图 画 错 了? 一 般 都 是 上 北 下 南, 为 什 么 图 上 是 上 南 下 北? 我 把 这 个 图 稍 微 解 释 一 下, 我 们 的 心 是 在 上 面 的, 南 方 代 表 的 是 我 们 的 心 脏, 而 肾 是 代 表 下 面 的 这 个 图 是 可 以 无 限 扩 展 的 图, 中 国 人 为 什 么 买 东 西 不 买 南 北? 不 知 道 大 家 是 否 想 过 这 个 问 题 因 为 东 为 木 西 为 金 南 为 火 北 为 水, 南 北 是 火 和 水, 所 以 南 北 是 不 可 介 入 买 卖 的 从 这 个 意 义 上 讲, 在 买 卖 的 问 题 上, 讲 的 也 是 一 种 文 化 东 方 代 表 的 是 生 发, 南 方 代 表 的 是 疏 布, 西 方 代 表 的 是 收 敛, 北 方 代 表 的 是 收 藏, 中 央 是 土 从 某 种 意 义 上 说, 中 国 人 不 仅 买 卖 东 西 这 一 点 是 在 讲 究 文 化, 实 际 上 骂 人 都 讲 究 文 化 有 句 骂 人 话 你 不 是 个 东 西, 为 什 么 不 是 骂 你 不 是 南 北 呢? 南 北 是 什 么 意 思 呢? 南 为 火 北 为 水, 形 容 一 个 人 像 南 北 一 样, 就 是 像 水 火 一 样, 无 情 无 义 那 么 热 情 似 火, 柔 情 似 水, 是 花 钱 都 买 不 到 的 东 西 从 中 医 的 角 度 来 说, 东 方 是 肝, 南 方 是 心, 西 方 是 肺, 北 方 是 肾 大 家 都 知 道, 做 地 产 的 人 比 较 注 重 风 水, 而 风 水 是 大 有 讲 究 的, 住 东 边 的 房 子 和 住 西 边 的 房 子, 对 你 的 人 生 观 都 有 改 变 经 常 住 在 东 边 的 房 子, 会 培 养 起 一 种 朝 气 蓬 勃 的 心 态, 你 会 对 人 生 充 满 了 希 望 的 感 受 ; 经 常 住 西 边 的 房 子, 就 有 可 能 会 随 着 夕 阳 西 下 的 时 候, 易 引 发 你 对 人 生 的 感 慨 和 消 极, 慢 慢 影 响 你 的 人 生 2 为 什 么 北 京 城 东 有 崇 文 门, 西 有 宣 武 门? 大 家 都 知 道 北 京 东 边 是 崇 文 门, 西 边 是 宣 武 门, 崇 文 门 是 文 官 走 的 门, 宣 武 门 是 武 官 走 第 194 页

195 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 的 门, 为 什 么 会 那 么 讲 究 门? 东 边 的 崇 文 门, 只 可 以 走 一 种 车, 就 是 酒 车, 大 家 都 喝 酒, 都 要 应 酬, 实 际 上 酒 在 中 国 文 化 的 概 念 里 是 具 有 生 发 的 性 质, 而 宣 武 门 一 方 面 是 武 官 走 的 路, 另 外 一 方 面 只 可 以 走 一 种 车, 就 是 刑 车 所 以 为 什 么 说 杀 人 也 讲 究 文 化, 就 是 非 常 讲 究 秋 后 问 斩 因 为 当 天 地 自 然 之 气 都 有 杀 气 的 时 候, 才 可 以 做 一 些 相 应 的 事 情 这 在 传 统 文 化 当 中 也 意 味 着 天 人 合 一 的 概 念 春 天 是 不 可 以 动 一 点 点 杀 机 的, 看 到 花 开 了, 不 可 以 去 采, 尽 管 当 时 看 不 到 采 一 朵 花 的 任 何 影 响, 但 是 到 秋 天 的 时 候, 就 会 看 到 它 会 少 结 一 个 果 实 北 边 开 了 两 个 门, 一 个 叫 安 定 门, 一 个 叫 得 胜 门, 这 两 个 门 轻 易 是 不 开 的 在 两 种 情 况 下 才 可 以 开 北 门, 安 定 门 是 古 代 的 战 士 出 征 的 时 候 开 一 次, 就 是 出 去 要 打 仗 的 时 候 才 可 以 开 安 定 门 那 么, 怎 样 才 能 使 你 安 定 呢? 要 想 让 自 己 的 心 神 定 下 来, 是 由 什 么 来 决 定 的? 很 多 企 业 都 在 训 练 自 己 的 员 工, 训 练 成 什 么 样 子 呢? 就 是 泰 山 崩 于 前 而 不 乱, 这 是 一 个 基 本 的 原 则 那 么, 心 神 的 安 定 是 由 什 么 来 决 定 的? 实 际 上 是 由 你 肾 经 收 藏 的 足 与 不 足 来 决 定 的, 这 是 中 医 里 面 谈 到 的 肾 经 的 问 题 如 果 肾 经 藏 得 非 常 足 的 话, 才 有 安 定 的 可 能 性 所 以 打 仗 首 先 要 看 你 能 否 安 定, 实 际 上 就 要 看 你 肾 经 足 不 足 得 胜 门 是 打 仗 回 来 以 后 才 可 以 开 的 门, 开 北 门 要 有 核 心 的 一 点, 要 有 出 就 要 有 进, 是 要 同 时 开 两 个 门 的, 你 要 知 道 把 它 散 出 去 了, 还 要 把 它 藏 回 来 昨 天 我 去 看 了 一 个 楼 盘 金 域 名 都, 这 个 楼 盘 开 的 是 东 门 和 西 门, 没 有 开 北 门, 从 楼 盘 里 面 来 说 是 非 常 好 的 大 家 养 生 的 时 候 特 别 愿 意 去 吃 一 点 鹿 茸 这 样 的 东 西, 吃 鹿 茸 是 很 讲 究 的 现 在 都 是 鹿 茸 切 片, 已 经 很 不 讲 究 了, 古 代 要 想 取 其 生 发 之 机, 就 要 用 鹿 茸 的 血, 把 鹿 茸 钻 一 个 洞, 然 后 从 上 面 把 血 一 点 点 渗 下 来, 就 那 几 滴 血 是 生 机 最 旺 的 在 古 代 吃 药 也 都 是 很 讲 究 的, 不 是 说 可 以 随 随 便 便 拿 来 吃 7.2. 黄 帝 内 经 在 国 学 经 典 中 的 地 位 和 意 义 1 地 位 独 特 黄 帝 内 经 就 是 四 个 字 顺 其 自 然 天 地 自 然 永 远 是 从 春 到 夏, 从 秋 到 冬, 这 是 一 个 固 定 的 顺 序 人 体 也 应 该 按 照 这 个 顺 序 去 生 长 生 发 收 敛 收 藏, 这 样 你 的 身 体 才 是 健 康 的 这 是 黄 帝 内 经 告 诉 我 们 的 一 个 很 原 则 的 问 题 顺 其 自 然 黄 帝 内 经 是 唯 一 一 本 以 圣 王 命 名 的 书, 首 先 它 传 达 给 我 们 一 个 信 息, 生 命 之 学 是 帝 王 之 业, 是 大 功 德, 大 慈 悲 在 古 代, 人 们 是 非 常 讲 究 养 生 之 道 的, 而 现 在 我 们 是 把 身 体 当 作 可 以 不 断 去 消 耗 和 损 害 的 东 西 在 古 代 是 养 它, 很 认 真 很 爱 惜 的 对 待 自 己 的 身 体, 而 现 在 的 人 对 身 体 从 某 种 意 义 上 来 195

196 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 说 是 非 常 的 不 爱 惜, 真 正 好 的 理 论 是 很 难 听 到 的, 所 以 要 学 懂 黄 帝 内 经 是 非 常 不 容 易 的 圣 王 为 什 么 重 视 医 学 和 生 命 学 方 面 的 书? 实 际 上 所 谓 圣 王 就 是 顺 从 自 己 本 性 的 人, 就 是 我 们 刚 才 所 说 的 生 发 生 长 收 敛 收 藏 的 这 种 人 从 另 外 一 个 角 度 说, 圣 王 通 常 是 能 够 掌 控 自 己 的 人, 不 仅 能 够 掌 控 自 己 的 身 体, 还 可 以 掌 控 自 己 的 欲 望 的 人 要 想 真 正 做 一 代 圣 王, 不 仅 要 掌 控 自 己 的 欲 望, 同 时 对 自 己 的 身 体 要 有 一 个 非 常 深 刻 的 认 知 2 最 为 寂 寞 大 家 都 在 学 各 式 各 样 古 代 的 经 典, 论 语 老 子 等 等, 可 是 恰 恰 黄 帝 内 经 很 少 有 人 提 及 那 些 经 典 都 是 从 生 活 当 中 或 者 是 向 外 看 的 东 西, 而 黄 帝 内 经 是 向 内 看 的, 实 际 要 求 人 有 很 高 的 悟 性 过 去 涉 及 到 一 个 概 念, 就 是 在 人 体 中 有 一 个 东 西 膂, 我 们 在 小 说 里 面 经 常 会 看 到 膂 力 过 人, 这 是 指 什 么 呢? 腰 圆 就 涉 及 到 膂 力 过 人, 这 个 膂 是 在 我 们 的 腰 上, 黄 帝 内 经 里 面 说 是 从 肾 经 和 膀 胱 经 交 接 点 的 一 个 东 西, 在 看 杀 猪 的 时 候 就 可 以 看 到, 就 是 肾 腰 子 外 面 包 着 一 层 厚 厚 的 油 和 经 膜 这 个 东 西 不 是 说 买 就 可 以 买 到 的, 在 人 体 中 想 把 这 个 东 西 补 起 来 只 有 一 个 方 法 就 是 锻 炼, 它 是 通 过 锻 炼 而 生 成 的, 是 经 过 积 累 起 来 的 古 代 的 大 力 士 腰 圆, 后 腰 有 两 个 大 包 似 的, 所 以 才 有 力 气 在 史 记 里 的 一 些 人 他 们 就 经 常 的 锻 炼, 他 们 吃 完 晚 饭 干 什 么 呢? 玩 门 口 的 石 狮 子, 天 天 练, 所 以 才 能 生 出 那 个 膂, 现 在 的 人 锻 炼 程 度 是 远 远 不 够 的 3 何 谓 仁 义 礼 智 信 中 国 的 传 统 文 化 说 做 事 要 有 度, 其 实 就 是 看 你 身 体 的 五 脏 六 腑 均 衡 的 程 度 比 如 说 一 个 人 的 肝 火 太 盛 的 话, 心 火 就 盛, 这 样 自 然 做 事 比 较 急 躁, 就 会 出 现 问 题 这 个 就 是 所 谓 的 " 度 " 的 把 握, 其 实 和 人 的 脏 腑 是 密 切 相 关 的 有 一 句 话 道 以 医 显, 其 实 明 白 身 体 本 身 就 已 经 明 白 了 很 多 的 东 西 比 如 说 我 们 讲 过 仁 义 礼 智 信 仁 代 表 人 的 一 点 点 善 念, 它 是 生 机, 如 果 没 有 这 一 点 点 仁, 做 人 有 问 题 ; 义 就 代 表 南 方, 什 么 叫 义 气? 义 气 就 是 说 不 要 求 任 何 回 报, 白 送 的 东 西, 所 以 就 意 味 着 是 南 方 的 火 ; 礼 代 表 什 么 呢? 就 是 西 方, 就 是 人 性 的 收 敛 和 约 束 ; 智 代 表 北 方, 北 方 就 是 你 的 所 有 智 慧 的 产 生, 要 看 肾 经 收 藏 的 力 度 有 多 大 看 一 个 人 是 否 有 志 向, 就 看 这 个 人 的 肾 经 足 不 足 小 孩 子 的 肾 经 是 非 常 足 的, 小 孩 子 经 常 说 将 来 要 当 宇 航 员, 将 来 要 当 科 学 家, 而 在 座 的 诸 位 有 没 有 一 个 说 要 当 宇 航 员 要 当 科 学 家 的 中 年 人 顶 多 说 要 挣 更 多 的 钱, 老 年 人 就 说 能 活 着 就 不 错 了, 志 向 就 越 来 越 低 了 当 志 向 表 达 时, 在 某 种 意 义 上 就 决 定 着 肾 经 的 一 个 显 现, 是 肾 经 足 与 不 足 的 显 现 你 没 196

197 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 有 很 高 远 的 志 向 的 时 候, 实 际 上 你 的 肾 经 已 经 很 虚 了 ; 信 是 什 么? 信 代 表 中 间 土, 为 什 么 用 土 来 表 示 呢? 信 是 由 人 和 言 这 两 个 字 组 成 的, 人 说 的 话 要 真 实 可 信 才 可 以 什 么 是 最 真 实 可 信 的 呢? 就 是 土 地 土 地 从 来 不 骗 人, 你 撒 下 种 子 就 可 以 长 出 苗 来, 你 说 的 话 要 像 土 地 一 样 真 实 可 信 道 以 医 显 医 道 是 中 国 文 化 最 集 中 的 体 现, 还 有 一 句 话 从 医 入 道, 如 果 理 解 了 医 道 就 可 以 掌 握 我 们 中 国 文 化 里 面 很 精 粹 的 东 西 7.3. 中 医 与 日 常 生 活 1 为 什 么 秦 皇 汉 武 要 封 禅 泰 山? 古 代 的 帝 王 为 什 么 对 泰 山 如 此 重 视? 这 也 和 刚 才 所 说 的 东 西 南 北 是 密 切 相 关 因 为 五 岳 之 中 泰 山 为 东 岳, 代 表 着 生 机, 一 个 国 家 一 个 企 业 最 重 要 的 是 看 它 的 生 机 是 否 活 泼, 是 否 向 上, 所 以 古 代 的 帝 王 是 非 常 重 视 修 泰 山 的 2 为 什 么 中 国 人 说 左 右, 不 说 右 左 东 边 是 代 表 生 发 的, 而 肝 气 是 向 上 行 的, 所 以 它 把 肝 放 在 左 边 肺 本 来 在 上 面, 在 心 脏 的 上 面, 你 既 然 把 肺 说 成 右 边, 这 是 为 什 么 呢? 它 是 从 气 的 角 度 来 说 所 以 在 中 国 看 寺 庙 的 话, 经 常 会 看 到 二 郎 戏 珠 图, 这 个 都 是 在 讲 人 体 的 契 机, 左 边 是 往 上 升 的, 右 边 是 往 下 降 的, 为 什 么 说 左 右 呢? 左 边 是 肝, 肝 是 血, 右 边 是 气, 肺 是 主 气 的, 所 以 血 比 气 运 行 得 慢, 所 以 先 动 左 脚 我 们 一 般 都 先 说 左, 后 说 右, 先 把 生 机 这 边 启 动 然 后 再 说 右 边 在 拳 法 和 练 身 的 技 巧 里 有 一 个 动 作 基 本 是 一 致 的, 就 是 把 腿 微 微 分 开, 与 肩 同 宽, 先 迈 右 腿 还 是 先 迈 左 腿 是 不 同 的, 从 中 医 来 说 是 非 常 有 差 异 性 我 们 先 讲 左 边 的 东 西, 所 以 你 一 定 是 先 把 左 脚 慢 慢 打 开 才 是 对 的, 中 医 的 概 念 来 说 就 是 先 动 血 后 动 气, 这 样 就 不 会 对 你 造 成 很 大 的 人 体 伤 害 3 为 什 么 冬 吃 萝 卜 夏 吃 姜, 不 用 医 生 开 药 方? 为 什 么 冬 天 很 冷 要 吃 萝 卜, 夏 天 很 热 还 要 吃 姜? 因 为 冬 天 的 时 候, 人 体 气 机 慢 慢 的 开 始 外 散, 到 夏 天 的 时 候, 所 有 的 阳 气 慢 慢 的 外 散 到 了 末 梢, 夏 天 就 一 定 会 出 汗 夏 天 由 于 阳 气 到 了 末 梢, 在 人 体 的 内 部 形 成 了 一 个 寒 的 格 局, 就 是 我 们 的 五 脏 六 腑 里 面 是 寒 虚 的, 是 阴 的 格 局, 用 中 医 来 讲, 阳 气 都 散 在 末 梢 了, 所 以 在 夏 天 的 时 候 恰 恰 吃 点 热 的 东 西, 比 如 要 吃 姜 这 样 的 东 西 所 以 夏 天 吃 冷 饮 是 一 个 绝 对 的 错 误 人 为 什 么 喝 凉 水? 实 际 上 是 胃 里 有 胃 寒, 热 就 会 出 来 攻 这 个 寒, 所 以 就 会 形 成 一 种 燥 热, 而 这 个 时 候 越 喝 凉 水 人 越 渴, 反 而 喝 一 点 温 197

198 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 水 还 更 好 因 为 人 体 的 内 部 是 恒 温 的, 它 是 不 会 变 的, 这 个 时 候 你 喝 一 些 温 水 的 话 把 体 内 的 温 度 平 衡 掉 所 以 在 古 代 夏 天 养 生 的 时 候 会 非 常 讲 究 一 点, 夏 天 不 主 张 吃 肉, 在 春 夏 秋 冬 养 生 是 非 常 讲 究 的, 胃 是 需 要 热 量 来 扶 疏 的 在 夏 天 即 使 是 吃 肉 也 要 剁 得 特 别 的 碎 南 方 注 重 养 生 比 如 上 海, 他 们 在 冬 天 的 时 候 才 吃 滋 补 膏, 因 为 冬 天 的 话 会 让 人 的 阳 气 汇 到 里 面, 形 成 一 种 内 热 的 格 局 所 以 冬 天 吃 一 点 肉 是 没 有 问 题 的, 或 者 吃 滋 补 膏 也 是 可 以 化 掉 的 吃 什 么 东 西 都 是 要 化 掉 的, 如 果 不 化 掉 就 会 堆 积 起 来, 成 为 垃 圾 所 以 冬 天 的 时 候 我 们 要 吃 一 些 比 如 萝 卜 之 类 的 比 较 清 凉 通 气 的 东 西, 把 内 热 的 局 面 稍 微 的 通 调 一 下, 这 是 中 国 养 生 里 面 的 基 本 原 则 春 天 的 时 候, 古 代 是 特 别 讲 究 吃 东 西, 一 定 要 吃 粮 食 因 为 春 天 的 粮 食 基 本 上 是 前 一 年 的 种 子, 要 想 养 春 天 的 生 发 之 机, 一 定 要 靠 粮 食 种 子 的 力 量 去 养 所 以 黄 帝 内 经 告 诉 你 一 个 特 别 简 单 的 道 理, 就 是 告 诉 你 怎 样 的 吃 好 睡 好, 根 本 不 用 药, 里 面 总 共 就 是 13 个 方 子, 都 是 非 常 简 单 的 方 子, 就 是 告 诉 你 只 要 吃 好 了 睡 好 了 顺 其 自 然 了, 身 体 就 好 了 现 在 的 人 为 什 么 身 体 不 好? 就 是 有 点 反 自 然, 该 睡 的 时 候 不 睡, 然 后 就 是 白 天 的 时 候 昏 昏 欲 睡, 一 到 晚 上 就 特 精 神, 都 是 不 按 照 自 然 规 律 去 做 4 人 中 有 何 意 义 记 住 冬 天 可 以 吃 一 些 凉 的 东 西, 都 没 有 问 题, 但 是 到 了 夏 天, 如 果 要 想 养 生 不 损 害 胃 气 的 话, 一 定 要 喝 温 水 人 体 有 一 个 重 要 的 穴 位, 就 是 人 中, 大 家 都 知 道, 当 一 个 人 晕 倒 的 时 候, 有 一 个 急 救 的 手 段 就 是 掐 他 的 人 中, 为 什 么 呢? 我 曾 经 问 过 西 医, 他 说 掐 人 中 实 际 上 是 通 过 一 种 强 刺 激, 然 后 使 人 醒 过 来 我 开 玩 笑, 如 果 真 的 想 强 刺 激 的 话, 打 他 嘴 巴 子 也 是 强 刺 激 呀, 可 是 为 什 么 偏 偏 强 调 掐 人 中? 你 会 觉 得 很 奇 怪, 人 中 为 什 么 长 在 脸 上 呢? 这 就 是 中 国 文 化 很 妙 的 地 方, 它 实 际 上 关 涉 到 我 们 两 个 重 要 的 经 脉, 人 体 从 前 阴 和 后 阴 的 中 间 叫 汇 阴 穴, 从 汇 阴 穴 的 里 面 延 伸 出 一 条 经 脉, 这 条 经 脉 至 关 重 要, 叫 督 脉 这 是 我 们 人 体 的 一 条 大 阳 经, 而 且 是 最 重 要 的 阳 经 ; 从 前 胸 正 中 线 一 直 上 来, 到 头 部 这 里 也 有 人 体 的 一 条 重 要 的 阴 经 的 脉, 实 际 上 人 中 是 人 体 两 条 最 重 要 的 任 督 二 脉 的 交 汇 处 在 古 代 这 个 穴 位 叫 寿 宫, 就 是 说 长 寿 与 否 看 人 中 ; 还 有 叫 子 停, 就 是 将 来 后 代 的 发 育 的 情 况 如 何 也 要 看 人 中, 为 什 么? 就 是 说 这 个 阴 阳 两 条 经, 实 际 上 人 中 这 个 穴 位 是 阴 经 和 阳 经 的 沟 渠, 就 是 看 阴 阳 交 合 的 能 力 如 何 古 代 的 相 面 第 一 是 看 鼻 子, 因 为 中 国 人 的 脸 长 得 是 扁 平 的, 是 否 发 财 和 你 的 鼻 子 有 关 其 次 看 脸 上 的 一 条 凹 线, 就 是 人 中 这 条 凹 线 在 古 代 的 相 面 学 是 非 常 有 讲 究 的, 要 求 长 宽 深 阴 阳 交 汇 的 督 脉 和 任 脉 在 中 医 学 是 七 经 八 脉, 这 一 般 是 不 用 的, 在 紧 急 关 头 会 用 比 如 说 当 你 生 孩 子 时 一 定 会 调 动 七 经 八 脉, 这 相 当 于 我 们 的 老 本 都 藏 在 任 督 二 脉 里 面, 现 在 我 们 所 说 的 不 育 的 问 题, 实 际 上 就 是 这 两 大 脉 的 问 题 所 以 人 中 一 定 要 长 宽 深 198

199 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 人 的 命 是 可 以 修 的 如 果 你 的 人 中 又 平 又 短 又 浅, 有 一 个 办 法 可 以 改 善, 那 就 是 你 很 好 的 去 休 息 几 天, 人 中 的 沟 渠 会 慢 慢 变 深 人 中 的 长 短 可 能 没 法 改 变, 但 深 浅 是 可 以 修 的 如 果 你 特 耗 散 自 己, 一 个 礼 拜 下 来 人 中 准 平, 不 信 你 就 去 试 要 人 中 平 很 简 单, 只 要 拼 命 地 糟 蹋 自 己 如 果 要 好 好 的 养 的 话, 人 中 的 沟 渠 就 会 慢 慢 的 聚 集 起 来 人 中 很 长 的 人, 在 过 去 相 书 里 就 是 上 嘴 唇 特 长 的 人, 就 得 当 干 部, 就 得 当 官 如 果 是 女 的 话, 全 家 都 惹 不 起 她, 她 把 全 家 人 管 得 板 板 的, 她 的 性 格 和 长 相 是 有 关 系 的 比 如 西 医, 它 是 通 过 看 你 的 基 因, 你 有 没 有 长 寿 基 因 可 是 我 们 的 老 祖 宗 就 特 别 的 聪 明 从 这 一 点 上 就 可 以 看 出 来, 因 为 你 活 着 就 是 阴 阳 气 血, 那 么 从 你 的 脸 上 就 可 以 看 出 阴 阳 气 血 的 水 平, 就 知 道 你 能 否 长 寿, 就 知 道 你 的 身 体 状 况 有 很 多 人 的 人 中 是 歪 的, 这 说 明 你 的 通 道 出 现 了 问 题, 这 种 人 基 本 上 会 有 腿 痛 或 者 是 脊 背 痛 的 现 象, 这 都 是 有 证 可 查 的, 这 就 是 中 国 古 代 的 望 诊 7.4. 一 天 当 中, 人 的 养 生 法 则 中 国 的 文 化 和 中 医 都 是 非 常 注 重 时 间, 时 间 在 中 医 里 是 非 常 重 要 的 要 素 子 时 ( 夜 里 11 1 点 ) 胆 经 当 令 这 个 时 候 是 胆 值 班, 不 是 我 们 说 的 胆 囊 胆 经 在 身 体 的 两 侧, 从 手 臂 开 始 胆 决 定 生 发 之 机, 比 如 两 鬓 斑 白, 实 际 上 就 是 生 机 慢 慢 弱 了, 这 就 是 胆 经 的 问 题 比 如 偏 头 痛, 左 边 和 右 边 不 一 样, 左 边 和 肝 血 有 关, 右 边 是 和 肺 经 有 关, 同 时 都 涉 及 到 胆 经 的 问 题 ; 你 后 脑 白 发 和 前 面 白 发, 前 面 长 白 头 发 是 胃 经, 是 胃 气 败 的 一 个 现 象, 是 胃 气 出 现 了 衰 退, 前 额 痛 也 是 属 于 胃 病 的 痛 治 不 一 样 的 头 痛 症, 实 际 上 一 个 真 正 的 好 中 医 是 辨 症 论 治 的, 不 仅 要 问 你 哪 痛? 还 要 问 什 么 时 间 痛? 这 就 把 问 题 弄 全 面 了 如 果 你 光 说 我 前 面 头 痛, 这 是 胃 经 痛, 而 且 我 还 要 问 你 是 几 点 痛? 什 么 时 间 段 会 痛? 我 就 知 道 这 个 时 候 谁 在 当 班 就 像 管 理 一 样, 这 时 候 我 们 就 管 值 班 的 人 就 够 了, 这 都 是 很 重 要 的 1 养 生 机 : 凡 十 一 藏 取 决 于 胆 生 活 当 中 有 一 个 特 别 奇 怪 的 现 象, 晚 上 熬 夜 的 话, 第 二 天 8 9 点 钟 吃 完 饭 以 后, 就 有 点 昏 昏 欲 睡, 但 一 到 11 点 就 清 醒 了, 所 以 现 在 很 多 人 都 是 11 点 以 后 开 始 工 作 还 有 的 人 到 了 夜 里 11 点 想 吃 东 西 了, 总 得 在 屋 子 里 找 点 食, 而 这 个 时 候 恰 恰 是 阳 气 开 始 生 发 了, 而 不 是 你 自 己 精 神 了 晚 11 点, 生 机 已 起, 不 要 吃 东 西, 伤 胆 所 以 一 个 很 重 要 的 原 则 最 好 在 11 点 前 睡 觉, 才 能 慢 慢 的 把 这 点 生 机 给 养 起 来, 睡 觉 养 阳 气 胆 涉 及 到 的 是 一 个 生 发 的 概 念, 也 就 是 一 阳 初 起, 就 是 夜 里 子 时, 子 时 恰 恰 我 们 中 医 里 199

200 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 面 讲 也 就 是 冬 至 那 天, 冬 至 那 天 我 们 经 常 说 是 一 阳 生, 这 个 时 间 段 非 常 的 重 要 冬 至 那 天 吃 什 么 是 大 有 讲 究 的 一 般 来 说 在 冬 至 的 前 面 这 一 天 实 际 上 是 阴 气 最 重 的 时 候, 所 以 一 些 老 中 医 非 常 讲 究 在 这 一 天 一 定 要 吃 羊 肉 汤, 要 吃 羊 肉 ; 另 外 一 派 就 说 偏 偏 不 吃 羊 肉, 而 只 吃 鸭 汤, 为 什 么 呢? 鸭 子 一 般 都 在 水 里 面, 一 阳 初 生 鸭 子 先 知 道, 阳 气 是 从 水 里 面 升 起 来 的, 春 江 水 暖 鸭 先 知, 所 以 有 的 老 中 医 就 说 一 定 要 吃 鸭 子 我 觉 得 他 们 吵 来 吵 去 没 有 意 义, 只 要 把 这 个 理 说 通 了 就 好 办 了, 因 为 冬 至 前 面 都 是 阴 气 达 到 了 顶 点 的, 所 以 一 定 要 吃 阳 的 东 西, 羊 肉 都 是 助 生 发 的, 而 冬 至 那 个 点 恰 恰 在 中 午, 那 么 就 是 上 午 吃 羊 肉, 下 午 吃 鸭 子, 谁 也 别 打 架, 所 以 冬 至 可 以 吃 鸭 汤 中 国 文 化 非 常 讲 究 吃 鸭 子 一 定 要 烤 的, 鸭 子 是 属 于 寒 的, 而 鸡 是 不 可 以 烤 的, 烤 鸡 是 错 误 的, 中 国 文 化 吃 鸡 只 能 炖, 否 则 就 违 反 它 的 本 性 了 人 活 就 活 一 本 性, 鸡 鸭 也 是 活 本 性, 为 什 么 不 顺 应 本 性 呢? 把 这 一 点 生 机 养 好 了, 做 事 都 顺 当, 这 叫 一 春 损, 百 度 损 春 天 这 点 生 发 之 机 你 养 住 了, 对 一 生 都 是 至 关 重 要 的, 把 睡 眠 养 住 了, 对 一 天 都 是 至 关 重 要 的 在 黄 帝 内 经 里 有 一 句 话 : 凡 十 一 藏 取 决 于 胆 11 个 脏 气 都 取 决 于 胆, 取 决 于 胆 气 的 生 发, 如 果 胆 气 能 生 发 起 来, 人 体 就 会 很 好, 人 体 使 用 手 册 里 面 提 出 一 个 锻 炼 的 方 法, 叫 做 拍 胆 经, 怎 么 拍? 一 定 要 规 定 好 时 间, 胆 经 就 是 人 体 的 侧 面, 从 屁 股 开 始 一 直 拍 下 来 就 可 以 了 我 强 化 了 一 下, 每 天 拍 三 百 下 据 说 拍 胆 经 对 减 肥 超 好, 而 且 对 身 体 也 特 别 好, 在 拍 的 过 程 当 中 要 注 意 一 个 问 题, 如 果 你 的 胆 经 不 通 的 话, 外 侧 会 出 现 淤 青, 只 要 接 着 拍, 那 么 瘀 青 就 没 有 了 2 为 什 么 十 二 生 肖 鼠 为 首 十 二 生 肖 里 第 一 个 为 什 么 就 是 鼠, 干 吗 不 用 大 象? 鼠 就 是 子 时, 这 时 候 胆 气 生 发, 它 的 力 量 很 小, 就 像 小 老 鼠 一 样 而 且 老 鼠 也 是 夜 行 动 物, 虽 然 小, 但 非 常 的 活 跃, 这 就 是 那 一 点 点 少 阳, 它 不 可 以 大, 但 是 它 一 定 保 持 着 一 种 非 常 朝 气 蓬 勃 的 东 西 在 里 面 这 在 太 极 图 里 面 就 相 当 于 白 玉 的 最 尖 的 那 一 点, 叫 少 阳 之 火, 那 点 火 是 你 所 有 的 阳 气 的 一 个 根 本 的 东 西, 而 且 越 小 越 需 要 养 就 像 我 们 养 孩 子 一 样, 小 就 应 该 养, 大 了 就 不 应 该 管 他, 这 就 是 十 二 生 肖 为 什 么 以 鼠 为 首 3 失 眠 的 原 因 与 治 法 现 在 很 多 人 患 失 眠, 首 先 大 家 要 知 道 失 眠 的 道 理 原 理 在 哪, 对 于 现 代 人 来 说, 我 发 现 更 多 的 就 是 要 么 睡 不 着 了, 睡 着 了 也 总 是 做 梦, 这 种 人 在 中 青 年 当 中 特 别 多, 因 为 睡 眠 质 量 不 高, 所 以 对 人 体 的 损 害 其 实 挺 大 的, 这 种 失 眠 的 方 法 其 200

201 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 实 很 好 治, 这 个 火 也 是 人 体 的 火, 等 于 是 心 火 往 上 散 了, 我 把 火 收 敛 下 来, 把 它 收 敛 到 肾 那 儿 去, 只 要 把 火 拽 下 来 就 好 了 另 外 一 点 睡 眠 不 好 就 是 和 胃 有 关, 你 夜 里 吃 得 很 多 的 话, 你 所 有 的 能 量 都 在 消 耗 你 胃 里 的 食 物, 大 家 一 定 要 注 意, 一 定 要 阳 气 和 气 血 非 常 充 盈 的 情 况 下, 人 才 睡 得 最 沉 所 以 不 要 小 瞧 睡 眠 有 的 时 候 失 眠 的 病 人 回 馈 过 来 一 句 话, 我 现 在 睡 得 像 婴 儿 一 样, 这 说 明 他 已 经 达 到 了 很 高 很 深 的 一 种 睡 眠 质 量, 那 才 是 真 正 的 好 的 睡 眠, 这 是 非 常 重 要 的, 而 胃 不 和 则 卧 不 安, 那 么 晚 上 一 定 要 少 吃 一 点 还 有 一 点 就 是 阳 气 不 足 以 生 发, 有 些 老 人 早 早 的 睡, 可 是 早 早 的 醒, 这 就 是 头 脑 中 气 血 不 够, 也 会 造 成 失 眠, 这 一 般 以 老 人 居 多, 无 论 如 何, 夜 里 11 点 到 1 点 一 定 要 养 我 们 的 睡 眠 有 的 人 说 夜 里 11 点 到 1 点 工 作 质 量 是 最 高 的, 实 际 上 你 用 了 人 体 最 宝 贵 的 东 西, 等 于 用 生 命 来 换 工 作 了 丑 时 ( 夜 里 1 3 点 ) 肝 经 当 令 在 座 有 一 些 是 企 业 的 老 总, 经 常 晚 上 应 酬 要 喝 酒, 如 果 要 是 养 肝 的 话, 这 个 时 候 一 定 要 有 好 的 睡 眠, 否 则 的 话 你 的 肝 就 是 养 不 起 来 的 我 去 义 乌 的 时 候, 那 里 的 人 就 是 大 三 阳 小 三 阳 非 常 多, 他 们 赚 了 钱 以 后 一 夜 一 夜 的 打 牌, 这 样 的 话 是 养 不 起 肝 的 今 年 尤 其 要 注 意 养 肝, 如 果 不 注 意 的 话, 就 会 出 现 肝 炎 特 别 的 多 今 年 的 天 地 之 气 就 是 走 肝 经, 我 们 讲 了 左 边 为 肝, 右 边 为 肺, 肝 在 东 边 属 于 青 龙, 西 边 为 白 虎, 这 在 中 医 里 就 是 最 难 治 的 病, 实 际 上 就 是 降 龙 治 虎 任 何 东 西 不 是 只 升 不 降, 如 果 这 个 人 事 业 做 得 很 高 亢 的 时 候, 恰 恰 应 该 低 下 头, 把 自 己 放 在 最 低 点, 所 以 中 国 文 化 特 别 讲 究 放 下, 其 实 最 难 放 下 的 就 是 自 我 西 方 人 就 不 讲 究, 他 们 膜 拜 的 时 候 就 是 合 十, 我 们 在 所 有 的 宗 教 里 都 会 发 现 合 十, 实 际 上 就 是 手 心 的 一 个 概 念, 所 以 合 十 就 是 把 心 要 收 回 来 而 在 佛 教 里 面 还 有 一 个 下 跪 磕 头 运 作, 就 是 要 告 诉 你, 通 过 形 体 的 动 作 来 完 成 你 的 思 想 当 形 体 放 下 的 时 候, 心 才 可 以 放 下, 所 以 不 要 觉 得 礼 俗 非 常 多, 它 告 诉 你 通 过 动 作 行 为 来 表 示 内 心 的 一 些 具 体 的 感 受, 这 是 很 核 心 的 东 西 肝 主 藏 血, 就 是 指 低 着 头 的 一 瞬 间, 所 以 要 想 养 好 肝 血 的 话, 就 是 1 点 到 3 点 要 睡 好 寅 时 ( 夜 里 3 5 点 ) 肺 经 当 令 这 个 时 候 很 关 键, 中 医 的 经 脉 也 是 从 肺 经 开 始 的, 现 在 的 所 谓 的 正 月 也 是 从 寅 时 开 始 的, 这 就 告 诉 我 们 一 年 真 正 的 开 始 也 是 从 寅 时 开 始 的 人 体 的 气 机 都 是 讲 顺 其 自 然, 也 是 从 肺 经 开 始 的, 这 个 时 候 是 阳 气 的 开 端, 所 以 这 个 时 间 就 是 人 从 静 变 为 动 的 一 个 开 始, 也 就 是 转 化 的 过 程, 这 就 需 要 有 一 个 深 度 的 睡 眠 人 睡 的 最 死 的 时 候 应 该 是 3 点 到 5 点, 小 偷 偷 东 西 常 201

