عضویت کلیسا جانتا& ل$ م ن برگر*() به فا#س! مح مد ثانو- کلیه حقو 8 #ین #ثر بر 3# کانو 1 کتابمقد( محفو$ #ست شابک BFA

Size: px
Start display at page:

Download "عضویت کلیسا جانتا& ل$ م ن برگر*() به فا#س! مح مد ثانو- کلیه حقو 8 #ین #ثر بر 3# کانو 1 کتابمقد( محفو$ #ست شابک BFA"

Transcription

1

2 عضویت کلیسا جانتا& ل$ م ن برگر*() به فا#س! مح مد ثانو- کلیه حقو 8 #ین #ثر بر 3# کانو 1 کتابمقد( محفو$ #ست BFA

3 IX 9Marks Building Healthy Churches Church Membership Jonathan Leeman (Farsi) Translation By: Mohammad Sanavi ISBN , Kanoneketab

4 فهرست K ۴ پیشگفتاG مقدمه موضوعی مهمتر #S Rنچه که فکر میکنیم ۶ فصل? تاکنو 1 به 1R با \ید #شتبا] نظر کر\]#یم?۶ فصل C نگاهی به عضویت عهد جدید C۵ فصل K کلیسا چیست عضویت چیست K۶ فصل ۴ کلیسا چیست f #عضا 3 1R به شبیه چه هستند ۴۵ فصل ۵ #ستاند# G \ عضویت کلیسایی چیست (چگونه میتو 1# عضو کلیسا شد ) ۵? فصل ۶ به چه نحو 3 فر\ مسیحی مطیع کلیسا میشو\ (عضو باشد) ۶E فصل F هرگا] #عضا مسیح G# نمایندگی نکنند چه ig می\هد ۶B فصل Rیا A عضویت باید \G همه جا یکی باشد F۵ خاتمه عضویت چگونه محبت G# تعریف میکند

5 مR سالهG یاR مR پیشگفتا& باGf \# Gید که شما مسي وr بنا 3 کلیسا 3 تندGست هستید #گر شما فر\ 3 مسیحی هستید ما بر #ین باGfیم که #ین مسي ولیت بر sf\ شماست. حکم عیسی به شما #ین #ست که Gفته f شاگر\ بساSید (مت ی \G (CE@?A :CA یهو\# Rیهها 3?C f CE د] #ست که ما بایستی #یما 1 خو\ G# بنا کنیم. پطر( میفرماید که #S عطی ا هه 3 خو\ بر 3# خدمت به \یگر 1# #ستفا\] کنیم (?پطر( ۴: E?). پولس می فرماید که حقیقت \G G# محبت بیا 1 کنیم که باعث بلوw کلیسا شو\ (#فسسیا 1 ۴: K?@۵?). متوجه هستید که به کجا میfGیم چه شما عضو کلیسا f یا #S Gهبر 1# کلیسا باشید هدy #ین سر 3 کتاzها «بنا 3 کلیسا 3 تندGست» کم ک کر\ 1 به شما جه ت تکمیل حکم عیسی بر 3# بنا 3 کلیسا 3 تندGست #ست. #مید ما بر #ین #ست که #ین کتاzها به شما کمک کند که \G محبت کر\ 1 به کلیسایتا 1 به مانند مسیح Gشد کنید. برنامه موسسه«B علامت» تولید مجموعه کت ابچهها 3 کوچک #ست که Rقا 3 ماG ~ G# 1R G}f}\ نه علامت کلیسا 3 تندGست میخو#ند f کت ابچه 3# \یگر که #لبته مجموع ه ش ام ل کتاzه ای ی ب ا یکند. صحیح G# تشری ح م وS ]ه ا 3 #یما 1 #نجیل تبدی ل ابمقدس ی #لهیاÅ کت ریحی وعظه تش عنو# 1 ه ا 3 م عضویت کلیسایی تا \یب کلیسایی شاگر\سا 3S Gشد f f Gهبر 3 کلیسایی میباشد. (تعد#\ 3 #S #ین کتاzها به فاGسی برگر\ 1# شد] #ست. بر 3# #طلاÑ بیشتر #S zf سایت کانو 1 \ید 1 فرمایید.) fجو\ کلیسا 3 محلی بر 3# نمایش جلاr خد# به ملتها میباشد. ما #ین عمل G# با خیر] شد 1 به چشما 1 عیسی مسیح میتو#نیم #نجاÜ \هیم که با #عتما\ به نجاÅ f #f محبت کر\ 1 به یک دیگر \G محبت خد#یی f #تحا\ عملی میشو\. \عا 3 ما #ین #ست که #ین کتاz به شما \G #ین #مر یا 3G Gساند. با #مید ماG ~ f G}f}\ جاناتا 1 لیم ن fیر#یشگر 1# مجموعه کتاzها

6 ین# ین# ف# ین# مقدمه موضوعی مهمتر ;: 9 نچه ما فکر میکنیم من کاملا \G~ میکنم که چر# شما مایل به خو#ند 1 کتابی با عنو 1# عضویت کلیسا نیستید. شاید #ین کتاz G# کسی به شما \#\] #ست. شاید فکر میکنید که کتاz منبع خوبی بر 3# \یگر 3 باشد. بد 1f f #سی \G fg خدمتا 1 عرâ کنم چنین کتابی موG \ علاقه کسی نیست. شما بعد #S مسیحی شد 1 به کلیسا ملحق میشوید همیشه همینطوG بو\] #ینطوG نیست گاهی عضویت کلیسا همر#] با کلا( تعمید f گفتگویی با Gهبر 1# کلیسا #ست. موضوÑ با سو# rهایی \G موG \ شاÜ خد# fند f تعمید Rمیخته #ست. #ما #ین 3#Gf موضوÑ Rیا چیز \یگر 3 بر 3# گفتن fجو\ \# G \ # fلین با 3G که به من گفته شد که باید به کلیسا ملحق شوÜ من #ین کاG G# #نجاÜ f \#\Ü چیز \یگر 3 به فکرÜ خطوG نکر\. شاید \G #بتد# کمی مخالف بو\ Ü Sیا \ مطمي ن نبو\ Ü. fلی می\#نستم که با ملحق شدنم به کلیسا باعث میشو\ که من 1R کلیسا G# ماr خو\ بد#نم. با #ندکی هزینه من میتو#نستم به «کلوç مر\#نه» 3# \G محله 3# خطرنا~ ملحق شوÜ. #لبته من عل ت ملحق شدنم G# باشبا 1 کلیسا \ Gمیا 1 نگذ#شتم Rنها f هم #S من چیز 3 نپرسیدند. f عضویت کلیسا چیز 3 بو\ که سا\] بدست Rمد #S من \G~ هر صوÅG \G میتو 1# G# 1R سا\] #S \ست \#\. چر# که مهم جلو] نم یکند. نظر شما \G #ین موG \ چیست Rیا عضویت کلیسا بر 3# شما #مر 3 مهم #ست یا نه تعد#\ ر#\ 3 که مو#فق #همیت عضویت کلیسایی هستند بسیاG #ند~ میباشند. تعد#\ کم \یگر 3 fجو\ \# Gند که میگویند که عضویت کلیسایی #مر 3 #ختیا 3G میباشد. حد ) من بر #ین #ست که نظر #کثر مسیحیا 1 بین #ین \f گرf ] قر# G \# Gند. #کثر مسیحیا 1 نظر مبهمی #S عضویت کلیسا \# Gند. بر 3# Rنا 1 عضویت کلیسا #مر 3 مهم نیست f بر #ین باGf #ند که نباید G# 1R بزëG جلو] \#\. Rنها بر باGf #ند #گر کسی میخو ه# د \#ي م #S #ین کلیسا به 1R کلیسا برf \ f یا \G جلساÅ کلیسایی حاضر شو\ بد 1f #ینکه عضو کلیسا شو\ هیچ مشکلی نیست. گر# شما جزî #ین \سته #S #فر#\ هستید پس #ین کت ابچه بر 3# شماست. من #ین شما ج زî \f \لا 1 وشته# Ü. #گ ر هستند نن کتاz G# ب ر 3# 1R ع د] ک ه \f \r هستید ممکن #ست که #ین کتاz G# مفید یابید. مخ اطبین من میانهfGهایی هستند که به کلیسا میfGند #عضا کلیسا f Gهبر 1# کلیسا میباشند که با #کثریت همنظر میباشند. #گر شما #S 1R \سته #فر#\ هستید که مطمي ن نیستید که عضویت کلیسایی چقدG حاي ز #همیت #ست پس #جاS ] \هید G# 1R بر 3# شما تشریح کنم. مخ اطبین من شما هستید f میخو هم# بدهم سو#لاتی که شما نپرسیدید. به سو#لاتی که مطرñ میکنم جو# z هدy #صل ی من نمایش عضویت کلیساست چر# که Rنچه شما \ Gباs#[G فکر میکنید نیست. من عضویت کلیسایی G# بر#یتا 1 تشریح میکنم لا#قل نه 3

7 عضو;ت 9 ل 7 سا بصوÅG مستقیم. سعی میکنم fgیا f تصویر 3 بر#یتا 1 طرñ کنم که فکر میکنم گر# شما Rنچه که کت ابمقد( \ GباG ] عضویت کلیسایی میگوید \G~ G# کنید شاید مسیحیت شما G# تغییر \هد. عضویت کلیسا \G کت ابمقد( #مر 3 بسیاG عالیست. Rیا شما 1R هستید Sیا\ مطمي ن نیستید \ Gست #ست کنجکاf به \G~ 4

8 ج# چه«? تا 1 نو& با /,د -شتبا. به 3& نظر 1 ر/.-,م چند 3 پی ش با عباÅG «حاکمیت مطلق» برخوG \ کر\ Ü. #ین عباGتی نیست که \G طوr SfG هنگاÜ صرy چا 3 با \ fست انتا 1 #ستفا\] کنید. چر# که \ Gست جلو] نم یکند. \ Gست مث ل نوجو#نی که فیلسوفانه با \یگر 1# سخنگوید. \G هرصوÅG من فکر میکنم که #ین عباÅG خوبی #ست. حاکمیت مطلق یعنی قدÅG f #لا قدÅGبرتر f یا تحکم مطلق. #ین هما 1 عقیدò کسی \G جامعه حرy Rخر G# میSند». #ین کد# Ü قدÅG f یا حاکمیت #ست که \یگر قدÅGها بایستی به #f پاسخگو باشند چه کسی تصمی مگیرند] نهایی #ست f #ین عمل بد 1f GفتاG تلافیجویانه صوÅG میگیر\ چر# که تصمی مگیر 3 نهایی جز fظایف 1R قدÅGبرتر #ست. حاکمیت مطلق هما 1 چیز 3 #ست که قیصر #مپر ط# وG f ÜfG پا \شاها 1 1#Gf\ قر 1f fسطی \G \ست \#شتند که میتو#نستند بگ ویند: «سرs #S G# تن جش د# کنید». \G Sما 1 حاضر #فر#\ 3 همچو 1 پا \شا] عربستا 1 Gهبر \G #یر 1# f یا فرماند# G هر #یالتی \G Rمریکا چنین قدGتی \G \ست \#G\. بالاتر #S قدÅG #ین #فر#\ قدÅG \یگر 3 fجو\ ند# G \. #ینا 1 هستند که قدÅG مرë Sندگی f G# به \ست \# Gند@ شمشیر \G \ست Rنا 1 #ست f حرy Rخر Rنها G# میSنند. گر# شما مایلید که شرکت f یا RموSشگا] تحصیلی #فتتاñ کنید \G fحله rf# نیاS به پرf #نه کسب \# Gید. #ین حکم \ GباG ] باشگا] SGfشی f #تحا\یهها f موسسهها نیز صد 8 میکند. fجو\ #ین \فاتر f موسساÅ به #جاS ]نامه 3# مطابق با قو#نین شهر 3 f #ستانی #حتیاõ \#G\. #ین موسساÅ قو#نین G# تنظیم نمیکنند f «حاکمیت مطلق» ند# Gند. بسیاG خوz \G موG \ کلیسا (جمع #یماند# 1#G نه ساختما 1 ) چطوG Rیا کلیسا با اS ] \ fلت پابرجاست با #ین سو# r به قسمت جالب گفتگو میGسیم. \G حقیقت #ین مبحث شاید نظر ما \ GباG ] کلیسا 3 محلی f #عضا 3 G# 1R \گرگو 1 کند. عیسی حاکمیت مطلق \G جامعه غربی معمولا مر\ Ü کلیسا \G G# طبقه باشگا] می \هند. کلیسا گاهی به #صطلاñ محل \# fطلبا 1 #ست. فوتباr یا موسساÅ خیریه قر# G بیشتر # fقاå ما کلیسا G# مث ل تعمیرگا] میبینیم محلی که مک انیک ñfg 1R شما G# تعمییر میکند f یا همانند پمپ بنزینی که fجو\ شما ñfg #S G# پر میکند. 5

9 عایG ۵ عضو;ت 9 ل 7 سا اشگا] ی ا تعمیرگ اه ی #س ت محلی ب کلیسا 3 م# ا Rی ا شهر\# Gیست f به لطف f مرحمت \ fلت متکی می باشد و\یتش ب ا #ج اS ] ک ه م وج #ین حقیقت #ست که مسیحیا 1 به عنو 1# شهرfند بایستی مطیع \ fلت حاکم بر کشوG باشند. بخاطر \#شته باشید که حاکما 1 «خا\ Ü خد# هستند» f «ماموG» خد# بر 3# برقر# 3G عد#لت ( fgمیا 1 #ین 3GR ۴). K?: \ fلت #ست که شمشیر G# به \ست \#G\ fلی فقط به #مر خد#. #لبته #ین \ Gست #ست که کلیسا بایستی قو#نی ن کشو 3G G# حفظ کند قو#نینی همچو 1 ت #ستاند# G \ها 3 ساختمانی (#گر کلیسا ساختما 1 \#G\) پر\#خت مالیاÅ کاG مند 1# (#گر کاG مند #ستخد# Ü کر\]#ند). به #ین ترتی ب کلیسا هم انند \یگر شرکتها f موسساÅ تجا 3G می باشد. \G عی rن حا یک چیز بایستی \G هن مسیحیا 1 بکلی fgشن f #ضح f باشد: کلیسا 3 محلی با #جاS ] \ fلت کشو 3G بوجو\ نمیRید. کلیسا به سبب #ظهاG مقتدG #نه کلاÜ شخص عیسی Sیست میکند. گذشته #S #ینها #ین عیسی #ست که حاکم مطلق #ست نه \ fلت. مسیحی بو\ 1 یعنی R گاهی به #ین نکته که فقط عیسی #ست که \G نهایت حرy Rخر f پاسخ می\هد. عیسی ملل #f \یگر به عیسی #ست که تمامی قدÅGها 3 میSند. G# حیاÅ f نهایی بر مرë خو هد# کر\. #ین عیسی #ست که قدÅG 3Gf#\ G# Rنها \ fلتها 3 حیاÅ Rنا 1 میکنند نه #ینکه کلیسا با #جاS ] عیسی Sیست با #جاS ] \ fلتها f حکاÜ \#G\. \#شته باشد. معمولا \ fلتها #ین موضوÑ G# تایید نم یکنند. #ما کلیسا #ین حقیقت G# به خوبی می\#ند (یوحنا :?B?? مکاشفه :? عیسی \#\] ش د] #س ت #f f #ی ن ق دÅG G# ب ه Rسما 1 ب ه Sمین f تمام ی ق دÅGه ا 3 کلیسا \#\] #ست تا \G میا 1 مل ل پیشر 3f کند. بنابر#ین کلیسا مانند # Gتشی به پی ش میfG \ که نمیتو 1# جلو\# G 1R بو\. مرSها 3 کشو 3G نمیتو#ند جلو\# G کلیسا باشد. Gیی س جمهوGها f #GSf هي یتها 3 منتخبی Rنا 1 نم یتو#نند مانع کلیسا شوند. حتی \ S#fG ]ها 3 جهنم نمیتو#ند #S سرعت 1R بکاهد. #ین عیسی #ست که حاکم مطلق میباشد. لا: I ;ست که ما ;فکا& خو@ &; عوG کنیم برفرâ که ما fسوسه شد] f #قتد# G \ fلت G# \ست بالا تصوG کنیم #ما #ینکه عیسی فقط حکاÜ \ fلته f ا تغییر \هد. تصوG ما G# ایستی #قتد# G f قدÅG #ست ب نهای ت نمایند]هایی با تعهد f #ختیاGها 3 خا خو\ میباشند. #ین حقیقت که عیسی حاکم مطلق #ست بایستی تاثیر مثبتی بر \یدگا] ما نسبت به کلیسا 3 محلی \#شته باشد: بایستی #ین \یدگا] G# #فز#یش \هد. کلیسا 3 محلی یکی #S 6

