时间：1992年5月17日

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绿莫
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1 日期 :1992 年 5 月 17 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 神的爱与诫命经文 : 约翰一书 5:1~3 凡信耶稣是基督的, 都是从神而生, 凡爱生他之神的, 也必爱从神生的我们若爱神, 又遵守他的诫命, 从此就知道我们爱神的儿女我们遵守神的诫命, 这就是爱他了, 并且他的诫命不是难守的今天我和大家分享的题目是神的爱与诫命不管一个人信不信耶稣, 在自己的良心面前诚实地说, 没有一人敢说自己从来没有犯过罪圣经说 : 没有义人, 连一个都没有世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀所以我们不得不承认靠自己的行为不能称义, 得救的惟一出路也就是得到神的饶恕圣经又说 : 罪的工价乃是死我们也清楚地知道, 没有能力付出罪的代价因此两千年前神差遣独生儿子耶稣基督生在这个世界, 无罪地生活了 33 年, 最后背负着人类的罪死在十字架上, 永远饶恕了我们的罪, 解决了我们罪的问题并且说 : 只要信耶稣, 就能得到饶恕, 得到救恩以弗所书 2:8~9 节说 : 你们的就是本乎恩, 也因着信这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得有人自夸信耶稣罪得赦免, 称义的人是与神和好的, 能得到神的爱, 得到永生, 成为神的子民得救是本乎恩, 又凭着信白白得到但得救后为了能生活在神的爱里, 为了祷告蒙应允, 为了过有力的信仰生活, 必须要遵守神的诫命虽然今天我们白白地得到了救恩, 但是为居住在神的爱里, 为了在神的恩惠中成长, 必须要遵守神的诫命约翰福音 14:15 节说 : 你们若爱我, 就必遵守我的命令约翰福音 14:23~24 耶稣回答说 : 人若爱我, 就必遵守我的道 ; 我父也必爱他, 并且我们要到他那里去, 与他同住不爱我的人, 就不遵守我的道 ; 你们所听见的道, 不是我的, 乃是差我来之父的道所以若爱耶稣, 爱神, 就必遵守诫命但若不遵守诫命, 就不是爱神的圣徒所以, 救恩是白白得到的, 但与神的交通必须要付代价当胜过魔鬼和肉体的诱惑, 遵守神诫命的时候才能生活在神的爱中那么我们一起看, 神的诫命到底是什么? 这诫命是神带领以色列百姓出埃及后, 在西乃山赐给他们的我们信耶稣的人守十条诫命的时候, 才能

2 证明你是信耶稣的若决志遵守诫命, 就不会成为负担, 也并不难第一, 我们要遵守, 神与人之间的四条诫命第一诫命是除我以外, 不可有别神创造天地的只有耶和华神创造地和其中所充满的, 只有一位神, 他就是我们的阿爸父一个人不能拥有许多父, 同样宇宙的父只有耶和华神除这位神以外若有别的神或别的父, 就会背弃的弟兄姊妹们, 别的神只有反叛神的路西弗天使长和鬼堕落的天使长天使和污鬼建立了多种宗教, 自称是神, 自称是父但天下人间没有赐下别的名, 可以靠着得救所以三位一体的神才是独一的真神, 并且是我们应该服侍的神最近韩国某教团的神学家说 : 除耶稣除神以外, 别的宗教也有救恩神学博士竟瞎说因为这就是正面挑战神的第一诫命的行为除神以外, 我们没有别的父耶稣说 : 我就是道路真理生命 ; 若不借着我, 没有人能到父那里去只有通过耶稣, 才能到父那里去所以, 我们若不严格遵守神的第一诫命, 我们就会被神弃掉的第二诫命是, 不可为自己雕刻偶像, 也不可作什么形象, 彷佛上天下地, 和地底下水中的百物不可跪拜那些像, 也不可事奉它, 因为我耶和华你的神, 是忌邪的神恨我的, 我必追讨他的罪, 自父及子, 直到三四代 ; 爱我守我诫命的, 我必向他们发慈爱, 直到千代 ( 申命记 5:8-10) 神特别恨恶拜偶像, 甚至神说嫉妒拜偶像圣经说 : 神会追讨拜偶像之人, 直到三四代但神会施恩诚实爱神的人, 直到千代所以, 连神亲自拣选, 用圣灵的能力带出来居住在巴勒斯坦的以色列百姓也没有幸免当他们拜巴力和亚舍拉像的时候, 北以色列和南犹大都灭亡了即使是神的百姓, 神也不会放过拜偶像的人我们民族因过去代代拜偶像, 经历了贫穷和战争但现在以文化的名义到处立像, 这到底是为什么? 五千年的历史中, 我们国家因拜偶像, 过过好子日吗? 我想只有饥饿贫穷疾病战争 100 年前, 基督教福音进到我们国家, 人人悔改归向主, 迎来了平安富裕的日子在这个时候, 真的要以文化的名义到处立像吗? 所以我才说, 治国的总统或政府里面应该有敬畏神的人我们不能让我们国家变成偶像之国, 反而要连根拔起这样国家才能蒙神恩, 但想在政府以文

