瑞 士 心 理 學 家 榮 格 (Carl Gustav Jung) 曾 提 出 人 類 集 體 無 意 識 的 原 型, 或 原 始 意 象 (the archtype/primor-dial image) 理 論, 其 中 母 親 原 型 神 話 中 的 女 神 是 其 主 要 的 形 象 表
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- 艺刺 蔡
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1 臺 灣 人 為 何 瘋 媽 祖? 解 開 媽 祖 文 化 背 後 隱 含 的 母 親 意 象 林 茂 賢 / / 關 鍵 評 論 網 臺 灣 媽 祖 信 仰 盛 行 自 清 代, 從 原 本 只 是 移 民 原 鄉 信 仰, 隨 著 清 帝 國 發 展 的 推 波 助 瀾, 來 臺 官 員 常 託 藉 媽 祖 之 名 以 忌 避 高 功, 再 加 上 媽 祖 常 為 文 人 雅 士 所 尊 崇, 故 而 在 臺 灣 漸 漸 形 成 為 全 島 信 仰 風 潮, 甚 至 在 媽 祖 還 未 被 冊 封 為 天 后 前, 臺 灣 官 民 就 已 經 先 稱 媽 祖 為 天 后, 甚 至 衍 伸 天 上 聖 母 的 稱 謂 但 媽 祖 之 所 以 成 為 臺 灣 民 間 重 要 信 仰, 更 關 鍵 因 素, 其 實 是 媽 祖 的 慈 母 意 象 從 臺 灣 媽 祖 的 稱 謂 造 型 及 民 間 傳 說 的 神 蹟 觀 之, 媽 祖 早 已 由 海 神 信 仰 轉 化 為 母 親 之 神, 質 言 之, 媽 祖 因 具 有 母 親 的 特 質 慈 母 的 形 象, 信 徒 會 將 對 母 親 依 賴 感 投 射 到 媽 祖 信 仰, 使 媽 祖 成 為 母 親 之 神, 而 普 受 百 姓 愛 戴 媽 祖 的 母 親 意 象, 並 非 宗 教 的 創 世 主 造 物 主 概 念, 媽 祖 並 無 創 造 宇 宙 萬 物 宰 御 萬 物 的 傳 說, 而 是 以 慈 母 的 形 象, 守 護 百 姓 庇 佑 信 徒 每 當 人 們 焦 慮 不 安 痛 苦 無 助 時, 總 是 尋 求 母 親 慰 藉, 媽 祖 意 象 正 如 同 慈 母 般, 溫 和 慈 祥 包 容 關 懷, 可 以 撫 慰 每 一 個 受 創 不 安 的 心 靈 1
2 瑞 士 心 理 學 家 榮 格 (Carl Gustav Jung) 曾 提 出 人 類 集 體 無 意 識 的 原 型, 或 原 始 意 象 (the archtype/primor-dial image) 理 論, 其 中 母 親 原 型 神 話 中 的 女 神 是 其 主 要 的 形 象 表 現 榮 格 的 學 生, 德 國 心 理 學 家 埃 利 希 諾 伊 曼 (Erich Neumann) 則 提 出 大 母 神 原 型 詮 釋 (Archetypal Great mother) 是 人 類 心 理 原 始 意 象 母 親 之 神 ( 大 母 神 ) 是 許 多 宗 教 共 同 的 現 象, 諸 如 : 佛 教 的 觀 世 音 菩 薩 度 母 (tara) 道 教 的 王 母 娘 娘 天 主 教 的 聖 母 瑪 利 亞, 都 是 代 表 母 親 的 意 象, 這 些 母 親 之 神 也 都 是 各 宗 教 的 重 要 信 仰, 無 論 任 何 族 群 地 域 宗 教, 慈 祥 的 母 親 之 神 都 是 信 徒 心 靈 依 賴 的 對 象 媽 祖 即 是 民 間 信 仰 中, 代 表 母 親 意 象 的 神 祇, 是 臺 灣 人 原 始 心 靈 的 母 親 象 徵, 是 信 徒 在 天 上 的 聖 母, 永 遠 眷 顧 著 人 世 間 的 孩 子 從 媽 祖 稱 號 看 人 神 關 係 無 論 歷 朝 對 媽 祖 封 號 為 何, 民 間 顯 然 並 未 以 官 方 正 式 封 號, 如 天 妃 天 后 來 稱 呼 祂, 而 是 以 家 人 般 的 稱 謂, 比 如 暱 稱 娘 媽 媽 祖 媽 祖 婆 婆 仔 聖 母 姑 婆 祖 等, 意 圖 讓 人 神 關 係 從 神 靈 與 凡 人 的 對 應, 轉 化 為 親 情 倫 理 關 係, 這 種 關 係 的 建 立, 正 是 媽 祖 信 仰 常 民 化 的 表 徵, 民 眾 顯 然 未 將 媽 祖 視 為 高 高 在 上 的 天 后, 而 是 將 媽 祖 當 作 家 人 般 親 密 2
3 媽 祖 是 臺 灣 民 間 最 普 遍 的 稱 呼, 將 兩 字 分 拆 來 看, 即 意 指 媽 媽 祖 母 祖 先, 在 清 趙 翼 陔 於 叢 考 裡 有 段 極 有 趣 的 記 錄 : 土 人 呼 神 為 媽 祖, 倘 遇 風 浪 危 急, 呼 媽 祖 則 神 披 髮 而 來, 其 效 立 應 ; 若 呼 天 妃 則 神 必 冠 帔, 恐 稽 時 刻 媽 祖 云 者, 蓋 閩 人 在 母 家 之 稱 也 顯 然, 稱 媽 祖 不 僅 是 基 於 一 種 親 近 性, 在 遇 到 危 急 事 情, 呼 叫 媽 祖 與 呼 請 天 妃 的 救 助 效 果 截 然 不 同 也 常 有 人 謂 媽 祖 婆 婆 仔, 婆 是 對 年 長 婦 女 的 稱 呼, 並 非 平 輩 或 晚 輩, 對 較 為 陌 生 者 會 稱 阿 婆 當 然, 婆 也 有 婆 婆 之 意, 婆 婆 是 女 子 婚 後 對 夫 婿 母 親 之 稱 謂, 亦 為 婦 女 在 夫 家 最 親 密 的 女 性 長 輩, 稱 媽 祖 為 婆 仔 而 非 阿 婆, 是 將 媽 祖 看 成 自 家 母 親 祖 母 婆 婆, 人 神 之 間 比 較 像 是 家 人, 而 非 神 聖 高 貴 的 神 明 除 了 婆 的 稱 呼, 也 有 人 稱 媽 祖 為 姑 婆 姑 婆 祖 姑 婆 是 祖 父 之 姐 妹, 姑 婆 祖 則 指 曾 祖 父 之 姐 妹, 皆 屬 女 性 長 輩 臺 灣 各 地 林 氏 家 廟 宗 祠 多 有 配 祀 媽 祖, 稱 媽 祖 為 姑 姑 婆 姑 婆 姐, 是 基 於 媽 祖 也 姓 林, 將 媽 祖 視 為 本 家 人 奉 祀 有 趣 是, 媽 祖 是 林 氏 宗 親 女 兒, 並 非 林 氏 始 祖, 再 偉 大 也 不 能 僭 越 林 姓 祖 先, 因 此 許 多 林 氏 宗 祠 裡, 媽 祖 經 常 被 供 奉 在 左 右 偏 位 對 林 氏 宗 親 而 言, 也 常 有 謂 姓 林 的 媽 祖 顧 子 孫 之 俗 諺, 意 謂 著 媽 祖 將 會 特 別 照 顧 林 姓 子 孫, 強 調 林 姓 與 媽 祖 同 宗 之 血 緣 關 係, 當 然 就 比 一 般 信 徒 與 媽 祖 更 為 親 密 3
4 聖 母 天 上 聖 母 是 信 徒 對 媽 祖 較 尊 崇 的 稱 呼, 意 指 神 聖 的 母 親 在 天 界 的 母 親 正 如 天 主 教 的 聖 母, 基 督 教 的 天 父, 是 神 聖 超 越 的 媽 媽 凡 人 在 人 世 間 有 生 母, 生 我 養 我 教 我, 在 天 界 則 有 另 一 位 聖 潔 的 母 親, 永 遠 護 佑 她 在 人 間 的 孩 子, 故 曰 天 上 聖 母 天 上 有 別 於 世 俗 人 間 ; 聖 母 則 強 調 其 神 聖 性 人 間 的 母 親 是 凡 人, 能 力 有 限, 天 上 的 母 親 則 具 有 神 力, 可 以 庇 佑 兒 女 信 徒 將 媽 祖 當 作 在 天 上 神 界 的 母 親, 彼 此 關 係 更 加 密 切, 母 親 愛 子 女 是 出 自 天 性, 媽 祖 庇 佑 子 女 也 是 自 然 之 事 對 媽 祖 信 徒 而 言, 天 上 的 聖 母 就 如 同 人 間 的 母 親 般, 永 遠 眷 顧 著 她 的 兒 女 臺 灣 媽 祖 的 母 親 造 型 普 遍 對 媽 祖 的 認 識, 皆 依 明 末 昭 乘 和 尚 天 妃 顯 聖 錄 之 說 法, 宋 代 文 獻 其 實 並 未 載 明 媽 祖 誕 辰 及 飛 昇 年 代, 關 於 媽 祖 壽 命, 明 元 兩 代 文 獻 則 言 其 未 三 十 三 十 餘 室 處 幾 三 十 載 而 卒, 意 即 媽 祖 飛 昇 時 大 約 30 歲 天 妃 顯 聖 錄 則 言 明 媽 祖 生 於 960 年 ( 宋 太 祖 建 隆 元 年 ), 並 於 987 年 ( 宋 雍 熙 4 年 ) 飛 昇, 由 此 推 斷 媽 祖 昇 化 時, 年 約 28 歲 媽 祖 未 婚 且 在 28 歲 農 曆 9 月 9 日 時, 由 玉 帝 來 迎 接 飛 昇, 這 是 民 間 普 遍 的 傳 說, 因 此 中 國 大 陸 所 塑 造 的 媽 祖 金 身 都 是 年 輕 姑 娘 的 造 型, 呼 應 媽 祖 未 三 十 的 形 象 中 國 大 陸 的 媽 祖 造 型, 也 大 多 為 年 輕 貌 美 瓜 子 臉, 且 體 型 纖 瘦 身 材 高 挑, 是 20 多 歲 未 婚 女 子 造 型 4
