h. 让我们记住, 在雅各书 1:22 圣灵带领, 使徒写道, 你们要行道, 不要单单听道, 自己欺哄自己 i. 注意在约翰一书 2:1-6; 5:1-5 约翰告诉我们, 3 我们若遵守祂的诫命, 就晓得是认识祂 4 人若说我认识祂, 却不遵守祂的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5 凡遵

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1 顺服的操练 : 你有多爱神? 爱德华 D. 希理牧师 博士雷恩译约翰福音 14:21 我被邀请来谈一谈 顺服的操练 约翰福音 14:21 明确地指出, 顺服与我们爱主的程度有关 所以我以 你 ( 和我 ) 真的有多么爱主? 做为副标题, 这是我们需要问自己的一个问题 再说, 我们定期这么自问是好的 大多数的基督徒, 如果你问他们是否爱神? 他们会说, 当然! 但是 他们对神的话, 爱神与顺服祂是相关的?!, 知道多少? 1. 顺服是圣经学者所谓的大主题之一, 即, 一个关键的主题或屡次重现在整本圣经的主题 其他相关的主题包括 : 圣洁 分别为圣和神的子民在这世界是寄居的 只要注意以下少数几节经文, 就可读到神如何期望和要求我们顺服, 祂看顺福是多么的重要 : a. 早在创世记 2:15-17 文中说,..., 园中各样树上的果子, 你可以随意吃 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死 (v. 17) b. 在创世记 12:1-3 ff. 我们读到神与亚伯拉罕立约的呼召, 教会的基础, 神藉以完成祂救赎计划的主要工具,17:1-14 我们得知该约的规定, 标志和印记, 在文中说, 你们世世代代的男子, 生下来第八天, 都要接受割礼... (17:12) c. 在出埃及记 4:18-26 我们观察到摩西离开他的岳父叶忒罗, 与他的家人从米甸回埃及时, 在路上住宿的地方, 耶和华遇见他, 想要杀他 西坡拉就拿一块火石, 割下她儿子的阳皮, 丢在 [Moses] 脚前 在这里我们看到许多经文之一, 显示神如何严厉地考虑祂百姓领导人的悖逆 神要求祂的百姓顺服, 他们的领导人若不顺服, 祂的人民怎么可能顺服呢? 我们必须记住, 众人都仔细地观察着我们 使徒保罗和外邦人都这样告诉我们 [ 彼得前书 2:12] d. 在申命记 28 摩西写道,... 你若不听从耶和华你神的话, 不谨守遵行祂的一切诫命律例, 就是我今日所吩咐你的, 这以下的诅咒都必追随你, 临到你身上... (v.15) e. 在马太福音 7:15-23 耶稣说, 凡称呼我 : 主啊, 主啊的人 ' 不能都进天国, 惟独遵行我天父旨意的人, 才能进去 当那日必有许多人对我说 ' 主阿, 主啊, 我们不是奉你的名传道, 奉你的名赶鬼, 奉你的名行许多异能吗? 我就明明的告诉他们说, 我从来不认识你们, 你们这些作恶的人, 离开我去吧! f. 听听耶稣在路加福音 11:27-28 如何看重顺服 耶稣正说这话的时候, 众人中间, 有一个 女人大声说, 怀你胎的和乳养你的有福了 耶稣说, 是 却还不如听神之道而遵守的人有 福 g. 在约翰福音 14:21 耶稣说, 有了我的命令又遵守的, 这人就是爱我的 爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他, 并且要向他显现 ( 他 在这里也包括女性 ) 看完主对顺服所期望和要求的这个大主题后, 我们再回头来看这经文 1

