《圣经》的“洗礼” （01）

Transcription

1 圣 经 的 洗 礼 (01) 洗 礼 : 六 件 事 实 歌 罗 西 书 2:12 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 圣 经 分 为 两 个 大 部 分, 旧 约 和 新 约 新 约 写 于 第 一 世 纪 新 约 里 面 的 一 卷 书 信 是 写 给 住 在 歌 罗 西 的 基 督 徒 歌 罗 西 就 是 在 今 天 的 土 耳 其 歌 罗 西 书 的 作 者 是 耶 稣 的 一 名 使 徒, 名 叫 保 罗 书 信 中, 保 罗 提 醒 歌 罗 西 的 基 督 徒, 他 们 成 为 基 督 徒 的 时 候, 他 们 受 了 洗 礼 信 中, 保 罗 用 短 短 的 一 句 话, 把 有 关 受 洗 的 真 理 解 释 清 楚 在 此, 保 罗 不 但 帮 助 当 时, 第 一 世 纪 的 基 督 徒 明 白 他 们 的 信 仰, 同 时 也 使 得 我 们 今 天 的 人 了 解 受 洗 的 意 义 请 听 保 罗 的 话 : 你 们 既 受 洗 与 他 一 同 埋 葬, 也 就 在 此 与 他 一 同 复 活, 都 因 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 神 的 功 用 从 这 短 短 的 经 文 里 可 知, 受 洗 包 括 六 件 事 实, 就 是 我 以 下 要 谈 的 第 一 : 你 们 指 歌 罗 西 城 的 基 督 徒 而 言 在 歌 罗 西 书 开 头 的 第 一 句 话 里, 保 罗 就 说 明 他 把 信 函 写 给 在 歌 罗 西 的 基 督 徒, 所 以 你 们 指 着 基 督 徒 第 二 : 你 们 既 受 洗 表 示 所 有 在 歌 罗 西 的 基 督 徒 都 受 了 洗 第 三 : 你 们 既 受 洗 与 他 一 同 埋 葬 从 这 句 话 里, 我 们 知 道 一 个 人 受 洗 的 时 候 他 Baptism Verse-by-Verse series #01 SIX FACTS ABOUT BAPTISM Colossians 2:12 By Edward Short The Bible is composed of two major sections, the Old Testament and the New Testament. The New Testament was written in the first century. One of the letters in the New Testament was written to Christians in the city of Colosse, which was in what today is Turkey. Paul, one of the apostles of Jesus, wrote Colossians. In his letter to the Colossians, Paul reminded the Christians in Colosse that they were baptized when they became Christians. In one brief sentence, Paul made clear the truths regarding baptism, and in so-doing, Paul not only helped those first century Christians understand their faith, he also enabled us today to understand the meaning of baptism. Here is what Paul said: when you were buried with him in baptism, you were also raised with him through faith in the power of God, who raised him from the dead [Colossians 2:12, NIV]. There are six facts about baptism that we learn from this short verse. Here they are: [Wording is based on the Chinese Bible ES] One: You The you in this verse refers to the Christians in Colosse. In the opening sentence of the letter, Paul declares that he is writing to Christians in Colosse, so the you in this sentence refers to them. Two: when you were buried in baptism Indicates that all the Christians in Colosse had been baptized. Three: were buried with him in baptism In baptism, a person is buried with Jesus.

2 就 在 那 时 刻 与 耶 稣 基 督 一 同 埋 葬 第 四 : 也 就 在 此 与 他 一 同 复 活 张 三 受 洗 时, 不 但 与 耶 稣 基 督 一 同 埋 葬, 也 与 他 一 同 复 活 耶 稣 基 督 被 钉 在 十 字 架 上, 死 了, 葬 在 坟 墓 里, 第 三 天 复 活 了, 是 基 督 徒 都 相 信 的, 也 是 基 督 教 的 基 础 当 张 三 接 受 洗 礼 时, 他 就 经 历 到 耶 稣 的 死 和 复 活, 使 得 保 罗 说, 与 他 一 同 埋 葬, 与 他 一 同 复 活 第 五 : 都 因 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 神 的 功 用 在 这 句 话 里, 保 罗 为 我 们 解 释 清 楚 说, 洗 礼 的 意 义 和 力 量 来 自 哪 里 洗 礼 的 意 义 和 力 量 来 自 神 和 耶 稣 来 自 耶 稣 的 复 活 ; 来 自 叫 耶 稣 复 活 的 神 因 信 指 着 受 洗 者 的 信 心 接 受 洗 礼 的 那 位 相 信 神, 相 信 耶 稣, 相 信 神 使 得 耶 稣 复 活 都 因 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 神 的 功 用 当 张 三 受 洗 时, 如 果 他 没 有 信 心, 不 信 仰 神, 他 受 洗 还 不 如 他 洗 澡 但 是, 因 为 他 相 信 那 位 耶 稣, 洗 礼 这 件 事, 让 他 接 触 到 耶 稣 的 十 字 架 宝 血 和 复 活 换 句 话 说, 当 张 三 受 洗 的 时 候, 他 表 示 他 对 耶 稣 的 信 心 ; 他 表 达 他 相 信 耶 稣 复 活 了 所 以, 张 三 受 洗 时, 才 真 正 接 触 耶 稣 的 死 亡 和 复 活 第 六 : 都 因 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 神 的 功 用 这 句 话 又 包 含 着 另 一 个 意 思, 就 是 让 我 们 知 道, 受 洗 怎 么 能 够 让 张 三 和 耶 稣 的 死 亡 和 复 活 联 结 这 都 是 神 的 功 用 神 使 得 耶 稣 复 活, 神 使 得 张 三 接 触 耶 稣 的 宝 血 神 让 张 三 在 他 受 洗 的 时 刻, 因 为 耶 稣 的 圣 血 而 当 时 就 使 得 他 成 为 基 督 Four: you were also raised with him When a person is baptized, he not only is buried with Jesus Christ, but he is also raised with him. Jesus Christ was nailed to the cross, died there, was buried in a tomb and then was resurrected on the third day. These facts are believed by all Christians and they are the foundation of the Christian faith. When someone receives baptism, he participates in the death and resurrection of Jesus, which leads Paul to say, you were buried with him in baptism, you were also raised with him. Five: through faith in the power of God, who raised him from the dead. Here Paul explains clearly what the meaning of baptism is and from where it obtains its power. The significance of baptism comes from God and Jesus, as does its power. Jesus resurrection and the God who raised him give meaning to baptism. through faith refers to the faith of the person who was baptized. That person has faith in God, believes in Jesus and believes that God resurrected Jesus from death. through faith in the power of God, who raised him from the dead. If a person who is baptized has no faith and does not trust in God, being baptized is for him no better than taking a bath. Because he does have faith in Jesus, however, baptism enables him to contact the cross, the blood and the resurrection of Jesus. In other words, baptism is itself an expression of one s faith in Jesus and his resurrection. Only when a person is baptized does he finally contact the death and resurrection of Jesus. Six: through faith in the power of God, who raised him from the dead. There is yet something else in Paul s statement. We see how baptism enables a person to contact the death and resurrection of Jesus the power of God. God called Jesus forth from the grave and in baptism God causes a person to contact the precious blood of Jesus and become a Christian. Neither you nor I nor anyone else can accomplish this; only God can do

3 徒 这 是 人 做 不 到 的 张 三, 李 四, 您, 我 都 做 不 到 的 ; 只 有 神 才 能 做 到 所 以 保 罗 说 这 都 是, 神 的 功 用 是 神 的 大 能 的 意 思 把 话 讲 回 来 吧, 圣 经 的 教 导 是, 你 们 既 受 洗 与 他 一 同 埋 葬, 也 就 在 此 与 他 一 同 复 活, 都 因 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 神 的 功 用 从 此 可 知, 藉 着 投 入 水 中 的 洗 礼, 我 们 与 耶 稣 基 督 一 同 埋 葬, 一 同 复 活 我 们 受 洗 表 示 我 们 相 信 耶 稣 复 活 了, 表 示 我 们 要 信 仰 耶 稣 为 道 路 真 理 生 命 我 们 承 认 只 有 神 才 会 叫 人 复 活, 只 有 神 才 会 使 得 我 们 成 为 基 督 徒 朋 友, 请 您 快 一 点 来 信 耶 稣, 受 洗 成 为 基 督 徒 it. Thus Paul says that this is by the power of God. In conclusion, the Bible teaches that when you were buried with him in baptism, you were also raised with him through faith in the power of God, who raised him from the dead From this we know that when we re fully immersed in water, we re buried with Jesus Christ and are raised with him. In baptism, we acknowledge that we believe that Jesus was resurrected and that we want to put our faith in him as the Way, the Truth and the Life. We admit that only God can raise the dead and only God can make us Christians. I hope you will put your faith in Jesus, be baptized and become a Christian. May 23, 2005; rev. Nov. 22, ES/ OKDB

4 圣 经 的 洗 礼 (02) 洗 礼 : 归 入 基 督 耶 稣 罗 马 书 6:3 作 者 : 谢 德 华 (By Edward Short) 耶 稣 基 督 生 于 中 东, 以 色 列 耶 稣 在 以 色 列 传 扬 福 音, 在 耶 路 撒 冷 受 难 复 活 基 督 教 最 早 的 发 展 也 在 耶 路 撒 冷, 犹 大, 撒 马 利 亚 一 代 不 久 以 后, 教 会 已 经 发 展 到 小 亚 细 亚, 希 腊, 意 大 利 等 地 用 中 国 历 史 计 算 时 间, 这 都 是 属 于 汉 朝 耶 稣 基 督 的 一 位 使 徒, 名 叫 保 罗, 写 了 几 封 书 信 给 早 期 的 基 督 徒, 其 中 的 一 封 书 信 写 给 住 在 罗 马 的 基 督 徒 在 信 函 中 保 罗 提 醒 读 者, 当 他 成 为 基 督 徒 时, 他 受 了 洗 ; 保 罗 说 明 洗 礼 是 怎 么 一 回 事 保 罗 说 : 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人, 是 受 洗 归 入 他 的 死 吗? ( 这 是 罗 马 书 六 章 三 节 ) 下 面, 请 让 我 们 按 照 保 罗 所 写 的 这 句 话, 了 解 洗 礼 的 意 义 和 重 要, 好 吗? 岂 不 知 我 们 : 我 们 是 当 时 的 基 督 徒, 包 括 保 罗 在 内 保 罗 说 我 们 做 了 什 么 呢? 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 意 思 是, 当 张 三 受 洗 的 时 候, 他 就 归 入 在 耶 稣 里 面, 他 归 入 耶 稣 名 下 归 入 的 意 思 就 在 下 一 句 话 讲 的 更 清 楚, 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人, 是 受 洗 归 入 他 的 死 吗? 保 罗 告 诉 读 者, 洗 礼 使 得 他 们 归 入 耶 稣 的 死 洗 礼 让 张 三, 在 灵 性 上, 与 耶 稣 的 死 亡 联 结 透 过 洗 礼, 人 们 接 触 到 耶 稣 的 死 亡, 并 且 让 Baptism Verse-by-Verse series #02 BAPTIZED INTO CHRIST JESUS Romans 6:3 By Edward Short Jesus Christ was born in the Middle East, in Israel. Jesus preached the gospel in Israel and was crucified and resurrected in Jerusalem. The earliest growth of Christianity was in Jerusalem, Judea and Samaria. Before long, however, the church was already in Asia Minor, Greece, Italy and other places. Calculated according to Chinese history, this took place during the Han Dynasty. One of Jesus apostles was a man named Paul. Paul wrote letters to early Christians, and one such letter went to the Christians in Rome. In his letter, Paul reminded the Roman Christians that they d been baptized when they became Christians, and Paul explained clearly what baptism was. Paul said,...don t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? [Romans 6:3, NIV]. Let s take a moment and see exactly what about baptism Paul teaches in this Scripture....don t you know that all of us : Us refers to the Christians to whom Paul was writing, including Paul himself. What did Paul say that all of us did? Paul said, don t you know that all of us who were baptized into Christ This means that when someone was baptized he identified himself with Jesus and entered into Jesus Christ. Into is further explained in the entire phrase,...don t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? Paul says that baptism enabled a person to enter into the death of Jesus. In baptism, a person is united spiritually with the death of Jesus; in

