目 录 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲...1 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲...49 来 世 生 命 及 往 生 净 土 西 北 大 学 演 讲...94
必 须 面 对 的 真 相 1 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 2011 年 11 月 3 日 晚 上 主 持 人 致 辞 : 欢 迎 大 家 来 参 加 我 们 本 次 的 讲 座! 南 阳 师 范 学 院 建 校 百 年 以 来, 秉 承 博 大 厚 重 睿 智 的 办 学 风 格 和 大 学 精 神, 吸 引 着 大 批 的 学 生 前 来 求 学 在 这 里, 我 们 收 获 了 知 识, 成 就 了 梦 想 那 么 在 我 们 成 长 的 过 程 中, 如 何 积 极 乐 观 地 面 对 人 生 的 挑 战, 确 定 自 己 生 活 的 方 向, 过 一 种 有 意 义 的 生 活 呢? 今 天 我 们 有 幸 请 到 了 藏 传 佛 教 大 德 索 达 吉 堪 布, 来 为 我 们 作 一 场 精 彩 的 讲 座 下 面 先 请 我 们 教 育 科 学 学 院 包 华 教 授 致 辞 包 华 教 授 : 可 能 有 人 上 过 我 的 课, 但 你 们 并 不 知 道 我 是 多 么 热 爱 我 的 学 生 我 曾 经 多 少 次 设 法 帮 助 他 们 复 习 考 研 联 系 家 教 参 加 竞 赛 等 等, 甚 至 包 括 他 们 找 对 象 谈 恋 爱
2 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 但 是 我 后 来 发 现, 我 的 这 些 帮 助, 只 能 给 他 们 带 来 暂 时 的 利 益, 只 能 照 亮 他 们 生 活 中 很 短 的 一 段 路 程, 不 久 之 后, 新 的 烦 恼 就 会 滚 滚 而 来 所 以, 我 经 常 生 气 地 拷 问 自 己 的 良 心 : 我 拿 什 么 奉 献 给 你 们? 我 的 孩 子 们 啊! 有 人 说 : 送 人 黄 金, 不 如 送 人 点 金 棒 我 特 别 认 同 这 句 话 的 的 确 确, 有 时 候 暂 时 的 一 些 物 质 帮 助, 给 我 们 带 来 的 利 益 非 常 有 限, 也 是 微 不 足 道 的, 真 正 能 让 我 们 终 身 受 益 的, 是 正 确 的 人 生 目 标 和 价 值 观, 是 良 好 的 生 活 方 式 生 活 习 惯 和 优 良 的 学 习 方 法 今 晚 我 们 有 幸 请 到 了 伟 大 的 上 师 索 达 吉 堪 布 仁 波 切, 他 曾 经 用 他 的 弘 法 利 生, 给 无 数 人 带 来 了 解 脱 和 安 慰 今 天 晚 上, 他 将 以 渊 博 的 学 识 高 尚 的 人 格, 给 我 们 带 来 佛 法 的 利 益, 给 我 们 带 来 终 极 关 怀 式 的 人 生 指 导 希 望 大 家 得 到 真 实 的 利 益, 祝 福 大 家! 下 面, 让 我 们 以 热 烈 掌 声 有 请 索 达 吉 堪 布
必 须 面 对 的 真 相 3 很 感 动 包 老 师 对 学 生 们 的 关 心, 看 来 她 的 的 确 确 很 关 心 你 们, 包 括 方 方 面 面! 这 次 我 到 了 南 阳, 感 觉 很 好 为 什 么 呢? 因 为 我 还 没 有 出 家 前 就 爱 看 三 国 演 义, 那 时 候 非 常 崇 拜 诸 葛 亮 的 智 慧 前 段 时 间 有 人 说 南 阳 请 我 作 讲 座, 本 来 我 这 次 的 行 程 比 较 忙, 但 后 来 看 刚 好 是 诸 葛 亮 的 故 乡, 以 前 也 听 过 与 他 有 关 的 很 多 精 彩 故 事, 于 是 就 产 生 了 一 种 兴 趣 同 时, 南 阳 跟 我 们 佛 教 也 有 甚 深 的 渊 源 这 一 点, 或 许 在 座 80 后 90 后 的 同 学 不 一 定 非 常 清 楚, 但 汉 传 佛 教 中 大 名 鼎 鼎 的 慧 忠 国 师, 就 曾 驻 锡 于 你 们 南 阳 这 个 慧 忠 国 师, 小 的 时 候 很 奇 妙, 跟 谁 都 不 说 话, 像 哑 巴 一 样 到 了 16 岁, 家 里 来 了 一 位 禅 师, 他 远 远 望 见 就 开 始 礼 拜, 并 乞 求 双 亲 让 他 出 家 出 了 家 以 后, 他 在 六 祖 面 前 依 止 11 年, 最 终 1 明 心 见 性, 成 为 六 祖 门 下 一 花 开 五 叶 的 五 大 宗 匠 之 一 之 后, 他 来 到 南 阳 白 崖 山, 在 那 里 修 行 四 十 多 年, 道 誉 甚 高 唐 玄 宗 在 位 时, 迎 请 他 往 京 城 长 安 应 供 后 来 发 生 了 安 史 之 乱, 慧 忠 禅 师 离 开 长 安, 隐 遁 山 林 随 后, 唐 肃 宗 又 迎 请 他 到 长 安, 封 为 国 师 1 五 大 宗 匠 : 慧 忠 行 思 怀 让 神 会 玄 觉
4 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 有 一 次, 肃 宗 问 他 : 您 在 六 祖 那 里 到 底 得 了 什 么 法? 他 回 答 : 陛 下 看 见 天 空 中 一 片 云 吗? 用 钉 子 钉 着 它 悬 挂 着 它, 就 是 我 从 六 祖 那 儿 得 的 法 肃 宗 听 不 懂, 又 问 了 几 个 问 题, 禅 师 答 了, 他 仍 茫 然 不 解, 禅 师 就 不 理 他 了 肃 宗 面 子 上 有 点 过 不 去, 说 : 朕 好 歹 也 是 大 唐 天 子, 您 怎 么 连 看 都 不 看 一 眼? 禅 师 反 问 他 : 皇 上 知 道 有 虚 空 吗? 知 道 啊 那 么 虚 空 可 曾 眨 眼 看 过 陛 下? 肃 宗 听 后 若 有 所 悟 ( 这 段 话 中 有 特 别 甚 深 的 道 理, 不 知 在 座 同 学 对 禅 宗 的 了 解 如 何 ) 肃 宗 之 后, 唐 代 宗 也 召 请 慧 忠 禅 师 入 宫 传 法, 待 以 国 师 之 礼 当 时 禅 师 极 受 尊 崇, 僧 俗 弟 子 超 过 万 人 禅 师 圆 寂 之 后, 在 南 阳 造 了 他 的 遗 塔, 后 来 康 熙 雍 正 两 代 皇 帝 都 修 缮 过 但 可 惜 的 是, 文 化 大 革 命 期 间, 也 就 是 1972 年 被 毁, 如 今 已 不 复 存 在 了 慧 忠 禅 师, 在 历 史 上 又 称 为 南 阳 国 师, 但 南 阳 的 年 轻 一 代, 很 多 人 对 此 一 无 所 知, 对 如 此 有 意 义 的 禅 宗 渊 源 视 而 不 见, 这 是 相 当 遗 憾 的 除 了 南 阳 国 师 以 外, 禅 宗 还 有 一 位 著 名 的 大 德, 也 出 自 你 们 南 阳 这 位 大 德, 就 是 香 严 智 闲 禅 师 他 最 开 始 依 止 百 丈 禅 师, 什 么 经 论 一 学 就 会, 总 能 讲 得 头 头 是 道, 但 却 没 有 明 心 见 性 百 丈 禅 师 圆 寂 以 后, 他 转 投 到 师 兄 沩 山 灵 佑 门 下, 被 沩 山 一 句 父 母 生 前, 如 何 是 你 的 本 来 面 目 问 得 无 言 以
必 须 面 对 的 真 相 5 对, 纵 将 平 时 看 过 的 经 论 都 搬 出 来, 从 头 到 尾 仔 细 翻 阅, 也 找 不 到 能 应 对 的 答 案 他 几 次 去 找 沩 山, 求 他 告 诉 自 己, 但 都 遭 到 了 拒 绝 沩 山 说 : 如 果 我 给 你 说 破, 你 以 后 会 骂 我 的 我 说 的, 终 是 我 证 的, 跟 你 没 有 任 何 关 系 绝 望 之 余, 智 闲 挥 泪 告 别 沩 山, 发 誓 以 后 不 再 学 禅, 只 是 当 个 混 饭 的 和 尚 后 来, 他 来 到 南 阳 慧 忠 禅 师 的 旧 址 香 严 寺, 觉 得 这 个 地 方 不 错, 决 定 住 下 来 终 老 于 此 一 日, 他 在 田 中 清 除 杂 草, 锄 头 碰 到 了 一 块 瓦 片 他 捡 起 来 随 手 一 扔, 瓦 片 击 打 在 田 边 的 竹 子 上, 发 出 一 声 清 脆 的 响 声 击 竹 之 声 入 耳, 智 闲 一 下 子 愣 在 那 里, 由 此 而 大 悟 他 忙 回 屋 沐 浴 焚 香, 遥 遥 地 礼 拜 沩 山, 赞 道 : 和 尚 大 慈 大 悲, 恩 德 超 过 父 母 倘 若 你 当 日 为 我 说 破, 岂 会 有 今 日 之 事? 他 还 作 了 一 个 偈 子 : 一 击 忘 所 知, 更 不 假 修 持, 动 容 扬 古 路, 不 堕 悄 然 机 意 思 是 什 么 呢? 听 到 瓦 片 击 打 竹 子 的 声 音, 能 取 所 取 当 下 忘 得 一 干 二 净, 从 此 不 需 要 借 助 外 相 上 的 修 行, 行 住 坐 卧 都 是 佛 菩 萨 的 生 活, 不 会 再 堕 入 名 相 里 头 了 之 后, 他 就 驻 锡 于 香 严, 教 化 一 方
6 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 历 史 上, 香 严 寺 分 为 上 寺 下 寺 两 部 分, 二 者 相 距 约 15 公 里 不 过, 下 寺 在 20 世 纪 60 年 代 末, 因 南 水 北 调 而 被 淹 没, 高 达 十 几 层 的 两 座 唐 代 琉 璃 塔, 也 在 水 库 淹 没 时 全 部 炸 毁, 目 前 仅 有 上 寺 尚 存 以 前 我 听 到 香 严 禅 师 的 故 事 时, 心 里 非 常 向 往, 觉 得 听 一 个 声 音 就 开 悟 了, 这 多 让 人 羡 慕 啊! 如 今 这 个 世 界 可 谓 苦 多 乐 少, 但 即 便 如 此, 谁 也 都 喜 欢 快 乐 不 喜 欢 痛 苦 现 在 你 们 有 各 种 各 样 的 压 力, 若 能 达 到 开 悟 的 境 界, 那 什 么 烦 恼 都 会 荡 然 无 存 的 1 当 前 各 种 压 力 一 现 今 心 理 染 污 如 今 许 多 年 轻 人, 考 上 了 大 学 以 后, 按 理 来 说 应 该 很 快 乐 很 满 足, 可 是 通 过 一 些 调 查 发 现, 他 们 也 有 不 为 人 知 的 很 多 痛 苦 简 单 来 说, 大 学 生 的 压 力 主 要 来 自 三 方 面 : 感 情 人 际 关 系 就 业 曾 有 个 大 学 对 在 校 学 生 的 心 理 进 行 了 统 计, 结 果 表 明 : 因 恋 爱 而 产 生 压 力 的 占 32%, 因 人 际 关 系 而 产 生 压 力 的 占 27%, 因 就 业 而 产 生 压 力 的 占 25%, 剩 余 的 则 是 其 他 方 面 带 来 的 压 力
必须面对的真相 7 很多大学生在大一 大二时 还抱有崇高的理想 可在 大学呆久了以后 逐渐就发现 现实并没有想象中那么美好 于是开始自甘堕落 浪费青春 甚至上了大学以后 没学到 什么有用的知识 反而学了不少坏东西 如今在很多大学里 大部分女生将电脑当成了影碟机 大部分男生把电脑当成了 游戏机 他们整天在 玩大学 而不是在 读大学 这样 混了几年之后 毕业出来的肯定不是人才 自己找不到工作 的话 也没有资格抱怨学校 抱怨社会 2 拜金现象严重 现在这个时代 许多年轻人非常拜金 不管是读书也好
8 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 毕 业 也 好, 唯 一 的 愿 望 就 是 赚 大 钱, 心 里 除 了 钱 以 外, 再 没 有 更 大 的 追 求 了 这 种 人 如 同 佛 陀 在 经 中 所 说 : 心 为 境 所 牵, 愚 者 则 迷 乱 自 心 被 外 境 所 牵 的 话, 将 来 做 什 么 都 会 十 分 迷 乱 其 实, 特 别 特 别 爱 钱 的 人, 往 往 也 不 容 易 赚 到 钱 一 个 人 欲 望 越 来 越 大 时, 得 到 的 满 足 也 定 会 越 来 越 少 其 实, 我 们 一 生 中 不 需 要 有 太 多 钱, 毕 竟 自 己 离 开 人 世 时, 钱 再 多 也 带 不 走 一 分 一 毫 就 如 同 苹 果 的 创 始 人 乔 布 斯 (Steve Jobs, 1955-2011), 前 不 久 他 刚 刚 去 世, 有 资 料 说, 他 生 前 身 家 七 十 亿 美 元, 但 死 后 又 能 带 走 什 么 呢? 有 些 同 学 可 能 想 : 我 有 这 么 多 钱 的 话, 带 不 走 也 不 要 紧, 活 着 的 时 候 可 以 好 好 享 受 但 实 际 上, 你 也 享 受 不 了 多 少, 最 多 是 买 几 栋 豪 宅 几 辆 名 车 而 已 现 在 很 多 真 正 有 钱 的 人, 如 比 尔 盖 茨 乔 布 斯, 在 生 活 中 反 而 最 不 看 重 钱 乔 布 斯 曾 向 自 己 保 证 : 做 事 从 不 被 金 钱 影 响, 也 绝 不 让 钱 毁 了 自 己 的 人 生 这 种 做 法, 确 实 相 当 有 智 慧 但 现 在 许 多 人 没 有 这 种 境 界, 他 们 对 钱 财 一 味 地 妄 想 着 贪 婪 着, 白 天 做 事 也 好 晚 上 睡 觉 也 罢, 所 有 的 心 思 全 部 放 在 人 民 币 上, 从 来 没 想 过 回 馈 社 会 帮 助 弱 小 这 样 的
必 须 面 对 的 真 相 9 人, 已 经 没 什 么 希 望 了, 就 像 一 句 俗 话 所 说 : 有 些 人 死 了, 但 他 还 活 着 ; 有 些 人 活 着, 但 他 已 经 死 了 不 过, 愿 意 正 视 这 个 问 题 的 人, 如 今 可 能 寥 寥 无 几 诚 如 鲁 迅 先 生 在 论 睁 了 眼 看 里 所 说 : 中 国 人 对 于 社 会 的 很 多 问 题, 向 来 就 没 有 太 多 正 视 的 勇 气, 先 是 不 敢 看, 后 是 不 能 看, 再 后 来, 就 自 然 视 而 不 见 了 他 们 一 天 一 天 地 满 足 着, 也 一 天 一 天 地 堕 落 着, 却 还 把 这 当 成 一 种 光 荣 这 些 话, 确 实 值 得 我 们 深 思 3 道 德 不 断 下 滑 当 今 这 个 社 会, 道 德 下 滑 的 趋 势 相 当 严 重 究 其 根 源, 主 要 是 文 革 的 十 年 浩 劫, 尤 其 是 批 林 批 孔 大 行 其 道, 中 国 传 统 文 化 遭 到 了 史 无 前 例 的 灭 顶 之 灾, 当 时 孔 夫 子 的 像 被 毁 了, 佛 教 寺 院 也 夷 为 平 地 了, 最 重 要 的 是, 珍 贵 的 宗 教 思 想 被 践 踏 得 一 文 不 值 近 年 来, 我 曾 去 过 很 多 大 学, 不 管 老 师 还 是 学 生, 大 多 数 都 对 佛 教 和 孔 孟 思 想 一 无 所 知, 对 基 本 的 孝 道 人 伦 礼 节 等 也 嗤 之 以 鼻 正 因 为 如 此, 如 今 道 德 败 坏 人 性 冷 漠 的 事 情 层 出 不 穷, 前 两 天 发 生 的 小 悦 悦 事 件, 就 可 以 说 是
10 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 其 中 一 例 大 家 都 清 楚, 前 不 久, 广 东 佛 山 一 名 2 岁 的 女 孩 小 悦 悦, 走 在 路 上 时, 被 两 辆 车 先 后 碾 过 让 人 难 以 置 信 的 是, 七 分 钟 内 在 她 身 边 经 过 的 18 个 路 人, 有 骑 三 轮 车 的, 有 骑 摩 托 车 的, 还 有 走 路 的, 竟 然 对 此 不 闻 不 问, 没 有 一 个 去 救 她 后 来, 一 位 捡 垃 圾 的 阿 姨 把 她 抱 到 路 边, 并 找 到 了 她 的 妈 妈 不 过, 事 后 经 过 医 院 的 全 力 抢 救, 小 悦 悦 仍 然 离 开 了 人 间 一 个 小 孩 被 车 撞 了, 这 种 不 幸 和 意 外 并 不 罕 见, 但 小 悦 悦 真 正 悲 惨 之 处, 在 于 路 人 的 见 死 不 救 现 在 很 多 人 极 端 自 私, 从 小 在 家 里 学 校 里 学 的, 就 是 怎 么 样 维 护 自 我 的 利 益 见 义 勇 为 乐 于 助 人 的 精 神 和 美 德, 不 知 从 何 时 起, 已 在 我 们 身 边 悄 然 褪 色, 现 今 人 们 更 推 崇 的 信 条 是 : 多 一 事 不 如 少 一 事 日 本 在 报 道 这 个 事 件 时, 认 为 中 国 过 于 追 求 经 济 的 高 速 发 展, 忽 视 了 社 会 道 德 的 建 设, 才 导 致 了 小 悦 悦 悲 剧 的 发 生 中 国 要 想 成 为 世 界 强 国, 光 有 物 质 财 富 是 不 行 的, 更 需 要 强 大 的 精 神 文 明 然 而 遗 憾 的 是, 如 今 小 学 到 大 学 的 课 本 里, 强 调 应 懂 得
