威敏斯特信仰告白(中英對照) 附經文

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1 改革宗神學之邀 威敏斯特信仰告白讀本 An Invitation to Reformed Theology: A Westminster Confession of Faith Reader 2008 年

2 ( 歷代教會信條精選 趙中輝等譯 台北 基督教改革宗翻譯社 2002 頁 ) (Source for English text and proof texts from the Bible 附註經文出處 The Westminster Confession of Faith, in the form adopted by the Orthodox Presbyterian Church, with a parallel Modern English Study Version. Norcross, Georgia: Committee on Christian Education of the Orthodox Presbyterian Church, 訂購處:

3 Westminster Confession of Faith (English and Chinese) with Scripture proofs 目錄 CONTENTS 第1章 論聖經 The Holy Scripture... 1 第2章 論上帝和三位一體 God and the Holy Trinity 第3章 論上帝永遠的預旨 God s Eternal Decree 第4章 論上帝創造之工 Creation 第5章 論上帝護理之工 Providence 第6章 論人的墮落 罪惡和刑罰 The Fall of Man, and Sin and Its Punishment 第7章 論上帝與人所立的約 God s Covenant with Man...68 第8章 論中保基督 Christ the Mediator...81 第9章 論自由意志 Free Will...97 第 10 章 論有效的恩召 Effectual Calling 第 11 章 論稱義 Justification 第 12 章 論兒子的名分 Adoption 第 13 章 論成聖 Sanctification 第 14 章 論得救的信心 Saving Faith 第 15 章 論悔改得生 Repentance Unto Life iii

4 目錄 第 16 章 論善行 Good Works 第 17 章 論聖徒的堅忍 Perseverance of the Saints 第 18 章 論蒙恩與得救的確信 Assurance of Grace and Salvation 第 19 章 論上帝的律法 The Law of God 第 20 章 論基督徒的自由和良心的自由 Christian Liberty and Liberty of Conscience 第 21 章 論基督教的敬拜和安息日 Religious Worship and the Sabbath Day 第 22 章 論合法的起誓和許願 Lawful Oaths and Vows 第 23 章 論政府官員 The Civil Authorities 第 24 章 論結婚與離婚 Marriage and Divorce 第 25 章 論教會 The Church 第 26 章 論聖徒相通 Communion of the Saints 第 27 章 論聖禮 The Sacraments 第 28 章 論洗禮 Baptism 第 29 章 論聖餐 The Lord s Supper 第 30 章 論教會的懲戒 Church Discipline 第 31 章 論教會的總會和會議 Synods and Councils 第 32 章 論人死後的狀態和死人復活 The State of Men after Death, And the Resurrection of the Dead 第 33 章 論最後的審判 The Last Judgment iv

5 第1章 第1章 論 聖經 Chapter 1 THE HOLY SCRIPTURE 聖經 的必須性 The Necessity of Scripture: 一 雖然自然之光 (light of nature) 上帝的創造 護理工作彰顯上帝的善良 智慧 權能 叫人無可推諉 (a) 卻不足以使人認識上帝及其旨意 以致得 救 (b) 所以上帝願意多次多方將自己向祂的教會啟示 並向教會宣佈祂的 旨意(c) 之後為了更加保守 傳揚真理 更加堅立 安慰教會 抵擋肉體 的敗壞 撒但與世界的惡意 就把這些全部記載下來(d) 因此 聖經 是 最必需要的 (e) 因為上帝先前啟示祂旨意給祂百姓的方法 現在已經不再 1. 有新的啟示了 (f) Although the light of nature and the works of creation and providence manifest the goodness, wisdom, and power of God, to such an extent that men are without excuse (a), yet they are not sufficient to give that knowledge of God and of his will which is necessary for salvation (b). Therefore it pleased the Lord, at various times and in diverse ways, to reveal himself and to declare his will to his church (c): and afterward for the better preserving and propagating of the truth, and for the more sure establishment and comfort of the church against the corruption of the flesh and the malice of Satan and of the world to commit this revelation wholly to writing (d). Therefore Holy Scripture is most necessary (e), God s former ways of revealing his will to his people having ceased (f). (a) 羅馬書 Romans 2: 沒有律法的外邦人 若順著本性行律法上的事 他們雖然沒有律法 自己就是自 己的律法 15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏 他們是非之心同作見證 並且他們的思念互相較量 或以為是 或以為非 羅馬書 Romans 1: 上帝的事情 人所能知道的 原顯明在人心裡 因為上帝已經給他們顯明 20 自從造天地以來 上帝的永能和神性是明明可知的 雖是眼不能見 但藉著所造之物就可 以曉得 叫人無可推諉 詩篇 Psalms 19:1-4 1 諸天述說上帝的榮耀 穹蒼傳揚祂的手段 2 這日到那日發出言語 這夜到那夜傳出知識 1

6 第1章 3 無言無語 也無聲音可聽 4 它的量帶通遍天下 它的言語傳到地極 參看 羅馬書 Romans 1:32 他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的 然而他們不但自己去行 還喜歡別人去 行 羅馬書 Romans 2:1 你這論斷人的 無論你是誰 也無可推諉 你在什麼事上論斷人 就在什麼事上定自 己的罪 因你這論斷人的 自己所行卻和別人一樣 (b) 約翰福音 John 17:3 認識你獨一的真神 並且認識你所差來的耶穌基督 這就是永生 哥林多前書 I Corinthians 1:21 世人憑自己的智慧 既不認識上帝 上帝就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的 人 這就是上帝的智慧了 哥林多前書 I Corinthians 2: 並且我們講說這些事 不是用人智慧所指教的言語 乃是用聖靈所指教的言語 將屬 靈的話 解釋屬靈的事 14 然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事 反倒以為愚拙 並且不能知道 因為這些 事惟有屬靈的人纔能看透 (c) 希伯來書 Hebrews 1:1-2 1 上帝既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖 2 就在這末世 藉著祂兒子曉諭我們 又早已立祂為承受萬有的 也曾藉著祂創造諸世界 (d) 箴言 Proverbs 22: 我今日以此特特指教你 為要使你倚靠耶和華 20 謀略和知識的美事 我豈沒有寫給你嗎 21 要使你知道真言的實理 你好將真言回覆那打發你來的人 路加福音 Luke 1:3-4 3 這些事我既從起頭都詳細考察了 就定意要按著次序寫給你 4 使你知道所學之道都是確實的 羅馬書 Romans 15:4 從前所寫的 聖經 都是為教訓我們寫的 叫我們因 聖經 所生的忍耐和安慰 可以得著盼望 馬太福音 Matthew 4:4, 7, 10 2

7 第1章 4 耶穌卻回答說 經上記著說 人活著 不是單靠食物 乃是靠上帝口裏所出的一切 話 7 耶穌對他說 經上又記著說 不可試探主你的上帝 10 耶穌說 撒但退去罷 因為經上記著說 當拜主你的上帝 單要事奉祂 以賽亞書 Isaiah 8: 有人對你們說 當求問那些交鬼的和行巫術的 就是聲音綿蠻 言語微細的 你們便 回答說 百姓不當求問自己的上帝麼 豈可為活人求問死人呢 20 人當以訓誨和法度為標準 他們所說的若不與此相符 必不得見晨光 (e) 提摩太後書 II Timothy 3:15 並且知道你是從小明白 聖經 這 聖經 能使你因信基督耶穌有得救的智慧 彼得後書 II Peter 1: 我們並有先知更確的預言 如同燈照在暗處 你們在這預言上留意 直等到天發亮 晨 星在你們心裡出現的時候 才是好的 20 第一要緊的 該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的 21 因為預言從來沒有出於人意的 乃是人被聖靈感動 說出上帝的話來 (f) 約翰福音 John 20:31 但記這些事 要叫你們信耶穌是基督 是上帝的兒子 並且叫你們信了他 就可以因 他的名得生命 哥林多前書 I Corinthians 14:37 若有人以為自己是先知 或是屬靈的 就該知道我所寫給你們的是主的命令 約翰壹書 I John 5:13 我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人 要叫你們知道自己有永生 哥林多前書 I Corinthians 10:11 他們遭遇這些事 都要作為鑑戒 並且寫在經上 正是警戒我們這末世的人 希伯來書 Hebrews 1:1-2 1 上帝既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖 2 就在這末世 藉著祂兒子曉諭我們 又早已立祂為承受萬有的 也曾藉著祂創造諸世界 希伯來書 Hebrews 2:2-4 2 那藉著天使所傳的話 既是確定的 凡干犯悖逆的 都受了該受的報應 3 我們若忽略這麼大的救恩 怎能逃罪呢 這救恩起先是主親自講的 後來是聽見 的人給我們證實了 4 上帝又按自己的旨意 用神蹟 奇事和百般的異能 並聖靈的恩賜 同他們作見 證 3

8 第1章 聖經 的正典與旁經 The Canon of Scripture and Apocrypha: 二 稱為 聖經 或 記載下來的聖言 的 包括舊 新約全書 即舊約 39 卷 新約 27 卷 (書卷名從略) 這些書都是上帝所默示的(g) 作信仰與生活 2. 的準則 Under the name of Holy Scripture, or the written Word of God, are all the books of the Old and New Testaments, namely: (names of 66 books omitted here) All these are given by inspiration of God to be the rule of faith and life (g). (g) 路加福音 Luke 16:29, 亞伯拉罕說 他們有摩西和先知的話 可以聽從 31 亞伯拉罕說 若不聽從摩西和先知的話 就是有一個從死裏復活的 他們也是 不聽勸 以弗所書 Ephesians 2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上 有基督耶穌自己為房角石 路加福音 Luke 24:27, 於是從摩西和眾先知起 凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了 44 耶穌對他們說 這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說 摩西的律法 先知的 書 和 詩篇 上所記的 凡指著我的話都必須應驗 提摩太後書 II Timothy 3: 並且知道你是從小明白聖經 這 聖經 能使你因信基督耶穌有得救的智慧 16 聖經 都是上帝所默示的 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義 都是有益的 17 叫屬上帝的人得以完全 預備行各樣的善事 約翰福音 John 5: 你們如果信摩西 也必信我 因為他書上有指著我寫的話 47 你們若不信他的書 怎能信我的話呢 4

9 第1章 三 通稱為 旁經 的各卷書 不是上帝的默示 所以不屬 聖經 正典 在上 3. 帝的教會中沒有權威 不能認為它高過其他人的著作而使用(h) The books commonly called the Apocrypha, because they are not divinely inspired, are not part of the canon of Scripture, and therefore are of no authority in the church of God and are not to be approved, or made use of, in any manner different from other human writings (h). (h) 路加福音 Luke 24 27, 於是從摩西和眾先知起 凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了 44 耶穌對他們說 這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說 摩西的律法 先知的書 和 詩篇 上所記的 凡指著我的話都必須應驗 啟示錄 Revelation 22: 我向一切聽見這書上預言的作見證 若有人在這預言上加添什麼 上帝必將寫在 這書上的災禍加在他身上 19 這書上的預言 若有人刪去什麼 上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的 分 羅馬書 Romans 3:2 凡事大有好處 第一是上帝的聖言交託他們 彼得後書 II Peter 1:21 因為預言從來沒有出於人意的 乃是人被聖靈感動說出上帝的話來 5

10 第1章 信服 聖經 權威的根據: 上帝為作者 Basis of Scripture s Authority: God Its Author 四 我們應信服 聖經 的權威 這權威不在乎任何人或教會的見證 乃完全在 乎上帝(祂自己就是真理) 上帝是 聖經 的作者 所以我們應當接受 聖 4. 經 因為 聖經 是上帝的話 (i) The authority of the Holy Scripture, because of which it ought to be believed and obeyed, does not depend upon the testimony of any man or church, but entirely upon God, its author (who is truth itself); therefore it is to be received, because it is the Word of God (i). (i) 彼得後書 II Peter 1: 我們並有先知更確的預言 如同燈照在暗處 你們在這預言上留意 直等到天發 亮 晨星在你們心裡出現的時候 才是好的 20 第一要緊的 該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的 21 因為預言從來沒有出於人意的 乃是人被聖靈感動 說出上帝的話來 提摩太後書 II Timothy 3:16 聖經 都是上帝所默示的 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義 都是有益的 約翰壹書 I John 5:9 我們既領受人的見證 上帝的見證更該領受了 因上帝的見證 是為他兒子作的 帖撒羅尼迦前書 I Thessalonians 2:13 為此 我們也不住的感謝上帝 因你們聽見我們所傳上帝的道就領受了 不以為是人的道 乃以為是上帝的道 這道實在是上帝的 並且運行在你們信主的人心中 啟示錄 Revelation 1:1-2 1 耶穌基督的啟示 就是上帝賜給祂 叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人 祂就差 遣使者曉諭祂的僕人約翰 2 約翰便將上帝的道和耶穌基督的見證 凡自己所看見的都證明出來 6

