2016.3出版.FIT)
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- 笛 甄
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1 2016 年 3 月 第 41 卷 第 2 期 Journalof Wuling Mar.2016 Vol.41 No.2 阴 中 华 德 文 化 研 究 阴 中 国 古 典 画 学 中 的 品 德 观 及 其 教 育 理 路 何 平 ( 东 南 大 学 人 文 学 院, 江 苏 南 京 ) 摘 要 院 从 表 层 看 袁 中 国 古 典 画 学 理 论 存 在 着 由 强 调 道 德 教 化 向 重 视 审 美 怡 情 的 转 移 轨 迹 袁 但 是 从 深 层 看 袁 中 国 画 学 始 终 执 着 于 人 性 启 迪 与 道 德 追 求 遥 在 道 德 教 化 上 存 在 三 种 类 型 院 早 期 人 物 画 体 现 出 训 诫 式 的 显 性 教 育 模 式 曰 花 鸟 画 体 现 出 比 德 式 的 象 征 教 育 模 式 曰 山 水 画 体 现 出 超 越 式 的 隐 性 教 育 模 式 遥 代 表 中 国 画 最 高 成 就 的 山 水 画 具 有 明 显 的 超 越 性 袁 体 现 了 对 人 性 自 由 的 信 仰 和 追 求 袁 其 审 美 的 背 后 隐 伏 着 一 条 以 野 美 冶 立 野 品 冶 袁 由 野 品 冶 立 野 德 冶 的 道 德 教 化 思 路 遥 这 表 明 具 有 超 越 性 的 中 国 艺 术 精 神 成 为 了 道 德 意 识 的 来 源 遥 关 键 词 院 中 国 古 典 画 学 曰 野 品 冶 曰 野 道 德 冶 曰 教 育 理 路 中 图 分 类 号 :B825 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 : (2016) 当 下 有 关 传 统 美 德 的 讨 论, 已 经 成 为 学 术 热 点 它 是 当 前 社 会 道 德 全 面 滑 坡, 道 德 警 报 频 响, 人 们 急 切 希 望 化 解 道 德 危 机 的 一 种 学 术 应 急 反 应 毫 无 疑 问, 传 统 美 德 是 解 决 这 一 问 题 的 重 要 资 源 和 重 要 路 径 但 是, 在 这 种 应 急 状 态 下, 我 们 对 传 统 美 德 的 讨 论 很 容 易 急 功 近 利 地 滑 入 对 现 成 价 值 的 援 引 和 讨 论 这 样, 就 容 易 把 传 统 美 德 视 作 一 种 固 化 成 型 稳 定 不 变 的 东 西, 而 忽 视 其 生 成 发 展 的 历 史 过 程 ; 就 容 易 只 关 注 美 德 本 身, 而 忽 视 其 生 成 机 制 和 践 行 的 历 史 条 件 和 社 会 环 境 ; 就 容 易 将 传 统 美 德 和 当 下 社 会 作 简 单 的 对 位 联 结 和 表 层 引 入, 而 忽 视 影 响 美 德 运 行 的 整 体 社 会 结 构 改 造 和 制 度 建 设 所 以, 历 史 维 度 可 能 是 比 价 值 维 度 更 重 要 的 一 个 视 角 因 为, 我 们 面 临 的 不 是 美 德 为 何 的 问 题, 而 是 美 德 如 何 实 现 的 问 题 ; 建 构 美 德 生 成 培 育 运 行 实 践 的 社 会 机 制 才 是 问 题 的 重 中 之 重 我 们 如 果 把 美 德 看 作 两 个 概 念, 梳 理 传 统 中 美 德 互 动, 以 美 促 德 的 古 典 美 育 思 路, 可 能 会 对 当 下 的 道 德 建 设 有 所 启 发 传 统 道 德 的 教 育 养 成, 非 常 重 视 美 德 之 间 的 相 互 扶 持 和 促 进 传 统 上, 审 美 生 活 领 域 往 往 成 为 道 德 养 成 的 重 要 环 节 和 场 域, 而 道 德 生 活 也 常 常 成 为 审 美 的 对 象 和 资 源 美 ( 审 美 生 活 实 践 ) 和 德 ( 道 德 生 活 实 践 ) 之 间, 不 仅 是 互 动 呼 应 的 关 系, 更 是 互 为 条 件 的 关 系 下 面 仅 从 传 统 绘 画 角 度 作 探 讨 既 往 传 统 绘 画 的 道 德 教 育 研 究, 关 注 早 期 人 物 画 中 显 性 的 道 德 教 育, 而 忽 视 了 后 来 山 水 画 中 隐 性 的 品 德 涵 育 ; 既 往 山 水 画 讨 论, 重 视 其 显 性 的 审 美 怡 情 功 能, 而 忽 略 了 审 美 背 后 潜 在 的 品 德 提 升 功 能 我 们 认 为, 人 品 道 德 教 化 作 为 一 个 重 要 立 足 点, 在 中 国 古 典 画 学 中 始 终 未 有 改 变, 所 变 的 只 是 教 化 策 略 一 尧 从 教 化 到 审 美 院 中 国 画 学 表 层 功 能 的 重 心 转 移 教 化 和 审 美 是 中 国 古 典 绘 画 最 重 要 的 两 大 功 能 它 们 在 古 典 画 学 中 的 重 要 性 和 地 位 并 非 一 成 不 变 总 的 来 说, 由 道 德 教 化 逐 渐 向 审 美 怡 情 作 重 心 的 转 移 ( 一 ) 早 期 绘 画 ( 人 物 画 为 主 ), 多 以 道 德 训 诫 为 主 旨, 凸 显 道 德 的 教 化 功 能 人 类 绘 画 的 早 期, 无 论 哪 种 文 化 哪 个 民 族 基 收 稿 日 期 : 基 金 项 目 : 国 家 社 会 科 学 基 金 重 大 项 目 文 化 强 国 视 域 下 的 传 承 和 弘 扬 中 华 传 统 美 德 研 究 (14ZDA010) 作 者 简 介 : 何 平, 男, 江 苏 宜 兴 人, 东 南 大 学 人 文 学 院 副 教 授, 博 士, 研 究 方 向 为 文 艺 学 和 艺 术 美 学
2 16 第 41 卷 本 上 都 是 以 人 物 画 为 主 这 反 映 了 早 期 人 的 自 我 觉 醒, 绘 画 成 为 这 种 觉 醒 的 自 我 映 射 汉 至 六 朝 的 绘 画 主 要 是 人 物 画, 多 以 仙 灵 圣 贤 烈 士 为 题 材, 尤 以 后 二 者 为 重 王 充 论 衡 须 颂 曰 : 宣 帝 之 时, 画 图 汉 烈 士, 或 不 在 画 上 者, 子 孙 耻 之 何 则? 父 祖 不 贤, 故 不 画 图 也 [1] 绘 画 成 为 表 彰 人 之 功 德 的 载 体, 不 仅 影 响 一 时 甚 至 延 及 后 代 子 孙 的 荣 誉 感 这 时 的 绘 画 注 重 记 载 德 行 功 业, 注 重 直 接 的 道 德 宣 讲 教 化, 被 视 为 是 对 文 字 典 籍 的 补 充 宣 和 画 谱 曰 : 是 则 画 虽 艺 也, 前 圣 未 尝 忽 焉 自 三 代 而 下, 其 所 以 夸 大 劬 劳, 纪 叙 名 实, 谓 竹 帛 不 足 以 形 容 盛 德 之 举, 则 云 台 麟 阁 之 所 由 作, 而 后 之 览 观 者, 亦 足 以 想 见 其 人 是 则 画 之 作 也, 善 足 以 观 时, 恶 足 以 戒 其 后, 岂 徒 为 是 五 色 之 章, 以 取 玩 于 世 也 哉 [2]229 这 一 阶 段, 人 们 是 将 绘 画 与 典 籍 相 比 较, 关 注 其 形 象 直 观 的 表 现 能 力, 它 弥 补 了 文 字 在 这 方 面 的 弱 势 和 不 足 但 如 此 一 来, 也 就 把 绘 画 功 能 等 同 于 典 籍 纪 叙 名 实 形 容 盛 德 的 功 能 了 这 样, 绘 画 最 重 要 的 审 美 特 性 自 然 受 到 压 抑, 只 能 成 为 经 学 的 附 庸 : 夫 画 者 袁 成 教 化 袁 穷 神 变 袁 测 幽 微 袁 与 [2]231 六 籍 同 功 遥 古 之 善 绘 者 袁 或 画 叶 诗 曳 袁 或 图 叶 孝 经 曳 袁 或 貌 叶 尔 雅 曳 袁 或 像 叶 论 语 曳 暨 叶 春 秋 曳 袁 或 著 叶 易 象 曳 袁 皆 附 经 行 而 行 袁 犹 未 失 其 初 也 遥 下 逮 汉 尧 魏 尧 晋 尧 梁 之 间 袁 叶 讲 学 曳 之 有 图 袁 叶 问 礼 曳 之 有 图 袁 叶 列 女 仁 智 曳 之 有 图 袁 至 使 图 史 [2]237 并 传 袁 助 名 教 而 翼 群 论 袁 亦 有 可 观 者 焉 遥 古 图 画 多 圣 贤 与 贞 妃 烈 妇 事 迹 袁 可 以 补 世 道 者 遥 后 世 始 流 为 山 水 尧 禽 鱼 尧 草 木 之 [2]238 类 袁 而 古 意 荡 然 遥 个 中 原 因, 一 方 面 是 因 为 早 期 的 绘 画, 自 身 表 现 能 力 不 足, 只 能 以 附 庸 面 目 出 现 另 一 方 面, 也 因 中 国 文 化 重 人 文 教 化, 文 艺 形 式 多 围 绕 此 目 标 而 展 开 这 一 文 化 基 因 深 植 于 中 国 绘 画 之 中, 深 刻 影 响 了 中 国 传 统 绘 画 的 面 貌 早 期 绘 画 由 于 自 身 发 展 不 够 成 熟, 道 德 教 化 的 内 生 基 因 遂 压 倒 其 审 美 表 现 力, 而 直 接 地 显 露 出 来 但 是, 随 着 绘 画 逐 步 发 展, 其 审 美 表 现 能 力 逐 渐 发 展 完 善, 道 德 教 化 这 一 功 利 目 标 也 就 逐 渐 退 隐 到 审 美 形 式 的 背 后 但 值 得 注 意 的 是, 它 只 是 退 隐 背 后, 而 从 未 退 出 ( 二 ) 古 代 花 鸟 画 凸 显 比 德 功 能, 擅 长 用 象 征 的 手 法 作 道 德 教 化 比 德 功 能 的 发 挥 可 以 看 作 道 德 教 化 在 传 统 绘 画 中 退 隐 的 第 二 个 层 次 比 德 就 是 以 自 然 景 物 的 [3]31 某 些 特 征 来 比 附 象 征 人 的 道 德 情 操 这 是 一 种 将 自 然 对 象 与 人 的 精 神 生 活 伦 理 道 德 联 系 起 来 的 一 种 自 然 审 美 观 孔 子 已 经 明 确 透 露 出 这 一 观 念, 岁 寒, 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 ( 论 语 子 罕 ) 智 者 乐 水, 仁 者 乐 山 ( 论 语 雍 也 ) 等, 都 把 自 然 属 性 与 人 的 主 观 情 志 联 系 起 来 荀 子 在 宥 坐 法 行 篇 中, 通 过 对 孔 子 观 水 玉 的 论 述 进 一 步 将 这 一 思 想 发 展 到 新 的 理 性 高 度 比 德 说 在 传 统 审 