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1 2014 宜 蘭 高 中 南 澳 農 業 及 原 民 文 化 生 態 體 驗 實 察 成 果 手 冊 讓 不 一 樣 的 月 光 領 你 沐 浴 於 瀑 布 如 簾 山 如 畫 的 南 澳 那 風 吹 來 長 老 的 英 雄 傳 說 莎 韻 的 鐘 聲 依 然 響 著 清 軍 與 英 人 的 足 跡 尚 在 還 未 走 進 感 動 之 河 的 我 們 記 憶 斑 駁 山 海 之 間 的 田 裡 等 你 插 一 苗 青 春 的 汗 滴 待 月 光 曬 去 回 眸 的 感 動 愈 發 清 晰 計 劃 補 助 :103 年 國 立 宜 蘭 高 中 優 質 化 特 色 領 航 計 畫 0

2 目 錄 序 周 士 堯 黃 國 修 老 師....2 活 動 計 畫 與 成 果 照 片....4 大 南 澳 地 理 環 境 210 班 簡 必 丞 大 南 澳 歷 史 背 景 208 沈 渝 竣 南 澳 自 然 田 104 林 太 祈 208 林 太 新 南 澳 生 態 考 察 310 林 弘 奕 黃 育 晟 南 澳 海 岸 考 察 101 林 志 鴻 南 澳 人 文 考 察 202 方 奕 軒 黃 寶 金 後 記 同 學 考 察 心 得 南 澳 英 文 簡 介 210 班 溫 得 瑜 101 班 鄧 奕 廷 廖 師 緯 黃 鼎 倫 108 班 陳 楷 峰 林 煒 曄 方 舒 緯 張 于 倩 魏 方 柔 210 張 藝 薰

3 行動學習輔助戶外教學 / 周士堯老師 宜蘭高中師生的南澳考察活動緣起於 2012 年的春天 當時黃國修老師聆聽了的陳昌江先生在政 大的演講 自然田的理念正好可以配合自然科與社會科的教學活動 回到校內的國修老師分享南澳自 然田理念 並邀請蔡舒姍 劉仲芳 林書毅 賴致遠 莊貴峻(外聘老師)等老師組成社群 一起規劃 南澳校外教學的考察活動 2012 年以生態為主題 讓同學體驗自然農法的插秧 一方面也進行朝陽 步道的生態解說 2013 年更融入當地泰雅原住民的文化體驗 進行香蕉飯 DIY 2014 年將考察天數 延伸至二天 邀請南澳高中黃文度老師帶領同學探尋原住民南澳古道歷史 並加入海岸地質的考察與 夜間的生態夜採觀察 今年老師們帶領學生租用腳踏車 可以考察的範圍更大也更有彈性了 雖然每 一年參加的學生幾乎都不同 但每一年的南澳考察經驗都不斷累積下來 很高興今年能夠配合將這三 年發展成果做一彙整 配合宜蘭學的教學做為參考資料 校外教學的教學場地在戶外 需要不斷的移動 行動學習讓學生帶著學習載具走 裡面可以裝載 大量的參考資料與地圖 提供學生比對參考 另外考察 活動需要同學仔細觀察 行動載具提供的拍照 攝影與 數位筆記 方便同學穿插圖文與現場觀察照片的紀錄 行動載具具有的 GPS 定位功能 也可以讓同學將觀察現 象的位置記錄起來 以利事後的比對與分析 本次考察的的行動學習教學設計 先將考察資料透 過 google 匯整為協作平台 並將考察點的新舊對照照 片與問題 事先先設計完成 讓同學可以先行閱覽 到 考察地點同學亦可對照新舊照片 比對不同年代地圖的 土地利用 在考察過程老師引導同學將路線定位 並在 事後匯出製作在 OpenStreetMap 平台上 同學利用行動學習載具紀錄老師講解 OpenStreetMap (開放街圖 簡稱 OSM) 是自由而且開放的全球地圖 於 2004 年由英國的 Steve Coast 發起 採用類似 Wiki 的協作編輯以及開放的授權與格式 OSM 的地圖可讓一般的 使用者繪製地圖內容 其他使用者也可透過 OSM 查詢到本次活動學生的考察結果 本次考察學生 製作了南澳古道與觀音海岸步道路線 讓學生可以將考察結果實際建置在 OSM 開放平台上 未來後 續的使用者不但有前人資料可以參考 後續又可繼續考察的結果 繪製成地圖 除了 OSM 的學習外 本次活動我 們亦將學生分組 蒐集考察點相關資 料 撰寫考察點介紹 甚至有同學嘗試 翻譯成英文 讓更多人能夠認識大南澳 的美 因為時間匆促 部分資料較為粗 略 若有錯誤或侵犯版權之處 還請各 位先進指正 未來將持續以本次成果手冊做為方 向 繼續補充各考察點資料 同學利用考察記錄於 OSM 上建置南澳古道路徑 2

4 走 我們實察去 ~ / 黃國修老師 我不和你談論詩藝 不和你談論那些糾纏不清的隱喻 請離開書房 我帶你去廣袤的田野走走 去看看遍處的幼苗 如何沉默地奮力生長 -吳晟 我不和你討論 想要帶學生出去走走 看 看世界 其實沒有太多緣由 只是因為這裡有一群熱愛土 地 關心自然 自己也愛玩的 老師 我們懷抱教學理想 認 為走出教室 印證所學才能養 成更多富有興趣 關愛大地與 生命的孩子 於是開始了這樣 的跨科對話 創造了一次一次 帶學生出外實察的行動 初春三月 在土地尚未醒 來的初春裡 我們帶著孩子們 一起到南澳體驗自然農法的插 秧 在農田裡一步一腳印的播下秧苗 領悟 退後 同學在南澳的自然田裡體會土地的溫度 其實是向前 的真理 當學生踩進冰冷的農地裡 立刻就有同學大喊著 吳晟不是說土地是溫暖的 怎麼會這麼冷 這才知道耕作之苦 田水的 溫度也許冰冷 腳也許時常深陷在泥土裡 但當自己專注 安靜的感受整個過程 才能體會農民需要 靠天吃飯的心情 才能感受生命需要更無畏困境 更樂天寬廣的包容 我們相約下回要在稻穀成熟的日子裡再訪南澳 看看種下的秧 如何結出飽滿的稻穗 而老師們 更希望的是 在孩子們身上灑播的種子 也能無畏艱難的茁壯 並且別忘了土地和生命的連結 十二月初東北季風造訪的日子裡 我們再度策劃另一次東北角海岸考察的行動 這次的重頭戲 是探訪蛻變中的外澳社區 並再訪馬崗海蝕平台的潮池秘境 孩子們對外澳也許陌生 但透過與社區 居民 民宿業者及當地人的對話中 企圖理清這二十年來因為烏石港興建後的 滄海桑田 也許這 樣的變化已一去不復返 但孩子們因此更認識這塊土地 也重新思考自己能為塊土地做些什麼 而潮間帶的踏查更令人難忘 儘管因為鋒面來襲大浪拍岸 我們還是帶著孩子們手牽手走進海 裡 感受潮間帶環境的艱困 也才知道 螃蟹為何要橫著走 孩子們的觀察力依舊驚人 仍能在不 易觀察的浪淘裡發現許多可愛的生物 也在大雨中認真地聽著講解 相信也是一生難忘的回憶 這裡是宜中 一直很慶幸這裡有一群這樣的好同事 能把理念化為行動 透過專業的對話與分 享 創意激盪出一次次熱血的行動 事前準備過程總是辛苦 但每一次卻又能在活動結束後被彼此感 動 在孩子們的蛻變成長中累積新的能量 這份團隊的力量 可能就是我最喜歡宜中的理由 我們還會一直玩下去 3

