一 國 兩 制 研 究 第 4 期 外 國 人 為 之 傾 倒 從 13 世 紀 末 開 始, 以 先 驅 者 馬 可 波 羅 為 代 表, 無 數 外 國 友 人 跋 山 涉 水 不 辭 辛 勞 地 來 到 中 國, 正 是 為 了 瞭 解 中 國, 汲 取 中 華 文 化 的 精 華 據 十 一

李 嘉 曾 祖 國 統 一 是 中 華 各 民 族 人 民 長 期 追 求 的 共 同 願 景 自 從 20 世 紀 中 期 中 國 的 領 土 上 出 現 兩 個 不 同 的 政 治 實 體 以 來, 台 灣 海 峽 兩 岸 的 志 士 仁 人 為 了 實 現 祖 國 統 一 的 共 同 目 標 做 出 了 不 同 的 努 力 近 年 來, 隨 着 國 共 兩 黨 恢 復 對 話 渠 道, 兩 岸 關 係 逐 步 走 上 正 常 化 的 軌 道 台 商 投 資 大 陸 兩 岸 三 通 和 直 飛 台 灣 農 產 品 銷 售 對 岸 大 陸 同 胞 赴 台 旅 遊, 以 及 海 協 海 基 兩 會 定 期 協 商 和 擬 議 中 的 ECFA 簽 署, 令 人 驚 喜 的 事 件 接 踵 而 至, 雙 贏 的 局 面 正 在 出 現 隨 着 事 態 的 變 化, 海 峽 兩 岸 有 識 之 士 更 加 關 注 祖 國 統 一 的 熱 點 問 題, 也 在 不 斷 探 索 促 進 祖 國 統 一 的 各 種 有 效 途 徑 2010 年 3 月 5 日, 中 華 人 民 共 和 國 國 務 院 總 理 溫 家 寶 在 十 一 屆 人 大 三 次 會 議 所 作 的 政 府 工 作 報 告 中 強 調 : 進 一 步 凝 聚 推 動 兩 岸 關 係 和 平 發 展 的 共 識 堅 持 大 陸 和 台 灣 同 屬 一 個 中 國, 鞏 固 兩 岸 關 係 和 平 發 展 的 政 治 基 礎, 增 強 兩 岸 政 治 互 信 1, 同 時 還 明 確 指 出 : 要 拓 展 文 化 教 育 交 流, 共 同 弘 揚 中 華 文 化 2 溫 總 理 闡 述 的 這 些 觀 點 對 今 後 兩 岸 關 係 的 發 展 具 有 很 強 的 指 導 意 義 筆 者 認 為, 台 灣 海 峽 兩 岸 人 民 共 同 弘 揚 中 華 文 化, 是 促 進 祖 國 早 日 統 一 的 有 效 途 徑 一 中 華 文 化 的 魅 力 與 祖 國 統 一 的 文 化 內 涵 文 化 是 一 個 具 有 豐 富 內 涵 的 概 念 一 般 認 為, 文 化 是 指 人 類 在 社 會 歷 史 發 展 過 程 中 所 創 造 的 物 質 財 富 和 精 神 財 富 的 總 和, 特 指 精 神 財 富, 如 文 學 藝 術 教 育 科 學 等 3, 通 常 採 用 特 指 的 窄 義 文 化 概 念 文 化 是 一 種 極 其 重 要 的 社 會 現 象, 具 有 傳 承 文 明 記 載 歷 史 交 流 思 想 傳 播 經 驗 等 多 種 功 能 人 類 社 會 的 發 展 須 臾 不 能 離 開 文 化 在 漫 長 的 歷 史 歲 月 中, 每 一 個 民 族 都 創 造 了 反 映 自 身 特 徵 體 現 民 族 本 質 的 文 化 中 華 文 化 更 是 世 界 各 民 族 文 化 寶 庫 中 極 具 魅 力 的 組 成 部 分 中 華 文 化 是 無 價 的 精 神 財 富, 其 魅 力 主 要 體 現 在 生 命 力 凝 聚 力 感 染 力 和 吸 引 力 4 1. 中 華 文 化 具 有 源 遠 流 長 的 生 命 力 漢 文 化 是 中 華 文 化 的 核 心, 而 漢 字 又 是 漢 文 化 的 載 體 漢 字 的 源 頭 可 以 追 溯 到 距 今 7,000 餘 年 的 仰 韶 文 化, 大 約 4,000 年 前 誕 生 了 甲 骨 文, 商 周 以 後, 漢 字 經 過 甲 骨 文 金 文 籀 文 等 階 段, 至 秦 代 統 一 為 小 篆 後 來 又 陸 續 出 現 隸 書 草 書 行 書 楷 書 等 不 同 流 派, 最 後 由 楷 書 奠 定 了 漢 字 的 基 本 格 局 而 流 傳 至 今 漢 字 發 展 的 過 程, 也 是 不 斷 改 革 完 善 的 過 程 對 比 世 界 上 最 古 老 的 四 大 文 字 體 系, 人 們 發 現, 古 埃 及 的 象 形 文 字 古 巴 比 倫 的 楔 形 文 字 和 印 地 安 人 的 瑪 雅 文 字 都 未 能 經 得 住 歲 月 侵 蝕 而 逐 漸 失 傳, 惟 有 源 遠 流 長 的 漢 字 體 系 傳 承 至 今, 書 寫 下 了 中 華 民 族 的 璀 璨 歷 史 2. 