5 在 臺 灣, 縱 使 各 媽 祖 廟 均 有 差 異, 大 致 上 都 是 以 雍 容 華 貴 的 中 年 婦 女 形 象 呈 現, 媽 祖 早 就 隨 土 著 化 漢 人 的 重 新 想 像 重 新 發 展 一 套 信 仰 系 統 臺 灣 媽 祖 造 型, 大 多 為 體 態 豐 腴 身 材 矮 小, 年 齡 目 看 多 像 是 四 五 十 歲 的 中 年 婦 女, 面 部 慈 祥 和 藹, 雙 眼 微 闔, 呈 仔 細 聆 聽 狀, 就 像 慈 母 正 在 傾 聽 兒 女 述 苦 ; 體 型 微 胖 代 表 福 相 穩 重, 帶 給 信 眾 安 全 感 信 賴 感 中 年 婦 女 與 母 親 的 年 紀 相 仿, 身 材 矮 小 則 符 合 一 般 臺 灣 人 體 型 臺 灣 媽 祖 廟 之 金 身, 除 了 鎮 殿 媽 之 外, 鮮 少 為 巨 大 雄 偉 的 神 像, 因 為 媽 祖 並 非 高 高 在 上 偉 大 神 聖 不 可 侵 犯 的 神, 而 是 如 同 家 中 母 親 般 親 切 慈 祥, 因 此 臺 灣 人 是 根 據 媽 媽 的 形 象 塑 造 媽 祖, 媽 祖 的 造 型 就 是 母 親 的 造 型, 媽 祖 所 象 徵 的 就 是 母 親 的 意 象 臺 灣 媽 祖 的 母 親 職 務 媽 祖 原 屬 海 神 信 仰, 目 前 臺 灣 媽 祖 已 不 僅 是 航 海 守 護 神 從 臺 灣 各 地 媽 祖 的 神 蹟 觀 之, 移 民 初 期, 媽 祖 有 助 戰 平 亂 除 瘟 疫 病 蟲 害 降 雨 治 病 救 災 等 多 重 功 能, 現 今 媽 祖 又 兼 具 婚 姻 生 育 護 幼 等 母 性 職 務, 媽 祖 已 由 海 上 救 難 神 轉 化 成 溫 柔 慈 愛 的 母 親 之 神 媽 祖 是 女 神, 具 有 母 親 特 質, 因 此 信 徒 每 逢 私 密 之 心 事, 常 會 尋 求 媽 祖 作 主, 諸 如 交 友 戀 愛 婚 姻 之 事, 不 宜 向 其 他 神 明 祈 求, 就 會 轉 向 媽 祖 求 助 專 司 婚 姻 之 神 月 下 老 人, 早 期 在 臺 灣 並 不 普 及, 由 於 國 人 對 婚 姻 觀 念 保 守, 多 數 月 老 都 屬 5
6 配 祀 神 明 ( 如 臺 北 大 稻 埕 的 霞 海 城 隍 廟 ), 臺 灣 民 間 祈 求 婚 姻 通 常 是 向 媽 祖 觀 世 音 菩 薩 七 星 娘 娘 等 女 神 祈 求 雲 林 麥 寮 拱 範 宮 的 二 媽, 更 是 專 職 信 徒 婚 姻 大 事, 因 此 拱 範 宮 媽 祖 有 大 媽 鎮 殿 二 媽 姻 緣 三 媽 外 獻 四 媽 出 戰 之 諺 語 意 謂 拱 範 宮 二 媽 是 專 職 負 責 保 佑 信 徒 的 姻 緣 每 年 大 甲 媽 祖 遶 境 進 香 過 程 中, 都 有 許 多 民 眾 爭 相 向 報 馬 仔 索 求 紅 絲 線, 綁 在 手 腕 用 以 祈 求 姻 緣 紅 絲 線 的 概 念 源 自 月 下 老 人 的 故 事, 卻 因 媽 祖 信 仰 的 普 遍, 使 媽 祖 也 須 兼 管 戀 愛 婚 姻, 加 持 在 報 馬 仔 的 紅 絲 線 上 此 外, 女 性 信 徒 如 有 家 庭 婚 姻 問 題 就 會 向 媽 祖 祈 求 庇 佑, 因 為 媽 祖 是 女 神, 較 能 體 會 女 性 的 心 思, 且 媽 祖 也 兼 職 家 庭 婚 姻 業 務 例 如 筆 者 父 母 的 婚 事, 當 年 就 是 在 宜 蘭 利 澤 簡 媽 祖 廟, 徵 求 媽 祖 意 見, 在 連 擲 七 個 聖 杯 之 後, 祖 父 母 才 同 意 親 事 有 婚 配, 當 然 也 就 有 生 育 之 事 臺 灣 民 間 執 掌 生 育 之 神 原 為 註 生 娘 娘 臨 水 夫 人, 但 因 媽 祖 同 為 女 神 之 便, 女 性 信 徒 無 論 求 子 懷 孕 生 產 都 會 向 媽 祖 祈 求 白 沙 屯 媽 祖 進 香 途 中, 常 見 婦 女 捧 鮮 花 跪 在 路 上, 與 媽 祖 交 換 神 轎 上 的 花 束, 稱 之 換 花, 據 傳 可 祈 求 生 男 生 女, 花 在 臺 灣 民 俗 概 念 中, 象 徵 胎 兒 6
7 臺 灣 民 間 常 以 栽 花 換 肚 祈 求 生 子, 探 花 欉 則 是 請 道 士 探 視 胎 兒 性 別 女 信 徒 藉 由 換 花 向 白 沙 屯 媽 祖 祈 求 生 子 或 生 女, 亦 成 為 媽 祖 的 新 職 務 臺 灣 俗 諺 生 贏 雞 酒 香, 生 輸 四 塊 枋, 意 指 婦 女 生 產 之 危 險 性, 許 多 女 性 信 徒 從 懷 孕 開 始, 就 會 求 媽 祖 的 庇 佑, 在 生 產 之 時 更 會 向 媽 祖 祈 求 生 產 平 安 順 利, 因 為 媽 祖 是 女 性, 且 如 同 媽 媽 婆 婆 一 樣, 自 會 護 佑 生 育 平 安, 男 性 神 明 則 不 方 便 參 與 生 子 以 後 為 怕 小 孩 難 養, 通 常 會 認 神 明 為 義 父 母, 為 祈 求 兒 女 平 安 長 大, 透 過 認 契 方 式, 強 化 孩 子 與 神 明 的 關 係, 以 求 得 到 神 明 特 別 照 顧 媽 祖 的 慈 母 意 象, 使 許 多 民 眾 讓 子 女 認 媽 祖 為 乾 媽, 建 立 信 仰 上 的 親 子 關 係, 每 年 在 媽 祖 誕 辰 前 夕, 媽 祖 的 契 子 義 女, 都 要 回 到 廟 裡 換 絭, 以 更 新 神 力 並 確 認 關 係 認 契 習 俗 使 人 神 之 間 建 立 母 子 母 女 關 係, 這 種 關 係 的 建 立, 使 媽 祖 擁 有 眾 多 子 女, 媽 祖 也 理 所 當 然 成 為 母 親 之 神 臺 灣 許 多 媽 祖 廟 都 有 由 契 子 義 女 們 所 組 織 的 契 子 會 義 女 會, 為 媽 祖 提 供 服 務, 義 務 擔 任 清 潔 烹 飪 接 待 等 工 作, 他 們 都 以 媽 祖 的 兒 女 自 居, 而 不 稱 志 工 義 工, 代 表 他 們 與 媽 祖 的 特 殊 關 係, 兒 女 為 母 親 服 務 則 更 是 理 所 當 然 之 事 神 明 認 契 子 義 女 並 非 媽 祖 專 有 民 俗, 但 因 媽 祖 的 母 親 意 象, 使 認 媽 祖 為 義 母 的 數 量 眾 多, 媽 祖 也 成 為 許 多 臺 灣 百 姓 的 神 明 媽 媽 7
8 時 代 演 進, 媽 祖 信 仰 在 移 墾 初 期 的 護 航 助 戰 救 災 除 瘟 治 病 求 雨 等 功 能 都 已 淡 化, 這 些 職 務 已 由 人 間 的 國 軍 消 防 局 醫 院 氣 象 局 所 取 代, 不 再 由 媽 祖 主 導, 反 而 信 徒 個 人 的 家 事 心 事 工 作 等 私 事, 都 會 向 媽 祖 祈 求, 因 為 媽 祖 代 表 母 親, 會 關 心 子 女 的 一 切, 媽 祖 正 如 家 庭 主 婦 般, 時 時 關 注 張 羅 子 女 的 生 活 媽 祖 如 同 臺 灣 人 共 同 的 母 親 從 移 民 初 期 臺 灣 媽 祖 神 蹟 中 可 觀 察, 媽 祖 神 蹟 傳 說 主 要 涵 蓋 在 農 漁 養 殖 業, 其 中 又 以 降 霖 助 農 最 為 普 遍, 許 多 媽 祖 都 有 雨 水 媽 過 水 媽 潛 水 媽 之 稱 ; 其 次, 消 除 瘟 疫 病 蟲 害 ; 拯 救 颱 風 洪 水 震 災 ; 為 信 徒 醫 病 護 童 的 神 蹟 也 比 比 皆 是 甚 至 於 清 代, 媽 祖 還 有 為 官 兵 助 戰 平 亂 驅 逐 盜 匪 之 傳 說, 二 次 大 戰 期 間, 臺 灣 各 地 媽 祖 也 都 傳 出 接 炸 彈 救 軍 伕 等 傳 說 但, 媽 祖 在 臺 灣 不 只 表 現 在 海 神 信 仰 上, 隨 著 漢 人 土 著 化 與 落 地 生 根, 早 已 發 展 為 多 職 務 多 功 能 神 祇, 信 徒 幾 乎 凡 事 都 會 向 媽 祖 祈 求 庇 佑, 臺 灣 媽 祖 可 謂 全 能 之 神 臺 灣 原 住 民 族 多 為 母 系 社 會, 在 漢 人 強 勢 入 侵, 融 入 臺 灣 生 活 過 程 當 中, 社 會 型 態 發 生 相 當 大 的 轉 移, 父 系 社 會 的 崛 起 取 代 原 有 母 系 社 會 型 態, 因 此, 過 去 也 曾 有 學 者 認 為, 媽 祖 是 漢 人 父 系 社 會 對 女 性 的 肯 認, 或 許 正 是 一 種 隱 藏 在 象 徵 儀 式 背 後, 對 母 系 社 會 消 隱 的 彌 補 心 理 補 償 這 使 得 媽 祖 信 仰 一 直 扮 演 著 提 升 女 性 位 置 的 角 色, 比 如 女 性 透 過 媽 祖 信 仰 得 以 取 得 社 會 參 與 的 身 分 位 置 8