5 耶 稣 的 宝 血 在 自 己 个 人 的 身 上 发 生 作 用 圣 经 新 约 再 三 地 告 诉 我 们, 神 用 他 的 爱, 他 的 恩 典 以 及 耶 稣 的 宝 血 拯 救 世 人 耶 稣 为 我 们 被 钉 在 十 字 架 上, 流 他 的 宝 血, 为 要 洗 去 我 们 的 罪 当 然 圣 经 教 导 我 们 要 悔 改 我 们 的 过 失 和 罪 孽, 神 才 赦 免 我 们, 但 是 在 罗 马 书 六 章 这 里, 保 罗 强 调 另 外 一 点, 那 就 是 洗 礼 保 罗 说, 当 受 洗 的 时 候, 耶 稣 的 宝 血 在 我 们 身 上 发 出 他 的 力 量 来 ; 洗 礼 使 得 我 们 归 入 耶 稣 基 督 难 怪, 基 督 徒 那 样 重 视 洗 礼 难 怪, 基 督 徒 把 他 受 洗 的 日 子 当 作 他 重 生 的 日 子, 他 成 为 基 督 徒 的 日 子 在 圣 经 看 来, 归 入 基 督 就 是 成 为 基 督 徒 的 意 思, 又 是 进 入 基 督 教 之 门 的 意 思 归 入 基 督 就 是 被 神 加 入 他 属 灵 的 家, 就 是 他 的 教 会 的 意 思 朋 友, 不 知 道, 你 是 不 是 有 一 些 基 督 徒 朋 友, 或 者 您 自 己, 因 为 拜 读 了 圣 经 就 想 要 成 为 基 督 徒 我 请 您, 多 多 地 阅 读 圣 经, 明 白 洗 礼 的 意 义 之 后, 请 一 位 基 督 徒 为 您 施 洗, 让 您 归 入 耶 稣 基 督, 成 为 基 督 徒, 就 如 保 罗 在 罗 马 书 六 章 三 节 所 说 的 : 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人, 是 受 洗 归 入 他 的 死 baptism, a person contacts the death of Jesus and thus enables the blood of Jesus to be applied to that individual person. Over and over the Bible tells us that all people are saved by God s love and grace and by the blood of Jesus. Jesus was nailed to the cross and shed his blood for us so that our sins might be washed away. The Bible teaches that God cannot forgive us, unless we repent of our sins, but in Romans chapter six, Paul emphasizes something else, and that is baptism. Paul says that the blood of Jesus takes effect on us personally when we re baptized; it s in baptism that we enter into Jesus Christ. No wonder, then, that Christians so emphasize baptism. No wonder that Christians see their baptism as the day they are reborn, as the day they become a Christian. According to the Bible, entering into Christ Jesus means becoming a Christian and stepping through the door into Christianity. Entering into Christ Jesus means being added by God to his spiritual family, the church. Perhaps you have some Christian friends, who, because of Bible study, have decided to become Christians; maybe you yourself have made this decision. I encourage you to keep studying until you understand the meaning of baptism. Then ask a Christian minister or friend to baptize you into Christ Jesus so you will become a Christian, just as Paul says in Romans 6:3,...all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death May 24, 2005; rev. Sept. 26, 2005

6 圣 经 的 洗 礼 (03) 洗 礼 : 重 生 罗 马 书 6:4; 约 翰 福 音 3:3 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 耶 稣 基 督 在 世 的 时 候, 曾 经 告 诉 一 位 名 叫 尼 哥 底 母, 人 若 不 重 生, 就 不 能 见 神 的 国 [ 约 翰 福 音 3:3] 当 时, 尼 哥 底 母 听 不 懂 耶 稣 在 讲 什 么, 但 是 以 后, 重 生 变 成 基 督 教 很 重 要 的 基 本 教 义 圣 经 的 罗 马 书 六 章 四 至 五 节 形 容 基 督 教 重 生 这 件 事 情, 如 下 : 所 以 我 们 藉 着 洗 礼 归 入 死, 和 他 一 同 埋 葬, 原 是 叫 我 们 一 举 一 动, 有 新 生 的 样 式, 像 基 督 藉 着 父 的 荣 耀 从 死 里 复 活 一 样 换 句 话 说, 张 三 想 要 重 生, 他 就 要 受 洗 这 句 话 假 设 张 三 明 白 耶 稣 基 督 的 真 理, 相 信 耶 稣, 已 经 闭 门 思 过 而 下 了 决 心 要 改 邪 归 正, 转 向 耶 稣 下 一 步, 张 三 要 受 洗 受 洗 就 让 张 三 与 耶 稣 一 同 埋 葬, 所 以 当 他 从 水 里 上 来, 他 就 重 生 了 从 水 里 上 来 以 后 呢? 我 们 的 经 文 说 的 很 清 楚 : 叫 我 们 一 举 一 动, 有 新 生 的 样 式, 像 基 督 藉 着 父 的 荣 耀 从 死 里 复 活 一 样 受 洗 重 生 以 后, 张 三 就 要 有 新 的 生 活 方 式 过 去 骂 人 ; 现 在 不 骂 人 过 去 偷 懒 ; 现 在 用 功 过 去 过 一 个 以 自 己 为 中 心 的 生 活 ; 现 在 过 一 个 以 神 为 中 心, 以 别 人 为 中 心 的 生 活 以 前 他 夸 讲 自 己 ; 受 洗 重 生 归 入 耶 稣 以 后, 荣 耀 神 所 以 圣 经 给 张 三 立 下 既 新 又 高 的 标 准 ; 是 什 么 呢? 是 叫 我 们 一 举 一 Baptism Verse-by-Verse series #03 REBORN IN BAPTISM Romans 6:4; John 3:3 By Edward Short While Jesus was on earth he spoke with a man named Nicodemus and told him, no one can see the kingdom of God unless he is born again [John 3:3, NIV]. Nicodemus didn t understand what Jesus meant, but years later rebirth became an important element of Christian teaching. The book of Romans describes the concept of rebirth as it s used in Christianity. Or don t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ Jesus was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life [Romans 6:3-5, NIV]. In other words, if someone wants to be reborn he should be baptized. My statement assumes that the person understands the truths of Jesus Christ, believes in Jesus, has done a lot of introspection and has decided to turn toward Jesus by giving up evil and doing good. The next step is that he should be baptized. In baptism, he will be buried with Jesus and so when he comes up out of the water he will have been reborn. What about after baptism? Our Scripture is quite clear: just as Christ Jesus was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life. After a person is baptized (reborn), he should live a different kind of life. He used to speak unkindly to people; now he doesn t. He used to be lazy; now he s industrious. He used to think the world revolved around him; now he knows it revolves around God. He sees that the world has people in it other than himself. He used to brag about what he had done; after baptism into Jesus, he lives for and praises God. The Bible gives this person a high purpose for himself, what the Bible simply

7 动, 有 新 生 的 样 式 换 句 话 说, 成 为 基 督 徒 以 后, 就 要 开 始 活 出 耶 稣 的 真 理 来, 活 出 耶 稣 的 爱 来, 要 改 过 自 新 耶 稣 所 说 的 一 个 比 喻, 浪 子 回 头 的 故 事, 浪 子 醒 悟 过 来 了, 想 到 父 亲 家 有 粮 食, 有 爱, 他 就 回 家 了 没 想 到 父 亲 在 门 口 等 待 着 他 一 见 到 他 就 拥 抱 他, 为 他 开 了 宴 会, 请 客 加 菜, 欢 迎 儿 子 回 了 家 儿 子 完 全 改 过 自 新, 接 受 了 父 亲 的 爱 和 原 谅 今 天, 您 和 我, 转 向 耶 稣, 闭 门 思 过, 悔 改 我 们 接 受 洗 礼, 与 耶 稣 基 督 一 同 埋 葬 复 活, 让 神 的 恩 典 拯 救 我 们, 赐 给 我 们 新 的 生 命 在 此 我 们 就 重 生 重 生 以 后, 生 命 要 改 变, 叫 我 们 一 举 一 动, 有 新 生 的 样 式 朋 友, 欢 迎 您 如 此 行 calls a new life. In other words, after he becomes a Christian, he starts all over and the teachings and love of Jesus will be evident in everything he does. Remember the parable of Jesus, the one about the sinful son who turned his life around? When this prodigal son came to himself and thought about his father s home, he knew there was food there and he remembered there was love there; so he went home. What he didn t realize was that his father would be standing at the door waiting for him. His father greeted him with a hug and threw a party in his honor, invited guests and had a feast and welcomed his son back home. The son changed completely, and he accepted his father s love and forgiveness. Today, in the privacy of our hearts, you and I turn toward Jesus; we think about our lives and repent of our sins. Then we want to be baptized. In baptism we participate in the burial and resurrection of Jesus Christ and allow the grace of God to save us and give us new life. We re reborn. After our new birth, everything changes and we live a new life. I hope you ll take this step very soon. May 25, 2005, rev. Sept. 26, 2005 ES/ OKDB

8 圣 经 的 洗 礼 (04) 洗 礼 : 与 基 督 联 合 罗 马 书 6:5 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 联 合, 结 合, 合 而 为 一, 这 几 个 词, 意 思 都 差 不 多 一 样 我 结 婚 的 时 候, 就 跟 我 太 太 结 合 在 一 块 儿 如 果 要 建 立 一 个 美 满 快 乐 的 家 庭, 夫 妻 都 要 合 而 为 一 圣 经 用 同 一 个 说 法 形 容 基 督 徒 与 耶 稣 基 督 彼 此 之 间 的 关 系 张 三 李 四 成 为 基 督 徒 时, 就 要 跟 耶 稣 联 结 起 来, 联 合 起 来 也 许 您 很 想 问 我, 一 个 人 与 耶 稣 基 督 联 结 起 来, 与 耶 稣 建 立 这 种 往 来, 是 由 什 么 时 候 开 始 的 呢? 圣 经 罗 马 书 六 章 五 节 告 诉 我 们 说, 是 从 受 洗 的 时 候 开 始 的 请 听 使 徒 保 罗 的 话 : 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合, 也 要 在 他 复 活 的 形 状 上 与 他 联 合 当 张 三 接 受 洗 礼 时, 就 象 征 着 他 经 历 了 耶 稣 的 埋 葬 和 复 活 耶 稣 钉 十 字 架 后, 被 安 葬 在 坟 墓 里, 第 三 天 复 活 了 张 三 入 水 受 洗 时, 象 征 他 与 耶 稣 一 同 埋 葬 张 三 被 埋 在 水 里 只 有 半 秒 钟, 但 是, 当 张 三 从 水 里 出 来 时, 又 象 征 着 他 与 耶 稣 一 同 复 活 在 那 短 短 的 时 间 内, 张 三 就 在 [ 耶 稣 ] 死 的 形 状 上 与 他 联 合 从 此 以 后, 张 三 就 是 一 名 基 督 徒 朋 友, 现 在 您 晓 得 洗 礼 对 基 督 徒 是 Baptism Verse-by-Verse series #04 UNITED WITH CHRIST Romans 6:5 By Edward Short One aspect of English that makes it a unique language is the use of synonyms. Unite, combine, integrate, link and ally all have similar meanings. Think about marriage, for example. When we married, my wife and I were united in matrimony and we were linked together. We were determined to establish a happy and harmonious home, so we integrated with each other; we combined and united our minds, purposes and lives. The Bible uses similar wording to describe the relationship between a Christian and Jesus Christ; the Bible says that a Christian is to be united with Christ. And how is a person united with Christ? When does someone begin such a relationship with Jesus Christ? The answer is found in Romans, chapter six, verse five, which tells us that it s in baptism that a believer is united with Christ. The apostle Paul says, If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection [NIV]. When a person is baptized, he symbolizes the burial and resurrection of Jesus. Jesus was nailed to the cross and then buried in a tomb but was raised on the third day. When a person enters the water of baptism, he is buried with Jesus in a symbolic way. His burial with Jesus beneath the water is but less than a second, yet it carries deep meaning. When he comes up from the water, the person symbolizes his resurrection with Jesus. In that very brief period of time he s united with [Jesus] like this in his death. In this brief moment, the person becomes a Christian. He s united, allied, combined, integrated and linked with Jesus Christ. Now you understand why baptism is so important to Christians. Don t you too want to

9 那 样 重 要 您 是 否 想 要 与 基 督 联 合 呢? 请 您 借 着 洗 礼 与 耶 稣 基 督 联 合, 成 为 基 督 徒 be united with Christ, to be allied and linked with the Son of God? Be baptized into Christ, and thus be united with him and become his disciple. Rev. and translated into English, Sept, 2005

10 圣 经 的 洗 礼 (05) 洗 礼 : 洒 水 或 浸 水 罗 马 书 6:4-5 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 请 问, 您 家 有 洗 衣 机 吗? 当 洗 衣 服 时, 把 衣 服 浸 到 水 里 面 呢? 还 是, 把 一 些 水 洒 在 衣 服 上? 您 一 定 认 为 我 的 问 题 既 好 笑 又 奇 怪, 不 是 吗? 事 实 上, 基 督 教 辩 论 一 个 问 题 跟 我 刚 才 问 您 的 那 问 题 差 不 多 一 样 我 想 您 一 定 听 说 过 洗 礼 这 个 词 对 基 督 教 来 讲, 洗 礼 是 一 件 非 常 重 要 的 动 作 和 仪 式 如 果 洗 礼 那 样 重 要, 有 什 么 好 辩 论 的 呢? 是 这 样 : 有 的 人 解 释 洗 礼 为, 把 一 点 水 洒 或 倒 在 人 的 头 上 又 有 人 认 为 洗 礼 一 定 是 投 入 水 中 的 浸 礼 换 句 话 说, 要 把 整 个 的 人 浸 到 水 中, 才 算 是 受 洗 这 个 问 题, 就 好 像 其 他 圣 经 问 题 一 样, 要 从 圣 经 获 得 答 案 圣 经 里 的 罗 马 书 形 容 洗 礼, 说, 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人, 是 受 洗 归 入 他 的 死 吗? 所 以 我 们 藉 着 洗 礼 归 入 死, 和 他 一 同 埋 葬, 原 是 叫 我 们 一 举 一 动, 有 新 生 的 样 式, 像 基 督 藉 着 父 的 荣 耀 从 死 里 复 活 一 样 在 此, 作 者 提 醒 早 期 的 基 督 徒 也 告 诉 我 们 洗 礼 是 一 种 死 和 埋 葬 成 为 基 督 徒 时, 在 水 里 面 埋 葬 因 此, 洗 礼 必 须 是 投 入 水 中 的 浸 礼 埋 葬, 不 可 能 只 用 一 点 点 土 洒 在 尸 体 上 ; Baptism Verse-by-Verse series #05 SPRINKLE OR IMMERSE? Romans 6:4-5 By Edward Short Say! Do you own a washing machine? When you wash clothes, do you submerge the clothes in water or do you sprinkle some water on top of the clothes? What a strange question, you say. In fact, there s an on-going debate in Christianity that is quite similar to the question I just asked. You ve heard the term baptism. To Christians, baptism is a very significant word; it s one of Christianity s most important ceremonies. So, if baptism is all that important, what is there to debate? It s like this: Some people explain baptism as sprinkling water on a candidate s head, while others insist that baptism can be accomplished only by submersion of the candidate in water. In other words, there are those who contend that baptism must be an immersion. Like other questions about the Bible, we should find our answer to this question in the Bible. Baptism is described briefly in the book of Romans. We re told, Or don t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ Jesus was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life [Romans 6:3-5, NIV]. Here the early Christians were reminded, and we re told, that baptism is a kind of death and burial. When one becomes a Christian, he is buried in water! We see therefore that baptism must include a burial and thus must be an immersion. No one sprinkles a little dirt atop a corpse and