中 華 文 化 具 有 博 大 精 深 的 凝 聚 力 文 化 是 超 越 種 族 的 共 同 語 言, 文 化 的 同 一 性 首 先 在 於 它 的 民 族 性 中 華 文 化 是 多 民 族 文 化 交 融 的 有 機 整 體,56 個 兄 弟 民 族 休 養 生 息 於 中 華 大 地, 也 共 同 創 造 了 中 華 文 化 而 中 華 文 化 又 以 其 多 樣 而 統 一 的 形 式 廣 播 而 深 刻 的 內 涵 豐 富 而 堅 實 的 底 蘊, 成 為 國 家 統 一 和 民 族 團 結 的 象 徵 5,000 年 來, 中 華 民 族 的 團 結 統 一 之 所 以 能 夠 延 續 至 今, 博 大 精 深 的 中 華 文 化 功 不 可 沒 3. 中 華 文 化 也 具 有 新 穎 獨 特 的 感 染 力 和 美 妙 神 奇 的 吸 引 力 世 界 各 民 族 從 來 都 以 欣 羨 的 目 光 看 待 中 華 文 化 無 論 是 精 美 絕 倫 的 瓷 器 絲 綢, 端 莊 典 雅 的 旗 袍 唐 裝, 回 味 無 窮 的 中 餐 茶 葉, 扣 人 心 弦 的 琵 琶 古 箏, 還 是 柔 能 克 剛 的 太 極 拳 和 勢 如 破 竹 的 中 國 功 夫, 都 讓 澳 門 科 技 大 學 通 識 教 育 部 教 授 @ DFF @

一 國 兩 制 研 究 第 4 期 外 國 人 為 之 傾 倒 從 13 世 紀 末 開 始, 以 先 驅 者 馬 可 波 羅 為 代 表, 無 數 外 國 友 人 跋 山 涉 水 不 辭 辛 勞 地 來 到 中 國, 正 是 為 了 瞭 解 中 國, 汲 取 中 華 文 化 的 精 華 據 十 一 屆 全 國 人 大 二 次 會 議 新 聞 中 心 提 供 的 資 料, 至 2009 年 3 月, 全 世 界 81 個 國 家 已 經 建 立 孔 子 學 院 或 孔 子 課 堂 314 所, 到 2010 年 可 望 上 升 到 500 所 ; 而 目 前 世 界 各 地 正 在 學 習 漢 語 的 人 數 已 經 超 過 4,000 萬 5 這 些 資 料 雄 辯 地 印 證 了 中 華 文 化 的 感 染 力 與 吸 引 力 文 化 的 功 能 和 作 用 如 此 重 要, 在 探 索 祖 國 統 一 這 一 問 題 時 是 無 法 迴 避 的 毋 庸 諱 言, 討 論 祖 國 統 一 問 題 往 往 首 先 強 調 政 治 意 義 這 一 認 識 的 理 論 依 據 主 要 出 自 於 政 治 學 以 及 相 關 學 科 中 的 國 家 概 念 政 治 學 中 引 用 過 許 多 權 威 人 士 的 觀 點, 諸 如 國 家 是 經 濟 上 佔 支 配 地 位 的 階 級 維 護 其 統 治 的 暴 力 工 具 ( 馬 克 思 ), 國 家 是 一 個 階 級 壓 迫 另 一 個 階 級 的 機 器, 是 迫 使 一 切 從 屬 的 階 級 服 從 於 另 一 個 階 級 的 機 器 ( 列 寧 ), 國 家 是 建 立 在 專 業 官 員 制 度 和 理 性 的 法 律 基 礎 之 上 的, 作 為 壟 斷 合 法 暴 力 和 強 制 機 構 的 統 治 團 體 ( 馬 克 思 韋 伯 ) 等 等 6 由 此 產 生 並 進 一 步 派 生 的 國 家 統 一 和 祖 國 統 一 概 念, 都 具 備 很 強 的 政 治 色 彩 但 是, 國 家 並 非 只 具 備 政 治 屬 性 馬 克 思 