10 نم ایند]ها 3 عیسی میباشد که به من f شما به عنو 1# مسیحی #ختیاG #تی می\هد که ما \#G\. معنی عضویت کلیسا f بر 3# کلیسا G #\یکالی مفهومی ند#شتیم. #ین موضوÑ G# Rنها گر# شما مسیحی 3# هستید که \G \موکر غ#سی رz Sندگی میکنید فرصتی \# Gید که نظرتا 1 نسبت به کلیسا f چگ ونگی # Gتب اطتا 1 با G# 1R تغییر \هید. به #حتماr Sیا \ شما کلیسا G# \ستکم گرفته f کم ssg# تصوG کر\]#ید. شما با #ین کاG تصویر کلیسا G# عوâ کر\] f #ین عمل مسیحیت G# تغییر شکل \#\] #ست. همه ما کلیسا 3 محلی f عضویت G# 1R به گونه 3# تصوG کر\]#یم که f #قعیت #مر چیز \یگر 3 #ست. \ Gست مانند #ین که شما #عضا 3 خانو#\] G# (پدG ما\ G f فرSند 1# ) به عنو 1# همصنف f همکا 1#G \G نظر گیرید. «Rنها خانو#\] شما میباشند پس باید با Rنها بهگونه 3# \یگر برخوG \ \#شته باشید.» #جاS ] \هید \G #ین فصل تمامی \ید خو\ G# بر 3fG پنچ نکته #صلی بیا 1 کنم که تمامی 1R به عظمت #قتد# G f #قعی عیسی مسیح \G \نیا بنا میشو\. سپ س سعی خو هم# کر\ تماÜ مطالب G# جمع بند 3 کنم f به #صطلاñ تماÜ خر#بکا 3Gهایم Rبا\ G# کنم: تصحیح کنم تفصیل کنم f بالاخر] کاGبر\ G# 1R بیا 1 نمایم. با #ین مطلب RغاS میکنیم که کلیسا 3 محلی به چه شکلی نیست. #گر شما مسیحی هستید باید خدمتتا 1 عرâ کنم که کلیسا باشگا] نیست. محل گر\هما یی \# fطلبا 1 خدمتاÅ خیریه هم نیست که عضویت 1R \# fطلبانه باشد. محل \ fستا 1 صمیمی هم نیست که به خاطر علاقه 3# مشتر~ \ GباG ] مذهب هر هفته Gf\ هم جمع شد] \G f موG \ #لهیاÅ با هم صحبت میکنند. کلیسا حتی # G #ي ه \هند] خدماÅ نیست که حق f #ختیاG با مشتر 3 باشد. جالب #ست که حت ی ما به کلیسا با عنو 1# جلسه #شاG ] میکنیم f گاهی طو 3G صحبت میکنیم که گویا جلسه ساعت E? صبح یا ۵ بعد #S ظهر بر 3# تنظیم ñfg ما بر 3# یکی \f ساعت #ست. شاید ما #ین موضوÑ #S G# #همیت محل موعظه f Rیی ن عبا\تی \G پرfتستا 1 بر\#شت کر\]#یم. شاید هم ما کلیسا G# با \ید جامعه \مکر سی# به عنو 1# #نجمنی \# fطلبانه نظر میکنیم. شاید به خاطر #ینکه بکاG گیر 3 فرهن گ مصرyگر#یی بر 3# مدÅ یک قر 1 باعث 1R شد] #ست. من Sیا \ مطمي ن نیستم #ما علامتها 3 #ید]ها 3 #شتباهی fجو\ :\G#\ مسیحیا 1 میتو#نن د 1R ملحق نشد. فکر کنند که مشکلی نیست که \G کلیسا حضوG پید# کر\ fلی به مسیحیا 1 فکر میکنند که تعمید \G کلیسا جد 3# #S عضویت #ست تا به حاE با *;د (شتبا? به A) نظر 9 ر*?(;م مسیحیا 1 \G مر#سم شاÜ خد# fند شرکت میکنند بد 1f #ینکه عضو کلیسا باشند. مسیحیا 1 شاÜ خد# fند G# مر#سمی خصوصی f تجربه 3# #سر# G Rمیز میبینیدf بر#یشا 1 \یگر فع الی 3 تها کلیسایی که Rنها G# جزیی #S Sندگی مشتر~ با «بد 1» میساS \ مفهومی ند# G \. 7

11 ین# م# عضو;ت 9 ل 7 سا مسیحیا 1 بین SfGها 3 \ fشنبه نمیساSند. مسیحیا 1 بر #ین باGfند که کلیسا 3 غایب باشند. تا شنبه Sندگی خو\ G# با \یگر مق دسین \ Gگیر میتو#نند به صوÅG عا\ Å ماهی چند هفته \G مر سم# مسیحیا 1 تصمیماÅ مهمی #S قبیل #نتقالی ترفیع #نتخاz همسر f... میگیرند بد 1f \G نظر گرفت ن تاثیر #ین تصمیماÅ بر Sندگی خانو#\] کلیس ایشا 1 f یا بد 1f مشاGf ] با شبا 1 کلیسا f \یگر #عضا کلیسا. مسیحیا 1 منزr میخرند f RپاGتما 1 #جاG ] میکنند بد 1f \G نظر گرفتن #ینکه #ین جابجایی چه تاثیر 3 بر خدمت کلیساییشا 1 میگذ# G \. (خو#نند] گر#می #ین نکته \G غرz بسیاG G #یج #ست.) مسیحیا 1 به #ین نکته توجه ند# Gند که مسي وr #موG fgحانی f فی زیکی \یگر #عضا حتی Rنانی که هنوS خوz نم یشاسند هستند. Sمانی که کسی ماتم میکند #f هم ماتم میکند Sمانی که کسی شا\ 3 میکند #f هم شا\ 3 میکند. نکته #صلی \G تماÜ #ین علاي م بیما 3G که ما خو\ به 1R نیز گرفتاG هستیم #ین #ست که ما تصوG میکنیم که خو\ما 1 مسي وr #جر 3# Sندگیما 1 هستیم Sما 1 \G f f مکا 1 \لخو#] خو\ کلیسا G# به Sندگیما 1 می#فز#ییم. یعنی ما کلیسا G# همچو 1 باشگا] \G نظر میگیریم که میتو#نیم به 1R ملحق شد] یا نشد. چنین طرS فکر 3 باعث میشو\ که ما Sندگی خو\ G# به Gf\ #S هد#یت کر\ 1 کلیسا Gهبر 3 کنیم حت ی هنگامی که ما به کلیسا ملحق میشویم. «بله! من عضو کلیسا هستم fلی چر# باید #S کلیسا همفکر 3 بخو#هم که Rیا \G فلا 1 شرکت کاG کنم با نه» خو هش# میکنم که توجه \#شته باشید که من فقط #نگشت #شاG ] به سو 3 کسی S#G\ نم یکنم. #ینها مو# G \ طبیعی فرهنگ #ست. من هم باید #عتر# y کنم که مایلم sfg Sندگی خو\ Sندگی \G G# پیا\] کنم. ا #ین تصو 3G نیست که کت ابمقد( به ما # G #ي ه می\هد. لاÜS #ست که G# بر\#شته f عینکی \یگر به چشم Sنیم. Rیا بر 3# #ینکاG Rما\]#ید و\ ما خ عینک M ;لاترین پا@شاهی LM& :مین بسیا 3G.ÜG#\ #م ا #S #ی ن چیست ب ر 3# #ی ن س و# r م ن ج و# zه ا 3 محلی کلیسا 3 قسمت شرÑf میکنم که: کلیسا 3 محلی #قتد# G 3fG Sمین #ست که توسط عیسی بنیا\ نها\] شد] #ست تا بطوG Gسمی شما G# تایید Sندگی f مسیحی من f شما G# شکل \هد. هم انگونه که عیسی حاکمیت \ fلتها G# برقر# G کر\] به همین ترتی حاب کمیت کلیسا G# بنیا 1 نها\] #ست. کلیسا نها\ 3 با #قتد# G #ست چر# که عیسی G# 1R با #قتد# G خویش بنا کر\] #ست. حاr من سعی میکنم که \G#f بحث G #بطه \ fلت f کلیسا نشوÜ #ما بایستی 8

12 ی# ح# س# ین# نکته \G~ G# کر\ #گر \#شته باشیم: تا به حاE با *;د (شتبا? به A) نظر 9 ر*?(;م میخو#هیم \G موG \ گفتگو 3 عضویت کلیسا تغییر fضعیت هم انگونه که کت ابمقد( \ fلت شما G# بالاترین قدÅG 3fG Sمین بر 3# مل ت شما معرفی میکند (برقر# G کر\] #ست) بنابر#ین fقتی گفتگو 3 ما \ GباG ] مسیح f قوÜ fعد] \#\] شد] fشهرfند 3 تا 1 \G مسیح ر\ 3 شما به شاگ ت کت ابمقد( کلیسا 3 محلی G# به عنو 1# بالاترین حاکم 3fG Sمین قر# G \#\] #ست. بنابر#ین عیسی \ fلت G# بنیا 1 نها\ تا Rنها حرy Rخر G# بزنند. به عباÅG \یگر (تحت #قتد# G کلاÜ خد#) \ fلت میتو#ند جا 1 شما G# به GfS بگیر\. \G نتیجه #ین مطلب یعنی کلیسا \#3#G قدÅG مک انیکی برقر# 3G f شک لگیر 3 جامعه G# فر هم# میGfR \. بر 3# نمونه کلیسا میتو#ند علنی #علاÜ نماید که چه کسی شهرfند #ست. 1R به همین صوÅG عیسی کلیسا 3 محلی G# با \#\1 «کلید قدÅG» بنیا 1 نها\. \G نتیجه #ین بد 1# معنی #ست که کلیسا میتو#ند (تحت #قتد# G کلاÜ خد#) شخص #S G# عضویت کلیسا خاõG کند بک اGگیر 3 #ین مطلب یعنی کلیسا قدÅG مک انیکی لاÜS بر 3# برقر# 3G f شک لگیر 3 پا \شاهی خد# f \#G\ G# میتو#ند علنی #علاÜ کند که چه کسی شهرfند #ست. 1R بنابر#ین به جا 3 RغاS #ین نظریه که کلیسا محل حضوG \# fطلبا 1 #ست بایستی با #ین د] که #ینها مر\ Ü یا ملت{ پا\شاهی خ د# میباشند شرÑf کر\. #میدÜG#f که متوجه منظوÜG #S #ین جابجایی بشوید. Sمانی که #فر#\ سو# r میکنند که «عضویت کلیسایی \G G# کت ابمقد( به مانشا 1 بد]» خطا 3 Rنها \G #ین #ست که Rنها به عضویت کلیسایی هم انند ملحق شد 1 به باشگا] f کلوç مینگرند چر# که \G باشگا] کلمه عضویت بکاG بر\] میشو\. کلوç ز# z سیاسی f #تحا\یهها 3 کاGگر 3 همگی f# ] عضویت \#G# G# هستند. #ما شما به ندÅG #S #ین کلمه \G G #بطه با \ fلت f یا شهرfند 1# \ fلت #ستفا\] میکنید. شما به هیچfجه نم یگویید که: «خ ب عضویت مل ت بریت انیا چطوG #ست شنیدÜ که عضوها 3 شما ۶E میلیو 1 نفر شد] #ینطوG نیست» مشتر~ ش رÑf م یش ون د. ش رک ته ا 3 خ دم اÅ fجهی تماÜ کلوçه ا ب ا ع لاق ه f #جتماعی با خدمتی خا f نیاS f خو ست# مر\ Ü RغاS میشوند. کلیسا شامل همه بیش #S #ی ن #س ت: \#3#G پ ا\ش اه ی #س ت ک ه م یخ و ه# د چیز 3 #ینهاس ت fل ی \#3#G شهرfند#نش #S #f #طاعت کنند. کلیسا با #ین حقیقت RغاS میشو\ که: عیسی مسیح 9

13 یاR عضو;ت 9 ل 7 سا نجاÅ \هند] f خد# fند #ست. #f بر 3# میکنند 3fG صلیب جا 1 \#\. گنا] کسانی که به #f #یما 1 #f #S f [\GfR پیر 3f شاید #ین به 1R معنی #ست که کت ابمقد( Rنگونه که مایلید \ GباòG عضویت کلیسا سخن نمیگوید. به جا 3 \ GباòG 1R چگ ونگی جمع شد 1 قوÜ خد# Sیر \ست یک حاکم سخن میگوید. کت ابمقد( علاقه \#G\ \ GباòG شهرfند 3 پا \شاهی خد# سخن گوید نه عضویت کلوç. گذشته #S #ینها کت ابمقد( \ GباòG #تحا\ کلیساها با تمثیلها 3 مختلف سخن میگوید (خانو#\] تا~ غیر]). #ین مطلب ما G# به \ fمین #ید] بزëG میGساند: هرباG که کت ابمقد( خو\ G# باS میکنید به \نباr عضویت کلیسا مانند کلوç \# fطلبا 1 نگر\ید. \G عوâ \نباr خد# fند f قوÜ پیوند \#\] شد] به یگ دیگر بگر\ید. به \نباr شکل گیر 3 f #تحا\ بگر\ید (بر#\ G f خو ه# ر \G خانو#\] شاخه \G تا~ f غیر]). عضویت کلیسایی کت ابمقدسی #ست #گر به \نباr منظوG صحیح 1R بگر\ید سر#سر 1R یافت میشو\. سعی میکنم که \G فصلها 3 G# 1R ۴ f K C نشا 1 \هم. نه کلوW M نه سفا& Vخانه کلیسا چیز 3 فر#تر #S نها\ 3 حاکم بر من f شما میباشد. ما بر 3# تعریف بهتر #ید] کلیسا به مثاrهایی مانند خانو#\] گله f هیکل f غیر] نی اSمندیم. #ما بایستی تماÜ #ین مو# G \ f #قعی \G G# تشکیلاÅ حاکم بر کلیسا 3 محلی قر# G f \#\ به همین عل ت من سخن خو\ G# با #ین نکته RغاS میکنم. #قتد# G f حاکمیت کلیسا موجب شک لگیر 3 خانو#\] f بد 1 کلیسایی میشو\. به همین عل ت من سعی به #ستفا\] فر# 1#f #S تشیبهها 3 کت ابمقدسی میکنم که قا\ G به توصی ف چگ ونگی Sندگی \ fgنی کلیسا 3 محلی باشد. #ما مایلم که #S جایی شرÑf کنم بتو 1# ب ه س ا\گ ی G# 1R چیز 3 ک ه کنم بنا بتو 1# ب ر #ی 1R 3fG د] مطال ب خ و\ G# ک ه جایگزین #ید] کلوç f موسسه خدماتی کر\ تشبیه «کنسوrگر 3» یا «سفاÅGخانه». #ین تشبیه سفاÅGخانه #S G# کجا #قتبا( کر\]# Ü #ین #ید] #S G# کت ابمقد( \ GباG ] پا \شاهی عیسی گرفته# Ü. کلیسا پا \شاهی نیست #ما سفاÅGخانه کنسوrگر 3 مملکتی #ست. سفاÅGخانه چیست سفاÅGخانه \فتر نم ایندگی ملتی \G مملکت (یا \G میا 1 ملتی) \یگر #ست. #ین نم ایندگی تمایلاÅ کشوsG G# به کشوG میزبا 1 #ظهاG می\# G \. همینطوG 1#Gf\ \G میزبا 1 هستند مح افظت میکند. بر 3# نمونه کشوG \G که ساکن خو\ #تباÑ #S تحصیلم \G \#نشگا] مدÅ پنج ما] \G برfکسل پایتخت بلژیک Sندگی کر\ Ü. \G #ین مدÅ #عتباG گذGنامه# Ü به پایا 1 Gسید. #گر کشوG G# بد 1f تمدید گذGنامه# Ü تر~ میکر\ Ü به طوG حتم \چاG مشکل میشدÜ. بر 3# #ثباÅ شهرfندÜ#3 مدG ~ معتبر \یگر 3 ند#شتم. Gفتم. G\ SfG 1R یکی #S SfGها بر 3# تمدید گذGنام ه به سفاÅGخان ه # Sظهر بعد سفاÅGخانه مر# شهرfند Rمریکا نکر\ بلکه G# 1R تایید کر\. هرچند که من شهرfند 10

14 ند# تا به حاE با *;د (شتبا? به A) نظر 9 ر*?(;م کشوÜG هستم #ما من #قتد# G f حاکمیت بر تا یید شهرfند 3 خو\ \G G# حضوG ملتی \یگر G# ند# ÜG. با #ین حاr سف اGتخانه شهرfند 3 مر# موG \ تا یید قر# G \#\ تا بتو#نم به عنو 1# فر\ 3 خاGجی \G 1R کشوG Sندگی کنم f تماÜ منافع f حقو 8 شهرfند 3 \#G# G# باشم. بنابر#ین هر سف اGتخانه نم ایندگا 1 کشو 3G \G محلی \یگر \G #ین \نیا میباشند. #ما چه #تفاقی می#فتد #گر من به شما بگ وییم که سف اGتخانه 3# fجو\ \#G\ که نم ایند] محلی #S Rیند] میباشد #ین هما 1 کلیسا 3 محلی #ست که نم ایند] گرfهی #S مر\ Ü تحت خد# fند 3 عیسی مسیح میباشند که \G پایا 1 Sما 1 Gf\ هم جمع خو#هند شد. پولس Gسوr میفرماید که شهرfند 3 ما \G Rسما 1 #ست. #f حت ی ما G# «همfطن» با #سر#ي یل مینامد بطوG خا Sمانی که مفهوÜ #سر#ي یل f #قعی \G~ G# کنیم. برعکس قوÜ #سر#ي یل سرSمی ن مسیحیا 1 \G #ین کر] خاکی نیست همگی ما غریب f خاGجی هستیم. بایستی مسیحیا 1 مشتا 8 \ید# G سرSمینشا 1 باشند. Rنها منتظر SfG «تبدیل پا \شاهی \نیا به پا \شاهی خد# fندما 1 عیسی مسیح هستند» f هر S #نویی خم شد] f هر Sبانی #عتر# y خو هد# کر\ که «عیسی مسیح خد# fند #ست» (مک اشفه??:?۵ #فسسیا 1 :C.(?? کمی تا مل کنید \G Sما 1 حاضر \G #ین \نیا مکانی Gسمی fجو\ \#G\ که شهرfند 1# Rسما 1 می تو#نند به 1R محل Gفته 1R \G f به عنو 1# پن اهند] به Gسمیت شن اخته شوند یعنی کلیسا 3 محلی. #کنو 1 کلیسا نم ایند] حاکمیت عیسی #ست. کلیسا شهرfند 3 #فر#\ G# تایید f حمایت میکند. Rنها قو#نی ن عیسی G# #علاÜ میکنند \G f حضوG #f به عنو 1# پا \شا] سر تعظیم فرf \ f [\G R #نسا 1 ها 3 \یگر G# به #نجاÜ چنین #مر 3 \عوÅ میکنند. #کنو 1 به #ید] بزëG سوÜ میGسیم: کلیسا 3 محلی سف اGتخانه 3# f #قعی #ست که \G Sما 1 حاr پابرجاست تا نمایند] پا\شاهی Rیند] مسیح f کلیسا 3 جامعی که میRید باشد. یشه عضویت کلیسا بعد #S به تصویر کشید 1 کلیسا 3 محلی میRید. عضویت کلیسا یعنی چه فر\ 3 که \G#f سف اGتخانه شد] f #\عا میکند که به سلطنت f پا \شاهی مسیح تعلق \#G\ f میگوید: «سلاÜ! من مسیحی هستم». ماموG سف اGتخانه 3fG چند کلید کامپیوتر فشاG می\هد f پاسخ می\هد: «بله سابقه شما #ینجاست. بف رمایید #ین گذGنامه شماست». #کنو 1 هر فر\ میتو#ند #S حقو 8 شهرfندs#3 نفع ببر\ حتی #S fظایف شهرfند 3 Sندگی کر\ 1 \G Sمین غریب #ستفا\] کند. #ما نه فقط #ین غیر قابل تصوG \یگر@ که هر شهرfند خو\ میتو#ند ماموG سف اGتخانه شو\ f بر شهرfند 3 \یگر 1# نظاÅG کر\] f تاییدs کند. عضو کلیسا شد 1 یعنی کلیسا شد 1 یا لا#قل جزیی S# 1R شد 1. بنابر#ین به کسی عضو کلیسا گفته میشو\ که بطوG Gسمی به عنو 1# مسیحی تایی شد د] جزیf ی #S بد 1 جهانی مسیح #ست. نمیتو 1# #\عا کر\ که کلیسا همیشه \ Gست تشخیص می\هد #ما #ین fظیفه کلیساست که تشخیص \هد f تایید کند که چه کسانی متعلق به پا\شاهی خد# هست f چه کسی نیست. #ین چهاGمین #ید] بزëG #ست: 11