11 第1章 確信 聖經 無謬的根據 上帝的見證 及 聖經 的屬性 Basis for Believing in Infallibility of Scripture: God s Witness to Scripture; Attributes of Scripture 五 我們可能受教會的見證的感動與影響 因而高舉聖經 敬重 聖經 (k) 對 聖經 屬天的性質 教義的效力 文體的莊嚴 各部的一致 整 體的要旨 將一切的榮耀歸給上帝 人類惟一得救之道的完整彰顯 和其 他許多無比卓越 全然完美之處 都足以證明 聖經 本身就是上帝的話 雖然如此 最讓我們完全確信 聖經 無謬真理與屬上帝權威的原因 是聖 靈在我們心中作見證 藉著上帝的話在我們心中所作的見證 也與上帝的話 5. 在我們心中一同作見證(l) We may be moved and induced by the testimony of the church to a high and reverent esteem for the Holy Scripture (k). The heavenly character of its content, the efficacy of its doctrine, the majesty of its style, the agreement of all its parts, the scope of the whole (which is to give all glory to God), the full disclosure it makes of the only way of man s salvation, its many other incomparable excellencies, and its entire perfection, are arguments by which it gives abundant evidence that it is the Word of God. Nevertheless, our full persuasion and assurance of its infallible truth and divine authority is from the inward work of the Holy Spirit bearing witness by and with the Word in our hearts (l). (k) 提摩太前書 I Timothy 3: 我指望快到你那裡去 所以先將這些事寫給你 15 倘若我耽延日久 你也可以知道在上帝的家中當怎樣行 這家就是永生上帝的教 會 真理的柱石和根基 (l) 約翰福音 John16: 只等真理的聖靈來了 他要引導你們明白 原文作進入 一切的真理 因為他不 是憑自己說的 乃是把他所聽見的都說出來 並要把將來的事告訴你們 14 他要榮耀我 因為他要將受於我的告訴你們 哥林多前書 I Corinthians 2: 如經上所記 上帝為愛他的人所豫備的是眼睛未曾看見 耳朵未曾聽見 人心也 未曾想到的 10 只有上帝藉著聖靈向我們顯明了 因為聖靈參透萬事 就是上帝深奧的事也參透 了 11 除了在人裡頭的靈 誰知道人的事 像這樣 除了上帝的靈 也沒有人知道上帝 的事 12 我們所領受的 並不是世上的靈 乃是從上帝來的靈 叫我們能知道上帝開恩賜 給我們的事 7

12 第1章 希伯來書 Hebrews 4:12 上帝的道是活潑的 是有功效的 比 一切 兩刃的劍 更快 甚 至魂 與靈 骨節與 骨髓 都能刺入 剖開 連心中的思念和主意都能辨明 約翰福音 John 10:35 經上的話是不能廢的 若那些承受上帝道的人 尚且稱為上帝 以賽亞書 Isaiah 55:11 我口所出的話也必如此 決不徒然返回 卻要成就我所喜悅的 在我發他去成就的事 上必然亨通 參看 羅馬書 Romans 11:36 因為萬有都是本於祂 倚靠祂 歸於祂 願榮耀歸給祂 直到永遠 阿們 詩篇 Psalms 19: 耶和華的律法全備 能甦醒人心 耶和華的法度確定 能使愚人有智慧 8 耶和華的訓詞正直 能快活人的心 耶和華的命令清潔 能明亮人的眼目 9 耶和華的道理潔淨 存到永遠 耶和華的典章真實 全然公義 10 都比金子可羨慕 且比極多的精金可羨慕 比蜜甘甜 且比蜂房下滴的蜜甘甜 11 況且你的僕人因此受警戒 守著這些便有大賞 參看 提摩太後書 II Timothy 3:15 並且知道你是從小明白 聖經 這 聖經 能使你因信基督耶穌有得救的智慧 哥林多前書 I Corinthians 2:4-5 4 我說的話 講的道 不是用智慧委婉的言語 乃是用聖靈和大能的明證 5 叫你們的信不在乎人的智慧 只在乎上帝的大能 帖撒羅尼迦前書 I Thessalonians 1:5 因為我們的福音傳到你們那裡 不獨在乎言語 也在乎權能和聖靈 並充足的信心 正如你們知道我們在你們那裡 為你們的緣故是怎樣為人 約翰壹書 I John 2:20, 你們從那聖者受了恩膏 並且知道這一切的事 27 你們從主所受的恩膏 常存在你們心裡 並不用人教訓你們 自有主的恩膏在凡 事上教訓你們 這恩膏是真的 不是假的 你們要按這恩膏的教訓 住在主裡面 參看 以賽亞書 Isaiah 59:21 耶和華說 至於我與他們所立的約乃是這樣 我加給你的靈 傳給你的話 必不離 你的口 也不離你後裔與你後裔之後裔的口 從今直到永遠 這是耶和華說的 8

13 第1章 聖經 的完備性 聖靈光照的必須和 聖經 規則管理的教會 社團詳情 The Sufficiency of Scripture, Necessity for Spirit s Illumination, and Matters Concerning Church Government, etc.: 六 上 帝 全 備 的旨 意 與上 帝自 己的 榮耀 人的 得救 信 仰 和生 活有 關 的 一 切 必 要之 事 聖經 都明明記載 或是可以用正當且必要的推論 從 聖經 引申 出來 所以無論在 任何時刻 都不可加 添 無論是 藉著 聖 靈 的 新啟 示 或憑人的遺傳 都不能加添 聖經 的內容成為最高 權威(m) 不過我們承認 1 除非聖靈在我們裡面光照我們 否則我們對 聖經 啟示的上帝全備旨意 即使有某種程度的認識 這樣的認識也不足 以使我們得救 (n) 2 有時候上帝和教會行政 也與人類的行事為人原則 有相通 這時我們就應該用人的 自然之光 基督徒的判斷 按照 聖 經 的一般規則(這原是我們應該一直遵守的) 來規定有關敬拜上帝 教會行 6. 政的相關事務 (o) The whole counsel of God concerning all things necessary for his own glory and man s salvation, faith, and life, is either expressly stated in Scripture or by good and necessary inference may be deduced from Scripture, unto which nothing at any time is to be added, whether by new revelations of the Spirit or by traditions of men (m). Nevertheless, we acknowledge that the inward illumination of the Spirit of God is necessary for the saving understanding of such things as are revealed in the Word (n). We also acknowledge that there are some circumstances concerning the worship of God and the government of the church circumstances common to human activities and societies which are to be ordered by the light of nature and Christian prudence, according to the general rules of the Word, which are always to be observed (o). (m) 提摩太後書 II Timothy 3: 並且知道你是從小明白 聖經 這 聖經 能使你因信基督耶穌 有得救的智 慧 16 聖經 都是上帝所默示的 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義 都是有益的 17 叫屬上帝的人得以完全 預備行各樣的善事 加拉太書 Galatians 1:8-9 8 但無論是我們 是天上來的使者 若傳福音給你們 與我們所傳給你們的不同 他就應當被咒詛 9 我們已經說了 現在又說 若有人傳福音給你們 與你們所領受的不同 他就應 當被咒詛 9

14 第1章 帖撒羅尼迦後書 II Thessalonians 2:2 我勸你們 無論有靈 有言語 有冒我名的書信 說主的日子現在到了 不要輕易動心 也 不要驚慌 (n) 約翰福音 John 6:45 在先知書上寫著說 他們都要蒙上帝的教訓 凡聽見父之教訓又學習的 就到我這裏來 哥林多前書 I Corinthians 2:9-12, 如經上所記 上帝為愛他的人所豫備的是眼睛未曾看見 耳朵未曾聽見 人心 也未曾想到的 10 只有上帝藉著聖靈向我們顯明了 因為聖靈參透萬事 就是上帝深奧的事也參透 了 11 除了在人裡頭的靈 誰知道人的事 像這樣 除了上帝的靈 也沒有人知道上帝 的事 12 我們所領受的 並不是世上的靈 乃是從上帝來的靈 叫我們能知道上帝開恩賜 給我們的事 14 然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事 反倒以為愚拙 並且不能知道 因為這些 事唯有屬靈的人才能看透 15 屬靈的人能看透萬事 卻沒有一人能看透了他 以弗所書 Ephesians 1:18 並且照明你們心中的眼睛 使你們知道祂的恩召有何等指望 祂在聖徒中得的基業有 何等豐盛的榮耀 參看 哥林多後書 II Corinthians 4:6 那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝 已經照在我們心裏 叫我們得知上帝榮耀的光 顯 在耶穌基督的面上 (o) 哥林多前書 I Corinthians 11: 你們自己審察 女人禱告上帝 不蒙著頭 是合宜的麼 14 你們的本性不也指示你們 男人若有長頭髮 便是他的羞辱麼 哥林多前書 I Corinthians 14:26, 弟兄們 這卻怎麼樣呢 你們聚會的時候 各人或有詩歌 或有教訓 或有啟示 或 有方言 或有翻出來的話 凡事都當造就人 40 凡事都要規規矩矩的按著次序行 10

15 第1章 聖經 的清晰性與理解 聖經 的普通方法 The Clarity (Perspicuity) of Scripture, and Ordinary Means to Understand Scripture 七 聖經 的內容並不是每個地方都同樣清楚 也不是對每個人都同樣明白 (p) 但是得救所必須知道 相信 遵守的事 我們總能在 聖經 找到 而且解釋得非常清楚明白 不但有學問的人 就是無學問的人 不必用什麼 7. 巧妙的辨法 只要用一般的方法 就能充分理解 (q) Not all things in Scripture are equally plain in themselves or equally clear to all (p); yet those things which are necessary to be known, believed, and observed for salvation are so clearly stated and explained in one place or another in Scripture, that not only the educated but also the uneducated may gain a sufficient understanding of them by a proper use of the ordinary means (q). (p) 彼得後書 II Peter 3: 並且要以我主長久忍耐為得救的因由 就如我們所親愛的兄弟保羅 照著所賜給 他的智慧寫了信給你們 16 他一切的信上也都是講論這些事 信中有些難明白的 那無學問 不堅固的人強 解 如強解別的經書一樣 就自取沉淪 (q) 詩篇 Psalms 119:105, 你的話是我腳前的燈 是我路上的光 130 你的言語一解開 就發出亮光 叫愚人通達 申命記 Deuteronomy 29:29 隱秘的事是屬耶和華我們上帝的 唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的 好叫我 們遵行這律法上的一切話 申命記 Deuteronomy 30:9,10 你若聽從耶和華你上帝的話 謹守這律法書上所寫的誡命 律例 又盡心 盡性歸向 耶和華你的上帝 祂必使你手裏所辦的一切事 並你身所生的 牲畜所下的 地土所 產的 都綽綽有餘 因為耶和華必再喜悅你 降福與你 像從前喜悅你列祖一樣 使徒行傳 Acts 17:11 這地方的人 賢於帖撒羅尼迦的人 甘心領受這道 天天考查 聖經 要曉得這道 是與不是 11

16 第1章 聖經 的語言與可靠性及翻譯 聖經 之必需 The Language of Scripture, Its Reliability, and Need for Translation into Ordinary People s Languages 八 舊約是用希伯來文寫成 這是古時上帝選民的母語 新約是用希臘寫成 這是當時各國最通行的語言 希伯來文舊約 和希臘文新約 都是受上 帝直接的默示 因此上帝在歷世歷代都以獨特的方式照顧護理 保守純正 所以是真確的 (r) 一切信仰上的爭議 教會最後都要以 聖經 為最高依歸 (s) 但因上帝的百姓並不都通曉這些 聖經 原文 可是他們對 聖經 都有權利 也都有份 而且上帝吩咐他們以敬畏上帝的態度誦讀查考 聖經 (t) 所以凡 聖經 所到之處 都應譯成當地通行的語言 (u) 使 上帝的話可以豐豐富富地存在眾人心裏 他們就可以用上帝所喜悅的方式敬 8. 拜祂 (w) 並可以因 聖經 所生的忍耐和安慰得著盼望 (x) The Old Testament in Hebrew (which was the native language of the people of God of old) and the New Testament in Greek (which at the time it was written was the language most generally known to the nations), being directly inspired by God and by his unique care and providence kept pure in all ages, are therefore authoritative (r), so that in all controversies of religion the church is finally to appeal to them(s). But, because these original languages are not understood by all the people of God, who have a right to, and a vital interest in, the Scriptures and are commanded to read and search them in the fear of God (t), therefore the Scriptures are to be translated into the common language of every nation to which they come (u); so that, the Word of God dwelling abundantly in all, they may worship him in an acceptable manner (w) and by perseverance and the encouragement of the Scriptures may have hope (x). (r) 馬太福音 Matthew 5:18 我實在告訴你們 就是到天地都廢去了 律法的一點一畫也不能廢去 都要成全 詩篇 Psalms 119:89 耶和華啊 你的話安定在天 直到永遠 (s) 約翰福音 John 5:39, 你們查考 聖經 或作應當查考 聖經 因你們以為內中有永生 給我作 見證的就是這經 46 你們如果信摩西 也必信我 因為他書上有指著我寫的話 以賽亞書 Isaiah 8:20 人當以訓誨和法度為標準 他們所說的 若不與此相符 必不得見晨光 12