11 必 定 把 尸 体 埋 在 土 里 面 土 葬 需 要 很 多 土 才 做 得 到 使 徒 约 翰 告 诉 我 们 施 洗 约 翰 在 撒 冷 的 哀 嫩 为 人 施 洗, 因 为 那 里 的 水 多 [ 约 翰 福 音 3:23] 圣 经 新 约 的 原 文 是 希 腊 文 洗 礼 的 希 腊 原 文 是 (baptizo), 就 是 浸 水 的 意 思 此 外, 历 史 记 载 也 告 诉 我 们 早 期 的 教 会 为 人 施 洗 的 时 候, 都 是 投 入 水 中 的 浸 洗 衣 服 的 时 候, 洗 盘 子 碗 筷 子 等, 不 可 能 把 水 洒 在 上 面 罢 了 ; 一 定 要 把 盘 子 等 物, 进 水 泡, 埋 葬 一 下 子, 才 放 心 东 西 干 净 清 洁 成 为 基 督 徒 时 也 是 如 此, 张 三 要 进 水, 在 水 里 面 受 洗 归 入 [ 耶 稣 ] 的 死... 藉 着 洗 礼 归 入 死, 和 [ 耶 稣 ] 一 同 埋 葬, 然 后, 从 水 里 上 来 有 新 生 的 样 式, 像 基 督 藉 着 父 的 荣 耀 从 死 里 复 活 一 样 朋 友, 现 在 您 比 一 般 人 多 了 解 基 督 徒 的 洗 礼 请 您 使 用 这 份 知 识 在 自 己 的 生 命 上 如 果 您 想 要 成 为 基 督 徒, 请 您 准 备 受 洗 ( 受 浸 ), 如 同 保 罗 所 说 的, 受 洗 归 入 基 督 耶 稣... 和 他 一 同 埋 葬 calls it a burial! There must be a covering with dirt, a submersion in dirt, an interment or entombment. The apostle John noted that John the Baptist baptized in Aenon near Salim, because there was plenty of water [John 3:23]. The New Testament was written originally in Greek. The original Greek word that we translate baptize is (baptizo) and it means to immerse. Even historians tell us that in the earliest years of the church, all baptism was by immersion. When we wash clothes or eating utensils, no one just sprinkles some water on top of these items and then calls them clean. Rather, we immerse them ( bury them) in soapy water before we can feel certain that germs have been killed and the clothes or dishes have been cleaned. Becoming a Christian is similar. A person enters water and is baptized into [Jesus ] death... We were therefore buried with him through baptism into death. Then he comes up out of the water and just as Christ Jesus was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life. Now you know quite a bit about Christian baptism; in fact, you know more than some other people do. I hope you ll apply your knowledge to your own life. If you re considering becoming a Christian, please prepare to be baptized, just as the apostle Paul said, be baptized into Christ Jesus, be buried with him through baptism. May, 26, 2005; rev., Sept. 26, ES/OKDB

12 圣 经 的 洗 礼 (06) 洗 礼 : 两 举 两 得 使 徒 行 传 2:38 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 耶 稣 基 督 的 教 会 是 在 耶 稣 复 活 以 后 的 第 五 十 天 建 立 的 教 会 被 建 立 的 第 一 天 就 有 三 千 多 人 成 为 基 督 徒 基 督 教 会 的 建 立 和 开 始, 被 一 位 耶 稣 的 门 徒, 名 叫 路 加, 记 载 在 使 徒 行 传 里 使 徒 行 传 是 圣 经 里 的 一 卷 书 路 加 在 使 徒 行 传 第 二 章 记 载 教 会 的 建 立 当 天 的 过 程 包 括 众 人 聆 听 诸 位 使 徒 讲 论 耶 稣 基 督 的 福 音, 尤 其 是 使 徒 彼 得 的 教 训 和 劝 勉 彼 得 的 口 才 很 好, 让 听 众 明 白, 五 十 天 之 前, 他 们 钉 十 字 架 的 那 位 就 是 上 帝 的 儿 子, 就 是 他 们 多 年 所 期 待 的 弥 赛 亚 耶 稣 既 是 无 罪 的 行 善 者, 他 又 是 人 类 救 世 主 彼 得 不 但 说 服 听 众 耶 稣 从 坟 墓 里 复 活 了, 他 还 使 得 他 们 承 认 自 己 犯 了 罪 因 此, 听 众 问 彼 得 说, 我 们 怎 么 办 呢? [ 普 通 话 本 ] 彼 得 回 答 说 : 你 们 个 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 [ 使 徒 行 传 2:38] 朋 友, 对 基 督 教 来 说, 彼 得 所 讲 的 这 句 话, 非 常 重 要 今 天 不 跟 您 讲 别 的, 只 要 解 释 一 下 这 句 话 所 告 诉 我 们 有 关 洗 礼 的 意 义 彼 得 告 诉 听 众 他 们 要 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗 彼 得 清 楚 地 告 诉 Baptism Verse-by-Verse series #06 TWO ACTIONS, TWO RESULTS Acts 2:38 By Edward Short The church of Jesus Christ was established fifty days after the resurrection of Jesus. On the very first day of the existence of the church, more than 3,000 people became Christians. The establishment of the church of Christ was recorded by Luke, a disciple of Jesus. This history is written in the second chapter of the book of Acts, one of the books of the New Testament portion of the Bible. As events unfolded that day, the crowd heard the apostles discuss the gospel of Jesus Christ. One of the speakers was the apostle Peter who taught and encouraged. Peter was an excellent speaker, and he enabled those present to understand that the person they had nailed to a cross some fifty days earlier was the Son of God and the Messiah. The Jews had longed for this Messiah for many years. Jesus not only was a sinless man who went from place to place doing good things, he was also the Savior of mankind. Peter not only convinced the crowd that Jesus was raised from the grave, he also persuaded them that they had committed sin. In reaction to Peter s message, the audience responded with the question, What shall we do? Peter replied, Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit [Acts 2:38, NIV]. As far as Christianity is concerned, these words spoken by Peter are very important. My purpose in this brief study is simply to explain what Peter said regarding the meaning of baptism. Peter told his audience that they should be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ. Peter indicated that baptism must be preceded by repentance, and

13 听 众 说, 悔 改 是 洗 礼 的 先 决 条 件 彼 得 又 说, 洗 礼 所 产 生 的 结 果 有 两 个 : 第 一, 洗 礼 叫 你 们 的 罪 得 赦, 第 二, 受 洗 时 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 张 三 的 罪 得 到 赦 免 完 全 依 靠 神 的 恩 典 和 耶 稣 的 宝 血 人 不 能 拯 救 人 ; 只 有 神 才 能 拯 救 人 但 是 在 这 里 彼 得 说 明 张 三 怎 么 样 让 神 的 恩 典 透 过 耶 稣 的 宝 血 拯 救 张 三 彼 得 说, 一, 你 们 个 人 要 悔 改, 二, 要 受 洗 当 受 洗 的 时 候, 一, 罪 得 赦, 二, 领 受 所 赐 的 圣 灵 ( 两 取 两 得 ) 朋 友, 现 在 您 知 道 为 什 么 基 督 徒 那 样 重 视 洗 礼 虔 诚 的 基 督 徒 回 想 他 受 洗 的 日 子, 就 知 道 那 是 神 赦 免 他 的 罪 的 日 子, 也 是 他 领 受 圣 灵 的 日 子 基 督 徒 因 此 而 感 到 很 快 乐 我 请 您 参 与 他 们 的 快 乐, 好 吗? 我 请 您 信 仰 耶 稣 基 督, 而 接 受 使 徒 彼 得 的 话, 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 that baptism produces two results: 1) Baptism is for the forgiveness of your sins and 2) When a person is baptized he will receive the gift of the Holy Spirit. A person cannot receive forgiveness of sins except by God s grace and through the blood of Jesus. Man cannot save himself; only God can save man. In this Scripture, however, Peter explains clearly how God s grace is extended through the blood of Jesus to save us. Peter says, 1) Repent... every one of you, and 2) be baptized, every one of you. When someone is baptized, 1) it is for the forgiveness of your sins, and 2) you will receive the gift of the Holy Spirit. Now you understand why Christians place so much emphasis on baptism. Whenever a sincere Christian thinks back to the day he was baptized, he happily remembers that that was the day when God forgave his sins and he received the Holy Spirit. I invite you to join in that same joy! I urge you to place your faith in Jesus Christ and accept Peter s admonition, Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit. Rev. Nov. 23, 2005

14 圣 经 的 洗 礼 (07) 洗 礼 : 耶 稣 宝 血 和 我 们 的 洗 礼 使 徒 行 传 2:38 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 当 天, 前 往 耶 路 撒 冷 做 礼 拜 的 犹 太 人 没 想 到 他 们 要 聆 听 第 一 篇 基 督 教 的 讲 道 词 时 间 大 约 是 公 元 29 年 五 月 很 多 人 知 道, 五 十 三 天 前, 一 个 人, 名 叫 耶 稣, 受 了 审 判 虽 然 罗 马 当 局 判 他 无 罪, 但 是, 犹 太 人 把 他 钉 十 字 架 众 人 并 不 知 道 耶 稣 已 经 从 死 里 复 活 了, 不 知 道 耶 稣 是 天 上 神 的 儿 子 众 人 没 想 到, 当 时 就 有 一 位, 名 叫 彼 得, 站 在 他 们 的 面 前, 讲 道, 说 些 使 得 众 人 感 到 惊 讶 的 话! 彼 得 说 服 他 们, 基 督 的 死 亡 是 他 们 的 责 任! 彼 得 的 话 还 没 讲 完, 听 众 就 问 他 说, 我 们 怎 么 办 呢? [ 普 通 话 本 ] 彼 得 回 答 说 : 你 们 个 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 [ 使 徒 行 转 2:37-38, 和 合 本 ] 彼 得 回 答 观 众 问 题 的 同 时, 他 也 教 导 那 些 将 要 阅 读 圣 经 的 我 们 有 关 洗 礼 的 意 义 从 彼 得 讲 道 的 上 下 文 可 知, 洗 礼 跟 耶 稣 基 督 的 宝 血 有 很 亲 密 的 关 系 耶 稣 为 世 人 受 难, 为 万 人 复 活 只 有 耶 稣 的 宝 血 和 神 的 恩 典 才 能 够 赦 免 人 的 罪 孽 神 高 高 兴 兴 地 把 他 的 恩 典 施 与 万 人 耶 稣 被 钉 于 十 字 架 也 是 自 愿 的 但 是 人 也 有 他 的 责 任 张 三 需 要 伸 出 他 的 Baptism Verse-by-Verse series #07 JESUS BLOOD AND OUR BAPTISM Acts 2:38 By Edward Short The Jews who went to worship in Jerusalem that day had no idea that they would hear the first Christian sermon ever preached. The date was probably about May, A.D. 29. Many people knew that some fifty-three days previously, a man named Jesus, had been put on trial. Although the Roman authorities pronounced him innocent, the Jews crucified him. The crowds didn t know, however, that Jesus had been raised from death, and they didn t know that he was the Son of God. How surprised they were, therefore, when someone named Peter stood in their midst and proclaimed this very message. Peter convinced them that the blood of the Christ was on their hands! Peter had not yet finished speaking when the people asked him, What shall we do? Peter replied, Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit [Acts 2:38, NIV]. In answering the question asked by the audience, Peter also explained the meaning of baptism to those who would later read the Bible (i.e., you and me). From the context we see that there is a very close relationship between baptism and the blood of Jesus. Jesus was crucified for the world, and was raised from death for all people. Nothing other than the blood of Jesus and the grace of God can forgive a man s sins. God happily extended his grace to mankind, and Jesus went to the cross voluntarily. Man has his responsibility too, however, so we must reach out and accept God s grace