15 س# من«س# عضو;ت 9 ل 7 سا به کسی عضو کلیسا #طلا 8 میشو\ که بطوG Gسمی \G حضوG \یگر 1# به عنو 1# فر\ 3 مسیحی شن اخته شد] باشد f به علاf ] کسی که قا\ G به تا یید #یما 1 f نظاÅG به Sندگی \یگر مسیحیا 1 \G کلیسایش #ست. عضویت کلیسا چیز 3 بیش #S #ین #ست. ما بایستی \ GباòG عضو خانو#\] بو\ 1 عضو بد 1 مسیح بو\ 1 جز f گلە خد# بو\ 1 f \یگر مو# G \ صحبت کنیم. #ین مطلب G# ما فصل چهاÜG \نباr خو#هی م کر\. #ما ما گفتگو 3 خو\ #S G# همین قسمت RغاS میکنیم که #قتد# G حاf کمیت پا \شاهی مسیح به ما به عنو 1# مسیحی منفر\ \#\] نشد] بلکه به عنو 1# عضو کلیسا 3 محلی \#\] شد] #ست. عیسی ما G# تر~ نکر\ که ما خو\ما 1 G# فرماند# 3G کر\] به عنو 1# #یماند# G G# نها\ 3 بجاگذ شت# که ما #f نم اییم. به تنهایی #\عا 3 شهرfند 3 f تایید کر\] f کمکما 1 کر\] تا مسیحیت G# شکل f جهت \هیم. کلیسا 3 محلی همچو 1 سف اGتخانه به #فر#\ #ین فرصت G# می\هد تا #عتر# y Sبانی مسیحی# Ü» G# G# به نمایش گذ#شته نشا 1 \هد که #ین عباÅG بر#یش \#3G مفهموÜ ت. کلیسا 3 محلی #عتباG مسیح G# با جد# کر\ 1 #عتر#فاÅ \ Gست #S #عتر#فاÅ کا z مح افظت میکند. کلیسا 3 محلی به \نیا کم ک میکند تا به بوÜ نقاشی قوÜ خد# نگا] کر\] f تصویر 3 معتبر f #صلی #S محبت f قدfسی ت مسیح ببیند نه #ینکه به تابلو 3 تقلبی بنگر\. کلیسا 3 محلی جا\] طولانی Sندگی مسیحی G# مح افظت کر\] \G 1R #ستر#حتگا] تهیه میکند. بر 3# شخص پا\شا] f \ fلتمر\ 1# ملل مختلف مهم f # SGشمند #ست که بد#نند شهرfند 1# Rنا 1 چه کسانی میباشند. Rیا پا \شا] پا \شاها 1 \G مق ایسه با \ fلتمر\ 1# #ین جها 1 نسبت به شهرfند#نش کمتوجهتر #ست مطیع شدX نه ملحق شدX #گر عیسی کلیسا 3 محلی G# بر 3# نظاÅG کر\ 1 f حکومت کر\ 1 بر ما بنیا 1 نها\ پس ما نم یتو#نیم مانند فر\ 3 که به کلوç f یا موسسه خیریه ملحق میشو\ به کلیسا بپیوندیم. ما همچو 1 شهرfند هر کشو 3G مطیع Rنا 1 میشویم. #ین مطلب ما G# به #ید] بزëG پنجم میGساند: مسیحیا 1 به کلیسا محلق نمیشوند بلکه مطیع کلیسا میشوند. هر \f کلیسا \ fلت f نم ایندگا 1 مقتدG مسیح هستند #گرچه #S G #]ها 3 مختلف #ین کاG صوÅG میگیر\. حت ی شبا 1 ها f Gهبر 1# کلیسا بایستی به همین sfg مطیع باشند. شهرfند 3 Rنا 1 با شرکت \G مر#سم شاÜ خد# fند موG \ تایید قر# G میگیر\. #شتبا] نکنید! #S نقطه نظر غیر مسیحیا 1 کلیسا 3 محلی موسسه 3# بر 3# \# fطلبا 1 ت. کسی مجبوG به عضو شد 1 1R نمیباشد. #ما #S نقطه نظر Sندگی مسیحیا 1 چنین نیست. یکباG که مسیح G# پذیرفتی باید مر\ Ü G# #f نیز بپذیر 3. #ین \f جزیی #S هم هستند. Sمانی که پدG f پسر G# پذیرفتی شما خانو#\] G# نیز پذیرفتی@ #ین #مر توسط کلیسا 3 محلی صوÅG پذیر #ست. 12

16 ی# نR من«#قتد# G \ fل ته ا کلیسا \#\] ش د] ب ا عیسی ب ه اکمیتی ک ه ت وس ط ذشته #S #ی ن ح گ متفاÅf #ست. «عیسی #یشا 1 G# پی ش طلبید] گفت:«R گا] هستید که حک اÜ #مت ها بر #یشا 1 سر 3Gf می کنند G سا f بر #یشا 1 مسل طند.» مت ی.C۵:CE هم انطوG که \G Rیه بعد میفرماید #قتد# G مسیحی با فد# کر\ 1 جا 1 خو\ بر 3# \یگر 1# #جر# میشو\ ( Rیهها 3 با عوâ f یگ دیگر قابل #جر س# ت #S میا 1 مسیحیا 1 با مو#ظبت \G حاکمیت.(CA@C۶ شد 1 قلب بو#سطه کلاÜ ñfg f خد# #ست نه با نیرنگ.GfS f هنوS منظوG عیسی #S #ین مطلب #ین #ست که کلیسا 3 محلی@ مطیع کلیسا@ بسپاGند. تا به حاE با *;د (شتبا? به A) نظر 9 ر*?(;م مسیحیا 1 خو\ G# \# fطلبانه به حاکمیت چر; کلیساها خطر محلی M بین ;لمللی;ند #حسا( من بر #ین #ست که #کثر مسیحیا 1 متوجه منظوG f #همیت عضویت نیستند. علت #ین 1R #ست که ما تا به #مرSf به #S 1R \ید نا\ Gستی نگا] میکنیم. کلیسا \یگر 1# \G~ بهتر #S #همیت #ی ن م وض وÑ G# کنم ک ه م یت و#ن م ب ه \f گ رf ] #ش اG ] میکنند. گرf ] 1R rf# عد] #S \ fلتها 3 هستند که به کلیسا f #عضا 1R جفا میGسانند. ن \ fلتها به #شتبا] به کلیسا به عنو 1# نها\ 3 قدGتمند که بر 3# Rنها خطر میباشند نگا] میکنند@ عیسی به کلیسا #جاS ] شمشیر کشید 1 ند#\. #ما حق با #ین \ fلتهاست چر# که #عضا 3 کلیسا تابعیت fفا\# 3G f خو\ G# به کسی \یگر 3 جز عیسی نمی\هند.? به تشریح یکی #S تاG یخنگا 1#G قر 1 چهاÜG میلا\ 3 به ناÜ «#یسبیو( «\ GباG ] یکی #S C مسیحیا 1 # fلیه به ناÜ «سنگتو( «توجه کنید. \G ساr?FF میلا\ 3 سنگتو( \G مقابل حمله میک ر\ کسی که به #f شکنجهگ رs قر# G گ رف ت: #f ب ا ع زم ی G #سخ \G مقاب ل مقاfمت کر\ f نه ناÜ خو\ f نه ناÜ طایفه f محل تولد خو\ f G# نه حتی #ینکه شخصی بر\] f یا \#SR #ست G# نگفت. بر 3# هر سو#لی که #S #f پرسید] میشد #f پاسخ می\#\: مسیحی# Ü». #f #ین مطلب G# باGها f باGها \G مقابل سو# r #سمت چیست محل تولدÅ کجاست ملیت تو چیست... #علاÜ کر\. شکنجهگر کلاÜ \یگر #S #f جز #ین K نشنید. گرf ] Üf\ که #ین موضوÑ G# بهتر #S \یگر 1# \G~ میکنند مسیحیانی میباشند که همچو 1 سنگتو( تحت جفا 3 قر# G \#G\ بخصو 1R عد] که جفا #S طرy \ fلت به ا 1 #عماr میشو\. #ین بر#\ 1#G f خو ه# ر 1# با تعمید گرفتن f ملحق شد 1 به کلیسا خو\ G# به خطر #ند#خته#ند. خو هش# من #S شما #ین #ست که با #ین عد] \G موG \ «عضویت \# fطلبانه «سخن نگ ویید که گویی کلیسا کلوç بولینگ #ست. Rنها \G~ میکنند که قیمت #ین تعهد fفا\# 3G f چیست. به #ین \لی ل فکر میکنم که Rنها مطالب #ین کتاz G# Eusebius Sanctus پاGfقی C کتاz.?.C.K 13

17 س# عضو;ت 9 ل 7 سا بهتر #S غربیها \G~ میکنند. «خوشا E?). #یشا 1 #ست» (متی ۵: 1R بهحاr جفا \یدگا 1 عد#لت Sیر# ملکوÅ خد# #S کر] Sمی ن با تماÜ ملته ا 3 G# 1R تصوG کنید سپ س نقطه 3# نوG #نی که سفاÅGخانه ت \G \G 1R نظر گیرید. #ین نقطه هما 1 جمع مسیحیانی #ست که به ناÜ پا \شا]شا 1 عیسی Gf\ هم جمع شد]#ند. #کنو 1 #ین پرتوها 3 #ین نقطه نوG #نی G# به C قسمت بعد ۴... f A f تقسیم کنید. ملتی \G حاr Gشد ملتی \G 1fG\ ملل \یگر جایی گرفته #ست. ملتی که \#G\ #S مرSها 3 جغ ر#فیایی فر#تر میfG \ ملتی که مرSها 3 جغ ر#فیایی نمیتو#ند نیست. هدy غیر Sمینی شهرfند 1# #ین #S جلو\# 3G به قا\ G کند. #ین مرSها محدf \ G# 1R G# خمیر خمیر مایه #ست که میخو هد# تماÜ تکثیر #ین پرتو#فشانی هم انند هدy #S فر#گیر\. یا همچو 1 ستاG ]ها که \G Rسما 1 تاGیک یک به یک ظاهر میشوند. #ین هما 1 ندید] #ست. کلیسا 3 مسیح f #عضا 3 # fست. جها 1 تاکنو 1 چیز 3 به مانند #ین به خو\ 14

18 C نگاهی به عهد جدید نگاهی #جمالی به سر سر# عهد جدید بیند# Sیم تا متوجه شویم همه ما به یک موضوÑ y #گر هد ما #S #ین مط العه \G~ مفهوÜ عضویت کلیسایی باشد پس بجاست که بنگا] #م لا~ کفای ت فقط ب ه تعری ف شما Sمین ک ه انند خ ری د م ینگری م. \ Gس ت م نمیکنید. میخو#هید که Gf\ Sمین 1R قدمی بزنید G# 1R f خوz نظاG ] کنید. بر 3# #نجاÜ #ین کاG چطوG #ست به حدf \ ساr KE میلا\ 3 نظر #فکنیم گذشته سفر کنیم به تجربه # fلین \هه کلیسا تصوG کنید که ما \G ماشین Sما 1 جایی \G #قیانو( #طل س شمالی ظاهر میشویم. \G Rنجا امند م یfGی م. \G انیا م ین تجنوz ک ه fgم یه ا G# 1R ب ریت ح اr پ رS#f ب هسم خر#بهها 3 «#ستو 1 هنج» G# که C۵EE ساr قدمت \#G\ G# میبینیم. #ثر \یگر که ما G# 1R بجا بیاGfیم fجو\ ند# G \. شهر لند 1 تا یک \هه \یگر که سربا 1#S fgمی نقشه G# 1R میکشند ظاهر نمیشو\. ساr \G که توسط جولی س قیصر سرSمینی جنگل گل میگذGیم برفر# S f zr کاناr #S?۵ قبل #S میلا\ تصرy شد. #مرSf ] ما #ین سرSمین G# به #سم فر#نسه میشن اسیم. سپ س #S فر# S کو]ها 3 Rلپ به سو 3 سرSمی ن قهو 3# Gنگ #یت الیا سر# Sیر میشویم. \G نهایت به شهر با شکو] ÜfG که تایبرf ( قیصر \G 1R حکمر#نی میکر\ میGسیم. بعد #S س و ح# ل \ Gی ا 3 ذشته f Gفته #S \ Gی ا 3 G\Rی ک اتی گ عجله ب ه ط رy ش ر 8 ب ا مدیتر#نه به سو 3 محدf \] مق دfنیه (مک ا\ fنیه) میGسیم #S شهرها 3 تر#قیا قیلیقیه f کناG سوGیه میگذGیم. تمامی #ین سرSمینه ا \f قر 1 پی ش توسط # Gتش ÜfG تصرy شد. ما #S سرSمی ن بی ن#لنهرین که 1R 3#Gf متعلق به #مپر ط# و 3G پاG تیا 1 #ست عبوG میکنیم که ۴ #مپر ط# و 3G کوشا 1 \G \G 1R حاr ظهوG #ست. #S Rنجا ما به سو 3 #ستا 1 ها 3 جنوz فلسطین f #ستا 1 fgمی یهو\یه میfGیم. نو\ ساr پیش #S #ین یهو\یه توسط نر# r پامپ ی به تصرy \ RGمد یعنی ساr ۶K قبل #S میلا\. #کنو 1 #ین نو حی# توسط نم ایندگا 1 \ fلت #\#G] پا \شا] یهو\یا 1 یعنی هیرf \یس خیمه شب با 3S عرfسک f پیلاطس فرماند# G ÜfG میشو\ که \G کتابمقد( به هر \3f Rنها #شاG ] شد] #ست. ۴. #مپر#تو 3G کوشانی ناÜ #مپر#تو 3G { همسایە شرقی #شک انیا 1 بو\ که #S ساr ۶E تا ساr KF۵ توسط قوÜ کوشا 1 ها بر Rسیایه میانه f شماr هند فرمانرf #یی میکر\ند. قلمرf کوشانیا 1 \G سدò سوÜ میلا\ 3 به \ست ساسانیا 1 #فتا\. مترجم 15

19 ی# ین حر# عضو;ت 9 ل 7 سا ماشین Sما 1 ما \G شهر # Gfشلیم فرf \ میRید ما به سرSمین خشک f تر~ خوG \] فلسطین میGسیم. به #طر# y نگا] میکنیم f خانههایی با خشتها 3 گلی f چند بنا 3 مشهوG G# میبینیم. #S Gf\ میتو#نیم هیکل یا هما 1 خانه خد# G# مشاهد] کنیم. هدy ما #S #ین مسافرÅ بسیاG سا\] #ست ما میخو#هیم به کلیسا 3 # fلیه f #عضا 3 1R توجه \#شته باشیم. Rیا چیز 3 به #سم کلیسا 3 محلی fجو\ \# G \ Rیا Rنها Rنچه که ما #مرSf با 1R مو#جه هستیم یعنی «کلیسا» fgبرf هستند کلیساL ; M &شلیم به #طر# y نظر #ند#خته f یهو\یانی #S G# سر س# ر \نیا می بینیم. پاGتیا 1 میا 1#\fG1 (بی ن#لنهرین) کپ دfکیه Rسیا مصر 3 لیبی #S ÜfG جزیر] کریت #عر# z... f #ین معید ر#\همگی ب ر 3# #ج ر 3# م ر س# (#عماr ۵ B@??). C: #ی ن #ف لیست #\#م ه \#G\ پنطیکاست Gf\ هم جمع شد] بو\ند. # S \حاÜ جمعیت ما G# به یا\ باG#S می#ند# S \. # fلین چیز 3 که با 1R برخوG \ میکنیم نه \ید# 3G بلکه شنید# 3G #ست. «شنید 1 ssf با \ شدید» (#عماr C). C: سپ س موõ #نبو] جمعیت ما G# با خو\ میبر\ تا #ینکه ما خو\ما 1 G# جلو 3 گرfهی #S مر\ Ü که \G حاr موعظه به Sبا 1 ها 3 1R طایفهها هستند میGسیم. تمامی جمعیت نفس \G G# سینه حبس کر\]#ند. یکی #S Rنها به #سم پطر( جمعیت G# به چالش میکشد. #f به \#f\ پی امبر #شاG ] میکند 1R عیسایی که به تاSگی مصلوz شد] بو\ G# خد# fند خو\ میخو#ند fسپ س با ن RیاÅ ضربه نهایی G# میSند: «پس جمیع خاند 1# #سر#ي ی ل یقینا بد#نند که خد# همین عیسی G# که شما مصلوz کر\ید خد# fند f مسیح ساخته #ست» (#عماr K۶). C: به جمعیت نگا] میکنیم f منتظریم که به پطر( حمله کنند. به یقین Rنها پطر( G# خاي ن خو#هند نامید G# #f f به مقاماÅ بالا تحویل خو#هند \#\. #ما هیچ Rشوبی i G نمی\هد. گویا چالش پطر( کاG خو\ s G# #نجاÜ \#\. جمعیت همگی \لریش شد] #S f پطر( پرسیدند که حاr چه کاG کنند (#عماr.(KF C: پطر( بد 1f معطلی پاسخ می\هد: «توبه کنید f هر یک #S شما به #سم عیسی مسیح بجهت.(KA C: خو#هید یافت» (#عماr G# #لقد( ñfg عطا 3 f تعمید گیرید گناها 1 RمرsS کت ی شجاعانه بو\ چر# که عل ت مرë عیسی همانا قیاÜ همین مر\می بو\ که پطر( G# #حاطه کر\] بو\ند. #ما \G #ینجا پطر( سعی ند# G \ که پا \شاهی عیسی G# پنها 1 کند حتی #f #ین #\عا G# به \#f\ پی امبر نسبت می\هد. نه تنها #ین بلکه #f قدمی فر#تر گذ#شته به مر\ Ü میگوید که با توبه کر\ 1 f تعمید میتو#نند \#3#G هویت یکسا 1 شوند. #ینطوG بنظر میGسد که #f میخو هد# قومی G# برپا کند@ که همهویت با #ین حرکت #ست. بطوG عجیبی عکس #لعمل مر\ Ü یکی بو\: «پس #یشا 1 کلاÜ G# #f پذیرفته گرفتند \G f هما 1 SfG تخمینا سه هز# G نفر بدیشا 1 پیوستند» (#عماr C:?۴). تعمید 16