9 媽 祖 就 如 同 臺 灣 人 共 同 的 母 親, 承 擔 子 女 苦 難, 也 傾 聽 信 徒 心 事, 每 當 人 們 遭 受 挫 折 困 頓 之 際, 就 會 向 母 親 之 神 媽 祖 祈 求 庇 佑, 就 像 孩 子 求 助 母 親, 媽 祖 所 象 徵 的 母 親 意 象, 使 信 徒 對 祂 產 生 依 賴 性 安 全 感 媽 祖 信 仰 在 臺 灣 民 間 的 盛 行, 除 了 反 應 漢 族 移 民 開 墾 過 程 的 歷 史 政 治 社 會 背 景 之 外, 媽 祖 所 象 徵 的 母 親 意 象, 更 是 媽 祖 信 仰 蓬 勃 發 展 的 重 要 因 素, 媽 媽 是 至 親, 對 信 徒 而 言, 正 好 可 以 向 她 訴 說 心 中 的 焦 慮 委 屈 希 望, 而 媽 祖 也 都 會 像 媽 媽 般 傾 聽 子 女 的 心 事, 當 然 也 就 使 臺 灣 人 對 媽 祖 產 生 強 烈 親 密 的 熱 愛 與 情 感 了 9
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1 1 1 2 328 3 2 2 4 5 1994.11 3 3 6 1 2005.3 39 7 40 4 4 8 549 9 5 5 10 11 75 12 310 6 6 13 3246 14 807~808 15 808 16 5176 7 7 17 18 134~135 19 139 20 131 21 134 8 8 22 23 7 1950.3 24 25 9 9 26 8418~423
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2009 9 19 3 China s Borderland H istory and Geography Studies Sep12009 Vol119 No13 60,,, ( ) 1949,,,60 19491979 19801989 19902009,,,,,,, 19491979,,,,,,,, 3 2;,82;,40, 4 74 5 17, 3;,1013 :,1955 ;, 1957
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1 2 3 1 1980.2 3 2 1987 2 25 62 3 66 1 4 5 4 1984 62-63 5 1981 2 6 7 8 1. 6 1984 70 7 1938 1967 43 8 1996.3 123 3 2. 3. 4. 5. 9 10 11 9 1989.9 1991.3 132 10 124 11 1983 187-210 191 4 12 13 Friend Animal
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1 1 4 5 5 14 20 20 27 32 39 39 44 49 49 63 65 79 83 83 86 88 88 91 99 99 105 108 111 111 113 116 120 120 127 128 133 1 1 Carl Gustav Jung1875-1961 2 2 1995 9 146 3 1997 4 32 4 16 81 2000 11 252 3 5 2001
《应届毕业生求职指南》
应 届 毕 业 生 求 职 指 南 目 录 目 录... 1 前 言 应 届 毕 业 生, 你 准 备 好 了 吗?... 4 第 一 章 路 在 何 方... 6 1.1 读 研 究 生 深 造...6 1.2 出 国 留 学...8 1.3 自 主 创 业...8 1.4 求 职 找 工 作...14 第 二 章 认 识 自 己... 17 2.1 认 识 自 己 的 重 要 性...17 2.2
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膳 食 計 畫 與 製 作 教 案 設 計 一 教 學 設 計 依 據 () 根 據 99 新 課 綱 十 大 主 題 之 膳 食 計 畫 與 製 作 主 題 設 定 教 學 內 容 (2) 考 量 目 前 高 中 課 程 開 課 現 況, 將 教 學 時 間 設 定 為 每 學 期 兩 學 分, 並 依 此 時 間 安 排 進 行 教 學 設 計 (3) 創 意 的 發 想 : 以 賓 果 遊 戲
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148 女 女 來 女 不 了 不 了 女 行 了 類 了 類 識 理 不 略 兩 異 行 來 兩 力 類 兩 更 理 類 狀 了 類 來 更 更 來 了 類 理 狀 了 更 力 更 更 力 類 理 女 來 說 利 女 女 女 了 立 異 流 行 了 理 女 了 了 度 女 便 不 念 了 理 來 老 1 1 論 參 冷 歷 女 149 了 見 說 不 了 流 說 了 女 行 不 略 了 理 論 不
目 录 2012年3月（总第102期）
[ 本 刊 特 稿 ]2016/1 1 2 2016/1 [ 本 刊 特 稿 ] [ 本 刊 特 稿 ]2016/1 大 家 讲 坛 名 家 荟 萃 敦 煌 女 儿 樊 锦 诗 开 讲 现 场 爆 棚 朱 伟 芬 1 正 在 喜 马 拉 雅 美 术 馆 展 出 的 敦 煌 : 生 灵 的 歌 展 览, 将 敦 煌 石 窟 位 移 至 上 海, 在 带 来 大 型 敦 煌 臻 品 艺 术 的 同 时,
國立中山大學學位論文典藏.pdf
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你 和 朋 友 拍 集 体 照 后, 看 照 片 时, 你 会 先 看 谁 呢? 当 你 送 礼 物 给 朋 友 时, 你 会 送 你 喜 欢 的 礼 物 还 是 朋 友 喜 欢 的 礼 物? 2
我 念 与 成 长 伍 栋 英 1 你 和 朋 友 拍 集 体 照 后, 看 照 片 时, 你 会 先 看 谁 呢? 当 你 送 礼 物 给 朋 友 时, 你 会 送 你 喜 欢 的 礼 物 还 是 朋 友 喜 欢 的 礼 物? 2 目 录 自 序 12 绪 论 : 为 什 么 不 能 独 立 思 考? 14 上 篇 : 现 代 心 灵 与 人 生 境 况 19 现 代 人 共 同 的 苦 闷 与
朝 陽 科 技 大 學 2015 年 工 業 設 計 系 專 題 設 計 報 告 書 麵 對 麵 - 中 西 麵 食 料 理 器 具 設 計 指 導 教 授 : 劉 哲 揚 設 計 者 : 翁 苡 恬 中 華 民 國 一 0 四 年 六 月 二 日 麵 對 麵 - 中 西 麵 食 料 理 器 具 設
朝 陽 科 技 大 學 2015 年 工 業 設 計 系 專 題 設 計 報 告 書 麵 對 麵 - 中 西 麵 食 料 理 器 具 設 計 指 導 教 授 : 劉 哲 揚 設 計 者 : 翁 苡 恬 中 華 民 國 一 0 四 年 六 月 二 日 麵 對 麵 - 中 西 麵 食 料 理 器 具 設 計 1 目 錄 壹 設 計 摘 要... 7 貳 設 計 說 明... 8 一 設 計 動 機...