15 双 手 接 受 神 的 恩 典 和 耶 稣 的 宝 血 当 天, 彼 得 的 讲 道 词, 前 部 分 说 明 神 的 作 为 神 差 遣 耶 稣 降 世 ; 耶 稣 的 受 难 是 按 照 神 早 已 决 定 的 计 划 ; 神 叫 耶 稣 从 坟 墓 里 复 活 这 些 都 算 是 神 的 作 为 和 奇 妙 的 恩 典 耶 稣 的 生 命 是 神 圣 的 耶 稣 的 牺 牲 是 自 愿 的 ; 他 的 痛 苦 是 真 的 ; 他 的 复 活 不 是 虚 假 的 这 些 都 属 于 神 的 作 为 和 恩 典 已 经 说 过, 人 也 有 他 的 责 任 ; 人 要 对 神 的 作 为 和 恩 典 有 所 反 应 人 要 相 信 神, 要 顺 服 神 张 三 要 伸 出 双 手 接 受 神 的 恩 典 和 耶 稣 的 圣 血 在 今 天 我 们 所 学 习 的 经 文 里, 彼 得 告 诉 我 们 如 何 伸 出 双 手 接 受 神 的 救 恩 和 耶 稣 的 宝 血 彼 得 告 诉 张 三 有 两 个 责 任 :1) 要 悔 改 过 失 和 罪 孽 ;2) 要 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗 悔 改 罪 孽 和 接 受 洗 礼 是 我 们 对 神 恩 及 耶 稣 的 十 字 架 和 复 活 的 部 分 反 应 当 受 洗 时 我 们 在 此 就 接 受 神 的 救 恩, 神 的 礼 物, 神 的 赦 免 朋 友, 圣 经 的 信 息 是 神 爱 世 人 [ 约 翰 福 音 3:16] 使 徒 彼 得 也 告 诉 我 们, 悔 改 和 洗 礼 是 信 仰 神 的 人 当 有 的 反 应 当 悔 改 受 洗 时, 神 的 爱 彰 显 在 我 们 个 人 的 生 命 上, 耶 稣 也 成 为 我 们 个 人 的 救 主 使 徒 彼 得 宣 布 说 : 你 们 个 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 请 您 快 一 点 如 此 作 吧! and the precious blood of Jesus. The first part of Peter s sermon that day explained what God had done to save mankind. God had sent Jesus. The suffering endured by Jesus was all part of God s plan and foreknowledge, and then on the third day, God brought Jesus forth from the grave. All of this was God s marvelous grace. Jesus life was holy. Jesus sacrifice was voluntary; his pain was real; his resurrection was not faked. Jesus life and work were also part of God s marvelous grace. As stated previously, man has his responsibility too. Man must believe God and have faith in God; man must extend his hands and receive God s grace and Jesus blood. In the Scripture that we re discussing, Peter tells us how to extend our hands and receive the grace of God and the blood of Jesus. Peter says that we should, 1) repent, and 2) be baptized, every one of you Repentance and baptism are part of the response we make to God s love and grace, to Jesus crucifixion and resurrection. In baptism we receive God s grace, his gift and his forgiveness. The message of the Bible is that God so loved the world [John 3:16]. The apostle Peter proclaims that repentance and baptism are the correct responses of faith through which the love of God is applied to an individual believer, and the time at which Jesus becomes one s personal savior. The apostle Peter declared, Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit. I hope you ll make the decision to do this real soon! Rev. Dec. 1, 2005

16 圣 经 的 洗 礼 (08) 洗 礼 : 远 方 的 人 使 徒 行 传 2:39 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 虽 然 圣 经 新 约 写 于 第 一 世 纪, 不 能 说 圣 经 的 内 容 限 于 第 一 世 纪 举 个 例 吧! 新 约 使 徒 行 传 第 二 章 包 含 着 一 句 话, 讲 员 宣 布 说 是 为 了 远 方 的 人 远 方 的 人 是 谁 呢? 首 先, 请 让 我 介 绍 远 方 的 人, 此 句 话 的 上 下 文, 好 吗? 耶 稣 的 使 徒 彼 得 正 在 讲 道 彼 得 告 诉 听 众 说, 受 难 及 钉 十 字 架 的 耶 稣 已 经 从 坟 墓 里 出 来 了, 从 死 里 复 活 了 他 的 结 论 是 ; 故 此, 以 色 列 全 家 当 确 实 的 知 道, 你 们 钉 在 十 字 架 上 的 这 位 耶 稣, 神 已 经 立 他 为 主 为 基 督 了 [ 使 徒 行 传 2:36] 意 思 就 是 耶 稣 是 以 色 列 人 所 仰 望 的 弥 赛 亚 神 叫 他 复 活, 立 他 为 万 王 之 王, 万 主 之 主 之 后, 听 众 问 彼 得 一 个 问 题, 表 示 他 们 相 信 及 接 受 彼 得 的 话 圣 经 记 载 : 众 人 听 见 这 话, 觉 得 扎 心 [ 使 徒 行 传 2:37] 意 思 是, 听 众 心 里 很 悲 痛, 他 们 听 到 这 里, 仿 佛 感 到 一 把 刀 刺 进 他 们 的 心 脏 似 的 [ 普 通 话 本 ] 他 们 就 对 彼 得 和 其 馀 的 使 徒 说, 弟 兄 们, 我 们 当 怎 样 行? 意 思 是 彼 得 说 服 他 们 一 件 非 常 可 怕 的 事 实, 就 是 他 们 把 上 帝 的 儿 子 钉 十 字 架! 现 在 他 们 问 彼 得, 我 们 当 怎 样 行? [ 和 合 本 ], 我 们 怎 么 办?! [ 普 通 话 本 ] 彼 得 回 答 听 众 说, 你 们 各 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 就 Baptism Verse-by-Verse series #08 THOSE WHO ARE FAR OFF Acts 2:39 By Edward Short Even though the Bible was written during the first century, we can t say that the Bible belongs only to the first century. For example, in the second chapter of Acts, we find a sentence in which the speaker announces that something is for all who are far off. Who are those who are far off? First, let me introduce the context of the phrase all who are far off. Peter, one of the apostles of Jesus, was preaching. Peter told his audience that Jesus who suffered and was nailed to a cross had already come out of the tomb; he had been raised from death! Here is Peter s conclusion: Therefore, let all Israel be assured of this: God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Christ [Acts 2:36 NIV]. The meaning is that Jesus was the Messiah whom the Jews had anticipated so long. God raised him from death, and crowned him king of kings and Lord of lords. The crowd asked Peter a question which indicated that they believed and accepted what Peter had said. The Bible records it this way: When the people heard this, they were cut to the heart [Acts 2:37 NIV]. This means that the people were pained in their hearts as if they had been stabbed with a knife. In response, they said to Peter and the other apostles, Brothers, what shall we do? This means that Peter convinced them of a very fearful fact, namely that they had crucified the Son of God! The audience then asked Peter, what shall we do? Peter faced the people and replied, Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift

17 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 因 为 这 应 许 是 给 你 们, 和 你 们 的 儿 女, 并 一 切 在 远 方 的 人, 就 是 主 我 们 神 所 召 来 的 [ 使 徒 行 传 2:38-39] 朋 友, 请 注 意, 彼 得 说, 一 切 在 远 方 的 人, 是 谁 呢? 是 您! 是 我! 全 世 界 上 的 人 都 包 括 在 一 切 在 远 方 的 人 这 句 话 里 因 此 可 知, 虽 然 圣 经 新 约 写 于 第 一 世 纪, 不 能 说 圣 经 的 内 容 限 于 第 一 世 纪 使 徒 彼 得 告 诉 我 们, 如 果 相 信 耶 稣 是 神 所 差 来 的 救 主, 相 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 了, 就 应 该 悔 改 罪 孽, 受 洗 当 受 洗 时, 就 获 得 神 给 的 两 个 应 许 :1) 罪 得 到 赦 免 ;2) 圣 灵 赐 下 换 句 话 说 :1) 神 让 耶 稣 的 宝 血 洗 去 我 们 的 罪 ;2) 神 让 他 的 圣 灵 居 住 我 们 的 心 里 从 此 可 知, 洗 礼 是 一 件 重 要 的 事 情 如 果 您 相 信 耶 稣, 但 是 还 没 有 受 了 洗, 请 快 一 点 决 定 听 从 神, 顺 服 耶 稣, 受 洗 成 为 基 督 徒 of the Holy Spirit. The promise is for you and your children and for all who are far off for all whom the Lord our God will call [Acts 2:38-39 NIV]. Peter said, all who are far off. Who are these people? These people are you and I! all who are far off includes everyone in the world! With this in mind, then, we can see why I said that even though the New Testament was written during the first century, we can t say that the Bible belongs only to the first century. The apostle Peter tells us that if we believe that Jesus was sent by God to be the Savior, believe that God raised him from the grave, we should repent of our sins and be baptized. When we are baptized, we receive two promises from God: 1) sins are forgiven; 2) the Holy Spirit is given. In other words, 1) God allows the precious blood of Jesus to wash our sins away, and 2) God enables his Holy Spirit to live in our hearts. From the Scriptures above, we learn that baptism is one very important action. If you believe in Jesus but have not yet been baptized, please determine to listen to God, to obey Jesus, and to be baptized and thus become a Christian.

18 圣 经 的 洗 礼 (09) 洗 礼 是 怎 么 一 回 事? 彼 得 前 书 3:21/01 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 洗 澡 既 舒 服 又 健 康! 谁 不 喜 欢 洗 澡 呢? 但 是, 许 多 人 认 为, 基 督 教 所 说 的 洗 礼 只 不 过 好 像 洗 澡 一 样 也 许 他 们 认 为 洗 礼 不 可 能 是 神 施 恩 于 人 之 时 虽 然 张 三 在 一 个 池 子 里 受 洗, 并 不 表 示 他 的 洗 礼 不 重 要 或 不 带 给 他 任 何 福 分 圣 经 教 导 我 们 有 关 洗 礼 的 重 要 和 洗 礼 所 带 给 我 们 的 福 分 耶 稣 十 二 使 徒 中 有 一 位 名 叫 彼 得 彼 得 解 释 洗 礼 如 下 : 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 ; 这 洗 礼 本 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽, 只 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 [ 彼 得 前 书 3:21] 在 此 经 文, 彼 得 说 洗 礼 不 像 洗 澡 洗 礼 的 目 的 并 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽 洗 礼 是 肉 体 上 的 动 作, 但 它 有 属 灵 上 的 意 义 洗 礼 是 具 体 的 行 动, 但 它 的 意 义 来 自 不 受 时 间 和 空 间 约 束 的 耶 稣 的 死 亡 和 复 活 洗 礼 到 底 是 什 么 意 思?, 也 许 您 要 问 我 请 让 使 徒 彼 得 回 答 您 的 问 题 吧 请 记 住 我 刚 才 读 的 那 句 话 : 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 ; 这 洗 礼 本 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽, 只 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 在 此 经 文 里, 彼 得 说 Baptism Verse-by-Verse series #09 WHAT HAPPENS IN BAPTISM? 1 Peter 3:21/01 By Edward Short June 9, 2005 Splish-Splash, I was taking a bath, long about a Saturday night. Rub-a-dub, just a splashing in the tub, thinking everything was alright is the opening line of a rock- nroll song recorded by Bobby Darin in Perhaps you enjoy a bath as much as the song depicts; I certainly do! Some people believe that the Christian term baptism means about the same as bathing and so they assume that baptism would not be the time when God imparts his grace to someone. A person is usually baptized in a small pool, but that in no way indicates that his baptism is unimportant or that it gives him no special blessing. The Bible teaches us how important baptism is and what blessings a person receives when he is baptized. One of the twelve disciples of Jesus was named Peter. Peter explains baptism: and this water symbolizes baptism that now saves you also not the removal of dirt from the body but the pledge of a good conscience toward God. It saves you by the resurrection of Jesus Christ (1 Peter 3:21 NIV). In this Scripture, Peter explains that baptism is not like taking a bath. The purpose of baptism is not the removal of dirt from the body. Baptism is a physical act that has spiritual meaning. Baptism takes place within time and space but receives its meaning from the timeless death and resurrection of Jesus. What then is the meaning of baptism? Allow the apostle Peter to answer this question. Remember that Peter said: and this water symbolizes baptism that now

19 洗 礼 的 意 义 有 二, 第 1)... 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 第 2):... 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 基 督 徒 都 知 道 只 有 神 的 恩 典 藉 着 耶 稣 十 字 架 上 的 宝 血 ( 包 括 他 的 复 活 ) 能 够 拯 救 我 们 但 是, 我 们 必 须 让 耶 稣 的 宝 血 来 到 我 们 的 身 上 和 内 心 神 没 有 命 令 我 们 爬 上 峨 眉 山 就 找 到 耶 稣 的 宝 血 ; 神 没 有 要 求 我 们 走 遍 塔 克 拉 玛 干 沙 漠 才 得 到 神 的 恩 典 神 没 有 规 定 我 们 用 黄 金 英 镑 买 来 救 恩 事 实 上, 我 们 不 能 做 任 何 事 情 获 得 神 的 恩 典 和 耶 稣 的 赦 免 但 是 我 们 必 须 按 照 神 的 吩 咐 获 得 和 接 受 神 的 爱, 神 的 恩 典, 耶 稣 基 督 的 宝 血 在 圣 经 里, 其 他 的 经 文, 神 表 示 我 们 要 相 信 他, 相 信 圣 经 是 他 的 话, 相 信 耶 稣 是 他 所 差 遣 的 救 主, 相 信 耶 稣 从 死 里 复 活 了 另 外, 圣 经 再 三 地 劝 我 们, 神 的 爱 使 得 我 们 悔 改 我 们 的 过 犯 和 罪 孽 但 是, 我 们 相 信 和 悔 改 还 不 表 示 我 们 已 经 沐 浴 过 在 耶 稣 的 宝 血 之 下 在 今 天 所 读 的 彼 得 前 书 的 此 句 话 里, 彼 得 告 诉 我 们 一 个 人 什 么 时 候 沐 浴 在 耶 稣 的 宝 血 之 下, 什 么 时 候 参 与 耶 稣 的 复 活, 就 是 在 他 受 洗 的 时 候 请 再 次 听 听 彼 得 的 话 :... 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 彼 得 的 意 思 并 不 是 说 洗 礼 的 水 本 身 有 能 力 拯 救 我 们 ; 他 说 神 采 用 洗 礼 的 水 让 我 们 获 得 耶 稣 宝 血 的 能 力 因 此 彼 得 说 :... 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 这 样 看 来, 当 李 四 说 我 每 周 都 要 前 往 教 saves you also not the removal of dirt from the body but the pledge of a good conscience toward God. It saves you by the resurrection of Jesus Christ. In this Scripture, Peter explains two details about baptism: 1) baptism that now saves you by the resurrection of Jesus Christ, and 2) the pledge of a good conscience toward God. All Christians know that the only way we can be saved is by God s grace as extended to us through the crucifixion (and resurrection) of Jesus. However, we must allow the blood of Jesus to contact us. God hasn t instructed us to climb Mt. Everest for the blood of Jesus and he hasn t asked us to walk across the Gobi Dessert to merit his grace. God hasn t set the price for salvation in gold bullion or English Sterling. The fact is that we can t do anything to merit God s grace and Jesus forgiveness. However we must receive God s love, God s grace and the precious blood of Jesus Christ according to the way God specifies. In other Scriptures, God indicates that we must believe in him and in his word the Bible. We must believe that Jesus is the Savior sent by God and that Jesus was raised from the dead. Additionally, over and over the Bible teaches us that God s love causes us to repent of our wrong doing, our sins. Having faith and repenting of sin, however, doesn t mean that we ve already been washed in the blood of Jesus. From the verse in First Peter that we are discussing now, Peter tells us exactly at what point in time a person is washed in the blood of Jesus and contacts the resurrection. It s when he is baptized. Read again what Peter says: baptism that now saves you also It saves you by the resurrection of Jesus Christ. Peter does not mean that the physical water of baptism itself has any power to save; he says that God uses the water of baptism to enable us to obtain the power of the blood of Jesus. And so Peter says, baptism that now saves you also It saves you by the resurrection of Jesus Christ.