5 102 學 年 南 澳 農 業 及 原 民 文 化 生 態 體 驗 教 學 計 畫 研 習 成 果 一 目 的 : 提 高 學 生 學 習 興 趣, 印 證 課 本 所 學, 橫 向 連 結 各 科 知 識, 發 展 人 文 及 科 普 走 讀 活 動 本 校 生 物 地 理 國 文 以 教 師 專 業 學 習 社 群 發 展 跨 科 合 作 創 意 戶 外 體 驗 課 程, 本 課 程 再 融 入 生 命 教 育 與 英 文 科 教 學, 配 合 宜 蘭 區 均 質 化 計 畫 開 放 其 他 學 校 師 生 參 與 觀 察 實 作, 引 導 思 考 土 地 生 態 與 人 文 關 係 活 動 應 用 課 本 所 學, 並 融 入 環 境 教 育 多 元 文 化 ( 原 住 民 ) 與 鄉 土 教 育 議 題 二 活 動 對 象 : 本 校 及 宜 蘭 縣 均 質 化 計 畫 合 作 學 校 的 同 學 42 名, 老 師 18 名 參 加 為 考 量 教 學 效 果 共 分 二 組, 分 別 聘 請 不 同 專 長 老 師 進 行 教 學 其 中 第 一 組 課 程 為 一 天, 第 二 組 課 程 為 兩 天 一 夜, 課 程 將 深 入 南 澳 古 道 探 訪 原 住 民 文 化 三 交 通 工 具 及 保 險 : 1. 交 通 : 由 學 員 自 行 搭 火 車 前 往 南 澳 火 車 站 會 合, 第 一 組 : 去 程 火 車 為 7:39(3/22 宜 蘭 4124 車 次 區 間 車 ), 回 程 火 車 為 17:05(3/22 南 澳 4033 車 次 區 間 車 ); 第 二 組 : 去 程 火 車 為 7:39(3/22 宜 蘭 4124 車 次 區 間 車 ), 返 程 時 間 為 16:25(3/23 南 澳 4207 車 次 區 間 車 ) 行 前 說 明 及 綜 合 座 談 不 提 供 車 輛 接 送, 如 參 與 同 學 就 近 欲 自 行 前 往, 敬 請 同 意 准 予 公 假 2. 保 險 : 統 一 投 保 旅 遊 平 安 保 險 一 佰 萬 元 午 餐 : 統 一 由 學 校 代 訂, 提 供 參 與 學 員 使 用 四 講 師 : 南 澳 自 然 田 農 場 負 責 人 陳 昌 江, 南 澳 高 中 黃 文 度 主 任 生 態 老 師 莊 貴 竣 老 師 蔡 舒 姍 老 師 黃 國 修 周 士 堯 老 師 等 五 實 施 方 式 與 獎 勵 : 參 與 學 生 需 參 加 3/21( 星 期 五 ) 行 前 研 習 會,3/22( 星 期 六 ) 當 日 考 察 完 後, 需 製 作 考 察 成 果 考 察 成 果 以 綠 色 地 圖 特 色 報 導 及 英 文 摘 要 呈 現 4/9( 星 期 三 ) 中 午 於 科 學 館 進 行 成 果 發 表, 全 程 完 成 任 務 者 可 獲 頒 研 習 證 書 ( 校 外 參 與 師 生, 視 個 人 情 況 參 與 行 前 研 習 與 成 果 發 表 ) 六 考 察 成 果 1. 成 果 網 站 2. 大 南 澳 介 紹 手 冊 3. 考 察 影 片 ying-pian-yu-zhao-pian-cheng-guo 4

6 七 課 程 介 紹 : 3/21( 星 期 五 ) 時 間 地 點 活 動 內 容 講 師 13:20~13:30 科 學 館 視 聽 教 室 行 前 說 明 與 引 言 周 士 堯 13:30~15:10 科 學 館 視 聽 教 室 自 然 農 法 的 永 續 理 念 - 周 士 堯 3/22( 星 期 六 ) 發 現 一 碗 飯 ~ 自 然 田 時 間 地 點 活 動 內 容 講 師 8:20~8:30 南 澳 火 車 站 集 合 完 畢 出 發 8:30~9:20 自 然 田 有 機 農 業 介 紹 陳 昌 江 換 工 假 期 客 棧 介 紹 生 態 農 法 與 插 秧 9:20~11:20 南 澳 自 然 田 學 員 體 驗 插 秧 與 其 他 農 作 無 11:30~12:40 蓬 萊 國 小 午 餐 12:50~15:50 分 組 探 索 生 態 環 境 組 : 朝 陽 步 道 生 態 參 訪 解 說 莊 貴 竣 X3(12:50~15:40) 朝 陽 漁 港 集 合 人 文 組 : 大 南 澳 文 史 騎 跡 巡 禮 鄰 近 地 理 歷 史 等 蔡 舒 姍 老 師 X3(12:50~15:40) 15:50~16:20 朝 陽 漁 港 神 秘 沙 灘 魚 船 進 港 : 認 識 漁 獲 與 競 賣 海 岸 地 形 解 說 淨 灘 活 動 16:50 集 合 南 澳 第 一 組 自 南 澳 搭 火 車 至 宜 蘭 解 散 17:05(4033 車 次 區 間 車 ) 16:50~18:00 第 二 組 自 行 使 用 晚 餐 18:00~18:30 南 澳 ~ 武 塔 騎 腳 車 至 武 塔 國 小 附 近 民 宿 18:30~19:00 南 澳 住 宿 住 宿 行 李 整 備 19:00~20:40 三 枝 的 家 民 宿 ( 武 塔 國 小 ) 南 澳 泰 雅 歷 史 介 紹 觀 星 及 生 物 夜 採 社 區 發 展 協 會 白 解 說 員 20:30 三 枝 的 家 民 宿 盥 洗 3/23( 星 期 日 ) 發 現 莎 韻 ~ 南 澳 古 道 泰 雅 之 路 時 間 地 點 活 動 內 容 講 師 07:30 南 澳 古 道 入 口 7:30~11:00 南 澳 古 道 古 道 解 說 野 外 食 用 植 物 採 集 活 動 黃 文 度 X3(8:00~11:00) 11:30~12:30 旋 檀 警 備 駐 在 所 中 午 野 炊 13:00~15:30 返 抵 南 澳 古 道 古 道 解 說 ( 植 物 採 集 文 史 遺 跡 ) 黃 文 度 X2(13:30~15:30) 16:10 集 合 接 送 南 澳 火 車 站 搭 火 車 至 宜 蘭 解 散 5

7 活動名稱 南澳農業及原民文化生態體驗教學 教師社群行前討論 行前說明會 行前說明會 南澳自然田報到處 同學認真插秧 學員於南澳合照 6 日期 3/23

8 活動名稱 南澳農業及原民文化生態體驗教學 海岸組解說 大南澳南溪巡禮 踏查海蝕洞 海岸灘岩考察 滴鹽酸檢驗岩石質地 協助淨灘 7 日期 3/23

9 活動名稱 南澳農業及原民文化生態體驗教學 -生態及原民組 生態導覽課程 朝陽步道 夜採大南澳南溪生態 訪談原住民部落耆老 踏查金洋部落瀑布 考察羅大春開路紀念碑 8 日期 3/23

10 活動名稱 南澳農業及原民文化生態體驗教學 -南澳古道 日治時期警備古道公里碑 生態導覽課程 古道遇泰雅獵人 烏石鼻地質解說 南澳古道行動學習 地圖記錄 南澳古道紀念牌 9 日期 3/23

11 活動名稱 南澳農業及原民文化生態體驗教學 同學相互合作照顧 古道路徑危險 拉繩輔助 講解古道生態 南澳溪上游營地 南澳考察成果網頁發表 成果發表 10 日期 3/23

12 大南澳地理環境 / 210 班簡必丞 大南澳地區衛星影像圖 大南澳地區為南澳溪沖積扇與 周邊山區所組成 主要範圍包括有南 澳鄉與蘇澳鎮 以省道台九線為界南 為蘇澳鎮的南強里 朝陽里 北為南 澳鄉包括原住民泰雅族部落的南 澳 碧候 金岳 武塔等 由於歷史 文化的發展大南澳地區分化出原民 語漢人不同的生活領域 省道台九線 的南側為蘇澳鎮以漢人為主要住 民 甚至連南澳火車站都位於蘇澳鎮 內的特殊現象 南澳溪由南澳南溪與南澳北溪 大南澳地區行政區圖 兩條支流匯流而成 大量的泥沙在大 南澳地區堆積出的肥沃沖積扇 為南澳自然農法與有機農業提供發展的基礎 南澳溪沖積扇的在扇端 形成湧泉帶 不但在龜山山腳下有湧泉池 水溝中也不斷的有湧泉的泡泡冒出 位於沖積扇北側的龜 山為朝陽社區南側的獨立山頭 原為大海中的孤島 經過不南澳溪不斷堆積形成今日龜山山丘 該山 上設有朝陽步道 為國家級步道可同時眺望欣賞烏石鼻山海景觀 由於南澳溪在出海口的大量泥沙堆積 阻塞南澳溪的出海口形成沒口溪 河流出海處形成小潟 湖 當地人稱定情湖 南澳溪沖積的泥沙與礫石亦提供海灘豐富的堆積材料 在南澳溪南岸堆積出海 灘的沙丘 也導致南澳溪南岸的海岸社區形成排水不易的後背溼地 土地利用以魚塭為主 11