标题
远 大 前 程 译 者 : 姜 春 香 目 录 译 者 序... 1 第 一 章... 4 第 二 章... 9 第 三 章... 17 第 四 章... 22 第 五 章... 30 第 六 章... 38 第 七 章... 40 第 八 章... 49 第 九 章... 59 第 十 章... 65 第 十 一 章... 71 第 十 二 章... 83 第 十 三 章... 88 第 十 四
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民 事 訴 訟 法 入 門 講 義 附 章 法 的 運 用 思 維 之 培 養 附 章 學 習 民 事 訴 訟 之 際, 應 留 意 處 甚 多, 本 附 章 只 提 出 幾 點 以 供 參 考, 雖 其 中 有 民 事 訴 訟 之 特 有 者, 然 多 數 可 與 全 部 法 律 共 通 壹 真 正 之 記 憶 術 重 要 的 是 理 解, 不 是 記 憶, 記 憶 的 出 發 點, 在 於 理
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民 事 訴 訟 法 入 門 講 義 附 章 法 的 運 用 思 維 之 培 養 附 章 學 習 民 事 訴 訟 之 際, 應 留 意 處 甚 多, 本 附 章 只 提 出 幾 點 以 供 參 考, 雖 其 中 有 民 事 訴 訟 之 特 有 者, 然 多 數 可 與 全 部 法 律 共 通 壹 真 正 之 記 憶 術 重 要 的 是 理 解, 不 是 記 憶, 記 憶 的 出 發 點, 在 於 理
SIGA简报第412期.doc
...1...3...4...4... 12... 13... 14... 15 http://www.sina.com.cn 2009 12 17 2010 12 15 2010 3D 3D 2010 11 11 2010 11 11 [ ] 2010 12 11 2 2011 300 15 15 2011 3 172 2011 8 107 2012 16 17 2010 12
长 城 汽 车 股 份 有 限 公 司 董 事 会 议 事 规 则 ( 此 规 则 经 2015 年 年 度 股 东 大 会 (2016 年 5 月 17 日 ) 通 过 ) 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 确 保 长 城 汽 车 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 ) 的
香 港 交 易 及 結 算 所 有 限 公 司 及 香 港 聯 合 交 易 所 有 限 公 司 對 本 公 告 的 內 容 概 不 負 責, 對 其 準 確 性 或 完 整 性 亦 不 發 表 任 何 聲 明, 並 明 確 表 示, 概 不 對 因 本 公 告 全 部 或 任 何 部 份 內 容 而 產 生 或 因 倚 賴 該 等 內 容 而 引 致 的 任 何 損 失 承 擔 任 何 責 任 長
海宁史志2ML.FIT)
2013 年 第 2 期 总 第 30 期 海 宁 市 史 志 办 公 室 海 宁 市 史 志 学 会 峡 川 续 志 叙 陈 吾 乡 峡 石 之 名, 见 于 唐 元 和 二 年 万 仁 泰 墓 志, 宋 图 经 载 之 南 齐 书 : 永 明 九 年, 盐 官 县 石 浦 有 海 鱼 乘 潮 来, 水 退 不 得 去, 长 三 十 余 丈 倪 璠 神 州 古 史 考 云 : 峡 石, 疑 旧 名
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國 立 臺 北 大 學 中 國 語 文 學 系 2008 年 10 月 第 四 屆 文 學 與 資 訊 學 術 研 討 會 會 前 論 文 集 第 113~125 頁 數 位 書 寫 場 域 的 隱 喻 與 轉 喻 郭 澤 寬 摘 要 隱 喻 與 轉 喻 原 為 修 辭 法 之 兩 種, 是 文 學 修 辭 的 重 要 方 法, 也 普 遍 存 在 於 日 常 生 活 語 言 中, 在 數 位 場
从“半官方报纸”到“历史的不自觉的工具”
China Media Report Overseas, 11(1), 015, Liu, Media unconscious and Information Subjects Rebuilding 媒 介 无 意 识 与 信 息 主 体 的 重 构 1 刘 涛 重 庆 日 报 报 业 集 团 内 容 摘 要 我 们 生 活 在 媒 介 中, 与 信 息 机 器 共 生 收 音 机 电 视 电 脑
2 CONTEMPORARY AESTHETICS 21
01 CHAPTER CONTEMPORARY AESTHETICS 2 CONTEMPORARY AESTHETICS 21 美 感 經 驗 Chapter 01 3 1-1 4 CONTEMPORARY AESTHETICS 1-1 24.924.6 美 感 經 驗 Chapter 01 5 1 2 3 1-2 1-2 2006 6 CONTEMPORARY AESTHETICS 1-3 (Joseph
学院信息第八期
石 景 山 区 业 余 大 学 暨 石 景 山 社 区 学 院 学 院 信 息 半 月 刊 每 月 15 日 30 日 下 发 2014 年 第 七 期 ( 总 第 166 期 ) 2014 年 5 月 30 日 本 期 要 目 党 的 群 众 路 线 教 育 实 践 活 动 1 区 领 导 深 入 业 余 大 学 调 研 征 求 意 见 建 议 参 观 廉 政 展 览 接 受 崇 廉 尚 廉 教
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生 之 慾 生 殖 意 象 水 墨 人 物 畫 創 作 研 究 生 之 慾 生 殖 意 象 水 墨 人 物 畫 創 作 研 究 Reproductive Desires - Creations Studies in Ink Figure Painting of Life Images 陳 炳 宏 Chen Ping-Hung 東 方 設 計 學 院 專 任 助 理 教 授 摘 要 本 創 作 研 究
國立中山大學學位論文典藏.PDF
I II 1 2 3 1 2 3 1 4 5 6 7 4 5 6 7 2 8 9 8 9 3 10 11 10 11 4 12 13 14 12 13 14 5 15 16 15 16 6 17 18 17 18 7 20 19 19 20 8 21 21 9 1996 22 1982 23 1985 24 1986 25 26 2001 27 22 23 24 25 26 27 1982 1985
一 民 主 化 之 前 的 韩 国 国 家 体 制 性 质 韩 国 传 统 社 会 ( 李 氏 朝 鲜 王 朝 时 期 ) 的 结 束, 以 90 年 的 韩 日 合 并 为 标 志, 之 后 经 历 了 36 年 的 日 本 殖 民 统 治 从 945 年 日 本 投 降 到 948 年 韩 国
金 东 日 民 主 政 治 体 制 虽 然 在 实 际 运 作 中 存 在 诸 多 不 尽 如 人 意 的 地 方, 但 它 显 然 是 20 世 纪 世 界 各 国 政 治 的 主 流, 至 少 是 发 展 方 向, 其 对 立 面 则 是 集 权 体 制 不 过, 以 集 权 体 制 为 传 统 原 型 的 国 家 融 入 这 一 主 流 的 道 路 并 不 顺 利, 韩 国 的 民 主 化 过
案例研究：人权挑战与社区共建
案 例 研 究 : 社 区 参 与 和 劳 工 权 益 员 工 本 地 化 与 非 歧 视 中 钢 集 团 本 学 习 案 例 由 公 司 编 写 和 提 交, 用 以 支 持 项 目 参 与 公 司 的 相 互 学 习 和 讨 论 项 目 团 队 没 有 核 实 事 实 主 张 的 准 确 性, 也 没 有 将 案 例 作 为 榜 样 或 最 佳 做 法 使 用 中 国 及 全 球 范 围 内 企
OA 102-2003-35