必 须 面 对 的 真 相 11 为 人 处 世 接 人 待 物 尊 老 爱 幼 互 敬 互 爱 的, 可 以 说 屈 指 可 数 北 大 教 授 张 维 迎 也 发 出 感 慨 说 : 中 国 整 个 几 十 年 的 教 育 是 失 败 的 这 个 失 败 在 于, 教 育 在 培 养 人 时, 没 有 注 意 培 养 人 的 自 主 创 造 性, 没 有 注 意 培 养 人 的 道 德 正 因 为 如 此, 前 不 久, 新 闻 上 还 出 现 了 13 亿 人 扶 不 起 一 个 老 人 的 悲 哀 说 是 一 个 88 岁 的 老 人 在 离 家 不 到 100 米 的 地 方, 面 朝 下 摔 在 地 上, 他 想 站 起 来, 但 力 气 不 够 他 躺 在 地 上 一 个 小 时, 围 观 的 人 越 来 越 多, 但 就 是 没 人 敢 上 前 扶 一 把 直 到 老 人 的 家 人 获 悉 后, 才 送 往 医 院 救 治, 但 老 人 终 因 呼 吸 窒 息 死 亡 那 么 多 的 旁 观 者, 为 什 么 不 上 前 去 帮 他 呢? 就 是 因 为 他 们 害 怕 现 在 新 闻 时 常 报 道, 某 某 老 人 摔 倒 之 后, 有 好 心 的 人 去 扶, 结 果 不 是 他 撞 的 也 赖 上 他 了, 最 后 还 要 打 官 司 赔 钱, 所 以, 谁 都 不 敢 再 向 老 人 伸 援 手 了 面 对 这 种 现 状, 北 大 副 校 长 吴 志 攀 站 出 来, 对 北 大 学 子 说 了 一 句 话 : 你 是 北 大 人, 看 到 老 人 摔 倒 了 你 就 去 扶 他 要 是 讹 你, 北 大 法 律 系 给 你 提 供 法 律 援 助 ; 要 是 败 诉 了, 北 大 替 你 赔 偿! 短 短 的 这 一 段 话, 立 即 就 红 遍 网 络, 引 发 了 各 种 响 应 和 支 持 不 过 也 有 些 人 觉 得, 如 果 我 们 缺 乏 应 有 的
12 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 良 知, 凡 事 都 要 依 赖 法 律 的 保 护, 那 实 在 是 这 个 社 会 的 悲 哀 对 此, 清 华 大 学 继 续 教 育 学 院 教 授 国 际 传 播 研 究 中 心 研 究 员 丁 兆 林 也 认 为 : 13 亿 人 扶 不 起 一 个 摔 倒 的 老 人, 这 是 一 个 社 会 的 悲 哀 套 用 一 句 不 大 合 适 的 话 说, 中 国 民 族 到 了 最 缺 德 的 时 候 在 这 种 可 怕 的 冷 漠 中, 所 有 人 都 是 失 败 者 尽 管 他 这 样 说, 但 现 在 人 们 还 是 面 临 着 同 一 个 问 题 : 如 果 看 见 一 个 老 人 摔 倒 了, 自 己 去 扶 还 是 不 扶? 今 天 在 座 的 各 位, 以 后 若 是 遇 到 这 种 情 况, 你 们 愿 意 扶 的 请 举 手 不 愿 意 扶 的 人, 当 然 也 有 自 己 的 理 由 正 如 刚 才 所 说, 假 如 你 去 扶 了, 也 许 被 他 反 咬 一 口, 甚 至 到 了 法 官 那 里, 法 官 也 说 : 不 是 你 撞 的 话, 干 嘛 要 把 他 扶 起 来? 曾 经 出 现 的 这 种 糊 涂 判 决, 带 来 的 负 面 影 响 无 法 想 象, 这 也 恰 恰 是 当
必 须 面 对 的 真 相 13 今 道 德 沦 丧 信 任 危 机 的 一 种 体 现 二 构 建 心 理 健 康 1 健 康 不 单 指 身 体, 更 重 要 的 是 心 灵 现 在 很 多 人 都 喜 欢 健 康, 但 真 正 的 健 康, 不 仅 仅 是 身 体 上 的, 更 需 要 是 心 理 上 的 联 合 国 世 界 卫 生 组 织 曾 提 出 一 个 响 亮 的 口 号 : 健 康 的 一 半 是 心 理 健 康 并 解 释 说, 健 康 不 仅 指 一 个 人 没 有 疾 病 的 症 状, 而 且 是 一 个 人 良 好 的 精 神 以 及 社 会 适 应 状 态 理 查 德 格 里 格 (Richard J. Gerrig) 是 美 国 纽 约 州 立 大 学 的 心 理 学 教 授, 他 在 心 理 学 与 生 活 中 也 说 : 心 理 学 是 一 门 与 人 类 幸 福 密 切 相 关 的 科 学 可 见, 健 康 的 心 理, 与 幸 福 息 息 相 关 密 不 可 分 当 然, 若 想 获 得 健 康 的 心 理, 我 个 人 认 为, 最 好 能 学 习 一 些 佛 法 今 天 在 座 的 大 学 生 中, 有 一 部 分 可 能 是 学 佛 的, 有 一 部 分 既 不 学 也 不 关 心 不 过, 你 若 没 有 正 确 的 信 仰, 一 辈 子 都 特 别 现 实, 只 要 有 钱 就 可 以 了, 找 个 好 对 象 好 工 作 就 满 足 了, 那 以 后 就 算 自 己 有 了 这 些, 内 心 也 会 非 常 空 虚 我 经 常 看 到 一 些 老 年 人, 退 休 之 后 身 心 日 渐 衰 朽, 整 天 浑 浑 噩 噩 的, 过 一 天 算 一 天, 特 别 可 怜 也 特 别 可 悲 试 想,
14 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 假 如 他 们 有 一 个 信 仰, 就 不 会 如 此 无 所 事 事 了, 肯 定 会 抓 紧 时 间 为 来 世 做 些 准 备 所 以, 一 个 人 有 信 仰 真 的 非 常 有 必 要! 2 树 立 正 确 的 人 生 观 有 了 信 仰 之 后, 还 应 树 立 正 确 的 人 生 观, 有 一 颗 无 我 利 他 的 心 当 然, 讲 佛 教 的 菩 提 心 慈 悲 心, 你 们 也 许 不 太 熟 悉, 但 可 以 换 句 话 说, 只 要 不 是 天 天 想 着 自 己, 而 想 去 帮 助 身 边 的 一 切 生 命, 这 就 是 正 确 的 人 生 观 若 能 如 此, 不 但 你 自 己 会 是 快 乐 的, 对 周 围 乃 至 整 个 社 会, 也 能 产 生 很 好 的 影 响 假 如 你 是 家 长, 对 孩 子 会 有 非 常 正 面 的 引 导 ; 假 如 你 是 老 师, 对 学 生 能 起 到 为 人 师 表 的 作 用 ; 假 如 你 是 领 导, 对 下 属 也 会 带 来 直 接 或 间 接 的 利 益 这 样 一 来, 仅 凭 你 一 个 人 的 力 量, 就 能 波 及 很 广 的 范 围 哪 怕 你 的 文 凭 不 是 很 高, 今 后 也 仍 能 有 一 番 大 的 作 为 曾 经 就 有 个 教 授 叫 金 克 木, 他 只 有 小 学 文 凭, 后 来 却 成 了 大 学 教 授 他 小 时 候 因 各 种 原 因 而 失 学, 后 来 去 了 北 京 求 学, 利 用 一 切 机 会 博 览 群 书, 依 靠 自 学 掌 握 了 英 语 法 语 德 语 世 界 语 等 多 种 语 言 1941 年, 他 到 印 度 担 任 一 家 中
必 须 面 对 的 真 相 15 文 报 纸 的 编 辑, 同 时 学 习 印 地 语 和 梵 语, 然 后 去 了 佛 教 圣 地 2 鹿 野 苑, 跟 随 印 度 著 名 学 者 法 喜 教 授 学 习 梵 文 和 巴 利 文, 钻 研 释 迦 牟 尼 佛 三 转 法 轮 的 教 义 1946 年, 他 回 到 中 国, 应 聘 为 武 汉 大 学 哲 学 系 教 授,1948 年 又 在 北 京 大 学 任 教 2000 年 因 病 逝 世, 他 临 终 的 遗 言 是 : 我 是 哭 着 来, 笑 着 走 所 以, 一 个 人 的 人 生 态 度, 对 毕 生 成 败 会 起 着 主 宰 作 用, 相 比 之 下, 有 时 候 文 凭 也 就 显 得 不 那 么 重 要 了 尽 管 在 当 今, 文 凭 高 的 话, 比 较 容 易 谋 得 一 份 好 差 事, 但 你 若 是 人 格 不 好 做 事 不 努 力, 时 间 久 了, 也 不 一 定 能 得 到 领 导 重 用 当 然, 在 积 极 努 力 的 同 时, 我 们 也 不 能 急 功 近 利, 而 要 学 会 一 切 随 缘 随 缘, 并 不 是 一 种 消 极 的 态 度, 而 是 一 种 积 极 的 人 生 假 如 你 什 么 都 无 所 谓, 每 天 只 是 得 过 且 过, 这 叫 做 消 极 ; 但 若 能 做 到 全 力 以 赴 尽 心 尽 力, 同 时 又 不 是 特 别 耽 著 结 果 如 何, 这 才 是 真 正 的 随 缘 3 培 养 道 德 观 念 2 法 喜 教 授 曾 在 印 度 的 大 学 教 书, 后 被 聘 为 哈 佛 大 学 教 授 列 宁 格 勒 大 学 教 授, 他 因 为 不 适 应 严 寒 气 候 而 回 到 印 度 许 多 人 慕 名 而 来, 向 他 学 巴 利 语 学 佛 教, 但 从 没 有 人 找 他 学 梵 文 金 克 木 是 他 的 唯 一 的 梵 文 学 生, 他 倾 全 力 将 自 己 的 学 问 传 给 了 金 克 木
16 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 有 了 正 确 的 人 生 观 后, 还 要 培 养 自 己 的 道 德 观 念 那 么, 怎 么 样 培 养 呢? 最 好 能 从 古 圣 贤 的 智 慧 中 汲 取 像 传 统 文 化 的 话, 应 该 多 学 习 弟 子 规 论 语 大 学 中 庸 等 等 ; 另 外, 佛 教 中 对 人 生 的 认 识, 如 因 果 观 大 乘 教 义 等, 对 自 己 也 特 别 有 好 处 很 多 大 学 生 学 了 以 后, 确 实 受 益 无 穷 若 是 以 前 没 有 遇 到 佛 法, 他 们 遇 到 无 法 解 决 的 痛 苦 时, 可 能 早 已 经 崩 溃 了, 而 今 学 了 这 些 甚 深 法 要, 比 如 从 头 到 尾 学 了 一 遍 入 行 论 以 后, 利 他 心 自 然 而 然 就 产 生 了, 对 自 己 也 没 有 那 么 执 著 了 人 若 是 有 了 利 他 心, 时 时 刻 刻 想 到 别 人, 一 点 一 滴 都 是 为 别 人 着 想, 这 样 的 人 生 绝 对 会 迸 发 出 美 丽 的 火 花 从 前 就 有 个 非 常 感 人 的 故 事 : 一 个 印 度 的 年 轻 人 乘 火 车 去 往 孟 买, 上 火 车 的 时 候, 他 不 小 心 把 一 只 鞋 掉 到 了 站 台 上 当 时 人 群 拥 挤 不 堪, 根 本 无 法 去 捡 那 只 鞋 火 车 缓 缓 驶 出, 他 迅 速 把 另 一 只 鞋 脱 下 来, 朝 第 一 只 鞋 掉 下 去 的 地 方, 毫 不 犹 豫 地 扔 了 下 去 有 人 问 他 为 什 么 这 样 做, 他 回 答 说 : 如 果 一 个 穷 人 正 好 经 过 那 里, 就 可 以 捡 到 一 双 鞋, 这 双 鞋 或 许 对 他 很 有 用 呢 这 位 年 轻 人, 就 是 以 后 的 甘 地 (Mohandas Karamchand Gandhi,1869-1948) 在 印 度, 他 被 人 们 尊 称 为 圣 雄
必 须 面 对 的 真 相 17 这 个 故 事 文 字 虽 然 少, 但 意 义 却 发 人 深 省 试 问, 假 如 我 们 不 慎 掉 了 一 只 鞋, 会 马 上 想 到 利 益 他 人 吗? 放 眼 当 今 社 会, 很 多 人 的 心 充 斥 着 自 私 自 利, 一 有 机 会 就 自 我 吹 捧, 这 样 的 人 也 许 刚 开 始 受 人 欢 迎, 但 最 后 必 定 会 原 形 毕 露 所 以, 也 是 我 对 各 位 的 一 个 忠 告 吧, 希 望 你 们 以 后 一 定 要 有 帮 助 别 人 的 这 颗 心 刚 才 我 讲 小 悦 悦 事 件 时, 问 你 们 看 到 老 人 摔 倒 了, 会 扶 还 是 不 扶? 或 许 有 人 在 心 里 嘀 咕 : 你 让 我 们 都 举 手 了, 那 你 自 己 遇 到 会 怎 么 做 呢? 对 我 而 言, 肯 定 毫 不 犹 豫 去 扶 扶 了 以 后, 倘 若 被 别 人 冤 枉 了, 跟 我 打 官 司 要 医 药 费 ; 甚 至 他 死 了, 要 我 给 他 偿 命, 那 我 也 认 了 这 是 做 人 的 基 本 良 知, 我 们 不 能 因 为 自 己 的 利 益 可 能 受 损, 就 置 他 人 的 生 死 于 不 顾
18 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 记 得 美 国 伟 大 的 总 统 罗 斯 福, 一 次 他 家 中 被 盗, 丢 了 许 多 东 西 朋 友 写 信 安 慰 他, 他 回 信 说 : 谢 谢 你 的 来 信, 我 现 在 心 中 很 平 静, 因 为 : 第 一 窃 贼 只 偷 走 了 我 的 财 物, 并 没 有 伤 害 我 的 生 命 ; 第 二 窃 贼 只 偷 走 一 部 分 东 西, 而 非 全 部 ; 第 三 最 值 得 庆 幸 的 是, 做 贼 的 是 他, 而 不 是 我 故 事 的 重 点 在 最 后 一 句 是 他, 不 是 我 所 以, 不 管 别 人 对 我 们 怎 么 样, 我 们 也 不 能 做 有 愧 于 良 心 的 事 宁 可 自 己 受 伤 害, 也 不 让 别 人 有 危 险, 无 论 在 任 何 情 况 下, 都 不 能 舍 弃 善 良 的 品 质 现 在 这 个 社 会, 存 在 着 很 多 复 杂 问 题, 人 们 之 所 以 不 敢 扶 老 人 不 敢 救 孩 子, 也 是 因 为 一 些 新 闻 媒 体 的 误 导, 为 了 吸 引 大 众 的 眼 球, 他 们 大 肆 宣 扬 个 别 的 恶 性 事 件, 以 至 于 如 今 人 人 唯 求 自 保, 个 人 主 义 泛 滥 成 灾, 人 们 一 看 到 类 似 的 事 件, 马 上 就 避 而 远 之, 生 怕 一 不 小 心 会 惹 上 麻 烦 但 我 们 作 为 有 良 心 的 人, 尤 其 是 学 了 大 乘 佛 法 的 人, 见 到 这 种 情 况 时, 必 须 要 去 救! 在 我 们 藏 地, 现 在 好 像 还 没 有 这 么 糟, 不 管 在 哪 里, 只 要 见 到 有 人 遇 难, 旁 边 的 人 都 愿 意 伸 出 援 手 前 段 时 间, 我 在 路 上 看 到 一 个 五 十 来 岁 骑 摩 托 车 的 人, 因 为 雪 大 路 滑 而 摔 断 了 腿, 伤 势 特 别 严 重, 流 了 很 多 很 多 血 当 时, 路 上 的
必 须 面 对 的 真 相 19 十 几 辆 车 全 部 停 下 来, 大 家 都 不 走 了, 为 伤 者 而 忙 前 忙 后 : 有 些 人 拿 出 衣 服 给 他 御 寒, 有 些 人 开 始 包 他 的 脚, 有 些 人 准 备 送 他 去 20 公 里 外 的 医 院 我 看 了 以 后 非 常 感 动, 觉 得 小 悦 悦 事 件 在 藏 地, 暂 时 应 该 不 会 发 生 为 什 么 呢? 因 为 他 们 心 里 有 一 种 信 仰 你 们 很 多 年 轻 人 可 能 不 知 道 信 仰 的 珍 贵 性 有 了 信 仰 的 话, 人 生 就 会 有 一 种 方 向 要 知 道, 我 们 来 到 这 个 世 间, 并 不 是 无 因 无 缘 的, 像 蘑 菇 从 草 地 突 然 冒 出 来 一 样 ; 离 开 这 个 世 间, 也 不 是 死 后 如 灯 灭, 可 以 一 了 百 了 我 们 的 生 命, 从 无 始 以 来 就 漂 泊 在 这 个 轮 回 中, 这 一 世 随 业 力 变 成 了 人, 下 一 世 会 变 成 什 么 样, 完 全 取 决 于 今 生 的 善 恶 但 是, 很 多 人 对 此 根 本 不 懂, 认 为 人 生 只 有 几 十 年, 死 后 的 事 从 来 不 考 虑, 如 此 目 光 短 浅 实 在 不 应 理 其 实, 你 们 有 空 的 话, 最 好 能 翻 阅 一 些 佛 经 论 典, 看 看 里 面 是 怎 么 描 述 的 我 们 将 来 流 转 轮 回 的 话, 也 不 是 短 短 的 一 世 两 世, 今 生 若 造 下 了 一 些 恶 业, 就 算 暂 时 看 不 到 果 报, 来 世 也 必 定 会 无 欺 感 受 本 来, 文 化 不 太 高 的 人 不 懂 这 一 点, 也 情 有 可 原 但 大 家 都 是 大 学 生, 按 理 来 讲, 因 为 受 过 了 正 规 教 育, 知 识 水 平