13 大南澳地區考察地點地形圖 12

14 南澳的歷史 /208 沈渝竣 清代南澳地區 隸屬 後山 範圍之內 清廷為杜絕洋人覬覦之謀 特命提督羅大春開築北路 以便清政府勢力進入 (一)同治 13 年 西元 1874 年 八月 軍隊進駐南澳北岸 南澳泰雅人以清軍入侵其生活領域 故以出草抵抗 (二)光緒 16 年 西元 1890 年 二月 劉銘傳派兵討伐 攻入塔壁罕 原東岳村舊部落 等社 焚燒部落 奪獲糧秣 械彈等 南澳泰雅族遭受空前浩劫 (三)日治時期大正三年 西元 1914 年 日人在討伐太魯閣群泰雅人之際 也進入南澳地區收銃 器 完全控制了南澳群泰雅人 (四)日昭和年間 西元 年 日人進行大規模的移住計劃 先後成立東澳部落 現東岳 村 鹿皮與柑子頭部落及現今南澳村 碧候村等 推行水田 旱田的定地耕及技術 (五)光復初期 國民政府推行 生活改進運動 定率農業運動 育苗造林運動 並繼 續辦理部落的移住工作 (六)南澳地區於清嘉慶 15 年 西元 1810 年 設置噶瑪蘭廳收入版圖 (七)日大正元年 西元 1912 年 行政版圖為宜蘭廳南澳支廳 大正九年修正為台北州蘇澳郡 (八)台灣光復 民國 35 年隸屬台北縣南澳鄉 民國 38 年正式劃為宜蘭縣南澳鄉 昭和 13 年 月 泰雅族少女莎韻協助日本老師搬運行李下山 不料途中遇到暴風 雨 她在經過南澳南溪的獨木橋時不幸墜溪失蹤 兩天後 新聞報導此事 標題寫著 蕃婦跌落 溪中 行方不明 原本只是一件單純的意外墜溪事件 卻因當時的時代氣氛及政治操作 最後 竟演變成為一個傳奇的故事與時代象徵 當時中日之間已經爆發全面戰爭一年多 日軍陸續佔領 中國的北平 北京 上海 南京等大都市 隨著戰事的擴大 在台灣的日本青年亦陸續接到入 伍的出征令 台灣總督府積極推動 皇民化運動 台灣逐漸進入戰時體制 台灣總督府獲悉莎 韻墜溪失蹤的事蹟 為配合當時戰時動員的需求 於是以此做為政治宣傳 將莎韻塑造成一位愛 國少女 因協助老師順利出征而不幸遇難 為了宣揚莎韻的 愛國行為 總督府發動藝文界宣 傳莎韻的英勇事蹟 昭和 16 年 1941 台灣總督長谷川清親自頒贈一只紀念鐘給莎韻的家屬 並在莎韻遭難的地點立碑紀念 莎韻之鐘 的流行歌曲 繪畫 戲劇及小說紛紛問世 風靡一 時 昭和 17 年 1942 年 莎韻的故事更被改編成為電影 也被編入小學教科書 而成為當時 台灣家喻戶曉的愛國故事 戰後 莎韻之鐘遭到了冷落的命運 紀念鐘下落不明 而莎韻的遭難紀念碑也遭到人為的破壞 莎韻的故事 戰後也出現了種種不同的版本 有人說 這根本是日本殖民政府編出來的虛構故事 根本沒有莎韻這個人物 莎韻的家屬後代則有人說 莎韻當時已是成年人 年紀比那位日本老師 還年長 根本不可能發生如 莎韻之鐘 電影所描述的師生戀情劇情 部落長老則說 利有亨社 位於深山 日警駐在所的物資須從南澳街上採買運補上山 日本人本來就是徵調原住民輪流提供 勞務 莎韻只是接到命令而去協助揹扛行李而已 當時同行的還有五 六位族人 莎韻之鐘 的傳奇故事 僅短短流行幾年而已 隨著日本戰敗投降而劃下了句點 莎韻之 鐘的鐘聲不再迴響於武塔的山谷 國民政府新編訂的小學課本教材 少康 勾踐 田單 取 13

15 代了莎韻 成了新的傳奇故事 莎韻之鐘 只剩殘存的基台 被人們遺忘在僻遠的舊利有亨 社 流興社 的山林裡 同治十年 1871 年 有 66 名琉球漁民遭遇颱風 飄流至台灣恆春登陸上岸後 當時其中 54 名遭到台灣原住民殺害 不過其實日本早已覬覦台灣這塊土地已久 當時 日本向清廷提出抗 議 清廷卻以 台灣生 番居化外之地 不屬大清子 民 答覆 便給日本轉到一個冠冕堂皇 可以出兵台 灣的藉口 因此在同治十三年 日本派出遠征軍在屏 東車城登陸 史稱 牡丹社事件 日本侵台事件發 生後 清廷方才快馬加鞭派遣沈葆楨赴台加強防務 並開啟了台灣清領時代 開山撫番 的政策 當時 北路 的修建背景及是由來于此 羅大春為福建提督 率領十三營官兵 開闢蘇澳至花蓮奇萊山區間的道 路 也就是今日蘇花公路的前身 當年沿著海洋地勢 在山腰間開鑿的 清官路 如今已不復存在 唯有 朝陽里天后宮後方還僅存四公里長的 大南澳越領 段 供今人遊走憑弔往日的時光 北路完工後 羅 大春囑咐僚屬勒石立碑紀念 到了今日 碑文上的字 字句句依然清晰可讀 從碑文得知 南澳的舊名就是 大南澳 而當地的泰雅族 則稱呼南澳的土地為 Ji-Nan 也就是 美麗的土地 羅大春紀念 碑碑文如下 碑上更記載了當時開路工人 與泰雅族 的衝突遭遇 大清同治十三年六月丙戌 福建陸路 提督黔中羅大春欽奉諭旨 巡防臺朔 開禁撫番 秋 大南澳地區羅大春開路紀念碑 七月癸丑 師次蘇澳 八月辛未 達大南澳 初 臺 澎道江右夏獻綸以千人伐木通道 自蘇澳及東澳 七月戊午 還郡東澳 以往萬山茸然 恒古未 薙 兇番伏戎 大為民害 大春徵募濟師 斧之 斤之 階之 級之 碉之 堡之 又從而以番 說番 招撫之 於戲 軍士縋幽鑿險 宿瘴食雱 疫癘不侵 道路以闢 朝廷威福也 將校用命 也 不可不紀 囑幕次三衢范應祥撰文 三山應道木書丹 龍眠方宗亮 齊安高士俊選石 勒諸大 南澳道左 黔中馮安國監造 其實許多台灣人也都不知道 宜蘭南澳 第一次躍上國際的歷史舞台 以古名稱為大南澳 是可以追溯到 18 世紀 一名匈牙利軍官 貝尼奧斯基 由俄國逃獄後 奪取軍艦急駛至臺灣東北 角亡命天涯 並在 1782 年 貝尼奧斯基策劃要奪取台灣 並向奧地利國王約瑟夫二世 ( Joseph Ⅱ) 獻策未果 直到 1786 年 貝尼奧斯基戰死於馬達加斯加島 終結了他想在大南澳建 立殖民帝國的美夢 時光前進到 19 世紀 西元 1860 年台灣開港後即有少數之歐洲人發覺南澳為 無政府地帶 因而企圖在此真空地區建立小殖民地 1868 年英國冒險家荷恩帶領數名外國人 及 三十幾名噶瑪蘭人在南澳河口登陸成立 大南澳國 並以殖民統治者自居 清廷聽聞此事 透 過英 德兩國的外交人員提出抗議 但英國領事表面上同意撤出 卻遲遲沒有付諸行動 並向清 14