曾 經 指 出, 國 家 的 職 能 既 包 括 執 行 由 一 切 社 會 的 性 質 產 生 的 各 種 公 共 事 務, 又 包 括 由 政 府 同 人 民 大 眾 相 對 立 而 產 生 的 各 種 特 殊 職 能 恩 格 斯 也 認 為, 國 家 的 政 治 統 治 是 以 執 行 某 種 社 會 職 能 為 基 礎 的, 而 且 政 治 統 治 只 有 在 執 行 了 它 的 這 種 社 會 職 能 時 才 能 維 持 下 去 由 此 可 見, 隨 着 現 代 社 會 的 發 展, 國 家 的 階 級 統 治 職 能 逐 漸 弱 化, 而 社 會 管 理 與 社 會 服 務 職 能 則 在 不 斷 強 化 7 國 家 的 多 重 屬 性 表 明, 國 家 統 一 應 當 具 備 豐 富 的 內 涵 除 了 政 治 以 及 地 理 的 內 涵 以 外, 經 濟 文 化 等 方 面 的 內 涵, 特 別 是 文 化 內 涵 不 容 忽 視 倘 若 討 論 祖 國 統 一 這 一 命 題, 則 尤 其 不 能 缺 少 文 化 內 涵 祖 國 並 非 嚴 格 的 政 治 學 術 語, 不 僅 僅 代 表 由 統 治 階 級 執 掌 的 國 家 機 器, 還 應 當 是 特 定 的 歷 史 地 理 人 文 和 社 會 因 素 的 總 和 祖 國 往 往 帶 有 一 定 的 感 情 色 彩, 是 人 民 對 於 自 己 所 屬 國 家 的 愛 稱 一 個 熱 愛 祖 國 的 人, 必 定 會 熱 愛 祖 祖 輩 輩 賴 以 生 存 的 土 地 山 川, 熱 愛 世 世 代 代 一 脈 相 承 的 歷 史 傳 統, 也 熱 愛 本 民 族 長 期 積 澱 的 科 學 文 化 精 粹 由 此 觀 之, 祖 國 統 一 不 能 只 涉 及 地 理 的 和 政 治 的 概 念, 理 應 包 含 深 刻 的 文 化 內 涵 不 包 含 文 化 統 一 的 祖 國 統 一, 不 是 真 正 的 統 一 文 化 內 涵 必 須 成 為 祖 國 統 一 的 必 要 與 重 要 的 組 成 部 分 二 文 化 因 素 影 響 政 治 的 歷 史 經 驗 與 教 訓 歷 史 事 實 表 明, 文 化 因 素 確 實 能 對 包 括 國 家 統 一 在 內 的 政 治 事 件 產 生 決 定 性 的 影 響, 既 能 發 揮 積 極 的 推 動 作 用, 又 可 能 形 成 消 極 的 阻 礙 作 用 在 這 方 面, 成 功 的 經 驗 和 失 敗 的 教 訓 都 值 得 認 真 總 結 秦 始 皇 統 一 文 字 堪 稱 文 化 因 素 鞏 固 國 家 政 治 統 一 的 成 功 案 例 在 春 秋 戰 國 時 期 大 約 長 達 500 餘 年 的 歷 史 年 代 中, 華 夏 大 地 經 歷 了 政 治 上 諸 侯 爭 霸 軍 事 上 連 年 戰 亂 的 社 會 動 盪 局 面 思 想 文 化 上 倒 是 出 現 了 百 花 齊 放 百 家 爭 鳴 的 活 躍 景 象, 但 因 此 也 造 成 了 文 化 範 疇 內 各 行 其 是 的 多 元 化 狀 態 僅 以 文 字 為 例 春 秋 戰 國 時 期 的 各 個 諸 侯 國 之 間, 語 言 異 聲, 文 字 異 形, 帶 來 諸 多 不 便 當 時 甲 骨 文 金 文 籀 文 以 及 一 些 在 各 國 流 行 的 其 他 文 字 同 時 通 用, 後 人 將 它 們 統 稱 為 大 篆 秦 始 皇 統 一 中 國 以 後, 感 到 文 字 多 元 化 的 弊 端 日 漸 彰 顯, 遂 授 命 丞 相 李 斯 推 進 文 字 的 規 範 化 工 作 李 斯 對 大 篆 進 行 了 刪 繁 就 簡 的 處 理, 淘 汰 了 曾 經 隨 意 流 行 的 異 體 字, 創 制 了 字 形 勻 稱 整 齊 的 小 篆 字 體 ( 亦 稱 秦 篆 ) 小 篆 的 推 廣 普 及 是 漢 字 規 範 化 的 基 礎, 也 是 文 字 統 一 的 開 端 這 一 舉 措 對 於 鞏 固 國 家 政 治 統 一 的 