202 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 常 是 在 夜 里 3 4 点 钟 这 个 时 候 恰 恰 是 人 体 气 血 由 静 转 动 的 过 程 那 么 老 人 为 什 么 到 这 个 时 候 恰 恰 容 易 早 醒? 实 际 上 就 是 气 血 能 量 已 经 不 够 了 如 果 这 个 时 候 醒 来 小 便 的 话, 代 表 老 人 比 较 虚 ; 如 果 这 个 时 候 醒 来 同 时 是 大 汗 淋 漓 的 话, 就 要 注 意 了 心 脏 病 患 者 死 于 凌 晨 三 四 点 的 原 因 其 原 因 就 是 气 血 不 够, 所 以 这 个 时 候 心 脏 病 人 容 易 出 现 死 亡 给 大 家 个 提 醒, 一 般 老 人 心 脏 功 能 不 太 好 的 话 不 提 倡 早 锻 炼, 有 心 脏 病 的 病 人 一 定 要 晚 点 起 床, 同 时 要 慢 慢 地 起 床, 而 且 不 主 张 早 上 锻 炼 晚 上 是 一 片 阴 霾 之 气, 你 可 以 活 跃 一 下 而 早 晨 是 阳 气 生 发 的 时 候, 就 顺 其 生 发 好 了 比 如 黄 帝 内 经 里 讲 春 天 的 时 候 你 要 散 步, 但 是 要 慢 慢 的 散 步, 要 让 生 发 之 机 慢 慢 起 来, 不 要 一 下 子 就 起 来 第 一 要 缓 缓 的 生 发, 第 二 要 精 神 放 松, 实 际 上 精 神 放 松 就 是 最 好 的 所 以 为 什 么 跑 步 容 易 精 神 放 松? 因 为 跑 步 的 时 候 不 会 想 问 题, 同 样 游 泳 的 话 也 是 容 易 放 松 的 卯 时 ( 早 晨 5 7 点 ) 大 肠 经 当 令 1 天 门 与 地 门 这 个 时 候 天 也 基 本 上 亮 了, 天 门 开 了, 五 点 醒 是 正 常 的 如 果 晚 上 十 点 半 睡 的 话, 五 点 醒 也 是 不 早 的 这 个 时 候 我 们 应 该 正 常 的 排 便, 把 垃 圾 毒 素 排 出 来 这 个 时 候 代 表 地 户 开, 也 叫 肛 门 要 开 2 肺 与 大 肠 相 表 里 肺 气 足 了 才 有 大 便, 说 一 下 表 里 是 什 么 概 念, 有 一 点 像 夫 妻, 若 是 家 里 的 老 婆 好, 后 院 安 定 的 话, 男 人 在 外 面 工 作 就 会 很 好, 所 谓 表 里 就 是 一 阴 一 阳 组 合 的 肺 就 是 阴 主 内, 大 肠 就 是 阳 主 外, 举 例 子 说 一 下, 比 如 拉 大 便 的 时 候, 你 会 有 一 个 习 惯 性 的 动 作 是 什 么? 这 个 时 候 我 握 拳 头 行 不 行? 这 个 时 候 怎 么 办? 肺 是 主 气 的, 通 常 这 个 时 候 要 憋 一 口 气, 然 后 大 便 才 下 来 所 以 在 中 医 里, 大 家 多 多 少 少 都 看 过, 中 医 有 事 没 事 都 会 问 二 便 ( 大 小 便 ) 这 个 千 万 别 大 意, 其 实 在 中 医 里 问 的 是 一 个 很 重 要 的 情 况, 问 大 便 就 是 要 知 道 你 心 肺 功 能 如 何 比 如 心 血 旺 的 话, 大 便 是 成 型 的, 而 且 是 很 粗 的, 所 以 小 孩 的 大 便 和 老 人 的 大 便 是 不 一 样 的 小 孩 的 大 便 是 又 粗 又 大 又 长 有 时 候 不 可 思 议, 小 婴 儿 排 便 的 时 候, 大 便 特 别 粗, 可 是 到 年 老 的 时 候, 都 拉 得 特 别 细 当 拉 特 别 细 的 大 便 的 时 候, 说 明 心 肺 特 别 的 差, 这 就 叫 肺 与 大 肠 相 表 里 心 肺 功 能 好 的 话, 大 便 功 能 就 好 3 便 秘 和 拉 稀 的 问 题 在 日 常 生 活 中 这 种 病 很 多, 实 际 上 大 肠 经 有 一 个 很 重 要 的 功 能, 就 是 津 的 功 能, 所 谓 津 是 往 外 渗 透 的 力 量, 天 津 是 一 个 港 口, 就 是 出 去 的 功 能, 所 以 有 时 候 看 地 名 也 可 以 202

203 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 学 到 一 些 关 于 中 医 的 东 西 津 的 力 量 过 强 时, 就 会 便 秘 ; 如 果 津 的 力 量 特 别 弱 时, 就 会 拉 稀 而 津 的 力 量 的 强 与 弱 又 和 别 的 脏 器 都 是 密 切 相 关 的, 所 以 吃 泻 药 治 疗 便 秘 的 方 法 是 错 误 的, 它 消 耗 了 人 体 很 大 的 元 气 治 病 是 治 津 的 功 能, 如 果 老 拉 稀 的 话, 就 是 津 的 功 能 弱 了 辰 时 ( 上 午 7 9 点 ) 胃 经 当 令 胃 经 是 人 体 很 长 的 一 条 经 脉, 胃 疼 也 是 胃 经 的 问 题, 现 在 很 多 人 治 膝 盖 疼 就 是 治 胃 疼, 脚 面 疼 也 是 属 于 胃 经 疼 现 在 很 多 的 女 孩 子 长 青 春 痘, 想 治 疗 的 话 实 际 上 就 是 从 胃 经 治 通 常 长 青 春 痘 的 小 孩 子 就 是 经 常 吃 冷 饮, 损 伤 的 是 胃 气 1 为 什 么 一 定 要 吃 早 饭 从 子 时 开 始 到 7 点 至 9 点 之 间, 实 际 上 是 人 体 的 重 新 再 分 配, 这 时 候 吃 早 饭, 就 是 要 补 充 营 养 这 个 时 候 是 天 地 也 是 阳 气 最 旺 的 时 候, 所 以 说 吃 早 饭 是 最 容 易 消 化 的 时 候 如 果 没 有 吃 早 饭 的 话, 到 了 九 点 的 时 候 就 会 出 现 空 运 化, 出 现 头 晕, 长 期 下 去 对 人 体 的 损 伤 是 非 常 大 的 以 后 要 记 住 晚 饭 要 吃 少, 而 早 饭 吃 多 了 是 不 会 发 胖 的 因 为 有 脾 经 和 胃 经 在 化, 所 以 早 饭 一 定 要 吃 多 吃 好 按 照 天 地 自 然 的 规 律 去 吃 饭 去 睡 觉 就 不 会 生 病 很 多 人 把 晚 饭 当 成 正 餐, 中 午 饭 和 早 饭 都 忽 略 掉 是 不 正 确 的, 一 定 要 吃 早 饭 2 胃 经 的 涵 义 胃 经 走 乳 房 的 正 面 乳 汁 的 营 养 是 什 么? 气 血 的 来 源 是 什 么? 全 是 靠 吃 饭 生 成 的 现 在 网 上 有 一 批 人 在 极 力 反 对 喝 牛 奶, 这 里 面 是 有 一 些 问 题 的, 为 什 么 要 反 对 喝 牛 奶? 应 该 说 将 来 最 贵 的 还 是 人 乳, 人 乳 是 只 有 在 怀 孕 的 时 候 才 会 分 泌 的 一 种 汁 液 其 实 牛 奶 不 一 定 合 适 中 国 人 的 体 质, 特 别 是 当 奶 牛 使 用 了 抗 生 素 后, 对 人 体 有 影 响 饮 食 中 小 米 粥 就 很 好, 小 米 是 什 么, 是 种 子, 它 很 小 很 小, 但 是 播 撒 在 地 上 就 长 了 一 大 片, 它 是 生 发 的 东 西, 所 以 说 刚 刚 生 了 孩 子 的 母 亲, 没 有 说 给 她 疯 狂 的 喝 牛 奶, 一 般 都 是 小 米 粥 和 鸡 汤, 这 是 几 千 年 的 文 化, 有 它 一 定 的 道 理 胃 经 的 病 在 黄 帝 内 经 有 一 段 描 述, 胃 经 发 展 一 定 的 阶 段 就 是 登 高 而 歌, 弃 衣 而 走, 即 是 爬 到 山 上 唱 歌, 还 有 一 个 就 是 弃 衣 而 跑 裸 奔, 这 种 人 通 常 都 送 到 精 神 病 医 院 去, 这 些 病 人 其 实 都 是 胃 经 的 毛 病, 可 以 从 胃 经 里 治 辰 时 对 应 的 生 肖 是 龙, 是 集 中 各 个 动 物 的 优 势 而 成 的, 这 就 是 告 诉 你 吃 饭 可 以 让 你 变 成 像 龙 一 样 的, 就 可 以 有 各 种 各 样 的 能 量 巳 时 (9 11 点 ) 脾 经 当 令 1 脾 主 运 化 早 上 吃 的 饭 在 这 个 时 候 现 在 开 始 运 化 比 如 我 们 的 胃 就 像 一 口 锅 一 样, 吃 了 饭 怎 么 消 化? 那 就 靠 火, 把 脾 胃 里 的 东 西 一 点 点 腐 化 掉 那 么 脾 是 什 么 呢? 脾 的 右 边 是 一 个 卑 鄙 的 卑, 203

204 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 就 像 古 代 的 一 个 烧 火 的 丫 头, 在 旁 边 加 点 柴, 扇 点 风 什 么 的, 这 些 东 西 都 会 补 充 到 人 的 身 体 里, 那 么 从 病 理 学 的 角 度 来 讲, 在 中 医 里 就 定 义 于 脾 病 比 如 说 糖 尿 病, 所 谓 的 胰 岛 素 和 脾 都 是 相 关 的 还 有 重 症 肌 无 力 的 问 题, 不 要 轻 易 的 小 瞧 它, 到 了 老 年 的 时 候, 每 个 人 都 有 一 些 这 样 的 症 状, 都 有 点 肌 无 力 有 些 人 年 轻 的 时 候 就 是 大 大 的 三 角 眼, 老 了 就 是 一 个 小 小 的 三 角 眼, 这 就 是 脾 虚 弱 的 现 象 2 脾 主 身 之 肌 肉 很 多 思 虑 过 度 的 人 也 特 别 的 消 瘦, 所 以 古 代 人 讲 心 宽 体 胖, 人 心 特 别 宽 的 话, 就 特 别 的 放 松, 浑 身 长 得 都 是 大 疙 瘩 肉, 所 以 不 要 思 虑 过 度 现 在 小 孩 子 老 被 逼 着 学 习, 不 让 他 活 动, 就 变 成 虚 胖, 有 的 小 孩 身 体 越 来 越 差, 这 和 脾 有 关 人 体 自 身 的 脾 需 要 运 动, 而 我 们 的 肌 肉 也 需 要 运 动, 运 动 以 后 才 能 化 成 肌 肉 巳 时 是 蛇 的 属 相, 蛇 在 古 代 就 是 大 蚯 蚓, 它 有 钻 土 的 能 力, 它 能 够 把 土 地 疏 松, 所 以 脾 就 是 具 有 这 种 功 能 的 午 时 ( 上 午 点 ) 心 经 当 令 中 国 文 化 特 别 重 视 子 时 和 午 时, 午 时 的 特 点 就 是 午 时 一 阴 生 一 上 午 的 运 化 全 是 阳 气, 这 个 时 候 就 是 一 阴 生 中 国 人 并 不 是 全 方 位 考 虑 阳 的 问 题, 而 是 考 虑 到 这 时 候 阴 气 开 始 升 起 了, 从 某 种 意 义 上 说 这 个 时 候 是 阴 阳 的 转 换 点, 子 时 和 午 时 是 天 地 气 机 的 转 换 点, 人 体 也 要 注 重 这 种 天 地 之 气 的 转 换 点 1 子 午 功 古 时 的 人 非 常 强 调 练 子 午 功, 实 际 上 练 功 的 人 有 一 点 点 狡 猾, 就 是 盗 天 机, 就 是 用 天 地 运 化 时 机 来 满 足 我 们 人 体 的 这 种 运 化 练 功 主 要 练 什 么 呢? 实 际 上 练 功 就 练 一 个 东 西, 我 们 上 面 是 心, 心 为 火, 下 面 是 肾, 肾 为 水, 心 火 容 易 往 上 飘, 肾 水 容 易 往 下 行, 这 不 是 一 个 很 好 的 卦 相, 真 正 的 好 的 卦 相 是 什 么 呢? 一 定 要 让 肾 水 经 过 阳 气 的 运 行 以 后 往 上 走, 让 心 那 点 火 到 肾 那 儿 去, 所 以 讲 究 心 肾 相 交, 就 是 心 的 火 和 肾 的 水 要 相 交, 这 样 你 才 能 有 好 的 睡 眠 很 多 人 睡 眠 不 好, 是 因 为 心 火 在 上 面 飘, 心 肾 不 相 交 所 以 古 代 人 练 功 主 要 练 的 是 心 肾 相 交 的 能 量 什 么 使 我 们 达 到 心 肾 相 交 呢? 有 两 个 方 法, 一 个 方 法 就 是 睡 觉, 你 睡 觉 的 那 一 瞬 间 就 是 心 肾 相 交 ; 还 有 一 个 方 法 就 是 一 棒 子 把 你 打 晕, 晕 倒 的 那 一 瞬 间 心 肾 相 交 ; 或 者 是 中 医 里 讲 的 晕 针, 晕 针 的 人 往 往 比 不 晕 针 的 人 效 果 好, 原 因 也 在 这 里 2 为 什 么 要 午 睡 对 于 普 通 人 来 说, 睡 子 午 觉 最 为 重 要, 夜 里 11 点 睡 觉 和 中 午 吃 完 饭 以 后 睡 觉, 睡 不 着 闭 一 会 儿 眼 睛 都 有 好 处 因 为 天 地 之 气 在 这 个 时 间 段 转 换, 转 换 的 时 候 我 们 别 搅 动 它, 你 没 那 么 大 的 能 量 去 干 扰 天 地 之 气, 那 么 怎 么 办 呢? 歇 着, 以 不 变 应 万 变 天 地 在 变 化, 我 就 不 204

205 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 变, 我 就 歇 着, 所 以 这 个 时 候 一 定 要 趴 那 儿 趴 一 会 儿, 歇 一 会 儿 对 身 体 都 是 有 好 处 的 午 时 属 相 是 马, 我 想 问 一 下, 马 和 驴 有 什 么 不 同 呢? 中 药 有 一 味 药 叫 驴 皮 阿 胶, 现 在 有 很 多 的 医 药 厂 用 马 皮 冒 充 驴 皮, 这 可 是 完 全 不 同 的 那 么 驴 性 和 马 性 最 大 的 不 同 点 是 什 么? 马 有 什 么 特 性? 马 的 性 子 非 常 烈, 马 属 火, 它 用 这 个 来 代 表 心 特 别 的 恰 当, 因 为 心 就 像 马 一 样, 永 远 不 会 停 止 跳 动, 除 非 死 了 马 就 是 这 样, 只 要 给 它 一 鞭 子, 它 就 会 一 直 往 前 跑, 一 匹 真 正 的 好 烈 马, 你 不 叫 它 停 的 话, 它 会 跑 死 为 止 所 以 一 定 要 善 待 马, 因 为 性 子 非 常 烈, 宁 可 跑 死 也 不 会 停 下 来 而 驴 不 一 样, 驴 倔, 驴 是 土 地 之 性, 你 越 抽 它, 它 就 越 不 动 越 犟, 所 以 中 国 文 化 里 面 有 叫 顺 毛 驴 你 应 该 哄 着 它, 或 者 骗 着 它, 你 越 给 它 来 硬 的, 它 越 不 吃 你 那 一 套, 你 再 怎 么 拿 鞭 子 抽 它, 它 就 撂 蹶 子 了 马 的 性 子 是 烈 的, 就 不 能 把 它 当 驴 养, 就 不 能 让 它 去 拉 磨, 如 果 要 它 拉 磨, 只 要 上 了 战 场, 它 就 只 会 转 圈 所 以 我 们 用 人 也 一 样, 如 果 这 个 人 是 马, 就 要 像 对 马 一 样, 爱 惜 它 一 点 ; 如 果 是 驴, 就 哄 着 它 点, 骗 着 它 点, 驴 可 以 干 点 糙 活, 但 是 马 一 定 要 养 所 以 古 代 人 非 常 讲 究 养 兵, 平 常 你 看 他 没 什 么, 就 吃 粮 草, 但 是 到 关 键 的 时 候 他 才 顶 得 住, 这 在 古 代 人 才 学 上 是 非 常 讲 究 的 我 们 现 在 是 恨 不 得 把 这 个 人 用 死 算 了, 这 是 不 对 的, 每 个 人 的 个 性 是 不 一 样 的 刚 才 忘 了 一 点, 现 在 补 充 一 下, 去 年 马 季 死 了, 马 季 就 是 死 在 厕 所 里, 为 什 么 呢? 自 古 就 有 这 样 的 问 题 凡 是 心 脏 病 人 一 定 要 很 小 心 解 大 便, 就 是 肺 气 这 时 候 不 够 了, 就 从 心 那 儿 调 了, 因 为 在 拉 大 便, 大 便 的 力 量 不 足, 就 要 调 气, 这 口 气 只 要 一 下 去, 心 脏 就 会 衰 下 去, 那 就 会 死 掉 所 以 心 脏 病 人 一 定 要 注 意, 解 大 便 的 时 候 不 要 过 分 的 使 力 气, 如 果 要 太 使 力 气 的 话 身 边 一 定 要 有 人, 否 则 会 很 危 险 一 般 都 是 在 上 午 九 十 点 钟 的 时 候, 这 时 候 特 别 的 危 险 从 马 季 的 死 看, 中 医 上 很 多 问 题 都 可 以 解 释 清 楚 心 脏 病 人 在 临 死 前 其 实 是 很 高 兴 的, 就 是 心 火 外 散 的 那 一 瞬 间 人 带 的 是 喜 相, 马 季 老 先 生 西 去 之 前, 那 两 天 肯 定 有 什 么 高 兴 事 未 时 ( 下 午 点 ) 小 肠 经 当 令 1 午 饭 要 吃 好 午 饭 要 吃 好, 就 是 营 养 价 值 要 高, 不 见 得 要 多, 一 定 要 好, 午 饭 的 营 养 价 值 要 丰 富 一 些 如 果 吸 收 不 好 的 话, 就 会 在 人 体 形 成 垃 圾 比 如 说 有 些 女 人 长 了 蝴 蝶 斑, 这 就 是 典 型 的 小 肠 的 病, 就 是 吸 收 不 好, 垃 圾 没 有 代 谢 出 去, 慢 慢 地 堆 积, 这 靠 美 容 是 没 有 用 的, 这 是 里 面 的 病, 有 点 像 西 医 的 内 分 泌 的 问 题 2 心 和 小 肠 相 表 里 心 和 小 肠 相 表 里 心 脏 的 病 在 中 医 里 讲 心 为 君 主 之 官, 是 没 有 什 么 过 错 的, 总 有 人 要 代 205

206 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 君 受 过 你 要 是 一 个 臣 子 就 要 明 白, 有 事 的 时 候 就 要 担 当, 要 代 君 受 过 我 在 临 床 上 看 到 这 样 的 病 人, 一 到 下 午 二 点 多 脸 就 红, 心 就 跳 我 说 你 去 检 查 一 下 心 脏, 你 的 心 脏 有 毛 病 然 后 他 做 了 全 面 的 检 查, 他 说 我 心 脏 没 有 病, 我 就 知 道 当 时 没 有 说 清 楚, 其 实 这 是 从 中 医 的 角 度 讲, 西 医 和 中 医 有 区 别 的 在 座 的 有 西 医 院 的 院 长, 西 医 相 信 仪 器 超 过 相 信 自 己, 西 医 很 大 程 度 上 是 靠 指 标 说 话 的 其 实 中 医 对 你 个 人 的 感 觉 是 非 常 重 要 的, 他 有 可 能 在 给 你 把 脉 的 时 候, 从 脉 象 上 看 出 癌 症 的 现 象, 可 是 西 医 就 还 看 不 出 来 如 果 下 午 二 三 点 出 现 这 样 的 问 题, 实 际 上 代 表 你 心 脏 的 问 题 开 始 显 现 了, 因 为 脸 红 就 是 一 个 心 火 外 散 的 现 象 刚 刚 出 生 的 婴 儿, 皮 肤 基 本 上 是 黄 里 偏 红 的 那 种, 因 为 小 孩 的 光 是 被 细 毛 含 在 里 面 的, 所 以 小 孩 不 会 出 现 红 光 满 面 老 人 是 因 为 脸 上 那 一 层 细 毛 退 掉 了, 没 有 东 西 含 着 他, 所 以 才 出 现 了 光 所 以 说 出 现 红 光 满 面 不 是 什 么 好 事 尤 其 是 出 现 了 红 色 桃 花 状, 就 好 像 是 化 妆 了 一 样, 这 是 很 危 险 的 特 别 是 在 眉 毛 的 正 中 间, 如 出 现 红 如 灯 花 状 散 的 相 是 非 常 不 好 的 因 此 13 点 到 15 点 的 时 候, 若 出 现 了 一 些 病 症 要 往 心 脏 那 里 想, 这 都 是 很 重 要 的 申 时 ( 下 午 点 ) 膀 胱 经 当 令 1 朝 而 受 业, 夕 而 习 复 膀 胱 经 是 很 重 要 的 经 脉, 在 中 医 里 号 称 是 太 阳 它 是 从 足 后 跟 沿 着 后 小 腿 后 脊 柱 正 中 间 的 两 旁, 一 直 上 到 脑 部, 是 一 条 大 的 经 脉 比 如 说 小 腿 疼 那 就 是 膀 胱 经 的 问 题, 而 且 是 阳 虚, 是 太 阳 经 虚 的 相 后 脑 疼 也 是 膀 胱 经 的 问 题, 而 且 记 忆 力 衰 退 也 是 和 膀 胱 经 有 关 的, 就 是 阳 气 上 不 来 了, 上 面 的 气 血 不 够, 所 以 会 出 现 记 忆 力 衰 退 的 现 象 所 以 膀 胱 经 千 万 别 理 解 为 储 尿 器 的 问 题 申 时 在 12 生 肖 里 是 猴 子, 猴 子 是 上 窜 下 跳 的, 可 以 上 窜 下 跳 的 经 脉 所 以 古 代 讲 朝 而 受 业, 夕 而 习 复, 这 个 时 间 段 是 学 习 的 好 阶 段, 如 果 是 正 常 的 人, 这 个 时 间 段 判 断 力 非 常 好 有 的 人 也 许 会 说 我 这 个 时 候 就 是 难 受 这 说 明 身 体 出 现 了 问 题, 如 果 这 个 时 候 特 别 犯 困 就 是 阳 虚 的 毛 病 2 膀 胱 与 肾 相 表 里 中 医 认 为 拉 尿 是 膀 胱 的 作 用 膀 胱 是 主 管 水 道 与 防 御 外 邪, 又 与 肾 相 表 里 也 就 是 说 膀 胱 是 接 受 肾 管 的 用 一 个 浅 显 的 例 子, 如 果 不 能 撒 出 尿 的 话, 就 是 肾 的 问 题 小 孩 和 老 人 撒 尿 都 有 一 个 现 象, 就 是 会 抖 一 下 但 是 老 人 的 抖 和 小 孩 的 抖 是 不 一 样 的, 小 孩 是 肾 气 不 足 以 用, 还 没 有 出 来, 气 都 往 下 走 了, 所 以 就 会 抖 一 下 ; 而 老 人 是 肾 气 不 足 了, 气 血 虚, 这 是 很 不 一 样 的 膀 胱 与 肾 相 表 里, 就 是 膀 胱 的 问 题 要 从 肾 去 治, 尿 尿 的 问 题 要 从 肾 去 治, 从 肾 的 阳 肾 的 阴 或 者 是 那 一 个 角 度 去 治 拉 尿 的 时 候 最 好 不 要 说 话, 说 话 会 泻 肾 气 的 同 时, 不 能 用 力 拉 尿, 这 样 也 不 好, 容 易 耗 损 肾 气 正 确 的 拉 尿 方 法 是, 咬 紧 牙 根, 禁 闭 说 话, 自 然 206

207 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 拉 出, 这 样 不 仅 顺 利 拉 出 尿 液, 还 起 到 固 护 肾 脏, 防 治 肾 亏, 健 身 延 年 的 作 用 很 多 人 会 有 口 干 舌 燥 的 时 候 膀 胱 就 像 太 阳 一 样, 能 够 把 精 液 气 化, 因 为 膀 胱 与 肾 相 表 里, 在 很 大 程 度 上 是 因 为 膀 胱 的 气 化 功 能 不 足, 所 以 肾 经 里 面 的 水 液 调 不 上 来, 就 会 出 现 口 干 舌 燥 的 情 况 我 们 嘴 里 的 唾 液 是 非 常 宝 贵 的, 它 实 际 上 是 肾 经 外 泄 的 表 现, 像 鼻 涕 是 和 肺 气 相 关, 而 唾 液 是 和 肾 脏 相 关 的 在 道 教 的 养 生 里 面 有 一 个 传 统 的 说 法, 就 是 早 晨 起 来, 我 们 要 先 按 摩 脸 部, 后 叩 齿, 然 后 就 会 分 泌 唾 液, 然 后 吞 唾 液 36 次, 如 果 能 够 坚 持 每 天 去 做 的 话, 就 能 够 使 自 己 变 得 年 轻 古 代 养 生 法 里 有 一 点 很 重 要, 如 果 要 让 肾 气 不 外 泄 的 话, 在 撒 尿 的 时 候 有 一 个 非 常 重 要 的 要 点, 尤 其 以 男 人 为 主, 男 人 撒 尿 的 时 候 一 定 要 咬 牙, 不 是 咬 前 牙, 而 是 咬 后 槽 牙, 这 就 是 传 统 其 实 中 国 传 统 睡 觉 吃 饭 包 括 大 小 便 都 不 可 以 说 话, 因 为 牙 本 身 就 是 肾 的 外 相 我 们 前 面 讲 到 过 东 西 南 北, 北 边 固 藏, 人 体 里 面 最 固 藏 的 就 是 牙 齿, 它 的 固 慑 力 是 最 强 的, 牙 病 实 际 上 关 系 到 我 们 的 肾 气 足 不 足 的 问 题, 这 都 是 日 常 生 活 中 应 该 注 意 的 因 此 小 便 的 问 题 实 际 上 关 涉 到 肾 的 问 题, 大 家 要 树 立 起 这 个 观 念 酉 时 ( 下 午 点 ) 肾 经 当 令 我 们 中 国 人 特 别 地 好 补 肾, 一 般 的 话, 一 个 好 医 生 会 提 醒 你 在 这 个 时 候 服 中 药 较 好, 因 为 肾 正 好 值 班, 在 12 经 脉 里 这 个 时 候 是 主 要 的, 补 品 不 是 随 便 吃 的 酉 时 在 12 生 肖 里 是 鸡, 鸡 性 属 阳 性, 是 火 性, 就 像 我 们 的 禽 流 感 实 际 上 这 都 是 火 性 的 病 所 以 上 面 我 们 说 的 鸡 不 能 烤, 你 再 烤 就 是 强 化 了 它 的 性 质, 鸡 最 好 炖 着 好 所 以 说 老 母 鸡 汤 是 最 补 人 的 而 鸭 子 是 属 寒 性 的, 所 以 一 般 鸭 子 要 烤, 所 以 北 京 人 都 是 吃 烤 鸭, 原 因 也 是 在 这 里 1 肾 主 藏 精 精 是 什 么? 精 就 相 当 于 现 代 人 喜 欢 的 钱 为 什 么 说 它 是 钱? 当 你 需 要 什 么 的 时 候, 把 精 调 出 来 就 可 以 买 到 这 个 东 西 比 如 你 缺 气 的 时 候, 你 调 出 来 就 可 以 补 气 而 这 个 精 藏 在 哪 里? 从 另 外 一 个 角 度 讲, 它 是 一 个 元 气, 就 是 我 们 天 生 带 来 的, 我 们 所 谓 人 活 一 口 气 这 个 元 气 藏 在 哪 里? 比 如 说 元 气 的 五 个 儿 子 五 脏, 那 么 元 气 既 然 是 父 母, 那 么 在 这 五 脏 里 面, 它 应 该 在 谁 家 呆 着? 一 般 的 话 它 都 在 老 大 家 呆 着, 而 肾 是 老 大 为 什 么 说 肾 是 老 大? 中 国 在 古 代 的 时 候, 不 讲 始 终 不 讲 终 始 就 像 五 行, 那 么 在 五 行 里 叫 做 水 生 木, 没 有 收 藏 拿 什 么 去 生 发? 就 是 这 个 观 念, 所 以 你 一 定 要 先 藏, 像 我 们 冬 天 并 不 能 过 分 的 运 动, 甚 至 不 主 张 按 摩 所 以 冬 天 主 要 是 藏 匿, 你 冬 天 藏 匿 好 了 春 天 就 不 太 得 病 现 在 很 多 人 看 大 夫 有 一 个 很 简 单 的 思 维 方 式, 去 医 院 看 病, 医 生 问 : 你 昨 天 吃 什 么 了? 这 一 桌 子 人 吃 饭, 为 什 么 你 拉 别 人 不 拉? 如 果 冬 天 没 有 藏 好 的 话, 春 天 就 会 生 病 ; 春 天 没 有 生 发 好, 夏 天 就 会 生 病 ; 秋 天 若 没 有 收 敛 住 什 么 东 西 的 话, 冬 天 就 没 有 什 么 好 藏 了 反 过 来 冬 天 藏 住 了, 春 天 才 可 以 207

208 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 生 发, 所 以 一 般 都 是 藏 在 肾 经 当 中 中 国 人 特 别 注 重 补 肾, 人 活 一 口 气 实 际 上 就 是 活 你 这 一 口 元 气, 如 果 一 个 人 的 元 气 调 动 不 起 来 就 没 有 精 神 实 际 上 我 们 不 需 要 用 药 来 调 动, 这 是 我 们 日 常 生 活 当 中 必 不 可 缺 的 想 一 想 是 什 么? 大 家 都 做 饭 做 菜, 对, 只 有 一 个 东 西, 就 是 盐, 因 为 元 气 是 咸 的 东 西 可 以 调 动 的 为 什 么 江 西 人 吃 辣? 因 为 一 到 梅 雨 季 节 就 要 用 辣 来 驱 赶 潮 湿, 而 北 京 现 在 就 有 一 个 问 题, 北 京 人 现 在 比 江 西 人 还 爱 吃 辣 的, 尤 其 是 干 锅 店, 原 来 我 没 有 注 意 我 得 出 了 一 个 结 论 : 北 京 人 整 体 的 身 体 素 质 在 变 差, 因 为 你 愿 意 吃 浓 的 辣 的, 这 种 人 基 本 上 是 属 于 郁 闷 的 人 比 如 有 些 人 喜 欢 吃 臭 豆 腐, 因 为 这 些 东 西 都 可 以 通 窍 比 如 说 檀 香 类, 它 都 是 通 窍 的 东 西, 如 果 有 人 昏 厥 了 可 能 会 用 檀 香 掐 人 中 等 这 些 东 西 来 通 窍 再 说 四 川 的 种 猪, 它 老 是 处 于 配 种 的 状 态, 它 是 不 能 食 用 的, 因 为 它 已 经 把 自 己 的 精 华 全 部 用 尽 了, 全 部 用 来 配 种 了 所 以 我 们 在 日 常 生 活 当 中 不 能 不 吃 盐 这 叫 肾 主 藏 精 一 会 儿 我 们 讲 男 人 和 女 人 长 寿 的 问 题 会 涉 及 到 这 个 问 题 2 肾 藏 志 肾 表 现 是 一 种 志 向 的 东 西 比 如 老 人 精 不 足 就 会 志 向 不 高 远, 小 孩 子 精 足 志 向 就 高 远 所 以 人 要 做 大 事, 首 先 就 是 要 保 住 自 己 的 肾 经 3 酉 时 发 低 烧 是 肾 气 大 伤 在 晚 上 17 点 至 19 点 的 时 候 发 低 烧, 这 是 身 体 不 好 的 一 个 表 现 小 孩 子 好 象 动 不 动 就 发 高 烧, 这 实 际 上 是 它 的 正 气 把 邪 气 赶 出 去 发 低 烧 在 西 医 来 说 也 是 免 疫 力 整 体 下 降 的 一 个 标 志, 酉 时 发 低 烧 是 明 显 地 肾 气 伤 了 这 种 事 情 容 易 发 生 在 两 类 人 身 上, 一 类 是 青 春 期 的 小 孩 子, 在 座 的 很 多 也 是 为 人 父 母, 所 以 要 经 常 观 察 自 己 的 小 孩, 尤 其 是 男 孩 子, 当 他 的 青 春 期 过 后, 出 现 手 淫 的 问 题 时, 就 会 出 现 这 种 毛 病, 过 度 手 淫 就 会 脸 色 发 白, 身 体 老 是 处 在 不 舒 服 的 状 态 还 有 一 类 人 就 是 新 婚 夫 妇, 如 果 纵 欲 过 度 的 话 会 出 现 无 名 低 热 我 接 触 过 这 样 的 病 人, 一 个 有 夫 之 妇 一 直 在 做 别 人 的 情 人, 她 已 经 发 低 烧 3 个 月 了 她 必 须 先 要 调 整 好 自 己 的 心 态, 否 则 的 话 这 个 病 是 很 难 治, 西 医 已 经 拿 她 没 办 法 了, 反 正 就 是 免 疫 力 低 下, 因 为 西 医 不 可 能 去 过 问 她 的 个 人 生 活, 而 我 们 中 医 就 有 可 能 会 涉 及 到 她 个 人 生 活 的 问 题 老 外 有 一 个 比 方, 西 方 人 生 病 了 首 先 去 找 大 夫, 如 果 大 夫 治 不 好 就 找 心 理 医 生, 心 理 医 生 治 不 好, 就 找 牧 师, 再 治 不 好 就 去 找 上 帝 而 中 医 要 身 兼 大 夫 心 理 医 生 牧 师, 否 则 的 话 你 根 本 不 了 解 病 最 根 本 的 东 西 大 家 一 定 要 注 意 酉 时 发 低 烧 是 很 危 险 的 208