美 领 域 影 响 深 远, 它 催 生 了 中 国 文 艺 中 一 种 普 遍 的 比 兴 表 现 方 法 表 现 在 绘 画 当 中, 就 是 托 物 寄 兴, 一 些 自 然 物 成 为 某 种 人 格 道 德 化 身 和 象 征 积 习 既 久, 约 定 俗 成, 由 此 形 成 某 些 固 定 的 中 国 画 类 型 这 在 花 鸟 画 中 体 现 得 最 明 显 明 清 以 来, 梅 兰 竹 菊 松 等 题 材, 基 本 成 为 画 家 君 子 自 况 的 象 征 性 符 号 譬 如 画 中 之 松, 松 者, 公 侯 也, 为 众 木 之 长 亭 亭 气 概, 高 上 盘 于 空, 势 铺 霄 汉, 枝 迸 而 覆 挂, 下 接 凡 木, 以 贵 待 贱 如 君 子 之 德, 周 而 不 比 [4]689, 以 自 然 物 象 来 象 征 君 子 品 德 同 时, 画 面 中 物 象 的 具 体 呈 现 状 态, 不 同 画 法, 也 各 有 其 象 征 寓 意 比 如 : 松 树 不 见 根, 喻 君 子 在 野 ; 杂 树 喻 小 人 峥 嵘 之 意 [4]691 宋 末 元 初 画 家 郑 思 肖 常 画 无 根 之 兰, ( 郑 思 肖 ) 时 写 兰, 疏 花 简 叶, 根 不 著 土 人 问 之, 曰 : 土 为 蕃 人 所 夺, 忍 著 耶? [4]691 和 直 接 描 写 现 实 人 事 作 道 德 宣 教 的 早 期 人 物 画 相 比, 以 花 鸟 画 为 代 表 的 比 德 象 征 型 画 作, 艺 术 上 显 然 更 加 成 熟 了 : 一 是 运 用 比 兴 象 征 的 艺 术 手 法, 避 免 了 艺 术 表 现 的 简 单 与 直 接 ; 二 是 注 意 引 发 观 者 的 审 美 感 兴, 促 使 观 者 由 美 感 生 出 审 美 联 想 感 悟, 把 画 面 对 象 引 向 更 广 阔 的 文 化 背 景, 并 启 发 其 思 考 自 身 境 遇 由 此 引 发 的 审 美 感 受 和 意 蕴 显 然 要 比 直 接 作 道 德 宣 教 的 早 期 人 物 画 更 为 丰 沛 深 厚 但 无 论 如 何, 这 类 画 作 依 然 是 主 题 先 行 的 类 型 化 绘 画, 其 道 德 教 化 的 寓 意 和 目 的 虽 隐 犹 显 ( 三 ) 山 水 画 突 出 审 美 怡 情 功 能, 道 德 教 化 退 隐 其 后 中 国 绘 画 成 就 最 高 的 当 属 山 水 画 和 早 期 人 物 画 比 德 型 花 鸟 画 相 比, 山 水 画 突 出 了 审 美 怡 情 功 能 峰 岫 峣 嶷 袁 云 林 森 渺 袁 圣 贤 映 于 绝 代 袁 万 趣 融 其 神 思 袁 余 复 何 为 哉 钥 畅 神 而 已 遥 神 [2]240 之 所 畅 袁 孰 有 先 焉 遥 望 秋 云 袁 神 飞 扬 曰 临 春 风 袁 思 浩 荡 遥 虽 有 金 石 之 乐 袁 珪 璋 之 琛 袁 岂 能 髣 之 哉 钥 披 图 按 牒 袁 效 异 山 海 遥 绿 林 扬 风 袁 白 水 激 涧 遥 呜 呼 浴 岂 独 运 诸 指 掌 袁 亦 以 神 明 降 之 遥 此 画 之 [2]241 情 也 遥
![父 祖 不 贤, 故 不 画 图 也 [1] 绘 画 成 为 表 彰 人 之 功 德 的 载 体, 不 仅 影 响 一 时 甚 至 延 及 后 代 子 孙 的 荣 誉 感 这 时 的 绘 画 注 重 记 载 德 行 功 业, 注 重 直 接 的 道 德 宣 讲 教 化, 被 视 为 是 对 文 字 典 籍 的 补 充 宣 和 画 谱 曰 : 是 则 画 虽 艺 也, 前 圣 未 尝 忽 焉 自](/docs-images/42/22899332/images/page_2.jpg "三 代 而 下, 其 所 以 夸 大 劬 劳, 纪 叙 名 实, 谓 竹 帛 不 足 以 形 容 盛 德 之 举, 则 云 台 麟 阁 之 所 由 作, 而 后 之 览 观 者, 亦 足 以 想 见 其 人 是 则 画 之 作 也, 善 足 以 观 时, 恶 足 以 戒 其 后, 岂 徒 为 是 五 色 之 章, 以 取 玩 于 世 也 哉 [2]229 这 一 阶 段, 人 们 是 将 绘 画")
3 2016 年 第 2 期 何 平 中 国 古 典 画 学 中 的 品 德 观 及 其 教 育 理 路 17 畅 神 就 是 欣 赏 山 水 画 所 体 会 到 的 精 神 愉 快 畅 适 这 种 精 神 愉 悦 和 审 美 乐 趣, 很 大 部 分 来 自 于 山 水 画 的 两 大 审 美 解 脱 功 能 一 是 将 人 从 与 自 然 相 分 离 相 对 立 的 状 态 中 解 脱 出 来, 帮 助 人 进 入 到 与 自 然 联 结 与 万 物 一 体 的 情 意 世 界 ; 二 是 将 人 从 现 实 受 限 制 的 不 自 由 状 态 中 解 脱 出 来, 体 验 精 神 自 由 望 秋 云, 神 飞 扬 ; 临 春 风, 思 浩 荡 很 好 地 描 绘 了 这 种 畅 神 的 审 美 境 界 山 水 画 很 好 地 实 现 了 绘 画 的 审 美 功 能, 但 能 否 就 说, 道 德 教 化 的 功 能 就 完 全 从 山 水 画 中 退 出 了 呢? 回 答 是 否 定 的 山 水 画 审 美 功 能 的 背 后 虽 没 了 直 接 的 道 德 教 化 目 的, 但 却 非 常 强 调 涵 育 和 提 升 人 格 的 目 标 北 宋 郭 熙 郭 思 林 泉 高 致 山 水 训 说 : 君 子 之 所 以 爱 夫 山 水 者, 其 旨 安 在? 丘 园, 养 素 所 常 处 也 ; 泉 石, 啸 傲 所 常 乐 也 ; 渔 樵, 隐 逸 所 常 适 也 ; 猿 鹤, 飞 鸣 所 常 亲 也 尘 嚣 缰 锁, 此 人 情 所 常 厌 也 烟 霞 仙 圣, 此 人 情 所 常 愿 而 不 得 见 也 直 以 太 平 盛 日, 为 离 世 绝 俗 之 行, 岂 必 高 蹈 远 引, 而 与 箕 颖 埒 素, 黄 绮 同 芳 哉? 白 驹 之 诗, 紫 芝 之 咏, 皆 不 得 已 而 长 往 者 也 然 则 林 泉 之 志, 烟 霞 之 侣, 梦 寐 在 焉, 耳 目 断 绝 ; 今 得 妙 手, 郁 然 出 之, 不 下 堂 筵, 坐 穷 泉 壑, 猿 声 鸟 啼, 依 约 在 耳, 山 光 水 色, 滉 漾 夺 目 此 岂 不 快 人 意, 实 获 我 心 哉! 此 世 之 所 以 贵 夫 画 山 之 本 意 也 [2]243 将 山 水 审 美 与 古 圣 贤 高 蹈 远 引 的 离 世 绝 俗 之 行 为 相 比 较 而 论, 正 是 肯 定 了 山 水 审 美 具 有 高 蹈 远 引 的 人 格 提 升 能 力 而 高 洁 的 人 格 恰 恰 是 日 常 生 活 中 道 德 养 成 和 道 德 实 践 的 基 础 和 前 提 所 以 山 水 画 审 美 的 背 后 隐 伏 着 潜 在 的 道 德 教 化 目 标 由 此 可 见, 从 艺 术 的 教 育 功 能 角 度 看, 中 国 传 统 绘 画 可 以 分 为 三 种 教 育 模 式 早 期 人 物 画 体 现 出 训 诫 式 的 显 性 教 育 模 式 ; 花 鸟 画 体 现 出 比 德 式 的 象 征 教 育 模 式 ; 山 水 画 则 体 现 出 超 越 式 的 隐 性 教 育 模 式 从 绘 画 的 角 度 看, 道 德 教 化 的 功 能 由 显 渐 隐, 审 美 功 能 由 隐 渐 显, 这 是 绘 画 逐 渐 发 展, 且 独 立 成 熟 的 表 现 从 道 德 教 育 的 角 度 看, 由 训 诫 式 的 显 性 教 育 模 式 ( 早 期 人 物 画 ) 到 比 德 式 的 象 征 教 育 模 式 ( 花 鸟 画 ), 再 到 超 越 式 的 隐 性 教 育 模 式 ( 山 水 画 ), 展 现 了 古 典 绘 画 遵 循 艺 术 规 律, 促 进 艺 术 的 教 育 功 能 和 审 美 功 能 逐 步 深 化 结 合 融 合 发 展 的 良 性 发 展 轨 迹 二 尧 从 野 德 冶 到 野 品 冶 院 中 国 画 学 功 能 论 中 深 层 目 标 的 转 换 人 们 在 观 赏 西 方 古 典 绘 画 时, 总 觉 得 有 一 双 眼 睛 在 画 框 前 冷 静 凝 视, 而 欣 赏 中 国 画 时, 总 觉 得 有 一 个 身 影 在 画 面 后 低 吟 徘 徊 这 冷 静 之 眼, 引 导 观 者 去 探 寻 画 中 对 象 的 客 观 之 真 这 隐 约 身 影, 引 导 观 者 去 体 悟 画 作 背 后 人 的 品 性 之 美 中 国 画 注 重 人 性 的 启 迪 和 教 化, 这 一 内 在 的 中 心 线 索 始 终 都 未 改 变 从 魏 晋 南 北 朝 始, 山 水 逐 渐 由 人 物 画 中 分 离 出 来, 形 成 独 立 画 科 虽 然 从 表 层 看, 山 水 画 渐 渐 远 离 了 本 自 所 出 的 人 物 画 的 道 德 教 化 目 标, 而 突 出 审 美 怡 情 功 能, 但 山 水 背 后 人 的 身 影 不 仅 没 有 淡 出, 反 而 随 山 水 画 的 发 展 成 熟 越 来 越 凸 显 ( 一 ) 品 的 兴 起 六 朝 以 来 玄 学 兴 盛, 大 大 开 拓 了 人 的 精 神 空 间, 对 人 性 的 认 识 也 大 大 深 化 关 注 外 在 生 活 世 界 的 儒 家 思 想 在 中 国 绘 画 中 的 影 响 逐 渐 由 显 转 隐, 而 关 注 内 心 的 道 释 思 想 在 中 国 绘 画 中 的 影 响 逐 渐 增 强 绘 画 内 容 从 以 社 会 为 主 要 对 象, 转 为 以 自 然 为 主 要 对 象, 山 水 画 兴 起 绘 画 由 强 调 教 化 功 能, 转 为 关 注 审 美 怡 情 崇 尚 风 度 的 魏 晋 人 物 品 藻 之 风 逐 渐 影 响 到 绘 画 领 域, 品 的 概 念 在 中 国 绘 画 中 逐 步 流 行 开 来 绘 画 品 评 的 最 早 文 献 就 是 东 晋 顾 恺 之 的 论 画, 南 齐 谢 赫 的 画 品 则 成 为 第 一 部 系 统 性 的 绘 画 品 评 专 著 ( 二 ) 画 品 背 后 的 意 义 由 于 审 美 理 想 和 艺 术 标 准 的 差 异, 绘 画 的 品 评 存 在 相 当 大 的 分 歧 例 如 唐 朝 朱 景 玄 唐 朝 名 画 录 立 神 妙 能 逸 四 品, 张 彦 远 历 代 名 画 记 分 自 然 神 妙 精 谨 细 五 品, 北 宋 黄 休 复 益 州 名 画 录 论 逸 神 妙 能 四 品 等 等 自 古 至 今, 人 们 对 画 品 名 目 的 含 义 标 准 等 一 直 颇 多 争 论, 并 成 为 传 统 画 论 的 重 要 议 题 如 果 更 进 一 步, 我 们 便 可 发 现 中 国 画 品 的 背 后 还 有 一 个 更 深 层 次 的 人 品 问 题 笔 墨 亦 由 人 品 为 高 下 [2]345, 中 国 画 学 理 论 强 调 学 画 者 先 贵 立 品, 在 此 问 题 上 却 几 乎 成 为 毫 无 争 议 的 共 识 南 朝 萧 绎 山 水 松 石 格 说 : 或 格 高 而 思 逸, 信 笔 妙 而 墨 精 [5]325 北 宋 时 郭 若 虚 图 画 见 闻 志 论 气 韵 非 师 说 : 人 品 既 已 高 矣, 气 韵 不 得 不 高 ; 气 韵 既 已 高 矣 ; 生 动 不 得 不 至 [2]343 元 朝 的 杨 维 桢 图 绘 宝 鉴 序 说 : 故 画 品 优 劣, 关 于 人 品 之 高 下 苟 有 天 质, 超 凡 入 圣, 即 可 冠 当 代 而 名 后 世 矣 [2]343 明 朝 的 李 日 华 紫 桃 轩 杂 缀 说 : 文 徵 老 自 题 其 米 山 曰 人 品 不 高, 用 墨 无 法 [2]344 清 朝 的 王 昱 东 庄 论 画 说 : 立 品 之 人, 笔 墨 外 自 有 正 大 光 明 之 概 ; 否 则, 画 虽 可 观, 却 有 一 种 不 正 之 气, 隐 跃 毫 端 文 如