17 第1章 馬太福音 Matthew 15:3, 6 3 耶穌回答說 你們為什麼因著你們的遺傳 犯上帝的誡命呢 6 他就可以不孝敬父母 這就是你們藉著遺傳 廢了上帝的誡命 參看 路加福音 Luke 16:31 亞伯拉罕說 若不聽從摩西和先知的話 就是有一個從死裏復活的 他們也是不聽勸 (t) 約翰福音 John 5:39 你們查考 聖經 因你們以為內中有永生 給我作見證的就是這經 使徒行傳 Acts 17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人 甘心領受這道 天天考查 聖經 要曉得這道是 於不是 啟示錄 Revelation 1:3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的 都是有福的 因為日期近了 參看 提摩太後書 II Timothy 3:15 並且知道你是從小明白 聖經 這 聖經 能使你因信基督耶穌有得救的智慧 (u) 馬太福音 Matthew 28: 所以 你們要去 使萬民作我的門徒 奉父 子 聖靈的名給他們施洗 20 凡我所吩咐你們的 都教訓他們遵守 我就常與你們同在 直到世界的末了 參看 哥林多前書 I Corinthians 14:6, 9-12, 23-24, 弟兄們 我到你們那裡去 若只說方言 不用啟示 或知識 或預言 或教訓 給你們講解 我與你們有什麼益處呢 9 你們也是如此 舌頭若不說容易明白的話 怎能知道所說的是什麼呢 這就是向 空說話了 10 世上的聲音 或者甚多 卻沒有一樣是無意思的 11 我若 不明 白那 聲音 的意 思 這 說 話 的 人 必 以 我 為 化 外 之 人 我也以他為化外 之人 12 你們也是如此 既是切慕屬靈的恩賜 就當求多得造就教會的恩賜 23 所以 全教會聚在一處的時候 若都說方言 偶然有不通方言的 或是不信的人 進來 豈不說你們癲狂了嗎 24 若都作先知講道 偶然有不信的 或是不通方言的人進來 就被眾人勸醒 被眾 人審明 27 若有說方言的 只好兩個人 至多三個人 且要輪流著說 也要一個人翻出來 28 若沒有人翻 就當在會中閉口 只對自己和神說就是了 13

18 第1章 馬可福音 Mark 15:34 申初的時候 耶穌大聲喊著說 以羅伊! 以羅伊! 拉馬撒巴各大尼 翻出來 就是 我的上帝 我的上帝 為什麼離棄我 (w) 歌羅西書 Colossians 3:16 當用各樣的智慧 把基督的道理豐豐富富的存在心裏 用詩章 頌詞 靈歌 彼此教 導 互相勸戒 心被恩感 歌頌上帝 參看 出埃及記 Exodus 2:4-6 4 孩子的姐姐遠遠站著 要知道他究竟怎麼樣 5 法老的女兒來到河邊洗澡 她的使女們在河邊站著 她看見箱子在蘆萩中 就打 發一個婢女拿來 6 她打開箱子 看見那孩子 孩子哭了 她就可憐他 說 這是希伯來人的一個 孩子 馬太福音 Matthew 15:7-9 7 假冒為善的人啊 以賽亞指著你們說的預言是不錯的 他說 8 這百姓用嘴唇尊敬我 心卻遠離我 9 他們將人的吩咐當作道理教導人 所以拜我也是枉然 (x) 羅馬書 Romans 15:4 從前所寫的 聖經 都是為教訓我們寫的 叫我們因 聖經 所生的忍耐和安慰 可 以得著盼望 14

19 第1章 解釋 聖經 的規則 以經解經 The Rule of Interpreting Scripture: Interpret Scripture by Scripture: 九 只有一個解釋 聖經 的規則不會產生錯誤 就是以經解經 所以當我們對 任何一處 聖經 的真實完整意義(每處 聖經 都只有一個意思 而沒有 多種意思)有疑問時 就當查考 聖經 其他比較清楚的經文 以明白其真 9. 義 (y) The infallible rule of interpretation of Scripture is the Scripture itself. Therefore, when there is a question about the true and full meaning of any Scripture (which is not manifold, but one), that meaning must be searched out and ascertained by other places that speak more clearly (y). (y) 使徒行傳 Acts 15: 眾先知的話也與這意思相合 16 正如經上所寫的 此後 我要回來 重新修造大衛倒塌的帳幕 把那破壞的重 新修造建立起來 約翰福音 John 5:46 你們如果信摩西 也必信我 因為他書上有指著我寫的話 參看 彼得後書 II Peter 1:20, 第一要緊的 該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的 21 因為預言從來沒有出於人意的 乃是人被聖靈感動 說出上帝的話來 15

20 第1章 聖經 裁判所有宗教爭論 Scripture Final Authority for Religious Controversy 十 在處理信仰上一切爭論 教會會議一切決議 古代作者意見 人的道理 個人屬靈領受事務時 我們可以放心 其裁判最高審判者只有一位 就是 在 聖經 中說話的聖靈 (z) 10. The supreme judge by whom all controversies of religion are to be settled and all decrees of councils, opinions of ancient writers, doctrines of men, and claims to private revelations are to be examined, can be only the Holy Spirit speaking in the Scripture. With his decision we are to be satisfied (z). (z) 馬太福音 Matthew 22:29, 耶穌回答說 你們錯了 因為不明白 聖經 也不曉得上帝的大能 31 論到死人復活 上帝在經上向你們所說的 你們沒有念過麼 以弗所書 Ephesians 2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上 有基督耶穌自己為房角石 使徒行傳 Acts 28:25 他們彼此不合 就散了 未散以先 保羅說了一句話 說 聖靈藉先知以賽亞 向 你們祖宗所說的話 是不錯的 參看 約翰壹書 I John 4:1-6 1 親愛的弟兄啊 一切的靈 你們不可都信 總要試驗那些靈是出於上帝的不是 因為世上有許多假先知已經出來了 2 凡靈是認耶穌基督是成了肉身來的 就是出於上帝的 從此你們可以認出上帝的 靈來 3 凡靈不認耶穌 就不是出於上帝 這是那敵基督者的靈 你們從前聽見他要來 現在已經在世上了 4 小子們啊 你們是屬上帝的 並且勝了他們 因為那在你們裏面的 比那在世界 上的更大 5 他們是屬世界的 所以論世界的事 世人也聽從他們 我們是屬上帝的 認識上 帝的就聽從我們 不屬上帝的就不聽從我們 從此我們可以認出真理的靈 和謬 妄的靈來 16

21 第2章 第2章 論上帝和三位一體 Chapter 2 GOD AND THE HOLY TRINITY 一 上帝是獨一的 (a) 又真又活的 (b) 祂是無限 完全(c) 是至純之靈 (d) 無形體 (e) 無四肢 (f) 無私慾 [有譯本 無慾] (g) 不變 (h) 無量 (i) 永恆 (k) 不可測度 [注 也可譯作不可知] (l) 全能 (m) 全智(n) 至聖 (o) 自決 (定) (p) 絕對的 (q) 祂按照自己不改變和至公義的旨意行作萬事 (r) 為了 榮耀祂自己 (s) 祂極其慈愛(t) 有恩典 憐憫 恆久忍耐 滿有良善和 真理 赦免罪孽 過犯 與罪惡(u) 祂賞賜那殷勤尋求祂的(w) 照樣 祂的 1. 審判極其公義 正直 (x) 祂憎惡諸惡 (y) 決不以有罪的為無罪 (z) There is only one (a) living and true God (b), who is infinite in being and perfection (c). He is a most pure spirit (d), invisible (e), with neither body, parts (f), nor passions (g). He is unchangeable (h), boundless (i: immense), eternal (k), and incomprehensible (l). He is almighty (m), most wise (n), most holy (o), most free (p), and most absolute (q). He works all things according to the counsel of his own unchangeable and most righteous will(r), for his own glory (s). He is most loving (t), gracious, merciful, longsuffering, abundant in goodness and truth, forgiving iniquity, transgression, and sin (u), and he is the rewarder of those who diligently seek him (w). He is also most just and terrifying in his judgments (x), hating all sin (y), and will by no means acquit the guilty (z). (a) 申命記 Deuteronomy 6:4 以色列啊 你要聽 耶和華我們上帝是獨一的主 哥林多前書 I Corinthians 8:4-6 4 論到吃祭偶像之物 我們知道偶像在世上算不得什麼 也知道神只有一位 再沒 有別的神 5 雖有稱為 神 的 或在天 或在地 就如那許多的 神 許多的主 6 然而我們只有一位神 就是父 萬物都本於祂 我們也歸於祂 並有一位主 就 是耶穌基督 萬物都是藉著祂有的 我們也是藉著祂有的 參 cf. 加拉太書 Galatians 3:20 但中保本不是為一面作的 上帝卻是一位 17

22 第2章 (b) 帖撒羅尼迦前書 I Thessalonians 1:9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏 你們是怎樣離棄偶像 歸向上帝 要服事那又真又活的上帝 耶利米書 Jeremiah 10:10 唯耶和華是真上帝 是活上帝 是永遠的王 祂一發怒 大地震動 祂一惱恨 列國 都擔當不起 (c) 約伯記 Job 11:7-9 7 你考察就能測透上帝嗎 你豈能盡情測透全能者嗎 8 祂的智慧高於天 你還能作什麼 深於陰間 你還能知道什麼 9 其量比地長 比海寬 約伯記 Job 26:14 看啊 這不過是上帝工作的些微 我們所聽於祂的 是何等細微的聲音 祂大能的雷 聲 誰能明透呢 (d) 約翰福音 John 4:24 上帝是個靈 所以拜祂的 必須用心靈 靈 和誠實 真理 拜祂 (e) 提摩太前書 I Timothy 1:17 但願尊貴 榮耀歸與那不能朽壞 不能看見 永世的君王 獨一的上帝 直到永 永遠遠 阿們 (f) 申命記 Deuteronomy 4: 所以 你們要分外謹慎 因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日 你們沒 有看見什麼形像 16 惟恐你們敗壞自己 雕刻偶像 仿佛什麼男像女像 約翰福音 John 4:24 上帝是個靈 所以拜祂的 必須用心靈 靈 和誠實 真理 拜祂 路加福音 Luke 24:39 你們看我的手 我的腳 就知道實在是我了 摸我看看 魂無骨無肉 你們看 我是 有的 (g) 使徒行傳 Acts 14:11, 眾人看見保羅所作的事 就用呂高尼的話大聲說 有上帝藉著人形降臨在我們 中間了 15 諸君 為什麼作這事呢 我們也是人 性情和你們一樣 我們傳福音給你們 是 叫你們離棄這些虛妄 歸向那創造天 地 海 和其中萬物的永生上帝 18

23 第2章 (h) 雅各書 James 1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜 都是從上頭來的 從眾光之父那裏降下來的 在祂並沒 有改變 也沒有轉動的影兒 瑪拉基書 Malachi 3:6 因我耶和華是不改變的 所以你們雅各之子沒有滅亡 (i) 列王紀上 I Kings 8:27 上帝果真住在地上嗎 看啊 天和天上的天尚且不足你居住的 何況我所建的這殿呢 耶利米書 Jeremiah 23: 耶和華說 我豈為近處的上帝呢 不也為遠處的上帝嗎 24 耶和華說 人豈能在隱秘處藏身 使我看不見他呢 耶和華說 我豈不充 滿天地嗎 (k) 詩篇 Psalms 90:2 諸山未曾生出 地與世界你未曾造成 從亙古到永遠 你是上帝 提摩太前書 I Timothy 1:17 但願尊貴 榮耀歸與那不能朽壞 不能看見 永世的君王 獨有一的上帝 直到永永 遠遠 阿們 (l) 詩篇 Psalms 145:3 耶和華本為大 該受大讚美 其大無法測度 (m) 創世記 Genesis 17:1 亞伯蘭九十九歲的時候 耶和華向他顯現 對他說 我是全能的上帝 你當在我面 前作完全人 啟示錄 Revelation 4:8 四活物各有六個翅膀 遍體內外都滿了眼睛 他們晝夜不住的說 聖哉 聖哉 聖哉 主 上帝是昔在 今在 以後永在的全能者 (n) 羅馬書 Romans 16:27 願榮耀 因耶穌基督歸與獨一全智的上帝 直到永遠 阿們 (o) 賽亞書 Isaiah 6:3 彼此呼喊說 聖哉 聖哉 聖哉 萬軍之耶和華 祂的榮光充滿全地 啟示錄 Revelation 4:8 四活物各有六個翅膀 遍體內外都滿了眼睛 他們晝夜不住的說 聖哉 聖哉 聖哉 主 上帝是昔在 今在 以後永在的全能者 19