209 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 戌 时 ( 晚 上 点 ) 心 包 经 当 令 什 么 是 心 包 呢? 心 包 是 心 脏 外 膜 组 织, 主 要 是 保 护 心 肌 正 常 工 作 的, 人 应 在 这 时 准 备 入 睡 或 进 入 潜 睡 眠 状 态 1 阴 气 正 盛, 阳 气 将 尽 心 是 不 受 邪 的, 那 么 谁 来 受 邪 呢? 心 包 来 受 邪 很 多 人 出 现 心 脏 的 毛 病 都 可 以 归 纳 为 心 包 经 的 病 如 果 你 心 脏 跳 得 特 别 的 厉 害, 那 就 是 你 的 心 包 受 邪 了, 先 是 心 怦 怦 地 跳, 然 后 毛 病 就 沿 着 心 包 经 一 直 走 下 去 中 医 治 病 的 原 则 就 是 从 脏 走 到 腑, 所 以 当 你 懂 经 脉 的 时 候 就 可 以 治 疗 这 类 病 比 如 一 个 是 肺 癌 患 者, 被 治 成 大 肠 癌 了, 你 想 是 好 事 还 是 坏 事? 肺 是 脏 器, 从 阴 治 到 阳 是 好 事 还 是 坏 事? 肺 癌 转 大 肠 癌 是 好 事 还 是 坏 事? 是 好 事, 阳 是 可 以 走 掉 的, 所 以 要 懂 得 这 个 道 理 之 后 才 可 以 慢 慢 的 知 道 如 何 治 病 比 如 把 肺 癌 治 成 肝 癌 就 坏 了, 这 就 是 走 了 相 克 的 路 中 医 治 病 要 从 脏 走 腑 2 膻 中 者, 喜 乐 出 焉 心 包 经 有 一 个 很 重 要 的 标 志 就 是 叫 檀 中 穴 当 我 们 刚 刚 开 始 生 气 的 时 候, 是 表 现 在 肝 经 上 的 气, 俗 语 上 说 就 是 两 肋 胀 疼 但 是 真 正 生 大 气 的 就 是 拍 胸 口, 实 际 上 那 一 口 大 气 就 是 憋 在 檀 中 我 们 的 中 层 干 部 要 经 常 的 按 摩 一 下 檀 中 穴, 气 就 顺 了 得 胃 病 的 中 层 干 部 居 多, 胃 生 气 是 第 一 表 现, 为 什 么 生 气 了 影 响 到 胃? 生 气 本 来 是 肝 生 气, 脾 胃 为 土, 肝 为 木, 这 个 在 五 行 里 就 是 木 克 土 生 气 的 表 现 就 是 吃 不 下 饭, 肝 气 太 盛 就 吃 不 下 饭 还 有 些 人 胃 病 表 现 为 吃 很 多, 都 不 知 道 饱, 这 在 中 医 里 叫 胃 呆, 你 的 胃 傻 了, 不 知 道 饱 还 有 就 是 经 常 的 生 气, 脾 气 特 别 暴 躁 的 有 严 重 胃 病 的 人, 一 般 表 现 为 嘴 歪 檀 中 的 位 置 在 我 们 两 乳 头 中 间 位 置 的 胸 口, 所 以 19 到 21 点 是 娱 乐 时 间, 应 该 让 我 们 自 己 高 兴 举 个 例 子, 心 包 有 点 像 王 刚 扮 演 的 角 色 和 坤, 皇 上 就 像 心 脏, 所 以 心 包 经 就 是 让 心 里 痛 快 了, 因 此 这 也 告 诉 大 家 : 行 房 事 很 重 要 的 原 则 就 是 要 先 让 心 愉 悦 了, 因 为 晚 上 点 就 是 做 爱 的 最 佳 时 间, 所 以 做 爱 之 前 应 该 就 是 要 让 心 愉 悦 了 3 敲 打 心 包 经 的 好 处 现 在 每 个 人 把 手 自 然 握 拳, 很 自 然 握 住 的 时 候, 你 的 中 指 所 停 留 的 那 个 地 方 是 人 体 一 个 非 常 重 要 的 穴 位, 人 体 气 体 最 敏 感 的 穴 位 劳 工 心 包 经 就 是 沿 着 我 们 胳 膊 前 臂 一 直 从 中 指 出 去, 所 以 你 会 发 现 心 脏 病 会 有 手 指 发 麻 的 毛 病, 如 果 发 麻 到 小 指 的 话 那 是 很 严 重 的, 因 为 小 指 的 外 围 就 是 心 经, 当 心 脏 出 现 刺 痛 的 时 候 就 表 明 心 脏 病 已 经 发 展 到 很 深 了, 就 是 快 要 心 梗 了 如 果 只 是 小 指 发 麻, 那 么 就 是 告 诉 你 心 脏 有 问 题 了, 如 果 中 指 发 麻 的 话, 就 是 心 包 出 问 题 了 209

210 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 在 古 代 气 功 练 功 的 方 法 里 面, 有 一 个 很 典 型 的 动 作 就 是 抱 球, 抱 着 抱 着 就 会 发 现 手 心 里 有 热 气, 劳 工 穴 的 气 感 是 最 为 敏 感 的 对 老 年 人 来 说, 如 果 你 手 指 灵 活, 你 的 五 脏 就 基 本 没 问 题 其 实 老 人 可 以 练 手 指 操, 要 把 自 己 的 手 指 练 到 非 常 的 灵 活 如 果 人 体 是 一 棵 树 的 话, 手 指 就 是 枝 杈, 如 果 枝 杈 还 很 灵 活 的 话, 就 表 明 气 血 可 以 流 到 各 个 部 位 去 所 以 手 要 非 常 的 灵 活 才 可 以, 老 人 没 事 就 练 手 指, 而 且 手 最 能 给 人 治 病, 所 以 说 手 到 病 除 中 国 古 人 坐 时 就 是 两 个 手 放 在 膝 盖 上, 这 是 一 个 很 好 的 坐 姿, 这 就 是 在 不 自 觉 的 治 疗, 当 你 几 个 手 指 都 在 这 个 位 置 上, 你 的 膝 盖 暖 起 来 的 话, 你 这 个 人 整 个 就 顺 了, 有 人 说 人 老 腿 先 老 就 是 这 个 道 理 我 们 常 说 病 入 膏 荒, 膏 荒 穴 是 在 人 的 肩 胛 骨 旁, 平 常 不 容 易 活 动 到 这 里 你 想 锻 炼 的 话, 可 以 有 很 多 的 方 法, 有 一 个 方 法 就 是 打 开 太 阳 伞, 这 是 我 跟 民 间 的 师 傅 学 的 杨 丽 萍 练 的 就 比 较 的 高 深 了, 而 我 们 普 通 人 可 以 先 把 肩 胛 向 后, 然 后 再 向 前, 这 样 就 打 开 了 膏 荒 大 家 不 要 轻 易 找 那 些 所 谓 的 盲 人 按 摩, 虽 然 他 们 这 种 下 死 劲 的 按 摩 当 时 感 觉 挺 好 的 其 实 真 正 的 按 摩 是 轻 柔 的, 要 顺 着 经 络 去 按, 而 不 是 跟 被 揍 了 一 顿 似 的 拨 心 包 经 是 有 好 处 的, 拨 心 包 经 的 方 法, 就 是 用 大 指 掐 在 腋 窝 的 底 下, 里 面 有 一 根 心 经, 这 个 大 经 一 拨 的 时 候, 这 两 个 小 手 指 发 麻 就 算 对 了 你 只 要 坚 持 每 天 拨 那 个 地 方, 对 心 脏 是 最 好 的, 实 际 上 就 是 等 于 给 心 经 的 一 个 回 路, 因 为 它 两 边 都 得 拨, 有 人 说 心 脏 不 是 在 左 边 吗? 不 对 的, 心 经 都 是 对 称 长 的 有 两 个 简 单 方 法 可 解 郁 闷 一 是 每 天 早 上 出 去 叫 喊 还 有 一 个 办 法 就 是 吃 臭 豆 腐, 把 那 个 心 窍 给 打 开 当 然 最 好 的 办 法 就 是 拨 心 包 经 我 告 诉 大 家 保 健 一 招 二 式 : 一 招 是 早 睡 觉, 二 式 即 拍 打 胆 经 和 拨 心 包 经 亥 时 ( 晚 上 点 ) 三 焦 经 当 令 1 三 焦 解 解 释 一 下 三 焦, 三 焦 的 焦 代 表 小 鸟, 下 面 的 四 点 水 代 表 什 么 呢? 想 一 想, 代 表 水 还 是 代 表 火? 一 定 要 记 住, 凡 是 四 点 水 中 国 文 化 里 面 都 是 代 表 火 那 么 我 现 在 再 问 这 个 火, 应 该 是 大 火 还 是 小 火? 因 为 上 面 是 小 鸟, 所 以 应 该 是 小 火 这 是 属 于 少 阳 火, 这 个 是 火 的 相 什 么 是 三 焦? 关 于 三 焦 有 很 多 的 解 释, 现 在 基 本 上 定 论 是 这 样 的, 三 焦 就 是 人 体 的 上 面 的 大 腔 子 是 上 焦, 中 间 脾 胃 是 中 焦, 下 焦 是 肝 肾 我 个 人 的 理 解, 三 焦 是 什 么? 是 连 着 心 肝 脾 胃 肾 的 那 几 个 部 分 就 是 叫 做 三 焦 而 这 个 三 焦, 它 的 性 质 是 温 的, 而 且 小 火, 就 是 说 我 们 的 人 体 要 保 持 一 个 不 温 不 火 的 一 个 度, 那 就 是 三 焦 2 亥 字 解 我 们 最 后 的 一 个 时 辰, 就 是 亥 时, 这 个 古 文 中 的 亥 是 代 表 什 么? 210

211 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 黄 帝 内 经 与 中 医 养 生 你 们 看 像 什 么? 上 面 一 长 一 短 代 表 一 阴 一 阳, 下 面 是 一 个 女 人 怀 孕 了, 后 面 是 一 个 男 人 搂 着 这 个 女 人 在 睡 觉 古 文 中 的 亥 字 千 万 别 小 瞧, 它 代 表 新 生 命 的 重 新 孕 育 4 做 爱 最 佳 时 机 亥 时 告 诉 我 们 : 你 想 要 让 生 命 有 一 个 起 点, 要 像 孕 育 生 命 一 样 对 待 你 的 身 体, 这 个 时 候 你 一 定 要 睡 觉, 还 有 就 是 西 方 人 对 人 体 的 生 物 钟 的 调 查, 认 为 这 时 是 做 爱 的 最 佳 时 机 但 就 是 三 焦 要 保 持 通 畅, 我 们 的 五 脏 六 腑 不 通 的 话, 身 体 就 不 好 为 什 么 西 方 人 说, 晚 上 10:30 是 做 爱 的 最 佳 时 机, 但 是 没 有 说 道 理 是 什 么, 可 是 我 们 中 医 就 可 以 告 诉 你 原 理 是 什 么 首 先 这 个 时 机 是 属 于 阴 阳 合 和 的 阶 段, 同 时, 用 男 女 的 性 事 来 比 方, 什 么 叫 三 焦 通 泰? 今 天 来 了 很 多 的 夫 妇 听 课, 我 就 顺 便 说 一 句, 就 是 关 于 房 事 的 问 题 中 医 就 是 讲 究 房 事 不 能 过 度 的, 为 了 防 止 过 度 分 了 几 个 方 法 : 一 个 是 下 士 分 床, 要 想 养 好 身 体 就 是 分 房 睡 ; 中 士 就 是 分 屋, 就 是 不 在 一 个 屋 子 里 睡 ; 上 士 就 是 家 有 丑 妻 这 是 古 代 的 一 种 说 法, 古 代 虽 然 讲 究 保 精 色 忌, 但 今 天 我 们 要 说 一 句 重 要 的 话 : 在 身 体 健 康 的 情 况 下, 行 房 事 可 以 激 发 生 机, 只 有 好 处 而 没 有 坏 处 当 你 身 体 很 虚 弱 的 时 候, 它 只 会 使 你 的 身 体 更 加 的 虚 弱, 这 就 是 原 则 老 觉 得 亢 进 也 是 一 种 病 精 足 就 会 不 想 淫 乱 之 事, 若 你 满 脑 子 想 着 淫 乱 的 话, 就 是 精 虚 的 表 现, 实 际 上 代 表 身 体 很 虚 弱 的 状 况 亥 时 是 猪, 猪 的 形 象 是 什 么 样? 懒 吧, 吃 饱 了 哼 哼 唧 唧 就 睡, 也 就 是 到 了 亥 时 你 就 是 懒 要 享 受, 只 有 在 这 个 前 提 下, 你 才 有 可 能 孕 育 新 的 生 命, 才 可 以 让 子 时 的 阳 气 生 发, 它 和 少 阳 是 相 关 的 这 两 个 时 辰 都 是 阳 的 最 初 的 那 一 点 生 发, 所 以 我 们 一 般 来 讲, 大 家 最 好 的 休 息 的 方 法, 最 起 码 老 人 和 小 孩 都 可 以 做 到, 晚 上 10:30 一 定 要 睡 觉, 而 且 要 睡 得 要 像 猪 一 样 的 香 这 就 是 我 们 今 天 所 讲 的 一 天 24 小 时 12 时 辰 从 亥 时 开 始, 生 命 进 入 了 新 的 轮 回 211

212 洱 吧 ( 经 典 讲 稿 系 列 曲 黎 敏 文 集 第 8 部 分 曲 黎 敏 文 集 8.1. 曲 黎 敏 相 关 文 章 让 中 医 在 传 统 文 化 中 升 华 访 北 曲 黎 敏 副 教 授 人 们 一 致 认 为 学 习 中 医 一 定 要 懂 得 传 统 文 化, 因 为 传 统 文 化 的 熏 陶 对 提 高 中 医 感 悟 能 力 大 有 裨 益, 但 是 多 数 人 的 认 识 只 停 留 在 这 个 层 面 上, 真 正 弄 懂 传 统 文 化 并 不 容 易, 而 有 意 识 地 深 入 浅 出 地 将 传 统 文 化 的 智 慧 精 华 应 用 于 中 医 就 更 加 困 难 北 京 中 医 药 大 学 曲 黎 敏 副 教 授 讲 授 中 医 与 传 统 文 化 经 典 导 读 课 程 已 近 十 年, 其 间 对 中 医 和 传 统 文 化 作 了 长 期 深 入 的 探 索, 相 信 通 过 记 者 对 曲 黎 敏 的 访 谈 中, 读 者 们 会 再 一 次 的 另 眼 看 中 医 记 者 : 一 提 到 中 国 传 统 文 化, 浅 一 点 儿 的 就 会 想 到 琴 棋 书 画, 深 一 点 儿 的 就 会 想 到 儒 道 等, 那 么 蕴 含 着 中 国 人 大 智 慧 的 中 国 传 统 文 化 的 实 质 和 核 心 到 底 是 什 么 呢? 曲 黎 敏 : 中 国 传 统 文 化 的 实 质 和 核 心 是 道, 西 方 人 总 在 问 道 的 确 切 意 思 是 什 么, 这 种 提 问 本 身 即 是 非 常 典 型 的 西 方 式 思 维 方 式 每 当 西 方 人 探 询 中 国 之 道 和 何 谓 中 医 之 道 时, 我 们 总 是 感 到 难 以 回 答, 因 为 它 关 系 到 一 种 体 验, 一 种 切 身 的 感 受, 一 种 信 息, 一 种 身 体 力 行 的 实 践 当 视 中 医 学 为 医 道 时, 我 们 便 在 方 法 论 上 与 所 谓 的 科 学 以 及 现 代 西 医 学 发 生 了 歧 义, 形 而 上 者 谓 之 道, 形 而 下 者 谓 之 器 ( 易 系 辞 ), 两 者 在 研 究 对 象 方 法, 及 理 论 概 念 范 畴 上 都 有 极 大 的 不 同 道 所 强 调 的 是 运 动 过 程 与 状 态 变 化, 认 识 道 需 要 理 性 与 直 觉, 需 要 一 种 系 统 的 方 法, 且 语 言 描 述 上 多 用 类 比 概 念, 描 述 的 是 事 物 本 质 象 什 么 ; 而 器 为 盛 受 之 物, 强 调 的 是 物 质 的 结 构 性 用 与 功 能, 认 识 器 需 要 借 助 物 理 化 学 等 科 技 手 段, 需 要 一 种 还 原 的 方 法, 且 语 言 描 述 上 多 用 具 体 概 念, 明 确 指 出 事 物 的 本 质 是 什 么 所 以 道 的 医 学 从 来 都 没 有 明 确 地 告 诉 我 们 心 是 什 么, 而 是 像 君 主 之 官, 神 明 出 焉 ; 也 不 曾 告 诉 我 们 肝 是 什 么, 而 是 像 将 军 之 官, 谋 略 出 焉, 强 调 的 都 是 运 动 过 程 与 状 态 变 化 因 此, 理 解 医 学 也 有 形 而 上 与 形 而 下 之 差 别, 形 而 下 有 如 肺 在 上, 肝 在 右 ; 形 而 上 有 如 左 肝 右 肺, 肝 在 右 而 其 气 在 左, 主 升, 肺 在 上 而 其 气 在 向 下, 主 降, 形 而 下 重 表 象, 形 而 上 重 气 化 ; 一 个 看 现 象, 一 个 看 本 质 因 此, 所 谓 中 医 特 色 就 是 中 国 文 化, 而 文 化 形 态 无 高 低 之 分 如 何 求 中 华 文 化 之 根 本, 并 在 生 活 实 践 中 加 以 应 用, 便 是 中 医 文 化 的 最 大 特 性 这 是 个 大 课 题 众 所 周 知, 一 个 民 族 如 果 没 有 文 化 心 理 的 支 撑, 这 个 民 族 将 走 向 危 机 中 医 学 术 要 没 有 中 国 传 统 文 化 作 根 基, 就 第 212 页

213 曲 黎 敏 文 集 会 成 为 无 源 之 水, 甚 至 会 出 现 危 机 记 者 : 那 么 中 国 传 统 文 化 与 西 方 文 化 到 底 有 什 么 不 同 呢, 它 们 各 自 有 什 么 优 点 和 劣 势 呢? 曲 黎 敏 : 千 百 年 来, 中 西 方 都 在 致 力 于 把 这 个 世 界 弄 清 楚, 弄 明 白, 人 类 的 目 标 是 一 致 的, 关 键 是 他 们 求 道 的 方 式 方 法 不 同 在 看 待 生 命 的 问 题 上, 西 方 人 有 一 个 著 名 的 论 断 : 人 是 机 器 于 是 他 把 人 不 断 地 拆 解 分 割, 然 后 做 到 极 致, 这 样 做 的 结 果 便 是, 你 认 识 的 东 西 越 多, 你 未 知 的 领 域 就 越 大, 困 惑 也 就 越 多 比 如, 西 方 医 学 与 病 毒 敌 对 的 对 抗 态 度, 使 得 现 代 医 学 陷 入 了 一 场 生 物 学 领 域 的 军 备 竞 赛, 那 是 一 场 令 人 疲 惫 的 无 休 无 止 的 战 役 中 国 人 看 问 题 的 角 度 则 显 然 不 同, 中 国 人 仰 则 观 象 于 天, 俯 则 观 法 于 地, 近 取 诸 身, 远 取 诸 物, 他 把 世 界 上 的 万 事 万 物 按 性 味 音 声 方 位 等 进 行 比 类, 把 生 命 过 程 及 其 运 动 方 式 与 自 然 规 律 进 行 类 比, 他 在 观 察 由 很 多 事 实 组 成 的 集 合 体 时, 是 将 其 作 为 一 个 整 体 来 接 受 的, 并 建 立 自 己 博 大 精 深 的 概 念 和 理 论 体 系 中 国 文 化 有 着 一 种 洞 察 生 命 的 直 觉 力 量 它 把 一 种 更 宽 广 更 高 明 更 深 刻 的 理 解 事 物 本 质 的 方 式 摆 在 世 人 面 前 那 就 是 通 过 生 活 去 理 解 它 是 以 高 度 发 展 的 中 国 精 神, 和 行 之 有 效 的 洞 察 力 为 基 础 的, 而 非 某 种 神 秘 的 直 觉 很 久 以 前, 西 方 人 莱 布 尼 兹 就 坚 持 中 国 与 欧 洲 在 知 识 上 交 换 补 偿, 他 坚 信 中 国 人 在 观 察 方 面 高 我 们 一 筹, 而 我 们 的 强 项 则 是 理 论 思 维, 中 国 人 应 该 与 欧 洲 人 交 换 礼 物, 互 相 取 长 补 短, 用 一 盏 灯 点 亮 另 一 盏 灯 记 者 : 传 统 文 化 与 中 医 到 底 是 怎 样 的 关 系, 为 什 么 说 中 医 不 仅 是 一 种 技 术, 也 是 一 种 文 化 呢? 曲 黎 敏 : 在 不 同 于 中 国 的 文 化 体 系 中, 医 学 并 不 是 人 人 皆 知 的 学 问 而 中 医 对 于 中 国 人 而 言 却 是 几 乎 人 人 皆 知, 它 深 深 地 浸 透 在 我 们 的 日 常 生 活 当 中 对 于 老 百 姓 来 说, 是 日 用 而 不 知, 对 于 习 医 者, 既 要 知 其 然, 更 要 知 其 所 以 然 也 就 是 说, 要 将 中 医 上 升 到 哲 学 与 文 化, 而 不 是 简 单 的 治 病 之 道 其 实, 学 中 医 远 比 学 西 医 难, 学 西 医, 整 个 现 代 科 学 都 在 帮 助 你, 但 即 便 现 在 的 检 测 仪 器 多 么 灵 敏, 茶 叶 与 酒 必 须 由 品 酒 师 和 品 茶 师 来 定 其 优 劣, 因 此, 学 中 医, 你 必 须 启 动 你 全 部 的 感 官 与 灵 感, 你 必 须 让 自 己 的 感 官 非 常 灵 敏, 甚 至 比 仪 器 还 要 灵 敏, 这 样, 你 才 能 治 病 如 神 这 个 道 的 医 学 除 了 重 视 人 的 修 为 与 直 觉 外, 还 非 常 重 视 其 系 统 性 中 国 传 统 文 化 的 各 个 学 术 领 域 如 人 体 天 文 地 理 气 候 音 乐 美 术 书 法 建 筑 甚 至 军 事 武 术 都 是 相 互 贯 通 的 研 究 人 体 时 如 果 不 研 究 人 体 以 外 的 天 文 地 理 气 候 乃 至 音 乐 美 术 等 等, 是 研 究 不 清 人 体 的 就 中 医 学 来 说, 它 的 理 论 和 天 文 地 理 气 候 音 乐 等 许 多 领 域 密 切 相 关 213

214 曲 黎 敏 文 集 尽 管 现 代 西 方 也 发 现 了 音 乐 与 人 体 甚 至 与 动 物 植 物 的 生 理 状 况 相 关, 但 只 看 到 了 现 象, 没 形 成 理 论, 而 中 国 传 统 文 化 恰 恰 有 这 个 理 论, 这 个 理 论 就 在 中 医 中, 因 此 我 们 说 中 医 是 传 统 文 化 中 很 具 有 代 表 性 的 一 股 力 量 而 整 个 中 国 文 化 领 域 求 道 方 式 的 特 点 都 集 中 体 现 了 一 种 象 思 维, 和 内 向 认 知 所 以, 佛 为 内 明 之 学, 道 称 内 丹, 医 曰 内 景, 武 曰 内 功, 儒 称 内 业 这 个 内, 就 是 反 身 求 诸 己, 一 求 己, 则 所 有 的 空 灵 思 辩 都 落 到 了 实 处 中 国 古 代 文 化 的 阴 阳 五 行 天 人 合 一 精 气 神 等 核 心 问 题 都 很 好 地 体 现 在 中 医 学 中, 不 仅 是 有 所 体 现, 而 且 是 有 很 好 的 物 质 基 础 的 研 究, 并 有 可 操 作 性 单 说 形 气 神 吧, 西 医 对 形 的 研 究 可 谓 达 到 极 致, 但 如 果 你 只 是 胸 闷 气 短 肩 背 疼 痛, 并 无 心 脏 器 质 性 病 变, 西 医 便 认 为 你 没 病, 而 中 医 则 认 为 每 一 个 脏 器 都 有 形 气 神 三 个 方 面, 正 是 心 气 心 神 的 问 题 使 你 处 在 某 种 亚 健 康 状 态 在 中 医 看 来, 任 何 情 志 的 波 动 都 不 是 偶 然 的, 它 与 四 时 有 关, 与 六 气 有 关, 与 地 域 有 关, 甚 至 与 你 睡 觉 的 床 向 有 关 于 是, 医 生 的 诊 疗 远 远 超 出 了 四 诊 : 望 闻 问 切, 他 综 合 了 时 空 中 的 诸 多 因 素, 然 后 给 你 一 个 原 因 和 结 果 记 者 : 那 么 懂 得 传 统 文 化 对 中 医 到 底 有 什 么 促 进 呢? 曲 黎 敏 :10 年 前, 我 开 设 了 中 国 古 代 文 化 与 传 统 中 医 学 道 家 思 想 研 究 等 选 修 课, 教 授 学 生 已 近 4000 人 次, 其 中 感 慨 颇 多 因 为 现 代 性 与 传 统 性 的 冲 突 与 联 系 始 终 是 困 扰 广 大 中 医 学 者 的 一 个 问 题, 是 固 守 传 统, 还 是 坚 持 现 代 化? 在 全 球 化 的 热 潮 下, 文 化 如 何 保 持 自 己 的 个 性 等 等 问 题, 十 分 严 重 地 摆 在 每 一 个 中 医 学 者 面 前 学 生 们 懂 得 了 一 定 的 传 统 文 化 后, 都 变 得 非 常 爱 中 医 了, 这 种 狂 热 是 对 经 典 的 狂 热, 对 内 经 伤 寒 论 的 狂 热, 对 中 国 文 化 的 狂 热 至 少 他 们 对 中 医 的 信 仰 加 强 了, 对 中 医 充 满 信 心 了 学 中 医 的 人, 总 是 不 可 避 免 地 困 惑, 这 种 困 惑 解 决 不 好 就 容 易 沮 丧 和 浮 躁 我 觉 得 学 习 传 统 文 化 重 要 的 是 训 练 大 家 一 种 中 医 学 的 思 辨 方 式, 说 得 通 俗 一 点, 让 初 涉 中 医 的 学 生 开 窍 了, 这 样 他 们 就 会 觉 得 学 中 医 并 不 是 很 复 杂 很 厌 倦 的 事 情, 而 是 自 得 其 乐 学 习 传 统 文 化 与 中 医 的 关 系, 可 以 让 我 们 从 发 生 学 的 角 度 知 道 中 医 是 什 么, 中 医 医 道 如 何 发 生, 中 医 学 最 终 将 走 向 何 处 对 传 统 文 化 了 解 多 了, 把 各 种 知 识 关 联 在 一 起 的 能 力 就 强 了, 当 然 临 床 技 能 也 会 提 高 了 而 且 这 种 作 用 是 潜 移 默 化 的, 我 经 常 和 学 生 们 讨 论 中 国 古 代 时 空 观 汉 字 与 医 学 取 象 思 维 等 诸 多 问 题, 讨 论 儒 家 思 想 和 道 家 思 想 对 中 国 医 学 发 展 的 影 响 等 问 题, 鼓 励 学 生 不 仅 要 学 好 中 医, 还 要 学 好 中 西 方 文 化 和 哲 学, 学 好 现 代 科 学 和 西 医, 让 他 们 认 识 到 自 己 在 不 同 文 化 交 流 中 的 历 史 使 命, 中 医 不 仅 是 救 人 之 术, 也 是 解 决 人 类 生 命 困 境 之 道, 如 何 用 现 代 语 言 来 诠 释 它, 是 中 医 向 前 发 展 的 瓶 颈, 也 是 现 代 青 年 学 子 的 历 史 使 命 214

215 曲 黎 敏 文 集 值 得 一 提 的 是, 我 们 在 弘 扬 中 医 传 统 文 化 时, 仍 建 议 学 生 积 极 到 临 床 中 去 体 验 中 医, 并 积 极 学 习 现 代 医 学 这 都 很 重 要, 但 关 键 是 始 终 要 用 中 医 的 思 维 来 驾 驭 记 者 : 您 自 己 多 年 从 事 中 医 与 传 统 文 化 的 教 学 与 研 究, 对 于 目 前 的 中 医 文 化 的 研 究 现 状, 您 有 什 么 感 想 和 希 望? 曲 黎 敏 : 中 医 文 化 的 宣 传 普 及 工 作 是 很 重 要 的, 希 望 更 多 的 人 介 入 到 这 个 领 域 中 来 记 得 一 位 美 国 总 统 在 观 赏 西 安 古 城 后 说 : 中 国 要 在 几 十 年 中 建 成 美 国 那 样 的 城 市, 是 很 容 易 的 事, 但 我 们 建 成 西 安 和 北 京 故 宫 那 样 有 文 化 底 蕴 的 城 市 要 花 上 几 千 年 返 观 中 国 历 史, 我 们 常 常 可 以 感 到 两 种 性 质 不 同 的 文 化 沟 通 所 带 给 我 们 理 智 和 精 神 深 处 的 益 处 中 国 文 化 的 繁 荣 期 每 每 都 是 在 根 植 于 内 部 的 文 化 遭 到 周 围 民 族 的 扰 乱 后, 吸 收 外 部 影 响 而 产 生 的 一 种 新 的 繁 荣 如 果 在 感 情 上 能 够 容 纳 这 种 文 化 上 的 联 姻, 就 往 往 会 成 为 一 种 新 文 化 的 开 始 东 西 方 文 化 的 交 流 将 是 中 国 与 世 界 的 一 次 重 要 的 机 会, 它 将 带 给 中 国 与 世 界 以 不 同 凡 响 的 未 来 但 我 们 必 须 牢 记, 现 代 化 并 不 等 于 西 化, 现 代 化 不 必 在 价 值 取 向 上 以 西 方 文 化 为 归 依, 民 族 文 化 才 是 最 经 得 起 时 间 考 验 的 精 神 力 量 人 物 链 接 曲 黎 敏 女,1964 年 生,1987 年 毕 业 于 北 京 师 范 大 学 中 文 系, 现 为 北 京 中 医 药 大 学 医 学 硕 士, 医 史 人 文 系 副 教 授, 主 要 研 究 方 向 为 中 医 哲 学 与 文 化 著 有 易 道 气 功 养 生 中 医 与 传 统 文 化 ( 待 版 ), 论 文 有 中 医 学 形 成 的 文 化 背 景 五 运 六 气 与 流 行 病 相 关 问 题 研 究 中 医 抗 击 瘟 疫 史 天 人 合 一 的 医 学 内 涵 中 医 学 人 的 学 说 等 30 余 篇 ( 文 章 出 处 : 中 国 中 医 药 报 ) 独 特 的 视 角 丰 富 的 内 涵 评 曲 黎 敏 的 中 医 与 传 统 文 化 作 者 : 张 其 成 近 两 年 来, 围 绕 着 对 中 医 药 传 统 重 新 认 识 的 问 题, 陆 陆 续 续 出 了 一 些 书, 其 中, 曲 黎 敏 的 中 医 与 传 统 文 化 是 很 有 特 色 的 一 本 书 这 是 一 部 洋 溢 着 热 诚 与 感 悟 的 佳 作, 而 且 有 些 难 度 显 然, 这 个 题 目 太 大 了, 博 大 精 深 的 中 国 文 化 和 中 医 使 作 者 无 法 展 现 她 一 贯 的 信 马 由 缰 和 幽 默 诙 谐,10 多 年 的 教 书 生 涯 使 她 变 得 严 谨 而 理 性, 更 何 况 写 这 本 书 的 初 衷 是 要 为 她 所 开 的 选 修 课 写 本 教 材, 于 是, 她 认 认 真 真 地 写 了 这 本 书, 与 业 医 者 们 不 同 的 是, 她 有 她 独 特 的 视 角 和 表 述 方 式, 关 于 中 医 与 传 统 文 215

216 曲 黎 敏 文 集 化, 她 并 没 有 局 限 在 一 种 历 史 流 程 的 比 较 文 学 式 的 解 读, 而 是 颇 具 匠 心 地 选 择 了 她 自 己 的 方 式 和 语 言 整 部 书 很 机 巧 地 抓 住 了 中 国 医 学 历 史 的 两 头 一 个 是 它 发 生 与 成 熟 的 开 端 ( 汉 代 及 其 之 前 的 医 学 ); 一 个 是 当 中 医 遭 遇 西 医 时 的 困 惑 与 痛 苦 ( 清 末 至 当 下 ) 前 者 涉 及 了 所 有 医 学 观 念 发 生 学 的 意 义, 比 如 关 于 阴 阳 五 行 气 等 观 念 的 发 生 与 原 始 占 卜 的 关 系 的 探 讨 ; 关 于 五 行 与 五 脏 配 属 流 变 的 阐 述 ; 关 于 三 阴 三 阳 等 问 题 的 论 述 等 都 是 发 前 人 之 所 未 发, 显 示 了 作 者 深 厚 的 民 俗 学 人 类 学 功 底 在 作 者 看 来, 汉 代 太 重 要 了, 她 花 了 很 多 的 笔 墨 来 阐 述 黄 帝 秦 皇 汉 武 帝 对 中 国 历 史 中 国 医 学 的 重 要 意 义 天 下 一 统 与 中 医 一 统 是 同 时 完 成 的, 黄 帝 内 经 正 是 文 化 一 统 在 医 学 上 的 体 现 关 于 中 西 医 的 碰 撞, 作 者 把 它 放 在 中 西 方 文 化 沟 通 与 碰 撞 的 大 背 景 中, 对 现 代 与 传 统 进 行 了 深 刻 的 反 思 她 指 出 : 传 统 对 于 有 着 悠 久 历 史 的 中 国 而 言, 是 异 常 沉 重 的 我 们 关 于 过 去 的 集 体 记 忆 可 谓 太 多 太 多, 而 西 方 的 现 代 语 境 又 与 我 们 的 传 统 截 然 不 同 但 整 体 地 看, 中 国 的 价 值 系 统 是 禁 得 起 现 代 化 乃 至 后 现 代 的 挑 战 而 不 致 失 去 它 的 存 在 根 据 的, 中 医 亦 如 是 无 论 东 方 和 西 方, 只 要 我 们 拥 有 谦 逊 的 以 及 真 正 的 自 我, 我 们 都 可 以 承 担 起 创 造 性 的 人 生 在 一 次 会 议 上 我 曾 说 : 中 医 现 在 所 面 临 的 问 题, 正 是 中 国 传 统 文 化 面 临 的 问 题 对 世 界 文 明 阐 述 道 的 真 正 内 涵 始 终 是 个 问 题, 但 中 医 与 传 统 文 化 的 作 者 似 乎 找 到 了 解 决 问 题 的 关 键 她 坚 持 认 为, 思 想 哲 学 等 的 差 异 并 无 法 阻 隔 对 人 类 生 命 肉 体 认 识 的 一 致 性 和 共 通 性, 人 类 情 感 和 肉 身 的 共 通 性 最 终 也 会 导 致 人 类 关 于 医 学 观 念 的 某 些 共 识 在 中 医 与 传 统 文 化 一 书 的 最 后 一 章 另 眼 看 中 国 中, 曲 黎 敏 以 一 种 积 极 而 乐 观 的 态 度 探 讨 了 这 一 问 题, 以 她 对 西 方 文 化 的 深 谙 和 对 中 国 文 化 的 热 爱, 以 及 她 的 女 性 态 度, 她 强 调 理 解 和 双 赢, 她 渴 望 两 种 性 质 不 同 的 文 化 沟 通 可 以 带 给 我 们 理 智 和 精 神 深 处 的 益 处 确 实, 在 这 本 书 的 许 多 篇 章 中 我 们 可 以 看 到 作 者 广 博 的 学 识 和 开 阔 的 意 识, 她 的 知 识 结 构 和 她 的 文 化 底 蕴 使 她 可 以 完 成 这 样 一 件 勉 为 其 难 的 工 作 比 如, 她 从 神 话 的 角 度 谈 原 始 生 命 观 从 古 天 文 的 角 度 谈 阴 阳 五 行 的 渊 源 从 汉 字 的 象 征 体 系 看 中 医 的 象 思 维 以 及 从 儒 释 道 的 发 展 变 化 反 省 医 学 的 发 展 等 等, 这 些 都 使 得 这 本 书 格 外 引 人 注 目 除 了 它 内 容 的 丰 富 与 深 刻, 文 笔 的 流 畅 与 优 美 也 是 这 本 书 值 得 称 赞 的 地 方 我 认 识 作 者 快 20 年 了, 看 到 她 由 一 个 非 常 有 性 格 的 文 学 青 年 而 渐 渐 地 痴 迷 中 医, 终 日 读 于 斯, 思 考 于 斯, 行 动 于 斯, 并 且 感 染 了 许 多 人 和 她 一 起 来 热 爱 中 医, 不 得 不 感 慨 传 统 中 医 的 魅 力 之 大, 也 为 传 统 文 化 和 传 统 医 学 有 这 样 坚 定 的 捍 卫 者 和 宣 传 者 而 感 到 欣 慰! 对 于 传 216

217 曲 黎 敏 文 集 统 文 化 和 中 医 的 命 运, 她 总 是 说 : 别 担 心, 真 正 的 好 东 西 是 不 会 灭 绝 的, 只 要 有 黄 帝 内 经 伤 寒 论 这 些 经 典 在, 就 总 会 有 人 能 读 懂 它 我 赞 赏 她 这 种 沉 静 的 力 量, 以 及 她 这 种 心 灵 的 阅 读 和 书 写 8.2. 曲 黎 敏 学 术 文 章 黄 帝 内 经 中 的 天 人 合 一 观 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 文 化 咨 询 中 心 研 究 员 ) 内 经 主 张 " 天 人 合 一 ", 其 具 体 表 现 为 " 天 人 相 应 " 内 经 反 复 强 调 人 " 与 天 地 相 应, 与 四 时 相 副, 人 参 天 地 "( 灵 枢 刺 节 真 邪 )," 人 与 天 地 相 参 也 "( 灵 枢 岁 露 灵 枢 经 水 )," 与 天 地 如 一 "( 素 问 脉 要 精 微 论 ) 认 为 作 为 独 立 于 人 的 精 神 意 识 之 外 的 客 观 存 在 的 " 天 " 与 作 为 具 有 精 神 意 识 主 体 的 " 人 " 有 着 统 一 的 本 原 属 性 结 构 和 规 律 因 此, 内 经 的 天 人 合 一 观 是 黄 帝 内 经 天 道 观 的 目 的 所 在 内 经 " 天 人 相 应 " 学 说, 可 以 从 两 方 面 来 探 讨 : 一 是 从 大 的 生 态 环 境, 即 天 地 ( 大 宇 宙 ) 的 本 质 与 现 象 来 看 " 天 人 合 一 " 的 内 涵 ; 一 是 从 生 命 ( 小 宇 宙 ) 的 本 质 与 现 象 来 看 " 天 人 合 一 " 的 内 涵 一 " 天 人 合 一 " 的 天 文 学 内 涵 1 天 地 对 应 中 国 古 代 天 文 学 是 指 以 地 球 为 参 照 物 的 天 体 运 动 学, 即 天 体 是 地 球 的 扩 大, 或 地 球 是 天 体 的 缩 小 古 代 天 文 学 认 为 天 球 的 南 北 极 所 形 成 的 天 轴 与 地 球 南 北 极 所 形 成 的 地 轴 处 在 同 一 条 直 线 上, 其 轴 与 公 转 轨 道 所 形 成 的 夹 角 均 成 66.5 度, 即 无 论 地 球 运 行 到 公 转 轨 道 上 的 那 一 个 点, 地 轴 与 黄 道 平 面 的 倾 斜 方 向 始 终 保 持 不 变, 北 极 总 是 指 向 北 极 星 附 近 这 是 天 地 感 应 的 最 本 质 的 表 现 而 且, 此 理 论 也 得 到 现 代 天 文 学 和 磁 力 学 理 论 的 支 持, 现 代 天 文 学 和 磁 力 学 理 论 认 为 : 天 体 是 一 个 巨 大 的 磁 体, 天 轴 南 北 两 极 是 南 北 磁 极 ; 地 球 居 天 体 之 间, 是 一 小 磁 体 地 球 南 北 两 极 也 是 南 北 磁 极, 分 别 与 天 体 两 大 磁 极 发 生 磁 感 应, 所 以 天 地 的 轴 心 倾 向 相 同, 在 一 条 直 线 上, 这 便 是 天 地 感 应 最 根 本 的 内 涵 之 一 [1] 黄 帝 内 经 所 述 五 运 六 气 的 种 种 感 应 之 道, 统 统 建 立 在 这 个 感 应 性 上 这 种 感 应 性 或 磁 力, 都 属 于 无 形 的 能, 在 中 医 名 之 曰 " 气 " 217