4 18 第 41 卷 其 人, 画 亦 有 然 [2]344 近 代 的 黄 宾 虹 宾 虹 论 画 则 说 : 画 品 之 高, 根 于 人 品 画 以 人 重, 艺 由 道 崇 [2]347 现 代 的 潘 天 寿 论 画 残 稿 则 说 : 画 格 即 人 格 之 投 影, 故 传 云 : 士 先 器 识 而 后 文 艺 [5]174 像 这 样 强 调 画 家 人 格 品 格 的 论 述, 在 中 国 画 学 史 上 层 出 不 穷, 且 是 几 乎 一 致 的 论 调 俞 剑 华 总 结 说 : 格 是 一 种 范 围, 又 是 一 种 标 准 在 人 则 为 品 格, 在 画 则 为 风 格 风 格 又 是 品 格 的 反 映 品 格 不 佳, 风 格 也 不 会 佳 所 以 欲 求 画 上 风 格 出 众, 必 须 先 求 画 家 品 格 超 群 [5]325 画 作 外 在 的 风 格 情 调 是 画 家 内 在 人 品 素 养 的 直 观 体 现, 人 品 决 定 了 画 品 论 画 由 早 期 人 物 画 的 德 转 向 后 来 的 品 德 是 人 在 实 践 中 遵 循 道 的 规 律, 并 外 化 为 追 求 至 善 的 践 行 方 式, 而 品 是 人 的 内 心 体 悟 道 的 真 谛 和 规 律, 超 越 了 外 在 束 缚, 所 达 到 精 神 自 由 的 境 界 德 属 实 践 领 域, 品 属 精 神 领 域, 德 实 践 的 可 能 性 既 取 决 于 外 在 的 客 观 条 件, 也 取 决 于 内 在 的 品 的 主 观 条 件 所 以 相 比 较 而 言, 品 比 德 更 具 自 由 特 性 和 升 腾 空 间 如 此 一 来, 在 某 种 程 度 上 品 就 成 为 具 有 审 美 格 调 的 内 在 之 德 此 一 发 展 转 换, 一 方 面 是 绘 画 发 展 成 熟 的 表 现, 绘 画 由 模 拟 再 现 外 在 生 活 世 界 转 向 表 现 内 在 心 灵 和 人 格 境 界 ; 另 一 方 面, 也 是 绘 画 教 育 功 能 发 展 深 化, 由 早 期 训 诫 式 的 外 在 道 德 教 化 转 向 由 审 美 带 动 内 在 人 格 的 提 升 三 尧 以 野 品 冶 论 画 的 价 值 追 求 要 超 越 性 以 品 论 画 背 后, 体 现 了 中 国 古 代 画 学 的 一 种 价 值 追 求 超 越 性 从 创 作 角 度 看, 艺 术 家 的 人 品 决 定 其 画 品 画 学 中 所 谓 人 品 与 日 常 所 谓 的 人 品 道 德 还 有 一 定 区 别 日 常 所 谓 人 品 更 多 是 与 求 善 的 价 值 相 联 系 而 古 代 画 家 追 求 的 修 身 立 品, 主 要 是 指 精 神 层 面 的 胸 次 潇 洒, 清 高 洒 脱 郭 若 虚 图 画 见 闻 志 就 指 出 : 窃 观 自 古 奇 迹, 多 是 轩 冕 才 贤, 岩 穴 上 士, 依 仁 游 艺, 探 卧 賾 钩 深, 高 雅 之 情, 一 寄 于 画 人 品 既 已 高 矣, 气 韵 不 得 不 高 ; 气 韵 既 已 高 矣, 生 动 不 得 不 至 恽 寿 平 南 田 画 跋 也 说 : 笔 格 之 高 下 亦 如 人 品 笔 墨 虽 出 于 手, 实 根 于 心 鄙 吝 满 怀, 安 得 脱 逸 之 致? 矜 情 未 释, 何 来 冲 穆 之 神? [5]175 他 们 所 言 的 人 品, 均 指 向 艺 术 家 的 精 神 境 界 和 内 在 心 胸, 其 关 键 指 向 就 是 要 有 一 种 不 为 世 俗 功 利 所 污 染 和 束 缚 的 超 越 性 审 美 精 神 某 种 程 度 上, 画 作 格 调 就 是 画 家 精 神 境 界 格 调 的 展 现 这 样 一 来, 艺 术 家 超 越 性 的 高 下 决 定 了 画 品 之 高 下 从 接 受 角 度 看, 传 统 画 学 认 为 赏 画 品 画 的 目 标 是 破 欲 望 养 性 情, 最 后 达 到 澄 怀 观 道 的 审 美 体 悟 这 一 目 标 同 样 具 有 极 强 的 超 越 性 色 彩 五 代 的 荆 浩 笔 法 记 云 : 嗜 欲 者, 生 之 贼 也 名 贤 纵 乐 琴 书 图 画, 代 去 杂 欲 现 实 生 活 中, 人 总 会 滋 生 出 各 种 欲 望, 它 们 大 多 产 生 于 沉 重 肉 身 的 直 接 需 求, 这 纠 缠 束 缚 着 人 的 精 神, 使 人 难 以 升 腾 起 自 由 高 远 开 阔 的 精 神 空 间 所 以, 中 国 画 学 首 先 要 把 世 俗 功 利 欲 望 破 除 掉, 这 是 人 实 现 超 越 的 第 一 层 境 界 破 除 欲 望 后 的 第 二 层 境 界 是 养 性 情 清 朝 的 董 棨 养 素 居 画 学 钩 深 说 : 内 可 以 乐 志, 外 可 以 养 身, 非 外 境 之 所 可 夺 也 中 国 绘 画, 尤 其 是 山 水 画, 强 调 在 现 实 之 外, 构 筑 理 想 的 审 美 境 域, 供 人 坐 卧 行 游 居 不 像 西 画 是 一 个 供 观 照 的 世 界, 中 国 山 水 画 是 一 个 可 以 接 纳 观 赏 者 进 入, 并 一 起 共 建 的 生 命 世 界 在 此 生 命 世 界 中, 观 者 隔 绝 了 现 实 世 界 的 功 利 纠 缠, 所 以 可 以 自 由 伸 展 天 性, 颐 养 性 情, 守 护 生 命 之 真 在 此 之 上 更 有 第 三 层 澄 怀 观 道 的 最 高 境 界 所 谓 澄 怀, 就 是 澄 清 心 中 一 切 已 有 之 见, 在 心 境 空 明 心 无 旁 骛 的 情 况 下 进 行 艺 术 审 美 观 照 观 道, 就 是 体 悟 画 作 中 的 哲 学 意 味 宗 白 华 先 生 认 为 中 国 山 水 画 体 现 的 道 是 宇 宙 最 幽 深 最 玄 远 却 又 弥 沦 万 物 的 生 命 本 体 [6]276, 就 是 在 自 然 山 水 中 见 出 宇 宙 生 命, 见 出 天 地 运 行 的 大 道 我 们 走 入 自 然 山 水 世 界, 在 天 地 的 动 静, 四 时 的 节 律, 昼 夜 的 来 复, 生 长 老 死 的 绵 延, 感 到 宇 宙 是 生 生 而 具 条 理 的 [6]413 人 处 于 这 种 审 美 境 界, 不 仅 可 以 感 受 宇 宙 生 命 的 运 行 大 道, 而 且 深 切 体 悟 自 我 本 身 就 是 其 中 的 一 分 子 道 即 我, 我 亦 道, 天 人 合 一 的 境 界 就 实 现 了 破 欲 望 养 性 情 澄 怀 观 道, 这 三 种 依 次 提 升 的 审 美 境 界 就 是 一 个 不 断 超 越 的 过 程, 就 是 精 神 向 着 自 由 之 境 不 断 攀 升 的 过 程 超 越 对 道 德 的 意 义 何 在? 有 学 者 认 为 道 德 意 识 有 三 个 来 源 一 是 源 自 内 心 的 道 德 意 识 它 与 生 俱 来, 是 人 的 本 性 所 固 有 的 这 个 观 点 在 儒 家 传 统 中 有 其 根 基, 孟 子 所 定 义 的 四 端 和 良 知 就 是 源 自 内 心 的 一 种 道 德 意 识 二 是 源 自 社 会 的 道 德 意 识 它 由 后 天 约 定 习 得, 不 是 与 生 俱 来 的 三 是 源 自 超 越 的 道 德 意 识 它 成 为 一 种 信 仰, 超 出 社 会 实 际 层 面 而 起 作 用 比 如 基 督 教 道 德 十 诫 [7] 中 国 宗 教 信 仰 比 较 淡 薄, 由 宗 教 而 来 的 超 越 的 道 德 意 识 不 明 显 但 是, 中 国 艺 术 的 超 越 性 却 是 非 常 明 显 的, 它 在 某 种 程 度 上 代 替 宗 教 成 为 了 道 德 意 识 的 来 源 之 一 那