局 面 促 進 政 治 穩 定 和 經 濟 繁 榮 做 出 了 極 大 的 貢 獻 此 後 2,000 餘 年, 歷 經 演 變 卻 萬 變 不 離 其 宗 的 漢 字 一 脈 相 承 而 沿 用 至 今 以 漢 文 字 的 穩 定 性 作 為 基 礎 的 中 華 文 化 的 統 一 現 象, 無 疑 是 祖 國 統 一 的 有 利 條 件 和 重 要 保 證 歷 史 的 經 驗 是 值 得 認 真 借 鑒 的 相 反 的 教 訓 同 樣 存 在 文 化 作 為 一 種 意 識 形 態, 不 僅 能 夠 反 映 政 治 經 濟, 而 且 具 有 能 動 的 反 作 用, 可 以 反 過 來 對 政 治 經 濟 科 技 教 育 諸 領 域 產 生 有 力 的 影 響 19 世 紀 初, 在 拿 破 崙 一 世 皇 帝 的 強 悍 統 治 下, 法 國 的 資 本 主 義 工 商 業 迅 速 發 展, 法 蘭 西 帝 國 的 實 力 日 漸 強 大 而 在 歐 洲 稱 雄 拿 破 崙 妄 圖 建 立 大 陸 霸 權, 遂 對 外 實 行 侵 略 政 策 他 在 炫 耀 軍 事 力 量 的 同 時 也 積 極 輸 出 法 國 的 價 值 觀 念, 推 行 拿 破 崙 法 典 即 為 一 例 他 企 圖 將 法 國 的 法 律 體 系 強 加 給 歐 洲 各 國 作 為 行 為 規 範 不 久 法 國 的 文 化 影 響 就 遍 及 整 個 歐 洲, 法 文 很 快 成 為 歐 洲 大 陸 的 強 勢 語 言 甚 至 俄 國 宮 廷 中 都 以 說 法 文 為 時 尚, 連 談 起 流 行 性 感 冒 時 都 必 稱 La Grippe 俄 國 大 文 豪 列 夫 托 爾 斯 泰 的 名 著 戰 爭 與 和 平 中, 開 卷 便 是 皇 后 的 女 官 安 娜 用 法 語 對 瓦 西 里 王 爵 講 的 一 大 段 歡 迎 詞 可 見 當 時 法 蘭 西 文 化 的 影 響 何 其 張 狂 正 是 法 國 人 用 軍 事 和 文 化 統 一 歐 洲 的 野 心, 以 及 俄 國 貴 族 的 崇 法 恐 法 心 態, 極 大 地 助 長 了 拿 破 崙 的 囂 張 氣 焰, 以 至 法 國 人 在 侵 俄 戰 爭 初 期 能 夠 @ DFG @

長 驅 直 入, 一 舉 打 進 莫 斯 科 城 其 實 法 國 人 在 這 方 面 也 有 切 膚 之 痛 1870 年 普 法 戰 爭 是 以 法 國 戰 敗 而 告 終 的 普 魯 士 佔 據 了 法 國 的 阿 爾 薩 斯 和 洛 林 兩 省 以 後, 為 了 借 助 文 化 因 素 鞏 固 其 軍 事 和 政 治 上 的 勝 利, 遂 強 迫 該 兩 省 的 學 校 全 部 用 德 語 取 代 法 語 進 行 教 學 法 國 人 的 民 族 自 尊 心 和 文 化 傳 統 受 到 了 多 麼 巨 大 的 傷 害! 法 國 著 名 作 家 都 德 的 代 表 作 最 後 一 課 正 是 通 過 小 學 生 弗 朗 斯 的 所 見 所 感, 生 動 而 深 刻 地 表 現 了 這 種 情 感, 同 時 也 隱 喻 着 文 化 因 素 影 響 政 治 的 深 刻 哲 理 歷 史 的 教 訓 難 道 不 應 該 認 真 記 取 嗎? 三 祖 國 統 一 文 化 障 礙 的 弊 端 分 析 20 世 紀 中 期 以 來, 由 於 政 治 的 歷 史 的 多 種 原 因, 中 華 文 化 的 長 期 和 諧 狀 態 受 到 了 多 種 因 素 的 挑 戰 原 本 統 一 的 漢 字 已 經 演 變 成 簡 體 字 和 繁 體 字 兩 個 並 存 的 符 號 系 統 ; 除 了 各 地 方 言 鄉 音 無 改 外, 標 準 的 漢 語 言 也 因 地 域 不 同 和 政 治 因 素 的 影 響 表 現 出 普 通 話 與 國 語 官 話 的 差 異 不 得 不 承 認, 中 華 文 化 的 主 要 載 體 漢 字 已 經 出 現 了 二 元 化 的 分 異 現 象, 帶 來 不 便 且 暴 露 出 一 定 的 弊 