218 曲 黎 敏 文 集 2 天 地 气 交 天 地 气 交 的 实 质 是 天 地 人 本 源 于 一 气, 天 人 合 一 最 重 要 的 体 现 也 是 合 于 " 气 " 素 问 六 微 旨 大 论 提 出 " 气 交 " 的 概 念 :" 言 天 者 求 之 本, 言 地 者 求 之 位, 言 人 者 求 之 气 交 曰 : 何 谓 气 交? 曰 : 上 下 之 位, 气 交 之 中, 人 之 居 也 " 求 之 本, 求 之 位, 求 之 气 交 皆 指 求 气 之 本 天 地 人 三 者 是 一 气 分 布 到 不 同 领 域 的 结 果, 因 而 是 可 以 认 知 和 掌 握 的 " 天 枢 之 上, 天 气 主 之 ; 天 枢 之 下, 地 气 主 之 ; 气 交 之 分, 人 气 从 之, 万 物 由 之 "( 同 上 ) 即, 人 与 万 物, 生 于 天 地 气 交 之 中, 人 气 从 之 则 生 长 壮 老 已, 万 物 从 之 则 生 长 化 收 藏 人 虽 有 自 身 特 殊 的 运 动 方 式, 但 其 基 本 形 式 -- 升 降 出 入 阖 辟 往 来, 是 与 天 地 万 物 相 同 相 通 的 气 交 的 产 生 是 因 为 地 之 寒 热 与 天 之 阴 阳 之 节 气 相 差 三 节 按 理 说, 一 年 中 冬 至 日 为 阴 之 极, 应 该 气 候 最 冷, 夏 至 日 为 阳 之 极, 应 该 气 候 最 热, 故 天 之 太 阳 为 夏 至, 天 之 太 阴 为 冬 至 但 事 实 上 大 地 有 一 个 白 天 吸 热, 夜 间 散 热 的 过 程, 所 以 冬 至 之 后 经 小 寒 大 寒 立 春 三 节 气 达 到 积 寒 的 高 峰, 即 地 之 最 寒 冷 在 冬 至 后 三 节 气, 立 春 一 到, 气 候 便 开 始 温 暖, 此 三 节 之 差, 张 介 宾 十 分 重 视, 其 类 经 图 翼 云 :" 然 一 岁 之 气 始 于 子, 四 季 之 春 始 于 寅 者, 何 也? 盖 以 建 子 之 日, 阳 气 虽 始 于 黄 钟, 然 犹 潜 伏 地 下, 未 见 生 化 之 功 及 其 自 丑 转 寅, 三 阳 始 备, 于 是 和 风 至 而 万 物 生, 故 阳 虽 始 于 子 而 春 必 起 于 寅 " 即 天 之 温 起 于 子, 而 地 之 温 却 始 于 寅, 天 地 之 气 相 差 三 节 由 于 气 交 相 差 三 节, 便 产 生 了 天 地 之 气 的 " 升 降 沉 浮 " " 气 交 易 位 " 等 变 化 所 谓 " 气 交 易 位 " 是 指 气 候 的 太 过 和 不 及 而 导 致 气 交 的 位 置 发 生 移 动, 由 于 阴 阳 之 气 与 寒 热 之 气 相 差 三 节," 时 有 定 位, 气 无 必 至 ", 即 一 年 四 季 二 十 四 节 气 有 一 定 的 次 序 和 时 位, 温 热 寒 凉 的 秩 序 是 不 会 错 的, 但, 气 有 未 至 而 至, 至 而 不 至 的 现 象 却 是 经 常 发 生 的 3 天 地 同 律 天 地 同 律 也 就 是 时 空 合 一 律 学 本 属 于 声 学, 由 于 古 代 天 文 学 在 制 定 历 法 过 程 中 需 要 数 学 运 算, 便 借 用 律 数 来 完 成 这 一 过 程, 而 产 生 了 律 与 历 的 结 合 律 历 一 体 思 想 首 先 是 与 古 代 气 论 紧 密 相 关 的, 反 过 来 又 促 进 了 黄 帝 内 经 对 " 气 " 的 规 律 性 研 究 和 人 体 生 命 节 律 的 研 究 ⑴ 音 律 与 天 之 气 相 应 史 记 律 书, 其 中 说 道 :" 王 者 制 事 立 法, 物 度 轨 则, 壹 禀 于 六 律, 六 律 为 万 事 根 本 焉 " 古 代 以 " 同 类 相 动 " 理 论 推 想 互 相 感 动 的 事 物 之 间 通 过 气 传 递 着 它 们 的 相 互 作 用, 从 而 把 律 吕 与 " 气 " 密 切 联 系 起 来 汉 代 有 " 候 气 之 法 ", 据 后 汉 书 律 历 志 记 载, 在 一 个 密 闭 的 室 内, 把 端 部 塞 上 葭 莩 灰 的 律 管 按 一 定 的 方 位 加 以 布 置 注 意 观 察 就 可 以 看 到, 每 到 一 定 的 节 气, 与 该 气 相 应 的 那 支 律 管 中 的 灰 就 回 逸 出 [2] 这 种 把 律 管 的 长 短 和 天 地 之 气 联 系 起 来 218

219 曲 黎 敏 文 集 的 实 验, 对 我 们 理 解 五 气 五 藏 与 五 音 相 应 等 问 题 至 关 重 要 就 这 样, 人 们 把 不 同 音 频 的 乐 音 同 一 年 中 的 不 同 时 令, 同 该 时 令 的 气 候 物 候 联 系 起 来 所 谓 二 十 四 节 气 七 十 二 候 不 过 是 天 " 气 " 在 一 个 回 归 年 中 有 二 十 四 种 或 七 十 二 种 表 现, 同 时 造 成 了 不 同 季 节 中 声 色 味 的 不 同 因 此, 五 音 十 二 律 可 以 说 是 关 于 " 气 " 的 量 化 的 另 一 种 表 达 十 二 律 的 名 称 表 示 着 " 气 " 在 不 同 时 期 的 不 同 表 现 和 不 同 作 用 如 : 黄 钟 : 黄 者, 中 之 色, 钟 者, 种 也 阳 气 施 种 于 黄 泉, 孳 萌 万 物, 为 六 气 元 也 ( 汉 书 律 历 志 ) 南 吕 者, 言 阳 气 之 旅 入 藏 也 ( 史 记 律 书 ) 蕤 宾 者, 言 阳 始 导 阴 气 使 继 养 物 也 ( 汉 书 律 历 志 ) 夹 钟 者, 言 阴 夹 助 太 簇, 宣 四 方 之 气 而 出 物 种 也 ( 汉 书 律 历 志 ) ⑵ 时 间 周 期 ( 历 ) 与 天 地 之 气 的 运 动 相 应 古 人 早 就 发 现, 地 球 特 有 的 时 间 周 期 与 地 球 在 太 阳 系 的 特 定 位 置 相 关, 如 昼 夜 24 节 气 四 季 年 等 昼 夜 是 地 球 自 转 的 周 期 年 是 地 球 绕 太 阳 公 转 的 周 期 节 气 和 四 季 的 变 化 是 由 地 轴 与 公 转 轨 道 的 夹 角 造 成 的 这 些 时 间 节 律 的 背 后, 是 地 球 所 受 太 阳 能 量 辐 射 的 周 期 性 改 变, 人 的 生 命 节 律 也 是 由 地 球 的 这 种 特 性 造 成 的 因 此, 天 地 四 时 之 气 的 运 动 变 化 有 着 相 动 一 致 的 特 性, 人 体 生 理 功 能 节 律 也 随 天 地 四 时 之 气 运 动 变 化 而 改 变 由 此, 黄 帝 内 经 依 据 天 地 同 律 的 原 则 创 建 了 的 独 特 的 " 五 运 六 气 " 历 这 种 历 法 特 别 注 意 气 候 变 化 人 体 生 理 现 象 与 时 间 周 期 的 关 系, 是 内 经 学 术 中 时 空 合 一 理 念 的 集 中 表 达, 从 非 常 广 泛 的 时 空 角 度 反 映 了 天 地 人 之 统 一, 反 映 了 人 与 天 之 间 存 在 着 随 应 而 动 和 制 天 而 用 的 统 一 就 一 年 四 时 而 言," 春 生 夏 长 秋 收 冬 藏, 是 气 之 常 也 人 亦 应 之 "( 灵 枢 顺 气 一 日 分 为 四 时 ) 人 的 生 理 功 能 活 动 随 春 夏 秋 冬 四 季 的 变 更 而 发 生 生 长 收 藏 的 相 应 变 化 就 一 年 十 二 月 而 言," 正 月 二 月, 天 气 始 言, 地 气 始 发, 人 气 在 肝 三 月 四 月, 天 气 正 方, 地 气 定 发, 人 气 在 脾 五 月 六 月, 天 气 盛, 地 气 高, 人 气 在 头 七 月 八 月, 阴 气 始 杀, 人 气 在 肺 九 月 十 月, 阴 气 始 冰, 地 气 始 闭, 人 气 在 心 十 一 月 十 二 月, 冰 复, 地 气 合, 人 气 在 肾 "( 素 问 诊 要 经 终 论 ) 随 着 月 份 的 推 移, 人 气 在 不 同 部 位 发 挥 作 用 就 一 日 而 言," 阳 气 者, 一 日 而 主 外, 平 旦 人 气 生, 日 中 而 阳 气 隆, 日 西 而 阳 气 已 虚, 气 门 乃 闭 "( 素 问 生 气 通 天 论 ) 随 着 自 然 界 阳 气 的 消 长 变 化, 人 体 的 阳 气 发 生 相 应 的 改 变 二 天 人 合 一 的 医 学 内 涵 219

220 曲 黎 敏 文 集 内 经 天 地 人 系 统 中 的 人 与 天 相 通 的 总 原 则 是 : 同 气 相 求, 同 类 相 应 顺 则 为 利, 逆 则 为 害 淮 南 子 精 神 训 曰 :" 天 地 运 而 相 通, 万 物 总 而 为 一 " " 运 而 相 通 " 指 运 动 过 程 中 的 相 通 关 系, 而 不 是 静 态 空 间 里 的 结 构 联 系 " 总 而 为 一 " 指 运 动 方 式 的 同 气 相 求, 而 不 是 物 质 结 构 的 等 量 齐 观 即, 天 人 合 一 的 医 学 内 涵 主 要 是 指 人 作 为 " 小 宇 宙 " 是 如 何 与 天 地 这 个 大 宇 宙 相 应 的, 其 中, 人 天 同 构 是 内 经 天 人 合 一 观 的 最 粗 浅 的 层 次, 人 天 同 象 与 同 类 则 是 中 医 取 象 比 类 思 想 的 具 体 体 现, 人 天 同 数 则 是 人 与 天 气 运 数 理 的 相 应 总 之, 这 是 将 生 命 过 程 及 其 运 动 方 式 与 自 然 规 律 进 行 类 比, 是 以 自 然 法 则 为 基 质, 以 人 事 法 则 为 归 宿 的 系 统 理 论 1 人 天 同 构 人 天 同 构 是 内 经 天 人 合 一 观 的 最 粗 浅 的 层 面 内 经 认 为 人 的 身 体 结 构 体 现 了 天 地 的 结 构 例 如 灵 枢 邪 客 说 :" 天 圆 地 方, 人 头 圆 足 方 以 应 之 天 有 日 月, 人 有 两 目 地 有 九 州, 人 有 九 窍 天 有 风 雨, 人 有 喜 怒 天 有 雷 电, 人 有 音 声 天 有 四 时, 人 有 四 肢 天 有 五 音, 人 有 五 藏 天 有 六 律, 人 有 六 府 天 有 冬 夏, 人 有 寒 热 天 有 十 日, 人 有 手 十 指 辰 有 十 二, 人 有 足 十 指 茎 垂 以 应 之 ; 女 子 不 足 二 节, 以 抱 人 形 天 有 阴 阳, 人 有 夫 妻 岁 有 三 百 六 十 五 日, 人 有 三 百 六 十 节 地 有 高 山, 人 有 肩 膝 地 有 深 谷, 人 有 腋 腘 地 有 十 二 经 水, 人 有 十 二 经 脉 地 有 泉 脉, 人 有 卫 气 地 有 草 蓂, 人 有 毫 毛 天 有 昼 夜, 人 有 卧 起 天 有 列 星, 人 有 牙 齿 地 有 小 山, 人 有 小 节 地 有 山 石, 人 有 高 骨 地 有 林 木, 人 有 募 筋 地 有 聚 邑, 人 有 蜠 肉 岁 有 十 二 月, 人 有 十 二 节 地 有 四 时 不 生 草, 人 有 无 子 此 人 与 天 地 相 应 者 也 " 这 里 把 人 体 形 态 结 构 与 天 地 万 物 一 一 对 应 起 来 人 体 的 结 构 可 以 在 自 然 界 中 找 到 相 对 应 的 东 西, 人 体 仿 佛 是 天 地 的 缩 影 其 目 的 在 于 强 调 人 的 存 在 与 自 然 存 在 的 统 一 性 2 人 天 同 类 我 们 知 道, 大 谈 天 人 古 今, 并 寻 求 其 中 相 通 而 互 感 的 共 同 律 则, 是 汉 代 的 时 代 精 神 汉 书 董 仲 舒 传 曰 :" 天 人 之 征, 古 今 之 道 也 孔 子 作 春 秋, 上 揆 之 天 道, 下 质 诸 人 情, 参 之 于 古, 考 之 于 今 " 素 问 气 交 变 大 论 曰 :" 善 言 天 者, 必 应 于 人 善 言 古 者, 必 验 于 今 善 言 气 者, 必 彰 于 物 善 言 应 者, 因 天 地 之 化 善 言 化 言 变 者, 通 神 明 之 理 " 在 中 国 古 代 哲 学 中, 天 人 与 古 今 总 连 在 一 起, 这 种 把 自 然 哲 学 与 历 史 哲 学 混 合 起 来 的 现 象, 是 中 国 哲 学 的 重 要 特 点 但 内 经 所 强 调 的 人 天 同 类 与 董 仲 舒 辈 的 神 秘 的 天 人 感 应 不 尽 相 同 素 问 金 匮 真 言 220

221 曲 黎 敏 文 集 论 素 问 阴 阳 应 象 大 论 等 篇 中 的 五 行 归 类, 是 根 于 事 物 内 在 的 运 动 方 式 状 态 或 显 象 的 同 一 性 如 素 问 金 匮 真 言 论 曰 :" 东 方 青 色, 入 通 于 肝, 开 窍 于 目 其 应 四 时, 上 为 岁 星 其 臭 臊 " 是 将 在 天 的 方 位 季 节 气 候 星 宿 生 成 数, 在 地 的 品 类 五 谷 五 畜 五 音 五 色 五 味 五 臭, 在 人 的 五 藏 五 声 五 志 病 变 病 位 等 进 行 五 行 归 类, 这 样 就 可 以 通 过 类 别 之 间 " 象 " 的 普 遍 联 系, 来 识 别 同 类 运 动 方 式 的 共 同 特 征 及 其 相 互 作 用 规 律 是 " 同 气 相 求 ", 而 不 是 物 质 结 构 的 等 量 齐 观 另, 灵 枢 通 天 还 以 阴 阳 为 原 则 将 人 分 为 太 阴 少 阴 太 阳 少 阳 阴 阳 和 平 五 类, 认 为 太 阴 之 人 " 多 阴 而 无 阳 ", 少 阴 之 人 " 多 阴 少 阳 ", 太 阳 之 人 " 多 阳 而 少 阴 ", 少 阳 之 人 " 多 阳 少 阴 ", 阴 阳 和 平 之 人 " 阴 阳 之 气 和 " 这 种 将 先 天 阴 阳 之 " 气 " 作 为 人 性 的 基 础, 是 先 秦 诸 子 人 性 论 所 未 涉 及 的 作 为 医 学 著 作, 内 经 并 不 太 关 注 人 性 的 社 会 性 以 及 人 性 是 否 可 以 改 变 等 问 题, 而 是 以 气 论 人 性, 从 先 天 生 理 因 素 寻 找 人 性 的 根 据, 关 注 五 态 之 人 的 发 病 及 其 治 法, 为 养 生 治 疗 提 供 理 论 指 导 3 人 天 同 象 从 " 天 人 合 一 " 观 念 出 发 的 传 统 文 化 与 中 医 学 都 表 现 为 重 道 重 神 重 无 重 和 谐 重 势, 其 核 心 则 是 " 象 " 与 " 数 ", 如 果 对 " 象 数 " 无 知, 则 意 味 着 对 华 夏 文 明 的 无 知, 更 不 能 全 面 地 理 解 和 诠 释 中 医 学 [3] 所 谓 " 象 ", 指 的 是 经 验 的 形 象 化 和 系 统 化 " 象 " 的 特 征 是 动 态 的, 不 是 单 纯 地 模 仿 其 形, 而 是 模 仿 其 变 象 还 是 全 息 的, 万 事 万 物 息 息 相 关 就 内 经 而 言, 藏 象 系 统 就 是 通 过 生 命 活 动 之 象 的 变 化 和 取 象 比 类 的 方 法 说 明 五 藏 之 间 以 及 与 其 他 生 命 活 动 方 式 之 间 的 相 互 联 系 和 相 互 作 用 规 律 的 理 论 其 中," 象 " 又 分 为 法 象 气 象 形 象 " 法 象 莫 大 乎 天 地 "( 周 易 ), 举 例 言," 阳 中 之 太 阳, 通 于 夏 气 "( 素 问 六 节 藏 象 论 ), 为 法 象 ; 阴 阳 四 时," 其 华 在 面 "( 同 上 ), 为 所 见 气 象 ;" 其 充 在 血 脉 "( 同 上 ) 为 所 见 形 象 藏 象 理 论 作 为 内 经 理 论 最 为 重 要 的 理 论 基 础 之 一, 是 将 五 藏 联 系 六 腑 五 官 五 体 五 志 五 声 五 情, 以 五 行 理 论 进 行 阐 释 的 五 大 " 象 " 的 系 统, 并 完 全 表 现 为 一 种 天 人 合 一 的 综 合 功 能 " 这 是 一 种 自 觉 的 而 不 是 自 发 的 努 力, 旨 在 指 出 人 体 内 部 与 人 体 外 部 都 是 按 照 " 阴 阳 五 行 " 这 一 基 本 法 则 统 一 整 合 起 来 的 "[4] 由 此 可 以 看 出, 藏 象 是 一 个 含 有 哲 学 与 科 学 双 重 意 义 的 概 念 总 之, 内 经 中 关 于 人 天 同 象 的 描 述 旨 在 通 过 已 知 的 自 然 现 象 推 知 隐 藏 的 内 藏 功 能 如 借 助 对 天 动 地 静 的 认 识, 以 象 天 动 的 胃 大 肠 小 肠 三 焦 膀 胱 为 腑, 主 泻 而 不 藏 ; 以 象 地 静 的 心 肝 脾 肺 肾 为 藏, 主 藏 而 不 泻 221

222 曲 黎 敏 文 集 4 人 天 同 数 象 与 数 的 关 系 正 如 左 传 言 :" 物 生 而 后 有 象, 象 而 后 有 滋, 滋 而 后 有 数 " 内 经 认 为 生 命 运 动 与 自 然 一 样, 有 理 有 象 有 数 通 过 取 象 比 类, 可 知 气 运 数 理 素 问 六 节 藏 象 论 先 论 数 理, 后 论 藏 象, 深 意 寓 在 其 中 " 数 " 是 形 象 和 象 征 符 号 的 关 系 化, 以 及 在 时 空 位 置 上 的 排 列 化 应 用 化 和 实 用 化 它 不 同 于 西 方 的 数 学 概 念, 不 是 描 述 空 间 形 式 和 数 量 关 系, 而 是 以 取 象 比 类 的 方 式 描 述 时 间 方 式 和 运 动 关 系 内 经 中 的 藏 象 理 论 则 以 五 元 序 列 来 表 现 自 然 界 以 四 时 阴 阳 为 核 心, 四 时 阴 阳 涵 概 了 五 方 五 气 五 味 等 自 然 因 素 以 及 它 们 之 间 的 类 属 调 控 关 系 ; 人 体 以 五 藏 阴 阳 为 核 心, 五 藏 阴 阳 涵 概 了 五 体 五 官 五 脉 五 志 五 病 等 形 体 生 理 病 理 各 因 素 及 它 们 之 间 的 类 属 调 控 关 系 自 然 界 的 四 时 阴 阳 与 人 体 的 五 藏 阴 阳 相 互 收 受 通 应, 共 同 遵 循 阴 阳 五 行 的 对 待 协 调 生 克 制 化 的 法 则 因 此, 人 天 同 数 是 内 经 把 时 间 的 周 期 性 和 空 间 的 秩 序 性 有 机 地 结 合 观 念 的 体 现 强 调 人 体 自 然 节 律 是 与 天 文 气 象 密 切 相 关 的 生 理 病 理 节 律, 故 有 气 运 节 律 昼 夜 节 律 月 节 律 和 周 年 节 律 等 其 基 本 推 论 是 以 一 周 年 ( 四 季 ) 为 一 个 完 整 的 周 期, 四 季 有 时 有 位, 有 五 行 生 克, 因 此, 以 一 年 分 四 时, 则 肝 主 春 心 主 夏 肺 主 秋 肾 主 冬 月 节 律 则 与 该 月 相 和 所 应 之 藏 在 一 年 之 中 的 " 当 旺 " 季 节 相 关 其 昼 夜 节 律 也 是 将 一 日 按 四 时 分 段, 指 人 体 五 藏 之 气 在 一 天 之 中 随 昼 夜 节 律 而 依 次 转 移, 则 肝 主 晨, 心 主 日 中, 肺 主 日 入, 肾 主 夜 半 ( 见 素 问 藏 气 法 时 论 ) 实 质 上," 人 身 小 宇 宙 " 在 内 经 中 绝 非 泛 泛 而 谈, 内 经 认 为 人 体 与 宇 宙 之 间 存 在 着 某 种 数 理 上 的 一 致 性 如 内 经 论 述 人 体 呼 吸 完 全 与 太 阳 的 运 行 联 系 起 来, 将 呼 吸 与 天 地 相 通 气 脉 与 寒 暑 昼 夜 相 运 旋 的 规 律, 与 太 阳 的 周 日 运 行 规 律 联 系 起 来 如, 灵 枢 五 十 营 将 人 体 气 血 运 行 与 日 行 28 宿 直 接 挂 钩, 认 为 太 阳 一 昼 夜 环 行 28 宿 一 周, 人 体 气 血 运 行 人 体 50 周 ( 白 天 25 周 夜 晚 25 周 ), 如 此 太 阳 每 行 一 宿, 血 气 行 身 1 8 周, 人 一 呼 一 吸 为 一 息, 气 行 6 寸,270 息, 气 行 16 丈 2 尺, 即 行 人 体 之 一 周 由 此 再 进 一 步, 太 阳 每 行 一 宿,( 此 指 28 宿 均 匀 分 布 的 一 宿, 实 际 上 28 宿 不 是 等 长 的 ), 人 呼 吸 486 息, 据 此 推 算 人 一 昼 夜 有 息 平 人 气 象 论 篇 曰 :" 人 一 呼 脉 再 动, 一 吸 脉 亦 再 动, 呼 吸 定 息 脉 五 动, 闰 以 太 息, 命 曰 平 人 平 人 者, 不 病 也 " 即 平 常 人 一 息, 脉 跳 动 五 次, 一 次 脉 的 跳 动, 气 行 1 寸 2 分 如 此 用 气 运 行 的 长 度 表 示 脉 博 的 频 率, 从 而 表 示 一 种 时 间 周 期 这 种 以 大 气 贯 通 一 切 为 基 点 而 形 成 的 人 体 与 宇 宙 的 相 互 模 拟, 在 内 经 理 论 中 比 比 皆 是, 强 调 了 天 人 一 222

223 曲 黎 敏 文 集 致 的 内 在 本 质 总 的 来 说, 内 经 的 天 人 之 间 的 取 象 类 比, 是 超 逻 辑 超 概 念 的 心 领 神 会 的 类 比 比 如 五 行 作 为 一 个 大 象, 它 在 内 经 中 的 成 功, 就 不 是 物 理 学 家 的 概 括, 而 是 哲 人 对 世 界 的 感 觉 分 类, 是 哲 人 对 世 界 上 的 物 质 及 其 性 情 的 感 觉 分 类, 是 " 同 气 相 求 ", 而 不 是 物 质 结 构 的 等 量 齐 观 而 感 觉 的 相 似 感 觉 的 类 同 感 觉 的 相 通, 必 然 有 着 深 刻 的 生 理 学 心 理 学 乃 至 物 理 学 的 意 义 这 种 " 天 人 合 一 " 的 直 观 生 命 的 体 验, 是 我 们 领 会 内 经 文 字 的 真 正 出 发 点 [5] 事 实 上, 现 代 物 理 学 已 充 分 体 会 到 这 种 思 维 方 式 的 可 贵 性, 正 如 卡 普 拉 在 物 理 学 之 道 中 言 : 量 子 论 和 相 对 论 是 现 代 物 理 学 的 两 大 支 柱, 它 们 说 明 了 原 子 和 亚 原 子 的 实 在 超 越 了 经 典 的 逻 辑, 我 们 无 法 用 日 常 的 语 言 来 描 述 它, 而 东 方 神 秘 主 义 并 不 顾 忌 对 逻 辑 概 念 的 超 越, 这 就 是 为 什 么 对 于 构 成 近 代 物 理 学 的 哲 学 背 景 来 说, 东 方 哲 学 关 于 实 在 的 模 型, 要 比 西 方 哲 学 的 模 型 更 为 适 当 的 主 要 原 因 参 考 文 献 : [1] 林 中 鹏 主 编, 中 华 气 功 学 经 典 理 论 基 础, 海 南 国 际 新 闻 出 版 中 心,1997,64 [2] 任 继 愈, 中 国 哲 学 发 展 史, 人 民 出 版 社,1985,583 [3] 傅 景 华, 中 医 沉 思 录 中 医 过 程 论 导 论, 中 医 古 籍 出 版 社,1997,100 [4] 张 其 成, 易 学 与 中 医, 中 国 书 店 出 版 社,1999,115 [5] 曲 黎 敏, 中 医 学 形 成 的 文 化 背 景, 北 京 中 医 药 大 学 学 报,2002,( 增 刊 ):9-10 [6] 卡 普 拉, 物 理 学 之 道, 北 京 出 版 社,1999, 天 人 合 一 的 科 学 内 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 涵 内 经 主 张 " 天 人 合 一 ", 其 具 体 表 现 为 " 天 人 相 应 " 内 经 反 复 强 调 人 " 与 天 地 相 应, 与 四 时 相 副, 人 参 天 地 "( 灵 枢 刺 节 真 邪 )," 人 与 天 地 相 参 也 "( 灵 枢 岁 露 灵 枢 经 水 )," 与 天 地 如 一 "( 素 问 脉 要 精 微 论 ) 认 为 作 为 独 立 于 人 的 精 神 意 识 之 外 的 客 观 存 在 的 " 天 " 与 作 为 具 有 精 神 意 识 主 体 的 " 人 " 有 着 统 一 的 本 原 属 性 结 构 和 规 律 因 此, 内 经 的 天 人 合 一 观 是 黄 帝 内 经 天 道 观 的 目 的 所 在 内 经 " 天 人 相 应 " 学 说, 可 以 从 两 方 面 来 探 讨 : 一 是 从 大 的 生 态 环 境, 即 天 地 ( 大 宇 223

224 曲 黎 敏 文 集 宙 ) 的 本 质 与 现 象 来 看 " 天 人 合 一 " 的 内 涵 ; 一 是 从 生 命 ( 小 宇 宙 ) 的 本 质 与 现 象 来 看 " 天 人 合 一 " 的 内 涵 一 " 天 人 合 一 " 的 天 文 学 内 涵 1 天 地 对 应 中 国 古 代 天 文 学 是 指 以 地 球 为 参 照 物 的 天 体 运 动 学, 即 天 体 是 地 球 的 扩 大, 或 地 球 是 天 体 的 缩 小 古 代 天 文 学 认 为 天 球 的 南 北 极 所 形 成 的 天 轴 与 地 球 南 北 极 所 形 成 的 地 轴 处 在 同 一 条 直 线 上, 其 轴 与 公 转 轨 道 所 形 成 的 夹 角 均 成 66.5 度, 即 无 论 地 球 运 行 到 公 转 轨 道 上 的 那 一 个 点, 地 轴 与 黄 道 平 面 的 倾 斜 方 向 始 终 保 持 不 变, 北 极 总 是 指 向 北 极 星 附 近 这 是 天 地 感 应 的 最 本 质 的 表 现 而 且, 此 理 论 也 得 到 现 代 天 文 学 和 磁 力 学 理 论 的 支 持, 现 代 天 文 学 和 磁 力 学 理 论 认 为 : 天 体 是 一 个 巨 大 的 磁 体, 天 轴 南 北 两 极 是 南 北 磁 极 ; 地 球 居 天 体 之 间, 是 一 小 磁 体 地 球 南 北 两 极 也 是 南 北 磁 极, 分 别 与 天 体 两 大 磁 极 发 生 磁 感 应, 所 以 天 地 的 轴 心 倾 向 相 同, 在 一 条 直 线 上, 这 便 是 天 地 感 应 最 根 本 的 内 涵 之 一 [1] 黄 帝 内 经 所 述 五 运 六 气 的 种 种 感 应 之 道, 统 统 建 立 在 这 个 感 应 性 上 这 种 感 应 性 或 磁 力, 都 属 于 无 形 的 能, 在 中 医 名 之 曰 " 气 " 2 天 地 气 交 天 地 气 交 的 实 质 是 天 地 人 本 源 于 一 气, 天 人 合 一 最 重 要 的 体 现 也 是 合 于 " 气 " 素 问 六 微 旨 大 论 提 出 " 气 交 " 的 概 念 :" 言 天 者 求 之 本, 言 地 者 求 之 位, 言 人 者 求 之 气 交 曰 : 何 谓 气 交? 曰 : 上 下 之 位, 气 交 之 中, 人 之 居 也 " 求 之 本, 求 之 位, 求 之 气 交 皆 指 求 气 之 本 天 地 人 三 者 是 一 气 分 布 到 不 同 领 域 的 结 果, 因 而 是 可 以 认 知 和 掌 握 的 " 天 枢 之 上, 天 气 主 之 ; 天 枢 之 下, 地 气 主 之 ; 气 交 之 分, 人 气 从 之, 万 物 由 之 "( 同 上 ) 即, 人 与 万 物, 生 于 天 地 气 交 之 中, 人 气 从 之 则 生 长 壮 老 已, 万 物 从 之 则 生 长 化 收 藏 人 虽 有 自 身 特 殊 的 运 动 方 式, 但 其 基 本 形 式 -- 升 降 出 入 阖 辟 往 来, 是 与 天 地 万 物 相 同 相 通 的 气 交 的 产 生 是 因 为 地 之 寒 热 与 天 之 阴 阳 之 节 气 相 差 三 节 按 理 说, 一 年 中 冬 至 日 为 阴 之 极, 应 该 气 候 最 冷, 夏 至 日 为 阳 之 极, 应 该 气 候 最 热, 故 天 之 太 阳 为 夏 至, 天 之 太 阴 为 冬 至 但 事 实 上 大 地 有 一 个 白 天 吸 热, 夜 间 散 热 的 过 程, 所 以 冬 至 之 后 经 小 寒 大 寒 立 春 三 节 气 达 到 积 寒 的 高 峰, 即 地 之 最 寒 冷 在 冬 至 后 三 节 气, 立 春 一 到, 气 候 便 开 始 温 暖, 此 三 节 之 差, 张 介 宾 十 分 重 视, 其 类 经 图 翼 云 :" 然 一 岁 之 气 始 于 子, 四 季 之 春 始 于 寅 者, 何 也? 盖 以 建 子 之 日, 阳 气 虽 始 于 黄 钟, 然 犹 潜 伏 地 下, 未 见 生 化 之 功 及 其 自 丑 转 寅, 三 阳 始 备, 于 是 和 风 至 而 万 物 生, 故 阳 虽 始 于 子 而 春 必 起 于 寅 " 即 天 之 温 起 于 子, 而 地 之 温 却 始 于 寅, 天 地 之 气 相 差 三 节 由 于 气 交 相 差 三 节, 便 产 生 了 天 地 之 气 的 " 升 降 沉 浮 " " 气 交 易 位 " 224

225 曲 黎 敏 文 集 等 变 化 所 谓 " 气 交 易 位 " 是 指 气 候 的 太 过 和 不 及 而 导 致 气 交 的 位 置 发 生 移 动, 由 于 阴 阳 之 气 与 寒 热 之 气 相 差 三 节," 时 有 定 位, 气 无 必 至 ", 即 一 年 四 季 二 十 四 节 气 有 一 定 的 次 序 和 时 位, 温 热 寒 凉 的 秩 序 是 不 会 错 的, 但, 气 有 未 至 而 至, 至 而 不 至 的 现 象 却 是 经 常 发 生 的 3 天 地 同 律 天 地 同 律 也 就 是 时 空 合 一 律 学 本 属 于 声 学, 由 于 古 代 天 文 学 在 制 定 历 法 过 程 中 需 要 数 学 运 算, 便 借 用 律 数 来 完 成 这 一 过 程, 而 产 生 了 律 与 历 的 结 合 律 历 一 体 思 想 首 先 是 与 古 代 气 论 紧 密 相 关 的, 反 过 来 又 促 进 了 黄 帝 内 经 对 " 气 " 的 规 律 性 研 究 和 人 体 生 命 节 律 的 研 究 ⑴ 音 律 与 天 之 气 相 应 史 记 律 书, 其 中 说 道 :" 王 者 制 事 立 法, 物 度 轨 则, 壹 禀 于 六 律, 六 律 为 万 事 根 本 焉 " 古 代 以 " 同 类 相 动 " 理 论 推 想 互 相 感 动 的 事 物 之 间 通 过 气 传 递 着 它 们 的 相 互 作 用, 从 而 把 律 吕 与 " 气 " 密 切 联 系 起 来 汉 代 有 " 候 气 之 法 ", 据 后 汉 书 律 历 志 记 载, 在 一 个 密 闭 的 室 内, 把 端 部 塞 上 葭 莩 灰 的 律 管 按 一 定 的 方 位 加 以 布 置 注 意 观 察 就 可 以 看 到, 每 到 一 定 的 节 气, 与 该 气 相 应 的 那 支 律 管 中 的 灰 就 回 逸 出 [2] 这 种 把 律 管 的 长 短 和 天 地 之 气 联 系 起 来 的 实 验, 对 我 们 理 解 五 气 五 藏 与 五 音 相 应 等 问 题 至 关 重 要 就 这 样, 人 们 把 不 同 音 频 的 乐 音 同 一 年 中 的 不 同 时 令, 同 该 时 令 的 气 候 物 候 联 系 起 来 所 谓 二 十 四 节 气 七 十 二 候 不 过 是 天 " 气 " 在 一 个 回 归 年 中 有 二 十 四 种 或 七 十 二 种 表 现, 同 时 造 成 了 不 同 季 节 中 声 色 味 的 不 同 因 此, 五 音 十 二 律 可 以 说 是 关 于 " 气 " 的 量 化 的 另 一 种 表 达 十 二 律 的 名 称 表 示 着 " 气 " 在 不 同 时 期 的 不 同 表 现 和 不 同 作 用 如 : 黄 钟 : 黄 者, 中 之 色, 钟 者, 种 也 阳 气 施 种 于 黄 泉, 孳 萌 万 物, 为 六 气 元 也 ( 汉 书 律 历 志 ) 南 吕 者, 言 阳 气 之 旅 入 藏 也 ( 史 记 律 书 ) 蕤 宾 者, 言 阳 始 导 阴 气 使 继 养 物 也 ( 汉 书 律 历 志 ) 夹 钟 者, 言 阴 夹 助 太 簇, 宣 四 方 之 气 而 出 物 种 也 ( 汉 书 律 历 志 ) ⑵ 时 间 周 期 ( 历 ) 与 天 地 之 气 的 运 动 相 应 古 人 早 就 发 现, 地 球 特 有 的 时 间 周 期 与 地 球 在 太 阳 系 的 特 定 位 置 相 关, 如 昼 夜 24 节 气 四 季 年 等 昼 夜 是 地 球 自 转 的 周 期 年 是 地 球 绕 太 阳 公 转 的 周 期 节 气 和 四 季 的 变 化 是 由 地 轴 与 公 转 轨 道 的 夹 角 造 成 的 这 些 时 间 节 律 的 背 后, 是 地 球 所 受 太 阳 能 量 辐 射 的 周 期 性 改 变, 人 的 生 命 节 律 也 是 由 地 球 的 这 种 特 性 造 成 的 因 此, 天 地 四 时 之 气 的 运 动 变 化 有 着 相 动 一 致 的 特 性, 人 体 生 理 功 能 节 律 也 随 天 地 四 时 之 气 运 动 变 化 而 改 变 225