5 2016 年 第 2 期 何 平 中 国 古 典 画 学 中 的 品 德 观 及 其 教 育 理 路 19 么, 中 国 艺 术 中 的 超 越 精 神 何 以 能 够 启 发 道 德 呢? 第 一, 从 表 层 看, 道 德 是 一 种 社 会 意 识 形 态, 是 对 人 的 行 为 进 行 善 恶 评 价 的 心 理 意 识 原 则 规 范 和 行 为 活 动 的 总 和 但 是, 从 深 层 看 又 可 分 为 两 个 层 面 道 为 万 物 之 源, 是 创 造 一 切 的 力 量, 是 万 事 万 物 运 行 开 展 的 规 律 德 是 顺 应 道 的 规 律 去 做 事 的 方 式 所 以, 道 在 承 载 一 切 ; 德 是 昭 示 道 的 一 切 大 道 无 言 无 形 看 不 见 听 不 到 摸 不 着, 而 德 是 道 的 具 体 实 例, 也 是 道 的 体 现 [8] 如 此 一 来, 道 的 体 悟 能 力, 便 成 为 德 生 成 的 关 键 一 个 人 的 内 心 如 果 能 够 悟 得 道, 其 外 在 的 德 便 是 深 植 于 内, 由 内 而 外 成 长 出 来 的, 这 种 道 德 便 坚 定 不 移 相 反, 如 果 没 有 内 在 的 悟 道, 那 么 这 种 道 德 便 是 由 外 而 得, 自 然 比 不 上 前 者 坚 定 而 这 种 体 悟 能 力, 就 像 上 文 所 论, 它 与 超 越 有 极 大 关 系 它 要 求 主 体 能 超 越 具 体 事 物, 把 握 住 宇 宙 内 在 的 形 而 上 的 规 律 第 二, 道 德 是 在 我 与 他 者 的 关 系 中 体 现 出 来 美 德 普 遍 地 体 现 为 对 这 一 关 系 中 的 自 我 的 克 服, 进 而 可 以 优 待 或 平 等 地 对 待 他 者 这 种 对 自 我 的 克 服 其 实 就 是 对 自 我 中 心 的 超 越 现 实 中 人 的 自 我 意 识 自 然 会 演 化 为 以 自 我 为 中 心 的 观 念, 在 自 我 与 他 者 的 关 系 中 每 个 个 体 总 是 站 在 自 我 立 场 看 待 问 题, 总 是 倾 向 于 维 护 扩 大 自 我 的 存 在 和 利 益 这 是 个 体 的 本 能, 也 是 个 体 存 在 的 必 然 要 求 而 美 德 就 是 在 超 越 这 种 自 我 本 能 中 建 立 起 来 的 所 以, 一 个 人 在 多 大 程 度 上 超 越 了 以 自 我 为 中 心, 就 在 多 大 程 度 上 实 现 了 道 德 中 国 艺 术 中 的 超 越 性 就 是, 追 求 人 在 精 神 层 面 能 够 超 越 具 体 事 物 的 认 知 而 上 升 到 对 道 的 体 悟, 在 生 活 层 面 能 够 超 越 以 自 我 为 中 心 而 开 阔 心 胸, 涤 除 私 利, 容 纳 万 物 这 成 为 人 们 道 德 践 行 的 基 础 和 前 提 和 西 方 相 比, 中 国 艺 术 超 越 性 所 启 发 的 道 德 意 识 缺 少 了 神 圣 性, 但 是 具 有 更 强 烈 的 主 体 性 色 彩 如 果 说 西 方 宗 教 超 越 性 启 发 的 道 德 意 识 带 上 了 契 约 色 彩, 那 么 中 国 艺 术 超 越 性 背 后 展 现 了 对 主 体 自 由 的 信 仰 与 追 求, 就 是 人 通 过 心 灵 的 攀 援, 可 以 不 断 超 越 自 身 和 外 物 的 局 限 与 束 缚, 进 而 进 入 自 由 境 界 综 上 所 述, 中 国 绘 画 史 呈 现 为 一 条 由 德 显 美 到 以 美 立 品 的 发 展 明 线, 其 间 又 隐 伏 着 一 条 品 先 于 德 由 品 立 德 道 德 教 化 的 内 在 理 路 从 这 点 来 看, 近 代 蔡 元 培 提 出 以 美 育 代 替 宗 教 的 观 点, 并 非 全 是 受 康 德 等 西 方 美 学 思 想 的 影 响, 而 是 其 来 有 自, 在 中 国 画 学 中 可 以 找 到 内 在 的 本 土 线 索 这 一 梳 理, 对 于 今 天 传 统 美 德 研 究 有 诸 多 启 示 第 一, 传 统 美 德 是 中 华 文 明 诸 要 素 汇 合 的 历 史 产 物 今 天 对 它 的 承 扬 实 践 同 样 也 是 一 个 系 统 工 程, 需 要 多 角 度 多 层 面 进 行 多 学 科 研 究, 才 能 充 分 理 解 传 统 美 德 的 生 成 培 育 运 行 实 践 的 社 会 机 制 第 二, 美 德 传 承 既 要 讲 思 想 教 育 这 一 外 在 之 德 的 习 得 层 面, 更 应 该 重 视 审 美 引 发 的 内 生 之 德 自 我 生 成 层 面 前 者 是 通 过 道 德 价 值 观 念 的 教 育, 自 外 而 内 地 向 受 教 者 灌 输 道 德 观 念 道 德 戒 律, 从 而 形 成 道 德 理 念, 引 导 道 德 实 践 后 者 强 调 通 过 审 美 活 动 来 拓 宽 胸 襟 涵 养 气 象 提 升 人 生 境 界, 引 导 激 发 主 体 对 自 我 人 品 人 格 的 提 升 追 求, 从 而 激 活 道 德 实 践 的 内 在 动 力 参 考 文 献 院 [1] 新 编 诸 子 集 成 : 论 衡 校 释 : 第 三 册 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1990:851. [2] 周 积 寅, 编 著. 中 国 历 代 画 论 : 上 编 [M]. 南 京 : 江 苏 美 术 出 版 社, [3] 凌 继 尧. 美 学 十 五 讲 [M]. 北 京 : 北 京 大 学 出 版 社,2003:31. [4] 周 积 寅, 编 著. 中 国 历 代 画 论 : 下 编 [M]. 南 京 : 江 苏 美 术 出 版 社, [5] 周 积 寅, 主 编. 中 国 画 论 大 辞 典 [M]. 南 京 : 东 南 大 学 出 版 社,2011. [6] 宗 白 华. 宗 白 华 全 集 : 第 2 卷 [M]. 合 肥 : 安 徽 教 育 出 版 社,2008. [7] 梁 康. 道 德 意 识 的 来 源 论 纲 [EB/OL].[ ]. com/data/26996.html. Personality andmorality inchineseclassical Painting H 耘 Ping (CollegeofHumanities,SoutheastUniversity, Nanjing210096, China) ( 责 任 编 辑 院 张 群 喜 ) Abstract:Outwardly, Chinese classical painting theory has the track of developing from morality cultivation to beauty appreciation. However, inwardly, it has always been focusing on cultivating morality. There are three types of moralitycultivation methods init: apparentadmonitoryeducation modein figurepainting, symboliceducation modein bird and flower painting, unapparent transcendent education mode in landscape painting. Landscape painting which represents the highest achievement in traditional Chinese painting has an obvious transcendence, which shows belief in and pursuit of freedom. Behinds it, there is amorality cultivation way of cultivating personality by beauty and moralitybypersonality. Thisshows that thetraditionalchineseart spiritwith transcendenceisthesourceof morality. Key words:chineseclassical painting; personality;morality; education ideaand way
![的 方 式 所 以, 道 在 承 载 一 切 ; 德 是 昭 示 道 的 一 切 大 道 无 言 无 形 看 不 见 听 不 到 摸 不 着, 而 德 是 道 的 具 体 实 例, 也 是 道 的 体 现 [8] 如 此 一 来, 道 的 体 悟 能 力, 便 成 为 德 生 成 的 关 键 一 个 人 的 内 心 如 果 能 够 悟 得 道, 其 外 在 的 德 便 是 深 植 于 内, 由](/docs-images/42/22899332/images/page_5.jpg "内 而 外 成 长 出 来 的, 这 种 道 德 便 坚 定 不 移 相 反, 如 果 没 有 内 在 的 悟 道, 那 么 这 种 道 德 便 是 由 外 而 得, 自 然 比 不 上 前 者 坚 定 而 这 种 体 悟 能 力, 就 像 上 文 所 论, 它 与 超 越 有 极 大 关 系 它 要 求 主 体 能 超 越 具 体 事 物, 把 握 住 宇 宙 内 在 的 形 而 上 的 规")
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續論
國 立 臺 北 教 育 大 學 學 報, 第 19 卷 第 1 期 (95 年 3 月 )23~50 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 23 國 立 臺 北 教 育 大 學 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 * 黃 雅 歆 摘 要 引 領 康 熙 詩 壇 的 王 士 禎, 匯 聚 有 清 以 來 詩 人 對 詩 歌 創 作 的 主 張, 加 以
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37 1 Vol. 37 No.1 2 0 1 6 1 TSINGHUA JOURNAL OF EDUCATION Jan. 2 0 1 6 4. 0 100872 1. 0 2. 0 3. 0 4. 0 4. 0 4. 0 G640 A 1001-4519 2016 01-0006 - 10 DOI 10. 14138 /j. 1001-4519. 2016. 01. 000610 11-12 18
49 0 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 49No. Mar. 0 0087 J 0 A 000-599 0 0-009- 470 5 0--0 98 40 0 4 4 4 00 4 0 99 00 00 4 988 540 44 0 7 4 54 8 5 9 6 56 47 瑏瑠 4 5 6 7 8
[ 汉 ] 朝 侯 小 子 残 碑 杨 鲁 安 旧 藏 拓 片 具 有 类 似 的 特 征, 于 是 康 有 为 便 得 出 北 碑 很 好 地 继 承 了 汉 魏 古 法 的 推 论, 进 而 提 出 晋 唐 名 家 因 取 法 汉 代 而 获 得 成 功 的 观 点 康 有 为 首 先 广 泛