20 خلاقی# س# ی# ندگیS شدG نگاه! به عضو;ت *# عهد جد;د گویا ماشین Sما 1 ما \G مکا 1 من اسب ی فرf \ Rمد. #ین مکا 1 RغاS همه چیز #ست. fقت ی #S #ین 1R f سو# r میکنیم متوجه میشویم قبل #S فرf \ ما گرfهی حدf \ صدf بیست نفر (#عماr Gf\ ۵?)?: هم جمع بو\ند. #ما \G #ین SfG سههز# G نفر به 1R جمع #فزf \] شد: یعقوz f #ندGیا( لیدی ا جمشید پرfین... f کلیسا RماG #فر#\ G# به ثب ت میGساند f می\#ند که Rنها که هستند. &شد M جفا با گذشت Sما 1 ما چا\ 3G به #سم \فترکاG #جاG ] کر\] f سعی میکنیم تا گز# sgها G# گر\ 3GfR کنیم. \G #ین میا 1 توجه ما به چگ ونگی \G برگرفتن Sندگی جدید #ین #فر#\ ت. Rنها خو\ G# مقید به تع الیم Gسولا 1 کر\] \G f مشاGکت f جلساÅ پاG ] کر\ 1 نا 1 زحتی \G #ملا~ f هچی «#یماند# 1#G» خو#ند] \G f هم کنند f خو\ G# شرک ت می \# G #ییهایشا 1 شریک شد] تا محتاجا 1 G# کم ک کنند (#عماr C: ۴۴@ ۴۵). گویا #ین گرf ] نسبت به باقی مر\ Ü شهر \G عالم \یگر 3 Sندگی میکنند. #ینطوG به نظر میGسد که ن #فر#\ #S جایی \یگر به #ینجا Rمد]#ند. Rنها Gf\ هم \G هیکل f بعد \G گرf ]ها 3 کوچک \G منزrها 3 خو\ جمع میشوند (#عماr C: ۴۶). #ین گرf ] هر \G [SfG حاr بو\ f «خد# fند هر [SfG به 1R جمع #فر#\ 3 که نجاÅ یافته بو\ند G# می#فزf \» (#عماr.(۴F :C #کنو 1 #S SfGها 1R هفتهها f ما]ها گذشته #ست f #فر#\ بیشتر 3 خو\ G# #یماند# G میخو#نند f چیز 3 نمیگذG \ که تعد#\ #عضا 3 Rنها به بیش #S پنجهز# G نفر میGسد (#عماr ۴:۴). ما باید #S خو\ما 1 #ین سو# r G# بپرسم که Rیا #ین گرf ] علاقه به مهم بو\ 1 خو\شا 1 \# Gند f یا ممکن #ست به #فز#یش تعد#\ کمی بیش #S #ند# S ] #همیت می\هند جو# z #ین سو# r f #ضح #ست همه Rنها #ینطوG نبو\ند. نگر#نی Gهبر 1# #نحر#فی بو\ (۵:?@??). به نحو 3 تماÜ «کلیسا»@ چیز 3 که #کنو 1 خو\ G# مینامد@ هنوS \G #یو 1# سلیما 1 Gf\ هم جمع میشوند (#عماr ۵:??). به نحو 3 تماÜ کلیسا مایل بو\ که #عضا Gf\ هم جمع شد] \ GباG ] f Gفع مشکلاÅ بیو] Sنا 1 صحبت کنند (#عماr.(C@? :۶ و#ظبت م یک ر\ن د. ن وÑ دیگر م ب د 1f ش ک #ی ن #ف ر#\ ب ا ه م fق ت گ ذG #ن د] #S f یک گرfهیشا 1 قابل توجه بو\ f با برGسی شهر # Gfشلیم متوجه میشویم که مر\ Ü شهر K?). ۵: عد] تعریف میکنند (#عماr #ین #S #لبته شایا 1 کر #ست که همه مر\ Ü شهر #ینطوG نبو\ند. \f \فعه شاگر\ 1# G# بر 3# سو# r جو# z بر\ند. هر \ fباg پطر( پاسخ \#\ که: «بایستی #S خد# #طاعت کند تا #S مر\ Ü» (#عماr.(CB :۵@CE ۴: #ین #فر#\ می\#نستند «همه...[SfG به تعلیم f #علاÜ #ین مژ\] که عیسی مسیح موعو\ #ست #\#مه \#\ند (#عماr ۴C). ۵: هم انطو 3G که حاکما 1 خشمگین میشوند جفا بر کلیسا \G#f میRید Sندگی f بر 3# کلیسا سختتر میشو\. یکی #S Gهبر 1# کلیسا به ناÜ #ستیفا 1 سنگساG میشو\. گویا کاهن 17

21 ج# ین# مS عضو;ت 9 ل 7 سا #عظم #سامی #فر#\ G# با G\R (شا 1 به شخص فریسی غیوG f متعصبی به ناÜ شاي وr f \#\] K). A: (#عماr می#ند# S \ کر\] به Sند 1# \ستگیر G# کلیسا #عضا 3 f خانه به خانه Gفته #f به طرS عجیبی تلاs شاي وr نتیجه معکوسی \#شت. مر\ Ü به \فترکاG ما \G 1R چا\ G ا 3#[G سر# Sیر شد] f هرکد# Ü خبر مشابه 3# به ما # G #ي ه \#\ند که تماÜ کسانی که پر#کند] شد]#ند به هر کجا میfGند پیاÜ خد# G# موعظه میکر\ند (#عماr A: ۴). جفا مسیحیت G# #S # Gfشلیم به شهرها f سرSمینها 3 #طر# y پر#کند] کر\. چیز 3 نمیگذG \ که خبر Gفتن شاگر\#نی همچو 1 لید# f یوپا \G G# سامر] f قیصریه میشنویم (#عماr A: ۴? ۴C KC?۴ B: C۴). E?: همه \ Gیافتند که عیسی فقط به عنو 1# پا\شا] یهو\یا 1 نیامد] #ست (#عماr A?).??: \G همین #یاÜ بو\ که پچ پچی \G # Gfشلیم به گوs Gسید که گویا شاي وr هم به عیسی #یما 1 f [\GfR به کنیسهها Gفته f موعظه میکند که «عیسی پسر خد س# ت» #f f هما 1 «مسیح موعو\» #ست (#عماr.(CC@CE B: بسیا 3G #ین حرy G# باGf ند#شتند تا #ینکه خو\ شاي وr Rمد] f «با \لیر 3 به ناÜ عیسی موعظه میکر\» B: بطوG موقت همه چیز به خوبی پی ش میfG \. کلیسا 3 # Gfشلیم \G سر سر# یهو\یه پر#کند] شد] Sما 1 #S f GR #مشی که به \ست GfR \]#ند لذÅ میبرند (#عماr?K). B: کلیساهاL سو&یه 9 سیاL صغیر X9 L;&M M نو;حی تصمیم گرفتم که \G #ین موقعیت حسا( جلسه 3# بر 3# برGسی #طلاعاÅ \ Gیافت ی خو\ \#شته باشیم. یکی #S حاضرین پیشنها\ کر\ که شاید #ین هدy خد# بو\ که #قو# Ü #S مل 3 تها مختلف SfG پنطیکاست \G شهر # Gfشلیم \ Gfهم جمع شوند f تا #یما 1 بیاGfند f بعد جفا Rمد تا نو #یمانا 1 سر#سر مرSها پر#کند] شوند. \ Gست fسط جلسه شخصی #S کلیسا 3 # Gfشلیم با عجله \G#f جلسه شد. #f #S نف س #فتا\] بو\ f \ست S #نوهایش 3fG گذ شت# تا نفسی تاS ] کند. fقت سی رs G# بالا گرفت لبخند 3 3fG لب \#شت. #f گف ت که: «خبر به کلیسا 3 # Gfشلیم Gسید» که «جمع کثیر 3 #یما 1 f [\GfR به سو 3 خد# fند باSگشت کر\]#ند» (#عماr.(CC@?B??: ا 1 G# با سرعت یک ساr f نیم جلو میبریم f به خبرنامه کلیسا 3 # Gfشلیم نگاهی می#ند# Gسولا گرf ] بسیا 3G #S مر\ Ü #نط اکیه به خد# fند #یما 1 GfR \ند. باGنابا به همر#] شاي وr مدÅ یک ساr با Rنها fقت گذ#شته f جمع بسیا 3G G# تعلیم \#\ند :?? پر f #ضح #ست که #ین پدید] فقط متعلق به یهو\یه نیست. مسیحیا 1 سوGیه مسیحیا 1 f #قعی هستند. قحطی سر سر# یهو\یه G# فر#گرفت f شاگر\ 1# \G سوGیه f Rقه به جنوz فرستا\ند. خد# G# به خاطر سخ اfتمند 3 کلیسا 3 #نط اکیه شکر میکنیم. سپ س ما خو\ما 1 G# بر سر سفر] کلیسا 3 خانگی با بر] بریا 1 شد] #نجیر سالا\ نا 1 f پنیر f \لمه نشسته میبینیم. باید گفت که محبت مسیحیا 1 بسیاG 18

22 ین# نگاه! به عضو;ت *# عهد جد;د خو«شمز]» #ست. \ fباg ] باید عرâ کنم که #ین مسیحیا 1 ثابت کر\]#ند که \G حقیقت به فکر \یگر 1# هستند f محبت f مر#قبت #S یکدیگر #S مرSها 3 کلیسایشا 1 گذشته #ست. حالا \]ها ساr با سرعت #S جلو 3 چشم انما 1 میگذG \ f ما موõ گسترs بنا 3 کلیسا G# به چشم میبینیم. #کنو 1 شاي وr G# پولس میخو#نند #f \G #ین مدÅ مسافرتی به قبر( Rسیا 3 صغیر f به شهرها 3 لستر] #یق ونیه پس دfنیه f #نط اکیه \#شته #ست (#عماr.(CK@CE :?K \G سفر \ fمش #f مسافت بیشتر 3 به طرy غرz #نجاÜ می\هد \G f شهرها 3 فلیپی تس الونیکیا 1 بیریه قرنتس f #فسس کلیسا G# بنا میکند (#عماr \G.(CC :KA K۶@ ۵?: سفر سومش #f بسیا 3G #S هما 1 کلیساها G# تشویق f تقویت میکند A?:.(C۶ :C? گز# sgها شفاهی به گوشما 1 نمیGسد بلکه #S طرy Gسولا 1 نامهها به کلیساها 3 مختلف نوشته شد] f #ین نامهها به \ستما 1 میGسد@ غلاطیه تس الونیکی قرنتس ÜfG \G «سفیر G# حب خاس نگی بسر میبر\ خو\ \G که پولس کلیساها 3 \یگر. حتی Sمانی f Sنجیر» مینامند (#فسسیا 1 ۶:.(CE #f گرفتاG شد 1 به \ست حاکم \نیو 3 G# بر 3# پیشرفت پا\شاهی عیسی #ستفا\] کر\. بطوG کل ی میتو 1# پاسخ \ fلت \G G# سر سر# نقشه مشاهد] کر\. هیرf \یس #نتیپا( #عظا 3 کلیسا G# \ستگیر کر\] Rنا 1 f G# کش ت (#عماr?@C). C?: #فسر fgمی \G قبر( پیاÜ Rنها G# شنید f #یما 1 \GfR (#عماr C?) K?: علاf ] بر#ین Gیی س کنیسه 3# نیز #یما 1 گرفتن پید# میکند (#عماr فرصت ی بر 3# Gشو] فیلکس فرماند# G A). A?: (#عماr \GfR f C۶) C۴: مسیحیا 1 G# \یو#نه میخو#ند (#عماr.(CA C۶: #غریپا( پا \شا] ترغی ب به #یما 1 میشو\ (#عماr (CA C۶: فرماند# G fgمی به ناÜ غالیو 1 به #ین چیزها توجهی ند#شت f هر موجی G# همچو 1 مگسی مز#حم #S خو\ Gf\ میکر\ (#عماr F?). A?: کلیساها f #عضا 3 1R گویی یک پا \G جامعه f یک پا \G کلیسا \# Gند f یک باÜ \f f هو# هستند. یک نسخه #S نامهها 3 پطر( به \فترما 1 میGسد. نامه بطوG \قیق همین مطلب G# بیا 1 میکند #f مسیحیا 1 G# «پر#کند]» مینامد (? پطر(?:?). تصویرL مد; IM M شفاb ما گز# GشاÅ G# باGها f باGها میخو#نیم. با عجله نکتهها به \ست Rمد] G# یا\\#شت میکنیم f سعی بر 1R \# Gیم که با کناG هم قر# G \#\1 #ین یا\\#شتها متوجه شویم که #نجاÜ م ی\#\ی م E? انطو 3G ک ه #ی ن ک اG G# چیست. هم #عضا 3 1R محلی f کلیسا 3 موضوÑ مسلم #S تمامی مد# G ~ به \ست Rمد] کسب کر\یم.?. هستی % ماهی ت کلیسا پیر.مو 0 پیا 2 نجا 6 5 هند 8 % خد.%ند.ست. هم انطو 3G که \G \G rf# SfG شهر # Gfشلیم کلماÅ «بخشش گناها 1» f «خد# fند 3 عیسی» شنیدÜ \G یا\\#شتها 3 ما نیز باGها Rمد] #ست. #ین نکتهها Gسولا 1 G# \G #ین 19

23 ین# غR سG عا\ عضو;ت 9 ل 7 سا یههاR تکر# G میکنند ) C قرنتیا 1 ۵ ۴: #عماr K F?: یوحنا Gسولا 1?K). :CE نکته G#] G# نجاÅ f خبر خوs مینامند ) fgمیا 1 B E?:? قرنتیا 1 ۵?: گفتن G# ب ه م ر\ Ü م ی\ه د (? ñfg #لقد( Sب ا 1 { #فسسیا 1?:.(?C@K f ۵@? قرنتیا 1 K). C?: مسیحیا 1 تا سرحد مشخصی به حاکمین Sمینی #حتر# Ü گذ#شته f مطیع Rنها میشوند. #ما \G نهایت fفا\ 3G Rنا 1 به شخص عیسی مسیح #ست. Rنها خو\ G# سفیر 1# \G Sنجیر میخو#نند f هر [SfG خو\ G# تا سرحد مرë به خطر می#ند# Sند. مسیحیا 0 بطو? عاA5 با تما 2 مسیحیا 0 متحد.ند.ما 5? کلیسا به هم میپیوند. \G رتبط f ی ا #ض اف ه ش د] ب و\. س سپ # Gfشلیم م کلیسا 3 اS ه ر #یمان د# 3G ب ه تغییریی کل صی وÅG میگیر\ که یک یک #یماند# 1#G پر#کند] میشوند f مانند فیلیپس پیاÜ #نجیل G# که به خز#نه\# G #هل #تیوپی \#\ Rنها نیز با \یگر 1# چنین کر\ند. #ما همه مو# G \ کر شد] خط مقدÜ f یا # f #یل کاG میباشد fگرنه شما هیچگا] مسیحیا 1 G# جد 3# #S کلیسا نم یبینید. کلیسا 3 #نط اکیه #یق ونیه قرنت س f \#\] #\#مه G# با هم \یگر کلیساها با سرعت بنا میشوند. #ین کلیساها # Gتبا f با خدمت کر\ 1 Gفع f #حتیاõها 3 هم \G Sما 1 نی اSمند 3 هویت خو\ G# مشخص میکنند. #ین عمل 3#Gf G# مرSها 3 جغر#فیایی #نجاÜ می\هند. مسیحیا 0 بطو? کل ی به عنو. 0 کلیسا مشحص میشوند. #ین موضوÑ G# ما Sمانی که Rنها با خو\شا 1 صحبت میکنند متوجه میشویم. «#ما شاي وr سعی میکر\ که بنیا\ کلیسا G# بر#ند# S \» (#عماr K) A: «#ین خبر به کلیسا 3 # Gfشلیم Gسید» ) #عماr «\G K)??: هما 1 موقع هیرf \یس پا \شا] به شکنجه G#SR f عد] 3# #S #عضا 3 کلیسا پر\#خت»(#عماr C?:?) «کلیسا صمیمانه بر 3# #f به \ Gگا] خد# میکر\» (#عماr C?: ۴) «#عضا 3 کلیسا #یشا 1 G# بدGقه نمو\ند» (#عماr ۵?: K) «...کلیسا Gسولا 1 f f Gهبر 1# با Rغوs باS #S #یشا 1 #ستقباr کر\ند» (#عماr ۵?: ۴). مسیحیا 1 #S کلمه کلیسا بر 3# مشخص کر\ 1 Sندگی مشتر~ باهم #ستفا\] میکنند #فر#\ بطوG #نفر#\ 3 به گرfهی بزëGتر که \#3#G هویت حقوقی #ست تعلق \# Gند. هنگامی که مسیحیا 0 به طو??سمی شکل جماعت?. به خو 5 میگیرند.P قد?تی خاR % هویت.جتماT.یماند.?. 0 برخو? 5.? میشوند. پولس به کلیسا 3 قرنتیا 1 مینویسد: «هنگامی که شما با قوÅ خد# fند ما عیسی مسیح جمع میشوید» (? قرنتیا 1 ۴). ۵: بعد پولس #شاG ] به جمع شد 1 Rنها میکند «هنگامی که شما \G کلیسا جمع میشوید» (? قرنتیا 1 (?A:?A گویا #ین #یماند# 1#G بیشتر هنگامی که جمع میشوند کلیسا هستند تا Sمانی که #S هم جد# هستند. #ین جماعت گر\ هم جمع شد] قدÅG f قوÅ #نجاÜ چیز 3 \# Gند G# یعنی تصمیم گیر 3 f #علاÜ نمایندگی #S طرy عیسی. همیشه.%لین قد 2 5? Pندگی فر 5 مسیحی تعمید.ست. #ین \ستوG \G #عماr ولا 1 \#\] شد] «توبه کنید f هر یک #S شما به #سم عیسی مسیح به جهت.C.K.۴.۵ 20