20 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 比 农 民 牧 民 要 高, 可 你 们 若 是 也 不 懂 这 些 人 生 真 理, 不 知 道 善 有 善 报 恶 有 恶 报 的 因 果 规 律, 那 就 真 的 太 遗 憾 了! 现 在 大 学 有 些 老 师, 讲 完 课 就 走 人, 从 来 不 管 学 生 的 心 态 但 也 有 些 老 师, 特 别 特 别 关 心 学 生, 很 希 望 引 导 他 们 找 到 人 生 的 方 向 若 是 这 样, 就 需 要 从 这 些 方 面 入 手, 帮 他 们 建 立 正 确 的 人 生 观 三 成 功 必 备 的 要 素 当 然, 我 今 天 讲 这 些, 并 不 是 劝 你 们 皈 依 佛 门, 只 是 建 议 大 家 有 兴 趣 的 话, 最 好 研 究 一 下 佛 教 若 能 如 此, 相 信 你 从 中 得 到 的 价 值, 肯 定 会 远 远 超 过 金 钱 佛 教, 是 有 史 以 来 人 类 文 明 的 精 华, 古 往 今 来 无 数 人 依 靠 它, 内 心 都 获 得 了 真 实 的 安 乐 对 一 个 人 来 说, 心 灵 若 没 得 以 调 伏, 光 是 用 财 富 感 情 等 来 寻 求 快 乐, 恐 怕 不 太 可 能 你 们 有 些 人 对 未 来 的 生 活 充 满 幻 想, 觉 得 它 是 通 往 快 乐 的 阶 梯, 可 是 真 正 到 了 那 个 时 候, 或 许 你 更 怀 念 现 在 的 学 生 时 代 为 什 么 呢? 因 为 届 时 会 比 现 在 更 麻 烦 更 痛 苦 更 复 杂, 需 要 面 对 的 问 题 更 多 当 然, 以 后 生 活 中 发 生 的 各 种 事 情, 能 否 成 为 你 痛 苦 的
必 须 面 对 的 真 相 21 因, 取 决 于 以 什 么 心 态 去 面 对 它 而 在 佛 教 中, 就 有 最 完 美 的 调 心 之 法, 可 惜 的 是, 很 多 人 却 对 此 弃 之 不 顾 著 名 心 理 学 家 荣 格 (Carl G. Jung,1875-1961) 也 说, 现 代 人 心 理 疾 病 的 增 多, 与 宗 教 的 衰 落 有 极 大 关 系 他 在 寻 求 灵 魂 的 现 代 人 一 文 中 就 提 到 : 一 种 有 人 引 导 的 宗 教 生 活, 比 起 一 种 飘 渺 的 生 活, 要 好 得 多 丰 富 得 多, 而 且 健 全 得 多 了 如 今 大 城 市 里 人 特 别 多, 到 处 是 车 来 车 往 络 绎 不 绝 可 在 这 些 人 当 中, 大 多 数 都 追 求 钞 票 享 受 肉 体 的 接 触, 真 正 为 来 世 准 备 的, 则 如 凤 毛 麟 角 当 然, 来 世 的 存 在, 也 许 你 们 并 不 认 可, 但 不 认 可 的 话, 我 们 可 以 互 相 交 流 在 这 个 问 题 上, 大 家 不 能 自 以 为 是, 而 需 要 一 定 的 理 性 人 类 总 认 为 自 己 比 动 物 聪 明 睿 智, 但 实 际 上, 有 些 人 对 自 身 的 问 题 一 无 所 知, 这 也 比 动 物 好 不 了 多 少 比 如 说, 本 来 我 不 存 在, 你 反 而 去 执 著 我 这 一 点, 没 有 学 过 空 性 的 人, 或 许 无 法 理 解 : 怎 么 会 没 有 我? 我 不 就 在 这 儿 吗! 但 佛 教 里 专 门 有 一 种 观 察 方 法, 剖 析 所 谓 的 我 在 何 处, 这 样 观 察 下 来, 我 的 确 是 了 不 可 得 这 对 有 些 同 学 来 讲, 可 能 是 一 个 新 知 识, 但 我 特 别 希 望 你 们 能 种 下 空 性 的 种 子, 以 后 善 根 成 熟 时, 就 很 容 易 通 达 这 个 真 理
22 心理健康与职业成功 南阳师范学院演讲
必 须 面 对 的 真 相 23 还 有 佛 教 中 讲 万 法 无 常, 我 们 眼 前 的 东 西, 刹 那 刹 那 都 在 变 化 若 能 明 白 这 个 道 理, 在 你 未 来 的 生 涯 中, 一 旦 遇 到 突 如 其 来 的 意 外, 比 如 感 情 出 现 不 顺 了, 就 用 不 着 想 跳 楼 自 杀 吃 安 眠 药 这 时 候 你 会 明 白, 不 仅 仅 是 自 己 的 爱 人, 所 有 人 的 心 都 是 无 常 的, 身 体 也 是 无 常 的, 万 事 万 物 都 是 无 常 的, 变 化 也 在 情 理 之 中 反 之, 假 如 你 没 有 这 方 面 的 思 想 准 备, 面 对 挫 折 就 会 非 常 脆 弱 现 在 有 些 大 学 生, 毕 业 到 了 社 会 上 以 后, 一 两 年 找 不 到 工 作, 结 果 就 精 神 崩 溃 了 其 实 找 不 到 也 没 有 什 么, 倘 若 你 明 白 因 果 的 道 理, 就 会 知 道 这 是 自 己 前 世 没 有 积 福, 所 以 才 会 出 现 诸 多 不 顺, 故 没 必 要 去 怨 天 尤 人 而 且, 目 前 大 学 生 的 就 业 形 势, 也 并 不 乐 观 据 说 2008 年 的 应 届 大 学 毕 业 生 是 560 万, 找 到 工 作 的 只 有 不 到 三 成, 也 就 是 说, 还 有 七 成 约 400 万 是 待 就 业 者 这 边 尚 未 解 决, 那 边 2009 年 的 毕 业 生 马 上 也 要 走 出 校 门 了, 这 次 人 数 更 多,610 万! 所 以, 就 业 问 题 确 实 空 前 严 峻 正 因 为 如 此, 才 有 了 北 大 才 子 成 了 养 猪 的 ; 苏 州 公 开 招 公 厕 管 理 员,46 名 大 学 生 去 报 名 应 聘
24 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 因 此, 你 们 不 要 认 为 找 不 到 工 作, 就 活 不 下 去 了 假 如 你 是 个 佛 教 徒, 尤 其 是 有 一 点 修 行 的 话, 不 管 遇 到 了 什 么 问 题, 都 比 较 容 易 想 得 开, 知 道 这 一 切 是 因 缘 这 种 因 缘, 又 跟 自 己 的 前 世 今 生 有 关 若 能 懂 得 这 个 道 理, 面 对 什 么 都 会 有 一 种 勇 气 所 以, 大 家 学 会 调 整 心 态 非 常 重 要 汉 地 的 宗 镜 录 中 也 说 : 心 若 正, 万 法 皆 正 ; 心 若 邪, 万 法 亦 邪 心 若 是 摆 正 了, 一 切 现 象 都 会 摆 正 ; 心 若 是 颠 倒 了, 所 作 所 为 也 会 变 得 颠 倒 现 在 有 些 人 因 为 求 职 不 顺 利, 就 开 始 搞 各 种 违 法 活 动, 给 他 人 带 来 了 极 大 的 损 害, 这 也 是 源 于 他 们 错 误 的 心 态 因 此, 大 家 以 后 就 算 无 法 做 到 百 分 之 百 的 好 人, 也 千 万 不 要 随 波 逐 流 在 座 各 位 都 是 师 范 学 校 的, 将 来 很 可 能 会 做 老 师, 所 以, 你 们 拥 有 一 个 正 确 的 心 态, 对 以 后 的 学 生 非 常 重 要 而 在 所 有 的 心 态 中, 以 慈 悲 心 无 条 件 地 帮 助 众 生, 这 一 点 最 为 关 键 如 果 没 有 这 样 一 颗 善 心, 光 是 注 重 分 数 的 竞 争, 这 绝 对 不 是 真 正 的 教 育 如 今 的 教 育, 就 比 较 欠 缺 这 一 块 的 内 容 看 一 个 孩 子 是 否 成 才, 只 是 以 分 数 的 高 低 来 衡 量, 从 来 不 管 他 做 人 怎 么 样
必 须 面 对 的 真 相 25 这 样, 他 们 到 了 社 会 上 以 后, 肯 定 很 糟 糕 我 就 遇 到 过 不 少 硕 士 博 士 博 士 后, 单 看 他 们 的 文 凭, 是 某 某 名 牌 大 学 毕 业 的, 应 该 特 别 了 不 起, 但 跟 他 们 接 触 了 一 段 时 间 后, 好 多 事 情 都 让 人 非 常 失 望 所 以, 香 港 中 文 大 学 的 郎 咸 平 教 授 曾 建 议 : 现 在 的 年 轻 人 不 要 读 研 究 生 博 士 生 包 括 他 对 自 己 的 儿 子, 也 只 要 求 读 完 大 学 就 可 以 了 这 种 观 点, 我 虽 然 并 不 完 全 认 可, 但 它 从 某 个 侧 面, 也 正 说 明 了 现 今 教 育 存 在 的 一 些 问 题 现 在 很 多 年 轻 人, 满 脑 子 只 是 怎 么 赚 钱 怎 么 享 受, 读 了 一 辈 子 的 书, 却 不 知 在 生 活 中 怎 么 运 用 他 们 经 不 起 任 何 磨 难, 遇 到 一 点 点 事 情 就 想 不 开, 工 作 中 不 愿 意 吃 苦, 也 不 愿 意 看 别 人 的 脸 色, 这 样 的 话, 就 算 你 学 问 再 大 学 历 再 高, 也 不 会 有 成 功 的 本 钱 所 以, 大 家 在 读 大 学 的 过 程 中, 不 但 要 好 好 学 习 文 化 知 识, 同 时, 对 心 理 的 训 练 也 一 定 要 值 得 重 视! 四 回 顾 当 地 佛 教 历 史, 展 望 未 来 教 育 方 向 你 们 河 南, 回 顾 历 史 的 话, 尤 其 是 南 阳 洛 阳 这 一 带, 文 化 底 蕴 相 当 深 厚, 与 佛 教 也 有 千 丝 万 缕 的 联 系 比 如 洛 阳
26 心 理 健 康 与 职 业 成 功 南 阳 师 范 学 院 演 讲 白 马 寺, 就 是 中 国 的 第 一 座 寺 庙, 佛 教 当 年 正 是 从 这 里 开 始 传 入 了 汉 地 当 时 的 皇 帝, 是 汉 明 帝 公 元 64 年 的 一 个 晚 上, 他 梦 见 有 位 闪 闪 发 光 的 金 人, 身 体 有 圆 光 环 绕, 从 远 方 飞 来, 降 临 到 了 他 的 皇 宫 第 二 天 上 朝, 他 把 梦 告 诉 群 臣, 询 问 这 是 何 方 神 圣 有 个 大 臣 博 学 多 才, 告 诉 汉 明 帝 : 听 说 印 度 有 位 得 道 圣 人, 号 称 为 佛, 能 飞 身 于 空 中, 全 身 放 射 光 芒, 您 梦 见 的 大 概 是 佛 吧! 3 于 是 汉 明 帝 派 18 名 使 者 去 印 度, 访 求 佛 道 三 年 后, 他 们 遇 到 印 度 僧 人 迦 叶 摩 腾 竺 法 兰, 迎 请 他 们 前 往 洛 阳, 并 带 回 了 一 批 经 书 和 佛 像 皇 帝 非 常 高 兴, 命 人 在 洛 阳 建 造 第 一 座 佛 教 寺 院, 以 安 置 印 度 高 僧, 此 寺 就 是 今 天 的 白 马 寺 据 说 从 那 个 时 候 开 始, 皇 宫 殿 堂 的 建 筑 模 式, 就 与 寺 院 基 本 上 相 同 3 周 书 异 记 中 有 一 段 记 载 : 周 昭 王 即 位 二 十 四 年 甲 寅 岁 四 月 八 日 平 旦 时 分, 所 有 江 河 泉 池 忽 然 泛 升 高 涨, 四 处 的 井 水 也 溢 出 来, 狂 风 大 作, 宫 殿 房 舍 山 川 大 地 也 都 震 动 起 来 到 了 夜 晚, 有 五 色 光 芒 入 贯 太 微, 在 西 方 遍 布 成 青 红 色 当 时, 昭 王 问 太 史 苏 由 : 这 是 什 么 祥 瑞? 苏 由 回 答 说 : 西 方 有 大 圣 人 诞 生 昭 王 问 : 对 天 下 有 何 影 响? 苏 由 答 道 : 此 时 没 有, 一 千 年 后 圣 教 被 及 此 土 于 是 昭 王 即 派 人 把 这 件 事 情 镌 刻 在 石 头 上, 埋 在 南 郊 的 天 祠 前 以 年 代 计 算, 刚 好 就 是 汉 明 帝 在 位 时 期 故 大 臣 推 测, 金 人 想 必 就 是 佛 陀
必 须 面 对 的 真 相 27 迦 叶 摩 腾 和 竺 法 兰 来 到 汉 地 之 后, 翻 译 了 第 一 批 佛 经, 其 中 就 有 四 十 二 章 经 他 们 二 人 圆 寂 后, 就 葬 在 了 白 马 寺, 至 今 寺 中 仍 有 他 们 的 坟 墓, 去 年 印 度 总 统 还 到 墓 前 献 了 花 我 想 问 一 下 你 们 : 这 是 不 是 最 早 那 个 墓? 一 直 没 有 毁 坏 吗?( 下 面 没 人 知 道, 很 多 人 说 没 去 过 ) 你 们 没 有 去 过 啊! 很 可 惜, 还 是 应 该 去 一 下 你 看 从 东 汉 开 始 到 现 在, 历 史 这 么 悠 久, 离 这 儿 又 这 么 近, 没 有 去 过 的 话, 实 在 有 点 遗 憾 离 白 马 寺 不 远 的 地 方, 还 有 一 座 著 名 的 焚 经 台 当 年 佛 教 传 入 汉 地 后, 迅 速 在 各 地 传 播 开 来, 引 起 道 教 极 度 不 安 在 白 马 寺 建 成 的 第 2 年,690 名 道 士 联 名 上 表 汉 明 帝, 痛 斥 佛 经 的 虚 妄, 声 言 要 与 佛 教 一 比 高 低 汉 明 帝 就 准 了 众 道 士 的 请 求, 让 佛 道 两 家 在 白 马 寺 前 筑 台 比 试 先 是 辩 论 两 个 时 辰, 道 教 败 北 ; 接 着 比 试 的 是 焚 经, 道 教 大 堆 经 卷 化 为 灰 烬, 而 佛 经 在 烈 火 中 突 然 光 明 五 色, 直 上 空 中, 旋 环 如 盖, 遍 覆 大 众, 由 此 佛 教 声 名 大 振 据 史 记 载, 当 时 就 有 1460 多 人 出 家 另 外, 大 名 鼎 鼎 的 龙 门 石 窟, 也 位 于 你 们 河 南 这 个 石 窟 从 北 魏 就 开 始 雕 凿, 一 直 雕 到 北 宋 年 间 在 长 达 400 多 年 的 时 间 里, 造 像 共 有 10 万 多 尊, 数 量 之 多 位 于 中 国 各 大 石 窟 之 首 尤 其 在 唐 朝, 雕 刻 的 佛 像 是 最 多 的, 约 占 总 数 的
28 心理健康与职业成功 南阳师范学院演讲 60% 当然 讲这些是在你们面前班门弄斧 但我真的很仰慕 这些佛教胜迹 也很佩服古人的智慧 他们给子孙所留下的 确实有非同寻常的意义 可如今这个时代 我们又给后人留 下了什么呢 且不说精神文明的层面 单单是资源方面 很 多人就不断挖掘不可再生的地下矿藏 不像美国和日本 他 们很聪明地把本土资源保护起来 为了子孙后代一直留着 需要资源时就从外国进口 而我们有些人 为了赚钱就拼命 开发 大肆浪费 从来也没想过百年后的子孙会用什么 所 以 现在存在的许多问题 值得大家好好思量
必 须 面 对 的 真 相 29 总 而 言 之, 你 们 河 南 自 古 与 佛 教 就 有 着 密 不 可 分 的 因 缘, 人 类 最 宝 贵 的 文 化 遗 产, 相 当 一 部 分 也 都 在 这 里, 大 家 应 该 去 了 解 一 下 现 在 的 河 南, 虽 不 像 北 京 上 海 一 样 是 政 治 中 心 经 济 中 心, 但 它 却 蕴 含 着 丰 富 深 厚 的 古 文 化, 这 些 更 有 探 索 的 价 值, 迟 早 会 引 起 人 类 重 视 的 通 过 今 天 的 交 流, 我 希 望 能 对 同 学 们 有 点 启 发, 也 希 望 大 家 尝 试 去 了 解 一 下 佛 教 的 慈 悲 智 慧, 以 及 不 可 思 议 的 加 持 若 能 如 此, 你 所 学 习 的 知 识, 最 终 一 定 会 造 福 人 类, 对 自 他 都 有 利 毕 竟, 我 们 不 管 做 什 么 事, 心 都 起 着 主 导 作 用, 它 指 引 一 切 行 为 的 方 向 当 你 的 心 很 善 时, 一 切 都 会 变 得 善 ; 当 你 的 心 很 恶 时, 一 切 也 会 变 得 恶 正 如 法 国 作 家 雨 果 (Victor Hugo,1802-1885) 所 言 : 思 想 可 以 使 天 堂 变 成 地 狱, 也 可 以 使 地 狱 变 成 天 堂
30 南 阳 师 范 学 院 问 答 附 : 南 阳 师 范 学 院 问 答 2011 年 11 月 3 日 晚 上 ( 一 ) 问 : 我 是 南 阳 师 范 学 院 教 育 学 专 业 的 大 四 学 生 我 一 个 朋 友 今 年 31 岁 了, 但 是 还 没 有 对 象, 她 想 建 立 一 个 佛 化 家 庭, 如 何 才 能 忏 悔 业 障, 感 召 一 个 如 意 的 眷 属 呢? 答 : 她 想 找 一 个 理 想 的 伴 侣, 最 好 能 念 一 下 地 藏 经 若 是 没 有 前 世 特 殊 的 业 障, 那 么 念 了 地 藏 经 祈 祷 地 藏 王 菩 萨 的 话, 就 会 求 什 么 得 什 么, 甚 至 求 子 得 子 求 财 得 财, 一 切 愿 望 都 能 如 愿 以 偿 确 实, 建 立 一 个 佛 化 家 庭, 妻 子 也 学 佛 丈 夫 也 学 佛, 夫 妻 之 间 就 没 有 太 多 冲 突 了 否 则, 妻 子 学 佛, 丈 夫 不 学 甚 至 反 对, 那 么 天 天 都 会 热 战 冷 战 不 断, 自 他 也 会 特 别 痛 苦 但 她 能 不 能 实 现 自 己 的 愿 望, 还 要 看 自 己 的 因 缘 和 福