端, 甚 至 成 為 祖 國 統 一 的 障 礙 首 先 是 不 利 於 台 灣 海 峽 兩 岸 四 地 的 文 化 交 流 與 經 濟 合 作 近 年 來 海 峽 兩 岸 的 科 技 文 化 往 來 與 經 濟 交 流 合 作 日 益 頻 繁, 但 在 交 往 過 程 中 卻 不 可 避 免 地 遇 到 了 種 種 麻 煩 例 如, 由 於 輸 入 系 統 的 不 同, 大 陸 和 台 灣 香 港 澳 門 之 間 互 發 電 子 郵 件 提 交 論 文 提 供 有 關 資 料 時, 都 必 須 經 過 簡 繁 字 體 的 轉 換, 增 加 不 少 工 作 量 ; 經 過 轉 換 之 後 有 時 字 符 中 還 會 出 現 亂 碼 問 號, 甚 至 還 會 產 生 歧 義, 導 致 誤 解 許 多 譯 名 和 專 業 名 詞 不 統 一, 令 人 困 惑 不 解 就 連 在 計 算 機 領 域 的 不 少 術 語 都 大 相 徑 庭, 如 網 絡 和 網 路, 硬 盤 和 硬 體, 信 息 和 資 訊 等 等 這 些 情 況 無 形 中 給 兩 岸 開 展 交 流 造 成 阻 力, 影 響 了 合 作 的 有 效 性 其 次 是 不 利 於 中 華 文 化 在 世 界 上 發 揮 應 有 的 作 用 隨 着 社 會 信 息 化 程 度 的 加 深 和 全 球 化 趨 勢 的 發 展, 中 國 加 快 了 改 革 開 放 與 走 向 世 界 的 步 伐, 與 此 同 時, 世 界 各 國 受 中 國 的 影 響 也 越 來 越 深 過 去 一 年 多 時 間 內, 金 融 危 機 對 世 界 經 濟 發 展 造 成 致 命 的 打 擊, 而 中 國 力 挽 狂 瀾, 砥 柱 中 流, 不 僅 在 國 內 較 快 地 戰 勝 金 融 危 機, 而 且 為 全 世 界 的 經 濟 復 甦 作 出 了 很 大 的 貢 獻 為 了 學 習 中 國 的 成 功 經 驗, 世 界 各 國 人 民 學 習 漢 語 瞭 解 中 華 文 化 的 積 極 性 大 為 高 漲 但 是, 外 國 人 在 學 習 中 國 語 言 文 字 的 時 候 會 遇 到 困 惑, 面 對 着 並 存 的 簡 體 字 和 繁 體 字 兩 個 系 統, 他 們 不 得 不 作 出 選 擇 假 如 只 學 其 中 的 一 種, 很 可 能 在 特 定 環 境 中 遇 到 意 想 不 到 的 困 難 兩 岸 四 地 在 許 多 領 域 的 譯 名 混 亂 現 象 尤 其 使 外 國 朋 友 無 所 適 從 例 如, 就 連 大 名 鼎 鼎 的 美 國 前 任 總 統 Bush, 在 海 峽 兩 岸 各 地 竟 然 有 布 什 布 希 和 布 殊 三 種 不 同 的 譯 法, 讓 不 少 外 國 人 無 所 適 從 這 樣 的 狀 況 勢 必 影 響 外 國 人 學 習 中 國 語 言 文 字 的 積 極 性, 限 制 了 中 華 文 化 在 全 球 化 的 進 程 中 發 揮 更 大 的 作 用 最 大 的 隱 患 是 不 利 於 祖 國 統 一 如 果 說 對 文 化 統 一 的 意 義 不 夠 理 解 是 模 糊 認 識, 會 妨 礙 祖 國 統 一 的 進 程, 那 麼, 故 意 擴 大 同 源 同 質 文 化 的 差 異 抵 制 文 化 統 一 則 將 破 壞 祖 國 統 一 的 大 業 例 如, 早 在 1990 年, 李 登 輝 就 曾 公 開 聲 稱 : 台 灣 文 化 不 是 中 國 文 化 的 一 部 分 8 20 世 紀 90 年 代 國 民 黨 主 政 台 灣 期 間, 其 行 政 院 曾 決 定 採 用 國 際 流 行 的 大 陸 漢 語 拼 音 來 統 一 地 名 的 表 達 方 式, 這 無 疑 是 一 種 順 應 潮 流 的 正 確 舉 措 然 而 陳 水 扁 擔 任 台 北 市 長 時, 就 指 使 一 些 學 者 研 製 體 現 台 灣 本 土 意 識 的 拼 音 方 案 2000 年 民 進 黨 執 政 後 即 正 式 推 行 所 謂 的 通 用 拼 音 方 案 民 進 黨 當 局 宣 傳, 通 用 拼 音 既 體 現 台 灣 特 色, 又 能 與 中 文 漢 語 拼 音 相 容 有 台 灣 學 者 指 出, 在 漢 語 的 全 部 400 多 個 因 素 中, 上 述 兩 種 拼 音 方 案 對 60 多 個 因 素 的 拼 法 有 差 異, 擴 展 到 音 節 與 漢 字, 差 異 就 將 分 別 相 應 地 增 加 到 19% 和 48% 9 哪 裏 能 夠 相 容? 