24 第2章 (p) 詩篇 Psalms 115:3 然而我們的上帝在天上 都隨自己的意旨行事 (q) 出埃及記 Exodus 3:14 上帝對摩西說 我是自有永有的 又說 你要對以色列人這樣說 那自有永 有的打發我到你們這裡來 20

25 第2章 (r) 以弗所書 Ephesians 1:11 我們也在祂裡面得了基業 這原是那位隨己意行 作萬事的 照著祂旨意所預 定的 (s) 箴言 Proverbs 16:4 耶和華所造的 各適其用 (for his own ends) 就是惡人也為禍患的日子所造 羅馬書 Romans 11:36 因為萬有都是本於祂 倚靠祂 歸於祂 願榮耀歸給祂 直到永遠 阿們 啟示錄 Revelation 4:11 我們的主 我們的上帝 你是配得榮耀 尊貴 權柄的 因為你創造了萬物 並且萬物是因 你的旨意被創造而有的 (t) 約翰壹書 I John 4:8, 16 8 沒有愛心的 就不認識上帝 因為上帝就是愛 16 上帝愛我們的心 我們也知道也信 上帝就是愛 住在愛裡面的就是住在上帝裡 面 上帝也住在他裡面 (u) 出埃及記 Exodus 34:6, 7 6 耶和華在他面前宣告 說 耶和華 耶和華 是有憐憫有恩典的上帝 不輕易 發怒 並有豐盛的慈愛和誠實 7 為千萬人存留慈愛 赦免罪孽 過犯 和罪惡 萬不以有罪的為無罪 必追討他 的罪 自父及子 直到三四代 (w) 希伯來書 Hebrews 11:6 人非有信 就不能得上帝的喜悅 因為到上帝面前的人必須信有上帝 且信祂賞賜那尋求祂 的人 (x) 尼希米記 Nehemiah 9: 我們的上帝啊 你是至大 至能 至可畏 守約施慈愛的上帝 我們的君王 首 領 祭司 先知 列祖 和你的眾民 從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難 現 在求你不要以為小 33 在一切臨到我們的事上 你卻是公義的 因你所行的是誠實 我們所行的是邪惡 (y) 詩篇 Psalms 5:5-6 5 狂傲人不能站在你面前 凡作孽的 都是你所恨惡的 6 說謊言的 你必滅絕 好流人血弄詭詐的 都為耶和華所憎惡 (z) 那鴻書 Nahum 1:2-3 2 耶和華是忌邪施報的上帝 耶和華施報大有忿怒 向他的敵人施報 向他的仇敵 懷怒 21

26 第2章 3 耶和華不輕易發怒 大有能力 萬不以有罪的為無罪 他乘旋風和暴風而來 雲 彩為他腳下的塵土 出埃及記 Exodus 34:6-7 6 耶和華在他面前宣告 說 耶和華 耶和華 是有憐憫有恩典的上帝 不輕易 發怒 並有豐盛的慈愛和誠實 7 為千萬人存留慈愛 赦免罪孽 過犯 和罪惡 萬不以有罪的為無罪 必追討他 的罪 自父及子 直到三四代 22

27 第2章 二 一切生命(a) 榮耀(b) 善良(c) 祝福(d) 都在上帝自己裏面 也屬於祂 祂 既然不需要祂所造的任何被造之物(e) 也不從他們得到任何榮耀(f) 反倒只 在他們裡面 藉著他們 向他們 並在他們身上 彰顯祂自己的榮耀 所以 惟獨在上帝自己裏面(in Himself) 且歸給自己 (unto Himself) 時 才有完全 的充足 祂是萬有的獨一根源 萬有都是屬於祂 藉祂而立 也歸於祂(g) 並且在萬有之上 有至高主權 可以藉他們 為他們 對他們 行祂自己所 喜悅的事(h) 萬有在祂面前都是赤露敞開 清楚明白(i) 祂的知識無限 毫無錯誤 並不依靠受造之物(k) 所以對祂來說 沒有任何事物是偶然或不 確定的(l) 在祂的一切旨意 作為和命令中 祂都是至聖的(m) 天使 世 人和別的受造之物 都應當按著祂的美意所要求他們的 敬拜 事奉 順 2. 服祂(n) God has all life (a), glory (b), goodness (c), and blessedness (d) in and of himself. He alone is all-sufficient, in and to himself, not standing in need of any creatures which he has made (e), nor deriving any glory from them (f), but rather manifesting his own glory in, by, to, and on them. He alone is the fountain of all being, of whom, through whom, and to whom are all things (g). He has absolute sovereignty over them, to do by them, for them, or upon them whatever he pleases (h). In his sight all things are open and manifest (i); his knowledge is infinite, infallible, and independent of his creatures (k); so that nothing to him is contingent or uncertain (l). He is most holy in all his counsels, in all his works, and in all his commands (m). To him is due from angels and men, and every other creature, whatever worship, service, or obedience he is pleased to require of them (n). (a) 約翰福音 John 5:26 因為父怎樣在自己有生命 就賜給祂兒子也照樣在自己有生命 (b) 使徒行傳 Acts 7:2 司提反說 諸位父兄請聽 當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時 候 榮耀的上帝向他顯現 (c) 詩篇 Psalms 119:68 你本為善 所行的也善 求你將你的律例教訓我 (d) 提摩太前書 I Timothy 6:15 到了日期 那可稱頌 獨有權能的萬王之王 萬主之主 羅馬書 Romans 9:5 列祖就是他們的祖宗 按肉體說 基督也是從他們出來的 祂是在萬有之上永遠可稱 頌的上帝 阿們! 23

28 第2章 (e) 使徒行傳 Acts 17:24, 創造宇宙和其中萬物的上帝 既是天地的主 就不住人手所造的殿 25 也不用人手服事 好像缺少什麼 自己倒將生命 氣息 萬物 賜給萬人 (f) 約伯記 Job 22:2, 23 2 人豈能使上帝有益呢 智慧人但能有益於己 23 你若歸向全能者 從你帳棚中遠除不義 就必得建立 (g) 羅馬書 Romans 11:36 因為萬有都是本於祂 倚靠祂 歸於祂 願榮耀歸給祂 直到永遠 阿們 (h) 啟示錄 Revelation 4:11 我們的主 我們的上帝 你是配得榮耀 尊貴 權柄的 因為你創造了萬物 並且萬物是因 你的旨意被創造而有的 提摩太前書 I Timothy 6: 到了日期 那可稱頌 獨有權能的萬王之王 萬主之主 16 就是那獨一不死 住在人不能靠近的光裡 是人未曾看見 也是不能看見的 要將他顯明出來 但願尊貴和永遠的權能都歸給他 阿們 但以理書 Daniel 4:25, 你必被趕出離開世人 與野地的獸同居 吃草如牛 被天露滴濕 且要經過七期 等 你知道至高者在人的國中掌權 要將國賜與誰 就賜與誰 35 世上所有的居民都算為虛無 在天上的萬軍和世上的居民中 他都憑自己的意旨 行事 無人能攔住他手 或問他說 你做什麼呢 (i) 希伯來書 Hebrews 4:13 並且被造的 沒有一樣在祂面前不顯然的 原來萬物在那與我們有關係的主眼前 都 是赤露敞開的 (k) 羅馬書 Romans 11: 深哉 上帝豐富的智慧和知識 祂的判斷何其難測 祂的蹤跡何其難尋 34 誰知道主的心 誰作過祂的謀士呢 詩篇 Psalms 147:5 我們的主為大 最有能力 祂的智慧無法測度 (l) 使徒行傳 Acts 15:18 這話是從創世以來 顯明這事的主說的 以西結書 Ezekiel 11:5 耶和華的靈降在我身上 對我說 你當說 耶和華如此說 以色列家啊 你們口中 所說的 心裡所想的 我都知道 24

29 第2章 (m) 詩篇 Psalms 145:17 耶和華在祂一切所行的 無不公義 在祂一切所作的都有慈愛 羅馬書 Romans 7:12 這樣看來 律法是聖潔的 誡命也是聖潔 公義 良善的 (n) 啟示錄 Revelation 5: 大聲說 曾被殺的羔羊是配得權柄 豐富 智慧 能力 尊貴 榮耀 頌讚 的 13 我又聽見在天上 地上 地底下 滄海裡 和天地間一切所有被造之物 都說 但願頌讚 尊貴 榮耀 權勢都歸給坐寶座的和羔羊 直到永永遠遠 14 四活物就說 阿們 眾長老也俯伏敬拜 25

30 第2章 三 上帝是獨一的上帝 但祂裡面有三個位格 同屬一個本質 權能相同 同樣 永恆 這三個位格就是 父 子 聖靈(三位一體的)上帝 (o) 父不屬於 不受生於 也不出於任何其他來源 子在永恆裏為父所生 (p) 聖靈在永恆 3. 裏由父和子而出 (q) In the unity of the Godhead there are three persons, of one substance, power, and eternity: God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit (o). The Father is of none, neither begotten nor proceeding; the e Son is eternally begotten of the Father (p) ; the Holy Spirit eternally proceeds from the Father and the Son (q). (o) 約翰壹書 I John 5:7-8 7 並且有聖靈作見證 因為聖靈就是真理 8 作見證的原來有三 就是聖靈 水 與血 這三樣也都歸於一 馬太福音 Matthew 3: 耶穌受了洗 隨即從水裡上來 天忽然為祂開了 祂就看見上帝的靈仿彿鴿子降 下 落在祂身上 17 從天上有聲音說 這是我的愛子 我所喜悅的 馬太福音 Matthew 28:19 所以 你們要去 使萬民作我的門徒 奉父 子 聖靈的名 給他們施洗 哥林多後書 II Corinthians 13:14 願主耶穌基督的恩惠 上帝的慈愛 聖靈的感動 常與你們眾人同在 (p) 約翰福音 John 1:14, 道成了肉身 住在我們中間 充充滿滿的有恩典有真理 我們也見過祂的榮光 正是父獨生子的榮光 18 從來沒有人看見上帝 只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來 參看 希伯來書 Hebrews 1:2-3 2 就在這末世 藉著祂兒子曉喻我們 又早已立祂為承受萬有的 也曾藉著祂創造 諸世界 3 祂是上帝榮耀所發的光輝 是上帝本體的真像 常用祂權能的命令托住萬有 祂 洗淨了人的罪 就坐在高天至大者的右邊 歌羅西書 Colossians 1:15 愛子是那不能看見之上帝的像 是首生的 在一切被造的以先 (q) 約翰福音 John 15:26 但我要從父那裡差保惠師來 就是從父出來真理的聖靈 祂來了 就要為我作見證 26

31 第2章 加拉太書 Galatians 4:6 6 你們既為兒子 上帝就差祂兒子的靈進入你們的心 呼叫 阿爸 父 27

32 第3章 第3章 論上帝永遠的預旨 Chapter 3 GOD S ETERNAL DECREE 一 上帝從萬古以先 以祂自己的旨意按著祂最智慧 最聖潔的計劃 決定一切 將要成的事 沒有攔阻 不會改變 (a) 但上帝這樣決定 又不至於使祂因 此成為罪惡的創始者[修譯 但上帝這樣的決定 絕非罪惡之創始者](b) 也不至 於使祂因此侵犯受造者的意志 且不至於使 第二因 因而喪失其 自由 1. 與 偶發 (contingence)的性質 反倒得堅立 (c) God, from all eternity, did by the most wise and holy counsel of his own will freely and unchangeably ordain whatever comes to pass (a). Yet he ordered all things in such a way that he is not the author of sin (b), nor does he force his creatures to act against their wills; neither is the liberty or contingency of second causes taken away, but rather established (c). (a) 羅馬書 Romans 11: 33 深哉 上帝豐富的智慧和知識 他的判斷何其難測 他的蹤跡何其難尋 羅馬書 Romans 9:15, 因他對摩西說 我要憐憫誰就憐憫誰 要恩待誰就恩待誰 18 如此看來 上帝要憐憫誰就憐憫誰 要叫誰剛硬就叫誰剛硬 詩篇 Psalms 33:11 耶和華的壽算永遠立定 祂心中的思念萬代常存 以弗所書 Ephesians 1:11 我們也在祂裡面得了基業(得或作成) 這原是那位隨己意行作萬事的 照著祂旨意所 豫定的 希伯來書 Hebrews 6:17 照樣 上帝願意為那承受應許的人 格外顯明他的旨意是不更改的 就起誓為證 (b) 詩篇 Psalms 5:4 因為你不是喜悅惡事的上帝 惡人不能與你同居 傳道書 7 29 我所找到的只有一件 就是上帝造人原是正直 但他們尋出許多巧計 28