20 堂 做 礼 拜, 但 是 我 还 没 有 受 洗, 他 的 意 思 是 他 还 没 有 沐 浴 在 耶 稣 的 宝 血 里, 他 还 没 有 伸 出 双 手 接 受 神 的 恩 典, 他 还 没 有 让 耶 稣 基 督 拯 救 他 换 句 话 说, 他 还 没 成 为 基 督 徒 朋 友, 现 在 您 比 他 人 更 明 白 圣 经 所 说 的 洗 礼 的 意 义 请 您 快 一 点 来 接 受 耶 稣, 受 洗, 因 为,... 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 In view of the above, whenever someone says that he goes to the church building each week to worship but that he has not yet been baptized, what he s really saying is that he hasn t yet been washed in the blood of Jesus, hasn t yet extended his hands to God and received God s grace, and he hasn t yet allowed Jesus Christ to save him. In other words, he hasn t yet become a Christian. You now understand more about baptism than many other people. I hope you will decide to receive Jesus Christ and be baptized, because baptism now saves you also It saves you by the resurrection of Jesus Christ.

21 圣 经 的 洗 礼 (10) 洗 礼 : 藉 着 水 得 救 彼 得 前 书 3:21/02 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 古 代 中 国 传 说 故 事 描 述 一 位 大 禹 治 水 的 故 事 我 们 基 督 徒 所 研 读 的 圣 经 记 载 古 代 的 确 有 全 球 性 的 洪 水 一 位 名 叫 挪 亚 和 他 全 家 的 人 平 安 地 度 过 那 时 的 水 灾 数 百 年 后, 耶 稣 基 督 十 二 位 使 徒 当 中 的 一 位 是 彼 得 彼 得 写 了 一 封 书 信 给 第 一 世 纪 的 基 督 徒, 提 到 洪 水, 挪 亚 及 挪 亚 所 建 造 的 方 舟 彼 得 写 道 : 就 是 那 从 前 在 挪 亚 预 备 方 舟, 神 容 忍 等 待 的 时 候, 不 信 从 的 人 当 时 进 入 方 舟, 藉 着 水 得 救 的 不 多, 只 有 八 个 人 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 ; 这 洗 礼 本 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽, 只 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 请 问, 在 此, 彼 得 告 诉 我 们, 挪 亚 藉 着 什 么 得 了 救? 毫 无 疑 问 地, 挪 亚 藉 着 神 的 恩 典 及 挪 亚 自 己 的 信 心 得 了 救 挪 亚 也 藉 着 方 舟 得 了 救 但 是, 在 此 经 文 里, 彼 得 强 调 的 是 另 外 一 点, 那 就 是 水 彼 得 说 : 藉 着 水 得 救 什 么 能 力 让 挪 亚 一 家 藉 着 水 得 救? 当 然 是 神 神 早 告 诉 挪 亚 要 建 造 方 舟 因 此 可 以 说 神 救 了 挪 亚 一 家 八 口 挪 亚 顺 服 了 神, 制 作 了 方 舟 以 及 住 在 方 舟 里 度 过 洪 水, 所 以 说 挪 亚 拯 救 了 自 己, 也 没 有 错 但 是, 彼 得 并 不 强 调 这 两 点 彼 得 的 焦 点 是 水 挪 亚 的 方 舟 漂 在 水 面 上, 使 得 彼 得 说, 挪 亚 藉 着 水 得 救 Baptism Verse-by-Verse series #10 CAN WATER SAVE? 1 Peter 3:21 /02 By Edward Short June 9, 2005 There is an old story in China, handed down from ancient times, about a person named Da Yu who brought a great flood under control. The Bible, which is read by Christians, records that indeed there was a world-wide flood in ancient times. A man named Noah, and his family, survived the flood in safety. Centuries later, one of the apostles of Jesus Christ was Peter. Peter wrote a letter to some first-century Christians, and in the letter he mentioned the flood and Noah and the boat that Noah built. Peter said, long ago when God waited patiently in the days of Noah while the ark was being built. In it only a few people, eight in all, were saved through water, and this water symbolizes baptism that now saves you also not the removal of dirt from the body but the pledge of a good conscience toward God. It saves you by the resurrection of Jesus Christ (1 Peter 3:20-21 NIV). Consider now, what does Peter say saved Noah? That Noah was saved by the grace of God, and by his faith in God, is undeniable. Noah was also saved by the ark. In this particular Scripture, however, Peter emphasizes yet something else, and that is water. Peter says, saved through water. What power enabled Noah to be saved through water? God, of course. God had already told Noah to build the ark, so we can say that God saved Noah and his family, a total of eight people. Noah obeyed God, built the ark and lived in the ark throughout the flood, and so it is not inaccurate to say also that Noah saved himself. Peter however does not place emphasis on these facts. Peter focuses on the water. Noah s ark floated atop water, a fact which caused Peter to say that Noah was saved through water.

22 当 时, 如 果 神 没 有 施 恩 告 诉 挪 亚 要 制 造 方 舟, 挪 亚 一 家 就 会 淹 死 ; 他 们 得 不 了 救 神 的 恩 典 拯 救 了 挪 亚 如 果 挪 亚 没 有 相 信 神 的 话, 制 造 了 方 舟, 同 样, 等 到 洪 水 来 时, 他 一 家 人 会 淹 死 挪 亚 的 信 心 和 顺 服 拯 救 了 他 们 虽 然 如 此, 彼 得 描 述 挪 亚 得 救 的 情 况, 彼 得 把 集 中 力 摆 在 水 上 面, 说 挪 亚 藉 着 水 得 救 谁 加 给 水 拯 救 挪 亚 的 能 力 呢? 当 然 是 上 帝 下 面, 彼 得 把 挪 亚 得 救 的 情 形 应 用 在 基 督 徒 的 身 上, 说 : 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 ; 这 洗 礼 本 不 在 乎 除 掉 肉 体 的 污 秽, 只 求 在 神 面 前 有 无 亏 的 良 心 在 这 里, 彼 得 仍 然 强 调 水 水 怎 么 样 让 挪 亚 获 得 神 的 恩 典 和 拯 救, 使 得 他 保 持 自 己 及 家 人 的 生 命, 水 也 使 得 张 三 获 得 神 的 恩 典, 藉 着 水 得 救 难 道, 水 有 能 力 拯 救 人 吗? 当 然 没 有! 彼 得 说, 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 耶 稣 的 宝 血 拯 救 我 们 ; 耶 稣 的 复 活 拯 救 我 们 但 是, 就 如 挪 亚 藉 着 水 得 到 神 的 恩 典, 张 三 也 藉 着 水 获 得 耶 稣 的 复 活 神 藉 着 洪 水 施 恩 给 于 挪 亚 ; 神 也 藉 着 洗 礼 的 水 把 耶 稣 复 活 所 带 来 的 救 恩 加 在 张 三, 李 四, 您 和 我 的 身 上 及 心 理 人 不 能 拯 救 人 水 也 不 能 拯 救 人 神 的 恩 典 和 耶 稣 的 复 活 才 会 拯 救 人 但 是, 等 到 If God had not extended his grace to Noah and instructed him to build the ark, Noah and his family would have drowned in the flood; they would not have been saved. Noah was saved by God s grace. If Noah had not believed God and built the ark, the same thing would have been true Noah and his family would have perished in the flood. Noah and his family were saved by Noah s faith and obedience. In spite of these facts, when Peter described the situation surrounding Noah s salvation from the flood, Peter concentrated his attention on water and said that Noah was saved through water. Who gave water the power to save Noah? God, of course. Next, Peter takes the situation of Noah being saved and applies it to Christians. Peter says, this water symbolizes baptism that now saves you also not the removal of dirt from the body but the pledge of a good conscience toward God. It saves you by the resurrection of Jesus Christ. Here again, Peter continues to emphasize water. In the same way that water enabled Noah to receive the grace and salvation of God, which protected him and his family, so too water enables a person to receive God s grace and thus be saved through water. Does this mean that water has the power to save someone? Of course not! Peter says, this water symbolizes baptism that now saves you also by the resurrection of Jesus Christ. We are saved by God s grace and we are saved by the resurrection of Jesus. However, just as water enabled Noah to receive God s grace, water also enables a person today to contact Jesus resurrection. God extended his grace to Noah through the flood; today, through water, God extends to all people the salvation that is brought about by the resurrection of Jesus. Man cannot save himself. Water cannot save. Only God s grace and the resurrection of Jesus can save mankind. However, the flood was used as God s tool of salvation only

23 挪 亚 顺 服 了 神, 神 才 让 洪 水 做 成 他 得 救 的 工 具 同 样, 等 到 张 三 李 四, 您 我 顺 服 神 时, 神 才 让 耶 稣 的 复 活 拯 救 我 们 彼 得 前 书 三 章 21 节 强 调, 洗 礼 是 我 们 顺 服 神 得 救, 必 须 作 的 一 部 分 在 这 个 经 文, 最 突 出 的 一 点 是 洗 礼 彼 得 说 : 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 们 这 水 所 表 明 的 就 是 洗 礼 朋 友, 如 果 您 相 信 耶 稣 是 上 帝 的 儿 子, 如 果 您 已 经 悔 改 了 过 犯 转 向 耶 稣, 请 您 快 一 点 决 定 受 洗 接 受 上 帝 的 恩 典, 因 为, 这 水 所 表 明 的 洗 礼, 现 在 藉 着 耶 稣 基 督 复 活 也 拯 救 你 when Noah obeyed God. In the same way, only when we obey God does God allow the resurrection of Jesus to save us. 1 Peter 3:21 emphasizes how baptism is an essential part of our obedience to God; this Scripture highlights baptism, as Peter says, this water symbolizes baptism that now saves you also by the resurrection of Jesus Christ. That which is symbolized by this water is baptism. If you believe that Jesus is the Son of God, if you ve repented of your sins and turned toward Jesus, I urge you to make the decision to be baptized and thus receive God s grace. I say this because this water symbolizes baptism that now saves you It saves you by the resurrection of Jesus Christ.

24 圣 经 的 洗 礼 (11) 洗 礼 : 刻 不 容 缓 使 徒 行 传 22:16 /01 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 我 研 读 汉 字 时, 发 现 有 几 个 成 语 形 容 事 情 紧 迫, 需 要 赶 快 做 好 决 定, 要 快 一 点 做 某 一 件 事 情, 不 可 耽 延 的 意 思 譬 如, 刻 不 容 缓, 迫 不 及 待, 势 在 必 行 等 可 惜, 我 太 太 和 我 朋 友 都 知 道 我 这 个 人 时 常 迟 疑 不 决 我 想, 我 们 都 羡 慕 当 机 立 断 的 人, 但 我 们 不 欣 赏 那 些 当 断 不 断 的 人 圣 经 里 有 一 个 人 名 叫 保 罗 保 罗 成 为 基 督 徒 以 前, 他 逼 迫 基 督 徒 但 是, 当 保 罗 发 现 耶 稣 基 督 已 经 从 坟 墓 里 复 活 了, 在 他 面 对 这 个 他 不 可 否 认 的 事 实 的 时 候, 他 就 改 变 了 他 的 想 法 和 行 为 保 罗 成 为 基 督 徒 不 说, 他 自 己 还 往 外 传 讲 耶 稣 的 真 理 保 罗 决 定 接 受 他 原 先 所 逼 迫 的 信 仰 成 为 基 督 徒 的 时 候, 有 一 位 名 叫 亚 拿 尼 亚 的 基 督 徒 向 他 说 : 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 [ 使 徒 行 传 22:16] 从 这 句 话 里, 我 们 得 知 成 为 基 督 徒 是 一 件 刻 不 容 缓 的 决 定 ; 受 洗 是 一 件 势 在 必 行 的 事 我 为 什 么 这 样 说 呢? 包 罗 醒 悟 过 来 了, 发 现 他 所 逼 迫 的 耶 稣 真 的 是 神 的 儿 子, 耶 稣 真 的 从 死 里 复 活 了 保 罗 领 悟 了 他 过 去 所 逼 迫 的 基 督 教 Baptism Verse-by-Verse series #11 DON T DELAY! Acts 22:16 /01 By Edward Short June 15, 2005 In my study of Chinese, I have found that there are some four-character phrases that emphasize how quickly something should be done, and show how delay is not appropriate. Ke bu rong huan, for example, means that not a moment of delay is allowed; shi zai bi xing means that a situation is such that one must act. Unfortunately, my wife and my friends know me too well and know that sometimes I chi yi bu jue, that I hesitate to make decisions. I think everyone admires someone who dang ji li duan, who makes a decision quickly as the situation demands, but we don t appreciate the person who dang duan bu duan, who fails to make a decision when one is necessary. In the Bible, there s a person named Paul who persecuted the disciples of Jesus. Later, however, Paul realized that Jesus Christ had indeed been resurrected back to life, and once he faced this fact, he changed his life. Not only did Paul become a Christian himself, he even traveled to far away places and told others about the gospel of Jesus. Once Paul decided to accept the faith he once persecuted, a Christian named Ananias told him, And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name [Acts 22:16]. From this statement we learn that becoming a Christian is the kind of matter where not a moment of delay is allowed; when confronting the decision to be baptized, the situation is such that one must act. Why is this the case? Paul came to his senses and realized that this Jesus whom he had been persecuting really was the Son of God, and that Jesus really had been raised from death! When Paul realized that the Christianity he had persecuted was God s truth,