2 h. 让我们记住, 在雅各书 1:22 圣灵带领, 使徒写道, 你们要行道, 不要单单听道, 自己欺哄自己 i. 注意在约翰一书 2:1-6; 5:1-5 约翰告诉我们, 3 我们若遵守祂的诫命, 就晓得是认识祂 4 人若说我认识祂, 却不遵守祂的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全 从此我们知道我们是在主里面 : 6 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 ( 约翰一书 2:3-6) 第五章约翰补充说, 凡信耶稣是基督的, 都是从神而生 凡爱生他之神的, 也必爱从神生的 我们若爱神又遵守祂的诫命, 这就是爱祂了, 并且祂的诫命不是难守的 ( 约翰一书 5:1-3) 2. 现在让我们更清楚地看看约翰福音 14:21 杰出的英国牧师和神学家, 约翰 斯托特说 : 每一位基督徒都应该背记它 a. 这节开始, 有了我的命令又遵守的, 这人就是爱我的 b. 记得马太福音 7:15-23 : 耶稣说, 凡称呼我 : 主啊, 主啊的人 ' 不能都进天国, 惟独遵行我天父旨意的人, 才能进去 c. 只说话是不够的 ; 它们必须从行为显示出来 1) 我们天天都清楚地看到这个概念 男人与妻子也有同样的经历 常常因不够浪漫或疏忽了我们的妻子, 就会听到她们说 你告诉我你爱我; 你很善于表达, 但我想要的是你 ( 女士们请说...[ 向我显示你爱我 ]) 我想看到你爱的行动, 在我们关系中的行为 行为建立一个稳固的婚姻 2) 在美国和其他地方的教会, 众人猛搔头颅, 试着找出为什么很多 20 出头和早期 30 年代年轻的成年人, 不上教会 社会学研究这批人, 称之千禧代 ( 因为他们在 2000 年前后来到世上 ) 研究显示了一些宝贵的数据, 说明这些年轻人在寻找甚么 结果之一是, 他们在寻找真正 名副其实的人, 说做就做, 并不假冒伪善! 他们将自己的言论付诸行动! 我在美国进行了一项全国研究项目时, 发现同样的事实 我的团队发现, 最负面的领导人行为是虚伪 同样的问题, 我们问过一群年纪差不多的中国学生, 雷恩和我发现也是同样的结果 3) 当耶稣谈到顺服时所用的希腊字是 agape 爱 a) agape 爱的定义在行动 行为, 正如我们在哥林多前书 13:4-7 看到的 爱是恒久忍耐,... 又有恩慈... 不自夸,... 不轻易发怒..." b) 再说, agape 动词, 约翰福音 14:21 在希腊原文这个字是现在式分词, 字义是 一直爱我的那一个人... 它不是 做一次就完 的行动 我们不能说, 我曾在那里, 这样做了, 得到一件 T 恤 现在我在做其他的事 正如王院长在 MBTS 院讯说的, 服事 [ 神 ] 是一场马拉松赛跑 我们需要大胆和勇敢 我们需要感恩 我们需要保持热情, 不要失去我们最初的热爱 只有当我们深深地爱神和祂交托我们的工作时, 我们才能用燃烧的激情服事祂 正如先知杰里迈亚所说, 有火在他的骨头烧着 ( 耶利米书 20:9) 2

3 c) 这种爱基督和遵行祂诫命的特质和关系, 也可在两个动词具有 having 和持守 keeping ( 耶稣的命令 ) 看见 有 和 持守 也都是现在时态的主动分词 耶稣的意思是 我们爱祂, 不仅是有了诫命并持守一次或两次, 而是不断地有, 紧紧地持守它, 并珍惜祂的命令, 我们天天不断积极地持守祂的命令 4) 耶稣继续说爱祂的人必蒙祂的父爱他 希腊文的爱在这里也是 agape 想一想 : 被耶稣和祂的父亲所爱! 看见耶稣!( 祂说, 我将向他显现 ) 那是什么意思? 祂会如何展示自己给我们看? 我喜欢优秀的希腊学者 R.C.H. 伦斯基如何解释耶稣的声明 : [ 希腊原文 ] 动词 ἐμφανίζω [emphanizō] 并不指特别感到耶稣亲近的启示, 或感到属灵的力量..., 或内心直觉偶然瞥见基督在另一个世界的荣耀...