33 第3章 雅各書 James 1:13-14,17 13 人被試探 不可說 我是被上帝試探 因為上帝不能被惡試探 他也不試探 人 14 但各人被試探 乃是被自己的私慾牽引誘惑的 17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的 從眾光之父那裡降下來的 在他並沒有改變 也沒有轉動的影兒 約翰壹書 I John 1:5 上帝就是光 在他毫無黑暗 這是我們從主所聽見 又報給你們的信息 參看 哈巴谷書 Habakkuk 1:13. 你眼目清潔 不看邪僻 不看奸惡 行詭詐的 你為何看著不理呢 惡人吞滅比自己 公義的 你為何靜默不語呢 (c) 使徒行傳 Acts 2:23 祂既按著上帝的定旨先見 被交與人 你們就藉著無法之人的手 把祂在十字架上殺 了 馬太福音 Matthew 17:12 只是我告訴你們 以利亞已經來了 人卻不認識他 竟任意待他 人子也將要這樣受 他們的害 使徒行傳 Acts 4:27, 希律和本丟彼拉多 外邦人和以色列民 果然在這城裡聚集 要攻打你所膏的聖 僕耶穌(僕或作子) 28 成就你手和你意旨所豫定必有的事 約翰福音 John 19:11 耶穌回答說 若不是從上頭賜給你的 你就毫無權柄辦我 所以把我交你的那人 罪更重了 箴言 Proverbs 16:33 籤放在懷裡 定事由耶和華 29

34 第3章 二 雖然上帝在一切條件都已經設定的情況下 上帝知道任何可能或可以發生的 (d) 可是祂並不是因為已經預先看見 萬事將來會在那些已經設定的情況下 2. 發生 才預定萬事(e) Although God knows whatever may or can come to pass under all conceivable conditions (d), yet he has not decreed anything because he foresaw it as future or as that which would come to pass under such conditions (e). (d) 使徒行傳 Acts 這話是從創世以來 顯明這事的主說的 撒母耳記上 I Samuel 23: 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交 掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來 耶和華 以色列的上帝啊 求你指示僕人 耶和華說 掃羅必下來 12 大衛又說 基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交 耶和華說 必 交出來 馬太福音 Matthew 11:21, 哥拉汛哪 你有禍了 伯賽大啊 你有禍了 因為在你們中間所行的異能 若行 在推羅 西頓 他們早已披麻蒙灰悔改了 23 迦百農啊 你已經升到天上 (或作你將要升到天上麼 ) 將來必墜落陰間 因為 在你那裡所行的異能 若行在所多瑪 他還可以存到今日 (e) 羅馬書 Romans 9:11, 13, 16, (雙子)還沒生下來 善惡還沒有作出來 只因要顯明上帝揀選人的旨意 不在乎 人的行為 乃在乎召人的 (主) 13 正如 (經上) 所記 雅各是我所愛的 以掃是我所惡的 16 據此看來 這不在乎那定意的 也不在乎那奔跑的 只在乎發憐憫的上帝 18 如此看來 上帝要憐憫誰 就憐憫誰 要叫誰剛硬 就叫誰剛硬 30

35 第3章 三 有些人和天使(f) 按照上帝的預旨 為了彰顯上帝的榮耀 被預定得永生 其 3. 餘的人和天使則被預定受永死(g) By God s decree, for the manifestation of his glory, some men and angels (f) are predestined to everlasting life, and others are foreordained to everlasting death (g). (f) 提摩太前書 I Timothy 5:21 我在上帝和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你 要遵守這些話 不可存成見 行事 也不可有偏心 猶大書 Jude 6 又有不守本位 離開自己住處的天使 主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡 等候大日 的審判 馬太福音 Matthew 25:31, 當人子在祂榮耀裡 同著眾天使降臨的時候 要坐在祂榮耀的寶座上 41 王又要向那左邊的說 你們這被咒詛的人 離開我 進入那為魔鬼和他的使者 所豫備的永火裡去 (g) 以弗所書 Ephesians 1:5-6 5 又因愛我們 就按著自己意旨所喜悅的 豫定我們 藉著耶穌基督得兒子的名分 6 使祂榮耀的恩典得著稱讚 這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的 羅馬書 Romans 9: 倘若上帝要顯明祂的忿怒 彰顯祂的權能 就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的 器皿 23 又要將祂豐盛的榮耀 彰顯在那蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上 箴言 Proverbs 16:4 耶和華所造的 各適其用 就是惡人 也為禍患的日子所造 31

36 第3章 四 上帝這樣預定這些天使和人 都經過個別的計劃 是不能改變的 而且他們 4. 的數目確定到一個地步 既不可增 又不可減 (h) These angels and men, thus predestined and foreordained, are individually and unchangeably designated, and their number is so certain and definite that it cannot be either increased or decreased (h). (h) 約翰福音 John 13:18 我這話不是指著你們眾人說的 我知道我所揀選的是誰 現在要應驗經上話 說 同我吃飯的人 用腳踢我 提摩太後書 II Timothy 2:19 然而上帝堅固的根基立住了 上面有這印記說 主認識誰是祂的人 又說 凡稱呼主名的人 總要離開不義 參看 約翰福音 John 10:14-16, 我是好牧人 我認識我的羊 我的羊也認識我 15 正如父認識我 我也認識父一樣 並且我為羊捨命 16 我另外有羊 不是這圈裡的 我必須領他們來 他們也要聽我的聲音 並且要合 成一群 歸一個牧人了 27 我的羊聽我的聲音 我也認識他們 他們也跟著我 28 我又賜給他們永生 他們永不滅亡 誰也不能從我手裡把他們奪去 約翰福音 John 17:2, 6, 正如你曾賜給祂權柄 管理凡有血氣的 叫祂將永生賜給你所賜給祂的人 6 你從世上賜給我的人 我已將你的名顯明與他們 他們本是你的 你將他們賜給 我 他們也遵守了你的道 9 我為他們祈求 不為世人祈求 卻為你所賜給我的人祈求 因他們本是你的 10 凡是我的都是你的 你的也是我的 並且我因他們得了榮耀 11 從今以後 我不在世上 他們卻在世上 我往你那裡去 聖父啊 求你因你所賜 給我的名保守他們 叫他們合而為一 像我們一樣 12 我與他們同在的時候 因你所賜給我的名 保守了他們 我也護衛了他們 其中 除了那滅亡之子 沒有一個滅亡的 好叫經上的話得應驗 32

37 第3章 五 這些蒙上帝豫定得生命的人 是上帝從創立世界以前 按照祂永恆與不變的 目的 也按照祂奧秘的計劃與美意 在基督裡揀選這些人的 使他們可以得 到永遠的榮耀(i) 上帝這樣選(豫)定他們 完全是出於上帝白白的恩惠與慈 愛 並不是根據上帝預見他們的信心 善行 也不因為上帝預見他們在信心 與善行上的堅持 或受造界其他任何事物 這些都不是上帝選(豫)定的條件 5. 或動因(k) 總之這都是要使祂榮耀的恩典得著稱讚(l) Those people who are predestined to life, God before the foundation of the world was laid, according to his eternal and unchangeable purpose and the secret counsel and good pleasure of his will has chosen in Christ to everlasting glory (i). He chose them out of his free grace and love alone, not because he foresaw faith, or good works, or perseverance in either of these, or anything else in the creature, as conditions or causes moving him to do this (k); and all to the praise of his glorious grace (l). (i) 以弗所書 Ephesians 1:4, 9, 11 4 就如上帝從創立世界以前 在基督裡揀選了我們 使我們在他面前成為聖潔 無 有瑕疵 9 都是照祂自己所豫定的美意 叫我們知道他旨意的奧秘 11 我們也在他裡面得了基業 (得或作成) 這原是那位隨己意行作萬事的 照著祂旨 意所豫定的 羅馬書 Romans 8: 我們曉得萬事都互相效力 叫愛上帝的人得益處 就是按祂旨意被召的人 29 因為祂豫先所知道的人 就豫先定下效法祂兒子的模樣 使祂兒子在許多弟兄中 作長子 30 豫先所定下的人又召他們來 所召來的人 又稱他們為義 所稱為義的人 又叫 他們得榮耀 提摩太後書 II Timothy 1:9 上帝救了我們 以聖召召我們 不是按我們的行為 乃是按祂的旨意和恩典 這恩典 是萬古之先 在基督耶穌裡賜給我們的 帖撒羅尼迦前書 I Thessalonians 5:9 因為上帝不是豫定我們受刑 乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救 (k) 羅馬書 Romans 9:11, 13, 15, (雙子)還沒生下來 善惡還沒有作出來 只因要顯明上帝揀選人的旨意不在乎人 的行為 乃在乎召人的 (主) 13 正如 (經上) 所記 雅各是我所愛的 以掃是我所惡的 15 因祂對摩西說 我要憐憫誰 就憐憫誰 要恩待誰 就恩待誰 16 據此看來 這不在乎那定意的 也不在乎那奔跑的 只在乎發憐憫的上帝 33

38 第3章 以弗所書 Ephesians 2:8,9 8 你們得救是本乎恩 也因著信 這並不是出於自己 乃是上帝所賜的 9 也不是出於行為 免得有人自誇 參看 以弗所書 Ephesians 1:4,5, 9, 11 4 都是照他自己所預定的美意 叫我們知道他旨意的奧祕 5 又因愛我們 就按著自己意旨所喜悅的 豫定我們藉著耶穌基督得兒子的名分 9 都是照祂自己所豫定的美意 叫我們知道他旨意的奧秘 11 我們也在他裡面得了基業 (得或作成) 這原是那位隨己意行作萬事的照著祂旨 意所豫定的 (l) 以弗所書 Ephesians 1:6, 12 6 使祂榮耀的恩典得著稱讚 這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的 12 叫祂的榮耀 從我們這首先在基督裡有盼望的人 可以得著稱讚 34

39 第3章 六 上帝既指定蒙選召者得榮耀 祂便藉著自己永遠的旨意 也是最自由的旨 意 預先安排好達到此目的的一切方法(m) 因此 蒙選召者雖在亞當裡墮 落了 卻被基督救贖(n) 藉著聖靈的工作 在適當的時候 呼召他們對 基督生發有效的信心 並使他們被稱為義 成為上帝的兒女 成聖(o) 因 6. 信蒙上帝能力保守 以致得救(p) 這一切恩惠只臨到蒙揀選的人(q) As God has appointed the elect to glory, so he has by the eternal and most free purpose of his will foreordained all the means to that end (m). Therefore, his chosen ones, all of them being fallen in Adam, are redeemed by Christ (n) and are effectually called to faith in Christ by his Spirit working in due season. They are justified, adopted, sanctified (o), and kept by his power, through faith, unto salvation (p). No others are redeemed by Christ, effectually called, justified, adopted, sanctified, and saved, except the elect only (q). (m) 彼得前書 I Peter 1:2 就是照父上帝的先見被揀選 藉著 (聖)靈得成聖潔 以致順服耶穌基督 又蒙祂血 所灑的人 願恩惠平安 多多的加給你們 以弗所書 Ephesians 1:4-5 4 就如上帝從創立世界以前 在基督裡揀選了我們 使我們在他面前成為聖潔 無 有瑕疵 5 又因愛我們 就按著自己意旨所喜悅的 預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分 以弗所書 Ephesians 2:10 我們原是祂的工作 在基督耶穌裡造成的 為要叫我們行善 就是上帝所豫備叫我們 行的 帖撒羅尼迦後書 II Thessalonians 2:13 主所愛的弟兄哪 我們本該常為你們感謝上帝 因為祂從起初揀選了你們 叫你們因 信真道 又被聖靈感動 成為聖潔 能以得救 (n) 帖撒羅尼迦前書 I Thessalonians 5: 因為上帝不是豫定我們受刑 乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救 10 祂替我們死 叫我們無論醒著睡著 都與祂同活 提多書 Titus 2:14 祂為我們捨了自己 要贖我們脫離一切罪惡 又潔淨我們 特作自己的子民 熱心為 善 (o) 羅馬書 Romans 8:30 豫先所定下的人又召他們來 所召來的人 又稱他們為義 所稱為義的人 又叫他們得榮耀 35