226 曲 黎 敏 文 集 由 此, 黄 帝 内 经 依 据 天 地 同 律 的 原 则 创 建 了 的 独 特 的 " 五 运 六 气 " 历 这 种 历 法 特 别 注 意 气 候 变 化 人 体 生 理 现 象 与 时 间 周 期 的 关 系, 是 内 经 学 术 中 时 空 合 一 理 念 的 集 中 表 达, 从 非 常 广 泛 的 时 空 角 度 反 映 了 天 地 人 之 统 一, 反 映 了 人 与 天 之 间 存 在 着 随 应 而 动 和 制 天 而 用 的 统 一 就 一 年 四 时 而 言," 春 生 夏 长 秋 收 冬 藏, 是 气 之 常 也 人 亦 应 之 "( 灵 枢 顺 气 一 日 分 为 四 时 ) 人 的 生 理 功 能 活 动 随 春 夏 秋 冬 四 季 的 变 更 而 发 生 生 长 收 藏 的 相 应 变 化 就 一 年 十 二 月 而 言," 正 月 二 月, 天 气 始 言, 地 气 始 发, 人 气 在 肝 三 月 四 月, 天 气 正 方, 地 气 定 发, 人 气 在 脾 五 月 六 月, 天 气 盛, 地 气 高, 人 气 在 头 七 月 八 月, 阴 气 始 杀, 人 气 在 肺 九 月 十 月, 阴 气 始 冰, 地 气 始 闭, 人 气 在 心 十 一 月 十 二 月, 冰 复, 地 气 合, 人 气 在 肾 "( 素 问 诊 要 经 终 论 ) 随 着 月 份 的 推 移, 人 气 在 不 同 部 位 发 挥 作 用 就 一 日 而 言," 阳 气 者, 一 日 而 主 外, 平 旦 人 气 生, 日 中 而 阳 气 隆, 日 西 而 阳 气 已 虚, 气 门 乃 闭 "( 素 问 生 气 通 天 论 ) 随 着 自 然 界 阳 气 的 消 长 变 化, 人 体 的 阳 气 发 生 相 应 的 改 变 天 人 合 一 的 医 学 内 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 涵 内 经 天 地 人 系 统 中 的 人 与 天 相 通 的 总 原 则 是 : 同 气 相 求, 同 类 相 应 顺 则 为 利, 逆 则 为 害 淮 南 子 精 神 训 曰 :" 天 地 运 而 相 通, 万 物 总 而 为 一 " " 运 而 相 通 " 指 运 动 过 程 中 的 相 通 关 系, 而 不 是 静 态 空 间 里 的 结 构 联 系 " 总 而 为 一 " 指 运 动 方 式 的 同 气 相 求, 而 不 是 物 质 结 构 的 等 量 齐 观 即, 天 人 合 一 的 医 学 内 涵 主 要 是 指 人 作 为 " 小 宇 宙 " 是 如 何 与 天 地 这 个 大 宇 宙 相 应 的, 其 中, 人 天 同 构 是 内 经 天 人 合 一 观 的 最 粗 浅 的 层 次, 人 天 同 象 与 同 类 则 是 中 医 取 象 比 类 思 想 的 具 体 体 现, 人 天 同 数 则 是 人 与 天 气 运 数 理 的 相 应 总 之, 这 是 将 生 命 过 程 及 其 运 动 方 式 与 自 然 规 律 进 行 类 比, 是 以 自 然 法 则 为 基 质, 以 人 事 法 则 为 归 宿 的 系 统 理 论 1 人 天 同 构 人 天 同 构 是 内 经 天 人 合 一 观 的 最 粗 浅 的 层 面 内 经 认 为 人 的 身 体 结 构 体 现 了 天 地 的 结 构 例 如 灵 枢 邪 客 说 :" 天 圆 地 方, 人 头 圆 足 方 以 应 之 天 有 日 月, 人 有 两 目 地 有 九 226

227 曲 黎 敏 文 集 州, 人 有 九 窍 天 有 风 雨, 人 有 喜 怒 天 有 雷 电, 人 有 音 声 天 有 四 时, 人 有 四 肢 天 有 五 音, 人 有 五 藏 天 有 六 律, 人 有 六 府 天 有 冬 夏, 人 有 寒 热 天 有 十 日, 人 有 手 十 指 辰 有 十 二, 人 有 足 十 指 茎 垂 以 应 之 ; 女 子 不 足 二 节, 以 抱 人 形 天 有 阴 阳, 人 有 夫 妻 岁 有 三 百 六 十 五 日, 人 有 三 百 六 十 节 地 有 高 山, 人 有 肩 膝 地 有 深 谷, 人 有 腋 腘 地 有 十 二 经 水, 人 有 十 二 经 脉 地 有 泉 脉, 人 有 卫 气 地 有 草 蓂, 人 有 毫 毛 天 有 昼 夜, 人 有 卧 起 天 有 列 星, 人 有 牙 齿 地 有 小 山, 人 有 小 节 地 有 山 石, 人 有 高 骨 地 有 林 木, 人 有 募 筋 地 有 聚 邑, 人 有 蜠 肉 岁 有 十 二 月, 人 有 十 二 节 地 有 四 时 不 生 草, 人 有 无 子 此 人 与 天 地 相 应 者 也 " 这 里 把 人 体 形 态 结 构 与 天 地 万 物 一 一 对 应 起 来 人 体 的 结 构 可 以 在 自 然 界 中 找 到 相 对 应 的 东 西, 人 体 仿 佛 是 天 地 的 缩 影 其 目 的 在 于 强 调 人 的 存 在 与 自 然 存 在 的 统 一 性 2 人 天 同 类 我 们 知 道, 大 谈 天 人 古 今, 并 寻 求 其 中 相 通 而 互 感 的 共 同 律 则, 是 汉 代 的 时 代 精 神 汉 书 董 仲 舒 传 曰 :" 天 人 之 征, 古 今 之 道 也 孔 子 作 春 秋, 上 揆 之 天 道, 下 质 诸 人 情, 参 之 于 古, 考 之 于 今 " 素 问 气 交 变 大 论 曰 :" 善 言 天 者, 必 应 于 人 善 言 古 者, 必 验 于 今 善 言 气 者, 必 彰 于 物 善 言 应 者, 因 天 地 之 化 善 言 化 言 变 者, 通 神 明 之 理 " 在 中 国 古 代 哲 学 中, 天 人 与 古 今 总 连 在 一 起, 这 种 把 自 然 哲 学 与 历 史 哲 学 混 合 起 来 的 现 象, 是 中 国 哲 学 的 重 要 特 点 但 内 经 所 强 调 的 人 天 同 类 与 董 仲 舒 辈 的 神 秘 的 天 人 感 应 不 尽 相 同 素 问 金 匮 真 言 论 素 问 阴 阳 应 象 大 论 等 篇 中 的 五 行 归 类, 是 根 于 事 物 内 在 的 运 动 方 式 状 态 或 显 象 的 同 一 性 如 素 问 金 匮 真 言 论 曰 :" 东 方 青 色, 入 通 于 肝, 开 窍 于 目 其 应 四 时, 上 为 岁 星 其 臭 臊 " 是 将 在 天 的 方 位 季 节 气 候 星 宿 生 成 数, 在 地 的 品 类 五 谷 五 畜 五 音 五 色 五 味 五 臭, 在 人 的 五 藏 五 声 五 志 病 变 病 位 等 进 行 五 行 归 类, 这 样 就 可 以 通 过 类 别 之 间 " 象 " 的 普 遍 联 系, 来 识 别 同 类 运 动 方 式 的 共 同 特 征 及 其 相 互 作 用 规 律 是 " 同 气 相 求 ", 而 不 是 物 质 结 构 的 等 量 齐 观 另, 灵 枢 通 天 还 以 阴 阳 为 原 则 将 人 分 为 太 阴 少 阴 太 阳 少 阳 阴 阳 和 平 五 类, 认 为 太 阴 之 人 " 多 阴 而 无 阳 ", 少 阴 之 人 " 多 阴 少 阳 ", 太 阳 之 人 " 多 阳 而 少 阴 ", 少 阳 之 人 " 多 阳 少 阴 ", 阴 阳 和 平 之 人 " 阴 阳 之 气 和 " 这 种 将 先 天 阴 阳 之 " 气 " 作 为 人 性 的 基 础, 是 先 秦 诸 子 人 性 论 所 未 涉 及 的 作 为 医 学 著 作, 内 经 并 不 太 关 注 人 性 的 社 会 性 以 及 人 性 是 否 可 以 改 变 等 问 题, 而 是 以 气 论 人 性, 从 先 天 生 理 因 素 寻 找 人 性 的 根 据, 关 注 五 态 之 人 的 发 病 及 其 治 法, 为 养 生 治 疗 提 供 理 论 指 导 227

228 曲 黎 敏 文 集 3 人 天 同 象 从 " 天 人 合 一 " 观 念 出 发 的 传 统 文 化 与 中 医 学 都 表 现 为 重 道 重 神 重 无 重 和 谐 重 势, 其 核 心 则 是 " 象 " 与 " 数 ", 如 果 对 " 象 数 " 无 知, 则 意 味 着 对 华 夏 文 明 的 无 知, 更 不 能 全 面 地 理 解 和 诠 释 中 医 学 所 谓 " 象 ", 指 的 是 经 验 的 形 象 化 和 系 统 化 " 象 " 的 特 征 是 动 态 的, 不 是 单 纯 地 模 仿 其 形, 而 是 模 仿 其 变 象 还 是 全 息 的, 万 事 万 物 息 息 相 关 就 内 经 而 言, 藏 象 系 统 就 是 通 过 生 命 活 动 之 象 的 变 化 和 取 象 比 类 的 方 法 说 明 五 藏 之 间 以 及 与 其 他 生 命 活 动 方 式 之 间 的 相 互 联 系 和 相 互 作 用 规 律 的 理 论 其 中," 象 " 又 分 为 法 象 气 象 形 象 " 法 象 莫 大 乎 天 地 "( 周 易 ), 举 例 言," 阳 中 之 太 阳, 通 于 夏 气 "( 素 问 六 节 藏 象 论 ), 为 法 象 ; 阴 阳 四 时," 其 华 在 面 "( 同 上 ), 为 所 见 气 象 ;" 其 充 在 血 脉 "( 同 上 ) 为 所 见 形 象 藏 象 理 论 作 为 内 经 理 论 最 为 重 要 的 理 论 基 础 之 一, 是 将 五 藏 联 系 六 腑 五 官 五 体 五 志 五 声 五 情, 以 五 行 理 论 进 行 阐 释 的 五 大 " 象 " 的 系 统, 并 完 全 表 现 为 一 种 天 人 合 一 的 综 合 功 能 " 这 是 一 种 自 觉 的 而 不 是 自 发 的 努 力, 旨 在 指 出 人 体 内 部 与 人 体 外 部 都 是 按 照 " 阴 阳 五 行 " 这 一 基 本 法 则 统 一 整 合 起 来 的 "[4] 由 此 可 以 看 出, 藏 象 是 一 个 含 有 哲 学 与 科 学 双 重 意 义 的 概 念 总 之, 内 经 中 关 于 人 天 同 象 的 描 述 旨 在 通 过 已 知 的 自 然 现 象 推 知 隐 藏 的 内 藏 功 能 如 借 助 对 天 动 地 静 的 认 识, 以 象 天 动 的 胃 大 肠 小 肠 三 焦 膀 胱 为 腑, 主 泻 而 不 藏 ; 以 象 地 静 的 心 肝 脾 肺 肾 为 藏, 主 藏 而 不 泻 4 人 天 同 数 象 与 数 的 关 系 正 如 左 传 言 :" 物 生 而 后 有 象, 象 而 后 有 滋, 滋 而 后 有 数 " 内 经 认 为 生 命 运 动 与 自 然 一 样, 有 理 有 象 有 数 通 过 取 象 比 类, 可 知 气 运 数 理 素 问 六 节 藏 象 论 先 论 数 理, 后 论 藏 象, 深 意 寓 在 其 中 " 数 " 是 形 象 和 象 征 符 号 的 关 系 化, 以 及 在 时 空 位 置 上 的 排 列 化 应 用 化 和 实 用 化 它 不 同 于 西 方 的 数 学 概 念, 不 是 描 述 空 间 形 式 和 数 量 关 系, 而 是 以 取 象 比 类 的 方 式 描 述 时 间 方 式 和 运 动 关 系 内 经 中 的 藏 象 理 论 则 以 五 元 序 列 来 表 现 自 然 界 以 四 时 阴 阳 为 核 心, 四 时 阴 阳 涵 概 了 五 方 五 气 五 味 等 自 然 因 素 以 及 它 们 之 间 的 类 属 调 控 关 系 ; 人 体 以 五 藏 阴 阳 为 核 心, 五 藏 阴 阳 涵 概 了 五 体 五 官 五 脉 五 志 五 病 等 形 体 生 理 病 理 各 因 素 及 它 们 之 间 的 类 属 调 控 关 系 自 然 界 的 四 时 阴 阳 与 人 体 的 五 藏 阴 阳 相 互 收 受 通 应, 共 同 遵 循 阴 阳 五 行 的 对 待 协 调 生 克 制 化 的 法 则 228

229 曲 黎 敏 文 集 因 此, 人 天 同 数 是 内 经 把 时 间 的 周 期 性 和 空 间 的 秩 序 性 有 机 地 结 合 观 念 的 体 现 强 调 人 体 自 然 节 律 是 与 天 文 气 象 密 切 相 关 的 生 理 病 理 节 律, 故 有 气 运 节 律 昼 夜 节 律 月 节 律 和 周 年 节 律 等 其 基 本 推 论 是 以 一 周 年 ( 四 季 ) 为 一 个 完 整 的 周 期, 四 季 有 时 有 位, 有 五 行 生 克, 因 此, 以 一 年 分 四 时, 则 肝 主 春 心 主 夏 肺 主 秋 肾 主 冬 月 节 律 则 与 该 月 相 和 所 应 之 藏 在 一 年 之 中 的 " 当 旺 " 季 节 相 关 其 昼 夜 节 律 也 是 将 一 日 按 四 时 分 段, 指 人 体 五 藏 之 气 在 一 天 之 中 随 昼 夜 节 律 而 依 次 转 移, 则 肝 主 晨, 心 主 日 中, 肺 主 日 入, 肾 主 夜 半 ( 见 素 问 藏 气 法 时 论 ) 实 质 上," 人 身 小 宇 宙 " 在 内 经 中 绝 非 泛 泛 而 谈, 内 经 认 为 人 体 与 宇 宙 之 间 存 在 着 某 种 数 理 上 的 一 致 性 如 内 经 论 述 人 体 呼 吸 完 全 与 太 阳 的 运 行 联 系 起 来, 将 呼 吸 与 天 地 相 通 气 脉 与 寒 暑 昼 夜 相 运 旋 的 规 律, 与 太 阳 的 周 日 运 行 规 律 联 系 起 来 如, 灵 枢 五 十 营 将 人 体 气 血 运 行 与 日 行 28 宿 直 接 挂 钩, 认 为 太 阳 一 昼 夜 环 行 28 宿 一 周, 人 体 气 血 运 行 人 体 50 周 ( 白 天 25 周 夜 晚 25 周 ), 如 此 太 阳 每 行 一 宿, 血 气 行 身 1 8 周, 人 一 呼 一 吸 为 一 息, 气 行 6 寸,270 息, 气 行 16 丈 2 尺, 即 行 人 体 之 一 周 由 此 再 进 一 步, 太 阳 每 行 一 宿,( 此 指 28 宿 均 匀 分 布 的 一 宿, 实 际 上 28 宿 不 是 等 长 的 ), 人 呼 吸 486 息, 据 此 推 算 人 一 昼 夜 有 息 平 人 气 象 论 篇 曰 :" 人 一 呼 脉 再 动, 一 吸 脉 亦 再 动, 呼 吸 定 息 脉 五 动, 闰 以 太 息, 命 曰 平 人 平 人 者, 不 病 也 " 即 平 常 人 一 息, 脉 跳 动 五 次, 一 次 脉 的 跳 动, 气 行 1 寸 2 分 如 此 用 气 运 行 的 长 度 表 示 脉 博 的 频 率, 从 而 表 示 一 种 时 间 周 期 这 种 以 大 气 贯 通 一 切 为 基 点 而 形 成 的 人 体 与 宇 宙 的 相 互 模 拟, 在 内 经 理 论 中 比 比 皆 是, 强 调 了 天 人 一 致 的 内 在 本 质 总 的 来 说, 内 经 的 天 人 之 间 的 取 象 类 比, 是 超 逻 辑 超 概 念 的 心 领 神 会 的 类 比 比 如 五 行 作 为 一 个 大 象, 它 在 内 经 中 的 成 功, 就 不 是 物 理 学 家 的 概 括, 而 是 哲 人 对 世 界 的 感 觉 分 类, 是 哲 人 对 世 界 上 的 物 质 及 其 性 情 的 感 觉 分 类, 是 " 同 气 相 求 ", 而 不 是 物 质 结 构 的 等 量 齐 观 而 感 觉 的 相 似 感 觉 的 类 同 感 觉 的 相 通, 必 然 有 着 深 刻 的 生 理 学 心 理 学 乃 至 物 理 学 的 意 义 这 种 " 天 人 合 一 " 的 直 观 生 命 的 体 验, 是 我 们 领 会 内 经 文 字 的 真 正 出 发 点 事 实 上, 现 代 物 理 学 已 充 分 体 会 到 这 种 思 维 方 式 的 可 贵 性, 正 如 卡 普 拉 在 物 理 学 之 道 中 言 : 量 子 论 和 相 对 论 是 现 代 物 理 学 的 两 大 支 柱, 它 们 说 明 了 原 子 和 亚 原 子 的 实 在 超 越 了 经 典 的 逻 辑, 我 们 无 法 用 日 常 的 语 言 来 描 述 它, 而 东 方 神 秘 主 义 并 不 顾 忌 对 逻 辑 概 念 的 超 越, 这 就 是 为 什 么 对 于 构 成 近 代 物 理 学 的 哲 学 背 景 来 说, 东 方 哲 学 关 于 实 在 的 模 型, 要 比 西 方 哲 学 的 模 型 更 为 适 当 的 主 要 原 因 传 统 文 化 与 中 医 学 精 神 内 核 的 一 致 性 229

230 曲 黎 敏 文 集 中 国 古 代 文 化 是 与 西 方 文 化 迥 异 的, 从 未 发 生 过 断 裂 的 文 化, 几 千 年 来, 它 始 终 因 循 着 " 观 乎 天 文, 以 察 时 变 ; 观 乎 人 文, 以 化 成 天 下 "( 易 传 ) 的 原 则, 记 录 着 人 们 探 索 自 然 及 人 文 的 艰 辛 历 程, 而 中 医 学 ( 古 代 称 之 为 医 道 ) 这 门 关 涉 宇 宙 与 生 命 内 在 统 一 性 的 性 命 之 学 作 为 中 国 古 代 文 化 当 中 的 独 特 的 文 化 创 造, 在 认 识 生 命 的 本 质 规 律 问 题 上, 有 着 不 同 于 西 方 的 鲜 明 的 个 性 色 彩, 以 其 丰 富 性 多 义 性 及 博 大 精 深, 而 成 为 东 方 文 化 这 个 " 东 方 之 谜 " 中 的 谜 中 之 谜 因 此, 我 们 应 该 通 过 对 中 医 与 传 统 文 化 的 相 关 研 究, 明 确 中 医 文 化 的 内 涵, 探 讨 中 医 理 论 体 系 的 形 成 发 展 的 心 理 文 化 背 景 哲 学 基 础 及 与 其 他 学 科 的 关 联, 揭 示 中 医 学 发 展 中 的 内 在 和 外 部 规 律 从 文 化 角 度 讨 论 中 医 理 论 的 科 学 性 及 其 不 足, 为 中 医 理 论 的 深 层 次 科 学 研 究 提 供 自 身 的 思 维 模 式, 为 中 医 未 来 发 展 提 供 战 略 规 划 报 告 如 果 从 中 医 学 源 流 的 初 始 发 展 与 定 型 与 中 国 古 代 文 化 的 相 互 关 系 上 看, 大 致 可 分 为 三 个 阶 段 天 人 文 化 指 以 伏 羲 画 卦 而 建 立 易 经 天 人 之 际 的 文 化 为 基 础, 是 原 始 的, 质 朴 的, 是 科 学 而 哲 学 的 文 化, 并 经 夏 商 周 三 代 演 化 为 以 易 礼 为 中 心 的 天 人 思 想 在 此 阶 段, 医 巫 不 分, 如 同 巫 与 王 室 的 结 合, 医 学 亦 掌 握 在 帝 王 手 中, 实 际 上, 最 早 的 巫 聪 明 勇 敢, 是 富 于 献 身 精 神, 有 着 强 烈 的 追 求 真 理 的 信 念 的 人 他 们 必 须 具 备 圣 人 智 者 的 资 格, 博 闻 强 记, 无 所 不 晓, 而 宇 宙 和 生 命 的 内 在 统 一 性 又 是 他 们 关 注 的 中 心 于 是 黄 帝 习 云 师 而 为 导 引, 大 禹 为 禹 步, 汤 以 身 祷 于 桑 林, 神 农 尝 百 草 作 为 中 华 民 族 经 典 的 易 经 更 是 " 人 更 四 圣, 世 历 三 古 ", 经 伏 羲 画 八 卦, 文 王 为 六 十 四 卦, 周 公 作 爻 辞, 孔 子 作 十 翼 受 到 上 古 中 古 下 古 不 同 时 期 文 化 的 影 响, 在 中 国 文 化 史 上, 有 着 不 同 凡 响 的 地 位 与 作 用 此 阶 段 的 文 化 经 典 称 为 三 坟 五 典, 三 坟 指 伏 羲 黄 帝 神 农 之 书, 五 典 的 指 称 则 很 能 说 明 中 国 文 化 的 一 些 问 题, 如 孔 子 从 上 古 文 化 的 代 表 性 上 认 为 五 典 指 尧 舜 禹 商 汤 周 文 ; 阴 阳 家 则 将 古 史 五 行 化, 五 典 指 伏 羲 黄 帝 神 农 尧 舜 ; 吕 氏 春 秋 亦 以 五 行 五 方 规 范 古 史, 视 五 典 为 黄 帝 ( 居 中, 为 土 德 ) 伏 羲 ( 居 东, 为 木 德, 称 青 帝 ) 炎 帝 ( 居 南, 为 火 德, 称 赤 帝 ) 少 皋 ( 居 西, 为 金 德, 称 白 帝 ) 颛 顼 ( 居 北, 为 水 德, 称 黑 帝 ) 中 国 文 化 成 型 期 的 代 表 作 史 记 在 五 帝 本 纪 中 却 提 出 一 种 新 的 解 释, 即 五 帝 为 黄 帝 颛 顼 帝 喾 尧 舜, 其 中 黄 帝 为 五 帝 之 首 ( 其 母 曰 附 宝, 见 大 电 绕 北 斗 枢 星, 感 而 怀 孕, 二 十 四 月 而 生 黄 帝 于 寿 丘 ) 娶 西 陵 之 女 嫘 祖 为 正 妃, 生 二 子 青 阳 与 昌 意, 昌 意 生 子 高 阳, 即 颛 顼 ( 实 为 黄 帝 之 孙 ) 颛 顼 崩, 青 阳 之 孙 高 辛 立, 即 帝 喾 ( 实 为 黄 帝 之 重 孙 ) 帝 喾 有 四 妃, 其 子 皆 有 天 下, 元 妃 姜 螈 生 后 稷 ( 周 祖 ), 次 妃 简 狄 生 契 ( 殷 祖 ), 次 妃 庆 都 生 帝 尧, 次 妃 常 仪 生 帝 挚 继 帝 喾 位 者 为 尧, 继 尧 者 为 舜, 舜 表 面 上 出 身 寒 微, 实 际 上, 据 司 马 迁 推 算, 舜 乃 230

231 曲 黎 敏 文 集 昌 意 之 第 七 世 孙, 即 黄 帝 之 第 八 世 孙 我 认 为, 史 记 如 此 整 合 历 史, 意 义 有 二 :(1) 不 仅 确 立 了 黄 帝 在 政 治 文 化 上 的 正 统 地 位, 而 且 把 不 同 文 化 因 素 从 血 缘 根 基 上 统 一 起 来 如 果 说 三 坟 本 来 代 表 着 一 种 多 元 的 文 化 组 合, 那 么 史 记 作 为 大 一 统 政 治 下 的 产 物, 则 故 意 将 历 史 纳 入 黄 帝 的 羽 翼 之 下, 将 我 们 从 伏 羲 女 娲 的 后 裔 变 为 黄 帝 的 子 孙 (2) 司 马 迁 或 者 是 从 五 帝 对 中 国 文 化 的 贡 献 着 眼, 来 重 新 评 定 历 史 如 黄 帝 平 定 蚩 尤 置 百 官 封 禅 造 历 等, 正 是 " 生 而 民 得 其 利 百 年, 死 而 民 畏 其 神 百 年, 亡 而 民 用 其 教 百 年 " ( 孔 子 ) 其 开 创 之 功, 功 不 可 没 颛 顼 " 养 材 以 任 地, 载 时 以 象 天, 治 气 以 教 化, 絜 诚 以 祭 祀 ", 并 在 黄 帝 的 基 础 上 扩 大 了 疆 土 帝 喾 则 " 历 日 月 而 迎 送 之, 明 鬼 神 而 敬 事 之 " 帝 尧 在 文 化 上 更 是 功 勋 卓 著, 他 确 定 历 法, 敬 授 民 时, 定 一 岁 为 三 百 六 十 六 日, 以 闰 月 正 四 时 并 且 以 德 治 国 禅 让 天 下, 确 立 刑 法 而 殛 鲧 等 等 舜 以 孝 德 取 天 下, 扩 疆 土 于 夷 蛮, 命 大 禹 治 水 命 后 稷 播 百 谷 以 济 民 使 契 敬 敷 五 教 以 伯 夷 典 礼 燮 典 乐 至 此, 中 国 文 化 的 基 本 内 涵 及 法 则 已 全 部 显 现, 如 同 舞 台 已 经 搭 就, 剩 下 的 就 看 后 人 的 发 挥 与 表 演 了 天 人 文 化 最 重 要 的 特 征 是 确 定 了 一 种 与 西 方 文 化 截 然 不 同 的 思 维 模 式 以 古 希 腊 文 化 为 首 的 文 化 是 一 种 不 断 地 否 定 自 己 已 经 认 识 的 事 物 以 求 得 进 步 的 否 定 型 文 化, 是 一 种 以 支 流 而 汇 百 川 的 形 式 向 前 发 展 的 文 化, 而 中 国 古 代 文 化 从 一 开 始 就 以 宇 宙 和 生 命 的 内 在 统 一 性 为 出 发 点, 是 一 种 源 头 型 的 文 化, 未 来 所 作 的 一 切 都 只 能 是 对 这 一 源 头 思 想 的 肯 定 与 发 扬, 它 利 用 中 国 汉 字 语 义 的 多 义 性 模 糊 性 秘 藏 性 等 特 点, 以 物 喻 象, 取 象 比 类, 它 的 思 维 的 起 点 不 只 是 概 念, 而 且 是 模 型, 对 事 物 的 判 断 不 仅 是 判 断, 而 且 是 模 拟, 求 知 的 方 法 不 只 是 推 理, 而 且 是 模 式 思 维 方 式 和 文 化 类 型 的 确 立, 使 得 东 西 方 在 文 明 形 成 之 初 就 打 出 了 自 己 为 之 战 斗 的 目 标 标 语 : 西 方 是 " 认 识 你 自 己 ", 强 调 本 体 及 个 人 意 志 的 张 扬 ; 东 方 是 " 天 人 合 一 ", 执 着 于 天 道 与 人 道 的 和 谐 文 化 的 基 因 是 " 象 " 与 " 数 " 传 统 文 化 与 中 医 学 都 重 道 重 神 重 无 重 和 谐 重 势, 其 核 心 则 是 " 象 " 与 " 数 ", 如 果 对 " 象 数 " 无 知, 则 意 味 着 对 华 夏 文 明 的 无 知, 更 不 能 全 面 地 理 解 和 诠 释 中 医 学 所 谓 象 数 思 维 是 以 阴 阳 义 理 为 内 容, 以 学 术 符 号 为 形 式, 既 有 文 字 体 系, 又 有 符 号 系 统, 二 者 同 质 同 构, 不 仅 有 价 值 理 性, 还 有 操 作 系 统, 其 中 神 秘 的 教 义 和 对 经 验 知 识 的 具 体 科 学 的 组 织 概 括 及 整 理 始 终 互 相 作 用 着 左 传 言 :" 物 生 而 后 有 象, 象 而 后 有 滋, 滋 而 后 有 数 " 系 辞 传 说 :" 天 垂 象, 现 吉 凶, 圣 人 象 之 "" 象 " 指 的 是 经 验 的 形 象 化 和 系 统 化 " 象 " 的 特 征 是 动 态 的, 不 是 单 纯 地 模 仿 其 形, 而 是 模 仿 其 变 象 还 是 全 息 的, 万 事 万 物 息 息 相 关, 就 中 医 而 言, 藏 象 系 统 就 是 通 过 生 命 活 动 之 象 的 变 化 和 取 象 比 类 的 方 法 说 明 五 藏 之 间 以 及 与 231

232 曲 黎 敏 文 集 其 他 生 命 活 动 方 式 之 间 的 相 互 联 系 和 相 互 作 用 规 律 的 理 论 " 象 " 的 本 质 是 重 视 具 象 的 知 觉, 它 要 求 人 的 领 悟 性 观 察 力 概 括 力 及 诗 性 如 果 不 懂 得 以 物 喻 象 和 取 象 比 类 的 方 法, 则 无 法 真 正 理 解 中 医 学 比 如 五 行 作 为 一 个 大 象, 它 在 内 经 中 的 成 功, 就 不 是 物 理 学 家 的 概 括, 而 是 哲 人 对 世 界 的 感 觉 分 类, 是 哲 人 对 世 界 上 的 物 质 及 其 性 情 的 感 觉 分 类 而 感 觉 的 相 似 感 觉 的 类 同 感 觉 的 相 通, 必 然 有 着 深 刻 的 生 理 学 心 理 学 乃 至 物 理 学 的 意 义 这 种 " 天 人 合 一 " 的 直 观 生 命 的 体 验, 是 我 们 领 会 内 经 文 字 的 真 正 出 发 点 " 数 " 则 是 形 象 和 象 征 符 号 的 关 系 化, 以 及 在 时 空 位 置 上 的 排 列 化 应 用 化 和 实 用 化 在 中 医 传 统 文 化 中, 有 以 周 易 为 代 表 的 太 极 阴 阳 四 象 八 卦 六 十 四 卦 体 系 的 二 元 序 列 ; 有 老 子 " 道 生 一, 一 生 二, 二 生 三, 三 生 万 物 " 的 三 元 序 列 ; 在 中 医 体 系 中, 既 有 阴 阳 二 元 三 阴 三 阳 三 元 序 列, 也 有 五 藏 五 行 五 元 序 列, 而 所 有 这 些 都 是 以 取 象 比 类 的 方 式 认 识 " 自 然 " 的 无 限 的 变 化 过 程, 并 从 中 引 导 出 数 与 序 列, 即 规 律 它 不 同 于 西 方 的 数 学 概 念, 它 不 是 描 述 空 间 形 式 和 数 量 关 系, 而 是 描 述 时 间 方 式 和 运 动 关 系 中 医 文 化 之 所 以 在 世 界 文 化 中 难 以 被 人 接 受, 主 要 是 因 为 象 数 思 维 和 五 行 宇 宙 模 式 既 包 含 有 理 性, 也 包 含 有 非 理 性 因 素, 以 及 它 们 可 以 向 不 同 方 向 发 展 的 可 能 性 作 为 系 统 的 客 观 运 转, 二 元 三 元 五 元 序 列 都 不 无 显 示 了 古 老 的 中 国 智 慧, 而 无 所 不 在 的 神 秘 的 天 人 感 应 和 五 行 形 式 上 的 简 单 齐 合 性, 则 将 中 华 文 化 及 中 医 文 化 推 到 了 一 种 只 可 意 会, 不 能 言 传 的 尴 尬 境 地 文 化 的 归 宿 是 " 天 人 合 一 " " 天 人 合 一 " 不 仅 是 中 国 哲 学 最 突 出 的 特 点, 也 是 " 中 国 文 化 对 人 类 的 最 大 贡 献 "( 钱 穆 ), 也 是 中 医 文 化 的 一 个 核 心 中 国 人 相 信 价 值 之 源 内 在 于 一 己 之 心, 而 外 通 于 他 人 及 天 地 万 物, 所 以 人 自 我 修 养 的 目 的 不 是 " 独 善 其 身 " 的 自 私 或 佛 家 的 " 自 了 汉 ", 而 是 使 自 我 求 得 在 人 伦 秩 序 与 宇 宙 中 的 和 谐 而 这 也 是 中 医 学 最 终 目 的, 即 中 医 学 关 注 的 是 人 生 命 过 程 的 自 我 实 践, 自 我 发 展 与 发 展 的 和 谐 中 医 学 行 为 的 重 要 作 用 目 标 是 发 展 中 的 生 命 运 动 过 程, 而 不 是 直 接 针 对 实 体 结 构 与 具 体 的 病 因 病 理 它 是 人 的 医 学, 而 不 是 西 方 医 学 的 " 治 病 " 的 医 学, 这 也 是 中 医 学 作 为 未 来 生 命 科 学 的 优 异 之 处 但 天 人 感 应 最 终 发 展 成 为 一 种 宇 宙 图 式 及 世 界 观, 成 为 一 种 极 为 顽 固 的 思 维 习 惯, 则 使 得 它 的 科 学 成 分 为 其 负 面 因 素 所 抵 消, 它 的 封 闭 性 的 自 我 满 足 感 和 否 定 进 化 的 循 环 性, 以 及 否 定 个 性 的 秩 序 性 和 形 式 上 以 齐 合 性, 都 暴 露 了 中 国 传 统 文 化 的 作 为 封 建 一 统 文 化 的 特 性 美 国 物 理 学 杂 志 曾 言, 当 今 科 学 发 展 的 某 些 方 向 所 显 露 出 来 的 统 一 整 体 的 世 界 观 并 非 同 中 国 传 统 无 关 完 整 地 理 解 宇 宙 有 机 体 的 统 一 性 自 然 性 有 序 性 和 谐 性 和 相 关 性, 232