16 廷 宣 稱 大 南 澳 乃 生 番 居 住 地, 屬 於 化 外 之 民 的 領 域, 故 不 屬 中 國 管 轄, 因 此 清 廷 幾 度 勸 阻 也 是 未 果 荷 恩 就 此 在 當 地 落 地 生 根, 娶 了 泰 雅 族 原 女 子 為 妻 同 治 八 年 (1869 年 ), 德 國 領 事 美 利 士 更 親 自 遠 赴 大 南 澳 視 察 給 予 鼓 勵, 並 從 當 時 的 淡 水 和 雞 籠 運 載 食 糧 火 藥 赴 蘇 澳 販 賣, 且 向 山 民 勒 抽 勇 費 勇 糧, 並 公 明 正 大 開 採 樟 腦 和 煤 礦 資 源, 之 後 更 加 派 軍 艦 駛 抵 大 南 澳 停 留, 此 舉 等 同 宣 示 荷 恩 屯 墾 的 正 當 性 就 在 清 廷 持 續 與 英 德 交 涉 之 際, 同 年 十 月 卻 傳 來 荷 恩 船 難 溺 斃 的 消 息, 結 局 峰 回 急 轉, 大 南 澳 侵 墾 事 件 因 此 讓 南 澳 在 19 世 紀 的 大 航 海 時 代, 揭 下 傳 奇 性 的 落 幕 英 國 人 離 開 後, 漢 人 的 屯 墾 勢 力 開 始 強 勢 介 入, 同 治 13 年 (1874), 羅 大 春 率 領 兵 營 修 築 北 路 ( 蘇 花 古 道 ), 漢 人 勢 力 正 式 進 入 大 南 澳 地 區 導 致 一 群 原 本 在 蘭 陽 平 原 上 安 居 的 加 禮 宛 平 埔 族 大 舉 南 遷, 善 良 的 大 南 澳 泰 雅, 還 曾 為 平 埔 族 人 的 嚮 導 並 熱 心 提 供 過 路 住 宿, 好 讓 加 禮 宛 移 民 順 利 過 境 至 花 蓮 新 城, 順 利 建 立 他 們 現 今 的 家 園 漢 人 隨 即 遭 到 泰 雅 族 人 的 反 抗, 北 路 因 此 而 中 斷 光 緒 16 年 (1890), 劉 銘 傳 派 兵 征 討 南 澳 泰 雅 族 人, 並 留 下 三 營 兵 力, 沿 邊 駐 防 雖 然 通 往 花 蓮 的 北 路 始 終 無 法 恢 復, 然 而 漢 人 在 大 南 澳 平 原 建 立 了 穩 固 的 據 點, 即 是 今 日 南 澳 蘇 花 公 路 以 南 的 區 域 日 據 時 代, 基 於 漢 蕃 隔 離 的 政 策, 而 將 大 南 澳 這 塊 漢 人 居 住 的 土 地, 歸 屬 於 蘇 澳 郡 管 轄 即 使 改 朝 換 代, 長 久 以 來 都 沒 有 再 改 變 這 樣 的 行 政 區 域 劃 分 西 元 1895 年, 清 廷 簽 訂 馬 關 條 約 割 台 給 日 本, 便 築 起 隘 勇 線 防 備 泰 雅 族, 並 公 開 說 明 此 舉 完 全 是 為 了 保 護 當 地 的 蕃 人 當 時 南 澳 的 泰 雅 族, 和 日 本 人 之 間, 依 舊 有 零 星 的 出 草 衝 突, 企 圖 像 日 本 的 山 地 警 衛 抗 爭 直 到 清 末 年 間, 官 府 對 原 住 民 撫 剿 並 行, 卻 無 法 完 全 消 弭 原 住 民 的 反 抗 尤 其 以 南 澳 一 帶 的 泰 雅 族 人 最 為 強 悍 勇 猛, 當 時 幾 乎 使 福 建 南 路 提 督 羅 大 春, 所 開 闢 的 蘇 花 古 道 淪 於 荒 廢 狀 態 等 到 台 灣 換 了 新 主 人, 日 本 人 馬 上 就 於 明 治 36 年 ( 西 元 1903 年 ), 設 立 蘇 花 警 備 隘 勇 線, 以 方 便 監 控 南 澳 的 泰 雅 族 人 明 治 39 年 ( 西 元 1906 年 ), 佐 久 間 左 馬 太 總 督 採 取 強 硬 的 五 年 理 蕃 策 略, 以 優 勢 武 力 征 討 不 願 歸 順 的 台 灣 原 住 民 部 落 南 澳 的 泰 雅 族 受 到 壓 迫, 不 得 已 於 明 治 42 年 ( 西 元 1909 年 ) 向 日 本 政 府 歸 順, 獻 繳 出 所 有 武 器 與 歷 年 所 獵 殺 的 235 個 首 級 地 方 人 士 因 此 集 資 將 顱 骨 葬 於 現 今 的 獻 馘 碑 的 地 底 之 下 基 座 上 便 刻 文, 說 明 立 碑 緣 起, 文 中 大 有 嘲 諷 針 砭 宜 蘭 南 澳 泰 雅 族 之 意 味 : 蘭 邑 僻 在 臺 灣 東 部, 北 山 面 海, 沿 山 一 帶 以 上, 俗 有 呼 為 生 番 者, 性 極 慓 悍 猙 猛, 說 文 曰 獸 足, 謂 之 番, 意 者 生 長 深 山, 日 與 獸 伍, 未 經 王 化 陶 鎔, 生 番 命 名 是 之 取 稱 其 居 上 巢 下 窟, 其 食 羶 肉 酪 漿, 其 種 族 異 名 分, 其 俗 身 文 體 裸, 其 酬 酢 往 來, 既 禮 義 廉 恥 之 不 知, 其 出 沒 隱 見 魑 魅 魍 魎 之 難 測, 殘 忍 成 習, 戕 殺 為 勇, 或 持 刀 刃, 或 帶 銃 炮, 或 三 五 成 群, 或 仟 佰 聚 黨, 或 白 晝 遽 下 山 麓, 或 黑 夜 突 入 家, 或 潛 伏 曲 襲 人 以 不 及 窺, 或 逕 落 平 原 傷 人, 以 不 及 料, 嗟 嗟! 災 禍 之 烈, 何 止 殺 身 ; 冤 慘 之 深, 孰 如 喪 首! 清 政 府 嘗 憫 焉, 亟 思 為 民 除 害, 又 以 覆 載 攸 同, 不 忍 右 戮, 乃 於 設 隘 提 防 以 外, 屢 為 招 安, 為 民 除 害, 無 如 其 梗 化 不 服 何 ; 興 師 問 罪, 又 無 如 何 其 負 隅 相 抗 何 改 隸 以 來, 戎 馬 倥 傯, 官 斯 土 者, 類 因 平 匪 事, 忙 未 遑 及 此 而 生 番 之 嗜 殺 如 故, 上 下 百 有 餘 年, 街 庄 人 民 山 隘 士 卒 遭 害 難 以 數 計 及 中 田 廳 長 蒞 任, 首 講 理 番 之 策, 以 建 治 安 之 基, 及 築 警 寮 設 隘 線, 明 治 三 十 六 年 十 一 月 自 清 水 溪 始, 迄 同 四 十 一 年 六 月 抵 大 南 澳 止, 星 霜 六 易 布 置 已 周, 犄 角 以 制, 威 武 以 壓 之, 又 興 化 育 以 啟 其 愚, 通 貿 易 以 利 其 便, 撫 綏 備 至, 感 召 最 神, 遂 有 以 使 之 去 逆 效 順, 一 自 南 澳 平 眾 社 服 乃 扶 老 攜 幼, 稽 首 於 軍 前 曰 : 今 而 後 世 世 子 孫 皆 感 生 成 之 德, 毋 復 行 兇 肆 害, 為 悉 致 所 馘 顱 骨 且 獻 其 兵 器 以 謝 罪 焉 於 是 殘 魂 慰, 群 情 洽, 民 番 共 睦, 人 鬼 相 安 我 蘭 自 開 闢 至 今, 何 曾 有 此 盛 事! 爰 是 紳 耆 倡 捐, 閤 邑 響 應, 因 為 築 塚 建 碑 以 安 亡 魂, 且 俾 爾 熙 來 攘 往 者 得 以 知 聖 世 之 澤 及 枯 骨 碑 文 當 然 是 勝 利 者 所 書 寫, 充 滿 太 主 觀 歧 視 意 味 的 內 容, 但 也 反 映 了 漢 人 移 民 開 蘭 以 來, 原 漢 間 曾 有 過 的 激 烈 衝 突 而 等 到 日 本 政 府 接 收 台 灣, 日 本 軍 警 最 後 也 坐 收 泰 雅 族 人 的 傳 統 山 林 領 域 裡, 大 量 的 山 林 資 源, 和 一 群 被 送 上 南 洋 戰 場, 驍 勇 善 戰 的 高 砂 義 勇 軍 15