40 第3章 以弗所書 Ephesians 1 :5 又因愛我們 就按著自己意旨所喜悅的 豫定我們 藉著耶穌基督得兒子的名分 帖撒羅尼迦後書 II Thessalonians 2:13 主所愛的弟兄哪 我們本該常為你們感謝上帝 因為祂從起初揀選了你們 叫你們因 信真道 又被聖靈感動 成為聖潔 能以得救 (p) 彼得前書 I Peter 1:5. 你們這因信蒙上帝能力保守的人 必能得著所豫備 到末世要顯現的救恩 (q) 約翰福音 John 10:14-15, 我是好牧人 我認識我的羊 我的羊也認識我 15 正如父認識我 我也認識父一樣 並且我為羊捨命 26 只是你們不信 因為你們不是我的羊 約翰福音 John 6: 只是你們中間有不信的人 耶穌從起頭就知道 誰不信祂 誰要賣祂 65 耶穌又說 所以我對你們說過 若不是蒙我父的恩賜 沒有人能到我這裡來 羅馬書 Romans 8: 我們曉得萬事都互相效力 叫愛上帝的人得益處 就是按祂旨意被召的人 29 因為祂豫先所知道的人 就豫先定下效法祂兒子的模樣 使祂兒子在許多弟兄中 作長子 30 豫先所定下的人又召他們來 所召來的人又稱他們為義 所稱為義的人又叫他們 得榮耀 參看 約翰福音 John 8:47 出於上帝的 必聽上帝的話 你們不聽 因為你們不是出於上帝 約翰福音 John 17:9 我為他們祈求 不為世人祈求 卻為你所賜給我的人祈求 因他們本是你的 約翰壹書 I John 2:19 他們從我們中間出去 卻不是屬我們的 若是屬我們的 就必仍舊與我們同在 (他 們出去) 顯明都不是屬我們的 36

41 第3章 七 至於其餘的人類 上帝乃是按照祂自己意志不可測的計劃 意旨施予或保留 其恩惠 為了彰顯祂在受造者身上的至高權能 祂就樂意放棄他們 並指 7. 定他們為自己的罪受羞辱 遭忿怒 使祂榮耀的公義得著稱讚 (r) The rest of mankind God was pleased according to the unsearchable counsel of his own will, whereby he extends or withholds mercy as he pleases for the glory of his sovereign power over his creatures, to pass by; and to ordain them to dishonor and wrath for their sin, to the praise of his glorious justice(r). (r) 馬太福音 Matthew 11: 那時 耶穌說 父啊 天地的主 我感謝你 因為你將這些事 向聰明通達人 就藏起來 向嬰孩 就顯出來 26 父啊 是的 因為你的美意本是如此 羅馬書 Romans 9:17-18, 因為經上有話向法老說 我將你興起來 特要在你身上彰顯我的權能 並要使 我的名傳遍天下 18 如此看來 上帝要憐憫誰 就憐憫誰 要叫誰剛硬 就叫誰剛硬 21 陶匠難道沒有權柄 從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿 又拿一塊作成卑賤的器 皿麼 22 倘若上帝要顯明他的忿怒 彰顯他的權能 就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的 器皿 猶大書 Jude 4 因為有些人偷著進來 就是自古被定受刑罰的 是不虔誠的 將我們上帝的恩變作放 縱情慾的機會 並且不認獨一的主宰我們 (我們或作和我們)主耶穌基督 彼得前書 I Peter 2:8 又說 作了絆腳的石頭 跌人的磐石 他們既不順從 就在道理上絆跌 (或作他 們絆跌都因不順從道理) 他們這樣絆跌也是豫定的 提摩太後書 II Timothy 2: 然而上帝堅固的根基立住了 上面有這印記說 主認識誰是祂的人 又說 凡稱呼主名的人 總要離開不義 20 在大戶人家 不但有金器銀器 也有木器瓦器 有作為貴重的 有作為卑賤的 37

42 第3章 八 這預定的教義至為深奧 所以應當特別慎重 留心處理 (s) 好叫凡聽從上帝 在其話語中所啟示給順服祂旨意的人 可以從他們有效蒙召的確實性上 確 信自己永遠蒙揀選 (t) 如此 這教義對那些凡以真心順從福音的人 就成為 他們謙虛 勸勉 蒙受極大安慰的緣由 (u) 也成為他們對上帝發出讚美 8. 敬畏與讚嘆的緣由 (w) The doctrine of this high mystery of predestination is to be handled with special prudence and care(s), so that men, taking heed to the will of God revealed in his Word and yielding obedience to it, may from the certainty of their effectual calling be assured of their eternal election (t). Thus, this doctrine shall provide reason for praise, reverence, and admiration of God (u); and for humility, diligence, and abundant consolation to all who sincerely obey the gospel (w). (s) 羅馬書 Romans 9:20 你這個人哪 你是誰, 竟敢向上帝強嘴呢 受造之物豈能對造他的說 你為甚麼這 樣造我呢 羅馬書 Romans 11:33 深哉 上帝豐富的智慧和知識 祂的判斷 何其難測 祂的蹤跡 何其難尋 申命記 Deuteronomy 29:29 隱祕的事是屬耶和華我們上帝的 惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的 好叫我 們遵行這律法上的一切話 (t) 彼得後書 II Peter 1:10 所以弟兄們 應當更加殷勤 使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移 你們若行這幾樣 就永不失腳 帖撒羅尼迦前書 I Thessalonians 1:4-5 4 被上帝所愛的弟兄啊 我知道你們是蒙揀選的 5 因為我們的福音傳到你們那裡 不獨在乎言語 也在乎權能和聖靈 並充足的信 心 正如你們知道我們在你們那裡 為你們的緣故是怎樣為人 (u) 以弗所書 Ephesians 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚 這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的 參看 羅馬書 Romans 11:33 深哉 上帝豐富的智慧和知識 祂的判斷 何其難測 祂的蹤跡 何其難尋 (w) 羅馬書 Romans 11:5-6, 20 5 如今也是這樣 照著揀選的恩典還有所留的餘數 6 既是出於恩典 就不在乎行為 不然 恩典就不是恩典了 38

43 第3章 20 不錯 他們因為不信 所以被折下來 你因為信 所以立得住 你不可自高 反 要懼怕 羅馬書 Romans 8:33 誰能控告上帝所揀選的人呢 有上帝稱他們為義了 (或作 是稱他們為義的上帝 麼 ) 路加福音 Luke 10:20 20 然而不要因鬼服了你們就歡喜 要因你們的名記在天上歡喜 參看 彼得後書 II Peter 1:10 所以弟兄們 應當更加殷勤 使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移 你們若行這幾 樣 就永不失腳 39

44 第4章 第4章 論上帝創造之工 Chapter 4 CREATION 一 父 子 聖靈 (三位一體的)上帝 (a) 為彰顯自己的永能 智慧與良善的榮 耀 (b) 就樂意在起初 從 無有 中創造世界 並其中一切有形無形 之物 以六日做成 並都甚好 (c) It pleased God the Father, Son, and Holy Spirit (a), for the manifestation of the glory of his eternal power, wisdom, and goodness (b), in the beginning, to create or make out of nothing the world and everything in it, whether visible or invisible, in the space of six days, and all very good (c). 1. (a) 希伯來書 Hebrews 1:2 就在這末世 藉著祂兒子曉諭我們 又早已立他為承受萬有的 也曾藉著祂創造諸 世界 約翰福音 John1:2-3 2 這道太初與上帝同在 3 萬物是藉著祂造的 凡被造的 沒有一樣不是藉著祂造的 (b) 羅馬書 Romans1:20 自從造天地以來 上帝的永能和神性是明明可知的 雖是眼不能見 但藉著所造之物 就可以曉得 叫人無可推諉 耶利米書 Jeremiah 10:12 耶和華用能力創造大地 用智慧建立世界 用聰明鋪張穹蒼 詩篇 Psalms 104:24 耶和華啊 你所造的何其多 都是你用智慧造成的 遍地滿了你的豐富 詩篇 Psalms 33:5-6 5 祂喜愛仁義公平 遍地滿了耶和華的慈愛 6 諸天藉耶和華的命而造 萬象藉祂口中的氣而成 (c) 創世記 Genesis 起初 神創造天地 地是空虛混沌 淵面黑暗 神的靈運行在水面上 神說 要有光 就有了光 神看光是好的 就把光暗分開了

45 第4章 5 神稱光為晝 稱暗為夜 有晚上 有早晨 這是頭一日 6 神說 諸水之間要有空氣 將水分為上下 7 神就造出空氣 將空氣以下的水 空氣以上的水分開了 事就這樣成了 8 神稱空氣為天 有晚上 有早晨 是第二日 9 神說 天下的水要聚在一處 使旱地露出來 事就這樣成了 10 神稱旱地為地 稱水的聚處為海 神看著是好的 11 神說 地要發生青草和結種子的菜蔬 並結果子的樹木 各從其類 果子都包著 核 事就這樣成了 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬 各從其類 並結果子的樹木 各從其類 果 子都包著核 神看著是好的 13 有晚上 有早晨 是第三日 14 神說 天上要有光體 可以分晝夜 作記號 定節令 日子 年歲 15 並要發光在天空 普照在地上 事就這樣成了 16 於是神造了兩個大光 大的管晝 小的管夜 又造眾星 17 就把這些光擺列在天空 普照在地上 18 管理晝夜 分別明暗 神看著是好的 19 有晚上 有早晨 是第四日 20 神說 水要多多滋生有生命的物 要有雀鳥飛在地面以上 天空之中 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物 各從其類 又造出各樣飛鳥 各 從其類 神看著是好的 22 神就賜福給這一切 說 滋生繁多 充滿海中的水 雀鳥也要多生在地上 23 有晚上 有早晨 是第五日 24 神說 地要生出活物來 各從其類 牲畜 昆蟲 野獸 各從其類 事就這樣成 了 25 於是神造出野獸 各從其類 牲畜 各從其類 地上一切昆蟲 各從其類 神看 著是好的 26 神說 我們要照著我們的形像 按著我們的樣式造人 使他們管理海裡的魚 空 中的鳥 地上的牲畜 和全地 並地上所爬的一切昆蟲 27 神就照著自己的形像造人 乃是照著他的形像造男造女 28 神就賜福給他們 又對他們說 要生養眾多 遍滿地面 治理這地 也要管理海 裡的魚 空中的鳥 和地上各樣行動的活物 29 神說 看哪 我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你 們作食物 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥 並各樣爬在地上有生命的物 我將青草賜給他們 作食物 事就這樣成了 31 神看著一切所造的都甚好 有晚上 有早晨 是第六日 希伯來書 Hebrews 11:3 我們因著信 就知道諸世界是藉上帝話造成的 這樣 所看見的 並不是從顯然之 物造出來的 歌羅西書 Colossians 1:16 41

46 第4章 因為萬有都是靠祂造的 無論是天上的 地上的 能看見的 不能看見的 或是有位 的 主治的 執政的 掌權的 一概都是藉著祂造的 又是為祂造的 42

47 第4章 二 上帝造了一切其他被造物之後 就造了人 造男造女 (d) 他們擁有理性的與 不朽的靈魂 (e) 又本著自己的形像賦與他們知識 仁義和真聖潔 (f) 有上 帝的律法寫在他們的心裡 (g) 且有履行律法的能力 (h) 然而人處於有可能 干犯律法的狀態中 上帝也讓他們按著自己的意志行事 所以這意志是會改 變的 (i) 除了這在他們心中所寫下的律法以外 他 們 還 領 受 不 可 吃 分 別 善惡 樹上的 果子 的命令 他們遵守這命令時 就能享受與上帝相交 2. 以此為樂 修譯 就能享受與神相交的福樂 (k) 又能統治被造之物 (l) After God had made everything else, he created mankind. He made them male and female (d), with rational and immortal souls (e), endowed with knowledge, righteousness, and true holiness, after his own image (f). They had the law of God written in their hearts (g) and had the power to fulfill it (h). They were, however, under a possibility of transgressing, being left to the liberty of their own will, which was subject to change (i). In addition to this law written in their hearts, they received a command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil (k). As long as they obeyed this command, they were happy in their communion with God and had dominion over the creatures (l). (d) 創世記 Genesis 1:27 上帝就照著自己的形像造人 乃是照著祂的形像造男造女 (e) 創世記 Genesis 2:7 耶和華上帝用地上的塵土造人 將生氣吹在他鼻孔裡 他就成了有靈的活人 (名叫 亞當) 傳道書 Ecclesiastes 12:7 塵土仍歸於地 靈仍歸於賜靈的上帝 路加福音 Luke 23:43 耶穌對他說 我實在告訴你 今日你要同我在樂園裡了 馬太福音 Matthew 10:28 那殺身體不能殺靈魂的 不要怕他們 惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的 正要怕他 (f) 創世記 Genesis 1:26 上帝說 我們要照著我們的形像 按著我們的樣式造人 使他們管理海裡的魚 空中的 鳥 地上的牲畜 和全地並地上所爬的一切昆蟲 歌羅西書 Colossians 3:10 穿上了新人 這新人在知識上漸漸更新 正如造他主的形像 以弗所書 Ephesians 4:24 並且穿上新人 這新人是照著上帝(的形像) 造的 有真理的仁義 和聖潔 43