民 進 黨 方 面 加 劇 文 化 不 統 一 的 做 法 是 有 所 用 心 的 有 香 港 學 者 一 針 見 血 地 指 出 : 企 圖 用 通 用 拼 音 取 代 漢 語 拼 音 的 實 質 是 要 從 語 言 文 化 上 割 斷 台 灣 與 祖 國 大 陸 的 血 脈 聯 繫 10 聯 繫 到 民 進 黨 政 府 還 積 極 推 行 去 中 國 化 運 動, 凡 是 使 用 中 國 中 華 等 字 樣 冠 名 的 團 體 和 企 事 業 單 位 一 律 改 為 台 灣 開 頭, 連 沿 用 多 年 的 中 華 郵 政 都 被 硬 行 改 為 台 灣 郵 政, 造 成 諸 多 不 便 2007 年 中, 台 灣 教 育 部 全 面 修 改 中 小 學 教 科 書, 按 照 去 中 國 化 的 原 則 更 換 或 刪 除 了 涉 及 兩 岸 關 係 的 5,000 多 個 名 詞 如 一 貫 沿 用 的 國 父 孫 中 山 都 必 須 改 為 孫 中 山 以 示 台 灣 與 中 國 不 是 一 個 國 家 這 些 做 法 遭 到 不 少 台 灣 有 識 之 士 的 反 對, 連 國 民 黨 方 面 也 一 針 見 血 地 指 出, 民 進 黨 搞 不 成 政 治 台 獨, 就 搞 起 文 字 台 獨 來 了 甚 至 有 些 正 義 感 較 強 的 台 灣 人 把 民 進 黨 的 上 述 行 為 斥 之 為 漢 奸 行 為 11 文 化 不 統 一 的 背 後 埋 藏 着 文 化 台 獨 的 隱 患, @ DFH @

一 國 兩 制 研 究 第 4 期 預 設 着 祖 國 統 一 的 障 礙, 必 須 引 以 為 戒 保 持 高 度 警 惕 四 弘 揚 中 華 文 化 促 進 祖 國 統 一 的 未 來 展 望 文 化 統 一 對 於 促 進 祖 國 統 一 具 有 特 殊 的 作 用 與 意 義, 海 峽 兩 岸 人 民 共 同 弘 揚 中 華 文 化 是 促 進 祖 國 統 一 的 有 效 途 徑 中 華 文 化 促 進 祖 國 統 一 的 特 殊 作 用 是 由 其 自 身 的 深 刻 內 涵 所 決 定 的 在 數 千 年 的 歲 月 中, 海 峽 兩 岸 的 各 族 人 民 共 同 創 造 了 燦 爛 的 中 華 文 化, 而 中 華 文 化 又 以 其 多 樣 而 統 一 的 形 式 博 大 而 精 深 的 內 涵, 成 為 國 家 統 一 和 民 族 團 結 的 象 徵 中 華 文 化 固 有 的 精 神 力 量 正 是 凝 聚 海 峽 兩 岸 中 國 人 的 根 本 原 因 首 先, 從 當 前 的 實 踐 入 手, 海 峽 兩 岸 四 地 人 民 可 以 在 科 學 技 術 教 育 文 學 藝 術 歷 史 文 博 出 版 宗 教 等 諸 多 文 化 領 域 找 到 共 同 語 言, 開 展 廣 泛 的 交 流 與 合 作, 共 同 促 進 中 華 文 化 的 進 一 步 發 展 與 繁 榮 兩 岸 的 故 宮 博 物 院 在 這 一 方 面 起 到 了 帶 頭 作 用 2009 年 9 月 22 日, 北 京 故 宮 博 物 院 和 台 北 故 宮 博 物 院 在 北 京 召 開 新 聞 發 佈 會, 宣 佈 10 月 間 在 台 北 故 宮 博 物 院 參 加 雍 正 大 展 的 37 件 北 京 故 宮 博 物 院 館 藏 珍 品 ( 包 括 雍 正 畫 像 ) 將 啟 運 赴 台, 標 誌 着 兩 岸 故 宮 文 物 互 展 正 式 開 始 屆 時 兩 岸 故 宮 博 物 院 將 共 同 滙 集 