![[ 汉 ] 朝 侯 小 子 残 碑 杨 鲁 安 旧 藏 拓 片 具 有 类 似 的 特 征, 于 是 康 有 为 便 得 出 北 碑 很 好 地 继 承 了 汉 魏 古 法 的 推 论, 进 而 提 出 晋 唐 名 家 因 取 法 汉 代 而 获 得 成 功 的 观 点 康 有 为 首 先 广 泛](/thumbs/40/22110450.jpg "[ 汉 ] 朝 侯 小 子 残 碑 杨 鲁 安 旧 藏 拓 片 具 有 类 似 的 特 征, 于 是 康 有 为 便 得 出 北 碑 很 好 地 继 承 了 汉 魏 古 法 的 推 论, 进 而 提 出 晋 唐 名 家 因 取 法 汉 代 而 获 得 成 功 的 观 点 康 有 为 首 先 广 泛")
史 论 评 CHINESE PAINTING & CALLIGRAPHY 清 代 碑 学 研 究 专 题 编 者 按 : 清 代 中 后 期 是 中 国 书 法 史 的 转 捩 点, 金 石 学 的 空 前 兴 盛 促 使 书 法 研 究 和 创 作 发 生 蜕 变 在 阮 元 包 世 臣 和 康 有 为 等 人 的 鼓 吹 下, 尊 碑 思 想 成 为 一 时 风 向, 书 家 逐 渐 将 六 朝
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2013-04-A4
第 47 卷第 4 期 2013 年 4 月 武汉体育学院学报 武汉体育学院学报 Journal of Wuhan Institute of Physical Education Vol.47 No.4 第 47 卷 Apr. 2013 中国武术技术传承要树立 拳种意识 周建新 南京晓庄学院 体育系 江苏 南京 210038 摘 要 运用文献资料法 逻辑分析法等研究方法 对中国武术拳种所具有的文化内涵进行探究
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老子 道德經 中的道論與修道思想 77 國 立 高 雄 師 範 大 學 高雄師大學報 2007,22,77-89 老子 道德經 中的道論與修道思想 劉見成 1 摘 要 一般以老子為修道思想開宗之祖 道德經 一書自然成為修道之根本 經典 老子 道德經 中的修道思想是以其道論作為基礎 老子之道論可分 為 天道 與 人道 兩部分 天道 所指為 本體義的道 即以道為 天地萬物之本根 道為天地根 為萬物之宗
钦 州 学 院 : 推 动 办 学 转 型 服 务 广 西 海 洋 经 济 黄 家 庆 46 黑 龙 江 工 程 学 院 : 学 科 专 业 建 设 瞄 准 交 通 产 业 发 展 叶 树 江 吴 彪 47 重 庆 大 学 城 市 科 技 学 院 : 研 究 机 构 进 学 校 实 际 项 目 进
目 录 深化教育领域综合改革 加快推进教育治理体系和治理能力现代化 主管单位 陕西省教育厅 在 ２０１４年全国教育工作会议上的讲话 主办单位 西安文理学院 全面深化教育系统干部人事人才工作综合改革 主 编 李忠良 副 主 编 刘天信 闫荣国 执行编辑 胡小爱 魏 巍 袁贵仁 ３ 管培俊 １ ２ 高等教育改革发展与新建本科院校人才培养 在全国新建本科院校联席会议暨第十三次工作研讨会讲话 张大良 １ ３
(2) ( ) 1. (1) (2) ; 2. : (1) 2. : (1) ; ( ) 57
2012 17 Chinese Vocational and Technical Education ( 100000) : : ; ; :G714 :B :1004-9290(2012)0017-0056-05 1 ( ) 1. 56 (2) ( ) 1. (1) (2) ; 2. : (1) 2. : (1) ; ( ) 57 (2) (2) ; (3) ( ) 1. (4) : ( 2) :
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I I ...I... 1... 15... 16... 17...I...I I 1 2 3 CI), Vol. 31 (5), 1483-1500., 195-218. (SSCI), Vol 30 (1), 229-246. (SSCI), Vol 39 (2), 327-341. (has been re-summarized in The CFA Digest, Vol. 34 4 , 199-230.,
标题
第 37 卷 第 2 期 西 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2011 年 3 月 Vol.37 No.2 JournalofSouthwestUniversity(SocialSciencesEdition) Mar.,2011 * 论 教 学 论 的 实 践 性 与 实 践 教 学 论 李 森, 陆 明 玉 ( 西 南 大 学 教 育 科 学 研 究 所, 重 庆 市 400715)
124 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 20 卷 第 2 期 2. 专 门 惩 戒 法 1931 年 6 月 8 日, 国 民 政 府 颁 行 了 公 务 员 惩 戒 法 [6] 该 法 共 二 十 八 条, 六 章, 包 括 通 则 惩 戒 处 分 审 议 程
![124 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 20 卷 第 2 期 2. 专 门 惩 戒 法 1931 年 6 月 8 日, 国 民 政 府 颁 行 了 公 务 员 惩 戒 法 [6] 该 法 共 二 十 八 条, 六 章, 包 括 通 则 惩 戒 处 分 审 议 程](/thumbs/40/22110699.jpg "124 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 20 卷 第 2 期 2. 专 门 惩 戒 法 1931 年 6 月 8 日, 国 民 政 府 颁 行 了 公 务 员 惩 戒 法 [6] 该 法 共 二 十 八 条, 六 章, 包 括 通 则 惩 戒 处 分 审 议 程")
第 20 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.20 No.2 2014 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2014 南 京 国 民 政 府 法 官 惩 戒 程 序 研 究 李 凤 鸣 ( 华 东 政 法 大 学 法 律 学 院, 上 海,200042) 摘 要 : 自 清 末 修 律 以 来, 关
北 京 农 业 职 业 学 院 学 报 2014 年 第 2 期 结 构 调 整, 促 进 职 业 教 育 资 源 整 合, 一 些 省 市 组 建 职 教 集 团 实 施 集 团 化 办 学, 如 浙 江 江 西 两 省,2002 年 2003 年 在 全 国 率 先 出 台 了 有 关 职 教
第 28 卷 第 2 期 2014 年 3 月 北 京 农 业 职 业 学 院 学 报 Journal of Beijing Agricultural Vocation College Vol.28 No.2 Mar. 2014 杜 晓 林 ( 北 京 农 业 职 业 学 院, 北 京 102442) 摘 要 都 市 农 业 职 业 教 育 集 团 是 非 营 利 性 契 约 型 职 业 教 育 合
生 了 变 化 如 法 国 在 1968 年 后 取 消 了 学 院 制, 各 大 学 内 部 建 立 起 了 若 干 比 学 院 小 但 比 学 系 大 的 名 为 教 学 与 科 研 单 位 的 组 织, 如 应 用 数 学 与 社 会 科 学 经 济 与 社 会 行 政 等 都 是 大 学 内
现 代 教 育 管 理 2015 年 第 9 期 院 校 改 革 与 发 展 1 中 国 大 学 学 部 制 改 革 的 问 题 反 思 基 于 三 所 不 同 类 型 大 学 的 调 研 分 析 韩 强 ( 南 京 师 范 大 学, 江 苏 南 京 210097) 摘 要 : 中 国 大 学 进 行 学 部 制 改 革 取 得 了 明 显 成 效 通 过 对 三 所 不 同 类 型 的 大 学 学
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第 14 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.14 No3 2008 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 2008 儒 家 政 治 秩 序 建 构 的 合 法 性 基 础 胡 锐 军 ( 国 家 教 育 行 政 学 院 社 科 部, 北 京,102617) 摘 要 : 儒 学 是 一 个 以 全 面
所谓伊人，在水一方 ：
中 古 诗 人 对 远 意 的 追 求 以 谢 灵 运 陶 渊 明 为 例 THE PURSUIT OF OVERTONE OF DISTANCE IN WEI-JIN LYRIC POETRY: EXEMPLIFIED BY XIE LINGYUN AND TAO YUANMING 戴 琦 DAI QI 新 加 坡 国 立 大 学 中 文 系 NATIONAL UNIVERSITY OF SINGAPORE
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2 0 1 2 7 July 2 0 1 2 4 1 4 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 4 I210. 97 A 1004-8634 2012 04-0118- 11 030012 1 P70 1. 2 P31 2. 2012-03-21 1953-118
10 湖 南 人 文 科 技 学 院 学 报 总 第 118 期 国 山 河 为 目 的 游 记 ; 表 达 自 己 对 新 中 国 新 国 民 新 道 德 新 思 想 期 盼 与 希 望 的 书 信 等 等, 都 是 蔡 东 藩 的 论 说 范 围 但 不 论 何 种 题 材, 其 取 材 立 论
第 1 期 2011 年 01 月 湖 南 人 文 科 技 学 院 学 报 Journal of Hunan Institute of Humanities,Science and Technology No. 1 Jan. 2011 蔡 东 藩 著 述 考 释 范 志 强 ( 浙 江 万 里 学 院 文 化 与 传 播 学 院, 浙 江 宁 波 315100 ) [ 摘 要 ] 蔡 东 藩 作 为
輥輯訛 % 2010~ % Northwestern Journal of Ethnology 1. J., 1994, 3 14~ J., ~150.