3 化的名义在各地立了天下大将军, 地下大将军等偶像虽然教会极力反对, 但也没有抵过政府弟兄姊妹们, 我们不能拥戴拜偶像的政府信耶稣的人应牢记, 领袖若是拜偶像, 国家会灭亡的事实我们不能再次受神的审判, 回到过去的痛苦中第三诫命是, 不可妄称耶和华你神的名, 因为妄称耶和华名的, 耶和华必不以他为无罪 ( 申命记 5:11) 虽然信耶稣, 但过放纵的生活来侮辱神, 却使用耶和华的名就是妄称耶和华名的人今天许多人通过自己的过失妄称耶和华神的名, 更不可思议的是信耶稣的人比不信的人更会说谎抢夺欺骗背信弃义背叛所以不信的人指着信的人, 导致侮辱神的名这地上有一千两百万信耶稣的人, 但基督教文化却占领不了这地, 耶稣基督的名发挥不了势力因为信耶稣的人根本就不像信耶稣的人, 反而妄称耶和华的名所以, 今天信耶稣的人要打起精神做新造的人在我们日常言语生活中, 不能有毫无尊敬地见神或利用神的现象我们的神是至高的神, 他配得敬拜和赞美侍奉神的人应该过敬虔的生活, 使见我们的人称神是真实的, 并且荣耀归于神这就是信耶稣的人应有的见证第四诫命是, 当照耶和华你神所吩咐的, 守安息日为圣日 ( 申命记 5:12) 犹太人的安息日是星期六, 但今天的我们把星期天为主日来敬拜神其理由是, 主借着十字架完成旧约的日子就是礼拜天礼拜天, 耶稣复活了五十天后的五旬节, 诞生教会的时候圣灵降临了耶稣成就了旧约, 所以主给新约的人定了礼拜天为敬拜神, 建立教会, 圣灵作工的日子所以歌罗西书 2: 16~ 17 说 : 所以不拘在饮食上, 或节期月朔安息日, 都不可让人论断你们这些原是后事的影儿 ; 那形体却是基督安息日是耶稣基督的影儿耶稣基督已经来了, 我们只要守主日为圣日有的教派说 : 星期六不聚会的人是接受兽印记的人, 不是得救的人, 这是错误的今天我们过耶稣基督的复活节, 过圣灵降临节我们六日热心工作, 第七天守主日为圣日若不是为公共生命和幸福的缘故, 我们不能擅自违背圣日耶稣基督也在安息日医治病人, 救活生命的事情可以做, 但不能淫娱乐或一点利益犯安息日, 这是神不喜悦的所以在生活中, 在安息日可以做救活生命或造福人的事情但为个人的娱乐和利益, 犯安息日是在神面前犯罪的犯罪的人不能得到神的祝福