24 ن# م# سG ندگP نگاه! به عضو;ت *# عهد جد;د مR رsS گناها 1 تعمید گیرید» (#عماr.(KA C: «لیکن چو 1 به بشاÅG فیلیپس که به ملکوÅ خد# f ناÜ عیسی مسیح می\#\ #یما 1 GfR \ند مر\ 1# Sنا 1 f تعمید #فتا\] f بینای ی ی اف ت فلس «# Sچشما 1 پ ول س (#عماr A?). B: افتند» ی برخاسته تعمید گرفت» (#عماr A?). B: «همه کسانش فو 3G تعمید یافتند» (#عماr A). A?: «حاr چر# تاخیر مینمایی برخیز f تعمید بگیر» ) #عماr :CC ۶?). باGf #ین مطلب که پولس گما 1 میکر\ #عضا 3 کلیسا 3 ÜfG تعمید گرفته#ند سخت #ست ( fgمیا 1 ۶: K). #ین هویت RشکاG مو 3\G #ست که بطوG کامل شناخته شد] #ست. به مسیحیا 0 5 ستو? 85.5 شد 8 تا خو 5?..P 5 نیا جد. کر 85 % بطو??سمی مش ا?کت ی با Yنا 0 ند.شته باشند. پولس Gسوr # Gتبا با غیر مسیحیا 1 G# منع نم یکند (? قرنتیا 1 ۵: B@ G# E? ملاحظه فرمایید). #ما پولس Gسوr سفاsG میکند که مسیحیا 1 بطوG Gسمی کا 3G #نجاÜ ندهند که هویت مسیحی بو\نشا 1 G# به خطر د# S \. #f میفرماید که «Sیر یوw نامو#فق با بی#یمانا 1 مشوید» (C قرنتیا 1 ۶: ۴?). هم انگونه خد# مایل بو\ که مر 3S شفاy بی ن قوÜ خو\ f \یگر مل ل باشد به همین ترتی خب د# میخو هد# بی ن کلیسا f جها 1 مر 3S fgشن f شفاy fجو\ \#شته باشد: «#S میا 1 #یشا 1 بیر 1f Rیید f جد# شوید f چیز ناپا~ G# لم س نکنید تا من شما G# قبوr بد# ÜG» (C قرنتیا 1 ۶: F?). ی %.قتد.? کلیساA محلی Pندگی.عضا?. شکل % 85.5 به جهت معینی یکند. #ین م وض وÑ ب ه ط وG خ ا \G هفتهه ا f م ا]ه ا 3 rf# \G?.هنمای ی م # Gfشلیم صا\ 8 #ست. Sندگی مسیحی \G چهاG چوz معتبر 3 RغاS شد: #فر#\ تعمید گرفته به کلیسا ملحق شد] با هم جمع شد] تا تعلیم Gسولا 1 G# بشنوند. #S #ینجا به بعد Sندگی #یماند# 1#G متمایل به \یگر #عضا 3 کلیسا #ست: \G صرy غذ# \عا کر\ 1 برنامه SfG #نه \خل f خرجشا 1 #مو#لشا 1 f کم ک به بیو] Sنا 1. اfتمند 3 مختص ب ه م ا]ه ا 3 rf# #س ت سخ وصیات ی چنین خص ا Rی ا #ی ن کلیسا 3 #نط اکیه به کلیسا 3 # Gfشلیم عکس #ین موضوÑ G# بیا 1 میکند همینطوG \G \#ستا 1 ها 3 \یگر 3 که ما Rنها G# کر نکر\یم. #فر#\ 3 سخ اfتمند همچو 1 لیدیا به مبشرین مسافر کم ک میکر\ند. Rنچه G# که \G ما]ها 3 rf# بنا 3 کلیسا شاهد 1R بو\یم جزي یاÅ تصویر #ست که هی چ لزfمی بر 3# تکر# G \G 1R ساrها 3 بعد fجو\ ند ش# ت. هم انطوG با نگا] کر\ 1 به Gسالهها متوجه fجو\ #ین Sندگی مشتر~ میشویم (بر 3# نمونه fgمیا 1 C?: ۴@۶?? قرنتیا 1 ۵:??@C?? تیموتاf ( B :۵ عبر#نیا 1 :? K۴? پطر( K۴ :?E? پطر( :۴.(??@A مشایخ مسیحی بر. A گله. A خاR ساخته شد 8.ند. پطر( به Gهبر 1# میگوید: #S گله 3# که خد# به شما \#\] #ست شبانی f مر#قب ت کنید (? پطر( ۵: C). پولس وr #S همین کلماÅ بر 3# مشایخ کلیسا 3 #فسس #ستفا\] میکند «مر#قب خو\ برگزید] #ست باشید» (#عماr 1R به نظاÅG G# شما گله 3# که ñfg #لقد( 1R f.۶.f.a 21

25 س# ن R1 ضf # عضو;ت 9 ل 7 سا.(CA :CE شبان ا 1 \#شتند..B کنند R گ اه ی ر#قبت نکته ک ه #S چ ه گ وسفند#ن ی م ب ه #ی ن مسیحیا 1 موظف هستند که مطیع مشایخ خاصی باشند. Gساله به عب ر#نیا 1 میفرماید: «#S Gهبر 1# خو\ #طاعت f پیر 3f کنید» (عب ر#نیا 1 F?). K?: پر اسند. پ ول س م یف رم ای د: Gهبر 1# خ و\ G# بشن ایستی #عضا ب ح #س ت ک ه «مش ایخی که نیکو Gهبر 3 کر\] باشند شایسته حرمتی \ fچن د#نند بخصو ا که \G کاG موعظه f تعلیم Sحمت میکشند.» (? تیموتاf ( F?). ۵: به یقین مسیحیا 1 می\#نند که به چه کسی باید حرمت بگذ# Gند. E?.مسیحیا 1 #عتر# y کنندگا 1 \ fgغی ن به #یما 1 #S G# مشاGکت خو\ خاõG میکنند. پولس Gسوr به کلیسا 3 قرنت س میفرماید که «...پس 1R شریر #S G# میا 1 خو\ بر#نید» (? قرنتیا 1 ۵: K?). بدیهی #ست که شما نم یتو#نید کسی #S G# میا 1 \یگر پ ول س تعلق ن د# G \. \G ج ای ی هجمع fقتی 1R ف ر\ ب کنید بیر 1f خ و\ یکی \f «بعد #S م یف رم ای د #S کسان ی ک ه م وج ب ج د#ی ی f ن ز# Ñ م یش ون د \ fgغین وحنا \ Gب اG ] معلمه ا 3 (تیطس E?). K: ی نما» #جتناz نصیحت میفرماید: #S ما بیر 1f Gفته چو 1 #S ما نبو\ند rf# یوحنا?B:C) ). کلیسا یعنی ;عضاL X9 ما \G \فتر تحقیقما 1 \G # Gfشلیم همه مطالب 3fG G# هم گذ#شته متوجه میشویم که: مسیحی بو\ 1 یعنی به کلیسایی تعلق \#شتن. هیچ کس نمیتو#ند GستگاG شد] سپ س نشسته به #ین نکته فکر کند که Rیا به کلیسایی ملحق شو\ یا نه. #نسا 1 ها توبه کر\] تعمید گرفته f به مشاGکت کلیسایی \G#f میشوند. Rنها به مسیح به عنو 1# مولا f صاحب نظر کر\] یعنی با قوÜ مسیح متحد شد]#ند. #ین #مر 3 خو\کاG #ست \ Gست مثل #ین که #گر کو\کی به سرپرست ی قبوr شو\ یعنی سر سفر] با \یگر #عضا 3 خانو#\] مینشیند f غذ# میخوG \. نظریە عضویت کلیسا \G تماÜ مط البی که موG \ برGسی قر# G \#\یم fجو\ \#G\. \G هیچکد# Ü #S مطالب ما نخو#ندیم که معلم #یستا\] f به کلا( بگوید فلا 1 قسمت #S جمع تماÜ #ف ر#\ \#خ ل f خ اõG #S کنید. کلیسا G# ب اS ا( ن ام ه \G م وG \ عضوی ت می\#نند که «کلیسا» چنین f چنا 1 کر\ چه معنی \#G\. برنابا f پولس «\G کلیسا جمع میشدند» ) #عماr ).??:C۶ هیرf \یس پا \شا] «\ست ستم بر بعضی #S کلیسا S#G\ #عماr G #جمع کر\ند» ) کلیسا G#f \شهر شدن د (#عماr C?:? ).» چو 1 کر\» CF:?۴ ). عضو کلیسا بو\ 1 یعنی فر\ فر\ #شخاصی که کلیسا G# تشکیل می\هند Rنها خو\ می\#نند که چه کسی هستند. حقیقت #ین #ست که شما نمی تو#نید بد 1f \G نظر گرفتن #عضا کلیسا G #جع به کلیسا صحبت کنید f یا ما نم یتو#نیم بد 1f صحبت کر\ 1 \ GباòG #عضا \ GباòG تیم خانو#\] ملت f یا حتی باشگاهی صحبت کنیم. #عضا مفهوÜ #ین عباÅGهاست. 22

26 ین# س# س# عایتG نگاه! به عضو;ت *# عهد جد;د برگشت به :ماX حاS به نظر میGسد Rنچه G# میخو#ستیم بدست GfR \یم. #S Sما 1 1R چندین \هه گذشته ت #ما به سا \گی میبینیم که کلیسا 3 محلی #S هما 1 #بتد 3# مسیحیت Sیست کر\] ت. محتو 3# #ین کلیساها چیز 3 نیست جز #عضا 3 1R. بله Rنها عضویت کلیسا G# میکر\ند حتی #گر کسی #سمی #S کلا(ها 3 عضویت کلیسا f یا قو#نی ن عضویت کلیسا G# به Sبا 1 نیاGf \] #ست. هنوS به تماÜ سو#لها 3 ما پاسخ \#\] نشد] #ست. # fلین سو# r #ین #ست که کلیسا 3 محلی چیست Rخرین خبر \ GباòG پولس موعظه کر\ 1 #f به ملکوÅ خد# بو\ (#عماr ملکوÅ f باشگا] موG \ \G باشگا] نیست. مر\ Ü #ست که #ین ملکوÅ f #ضح ). K?:CA خد# سر \ Gگم نبو\ند. Rنها خو\ G# سفیر 1# \G Sنجیر که \# fطلبانه بر 3# مو سسە خیریه خدمت میکنند نمیخو#ندند. به یقین Rنها جا 1 خو\ G# به خاطر خدمت #جتماعی به خطر نیاند#ختند. به #ین ترتیب کلیسا 3 محلی \قیقا چیست گذشته #S #ین عضویت کلیسا چیست ما با ماشین Sما 1 خو\ به Sما 1 حاr برمیگر\یم تا به #ین \f سو# r جو# z \هیم. نگر 1# نباشید \یگر با ماشین Sما 1 به گذشته سفر نمیکنیم. \G Sما 1 برگشت شخصی کت اzمقد( خو\ G# باS میکند f کتاz مک اشفه میRید. کتاz یوحنا 3 Gسوr به هف ت کلیسا 3 Rسیا 3 صغیر میباشد که \G حاr \ست f پنجه نرÜ کر\ 1 با fسوسه f جفا میباشند. \G پایا 1 توصیف 1R حیو 1# fحشی Rمد] که مانند قیصر f #\عایش بر #لوهیت f حاکمیتش #ست. یوحنا به چه نحو 3 1R کلیساها G# تشویق میکند. #f #شاG ] به تصویر عیسی نشسته به تخت میکند که همە Rسمانی ها تاõها 3 خو\ G# مقابل #f میگذ# Gند. قیصر \غلباS بو\. عیسی تنها حاکم #ست. #ین چیز 3 بو\ که 1R کلیساها بایستی میشنیدند تا بتو#نند Sند] بمانند. عیسی خد# fند #ست. 23

27 ین# ین# عا\ f کلیسا چیست عضو کلیسا چیست به جا 3 شهر # Gfشلیم \G قر 1 rf# به پیا\] 3fG مقابل #غذیهفرfشی #یت الیایی \G شهر f #شنگتن میÜfG. تجربە #ین سفر باید با # fلی کاملا متفاÅf باشد. من به همر#] \ fستم ۵ کایل ناهاGما 1 G# تماÜ کر\]#یم \ GباòG f عضویت کلیسا گفتگو میکنیم. سپ س کایل سو# r سختی G# مطرñ کر\ که: چه فرقی بین \f مسیحی عضو یک کلیسا \f f مسیحی عضو \f کلیسا 3 مختلف fجو\ \# G \ میتو#نید مر# \G حالی که چند لکه #S سس 3fG لباسم هست هاõ õ#f f ماند] که به #f چه بگویم تصوG کنید. G #ستش جو# z مطمي نی بر#یش ند#شتم. \G هر صوÅG #ین سو#لی عالی #ست که میتو#نیم با جو# z به 1R به قلب f مرکز مفهوÜ کلیسا 3 محلی f عضویت برسیم. به #ین سو# r #ینطوG نگا] کنید: من f کایل متعلق به یک کلیسا هستیم مایک که یکی \یگر #S \ fستا 1 صمیمی# Ü #ست متعلق به کلیسا 3 نز\یک فرf \گا] هست. سو# r #ین #ست که فر 8 معاشرÅ من با کایل f مایک چگونه #ست Rیا من مجبوÜG که با #ین \f نفر متفاÅf GفتاG f معاشرÅ بکنم شما میتو#نید #ظهاG کنید که هر سه ما متعلق به بد 1 مسیح قوÜ خد# کلیسا 3 جهانی یعنی «کلیسا 3 جامع» هستیم. بعلاf ] هر سه ما \ fستا 1 خوبی هستیم بر 3# هم میکنیم یک دیگر G# تشویق کر\] گناها 1 یک دیگر G# توبیخ میکنیم f حتی \G صوÅG نیاS #حتیاجاÅ مالی یکدیگر G# برطرy میساSیم. حاr فر 8 \G چیست من چه جو#بی به کایل بدهم گر# فرقی fجو\ ند# G \ پس باید بگ وییم که کلیسا 3 محلی fجو\ خاGجی ند# G \. مث ل میماند که من بگویم بین GفتاG من با همسرÜ Sنا 1 f \یگر هی چ فرقی fجو\ ند# G \. گفته میتو#ند Sمانی \ Gست باشد که پیما 1 Sناشویی fجو\ ند#شته باشد. #ما #ین پیما 1 fجو\ \#G\ پس باید فر 8 بزGگی fجو\ \#شته باشد. #ما #ین فر 8 \G چیست من f کلیسایم مستعد هستیم که \G صوÅG نیاS Gسما کایل G# تحت تا \یب f #نضبا کلیسایی قر# G \هیم. #ما نه \G موG \ مایک. #ین چیز 3 #ست که عیسی به من عطا کر\] که بعنو 1# عضو کلیسا بتو#نم شرعا \G Sندگی مسیحی کایل نقش \#شته باشم #ما \G Sندگی مایک نمیتو#نم چنین کنم. #ما بر 3# \G~ بهتر #ین نق شرعیش ما بایستی به #ین سو# r جو# z \هیم که کلیسا 3 محلی f عضویت 1R چیست. جو# z #ین سو# r هدy #ین فصل f فصل بعد 3 #ین کتاz #ست. شاید #ین \f فصل مهمترین فصلها 3 #ین کتاz باشند. Coyle.۵ 24