17 說起高砂義勇軍 則不得不提到南澳神社的歷史 昭和 11 年 西元 1936 年 10 月 當時 日本在台政府 因為第二次世界大戰 逐漸進入戰時體制 並形成台灣總督的軍人管轄時代 在 積極推動皇民化運動的同時 其中就提出了 一街一庄一神社 的口號 而這個時期 台灣傳統 信仰被排斥 象徵中國的文化也受到官方壓制 但象徵日本神道信仰的日本神社 卻如雨後春筍 般 紛紛出現在台灣的大地上 直到國民黨治台的時代 日本的文物和神社建築 又遭到官方系 統性地破壞拆毀 時代的輪替 令人不勝唏噓 南澳神社 其實只能算是小型的神社 故更卻的稱謂應是 神祠 因為和一般神社不同 地處偏遠 又僅建設基本核心的建築而已 戰後南澳神祠就迅速的遭遇被摧毀的命運 神社正殿 還放置國父孫中山先生的銅像 但後來銅像已遭到移除 餘下空蕩的平台 南澳神祠的小平台 有著可以居高臨下 看到大南澳出海口的沖積平原 神祠本身的遭遇 不也正對應了大南澳百年 來的歷史滄桑 無論對日本人或漢人來說 羅大春開路紀念碑 獻馘碑 和南澳神社都是外力入侵開墾大南 澳的歷史紀念文物 但對泰雅族人而言卻是傳統家園被外人佔據的恥辱印記 在歷史上 剽悍善 戰的泰雅族 曾讓劉銘傳的清軍兵卒 和佐久間左馬 太的精銳的日軍警隊嘗到不少苦頭 但往事 如煙 時代變遷 以往的歷史滄桑 也僅只遺留在時光的洄流餘波中 16

18 一日農夫 104 林太祈 208 林太新 自然田有多自然? 南澳自然田 位在宜蘭縣南澳鄉 開車走蘇花 公路時就會經過 目前由仕聰 昌江 昭中 這三 位青年農夫共同經營 種植面積約有十二甲地 現 以種植自然農法水稻為主要收入來源 遠期目標以 打造出南澳生態村為志業 相對於大量使用農藥 化肥的慣行農法 施以有機肥料的有機農業 自然 農法所遵行尊重自然 順應自然的精神 實行的是 無農藥 無肥料添加 種植出對人體有益的作物 在南澳地區 自然田向當地原住民承租農地 目前約有十二甲地的規模 每年可以收穫兩期稻 作 但在單位產量上來看 自然農法無法與慣行農 法相比 約只有三分之一 就是一分地的產量只有 ５００台斤 換算成公制單位的話 一平方公尺的 大南澳地區自然田客棧 面積 可以得到２００ ２５０公克的稻米 所以 南澳有機田目前採用一種很有趣的銷售模式 也就是契約合作的方式 讓消費者可以預定固定面 積大小的收成 更能親自來南澳 下田參與稻米種植的過程 論有機比環保 吃自己種的米 免 驚 建華冰店 代代相傳 綿綿入口 南澳地理實察的這兩天 除了親近自然當然也少不了當地美食 建華冰店的冰 口感特殊 令我實察兩天都上門光顧 建華冰店離南澳火車站不遠 步行約十五分鐘 為了美食走再久都不是問題啦 老板娘非 常親切 一進店門就上前介紹各式冰品 這家冰店特別的是 雖然像是刨冰 但卻裝成像叭哺一 樣一球一球的 第一天我點了份清冰 最簡單的東西應該最看得 出工夫 嚐了第一口就被那入口即化的口感給綁架了 融化後 的糖水甜度適中 在嘴內香了起來 第二天大夥兒點了傳道冰和 三色冰一起吃 傳道冰是來店裡一定要吃的 傳道冰是過去給傳 道士暫時充飢的冰品 底下是三球清冰 上層有紅豆 綠豆 花 豆 花生 還撒上了花生粉最後再淋上煉乳即一顆生蛋黃 生蛋 黃配上清冰的口感非常特殊 甜味中夾雜著蛋氣又帶有一點點的 鹹味 滋味真的棒極了 臨走前 老闆娘跟我要了我們的實察手 冊 說 哇 你們老師這麼用心 這些資料連南澳人可能都不 是很清楚 因為我手中有兩本 所以就拿了一本給老闆娘 算 是人情味的交流吧 下次一定要再來 17 大南澳地區傳道冰

19 生態路線~朝陽步道 310 林弘奕 朝陽國家步道 位於宜蘭縣蘇澳鎮南澳鄉朝陽社區的 龜山 海拔一百八十一公尺的龜山 為南澳漁港南側的獨立山頭 東臨花東海岸 西接丘陵起伏之農漁村落 遠遠望去 好似一隻海 龜停泊山海之間 遂得其名 南澳鄉的朝陽社區係於日治時期由日人招募漢人前往開墾而成 戰 後 龜山 已經充分開發 樹藤 竹筍等經濟作物佈滿山頭 林務局為配合推動社區休閒產業發 展 在當年先民開墾的主要山徑 整建宜蘭地區第一條設施完善 景觀與生態具優的 朝陽國家 步道 全長二點二公里 在陡峭難以攀爬區域修建木棧階梯與枕木步道 並以就地取材方式 將原木經防腐處理 成為極具自然風情的人為設施 其餘地勢較平坦處 皆保留原有的土徑 以 減少無謂的人工干預 全程九十分鐘的登山步程 受惠於本步道自然生態保護區的劃定 在未受 到人為的破壞下 朝陽步道周邊林木蓊鬱 動植物生態豐富 是一條施設完善 坡度平緩 老少 皆宜的優良登山步道 朝陽國家步道 是一條設施完善的自 導式步道 沿線設有詳 細的生態解說牌及森 林教室等設施 更貼心 的為遊客設計了四個 觀景休憩平台 春觀 海濤 夏聽蟬鳴鳥叫 秋賞楓紅 冬見大頭茶 林落纓繽紛之美 是 朝陽步道四季提供給 遊客的不同感受 步道 兩旁除有茂密的樟 科 殼斗科等闊葉林 也有多種原生植物 以及鳥類 蛙類等淺山動物 在龜山頂上可 朝陽國家步道 眺望整片由南澳北溪沖積而成的平原 及多變的山海景色與田園風光 還可遠眺 烏石鼻自然保 留區 及花東太平洋的壯闊海景 龜山 陡峭的山崖因長期受強風海水侵蝕 形成特殊的海蝕 斷崖地形 如果能趕在天亮之前來到這裡 登龜山賞日出 聽濤聲更是漫步朝陽步道最愜意的享 受 在步道觀景台欣賞太陽躍出海面上的動人時刻 看太平洋的波瀾壯闊 眺望烏石鼻自然保留 區的美景 以及欣賞難得一見的大頭茶純林及百年老楊梅樹等 都是這條步道最吸引人的特色 18

20 山 頂 的 路 標 朝 陽 漁 港 19

21 朝 陽 步 道 植 物 篇 310 黃 育 晟 雙 面 刺 (Glittering Prickly-ash) 大 頭 茶 (Taiwan Gordonia) 攀 緣 性 藤 本 灌 木, 枝 條 有 倒 鉤 刺, 老 莖 有 脊 骨 突 起 羽 狀 複 葉, 雙 面 有 刺, 葉 質 地 略 厚 且 有 光 澤, 長 橢 圓 形 陽 性 樹, 種 子 有 翅 可 容 易 的 傳 播 到 空 曠 荒 地, 有 革 質 葉 能 耐 風 及 耐 旱 開 花 時 常 可 在 地 上 撿 到 漂 亮 潔 白 似 茶 花 的 落 花 月 桃 (Shell-flower) 九 節 木 (Wild coffee) 薑 科 月 桃 屬 多 年 生 草 本, 高 1~3 公 尺 葉 廣 披 針 形, 長 60~70 公 分, 寬 10~15 公 分, 葉 緣 生 有 細 毛, 葉 鞘 甚 長 常 綠 性 灌 木, 耐 陰 性 極 強, 喜 溫 暖 多 濕 陽 光 不 強 的 環 境, 本 省 潤 葉 林 下 普 遍 可 見 的 野 生 植 物 枝 條 具 有 許 多 ( 九 即 多 ) 明 顯 的 節 雞 屎 樹 (Black-fruited Lasianthus) 三 叉 虎 (Thin Evodia) 常 綠 灌 木 高 1.5~2.5 公 尺, 幼 嫩 部 位 疏 被 褐 色 絨 毛 單 葉, 對 生, 具 葉 柄, 葉 基 銳 形, 葉 尖 銳 尖, 表 面 光 滑 菝 契 (China root Greenbrier) 常 綠 灌 木 或 小 喬 木, 高 2~8 公 尺, 全 株 味 苦 樹 皮 灰 白 色, 有 長 圓 形 皮 孔 葉 具 長 柄, 對 生, 三 出 複 葉, 葉 柄 長 3~10 公 分, 基 部 略 膨 大 黃 藤 (Margaret Rotang Palm) 20