6 晨 钟 暮 鼓 : 清 规 戒 律 节 日 风 俗 赵 慧 珠 上 海 古 籍 2003 法 器 僧 服 8 禅 与 养 生 王 仲 亮 中 国 文 联 2003 12 我 把 青 春 献 给 你 ( 随 笔 ) 冯 小 刚 长 江 文 艺 2003 13 九 十 年 诗 选 ( 台 湾 ) 焦 桐 主 编 台 湾 诗 选 社 2002 49 道 教 與 民 俗 蕭 登 福 文 津 2002 50
反 思 型 教 師 ( 吳 偉 文 ) 星 島 日 報 2013-04-09 對 於 學 生 學 習 來 說, 反 思 是 非 常 重 要 ; 對 於 教 師 優 化 教 學 來 說, 反 思 的 作 用 同 樣 重 要 通 過 反 思, 教 師 更 能 掌 握 自 己 應 該 使 用 哪 些 教
不 要 浪 費 資 優 生 ( 梁 偉 傑 ) 星 島 日 報 2013-04-02 F03 師 家 版 卓 師 桌 思 最 近 在 社 交 網 絡 中 看 到 一 位 六 歲 小 孩 的 彈 鋼 琴 片 段, 點 擊 次 數 超 過 十 萬 次, 而 且 更 有 留 言 寫 道 : 簡 直 是 音 樂 天 才, 香 港 的 貝 多 芬 對 老 師 來 說, 如 果 班 上 有 一 位 天 才 橫
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目 錄 校 長 序... 葉 秀 華 校 長... ii 編 者 序... 梁 榮 德... iv 校 本 初 中 中 文 科 新 課 程 初 探... 蔡 潔 萍 編 第 一 章 校 本 課 程 的 推 行 背 景... 蔡 潔 萍... 1 第 二 章 校 本 課 程 的 發 展... 蔡 潔 萍... 4 第 三 章 編 寫 理 念 與 實 踐... 高 潔... 7 第 四 章 課 程 實
南華大學數位論文
1. 2. 3. Feng-Shui imagery phenomenology situation essence CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT CONTENT 1-1 004 1-2 015 1-3 016 3-1 055 3-2 055 4-1 066 4-2 067 4-3 067
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Cover Story 10 2010.02 643 新人心聲 日僅有中央警察大學 警察專科學校的畢業生才有 昔 機會進入警界 今日則增加警大研究所 年度特考 班 基層特考班多元管道募集人才 執行各項治安 交通維 護工作 從警前後對警察工作的印象 期待 體驗均有所落 差 他 她 們一致的感覺 警察不是那麼好幹的啦 這樣 的感受落差正是菜鳥的人生 職場寫照 就讓大家一起來分 享警界新人心聲吧 11 Cover
國家圖書館典藏電子全文
1 Margaret Wertheim Lucien levy-bruhl 1. Margaret Wertheim 1999 2. Lucien levy-bruhl 2001 75-78 2 3 3.. 4 3 1991 201 4. Lucien levy-bruhl 2001 75-78 4 5 -- 5 363 2-1 6 6 Joseph Campbell 7 1982 8 1998 6
馮建國論文中文摘要.PDF
立 論 林 年六 The Archetype Study of Wen-Hsuan Ts ao s Gen Niao Chien-Kuo Feng Abstract Gen Niao not only is Wen-Hsuan Ts ao s latest work but his first novel of fantasy. It appeals to readers attention for
Microsoft Word - 1給新生家長的信1040804.doc
彰 化 縣 彰 化 市 中 山 國 民 104 年 度 新 生 入 須 知 大 手 牽 手 歡 喜 中 山 親 愛 新 生 家 長 您 好 : 恭 喜 貴 弟 離 開 幼 兒 園 邁 入 國 民 基 礎 教 育 階 段! 更 加 賀 喜 您 選 擇 讓 加 入 中 山 快 樂 行 列 配 合 教 育 部 訂 定 每 年 八 月 第 四 禮 拜 日 祖 父 母 節 本 同 步 於 新 生 報 日 宣
PDF 入不思議解脫境界普賢行願品 ... 《大方廣佛華嚴經卷第四十》
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2007年半度报告全文.doc
2 3 4 6 8 12 20 20 1 HUNAN HUATIAN GREAT HOTEL CO.,LTD. ( : HHGH) 300 0731-4442888-8092880889 0731-44422704449370 huatianzqb@163.com 300 300 410001 http://www.huatian-hotel.com resv@huatian-hotel.com http://www.cninfo.com.cn
% 70,393,211, ,910,626, ,763,466, ,330,869, % -165,686, ,611,167,
GREAT WALL MOTOR COMPANY LIMITED * 2333 2016 1 2016 1 13.09XIVA 2016 3 31 3 1 13.09XIVA 1. 1.1 1.2 1 1.3 1.4 1 2. 2.1 % 70,393,211,150.22 71,910,626,770.84-2.11 40,763,466,942.10 38,330,869,377.55 6.35
( Sigmund Freud, ) (Sigmund Freud) ( ) (The Interpretation of Dreams) ( ) ( 1932 )
( Sigmund Freud,1856-1939) 1 1969 21 2 318 3 (Sigmund Freud) ( ) (The Interpretation of Dreams) ( ) ( 1932 ) 4 407-412 2001 5 199 1993 6 151 2001 2 7 ( ) 1997 180-525 8 2003 9 1999 100 3 10 449 11 ( )
撕衣服小游戏有什么情侣间玩的小游戏（现实中）有点小暧昧小情趣的?
撕 衣 服 小 游 戏 有 什 么 情 侣 间 玩 的 小 游 戏 ( 现 实 中 ) 有 点 小 暧 昧 小 情 趣 的? www.mingshiyazhou.org http://www.mingshi 撕 衣 服 小 游 戏 有 什 么 情 侣 间 玩 的 小 游 戏 ( 现 实 中 ) 有 点 小 暧 昧 小 情 趣 的? 谢 邀 猜 题 主 是 个 女 生 吧? 广 泛 一 下 两 性 基
2014教苑11月
国外及港台地区普通高中选修课程设置特点与趋势 夏乐婷 1 2 0 1 4年第三期 (总第2 2期) 深化高中课程改革之有效校本研修路线图 王光伟 12 语文教师课堂语言 五忌 袁聪莲 19 让意外之美如花绽放 严米娟 22 注 重 人 文 关 怀 构 建 和 谐 班 级 叶 小 辉 2 6 重 心 下 移 下 的 现 代 学 校 管 理 机 制 探 索 徐 建 达 3 0 存 同 创 异 各 扬 特
如 何 識 別 高 危 學 生? 青 少 年 抑 鬱 症 的 診 斷 及 臨 床 徵 狀 診 斷 美 國 精 神 科 醫 學 會 診 斷 與 統 計 手 冊 American Psychiatric Association Diagnostic and Statistical Manual of M
學 校 處 理 青 少 年 抑 鬱 症 及 自 殘 行 為 參 考 資 料 1. 如 何 識 別 高 危 學 生? 青 少 年 抑 鬱 症 的 診 斷 及 臨 床 徵 狀 (page 1-3) 青 少 年 自 殘 / 企 圖 自 殺 行 為 的 警 號 (page 4) 自 殺 危 機 評 估 表 (page 5) 2. 老 師 對 抑 鬱 症 學 生 的 支 援 方 法 (page 6-8) 3.