25 的 确 是 真 理, 是 属 神 的, 是 对 的, 他 马 上 就 明 白 了 他 所 走 的 道 路 是 错 的 保 罗 当 机 立 断 地 下 了 决 定 回 头, 转 向 他 原 先 所 逼 迫 的 基 督 教 所 以 亚 拿 尼 亚 告 诉 保 罗 说, 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 [ 耶 稣 ] 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 的 时 候, 保 罗 刻 不 容 缓 的 接 受 了 洗 礼 有 些 决 定 我 们 可 以 慢 慢 地 做 决 定 ; 有 些 事 情 我 们 可 以 慢 慢 地 去 办 但 是 也 有 一 些 事 情 是 刻 不 容 缓 的 受 洗 就 是 这 种 事 情 张 三, 李 四, 您 或 我, 等 到 我 们 醒 悟 过 来, 明 白 耶 稣 基 督 是 神 的 儿 子, 领 会 耶 稣 为 我 们 舍 命 复 活, 承 认 我 们 身 上 有 罪, 请 求 上 帝 赦 免 我 们 的 罪, 让 我 们 成 为 基 督 徒 时, 就 应 该 势 在 必 行 的 受 洗 亚 拿 尼 亚 所 告 诉 保 罗 的 话, 也 是 上 帝 给 我 们 的 邀 请 : 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 he quickly saw that the road he d been walking was wrong. Paul made the decision quickly as the situation demanded, and determined to change direction and to become a Christian. Consequently, as soon as Ananias told Paul, And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name, Paul received baptism without a moment s delay. Not all decisions require immediate attention, and there are some actions we can put off. There are other decisions, however, that should be made without a moment s delay. Baptism is one such decision. Whether you or I or anyone else, as soon as we awaken to the fact that Jesus Christ is the Son of God, understand that Jesus gave his life for us and was resurrected, confess that we are sinful people and want to ask God to forgive our sins and allow us to become Christians, we should realize the importance of the situation and act accordingly we should be baptized. The very words that Ananias told Paul are also God s invitation to us today: And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name.

26 圣 经 的 洗 礼 (12) 洗 礼 : 差 别 之 一 使 徒 行 传 22:16 /02 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 我 的 朋 友 也 是 一 位 基 督 教 传 道 人 记 得 有 一 天 在 星 期 天 的 敬 拜 聚 会 快 要 结 束 时, 朋 友 做 了 报 告, 说, 周 四 晚 上, 七 点 钟, 他 要 开 始 六 个 礼 拜 的 课 程, 专 门 为 了 那 些 正 在 考 虑 是 不 是 要 成 为 基 督 徒 的 朋 友 们 课 程 的 目 的 至 少 有 二 : 我 朋 友 要 把 一 些 基 督 教 和 圣 经 的 真 理 教 导 给 那 些 慕 道 友, 他 也 要 回 答 他 们 对 基 督 教 的 问 题 六 个 礼 拜 的 课 程 中, 有 一 课 讲 解 洗 礼 的 意 义 在 我 的 经 验 中, 连 很 多 非 基 督 徒 知 道 洗 礼 是 进 入 基 督 教 的 门, 是 基 督 徒 和 非 基 督 徒 之 划 分, 是 耶 稣 基 督 的 门 徒 和 门 外 徒 的 差 别 其 实, 我 应 该 说 是 差 别 之 一, 因 为 它 不 是 唯 一 的 差 别 但 是, 说 的 也 是, 洗 礼 是 很 明 显 的 差 别 圣 经 新 约 描 述 的 很 清 楚, 教 导 我 们 洗 礼 的 重 要 意 义 有 一 位 本 来 逼 迫 基 督 教 的 犹 太 人, 名 叫 保 罗 当 保 罗 明 白 了 真 情, 想 要 成 为 基 督 徒 时, 亚 那 尼 亚 向 他 说 : 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 [ 使 徒 行 传 22:16] 从 这 句 话 里, 我 们 可 知 洗 礼 的 部 分 意 义 亚 那 尼 亚 告 诉 保 罗 说, 当 他 受 洗, 在 那 时 刻, 上 帝 要 洗 去 你 的 罪 保 罗 已 经 明 Baptism Verse-by-Verse series #12 A BIG DIFFERENCE Acts 22:16 /02 By Edward Short One of my friends is also a Christian minister. I recall one Sunday worship hour, shortly before the service ended, my friend made an announcement. He said that on Thursday, at 7:00 p.m., he would begin teaching a sixweek course of study, especially for those who were considering becoming Christians. The course would have at least two purposes: My friend wanted to teach certain truths about Christianity and the Bible, and he also wanted to answer whatever questions anyone present might have regarding Christianity. The six-week course included one lesson on the meaning of baptism. According to my experience, even many non-christians know that baptism is the door by which someone enters Christianity; they know that baptism is the dividing line between Christian and non- Christian, i.e., it is the difference between those who have become disciples of Jesus Christ and those who are still standing on the outside. Actually, I should say that baptism is one of the differences, since baptism is not the only difference. It is however one of the more visible of the several actions that separate Christian and non-christian. The New Testament portion of the Bible states the importance of baptism very clearly. Once, there was a Jew who persecuted Christians and whose name was Paul. When Paul learned the truth however and decided to become a Christian, Ananias told him, And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name [Acts 22:16]. From this statement, we can know part of the meaning of baptism. Ananias told Paul that when he was baptized, at that moment, God

27 白 自 己 逼 迫 耶 稣 基 督 这 个 行 动 是 错 的 原 先, 保 罗 毁 谤 基 督 徒, 把 基 督 徒 送 去 坐 牢, 同 意 犹 太 宗 教 头 头 处 死 基 督 徒 甚 至 于, 几 年 之 后, 保 罗 回 想 到 他 逼 迫 基 督 徒 的 时 候, 形 容 自 己 为 罪 魁 或 最 坏 的 一 个 人 [ 提 摩 太 前 书 1:15, 和 合 本 和 普 通 话 本 ] 以 下 的 是 保 罗 自 己 的 记 载 : 这 一 点 大 祭 司 和 全 体 长 老 议 会 可 以 证 实 我 从 大 祭 司 和 长 老 那 里 拿 到 他 们 给 大 马 士 革 犹 太 人 同 胞 的 一 些 信, 然 后 去 了 那 里, 以 便 我 去 把 在 那 里 的 耶 稣 的 信 徒 作 为 囚 犯 带 回 耶 路 撒 冷 受 到 惩 罚 [ 使 徒 行 传 22:5] 保 罗 在 路 上 时, 耶 稣 向 他 显 现, 叫 他 进 城, 说 : 那 儿 会 有 人 告 诉 你 该 做 的 一 切 果 然, 不 错, 亚 那 尼 亚 告 诉 保 罗 的 话 包 括 这 一 句 : 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 保 罗 接 受 了 亚 那 尼 亚 的 话, 接 受 了 耶 稣 为 他 的 主, 受 了 洗, 洗 去 了 他 的 罪 孽 非 基 督 徒 的 保 罗 变 成 基 督 徒 保 罗 ; 门 外 的 保 罗 变 为 门 徒 保 罗 我 朋 友 所 开 的 慕 道 班 里, 也 有 人 相 信 耶 稣 是 神 的 儿 子, 所 以 他 们 也 接 受 了 洗 礼, 成 为 基 督 徒 您 呢? would wash your sins away. Paul already understood that persecuting Jesus Christ was wrong. Paul had maligned Christians, sent them to prison and supported decisions by the Jewish religious leaders to kill them. Years later, as he looked back on his former days, Paul depicted himself as the chief of sinners or the worst of sinners [1 Timothy 1:15 NIV and Easy-to-Read Version]. Here is how Paul described the situation himself: as also the high priest and all the Council can testify. I even obtained letters from them to their brothers in Damascus, and went there to bring these people as prisoners to Jerusalem to be punished [Acts 22:5]. When Paul was on the road, Jesus appeared to him and told him to enter the city; Jesus said There you will be told all that you have been assigned to do. And that s exactly what happened! Included in what Ananias told Paul was the sentence, And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name. Paul accepted what Ananias said and accepted Jesus as his Savior; Paul was baptized and his sins were washed away. The non-christian Paul became the Christian Paul; he who was outside the gate entered it, and became a disciple of Christ. Some of those who attended the special class my friend taught, also expressed belief in Jesus as the Son of God, and were baptized into Christ. How about you? Rev. Dec. 13, 2005

28 圣 经 的 洗 礼 (13) 洗 礼 : 以 保 罗 为 榜 样 使 徒 行 传 22:16 /03 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 历 史 上 有 名 的 基 督 徒, 很 难 找 到 一 位 比 得 上 第 一 世 纪 的 保 罗 保 罗 原 来 名 叫 扫 罗, 但 是 成 为 基 督 徒 后, 大 家 叫 他 保 罗 保 罗 还 没 成 为 基 督 徒 以 前, 他 逼 迫 基 督 徒, 甚 至 于, 一 位 名 叫 司 提 反 的 基 督 徒 被 打 死 时, 保 罗 也 参 与 此 谋 杀 罪 多 年 后, 这 位 保 罗 年 老 的 时 候, 回 想 他 成 为 基 督 徒 以 前 的 行 为, 形 容 自 己 逼 迫 基 督 徒 如 下 : 我 从 前 是 亵 渎 神 的, 逼 迫 人 的, 侮 慢 人 的... [ 提 摩 太 前 书 1:13] 保 罗 成 为 基 督 徒 的 过 程, 包 括 耶 稣 基 督 亲 自 向 保 罗 显 现, 证 明 他 真 复 活 了, 证 明 他 真 是 上 帝 的 儿 子 保 罗 不 知 道 向 他 显 现 的 是 谁, 就 问 他 说 : 主 阿, 你 是 谁? 耶 稣 对 保 罗 说 : 我 就 是 你 所 逼 迫 的 拿 撒 勒 人 耶 稣 [ 使 徒 行 传 9 章 ] 保 罗 又 问 : 主 阿, 我 当 作 什 么? [ 使 徒 行 传 22:10] 主 说, 起 来, 进 大 马 色 去, 在 那 里 要 将 所 派 你 作 的 一 切 事, 告 诉 你 有 三 天 的 时 间 保 罗 不 能 看 见, 他 也 不 吃, 也 不 喝, 但 是 保 罗 心 里 经 过 180 度 的 转 变 保 罗 决 定 成 为 耶 稣 的 门 徒 当 时 主 差 遣 一 位 名 叫 亚 拿 尼 亚 的 基 督 徒, 去 看 保 罗, 告 诉 他, 他 是 上 帝 所 拣 选 的 器 皿, 要 在 外 邦 人 和 君 王 并 以 色 列 人 面 前, 宣 扬 我 [ 上 帝 ] 的 名 最 后, 亚 拿 尼 亚 吩 咐 保 罗 说, 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 [ 使 徒 行 传 22:16] 保 罗 马 Baptism Verse-by-Verse series #13 DO AS PAUL DID Acts 22:16 /03 By Edward Short August, 2005 It would be difficult to find anywhere in history another Christian that would compare with the apostle Paul. Originally, Paul was known as Saul, but after he became a Christian everyone called him Paul. Before he became a follower of Jesus, Paul persecuted Christians. In fact, when a Christian named Stephen was stoned to death, Paul took part in the murder. Many years later, when Paul was an elderly person, he reflected on his pre-christian life, and described himself in this way: Even though I was once a blasphemer and a persecutor and a violent man [1 Timothy 1:13]. In the process of becoming a Christian, Jesus Christ appeared to Paul and proved that he had been raised from the dead and thus was the Son of God. Paul didn t know who it was that appeared to him, so he asked, Who are you, Lord? Jesus replied, I am Jesus, whom you are persecuting [Acts chapter 9]. Paul asked, What shall I do, Lord? [Acts 22:10]. Jesus said, Get up, and go into Damascus. There you will be told all that you have been assigned to do. For three days, Paul was unable to see, nor did he eat or drink anything. During this time, however, he made a 180 degree change of life! He determined to become a Christian! Just at this time, the Lord sent to Paul a disciple whose name was Ananias. Ananias told Paul that he was God s chosen instrument to carry [God s] name before the Gentiles and their kings and before the people of Israel. Finally, Ananias told Paul, And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name [Acts 22:16]. Paul then quickly heeded Ananias instruction and was baptized. Today I m asking you to look closely at one of the things Ananias said: And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name.