必 须 面 对 的 真 相 31 分 当 然, 通 过 祈 祷 也 能 解 决 一 些 问 题 问 : 在 生 活 中, 我 们 经 常 会 看 到, 有 些 人 做 了 很 多 好 事, 却 没 有 得 到 相 应 的 善 报 ; 有 些 人 做 了 很 多 坏 事, 却 没 有 受 到 恶 报 于 是 许 多 人 就 认 为 : 善 有 善 报 恶 有 恶 报, 只 是 一 种 心 理 安 慰 精 神 鸦 片 那 么, 因 果 报 应 真 的 不 存 在 吗? 答 : 因 果 报 应 肯 定 存 在, 对 此 我 是 深 信 不 疑 但 为 什 么 行 善 得 不 到 好 报, 造 恶 得 不 到 恶 报 呢? 因 为 不 管 是 什 么 样 的 业, 并 不 是 造 了 马 上 就 会 成 熟 就 像 一 个 贫 穷 的 农 民, 他 以 前 没 有 种 庄 稼, 所 以 如 今 特 别 贫 穷 ; 但 现 在 他 勤 勤 恳 恳 地 种 地, 以 后 尽 管 不 会 再 穷 了, 可 还 没 到 秋 天 收 割 之 前, 他 的 生 活 仍 然 改 变 不 了, 但 我 们 不 能 因 此 就 说 他 种 庄 稼 没 用 佛 教 里 也 专 门 讲 了, 我 们 所 造 的 业 要 成 熟, 需 要 一 定 的 时 间 有 些 业 力 会 现 世 现 报 ; 有 些 业 力 在 下 一 辈 子 才 感 受 ; 有 些 业 力 要 再 过 好 几 世 才 现 前 所 以, 因 果 并 不 是 那 么 简 单 的, 它 是 非 常 复 杂 的 一 个 概 念, 必 须 通 过 系 统 的 学 习 才 能 了 达
32 南阳师范学院问答 当然 你产生这样的怀疑也很合理 但就如同你们学生 上学 就算现在很爱学习 也不一定马上会出现它的果 它 有一个时间在里面 二 问 我是教科院应用心理学专业的大三学生 刚才听见您讲 随缘分积极 消极两种 我们怎样才能做到 积极随缘 如果把它放在学业上或事业上 应该怎么理解 答 随缘 这个词 禅宗里也经常讲 世间人也经常 说 但不少人都误解了它的定义 以为随缘就是什么都不用 做 只等老天来安排一切 这样的话 你就会错过许多机会
必 须 面 对 的 真 相 33 真 正 的 随 缘, 是 需 要 全 心 全 力 的 付 出, 但 对 结 果 如 何 却 不 太 在 意 比 如, 你 想 得 到 一 份 特 别 满 意 的 工 作, 在 一 番 努 力 之 后, 却 没 有 被 录 取, 这 时 候 你 心 里 若 有 随 缘 的 概 念, 面 对 失 败 就 不 会 特 别 痛 苦 包 括 你 们 对 自 己 的 感 情, 也 应 抱 着 这 种 态 度 假 如 刚 开 始 希 望 特 别 大, 最 后 却 没 有 像 预 期 那 样 美 好, 也 用 不 着 痛 不 欲 生 万 念 俱 灰, 甚 至 想 不 开 非 要 自 杀 在 这 个 时 候, 你 应 该 要 懂 得 随 缘 要 知 道, 在 这 个 世 上, 凡 事 不 可 能 都 一 帆 风 顺 尽 如 人 意, 任 何 一 件 事 情 的 成 功, 背 后 都 有 着 错 综 复 杂 的 因 缘 这 一 点, 大 学 的 课 本 里 几 乎 没 讲, 但 你 如 果 学 了 佛 教 的 俱 舍 论 百 业 经, 就 会 明 白 自 己 这 辈 子 的 成 败, 不 但 有 今 生 的 原 因, 也 有 前 世 的 原 因 若 能 懂 得 这 个 道 理, 就 很 容 易 想 得 开 放 得 下, 以 坦 然 的 心 态 面 对 一 切, 这 就 是 一 种 积 极 的 随 缘 问 : 假 如 有 人 对 一 些 事 情 很 抱 怨, 想 法 也 很 执 著, 怎 么 样 才 能 让 他 放 下 呢? 答 : 有 些 人 常 对 外 境 有 诸 多 抱 怨, 这 是 不 太 合 理 的
34 南 阳 师 范 学 院 问 答 为 什 么 呢? 因 为 当 他 在 抱 怨 时, 总 是 盯 着 别 人 的 毛 病 看, 却 从 来 没 有 反 省 过 自 己 一 件 事 情 不 成 功 了, 他 就 拼 命 地 埋 怨 别 人 ; 而 一 旦 成 功 了, 又 觉 得 全 是 自 己 的 功 劳, 很 多 人 都 有 这 样 的 习 气, 这 个 特 别 不 好 其 实, 我 们 应 该 反 过 来 想 : 当 这 个 事 情 成 功 了, 都 是 别 人 的 贡 献 ; 失 败 的 时 候, 则 是 自 己 的 过 失 我 们 藏 地 就 有 一 句 著 名 的 格 言 : 亏 损 失 败 自 己 接 受, 胜 利 利 益 奉 献 他 人 这 种 精 神 非 常 伟 大, 理 应 成 为 我 们 为 人 处 世 的 准 绳 许 多 人 之 所 以 在 生 活 中 跟 别 人 合 作 时, 常 常 出 现 一 些 不 愉 快 的 现 象, 也 正 是 因 为 这 句 话 没 有 做 到 当 然, 这 一 点 做 起 来 并 不 容 易, 但 即 便 如 此, 我 们 还 是 应 该 朝 这 个 方 向 努 力 至 于 你 想 让 他 放 下 执 著, 这 不 是 说 放 下 就 能 放 下 的, 他 必 须 要 先 懂 得 道 理, 然 后 经 过 一 定 的 修 行, 才 能 做 到 收 放 自 如 要 知 道, 生 活 中 的 任 何 一 件 事 情, 当 自 己 特 别 执 著 时, 肯 定 放 不 下 来 只 有 通 过 各 方 面 观 察, 发 现 它 也 不 过 如 此, 放 下 才 会 易 如 反 掌 ( 三 ) 问 : 我 是 教 育 科 学 学 院 的 大 四 学 生 我 过 去 遇 到 感 情 上 的 挫 折, 一 直 困 扰 着 现 在 的 心 情, 该 怎 样 摆 脱
必须面对的真相 35 呢 答 在我们藏地 很多年轻人因为有信仰 也懂得佛 教的无常观 所以在遇到感情问题时 一般不觉得这种痛苦 特别大 但汉地的人好像不是如此 其实 爱一个人 往往是建立在占有的基础上 一旦他 对你不好 或者他变心了 自己无法再拥有他了 这时候才 特别痛苦 假如你对他的爱无有条件 只要他好你就觉得幸 福 那彼此之间的关系再怎么样 你也不可能受到刺激或创 伤 所以 爱情到底是爱自己 还是爱对方 这个需要好好 观察一下
36 南 阳 师 范 学 院 问 答 爱 情 虽 说 是 年 轻 人 很 难 过 的 关, 但 你 再 过 10 年 20 年 回 顾 人 生, 可 能 就 会 一 笑 置 之 现 在 你 对 感 情 的 执 著, 相 当 于 孩 童 时 代 对 玩 具 的 执 著 一 样, 小 时 候 玩 具 一 旦 被 别 人 抢 了, 自 己 就 哭 得 天 崩 地 裂, 可 当 你 长 大 之 后, 回 想 当 年 的 幼 稚 无 知, 就 会 觉 得 特 别 可 笑 所 以, 随 着 年 龄 的 成 熟, 或 当 你 有 了 正 确 的 信 仰 时, 这 种 执 著 就 会 越 来 越 淡, 慢 慢 地, 便 不 会 再 受 它 的 困 扰 了 如 今 很 多 年 轻 人, 一 直 陷 于 感 情 的 迷 网 中, 无 力 自 拔, 非 常 可 怜 其 实 你 们 再 过 一 段 时 间, 有 一 些 人 生 历 练 之 后, 就 会 觉 得 这 真 的 没 什 么, 只 是 某 个 年 龄 段 的 一 时 迷 惑 罢 了 ( 四 ) 问 : 我 是 一 名 大 四 的 学 生, 请 问 宗 教 信 仰 和 迷 信 有 什 么 区 别? 答 : 信 仰 任 何 一 种 宗 教, 不 管 是 基 督 教 道 教 儒 教 或 是 佛 教, 假 如 你 不 懂 它 的 道 理, 只 是 流 于 表 面 形 式, 这 很 容 易 变 成 迷 信 比 如, 有 些 人 为 了 升 官 发 财, 就 到 寺 院 里 烧 香 拜 佛, 这 虽 然 也 算 一 种 信 仰, 但 你 若 不 知 道 这 样 做 到 底 有 什 么 作 用 佛 和 神 有 什 么 差 别, 只 是 把 佛 陀 当 成 求 财 工 具, 这 就 成 了 一 种 迷 信
必 须 面 对 的 真 相 37 如 今 很 多 寺 院 里, 天 天 都 有 人 拜 佛, 我 虽 不 敢 说 所 有 的 人 都 是 如 此, 但 有 些 人 确 实 带 有 迷 信 色 彩 为 什 么 呢? 因 为 他 们 连 自 己 为 何 要 拜 佛 都 弄 不 清 楚 真 正 的 信 佛, 是 通 过 自 己 的 智 慧, 看 一 些 前 辈 大 德 的 文 章 或 书 籍, 知 道 释 迦 牟 尼 佛 曾 来 过 这 个 世 界, 他 所 说 的 一 切 符 合 真 理, 对 解 除 自 他 痛 苦 解 决 人 生 问 题 有 不 可 磨 灭 的 作 用, 然 后 从 心 坎 深 处 对 他 诚 信 不 疑, 这 才 是 真 正 的 信 仰 反 之, 假 如 只 是 表 面 上 信 佛, 实 际 上 迷 迷 糊 糊 的, 并 不 明 白 其 中 道 理, 那 就 算 你 是 个 佛 教 徒, 也 仍 是 一 种 迷 信 所 以, 烧 香 拜 佛 不 一 定 是 真 正 信 佛, 若 不 知 道 它 的 功 德, 单 单 是 外 在 的 一 种 崇 拜, 有 些 人 为 了 打 渔 也 会 这 样 做 我 以 前 去 南 方 时, 就 看 见 很 多 老 百 姓 出 海 打 渔 前, 都 会 去 庙 里 烧 香, 让 佛 保 佑 他 多 捕 一 些 鱼, 此 举 完 全 是 一 种 迷 信 梁 启 超 曾 在 一 本 书 中, 也 讲 了 迷 信 与 正 信 之 间 的 差 别, 说 佛 教 的 信 仰 是 智 信 而 非 迷 信 但 你 不 懂 佛 理 的 话, 就 很 可 能 不 是 智 信, 而 是 迷 信 了 问 : 大 家 都 知 道, 出 家 人 不 能 喝 酒, 也 不 能 吃 肉, 但 为 什 么 济 公 活 佛 会 说 酒 肉 穿 肠 过, 佛 祖 心 中 留?
38 南 阳 师 范 学 院 问 答 答 : 这 句 话 的 后 面, 济 公 和 尚 紧 接 着 还 说 了 一 句 : 世 人 若 学 我, 如 同 进 魔 道 济 公 和 尚 是 历 史 上 公 认 的 成 就 者, 他 酒 肉 穿 肠 过 的 话, 可 以 做 到 佛 祖 心 中 留 如 同 一 些 前 辈 大 德, 修 行 境 界 特 别 高 时, 肉 和 菜 酒 和 水 对 他 完 全 没 有 差 别 古 印 度 就 有 一 位 大 成 就 者, 喝 完 酒 以 后, 酒 可 以 变 成 水, 从 指 尖 流 出 来 同 样, 济 公 和 尚 也 有 这 种 非 凡 的 境 界, 喝 酒 吃 肉 对 他 并 不 会 有 障 碍 但 我 们 作 为 普 通 的 出 家 人 或 修 行 人, 千 万 不 能 盲 目 地 去 模 仿 如 今 很 多 影 视 作 品 里, 经 常 断 章 取 义, 只 取 这 段 话 的 前 半 部 分, 以 此 作 为 自 己 可 以 吃 肉 喝 酒 的 佐 证 甚 至 好 多 根 本 不 懂 佛 法 的 领 导, 喝 酒 时 也 喜 欢 把 这 句 话 挂 在 嘴 边 我 在 藏 地 就 有 一 个 朋 友, 天 天 喝 得 烂 醉 如 泥, 别 人 去 劝 他 时, 他 总 拿 这 句 话 来 搪 塞 实 际 上, 当 他 醉 得 人 事 不 省 时, 留 在 心 中 的 肯 定 不 是 佛 祖, 而 是 酒 肉 所 以, 不 管 是 出 家 人 在 家 人, 最 好 不 要 说 大 话, 你 还 没 达 到 济 公 和 尚 那 样 的 境 界 之 前, 切 莫 用 这 种 话 来 为 自 己 造 恶 业 找 借 口 ( 五 ) 问 : 刚 才 听 了 您 的 演 讲, 我 感 觉 很 受 启 发,
必 须 面 对 的 真 相 39 但 心 中 还 是 有 很 多 困 惑 您 说 心 理 学 是 一 门 教 人 幸 福 的 学 科, 我 本 身 就 是 心 理 学 专 业 的, 但 很 不 幸, 我 感 觉 自 己 并 不 幸 福 二 十 多 年 来, 我 生 活 一 直 不 顺 利, 很 小 的 时 候 家 庭 变 故, 当 时 没 有 什 么 感 觉, 但 现 在 想 想, 还 是 对 我 的 影 响 很 大 ; 学 业 上 从 初 中 高 中 之 后, 也 是 几 经 磨 难 才 进 入 大 学 ; 现 在 我 都 大 三 了, 也 憧 憬 过 在 大 学 谈 一 场 恋 爱, 但 截 至 目 前, 我 追 过 五 个 女 生, 却 没 有 一 个 愿 意 答 应 我 这 些 不 知 道 是 否 可 以 称 为 磨 难, 但 面 对 它, 我 没 有 想 过 自 杀, 也 没 有 试 过 自 杀, 一 直 都 是 耐 心 忍 受 的 可 我 心 里 一 直 都 不 快 乐, 觉 得 最 大 的 困 惑, 就 是 我 不 知 道 为 什 么 来 到 这 个 世 上, 难 道 只 为 了 经 历 这 些 磨 难 吗? 只 是 为 了 受 苦 而 来 吗? 按 照 佛 教 的 说 法, 这 应 该 是 我 的 因 果 报 应, 今 生 经 历 了 这 么 多 磨 难, 也 是 自 己 前 世 造 了 很 多 孽 但 我 怎 样 才 能 在 现 世 就 得 到 一 些 好 报, 消 除 这 些 磨 难 给 我 的 负 面 影 响? 答 : 你 说 心 理 学 无 法 给 你 带 来 幸 福, 但 其 实 荣 格 的 心 理 学, 尤 其 是 佛 教 中 探 索 心 灵 的 内 明 学, 如 果 你 学 了 以 后, 肯 定 能 逐 渐 找 到 幸 福 感 ; 你 说 自 己 从 小 到 大, 生 活 中 频 频 发
40 南 阳 师 范 学 院 问 答 生 各 种 不 如 意, 但 我 从 你 的 描 述 中 发 现, 有 些 也 不 一 定 不 如 意, 只 不 过 它 好 的 一 面 被 你 忽 略 了 而 已 不 过, 正 如 你 刚 才 所 说, 你 今 生 所 经 历 的 一 切, 都 跟 前 世 的 业 力 有 关 这 一 点, 在 座 的 同 学 也 要 好 好 记 住 毕 竟 有 时 候 由 于 前 世 的 业 力, 即 生 中 的 努 力 可 能 会 付 之 东 流 比 如, 有 些 人 成 绩 非 常 好, 但 往 往 在 考 试 时 不 成 功 ; 有 些 人 的 人 品 不 错, 但 常 常 被 很 多 人 误 解 ; 有 些 人 社 会 关 系 很 广, 但 仍 然 无 法 做 一 番 事 业 业 力 就 相 当 于 一 个 大 网, 它 广 阔 无 边 遍 及 一 切 如 果 你 们 懂 得 因 果 的 道 理, 一 旦 自 己 遇 到 很 多 磨 难, 就 应 该 好 好 地 忏 悔, 这 样 才 能 弥 补 前 世 所 造 的 恶 业 当 然, 生 活 中 的 顺 与 不 顺, 也 不 可 能 一 成 不 变 只 要 你 心 态 调 整 过 来 了, 不 顺 就 可 以 变 成 顺 缘 ; 但 若 心 态 不 对 的 话, 就 算 是 顺 缘, 也 可 以 变 成 违 缘 比 如 有 些 人 从 小 历 经 了 各 种 打 击, 这 种 人 生 看 似 很 苦, 却 可 以 让 他 的 内 心 不 断 强 大 起 来 ; 有 些 人 从 小 就 被 当 成 小 皇 帝 小 公 主, 要 什 么 就 有 什 么, 生 活 无 忧 无 虑, 但 到 了 社 会 上 以 后, 特 别 特 别 脆 弱, 一 丁 点 委 屈 也 忍 受 不 了 因 此, 我 们 生 命 中 的 苦 难, 不 一 定 都 是 不 好 若 能 把 它 视 为 磨 炼 自 己 的 机 会, 你 的 人 生 就 会 越 来 越 有 价 值, 将 来 也
必 须 面 对 的 真 相 41 才 会 有 出 息 问 : 您 说 的 这 个 道 理 我 懂 我 之 前 也 读 过 很 多 佛 学 故 事, 都 说 不 管 遇 到 什 么 事, 要 耐 心 忍 受, 然 后 放 下 看 淡 但 我 现 在 的 问 题 是, 可 能 因 为 自 己 修 养 不 够, 就 是 放 不 下 看 不 开, 这 个 怎 么 办 呢? 答 : 放 下, 并 不 是 那 么 容 易 的, 不 是 说 放 下 就 能 放 下 的 你 必 须 要 先 懂 得 道 理, 然 后 经 过 很 长 时 间 的 修 行, 才 能 慢 慢 放 得 下 来 就 像 一 个 患 有 胆 病 的 人, 明 明 知 道 眼 前 的 海 螺 是 白 色, 可 在 病 没 有 好 之 前, 看 到 的 一 直 是 黄 色 同 样, 你 说 很 多 道 理 自 己 都 懂, 但 实 际 上 这 不 叫 懂, 只 是 字 面 上 理 解 而 已 如 果 你 真 的 懂 了, 面 对 任 何 磨 难 都 不 会 执 著 痛 苦 所 以, 理 解 和 通 达 还 是 有 一 定 的 差 别 ( 六 ) 问 : 我 是 教 育 学 专 业 的 大 四 学 生, 今 天 非 常 荣 幸 得 到 您 的 摄 受, 感 觉 受 益 匪 浅 请 问, 佛 教 中 讲 的 皈 依 是 什 么 意 思?