4 第二, 我们再看人与人之间应有的伦理六条诫命神与人之间的四条诫命是最重要的, 并且要严格遵守其次要遵守, 人与人之间关于伦理的六条诫命人与人之间的诫命第一条是, 当照耶和华你神所吩咐的, 孝敬父母, 使你得福, 并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上, 得以长久 ( 申命记 5:16) 孝敬的意思是恭敬地服侍, 恭敬就是尊敬服侍照顾, 免得生活困窘, 不违背主的旨意神说 : 要在主里孝敬父母所以父母不让信耶稣的时候, 为孝敬父母放弃信耶稣或者不让参加主日聚会的时候, 为孝敬父母放弃作礼拜这样是不对的在主里, 在神旨意里, 在这范围内孝敬父母今天我看了报纸, 儿媳妇非常孝顺婆婆儿子觉得妻子那么孝顺不给自己钱, 不管自己的妈妈, 于是把自己的妻子在楼顶上推下去了, 结果断了腿世上怎能有这种事? 我第一次见过这种人, 儿媳妇对婆婆好, 丈夫却对妻子下毒手今天类似的事情非常多因为圣经说 : 要孝敬父母所以我们在主里要尽力孝敬父母人与人之间的第二诫命是, 不可杀人 ( 申命记 5:17) 夺别人生命和自杀都是杀人的行为夺取别人的生命是杀人, 夺取自己生命的也是杀人生命是属于神的, 不能按照我们意愿来左右杀人的不能承受神的国但大家知道我们韩国最近有多少杀人事件吗? 一年中坠胎的事情能达一百五十万, 一年中杀掉 150 万人一年中 68% 的怀孕母亲坠胎我在日本 TV 看过坠胎的整个过程把剪刀放进子宫里, 毫无意思的胎儿还躲避弟兄姊妹们, 你们知道坠胎是什么吗? 用剪刀剪断胳膊脖子之后用镊子一个个取出来在杀人中最悲惨的就是坠胎也许今天听道的人中有坠胎经历的人, 要知道这是残忍杀害自己孩子的事情母腹中一旦怀孕, 就是独立的生命体, 任何人都没有权利夺取他的生命就因为坠胎的罪, 很多人的祷告得不到应允, 结果得癌症, 生活中开始了忧伤和苦难杀害生命的罪需要悔改, 因为圣经明确记载 : 不可杀人所以我们要相互饶恕, 不能从心里杀人人与人之间的第三诫命是, 不可奸淫 ( 申命记 5:17) 今天大部分先进国从宪法中除掉了奸淫罪, 他们认为国家不应干涉男女间的爱情问题我们国家也曾经就这问题激烈争论过但圣经告诉我们说, 旧约时代, 奸淫的男女都被处死刑在新约圣经里主也在哥林多前书 6:18~20 说 : 你们要逃避淫行人所犯的, 无论什么罪, 都在身子以外, 惟有行淫的, 是得罪自己

5 的身子岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗? 这圣灵是从神而来, 住在你们里头的 ; 并且你们不是自己的人, 因为你们是重价买来的所以要在你们的身子上荣耀神其他的罪是在身子之外, 但奸淫罪是得罪自己的身子, 并且污秽神的圣殿所以耶稣特别严厉地警告奸淫罪马太福音 5:27~32 说 : 你们听见有话说 : 不可奸淫只是我告诉你们, 凡看见妇女就动淫念的, 这人心里已经与她犯奸淫了若是你的右眼叫你跌倒, 就剜出来丢掉 ; 宁可失去百体中的一体, 不叫全身丢在地狱里若是右手叫你跌倒, 就砍下来丢掉 ; 宁可失去百体中的一体, 不叫全身下入地狱又有话说 : 人若休妻, 就当给她休书只是我告诉你们, 凡休妻的, 若不是为淫乱的缘故, 就是叫他作淫妇了 ; 人若娶这被休的妇人, 也是犯奸淫了所以耶稣说奸淫的人将会掉进硫磺火湖里宁愿剜掉眼睛, 砍掉手也要脱离这罪今天奸淫多么盛行, 世上还出现了艾滋病? 因为艾滋病, 许多男女都逃避奸淫罪所以我们要严格对待这罪, 应圣洁自己的行为人与人之间的第四条诫命是, 不可偷盗 ( 申命记 5:19) 弟兄姊妹们, 偷盗中最可怕的偷盗是什么? 玛拉基书 3:8~9 人岂可夺取神之物呢? 你们竟夺取我的供物你们却说 : 我们在何事上夺取你的供物呢? 就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上因你们通国的人, 都夺取我的供物, 咒诅就临到你们身上被神咒诅的人, 汗流满面努力, 就能过得好吗? 看看, 偷神的物, 结果怎样? 哈该书 1:5~6 说 : 现在万军之耶和华如此说 : 你们要省察自己的行为你们撒的种多, 收的却少 ; 你们吃, 却不得饱 ; 喝, 却不得足 ; 穿衣服, 却不得暖 ; 得工钱的, 将工钱装在破漏的囊中再努力, 再辛苦, 做了很多的事, 收获了很多, 但实际上不能享受自己劳苦得来的, 因为被神咒诅的缘故今天我们韩国的许多中小企业倒闭, 面临经济危机为什么? 为什么倒闭呢? 也许因为资金缺乏的缘故, 更主要是因为生产的东西卖不出去, 没有出路的缘故, 也没有正确的计划工人做事不诚实, 生产的尽是不良品这样是不行的, 难道这不是咒诅吗? 我们偷窃了神的十分之一, 在咒诅中生活怎能蒙福呢? 所以我们要摆好心态, 雨水滋润土地就结果神赐福的时候辛苦才有果效这民族的出路就是要站在神面前悔改, 不能再继续偷窃神的物我们个人生活也是同样的, 不是正当的努力换来