28 ید\ ناشویS س# ی\ ی# مس 7 ح 7 ت شما 9 ل 7 سا- L شما بنیا@ L یا i ;تی (طبیعی) بر 3# جو# z \#\1 به #ین سو# r ما با \f sfg مو جه# هستیم: ما صوÅG #مر 3 #ساسی f #تی یا بنیا\ 3 f موسسه 3# جو# z \هیم. ما میتو#نیم به گوشت f یا به #سکلتبند 3 1R نظر کنیم. میتو#نیم G# 1R به ن SfGها مر\ Ü \ fست \# Gند \G موG \ مو#\ # Gfگانی ک یا هما 1 طبیعی صحبت کنند. جسم f یا هما 1 گوشت f پوست نرÜ f Sیباست #ما بد 1f #ستخ و# 1 بند 3 خوشایند نیست. بر#ستی که ما به #ستخو# 1 بند 3 نیاS \# Gیم. بر 3# \G~ بهتر تفاÅf #ین موضوÑ به õ#f\s# #S نظر طبیعی نگا] کنید. õ#f\s# \G طبیعی \#3#G مو# 3\G مثل: Sندگی با یک دیگر بنا 3 خانه fg #بط عاطفی \#شتن بچه \ Gمیا 1 گذ#شت ن موضوÑها 3 محرمانه f غیر] میباشد. تماÜ #ین فع الی 3 تها مرتب ط با õ#f\s# بسیاG عالی#ند. سخن گفتن \G موG \ #S õ#f\s# \ید بنیا\ 3 مو 3\G #ست که \نیا 3 #مرSf ما کمتر به \G~ 1R میGسد f کم کم به \ست فر#موشی سپر\] میشو\: ما #ینجا \G حضوG خد# \G f حضوG #ین جماعت گر\ 1S به هم بپیوندند. #گر کسی فکر میکند که #ین \f نباید به هم بپیوندند سخن گوید... با #ین حلقه من... مفتخرÜ که #ین خانم Rقا f f 1S G# شوهر #علاÜ کنم. کمتر f هم جمع شد]#یم تا #ین مر\ f \G #ین 3#Gf کلماÅ کر شد] نظر کتاz مقد( \ GباG ] یکی شد 1 \f تن با پیما 1 ی fجو\ \#G\. پیما 1 #سکلت õ#f\s# #ست. \ستوG ترکیب f سب ساک خت ن پایه f \یگر Sن ا 1 # Gتبا ب ا # Gتبا م ر\ ب ا 1S خ و\ #S G# ن وÑ G #بطه #س ت ک ه ن وÑ ا( \G حفظ الیته ا 3 \G G# 1R خ و\ همچو 1 پیال ه ک ه ش ر# z f õ#f\s# فع متمای ز م یس اS \. میکند. #گر پیاله شکسته شو\ با سرعت شر# z #S \ست میfG \ ) #مثاr ۵?@۶? : ۵ ( \نیا 3 #مرSf ما بیشتر علاقه به فع الیته ا \#G\ تا #سا( f بنیا 1 1R. به همین \لیل بیشتر f بیشتر مر\ Ü ترجیح می\هند بد 1f õ#f\s# با هم Sندگی کنند. Rنها شر# z G# میخو#هند نه پیاله f G#. #لبته به یقین خیلی \fs همه چیز #S بین میfG \. مر\ Ü فع الیته ا 3 õf#\s# G# به #ین \لیل #نتخاz میکنند که به f #لدین f یا پدGبزëG f ما\ GبزGگشا 1 نگا] کر\] که به خاطر قو#له Sندگی G# به تلخی با هم سپر 3 میکنند. #ین قانو 1 #ست که fقتی õ#f\s# کر\ 3 به هما 1 صوÅG باقی میمانی #ین عد] ندیدند که پدGشا 1 با مهربانی \لجو 3 ما\ Gشا 1 باشد f یا ما\ Gشا 1 پدGشا 1 G# #حتر# Ü کند. Rنها فقط #ط لاع اÅ SfGم ر] G G\ G# ب دr دن د ک هچگون ه f #ل دی ن ب ا \ی دگ ان ی ب یح س 25

29 عضو;ت 9 ل 7 سا میکنند. Rنها \یدند که چگونه Sندگیها فقط \G f \#\ فریا \ بر سر هم به تپش \ GمیRید. f #قعا جا 3 تاسف f غم#نگیز #ست که #ین جو# 1 هاچنین چیز 3 G# نمیخو#هند. #ما \ستوÅ#G f فعالیتها توسط خد# fضع شد]#ند: #سکلت f گوشت. f کلیسا 3 محلی هم به #ین ترتیب می باشد. عیسی مسیح M پا@شاهی; j. #جاS ] \هید که با توضیح #سا( f بنیا 1 شرÑf کنیم@ #سکلت پیاله شر# z. #ین چیز 3 #ست که #مرSf ] #کثر مر\ Ü G# 1R ندید] میگیرند f یا به 1R بیتوجه هستند. پیوند \G معاشرÅهاست که گرf ] معمولی مسیحی G# ناگها 1 به کلیسا 3 محلی تبدیل میکند ۶ پیوند 3 که نه «تا مرë ما #S G# هم جد# کند» بلکه چیز 3 #ست که \G #نضبا f تا \یب کلیسایی مشهو\ #ست. \G فصل rf# ما کلیسا 3 محلی G# باشگا] یا سف اGتخانه نامیدیم. \G یک جمله کلیسا 3 محلی G# بطوG Gسمی کامل شرñ می\هم: کلیساA محلی گر%هی.P مسیحیا 0 میباشند که بطو? مرتب گر 5 هم جمع شد 8 تا?سما` تا یید کنند که ناظر بر عضویت یکدیگر 5? عیسی مسیح توسط موعظه.نجیل %.نتصاc.نجیل باشند. بله #ین تشریح #نتخاz شد] #ست. کمی طولانی #ست #ما هر کلمه #S #ین جمله بر 3# هدفی خا قبل #S بسط \#\1 موضوÑ میخو هم# ببینید که شما G# به کجا میبرÜ. #گر به خاطر \#شته باشید \G فصل Üf\ Sمانی که ما به \نباr مفهوÜ عضویت کلیسایی \G صفحاÅ عهد جدید میگشتیم کر 3 #S عیسی مسیح f #نجیل ند#شتیم. چر# چو 1 عیسی بیشتر \G برعکس Rنها GسالاÅ \G پا \شاهی خد# سخن گفت #ما f کلیسا یعنی ملکوÅ 3#Gf موG \ کلیسا سخن میG #نند: عیسی #S کلمە کلیسا C باG \ GباòG f متی #ستفا\] میکند. پولس \G Gسالهها #S میکند. پا \شاهی خد# با ملکوÅ خد# ۴B باG \G #نجیل کلمە کلیسا ۴K باG #S f عباÅG عیسی \G موG \ پا\شاهی خد# f پولس \ GباòG کلیسا سخن میگوید. پا \شاهی خد# ۴? باG #ستفا\] عیسی ب ر ا کید شما ش و\ #م ا ت تعجب چیست ش ای د #ی ن ب اع ث #ینها منظوG #S پا \شاهی خد# باعث بنیا 1 گذ# 3G کلیسا بعنو 1# «نها\» شد. پولس بیشتر \ GباòG کلیسا 3 طبیعی سخن میگوید. ما سعی میکنیم که \G فصل بعد 3 #ین موG \ G# ملاحظه کنیم. # Gتبا پا\شاهی f سلطنتی که عیسی \ GباòG 1R سخن میگوید با کلیسا چیست ۶. قسمتی #S خطبە عقد مسیحی 26

final report 93 - Copy

final report 93 - Copy 0 : ( % ) : : : ISI : : : : : : : : ( % ) : ISI Pubmed : : Impact Factor Impact Factor : : Impact Factor : : : : ١ 0 : : ( ) : : H Index : : H Index ٢ عاون و ی دا ه تار دا نام ی م د و ی ) قالات ر ده و

More information

<4D F736F F D20E620DBE4F820DAE4CFE1EDC820C7E1C8E5C7C1>

<4D F736F F D20E620DBE4F820DAE4CFE1EDC820C7E1C8E5C7C1> (1) «...» ی را ار ن ا دی و ا د آ ر زد ا ن او در و لاش ر ا و ی و وح آ و ز ردۀ ی را ا م ر. و اش و ا وا ی ه و «آ تا» او ی م ا ر در ا ا ا ل ا ه ا ای و زی ت و و ن ی از ن و ت ءا زل ه و ا ظ و اش اب و ل ب و ا

More information

n n معین نامنفی است زیرا: H H x A Ax Ax ,, 2, n نشان دهیم و قرار دهیم H A A یک ماتریس 1 1, 2 2,, n n 1 2 n نامیده می شوند و اگر A Ax Ax 1

n n معین نامنفی است زیرا: H H x A Ax Ax ,, 2, n نشان دهیم و قرار دهیم H A A یک ماتریس 1 1, 2 2,, n n 1 2 n نامیده می شوند و اگر A Ax Ax 1 معین نامنفی است زیرا:,,, نشان دهیم قرار دهیم یک ماتریس,,, نامیده می شند اگر ma, mi مقادیر تکین یک ماتریس Values: Sigula m باشد آنگاه ماتریس فرض کنید یک ماتریس بنابراین مقادیر یژه نامنفی می باشند. اگر این

More information

الکترونیک فصل اول 3 دکتر رحمتی ددر سرس : ttp://.ut.ac./aat/ آدرس Eal و Wbt براي تکالیف و...: ١ apt On H Fquncy Mdl Tant ٢ شرایط ترانزیستورها درمدل : B : BE : wad all صدق کند. ترانزیستور ها در ناحیه فعال

More information

Microsoft PowerPoint - chapter 5.pptx

Microsoft PowerPoint - chapter 5.pptx فصل: ریاضیات رمزنگاری ١ اهداف فصل بررسی علم حساب اعداد صحیح با تمرکز روي تقسیم پذیري و پیداکردن بزرگترین مقسوم علیه مشترك با استفاده از الگوریتم اقلیدسی. چگونگی استفاده از الگوریتم اقلیدسی توسعه یافته

More information

DFT (Discrete Fourier Transform) ۱ تبدیل Z یا تبدیل فوریه x[n] که به صورت X(z) و ) jω X(e نمایش داده می شوند از لحاظ محاسباتی دو مشکل دارند: ۱ -محاسبه

DFT (Discrete Fourier Transform) ۱ تبدیل Z یا تبدیل فوریه x[n] که به صورت X(z) و ) jω X(e نمایش داده می شوند از لحاظ محاسباتی دو مشکل دارند: ۱ -محاسبه DFT (Discrete Fourier Transform) ۱ تبدیل Z یا تبدیل فوریه x[n] که به صورت X(z) و ) jω X(e نمایش داده می شوند از لحاظ محاسباتی دو مشکل دارند: ۱ -محاسبه ا نها برای دنباله های با طول بی نهایت ۲ -این تبدیل

More information

Microsoft PowerPoint خط تاثير [Compatibility Mode]

Microsoft PowerPoint خط تاثير [Compatibility Mode] خط تاثير بار واحد متحرک خط تاثير يک مقدار نيرويی (نيرو های داخلی يا عکس العملهای تکيه گاهی) عبار ت است از عرض معادله منحنی (خط تاثير) که در هر نقطه با ضرب شدن ا ن در مقدار بارمتمرکزدرجهت بار واحد کميت

More information

<4D F736F F D2032E4DCDEDCDCC7D4DCDCED20CFEDDCCCDCDCDCEDDCCADCC7E12E646F6378>

<4D F736F F D2032E4DCDEDCDCC7D4DCDCED20CFEDDCCCDCDCDCEDDCCADCC7E12E646F6378> ساخت یک تصویر تعقیب و گریز کارتونی "! گردا وری تهیه و تنظیم : بابک مهربان http://babakmehraban.ir 1 نقاشی دیجیتال #$% &'( )* +,# -#./!0! ".!" #$$% &'( % )* +, +-. /01 +% *2 )* 3( B 3?, 3(>%, C - : $ =>?

More information

آیا آفازی درمان می شود؟

آیا آفازی درمان می شود؟ کلینیک بازتوانی مشاوره گفتار درمانی و نورفیدبک و بیوفیدبک آلومینا کلینیک چند تخصصی آلومینا از سال 1388 فعالیت خود را آغاز نموده است. توسط کادری از اساتبد دانشگاه و بهترین متخصصین اعصاب و روان و مغز و اعصاب

More information

Microsoft PowerPoint - paper_elm_2410.ppt [Compatibility Mode]

Microsoft PowerPoint - paper_elm_2410.ppt [Compatibility Mode] عنوان مقاله : معرفی الگویی نوین در مدیریت مصرف صنایع بر اساس دیماند مصرفی با تحلیل اقتصادي آن پس از هدفمند سازي یارانهها نویسندگان : حسن شاکري محمدمحمدي نیا (شرکت توزیع برق نواحی استان تهران) مریم برزوي

More information

revol-barn.indd

revol-barn.indd مترجم: سوسن بها نويسند : نو هانسكى مترجم: سوسن بها نشر: كانو پژ هشى «نگا» چاپ لكتر نيكى: جولا 2012 پستى: Negah Box 523 101 30 Stockholm - Sweden سايت لكتر نيك: www.negah1.com پست لكتر نيك: info@negah1.com

More information

Microsoft Word - طیف سنجی مادون قرمز.docx

Microsoft Word - طیف سنجی مادون قرمز.docx طیفسنجی مادون قرمز( Spectroscopy (IR در این مقاله به بررسی روش طیف سنجی مادون قرمز (Infrared) خواهیم پرداخت. این روش طیف سنجی کاربرد گسترده اي در اندازه گیري هاي کیفی و کم ی گونه هاي مولکولی مختلف دارد.

More information

Book2dic

Book2dic Arabic >>> English Arabic

More information

Microsoft Word - 0

Microsoft Word - 0 تهیه کههذه : جابرعامري دبیر ریاضی شهرستان هاي اهواز و باوي مهر 97 فصل : تابع تهیه کههذه : جابر عامري دبیر ریاضی شهرستان هاي اهواز و باوي www.mathtower.ir @mathameri مهر 97 درس اول : تبدیل نمودار توابع

More information

گزارش گمان شکن

گزارش گمان شکن : : 90 :.. : (. www.avesta.org ) http://bertrandrussell.mihanblog.com farhad_98@ymail.com http://ketabnak.com .. :.. ). (............ Casartelli, Philosophie Religieuse du Mazdéisme sous les Sassanides,

More information

جامعت اصلاح المسلمین

جامعت اصلاح المسلمین جامعت اصلاح المسلمین جامعت اصلاح المسلمین سم االله الرحمن الرحيم a ۲ ت ت ت ت ا ب ا وف ا ت ت آ د ا در ہ رو و وز ھ : دہ ی ا ادارۃ ن در ہ ا آ د رو و وز ھ جامعت اصلاح المسلمین 2 ۲ ت ا ب ا وف ا ت ادارہ ظ ق

More information

Microsoft Word - توزيع درامد درخانوارهاي شهري و روستایی

Microsoft Word - توزيع درامد درخانوارهاي شهري و روستایی ریاست جمهوري معاونت برنامهریزي و نظارت راهبردي مرکز آمار ایران توزیع درامد درخانوارهاي شهري روستایی و کل کشور 1380-91 دفتر نیروي کار و سرشماري زمستان 1392 کد: -10-02 1392 فهرست مطالب عنوان صفحه 3 4 4 4

More information

Microsoft PowerPoint - principle1.pptx

Microsoft PowerPoint - principle1.pptx محلول پلیمرها ١٣٣ محلول هاي پلیمري محلول هاي پلیمري به دلایل گوناگون مانند اندازه گیري وزن مولکولی و ابعاد زنجیر و کاربردهاي بسیار متنوع مهندسی از اهمیت زیادي برخوردارند. کاربردهایی مانند تثبیت گرانروي

More information

Microsoft Word - paziresh.doc

Microsoft Word - paziresh.doc سيستم جامع بيمارستانی بخش پذيرش در اين قسمت کليه ی بيمارانی که برای بستری شدن به بيمارستان مراجعه می نمايند پذيرش می شوند. شکل زير مربوط به پذيرش است. اين منو از چندين قسمت تشکيل شده است که به توضيح ا

More information

{ي ا ا ي ه ا ال ناس ات ق وا ر ب ك م ال ذ ي خ ل ق ك م م ن ن ف س و اح د ة و خ ل ق م ن ه ا ز و ج ه ا و ب ث م ن ه م ا ر ج الا ك ث يرا و ن س اء و ات ق وا ا

{ي ا ا ي ه ا ال ناس ات ق وا ر ب ك م ال ذ ي خ ل ق ك م م ن ن ف س و اح د ة و خ ل ق م ن ه ا ز و ج ه ا و ب ث م ن ه م ا ر ج الا ك ث يرا و ن س اء و ات ق وا ا ( 阿 汉 双 语 第 42 讲 ) 一 卅 柯 韩 文 成 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة الجمعة بتاريخ 19 من شعبان 1434

More information

JE402.indd

JE402.indd JE.P.O.Box75026 750 26 Upp sala SWEDEN مر ha@cpiran.org جها www.cpiran.org شما 402 نيمه ژ نويه 2019 نيمه ما 1397 جد ها كا گر ين مقطع يك نگا هر سى كه عا نامه سماعيل بخشى بوجو ست! نا جنبش گستر هر ژيم كه

More information

Microsoft Word - Jozveh.doc

Microsoft Word - Jozveh.doc حجت אلاسلام سید محمد سیاه منصوری جلسە אول زیبایی ذאتی و عرضی کلام (فصاحت و بلاغت) אهدאف درس ا شنایی با: کلام بلاغی و ویژگیهای ا ن معنای لغوی و אصطلاحی فصاحت אرکان و אنوאع ا ن معنای لغوی و אصطلاحی بلاغت

More information

Microsoft Word - 2.babaee.docx

Microsoft Word - 2.babaee.docx rمطאلعאت אسאمی: فقه و אصول سאل چھل و چھאرم שمאرۀ پیאپی 90 پאییز 1391 ص 63-37 * باز پژوهشى در ح جيت ظن مطلق بابايى ع ىل 1 آريا دאنשجوی دכتری دאنשگאه فردوسی مשھد Email :ar_babaei.arya@yahoo.com عبدالكريم

More information

page pajuhesh 18.indd

page pajuhesh 18.indd 56 ر ا $_ ز $_@ در وا رازا (PX) #) و ر @ $ ا م سا هفدهم صفحه - 73 56 1386 سيما سبز عليپو هر 1 مجتهد 1 نعمت الله 2 جعفر حقيقي 1 مسعو منو هو حد سلامي نشگا - 1 تهر تحقيقا علو حد سلامي نشگا - 2 rkh138@dezab.com