[ 在这里林斯基 Lenski 引用另一位圣经学者的话 他说 : 哥哈 Gerhard 将我们引开主观主义, 看向客观的 话 Word : [ 由耶稣自己显示 ] 是耶稣基督有益 实际的显示祂自己, 祂在信徒心中作属灵的植入 [ 那些爱祂的人 ] : 当他们从神秘的道成肉身神圣的爱, 接受一种又真又活相信的印象 ; 当他们从耶稣神秘的受难之情, 理解了他们的罪恶 诚心为罪哀哭, 并确信他们已蒙赦免 ; 当他们从奥秘的永生, 获得对天堂热切的渴望时... 基督这样来向世人彰显, 祂自己是最亲切的救主 最可爱的新郎 最忠实的牧者 最英勇的国王 最聪明的老师 最现成的医生 ; 从这种显现, 信心 爱 希望 耐心和所有的基督徒美德, 都产生在敬虔人的心中, 并且天天增长着 ( 林斯基新约注释, 解释约翰福音,p.1008 ) 我们对耶稣的任何感情, 凡是来自祂的, 一定与祂的话保持一致 5) 人类学习的研究, 表明一些方法让我们可以帮助自己和别人看到爱和顺服之间的关系 a) 人类有三个学习领域, 需要充分地参与, 来为主发挥最有效的作用 1- 认知的领域 在这领域进行信息 事实性的知识和其他想法 2- 情感的领域 这个领域包含感情 值 动机 态度和对正在思考的问题相关的情绪表达 此人类学习领域非常重要 如果我们做教师和牧师的, 教导我们的学生和教会会员, 所有在认知上所需要的, 但他们不在乎, 对所学的完全不热衷, 不感兴趣, 也不感动, 更不受启发去利用自己的知识, 那么那知识将很少或没有使用到神的国和祂的旨意上 ; 众人不会有动力去使用他们学过的东西 因此这些知识浪费了 再次记得王博士的训诫 : 激情 这个字源于希腊文 它强调来自 有神在我们心中 的情感 这不是一种抽象的教义 这是对神坚定不变的爱情 是爱主的爱,..." 想一想这件事在教导和应用神的话时, 是如何特别的重要 我们可以帮助自己和别人在认知上了解圣经节, 甚至经节的应用, 但如果我们没有发展, 也没有帮助 3

4 别人发展爱神和爱神的话语, 有多少可能性我们和别人会经常读圣经, 并天天有动机将神的话行在日常生活中? 情感领域处理人类学习的主要层面, 它涉及情感和感觉导致接近的欲望, 而不是避开主题和将所学付诸行动的动机 帮助别人爱神和神话语的方法是, 让他们看见我们爱神, 爱祂的话 看见神和祂的话对我们有多重要? 3- 心智运动或行为领域 这一领域涉及生活情况中的行动, 是学会的生活知识 态度和技能的应用 在我们目前的主题, 是行出神的话语, 不只是读它, 思考它 在这一领域的学习是我们要实际地实践神的话语 我们把它从 课本带到草坪 b) 圣经提到所有三个领域, 在许多情况下, 如约翰福音 14:21, 三者都出现在同一节圣经! 认知 : 我命令 情感 : 爱我 行为 : 服从它们 [ 命令 ] c) 注意, 情感领域在产生顺服的行为, 包括顺服的动机, 是多么的重要 3. 这种顺服要从操练来发展到最高效率 a. 操练是甚么? 以下是我给它的定义 : 花时间刻意 ( 故意 ) 非常专心地学习 既然保罗以竞技来说明属灵的真理 ( 哥林多前书 9:24-28), 请容许我说, 足球 棒球和其他运动的冠军队, 都是靠练习, 练习, 练习那些他们一开始就学的最基本的知识来胜过别人 他们永远不会忘记是什么, 从人的角度讲, 造成他们的成功 我也建议一个特别有用的实践动机之一, 那是存心讨神欢心, 并持续地为祂一切无数的祝福, 包括个别的... 天天 永远地向祂感恩! b. 我们需要自我激励, 承诺每天不断地顺服主的命令 1) 我们要以这种方式表明我们真正地爱神和其他人 2) 出于勉强的爱会讨神欢心吗? 相反地, 不是要以出于我们对祂的爱, 顺服祂来尊重祂, 荣耀祂吗? c. 我们也需要别人的帮助, 教会, 来维持这听从主命令的承诺, 并能持守我们应该做到的 ( 提摩太后书 3:12-17) 16 圣经都是神所默示, 于教训, 督责 使人归正 教导人学义, 都是有益的 17, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 ( 提摩太后书 3:16-17) 此外, 我知道当我过分出轨时, 教会因关心我, 会来劝告我 这是极大的安慰 4