6 的收入都是偷窃不管是公务员商人还是普通人, 除了正当的收入以外的偷窃行为, 不会得到神的祝福的见过这次暴动事件吧! 我们在 TV 中看得很清楚商店着火的时候许多人抱着东西出来, 有人带着椅子, 有人带着衣服笑着走出去拿别人的东西, 毫无羞耻若是小偷, 会在夜晚偷东西 ; 大白天那别人的东西还笑, 想想他们能得到神的祝福吗? 用偷来的东西, 穿偷来的衣服, 神怎能祝福呢? 这简直是轻慢神的行为, 在太阳底下, 神没有发怒, 以为没有天理但圣经说 : 人种的是什么, 收的也是什么总有一天, 神会让我们收自己所种下的, 但偷窃绝对没有好处圣经说 : 一个义人所有的虽少, 强过许多恶人的富余 ( 诗篇 37:16) 行恶积攒的物, 会是咒诅人与人之间的第五条诫命是, 不可作假见证陷害人 ( 申命记 5:20) 魔鬼是撒谎之人的父, 当一个人撒谎的时候他就进到里面去圣灵是真理, 但你诚实的时候圣灵会作工因为嫉妒或为结党攻击说假话控告的事情实在太多今天信耶稣的人也常常说谎, 不管是牧师执事平信徒都在说谎我牧养教会 35 年, 从未经历过像今天说谎的时代最近为了解决分点的问题到他们那里, 发现牧师也说谎, 长老也说谎, 执事也说谎真是悲哀, 说谎的人脸也不红, 像真的似的所以基督受羞辱我们在神面前应诚实, 说实话圣灵是真理的灵, 所以仰赖圣灵的我们应该顺着真理, 不能为陷害人说谎, 这是人与人之间的第六条诫命是, 不可贪恋人的妻子, 也不可贪图人的房屋田地仆婢牛驴, 并他一切所有的 ( 申命记 5:21) 因为贪心就是罪的根源亚当和夏娃为什么堕落了? 神说过 : 园子里的所有果子你们随意吃, 但园中央分别善恶树上的果子你们不可吃, 因为吃的日子必定死但为什么贪恋呢? 人应该知足现有的, 就因为想成为神的贪心反叛了神, 成了魔鬼的奴仆, 被神弃绝罪的原文意思是, 射箭脱靶, 所以意味着脱离正道的行为结果带来了死亡圣经说 : 私欲既怀了胎, 就生出罪来 ; 罪既长成, 就生出死来若常有这种行为, 就会带来死亡所以, 不能轻看贪心, 不谨慎会到达破灭的漩涡事业也是同样, 正常进行的话没有什么问题, 但总是贪心为满足贪心投资, 结果破产世上没有比贪心更可怕的, 人总要按自己的本分生活, 这样就会蒙福, 事业也会越做越大作主工也要常常问神 : 这是否是出于自己的贪心? 是否合乎自己信

7 心的分量? 是否为满足贪心做的? 因为私欲怀胎, 就会做出出轨的行为, 非正常的行为结果死亡也会跟着来, 这是可怕的结果所以不管做什么, 都要按本分去做, 绝对不能贪心过去我见过一个破坏的家庭一个姊妹只读了小学, 相亲的时候欺骗了对方, 说读过高中男人也说谎, 自己是大学毕业的, 后来结婚了婚后的生活中丈夫觉得, 高中毕业的人不会这么无知, 但妻子确实非常无知不仅不会说话, 各个方面都不太清楚所以丈夫说 : 你不是高中毕业的吗? 怎么这么无知调查后才知道, 只读过小学妻子也是同样, 总觉得丈夫不像大学生, 于是调查, 结果只毕业于中学最终他们不能在一起了因为私欲, 两个人说慌的结果家庭破裂有必要说谎引来这么不好的结果吗? 十诫是与神同行的时候要遵守的最起码的法则, 违背就是反叛, 就是罪, 这样的人是无法享受神祝福的弟兄姊妹们, 我们是因十字架上流血舍命的耶稣得到了救恩, 但为居住在神的爱里, 为了与神相交, 为蒙福, 必须要遵守诫命就如心灵有圣灵的复兴和话语的复兴一样, 要点燃诫命的复兴之火韩国教会应站起来, 不管是个人还是教会都遵守诫命的时候, 神的国度会充满地临到这块土地祷告全能圣洁的父神, 今天我们因信耶稣得到了救恩但很多人因违背了神的诫命惹神忧伤, 反叛神, 不能居住在神的爱里, 羞辱神的名这样的人虽然得救了, 但经不起火的考验, 没有称赞和荣耀父神啊, 我们奉耶稣的名求你, 愿韩国教会复兴圣灵运动, 复兴话语运动, 复兴诫命运动使我们个人家庭社会都像信耶稣的人行事说话没有诫命的信仰是死的父神啊, 求你帮助我们遵守神的诫命奉耶稣的名祷告, 阿们

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议