233 曲 黎 敏 文 集 是 中 国 自 然 哲 学 和 科 学 千 年 的 探 索 目 标 这 说 明, 中 国 传 统 文 化 的 中 心 问 题 正 在 世 界 文 化 的 交 流 中 显 出 其 特 异 性 和 无 可 比 拟 的 一 种 优 势, 而 所 有 这 些 特 点 在 中 医 学 中 均 有 所 体 现 传 统 文 化 与 中 医 学 精 神 内 核 的 一 致 性 正 如 亚 里 士 多 德 指 出 的 那 样 : 哲 学 应 从 医 学 开 始, 医 学 最 终 要 归 于 哲 学 因 为 生 命 和 死 亡 是 哲 学 思 考 的 中 心 问 题, 而 宇 宙 和 生 命 的 内 在 统 一 性, 决 定 了 自 然 科 学 的 革 命 实 际 上 就 是 生 命 科 学 的 革 命 论 儒 释 道 生 死 观 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 东 方 源 远 流 长 的 死 生 之 学 令 西 方 震 惊 总 体 而 言, 在 死 亡 的 观 念 上, 西 方 大 多 抱 有 悲 观 的 态 度, 如 死 亡 是 人 生 黯 淡 的 旅 伴 ( 尼 采 ), 死 亡 是 人 生 计 划 和 希 望 的 总 失 败 ( 萨 特 ), 死 亡 是 灵 魂 离 开 肉 体 的 监 狱 而 获 得 释 放, 研 究 哲 学 是 死 亡 的 练 习 ( 柏 拉 图 ) 相 形 之 下, 东 方 关 于 生 命 的 理 念 则 明 显 乐 观, 它 牢 牢 掌 握 因 循 自 然 的 原 则, 对 生 与 死 有 着 大 无 畏 的 态 度, 甚 至 在 中 国, 从 来 都 不 尝 有 过 地 狱 的 概 念, 至 多 是 鬼 界, 在 那 里 有 阎 王 或 恶 鬼, 但 也 有 栩 栩 如 生 娇 媚 如 常 人 的 好 鬼 道 教 索 性 另 造 仙 界, 生 命 不 是 向 下, 而 是 向 上 变 形 释 家 更 为 博 大 精 深, 死 亡 之 学 更 为 圆 融, 甚 至 成 为 一 种 可 操 作 的 学 问, 在 那 里, 死 亡 也 成 为 一 种 艺 术, 成 为 一 种 具 体 的 经 验, 是 活 的 艺 术 或 生 的 艺 术 的 补 充 与 圆 成 1. 儒 家 生 死 观 对 痛 苦 的 人 生 而 言, 死 亡 不 啻 为 一 种 解 脱, 但 人 性 的 贪 痴 还 要 为 灵 魂 找 到 一 个 归 宿 灵 魂 两 个 字 可 以 说 是 人 类 尊 严 与 梦 想 的 一 种 体 现 它 使 人 类 有 别 于 处 于 生 物 链 上 的 可 悲 的 动 物, 它 使 人 类 不 再 局 限 于 四 季 与 风 花 雪 月 的 轮 换 中, 而 是 去 思 索 永 恒, 时 空 也 不 再 是 毫 无 意 义 的 伸 展 与 延 续, 它 关 涉 到 人 的 生 命 理 念 的 日 益 成 熟, 我 是 谁? 我 从 哪 里 来? 我 往 哪 里 去? 人 类 文 明 的 历 史 始 终 饱 含 如 此 这 般 的 焦 渴 人 们 寻 寻 觅 觅, 上 下 求 索, 肉 身 与 灵 魂, 现 世 与 来 世, 人 们 试 图 超 越 和 战 胜 那 个 令 人 痛 苦 的 死 亡 的 界 定, 优 游 于 此 岸, 如 同 太 阳 每 日 照 常 升 起, 我 们 能 够 不 断 地 逃 脱 进 入, 而 不 是 死 亡 那 没 有 时 间 的 永 恒 死 寂 但 这 太 难 了, 如 果 说 这 边 温 暖 明 亮, 那 么 另 一 边 则 是 无 穷 的 寒 冷 与 黑 暗, 无 法 想 象, 死 与 生, 由 于 它 的 不 可 重 复 性, 而 成 为 人 类 认 识 生 命 的 盲 点 一 个 秘 密, 无 法 言 说, 于 是 孔 子 这 伟 大 的 圣 人 便 教 我 们 将 人 生 的 重 心 放 在 此 岸, 强 调 生 命 的 本 质 不 在 来 世, 而 在 现 世, 能 够 善 始 善 终, 生 命 的 价 值 感 就 在 其 中 人 死 曰 鬼, 鬼, 归 也 魂 属 阳, 属 气, 归 于 天, 魄 属 阴, 属 形, 归 于 地, 人 的 生 命 就 这 样 化 解 魂 魄 不 离 形 质, 而 非 形 质 也, 形 质 亡 而 魂 233

234 曲 黎 敏 文 集 魄 存, 是 人 所 归 也, 故 从 鬼 ( 段 玉 裁 说 文 解 字 注 ) 人 的 生 命 本 由 天 地 和 合 而 成, 最 终 又 归 于 天 地 本 源 生 于 天 地 之 间 者 皆 曰 命 ( 礼 记 祭 法 ) 万 物 都 在 此 规 则 中, 但 孔 子 并 没 有 就 此 否 定 死 亡 于 人 生 之 意 义 招 魂 与 祭 祀 是 人 类 的 尽 爱 之 道 人 们 扶 柩 而 哭, 披 麻 戴 孝, 袒 衣 散 发, 都 是 人 类 爱 心 及 敬 神 的 体 现 他 一 方 面 教 导 人 们 厚 葬 尸 体, 让 人 的 肉 身 在 土 地 本 源 中 得 到 深 深 的 慰 籍, 另 一 方 面, 又 鼓 励 人 们 用 思 念 和 灵 牌 来 保 佑 那 逝 去 的 灵 魂 归 于 正 途, 永 远 不 要 迷 失 于 这 来 去 之 路 魂 兮 归 来, 永 远 不 要 忘 了, 你 的 生 命 曾 在 这 里 驻 足 就 这 样, 在 日 常 生 活 中, 活 人 与 死 人 相 安 无 事, 彼 此 为 对 方 在 各 自 的 世 界 里 点 亮 了 一 盏 互 相 安 慰 的 灯 2. 道 家 生 死 观 相 对 于 儒 家 的 理 性 平 实, 道 家 及 道 教 则 将 死 死 生 生 推 衍 得 有 声 有 色 死 亡 不 再 是 一 场 令 人 震 惊 无 法 理 喻 的 恶 梦 庄 子 妻 死, 鼓 盆 而 歌, 一 个 新 的 乐 观 的 死 亡 哲 学 就 以 这 样 惊 世 骇 俗 的 方 式 登 场 不 以 生 为 喜, 不 以 死 为 悲, 人 生 不 过 是 从 无 气 到 有 气, 从 无 形 之 气 到 有 形 之 气, 从 无 生 之 形 到 有 生 之 形 这 样 一 个 生 命 的 有 序 过 程, 而 死 亡 则 是 这 种 演 化 的 回 归 这 比 儒 家 的 魂 魄 说 更 辽 远, 更 空 灵, 生 死 齐 一, 方 生 方 死, 方 死 方 生, 生 命 的 辩 证 就 在 其 中, 自 然 之 道 超 越 一 切, 人 永 远 无 法 与 造 化 之 功 抗 衡, 生 之 来 不 能 止, 其 去 不 能 止, 生 死 皆 为 人 生 问 题 的 极 限, 最 好 还 是 看 开 一 点, 有 情 便 是 痛 苦, 无 情 方 能 悬 解 和 自 由 究 其 深 处 我 们 还 是 感 到 其 乐 观 的 背 后 刮 着 对 人 生 悲 观 无 奈 的 风 但 后 来 的 神 仙 境 界 就 此 产 生, 道 教 高 人 并 没 有 停 止 在 庄 子 相 对 论 的 玄 谈 上, 而 是 开 始 了 一 切 真 正 的 使 历 来 生 死 观 为 之 改 观 的 对 生 命 的 实 践 工 程, 死 亡 成 了 生 命 流 程 上 有 待 突 破 的 一 个 关 键 点, 而 不 再 是 生 命 的 某 种 极 限 魂 与 魄 由 含 有 鬼 气 的 飘 渺 之 物 变 为 可 有 所 作 为 的 形 与 神, 由 虚 化 神 神 化 气 气 化 精 精 化 形 形 成 人 这 个 万 物 生 成 程 序, 推 衍 出 一 个 怡 神 守 形 养 形 炼 精 炼 精 化 气 炼 气 合 神 炼 神 还 虚 这 样 一 个 逆 修 返 源 之 道, 在 洞 府 仙 境 之 中, 时 空 开 始 变 得 富 于 弹 性, 可 以 逆 转 或 回 流, 金 丹 的 光 芒 遮 蔽 了 生 死 的 界 限, 别 处 相 逢, 古 人 与 今 人 可 以 在 生 命 的 真 境 中, 在 独 特 的 气 场 中 往 复 交 流 3. 佛 家 生 死 观 公 元 前 六 世 纪, 印 度 一 位 得 道 的 王 子 宣 称 : 我 将 在 此 世 间 的 黑 暗 之 中, 打 击 永 生 之 鼓 从 那 以 后, 人 生 不 再 是 杂 乱 无 章 的 阴 影, 因 果 学 说 将 是 说 明 今 生 及 以 后 一 切 生 中 的 普 遍 性 原 则, 轮 回 一 词 美 丽 得 令 人 晕 眩, 不 死 的 灵 魂 可 以 迁 往 另 一 肉 体 不 断 再 生, 而 业 就 是 决 定 再 生 的 出 现 和 性 质 的 法 则, 更 确 切 地 说, 并 没 有 可 以 转 生 的 灵 魂, 除 业 以 外, 一 无 所 有 生 命 告 终 之 时, 其 行 为 的 总 和 业 作 为 一 个 整 体 产 生 效 果, 并 且 决 定 另 外 一 群 蕴 234

235 曲 黎 敏 文 集 一 个 再 生 者 的 性 质 即 每 一 个 生 命 的 性 质 及 境 遇 都 是 今 生 或 前 世 预 先 所 作 行 为 的 结 果, 由 此, 在 一 切 有 机 与 无 机 世 界 中, 没 有 单 纯 的 自 我 存 在 的 自 我 决 定 的 永 恒 事 物, 一 切 都 是 合 成 的 相 对 的 暂 时 的, 人 的 存 在 亦 如 是, 虽 有 幼 年 中 年 老 年 这 一 相 对 稳 定 的 流 程, 但 死 亡 并 不 一 定 就 是 这 个 存 在 的 终 点, 如 果 不 能 证 得 涅 槃, 诸 蕴 仍 能 集 合, 死 亡 不 过 像 割 除 野 草, 而 草 根 依 然 存 在, 仍 会 重 新 生 长 死 亡 对 于 已 经 证 得 涅 槃 的 人 固 然 无 所 轻 重, 但 就 大 多 数 人 而 言, 还 是 无 法 摆 脱 世 间 生 命 这 无 有 终 了 之 期 的 流 浪 生 死, 如 何 才 能 安 然 渡 过 肉 体 崩 解 时 的 可 怖 境 相? 如 何 才 能 把 握 死 后 的 生 命? 以 及 在 死 亡 的 刹 那 与 转 生 的 时 刻 均 表 现 清 醒? 最 后 如 何 求 得 生 命 的 断 灭, 不 再 陷 入 轮 回? 关 于 这 一 切, 佛 陀 给 我 们 的, 既 有 教 导, 又 有 体 悟 当 佛 陀 默 察 生 死 轮 回 之 时, 用 关 于 苦 集 灭 道 所 谓 四 圣 谛, 有 系 统 地 讲 述 了 他 的 理 论 和 实 践 方 面 的 主 要 结 论, 第 一 谛 为 苦, 生 存 包 含 有 痛 苦, 而 最 令 人 痛 苦 的 则 是 生 命 的 无 常 第 二 谛 集 为 苦 的 根 源, 痛 苦 源 于 生 命 的 贪 欲 贪 欲 又 由 感 受 而 生 感 受 因 触 觉 而 生, 依 次 类 推, 便 是 十 二 因 缘 法, 由 此 可 知 我 们 生 到 这 世 界 中 来, 是 由 于 我 们 前 世 的 无 明, 以 及 我 们 临 终 时 有 再 生 的 愿 望, 一 切 咎 由 自 取 第 三 谛 为 灭, 是 十 二 因 缘 法 的 否 定 形 式, 完 全 无 贪 欲, 则 无 明 灭, 无 明 灭 则 行 灭, 行 灭 则 识 灭 第 四 谛 为 道, 即 是 痛 苦 消 灭 的 道 路 八 正 道 : 正 见 正 思 惟 正 语 正 业 正 命 正 精 进 正 念 正 定 这 是 唯 一 的 解 脱 之 道, 是 不 朽 的 法 则 生 活 能 够 终 止 痛 苦 的 东 西, 不 是 现 成 潜 伏 在 人 性 中 的 东 西, 而 是 经 过 有 意 努 力 而 悟 出 来 的, 它 的 集 合 名 词 便 是 般 若 如 果 说 基 督 教 的 地 狱 意 味 着 对 人 的 罪 恶 的 永 远 的 惩 罚, 今 生 来 世 总 不 得 赦 免, 那 么 佛 陀 的 教 义 便 是 给 人 以 机 会 这 种 机 会 必 须 与 每 个 人 的 努 力 相 关, 你 努 力 一 丝, 就 得 到 一 丝, 悟 到 一 点, 生 命 就 成 功 一 点 如 此 解 脱 之 人, 自 知 生 死 已 断 心 灵 与 肉 体 却 充 满 清 净 与 安 宁, 往 世 与 来 生, 便 如 一 池 净 水, 清 澈 透 明 就 这 样, 儒 释 道 三 家 分 别 从 不 同 的 角 度, 完 成 了 关 于 生 与 死 的 界 定 无 论 是 儒 家 的 畏 天 命, 修 身 以 俟 ; 还 是 道 家 的 不 信 天 命, 勇 猛 精 进 ; 以 及 释 家 的 根 尘 幻 化, 业 不 可 逃, 都 为 我 们 对 生 命 的 认 知 与 参 悟 提 供 了 可 贵 的 帮 助 即 便 是 现 代 的 生 物 学 也 还 无 法 肯 定 死 亡 究 竟 是 一 切 生 物 不 可 逃 避 的 命 运, 还 是 仅 仅 是 一 生 之 中 规 律 性 的 然 而 却 可 以 避 免 的 事 件 但 无 论 如 何, 此 身 难 得, 真 法 难 闻, 只 要 我 们 珍 爱 此 生, 上 下 求 索, 即 便 生 与 死 的 阴 影 无 处 不 在, 人 类 也 会 有 某 种 解 脱 235

236 曲 黎 敏 文 集 五 运 六 气 与 流 行 病 相 关 问 题 研 究 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 文 化 咨 询 中 心 研 究 员 ) 提 要 中 西 医 对 流 行 病 的 认 识 不 同, 导 致 了 治 疗 方 法 的 不 同 中 医 对 瘟 疫 的 产 生 的 认 识 也 不 同 于 西 方 医 学 单 纯 的 病 毒 探 讨, 而 是 从 生 态 大 系 统 出 发 对 疫 病 流 行 的 时 间 气 象 规 律 进 行 探 讨 和 总 结 黄 帝 内 经 对 癸 未 之 纪 灾 异 的 认 识 将 引 发 我 们 对 中 西 医 医 理 的 深 度 思 考 关 键 词 : 五 运 六 气 流 行 病 癸 未 年 非 典 并 不 单 纯 是 一 个 医 疗 卫 生 事 件, 西 医 把 它 视 做 SARS 病 毒 对 人 类 的 一 次 袭 击, 而 一 些 固 守 传 统 的 中 医 则 把 它 当 作 宇 宙 节 律 性 周 期 变 化 过 程 中 的 一 种 正 常 现 象 因 此, 对 SARS 的 解 读 不 仅 引 发 我 们 对 人 类 未 来 命 运 的 关 注 与 思 考, 而 且 再 度 引 发 我 们 对 中 西 医 医 理 的 深 度 思 考 具 体 地 说, 西 方 医 学 对 流 行 病 的 认 识 基 于 细 菌 学 和 免 疫 学 它 把 研 究 对 象 进 行 分 解 分 析, 然 后 寻 找 致 病 原 和 抗 体, 发 明 疫 苗, 这 样 做 确 实 客 观 而 有 成 效 上 个 世 纪 60 年 代, 西 方 科 学 家 骄 傲 地 宣 布 :" 现 在 该 是 合 上 传 染 病 书 本 的 时 候 了 " 可 是 到 20 世 纪 末, 世 界 卫 生 组 织 报 告 说, 近 20 年 来, 新 出 现 的 和 卷 土 重 来 的 传 染 病 至 少 有 30 种, 仅 1995 年, 全 世 界 死 于 传 染 病 的 人 数 高 达 1700 万 人 而 真 正 使 我 们 民 众 亲 历 恐 慌 的 则 是 先 前 的 HIV, 和 现 在 的 SARS 医 学 专 家 的 恐 慌 则 源 于 他 们 的 对 手 微 生 物 具 有 极 强 的 进 化 优 势 据 称, 发 现 青 霉 素 仅 一 二 年, 第 一 批 耐 药 生 物 便 出 现 了 从 那 时 起, 西 方 医 学 就 陷 入 了 一 场 生 物 学 领 域 的 " 军 备 竞 赛 " 医 学 专 家 不 无 忧 虑 地 说 :" 一 旦 所 有 的 致 病 微 生 物 对 抗 生 素 都 产 生 了 抗 药 性, 我 们 将 怎 么 办? 那 将 是 公 共 卫 生 领 域 的 一 场 灾 难 " 无 论 如 何, 人 类 无 法 根 绝 病 毒 的 存 在, 西 方 医 学 与 病 毒 敌 对 的 对 抗 态 度, 使 他 们 面 临 的 将 是 一 场 无 休 无 止 的 战 役 而 中 医 学 的 伟 大 之 处 就 在 于 它 始 终 谋 求 和 探 索 与 万 事 万 物 ( 包 括 西 方 所 言 的 病 毒 ) 的 共 存 之 道 它 没 有 把 目 光 聚 焦 在 小 小 的 必 须 用 显 微 镜 或 更 精 密 的 仪 器 才 能 认 知 的 所 谓 " 病 毒 " 上, 而 是 更 宏 观 地 从 生 命 和 环 境 统 一 观 生 命 活 动 的 动 态 观 看 待 宇 宙 万 物 首 先, 在 它 的 词 汇 里 不 强 调 对 抗, 而 是 调 整 人 体 的 自 组 织 能 力 或 者 说 自 康 复 能 力, 让 机 体 自 组 织 能 力 去 杀 敌 因 为 人 从 出 生 到 死, 一 直 是 在 各 种 各 样 数 不 清 的 细 菌 病 毒 的 包 围 中 生 活 着, 人 并 不 是 靠 每 天 吃 药 杀 死 病 毒 细 菌 活 下 来 的 而 是 人 体 自 身 有 消 灭 入 侵 者 的 能 力 如 果 感 染 上 了 病, 一 定 是 生 理 状 况 出 了 偏 差, 降 低 了 消 灭 入 侵 者 的 能 力 因 此, 对 病 原 体 的 认 识 并 不 重 要, 重 要 的 是 根 据 病 原 体 进 入 人 体 后 邪 气 与 正 气 斗 争 所 表 现 的 证 候 进 行 辨 证 论 236

237 曲 黎 敏 文 集 治 药 物 的 作 用 只 是 助 人 体 正 气 一 臂 之 力, 消 灭 病 毒 细 菌 等, 是 生 理 机 能 恢 复 正 常 后 由 人 体 自 身 机 能 自 行 进 行 的, 这 也 就 是 几 千 年 来 中 医 没 有 细 菌 学 却 能 治 疗 传 染 病 的 原 因 科 技 部 中 医 药 战 略 地 位 课 题 组 成 员 林 中 鹏 教 授 对 此 通 俗 地 解 释 说 :" 人 体 基 因 有 3 亿 多 条,SARS 病 毒 目 前 可 知 的 只 有 上 万 个, 这 些 基 因 自 身 产 生 的 抗 体, 足 可 以 摧 毁 病 毒 " 其 次, 中 医 对 瘟 疫 的 产 生 的 认 识 也 不 同 于 西 方 医 学 单 纯 的 病 毒 探 讨, 而 是 从 生 态 大 系 统 出 发 对 疫 病 流 行 的 时 间 气 象 规 律 进 行 探 讨 和 总 结 在 它 看 来, 新 兴 病 毒 的 出 现 是 人 类 扰 乱 了 病 毒 巢 穴 的 结 果 比 如, 爱 滋 病 毒 已 存 在 了 数 百 年, 是 人 类 社 会 环 境 的 变 化, 才 使 得 它 得 以 猖 獗 三 千 年 来, 被 医 家 奉 为 经 典 的 黄 帝 内 经 用 了 很 大 的 篇 幅, 讲 述 着 一 个 令 人 惊 奇 的 神 秘 而 复 杂 的 理 论 -- 五 运 六 气 学 说 它 是 中 医 理 论 中 最 为 玄 妙 的 部 分, 是 世 界 历 史 上 最 早 的 天 文 气 象 医 学 它 认 为 天 文 地 理 气 象 节 候 等 自 然 生 态 环 境 变 化 有 一 定 的 规 律, 且 会 影 响 人 体 生 命, 造 成 疾 病, 并 告 诉 医 生 如 何 认 识 利 用 这 些 规 律 预 防 和 治 愈 疾 病 " 五 运 六 气 的 总 思 想 是 天 气 决 定 地 气, 天 地 合 气 又 决 定 人 的 健 康 和 疾 病 特 征 的 决 定 思 想 " [19] 这 是 中 医 理 论 中 最 为 玄 妙 的 部 分, 许 多 研 究 者 认 为 它 是 有 关 灾 变 的 时 空 预 测 学, 而 这 种 关 于 灾 变 产 生 的 时 空 预 测 学 正 逐 渐 引 起 世 界 的 关 注 北 京 中 医 研 究 院 的 傅 景 华 研 究 员 认 为 " 非 典 " 属 于 中 医 的 温 疠 范 畴, 与 其 他 时 令 性 疾 病 一 样," 非 典 " 是 宇 宙 节 律 性 周 期 变 化 过 程 中 的 一 种 正 常 现 象 在 分 析 今 年 " 非 典 " 瘟 疫 的 发 生 与 发 展 时, 他 说 :" 从 运 气 上 讲,2003 年 为 中 国 农 历 癸 未 年, 这 一 年 五 运 所 属 为 火 运 不 及, 上 半 年 是 太 阴 湿 土 司 天, 其 中 第 二 步 气 ( 从 春 分 - 清 明 - 谷 雨 - 立 夏 ) 为 少 阴 君 火 主 气, 同 时 少 阴 君 火 为 客 气, 大 火 当 令, 火 气 太 过 则 瘟 疫 流 行, 南 方 气 运 早 至, 所 以 先 时 发 病 到 第 三 步 气 ( 从 小 满 - 小 暑 ), 也 就 是 6~7 月 间, 风 热 渐 起, 湿 气 大 盛, 此 病 会 渐 渐 隐 匿 " 这 段 话 完 全 是 黄 帝 内 经 素 问 六 元 正 纪 大 论 " 癸 未 之 纪, 太 阴 湿 土 司 天 二 之 气, 大 火 正, 其 病 温 厉 大 行, 远 近 咸 若 ( 无 论 远 近 都 有 此 难 )" 一 句 的 翻 版, 如 今 看 来, 它 简 直 具 有 预 言 般 的 魔 力 癸 未 之 纪 的 易 流 行 大 疫 的 考 据 如 下 : 六 个 60 年 前,1642 年 ( 壬 午 )," 时 疫 盛 行, 道 饉 相 籍 "( 伤 暑 全 书 卷 下 附 刻 疫 证 治 案 ), 同 年 吴 又 可 作 温 疫 论, 指 出 :" 疫 者, 感 天 地 之 疠 气, 在 岁 运 有 多 寡, 在 方 隅 有 厚 薄, 在 四 时 有 盛 衰, 此 气 之 来, 无 论 老 少 强 弱, 触 之 者 即 病 "( 温 疫 论 原 病 ) 显 然 是 有 感 而 发 第 二 年, 也 就 是 1643 年 ( 癸 未 )," 自 二 月 至 九 月, 京 师 大 疫, 传 染 甚 剧 "( 明 史 卷 二 十 八 五 行 志 ) 60 年 后 的 1703 年 春 天, " 灵 州 琼 州 大 疫 五 月, 景 州 大 疫, 人 死 无 算 六 月, 曲 阜 巨 野 大 疫, 东 昌 疫 八 月, 文 登 大 疫, 民 死 几 半 "( 清 史 稿 卷 四 十 灾 异 志 ) 第 二 年 ( 甲 申 )," 春, 南 乐 疫 河 237

238 曲 黎 敏 文 集 间 献 县 大 疫, 人 死 无 算 六 月, 荷 泽 疫 秋, 章 邱 东 昌 清 州 大 疫 ; 福 山 大 疫, 人 死 无 算 ; 昌 乐 疫, 羌 州 宁 海 潍 县 大 疫 " ( 同 上 ) 1763 年 ( 癸 未 )," 嘉 兴 湖 州 松 江 太 仓 苏 州 诸 州 府, 月 内 小 儿, 有 口 噤 不 乳, 两 腮 肿 硬, 名 谓 螳 螂 子 "( 唐 千 顷 大 生 要 旨 卷 五 ) 第 二 年," 益 都 天 花 流 行 " 又 60 年 1823 年," 春, 泰 州 大 疫, 秋, 临 榆 大 疫 "( 清 史 稿 卷 四 十 灾 异 志 ), 同 年 白 喉 流 行 奉 天 直 隶 江 苏 河 南 湖 北 水 灾 看 来, 癸 未 之 纪 确 实 多 灾 多 难 此 次 非 典, 当 属 火 疫, 为 火 克 金, 金 虚 而 肺 气 不 肃 降, 无 力 生 肾 水, 水 不 上 乘 以 制 心 火, 水 火 不 济, 遂 成 火 疫 燎 原 之 势, 阴 津 亏 乏, 而 至 危 重 实 际 还 不 只 这 些, 黄 帝 内 经 素 问 六 元 正 纪 大 论 对 癸 未 癸 丑 岁 进 一 步 描 述 :" 上 太 阴 土, 中 少 徴 火 运, 下 太 阳 水, 寒 化 雨 化 胜 复 同, 邪 气 化 度 也, 灾 九 宫, 雨 化 五, 火 化 二, 寒 化 一, 正 化 度 也 " 即, 这 一 年 上 半 年 为 太 阴 湿 土 司 天, 下 半 年 为 太 阳 寒 水 在 泉, 中 运 为 少 徴 火 运, 其 灾 祸 发 生 在 南 方 ( 灾 九 宫, 九 为 南 方 之 数 ); 洪 水 泛 滥 在 中 原 ( 雨 化 五, 五 是 中 央 之 数 ); 酷 热 发 生 在 西 南 东 南 ( 火 化 二, 二 为 西 南 之 数 ); 石 家 庄 以 北 以 寒 凉 ( 寒 化 一, 一 为 北 方 之 数 ) 从 我 们 已 经 看 到 的 事 实 表 明, 今 年 是 癸 未 之 纪 特 征 典 型 的 一 年, 总 体 说 来, 今 年 年 运 主 雨 多 夏 热 冬 寒, 易 灾 害 流 行 全 年 的 疾 病 表 现 为 寒 湿, 黄 帝 内 经 素 问 指 出 这 一 年 的 治 疗 原 则 当 为 : 上 半 年 用 苦 温 之 剂 以 化 湿, 用 咸 温 之 剂 以 化 火, 下 半 年 用 甘 热 之 剂 以 化 寒 食 物 的 选 择 与 药 性 相 同 黄 帝 内 经 素 问 刺 法 论 又 说 :" 天 地 叠 移, 三 年 化 疫 ", 即 五 运 六 气 是 天 地 重 叠 移 变, 三 年 之 内, 与 民 为 病 去 岁 壬 午 刚 柔 失 守, 故 去 年 ( 壬 午 ) 今 年 ( 癸 未 ) 明 年 ( 甲 申 ) 均 需 注 意 提 防 这 是 世 界 历 史 上 最 早 的 天 文 气 象 医 学 中 医 一 直 强 调 自 然 界 的 气 化 异 常, 会 导 致 微 生 物 间 的 生 克 规 律 的 混 乱, 失 去 相 对 稳 定 性, 最 终 导 致 瘟 疫 爆 发 流 行 近 代 以 来, 多 次 世 界 流 行 性 感 冒 的 流 行 与 太 阳 黑 子 活 动 的 关 系 已 得 到 证 实 和 解 释, 并 为 预 测 流 感 流 行 提 供 了 参 数, 同 时 也 为 其 他 疾 病 流 行 规 律 的 研 究 提 供 了 思 路 1926 年,L.Rogoer 氏 提 出 霍 乱 流 行 与 大 气 的 绝 对 湿 度 有 关 ;1951 年, 郁 维 氏 对 上 海 年 霍 乱 流 行 的 研 究 证 实 了 L.Rogoer 氏 的 观 点 那 之 后, 又 有 人 研 究, 木 运 盛 衰 的 年 份, 肝 病 流 行, 如 丁 卯 年 (1987) 的 上 海 甲 肝 流 行 ; 火 运 太 过 之 年, 呼 吸 系 统 疾 病, 肝 病 痢 疾 的 发 病 会 相 对 增 多 如 1956 年 为 农 历 丙 申 年, 这 一 年 气 运 为 少 阳 相 火 司 天, 三 之 气 的 主 气 客 气 也 是 少 阳 相 火, 引 发 了 " 乙 型 脑 炎 " 流 行, 名 医 蒲 辅 周 根 据 当 年 北 京 气 候 偏 湿 的 特 点, 用 白 虎 汤 加 用 祛 湿 之 药, 疗 效 达 90% 四 之 气 为 阳 明 燥 金, 其 病 随 之 消 退 总 之, 中 国 的 " 天 人 合 一 " 之 学 相 信 有 一 种 普 遍 存 在 的 宇 宙 法 则 统 一 支 配 着 天 体 的 运 行 季 节 的 变 化 人 间 事 物 及 人 体 生 命 只 有 二 三 百 年 的 历 史 的 现 代 医 学, 目 前 还 难 以 全 面 评 价 238

239 曲 黎 敏 文 集 并 认 识 具 有 几 千 年 历 史 渊 源 的 中 医 文 化 但 无 论 如 何, 近 百 年 来 中 医 面 对 西 方 医 学 的 强 大 攻 势 一 直 处 于 衰 落 的 低 谷, 因 此, 它 以 岁 气 地 气 邪 气 正 气 的 消 长 互 动 为 原 理 的 中 医 瘟 疫 理 论 还 有 待 于 进 一 步 的 挖 掘 当 西 方 媒 体 预 言 引 发 " 非 典 " 的 冠 状 病 毒 将 伴 随 人 类 二 十 年 时, 大 多 数 人 对 新 兴 病 毒 开 始 抱 有 过 度 的 恐 怖 感, 并 对 人 类 的 未 来 表 示 担 忧 从 长 远 看, 疫 苗 是 遏 止 流 行 病 的 唯 一 办 法, 但 爱 滋 病 毒 发 现 以 来 已 经 有 20 年 的 历 史 了, 迄 今 仍 未 有 疫 苗 可 以 帮 助 那 些 染 病 的 人, 找 寻 SARS 的 解 药 也 许 也 是 一 个 漫 长 的 历 程 在 西 医 探 寻 病 原 并 努 力 发 明 疫 苗 的 同 时, 中 医 也 在 尽 自 己 的 职 责, 因 此, 任 何 偏 见 都 不 应 取 代 人 类 对 生 命 的 热 爱 与 执 着 瘟 疫, 中 医 的 抗 争 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 2003 年 春 季 爆 发 的 非 典 是 对 人 类 医 学 的 一 场 挑 战 当 西 方 医 学 面 对 来 势 迅 猛 的 非 典 几 近 无 策 时, 中 医 却 现 出 其 沉 寂 已 久 的 力 量 从 历 史 上 看, 瘟 疫 折 磨 人 类 有 多 长, 中 医 抗 击 瘟 疫 的 历 史 就 有 多 长 迄 今 为 止, 人 类 只 消 灭 了 " 天 花 " 一 种 传 染 病, 但 这 一 历 程 却 与 中 医 密 切 相 关 事 实 上, 中 医 从 不 强 调 与 病 毒 的 对 抗, 而 是 谋 求 与 它 们 的 共 存 之 道 " 非 典 " 时 期 的 北 京 城, 出 现 惊 恐 的 北 京 人 吃 同 一 方 药 的 景 观 显 然, 在 中 国 百 姓 心 里, 那 些 饱 含 四 季 之 气 的 树 叶 和 密 林 深 处 的 植 物 根 茎, 此 时 此 刻 可 能 就 是 救 命 的 济 世 良 方 与 此 同 时, 一 场 中 西 医 之 间 的 竞 赛 也 在 悄 然 进 行 广 东, 中 国 " 非 典 " 最 早 的 重 灾 区 叶 欣 邓 秋 云 二 位 护 士 长 同 被 非 典 感 染, 但 她 们 的 命 运 却 截 然 不 同 叶 欣 坚 持 采 用 抗 生 素 治 疗, 病 情 始 终 没 有 好 转 而 殉 职 ; 而 邓 秋 云 因 全 部 采 用 中 医 治 疗, 并 停 用 一 切 抗 生 素 和 激 素, 从 而 获 得 康 复 治 疗 邓 秋 云 的 指 导 医 生, 邓 铁 涛 教 授 坚 信 博 大 的 中 医 里 一 定 有 对 付 非 典 的 武 器 " 我 们 的 治 疗 不 在 于 与 病 毒 对 抗, 而 是 注 意 驱 邪 和 调 护 病 人 的 正 气 " 他 说," 中 医 完 全 可 以 独 立 地 治 疗 非 典 " 这 位 87 岁 高 龄 的 中 医 元 老 认 为 西 医 过 多 地 使 用 激 素 和 抗 生 素 来 对 抗 " 非 典 ", 不 但 不 能 治 病, 反 而 会 给 患 者 留 下 后 遗 症 至 4 月 14 日, 邓 铁 涛 所 在 的 广 州 中 医 药 大 学 第 一 附 属 医 院 共 收 治 非 典 患 者 36 例, 无 一 例 死 亡, 绝 大 多 数 已 痊 愈 出 院, 没 有 留 下 任 何 后 遗 症, 医 护 人 员 无 一 人 受 到 感 染 " 中 医 治 疗 非 典 型 肺 炎 的 效 果 非 常 神 奇!" 来 广 东 进 行 非 典 实 地 考 察 的 马 奎 尔 博 士 说, 他 是 世 界 卫 生 组 织 专 家 组 成 员 中 的 一 位 成 员 中 的 另 一 位 詹 姆 斯 博 士 则 希 望 能 把 中 医 治 疗 非 典 的 经 验 给 予 239