More information

DecouvrezLaFranceEnArabeVocabulaire

DecouvrezLaFranceEnArabeVocabulaire Découvrez la France en arabe ا كت ش ف فر ن س ا Les nombres cas sujet ا لا ع د اد م ر فوع 20 ans ع ش ر و ن ع ام ا 7 parcs س ب ع ح د اي ق 136 régions protégées م ا ي ة و س ت و ث لا ثو ن م ح م ي ة 516 zones

More information

KitaboSunnat.com -- Munafiqeen Ka Kirdar aur Alaamaat

KitaboSunnat.com -- Munafiqeen Ka Kirdar aur Alaamaat ت ت تکبوسڈاٹاکم زعمز اقرنیئ وتہج فرامںیئ! رپدایتسبامتمارٹکیلانثک... اعم اقری ےک اطمےعل ےکےیل ںیہ جملس التحقیق االسالمی ےک املعےئ رکام یک بااقدعہ دصتقی و ااجزت ےک دعب اپ ولڈ )Upload( یک اجیت ںیہ ولڈ رپن

More information

Microsoft Word - cash.doc

Microsoft Word - cash.doc صندوق اگر از صفحه ی مربوط به صندق بر روی گزينه ی دريافت وجه کليک نماييد. با انجام اين کار وارد صفحه ای می شويد که در ا ن می توانيد دريافت وجه را از بيماران انجام دهيد برای اعمال امنيت که هر کاربر با رمز

More information

JE404.indd

JE404.indd JE.P.O.Box75026 750 26 Upp sala SWEDEN مر ha@cpiran.org جها www.cpiran.org شما 404 نيمه فو يه 2019 نيمه بهمن ما 1397 ها 1357 سي و با نقلا بطه بسيا جو ند كه لا ست پاسخ بگيرند. چر مر ير ين چنين به شكلى گستر

More information

PG User Guide

PG User Guide (Profile Generator for Autodesk Landd Desktop 2 تهیه و تنظیم: علیرضا غنیزاده aghanizadeh@mail.uk.ac.ir www.tgengineering.ir 2009) افشین غنیزاده پلاك 11 14 آبنوس کوچه شماره خیابان کرمان: تلفن: 0341-24544333

More information

دستور زبان سوم راهنمائی

دستور زبان سوم راهنمائی مترادف به کلمه هایی گفته می شود که معنی ومفهوم یکسانی دارند ومی توان به جای یکدیگرازهم استفاده کرد. مانند : پیمودن :رفتن افسوس :حسرت بوم :جغد متضاد به کلمه هایی گفته می شود که از نظر معنی ومفهوم مخالف

More information

朝觐——الحج

朝觐——الحج 穆 斯 林 华 豪 网 站 系 列 丛 书 -30 朝 觐 根 据 古 兰 经 与 正 确 圣 训 的 明 文 详 细 地 论 述 朝 觐 及 其 相 关 事 项 中 文 艾 哈 默 德 穆 士 奎 博 士 朝 觐 3T U 穆 斯 林 华 豪 网 站 丛 书 U3T 旨 在 宣 传 民 族 文 化 提 高 穆 斯 林 民 族 的 全 民 文 化 素 质, 让 穆 斯 林 与 非 穆 斯 林 了 解

More information

روش های فیزیولوژیک و الکترو فیزیولوژیک در ارزیابی کاهش شنوایی غیر عضوی

روش های فیزیولوژیک و الکترو فیزیولوژیک در ارزیابی کاهش شنوایی غیر عضوی مجله علمي پزشكي قانوني / 11 شما مستا 4 224-214 1384 ها فيزيولوژيك لكتر فيزيولوژيك يابي كاهش شنو يي غيرعضو ** محمد بر هيم مهد * كتر علي صغر پيوند * كا شنا شد شنو يي شناسي عضو هيا علمى (مربى) نشگا علو پزشكي

More information

ب م ك ار م الا خ لا ق و م ح اس ن ال ق ي م, و س ل م ت س ل يما ك ث يرا م ا ت ر دد ف ي ح ي ن س م و خ ط ب ن ان ب ق ل م. ما ب ع د : ا ف ا وص يك م ع ب اد ال

ب م ك ار م الا خ لا ق و م ح اس ن ال ق ي م, و س ل م ت س ل يما ك ث يرا م ا ت ر دد ف ي ح ي ن س م و خ ط ب ن ان ب ق ل م. ما ب ع د : ا ف ا وص يك م ع ب اد ال ( 阿汉双语第 51 讲 ) 一卅柯 韩文成 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2013 م / 8 خطبة الجمعة بتاريخ 23 من شوال

More information

完成正副朝的形式

完成正副朝的形式 奉 普 慈 特 慈 的 真 主 之 名 آيفية أداء الحج والعمرة وبعض الا دعية فيهما 怎 样 进 行 正 朝 和 副 朝 及 部 分 祈 求 词 于 圣 城 麦 地 那 بسم االله الرحمن الرحيم 奉 普 慈 特 慈 的 真 主 之 名 怎 样 进 行 正 朝 和 副 朝 及 部 分 祈 求 词 آيفية أداء الحج والعمرة

More information

JE385.indd

JE385.indd JE.P.O.Box75026 750 26 Upp sala SWEDEN مر ha@cpiran.org جها www.cpiran.org شما 385 نيمه ژ نويه 2018 نيمه ما 1396 ير خير ها گرسنگا سر سر خير ست كوشيد مر جها شما ين همچو تجربه خشا تا يخ مبا طبقاتى ثبت كند

More information

Microsoft Word - servise sarpaei .doc

Microsoft Word - servise sarpaei .doc سرويس های سرپايی: سرويس سرپايی مربوط به بخش اورژانس می شود.اگر بيماری به اين بخش رجوع کند به صورت زير پذيرش می شود.منوی مربوط به اين نوع پذيرش در زير نشان داده شده است. 1 برای اين منظور ابتدا دکمه اضافه

More information

穆斯林每天的赞主词

穆斯林每天的赞主词 作者 : 阿兹 达额斯坦 译者 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室 2010-1431 ذاكر لسلم ايلومية ا يلف : زي ادلاغستا رمجة : بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي لكتب اتلعاو عوة وتوعية اجلايلات بالر وة بمدينة الر

More information

拜功

拜功 1 拜功 ب م ا ت ع م ل ون و أ ق م وا الص لوة و آت وا الز ك وة و م ا ت ق د م وا أل نف س ك م م ن خ ر ت ج د وه ع ند للا إ ن للا ب ص رر. 你们应当谨守拜功, 完纳天课 凡你们为自己而行的善, 你们将在真主那里发见其报酬 真主确是明察你们的行为的 [ 古兰经 2:110]...ق إ

More information

0.72 TELE-satellite World Download this report in other languages from the Internet: Arabic العربية

0.72 TELE-satellite World  Download this report in other languages from the Internet: Arabic العربية TEST REPORT رسیور مالتی مدیا و ماهواره HDTV AB IPBox 9900HD یک نیروگاه رسانه ای برگردان : مسعود بازیار 12-01/2011 AB IPBox 9900HD Very powerful satellite and media receiver with endless features در یکی

More information

إ ن لل ت ع ال ى ق د ن س خ ب ال س ل م م ا ق ب ل ه م ن الش ر ائ ع و خت م ب ن ب ي نا م ح م د صل ى لل عل يه وسل م م ن ق ب ل ه م ن ال ن ب ياء و الر سل و أ

إ ن لل ت ع ال ى ق د ن س خ ب ال س ل م م ا ق ب ل ه م ن الش ر ائ ع و خت م ب ن ب ي نا م ح م د صل ى لل عل يه وسل م م ن ق ب ل ه م ن ال ن ب ياء و الر سل و أ 一卅柯 韩文成 编译 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------- خ ط ب ة ال ج م ع ة ب ت ار يخ

More information

بسمه تعالی نام درس:فیزیوپاتولوژي جراحی تاریخ: 96/2/24 موضوع: حوادث غیرمترقبه کد جزوه: 1 استاد: دکتر اسماعیلیان تعداد صفحات: 15 این جزوه ادیت نیست شروع

بسمه تعالی نام درس:فیزیوپاتولوژي جراحی تاریخ: 96/2/24 موضوع: حوادث غیرمترقبه کد جزوه: 1 استاد: دکتر اسماعیلیان تعداد صفحات: 15 این جزوه ادیت نیست شروع بسمه تعالی نام درس:فیزیوپاتولوژي جراحی تاریخ: 96/2/24 موضوع: حوادث غیرمترقبه کد جزوه: 1 استاد: دکتر اسماعیلیان تعداد صفحات: 15 این جزوه ادیت نیست شروع بحث با یک سوال: بحران چیست مثلا ما مسي ول شبکه بهداشت

More information

مقطع: کارشناسی אرشد رشتههای: زندگانی تحلیل אمام علی (علیه אلسلام) و پیشینە صدور نهج אلبلاغه مدر س: سید محمد مهدی جعفری אرزیاب: مصطفی دلشاد تهرאنی ا مو

مقطع: کارشناسی אرشد رشتههای: زندگانی تحلیل אمام علی (علیه אلسلام) و پیشینە صدور نهج אلبلاغه مدر س: سید محمد مهدی جعفری אرزیاب: مصطفی دلشاد تهرאنی ا مو مقطع: کارشناسی אرشد رشتههای: زندگانی تحلیل אمام علی (علیه אلسلام) و پیشینە صدور نهج אلبلاغه مدر س: سید محمد مهدی جعفری אرزیاب: مصطفی دلشاد تهرאنی ا موزشیار تدوین: אسماعیل אثباتی ناظر علمی تدوین: سعید شفیعی

More information

清洁

清洁 كتاب الطهارة ] صيين chinese [ 作 者 : 穆 罕 默 德 本 伊 布 拉 欣 艾 勒 图 外 洁 利 翻 译 : 艾 布 阿 布 杜 拉 艾 哈 默 德 穆 士 奎 校 正 : 李 清 霞 2009 430 2 كتاب الطهارة» باللغة الصينية «تا ف:حممد بن إبراهيم بن عبد االله احكوجيري ترمجة:

More information

هندسة الحضارة تجليات العمران في فكر فتح االله كولن

هندسة الحضارة تجليات العمران في فكر فتح االله كولن هندسة الحضارة تجليات العمران في فكر فتح االله كولن Copyright 2012 Dar al-nile Copyright 2012 Işık Yayınları دار النيل للطباعة والنشر ا ا و : ١٤٣٣-٢٠١٢ م א اد : و ف ر ا اع : 978-975-315-488-8 ISBN DAR AL-NILE

More information

Microsoft Word - 1.eskandari.docx

Microsoft Word - 1.eskandari.docx چكيده rمطאلعאت אسאمی: فقه و אصول سאل چھل و چھאرم שمאرۀ پیאپی 90 پאییز 1391 ص 35-9 * 1 الهام اسكندری כאرשنאس אرשد فقه و مبאنی حقوق אسאمی Email: eskandari.elham@yahoo.com دكتر على تولاي ى אستאدیאر گروه فقه

More information

گروه ا موزشي فرزان نمونه ايي از كتاب الكترونيكي ا موزش Forefront TMG

گروه ا موزشي فرزان نمونه ايي از كتاب الكترونيكي ا موزش Forefront TMG نمونه ايي از كتاب الكترونيكي ا موزش Forefront TMG 2010 1 پيش نيازهاي سخت افزاري نصب براي TMG 2 پيش نيازهاي سخت افزاري براي نصب :TMG Processor RAM 1 64-bit,1 dual core در نسخه (MBE) : Medium Business Edition

More information

捐助与施济

捐助与施济 捐助与施济 هلبة لصدقة ] صيين - Chinese [ 中文 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎校正 : 李清霞 2010-1431 هلبة لصدقة» باللغة صينية «حممد بن بر هيم بن عبد الله حكوجير ترمجة: محد بن عبد الله لصيين مر جعة:

More information

Stored Proceure_Trigger

Stored Proceure_Trigger 1 Stored Procedure & Trigger In SQL مهندس محمد زوار WebGard@Outlook.com 2 ھا Stored Procedure 3 SP چيست SP سر نام کلمات Stored Procedure و به معناي رويه هاي ذخيره شده ميباشد که اشيايي اجرا پذير در بانک

More information

أ ما ب ع د: فأوصيك م إ خوة ال يم ان و ن ف س ب تقوى ال ملك الديان ف تقواه س ب ح ان ه سبب الرحمة وال غفر ان و ط ر يق محبة الرح م ن و ن يل ال جن ان ي ق و

أ ما ب ع د: فأوصيك م إ خوة ال يم ان و ن ف س ب تقوى ال ملك الديان ف تقواه س ب ح ان ه سبب الرحمة وال غفر ان و ط ر يق محبة الرح م ن و ن يل ال جن ان ي ق و 呼图白讲坛 一卅柯 韩文成 编译 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------- خ ط ب ة ال ج م ع ة ب ت

More information

朝觐后的十个嘱托

朝觐后的十个嘱托 朝觐后的十个嘱托 صايا ملا بعد حلج ] صيين - Chinese [ 中文 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒杜外西博士 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎校正 : 李清霞 2011-1432 صايا ملا بعد حلج» باللغة لصينية «بر هيم. بن عبد الله يش ترمجة: محد بن عبد الله لصيين مر جعة: يل

More information

چسب وخمیرسیلیکون--رزین ها

چسب وخمیرسیلیکون--رزین ها رزین اپوکسی اپوکسی شفاف دومواده: 10 درصدی و 50 درصدی یک کیلو با هاردنر 10 کیلو وبیشتر کیلویی برای ریختن روی پیسیبی رزین اپوکسی مناسب تر از پلی استر است بخصوص که از عرض جمع نمیشود بلکه از ارتفاع جمع میشود..

More information

Slide 1

Slide 1 نصب ونگهداری علاي م ايمنی چراغهای راهنمايی وتابلوی تعيين مسير: ونصب تابلوی تعيين مسير: ١٢۶٢ مترمربع ونصب تابلوی شناسايی ميادين: ۴۴ عدد ونصب سرتابلو: ١٩۵٣ عدد ونصب علاي م ايمنی ۶٠٢٨ عدد ورانندگی باپايه:

More information

Microsoft Word - ins.doc

Microsoft Word - ins.doc بيمه گری اطلاعات مربوط به بيمه گری و ليست گيری هايی که برای بيماران انجام می پذيرد در اين منو از برنامه صورت می پذيرد ابتدا وارد برنامه ی بيمه گری شويد و از صفحه ی اصلی درقسمت گزارشات گزارشات بيمه گری

More information

1 الکترونیک عناصر از نظر هدایت الکتریکی به سه دسته تقسیم میشوند: فصل اول» نیمههادي و دیودها «1) هادي 2) نیمه هادي 3) عایق در ساختمان اتمی تمامی عناصر

1 الکترونیک عناصر از نظر هدایت الکتریکی به سه دسته تقسیم میشوند: فصل اول» نیمههادي و دیودها «1) هادي 2) نیمه هادي 3) عایق در ساختمان اتمی تمامی عناصر الکترونیک عناصر از نظر هدایت الکتریکی به سه دسته تقسیم میشوند: فصل اول» نیمههادي و دیودها «) هادي ) نیمه هادي ) عایق در ساختمان اتمی تمامی عناصر هر الکترون داراي یک سطح انرژي (تراز) معینی میباشد. در مجموع

More information

穆斯林每天的赞主词

穆斯林每天的赞主词 作者 : 阿兹 达额斯坦 译者 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室 2 الطبعة الا ولى: 2006 / 1427 جميع الحقوق محفوظة لموقع دار الا سلام. ويسمح بطباعة الكتاب ونشره بشرطين: 1. الا شارة للناشر وهو المكتب التعاوني

More information

刑事犯罪与法度

刑事犯罪与法度 翻 译 : 穆 斯 林 华 豪 网 站 沙 特 利 雅 得 莱 布 宣 传 指 导 合 作 办 公 室 20-432 :0T لقصاص تار من كتاب واحلدود ترص الفقه الا سلا ل كتور: مد بن إبراهيم بن عبد االله اتلو ري 0Tرمجة أمينة داود الصينية لكتب اتلعاو عوة وتوعية اجلايلات

More information

Microsoft Word کارشناسي طلاب

Microsoft Word کارشناسي طلاب فقه (سو ال 1 تا 55) ٢)- لباس تهیه شده אز پوست حیوאن حرאم گوشت ٤)- لباس تهیه شده אز پوست مردאر ١)- نماز با کدאم لباس אشکال ندאرد ١)- لباس تهیه شده אز موی حیوאن حرאم گوشت ٣)- لباس تهیه شده אز موی مردאر -(٢

More information

自愿的施舍

自愿的施舍 自愿的施舍 ] صي [ 中文 Chinese 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 李霞 0-4 دقة اتلطوع» باللغة الصينية «مد بن إبراهيم بن عبد االله اتلو ري رمجة: بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ

More information

穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的指导

穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的指导 慈 悯 众 世 界 系 列 (2) 穆 罕 默 德 صي chinese 有 关 他 的 功 修 交 往 和 品 德 他 生 活 中 的 30 楷 模 选 自 伊 玛 目 伊 本 盖 依 慕 的 归 途 的 干 粮 一 书 作 者 : 艾 哈 默 德 本 欧 斯 曼 艾 勒 麦 基 德 博 士 翻 译 : 艾 米 娜 达 吾 德 2011-1432 2 目 录 前 言 7 第 一 : 清 洁 如 厕

More information

杀人应付的血金

杀人应付的血金 杀人应付的血金 ية جگفس ] صيين - Chinese [ 中文 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎校正 : 李清霞 2010-1431 ية جگفس» باللغة صينية «حممد بن بر هيم بن عبد الله حكوجير ترمجة: محد بن عبد الله لصيين مر جعة: يل تشنغ

More information

伊斯兰关于真主的概念

伊斯兰关于真主的概念 伊斯兰关于真主的概念 تعريف االله في الا سلام 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة, الرياض, المملكة العربية السعودية - 2 - 2007 / الطبعة الا ولى: 428 جميع الحقوق محفوظة لموقع دار الا سلام.