246 件 文 物, 向 世 人 詳 盡 展 示 這 位 清 代 帝 王 的 日 常 生 活 與 政 治 活 動 這 是 60 年 來 兩 地 故 宮 博 物 院 首 次 進 行 聯 展, 揭 開 了 台 灣 海 峽 兩 岸 文 博 事 業 攜 手 合 作 的 序 幕, 因 此 意 義 非 同 小 可 由 此 產 生 的 連 鎖 反 應 更 加 喜 人 據 悉,2010 年 上 海 世 博 會 期 間, 將 推 出 以 同 根 的 文 明 為 主 題 的 兩 岸 故 宮 珍 藏 書 畫 精 品 2010 年 上 海 世 博 會 特 許 商 品, 屆 時 北 京 故 宮 博 物 院 館 藏 的 北 宋 張 擇 端 本 與 台 北 故 宮 博 物 院 收 藏 的 清 院 本 兩 種 清 明 上 河 圖 將 首 次 同 時 推 出, 稱 為 雙 清 滙 流 ; 而 書 聖 王 羲 之 的 快 雪 時 晴 帖 ( 現 藏 台 北 ) 和 王 獻 之 的 中 秋 帖 王 珣 的 伯 遠 帖 ( 現 藏 北 京 ) 也 將 首 次 實 現 三 希 聚 首, 一 新 世 人 耳 目 兩 地 故 宮 博 物 院 的 精 誠 合 作 讓 我 們 看 到 了 海 峽 兩 岸 共 同 弘 揚 中 華 文 化 的 美 好 前 景 12 在 宗 教 領 域 也 有 成 功 的 例 子 媽 祖 是 中 國 道 教 中 代 表 性 的 神 明 之 一, 媽 祖 崇 拜 於 北 宋 年 間 起 源 於 福 建, 後 擴 展 到 廣 東 台 灣, 進 而 傳 遍 沿 海 地 區, 後 來 也 進 入 內 地, 並 且 傳 到 東 南 亞 和 拉 丁 美 洲 國 家 目 前 大 陸 台 灣 香 港 澳 門 四 地 都 繼 承 了 媽 祖 信 仰 的 傳 統, 媽 祖 廟 ( 天 妃 廟 天 后 宮 ) 香 火 不 斷 近 年 來 每 年 前 往 福 建 莆 田 湄 州 的 媽 祖 廟 朝 聖 的 人 數 在 100 萬 以 上, 其 中 台 灣 客 人 就 超 過 10 萬 人 澳 門 在 路 環 島 建 立 了 媽 祖 文 化 村, 豎 立 了 世 界 上 最 高 的 媽 祖 雕 像 台 北 市 每 年 舉 辦 的 台 灣 媽 祖 文 化 節 媽 祖 文 化 展 都 越 辦 越 興 旺 兩 岸 四 地 的 學 者 還 經 常 舉 行 媽 祖 文 化 研 討 會, 商 討 深 入 研 究 媽 祖 文 化 的 有 關 合 作 事 宜 不 難 看 出, 媽 祖 信 仰 已 經 成 為 海 峽 兩 岸 民 眾 有 機 聯 繫 的 感 情 紐 帶, 也 將 成 為 溝 通 四 地 交 流 合 作 的 有 效 途 徑 其 次, 從 未 來 發 展 着 眼, 海 峽 兩 岸 四 地 人 民 有 責 任 同 心 協 力, 共 商 弘 揚 中 華 文 化 促 進 祖 國 統 一 的 大 事 應 做 和 可 做 的 事 情 很 多, 以 下 三 個 方 面 當 為 首 選 : 第 一, 求 同 存 異, 達 成 共 識 要 理 解 文 化 內 涵 在 祖 國 統 一 中 的 重 要 地 位 和 深 遠 意 義, 明 確 文 化 統 一 對 於 祖 國 統 一 的 積 極 作 用 在 政 治 問 題 一 時 尚 無 法 徹 底 解 決 的 情 況 下, 尤 其 要 深 刻 領 會 博 大 精 深 的 中 華 文 化 的 無 窮 魅 力 可 以 暫 時 擱 置 一 些 敏 感 或 者 難 度 較 大 的 問 題, 迴 避 一 些 容 易 引 起 對 立 或 擴 大 分 歧 的 難 點, 確 認 弘 揚 中 華 文 化 這 個 大 同, 以 形 成 高 屋 建 瓴 之 勢, 促 使 問 題 和 困 難 迎 刃 而 解 第 二, 保 持 警 惕, 反 對 分 裂 要 認 真 總 結 文 化 統 一 促 進 政 治 統 一 的 成 功 經 驗, 吸 取 文 化 因 素 妨 礙 祖 國 統 一 的 歷 史 教 訓, 保 持 清 醒 的 頭 腦, 真 正 理 解 不 包 含 文 化 內 涵 的 祖 國 統 一, 