240 曲 黎 敏 文 集 推 广 :" 如 果 这 种 经 验 能 上 升 至 常 规 治 疗 层 面, 那 对 世 界 其 他 地 方 在 防 治 非 典 型 肺 炎 方 面 将 会 起 到 很 好 的 帮 助 作 用 " 中 医 对 " 非 典 " 的 疗 效 很 快 引 起 世 界 的 关 注 美 国 中 医 药 专 业 协 会 会 长 彭 定 伦 医 生 对 这 一 现 象 进 行 了 一 种 解 释 :" 由 于 非 典 的 疾 病 来 源 即 病 原 体 以 及 传 播 方 式 我 们 都 不 很 确 定, 而 且 目 前 西 医 的 治 疗 都 是 针 对 一 些 症 状 的 治 疗, 治 愈 多 半 靠 人 体 自 身 康 复, 在 这 样 的 情 况 下, 中 医 在 非 典 治 疗 过 程 中 可 以 占 据 主 要 地 位, 当 然 也 需 要 西 医 的 支 持 疗 法 " 然 而 多 数 西 医 专 家 并 不 认 同 这 些 中 医 草 药, 就 像 他 们 历 来 认 为 的 那 样, 中 医 显 然 没 有 经 过 西 医 那 样 的 严 格 科 学 检 验 在 北 京, 我 们 不 仅 看 到 了 要 比 广 东 高 得 多 的 非 典 死 亡 率, 我 们 也 看 到 更 多 的 西 医 医 生 冲 在 一 线, 而 中 医 的 作 用 只 体 现 在 预 防 性 的 中 药 汤 剂 上 直 到 五 月 上 旬, 政 府 才 开 始 明 确 提 出 : " 中 医 是 抗 击 非 典 型 肺 炎 的 一 支 重 要 力 量 " 此 后, 北 京 市 政 府 随 即 作 出 反 应,5 月 10 日, 北 京 开 放 了 5 所 医 院, 鼓 励 中 医 介 入 一 线 治 疗 政 府 的 这 种 声 音 表 明, 在 西 医 盛 行 的 今 天, 政 府 希 望 能 够 在 抗 击 " 非 典 " 这 场 瘟 疫 中 给 中 医 一 个 更 好 的 位 置 和 机 会 因 为 如 果 疫 苗 抗 生 素 的 开 发 赶 不 上 病 毒 突 变 的 速 度, 难 道 我 们 不 可 以 在 前 人 曾 经 开 辟 熟 悉 的 一 个 领 域 里 去 寻 求 一 种 现 成 的 方 法? 几 千 年 来, 中 国 人 抵 抗 瘟 疫 的 历 史, 虽 然 悲 壮, 但 却 极 大 地 促 成 了 中 医 的 进 步 ; 在 这 一 历 程 中, 瘟 疫 就 像 鞭 策 中 医 变 革 的 一 个 幽 灵 事 实 上, 中 国 人 对 瘟 疫 并 不 陌 生 从 史 记 起 到 明 朝 末 年, 仅 正 史 就 记 载 了 95 次 疾 病 大 流 行, 魏 晋 和 明 末 曾 出 现 两 次 人 口 曲 线 低 谷, 显 然 与 疫 病 有 关 清 史 稿 更 多 达 100 多 次 但 令 撰 写 瘟 疫 与 人 的 麦 克 尼 尔 迷 惑 的 是, 清 代 高 频 率 的 瘟 疫 流 行, 中 国 的 人 口 却 出 现 激 增, 清 朝 中 期 突 破 一 亿, 末 期 达 到 三 亿, 而 同 时 期 的 欧 洲 总 人 口 才 一 亿 五 千 万, 而 且 是 低 度 成 长 这 其 中 原 因 可 能 很 多, 但 中 医 的 贡 献 功 不 可 没, 尤 其 与 人 痘 接 种 术 的 推 广 有 关 正 是 在 人 痘 术 的 启 发 下, 西 方 医 学 开 始 利 用 疫 苗 对 抗 瘟 疫 但 在 此 之 前, 瘟 疫 始 终 是 东 西 方 医 学 史 上 最 大 的 难 题 这 道 历 史 上 不 断 变 幻 的 难 题, 不 仅 促 进 了 西 方 现 代 医 学 的 发 展, 而 且 也 成 就 了 几 千 年 来 历 经 风 雨 飘 摇 的 中 医 正 是 在 无 数 次 瘟 疫 流 行 的 生 死 涅 盤 中, 中 医 不 断 地 走 向 辉 煌 东 汉 末 年 连 年 瘟 疫, 一 场 连 绵 不 绝 的 的 斑 疹 伤 寒 大 流 行, 对 当 时 的 政 局 文 学 医 学 及 宗 教 都 产 生 了 巨 大 影 响 公 元 208 年, 雄 心 勃 勃 想 统 一 中 国 的 曹 操, 与 孙 刘 盟 军 对 抗 于 湖 北 赤 壁, 因 斑 疹 伤 寒 流 行, 曹 操 被 迫 引 军 北 上, 这 次 瘟 疫 出 现 的 军 事 转 机, 是 此 后 持 续 半 个 世 纪 三 国 鼎 立 局 面 的 转 折 点 9 年 后, 斑 疹 伤 寒 再 度 在 中 原 大 流 行, 当 时 号 称 " 建 安 七 子 " 的 240

241 曲 黎 敏 文 集 中 原 文 学 巨 匠, 有 五 人 丧 于 这 次 瘟 疫, 辉 煌 的 建 安 文 学 从 此 凋 零 当 此 民 病 困 苦 之 际, 道 教 产 生 并 宣 称 可 用 符 水 咒 法 为 人 治 病, 一 时 间, 从 者 甚 众 张 仲 景 ( 年 ) 一 方 面 因 家 族 中 60% 的 人 死 于 此 症, 一 方 面 感 慨 于 民 众 " 钦 望 巫 祝 " 的 无 奈 之 举, 以 瘟 疫 热 病 " 伤 于 寒 " 为 理 论 根 基, 创 作 了 我 国 历 史 上 第 一 部 治 疗 传 染 病 的 专 著 伤 寒 杂 病 论 一 改 古 代 以 巫 术 形 式 逐 疫 驱 疫 的 陋 习, 将 流 行 病 的 治 疗 引 上 医 药 的 正 途 道 教 医 学 的 法 术 虽 然 不 入 正 统 医 学 主 流, 但 " 道 医 "-- 作 为 宋 代 以 前 中 国 医 坛 上 的 主 将, 在 流 行 病 治 疗 学 上 却 成 就 非 凡 首 先, 他 们 独 特 的 静 心 守 神 养 生 学, 为 病 者 自 体 的 元 气 恢 复 创 造 了 条 件 其 次, 葛 洪 在 世 界 医 学 史 上 第 一 次 提 出 以 狂 犬 脑 治 狂 犬 病 的 免 疫 疗 法 道 医 孙 思 邈 也 曾 带 600 余 名 麻 风 病 人 入 山 治 疗, 治 愈 者 十 分 之 一 并 发 明 了 用 白 皮 粥 ( 糠 秕 ) 治 愈 脚 气 病 流 行 病 的 方 法 而 直 到 19 世 纪 末 才 有 荷 兰 医 生 艾 克 曼 发 现 米 糠 可 以 治 疗 此 病, 20 世 纪 西 方 才 从 米 糠 中 提 纯 出 维 生 素 B1, 成 为 脚 气 病 的 对 症 之 药, 一 直 沿 用 至 今 中 医 理 论 的 另 一 次 重 要 发 展 是 由 一 场 更 为 凶 险 的 瘟 疫 引 起 公 元 1232 年 春, 蒙 古 军 队 撤 离 开 封 之 围, 开 封 城 内 迅 速 流 行 一 种 怪 病,3 个 月 中 死 亡 人 数 超 过 90 万 有 幸 逃 过 这 次 瘟 疫 的 医 生 李 杲 写 下 了 脾 胃 论, 为 当 时 中 医 学 " 金 元 四 大 家 " 重 要 理 论 之 一 李 杲 认 为, 面 对 瘟 疫, 良 好 的 抵 抗 力 是 首 要 的, 而 这 个 抵 抗 能 力 有 先 天 和 后 天 之 分, 先 天 属 肾, 后 天 为 脾, 但 先 天 无 法 改 变, 只 好 求 诸 于 后 天 的 脾 胃, 因 此 善 待 消 化 系 统 即 是 抗 病 之 道 这 一 看 法, 对 今 天 治 疗 肠 病 毒, 及 流 行 性 感 冒 仍 具 指 导 意 义 据 李 杲 对 病 症 的 描 述, 此 病 很 可 能 是 中 世 纪 欧 洲 称 之 " 黑 死 病 " 的 鼠 疫 这 次 瘟 疫 可 能 随 后 又 被 蒙 古 军 队 围 攻 卡 法 (Caffa) 城 时 传 播 到 了 欧 洲, 并 导 致 2000 万 欧 洲 人 口 的 死 亡 明 清 时 期 的 另 一 次 瘟 疫 高 峰 又 促 进 了 中 医 的 一 次 极 大 的 发 展 17 世 纪 前 半 叶 多 种 瘟 疫 席 卷 中 国 东 部 的 几 乎 所 有 城 市 乡 村, 并 在 1640 年 达 到 空 前 绝 后 的 程 度, 这 些 瘟 疫 包 括 从 国 外 传 来 的 天 花 鼠 疫 霍 乱 性 病 等, 当 时 的 情 形 是 " 一 巷 百 余 家, 无 一 家 幸 免 ; 一 门 数 十 口, 无 一 口 仅 存 " 伴 随 气 候 恶 化 严 重 饥 荒 和 社 会 的 剧 烈 动 荡, 中 原 人 口 死 亡 率 高 达 70%, 其 中 1/3 死 于 各 种 瘟 疫 促 使 中 医 学 从 这 些 大 瘟 疫 中 惊 醒 过 来 的 代 表 人 物 是 吴 又 可, 他 在 1642 年 的 力 作 瘟 疫 论 是 中 国 十 七 世 纪 的 一 部 划 时 代 的 著 作 他 说 :" 瘟 疫 之 为 病, 非 风 非 寒 非 暑 非 湿, 乃 天 地 间 别 有 一 种 异 气 所 感 " 他 称 之 为 戾 气 戾 气 从 口 鼻 而 入, 老 少 强 弱 触 之 皆 病 在 同 一 种 " 戾 气 " 下, 牛 病 而 羊 不 病, 鸡 病 而 鸭 不 病, 人 病 而 禽 兽 不 病, 从 而 悟 出 瘟 疫 的 产 生 与 特 定 物 种 的 感 受 性 有 关, 与 气 候 地 理 环 境 有 关 比 如 这 次 非 典, 并 不 是 所 有 有 接 触 史 的 人 都 会 得 非 典 据 称, 中 国 第 一 例 非 典 患 者 黄 杏 初 虽 然 使 八 名 医 护 人 员 感 染 上 非 典, 但 守 候 在 他 身 边 的 亲 人 无 一 例 感 染 241

242 曲 黎 敏 文 集 戾 气 作 为 致 病 物 质 的 说 法 已 接 近 现 代 医 学 的 病 毒 说, 因 此 常 常 有 人 替 吴 又 可 表 示 遗 憾, 认 为 如 果 他 拥 有 了 显 微 镜 便 会 发 现 病 毒 的 存 在 但 事 实 上, 他 的 " 戾 气 说 " 具 有 与 病 毒 说 完 全 不 同 的 内 涵 曾 经 无 度 肆 虐 到 几 乎 人 类 每 个 民 族 的 天 花, 被 现 代 医 学 宣 称 已 在 自 然 界 中 消 亡 了 这 个 人 类 医 学 史 上 最 伟 大 的 一 个 成 就, 最 初 成 型 于 中 西 医 早 期 的 一 次 碰 撞 : 中 医 人 痘 中 的 " 以 毒 攻 毒 " 思 想 与 西 方 人 的 科 学 实 验 精 神 天 花, 是 一 种 极 其 凶 险 的 传 染 病 最 早 由 患 了 天 花 的 俘 虏 带 入 中 国 十 八 世 纪, 欧 洲 人 死 于 天 花 的 人 数 达 一 亿 五 千 万 中 国 人 最 早 预 防 天 花 的 方 法, 不 是 躲 避 天 花, 而 是 接 种 天 花, 让 未 曾 发 痘 的 小 儿 穿 上 天 花 患 儿 的 内 衣, 或 将 天 花 病 人 的 疱 浆 挑 取 出 来, 阴 干 后 吹 到 健 康 人 的 鼻 孔 中, 从 此 就 种 上 天 花, 不 会 再 出 现 感 染 这 种 人 痘 术 发 现 之 前, 中 国 人 天 花 的 死 亡 率 是 90%, 推 广 之 后, 死 亡 率 降 至 1% 这 种 最 早 见 于 中 国 北 宋 时 期 的 种 痘 记 载, 起 初 在 民 间 秘 密 流 传, 十 六 世 纪 盛 行 于 世 公 元 十 八 世 纪, 我 国 的 人 痘 接 种 术 由 俄 国 传 至 土 耳 其 当 时 英 国 驻 土 耳 其 的 大 使 夫 人 蒙 塔 古 有 感 于 自 己 的 兄 弟 死 于 天 花, 和 自 己 也 曾 感 染 此 病, 决 定 给 她 的 儿 子 接 种 人 痘 1718 年 6 月 蒙 塔 古 夫 人 返 英 后, 又 大 力 提 倡 种 痘 从 此, 人 痘 接 种 术 在 英 国 流 传 起 来 1796 年 人 痘 医 生 琴 纳 发 明 了 " 牛 痘 " 来 代 替 " 人 痘 ", 事 实 上," 牛 痘 " 只 是 " 人 痘 " 的 一 次 革 新 1805 年, 牛 痘 返 回 到 人 痘 的 故 乡 中 国, 并 很 快 为 中 国 人 所 接 受 这 一 历 程 显 示 了 医 学 的 跨 文 化 沟 通 1980 年 的 世 界 卫 生 大 会 宣 布 : 全 世 界 已 经 消 灭 天 花, 建 议 全 世 界 范 围 停 止 种 痘 今 天, 由 当 初 牛 痘 发 展 起 来 的 疫 苗 已 成 为 现 代 医 学 对 付 各 种 瘟 疫 最 有 效 的 方 法 西 方 医 学 对 流 行 病 的 认 识 是 基 于 细 菌 学 和 免 疫 学 它 把 研 究 对 象 进 行 分 解 分 析, 然 后 寻 找 致 病 原 和 抗 体, 作 出 疫 苗 疫 苗 的 出 现 延 长 了 人 类 的 寿 命, 也 给 了 人 们 从 未 有 过 的 一 种 乐 观 信 心 当 天 花 从 人 类 的 视 野 中 渐 渐 消 失, 人 们 认 为 这 是 西 医 的 胜 利 上 个 世 纪 60 年 代, 美 国 医 生 斯 图 尔 特 骄 傲 地 宣 布 :" 现 在 该 是 合 上 传 染 病 书 本 的 时 候 了 " 但 事 实 并 非 如 此, 找 到 一 种 病 毒 的 疫 苗 是 需 要 时 间 的 人 类 已 经 寻 找 了 20 年 艾 滋 病 的 疫 苗, 至 今 仍 无 所 获, 找 寻 SARS 的 解 药 也 许 也 是 一 个 漫 长 的 历 程 而 且, 当 变 异 性 很 强 的 流 感 病 毒 流 行 病 毒 每 年 爆 发 时, 疫 苗 方 法 多 显 无 效 但 中 医 治 疗 流 行 急 症 却 屡 显 神 威 1918 年 夏 秋 之 交, 廊 房 一 带 流 行 虎 疫 ( 即 霍 乱 ), 沿 村 阖 户, 递 相 传 染 当 时 流 传 一 首 民 谣 :" 今 夕 聚 首 言 欢, 明 朝 人 鬼 各 域 " 孔 子 后 裔 一 代 名 医 孔 伯 华 先 生 与 当 时 的 名 医 杨 浩 如 张 菊 人 陈 伯 雅 等 组 成 临 时 防 疫 医 疗 队, 奔 赴 廊 房, 免 费 为 虎 疫 病 者 诊 治 施 药 仅 十 几 日 的 艰 苦 工 作, 局 面 便 幡 然 改 观 1956 年, 乙 型 脑 炎 在 石 家 庄 流 行, 中 医 运 用 张 仲 景 白 虎 汤 方, 疗 效 非 凡 242

243 曲 黎 敏 文 集 第 二 年, 北 京 继 发 乙 脑, 生 搬 硬 套 采 用 石 家 庄 经 验 治 疗, 结 果 疗 效 很 差 于 是 一 片 怀 疑 声 起, 认 为 中 医 " 不 科 学 ", 只 会 治 慢 性 病, 而 无 法 对 付 急 性 流 行 病 名 医 蒲 辅 周 挺 身 而 出, 根 据 当 年 北 京 气 候 偏 湿 的 特 点, 用 白 虎 汤 加 用 祛 湿 之 药, 疗 效 达 90% 在 东 西 方 表 现 为 饮 食 服 饰 巨 大 差 异 的 背 后, 是 它 们 看 待 世 界 的 角 度 和 思 想 的 迥 然 不 同, 这 种 不 同 也 反 映 到 了 中 西 方 不 同 的 医 术 之 道 : 西 医 讲 求 对 抗, 中 医 谋 求 共 处 20 世 纪 末, 世 界 卫 生 组 织 的 报 告 说, 近 20 年 来, 新 出 现 的 和 卷 土 重 来 的 传 染 病 至 少 有 30 种,1995 年 全 世 界 死 于 传 染 病 的 人 数 高 达 1700 万 人 今 天 的 SARS 只 是 又 为 这 个 群 体 增 加 了 一 种 而 已 医 学 专 家 的 恐 慌 源 于 他 们 的 对 手 微 生 物 具 有 极 强 的 进 化 优 势 据 称, 发 现 青 霉 素 仅 一 二 年, 第 一 批 耐 药 生 物 便 出 现 了 从 那 时 起, 西 方 医 学 就 陷 入 了 一 场 生 物 学 领 域 的 " 军 备 竞 赛 " " 届 时 我 们 将 怎 么 办?" 一 些 医 学 专 家 不 无 忧 虑 地 说," 一 旦 所 有 的 致 病 微 生 物 对 抗 生 素 都 产 生 了 抗 药 性, 那 将 是 公 共 卫 生 领 域 的 一 场 灾 难 " 也 许, 人 类 无 法 根 绝 有 害 病 毒 的 存 在, 西 方 医 学 与 病 毒 之 间 敌 对 的 对 抗, 使 他 们 面 临 的 将 是 一 场 无 休 无 止 的 战 役 而 中 医 学 的 独 到 之 处 则 是 它 始 终 谋 求 与 万 物 的 共 存 之 道 它 没 有 把 目 光 聚 焦 在 小 小 的 必 须 用 显 微 镜 或 更 精 密 的 仪 器 才 能 认 知 的 所 谓 " 病 毒 " 上, 而 是 更 宏 观 地 从 生 命 和 环 境 统 一 观 生 命 活 动 的 动 态 观 看 待 宇 宙 万 物 在 它 的 词 汇 里 不 强 调 对 抗, 而 是 用 药 调 整 人 体 的 自 康 复 能 力, 让 机 体 自 组 织 能 力 去 杀 死 敌 人 因 此, 病 原 体 是 什 么 并 不 重 要, 重 要 的 是 病 原 体 进 入 人 体 后 邪 气 与 正 气 对 抗 后 的 表 征, 从 而 进 行 辨 证 论 治 这 也 就 是 几 千 年 来 中 医 没 有 细 菌 学 却 能 治 疗 传 染 病 的 原 因 " 要 知 道, 人 体 基 因 有 3 亿 多 条,SARS 病 毒 目 前 可 知 只 有 上 万 个, 这 些 基 因 自 身 产 生 的 抗 体, 足 可 以 摧 毁 病 毒 " 中 医 战 略 专 家 林 中 鹏 教 授 说 而 西 药 抗 生 素 是 将 好 坏 细 菌 均 杀 掉, 这 样 常 常 会 破 坏 人 体 的 免 疫 系 统 对 于 流 行 病, 中 医 始 终 强 调 " 预 防 胜 过 医 治 " 它 不 同 于 西 方 医 学 单 纯 的 病 毒 探 讨, 中 医 是 从 生 态 大 系 统 出 发 对 疫 病 流 行 的 时 间 气 象 规 律 进 行 探 讨 和 总 结 中 医 一 直 认 为 自 然 界 的 气 化 异 常, 会 导 致 微 生 物 间 的 生 克 规 律 的 混 乱, 失 去 相 对 稳 定 性, 最 终 导 致 瘟 疫 爆 发 流 行 中 医 从 最 早 的 古 医 籍 黄 帝 内 经 开 始 就 把 " 不 治 已 病 治 未 病 " 视 为 医 道 的 最 高 体 现 并 以 其 神 秘 而 复 杂 的 五 运 六 气 学 说 预 测 灾 变 和 指 导 养 生 它 认 为 天 文 地 理 气 运 的 反 常 会 导 致 流 行 病 的 发 生, 所 以 人 们 养 生 也 应 发 挥 地 理 优 势 并 结 合 天 时 来 补 偏 救 弊 如, 火 运 太 过 之 年, 地 处 阴 地 的 人 应 以 室 外 活 动 以 补 阳 ; 地 处 阳 地 的 人 当 以 室 内 摄 生 为 主 反 过 来, 寒 水 太 过 的 年 份, 地 处 阴 地 的 人 应 以 室 内 活 动 以 避 寒 ; 地 处 阳 地 的 人 当 利 用 阴 性 年 份, 以 室 外 运 动 来 滋 阴 这 些 理 论 从 天 地 阴 阳 的 角 度, 为 后 来 中 医 的 流 行 病 预 防 与 治 疗 指 出 了 大 方 向 243

244 曲 黎 敏 文 集 明 言 传 染 病 预 防 的 当 首 推 晋 人 葛 洪 不 同 于 西 方 的 洗 手 与 隔 离 措 施, 他 主 张 吃 药 以 预 防 瘟 疫 他 为 霍 乱 特 备 " 理 中 丸 "; 为 温 毒 发 斑 特 配 大 黄 甘 草 等 组 成 一 方 由 于 瘟 疫 多 发 生 在 春 冬 之 际, 唐 代 大 医 孙 思 邈 主 张 正 月 饮 " 屠 苏 酒 " 以 辟 春 疫 岁 旦 饮 屠 苏 酒 " 辟 疫 气, 令 人 不 染 瘟 病 及 伤 寒, 一 人 饮 一 家 无 疫, 一 家 饮 一 里 无 疫 " 秋 季 则 有 端 午 节 登 高 插 茱 萸, 饮 雄 黄 酒 门 前 挂 艾 叶 等 辟 邪 疫 之 俗, 显 示 了 古 人 对 瘟 疫 流 行 的 防 范 意 识 而 疫 情 的 突 发, 在 中 医 看 来, 往 往 与 三 个 原 因 相 关, 一 是 气 运 的 变 化, 即 大 自 然 的 变 化 规 律 与 发 病 有 关 二 是 戾 气 ( 致 病 物 质 ) 导 致 瘟 疫 流 行 ; 三 是 凶 荒 兵 火, 即 社 会 因 素 与 流 行 病 密 切 相 关 近 代 以 来, 多 次 世 界 流 行 性 感 冒 的 流 行 与 太 阳 黑 子 活 动 的 关 系 已 受 到 人 们 的 关 注, 并 为 预 测 流 感 流 行 提 供 了 参 数, 同 时 也 为 其 他 疾 病 流 行 规 律 的 研 究 提 供 了 思 路 1926 年, 西 方 人 罗 格 尔 提 出 霍 乱 流 行 与 大 气 的 绝 对 湿 度 有 关 ;1951 年, 郁 维 氏 对 上 海 年 霍 乱 流 行 的 研 究 证 实 了 罗 格 尔 的 观 点 那 之 后, 又 有 人 研 究, 木 运 盛 衰 的 年 份 ( 农 历 的 丁 年 壬 年 ), 易 肝 病 流 行, 如 1987 年 ( 丁 卯 ) 的 上 海 甲 肝 流 行, 新 疆 非 甲 非 乙 型 肝 炎 流 行 ; 火 运 太 过 之 年 ( 丙 年 癸 年 ), 呼 吸 系 统 疾 病, 肝 病 痢 疾 的 发 病 会 相 对 增 多, 如 1956 年 ( 丙 寅 ) 的 乙 型 脑 炎 流 行 和 今 年 的 非 典 " 从 运 气 上 讲,2003 年 为 中 国 农 历 癸 未 年, 这 一 年 年 运 属 火, 第 二 步 气 ( 从 春 分 - 清 明 - 谷 雨 - 立 夏 ) 时 火 气 更 盛, 火 气 太 过, 肺 金 受 邪, 容 易 瘟 疫 流 行 南 方 气 运 早 至, 所 以 先 时 发 病 从 小 满 (5 月 21 日 ) 时 起, 气 运 进 入 下 一 步, 气 候 表 现 为 湿 热 相 争, 雨 水 时 降, 此 病 会 渐 渐 隐 匿 北 方 气 运 晚 至, 尚 可 能 迁 延 " 北 京 中 医 研 究 院 的 傅 景 华 研 究 员 对 今 年 的 " 非 典 " 如 此 分 析 道 至 于 为 什 么 青 壮 年 为 此 次 非 典 的 易 感 人 群, 傅 景 华 研 究 员 解 释 说," 这 是 因 为 青 壮 年 内 部 失 和 的 生 命 状 态 与 自 然 气 运 的 变 化, 为 病 毒 的 繁 衍 发 作 创 造 了 适 宜 的 内 外 环 境 " 中 医 认 为 " 冬 伤 寒 则 春 病 温, 惟 藏 精 者 能 避 之 " 近 年 来, 青 壮 年 工 作 生 活 压 力 很 大, 加 上 疲 劳 过 度 饮 食 不 节 起 居 不 调, 心 火 内 炽 津 液 内 耗, 正 属 " 不 藏 精 " 的 群 体, 而 迎 合 了 " 潘 多 拉 之 盒 " 的 开 启 即 便 是 同 一 致 病 物 质, 侵 犯 了 不 同 的 人, 或 者 不 同 地 区 的 人, 也 会 有 不 同 的 后 果 因 为 不 同 的 人 抵 抗 力 不 同, 不 同 地 区 的 气 候 等 客 观 环 境 也 不 同, 致 病 物 质 会 产 生 变 异 因 此, 美 国 中 医 药 专 业 协 会 会 长 彭 定 伦 医 生 称," 中 医 的 优 势 在 于 根 据 同 种 病 症 的 不 同 表 现 针 对 病 毒 的 变 异 灵 活 地 开 不 同 的 药 方 施 以 治 疗 " 总 之, 中 国 的 " 天 人 合 一 " 之 学 相 信 有 一 种 普 遍 存 在 的 宇 宙 法 则 统 一 支 配 着 天 体 的 运 行 244

245 曲 黎 敏 文 集 季 节 的 变 化 人 间 事 物 及 人 体 生 命 只 有 二 三 百 年 历 史 的 现 代 医 学, 目 前 还 难 以 全 面 评 价 并 认 识 具 有 几 千 年 历 史 渊 源 的 中 医 文 化 但 我 们 必 须 清 楚 的 是, 古 老 的 中 医 与 年 轻 的 西 医 都 是 我 们 人 类 航 程 上 的 守 护 神, 在 西 医 探 寻 病 原 并 努 力 发 明 疫 苗 的 同 时, 中 医 也 在 尽 自 己 的 所 能 就 在 此 文 行 将 结 束 的 时 候, 台 湾 的 非 典 形 势 开 始 恶 化 有 位 台 湾 学 生 打 来 电 话 说 :" 我 们 这 里 已 经 全 盘 西 化, 中 医 根 本 无 法 起 到 作 用 " 其 实, 面 对 凶 残 的 新 旧 " 瘟 神 " 的 围 攻, 任 何 偏 见 都 不 利 于 人 类 的 发 展 与 生 存 这 是 一 个 相 互 依 存 的 世 界,SARS 危 机 是 中 国 的, 也 是 世 界 的 同 样, 中 医 是 中 国 的, 它 也 属 于 世 界 试 论 三 阴 三 阳 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 提 要 中 医 是 三 阴 三 阳 学 说 的 集 大 成 者, 本 文 探 讨 了 三 阴 三 阳 的 古 天 文 学 背 景 和 医 道 内 涵, 指 出 三 阴 三 阳 是 对 阴 阳 的 定 位 定 量 定 性 定 向 标 定, 研 究 中 医 理 论 中 的 三 阴 三 阳 问 题 对 重 新 认 识 中 医 理 论 框 架 有 重 要 意 义 关 键 词 三 阴 三 阳, 中 医, 古 天 文 阴 阳 作 为 中 国 古 代 哲 学 的 重 要 范 畴, 已 有 诸 多 讨 论, 但 大 多 集 中 在 阴 阳 定 性 研 究 以 及 阴 阳 观 的 流 变 探 讨 对 中 医 的 三 阴 三 阳 学 说 往 往 重 视 不 够 或 语 焉 不 详 实 际 上, 在 阴 阳 学 说 的 发 展 史 上, 三 阴 三 阳 的 问 题 至 关 重 要, 它 不 仅 是 中 国 传 统 医 学 对 中 国 哲 学 范 畴 的 重 大 发 展, 而 且 是 阴 阳 学 说 当 中 一 个 质 的 改 变 即 从 对 阴 阳 的 定 性 研 究, 转 而 为 对 阴 阳 双 方 的 具 体 的 定 位 定 量 标 定, 而 阴 阳 的 由 三 到 一 由 一 到 三 又 指 明 了 疾 病 的 传 变 方 向, 由 此 三 阴 三 阳 本 身 就 具 有 定 位 定 量 定 性 定 向 四 种 含 义 因 此 研 究 中 医 理 论 中 的 三 阴 三 阳 问 题 对 重 新 认 识 中 医 理 论 框 架 有 重 要 意 义 三 阴 三 阳 学 说 的 天 文 学 依 据 1. 阴 阳 观 念 与 古 代 天 文 学 在 中 国 古 代," 三 代 以 上, 人 人 皆 知 天 文 " 对 远 古 的 中 国 人 来 说, 最 重 要 的 知 识 是 星 占 历 算, 祭 祀 仪 轨, 医 疗 方 技 星 占 历 算 是 把 握 和 探 索 宇 宙 的 知 识, 祭 祀 仪 轨 是 整 顿 人 间 秩 序 之 学, 医 疗 方 技 是 洞 察 人 类 自 身 生 命 的 学 问, 其 中 天 地 人 三 才 密 切 相 关, 息 息 相 通, 正 是 远 古 文 明 在 大 方 向 上 给 予 我 们 把 握 与 引 导, 才 开 始 了 东 方 文 明 游 历 几 千 年 的 伟 大 探 险 而 中 国 的 所 谓 " 文 明 " 也 正 是 发 源 于 " 经 天 纬 地 " 天 的 现 象 的 重 要 性 从 来 就 没 有 被 忽 略 245

246 曲 黎 敏 文 集 过, 人 们 始 终 认 识 到 一 个 事 实 : 他 的 全 部 生 活 都 依 赖 于 某 些 普 遍 的 宇 宙 状 况 而 " 仰 观 天 文 " 与 " 俯 察 地 纪 " 则 是 古 代 思 想 家 掌 握 世 界 认 识 世 界 的 两 个 重 要 手 段 天 文 与 地 纪 相 互 作 用 的 顶 点, 则 是 后 世 医 家 提 出 的 五 运 六 气 学 说 五 运 六 气 学 说 是 通 过 对 地 之 五 行 与 天 之 六 气 的 相 互 作 用 来 推 演 地 对 空 间 的 普 遍 的 气 运 法 则, 并 由 此 扩 大 了 对 生 命 意 义 的 探 讨 人 在 其 中 既 是 气 运 的 观 测 者, 又 是 整 个 事 件 的 中 心 无 论 如 何, 从 远 古 到 今 朝, 天 文 与 地 纪 都 有 赖 于 实 际 观 测 与 推 导, 据 汉 书 艺 文 志 考, " 阴 阳 家 者 流, 盖 出 于 羲 和 之 官 ", 羲 和 是 古 代 专 门 负 责 观 察 天 象 以 确 定 季 节 的 天 文 官 员 阴 阳 家 学 说 强 调 的 是 以 自 然 法 则 为 基 质, 以 人 事 法 则 为 归 宿 " 其 为 术 也, 因 阴 阳 之 大 顺, 采 儒 墨 之 善, 撮 名 法 之 要 " 1 其 代 表 人 物 邹 衍 学 说 的 要 点 则 在 于 深 观 阴 阳 消 息, 即 以 阴 阳 二 气 的 消 长 说 明 季 节 的 变 化 一 旦 我 们 强 调 阴 阳 学 说 的 天 文 观 测 基 础, 阴 阳 概 念 便 不 再 仅 仅 是 纯 观 念 性 的 东 西, 它 可 以 量 化 为 具 体 的 数 其 实, 阴 阳 观 的 最 初 产 生 本 是 最 量 化 的, 它 取 决 于 太 阳 的 照 与 不 照, 从 半 坡 遗 址 看, 那 时 的 门 都 朝 向 西 南, 其 实 用 目 的 则 是 光 照 与 取 暖, 因 为 从 日 照 角 度 讲, 一 日 之 内 下 午 1-2 时 西 南 方 的 光 照 最 强 热 量 最 足 从 这 个 意 义 上 讲," 阴 阳 之 气 各 有 多 少, 故 曰 三 阴 三 阳 也 "( 素 问 天 元 纪 大 论 ) 正 是 对 气 的 量 化 在 中 国 古 代, 阴 阳 之 气 的 量 化 有 两 套 系 统, 分 别 源 于 不 同 的 天 文 宇 宙 观 一 是 易 的 四 象 : 少 阳 ( 对 应 春 季 ) 老 阳 ( 对 应 夏 季 ) 少 阴 ( 对 应 秋 季 ) 老 阴 ( 对 应 冬 季 ) 此 四 象 不 涉 及 五 行, 纯 粹 以 太 阳 的 运 动 为 准," 天 地 变 化, 必 由 阴 阳, 阴 阳 之 分, 以 日 为 纪 日 冬 夏 至, 则 八 风 之 序 立, 万 物 之 性 成, 各 有 常 职 不 得 相 干 " 2 即 冬 至 夏 至 测 准 了, 四 时 八 节 的 次 序 就 确 立 了 系 辞 强 调 以 日 月 之 义 阐 释 阴 阳," 一 阴 一 阳 之 为 道 " 实 指 二 部 分, 一 是 太 阳 的 周 日 运 动, 即 以 昼 夜 现 象 为 主 的 阴 阳 变 化 ; 二 是 太 阳 的 周 年 视 运 动, 即 以 寒 暑 现 象 为 主 的 阴 阳 变 化 易 传 关 于 宇 宙 结 构 的 概 念 是 盖 天 说, 盖 天 说 的 要 点 见 周 髀 算 经, 即 天 圆 如 张 盖, 地 方 如 棋 局," 天 尊 地 卑 ",( 易 系 辞 ) 天 动 地 静, 其 基 础 性 数 据 则 是 " 日 照 四 旁 各 十 六 万 七 千 里, 人 所 望 见 远 近 宜 如 日 光 所 照 " ( 周 髀 算 经 ) 并 以 此 数 据 计 算 昼 夜 长 短 的 变 化, 计 算 太 阳 轨 道 的 变 易 如 太 阳 运 行 到 极 北, 则 北 方 太 阳 当 头, 南 方 却 处 于 夜 半 因 而 昼 夜 之 道 反 映 了 太 阳 的 四 方 运 动 更 为 重 要 的 是 古 代 天 文 学 认 为 太 阳 并 不 是 在 一 个 固 定 的 轨 道 上 运 行, 而 是 每 个 月 换 一 个 轨 道, 共 七 条 ( 七 衡 ), 因 此 每 个 月 的 昼 夜 长 短 都 是 有 差 异 的, 四 季 气 温 也 随 之 不 同, 阴 阳 的 差 异 便 由 此 体 现 所 以, 系 辞 云 " 通 乎 昼 夜 之 道 而 知 ", 知, 智 慧 也 少 阳 老 阳 少 阴 老 阴 虽 也 是 一 种 阴 阳 的 量 的 分 别, 但 不 如 内 经 三 阴 三 阳 理 论 细 致 完 备 阴 阳 之 气 的 量 化 的 第 二 套 系 统 则 是 医 道 的 三 阴 三 阳 理 论 医 道 的 宇 宙 观 是 宣 夜 说, 据 晋 246

247 曲 黎 敏 文 集 书 天 文 志 考," 宣 夜 之 书 亡, 惟 汉 秘 书 郎 郗 萌 记 先 师 相 传 云 : 天 了 无 质, 仰 而 瞻 之, 高 远 无 极, 眼 瞀 精 绝, 故 苍 苍 然 也 " 宣 夜 说 的 特 点 是 天 既 不 是 一 个 蛋 壳 ( 浑 天 说 ), 也 不 是 圆 盖 ( 盖 天 说 ), 而 是 没 有 质 地 的 虚 空," 日 月 众 星, 自 然 浮 生 虚 空 之 中, 其 行 止 皆 须 气 焉 " 3 强 调 天 体 中 的 一 切, 无 论 存 在 与 运 行, 都 受 制 于 大 气 素 问 五 运 行 大 论 中 说 :" 歧 伯 曰 : ' 地 为 人 之 下, 太 虚 之 中 者 也 ' 帝 曰 :' 凭 乎 '? 歧 伯 曰 :' 大 气 举 之 也 '" 正 是 宣 夜 说 的 体 现, 在 宣 夜 说 中 的 观 测 事 实 是 :1" 辰 极 常 居 其 所, 而 北 斗 不 与 众 星 西 没 也 " 2" 摄 提 ( 木 星 ) 填 星 ( 土 星 ) 皆 东 行 "3" 日 行 一 度, 月 行 十 三 度 " 等 4 宣 夜 说 强 调 天 体 中 的 一 切 包 括 存 在 与 运 行 都 受 制 于 大 气, 它 提 供 了 一 种 新 的 可 以 用 阴 阳 观 点 来 推 步 的 方 法, 内 经 正 是 在 此 基 础 上 进 行 推 步 并 最 终 导 致 了 五 运 六 气 学 说 它 将 一 年 中 变 化 的 大 气 分 为 六 步, 在 推 步 过 程 中 对 大 气 的 阴 阳 和 五 行 特 性 都 作 了 其 特 有 的 处 理 医 道 的 具 体 发 挥 : 1 医 道 的 天 地 观 1 天 地 有 阴 阳 : 医 家 的 天 不 是 张 衡 的 蛋 壳 式 的 天, 而 是 太 虚, 是 阴 阳 未 分 的 浑 沌 的 天 " 七 星 纬 虚 ",5 太 阳 与 星 辰 作 为 有 形 之 质, 不 是 纯 阳 而 是 阳 中 有 阴,, 相 对 于 太 虚 而 言, 天 地 同 在 太 虚 之 中, 都 是 阴 中 有 阳 阳 中 有 阴, 五 行 为 地 之 阴 阳, 如 此 天 地 之 气 方 能 交 感 运 行, 如 果 将 天 地 阴 阳 绝 对 化, 则 是 死 阳 死 阴, 既 无 生 长 壮 老 已, 也 不 会 有 生 长 化 收 藏 2 天 地 之 气 的 运 化 有 迹 可 循 : 医 家 强 调 天 地 门 户 说, 重 共 工 撞 不 周 山 之 神 话, 天 倾 西 北, 地 缺 东 南, 形 成 天 地 之 门 户, 春 分 奎 壁 两 宿 在 戊 方, 司 启, 秋 分 角 轸 在 已 方 司 闭 这 是 医 家 阴 阳 观 的 要 点," 天 至 广 不 可 度, 地 至 大 不 可 量 ",6 人 们 唯 一 可 以 掌 握 的 是 气 运 的 周 期 性 变 化, 而 历 法 周 期 正 是 天 象 运 行 的 各 种 空 间 周 流 的 时 间 描 述 3 人 作 为 在 地 上 的 观 测 者 可 以 推 演 阴 阳 变 化 古 有 九 野 五 方 说, 五 方 为 四 方 加 中 央, 九 野 为 八 方 加 中 央, 中 央 为 人, 为 观 察 者, 医 家 重 视 观 察 者, 重 视 人 的 因 素, 即 天 地 人 合 一, 人 的 生 命 学 也 在 对 天 地 万 物 的 模 拟 类 比 推 演 中 发 端 与 发 展 如 果 说 社 会 学 家 哲 学 家 强 调 的 合 一 是 精 神 气 质 方 面 的 合 一, 是 刚 柔 之 道 的 合 一, 医 家 强 调 生 命 现 象 与 天 地 合 一 则 更 为 具 体 与 量 化, 它 关 涉 到 季 节 冷 暖 时 间 方 位 人 体 疾 病 及 属 性 与 势 态 等 那 么 人 们 是 怎 样 推 演 的 呢? 2 三 阴 三 阳 考 辩 素 问 阴 阳 应 象 大 论 中 说 :" 天 有 精 地 有 形, 天 有 八 纪, 地 有 五 里, 故 能 为 万 物 之 父 母 " 八 纪 指 天 文 历 法 的 四 立 二 分 二 至, 五 里 指 五 理, 五 行 之 理, 医 家 从 八 纪 中 看 出 冷 暖 247