29 上 就 按 照 亚 拿 尼 亚 的 吩 咐 而 受 了 洗 今 天 我 请 您 注 意 的 是 亚 拿 尼 亚 说 的 一 句 话, 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 特 别 请 您 注 意 :... 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 亚 拿 尼 亚 告 诉 保 罗 要 求 告 [ 主 ] 的 名, 并 且 告 诉 他 如 何 求 告 他 的 名 亚 拿 尼 亚 告 诉 保 罗 要... 求 告 他 的 名 受 洗... 从 此 句 话 可 知, 洗 礼 是 主 耶 稣 指 定 求 告 他 的 名, 接 受 神 的 恩 典, 获 得 救 恩 的 方 法 亚 拿 尼 亚 没 有 告 诉 保 罗 要 爬 山, 付 出 钱, 背 诵 经 典 或 积 功 德 都 不 是 的 他 告 诉 保 罗 要 受 洗 很 明 显 的, 保 罗 已 经 相 信 耶 稣 是 上 帝 的 儿 子, 是 复 活 的 主 保 罗 已 经 懊 悔 了 他 逼 迫 基 督 徒 的 行 为, 悔 改 了 一 切 的 罪 孽 最 后 亚 拿 尼 亚 向 他 说, 现 在 你 为 什 么 要 耽 延 呢? 起 来! 求 告 他 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪 Pay special attention to the words, be baptized and wash your sins away, calling on his name. Ananias told Paul to call on the name of the Lord, and Ananias told Paul precisely how to do that; he said, be baptized and wash your sins away, calling on his name. From this we know that baptism is the way that the Lord Jesus has determined for us to call on his name, to accept his grace and to receive salvation. Ananias didn t tell Paul to climb a mountain, pay money, memorize Scripture or perform meritorious works. He told Paul to be baptized. It s obvious that Paul had already come to belief in Jesus as the Son of God and the resurrected Savior. Paul was deeply sorry that he had persecuted Christians and he repented of all his sins. Finally then, Ananias told Paul, And now, what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name. Today, if you also believe that Jesus is the Son of God, you should do as Paul did and repent of all misdeeds. Then follow Paul s example, And be baptized and wash your sins away, calling on his name. 今 天, 如 果 您 也 相 信 耶 稣 是 上 帝 的 儿 子, 您 需 要 跟 保 罗 一 样 悔 改 所 有 的 过 犯, 然 后 跟 保 罗 一 样, 起 来! 求 告 [ 主 ] 的 名 受 洗, 洗 去 你 的 罪

30 圣 经 的 洗 礼 (14) 洗 礼 : 叫 你 们 的 罪 得 赦 使 徒 行 传 2:38 /05 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) Baptism Verse-by-Verse series #14 For the Forgiveness of Sins Acts 2:38 /05 By Edward Short 圣 经 新 约 里, 有 几 个 主 题 作 者 提 到 一 百 多 次 其 中 的 一 个 是 洗 礼 因 为 圣 经 讲 洗 礼, 讲 一 百 多 次, 我 想, 我 们 应 该 因 此 而 觉 得 洗 礼 这 件 事 情, 在 神 眼 前, 显 得 很 重 要 我 们 可 以 由 洗 礼 的 目 的 而 明 白 它 的 重 要 使 徒 彼 得, 在 使 徒 行 传 第 二 章, 告 诉 我 们 有 关 洗 礼 彼 得 说 : 你 们 各 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 [ 使 徒 行 传 2:38] 今 天, 在 此 文, 我 强 调 叫 你 们 的 罪 得 赦 一 词 彼 得 告 诉 我 们, 当 我 们 信 仰 耶 稣, 悔 改 我 们 的 罪, 而 奉 耶 稣 的 名 受 洗 时, 神 要 叫 你 们 的 罪 得 赦 叫 罪 得 赦 就 是 洗 礼 的 目 的 之 一 但 是, 彼 得 的 讲 道 词 里, 叫 罪 得 赦 这 个 词, 并 不 是 第 一 次 用 在 新 约 里 耶 稣 基 督 设 立 主 餐 ( 圣 餐 ) 时, 他 拿 起 杯 来, 祝 福, 说, 你 们 都 喝 这 个, 因 为 这 是 我 立 约 的 血, 为 多 人 流 出 来, 使 罪 的 赦 [ 马 太 福 音 26:27-28] 耶 稣 说 的 使 罪 得 赦, 和 彼 得 讲 的 叫 罪 得 赦, 原 文 是 一 模 一 样 的 圣 经 新 约 的 原 文 是 希 腊 文 马 太 福 音, 耶 稣 设 立 主 餐, 说, 使 罪 得 赦, 和 使 徒 行 传, 彼 得 的 讲 道 词, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 这 两 句 希 腊 原 文 都 写 在 下 面 : There are several topics in the New Testament that are discussed over one hundred times each. One such topic is baptism. Since it s mentioned over one hundred times, I think we should realize that in the eyes of God, baptism is very important. We can tell something about the importance of baptism from its purpose. The apostle Peter says some specific things about baptism in the second chapter of Acts. Peter says, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven; and you will receive the gift of the Holy Spirit [Acts 2:38 NRSV]. Today, in this article, I am emphasizing the phrase so that your sins may be forgiven. Peter tells us that when we put our trust in Jesus, repent of our sins, and are baptized in the name of Jesus, our sins will be forgiven by God. One of the purposes of baptism is, therefore, so that your sins may be forgiven. Peter s sermon is not the first time that this phrase forgiveness of sins is used in the New Testament. When Jesus Christ instituted the Lord s Supper (Holy Communion), he took a cup, and after giving thanks he gave it to them, saying, Drink from it, all of you; for this is my blood of the covenant which is poured out for many for the forgiveness of sins [Matthew 26:27-28]. In the original language, Jesus statement, for the forgiveness of sins, and Peter s statement, so that your sins may be forgiven, are exactly the same words. The New Testament was written in Greek. Printed below is the Greek text of what Jesus said in Matthew when he instituted the Lord s Supper, the phrase, for the forgiveness of sins as well as what Peter said in his sermon in Acts, so

31 (eis a-phe-sin ha-mar-ti-on) 耶 稣 讲 的 和 彼 得 说 的, 希 腊 原 文 是 一 样 的 三 个 字 请 问, 什 么 事 情 才 会 使 罪 得 赦 呢? 当 耶 稣 设 立 主 餐 时, 他 肯 定 他 的 宝 血 使 罪 得 赦 那 时, 耶 稣 很 快 就 要 被 钉 十 字 架, 所 以 他 说 这 个 杯 里 面 的 葡 萄 汁 代 表 他 的 血 ; 他 的 宝 血 要 使 罪 得 赦 那 时, 耶 稣 还 没 有 死, 所 以 世 人 的 罪 孽 还 没 有 得 到 赦 免 使 徒 彼 得 讲 道 时, 彼 得 说, 叫 你 们 的 罪 得 赦 彼 得 说 什 么 事 情 才 会 叫 他 们 的 罪 得 赦 呢? 彼 得 说, 你 们 各 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 悔 改 和 洗 礼 使 罪 得 赦 彼 得 的 听 众 还 没 有 悔 改, 还 没 有 受 洗, 所 以 他 们 的 罪 还 没 有 得 到 赦 免 同 样, 您 我 还 没 有 悔 改 受 洗 以 前, 我 们 的 罪 还 没 有 得 到 赦 免 彼 得 所 告 诉 听 众 的 过 程 是, 一, 悔 改, 二, 受 洗 还 没 有 受 洗, 罪 还 没 有 得 到 赦 免 ; 这 就 是 你 们 各 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 的 意 思 请 注 意! 耶 稣 设 立 主 餐 时, 他 说, 你 们 都 喝 这 个, 因 为 这 是 我 立 约 的 血, 为 多 人 流 出 来, 使 罪 得 赦 耶 稣 要 流 他 的 宝 血 为 的 是 使 罪 得 赦 彼 得 劝 观 众 悔 改 受 洗, 叫 罪 得 赦 因 为 这 两 句 话 的 希 腊 原 文 是 一 模 一 样 的 : (eis a-phe-sin hamar-ti-on), 使 罪 得 赦, 如 果 洗 礼 不 是 为 要 叫 罪 得 赦, 耶 稣 的 宝 血 流 出 来, 也 不 会 使 罪 得 赦 其 实, 信 仰 耶 稣 的 人 都 知 道, 也 都 相 信, that your sins may be forgiven : (eis a-phe-sin hamar-ti-on). The Greek words that Jesus said and that Peter said, were the same three words. What can forgive sins? When Jesus instituted the Lord Supper, he affirmed that his precious blood would be poured out for the forgiveness of sins. Shortly after Jesus spoke these words he would be crucified, so he said that the grape juice inside the cup represented his blood; his blood would result in the forgiveness of sins. At that time, however, Jesus had not yet died, so the sins of the world still stood unforgiven. In the sermon preached by the apostle Peter, he said, so that your sins may be forgiven. What did Peter say could cause their sins to be forgiven? Peter said, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven. Repentance and baptism would cause their sins to be forgiven. Peter s audience had not yet repented and had not yet been baptized, so their sins had not yet been forgiven. In the same way, before you and I repent and are baptized, our sins are not yet forgiven. The process that Peter told the multitude who heard him speak was, first, to repent, and second, to be baptized. Their sins were not forgiven until baptism; this is the meaning of, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven. Note that when Jesus instituted the Lord s Supper, he said, Drink from it, all of you; for this is my blood of the covenant which is poured out for many for the forgiveness of sins. Jesus shed his blood for the forgiveness of sins. Peter exhorted his audience to repent and be baptized so that your sins may be forgiven. Because the original Greek for both phrases is the same, (eis a-phesin ha-mar-ti-on), if baptism is not that your sins may be forgiven, Jesus blood also cannot be for the forgiveness of sins.

32 马 太 福 音 26 章 28 节, 耶 稣 的 宝 血 流 出 来 使 罪 得 赦 同 样 的 真 理, 我 们 都 应 该 相 信, 也 应 该 接 受, 使 徒 行 转 2 章 38 节, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 使 徒 彼 得 把 洗 礼 的 一 个 目 的, 写 得 很 清 楚, 是 使 罪 得 赦 从 此 可 知, 洗 礼 是 我 们 沐 浴 在 耶 稣 的 宝 血 的 时 候, 是 我 们 接 受 神 恩 的 时 刻, 是 我 们 得 到 救 赎 的 时 间, 是 我 们 的 罪 得 到 赦 免 的 时 候 换 句 话 说, 奉 耶 稣 的 名 受 洗 就 是 我 们 成 为 基 督 徒 之 际 耶 稣 基 督 的 故 事, 百 听 不 厌 请 您 快 一 点 相 信 此 故 事, 快 一 点 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 In fact, all who trust in Jesus know and believe Matthew 26:28, that the blood of Jesus is poured out for many for the forgiveness of sins. In the same way, we should also believe and accept Acts 2:38, be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven. The apostle Peter tells us clearly that one of the purposes of baptism is so that your sins may be forgiven. From this we can see that in baptism, one is washed in the blood of Jesus and receives the grace of God. Baptism is when one s sins are forgiven; baptism in the name of Jesus is the moment when one becomes a Christian. One never tires of hearing the story of Jesus Christ. I hope you ll believe the story about Jesus and Repent, and be baptized in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven. 圣 经 的 洗 礼 (15) 洗 礼 : 神 的 爱 令 我 们 悔 改 使 徒 行 传 2:38; 罗 马 书 2:4 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 在 美 国, 我 认 识 不 少 华 人 来 美 留 学 成 绩 都 很 好 我 想 知 道 华 人 为 什 么 那 样 认 真, 那 样 努 力 呢? 部 分 答 案 是 光 宗 耀 祖 一 句 也 许, 光 宗 耀 祖 这 个 观 念 会 帮 助 我 们 明 白 圣 经 里 的 悔 改 ( 请 让 我 先 告 诉 您 一 个 秘 密 : 我 会 把 光 宗 耀 祖 这 句 话 稍 微 改 一 点 点, 好 吗?) 新 约 圣 经 时 常 记 载 耶 稣, 耶 稣 的 使 徒 和 门 徒 教 导 人 们 要 悔 改 比 方 说, 使 徒 彼 得 讲 道, 说, 你 们 各 人 要 悔 改, Baptism Verse-by-Verse series #15 Baptism: God s Love Produces Repentance Acts 2:38; Romans 2:4 By Edward Short Several of the university students I know in the United States are from China. Sometimes I wonder why the Chinese make such good grades, and why they study so hard. I believe that part of the answer is found in the phrase guang zong yao zu, which means to bring honor to one s ancestors. ( Honor the ancestors, credit the forbearers is the literal meaning the phrase.) Chinese see their diligent study and their good grades as honoring their parents and ancestors. I believe the term guang zong yao zu will help us understand the Biblical concept of repentance. (But I will change the phrase guang zong yao zu slightly.) The New Testament often records that Jesus,

33 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 [ 使 徒 行 传 2:38] 当 时, 耶 稣 基 督 已 经 为 万 人 受 难 埋 葬 复 活 彼 得 告 诉 听 众 神 的 恩 典 就 在 眼 前, 但 是, 他 们 要 伸 出 双 手 接 受 使 徒 彼 得 强 调 伸 出 双 手 的 过 程 包 括 悔 改 和 受 洗 彼 得 告 诉 群 众, 在 他 们 受 洗 之 前, 要 先 悔 改 为 什 么 要 悔 改 呢? 悔 改 的 动 机 是 什 么? 圣 经 确 认... 世 人 都 犯 了 罪, 没 有 达 到 神 的 标 准 [ 罗 马 书 3:23] 使 徒 保 罗 说 明 悔 改 的 动 机 他 说, 神 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 [ 罗 马 书 2:4] 唐 朝 诗 人 孟 郊 (A.D ) 劝 儿 女 报 母 爱, 他 写 道 : 慈 母 手 中 线 游 子 身 上 衣 临 行 密 密 缝 意 恐 迟 迟 归 谁 言 寸 草 心 报 得 三 春 辉 孟 郊 鼓 励 子 女 要 付 出 具 体 的 行 动 感 谢 母 爱 如 同 母 爱 使 得 儿 女 光 父 耀 母, 同 样, 神 爱 你 和 耶 稣 为 你 牺 牲 他 的 性 命 这 两 个 事 实, 是 很 强 烈 的 动 机, 使 得 您 我 认 罪 悔 改 改 变 生 命 his apostles and disciples taught that people should repent. For example, the apostle Peter said, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven [Acts 2:38]. When Peter said this, Jesus Christ had already suffered, been buried and resurrected. Peter told his audience that God s grace was right in front of their eyes, but that they should reach out and receive it. Peter emphasized that the way for them to reach out and receive that grace was through repentance and baptism. Peter told them that repentance preceded baptism. Why repent? What motivates a person to repent? The Bible affirms that all have sinned and fall short of what God wants us to be [Romans 3:23]. The apostle Paul also explains what motivates repentance; he said: Do you not realize that God s kindness is meant to lead you to repentance? [Romans 2:4, NRSV]. The poet Meng Jiao (A.D ), who lived during the Tang Dynasty, encouraged people to repay their mother s love. Meng wrote: Needle and thread in a mother s hand A wandering child wears the garment she made Meticulously stitched before he departed Fearing that he might not return in time How can one express gratitude for a mother s love? Can the grass thank the sun for all its light? In this poem, Meng Jiao urged children to express thanks to their mother through concrete actions. Just as a mother s love causes children to guang fu yao mu, to honor their parents ( honor father, credit mother ), so God loves you and Jesus died for you are strong motivations for us to confess our sins, repent and change our lives. Are we sorry for our sins? Do we want to repent, to turn our lives around, to make a fresh