42 南 阳 师 范 学 院 问 答 答 : 所 谓 皈 依, 简 单 来 说, 需 要 通 过 一 定 的 仪 式, 自 己 决 定 从 现 在 开 始, 投 靠 依 止 佛 法 僧 三 宝, 遵 循 佛 陀 的 教 言 去 做 广 而 言 之, 皈 依 还 有 共 同 皈 依 不 共 皈 依, 以 及 密 宗 特 殊 的 皈 依 等 许 多 分 类 依? 问 : 那 么 慈 悲 的 堪 布, 您 能 不 能 现 场 给 我 们 作 一 个 皈 答 : 皈 依 的 话, 在 座 的 有 些 人 可 能 愿 意, 有 些 也 不 一 定 愿 意 但 我 可 以 念 诵 一 个 皈 依 偈, 你 们 不 想 皈 依 的 也 不 用 怕, 不 会 受 影 响 的 皈 依 的 发 心 有 大 乘 小 乘 之 别 最 上 等 的 皈 依, 是 发 心 为 利 益 天 下 一 切 众 生 而 皈 依 三 宝 下 面 我 就 开 始 念 皈 依 偈, 想 皈 依 的 人 可 以 这 样 观 想 堪 布 用 藏 语 和 梵 语 念 皈 依 偈
必 须 面 对 的 真 相 43 ( 七 ) 问 : 我 是 新 闻 与 传 播 学 院 的 大 二 学 生 我 想 问 一 下, 您 如 何 看 待 社 会 上 的 一 些 算 命? 答 : 算 命, 在 河 南 这 个 地 方, 应 该 有 一 定 的 历 史 ( 大 禹 时 代 的 洛 书 即 出 于 此 ) 在 我 们 佛 教 中, 也 有 这 方 面 的 道 理 不 过 现 在 很 多 算 命 的, 可 能 是 为 了 挣 钱, 不 是 很 正 当 但 我 们 也 不 能 因 此 就 认 为 所 有 算 命 都 是 假 的, 实 际 上 有 些 还 是 特 别 准 对 于 算 命 打 卦 等 神 秘 现 象, 我 们 不 能 一 概 否 认, 认 为 统 统 是 迷 信 ; 也 不 能 说 算 命 的 都 很 准, 毕 竟 有 些 完 全 是 骗 人 所 以, 这 要 一 分 为 二 地 去 详 细 观 察 我 个 人 是 这 样 的 : 对 算 命 也 感 兴 趣, 但 也 会 注 意 问 : 那 您 会 看 相 吗? 答 : 我 会 看, 但 今 天 不 看 问 : 我 来 之 前 关 注 过 您 的 微 博, 对 藏 传 密 宗 也 作 过 一 些 简 单 了 解 我 特 别 感 兴 趣 的 是, 佛 教 徒 应 以 慈 悲 为 怀, 为
44 南 阳 师 范 学 院 问 答 什 么 密 宗 很 多 法 器 都 是 用 人 骨 做 的? 为 什 么 非 要 用 那 些 东 西? 答 : 咦, 这 跟 我 的 微 博 有 什 么 关 系 啊? 人 骨 法 器, 我 微 博 上 从 来 没 有 用 过 的 ( 众 笑 ) 在 密 宗 中, 并 不 是 所 有 法 器 都 是 用 人 骨 做 的 只 是 比 方 说 修 断 法 时, 有 一 定 境 界 的 修 行 人 才 会 用 人 骨 吹 号 ; 或 者 修 一 些 特 殊 的 密 宗 仪 轨 时, 才 会 用 到 人 骨 做 的 手 鼓 念 珠 等 等 现 在 许 多 人 对 人 骨 法 器 很 好 奇, 觉 得 它 非 常 好, 于 是 不 少 做 生 意 的 人 就 把 它 当 成 商 品 大 力 推 广 其 实, 使 用 这 些 特 殊 法 器, 对 外 一 般 不 能 公 开, 是 需 要 保 密 的 可 现 在 这 个 社 会, 人 们 有 种 猎 奇 的 心 理, 很 多 汉 人 看 到 这 些, 就 以 好 奇 心 请 回 去, 于 是 托 巴 ( 头 盖 骨 ) 等 很 多 人 骨 法 器, 就 堂 而 皇 之 地 出 现 在 我 们 面 前 了 当 然, 这 也 不 等 于 佛 教 不 慈 悲, 因 为 所 有 法 器 用 的 人 骨, 都 是 人 死 以 后 的 骨 头, 并 不 是 故 意 去 杀 个 人, 然 后 把 他 的 人 骨 拿 来 所 以, 这 跟 慈 不 慈 悲 没 什 么 关 系 问 : 作 为 佛 教 的 诞 生 地 印 度, 为 什 么 佛 教 不 是 非
必 须 面 对 的 真 相 45 常 发 达, 反 而 印 度 教 却 很 昌 盛? 答 : 这 就 是 我 刚 才 讲 的 无 常 像 你 们 河 南 的 洛 阳, 是 中 国 佛 教 的 发 源 地, 但 这 里 的 佛 教 也 不 是 那 么 兴 盛, 包 括 很 多 大 学 生 对 佛 教 都 不 懂 所 以, 这 是 一 种 因 缘, 到 了 一 定 的 时 候, 它 就 会 时 过 境 迁 不 过, 现 今 印 度 的 佛 教, 也 并 非 那 么 不 兴 盛 来 自 世 界 各 国 的 佛 教 徒, 经 常 在 印 度 的 金 刚 座 四 大 圣 地 举 行 法 会 我 大 概 在 1990 年 也 去 过 印 度, 那 个 时 候, 佛 教 还 是 非 常 兴 盛 的 尤 其 是 藏 传 佛 教, 在 印 度 比 较 有 影 响 力
46 南 阳 师 范 学 院 问 答 ( 八 ) 问 : 我 是 美 术 系 的 学 生, 大 四 了, 也 是 南 阳 入 行 论 学 习 小 组 的 学 员 以 前 只 能 从 电 脑 上 看 到 您, 今 天 看 到 了 真 人, 觉 得 特 别 激 动 我 想 请 教 您 : 我 马 上 要 毕 业 了, 面 临 着 很 大 的 就 业 压 力, 那 么 我 现 阶 段 应 该 把 所 有 精 力 都 放 在 学 习 知 识 上, 还 是 拿 出 一 部 分 确 保 每 周 的 共 修? 哪 个 对 我 将 来 的 人 生 更 有 意 义? 答 : 这 个 可 能 要 根 据 情 况 一 方 面 学 习 不 能 落 下, 你 们 作 为 高 年 级 的 大 学 生, 很 快 就 要 面 临 人 生 的 转 折 点 了, 辛 辛 苦 苦 学 了 这 么 多 年, 到 最 后 应 当 融 入 社 会 回 馈 社 会, 此 时 最 好 不 要 因 为 学 佛, 就 放 弃 了 自 己 的 学 业 我 也 经 常 跟 一 些 小 组 的 学 员 讲, 学 佛 不 要 影 响 自 己 的 正 常 生 活, 不 要 为 了 完 成 既 定 的 共 修 量, 就 耽 误 学 业 和 工 作 假 如 你 暂 时 不 能 完 成 的 话, 等 以 后 各 方 面 有 条 件 了, 这 些 可 以 再 补 上 ( 九 ) 问 : 我 是 经 管 学 院 的 大 二 学 生 现 实 社 会 中, 我 们 因 欲 望 产 生 很 多 虚 荣 心 攀 比 心, 往 往 忘 记 了 自 己 是 谁, 自 己 真 的 需 要 什 么 如 何 才 能 做 到 寻 求 自 我 反 观 自 我? 答 : 现 在 的 人 们, 虚 荣 心 确 实 特 别 强, 不 管 学 生 还 是
必 须 面 对 的 真 相 47 大 人, 攀 比 心 也 很 厉 害 在 这 样 一 个 社 会 中, 我 们 的 内 心 要 想 安 宁, 必 须 有 一 种 正 确 的 信 仰 否 则, 你 就 会 盲 目 地 追 求 物 质, 有 一 辆 车 还 要 买 两 辆, 有 一 栋 房 子 还 要 买 两 栋, 甚 至 买 了 好 几 栋 也 不 满 足, 还 要 到 国 外 买 房 子 如 此 欲 望 无 有 止 境, 是 绝 不 会 有 快 乐 可 言 的 如 今 有 个 口 号 是 : 要 满 足 人 们 的 生 活 需 求 但 实 际 上, 需 求 是 满 足 不 了 的, 人 心 就 像 是 填 不 满 的 无 底 洞, 假 如 不 懂 得 知 足 的 话, 想 用 物 质 来 满 足 是 很 困 难 的 今 天 短 短 的 时 间 里, 我 无 法 让 大 家 一 下 子 明 白 佛 教 的 殊 胜, 但 特 别 希 望 在 座 的 莘 莘 学 子, 在 迎 接 人 生 美 好 未 来 的 时 候, 除 了 追 求 必 要 的 物 质 以 外, 也 不 能 忽 视 内 心 的 安 宁 而 若 想 做 到 这 一 点, 唯 有 在 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 中, 有 最 完 美 最 究 竟 的 答 案 看 大 家 的 表 情, 可 能 还 有 很 多 同 学, 有 好 多 问 题 要 问, 心 里 也 都 准 备 好 了 可 因 为 时 间 的 关 系, 恐 怕 我 无 法 一 一 回 答 假 如 你 们 对 这 方 面 感 兴 趣, 现 在 的 网 络 非 常 方 便, 大 家 也 可 以 各 种 途 径 来 了 解 佛 教 的 甚 深 法 义 我 个 人 而 言, 并 没 有 太 大 的 智 慧, 但 自 己 毕 竟 学 过 一 些
48 南阳师范学院问答 佛陀的经教 长期研究过这方面的道理 所以 我今天将自 己所了解的与你们分享 希望大家能得到一点点利益 谢谢 主持人结语 整个提问环节到此结束 今天晚上 我们度过了一个如此美妙的夜晚 美好的时 光总显得太过短暂 有时候一个偶然的机会 就能为我们带 来人生的改变 相信今天堪布的讲座 无疑就是这样一种难 得的机会 下面让我们用掌声再次感谢堪布 请大家起立恭送堪布
必须面对的真相 49 藏密的特点及思想精髓 陕西师范大学演讲 2011 年 11 月 9 日下午 今天 你们师范大学的师生开这个学术研讨会 我本人 而言 虽然说没有什么智慧 也谈不上是什么智者 但非常
50 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 喜 欢 参 与 这 样 的 活 动 当 然, 我 不 是 在 这 儿 故 作 谦 虚, 而 是 有 一 点 自 知 之 明, 很 清 楚 自 己 有 什 么 样 的 学 问 但 尽 管 如 此, 跟 你 们 进 行 佛 学 交 流, 在 这 方 面 我 还 是 有 很 大 的 兴 趣 学 校 这 边 让 我 讲 一 下 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 不 过 这 个 题 目 太 大 了, 我 想 了 一 下, 也 不 知 道 从 哪 个 地 方 入 手 毕 竟 藏 密 的 教 义 浩 如 烟 海 博 大 精 深, 只 用 短 短 1 个 多 小 时 的 时 间, 肯 定 无 法 一 一 道 尽 所 以, 下 面 我 只 能 简 单 介 绍 一 下, 让 你 们 有 个 大 致 的 了 解 一 略 述 藏 传 佛 教 的 历 史 不 少 人 认 为, 藏 密 就 像 唐 密 一 样, 只 是 昙 花 一 现 兴 盛 一 时 的 教 法, 如 今 都 已 退 出 了 历 史 舞 台 这 种 想 法 不 太 正 确 藏 地 从 有 佛 教 开 始 到 现 在, 尽 管 经 历 了 不 同 朝 代 的 风 风 雨 雨 兴 衰 变 迁, 但 藏 密 不 管 是 历 史 教 义 仪 轨 修 法 等, 至 今 仍 完 整 无 损 地 保 留 着, 而 且 非 常 圆 满, 所 以 它 跟 唐 密 不 能 划 等 号 还 有 人 认 为, 藏 族 喇 嘛 是 学 密 宗 的, 故 藏 密 又 称 为 喇 嘛 教 这 种 说 法 也 不 合 理 所 谓 的 喇 嘛, 有 出 家 人 的 意 思, 但 学 藏 密 的 并 不 只 是 出 家 人, 在 家 人 也 可 谓 比 比 皆 是
必 须 面 对 的 真 相 51 其 实, 藏 传 佛 教 是 世 界 三 大 佛 教 体 系 之 一, 跟 南 传 佛 教 汉 传 佛 教 同 属 于 正 宗 的 佛 教 往 昔 印 度 的 佛 教 传 入 藏 地 之 后, 融 入 藏 民 族 的 文 化 中, 成 为 特 别 庞 大 的 宗 教 体 系, 这 就 称 为 藏 传 佛 教 ; 而 佛 教 传 入 汉 地 融 入 汉 族 的 文 化 中, 则 形 成 了 汉 传 佛 教 所 以, 藏 传 佛 教 并 不 是 藏 地 土 生 土 长 的 宗 教, 也 不 是 只 有 密 宗 这 一 部 分 当 然, 在 座 很 多 人 都 是 研 究 历 史 的, 对 此 应 该 比 较 熟 悉 藏 地 最 开 始 时 也 没 有 佛 教, 大 概 在 公 元 三 百 多 年, 藏 王 拉 托 托 日 年 赞 的 王 宫 上, 佛 像 宝 箧 经 等 佛 经 佛 塔 从 天 而 降, 并 有 授 记 : 经 过 五 个 朝 代 以 后, 会 有 人 知 道 经 中 的 教 义 这 标 志 着 藏 地 正 法 的 开 端 但 也 有 史 料 说, 这 些 三 宝 所 依 并 非 从 天 上 降 下, 而 是 印 度 班 智 达 带 过 来 的 这 种 历 史 问 题, 如 今 我 们 很 难 给 它 个 确 切 定 论 毕 竟 学 术 界 只 承 认 一 些 考 古 依 据 ; 可 我 们 佛 教 徒 不 单 单 承 认 这 些, 还 承 认 非 常 神 秘 的 各 种 现 象 而 这 些 现 象, 以 学 术 眼 光 来 看 的 话, 是 完 全 无 法 理 解 的, 所 以, 历 史 学 家 有 时 也 难 以 得 出 正 确 的 结 论 藏 地 过 了 五 个 朝 代 之 后, 观 音 菩 萨 的 化 身 国 王 松 赞 干 布 出 世, 他 迎 娶 了 汉 地 的 文 成 公 主 尼 泊 尔 的 赤 尊 公 主, 她 们
52 藏密的特点及思想精髓 陕西师范大学演讲 分别带来释迦牟尼佛 12 岁 8 岁的等身像 现供 奉于拉萨的大昭寺和小昭 寺 历史上说 文成公主 特别精通风水 观察整个 藏地的地势之后 她不仅 要求修建大昭寺 还在不 同地方修建了镇肢寺 镇 节寺等 此时 佛教的经 论虽说没有正式传入藏地 4 但佛教在雪域高原已经 开始扎根了 又过了几个朝代 汉地另一位和亲公主 金城公主 生下一个儿子叫赤松德赞 他 13 岁就继承了王位 在他统 治藏地的期间 佛教达到了史无前例的兴盛 赤松德赞在很 小的时候 就读过汉地传来的 十善经 稻秆经 金刚 经 对佛教生起了很大信心 长大之后 他从印度迎请了 莲师 菩提萨埵等很多班智达 并派藏地的译师去印度培训 以广弘佛法 翻译佛经 当时的佛教可谓盛极一时 4 有些历史记载 松赞干布在位期间 跟唐朝的一些和尚也有往来 并在佛法方 面有过交流
必 须 面 对 的 真 相 53 后 来, 在 莲 师 离 开 藏 地 菩 提 萨 埵 圆 寂 之 后, 赤 松 德 赞 又 从 敦 煌 请 来 一 位 禅 宗 大 德 玛 哈 雅 那 入 藏 弘 法 不 过, 玛 哈 雅 那 所 弘 扬 的 禅 宗, 与 藏 地 教 派 在 观 点 上 出 现 了 很 多 分 歧 玛 哈 雅 那 声 称 : 就 像 乌 云 能 遮 蔽 太 阳, 白 云 也 能 遮 蔽 太 阳 ; 或 者 说, 金 链 是 束 缚 绳 索 也 是 束 缚 一 样, 无 论 做 善 事 做 恶 事, 这 一 切 都 是 执 著, 应 该 全 部 放 下 来 因 为 受 此 种 观 点 的 影 响, 很 多 人 开 始 不 取 舍 因 果, 不 断 恶 行 善, 甚 至 桑 耶 大 昭 寺 的 佛 像 前 长 年 供 奉 的 灯 都 断 了, 藏 传 佛 教 内 部 出 现 一 片 混 乱 这 时, 赤 松 德 赞 想 起 菩 提 萨 埵 生 前 的 授 记 : 以 后 教 法 如 果 出 现 混 乱 或 不 和, 可 从 印 度 迎 请 莲 花 戒 遣 除 争 议 于 是 他 派 人 请 来 莲 花 戒 5, 以 平 息 这 一 场 顿 渐 之 争 据 历 史 记 载, 莲 花 戒 主 要 从 比 喻 上 击 败 了 玛 哈 雅 那 : 玛 哈 雅 那 认 为 自 己 的 见 解 最 高, 善 恶 什 么 都 不 执 著, 就 像 大 鹏 翱 翔 于 天 空, 无 有 任 何 阻 碍 莲 花 戒 就 问 他 : 大 鹏 是 否 从 地 上 腾 空? 最 后 仍 落 于 地 上? 对 此, 玛 哈 雅 那 也 不 得 不 承 认 莲 花 戒 继 续 说 : 以 此 足 以 说 明, 最 高 境 界 必 须 以 取 舍 因 果 为 基 础, 最 后 还 是 要 落 到 不 离 取 舍 因 果 的 行 为 中 通 5 莲 花 戒 : 又 名 嘎 玛 拉 西 拉 与 菩 提 萨 埵 都 来 自 印 度 的 那 烂 陀 寺, 皆 为 中 观 自 续 派 的 论 师
54 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 过 这 样 的 辩 论, 玛 哈 雅 那 以 失 败 告 终 鉴 于 之 前 藏 王 曾 规 定, 谁 败 了 就 必 须 离 开 藏 地, 玛 哈 雅 那 只 好 返 回 汉 地 不 过 也 有 人 说, 玛 哈 雅 那 离 开 时, 一 只 鞋 子 掉 在 了 藏 地 后 人 认 为 这 是 一 种 缘 起, 因 为 修 宁 玛 大 圆 满 噶 举 大 手 印 的 个 别 人, 也 提 倡 修 行 最 初 就 何 者 都 不 执 著 6, 并 遭 到 萨 迦 派 很 多 论 师 的 驳 斥, 以 此 表 明 玛 哈 雅 那 的 部 分 见 解 仍 留 存 于 藏 地 当 然, 什 么 都 不 执 著, 这 种 见 解 也 并 没 有 错, 无 垢 光 尊 者 在 龙 钦 七 宝 藏 中 说 : 玛 哈 雅 那 的 观 点, 寻 伺 者 未 能 接 受, 但 从 实 际 意 义 来 说, 其 密 意 完 全 符 合 正 法 可 是 对 大 多 数 修 行 人 而 言, 由 于 自 己 的 根 基 不 够, 倘 若 一 开 始 就 不 取 舍 善 恶, 如 此 修 行 很 容 易 误 入 歧 途 我 之 所 以 讲 这 些, 也 是 因 为 现 在 藏 地 学 密 宗 汉 地 学 禅 宗 的 许 多 人, 包 括 学 术 界 都 认 为, 修 行 就 是 什 么 都 不 执 著, 根 本 不 管 自 己 的 基 础 打 得 怎 么 样, 这 样 是 相 当 危 险 的 总 而 言 之, 藏 传 佛 教 起 源 于 印 度, 是 非 常 纯 正 的 佛 教 在 朗 达 玛 灭 佛 之 前, 它 为 藏 地 历 代 君 王 所 守 护 所 弘 扬, 一 代 一 代 传 承 非 常 清 净, 并 不 是 一 块 小 地 方 的 一 个 小 小 宗 教 6 真 正 懂 大 圆 满 大 手 印 教 义 的 人, 并 不 会 这 样 做, 而 会 先 打 好 基 础 再 次 第 修 持
必 须 面 对 的 真 相 55 二 藏 密 与 汉 地 皇 室 的 渊 源 藏 传 佛 教 从 古 至 今, 除 了 在 雪 域 这 片 土 地 上 广 利 有 情 以 外, 跟 汉 地 也 有 特 别 深 的 因 缘 唐 朝 时, 藏 王 赤 松 德 赞 勘 校 大 藏 经 的 过 程 中, 就 迎 7 请 了 很 多 汉 地 大 德 前 来 参 与 ; 藏 地 的 预 试 七 人 出 家 时, 也 请 了 汉 地 的 高 僧 来 作 见 证 元 朝 时, 藏 密 在 皇 宫 内 院 尤 为 兴 盛 最 早 从 成 吉 思 汗 开 始, 藏 传 佛 教 就 极 有 影 响 大 家 都 知 道, 成 吉 思 汗 在 位 期 间, 曾 多 次 发 动 对 外 征 战, 他 既 要 统 治 汉 地, 又 要 统 治 藏 地, 还 想 攻 占 印 度 为 了 攻 打 印 度, 他 派 出 大 批 军 队 路 经 藏 地, 当 时 很 多 寺 院 面 临 着 危 险, 大 家 都 特 别 害 怕 不 过 有 种 说 法 是, 成 吉 思 汗 遇 到 了 萨 迦 派 的 扎 巴 嘉 村 上 师, 从 他 那 里 求 了 一 些 法, 之 后 便 打 消 了 侵 占 印 度 的 念 头 后 来, 在 蒙 哥 当 皇 帝 时, 噶 玛 巴 被 封 为 国 师, 获 赐 一 顶 金 边 黑 帽 忽 必 烈 即 位 后, 也 极 力 推 崇 藏 传 佛 教, 派 人 迎 请 宁 玛 派 的 伏 藏 大 师 释 迦 光, 结 果 他 没 有 能 来, 但 把 莲 师 的 长 7 预 试 七 人 : 赤 松 德 赞 时, 为 观 察 藏 人 能 否 守 持 出 家 戒 律, 命 试 从 静 命 论 师 依 说 一 切 有 部 出 家 的 七 人 : 巴 色 朗 巴 赤 协 贝 若 扎 那 杰 瓦 却 阳 款 鲁 益 旺 波 马 仁 钦 却 和 藏 勒 竹 藏 传 佛 教 史 籍 中, 对 预 试 七 人 名 字 不 同 的 说 法 颇 多
56 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 寿 水 伏 藏 献 给 了 皇 帝, 以 此 忽 必 烈 对 前 后 藏 的 密 咒 士 提 供 各 种 宽 厚 待 遇, 赏 赐 许 多 土 地 用 于 修 建 寺 院, 同 时 封 释 迦 光 为 巴 谢, 其 地 位 与 国 师 相 等 之 后, 忽 必 烈 又 封 萨 迦 派 的 帕 思 巴 为 帝 师 而 且, 此 前 的 萨 迦 班 智 达, 也 当 过 阔 端 的 经 师, 后 圆 寂 于 甘 肃 那 一 带 元 朝 总 共 有 十 五 位 皇 帝, 尽 管 他 们 都 是 蒙 古 族, 但 无 一 不 信 仰 藏 传 佛 教, 皇 宫 里 也 经 常 举 行 各 种 佛 事 活 动 记 得 有 位 宁 玛 派 大 圆 满 的 修 行 人 叫 雍 顿 多 杰 华, 元 武 宗 就 曾 把 他 请 进 皇 宫, 观 看 金 刚 舞, 给 皇 帝 皇 后 为 主 的 有 缘 眷 属, 传 授 大 圆 满 的 灌 顶, 讲 大 圆 满 的 修 心 窍 诀 到 了 清 朝, 格 鲁 派 的 班 禅 大 师 达 赖 喇 嘛 等 高 僧 大 德, 也 备 受 皇 帝 的 礼 遇, 与 汉 地 来 往 比 较 密 切 例 如, 顺 治 皇 帝 曾 派 人 邀 请 五 世 达 赖 喇 嘛 进 京, 尊 者 在 清 朝 官 员 的 陪 同 下, 率 随 行 的 三 千 眷 属, 自 拉 萨 启 程 前 往 汉 地 尤 为 值 得 一 提 的 是, 格 鲁 派 的 章 嘉 国 师, 与 清 朝 皇 帝 素 有 极 深 的 渊 源 : 章 嘉 一 世 是 康 熙 皇 帝 的 国 师 ; 章 嘉 二 世 是 雍 正 皇 帝 乾 隆 皇 帝 的 国 师 ; 章 嘉 三 世 是 道 光 皇 帝 的 国 师 ; 章 嘉 四 世 是 同 治 皇 帝 的 国 师 ; 章 嘉 五 世 没 有 明 确 记 载 ; 章 嘉 六 世 是 光 绪 皇 帝 的 国 师