22 枝 略 具 稜, 直 至 之 字 形 彎 曲 葉 多 卵 圓 至 闊 橢 圓 形, 有 時 卵 狀 橢 圓 形, 稀 扁 圓 形, 先 端 圓 至 略 凹, 偶 短 突 尖 頭 多 年 生 有 刺 木 質 藤 本 植 物, 莖 長 達 200 公 尺 以 上 羽 狀 複 葉 長 1~2 公 尺, 小 葉 線 形 或 披 針 形, 邊 緣 有 細 鋸 齒 楊 梅 (Srrawberry Tree) 白 鶴 蘭 (Triplicate Calanthe) 常 綠 喬 木, 樹 皮 灰 色, 小 枝 粗 壯 葉 互 生, 密 生 枝 端, 葉 片 革 質, 倒 卵 或 長 倒 卵 狀 披 針 形 基 部 狹 楔 形, 先 端 鈍 形 地 生 型, 根 莖 短, 具 假 球 莖, 假 球 莖 粗 短 叢 生, 狹 長 橢 圓 形 至 卵 狀 橢 圓 形, 葉 面 有 光 澤, 葉 緣 有 波 紋, 背 面 略 有 毛 茸, 具 長 柄 紅 果 金 粟 蘭 (Glabrous Sarcandra) 華 八 仙 (Chinese Hydrangea) 多 年 生 半 木 質 常 綠 灌 木, 全 株 平 滑 ; 分 枝 多, 莖 節 膨 大 明 顯 葉 對 生, 革 質, 卵 狀 披 針 形 或 長 橢 圓 形, 基 部 楔 形 常 綠 灌 木, 其 莖 綠 色 多 分 枝, 全 株 光 滑 無 毛 葉 對 生 闊 披 針 長 橢 圓 形, 葉 端 銳, 鋸 齒 緣, 平 滑, 紙 質 或 厚 膜 質, 兩 端 尖 銳 21

23 海岸路線 觀音海岸 灘岩 地形景觀 大型的巧克力酥片 從海岸社區的南端有一條路直通海 邊 穿越沙丘就可以進入觀音海岸 往 南邊走了大約十多分鐘 就可以看到海 灘上有好幾顆大石頭 該景點經緯度座 標約為 '43.3 E 24 25'24.2 N 走近這些大石頭仔細觀察 我們可以發 現這些巨礫是由許多片岩岩石的膠結 而成 彷彿是大型的巧克力酥片 這些岩石間膠結的物質呈現灰白 顏色 透由鹽酸反應測試 發現出現二 氧化碳泡泡 確認該物質應為碳酸鈣物 觀音海岸的灘岩 質 這些碳酸鈣如何與這些片岩碎片黏結成 大型巨礫呢?往這些巨礫堆積的斷層岩壁方向觀察 我們發現此區岩壁後方岩層也由這些膠結碎屑 片岩巨礫所組成 分佈範圍寬度約有 200 公尺左右 由於這些巨礫膠結碎屑的淘選非 常差 包括有綠泥石片岩 雲母片岩 石英片岩等 且石塊相互間以不規律的 方式堆疊 推測可能由過去附近侵蝕崩 落的岩石堆積組成 由於本區部分岩層 含有大理岩 推測地下水可能溶解有碳 酸鈣 在流出海岸附近時 可能因溫度 上升或壓力減輕 水份蒸發後的碳酸鈣 黏住綠色片岩碎屑 成為角礫狀岩石 灘岩上膠結大小不一的岩石 本地的灘岩在全臺甚為罕見 因為灘岩 通常以 砂 作膠結 但本區因斷層海岸的 礫灘環境 故形成這種特殊以角礫片岩為主的膠結灘岩 而台灣其他含有大理岩的地區 如花蓮 大理岩多分佈在中央山脈中 礫石堆大都產在河谷內或河階上 颱風 降雨都很容易改變其狀態 堆積的礫石灘較少有機會長時間進行地下水中碳酸岩的沈積 相反此區堆積為海灘 海灘接近海 水面 表示不太會再進行搬運作用 有機會長時間進行地下水中碳酸岩的沈積 如果您有機會到 觀音海岸 務必來觀察這超大型的巧克力酥片 22

24 近看灘岩內大小岩石膠結情形 碳酸鈣的類緣石沉積 地質小辭典 灘岩 beach rock 是發生在碳酸岩質海灘 海灘 沙 因地下水含較高的碳酸鈣 地下水 中的碳酸鈣以 膠結作用 cementation 沈積在海灘沙的孔隙中 海灘沙堆積時膠結作用就 同時發生 所以這種膠結又稱為 同沈積膠結 synsedimentary cementation 另外已知灘 岩成份可分為高鎂及低鎂方解石 高鎂由海水沉澱作用而成 低鎂由地下水而成 Boggs, Sam, Jr., 2011, "Principles of Sedimentology and Stratigraphy", 5th ed., New Jersey, Pearson Education Inc. 23

25 定情湖 / 101 班林志鴻 位於蘇澳鎮最南邊 僅 鄰南澳鄉 是南澳南溪 南澳北 溪出海口的匯合處 隨著 時間 氣候 季節的 變化 從朝陽國家步道 觀景台上一望而下 可見 千變萬化的風貌喔 因為沙灘濕地上有座 日經月累的隆起的小丘 形似鴛鴦 加上此地生態 多樣 有濕地 天然湧泉 海灘 山丘 等自然生態 是難得一見的生態海灘 每逢傍晚總有不少情侶來此散步約會 而且還有個浪漫傳說 因此 定情湖 傳說而命名 這是南澳鄉沖積平原上的古早浪漫傳說 南澳沖積平原上的南澳南北溪出海口 即是鴛鴦山定情湖 又稱神祕海灘 據說 只要兩個有情人彼此以手撫摸鴛鴦山 並面向定情湖共許山盟海誓的約定 就可以長 相廝守喔 觀音海岸 南澳神秘海灘是位於宜蘭縣南澳鄉南澳 溪出海口以南的一段海灘 南北長約七 八公里 海灘緊鄰著萼溫斷崖 是公認蘇花公路上僅次於 清水斷崖的峭壁景觀 神秘海灘也是絕佳的歷史體驗場域 1874 年發生牡丹社事件後 清廷開始注重後山的 防務 沈葆楨受命來臺 推動 開山撫番 政策 分由北 中 南開鑿三條道路通往後山 招撫原 住民 北路由福建陸路提督羅大春率軍動工 這 條路現在又稱 蘇花古道 是現今蘇花公路的 前身 1874 年 8 月 羅大春率領的大軍縋幽鑿險 神秘海灘 宿瘴食雱 終於翻越大南澳嶺 開進了南澳平原 越過南澳溪後面 臨大山與大海的險阻 羅大春決定走在山與海之間 沿著萼溫斷崖下的這段神秘海灘前行 當時 海灘不若現在寬闊 漲潮時常需在礫石與巨岩間跳踴而行 直走到沙灘盡頭的 高峰鼻 巨岩前 才又高繞上山 為防原住民攻擊 當時還利用海蝕洞設立了三個營盤 駐軍防守 24

26 海蝕洞 南澳海蝕洞沿觀音海岸走總共有三處海蝕洞群,其中第三處的海蝕洞群 最為壯觀,走 3.4 公里後 到達清朝的第一個駐軍地點 滴水坑營盤遺址 4 公里處有瀑布 向上望便是蘇花公路的明隧道 4.3 公里 來到神秘海岸最大的海蝕洞 寬 高約 20 公尺 深達 15 公尺 5.1 公里 大崩塌 崩塌上方有條路連接到蘇花公路 這條路可能是蘇花公路的舊道 再往南 許多巨石橫亙 清朝時海灘不若現今寬闊 漲潮時行旅必須在巨石間 跳踴 而過 羅大春在 台灣海防與開山日記 中寫道 至跳踴地方 忽為石壁所阻 施工又靡易矣 沈葆 楨也在奏疏上描寫這段開路過程 羅大春以本年正月初五日 自蘇澳起程 初九日 至新城 履 勘三層城 馬鄰溪等處 旁繞加禮宛 南勢 直抵花蓮港之北 中界得其黎 得其黎以北百四十 里 嶇 沙洲間之 而大濁水 大小清水一帶 峭壁插雲 陡趾浸海 怒濤上擊 眩目驚心 軍 行束馬 捫壁而過 尤稱險絕... 25