1001-5558 2012 01-0029-11 G75 A 12 BGA070049 07JHQ006 1. 50 J., 1999, 5 46~54. 2. J. 1998, 2 3~24.. J. 2008, 6 2 3~42. N. W. Journal of Ethnology 2012 1 72 2012.No.1 Total No.72 12 34 56 78 910 輥輯訛 2009
2006中國文學研究範本檔
中 國 文 學 研 究 第 三 十 九 期 2015 年 01 月 頁 223~258 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 由 心 到 腦 從 腦 的 語 義 脈 絡 論 晚 清 民 初 的 文 化 轉 型 * 徐 瑞 鴻 提 要 傳 統 的 中 醫 理 論 以 心 為 神 明 之 主, 掌 管 思 維 記 憶 與 情 感, 此 一 觀 點 在 近 現 代 受 到 西 方 解 剖 學 的 巨
高 校 更 名, 怎 样 立 规 矩 晋 浩 天 邓 晖 54 双 创 教 育 : 高 校 综 合 改 革 新 命 题 万 玉 凤 55 转 变 方 式 推 进 高 等 教 育 内 涵 发 展 和 质 量 提 升 钟 秉 林 57 本 科 教 学 陷 尴 尬 : 学 生 正 在 丧 失 独 立 思
目 录 以新的发展理念为引领全面提高教育质量 加快推进教育现代化 主管单位 陕西省教育厅 在 ２０１６年全国教育工作会议上的讲话 袁贵仁 ３ 普通本科高校向应用型转变 要聚焦四大重点创新突破 张大良 １ ３ 扎实推进高等教育现代化 瞿振元 １ ４ 主办单位 西安文理学院 主 编 李忠良 副 主 编 刘天信 闫荣国 执行编辑 胡小爱 张成武 娄珀瑜 申崇华 编 委 按姓名笔划排序 王 光 王克盈 教育部
從詩歌的鑒賞談生命價值的建構
Viktor E. Frankl (logotherapy) (will-to-meaning) (creative values) Ture (Good) (Beauty) (experiential values) (attitudinal values) 1 2 (logotherapy) (biological) (2) (psychological) (3) (noölogical) (4)
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高 考 改 革 的 理 想 与 现 实 郑 若 玲 ( 厦 门 大 学 高 等 教 育 发 展 研 究 中 心, 福 建 厦 门,361005) 摘 要 : 高 考 作 为 我 国 一 项 重 要 的 大 规 模 教 育 考 试 制 度, 具 有 强 大 社 会 导 向 功 能 和 重 大 社 会 影 响, 其 改 革 复 杂 而 艰 巨 高 考 改 革 常 常 陷 入 理 想 与 现 实 的 矛
密 级 : 保 密 学 号 :20083008 博 士 学 位 论 文 中 医 学 研 究 生 教 育 理 论 与 发 展 研 究 研 究 生 指 导 教 师 学 科 专 业 所 在 学 院 毕 业 时 间 马 婷 戴 慎 教 授 中 医 医 史 文 献 基 础 医 学 院 2011 年 7 月 Research on Theory and Developing of the Graduate Education
130 36 4 260 1. 1 1926 5 1 1935 6 1940 106 13 17 20 20 635 6 3 7 400 10 80 8 1 1 1 1929 1937 1933 1928 1941 1940 1934 1938 ~ 1944 1945 ~ 1946 1929 193
36 2 2015 129 ~ 141 The Chinese Journal for the History of Science and Technology Vol. 36 No. 2 2015 530006 210095 - - N092 S-092 A 1673-1441 2015 02-0129-13 1 2 1 1932 1937 3 17 2015-02-13 2015-03-13
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00 6 章 太 炎 早 年 的 春 秋 左 傳 學 與 清 代 公 羊 學 的 關 係 以 春 秋 左 傳 讀 為 討 論 中 心 一 引 言 (6-6) () (06-0) 000 0-161- 襍 0-6 - -162- 6 6 00-6 - (6-) -0 0-6 - 00-00 - 6- -163- 二 公 羊 學 三 科 九 旨 簡 述 疎 10 11 10 6 b 11 00-164-
中國飲食色彩初探
37 The Introduction of Colors on Chinese Food and Drinks Tzong-Ho Yeh Abstract From the relationships between nature and human beings, food is human being s best activity on the example of nature s humanization.
标题
第 15 卷第 5 期 2014 年 10 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 15 No. 5 Oct. 2014 延安时期毛泽东对党内民主的探索及其现实启示 石摇 学摇 峰 ( 中共天津市委党校 中共党史教研部,天津 300191) [ 摘摇 要] 摇 党内民主是党的生命
80 温 州 大 学 学 报 社 会 科 学 版 (2012) 第 25 卷 第 1 期 构 混 乱 表 意 不 明 不 合 逻 辑 其 中 前 四 种 属 于 结 构 类 语 病, 考 查 几 率 较 高 ; 后 两 种 属 于 语 义 类 语 病, 有 时 会 单 独 出 题 上 面 这 道 题
第 25 卷 第 1 期 温 州 大 学 学 报 社 会 科 学 版 2012 年 1 月 Vol 25, No 1 Journal of Wenzhou University Social Sciences Jan, 2012 我 们 需 要 什 么 样 的 语 言 知 识 中 学 语 文 语 言 知 识 系 统 的 重 建 骆 锤 炼 ( 温 州 大 学 人 文 学 院, 浙 江 温 州 325035)
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第卷 第期 0 年 月 辽宁中医药大报 Vol. No. Mar. 0 JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY OF TCM 高校网页 因子分析法对中医专业生成绩的综合评价 李新崔运浩 辽宁中医药大辽宁 沈阳 0 摘 要 目的 通过对我校杏林院中医专业生四年考试课成绩的综合分析合理地公平地科地对 生成绩做出综合评价 方法 运用因子分析法对 0 名生的 门考试课成绩进行综合评分并科地给出排名
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31 1 2007 1 Vol131, No11 January 2007 19 Population Research 1990 1990,, 2000, 1990,2000 0 9 ; 2000 0 9 1991 2000, 1990,1991,, 1990 1. 7 1. 8 : ; ;,:100872 1 30, 1980, 1990,, 1990,, 1990, 1990, 1. 8, 2000
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36 5 2006 9 ( ) Journal of Zhejiang University( Humanities and Social Sciences) Vol. 36, No. 5 Sep. 2006 : :,, 1. 2,,,,,,,,,,,,,,,, ( ) ;,,,,, : (, 100720) [ ],,,,,, [ ] ; ; ; [ ] C91 [ ] A [ ] 1008 942X(2006)
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CHINA TRADITIONAL CHINESE MEDICINE CO. LIMITED 570 3,709,406 2,650,454 40.0% 2,193,953 1,643,389 33.5% 651,042 418,733 55.5% (11,444) (7,187) 59.2% 621,692 413,090 50.5% 627,528 416,755 50.6% (5,836) (3,665)
Karl Heinrich Marx 1 5 1844 6 1980 30 91 1 1 + 3 4
30 1 2013 3 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition Vol. 30 No. 1 Mar. 2013 30 Friedrich Von Engels Edward Palmer Thompson 1845 1963 1 21 30 1 115 115 2012-12-25 2011 430073 1
SVM OA 1 SVM MLP Tab 1 1 Drug feature data quantization table
38 2 2010 4 Journal of Fuzhou University Natural Science Vol 38 No 2 Apr 2010 1000-2243 2010 02-0213 - 06 MLP SVM 1 1 2 1 350108 2 350108 MIP SVM OA MLP - SVM TP391 72 A Research of dialectical classification
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* 1 2013 2000 44 76. 03 1 2011 1* 1 http / /www. chinanpo. gov. cn /search /orgindex. html 199 2018. 2 2000 2004 2011 2011 2014 1998 383 2002 1994 2017 J 600 200 300 100 2016 2003 1 /3 1 /3 1 /3 1 2003
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第 13 卷 第 4 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.13 No4 2007 年 8 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Aug 2007 幽 人 空 山, 过 雨 采 蘋 唐 代 诗 歌 蘋 意 象 探 微 张 俊 峰 ( 南 京 师 范 大 学 文 学 院, 江 苏 南 京,210097) 摘 要 : 蘋 意 象 源 自
孫大川與台灣原住民族文藝復興運動 林正三撰
孫 大 川 與 台 灣 原 住 民 族 文 藝 復 興 運 動 林 正 三 壹 從 黃 昏 出 發 黎 明 時 出 發, 黃 昏 時 休 息, 這 是 漢 人 的 思 維 模 式 例 如 屈 原 的 < 離 騷 >: 朝 發 軔 於 蒼 梧 兮, 夕 余 至 乎 縣 圃 朝 發 軔 於 天 津 兮, 夕 余 至 乎 西 極 原 住 民 朋 友 大 川 的 思 維 模 式 卻 是 從 黃 昏 出 發,
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新 疆 汉 语 方 言 构 词 法 张 洋 王 玲 ( 新 疆 大 学 西 北 少 数 民 族 研 究 中 心, 新 疆 大 学 人 文 学 院 新 疆 乌 鲁 木 齐 830046) 摘 要 : 新 疆 汉 语 方 言 中 特 殊 的 附 加 式 同 音 词 及 重 叠 方 式 构 成 新 词 的 方 法 关 键 词 : 新 疆 汉 语 方 言 构 词 法 中 图 分 类 号 :H1 文 献 标
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33 4 2015 07 Tribune of Political Science and Law Vol. 33 No. 4 July. 2015 * 114 1. 2010 2009 2 20 2009 41 2009 3 31 1500 2009 7 9 2009 6 30670000 30671001 30671002 2009 10 26 2009 7 2009 6 2009 12 28
万 法 归 宗 2015-10-27 16:20 跟 随 守 正, 就 是 好, 反 正 能 捞 钱 就 是 好 万 法 归 宗 2015-10-27 15:13 今 天 我 知 道 要 收 回 去, 为 什 么, 看 看 东 方 财 富 和 乐 视 就 知 道 了, 要 有 说 法 了, 下 一
万 法 归 宗 谈 投 资 前 言 : 万 法 归 宗 老 夫 所 有 言 论 如 果 有 心 人 能 全 部 拷 贝 后 认 真 阅 读, 我 想 你 会 有 大 福 报 的, 不 能 单 篇 阅 读, 要 全 部 阅 读, 同 时 针 对 市 场 仔 细 想 想, 如 何 实 现 复 利 威 力, 在 雪 球 老 夫 其 实 已 经 把 道 和 术 全 部 讲 清 楚 了, 就 看 你 是 否
課務組第三次行政會議資料：
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40 3 2003 5 () Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 40, No. 3 May, 2003 : (, 100871) :,,, 20,, 1907 : ; ; ; : I20615 :A :100025919 (2003) 0320062213,,,,,,, 1898 ( ), [ 1
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49 2 Vol 49 No 2 2016 3 Journal of Jiangxi Normal University Social Sciences Mar 2016 200042 341000 1936 1949 K262 9 A 1000-579 2016 02-0136 - 13 On the Salaries of Staffs in County Judicial Department
标题
第 13 卷 摇 第 2 期 2014 年 6 月 北 京 林 业 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Journal of Beijing Forestry University ( Social Sciences) Vol. 13 摇 No. 2 Jun. 摇 2014 芍 药 作 为 中 国 爱 情 花 冶 之 史 考 于 晓 南 1,2, 苑 庆 磊 1 1, 郝 丽 红 (1. 北
2015 1 330 GLOBAL EDUCATION Vol. 44 No1 2015 / 300387 / 300387 20 20 1926 20 1912 1912 1918 1919 34 1919 1921 1 1922 1923 1925 7 100 2 1922 3 1923 5 1923 1924 4 1927 1949 20 1. 20 5 35 2. 20 20 1927 1949
