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贞劳历
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1 康德法學的形上學基本原理導讀為什麼是康德? 與當代法學的對話江玉林政治大學法律學系教授德國海德堡大學法學博士 Immanuel Kant, Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre, 1. Aufl., 1797; 2. Aufl.,

2 為什麼是康德? Die Metaphysik der Sitten, 1797 道德形上學 1. Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre 1. Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre 德行學的形上學基本原理德國基本法第一條 : 人的尊嚴不可侵犯尊重並保護此項尊嚴, 乃一切國家權力之義務 2

中華民國憲法增修條文第 10 條第六項 : 國家應維護婦女之人格尊嚴, 保障婦女之人身安全, 消除性別歧視, 促進兩性地位之實質平等釋字第 372 號解釋文 (1995 年 ): 維護人格尊嚴與確保人身安全, 為我國憲法保障人民自由權利之基本理念 ; 釋字第 400 號解釋文 (1996): 憲法第十五條關於人民財產權應予保障之規定, 旨在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用

3 中華民國憲法增修條文第 10 條第六項 : 國家應維護婦女之人格尊嚴, 保障婦女之人身安全, 消除性別歧視, 促進兩性地位之實質平等釋字第 372 號解釋文 (1995 年 ): 維護人格尊嚴與確保人身安全, 為我國憲法保障人民自由權利之基本理念 ; 釋字第 400 號解釋文 (1996): 憲法第十五條關於人民財產權應予保障之規定, 旨在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用收益及處分之權能, 並免於遭受公權力或第三人之侵害, 俾能實現個人自由發展人格及維護尊嚴 ; 釋字第 567 號解釋理由書 (2003 年 ): 思想自由保障人民內在精神活動, 是人類文明之根源與言論自由之基礎, 亦為憲法所欲保障最基本之人性尊嚴, 對自由民主憲政秩序之存續, 具特殊重要意義, 不容國家機關以包括緊急事態之因應在內之任何理由侵犯之, 亦不容國家機關以任何方式予以侵害釋字第 603 號解釋文 (2005 年 ): 維護人性尊嚴與尊重人格自由發展, 乃自由民主憲政秩序之核心價值隱私權雖非憲法明文列舉之權利, 惟基於, 並為保障個人生活秘密空間免於他人侵擾及人性尊嚴與個人主體性之維護及人格發展之完整個人資料之自主控制, 隱私權乃為不可或缺之基本權利, 而受憲法第二十二條所保障 The Universal Declaration of Human Rights On December 10, 1948 the General Assembly of the United Nations Article 1. All human beings are born free and equal in dignity and rights.they are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood. 人人生而自由, 在尊嚴和權利上一律平等他們賦有理性和良心, 並應以兄弟關係的精神相對待 ( 中華民國起草代表 : 張彭春 ) 3

離婚並びに婚姻及び家族に関するその他の事項に関しては法律は個人の尊厳と両性の本質的平等に立脚して制定されなければならない Dignity is

4 日本国憲法第 13 条日本国憲法第 24 条 2 項すべて国民は個人として尊重される生命自由及び幸福追求に対する国民の権利については公共の福祉に反しない限り立法その他の国政の上で最大の尊重を必要とする配偶者の選択財産権相続住居の選定離婚並びに婚姻及び家族に関するその他の事項に関しては法律は個人の尊厳と両性の本質的平等に立脚して制定されなければならない Dignity is a useless concept It means no more than respect for persons or their autonomy Ruth Macklin,

5 Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785 道德形上學基礎 Handle so, daß du die Menschheit sowohl in deiner Person, als auch in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchest. 你應該要如此行動 : 無論是對你自己或他人, 總是要同時當作目的, 絕不只是當作工具來對待! Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785 道德形上學基礎 Handle so, daß du die Menschheit sowohl in deiner Person, als auch in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchest. 你應該要如此行動 : 無論是對你自己或他人, 總是要同時當作目的, 決不只是當作工具來對待! 私法 : 財產權 Wie ist ein äußeres Mein und Dein möglich? 財產權 ( 外在的我的以及你的 ) 如何可能? 法學的形上學基本原理 1787 Mache dich anderen nicht zum bloßen Mittel, sondern sei für sie zugleich Zweck. 不要讓自己成為僅只是他人的工具, 而要同時成為目的! 5