27 人文考察 /202 方奕軒 黃寶金 南澳村的散步地圖 走進南澳村部落 不難發現這裡的房屋之間的間距都不大 感覺就像是棋盤似的排列在這片土 地上 也因此在部落裡的每個家庭就像是個 大家庭 一樣 在這的每個人就像是熟識多年的好 友 至親的家人一般 而這裡的建築大多都已隨著時間流逝而整修過 在南澳村裡 有著多樣的文化風貌 皆是隨著時間的累積 歷史的影響之下所造就而成 我 們可以看見日式風格的南澳神社遺址 西方典雅的南澳天主堂 等 南澳神社的正式名稱是南澳祠 創建於日據時代的昭和 11 年(西元 1936 年) 往神社上方走 原先的拜殿已被拆除 只能看見兩棵檳榔樹矗立在那 還有後來增建於兩旁的涼亭供人稍作憩息 整體來說沒甚麼值得看的 唯一值得的便是從上往下看的景色 傲視這片綠油油的南澳大平原以 及那連綿的山嶺 是個讓人心曠神怡 放鬆眼睛的好地方 南澳天主堂的全名是聖諾瑟天主教教堂 創建於民國 37 年 由加拿大籍神父華思儉建立 據 傳聞華思儉神父的博愛精神 捐贈血液供病患使用 因此南澳村大部分的人都流由華思儉神父的 血液 而現在是由比利時籍的華瑞禮神父在此服務 而首任華思儉神父已退休養老 神社俯瞰圖 南澳天主堂 在南澳神社與天主堂的交界處有一間咖啡館 葛雷扇義式咖啡館(同時也是南澳社區的發展 協會) 在旅途中 如果累了 不妨走進咖啡館稍作休息 再接續前往下個目的地 在館內也同時設 置了許多原創工藝品供人欣賞購買等 而在館外也設置了幾座露天餐位 提供了不同的感官享受 26

28 南澳自然田與朝陽步道 / 210 班 溫得瑜 在美好的假日起了個大早 陽光照進了窗戶 期待的南澳自然田終於到來 刷牙洗臉後 換上 一套休閒的衣服 便前往車站附近的永和豆漿填飽肚子增加活力 上了火車後與同學老師們會合 沿路欣賞綠油油的草地與稻田 愈接近南澳便還可看見一望無際的海洋 約搭了一小時的車後 終於到了南澳 下了車站 便可看見許多原住民同胞 空氣也顯得格外新鮮 等大家到齊後 便立馬前往自然田來體驗插秧 途中的鄉間小路 雜貨店...等 有一種樸實自 然的感覺 心情也變得特別開闊 在插秧前 先由當地的農夫們為我們先上一點插秧的課 我們 便開始捲起褲管 赤著腳下田了 這還是人生第一次踩在冰冷冷的的稻田泥土裡 在陽光映照下 大家都努力地一排接著一排的插著秧苗 雖然彎著腰汗流浹背 但轉頭看看自努力的結果 疲累 感通通都消失了 心裡還有一股辛苦過後的滿足充實感 到了中午我們結束了上午忙碌的插秧任務 準備前往蓬萊國小享用美味的便當並休息為下午的 行程存些體力 下午我們即將前往朝陽步道爬山 由老師們一路為我們解說路途中的動植物 雖 然腳很痠 衣服也都濕了 但收穫也不少 不僅讓我們更加了解植物的習性 也與大家一起努力 的爬完朝陽步道 下了山後便是南澳漁港 我們看見漁船剛補完魚 到岸上把新鮮的魚全亮在箱 子裡 由居民們來喊價購買 真的非常特別也讓人感受到他們的熱情與豪邁 轉眼間時間也到了 傍晚了 今天的行程也告一段落了 一路走回車站的過程中 回想起今天的各個活動 真的非常 得開心能與大家一起更親近大自然 也非常捨不得的要與大家說再見各自回家了 希望有機會下 次還能與大家一起參加這樣有意義的活動 也可以把經驗告訴大家 讓更多人更愛這一片土地 好好珍惜它 讓大家都能感受到台灣這片土地的熱情 南澳海岸社區 / 108 班 陳楷峰 在告別那古老的海洋沙丘後 我們一行人準備前往海洋社區探查 在旅行前 我對那裏根本一 無所知 有如蒙上一層神秘的面紗 一路上我面跟我的同班同學聊天 一面享受南澳的新鮮空氣 期待著海岸社區到底有著什麼樣的驚喜在等著我們呢 路途中 我們騎著腳踏車經過一座大橋 旁邊有一座年久失修 殘破不堪 不受注意的廢棄吊 橋 我一開始沒有特別注意 後來是同學提醒我才發現 原來它就是本次實地考察的目的地之一 海岸吊橋 現在回想起 它那在大自然歷經了一段歲月 這也讓我體認到歲月的流逝是那麼無情 真令人感嘆萬分 走過大橋後便是海岸社區 天啊 映入眼簾的境是只能用碧綠萬傾來形容的壯 觀景象 右手邊是大片的田野 左手邊則是青綠的河堤 河堤後則是大片生機盎然的山林 這可 真讓我這農村子弟大開眼界 老師說 這個海岸社區不是屬於南噢 而是屬於蘇澳的管轄範圍 在此同時旁邊有一棟建築 上面寫著蘇澳鎮 xxxxxxx 這可真奇特啊 在社區後半段 有遍地的魚塭 因為 此地的地下水豐富 適合養殖魚蝦 在魚 塭群的末端 有一個小祠堂 老師突然叫 大家都停下來 我困惑了一下 沒想到他 就是南澳原住民的古老遺址 在祠堂旁有 一個小山丘 古石棺遺跡竟在裡頭 這可 讓它蒙上一曾神秘的面紗 我趕緊衝進去 尋找 這個原住名的遺址就這樣活生生的 呈現在我眼前 真是個驚奇連連的社區 這個行程讓我感受到此處帶給我們的震撼 隱藏在草叢中的古石棺 27

29 南澳海岸 /101 班鄧奕廷 南澳的海岸很美 很多人初來乍到就能感受 到 但這片神秘海岸究竟是如何形成的 卻是很 少人能親自走過親自觀察 並在地理老師的講解 下瞭解的 今天 我們擁有這麼一個機會可以認 識南澳 傾聽這裡從古到今的故事 真的讓人收 穫很多 最令我印象深刻的是這片由石頭堆砌的海 岸 石頭由小到大 顏色由淺到深 還有各種美 麗的曲線及詭異的花紋 遠遠近近布滿了延伸 20 餘里的礫灘 在老師的指揮下 我們搬了各 式各樣的石頭在一起 老師將它們分成幾堆 開始講解他們的不同之 海岸各種變質岩的辨認 處 提到了他們的成因 形成方式以及特徵 老師就這樣東指指 西 指指 隨著老師說的內容 我們也對南澳的海岸有了清楚的地理概念 海蝕洞也非常特別 一開始看到時真的被它的深不見底及又高又寬的洞口震撼到了 聽老師說 他有 15 公尺深 是經過海水長年的掏挖才形成的 最後又經抬升移到現在這個位置 我很想走入 洞內來好好觀察 但老師們卻說洞口上方仍會掉下石塊 要求我們要保持一定的距離觀看 雖然 有點失望 但是我仍遵守著安全規範 邊極目想看清楚 邊在無限的驚奇下與 大家拍照留念 除了在海灘的這段路 我們的交通 工具是腳踏車 我們騎著它往返 而在 這些路途中 我們吹著風 一路瀏覽自 然的美麗風光 經過魚塭然後被狗追 還有聞著很臭的肥料味 我們體驗到了 許多汽車旅遊沒有的東西 在火車的歸 途中雖然覺得異常疲累 甚至要一路站 在充滿陸客的車廂內回宜蘭 但卻不得 不承認這是非常充實的一天 海蝕洞 南澳海岸考察心得 /101 班廖師緯 鬧鐘響起 我期待已久的實踐之旅終於要開始了 乘著輕快的鐵馬 來到了宜蘭火車站 跟同學在火車上有說有笑 都期待著這天的活動會很精 采 不知不覺就站了半個小時的車程 下車時我蓄勢待發 等待接下來的行程 從火車站走到田裡的路程中一路風景 美不勝收 走進田裡 泥巴深度比想像中還深 還差點 拔不起來呢 把秧苗插到田裡的感覺 超新奇的 一根一根插進田裡體驗農夫的辛苦 了解插秧 的方法 這一趟 走得很累 但也很值得! 我的組別是海岸組 騎著車 吹吹涼風 看盡此地的美景 真是人生一大享受 在這過程中 我們還多了一位新同伴 他真的是不管我們走到哪他就跟到哪 而且都走在最前面 一定是這次 28