48 第4章 (g) 羅馬書 Romans 2: 沒有律法的外邦人 若順著本性行律法上的事 他們雖然沒有律法 自己就是 自己的律法 15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡 他們是非之心同作見證 並且他們的思念 互相較量 或以為是 或以為非 (h) 傳道書 Ecclesiastes 7:29 我所找到的 只有一件 就是上帝造人原是正直 但他們尋出許多巧計 (i) 創世記 Genesis 3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物 也 悅人 的 眼目 且是可喜愛的 能使人有智慧 就摘下果子來喫了 又給她丈夫 她丈夫也喫了 傳道書 Ecclesiastes 7:29 我所找到的 只有一件 就是上帝造人原是正直 但他們尋出許多巧計 創世記 Genesis 2:17 只是分別善惡樹上的果子 你不可喫 因為你喫的日子必定死 創世記 Genesis 3:8-11, 23 8 天起了涼風 耶和華上帝在園中行走 那人和他妻子聽見上帝的聲音 就藏在園 裡的樹木中 躲避耶和華上帝的面 9 耶和華上帝呼喚那人 對他說 你在哪裡 10 他說 我在園中聽見你的聲音 我就害怕 因為我赤身露體 我便藏了 11 耶和華說 誰告訴你赤身露體呢 莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子 麼 23 耶和華上帝便打發他出伊甸園去 耕種他所自出之土 (k) 創世記 Genesis 1:26, 上帝 說 我 們要 照著 我們 的 形 像 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 使他們管理海裡 的魚 空中的鳥 地上的牲畜 和全地並地上所爬的一切昆蟲 28 上帝就賜福給他們 又對他們說 要生養眾多 遍滿地面 治理這地 也要管 理海裡的魚 空中的鳥 和地上各樣行動的活物 詩篇 Psalms 8:6-8 你派他管理你手所造的 使萬物 就是一切的牛羊 田野的獸 空中的鳥 海裡的魚 凡經 行海道的 都服在祂的腳下 44

49 第5章 第5章 論上帝護理之工 Chapter 5 PROVIDENCE 一 偉大的上帝創造萬物 真實藉著祂最有智慧 最聖潔的護理(a) 根據祂無謬 的預知(b) 按著 祂自己的意思所定 不受攔阻 不會改變 的計劃(c) 保持 (d) 指導 處理 掌管一切受造物 包括他們的行動與事物(e) 從 最大的到最小的(f) 使自己榮耀的智慧 能力 正義 善良 憐憫得著稱 1. 讚 (g) God the great Creator of all things upholds (a), directs, disposes, and governs all creatures, actions, and things (b), from the greatest even to the least (c). He exercises this most wise and holy providence (d) according to his infallible knowledge (e) and the free and unchangeable counsel of his own will (f), to the praise of the glory of his wisdom, power, justice, goodness, and mercy (g). (a) 箴言 Proverbs 15:3 耶和華的眼目 無處不在. 惡人善人 祂都鑒察 詩篇 Psalms m 104:24 耶和華啊 你所造的何其多 都是你用智慧造成的 遍地滿了你的豐富 詩篇 Psalms 145:17 耶和華在祂一切所行的 無不公義 在祂一切所作的 都有慈愛 歷代志下 II Chronicles 16:9 耶和華的眼目遍察全地 要顯大能幫助向祂心存誠實的人 你這事行得愚昧 此後 你必有 爭戰的事 (b) 使徒行傳 Acts15:18 這話是從創世以來 顯明這事的主說的 詩篇 Psalms 94: 你們民間的畜類人當思想 你們愚頑人 到幾時才有智慧呢 9 造耳朵的 難道自己不聽見麼 造眼睛的 難道自己不看見麼 10 管教列邦的 就是叫人得知識的 難道自己不懲治人麼 11 耶和華知道人的意念是虛妄的 45

50 第5章 (c) 以弗所書 Ephesians 1:11 我們也在他裡面得了基業 這原是那位隨己意行 做萬事的 照著他旨意所預定的 詩篇 Psalms 33: 耶和華使列國的籌算歸於無有 使眾民的思念無有功效 11 耶和華的籌算永遠立定 祂心中的思念萬代常存 (d) 希伯來書 Hebrews 1:3 祂是上帝榮耀所發的光輝 是上帝本體的真像 常用祂權能的命令托住萬有 祂洗淨了人的 罪 就坐在高天至大者的右邊 (e) 但以理書 Daniel 4: 日子滿足 我尼布甲尼撒舉目望天 我的聰明復歸於我 我便稱頌至高者 讚美 尊敬活到永遠的上帝 祂的權柄是永有的 祂的國存到萬代 35 世上所有的居民都算為虛無 在天上的萬軍和世上的居民中 祂都憑自己的意旨 行事 無人能攔住祂手 或問祂說 你做什麼呢 詩篇 Psalms 135:6 耶和華在天上 在地下 在海中 在一切的深處 都隨自己的意旨而行 使徒行傳 Acts 17: 也不用人手服事 好像缺少什麼 自己倒將生命 氣息 萬物 賜給萬人 26 祂從一本造出萬族的人 住在全地上 並且預先定準他們的年限和所住的疆界 使徒行傳 Acts 17:28 我們生活 動作 存留 都在乎祂 就如你們作詩的 有人說 我們也是祂 所生 的 參 cf. 約伯記 Job Chapters 38 ~ 41 章 從略 (f) 馬太福音 Matthew 10: 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎 若是你們的父不許 一個也不能掉在地上 30 就是你們的頭髮也都被數過了 31 所以 不要懼怕 你們比許多麻雀還貴重 (g) 以弗所書 Ephesians 3:10 為要藉著教會使天上執政的 掌權的 現在得知上帝百般的智慧 羅馬書 Romans 9:17 因為經上有話向法老說 我將你興起來 特要在你身上彰顯我的權能 並要使我的名傳遍 天下 創世記 Genesis 45:7 上帝差我在你們以先來 為要給你們存留餘種在世上 又要大施拯救 保全你們的生命 46

51 第5章 二 雖然萬事萬物按照他們與上帝預知和預定的關係 (祂乃是第一因 first cause ) 絕對會發生 不會改變 (h) 但是上帝用同樣的護理 按照第二因 人的自由選擇 的性質安排 使他們以必然的方式 或自由的方式 或偶 2. 發的方式發生 (i) Although in relation to the foreknowledge and decree of God, the first Cause all things come to pass unchangeably and infallibly (h); yet, by the same providence, he orders them to occur according to the nature of second causes, either necessarily, freely, or contingently (i). (h) 使徒行傳 Acts2:23 祂既按著上帝的定旨先見被交與人 你們就藉著無法之人的手 把祂釘在十字架上 殺了 (i) 創世記 Genesis 8:22 地還存留的時候 稼穡 寒暑 冬夏 晝夜就永不停息了 耶利米書 Jeremiah 31:35 那使太陽白日發光 使星月有定例 黑夜發亮 又攪動大海 使海中波浪匉訇的 萬 軍之耶和華是祂的名 出埃及記 Exodus 21:13 人若不是埋伏著殺人 乃是上帝交在他手中 我就設下一個地方 他可以往那裡逃跑 申命記 Deuteronomy 19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木 手拿斧子一砍 本想砍下樹木 不料 斧頭脫了把 飛落在鄰舍身上 以致於死 這人逃到那些城的一座城 就可以存活 列王紀上 22:28, 米該雅說 你若能平平安安地回來 那就是耶和華沒有藉我說這話了 又說 眾民哪 你們都要聽 34 有一人隨便開弓 恰巧射入以色列王的甲縫裡 王對趕車的說 我受了重傷 你轉過車來 拉我出陣吧 以賽亞書 Isaiah 10:6-7 6 我要打發他攻擊褻瀆的國民 吩咐他攻擊我所惱怒的百姓 搶財為擄物 奪貨為 掠物 將他們踐踏 像街上的泥土一樣 7 然而 他不是這樣的意思 他心也不這樣打算 他心裡倒想毀滅 剪除不少的國 47

52 第5章 三 上帝雖然在一般的護理中使用方法 (means) (k) 但祂若看為好 也可以不受 3. (自然定律)方法的約束行事 不用它 (l) 超越它 (m) 甚至牴觸它 (n) In his ordinary providence, God makes use of means (k), yet he is free to work without (l), above (m), and against them as he pleases (n). (k) 使徒行傳 Acts 27:31, 保羅對百夫長和兵丁說 這些人若不等在船上 你們必不能得救 44 其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸 這樣 眾人都得了救 上了岸 以賽亞書 Isaiah 55: 雨雪從天而降 並不返回 卻滋潤地土 使地上發芽結實 使撒種的有種 使要 吃的有糧 11 我口所出的話也必如此 決不徒然返回 卻要成就我所喜悅的 在我發他去成就 的事上必然亨通 何西阿書 Hosea 2: 耶和華說 那日我必應允 我必應允天 天必應允地 22 地必應允五穀 新酒 和油 這些必應允 耶斯列民 耶斯列就是上帝栽種的意 思 (l) 何西阿書 Hosea 1:7 我卻要憐憫猶大家 使他們靠耶和華他們的上帝得救 不使他們靠弓 刀 爭戰 馬匹與馬 兵得救 馬太福音 Matthew 4:4 耶穌卻回答說 經上記著說 人活著 不是單靠食物 乃是靠上帝口裏所出的一切 話 約伯記 Job 34:10 所以 你們明理的人要聽我的話 上帝斷不至行惡 全能者斷不至作孽 (m) 羅馬書 Romans 4: 他將近百歲的時候 雖然想到自己的身體如同已死 撒拉的生育已經斷絕 他的 信心還是不軟弱 20 並且仰望上帝的應許 總沒有因不信心裡起疑惑 反倒因信心裡得堅固 將榮耀 歸給上帝 21 且滿心相信上帝所應許的必能作成 (n) 列王紀下 II Kings 6:6 神人問說 掉在那裡了 他將那地方指給以利沙看 以利沙砍了一根木頭 拋在 水裡 斧頭就漂上來了 48

53 第5章 但以理書 Daniel 3:27 那些總督 欽差 巡撫和王的謀士一同聚集看這三個人 見火無力傷他們的身體 頭髮也沒 有燒焦 衣裳也沒有變色 並沒有火燎的氣味 49

54 第5章 四 上帝的護理彰顯祂全備的能力 莫測的智慧 無限的善良 而且彰顯到一 個地步 甚至涵蓋到人類的第一次墮落 和人類與天使所犯的其他罪 (o) 而且上帝不是僅僅允許罪發生而已 (p) 更是以最高智慧 最有能力的方式 使罪受到限制 (q) 即使不限制罪 也用各種方法支配罪 管轄罪 以達 成祂最神聖的目的 (r) 但這一切都仍使罪是出於受造物 而不是出於上帝 上帝既然最聖潔 最公義 所以沒有創始罪惡 認可罪惡 也不能創始罪 4. 惡 認可罪惡 (s) The almighty power, unsearchable wisdom, and infinite goodness of God manifest themselves so completely in his providence that it extends even to the first fall and all other sins of angels and men (o) not by a bare permission (p), but by a permission which has joined with it a most wise and powerful limiting (q), and otherwise ordering and governing of them in a varied administration, for his own holy purposes (r). However, the sinfulness comes from the creatures alone and not from God, who, because he is most holy and righteous, neither is nor can be the author or approver of sin (s). (o) 以賽亞書 Isaiah 45:7 我造光 又造暗 我施平安 又降災禍 造作這一切的是我耶和華 羅馬書 Romans 11: 因為上帝將眾人都圈在不順服之中 特意要憐恤眾人 33 深哉 上帝豐富的智慧和知識 祂的判斷何其難測 祂的蹤跡何其難尋 34 誰知道主的心 誰作過祂的謀士呢 撒母耳記 II Samuel 24:1 耶和華又向以色列人發怒 就激動大衛 使他吩咐人去數點以色列人和猶大人 撒母耳記 II Samuel 16:10 王說 洗魯雅的兒子 我與你們有何關涉呢 他咒罵是因耶和華吩咐他說 你要 咒罵大衛 如此 誰敢說你為什麼這樣行呢 歷代志上 I Chronicles 10:4, 就吩咐拿他兵器的人說 你拔出刀來 將我刺死 免得那些未受割禮的人來凌 辱我 但拿兵器的人甚懼怕 不肯刺他 13 這樣 掃羅死了 因為他干犯耶和華 沒有遵守耶和華的命 又因他求問交鬼的 婦人 14 沒有求問耶和華 所以耶和華使他被殺 把國歸於耶西的兒子大衛 歷代志上 I Chronicles 21:1 撒但起來攻擊以色列人 激動大衛數點他們 50