必 须 面 对 的 真 相 57 由 于 这 些 皇 帝 的 大 力 扶 持, 藏 传 佛 教 尤 其 是 密 宗 的 时 轮 金 刚 喜 金 刚 大 圆 满 等, 在 全 国 上 上 下 下 得 到 了 极 高 的 尊 崇 ; 各 个 教 派 的 上 师 们, 皇 帝 也 赐 予 各 种 封 号, 如 大 宝 法 王 达 赖 班 禅 巴 谢 等, 甚 至 明 朝 有 一 个 明 武 宗, 先 后 封 授 了 八 位 法 王 所 以, 我 们 以 回 顾 历 史 的 方 式, 来 了 解 藏 密 很 重 要 否 则, 现 在 极 个 别 人 对 密 宗 的 认 识, 远 远 不 符 合 真 相 自 文 化 大 革 命 以 来, 大 家 都 清 楚, 佛 教 遭 到 了 历 史 性 的 打 击 和 毁 灭, 此 前 发 生 的 许 多 令 人 敬 佩 的 事 迹, 由 于 政 治 历 史 等 种 种 原 因, 人 们 心 目 中 对 它 的 评 价, 与 真 相 差 距 特 别 远 甚 至 现 今 影 视 剧 中 对 藏 密 的 描 述, 大 多 数 也 是 在 误 导 大 众, 故 意 扭 曲 藏 传 佛 教 的 形 象 其 实, 不 管 你 是 什 么 样 的 人, 以 公 正 的 态 度, 原 原 本 本 把 历 史 真 相 说 出 来, 这 是 非 常 重 要 的 假 如 你 有 一 些 个 人 目 的, 那 就 另 当 别 论 了, 但 如 果 没 有 的 话, 作 为 学 术 界 的 知 识 分 子, 理 应 从 方 方 面 面, 客 观 认 识 藏 传 佛 教 的 历 史 与 现 状 其 实 不 仅 仅 是 藏 传 佛 教, 包 括 汉 地 的 有 些 历 史, 也 不 一 定 像 后 人 刻 画 得 那 样 丑 恶 譬 如 元 朝 的 许 多 皇 帝, 并 不 像 有 些 人 形 容 得 那 么 残 暴 8, 他 们 也 有 许 多 值 得 借 鉴 的 地 方, 值 得 宣 扬 8 清 代 启 蒙 思 想 家 政 治 家 文 学 家, 提 出 师 夷 之 长 技 以 制 夷 的 魏 源, 就 曾
58 藏密的特点及思想精髓 陕西师范大学演讲 的东西 但很多人往往并不了知 同样 如今很多人 对藏传佛教的评论 也 不一定就是事实 他们 声称藏密如何修双运 如何杀生 如何吃肉 一直到处这样诋毁 这 是相当可怕的 当然 藏传佛教因为地理 气 候等原因 素食观确实 不如汉传佛教 这也是 我们承认并值得学习 的地方 不过 我以前 在 藏密素食观 里也提到过 藏地很多修行人并不完全吃 荤 非常多的高僧大德也都提倡吃素 这是有据可查的 所 以 大家若想认识藏传佛教 一定要通过深入 彻底的研究 如果没有这样 就随意揣测 妄加评论 肯定与真相有一定 的距离 评价元朝的皇帝们 个个英武沉毅 虽然大多命数不长 却都豁达大度 颇有 君主之气 如云 元有天下 其疆域之袤 海漕之富 兵力物力之雄廓 过于 汉唐 自塞外三帝 中原七帝 皆英武踵立 无一童昏暴缪之主
必 须 面 对 的 真 相 59 当 然, 藏 传 佛 教 分 各 大 教 派, 各 大 教 派 有 许 多 甚 深 教 义, 这 些 甚 深 的 教 义, 我 今 天 也 不 可 能 一 一 阐 述, 你 们 若 想 完 整 地 了 解, 最 好 是 通 过 理 论 实 修 两 种 途 径 其 中, 理 论 上 的 了 解, 除 了 看 些 历 史 书 以 外, 还 应 当 系 统 学 习 藏 地 佛 教 的 五 部 大 论, 以 及 密 宗 中 事 部 行 部 瑜 伽 部 无 上 瑜 伽 部 的 教 义, 这 就 相 当 于 你 在 高 等 学 校 学 习 知 识 一 样 而 实 修 上 的 了 解, 是 在 掌 握 理 论 的 基 础 上, 与 传 统 修 行 结 合 起 来, 去 体 悟 理 论 所 讲 的 那 些 境 界 只 有 这 样, 你 才 能 真 正 触 及 藏 传 佛 教 的 核 心, 否 则, 光 是 看 了 一 两 本 书, 是 很 难 一 窥 其 全 貌 的 三 无 上 大 圆 满 与 汉 地 的 渊 源 比 如 说 宁 玛 派 的 大 圆 满, 实 际 上 就 特 别 特 别 殊 胜, 然 而 这 种 殊 胜, 在 文 字 上 几 乎 看 不 到 包 括 我 们 藏 地 以 十 七 大 续 部 为 主 的 密 续, 都 没 有 编 入 德 格 的 大 藏 经, 而 是 单 独 有 一 个 续 部 为 什 么 这 样 呢? 就 是 害 怕 泄 露 秘 密 当 然, 并 不 是 因 为 它 有 很 大 的 过 失, 才 担 心 被 别 人 知 道, 而 是 由 于 其 教 义 过 于 甚 深, 根 基 不 够 的 人 一 般 接 受 不 了 像 大 圆 满 的 一 些 教 言, 你 光 是 从 书 本 上 看, 似 乎 跟 唯 识 中 观 差 不 多, 可 能 也 看 不 出 来 什 么 但 你 若 按 照 密 宗 的 传 承, 如 理 如 法 地 依 止 上 师, 遵 循 上 师 的 教 言 长 期 实 修, 很 容 易 就
60 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 能 证 悟 一 些 不 可 思 议 的 境 界 昨 天 我 来 西 安 时 还 在 想 : 你 们 这 里 跟 大 圆 满 的 源 流, 还 是 挺 有 因 缘 的 我 们 大 圆 满 跟 唐 密 一 样, 历 来 都 相 当 重 视 传 承 像 唐 密 的 话, 最 初 由 毗 卢 遮 那 佛 传 给 金 刚 萨 埵 ; 之 后 龙 猛 菩 萨 打 开 南 天 铁 塔, 从 金 刚 萨 埵 处 得 受 此 法 ; 然 后 他 又 传 给 龙 智 ; 龙 智 再 传 给 善 无 畏 金 刚 智 后 来, 善 无 畏 金 刚 智 不 空 在 唐 朝 来 中 土 弘 扬 密 法, 史 称 开 元 三 大 士 而 我 们 大 圆 满, 刚 开 始 是 普 贤 王 如 来 传 给 金 刚 持, 金 刚 持 传 给 人 间 的 嘎 绕 多 吉 ( 极 喜 金 刚 ), 之 后 嘎 绕 多 吉 传 给 蒋 华 西 宁, 蒋 华 西 宁 传 给 西 日 桑 哈 而 西 日 桑 哈, 实 际 上 是 汉 族 人, 具 体 是 什 么 年 代 呢? 应 该 是 唐 朝 初 年 他 曾 去 印 度 依 止 了 蒋 华 西 宁, 得 到 大 圆 满 的 窍 诀, 此 后 又 返 回 汉 地, 住 于 清 凉 尸 陀 林 9 当 时, 在 印 度 某 个 城 市 中, 布 玛 莫 扎 和 嘉 纳 思 札 ( 益 西 多 ) 共 同 学 习 五 明 一 天, 他 们 二 人 去 金 刚 座 旁 的 一 个 花 园 散 步, 突 见 金 刚 萨 埵 在 空 中 授 记 : 你 们 虽 曾 五 百 世 转 为 班 智 达, 却 尚 未 获 得 果 位 若 想 即 生 解 脱, 应 前 往 汉 地 清 凉 尸 陀 林 听 到 此 话, 布 玛 莫 扎 立 即 动 身 去 汉 地, 依 止 了 西 日 9 清 凉 尸 陀 林, 据 说 在 现 在 的 五 台 山 那 边
必 须 面 对 的 真 相 61 桑 哈, 得 到 很 多 大 圆 满 的 窍 诀, 并 将 其 中 的 一 部 分, 藏 于 你 们 西 安 的 吉 祥 门 10 他 返 回 印 度 后, 将 自 己 的 经 历 告 诉 嘉 纳 思 札 嘉 纳 思 札 也 前 往 清 凉 尸 陀 林, 请 求 西 日 桑 哈 摄 受 他 依 止 的 时 间 比 较 长, 最 后 得 到 了 大 圆 满 的 最 高 境 界 当 西 日 桑 哈 圆 寂 时, 将 七 钉 窍 诀 传 给 嘉 纳 思 札 然 后, 嘉 那 思 札 从 吉 祥 门 取 出 所 有 经 函, 回 到 了 印 度, 住 在 巴 桑 尸 陀 林 中 此 后, 布 玛 莫 扎 去 拜 见 嘉 纳 思 札, 请 求 摄 受 当 嘉 纳 思 札 圆 寂 时, 将 四 安 住 法 的 窍 诀 传 给 了 布 玛 莫 扎 后 来, 布 玛 莫 扎 将 其 传 给 莲 花 生 大 士, 莲 花 生 大 士 又 传 到 了 藏 地 这 就 是 我 们 大 圆 满 的 源 流 由 此 可 见, 大 圆 满 的 传 承 始 于 普 贤 王 如 来 当 然, 释 迦 牟 尼 佛 住 世 时, 也 传 过 一 些 密 法, 如 时 轮 金 刚 文 殊 真 实 名 经 等, 这 些 都 是 佛 陀 亲 口 所 说 但 也 有 一 些 密 法, 是 佛 陀 圆 寂 后 出 现 于 世 的 然 而, 对 历 史 和 特 殊 传 承 不 了 解 的 人, 可 能 会 有 各 种 想 法 和 说 法, 这 一 点 也 情 有 可 原 就 好 比 密 宗 传 承 中 的 持 明 表 示 传, 一 般 人 就 无 法 想 象 其 实 它 跟 禅 宗 心 心 相 印 的 方 10 由 于 年 代 过 于 久 远, 如 今 在 汉 地 文 献 中, 很 难 查 到 吉 祥 门 的 具 体 位 置 只 有 从 历 史 和 许 多 大 德 的 教 言 中 了 知, 此 处 应 该 位 于 现 在 的 西 安
62 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 式 很 相 似, 在 禅 宗 中, 依 靠 上 师 的 一 个 表 示 或 一 个 话 头, 有 缘 弟 子 即 可 当 下 开 悟 同 样 在 密 宗 里, 比 如 莲 花 生 大 士 对 弟 子 直 指 虚 空 在 哪 里, 有 缘 者 也 能 马 上 明 心 见 性, 这 就 叫 持 明 表 示 传 但 作 为 学 术 研 究 的 人, 要 想 搞 明 白 其 中 的 奥 秘, 了 解 他 们 的 证 悟 境 界, 可 以 说 望 尘 莫 及 难 如 登 天 因 为 学 术 都 建 立 在 六 根 的 基 础 上, 可 是 超 胜 的 境 界, 没 办 法 以 六 根 触 及, 假 如 你 没 有 一 种 信 仰 没 有 一 种 信 心, 那 再 怎 么 研 究 也 只 是 盲 人 摸 象 现 在 经 常 有 人 说 : 传 承 有 什 么 用? 念 经 有 什 么 用? 这 些 都 是 多 余 的! 他 们 只 看 外 物, 不 讲 内 在, 其 实 是 不 合 理 的 以 前 弘 一 大 师 就 举 过 一 个 例 子, 说 明 了 内 在 有 时 候 比 外 在 更 重 要 他 说 用 一 块 普 通 的 布 做 成 国 旗, 当 升 旗 的 时 候, 人 们 需 要 恭 恭 敬 敬 向 它 行 礼 这 种 行 为 能 否 说 是 迷 信 呢? 肯 定 大 家 不 会 承 认 同 样, 对 于 一 般 文 字 写 成 的 佛 经, 用 学 术 眼 光 来 看 它, 似 乎 跟 世 间 文 章 没 什 么 差 别, 但 它 确 实 有 一 种 不 共 的 加 持, 对 此 我 们 只 能 用 心 去 感 受, 肉 眼 是 根 本 看 不 出 来 的 四 虹 身 成 就 与 汉 地 的 渊 源 还 有, 像 藏 密 中 的 虹 身 成 就, 很 多 学 者 也 无 法 理 解
必须面对的真相 63 和接受 但即便如此 它也是真实存在的 而且在汉地还曾 发生过 比如 中国第一位比丘尼净捡 是晋朝人 她 70 岁要 圆寂那天 就不舍肉身直接飞往清净刹土 跟虹身的最高境 界完全一样 这是非常真实的事 后被梁代高僧宝唱编入了 比丘尼传 11 以前隆莲法师讲 心经 时 也引用过这 11 比丘尼传 梁代高僧宝唱撰 是晋 宋 齐 梁四朝著名的比丘尼六十五 人的传记 比丘尼传 云 晋竹林寺净捡尼传一 晋土有比丘尼亦捡为始也 当其羯磨之日 殊香芬馥 阖众同闻 莫不欣叹加其敬仰 善修戒行志学不休 信施虽多随得随散 常自后己每先于人 到升平未 忽复闻前香并见赤气 有 一女人手把五色花自空而下 捡见欣然 因语众曰 好持后事 我今行矣 执 手辞别 腾空而上 所行之路有似虹霓 直属于天 时年七十矣
64 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 个 公 案 假 如 有 人 说 藏 密 的 虹 身 成 就 不 合 理, 那 么 这 段 历 史 又 当 如 何 解 读 呢? 还 有, 中 国 第 一 位 比 丘 朱 士 行, 我 前 段 时 间 讲 般 若 摄 颂 时 也 提 过, 他 千 辛 万 苦 翻 译 的 放 光 般 若 经, 又 被 称 为 虹 化 经 的 简 本 他 本 人 经 过 多 年 的 修 学, 深 刻 领 悟 到 此 经 蕴 含 的 虹 化 圣 义, 后 来 圆 寂 时 出 现 的 许 多 瑞 相, 也 说 明 他 在 虹 身 方 面 有 所 成 就 五 怎 样 通 达 藏 密 的 思 想 精 髓 因 此, 有 些 人 对 藏 密 的 诸 多 误 解, 一 定 要 尽 可 能 遣 除 假 如 你 想 深 入 了 解 藏 密, 则 可 以 通 过 两 种 方 式 : 一 是 文 字 上 的, 一 是 修 行 上 的 当 然, 后 者 依 靠 有 次 第 的 修 证, 内 心 对 密 宗 精 髓 的 体 会, 远 远 超 过 了 前 者 的 字 面 理 解 你 们 在 座 的 有 些 人, 若 想 修 持 藏 密 的 话, 首 先 应 该 从 加 行 开 始 修 按 照 大 圆 满 的 传 统, 加 行 分 为 共 同 加 行 不 共 加 行 两 种 共 同 加 行 是 观 修 人 身 难 得 寿 命 无 常 轮 回 痛 苦 因 果 不 虚, 这 些 道 理, 要 靠 依 止 善 知 识 才 能 通 达 而 且, 修 行 最 关 键 是 要 有 一 种 信 心, 否 则, 就 算 你 精 通 了 千 经 万 论, 道 理 讲 得 夸 夸 其 谈, 内 心 也 不 会 有 真 实 收 获, 反 而 很 容 易 变
必 须 面 对 的 真 相 65 成 法 油 子 在 藏 地, 一 般 人 都 明 白, 纯 粹 以 学 术 研 究 写 的 书, 与 内 心 有 所 证 悟 写 的 书, 二 者 可 以 说 有 天 壤 之 别 就 像 有 些 高 僧 大 德, 因 为 前 世 的 善 根 非 常 深 厚, 今 生 不 需 要 苦 思 冥 想 殚 精 竭 虑, 自 然 就 能 流 露 出 很 多 智 慧 法 语, 这 是 一 般 人 无 法 企 及 的 我 的 上 师 法 王 晋 美 彭 措, 即 是 如 此 我 依 止 他 老 人 家 接 近 20 年 了, 他 是 我 一 生 中 最 佩 服 最 敬 仰 的 人, 我 虽 然 也 遇 到 过 国 内 外 不 计 其 数 有 智 慧 有 悲 心 有 才 华 的 人, 但 上 师 的 境 界 确 实 无 与 伦 比 我 这 样 说, 并 不 是 故 意 赞 叹 自 己 的 上 师, 而 是 站 在 非 常 客 观 的 立 场 上, 以 公 正 的 态 度 来 评 价 的 我 们 很 多 人 写 书 时, 需 要 翻 阅 大 量 资 料, 构 思 很 长 的 时 间, 而 他 老 人 家 根 本 不 用 做 这 些 准 备, 写 什 么 都 是 短 短 的 时 间 中 一 挥 而 就, 智 慧 犹 如 源 头 的 活 水 般 源 源 不 绝 记 得 1990 年 上 师 去 印 度 时, 当 时 显 现 上 眼 睛 不 好, 看 不 了 任 何 文 字 但 他 老 人 家 给 高 级 佛 学 院 演 讲 时, 引 经 据 典 信 手 拈 来, 包 括 华 严 经 法 华 经 的 很 多 教 证, 也 是 一 大 篇 一 大 篇 地 背 下 来 讲 完 之 后, 我 们 几 个 弟 子 对 照 原 经 文, 发 现 竟 然 完 全 一 模 一 样 这 种 智 慧, 普 通 人 再 通 过 怎 么 样 的 勤 修, 也 不 可 能 短 时 间 就 获 得, 它 在 藏 传 佛 教 中 叫 意 伏 藏 不 知 道 你 们 研 究 过 没 有, 伏 藏 是 藏 地 最 殊 胜 的 一 种 法 要, 特
66 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 别 特 别 稀 有 以 前 美 国 波 士 顿 华 盛 顿 有 几 个 博 士, 专 门 研 究 藏 传 佛 教 的 伏 藏 法, 但 可 惜 的 是, 这 方 面 的 汉 文 资 料 现 在 不 是 很 多 其 实 所 谓 的 伏 藏, 是 往 昔 莲 花 生 大 士 为 利 益 后 世 众 生, 将 许 多 珍 贵 无 比 的 佛 法, 以 神 通 隐 藏 在 神 山 湖 泊 虚 空 等 中, 并 授 记 后 来 的 某 些 大 德 进 行 开 启 这 些 大 德 到 了 授 记 的 时 间, 就 会 前 往 埋 藏 伏 藏 的 地 方, 直 接 取 出 一 些 小 小 的 宝 箧, 通 过 空 行 文 字 的 提 示, 他 们 便 能 打 开 自 己 的 意 伏 藏, 心 中 自 然 流 露 出 许 多 仪 轨 法 义, 用 文 字 写 下 来 的 话, 足 足 有 好 几 函, 用 现 在 的 话 来 讲, 有 好 几 十 本 书 的 内 容 这 些 读 起 来, 绝 不 像 分 别 念 所 写 的 东 西, 而 且 里 面 的 修 法 极 为 殊 胜 所 以, 具 有 证 悟 的 人 所 体 会 到 的 佛 法 境 界, 跟 学 术 研 究 的 人 截 然 不 同 刚 才 我 也 讲 了, 假 如 你 想 真 正 了 解 藏 密, 就 要 先 修 持 加 行, 从 人 身 难 得 寿 命 无 常 修 起 修 完 了 这 些 共 同 加 行 后, 还 要 修 不 共 加 行, 即 皈 依 发 心 忏 悔 供 曼 茶 上 师 瑜 伽, 以 及 破 瓦 法 这 些 加 行 需 要 修 很 多 年, 等 自 己 生 起 了 稳 固 的 境 界, 才 能 再 进 一 步 修 持 更 高 的 密 法, 如 生 起 次 第 圆 满 次 第, 玛 哈 约 嘎 阿 努 约 嘎 阿 底 约 嘎 等 等
必 须 面 对 的 真 相 67 这 些 甚 深 修 法, 我 以 前 翻 译 过 不 少, 尽 管 一 再 强 调 过 不 能 公 开, 但 有 些 地 方 还 在 偷 偷 地 卖 不 过 卖 了 也 不 要 紧, 没 有 得 到 传 承 尤 其 是 没 有 信 心 的 人, 就 算 手 里 拿 到 了 法 本, 也 会 觉 得 跟 其 他 法 本 一 样, 并 没 有 什 么 特 别 之 处 就 像 六 祖 坛 经, 人 人 都 可 以 看, 但 没 有 缘 分 的 人 看 了, 觉 得 跟 道 德 经 圣 经 没 多 大 差 别, 而 有 缘 者 看 了 之 后, 有 可 能 当 下 就 会 开 悟 尤 其 是 宁 玛 巴 的 大 圆 满, 我 多 年 来 通 过 长 期 研 究, 觉 得 它 确 实 能 够 直 接 断 除 烦 恼, 直 截 了 当 地 揭 示 了 佛 陀 的 密 意 这 样 的 法 门 在 末 法 时 代, 的 的 确 确 难 遭 难 遇 你 们 想 要 修 持 的 话, 必 须 先 得 过 灌 顶, 并 修 完 了 加 行 才 可 以 有 了 这 样 的 基 础, 在 具 德 上 师 的 指 导 下, 依 靠 自 己 的 信 心 和 精 进, 很 容 易 就 能 通 达 甚 深 境 界
68 藏 密 的 特 点 及 思 想 精 髓 陕 西 师 范 大 学 演 讲 这 些 年 来, 由 于 语 言 交 通 历 史 等 原 因, 很 多 大 学 生 对 藏 传 佛 教 尤 其 是 密 宗 的 误 解 特 别 多 前 不 久 我 去 香 港 中 文 大 学, 在 点 评 一 些 佛 教 论 文 时, 就 直 言 不 讳 地 说 了 : 现 在 很 多 大 学 生 有 这 样 的 信 仰 对 这 方 面 感 兴 趣, 非 常 好 但 有 点 遗 憾 的 是, 你 们 对 藏 传 佛 教 认 识 得 还 不 够 了 解 得 还 不 深, 文 中 描 述 的 唐 卡 文 化 尸 陀 林 人 骨 法 器, 只 是 以 一 种 好 奇 心 来 看 待, 并 不 明 白 它 背 后 的 甚 深 涵 义 藏 传 佛 教 中 的 任 何 历 史 任 何 修 行, 实 际 上 完 全 都 经 得 起 推 敲, 它 是 被 无 数 典 籍 和 前 辈 大 德 所 印 证 过 的, 绝 不 像 民 间 一 些 神 神 道 道 的 宗 教 大 家 若 想 真 正 通 达, 不 能 知 道 了 一 点 点 就 自 以 为 是, 而 需 要 各 方 面 的 深 入 了 解 今 天 我 也 没 做 什 么 准 备, 想 什 么 就 说 什 么 了 下 面 看 大 家 有 什 么 问 题, 我 们 可 以 互 相 探 讨 一 下!