5 d. 同样的, 我们应该预备好, 要告诫那些曲解恩典的人, 以为他们可以任意而为, 如撒谎, 他们所要做的是祈求宽恕 在保罗写给罗马教会的书信上说 (5:20b-6:2), 这是一派胡言! 我认识一对夫妇, 离婚后个别再婚, 他们会在一间酒店奸淫 犯罪之前, 他们会坐在床上, 读圣经, 和祈祷! 朋友, 这是非常可憎的! 圣经会给他们任何保证, 他们的祷告会超越天花板! e. 不是这么做! 我们必须记住, 和教导, 历史悠久的基督教系统神学, 以主题教神的话, 从那里我们了解圣经启示, 救赎不仅涉及重生, 新生命, 耶稣对尼哥底母的解释 ( 约翰福音 3:3; 参看哥林多前书 12:3) 但也要成圣, 那是终身长成基督样式的过程 ( 以弗所书 4:11-24) 圣灵在与祂合作的信徒里面, 在我们的日常生活中发展并显示 + 有一本非常好历史悠久的基督教系统神学的书, 作者是一位很特殊的牧师, 他了解这个主题, 并以一般教会信徒所能了解的, 却往往是有挑战性的课题,( 若由专业的神学家所写 ) 写了这本好书, 基督教义的根基 作者迪亚特牧师 Arthur DeKruyter + 身为系统神学的老师 神学家 曾经是学生, 我总是深刻地觉得, 神学教义在我们的日常生活中是多么的实用 登在我网站上 f. 我们在基督耶稣里的成熟度, 是植根于我们爱耶稣有多少, 多么稳固 多么持着 ( 约翰福音 14:21), 我们顺服祂和这种成熟, 影响整个教会的建立和强化 ( 以弗所书 4:16), 并有效率地为主完成祂的救赎工作 亲爱的朋友们, 我还有更多的好消息给你 : 顺服主的结果, 总是许多现实的祝福 祝 福并不都无痛苦, 但祝福远远大于痛苦 ( 参看哥林多后书 4:16-18, 尤其是 17 节 ) 我想与你分享我最有力的体验与顺服的祝福作为结束 2013 年我暂时失去了我珍贵的卡萝 她是我 48 年半的妻子! 我每天都还感到 悲伤 ; 我很想念她! 她仍然是我的一大部分 我想让你知道, 唯一把我从悲伤拉上来的是顺服神的话, 它说要感谢祂, 不只在所有的事上, 而是为凡事感谢祂 因此我做了 我为宝贵的妻子卡萝感谢祂 ; 祂是我所能向祂祈求最好的妻子 ; 为我们在一起的 53 年 ( 花了我 3 年的时间追求她, 订婚一年才结婚 ); 我感谢神她是一位好母亲 祖母 人生和服事的伴侣 最好的朋友 我感谢神她已与祂同在, 没有痛苦, 永远不再受苦, 并且感谢我们的三一真神, 我将能再与她, 和家人, 与全世界神的百姓, 永永远远在一起 然后我的灵魂激昂, 将我从悲伤中拉上来! 没有别的有效的方法 ; 只有顺服神才能做得到! g. 基督给了我们这节经文, 约翰福音 14:21, 一个标准来衡量我们, 以顺服显示我们与祂的关系和对祂的爱 让我们使用它, 不是作为赚取功德的手段, 那是我们不能做的, 但作为追求活得更像基督的方法, 并更有效地在主给我们的呼召上服事 ( 哥林多前书 9:24-27; 3:10-15) 这篇讲章在马来西亚槟城马来西亚浸信会神学院第一次证道, 2015 年 11 月 2 日 5

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