6 公法 : 刑法 : 公法 / 國家法 : 國家公民的自由權 keinem anderen Gesetz zu gehorchen, als zu welchem er seine Beistimmung gegeben hat. 我只服從自己制定的法律, 不服從其它法律 Selbst, wenn sich die bürgerliche Gesellschaft mit aller Glieder Einstimmung auflösete, müßte der letzte im Gefängnis befindliche Mörder vorher hingerichtet werden[...] 即便市民社會經全體成員同意要解散, 監獄裡最後一位殺人犯也要先處死... 國際法 : 永久和平 Man kann sagen, daß diese allgemeine und fortdauernde Friedensstiftung nicht bloß einen Teil, sondern den ganzen Endzweck der Rechtslehre innerhalb den Grenzen der bloßen Vernunft ausmache. 僅僅在理性的範圍內而說, 普遍而永續的和平促進, 並非只是法學的一部分而是構成法學的整體終極目標總論道德形上學 : 1. 法學 : 法的形上學 (Metaphysik des Rechts) 法律義務 / 外在義務 / 外在的自由 / 合法性 / 外在強制 / 自由權 2. 德行學德行義務 / 內在義務 / 內在的自由 / 道德性 / 內在強制 / 積極自由 / 意志自由 6

7 各論法的普遍原則 : 自由權原則法的概念 der Begriff des Rechts 法涉及的是人際之間外在形式上的關係而不論行動的實質目的為何, 同時也顧及每個人身為自由的行動主體也就是意思主體 (Willkür), 他們的行動是否能夠按照自由的普遍法則而共存 handle äußerlich so, daß der freie Gebrauch deiner Willkür mit der Freiheit von jedermann nach einem allgemeinen Gesetze zusammen bestehen könne. 你應該要外在的如此行動 : 讓你意思的行使可以根據普遍的法則和他人的自由 ( 權 ) 共存法律義務的一般分類 1. 成為正直的人 (Sei ein rechtlicher Mensch): 2. 勿對他人不法 (Tue niemanden Unrecht): 3. 與他人共存於社會, 以確保財產 (Tritt in eine Gesellschaft mit anderen, in welcher jedem das Seine erhalten werden kann): 法律義務的一般分類 1. 成為正直的人 (Sei ein rechtlicher Mensch): 將自己與他人總是同時視為目的而不僅是工具 ; 與生俱來的自由權法律的核心價值 7

8 法律義務的一般分類法律義務的一般分類 2. 勿對他人不法 (Tue niemanden Unrecht): 不傷害他人, 否則應離群索居私法關係 / 財產權的論證 :1. 物權 2. 契約 3. 家長權雙重世界的財產權論 : 理性占有 possessio noumenon 現象占有 possessio phaenomenon 3. 與他人共存於社會, 以確保財產 (Tritt in eine Gesellschaft mit anderen, in welcher jedem das Seine erhalten werden kann): 公法關係 / 國家法 / 國際法 / 世界公民 / 永久和平的論證自然狀態市民社會 ; 公民特質 : 自由平等自主法律義務的一般分類 1. 成為正直的人 (Sei ein rechtlicher Mensch): 將自己與他人總是同時視為目的而不僅是工具法律的核心價值 2. 勿對他人不法 (Tue niemanden Unrecht): 不傷害他人, 否則應離群索居私法關係 / 財產權的論證 :1. 物權 2. 契約 3. 家長權雙重世界的財產權論 : 理性占有 possessio noumenon 現象占有 possessio phaenomenon 3. 與他人共存於社會, 以確保財產 (Tritt in eine Gesellschaft mit anderen, in welcher jedem das Seine erhalten werden kann): 公法關係 / 國家法 / 國際法 / 世界公民 / 永久和平的論證自然狀態市民社會 ; 公民特質 : 自由平等自主法學的形上學基本原理十八世紀末奠基於批判哲學的法學導論 8

9 法學的形上學基本原理十八世紀末奠基於批判哲學的法學導論 9

金融商品共同行銷與公平競爭（上）

金融商品共同行銷與公平競爭（上）康德法學的形上學基本原理導讀 * 與當代法學的對話江玉林 ( 政治大學法律學系教授 ) 壹開場各位在座大家好今天很高興能夠跟大家分享我對於康德 (Immanuel Kant, 1724-1804) 法學的形上學基本原理 ( Metaphysische Anfangsgründe