必 须 面 对 的 真 相 69 附 : 陕 西 师 范 大 学 问 答 2011 年 11 月 9 日 下 午 ( 一 ) 问 : 我 是 历 史 文 化 学 院 的 博 士 后, 经 常 看 您 讲 的 入 行 论 和 藏 传 净 土 法, 很 荣 幸 有 机 会 向 您 当 面 请 教 现 在 汉 地 和 藏 地 弘 扬 净 土 都 很 广, 汉 地 净 土 宗 的 教 典 是 五 经 一 论 或 三 经 一 论, 请 问 藏 地 净 土 宗 的 教 典 主 要 有 哪 几 部? 这 些 是 不 是 完 备 呢? 答 : 你 的 问 题 很 好! 我 们 藏 地 净 土 宗 的 依 据, 主 要 也 是 净 土 经 汉 地 的 五 经 一 论 是 阿 弥 陀 经 无 量 寿 经 观 无 量 寿 经 大 势 至 菩 萨 念 佛 圆 通 章 普 贤 行 愿 品, 以 及 往 生 论 这 是 汉 地 个 别 大 德 归 集 的, 藏 地 虽 然 没 有 这 种 说 法, 但 我 对 五 经 一 论 还 是 很 有 信 心 我 们 这 个 人 身 很 难 得, 所 以 在 短 暂 的 人 生 中, 我 很 想 把
70 陕 西 师 范 大 学 问 答 五 经 一 论 讲 一 遍 到 目 前 为 止, 我 已 经 讲 了 阿 弥 陀 经 无 量 寿 经 观 经 大 势 至 菩 萨 念 佛 圆 通 章, 还 剩 下 普 贤 行 愿 品 和 往 生 论 没 讲 如 果 没 有 死 的 话, 这 两 个 一 定 要 完 成 藏 文 的 大 藏 经 中, 实 际 上 也 有 无 量 寿 经 阿 弥 陀 经, 但 可 惜 的 是 观 经 没 有 假 如 因 缘 具 足 的 话, 尽 管 我 翻 译 得 不 一 定 很 好, 但 不 管 怎 么 样, 为 了 自 他 将 来 能 往 生 净 土, 创 造 这 样 一 种 因 缘, 我 准 备 把 观 经 译 成 藏 文 藏 地 的 很 多 大 德, 修 净 土 主 要 依 于 无 量 寿 经 和 阿 弥 陀 经 宗 喀 巴 大 师 麦 彭 仁 波 切, 以 及 萨 迦 派 噶 举 派 的 诸 位 祖 师, 都 有 各 自 的 修 法 仪 轨, 这 方 面 的 理 论 和 窍 诀 也 相 当 多, 包 括 一 些 伏 藏 品 中 比 比 皆 是 因 此, 藏 地 汉 地 在 往 生 的 依 据 和 方 法 方 面, 并 没 有 太 大 的 差 别 问 : 净 土 宗 的 目 标 就 是 往 生, 但 往 生 的 条 件, 很 多 法 师 讲 得 不 一 样 : 有 人 说 要 念 到 一 心 不 乱, 念 到 一 心 清 净 ; 有 人 说 往 生 没 有 条 件, 阿 弥 陀 佛 平 等 救 度, 只 要 相 续 称 念 就 能 往 生 不 知 道 哪 种 说 法 正 确, 您 怎 么 看 待 这 个 问 题? 答 : 关 于 往 生 的 条 件, 在 藏 地 也 可 谓 众 说 纷 纭 但 我
必 须 面 对 的 真 相 71 在 讲 观 经 的 过 程 中, 发 现 最 后 提 到 九 品 往 生 时, 佛 陀 讲 了 往 生 需 要 的 不 同 因 缘 我 看 了 下 品 下 生 之 后, 觉 得 条 件 并 不 是 很 高 12, 好 像 自 己 也 有 一 种 把 握, 还 给 很 多 藏 族 人 都 讲 了 所 以, 我 很 想 翻 译 这 部 观 经, 谁 好 好 念 佛 的 话, 应 该 都 有 这 个 机 缘 当 然, 藏 地 也 有 一 种 说 法, 往 生 极 乐 世 界 必 须 具 足 四 种 因 : 观 想 阿 弥 陀 佛 及 清 净 刹 土 积 累 资 粮 净 除 罪 障 发 菩 提 心 发 愿 回 向 也 有 极 个 别 大 德 要 求 一 心 不 乱, 但 若 想 达 到 印 光 大 师 说 的 那 种 一 心 不 乱, 作 为 凡 夫 人 来 讲 有 一 定 的 困 难 我 自 己 认 为, 按 照 观 经 后 面 所 讲 的 条 件, 既 然 造 了 五 无 间 罪 的 人, 都 有 往 生 的 机 会, 那 我 们 很 多 人 只 要 好 好 地 念 佛 好 好 地 发 愿, 应 该 也 能 如 愿 以 偿 值 得 注 意 的 是, 念 佛 并 不 是 有 些 人 认 为 的, 只 要 口 里 念 念 阿 弥 陀 佛 就 行 了 念 字 的 结 构 是 今 加 心, 12 观 经 云 : 下 品 下 生 者, 或 有 众 生, 作 不 善 业 五 逆 十 恶, 具 诸 不 善, 如 此 愚 人 以 恶 业 故, 应 堕 恶 道, 经 历 多 劫 受 苦 无 穷 如 此 愚 人 临 命 终 时, 遇 善 知 识 种 种 安 慰 为 说 妙 法, 教 令 念 佛 彼 人 苦 逼 不 遑 念 佛, 善 友 告 言 : 汝 若 不 能 念 彼 佛 者, 应 称 无 量 寿 佛 如 是 至 心 令 声 不 绝, 具 足 十 念 称 南 无 阿 弥 陀 佛 称 佛 名 故, 于 念 念 中, 除 八 十 亿 劫 生 死 之 罪 命 终 之 时 见 金 莲 华 犹 如 日 轮 住 其 人 前, 如 一 念 顷 即 得 往 生 极 乐 世 界
72 陕 西 师 范 大 学 问 答 也 就 是 指 当 下 的 一 念 心, 所 以 它 跟 心 有 一 定 的 关 系, 心 里 观 想 是 最 关 键 的 我 看 汉 地 的 很 多 经 论 中 也 说, 念 佛 不 仅 要 口 念, 更 要 心 念, 若 能 如 此, 积 资 净 障 后 一 定 可 以 往 生 问 : 有 个 大 德 开 示 说 : 念 7 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒, 等 于 诵 了 1000 遍 阿 弥 陀 佛 名 号 这 个 有 没 有 经 典 依 据 呢? 因 为 汉 地 五 经 一 论 中 都 讲 名 号, 好 像 没 有 说 过 心 咒 比 名 号 还 殊 胜 答 : 你 这 个 问 题 应 该 问 他, 因 为 是 他 说 的, 应 该 请 他 来 回 答 ( 众 笑 ) 我 个 人 的 看 法 是, 这 种 依 据 没 有 看 到 过 尽 管 许 多 经 论 中 讲 了 念 名 号 有 什 么 功 德, 念 心 咒 有 什 么 功 德, 但 并 没 有 说 念 心 咒 的 功 德 就 大 当 然, 我 没 看 到 也 不 一 定 就 没 有, 所 以 最 好 能 找 他 问 问 ( 二 ) 问 : 我 是 宗 教 研 究 中 心 的 硕 士 您 刚 才 讲 到, 学 术 研 究 和 修 持 所 得 的 结 论 不 一 样, 那 么 请 问, 学 术 研 究 能 不 能 与 修 持 很 好 地 结 合 起 来?
必 须 面 对 的 真 相 73 答 : 二 者 是 可 以 结 合 的, 在 我 们 藏 地, 这 叫 做 闻 思 修 行 闻 就 是 先 听 受 道 理 ; 思 是 再 思 维 其 中 意 思 ; 修 行 是 将 所 了 解 的 意 思 于 实 际 行 动 中 行 持 学 术 研 究 应 该 包 括 了 闻 和 思 两 方 面, 不 过 后 面 的 修 行, 很 多 人 却 没 有 比 如 藏 密 修 法 中 讲 的 寿 命 无 常, 不 少 人 认 为 这 非 常 简 单, 甚 至 已 经 学 佛 很 多 年 的 人, 也 觉 得 没 什 么 可 修 的 但 你 若 去 真 正 观 修, 才 能 感 受 到 一 刹 那 一 刹 那 的 无 常, 这 并 不 是 口 头 上 说 说 文 字 上 写 写, 而 是 发 自 内 心 的 深 刻 体 会 在 学 术 方 面, 历 史 性 的 东 西, 一 般 也 没 什 么 可 修 的, 知 道 这 件 事 就 可 以 了 但 有 些 窍 诀 性 的 修 法, 比 如 宗 喀 巴 大 师 讲 的 出 离 心 菩 提 心 无 二 慧, 这 是 学 佛 最 根 本 的, 你 必 须 要 长 时 间 修 行, 才 能 完 全 通 达 所 以, 佛 教 的 有 些 教 义 若 想 彻 底 领 悟, 没 有 一 定 修 行 是 不 可 能 的 问 : 我 看 到 很 有 名 的 一 本 书 叫 西 藏 生 死 书, 但 翻 了 好 几 遍, 始 终 都 看 不 进 去 我 想 得 到 您 的 一 些 指 点, 或 者 您 对 那 本 书 有 什 么 看 法? 答 : 西 藏 生 死 书, 你 实 在 看 不 进 去 的 话, 我 也 想 不
74 陕 西 师 范 大 学 问 答 出 什 么 好 的 办 法 这 本 书, 实 际 上 在 国 内 外 受 到 很 多 人 的 欢 迎, 我 也 看 过 它 的 汉 文 本, 看 了 之 后 的 感 觉 是 什 么 呢? 这 就 是 莲 花 生 大 士 的 中 阴 窍 诀, 然 后 再 加 上 作 者 与 根 本 上 师 的 对 话 某 某 西 方 人 得 癌 症 的 故 事, 穿 插 一 些 现 代 人 喜 欢 听 的 比 较 关 心 的 道 理 在 里 面 大 家 都 知 道, 中 阴 窍 诀 在 西 方 非 常 受 欢 迎 因 为 他 们 很 多 人 身 体 不 舒 服 心 情 不 舒 服, 尤 其 是 最 后 面 对 死 亡 时, 都 有 一 种 恐 惧 感, 而 中 阴 窍 诀 所 揭 示 的 道 理, 正 好 可 以 消 除 这 种 心 态 鉴 于 此, 索 甲 仁 波 切 把 中 阴 法 门 的 某 些 内 容, 与 现 代 人 的 心 理 结 合 起 来, 然 后 编 成 了 这 本 书 西 藏 生 死 书, 我 认 为 有 两 个 特 点 : 第 一 作 者 对 上 师 有 非 常 大 的 恭 敬 心, 处 处 提 到 了 他 今 生 所 得 到 的 知 识, 全 部 来 自 于 上 师 的 恩 赐, 从 头 到 尾 都 在 感 恩 上 师, 这 是 最 感 人 的 地 方 ; 第 二 它 将 佛 教 的 原 始 教 义, 融 入 当 前 的 生 活 中, 然 后 展 现 在 有 缘 者 面 前, 这 也 是 相 当 难 得 的 所 以, 如 果 你 不 是 特 别 困 难, 最 好 还 是 能 再 看 看, 也 许 慢 慢 就 看 进 去 了 ( 三 ) 问 : 我 是 陕 西 师 范 大 学 教 育 学 院 的 博 士 后
必 须 面 对 的 真 相 75 对 于 佛 教 这 一 块, 坦 率 地 说, 我 是 门 外 汉, 所 以 借 这 个 机 会 我 想 请 教 您 : 从 藏 密 的 视 角 出 发, 当 前 中 国 教 育 的 主 要 问 题 表 现 在 哪 里? 该 如 何 来 解 决? 答 : 从 藏 密 的 视 角 出 发, 对 教 育 没 有 什 么 太 多 的 看 法 ; 但 若 从 佛 教 的 思 想 出 发, 当 前 教 育 的 的 确 确 存 在 一 些 问 题, 究 其 原 因, 主 要 是 没 有 注 重 道 德 培 养, 像 前 不 久 刚 发 生 的 小 悦 悦 事 件, 以 及 13 亿 人 扶 不 起 一 个 老 人, 都 足 以 说 明 这 一 点 在 古 代, 教 育 非 常 重 视 德 才 兼 备, 一 个 人 要 先 立 德, 再 培 养 才 而 现 在 的 教 育, 光 是 重 视 一 个 分 数, 忽 略 了 教 育 的 核 心 是 做 人, 以 至 于 学 生 们 学 了 十 几 年 以 后, 从 来 没 想 过 怎 么 样 服 务 社 会, 怎 么 样 孝 顺 父 母 包 括 有 些 老 师, 有 时 候 连 做 人 的 基 本 原 则 都 没 有 这 些 应 该 是 源 于 文 化 大 革 命 的 影 响, 以 后 进 行 一 些 改 革 是 很 有 必 要 的 这 种 改 革, 其 他 改 不 了 也 不 要 紧, 但 至 少 应 把 德 育 放 在 首 位, 这 样 的 教 育 才 有 希 望 我 作 为 佛 教 徒, 始 终 都 是 这 样 认 为 的 ; 老 一 辈 懂 传 统 文 化 的 人, 应 该 也 会 这 样 想 所 以, 现 在 很 多 人 对 教 育 还 是 比 较 关 心 的, 只 是 有 时 候 也 无 可 奈 何
76 陕 西 师 范 大 学 问 答 ( 四 ) 问 : 我 是 宗 教 中 心 硕 士 三 年 级 的 学 生, 学 的 是 宗 教 学 理 论 专 业 今 年 我 在 兰 州 开 会 时, 有 个 学 者 说 : 当 今 世 界 宗 教 传 播 有 一 个 趋 势, 就 是 天 基 东 渐 藏 密 西 行, 即 天 主 教 和 基 督 教 向 东 方 国 家 传 播, 藏 密 向 西 方 国 家 传 播 我 想 请 问 一 下, 藏 传 佛 教 在 阿 拉 伯 国 家 的 传 播 情 况 怎 么 样? 答 : 藏 传 佛 教 在 20 世 纪 时, 就 传 播 于 西 方 国 家 汤 恩 比 博 士 曾 说 : 将 来 后 人 回 顾 20 世 纪 的 发 展, 会 发 现 比 任 何 事 项 更 轰 动 更 有 意 义, 其 重 要 性 甚 至 超 过 原 子 弹 氢 气 弹 及 科 技 的, 那 就 是 佛 教 传 入 西 方 这 是 他 的 原 话, 从 这 段 语 言 来 看, 西 方 本 是 个 基 督 教 非 常 兴 盛 的 国 家, 但 由 于 藏 传 佛 教 的 调 心 方 法 相 当 好, 所 以 在 那 里 受 到 了 极 大 尊 重 其 实, 一 个 人 不 管 名 声 财 富 怎 么 样, 终 究 也 躲 不 过 生
必 须 面 对 的 真 相 77 老 病 死 很 多 科 学 家 和 政 治 人 物, 最 后 面 对 死 亡 时, 一 切 身 外 之 物 都 派 不 上 用 场, 在 这 种 情 况 下, 唯 有 佛 法 才 是 最 需 要 的 至 于 藏 传 佛 教 在 阿 拉 伯 国 家, 到 目 前 为 止 据 我 所 知, 弘 扬 得 并 不 是 很 广 大 而 前 苏 联 蒙 古 新 加 坡 马 来 西 亚 澳 大 利 亚 等 国, 如 今 在 各 大 院 校 中 却 可 以 经 常 见 到 前 不 久 我 看 了 一 下 美 国 各 所 大 学, 发 现 耶 鲁 哥 伦 比 亚 哈 佛 等 17 所 大 学, 都 设 有 藏 传 佛 教 的 研 究 中 心 我 们 佛 学 院 也 有 美 国 的 博 士 后 出 家, 我 问 了 一 下, 说 是 根 本 不 止 17 所, 凡 是 他 们 去 过 的 学 校, 都 有 不 同 层 次 的 研 究 机 构 所 以, 这 些 国 家 对 藏 传 佛 教 的 研 究, 并 非 等 闲 视 之, 而 是 相 当 重 视 但 在 阿 拉 伯 的 话, 也 许 有 一 些 中 心 或 仁 波 切, 但 不 知 道 具 体 情 况 怎 么 样 ( 五 ) 问 : 我 是 宗 教 中 心 的 硕 士 藏 密 有 很 多 护 法 神, 在 一 些 学 术 著 作 中, 他 们 的 记 录 分 类 很 详 细, 但 在 原 典 的 查 询 中, 出 处 和 起 源 等 记 载 却 很 少 请 问, 护 法 神 是 怎 么 回 事? 关 于 他 们 的 记 录, 平 常 都 出 自 哪 里? 答 : 护 法 神 的 话, 其 实 在 汉 地 的 佛 教 历 史 中 也 有, 就
78 陕 西 师 范 大 学 问 答 像 伽 蓝 菩 萨 等 而 在 藏 传 佛 教 中, 尤 其 是 伏 藏 品 里 特 别 多 包 括 昔 日 莲 花 生 大 士 初 来 藏 地 时, 受 到 当 地 很 多 妖 魔 鬼 怪 的 阻 碍, 莲 师 一 一 加 以 降 伏 之 后, 他 们 在 莲 师 面 前 承 诺 要 护 持 佛 法, 从 此 也 变 成 了 佛 教 的 护 法 神 当 然, 这 要 在 信 仰 的 基 础 上, 才 比 较 容 易 接 受 有 了 信 仰 的 话, 你 会 发 现 藏 地 的 护 法 神 特 别 特 别 稀 有 比 如, 从 历 史 上 看, 第 五 世 达 赖 喇 嘛 圆 寂 之 后, 第 司 桑 吉 嘉 措 秘 不 发 丧, 把 这 件 事 保 密 了 15 年 之 久, 一 直 到 第 六 世 被 认 定 出 来, 这 即 是 遵 循 了 护 法 神 的 指 示 而 且, 我 自 己 的 切 身 体 会 中, 也 有 不 少 这 样 的 经 历 以 前 我 随 上 师 去 不 丹 时, 紫 玛 护 法 神 降 临 在 一 个 人 身 上, 那 个 人 本 来 不 懂 藏 语, 但 护 法 神 降 临 之 后, 他 可 以 用 非 常 流 利 的 藏 语 来 跟 我 们 沟 通 那 时 我 就 在 旁 边, 上 师 给 护 法 神 灌 顶 时, 我 身 体 也 有 特 别 多 的 感 应 当 然, 这 些 感 应 给 没 有 信 仰 的 人 说, 他 们 会 觉 得 我 是 在 说 谎, 但 你 认 可 也 好 不 认 可 也 罢, 事 实 就 是 这 样 关 于 护 法 神 的 出 处 记 录, 藏 地 有 大 量 的 护 法 典 籍, 但 现 在 译 成 汉 语 的 不 太 多