张 英 洪 等 : 北 京 市 乡 村 治 理 现 状 及 问 题 研 究 北 沟 村 治 理 的 主 要 做 法 和 特 点 有 以 下 几 个 方 面 是 村 规 民 约 涉 及 村 干 部 和 村 民 生 产 生 活 的 各 个 方 面, 非 常 具 体 详 细 现 行 的 村 规 民 约 涵
第30卷 第2期 2016年3月 北京农业职业学院学报 Journal of Beijing Vocational College of Agriculture Vol.30 No.2 Mar. 2016 北京市乡村治理现状及问题研究 以怀柔区北沟村为例 张英洪 1 刘妮娜 2 刘 雯 1 1. 北京市农村经济研究中心 北京 100101 2. 中国人民大学社会与人口学院 北京 100872 摘 要
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應 制 詩 之 審 美 特 徵 以 張 九 齡 應 制 詩 為 觀 察 對 象 吳 元 嘉 吳 鳳 技 術 學 院 通 識 教 育 中 心 助 理 教 授 1 應 制 詩 之 審 美 特 徵 以 張 九 齡 應 制 詩 為 觀 察 對 象 吳 元 嘉 摘 要 中 國 文 學 史 上, 從 詩 經 雅 頌 開 始 到 漢 代 梁 園 賓 客 賦 詠, 從 曹 魏 鄴 下 文 士 唐 初 上 官 體 宋
建 筑 热 环 境 1 学 分 16 学 时 Thermal Environment of Buildings 课 程 基 于 人 技 术 设 计 和 未 来 四 个 方 面 进 行 讲 授, 结 合 建 筑 学 学 生 的 特 点, 基 础 部 分 着 重 说 明 物 理 概 念
建 筑 系 00020021 认 识 文 化 遗 产 1 学 分 16 学 时 Understanding of Cultural Heritage 本 课 程 为 新 生 研 讨 课 强 调 学 生 的 自 我 学 习 和 课 堂 讨 论 教 师 着 重 介 绍 文 化 遗 产 的 基 本 内 容, 学 生 要 对 某 一 特 定 的 文 化 遗 产 进 行 调 查 分 析, 写 出 研 究 报
2003 5 ; ;, ; :, ;, ;, :, ; :, ;, 500 ( 770 221 ) : ; ; ; ;,, :,,,, : 168
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28 5 2009 09 PROGRESS IN GEOGRAPHY Vol.28, No.5 Sept., 2009, (, 710062 ) :,, 26,, 3 :,, ;, 4, W, M,, : ; ; ; ; 1,2006 ( )14, 4943, 259.5,, 80.5% 85.8%,, 28,,,,,,, 14 26 40,, 30, 1966 (W H Terjung), [1]
WTO OEM
10384 200115142 UDC A Study on the Developing Strategy of Xiamen Evere Sports Goods Co., Ltd. A Case Study based on the Theory of Value Chain (MBA) 2005 5 2005 6 2005 5 2005 5 WTO OEM Abstract Abstract
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第４期 阅江学刊 ２０１５ 年 ８ 月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｊｏｕｒｎａｌ Ｎｏ ４ Ａｕｇ ２０１５ 审美文化研究 江南渔隐与元代吴镇的渔父词画 李杰荣 广东第二师范学院 广州 ５１０３０３ 摘要 渔父的隐士形象源自姜尚 范蠡 严光等典范人物 受其影响最深远的是唐代张志和 张志和首唱 渔父词 又随句赋象 写景夹词 绘写江南渔隐图 张志和使江南渔隐传统在后 世渔父词画中得以继续传承
2011年南臺灣教育論壇
2013 年 南 臺 灣 教 育 學 術 研 討 會 十 二 年 國 教 國 中 數 學 科 有 效 教 學 策 略 探 討 - 國 中 數 學 探 究 教 學 經 驗 分 享 研 究 者 : 高 雄 市 梓 官 國 中 林 雅 雯 高 應 大 電 子 工 程 系 江 柏 叡 副 教 授 蘭 陽 技 術 學 院 數 位 生 活 創 意 系 助 理 教 授 鍾 明 仁 發 表 日 期 :102 年 7
從語言的魔鏡窺探老子守柔哲學
陳 俊 宏 等 / 南 臺 學 報 第 38 卷 第 4 期 2013 年 12 月 149 160 149 從 語 言 的 魔 鏡 窺 探 老 子 守 柔 意 蘊 1 陳 俊 宏 *2 盧 詩 青 1 朝 陽 科 技 大 學 會 計 系 2 國 立 臺 中 教 育 大 學 語 文 教 育 學 系 *ching4646@yahoo.com.tw 摘 要 老 子 學 說 所 展 現 的 生 命 圖 像,
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成 大 中 文 學 報 第 二 十 九 期 2010 年 07 月 頁 51-82 國 立 成 功 大 學 中 文 系 蒙 以 養 正 李 贄 九 正 易 因 之 蒙 卦 解 與 童 心 說 袁 光 儀 * 摘 要 本 論 文 主 要 藉 由 李 贄 的 九 正 易 因 一 書 中 對 蒙 卦 的 闡 釋, 與 其 眾 所 週 知 的 童 心 說 作 一 對 照 與 印 證 李 贄 長 期 被 視
20-25%,
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第五章 縮略詞語普及度調查及分析
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玉田國小100學年度上學期品德教育月主題
月 份 核 心 概 念 玉 田 國 小 100 學 年 度 上 學 期 品 德 教 育 月 主 題 學 校 願 景 : 健 康 關 懷 卓 越 適 性 學 習 目 標 9 月 勤 學 10 月 互 助 11 月 整 潔 12 月 守 禮 1 月 寬 容 學 校 預 訂 : 班 級 自 訂 : 學 校 預 訂 : 班 級 自 訂 : 學 校 預 訂 : 班 級 自 訂 : 學 校 預 訂 : 班 級
华 东 交 通 大 学 硕 士 学 位 论 文 任 务 书 研 究 生 姓 名 童 尚 兰 学 号 20080791010103 学 院 ( 系 ) 人 文 社 会 科 学 学 院 专 业 古 代 文 学 专 业 方 向 明 清 文 学 论 文 题 目 中 国 古 典 文 学 中 蝴 蝶 意 象 的
分 类 号 密 级 UDC 编 号 硕 士 学 位 论 文 中 国 古 典 文 学 中 蝴 蝶 意 象 的 文 化 意 蕴 学 位 申 请 人 : 童 尚 兰 学 科 专 业 : 古 代 文 学 指 导 教 师 : 吴 昌 林 教 授 答 辩 委 员 会 主 席 : 答 辩 日 期 : 华 东 交 通 大 学 硕 士 学 位 论 文 任 务 书 研 究 生 姓 名 童 尚 兰 学 号 20080791010103
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Theory of carduonephric disharmony and irritable bowel syndrome Xia-min Lu 1, Min Lu 1 Nanjing University of Traditional Chinese Medicine, Nanjing, China Department of Digestive System, Jiangsu Integrated
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探 讨 曹 操 用 人 之 法 与 其 政 治 成 就 THE METHODS OF CAO CAO IN THE USE OF PERSONNEL AND HIS POLITICAL ACHIEVEMENTS 张 伟 隆 CHONG WEI LOONG MASTER OF ARTS ( CHINESE STUDIES ) 拉 曼 大 学 中 华 研 究 院 INSTITUTE OF CHINESE
桃創學報
客 家 聚 落 文 化 創 意 產 業 再 造 : 新 竹 縣 寶 山 鄉 產 業 文 化 廊 道 建 構 研 究 鄭 幸 真 * 桃 園 創 新 技 術 學 院 室 內 設 計 系 摘 要 北 台 灣 許 多 客 家 聚 落 多 位 於 丘 陵 地 以 農 產 業 為 主 的 地 區, 在 目 前 文 化 創 意 產 業 盛 行 發 展 的 當 下, 如 何 從 傳 統 產 業 為 主 的 聚 落
10384 X0115071 UDC The Research For The Actuality And Development Stratagem Of The China Securities Investment Fund (MBA) 2003 11 2003 12 2003 12 2 0 0 3 11 100 1991, WTO Abstract Abstract The Securities
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2006 2 No. 2,2006 122 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. 122 (, 100875 ;, 100006) [ ],, [ ] [ ] K092 [ ]A []100225332 (2006) 0220001211, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, [] 2005212220 1924 ;,, ( :,,1924 ),,,,,,,,,
毕 业 设 计 (论 文)
毕 业 设 计 ( 论 文 ) 玩 转 浪 漫 DIY 焙 烤 店 系 名 : 旅 游 管 理 系 专 业 班 级 : 烹 饪 093 学 生 姓 名 : 万 琪 陈 兰 安 华 荣 苗 林 霞 学 号 :09572121,09572118, 09572110,09572124 指 导 教 师 姓 名 : 夏 秀 华 指 导 教 师 职 称 : 讲 师 2012 年 3 月 14 日 第 1 页 共
東方設計學院文化創意設計研究所
東 方 設 計 學 院 文 化 創 意 設 計 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 應 用 德 爾 菲 法 建 立 社 區 業 餘 油 畫 課 程 之 探 討 - 以 高 雄 市 湖 內 區 為 例 指 導 教 授 : 薛 淞 林 教 授 研 究 生 : 賴 秀 紅 中 華 民 國 一 o 四 年 一 月 東 方 設 計 學 院 文 化 創 意 設 計 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 Graduate
在 培 养 职 前 卓 越 化 学 教 师 的 院 校, 会 编 一 本 过 去 称 作 化 学 教 学 论 实 验, 现 在 拟 为 卓 越 化 学 教 师 教 育 实 验 教 学 研 究 的 教 材 各 院 校 对 这 门 课 程 所 给 的 学 时 不 太 一 样, 但 都 是 围 绕 实 验
doi: 10.3866/pku.DXHX201607011 卓 越 化 学 教 师 教 育 实 验 教 学 研 究 课 程 探 微 * 杨 承 印 汪 蒙 蒙 赵 洋 ( 陕 西 师 范 大 学 化 学 化 工 学 院, 西 安 710119) 摘 要 : 在 对 实 验 操 作 进 行 编 码 的 基 础 上 对 高 中 化 学 课 程 标 准 中 有 关 实 验 进 行 统 计 分 析, 以
Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 4, Dec 2013, pp Chinese Literature Department, Providence University The Study of L
靜 宜 中 文 學 報 第 四 期 2013 年 12 月 頁 99-117 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 劉 師 培 三 傳 荀 子 相 通 考 * 探 析 * 吳 聲 佑 摘 要 筆 者 檢 視 劉 氏 文 本, 釐 清 待 議 問 題 者 有 三 首 探 劉 氏 尊 荀 為 經 之 因, 究 得 清 代 揚 荀 學 風 荀 子 從 祀 荀 子 升 經 三 端 次 就 三 傳 荀 子 相
1989 20 80 1979 2 / 3 / 20 80 62
2011 2 No. 2 2011 114 TAIWAN RESEARCH JOURNAL General No. 114 100732 I206 A 1002-1590 2011 02-0061 - 12 2003 1 61 1989 20 80 1979 2 / 3 / 20 80 62 4 5 20 80 6 20 80 7 8 1894 9 10 11 63 20 20 50 1987 216
Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 6, Dec 2014 pp Chinese Literature Department, Providence University The analyses
靜 宜 中 文 學 報 第 六 期 2014 年 12 月 頁 151-176 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 蘇 軾 與 李 方 叔 書 內 容 析 探 兼 論 蘇 李 軼 事 及 情 誼 許 雅 貴 * 摘 要 蘇 軾 與 李 方 叔 書, 是 寫 給 門 生 李 廌 的 一 篇 書 信 文, 信 中 主 要 提 出 了 四 點 : 一 推 辭 薦 引 之 因 二 君 子 相 交 之 道 三
Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 5, Jun 2014, pp. 151-178 Chinese Literature Department, Providence University Era of Suffe
靜 宜 中 文 學 報 第 五 期 2014 年 06 月 頁 151-178 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 時 代 苦 難 論 甲 午 戰 爭 詩 張 柏 恩 * 摘 要 梁 啟 超 云 : 喚 起 吾 國 四 千 年 之 大 夢, 實 自 甲 午 一 役 始 也 1894 年 甲 午 戰 爭 把 整 個 清 廷 從 鴉 片 戰 爭 以 來 的 努 力 打 垮, 中 國 陷 入 極 大 的
5 05 5 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 5No. May 05 0087 I 07. A 000-599 05 0-07- 4 5 05-0-0 4 5 96 6 994 4 008 408 409 8 05 979 984 96 5 9 987 55 006 67 0 05 00 987 57
1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.