以经解影之《一代宗师》：《周易》作为华莱坞电影分析的新框架
周 易 作 为 华 莱 坞 电 影 分 析 的 新 框 架 : 以 经 解 影 之 一 代 宗 师 1 姚 锦 云 ( 浙 江 大 学 传 播 研 究 所, 浙 江 杭 州 310028) [ 摘 要 ]: 华 莱 坞 电 影 分 析 的 最 大 问 题, 就 是 缺 乏 本 土 理 论 框 架, 言 必 称 西 方 本 文 尝 试 用 周 易 的 理 论 框 架, 来 解 读 王 家 卫 电 影
no46-98.pub
ϫ 目錄 ᐂ 封面裡 編輯筆記 1 詩創作 鐘 風神的後裔 非 馬 冬天的行板 慢條斯理的樂手 2-3 適當的一點兒厭倦 秀 陶 給Ｎ的詩 黃伯飛 老景散句 詠陶淵明 車幼鳴 告訴我 紅 藍 白 黑 帥長江 一座私宅花園的秋天 拒絕 紀 弦 一九九七餘稿 沈 奇 睡蓮 遠 方 冬青之外 ＷＷＷ 4 4 5 6 7 7 8 9 10 吳 岸 訪天涯海角感懷 吳 越潛越深的魚 豹子 金魚 察看 海 陳銘華
2 目 錄 牧 者 蜜 語 2 跟 耶 穌 學 習 謙 卑 陳 康 牧 師 4 三 樣 式 生 活 黃 擎 邦 傳 道 5 細 細 說. 輕 輕 聽 相 識 四 五 十 年 會 友 劉 少 康 牧 師 同 工 篇 6 榮 美 恩 典 胡 秀 頤 幹 事 7 堅 浸 我 們 下 心 專 訪 邵 譚 彩
牧 者 蜜 語 跟 耶 穌 學 習 謙 卑 細 細 說. 輕 輕 聽 認 識 四 五 十 年 會 友 分 享 篇 唯 皇 百 與 分 別 九 七 回 歸 感 言 我 從 前 風 聞 有 祢 堅 情 處 處 堅 浸 愛 心 飯 露 宿 者 佳 美 腳 踪 花 都 教 會 2 目 錄 牧 者 蜜 語 2 跟 耶 穌 學 習 謙 卑 陳 康 牧 師 4 三 樣 式 生 活 黃 擎 邦 傳 道 5 細 細
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主 題 十 相 關 議 題 ( 性 別 平 等 ): 性 際 大 站 四 部 曲 壹 主 題 教 學 目 標 ( 簡 述 ) 一 雌 雄 同 體 : 認 識 性 別 平 等 的 真 諦 在 尊 重, 建 構 與 人 相 處 的 方 法 二 阿 美 姐 遇 上 小 狼 犬 : 認 識 性 騷 擾 性 侵 害 的 定 義 以 及 法 律 上 相 關 之 法 律 責 任 最 後 學 習 相 關 的 預 防
我國當前的處境及對應之道
台 灣 當 前 的 處 境 及 應 對 之 路 城 仲 模 ( 台 北 大 學 教 授, 前 法 務 部 部 長, 司 法 院 大 法 官 副 院 長 ) 壹 引 論 一 1935 年 日 治 時 期 在 台 北 舉 辦 過 盛 況 空 前 的 博 覽 會 1940 年 代, 台 灣 國 民 平 均 生 活 毛 額 與 中 國 首 善 之 地 上 海 同 其 水 準 二 其 後 因 戰 爭 國 府
高 教 视 野 林 建 华 : 守 正 创 新, 引 领 未 来 来 源 : 人 民 日 报 2016-03-11 今 天 的 科 学 和 教 育 事 业, 只 有 转 变 发 展 模 式, 大 胆 地 自 信 地 走 出 自 己 的 路 子, 才 能 实 现 跨 越 式 发 展, 站 到 世 界
高 教 动 态 2016 年 第 1 期 ( 总 第 1 期 ) 武 汉 大 学 本 科 生 院 编 2016 年 3 月 18 日 本 期 要 目 高 教 视 野 1 林 建 华 : 守 正 创 新, 引 领 未 来 招 生 3 清 华 自 招 最 多 报 俩 专 业 教 与 学 7 教 师 也 要 上 学 10 发 展 学 生 的 天 才 行 为, 请 关 注 服 务 式 学 习 通 识 教 育
中國文哲研究集刊 第三十二期 因為社會自我 (social ego) 的實現 其實是建構在 泛化的他人 之網絡中 在人們的集體形塑和規訓下 所內化而成的角色認同和扮演 如社會心理學家 米德 (George H. Mead) 所言 這個有組織的共同體或社會群體 使該個體 的自我獲得統一 可以稱它為 泛
中國文哲研究集刊 00 年 月 第三十二期 頁 0 中央研究院中國文哲研究所 桃花源記并詩 的神話 心理學詮釋 陶淵明的道家式 樂園 新探 賴錫三 中正大學中國文學系副教授 一 前言 陶淵明詩文中的老靈魂性格與神話傾向 陶淵明的性格 一言蔽之 是典型的 老靈魂 老靈魂意指一種追求本真 的生命階段或存在狀態 雖然這和年齡沒有絕對的必然關係 但 通常會發生在 人生的中晚年階段 當人步向遲暮之際 心靈底層會生發一種帶有超越性
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神 神 (мифологемы) 裡 便 裡 (мифологемы) 羅 列 更 參 浪 чёрт 裡 裡 見 бесчёртдьяволдемон Сатан 了 Сатан 律 不 異 (Ф. С. Капица) 拉 («Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы») 類 бес 類 (языческий персонаж)
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臺 灣 現 代 主 義 文 學 概 說 柯 慶 明 一 前 言 臺 灣 現 代 主 義 文 學, 在 它 興 起 之 際, 並 未 刻 意 或 提 倡 某 種 現 代 主 義 (modernism) 的 理 念, 反 而 是 泛 泛 的 感 覺 或 只 是 強 調 自 己 應 配 合 當 前 社 會 的 現 代 化 (modernization) 發 展, 亦 當 在 文 藝 的 領 域 現 代 化,
臨 床 經 驗 一 : 飲 食 疾 患 家 庭 我 回 國 之 後 其 實 花 了 很 多 的 時 間 治 療 飲 食 疾 患 的 病 人, 例 如 暴 食 症 與 厭 食 症, 或 者 非 典 型 飲 食 疾 患 我 主 要 的 工 作 是 在 探 討 這 些 飲 食 疾 患 的 病 人, 特 別
專 題 演 講 : 家 庭 治 療 的 臨 床 經 驗 與 家 族 排 列 的 省 思 陳 冠 宇 醫 師 台 北 市 立 聯 合 醫 院 松 德 院 區 心 身 醫 學 科 主 任 前 言 理 事 長 各 位 女 士 各 位 先 生, 今 天 很 高 興 有 這 個 機 會 來 和 大 家 分 享 一 下 自 己 的 工 作 其 實, 生 命 就 是 不 斷 地 在 探 險 和 探 索 一 些 未
102 年 度 公 務 人 員 專 書 閱 心 得 寫 作 競 賽 佳 作 任 明 坤 常 言 道 : 沒 有 能, 卻 有 人 楚 漢 相 爭 初 期, 項 羽 在 軍 事 量 上 遠 遠 超 過 劉 邦, 但 最 卻 是 項 敗 劉 勝 結 局, 其 原 因 固 然 眾 多, 惟 究 其 根 柢
公 共 政 策 與 管 理 知 能 域 壹 前 言 佳 作 任 明 坤 呂 氏 春 秋. 悔 過 篇 云 : 穴 深 尋, 則 人 之 臂 必 不 能 極 矣, 是 何 也? 不 至 故 也 智 亦 有 所 不 至 洞 深 數 尺, 人 臂 就 探 不 到 底 了, 這 是 因 為 太 短, 搆 不 到 換 言 之, 人 智 慧 同 樣 也 有 不 周 候 牡 丹 雖 美, 仗 綠 葉 扶 持 有
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第 三 講 故 事 的 類 別 一 般 分 類 : 神 話 童 話 民 間 科 技 奇 幻 歷 史 寓 言 武 俠 愛 情 文 學 勵 志 笑 話 博 客 來 暢 銷 書 排 行 (2007/9 data) 電 影 分 類 : TOP1 哈 利 波 特 (7): 死 神 的 聖 物 Harry Potter and the Deathly Hallows 2005 年 暢 銷 書 排 行 2006
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十 二 先 知 析 讀 2010 年 10 月 瑪 拉 基 書 閱 讀 進 度 表 天 段 落 主 題 閱 讀 完 成 日 期 1 兩 約 中 間 史 2 瑪 拉 基 書 簡 介 見 本 資 料 見 本 資 料 3 標 題 : 神 的 使 者 瑪 一 1 爭 辯 : 神 對 子 民 的 愛 瑪 一 2-5 4 爭 辯 : 百 姓 對 神 的 敬 畏 瑪 一 6- 二 9 5 6 六 個 爭 辯 爭
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第 24 届 湖 北 省 青 少 年 科 技 创 新 大 赛 少 年 儿 童 科 学 幻 想 绘 画 一 等 奖 序 号 姓 名 作 品 辅 导 老 师 学 校 组 别 1 杨 司 琪 和 谐 太 空 梁 景 沙 市 区 洪 垸 小 学 小 学 2 肖 祎 太 空 太 阳 能 电 站 余 怡 蔡 甸 区? 山 街 初 级 中 学 初 中 3 万 天 废 水 垃 圾 处 理 站 余 怡 蔡 甸 区?