不 是 真 正 的 統 一 這 句 話 的 深 刻 含 義 要 十 分 珍 惜 中 華 民 族 悠 久 的 歷 史 文 化 傳 統, 旗 幟 鮮 明 地 反 對 文 化 分 裂 的 傾 向, 針 鋒 相 對 地 與 各 種 形 式 的 分 裂 文 化 進 而 阻 礙 祖 國 統 一 的 傾 向 作 鬥 爭 第 三, 積 極 探 索, 實 事 做 起 文 化 具 有 鮮 明 的 時 代 性, 不 同 時 期 的 文 化 統 一 可 能 具 有 不 盡 相 同 的 內 容, 需 要 與 時 俱 進, 積 極 探 索 在 認 真 研 討 大 膽 創 新 的 前 提 下, 可 以 嘗 試 着 從 小 事 實 事 做 起 除 了 廣 泛 開 展 廣 義 文 化 領 域 的 交 流 合 作 以 外, 還 可 以 針 對 性 地 減 緩 甚 至 消 除 兩 岸 的 文 化 差 異 例 如, 可 以 從 對 比 和 甄 別 繁 體 字 與 簡 體 字 入 手, 進 行 整 合 兩 個 文 字 體 系 的 嘗 試 可 以 聯 合 組 建 權 威 性 的 機 構, 統 一 有 關 專 業 領 域 ( 如 時 事 政 治 工 程 技 術 教 育 文 化 等 ) 的 重 要 譯 名, 盡 量 減 少 矛 盾 與 誤 解 還 可 以 成 分 發 揮 香 港 澳 門 在 促 進 兩 岸 四 地 文 化 統 一 事 業 中 的 緩 衝 作 用 與 橋 樑 作 用 可 以 預 言, 隨 着 大 陸 與 台 灣 香 港 澳 門 之 間 在 科 學 技 術 教 育 文 學 藝 術 宗 教 等 文 化 領 域 的 交 流 合 作 日 漸 廣 泛 深 化, 隨 着 中 華 文 化 得 到 進 一 步 傳 承 與 弘 揚, 台 灣 海 峽 兩 岸 的 文 化 統 一 定 會 大 有 成 效, 進 而 為 中 華 民 族 最 終 的 祖 國 統 一 奠 定 堅 實 的 基 礎 @ DFI @

註 釋 : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 溫 家 寶 : 政 府 工 作 報 告, 載 於 人 民 網 :http://2010lianghui.people.com.cn/gb/181632/11085473.html,2010 年 3 月 5 日 同 上 註 中 國 社 會 科 學 院 語 言 研 究 所 詞 典 編 輯 室 : 現 代 漢 語 詞 典, 北 京 : 商 務 印 書 館,2002 年, 第 1318 頁 李 嘉 曾 : 中 華 文 化 的 無 窮 魅 力, 載 於 群 言, 第 11 期,2007 年, 第 23-25 頁 兩 會 數 據 : 全 世 界 漢 語 學 習 人 數 已 超 過 4,000 萬, 載 於 人 民 網 :http://lianghui2009.people.com.cn/big5/147517/ 8952294.html,2009 年 3 月 12 日 李 樂 為 : 國 家 概 念 的 歷 史 演 進 及 現 代 國 家 的 內 涵, 載 於 中 國 農 村 研 究 網 :http://ccrs.org.cn/show_4209.aspx,2009 年 3 月 29 日 同 上 註 警 惕 島 內 文 化 台 獨 思 潮 的 回 籠, 載 於 中 國 評 論 新 聞 網 :http://www.chinareviewnews.com,2009 年 9 月 20 日 蔡 志 浩 : 通 用 拼 音 的 迷 思, 載 於 台 灣 新 聞 報,2002 年 7 月 17 日 南 文 瑛 : 通 用 拼 音 : 台 獨 的 文 化 號 角, 載 於 鏡 報, 第 303 期,2002 年 10 月 同 註 8 相 隔 60 年 故 宮 文 物 海 峽 兩 岸 互 展, 載 於 央 視 網 :http://big5.cctv.com/gate/big5/news.cctv.com/china/20090923/ 100216.shtml,2009 年 9 月 23 日 @ DFJ @