必 须 面 对 的 真 相 79 ( 六 ) 问 : 我 是 硕 士 三 年 级 的 学 生 印 度 的 大 乘 佛 教 中, 中 观 与 唯 识 虽 有 不 同, 但 后 期 二 者 有 汇 流 的 趋 势, 形 成 了 中 观 瑜 伽 派 可 这 些 后 来 传 到 藏 地, 据 我 有 限 的 了 解, 像 宗 喀 巴 主 要 是 站 在 中 观 的 立 场 上 ; 近 代 的 时 候, 记 得 内 地 的 法 尊 法 师 也 是 如 此, 甚 至 对 唯 识 思 想 有 驳 斥 的 倾 向 这 几 年 国 外 研 究 中 观 的 学 者, 似 乎 也 受 这 方 面 的 影 响 那 么 在 您 看 来, 整 个 藏 传 佛 教 到 今 天 为 止, 对 唯 识 思 想 是 什 么 看 法? 答 : 藏 传 佛 教 并 不 是 对 唯 识 不 满 或 排 斥 当 年 唐 玄 奘 在 印 度 依 止 了 好 多 唯 识 的 上 师, 他 把 佛 法 带 回 汉 地 之 后, 汉 地 历 来 对 唯 识 都 比 较 重 视 表 面 上 看 来, 好 像 汉 传 佛 教 重 视 唯 识, 藏 传 佛 教 重 视 中 观, 互 相 会 不 会 有 一 些 矛 盾? 但 事 实 上 并 非 如 此 在 藏 地, 宗 喀 巴 大 师 在 有 些 论 著 中, 尽 管 对 唯 识 有 一 些 破 斥, 但 并 不 是 破 掉 它 的 教 义, 只 是 对 随 理 唯 识 和 随 教 唯 识 的 有 些 观 点, 比 如 观 察 胜 义 谛 时, 还 承 认 有 一 个 明 心 不 空 进 行 了 驳 斥 当 然, 若 按 照 第 三 转 法 轮 如 来 藏 的 本 来 面 目 来 说, 承 许 有 个 明 心 也 是 可 以 的 但 唯 识 宗 显 现 上 并 没 有 这 么 说, 只 是 说 在 胜 义 中 明 心 真 实 存 在, 这 样 一 来, 通 过 中 观 正 理 一 观 察,
80 陕 西 师 范 大 学 问 答 这 种 观 点 就 站 不 住 脚 了 不 过, 这 种 破 斥 也 是 在 胜 义 中 破 的 ; 而 世 俗 当 中, 包 括 宗 喀 巴 大 师 在 内, 谁 都 承 认 万 法 唯 心 就 像 十 地 经 成 唯 识 论 中 所 说, 一 切 法 确 实 是 唯 心 所 造 问 : 您 个 人 对 中 观 唯 识 之 间 的 关 系, 又 持 什 么 样 的 态 度 呢? 答 : 我 个 人 认 为, 唯 识 和 中 观 之 间, 没 有 任 何 冲 突, 没 有 任 何 矛 盾 前 几 年, 我 翻 译 过 麦 彭 仁 波 切 的 中 观 庄 严 论 释, 在 这 部 论 典 中, 就 揭 示 了 中 观 与 唯 识 互 不 相 违 的 密 意 唯 识 和 中 观 是 大 乘 佛 教 不 可 缺 少 的 理 念, 这 一 点 在 中 观 庄 严 论 释 里 讲 得 特 别 细 致 清 清 楚 楚 希 望 你 们 有 时 间 也 看 一 看, 尽 管 中 观 庄 严 论 释 中 一 些 细 微 的 理 证 比 较 难 懂, 但 学 习 了 以 后 才 知 道, 中 观 是 站 在 什 么 角 度 来 建 立 自 己 的 理 论? 唯 识 又 是 站 在 什 么 立 场 来 建 立 自 己 的 观 点? 二 者 的 不 同 点 和 相 同 点, 可 以 说 一 目 了 然
必 须 面 对 的 真 相 81 ( 七 ) 问 : 我 是 来 自 青 海 的 藏 族 学 生, 是 宗 教 研 究 中 心 的 博 士 在 我 的 家 乡 青 海 省 海 南 州 同 德 县, 有 个 妇 孺 皆 知 的 事 情, 就 是 当 地 香 赤 寺 的 大 堪 布 才 旺 仁 增, 在 1958 年 要 被 批 斗 的 路 上, 直 接 不 舍 肉 身, 飞 往 清 净 刹 土 了 对 于 这 一 现 象, 我 们 不 知 道 是 怎 么 回 事, 想 听 听 您 的 看 法 答 : 我 们 藏 地 确 实 发 生 过 这 样 的 事 情 : 堪 布 才 旺 仁 增, 他 是 佐 钦 派 的,1958 年 时, 同 德 县 要 召 开 一 场 批 斗 大 会, 批 斗 的 对 象 就 是 堪 布 本 人 从 监 狱 到 批 斗 现 场 要 绕 过 几 座 小 山 坡, 因 为 腿 脚 不 方 便, 堪 布 被 捆 得 结 结 实 实, 坐 在 一 头 牛 的 背 上 但 在 去 的 途 中, 令 人 难 以 置 信 的 是, 突 然 出 现 一 阵 狂 风, 堪 布 一 边 念 咒 语 一 边 飞 起 来, 在 空 中 飞 得 越 来 越 高, 最 后 竟 然 飞 走 了 原 本 我 对 此 不 太 相 信, 包 括 我 们 学 院 的 大 堪 布 慈 诚 罗 珠 堪 布, 也 怀 疑 这 到 底 是 真 是 假 有 一 次, 我 从 美 国 还 是 新 加 坡 回 来, 给 他 买 了 一 块 SEIKO 手 表, 这 个 牌 子 当 时 在
82 陕 西 师 范 大 学 问 答 国 外 比 较 好 过 了 一 段 时 间, 他 的 手 表 就 不 见 了, 我 问 他 : 你 把 手 表 扔 哪 儿 了? 他 说 : 我 把 它 换 成 路 费, 包 了 一 个 车, 专 程 跑 到 青 海 去 调 查 才 旺 仁 增 喇 嘛 的 事 了 当 时, 当 地 有 几 个 见 证 人 还 活 着, 他 们 有 些 不 敢 说, 不 敢 接 受 堪 布 的 采 访 ; 有 些 还 可 以, 因 为 政 府 方 面 的 人 已 经 退 休 了 堪 布 就 一 个 一 个 去 访 问, 并 将 此 作 了 摄 像 录 音, 结 果 证 实 这 的 的 确 确 发 生 过 当 年 押 解 才 旺 仁 增 堪 布 的 那 些 人, 目 睹 了 这 件 事 后 特 别 惊 讶, 但 到 了 批 斗 大 会 上, 他 们 也 不 敢 说 出 真 相, 只 好 说 堪 布 在 路 上 死 了, 而 且 尸 体 已 经 埋 了 慈 诚 罗 珠 堪 布 回 来 之 后, 还 专 门 写 过 一 篇 文 章 13, 希 望 你 们 好 好 地 看 一 下 当 然, 这 在 一 般 人 看 来, 确 实 不 可 思 议 难 以 想 象, 但 就 像 我 刚 才 讲 的 净 捡 比 丘 尼 的 故 事 一 样, 大 成 就 者 的 示 现 并 非 凡 夫 人 所 能 揣 测 其 实 藏 地 还 有 很 多 这 样 的 故 事, 有 位 大 成 就 者 叫 阿 尼 满 莫, 她 和 她 的 眷 属 也 是 不 舍 肉 身, 直 接 飞 往 了 清 净 刹 土 这 样 一 讲, 不 少 人 可 能 不 相 信, 但 不 相 信 也 没 办 法, 它 的 确 是 这 样 的 问 : 在 汉 地, 昔 日 伴 随 着 金 刚 顶 经 的 流 传, 唐 密 13 详 见 光 天 化 日 众 目 睽 睽 之 下 的 肉 身 突 然 飞 空 失 踪 对 一 桩 发 生 在 44 年 前 的 肉 身 神 秘 消 失 事 件 的 调 查
必 须 面 对 的 真 相 83 也 在 不 断 地 发 展 那 么 在 藏 文 经 典 中, 不 知 道 有 没 有 这 部 金 刚 顶 经? 您 能 不 能 简 单 介 绍 一 下 唐 密 的 修 法? 答 : 密 宗 分 为 外 密 和 内 密, 从 修 法 来 观 察, 唐 密 应 该 属 于 外 密 外 密 指 事 部 行 部, 主 要 是 在 自 己 前 面 观 想 佛 陀 发 光 等 唐 密 的 许 多 观 想 和 仪 轨, 基 本 上 都 是 这 样, 与 内 密 的 修 法 不 太 相 同 金 刚 顶 经, 是 唐 密 重 要 的 一 部 经 典 我 曾 查 了 藏 文 的 大 藏 经, 没 有 找 到 这 部 经 不 过 也 许 是 有 的, 可 能 不 在 经 典 中, 而 是 在 大 藏 经 以 外 的 续 部 里 面 ( 八 ) 问 : 我 是 宗 教 研 究 中 心 硕 士 三 年 级 的 学 生 藏 传 佛 教 中 强 调 依 止 上 师, 这 是 否 与 佛 陀 要 求 的 依 法 不 依 人 相 违? 您 是 怎 么 看 的? 答 : 并 不 相 违 佛 经 中 讲 四 依 时, 是 提 到 了 依 法 不 依 人 表 面 上 看 来 善 知 识 是 人, 好 像 不 能 依 止, 但 实 际 上 不 是 这 个 意 思 藏 地 的 麦 彭 仁 波 切, 曾 造 过 一 部 论 典 叫 解 义 慧 剑, 我 以 前 也 翻 译 过, 里 面 对 四 依 就 讲 得 比 较 清 楚 其 实,
84 陕 西 师 范 大 学 问 答 依 法 不 依 人 的 意 思 是, 我 们 在 修 行 的 过 程 中, 关 键 要 依 止 佛 法 所 讲 的 内 容, 比 如 修 出 离 心 菩 提 心 如 果 一 个 人 的 名 声 不 错 很 有 财 富 粉 丝 也 多, 但 他 讲 的 却 与 经 论 不 符, 那 要 听 他 的 还 是 听 经 论 的 呢? 肯 定 要 听 经 论 的 当 然, 若 想 真 正 依 法, 首 先 要 依 止 一 位 具 法 相 的 善 知 识, 这 是 必 需 的 一 个 前 提 否 则, 就 会 像 华 严 经 中 所 说, 假 如 没 有 善 知 识 的 引 导, 你 再 怎 么 样 有 智 慧, 也 不 可 能 精 通 佛 法 的 真 谛 14 那 么 如 此 一 来, 有 没 有 依 人 不 依 法 的 过 失 呢? 是 没 有 的 因 为 甚 深 的 佛 法 若 不 依 靠 上 师 指 点, 单 凭 自 己 的 智 慧, 肯 定 无 法 揭 开 它 的 神 秘 面 纱 现 在 有 些 人 说 : 藏 地 修 皈 依 时, 还 要 皈 依 上 师 我 们 汉 地 就 不 需 要, 只 是 皈 依 三 宝 就 可 以 了 这 种 说 法 不 合 理 其 实 汉 地 也 有 四 皈 依, 像 唐 朝 的 瑜 伽 集 要 焰 口 施 食 仪 里, 就 清 清 楚 楚 提 到 了 皈 依 上 师 皈 依 佛 皈 依 法 皈 依 僧 汉 地 不 少 人 皈 依 以 后, 特 别 喜 欢 办 皈 依 证, 我 们 藏 地 一 般 没 有 这 种 传 统, 只 要 是 三 宝 弟 子 就 可 以 了, 并 不 需 要 办 什 么 证 你 皈 依 的 对 象, 可 以 有 三 宝 总 集 的 上 师, 也 可 以 直 接 是 三 宝 但 不 管 是 哪 一 种, 我 们 都 应 该 明 白, 佛 教 就 像 世 间 14 华 严 经 云 : 佛 法 无 人 说, 虽 慧 莫 能 了
必 须 面 对 的 真 相 85 的 大 学, 它 的 教 学 内 容 很 重 要 这 个 内 容 相 当 于 佛 法, 而 佛 法 依 靠 谁 来 指 导 呢? 就 是 上 师 如 果 没 有 上 师, 相 当 于 学 校 没 有 老 师 一 样, 它 的 教 学 内 容 再 好, 也 没 办 法 让 很 多 人 接 受 所 以, 这 之 间 的 关 系 应 该 这 样 来 了 解 问 : 就 我 个 人 浅 见, 藏 密 任 何 一 个 修 法 都 是 系 统 性 的, 譬 如 会 有 一 些 前 行, 还 要 依 据 各 种 各 样 的 经 典 那 么, 藏 地 传 来 的 金 刚 萨 埵 修 法, 它 要 求 的 前 行 是 什 么 样 的? 答 : 金 刚 萨 埵 的 修 法, 有 简 修 和 大 修 两 种 如 果 你 修 的 是 简 修, 则 可 像 唐 密 那 种 观 修 方 法 一 样, 观 想 一 尊 单 身 的 金 刚 萨 埵, 在 他 面 前 好 好 地 念 忏 悔, 然 后 他 发 光 照 射 自 己, 消 除 自 己 的 一 切 罪 障 这 不 需 要 灌 顶 和 很 多 前 行, 直 接 修 就 可 以 了 汉 传 佛 教 中 也 有 这 种 情 况, 像 楞 严 咒 的 话, 就 是 念 咒 语 观 想 佛 陀 但 你 若 要 更 深 层 地 观 修, 就 必 须 依 照 前 行 中 所 讲 的, 先 打 好 人 身 难 得 皈 依 发 心 等 基 础 通 常 而 言, 我 们 藏 密 的 每 一 个 仪 轨, 前 面 都 有 皈 依 发 心, 然 后 正 式 修 行, 最 后 要 作 回 向, 这 就 是 它 的 系 统 性 因 为 要 修 这 个 法 的 话, 首 先 应 该 是 皈 依 三 宝 对 佛 教 有 信 心 的 弟 子, 然 后 还 要 为 了 一 切 众 生 而 发 心, 在 这 基 础 上 才 可 以 修
86 陕 西 师 范 大 学 问 答 ( 九 ) 问 : 我 是 这 所 学 校 的 老 师, 对 藏 传 佛 教 非 常 尊 敬, 觉 得 它 是 神 圣 的 宗 教 我 这 里 有 一 个 问 题 : 时 轮 金 刚 的 教 义, 是 什 么 时 间 从 什 么 地 方 传 到 西 藏 的? 在 西 藏 是 如 何 发 展 的? 答 : 时 轮 金 刚, 是 释 迦 牟 尼 佛 涅 槃 的 前 一 年, 于 藏 历 的 3 月 15 号, 在 印 度 南 方 的 米 积 塔, 为 有 缘 眷 属 传 讲 的 有 人 总 认 为 佛 陀 没 有 讲 过 密 法, 实 际 上, 时 轮 续 部 就 是 佛 陀 亲 口 所 说 的 密 法 米 积 塔 特 别 大, 我 在 1990 年 去 朝 拜 过, 印 度 政 府 一 直 保 护 着 这 个 地 方 昔 日 龙 猛 菩 萨 为 了 保 护 它, 也 曾 用 石 头 修 了 一 个 围 墙, 但 后 来 印 度 的 佛 教 被 回 教 所 毁, 这 些 石 墙 就 基 本 不 复 存 在 了 在 我 们 藏 地 后 弘 时 期 ( 距 今 984 年 ), 时 轮 金 刚 的 法 要, 被 一 些 译 师 译 成 了 藏 文 时 至 今 日, 格 鲁 派 宁 玛 派 觉 囊 派 等 教 派, 关 于 时 轮 金 刚 的 灌 顶 修 法 续 部, 仍 保 存 得 相 当 完 整 尤 其 是 觉 囊 派, 对 时 轮 金 刚 的 修 法 特 别 重 视 我 们 宁 玛 派 的 全 知 麦 彭 仁 波 切, 也 造 过 一 部 一 千 多 页 上 百 万 字 的 时 轮 金 刚 大 疏 我 的 上 师 法 王 如 意 宝,1986 年 还 为 好 几 千 人 作 过 时 轮 金 刚 的 灌 顶, 当 时 大 家 都 特 别 欢 喜
必 须 面 对 的 真 相 87 时 轮 续 部, 主 要 是 将 人 体 内 在 的 气 脉 明 点 与 外 在 的 器 世 界 结 合 起 来, 圆 满 宣 说 了 人 和 宇 宙 之 间 的 关 系 在 藏 地, 时 轮 金 刚 弘 扬 得 特 别 广 泛, 各 个 寺 院 都 有 它 的 法 本 修 行 仪 轨 等 包 括 它 的 标 志, 挨 家 挨 户 的 门 口 也 都 挂 着 ( 十 ) 问 : 我 是 心 理 学 的 硕 士, 后 来 又 读 了 哲 学 的 博 士 原 先 我 很 喜 欢 西 方 哲 学, 把 德 国 黑 格 尔 的 小 逻 辑, 作 为 自 己 的 指 路 明 灯 但 自 从 进 入 佛 教 因 明 这 个 世 界 后, 有 很 强 烈 的 一 种 亲 近 感, 并 仔 细 研 读 了 因 明 正 理 门 论 和 因 明 入 正 理 论 这 两 部 著 作 现 在 国 内 有 些 学 者, 尤 其 是 学 术 界, 只 承 认 因 明 中 的 现 量 和 比 量, 顽 固 地 不 承 认 圣 教 量 的 作 用 对 此 我 也 写 了 一 些 文 章, 对 他 们 提 出 很 多 质 疑, 有 些 已 经 发 表 了 其 实, 如 果 细 细 研 读 正 理 门 论, 就 会 发 现 圣 教 量 一 定 是 占 有 很 重 要 的 位 置, 而 且 与 现 量 比 量 是 一 致 的, 不 能 分 开 来 看 请 问 上 师, 对 于 圣 教 量, 您 的 观 点 是 什 么 样 的?