30 活動太好玩了 連小狗狗也想要參一咖 在海邊老師認真講解岩石的知識 讓這次行程不只好玩 也能長知識 行程的最後 也是和同學說說笑笑 暢談今天所發生的趣事 大家都以滿懷的笑容 結束這一次的相遇 南澳心得 /101 班黃鼎倫 南澳是個神祕的地方 一方面是因為比較晚開發 另一方面是因為比較靠深山 南澳最有名的 就是建華冰店 許多的美食節目都會去冰店採訪 而冰店老闆娘也很熱情的說出僅有南澳人才知 道的事情 例如 神秘海灘 因為位置很神秘 但是又沒有切確的地理位置 所以稱之為神祕海 灘 據當地人說 神秘海灘是許多情侶都會相伴去約會的地點 而且山勢與海景非常的壯麗優美 海灘的長度很長 很少人會走到底才折返 但這也就是它特殊的地方 因為海灘面積廣大 而且 還有各種因地殼抬升海蝕洞 那邊的岩石也非常的特殊 有石英 長石 所組成的片麻岩 還有 各種畸形方解石 很適合作為學生們地理時察的地方 冰店的老闆娘非常的親切 不只透露出神祕海灘的所在地 而且還告訴我們莎韻之鐘的位置 莎韻的原住民語是美麗的女人的意思 而至於莎韻的確切由來與典故 每個人的說法都不同 電 影 不一樣的月光 內有詳細的介紹 目前最正確的說法是 有一位小女孩 因為日本的老 師要被派回日本 所以大家都一起送日本老師一行 但是當天的雨勢滂沱的下個不停 所以導致 溪水嚴重的暴漲 而莎韻 原本是指那群小孩中其中的一位小女孩 但是那位小女孩被溪水沖走 了 日本當時實行皇民化政策 所以頒發莎韻之鐘以表揚那位女孩的英勇事蹟 事實上 這不過 是個訓服原住民的手段而已 而真正的莎韻之鐘 已經下落不明 這次參觀南澳之旅 讓人感到 心胸舒暢 因為到處都是山 還有 綠油油的農田 以及幽默的原住 民 雖然南澳經濟較落後 那邊的 學生行為也較偏差 但 或許就是 因為這一點 讓眾人重回那純真無 邪的童年 那邊的人民很親切 也 很有獨特道地的幽默方式 希望不 久能再次回到那個地方 金岳社區 莎韻之鐘紀念碑 29

31 南澳古道 /108 班 林煒曄 這一條日治時期的警備道路 一條用來管理原住民的道路 剛踏進這條路 就一種無法以言語形容的感覺圍繞在周圍 彷彿自己好像踏入了世外桃源 初 極狹 纔通人 復行數十步 豁然開朗 以緩慢的腳步 留心於周圍的事物 你可能也會發現 屬於你自己的 世外桃源 一路上聽著老師的導覽解說 我漸漸的了解了這條古 道 這一條日治時期的警備道路 一條用來管理原住民的道 路 之後原住民遷往山下定居 道路年久失修 隨歲月而漸 漸掩沒於荒煙蔓草之中 後來林務局採用生態工法整建前三 公里的路段 並正式命名為 南澳古道 這條路上會遇到 兩座吊橋 在一號吊橋旁 日治時期所搭造 鐵線橋 已經 變得殘破不堪 以及一個 昭和五年七月 的石碑 他們見 證著古道的歷史 而橋底下的流水還是一樣不斷地流 一日 復一日 再走一段路 路旁出現一塊刻著 19 的水泥柱 那是日治時代警備道路里程標誌的遺跡 代表 19 公里 佈滿苔蘚的水泥柱 也在這陪著古道經歷了不少的歲月 過了 3 公里處 然後就看見了 步道終點 的告示牌 在老師的帶領下我們繼續前進 但是之後的路因為欠缺整 古道上日治時期 19 公里碑 修 所以在行走上相對困難許多 又走了一段路就到了溪谷 之後 爬一小段的坡 就到了旃壇駐在所的遺址 看到了這個遺址讓我體悟到人世間的事事變遷 因為在我眼前的遺址很難讓我聯想到這曾經是一個駐在所 經過了一整天 雖然身心俱乏 但在走過個條古道 讓我看見了許多平常日常生活中所見不到 的事物 除了有形的山林水秀 還有關於人生道理等心理層面的部分 下次還有機會到不同地方 能夠獲的更多不同的經驗 30

32 英 文 摘 要 / 蘭 陽 女 中 方 舒 緯 張 于 倩 魏 方 柔 The Geographic Environment of Da Nanao Da Nanao is the town located in the southeast of Yilan. This area is separated into three parts: Jhaoyang village, Nan qiang village and Hai an village. Nanao has a alluvial plain that 沖 積 by Nanao river. The end of this mellow plain is Spring Belt which forms a bubbled-river. It becomes an unique scenery in Nanao. When it comes to Suhua highway, we will think of the famous Cingshui Cliffs, but now I want to introduce another cliff standing in the middle of the Suhua highway. Ewen Cliffs ( 萼 溫 斷 崖 ) is famous for its spectacular view. Far away from the sea level, it is a cliff corroded by seawater. Ewen Cliff is a terrific lookout that provides an overlook on whatever you want. Rent a bike here in the countryside of Nanao, and you can feel the wind blowing through your cheek. The History of Nanao Pinpu tribe inhabited Nanao 2400~3400 years ago. According to the Japanese ethnologist s research, the Pinpu tribe migrated to Nanao from sea route. At the Qing ( 清 ) rule, Nanao was contained to the area of Back side of the mountains ( 後 山 ). When the Kavalan prefecture administration office ( 噶 瑪 蘭 廳 ) set up in 1812, it southeast was set to Da Nanao. Because of the Mudan Incident ( 牡 丹 社 事 件 ), the Qing government took a new approach to administering Taiwan. Shen Baozhen ( 沈 葆 楨 ) took the rule to another level. He advanced the policy of Opening up the Mountains and Pacifying the Aborigines ( 開 山 撫 番 ), therefore, Luo Dachun ( 羅 大 春 ) led his force to construct the North Part of road ( 北 路 ) between Suao and Hualian, which is the predecess of the Suhua highway. The conflict between Han and Taiya broke out when Han got into Nanao. Then the road stopped constructing. Though it has never been finished, the Han people finally got a stable place to stay in Nanao. To cherish the memory of toil of opening up the road, people erected a stele with carved inscription at pass of Jhaoyang trail, it been move to the center of four villages in the end. 31

33 人 物 傳 奇 ( 莎 韻 林 克 孝 ) At September 1938,a young girl, Sayun Hayon,who came form Leyoxen ( 利 有 亨 社 ). She was asked for helping her teacher who has to fight to carry baggage. Unfortunately, Sayun met a storm when she cross Nanao 南 溪, and she fell in the stream. After Taiwan Governor known this story,in order to coordinate armed force for the war between Janpan and China,they used this story to shape Sayun into a patriotic girl. This story was fashionable all over Japan and Taiwan,and then there's many people willing to fight for Japan. At 1941, Governor General of Taiwan decided to praising Sayun, so they gave Leyoxen the clock of the Suo-yun, and established a monument at a place where Sayun fall into stream. Many years ago, Taishin Holdings's former general manager, Kexiao Lin, he said he is very fond of mountaineering. He visit Nanao first time was at 2002; he heard Sayun's story, and then he interested in this story about Taiya tribe in Nanao. In order to search the route which Sayun was passed before, Kexiao Lin went into Nanao Mountains for many years. He also met a local people who live in there. They searched and reverted to the route gradually. After he finished the route of Sayun, he threw himself into migration of Taiya tribe from Nantou to Nanao. But he met a storm and fell in stream. One day farmer-english abstract / 210 張 藝 薰 1.Nanao Natural Field Nanao natural field to local and sustainable view from my natural farming and agribusiness. Nanao seeking natural field local and sustainability of agriculture, using local compost, seeking deed for contract farming to spread the risk on the transaction. 2.Deed for contract farming A set of deed for contract farming in the new system afresh build farmer, land and deed for property owners. And this system is a natural and beautiful result, deed for property owners and farmers defend our environment together. Because clean healthy food must come from the earth clean and healthy. 3.One day farmer s experience On the morning, we went to Nanao by the train. Then we walked to the field. Along the road, we were arounded by the mountains.the more and more fields appeared in our sight. Then we were taken to some fields. We were divided into three parts. Next, the farmer gave us rice seed and taught us how to plant it. Then we followed farmer s instruction,beginnig to plant rice seeds. This was my first time planting rice seeds. When I stepped into the field I felt ice-cold. My feet had much of mud. I bent my waist to plant rice seeds. My hands was covered with mud. Though all my feet, hands and clothes were dirty, I didn t feel any uncomfortable. After I finished it I feeling tired and my waist was acid. But I had a big accomplishment. On everyone faces were filled with smile. No one looked unhappy. 4.Local delicacy ianhua ice shop: (tel) (03) address: Ilan County Nanao Country Su Hua Road Sed No,419 32