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國 立 新 竹 教 育 大 學 美 勞 教 育 研 究 所 碩 士 論 文 臍 帶 期 待 生 命 中 隱 密 的 奇 異 空 間 Silver cord Anticipation - Hides densely strange space in life 指 導 教 授 : 李 足 新 研 究 生 : 張 玉 玫 中 華 民 國 九 十 五 年 五 月 謝 辭 本 論 文 的 完 成, 首 先 要
苦難地球 2012 黑暗勢力 POP 2010/12 POP
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第 143 期 國 民 小 學 校 長 儲 訓 班 C 班 教 育 有 夢, 教 師 展 愛, 孩 子 向 學, 學 習 永 續 莊 士 杰 有 夢 : 夢 想 教 師 都 能 夠 用 愛 的 眼 光 來 看 孩 子, 勇 於 誇 獎 孩 子, 允 許 孩 子 犯 錯, 讓 孩 子 有 自 信 學 習, 讓 孩 子 有 機 會 成 功 成 器 成 才 展 愛 : 教 育 無 他, 唯 愛 與 榜 樣,
视点
目 录 视 点 1/ 美 国 楼 市 并 非 淘 金 之 所 : 想 两 三 年 翻 倍 不 太 可 能 3/ 经 济 学 家 称 亚 洲 或 成 新 一 波 债 务 危 机 爆 发 地 5/ 我 们 该 如 何 讨 论 税 负? 观 点 7/ 做 高 端 品 牌, 还 是 中 低 端 品 牌? 11/ 基 业 长 青 的 两 个 法 宝 : 创 新 和 管 理 14/ 未 来 十 年 15 吴 晓
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校 園 訪 視 評 鑑 分 享 中 華 大 學 餐 旅 管 理 學 系 陳 淑 莉 博 士 課 程 介 紹 國 民 中 小 學 學 生 午 餐 及 校 園 食 品 輔 導 訪 視 表 單 說 明 學 生 午 餐 及 校 園 食 品 佐 證 資 料 與 執 行 說 明 學 生 午 餐 及 校 園 食 品 輔 導 訪 視 案 例 分 享 課 程 介 紹 教 育 部 98 學 年 度 起 為 提 昇 國
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公开转让说明书
Shandong Fuzuo Mother and Baby Nurses Co., Ltd. 主 办 券 商 二 零 一 五 年 十 一 月 声 明 本 公 司 及 全 体 董 事 监 事 高 级 管 理 人 员 承 诺 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏, 并 对 其 真 实 性 准 确 性 完 整 性 承 担 个 别 和 连 带 的 法 律 责 任 本 公 司
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台 北 市 立 建 國 高 級 中 學 第 六 屆 人 文 及 社 會 科 學 專 題 研 究 以 現 代 戰 略 概 念 檢 視 魯 肅 的 榻 上 策 學 生 : 陳 致 遠 撰 指 導 教 師 : 周 志 宇 老 師 中 華 民 國 一 百 年 六 月 第 一 章 緒 論 目 錄 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 第 二 節 文 獻 探 討 第 三 節 研 究 架 構 第 二 章 背 景
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從日常中 發掘東方新象 銅雕家蕭啟郎專訪 Find a New Oriental Image in Daily Life: An Interview with Sculptor Chi-lang Hsiao 採訪 攝影 黃芳琪 Fang-chi Huang 圖版提供 蕭啟郎 沒 有學理高深的前衛 沒有令人眼 花撩亂的炫技 一件單純用來 表現童年記憶的作品 土土的 卻在 2014年法國羅浮宮國際藝術展中榮獲
遇见神
Peter Berger 70 1945 44 78 1 45 2 3 4 5 6 7 8 9 agnosticism a posteriori a priori atheism cosmological 46 ontological telelogical Dr. Orlo Strunk,Jr 107 Ignace Lepp 157-158 Albert Camus Jean-paul-Sartre
國 立 屏 東 教 育 大 學 文 化 創 意 產 業 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 劉 明 宗 博 士 鍾 肇 政 中 短 篇 小 說 女 性 形 象 析 論 研 究 生 : 吳 鳳 琳 撰 中 華 民 國 一 二 年 六 月
本 論 文 獲 客 家 委 員 會 102 年 度 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 獎 助 國 立 屏 東 教 育 大 學 文 化 創 意 產 業 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 劉 明 宗 博 士 鍾 肇 政 中 短 篇 小 說 女 性 形 象 析 論 研 究 生 : 吳 鳳 琳 撰 中 華 民 國 一 二 年 六 月 誌 謝 手 裡 拿 到 這 本 沉 甸
藏 傳 文 化 藝 術 精 湛 豐 富, 集 佛 學 與 美 術 於 一 體 的 藝 術, 最 具 代 表 性 的 尤 以 唐 卡 沙 壇 城 金 剛 舞 蹈 由 於 殊 勝 因 緣 驅 使, 亦 願 大 眾 能 從 觀 看 而 加 深 對 藏 傳 文 化 藝 術 的 欣 賞 與 認 知, 故 從
一 個 照 亮 內 心 的 旅 程 A Journey to illuminate the mind 藏 傳 文 化 藝 術 精 湛 豐 富, 集 佛 學 與 美 術 於 一 體 的 藝 術, 最 具 代 表 性 的 尤 以 唐 卡 沙 壇 城 金 剛 舞 蹈 由 於 殊 勝 因 緣 驅 使, 亦 願 大 眾 能 從 觀 看 而 加 深 對 藏 傳 文 化 藝 術 的 欣 賞 與 認 知, 故 從
莎珞克发觉自己身处一个陌生的，没有任何光亮的所在，黑暗中有无数碧莹莹的眼睛在盯着自己
莎 珞 克 发 觉 自 己 身 处 一 个 陌 生 的, 没 有 任 何 光 亮 的 所 在, 黑 暗 中 有 无 数 碧 莹 莹 的 眼 睛 在 盯 着 自 己 一 阵 一 阵 的 阴 风 从 地 下 吹 来, 冰 冷 刺 骨, 冻 得 她 瑟 瑟 发 抖 她 试 图 寻 找 出 路, 但 一 无 所 获, 无 论 怎 样 奔 跑 都 看 不 到 一 丝 亮 光, 脚 下 永 远 是 那 似 乎
第二章 69屆初中生的故事——傾向抒發個人情感的小說書寫（1978～1985）
1978 69 1 1978 2 69 1978 1984 1 2 1984 2 48-54 49-50 23 1978 1984 3 90 1978 4 70 80 3 4 1978 1998 24 5 1976 80 6 7 Antonio Gramsci 8 1949 9 10 11 5 2002 5 721-22 6 2002 6 8-10 7 1977 11 1978 8 11 1981
背景资料（1）
前 言 线 性 代 数 (linear algebra) 是 代 数 学 的 一 个 分 支, 它 以 研 究 向 量 空 间 与 线 性 映 射 为 对 象 ; 由 于 法 国 数 学 家 费 马 (Fermat,1601 1665) 和 笛 卡 儿 (Descartes,1596 1665) 的 工 作, 线 性 代 数 基 本 上 出 现 于 17 世 纪 代 数 这 一 词 在 我 国 出
列印
102 1 102 2 103 1 103 2 We cannot do great things. We can only do small things with great love. 012 013 University supervisor Lau Tutor 20 014 015 016 017 018 019 due process 020 12/26 11/20 11/21 PPT
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黃 鐘 文 選 黃 輔 棠 選 編 1 黃 鐘 小 提 琴 教 學 法 宗 旨 以 樂 宏 道 以 樂 啟 智 以 樂 遊 戲 以 樂 結 緣 2 選 編 說 明 從 1993 年 到 2012 年, 整 整 二 十 年, 黃 鐘 都 在 地 下 活 動, 教 材 只 供 接 受 過 嚴 格 師 資 訓 練 的 教 師 會 員 使 用 黃 鐘 教 師 會 在 1999 年 成 立 後, 為 讓 老