34 我 们 是 否 为 我 们 的 过 失 和 罪 孽 感 到 难 过 呢? 我 们 是 否 要 悔 改 归 正, 改 弦 更 张, 悔 改, 信 仰 耶 稣, 光 上 帝 耀 耶 稣 基 督 呢? 请 您 快 一 点 接 受 神 的 恩 典, 快 一 点 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦, 光 上 帝 耀 耶 稣 基 督 start? Do we want to become followers of Jesus, and to guang Shang Di yao Yesu Jidu? Do we want to honor our true ancestor (God), to honor God and credit Jesus? Please consider the gospel message and then Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven and thus honor God and credit Jesus Christ. 圣 经 的 洗 礼 (16) 洗 礼 : 当 先 悔 改 使 徒 行 传 2:38 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) 有 句 话 说, 百 川 归 海, 没 错 但 是 很 多 人 也 认 为 百 人 归 天 其 实, 圣 经 不 赞 成 这 句 话 耶 稣 说, 若 不 藉 着 我, 没 有 人 能 到 父 那 里 去 [ 约 翰 福 音 14:6] 耶 稣 又 说, 你 们 若 不 悔 改, 都 要 如 此 灭 亡 [ 路 加 福 音 13:3] 使 徒 彼 得 说, 你 们 各 人 要 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 [ 使 徒 行 传 2:38] 悔 改 是 什 么 呢? 圣 经 里 的 悔 改 包 括 三 方 面, 如 : 想 法 内 心 行 为 第 一, 想 法 : 如 果 我 要 做 彻 底 的 悔 改, 必 须 改 变 我 的 想 法 在 神 的 面 前 承 认 我 做 错 了, 我 没 有 达 到 标 准 我 知 道 应 该 做 的 和 我 实 际 上 做 到 的 有 差 别 我 决 定 下 次 会 做 好 一 些 说 悔 改 的 第 一 点 是 更 改 想 法, 对 您 不 新 鲜 ; 我 们 早 知 道 悔 改 包 括 改 变 思 想 第 三 ( 没 有 我 没 有 漏 掉 第 二 ; 先 讲 第 三 ; 等 一 下 讲 第 二 ) 悔 改 的 定 义 的 第 三 部 分 是 行 为 : 如 果 不 改 变 行 为, 我 们 就 不 Baptism Verse-by-Verse series #16 Baptism: Repentance Required Acts 2:38 By Edward Short There is an old saying that all streams flow to the sea, and so they do. Some people also say that all people go to heaven. The Bible, however, does not agree with this second assertion. Jesus said, No one comes to the Father except through me [Romans 14:6]. Jesus also said, unless you repent, you will all perish [Luke 13:3]. The apostle Peter said, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven [Acts 2:38]. What is repentance? Bible repentance includes three categories: mind, heart and life. First, mind: If one wants to thoroughly repent, he must change his mind, and express to God that he s done wrong and hasn t lived up to God s standard. What I know to do and what I do are two different things, he would say. I determine to do better next time. For me to tell you that repentance includes changing one s way of thinking is nothing new to you, I m sure; you already know that repentance means change of thought. Third (No, I ve not left anything out. Let me deal with the third item, and then we ll proceed to the second one.) The third category of repentance is lifestyle: if one does not change

35 懂 悔 改 是 什 么 没 有 改 变 行 为 的 悔 改 是 个 谎 言 这 个 真 理 对 您 也 不 新 鲜 第 二 呢? 圣 经 对 悔 改 的 定 义 的 第 二 部 分 就 是 改 变 内 心 也 许, 这 句 对 您 有 一 点 新 鲜 圣 经 里 的 悔 改 牵 涉 到 内 心 神 的 话 要 改 变 我 们 内 心 的 深 处 如 果 内 心 深 处 不 改, 我 们 也 不 懂 圣 经 里 的 悔 改 是 什 么 意 思 一 般 的 犯 人, 从 监 狱 出 来 以 后, 就 不 想 回 去 他 决 定 改 过 自 新 他 不 愿 意 回 到 牢 狱 但 是, 我 们 还 不 知 道 他 的 心 是 否 改 了 说 不 定, 心 里 还 是 那 样 刚 硬, 但, 因 为 害 怕 坐 牢, 所 以 回 家 后, 安 安 静 静 地 过 日 子, 听 话, 守 规 矩, 不 犯 法 如 果 他 的 心 里 还 是 很 刚 硬 的 话, 按 照 圣 经 的 教 训, 他 还 没 有 悔 改 您 我 不 同 神 的 话, 神 的 爱, 神 的 恩 典, 令 我 们 悔 改 神 的 爱 改 变 我 们 的 想 法, 使 得 我 们 归 向 神 耶 稣 奇 妙 的 爱, 在 十 字 架 上 为 我 们 舍 命, 抓 住 了 我 们 的 心, 使 得 我 们 懊 悔 我 们 的 过 犯 我 们 的 内 心 经 过 180 度 的 转 变, 神 的 爱 软 化 了 我 们 刚 硬 的 心 灵 结 果, 我 们 的 行 为 也 改 了 我 们 不 再 是 以 前 的 那 个 人, 我 们 变 成 一 位 新 造 的 人 耶 稣 基 督 的 故 事, 百 听 不 厌 请 您 快 一 点 接 受 神 的 恩 典, 快 一 点 悔 改, 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗, 叫 你 们 的 罪 得 赦 his life when he repents, he doesn t understand what repentance is. Repentance without changes in life is a lie. You also already understand this truth. What about the second part of repentance? According to the way repentance is defined in the Bible, the second area of change is in the heart. Perhaps this is something you ve not thought about before. Bible repentance involves the heart. God s word can change the innermost sections of one s heart. If the innermost part of one s heart doesn t change, then he doesn t understand the meaning of repentance. Once a criminal is released from prison, he certainly doesn t want to return. He determines to change his way of life because he doesn t want to go back to jail. We don t know, however, whether his heart has changed or not. Perhaps his heart is still hard as a rock, for all we know. But he fears prison, so after he returns home he lives a quiet life, obeys all the laws and regulations, and commits no more crimes. According to Bible usage of the word, however, he has not repented. You and I are not like that. The word of God and the love of God lead us to repent. God s love changes our thoughts and causes us to turn toward God. The wonderful love of Jesus, including his dying on the cross for us, grabs our heart, and makes us sorry for all the wrong we ve committed. Our heart takes a 180 degree turn, as God s love melts our stubborn heart. The result is that our lifestyle changes. No longer are we our former self, rather we become a new person. The story of Christ never grows old. Please accept the grace of God, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ so that your sins may be forgiven 圣 经 的 洗 礼 (17) 洗 礼 : 使 万 民 作 我 的 门 徒 Baptism Verse-by-Verse series #17 Baptism: Go Into All the World

36 马 太 福 音 28:18 作 者 : 谢 德 华 ( By Edward Short) Matthew 28:18 By Edward Short 基 督 教 的 特 点 之 一 是 基 督 教 是 全 世 界 性 的 宗 教 我 的 意 思 是 基 督 徒 想 要 传 耶 稣 基 督 的 名 字 和 真 理 给 全 世 界 上 的 每 一 个 人 动 机 是 什 么? 动 机 之 一 是 主 耶 稣 基 督 自 己 说 的 一 句 话, 也 刚 好 是 我 今 天 要 跟 您 谈 的 经 文 主 耶 稣 告 诉 他 的 使 徒 的 临 终 遗 言 是 这 一 句, 耶 稣 说 : 天 上 地 下 所 有 的 权 柄 都 赐 给 我 了 所 以 你 们 要 去 使 万 民 作 我 的 门 徒 奉 父 子 圣 灵 的 名 给 他 们 施 洗 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 都 教 训 他 们 遵 守, 我 就 常 与 你 们 同 在 直 到 世 界 的 末 了 [ 马 太 福 音 28:18-20] 耶 稣 如 此 教 导 他 的 门 徒 往 外 传 福 音, 他 们 也 如 此 作 了, 一 直 到 今 天 耶 稣 钉 死 十 字 架, 复 活 了, 是 因 为 上 帝 特 爱 全 世 界 的 每 一 个 人 因 此, 耶 稣 为 您 我 设 想, 为 我 们 建 立 了 教 会, 使 得 万 人 万 民 万 族, 都 能 够 获 得 救 恩, 成 为 基 督 徒 请 让 我 们 把 耶 稣 说 的 这 句 话, 讲 仔 细 一 点, 好 吗? 耶 稣 说, 天 上 地 下 所 有 的 权 柄 都 赐 给 我 了, 意 思 是 因 为 他 已 经 从 死 里 复 活 了, 所 以 他 才 有 权 丙, 只 有 他 才 有 资 格 讲 下 面 他 所 说 的 话 所 以 你 们 要 去 使 万 民 作 我 的 门 徒 耶 稣 下 令 告 诉 他 的 使 徒 要 到 全 世 界 去 传 扬 福 音, 传 讲 救 恩 之 道 One thing that makes Christianity unique is that it s a universal religion. By universal, I mean that Christians want to spread to all people the name of Jesus Christ, and the truths that he taught. What is the motivation for this? One motivation is something that Jesus Christ said, and it also happens to be the Scripture that I want to share with you today. One of the final statements that Jesus made to his apostles was, All authority in heaven and on earth has been given to me. Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything that I have commanded you. And remember, I am with you always, to the end of the age [Matthew 28:18-20 NRSV]. Jesus instructed his disciples to take his gospel everywhere, and so they did, and so they still do, even today. Jesus was nailed to a cross, and then was resurrected from death because God loves every person in the world. This love caused Jesus to think of you and me. This love caused Jesus to establish his church, and enable all people from every nation and ethnic group to receive God s grace and become Christians. Let s look a little more closely at what Jesus said. All authority in heaven and on earth has been given to me means that because Jesus had risen from the dead, he had received special authority, and consequently only he was qualified to say these things that he said next. Go therefore and make disciples of all nations... Jesus commanded his apostles to go into all the world and spread the gospel,

37 耶 稣 还 告 诉 使 徒, 当 去 的 时 候, 当 传 扬 福 音 之 时, 怎 么 样 让 人 们 成 为 基 督 徒 耶 稣 说, 要 奉 父 子 圣 灵 的 名 给 他 们 施 洗 不 但 要 为 人 施 洗, 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 都 教 训 他 们 遵 守, 我 就 常 与 你 们 同 在, 直 到 世 界 的 末 了 基 督 徒 都 知 道, 耶 稣 说 的 这 句 话 很 重 要 多 年 来, 基 督 徒 把 这 句 话 形 容 为 大 使 命 或 伟 大 的 使 命 从 这 伟 大 的 使 命 中 可 知, 传 福 音 的 过 程 中 包 括 施 洗 一 事 传 福 音 和 施 洗 是 分 不 开 的 奉 父 子 圣 灵 的 名 和 施 洗 是 分 不 开 的 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 都 教 训 他 们 遵 守 和 施 洗 是 分 不 开 的 耶 稣 的 门 徒 遵 守 耶 稣 临 终 遗 言 时, 必 须 为 人 施 洗 ; 洗 礼 是 非 基 督 徒 成 为 基 督 徒 不 可 缺 少 的 一 点 最 后, 耶 稣 基 督 给 他 门 徒 一 个 应 许, 说, 我 就 常 与 你 们 同 在 直 到 世 界 的 末 了 耶 稣 可 与 谁 同 在 呢? 不 是 那 些 听 从 耶 稣 伟 大 的 使 命, 传 扬 福 音, 为 人 施 洗, 而 教 导 他 们 遵 守 耶 稣 的 训 诲 吗? 又 是 那 些 接 受 耶 稣 的 邀 请, 时 常 遵 守 耶 稣 的 真 理, 而 受 洗 成 为 基 督 徒 的 人 吗? 我 希 望 您 快 一 点 成 为 基 督 徒 the way of salvation. Jesus also told the apostles that when they went and spoke forth the gospel, this is how they were to make Christians out of people. Jesus said that they were to go baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit Not only were they to go baptizing, but also, teaching them to obey everything that I have commanded you. And remember, I am with you always, to the end of the age All Christians know that this was a very important statement, thus, for many years now, Christians have referred to this statement as the Great Commission. We know from this Great Commission that the process of preaching the gospel includes baptism. Evangelism and baptism are inseparable. in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit and baptism are inseparable. teaching them to obey everything that I have commanded you... and baptism are inseparable. In obeying these final instructions of Jesus, his disciples had to baptize people; baptism cannot be omitted when a non-christian becomes a Christian. Finally, Jesus gave his disciples a promise, he said, I am with you always, to the end of the age. With whom can Jesus be together? Is he not with those who obey the Great Commission, who teach the gospel to others, baptize them, and teach them to obey what Jesus taught? Is Jesus not also with those who receive the invitation of Jesus, who obey him by being baptized and becoming Christians? I hope you ll obey Jesus soon.