More information

Green pit viper antivenom from Thailand and Agkistrodon halys antivenom from China compared in treating Cryptelytrops albolabris envenomation of mice

Green pit viper antivenom from Thailand and Agkistrodon halys antivenom from China compared in treating Cryptelytrops albolabris envenomation of mice O R I G I N A L A R T I C L E ل ف ل ف ىفوش ن م ى ف م ى ى مم ا ف ىو ن م ى ف Agkistrodon halys Cryptelytrops albolabris ه ى فم ى لم ف ك مكى ن ى ف م م HT Fung WH Yung Paul Crow KK Lam Kenny KW Ho KS Tan SK

More information

Cancellation of elective operations on the day of intended surgery in a Hong Kong hospital: point prevalence and reasons

Cancellation of elective operations on the day of intended surgery in a Hong Kong hospital: point prevalence and reasons O R I G I N A L A R T I C L E ن فل مو ى ف م م ى كم م ن ى ف مك ف ى : ف ى و ه ث ه ب ف ى مه لمل م ى فم ل ف مك م ف م CH Chiu Anna Lee PT Chui 趙俊雄李煥坤徐寶堂 م فك فكىه م ى كم م ن مك م ف م ى مو م ى م مل ش Objective.

More information

(Microsoft Word - \325\335\315\345 \310\344\317\ )

(Microsoft Word - \325\335\315\345 \310\344\317\ ) @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ علفضل ظة سجشپذ گزاا عفا و د س ظة ب @ א שאא < א א א א א א א < «כ א כ א א אא ש א א א א. א ש א א א אא ש א א א כ «א כ כ» «א < א א < ש א א א א. א א שא א א א א < א א.א א א א א א >

More information

哈里发与政权

哈里发与政权 哈里发与政权 ] صي [ 中文 Chinese 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 李霞 0-4 خللافة والا مارة» باللغة الصينية «مد بن إبراهيم بن عبد االله اتلو ري رمجة: بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي مراجعة:

More information

认主独一的种类

认主独一的种类 认主独一的种类 [ 中文 ] التوحيد وا قسامه [باللغة الصينية [ 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 محمد بن ا براهيم بن عبد االله التويجري 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة:

More information

In-house human immunodeficiency virus-1 genotype resistance testing to determine highly active antiretroviral therapy resistance mutations in Hong Kong

In-house human immunodeficiency virus-1 genotype resistance testing to determine highly active antiretroviral therapy resistance mutations in Hong Kong Title Author(s) In-house human immunodeficiency virus-1 genotype resistance testing to determine highly active antiretroviral therapy resistance mutations in Hong Kong Chen, JHK; Wong, KH; Li, PCK; Chan,

More information

宣礼词与成拜词

宣礼词与成拜词 宣礼词与成拜词 ] صي [ 中文 Chinese 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 李霞 20-432 الا ذان والا قامة» باللغة الصينية» مد بن إبراهيم بن عبد االله الو ري رمجة: بو عبد االله أمحد بن عبد االله الصي مراجعة:

More information

先知(愿主赐福之,并使其平安)的礼拜方式

先知(愿主赐福之,并使其平安)的礼拜方式 先知的礼拜方式 愿主赐福之, 并使其平安 作者 : 阿布杜阿齐兹 本 阿布杜拉 本 巴兹 编译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 صفة صلاة النبي صلى االله عليه وسلم باللغة الصينية سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد االله بن باز ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد

More information

PowerPoint-Präsentation

PowerPoint-Präsentation دنیای خود را اثربخش سازید گروه افکتیو ورلد افکتیو ورلد یک آژانس بین المللی تکنولوژی و بازاریابی آنالین است که به صورت خاص در حوزه ارتباطات میان شرکتی متمرکز شده است. خدمات کامال تطبیق یافته با فرهنگ های

More information

Microsoft Word - 6.azimi.docx

Microsoft Word - 6.azimi.docx مطאلعאت אسאمی: فقه و אصول سאل چھل و چھאرم שمאرۀ پیאپی 90 پאییز 1391 ص 153-127 * مقارنه با مفاهيم مشابه و روش شناسى آن دكتر هادی عظيمى گركانى אستאدیאر دאنשگאه אزאد אسאمی وאحد تھرאن مرכزی Email: garekani1339@yahoo.com

More information

(4) 按语法理解规范朗读基础考察 即给段落文字打符号, 占比 25/240 主要考察考生对句中单词根据其语法地位的尾符变化情况, 工具词导致的动词 名词尾符变化情况, 单词词型的规范读音等方面的掌握情况 是很具有阿拉伯语言特色的经典考察方式 (5) 汉阿互译能力考察, 属于主观题, 占比 50/2

(4) 按语法理解规范朗读基础考察 即给段落文字打符号, 占比 25/240 主要考察考生对句中单词根据其语法地位的尾符变化情况, 工具词导致的动词 名词尾符变化情况, 单词词型的规范读音等方面的掌握情况 是很具有阿拉伯语言特色的经典考察方式 (5) 汉阿互译能力考察, 属于主观题, 占比 50/2 河北省普通高校专科接本科教育考试 阿拉伯语专业考试说明 I. 课程简介 一 内容概述与要求本考试面对我省具备国家大学专科水准的考生, 是其在本科继续学习阶段选择学习阿拉伯语言文学专业的入学考试 我省目前专科阿拉伯语相关专业的设置属高等职业教育类应用阿拉伯语专业, 其在培养目标上不同于本科学位教育, 在课程设置上也非本科低年级课程设置的瘦身, 为此, 本考试的设置是希望筛选出那些在知识结构 语言基础

More information

Telegram Web زهره 9:47:01 PM جشنواره توليدمحتوای الکترونيکی مجتمع سوده 4/21/ apk.

Telegram Web   زهره 9:47:01 PM جشنواره توليدمحتوای الکترونيکی مجتمع سوده 4/21/ apk. زهره 9:47:01 PM جشنواره توليدمحتوای الکترونيکی مجتمع سوده 4/21/16 800 apk.ربات () 6.5 MB تلگرام بساز Download () ربات تلگرام بسازید برا خودتان 9:58:30 PM 4/8/16 و اینم pdf جلسات قبل استاد کمشکی: ceduclub

More information

FA10302 ژوئن 2015 حق نسخهبرداری 2015.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که توسط خریدار و برا

FA10302 ژوئن 2015 حق نسخهبرداری 2015.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که توسط خریدار و برا راهنمای کاربر RT-AC88U روتر گیگابیت دو بانده بی سیم AC 3100 FA10302 ژوئن 2015 حق نسخهبرداری 2015.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که توسط خریدار

More information

FA11649 نسخه اصالح شده ژوئن 2016 حق نسخهبرداری 2016.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که تو

FA11649 نسخه اصالح شده ژوئن 2016 حق نسخهبرداری 2016.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که تو راهنمای کاربر RT-AC58U روتر Gigabit بی سیم دو بانده AC1300 FA11649 نسخه اصالح شده ژوئن 2016 حق نسخهبرداری 2016.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی

More information

软 件 企 业 粤 R-2013-0358 2013 省 工 程 中 心 2013 18 贝 恩 医 疗 设 备 ( 广 州 ) 有 限 公 高 新 技 术 企 业 GF201344000361 2013 省 工 程 中 心 2013 19 比 音 勒 芬 服 饰 股 份 有 限 公 20 波 达

软 件 企 业 粤 R-2013-0358 2013 省 工 程 中 心 2013 18 贝 恩 医 疗 设 备 ( 广 州 ) 有 限 公 高 新 技 术 企 业 GF201344000361 2013 省 工 程 中 心 2013 19 比 音 勒 芬 服 饰 股 份 有 限 公 20 波 达 广 州 市 科 技 型 中 小 企 业 信 贷 风 险 补 偿 资 金 池 贷 款 备 案 企 业 库 ( 首 批 ) 序 号 企 业 名 称 资 质 证 书 编 号 认 定 / 年 审 / 入 库 时 间 1 3M 材 料 技 术 ( 广 州 ) 有 限 公 高 新 技 术 企 业 GR201444001338 2014 市 企 业 研 发 机 构 2015 2 阿 波 罗 ( 中 国 ) 有 限

More information

Microsoft Word - 关于公示江苏省2012年第4批拟更名高新技术企业名单的通知-正式稿929

Microsoft Word - 关于公示江苏省2012年第4批拟更名高新技术企业名单的通知-正式稿929 江 苏 省 高 新 技 术 企 业 认 定 管 理 工 作 协 调 小 组 认 定 管 理 工 作 协 调 小 组 文 件 苏 高 企 协 2012 18 号 关 于 公 示 江 苏 省 2012 年 第 四 批 拟 更 名 高 新 技 术 企 业 名 单 的 通 知 各 有 关 单 位 : 根 据 高 新 技 术 企 业 认 定 管 理 办 法 ( 国 科 发 火 2008 172 号 ) 高 新

More information

伊斯兰的人权思想

伊斯兰的人权思想 伊斯兰的人权思想 حقوق الا سان في الا سلام 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 - 2 - الطبعة الا ولى 2005 426/ جميع الحقوق محفوظة لموقع islamhouse.com ويسمح بطباعة الكتاب ونشره بشرطين:. الا شارة للناشر وهو المكتب التعاوني للدعوة وتوعية

More information

نسخة معدلة ومراجعة من فضل اتباع السنة.DOC

نسخة معدلة ومراجعة  من  فضل اتباع السنة.DOC يا يها ال ذ ين ا منوا اتق وا الل ه حق تق ات ه ولا تموتن ا لا وا نتم مسل مون م نهما يا يها الناس اتق وا ربك م ال ذ ي خل ق ك م م ن نف س واح دة وخل ق م نها زوجها وبث ر جالا ك ث يرا ون ساء واتق وا الل ه ال

More information

Microsoft Word - معادلــة مستقيــم

Microsoft Word - معادلــة مستقيــم اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻘﺒﻠﯿﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻟﺘﺂﻟﻔﯿﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﮭﺎ اﻟﻤﺒﯿﺎﻧﻲ إﺣﺪاﺛﯿﺘﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺘﻮازي أﺿﻼع ﻣﺒﺮھﺔ ﻓﯿﺘﺎﻏﻮرس اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻦ ﻧﻘﻄﯿﻦ اﻟﻘﺪرات اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة ﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﻮازي ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﯿﻠﯿﮫﻤﺎ

More information

大小净与礼拜

大小净与礼拜 大 小 净 与 礼 拜 3 清 洁 篇 洁 净 和 污 秽 污 秽 : 穆 斯 林 应 当 谨 防 污 物 的 污 染, 受 到 污 染 后 应 当 清 洗 如 果 是 可 见 的 污 物, 如 : 例 假 血, 污 染 了 衣 服 和 身 体, 就 当 清 洗, 若 洗 后 留 下 了 一 些 难 于 除 掉 的 痕 迹, 则 是 无 妨 的 ; 至 于 意 义 上 的 脏 物 只 需 清 洗 一

More information

Introducción El presente diccionario se basa en la primera edición del Diccionario de Almadrasa Español-Árabe. Contiene más de 2200 entradas con la transliteración de cada entrada. Con su clara y atractiva

More information

عاشوراء بين هدي الإسلام وهدي الجهلاء

عاشوراء بين هدي الإسلام وهدي الجهلاء خگشو بني هد لا سلا هد جلهلا سلم بل نبيه عبد. صيل محد حق الله محد حلمد ما بعد: فيو خگشو يو جليل لقد يف لا سلا اك يصومه جگيب - صىل الله عليه سلم - قبل هلجر چگو فضل هذ صل هذ فرعو من به موn جنا الله الله بل

More information

<4D F736F F D20DDCAC7E6EC20D4D1DAEDC920DDED20C8DAD620E4E6C7D2E120C7E1E3D3E1E3EDE420C7E1CCCFCF20E4D3CEC920E3DACFE1C9>

<4D F736F F D20DDCAC7E6EC20D4D1DAEDC920DDED20C8DAD620E4E6C7D2E120C7E1E3D3E1E3EDE420C7E1CCCFCF20E4D3CEC920E3DACFE1C9> bøíšßdi@òèíš Ûa@õbèÔÏ@Éà مو تمر الا ي مة الرابع عشر شيكاغو - ا مريكا @òîç @ôëbnï في بعض نوازل المسلمين الجدد ا عداد الا ستاذ الدكتور صلاح الصاوي فهرس المحتويات : : : Nation of Islam : : : : : : : :,?

More information

FA10343 ژوئن 2015 حق نسخهبرداری 2015.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که توسط خریدار و برا

FA10343 ژوئن 2015 حق نسخهبرداری 2015.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که توسط خریدار و برا راهنمای کاربر RT-AC5300 روتر گیگابیت سه بانده و بی سیم AC5300 FA10343 ژوئن 2015 حق نسخهبرداری 2015.ASUSTeK Computer Inc تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این دفترچه راهنما )به غیر از مستنداتی که توسط خریدار

More information

ال م ضوا بعث بال ب نور ا لم ض ديا وا ل م ال م ي ديا علو حين فت ن من ال ب س لا و ر وس من ال ب سب لا ف مغ ب الط ب غ يان ا وأظ ب ال يمان ا ورفع ين ع لو س

ال م ضوا بعث بال ب نور ا لم ض ديا وا ل م ال م ي ديا علو حين فت ن من ال ب س لا و ر وس من ال ب سب لا ف مغ ب الط ب غ يان ا وأظ ب ال يمان ا ورفع ين ع لو س 一卅柯 韩文成 编译 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------- 2016 م / 12 / 9 خ ط بة ال ج م عة بتاريخ

More information

Microsoft Word - سيد علي حسيني.doc

Microsoft Word - سيد علي حسيني.doc 1 GIS hosieniali@yahoo.com پدیدههای طبیعی و انسانی در مکان گزینی گسترش و توسعه فیزیکی شهرها تا ثیر بسزایی دارند. هدف اصلی پژوهش حاضر شناخت تنگناهای طبیعی و انسانی توسعة فیزیکی شهر رشت و تحلیل گسترش فضایی

More information

复生日

复生日 穆斯林华豪网站系列丛书之五 复生日 中文 根据 古兰经 与正确的 圣训 详细地论述复生日及其相关的事项 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 0-43 目录 序 5 复生日的征兆 0 - 复生日小的征兆 0 - 已经发生并且结束了的征兆 0 - 已经发生并且延续的征兆 3- 没有发生, 而必将发生的征兆. 复生日大的征兆 4 - 旦迦里的出现

More information

Quartz Chronographs Caliber G / 4 jewels Caliber / 22 jewels Caliber / 23 jewels 7 and E : According to model

Quartz Chronographs Caliber G / 4 jewels Caliber / 22 jewels Caliber / 23 jewels 7 and E : According to model General Instruction Manual فاریس (Farsi) Quartz Chronographs Caliber G10.211 / 4 jewels Caliber 251.272 / 22 jewels Caliber 251.471 / 23 jewels 7 and E : According to model Automatic Chronographs Caliber

More information

ف ر ق عد : أما ب عباد هللا أ و ي ك ف ونف سي ب تقوى هللا حق تقواه واس تعد وا بال عما ل الصال حة لي وم ل قياه فط وبى لمن خاف من ا ل جلي ل وعمل بال ت نزي

ف ر ق عد : أما ب عباد هللا أ و ي ك ف ونف سي ب تقوى هللا حق تقواه واس تعد وا بال عما ل الصال حة لي وم ل قياه فط وبى لمن خاف من ا ل جلي ل وعمل بال ت نزي ر 一卅柯 韩文成 编译 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------- 2016 م / 8 / 19 خ طبة الج

More information

通奸的法度

通奸的法度 通奸的法度 حد لزنا ] صيين - Chinese [ 中文 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎校正 : 李清霞 2011-1432 حد لزنا» باللغة صينية «حممد بن بر هيم بن عبد الله حكوجير ترمجة: محد بن عبد الله لصيين مر جعة: يل تشنغ

More information

شماره 27.pdf

شماره 27.pdf فى فصلية للسا لمبين(بحو فى لا لعربي) (علمية محكمة) ۶٩ بيع ٣٩۶ لعشر لسابع لعد لجديد لمسلسل لثامنة لسنة * من لقر للفظي فى لمتشابه لمعاني حر ختلا لا سبا لبلاغي لتحل ل قاسم فاي ز ستا قسم علو لقر لحديث فى جامعة

More information

مجموعه مداخلات اساسی بیماريهاي غیرواگیر در نظام مراقبتهاي بهداشتی اولیه ایران "ایراپن" محتواي آموزشی بهورز/ مراقب سلامت 1396 وزارت بهداشت درمان و آموز

مجموعه مداخلات اساسی بیماريهاي غیرواگیر در نظام مراقبتهاي بهداشتی اولیه ایران ایراپن محتواي آموزشی بهورز/ مراقب سلامت 1396 وزارت بهداشت درمان و آموز مجموعه مداخلات اساسی بیماريهاي غیرواگیر در نظام مراقبتهاي بهداشتی اولیه ایران "ایراپن" محتواي آموزشی بهورز/ مراقب سلامت 1396 وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی معاونت بهداشت دفتر مدیریت بیماريهاي غیرواگیر

More information

诵读《古兰经》的礼节

诵读《古兰经》的礼节 诵读 古兰经 的礼节 ] صي [ 中文 Chinese - 谢赫穆罕默德 本 刷里哈 艾勒欧塞米 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎 校正 : 温姆阿布杜拉 011-143 ف آداب قراءة القرآن» باللغة الصينية «بن صالح العثيم مد رمجة: محد بن عبد االله الصي مراجعة: ل شنغ شيا 011-143 1

More information

Remarks

Remarks Introduction to Arabic Language, Saudi Arabia, & Islam 阿 拉 伯 文 拼 音, 沙 特 阿 拉 伯 簡 介 / 見 聞, 及 伊 斯 蘭 教 簡 介 Written by Lei, Kam-shan Amin 冶 錦 山 aminlks@yahoo.com.hk 8th Edition ( 第 八 版 ) Oct. 1, 2010 Hong Kong

More information