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: 志 愿 服 务 Editor s Letter 卷 首 语 青 春 作 伴 携 手 前 行 青 春 作 伴 携 手 前 行 P01 Care 关 怀 四 月 的 季 节, 芳 草 茵 茵, 万 物 更 新, 一 派 生 机 作 为 青 春 杭 州 统 一 品 牌 旗 下 的 重 要 平 台 之 一, 青 春 杭 州 杂 志 也 以 焕 然 一 新 的 面 貌 呈 现 在 此 她 是 在 过 去
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輔 大 花 園 觀 光 夜 市 簡 介 : 2011 年 10 月 21 日 出 現 一 座 輔 大 花 園 觀 光 夜 市, 就 在 輔 仁 大 學 後 方 俗 稱 二 省 道 上, 北 部 招 商 聚 集 多 達 200 以 上 的 攤 商, 總 共 占 地 2500 坪, 已 變 成 北 部 的 購 物 新 天 堂, 當 然 有 少 年 輕 男 女 正 妹 帥 哥 甚 至 有 阿 豆 阿 經
20041210-社大規畫-生活藝能期末報告.doc
一 社 區 大 學 的 定 位 與 特 色 第 一 章 緒 論 在 過 去 資 源 匱 乏 的 年 代, 只 有 少 數 人 能 上 大 學, 許 多 有 心 唸 書 向 上 的 朋 友, 被 拒 門 外 ; 然 而 知 識 的 學 習, 不 應 被 侷 限 在 傳 統 大 學 的 象 牙 塔 裡, 知 識 的 學 習 必 須 平 民 化, 大 學 的 學 習 之 門 應 永 遠 敞 開 在 二 十
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第五章 人物性格與形象.doc
124 1 2 1 1993 27 2 3 4 (flat character) (humorous) (types) (caricatures) 5 6 7 3 2000 69 4 1996 4 54 5 2000 6 92 6 93 7 94-95 125 8 9 10 8 98-99 9 99 10 104 126 11 11 34-35 127 12 13 14 15 12 46-47 13
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1 读 祷 长 事 工 简 介 读 祷 告 ( 读 经 祷 告 长 进 ) 每 日 读 经 指 南 是 帐 幕 书 局 ( 新 加 坡 ) 出 版 的 刋 物, 靠 主 的 力 量 每 季 节 出 一 期 今 天, 靠 着 神 的 恩 典, 读 祷 长 帮 助 世 界 各 地 的 基 督 徒 有 规 律 和 有 意 义 地 读 神 的 话 语 读 祷 长 的 作 者 都 是 笃 信 圣 经 保 守
幻灯片 1
孔 令 楠 孔 令 楠 1983 生 于 吉 林 2007 毕 业 于 中 央 美 术 学 院 现 生 活 与 工 作 于 北 京 个 展 2014 海 滩 杨 画 廊, 北 京, 中 国 2012 水 上 书 杨 画 廊, 北 京, 中 国 2011 只 有 她 的 身 体 尤 伦 斯 当 代 艺 术 中 心, 北 京, 中 国 部 分 群 展 2014 北 京 798 印 象 法 国 国 家 海
简 介 关 于 我 们 作 为 世 界 领 先 的 大 宗 商 品 贸 易 商 之 一, 我 们 为 遍 及 全 世 界 的 客 户 供 应 原 油 及 其 他 重 要 工 业 原 材 料, 和 相 应 的 储 存 混 合 及 运 输 的 服 务 我 们 从 事 包 括 原 油 及 石 油 产 品
健 康 安 全 环 境 与 社 区 经 营 理 念 以 负 责 任 与 可 持 续 之 道, 经 营 并 壮 大 我 们 的 业 务 HSEC APPROACH 简 介 关 于 我 们 作 为 世 界 领 先 的 大 宗 商 品 贸 易 商 之 一, 我 们 为 遍 及 全 世 界 的 客 户 供 应 原 油 及 其 他 重 要 工 业 原 材 料, 和 相 应 的 储 存 混 合 及 运 输 的
大衍之數與古河圖洛書的另一種詮釋 壹 前言 1 (Carl Gustav Jung) 2 (Dirk Jan Struik) 3 2 貳 本文論述大要 1 2 (Carl Gustav Jung) Richard Wilhelm Synchronicity (1993 [1952]. Synchro
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弘光人文社會學報第 17 期 大衍之數與古河圖洛書的另一種詮釋 高士欽 弘光科技大學人文精神教育發展中心主任 摘 要 ( prototype) ( Specific Existence) 關鍵詞 : 大衍 小衍 河圖 洛書 1 大衍之數與古河圖洛書的另一種詮釋 壹 前言 1 (Carl Gustav Jung) 2 (Dirk Jan Struik) 3 2 貳 本文論述大要 1 2 (Carl Gustav
平衡事奉, 工作, 和家庭的关系
要 靠 主 常 常 喜 乐 09/02/06 Rejoice in the Lord Always 本 周 经 文 : 腓 立 比 书 4:4-7 4. 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐. 我 再 说, 你 们 要 喜 乐. 5. 当 叫 众 人 知 道 你 们 谦 让 的 心. 主 已 经 近 了. 6. 应 当 一 无 挂 虑, 只 要 凡 事 借 着 祷 告, 祈 求 和 感 谢, 将 你
ITAOI2003第三屆離島資訊與應用研討會論文範例
論 網 路 意 見 領 袖 的 功 能 及 引 導 策 略 基 於 事 件 的 實 證 分 析 何 海 翔 浙 江 越 秀 外 國 語 學 院 網 絡 學 院 hhx1176@163.com 摘 要 本 文 通 過 實 證 分 析 事 件 在 互 聯 網 的 過 程, 以 中 國 陸 論 壇 為 觀 測 點, 探 討 網 路 意 見 領 袖 的 功 能 及 引 導 策 略, 提 出 網 路 意 見
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2008 3 ( 61 ) ( ) J OURNAL OF SJ TU ( Philosophy and Social Sciences) No. 3, 2008 Vol. 16 SUM, No. 61 1950 (, 200240) : 1950,,,,,1950 : ; ; 1950 :D6 :A :100827095 (2008) 0320015212 19,,,,,,,,,,,,,, [1
沒有哪件事我不是事先知道 除了女人的嫵媚 以往 在外頭我從書上讀到 感恩戴德虧欠上帝最多的 是男人 他本身就是個小世界 可如今我想感恩戴德虧欠更多的 是女人 因為她是個小天堂 卡爾德隆 人生是夢 第二幕 目 次 引 論 : 現 代 情 慾 觀 的 濫 觴... 005 一 中 古 文 學 聖 奧 古 斯 丁 (354-430) 懺 悔 錄 ( 拉 丁 文 )... 031 我 陷 身 在 情 慾 鍋
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: 32 :7 : 222 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Paint me as I am 15 14 1998 195 186 14 1 2 3 4 5 1861 1901 6 7 8 9 10 11 12 13 14,, 15 1901 12 1 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
不 做 手 术 不 行, 而 做 风 险 又 那 么 大, 我 听 着 听 着 眼 泪 流 了 下 来 怎 么 办 呢? 丈 夫 说 : 赶 紧 联 络 教 会 弟 兄 姊 妹, 请 大 家 为 这 次 手 术 祷 告 我 流 着 泪 立 刻 打 电 话, 发 邮 件 给 教 会 牧 师 师 母 及
走 过 死 荫 的 幽 谷 蔣 云 萍 再 过 5 分 钟 就 是 临 晨 5:00 了, 此 刻, 我 睁 开 眼, 就 再 也 睡 不 着 了 今 天 对 我 们 全 家 来 说, 是 个 性 命 攸 关 的 日 子 我 们 宝 贝 的 儿 子 Richard 宇 军 今 天 要 做 一 个 心 脏 手 术 儿 子 今 年 14 岁 了, 他 刚 出 生 3 天 时 医 生 发 现 他 有 心
國立中山大學學位論文典藏
1~13 1 4 7 14~39 15 18 31 36 40~78 42 45 54 61 76 1 79~111 79 97 109 112~128 113 121 127 129~133 134~139 134~138 139 140~146 2 1 1 1979 154 1 5 1982.5 1994 66 1 2 3 4 5 6 2 1968 3 4 5 6 1980 4 82 75 1982