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490 Evidence Science Vol.20 No.4 2012 40 [2] ( 二 ) 法 庭 科 学 定 义 [34] ; (Legal med) (Forensic med) (Forensic chemistery) : [5] : : ( 二 ) 法 庭 科 学 的 定 位 1
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489 黄 瑞 亭 * 二 十 年 来 法 医 学 之 进 步 一 文 是 林 几 对 法 庭 科 学 史 法 庭 科 学 内 涵 范 围 管 理 教 育 学 术 立 法 及 法 庭 科 学 人 文 人 格 等 的 研 究 成 果 是 林 几 的 教 育 思 想 及 学 术 思 想 的 集 中 体 现 文 章 揭 示 了 法 庭 科 学 的 真 谛 对 今 天 仍 有 十 分 重 要 的 历 史 和
1977 471.2 30 56% 2 1978 1 1980 1980 44.8 5 2010 1 21 6 12 2012 2. 30% 2 (1) 基 层 义 务 教 育 扩 张 的 产 物 1987 1 1 1987 20 50 1992 8 1956 1972 1965 18 102 92
2014 3 13 2 Journal of Educational Science of Hunan Normal University Vol.13 No.2 Mar. 2014 朱 启 臻, 田 牧 野 100193 推 动 城 乡 教 育 均 衡 发 展, 关 键 在 于 提 高 农 村 学 校 教 师 的 素 质 在 我 国 独 特 的 国 情 下, 农 村 学 校 始 终 处 于 师 资
2 2016 2011 6 2014 2 2012 8 2011 3 5 2012 9 2011 2011 2015 2013 2011 2011 2015 2014 2014 2014 2011 1 1 2011 8 1 2015 2009 2.35
44 1 2016 1 Vol. 44 No. 1 Journal of Liaoning University Philosophy and Social Sciences Jan. 2016!"!!!!!"!!!!!"!" 20 *, C913.7 A 1002-3291 2016 01-0001-14 2015-11-10 * 2015-12-18 DOI 10.16197/j.cnki.lnupse.20151218.001,http://www.cnki.net/
中国法学院的法律技能教育短缺
中 国 法 律 技 能 教 育 的 制 度 分 析 An Institutional Inquiry into Legal Skills Education in China 苏 力 * [Abstract] With a brief introduction of state of the legal skills training in contemporary China s law schools,
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代 哭 文 化 考 古 : 輓 歌 聲 中 哭 泣 的 孝 女 代 哭 文 化 考 古 輓 歌 聲 中 哭 泣 的 孝 女 中 文 摘 要 漢 人 移 民 台 灣, 也 將 原 鄉 的 風 俗 一 併 移 植, 其 中 陣 頭 文 化 更 在 台 島 發 揚 光 大, 無 論 廟 會 慶 典 殯 葬 行 列 都 可 以 看 到 各 式 各 樣 的 陣 頭 表 演, 相 較 於 廟 會 陣 頭 為 人
A Study of Su Hsuei-Lin s Painting Based on the Literati Painting Prototype Wu Rong-Fu Assistant Professor, Department of Chinese Literature, National
2007 4 131-170 prototype theory 131 A Study of Su Hsuei-Lin s Painting Based on the Literati Painting Prototype Wu Rong-Fu Assistant Professor, Department of Chinese Literature, National Cheng Kung University
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通 識 研 究 集 刊 第 十 五 期 2009 年 06 月 頁 01 ~ 24 開 南 大 學 通 識 教 育 中 心 臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 1 王 志 宇 摘 要 本 文 以 臺 灣 寺 廟 碑 記 為 對 象, 從 寺 廟 碑 碣 的 類 型 及 內 容 進 行 分 析, 以 此 來 觀 察 臺 灣 鄉 村 社 會 的 權 力 運 作 情 況 作
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Abstract: Urban Grid Management Mode (UGMM) is born against the background of the fast development of digital city. It is a set of urban management ideas, tools, organizations and flow, which is on the
86 定人 人生 人性 历史 社会的运动与前进 他们 极善于把政治上对于苏维埃政权的忠贞与爱国主 义 与对于白桦树和草原的依恋 与对于人和人性 2011 年 夺秒地把自己的音乐造诣毫无保留地传授给了伐木 工人的儿子孙长宁 粉碎 四人帮 后 孙长宁千里 人生的天真的勃勃有生气的肯定结合起来 三 迢迢来
第 12 卷第 5 期 2011 年 10 月 Vol 12 No 5 Oct 2011 Journal of University of South China( Social Science Edition) 张洁与俄苏文学 黄 乐 平 ( 湖南师范大学 文学院 湖南 长沙 410081) 摘 要 俄苏文学对张洁的影响 既来自于时代文化背景的熏陶浸染 也来自于作家主动的接受与借鉴 总体而言 俄苏文学主要影响了张洁早期的创作
國立中山大學學位論文典藏.PDF
The Concept and Practice of Composing for Chinese Traditional Instruments Analysis of My Works Abstract By analyzing my three composition works, the thesis is to discuss the creative ideas of contemporary
國家圖書館典藏電子全文
II III The Study on the Calligraphy Theory and Writing Arts of Sun Guoh-Tyng Shu Puu Summary Sun Chyan-Lii, also known as Guoh-Tyng, was born in Chern Liou (or Fuh Yang) during the Tang Dynasty at the
180 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 1 期 乐 府 诗 集 相 和 歌 辞 相 和 曲 下 陌 上 桑 : 蚕 饥 妾 复 思, 拭 泪 且 提 筐 值 得 注 意 的 是, 农 书 齐 民 要 术 中 拭 的 使 用 范 围 很 广, 不 但
第 19 卷 第 1 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.1 2013 年 2 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Feb. 2013 拭 揩 抹 擦 搌 的 历 史 演 变 与 方 言 分 布 王 娟 ( 太 原 师 范 学 院 文 学 院, 山 西 太 原,030012; 华 东 师 范 大 学 中 文 系, 上
清 华 大 学 学 生 学 报 2013 年 第 5 卷 第 3 期 建 议, 以 冀 能 对 贫 困 地 区 教 育 落 后 情 况 的 改 善 有 所 帮 助, 并 尝 试 探 索 出 一 条 通 往 教 育 公 平 的 可 能 路 径 1.1.3 研 究 方 法 1. 参 与 式 观 察 在
2013 年 第 5 卷 第 3 期 清 华 大 学 学 生 学 报 民 办 初 中 在 贫 困 地 区 相 对 公 办 初 中 繁 荣 发 展 的 现 象 之 探 讨 基 于 河 南 省 兰 考 县 的 调 研 黄 斐 孙 宇 萱 刁 彩 潇 ( 清 华 大 学 新 闻 学 院 ) 摘 要 不 同 于 一 般 的 对 于 民 办 学 校 的 认 识 逻 辑, 在 豫 东 一 带 经 济 欠 发 达
% GIS / / Fig. 1 Characteristics of flood disaster variation in suburbs of Shang
20 6 2011 12 JOURNAL OF NATURAL DISASTERS Vol. 20 No. 6 Dec. 2011 1004-4574 2011 06-0094 - 05 200062 1949-1990 1949 1977 0. 8 0. 03345 0. 01243 30 100 P426. 616 A Risk analysis of flood disaster in Shanghai
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I II III IV V VI In recent years, the Taiwan s TV talk shows about the political topic have a bias in favour of party. In Taiwan, there are two property of party, one is called Blue property of party,
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P.1 香 港 中 學 中 史 教 科 書 應 吸 收 新 的 史 學 研 究 成 果 方 駿 香 港 教 育 學 院 香 港 的 中 學 中 史 教 科 書 具 有 內 容 全 面 體 系 完 整 敘 事 客 觀 持 論 平 實 製 作 精 美 等 諸 多 優 點, 但 也 有 一 些 值 得 完 善 改 進 和 提 高 的 地 方, 如 筆 者 以 為 的 內 容 方 面 略 顯 陳 舊, 對
: 11,( ), (Alchian Woodward,1987), (lock in) (,1995),,,,, (Fitzroy) (Mueller,1984),, (,1995) (1995),,, (AI,2001 ;,1996),,,, : (Hart Moore,1990),, (, 2
30 10 Vol130 No110 2004 10 Journal of Finance and Economics Oct12004 (, 210093) :, :, ;,,,, : ; ;; :F230 :A :100129952 (2004) 1020132213,,,,,,,, (1988) :,,,,, :2004208210 :(1963 - ),,, 132 : 11,( ), (Alchian
目 錄 追 蹤 評 鑑 自 我 改 善 情 形 結 果 表 1 附 件 1-1-1 14 附 件 1-1-2-1 21 附 件 1-1-2-2 30 附 件 1-1-3-1 35 附 件 1-1-3-2- 38 附 件 1-1-4-1 41 附 件 1-1-4-2-1 116 附 件 1-1-4-2
101 年 度 下 半 年 大 學 校 院 通 識 教 育 暨 第 二 週 期 系 所 評 鑑 追 蹤 評 鑑 與 再 評 鑑 國 立 臺 灣 體 育 運 動 大 學 通 識 教 育 自 我 改 善 計 畫 與 執 行 成 果 聯 絡 人 : 林 意 倫 聯 絡 電 話 :04-22213108#1689 電 子 信 箱 :ler3s@ntupes.edu.tw 受 評 單 位 主 管 : ( 簽
1 引言
P P 第 40 卷 Vol.40 第 7 期 No.7 计 算 机 工 程 Computer Engineering 014 年 7 月 July 014 开 发 研 究 与 工 程 应 用 文 章 编 号 :1000-348(014)07-081-05 文 献 标 识 码 :A 中 图 分 类 号 :TP391.41 摘 基 于 图 像 识 别 的 震 象 云 地 震 预 测 方 法 谢 庭,