55 第5章 列王紀上 I Kings 22: 耶和華問他說 你用何法呢 他說 我去 要在他眾先知口中作謊言的 靈 耶和華說 這樣 你必能引誘他 你去如此行吧 23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口 並且耶和華已經命定降禍與你 使徒行傳 Acts 2:23 祂既按著上帝的定旨先見被交與人 你們就藉著無法之人的手 把祂釘在十字架上 殺了 使徒行傳 Acts 4: 希律和本丟彼拉多 外邦人和以色列民 果然在這城裡聚集 要攻打你所膏的聖 僕耶穌 28 成就你手和你意旨所預定必有的事 (p) 創世記 Genesis 50:20 從前你們的意思是要害我 但上帝的意思原是好的 要保全許多人的性命 成就今日的光景 以賽亞書 Isaiah 10:6-7, 12 6 我要打發他攻擊褻瀆的國民 吩咐他攻擊我所惱怒的百姓 搶財為擄物 奪貨為 掠物 將他們踐踏 像街上的泥土一樣 7 然而 他不是這樣的意思 他心也不這樣打算 他心裡倒想毀滅 剪除不少的國 12 主在錫安山和耶路撒冷成就祂一切工作的時候 主說 我必罰亞述王自大的心 和他高傲眼目的榮耀 約翰福音 John 12:40 主叫他們瞎了眼 硬了心 免得他們眼睛看見 心裡明白 回轉過來 我就醫治他們 帖撒羅尼迦後書 II Thessalonians 2:11 故此 上帝就給他們一個生發錯誤的心 叫他們信從虛謊 (q) 詩篇 Psalms 76:10 人的忿怒要成全你的榮美 人的餘怒 你要禁止 列王紀下 II Kings 19:28 因你向我發烈怒 又因你狂傲的話達到我耳中 我就要用鉤子鉤上你的鼻子 把嚼環放在你 口裡 使你從你來的路轉回去 (r) 創世記 Genesis 50:20 從前你們的意思是要害我 但上帝的意思原是好的 要保全許多人的性命 成就今日的光景 以賽亞書 Isaiah 10:12 主在錫安山和耶路撒冷成就祂一切工作的時候 主說 我必罰亞述王自大的心和他 高傲眼目的榮耀 51

56 第5章 參看 以賽亞書 Isaiah 10:6-7, 我要打發他攻擊褻瀆的國民 吩咐他攻擊我所惱怒的百姓 搶財為擄物 奪貨為 掠物 將他們踐踏 像街上的泥土一樣 7 然而 他不是這樣的意思 他心也不這樣打算 他心裡倒想毀滅 剪除不少的國 13 因為他說 我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧 我本有聰明 我挪移列 國的地界 搶奪他們所積蓄的財寶 並且我像勇士 使坐寶座的降為卑 14 我的手搆到列國的財寶 好像人搆到鳥窩 我也得了全地 好像人拾起所棄的雀 蛋 沒有動翅膀的 沒有張嘴的 也沒有鳴叫的 15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢 鋸豈可向用鋸的自大呢 好比棍掄起那舉棍的 好 比杖舉起那非木的人 使徒行傳 Acts 14:16 祂在從前的世代 任憑萬國各行其道 (s) 雅各書 James1:13-14, 人被試探 不可說 我是被上帝試探 因為上帝不能被惡試探 祂也不試探 人 14 但各人被試探 乃是被自己的私慾牽引誘惑的 17 各 樣 美 善 的 恩 賜 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 都 是 從 上 頭 來 的 從眾光之父那裡降下來 的 在祂並沒有改變 也沒有轉動的影兒 約翰壹書 I John 2:16 因為凡世界上的事 就像肉體的情慾 眼目的情慾 並今生的驕傲 都不是從父來的 乃是 從世界來的 詩篇 Psalms 50:21 你行了這些事 我還閉口不言 你想我恰和你一樣 其實我要責備你 將這些事擺在你眼前 52

57 第5章 五 最智慧 最公義 最恩慈的上帝 確實時常讓祂的兒女暫時受各種試探 和他們自己內心敗壞的影響 好使他們因過去的罪受懲罰 或使他們發現他 們內心敗壞詭詐的潛力 好使他們謙卑 (t) 又提高他們到 更深 更常依 靠上帝托住他們 的光景 使他們更儆醒防備將來一切犯罪的時機 並達成 5. 其他各種公義聖潔的目的 (u) The most wise, righteous, and gracious God often leaves his own children, for a time, to manifold temptations and to the corruption of their own hearts. He does this to chastise them for their past sins, to humble them by making them aware of the hidden strength of the corruption and deceitfulness of their hearts (t), and then to raise them to a close, more constant dependence upon himself for their support, to make them more watchful against all future occasions for sinning, and to fulfill various other just and holy purposes (u). (t) 歷代志下 II Chronicles 32:25-26, 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華 因他心裡驕傲 所以忿怒要臨到他和猶 大並耶路撒冷 26 但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲 就一同自卑 以致耶和華的忿怒在希 西家的日子沒有臨到他們 31 惟有一件事 就是巴比倫王差遣使者來見希西家 訪問國中所現的奇事 這件事 上帝離開他 要試驗他 好知道他心內如何 撒母耳記 II Samuel 24:1 耶和華又向以色列人發怒 就激動大衛 使他吩咐人去數點以色列人和猶大人 (u) 哥林多後書 II Corinthians 12:7-9 7 又恐怕我因所得的啟示甚大 就過於自高 所以有一根刺加在我肉體上 就是撒 但的差役要攻擊我 免得我過於自高 8 為這事 我三次求過主 叫這刺離開我 9 祂對我說 我 的 恩 典 夠 你 用 的 因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全 所以 我更喜歡誇自己的軟弱 好叫基督的能力覆庇我 詩篇 Psalms 73:1-4 1 上帝實在恩待以色列那些清心的人 2 至於我 我的腳幾乎失閃 我的腳險些滑跌 3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平 4 他們死的時候沒有疼痛 他們的力氣卻也壯實 馬可福音 Mark 14: 彼得在下邊院子裡 來了大祭司的一個使女 67 見彼得烤火 就看著他 說 你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的 53

58 第5章 68 彼得卻不承認 說 我不知道 也不明白你說的是什麼 於是出來 到了前 院 雞就叫了 69 那使女看見他 又對旁邊站著的人說 這也是他們一黨的 70 彼得又不承認 過了不多的時候 旁邊站著的人又對彼得說 你真是他們一黨 的 因為你是加利利人 71 彼得就發咒起誓的說 我不認得你們說的這個人 72 立時雞叫了第二遍 彼得想起耶穌對他所說的話 雞叫兩遍以先 你要三次不 認我 思想起來 就哭了 54

59 第5章 六 至於那些不敬虔的邪惡人 就是因過去的罪 被上帝這位最公義的審判者 弄成眼盲心硬之輩(w) 上帝不但不向他們施恩(他們若有這恩典 悟性就能 被開啟 而運行在他們心中) (x) 而且有時也收回他們已得的恩賜(y) 使他 們受自己敗壞的影響 以致有機會犯罪(z) 並且任憑他們逞著自己的私慾 受世界的引誘 在撒但的權勢之下(a) 因此即使上帝用使別人軟化的方法對 6. 待他們 反倒使他們剛硬(b) As for those wicked and ungodly men whom God, as a righteous judge, blinds and hardens (w) because of their past sins, God withholds his grace, by which their minds might have been enlightened and their hearts affected (x). He also sometimes takes away the gifts which they had (y), and exposes them to such things as their corrupt nature makes into occasions for sinning (z). Moreover, he gives them over to their own lusts, the temptations of the world, and the power of Satan (a), by which they harden themselves even under the same means which God uses to soften others (b). (w) 羅馬書 Romans 1:24, 26, 所以 上帝任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事 以致彼此玷辱自己的身體 26 因此 上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾 他們的女人把順性的用處變為逆性的用 處 28 他們既然故意不認識上帝 上帝就任憑他們存邪僻的心 行那些不合理的事 羅馬書 Romans 11:7-8 7 這是怎麼樣呢 以色列人所求的 他們沒有得著 惟有蒙揀選的人得著了 其餘 的就成了頑梗不化的 8 如經上所記 上 帝 給 他 們 昏 迷 的 心 眼 睛 不 能 看 見 耳 朵 不 能 聽 見 直到 今日 (x) 申命記 Deuteronomy 29:4 但耶和華到今日沒有使你們心能明白 眼能看見 耳能聽見 (y) 馬太福音 Matthew 13:12 凡有的 還要加給他 叫他有餘 凡沒有的 連他所有的 也要奪去 馬太福音 Matthew 25:29 因為凡有的 還要加給他 叫他有餘 沒有的 連他所有的也要奪過來 (z) 申命記 Deuteronomy 2:30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過 因為耶和華你的上帝使他心中剛硬 性情頑 梗 為要將他交在你手中 像今日一樣 55

60 第5章 列王紀下 II Kings 8: 哈薛說 我主為什麼哭 回答說 因為我知道你必苦害以色列人 用火焚 燒他們的保障 用刀殺死他們的壯丁 摔死他們的嬰孩 剖開他們的孕婦 13 哈薛說 你僕人算什麼 不過是一條狗 焉能行這大事呢 以利沙回答說 耶和華指示我 你必作亞蘭王 (a) 詩篇 Psalms 81: 無奈 我的民不聽我的聲音 以色列全不理我 12 我便任憑他們心裡剛硬 隨自己的計謀而行 帖撒羅尼迦後書 II Thessalonians 2: 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐 因他們不領受愛真理的心 使他 們得救 11 故此 上帝就給他們一個生發錯誤的心 叫他們信從虛謊 12 使一切不信真理 倒喜愛不義的人都被定罪 (b) 出埃及記 Exodus 7:3 我要使法老的心剛硬 也要在埃及地多行神蹟奇事 出埃及記 Exodus 8:15, 但法老見災禍鬆緩 就硬著心 不肯聽他們 正如耶和華所說的 32 這一次法老又硬著心 不容百姓去 哥林多後書 II Corinthians 2: 因為我們在上帝面前 無論在得救的人身上或滅亡的人身上 都有基督馨香之氣 16 在這等人 就作了死的香氣叫他死 在那等人 就作了活的香氣叫他活 這事誰 能當得起呢 以賽亞書 Isaiah 8:14 他必作為聖所 卻向以色列兩家作絆腳的石頭 跌人的磐石 向耶路撒冷的居民作為 圈套和網羅 彼得前書 I Peter 2:7-8 7 所以 他在你們信的人就為寶貴 在那不信的人有話說 匠人所棄的石頭已作 了房角的頭塊石頭 8 又說 作了絆腳的石頭 跌人的磐石 他們既不順從 就在道理上絆跌 他們 這樣絆跌也是預定的 使徒行傳 Acts28: 他說 你去告訴這百姓說 你們聽是要聽見 卻不明白 看是要看見 卻不曉 得 27 因為這百姓油蒙了心 耳朵發沉 眼睛閉著 恐怕眼睛看見 耳朵聽見 心裡明 白 回轉過來 我就醫治他們 56

61 第5章 以賽亞書 Isaiah 6: 他說 你去告訴這百姓說 你們聽是要聽見 卻不明白 看是要看見 卻不曉 得 10 要使這百姓心蒙脂油 耳朵發沉 眼睛昏迷 恐怕眼睛看見 耳朵聽見 心裡 明白 回轉過來 便得醫治 57

62 第5章 七 上帝的護理既然遍及一切受造物 所以就用最特別的方法照顧祂的教會 7. 調度萬事 使教會得益處 (c) As, in general, the providence of God reaches to all creatures, so, in a very special way, it cares for his church and disposes all things for its good (c). (c) 提摩太前書 I Timothy 4:10 我們勞苦努力 正是為此 因我們的指望在乎永生的上帝 祂是萬人的救主 更是信徒的救 主 阿摩司書 Amos 9:8-9 8 主耶和華的眼目察看這有罪的國 必將這國從地上滅絕 卻不將雅各家滅絕淨盡 這是耶和華說的 9 我必出令 將以色列家分散在列國中 好像用篩子篩穀 連一粒也不落在地上 羅馬書 Romans 8:28 我們曉得萬事都互相效力 叫愛上帝的人得益處 就是按祂旨意被召的人 以賽亞書 Isaiah 43:3-5, 14 3 因為我是耶和華你的上帝 是以色列的聖者你的救主 我已經使埃及作你的贖價 使古實和西巴代替你 4 因我看你為寶為尊 又因我愛你 所以我使人代替你 使列邦人替換你的生命 5 不要害怕 因我與你同在 我必領你的後裔從東方來 又從西方招聚你 58