248 曲 黎 敏 文 集 燥 湿 等 的 变 异, 并 由 此 直 觉 到 太 虚 大 气 中 阴 阳 有 偏 性, 而 对 此 阴 阳 之 气 比 例 不 调 的 区 分, 则 形 成 三 阴 三 阳 的 观 念, 但 为 什 么 是 三 阴 三 阳, 而 不 是 二 阴 二 阳, 或 六 阴 六 阳 呢? 1 首 先 它 有 观 测 根 据 在 汉 书 艺 文 志 中 对 中 医 学 的 定 义 是 " 方 技 者, 皆 生 生 之 具 " 即 中 医 学 是 使 生 命 长 生 的 工 具, 它 的 核 心 是 人 学 而 非 单 纯 的 医 学, 所 以 中 医 学 的 要 点 是 天 地 对 人 的 影 响 将 一 年 四 季 改 分 为 六 个 阶 段, 将 春 夏 秋 冬 更 换 为 厥 阴, 少 阴, 少 阳, 太 阴, 阳 明, 太 阳, 表 现 气 候 的 变 迁 似 比 分 为 四 季 更 为 细 致, 第 一 段 厥 阴 是 最 寒 冷 而 转 为 将 暖 的 季 节, 这 时 阴 气 将 尽, 阳 气 正 长 第 二 段 少 阴, 虽 然 还 有 寒 的 余 威, 总 的 天 气 却 温 暖 起 来 第 三 段 少 阳, 则 是 由 暖 变 热 的 阶 段 第 四 段 太 阴, 正 是 酷 暑 蒸 热, 大 雨 盛 行 第 五 段 则 由 蒸 热 的 暑 季 转 为 天 高 气 清 的 干 燥 阶 段, 第 六 段 则 是 天 始 寒 转 入 寒 冷 的 阶 段 它 强 调 的 是 太 虚 大 气 与 地 之 五 行 之 气 相 互 作 用 的 结 果, 此 结 果 便 是 风 火 暑 湿 燥 寒 六 气 素 问 天 元 纪 大 论 曰 :" 寒 暑 燥 湿 风 火, 天 之 阴 阳 也, 三 阴 三 阳 上 奉 之 木 火 土 金 水 火, 地 之 阴 阳 也, 生 长 化 收 藏 下 应 之 天 以 阳 生 阴 长, 地 以 阳 杀 阴 藏 " " 五 运 六 气 的 总 思 想 是 天 气 决 定 地 气, 天 地 合 气 又 决 定 人 的 健 康 和 疾 病 特 征 的 决 定 思 想 " 7 在 五 运 六 气 学 说 中, 天 之 六 气 与 地 之 五 运 之 气 的 具 体 对 应 如 下 : 五 运 六 气 之 序 天 之 六 气 历 经 节 气 阴 阳 名 称 五 运 之 气 第 一 步 气 风 大 寒 - 立 春 - 雨 水 - 惊 蛰 厥 阴 风 木 第 二 步 气 火 春 分 - 清 明 - 谷 雨 - 立 夏 少 阴 君 火 第 三 步 气 暑 小 满 - 芒 种 - 夏 至 - 小 暑 少 阳 相 火 第 四 步 气 湿 大 暑 - 立 秋 - 处 暑 - 白 露 太 阴 湿 土 第 五 步 气 燥 秋 分 - 寒 露 - 霜 降 - 立 冬 阳 明 燥 金 第 六 步 气 寒 小 雪 - 大 雪 - 冬 至 - 小 寒 太 阳 寒 水 五 运 六 气 学 说 以 五 行 相 生 相 克 作 为 季 节 变 化 的 内 在 机 制, 不 仅 定 性 而 且 定 量 地 描 述 了 一 年 之 内 太 虚 大 气 对 大 地 作 用 的 运 转, 它 是 通 过 对 太 阳 周 年 视 运 动 过 程 的 实 际 观 测 而 形 成 的 时 空 系 统 2 和 于 数 术 古 人 曰," 法 于 阴 阳, 和 于 数 术 " 如 果 将 数 术 与 算 数 的 相 比 较, 则 可 以 得 出 结 论, 算 术 指 物 质 结 构 的 空 间 形 式 及 数 量 关 系, 而 数 术 当 指 自 然 运 动 的 时 间 方 式 及 运 动 关 系 在 中 国 的 数 术 中,1 代 表 无 限 的 时 间 与 运 动, 如 气 2 代 表 两 类 相 反 的 运 动 方 式 的 相 互 作 用, 如 阴 阳, 如 果 按 照 2 进 位 制 的 序 列 运 动, 则 世 界 是 齐 整 的, 有 限 有 序 的, 停 滞 的 而 三 元 序 列 则 不 同, 老 子 曰 :" 一 生 二 二 生 三 三 生 万 物 " 它 代 表 着 事 物 的 无 限 变 化 性 和 可 能 性, 三 元 是 248

249 曲 黎 敏 文 集 对 二 元 的 丰 富 与 扩 展, 它 使 事 物 呈 现 丰 富 多 彩 的 可 能 性, 运 动 将 无 休 止 地 进 行 如 果 说 易 学 以 " 二 " 为 基 数 的 阴 阳 范 畴 更 适 用 于 表 现 天 道, 那 么 中 医 学 术 以 " 三 " 为 基 数 的 阴 阳 范 畴 更 适 用 于 表 现 人 道 由 于 易 家 采 用 盖 天 说, 所 以 重 天 地, 重 乾 坤 两 卦, 而 医 家 采 用 宣 夜 说, 重 地 对 空 间 气 的 运 化 的 无 限 性, 所 以 弃 二 而 取 三 " 在 两 仪 - 四 象 - 八 卦 的 生 成 序 列 中, 完 全 是 按 ' 二 ' 的 倍 数 递 增 的, 与 ' 三 ' 没 有 什 么 关 系 ( 除 去 阴 阳 两 仪 的 三 次 组 合 结 构 外 ), 而 三 阴 三 阳 序 列 则 既 有 ' 二 ' 的 要 素, 又 有 ' 三 ' 的 要 素 就 描 绘 人 体 生 命 现 象 而 言, 三 阴 三 阳 比 仅 以 ' 二 ' 为 要 素 的 阴 阳 - 四 象 - 八 卦 序 列 更 理 想, 三 阴 三 阳 范 畴 的 提 出, 对 于 中 医 理 论 体 系 的 形 成 与 定 型 起 到 了 极 为 重 要 的 作 用 "8 用 张 其 成 先 生 的 话 说 :"' 二 ' 与 ' 三 ' 的 真 正 意 义 并 不 体 现 在 结 构 分 类 学 上, 而 是 凸 现 在 思 维 模 型 层 面 " 9 3 开 阖 枢 是 和 谐 的 自 组 织 行 为 在 素 问 阴 阳 离 合 论 中, 岐 伯 曰 :" 太 阳 为 开, 阳 明 为 阖, 少 阳 为 枢, 太 阴 为 开, 厥 阴 为 阖, 少 阴 为 枢 " 所 谓 开, 当 指 释 放 与 吸 收 阖, 有 关 闭 和 合 之 意, 应 指 储 存 能 量 枢, 指 开 合 之 间 的 一 种 变 频 与 转 换 能 力, 所 以 开 阖 枢 是 一 种 高 度 有 序 的 合 谐 的 自 组 织 行 为 那 么 根 据 素 问 血 气 形 志 篇 :" 足 太 阳 与 少 阴 为 表 里, 少 阳 与 厥 阴 为 表 里, 阳 明 与 太 阴 为 表 里 " 再 根 据 素 问 阴 阳 离 合 论 :" 阴 阳, 积 传 为 一 周, 气 里 形 表 而 为 相 成 " 之 意, 当 是 一 个 人 形 的 立 体 图, 图 如 下 : 太 阴 太 阳 居 最 外 最 里, 其 功 能 在 于 释 放 或 吸 收 从 经 脉 言, 太 阳 膀 胱 小 肠 主 释 放, 太 阴 脾 肺 有 吸 收 之 功 阳 明 少 阴 当 为 合, 主 储 藏 能 量, 阳 明 藏 无 形 之 能 量, 少 阴 藏 有 形 之 能 量 大 肠 与 胃 都 去 渣 滓 而 储 精 华, 心 肾 为 人 体 之 动 能 少 阳 厥 阴 当 为 枢, 主 变 频 与 转 换 少 阳 主 将 无 形 转 换 成 有 形, 厥 阴 主 将 有 形 转 换 成 无 形 这 里 面 稍 有 混 乱 矛 盾 之 处, 似 乎 与 前 文 不 符, 但 按 照 天 之 六 气 的 排 序, 三 阴 指 厥 阴, 少 阴, 太 阴 在 素 问 阴 阳 类 论 中 黄 帝 曰 :" 三 阳 为 父, 二 阳 为 卫, 一 阳 为 纪 三 阴 为 母, 二 阴 为 雌, 一 阴 为 独 使 " 张 介 宾 马 莳 等 均 指 出 " 一 阴 " 当 指 厥 阴 张 介 宾 :" 一 阴, 足 厥 阴 肝 经 也 " 杨 上 善 :" 一 阴, 厥 阴 也 " 王 冰 :" 一 阴, 谓 心 主 之 脉 " 马 莳 :" 一 阴 者 厥 阴 也, 厥 阴 为 里 之 游 部, 将 军 谋 虑, 所 以 为 独 使 也 " 由 此, 厥 阴 应 与 少 阳 同 为 枢, 少 阳 为 纪 为 游 部 ; 厥 阴 为 独 使 为 朔 晦, 可 变 来 变 去, 主 转 变, 难 窥 其 行 止 少 阴 当 与 阳 明 为 合, 阳 明 象 战 士 一 样 卫 外, 少 阴 象 少 女 ( 雌 ) 一 样 内 守 至 此, 三 阴 三 阳 的 一 些 问 题 与 要 点 已 叙 述 清 楚 我 们 必 须 认 识 到, 中 医 的 理 论 问 题 比 技 术 问 题 要 重 要 的 多, 中 西 医 的 差 异 性 是 质 的 不 同, 所 以 不 能 类 比, 而 中 医 与 中 国 古 代 文 化 及 中 国 古 代 天 文 学 的 关 系 要 远 远 地 比 中 西 医 的 关 系 密 切 二 千 年 形 成 的 中 医 理 论 有 着 深 厚 的 历 249

250 曲 黎 敏 文 集 史 积 淀, 它 有 着 至 简 的 原 则 和 丰 富 的 内 涵, 简 单 地 描 述 天 人 合 一, 强 调 它 巫 术 般 的 感 应, 不 只 是 对 古 人 的 曲 解 与 小 觑, 而 且 也 是 对 历 史 的 不 负 责 任 而 对 西 方 亦 步 亦 趋 则 意 味 着 堕 落, 和 对 我 们 远 古 历 史 的 背 叛 所 以 我 们 必 须 精 审 地 反 复 发 掘 历 史, 才 能 领 悟 古 代 医 道 宏 伟 的 目 标 和 远 大 的 志 向, 才 能 以 独 立 的 姿 态 保 持 与 世 界 的 对 话 美 国 物 理 学 杂 志 曾 言, 当 今 科 学 发 展 的 某 些 方 向 所 显 露 出 来 的 统 一 整 体 的 世 界 观 并 非 同 中 国 传 统 无 关 完 整 地 理 解 宇 宙 有 机 体 的 统 一 性 自 然 性 有 序 性 和 谐 性 和 相 关 性, 是 中 国 自 然 哲 学 和 科 学 千 年 的 探 索 目 标 这 说 明, 中 国 传 统 文 化 的 中 心 问 题 正 在 世 界 文 化 的 交 流 中 显 出 其 特 异 性 和 无 可 比 拟 的 一 种 优 势, 而 所 有 这 些 特 点 在 中 医 学 中 均 有 所 体 现 而 宇 宙 和 生 命 的 内 在 统 一 性, 决 定 了 自 然 科 学 的 革 命 实 际 上 就 是 生 命 科 学 的 革 命 [ 参 考 文 献 ] 1 司 马 谈 论 六 家 要 旨 天 人 之 辨 作 为 中 国 哲 学 的 核 心, 两 千 多 年 来 一 直 是 中 国 思 想 界 探 讨 的 要 点 先 秦 哲 学 家 提 出 了 " 天 人 合 一 " " 天 人 相 分 " 和 " 天 人 相 胜 " 等 观 点 2 汉 书 魏 相 传 3 晋 书 天 文 志 4 同 上 5 素 问 五 运 行 大 论 6 素 问 玉 版 论 7 周 易 对 中 医 思 想 理 论 的 三 次 影 响, 孟 庆 云 著 国 际 易 学 研 究 华 夏 出 版 社 第 284 页 8 东 方 生 命 花 园, 张 其 成 著, 中 国 书 店,1999 年,51 页 9 东 方 生 命 花 园, 张 其 成 著, 中 国 书 店,1999 年,38 页 从 左 肝 右 肺 看 中 医 文 化 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 中 医 学, 古 代 称 之 为 医 道, 其 实, 中 国 传 统 文 化 的 实 质 和 核 心 就 是 一 个 道 字, 这 个 道, 不 仅 仅 是 理 性 规 律 或 原 则, 它 更 关 系 到 一 种 体 验 一 种 切 身 的 感 受, 一 种 信 息, 一 种 身 体 力 行 的 实 践 因 此, 不 只 是 学 习 书 本 上 的 知 识 就 可 以 得 到 这 个 道, 更 密 切 地, 它 关 系 到 我 们 对 自 身 生 命 的 感 悟 与 认 识 正 因 为 如 此, 古 代 圣 贤 强 调 以 医 入 道, 在 求 道 的 过 程 中 以 近 取 诸 身, 远 取 诸 物 为 原 则, 认 为 认 识 生 命 本 身 与 认 识 宇 宙 同 样 宝 贵, 甚 至 是 更 为 重 要 更 为 基 础 的 认 识 来 源 这 才 是 学 习 中 医 一 定 要 懂 得 传 统 文 化, 一 定 要 参 悟 中 华 250

251 曲 黎 敏 文 集 之 道 的 根 本 所 在 总 之, 道 以 医 显, 即 医 道 是 中 国 文 化 最 集 中 的 体 现, 对 习 医 者 而 言, 从 医 入 道 又 是 一 条 必 不 可 少 的 捷 径 如 何 从 日 常 生 活 中 体 验 中 医 之 道 呢? 就 让 我 们 从 中 医 区 别 于 西 医 最 明 显 的 一 种 说 法 - - 左 肝 右 肺 说 起 吧 中 医 有 一 个 说 法 始 终 让 西 医 无 法 认 同, 西 医 讲 解 剖, 明 明 肝 在 右, 肺 在 上, 凭 什 么 你 说 左 肝 右 肺? 而 中 国 人 恰 恰 认 为 这 是 中 医 文 化 的 精 华 古 人 云 形 而 上 者 谓 之 道, 形 而 下 者 谓 之 器, 道 所 强 调 的 是 运 动 过 程 与 状 态 变 化, 所 以 多 用 类 比 概 念, 描 述 的 是 事 物 本 质 象 什 么 ; 器 为 盛 受 之 物, 强 调 的 是 物 质 的 结 构 性 用 与 功 能, 所 以 多 用 具 体 概 念, 指 出 事 物 本 质 是 什 么 因 此, 理 解 中 医 也 有 形 而 上 与 形 而 下 之 差 别 形 而 下 有 如 肺 在 上, 肝 在 右, 形 而 上 有 如 左 肝 右 肺, 肝 在 右 而 其 气 在 左, 主 升 ; 肺 在 上 而 其 气 在 向 下, 主 降, 一 个 看 现 象, 一 个 看 本 质 要 想 说 明 左 肝 右 肺, 就 得 先 说 清 楚 东 西 南 北, 比 如 说, 我 们 中 国 人 为 什 么 称 事 物 为 东 西, 为 什 么 买 东 西 不 叫 做 买 南 北? 原 来, 中 国 人 以 取 象 比 类 的 原 则 认 为 东 方 属 木, 西 方 属 金, 南 方 属 火, 北 方 属 水, 木 金 为 可 盛 之 物, 故 可 买 卖 输 转, 水 火 则 难 以 盛 受 由 此, 我 们 也 可 理 解 中 国 人 骂 人 说 不 是 个 东 西 无 非 是 说 此 人 如 水 火 般 无 情 无 义 对 东 西 南 北 的 另 一 个 比 方 就 是 东 方 为 青 龙, 西 方 为 白 虎, 南 方 为 朱 雀, 北 方 为 玄 武, 这 又 是 什 么 意 思 呢? 青 色 为 春 天 之 象, 龙 虽 是 假 想 出 来 的 事 物, 但 有 角 有 须, 威 力 无 边, 代 表 生 发 之 象 ; 白 虎 吞 噬 万 物, 故 代 表 肃 杀 收 敛 之 象 ; 南 方 朱 雀 绚 丽 光 明, 为 输 布 之 象 ; 北 方 玄 武 为 蛇 缠 龟 象, 代 表 收 藏 对 应 到 人 体 上 就 是 -- 左 为 肝, 为 东, 为 阳, 主 生 发, 生 发 什 么 呢? 生 发 北 方 肾 所 藏 的 精 ; 右 为 肺, 为 西, 为 阴, 主 肃 降 收 敛, 收 敛 什 么 呢? 收 敛 由 春 天 生 发 长 夏 ( 脾 胃 运 化 ) 生 长 的 精 华 因 此, 古 人 并 非 不 知 肺 为 华 盖, 肝 在 右 的 解 剖 位 置, 而 其 左 肝 右 肺 之 说 是 坚 持 其 功 能 性 配 属, 重 点 强 调 五 脏 之 气 的 运 动 属 性, 而 非 实 体 脏 器 即 肝 虽 在 右, 但 主 血 为 阴, 其 气 向 左 ( 阴 气 左 行, 当 升 ); 肺 虽 在 上, 但 主 气 为 阳, 其 气 向 右 ( 阳 气 右 行, 当 降 ) 又, 左 肝 属 东 方, 为 震 卦 象, 阴 中 有 真 阳, 故 肝 木 主 动, 主 生 发 ; 右 肺 属 西 方, 为 兑 卦 象, 阳 中 有 真 阴, 故 肺 金 主 静 ( 古 代 战 场 鸣 金 则 止, 也 是 取 其 静 意 ), 主 收 敛 又, 左 青 龙, 右 白 虎, 故 中 国 古 代 文 官 尚 左, 武 官 尚 右 ; 北 京 城 也 是 东 有 崇 文 门, 西 有 宣 武 门 ; 对 医 家 而 言, 青 龙 白 虎 喻 肝 肺 二 经 得 病, 不 易 调 伏 对 养 生 家 而 言, 肝 木 之 气 如 龙, 易 变 动 飞 扬 ; 肺 金 之 气 如 虎, 不 易 均 衡 节 制 故 降 龙 伏 虎, 入 静 最 难 综 上 所 述, 懂 得 了 中 国 文 化 就 可 以 懂 得 中 医, 懂 得 了 古 代 帝 王 为 什 么 封 禅 东 岳 泰 山, 就 懂 得 了 肝 于 人 体 之 意 义 ; 就 懂 得 了 春 夏 秋 冬 养 生 之 意 义 ; 就 懂 得 了 一 天 之 计 在 于 晨 的 道 理 251

252 曲 黎 敏 文 集 不 仅 中 国 古 代 医 学 的 藏 器 说 就 远 比 西 方 的 器 官 说 更 符 合 造 化 的 意 志 和 人 性, 中 国 文 化 较 之 西 方 文 化 的 犀 利 也 更 为 圆 融 中 医 与 算 命 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 中 医 不 算 命, 但 中 医 有 望 诊, 有 五 运 六 气, 好 的 中 医 一 看 你 就 可 以 知 道 你 有 什 么 病, 危 险 不 危 险, 你 有 了 病 自 然 精 力 不 够, 运 气 也 好 不 到 哪 去, 所 以 说 中 医 也 能 算 命 在 中 国 历 史 上 最 神 奇 的 就 是 扁 鹊 入 虢 之 诊 了, 本 来 大 家 都 以 为 虢 太 子 已 死, 就 要 装 殓 了, 可 扁 鹊 一 来, 就 问 了 一 句 他 是 几 点 死 的 呀, 别 人 说 鸡 鸣 的 时 候, 扁 鹊 就 算 定 虢 太 子 没 死, 为 什 么 呢? 因 为 扁 鹊 掌 握 了 人 体 气 血 与 时 间 关 系 的 秘 密, 鸡 鸣 时 分 正 是 人 体 气 血 阴 阳 交 争 的 时 候, 虢 太 子 只 是 得 了 阳 气 衰 微, 不 得 生 发, 阴 气 劲 急 的 危 证, 因 此 只 要 调 动 出 他 的 阳 气 就 可 以 了, 所 以 他 首 先 针 刺 虢 太 子 的 百 会 穴, 这 是 人 体 阳 气 会 聚 的 第 一 要 穴, 然 后 又 从 人 体 少 阳 入 手, 热 敷 虢 太 子 的 两 胁 就 这 样, 一 个 流 传 千 古 的 中 医 起 死 回 生 的 故 事 引 发 了 后 世 无 数 大 师 的 无 限 景 仰! 中 国 的 医 圣 张 仲 景 在 感 慨 扁 鹊 神 奇 的 同 时, 也 有 神 算 流 传 于 坊 间 张 仲 景 曾 遇 到 建 安 七 子 中 少 年 得 志 的 才 子 王 粲, 望 诊 而 知 其 有 病, 开 一 方 嘱 其 服, 而 王 粲 正 值 春 风 得 意, 讨 厌 别 人 说 自 己 有 病, 拒 绝 服 药, 于 是 张 仲 景 悲 悯 地 断 言 : 二 十 年 后 王 粲 会 落 眉, 眉 毛 脱 落 半 年 后 死 亡 当 一 切 都 不 幸 而 言 中 后, 我 们 的 理 性 真 的 感 到 极 大 的 惑 乱, 我 们 古 代 这 些 伟 大 的 医 生 似 乎 已 经 超 越 了 现 代 科 技 的 极 限, 他 们 的 透 视 力 量 的 非 凡 也 超 越 了 我 们 认 识 的 范 畴, 他 们, 是 神 吗?! 其 实, 这 一 切 并 没 有 偏 离 所 谓 严 谨 的 医 道, 一 切 都 有 迹 可 寻 在 第 一 个 故 事 里, 扁 鹊 是 勘 破 阴 阳 的 高 手, 而 张 仲 景 更 有 六 经 的 辨 证 为 其 底 蕴 中 医 的 望 诊 本 身 就 有 很 神 奇 的 地 方, 无 论 是 你 走 路 的 样 子, 还 是 你 说 话 的 声 音 你 身 体 的 每 一 个 举 动 都 会 暴 露 出 你 五 脏 ( 藏 ) 之 气 的 运 动 或 淤 阻, 没 有 什 么 能 逃 过 扁 鹊 华 佗 们 的 眼 睛, 望 而 知 之 谓 之 神 这 就 是 中 医 之 道 它 需 要 你 启 动 你 全 部 的 灵 能, 需 要 你 用 你 的 心 去 看 去 悟 这 种 中 医 之 道 是 玄 妙 的, 但 它 蕴 涵 着 某 种 生 命 的 真 理 因 为 在 中 医 学 看 来, 躯 体 不 是 毫 无 意 义 被 动 的 行 尸 走 肉, 它 富 于 智 慧 而 且 是 一 个 与 外 界 进 行 信 息 能 量 自 由 交 换 的 开 放 巨 系 统 比 如 说, 当 看 到 一 个 病 人 口 唇 出 现 黧 黑, 中 医 就 可 以 判 断 为 此 人 脾 气 衰 败, 胃 阴 已 竭, 预 后 不 良 因 为 中 医 认 为 脾 开 窍 于 口, 其 华 在 唇, 从 口 唇 的 变 化 可 以 发 现 脾 胃 的 许 多 问 题 此 外, 从 面 色 上 看, 胃 病 是 颜 黑, 即 额 颅 发 黑, 且 循 行 部 位 有 黑 斑, 重 则 口 歪 唇 胗 ; 心 手 少 阴 之 脉 系 目 系, 病 则 眼 睛 发 直, 不 灵 活 ; 膀 胱 足 太 阳 之 脉 起 于 目 内 眦, 病 则 目 黄 泪 出, 属 阳 气 收 252

253 曲 黎 敏 文 集 敛 不 足 ; 肾 足 少 阴 之 脉 病 色 为 面 如 漆 柴 ; 胆 足 少 阳 之 脉 病 色 为 面 微 有 尘, 体 无 膏 泽 ; 肝 足 厥 阴 之 脉 病 色 为 面 尘 脱 色, 为 血 虚 不 能 上 荣 之 象 其 实 这 些 能 力 是 每 个 熟 读 中 医 经 典 的 人 所 应 该 必 备 的 基 本 素 养, 只 是 今 之 医, 不 念 思 求 经 旨, 置 经 典 于 不 顾, 才 短 期 未 知 决 诊, 九 候 曾 无 仿 佛, 夫 欲 视 死 别 生, 实 为 难 也 中 医 在 最 早 时 有 方 技 之 称, 从 事 方 技 的 人 叫 方 士, 他 们 不 仅 对 医 学 精 通, 还 要 精 通 天 文 历 谱 五 行 杂 占 风 水 等, 因 此, 大 医 孙 思 邈 说 : 欲 为 大 医, 须 妙 解 阴 阳 禄 命 相 法 周 易 也 就 是 说, 中 医 应 该 天 文 地 理 无 所 不 通, 占 卜 星 象 无 所 不 晓, 这 实 际 是 对 中 医 医 生 的 文 化 素 质 的 高 标 准 严 要 求 作 为 时 间 - 方 位 医 学, 中 医 以 独 特 的 五 运 六 气 学 说 来 说 明 自 然 界 天 时 气 候 变 化 对 人 体 生 命 的 影 响 五 运 就 是 用 木 火 土 金 水 五 行 各 配 以 天 干, 来 推 算 每 年 的 岁 运 六 气 就 是 指 风 热 火 湿 燥 寒 六 种 气 各 配 以 地 支, 来 推 算 每 年 的 岁 气 古 人 认 为 一 个 医 生 如 果 不 知 道 年 运 和 岁 气, 就 不 能 作 一 个 医 生, 如 果 懂 得 了 年 之 所 加, 气 之 盛 衰, 虚 实 之 所 起, 就 可 以 海 阔 天 空, 治 病 如 神 首 先 他 要 知 道 这 一 年 的 年 运, 就 能 推 算 出 这 一 年 的 疾 病 发 生 的 基 本 情 况 比 如 2004 年 是 中 国 农 历 甲 申 年, 每 逢 甲 年 己 年, 均 为 土 运, 甲 为 阳 土, 所 以 但 逢 六 甲 年 ( 甲 子 甲 戌 甲 申 甲 午 甲 辰 甲 寅 ) 为 土 运 太 过, 土 运 太 过, 则 水 湿 流 行, 水 湿 流 行 之 年, 比 如 1954 年 ( 甲 午 ) 的 石 家 庄 就 多 水 灾, 且 乙 脑 流 行 而 每 逢 六 己 年 ( 己 巳 己 卯 己 丑 己 亥 己 酉 己 未 ) 是 土 运 不 及 之 年, 木 克 土, 则 风 气 大 行, 易 发 生 筋 骨 强 直 肌 肉 痉 挛 等 症, 如 1979 年 ( 己 未 ) 我 国 某 些 地 区 就 发 生 了 脑 膜 炎 颈 项 强 直 四 肢 痉 挛 等 症 年 运 确 定 以 后, 就 要 根 据 地 支 定 出 年 气, 这 一 年 的 地 支 为 申, 申 为 少 阳 相 火 司 天, 厥 阴 风 木 在 泉 一 个 土 运 太 过, 一 个 相 火 司 天, 一 个 风 木 在 泉, 这 就 是 这 一 年 气 宜 的 大 致 情 况 相 火 司 天, 风 火 上 煽, 容 易 为 灾 火 气 向 上 走, 就 会 头 痛 呼 吸 系 统 病, 如 肺 痨 等 症 增 多 ; 火 气 郁 阻 于 血 脉, 则 为 疮 疡, 恶 性 肿 瘤 眼 病 耳 疾 病 人 会 比 较 多 风 木 在 泉, 风 胜 而 肝 自 病, 会 出 现 一 些 两 胁 里 急 和 心 痛, 木 克 土, 人 的 脾 胃 之 土 也 会 受 邪 这 是 疾 病 在 这 一 年 中 的 大 致 趋 势 而 这 一 年 出 生 的 人 也 会 显 现 这 一 年 年 运 的 特 征, 这 就 有 点 像 算 命 了, 这 一 年 出 生 的 人 生 理 命 象 上 有 土 火 风 象, 从 这 些 象 中 不 仅 可 以 推 算 五 脏 六 腑 的 强 弱 趋 势, 还 可 以 推 算 性 格, 当 然, 更 细 致 的 变 化 还 要 参 考 运 气 的 主 客 加 临 总 之, 中 医 的 灵 魂 是 出 神 入 化, 中 医 的 操 作 规 范 是 随 机 应 变, 不 懂 得 以 物 喻 学 和 取 象 比 类 的 方 法 则 不 可 能 真 正 理 解 中 医 学 253

254 曲 黎 敏 文 集 中 医 为 什 么 产 生 在 东 方? 作 者 : 曲 黎 敏 ( 北 京 中 医 药 大 学 教 授 北 京 天 人 医 易 中 医 药 研 究 院 研 究 员 ) 重 要 声 明 : 本 文 节 选 于 中 医 与 传 统 文 化 一 书, 此 书 已 由 人 民 卫 生 出 版 社 正 式 出 版, 由 于 文 章 篇 幅 很 大, 本 文 仅 选 取 原 书 中 医 为 什 么 产 生 在 东 方? 小 节 的 内 容, 并 省 略 这 小 节 中 部 分 内 容, 欲 知 更 多, 请 参 阅 原 书... 一 起 源 与 背 景 中 国 古 代 文 化 是 与 西 方 文 化 迥 异 的, 从 未 发 生 过 断 裂 的 文 化, 几 千 年 来, 它 始 终 因 循 着 观 乎 天 文, 以 察 时 变 ; 观 乎 人 文, 以 化 成 天 下 ( 易 传 ) 的 原 则, 记 录 着 人 们 探 索 自 然 及 人 文 的 艰 辛 历 程, 而 中 医 学 ( 古 代 称 之 为 医 道 ) 这 门 关 涉 宇 宙 与 生 命 内 在 统 一 性 的 性 命 之 学 作 为 中 国 古 代 文 化 当 中 的 独 特 的 文 化 创 造, 以 其 丰 富 性 多 义 性 及 博 大 精 深, 而 成 为 东 方 文 化 这 个 东 方 之 谜 中 的 谜 中 之 谜 众 所 周 知, 一 个 民 族 如 果 没 有 文 化 心 理 的 支 撑, 这 个 民 族 将 走 向 危 机 目 前, 不 仅 是 中 医 学, 几 乎 是 整 个 中 国 文 化 都 正 面 临 着 这 样 的 困 境 : 西 方 的 东 西 我 们 知 之 甚 少 ( 如 不 了 解 希 腊 和 柏 拉 图, 而 只 知 道 美 国 和 希 特 勒 ); 自 己 的 东 西 又 丢 掉 太 多 ( 据 了 解, 中 国 大 学 生 中 知 道 黄 帝 内 经 的 只 有 百 分 之 七, 能 通 读 经 典 的 人 更 是 少 之 又 少 ) 我 们 没 有 西 方 文 明 的 心 理 基 础, 对 自 己 的 文 明 又 失 之 反 省 在 当 今 世 界 经 济 一 统 化, 文 化 也 从 多 元 化 转 向 一 元 化 的 背 景 下, 如 何 保 持 我 们 的 独 立 与 完 整 ; 如 何 完 成 我 们 民 族 心 理 的 重 塑 ; 如 何 实 现 我 们 与 西 方 文 明 的 沟 通 与 对 话 这 一 切 都 取 决 于 我 们 能 否 对 传 统 有 深 刻 的 认 知 与 反 省 事 实 上, 整 个 世 界 文 明 都 已 无 法 再 沉 溺 于 文 艺 复 兴 以 来 的 对 于 人 类 自 身 的 骄 傲 之 中, 大 规 模 的 暴 戾 欺 诈 正 盛 行 于 文 明 之 中 : 两 次 世 界 大 战, 令 人 发 指 的 纳 粹 主 义 等, 都 充 分 显 示 了 人 类 理 性 和 健 全 心 智 的 失 败 我 们 都 不 能 再 无 视 这 个 物 化 与 日 俱 增 的 年 代, 历 史 上 以 往 的 一 切 经 验 都 意 味 着 人 性 本 善 仿 佛 是 一 种 错 觉, 我 们 人 类 始 终 在 原 始 的 恐 惧 中 摸 索, 相 比 之 下, 由 于 缺 乏 想 像 力 和 传 统 的 混 乱, 我 们 现 代 人 也 许 比 原 始 人 更 为 无 助 我 们 如 今 面 临 着 什 么? 伟 大 的 弗 洛 伊 德 曾 严 肃 地 指 出 : 我 们 如 今 面 临 着 人 类 进 入 文 明 以 后 的 全 部 自 傲 已 依 次 被 残 酷 地 摧 毁 的 惨 况 : 第 一 十 六 世 纪 哥 白 尼 的 学 说, 即 天 体 论 打 破 了 地 球 的 特 权, 地 球 只 是 无 数 太 阳 系 中 之 一 粟, 而 不 再 是 宇 宙 的 中 心 第 二 达 尔 文 的 生 物 进 化 论 结 束 了 人 之 为 人 的 傲 慢, 人 源 于 动 物, 人 的 进 论 并 不 能 抹 掉 254

255 曲 黎 敏 文 集 他 在 身 体 结 构 与 精 神 气 质 方 面 与 动 物 同 等 的 证 据 第 三 二 十 世 纪 初 的 精 神 分 析 心 理 学 对 本 能 及 无 意 识 的 发 现 与 探 索, 使 人 们 认 识 到 自 我 并 不 是 自 己 的 主 人, 一 种 更 为 原 始, 更 为 黑 暗 的 心 理 驱 动 力 在 影 响 着 我 们 于 是, 人 们 又 重 新 开 始 了 原 始 人 那 种 最 初 的 探 索 : 我 是 谁 ; 我 从 哪 里 来 ; 我 到 哪 里 去 这 也 正 是 我 们 面 对 中 医 文 化 所 要 解 决 的 问 题, 即 : 中 医 是 什 么 ; 中 医 学 从 哪 里 来 ; 中 医 学 向 何 处 去 ( 一 ) 巫 文 化 与 史 文 化 ( 以 下 内 容 略...) ( 二 ) 中 医 学 产 生 的 文 化 背 景 ( 以 下 内 容 略...) ( 三 ) 中 医 文 化 特 征 ( 以 下 内 容 略...) 255