谢 拉 皮 翁 原 则 与 堂 兄 的 角 窗 : 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 于 诗 人 是 否 放 弃 了 自 己 的 诗 学 原 则, 而 这 也 因 此 构 成 了 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 本 文 将 尝 试 对 这 一 转 向 进 行 探 讨 一 小 说 家 霍
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- 败苗 姜
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1 谢拉皮翁原则与 堂兄的角窗 德国文学的一段问题史 梁 锡 江 内容提要 本文试图澄清德国文学史上的一个争议 即浪漫派作家 霍夫曼是 否 在 晚 年 作 品 堂 兄 的 角 窗 中 放 弃 了 他 早 期 的 诗 学 原 则 谢拉皮翁原则 本文从分析 谢拉皮翁原则 的内在结构入 手 探讨霍夫曼小说创作艺术的特征 同时研究 堂兄的角窗 诞生 的时代语境与霍夫曼审美视角转换的深层原因 关键词 谢拉皮翁原则 内视 全景式观察 现代感知模式 E. T. A. 霍夫曼无疑是 19 世纪最具影响力的德语作家之一 他大胆的文学尝 试引起了很多大作家①的推崇与效仿 从浪漫主义到现代主义很多流派的作品中 似乎都可以找到霍夫曼的影子 霍夫曼曾将自己的创作方式总结为一个诗学原 则 即 谢拉皮翁原则 ( das Serapiontische Prinzip) 它要求诗人必须捕捉内心 的 图景 ( Bilder) 然后再把这图景表现在外部世界中 在这里 霍夫曼提倡 的是所谓的 内视 ( das innere Schauen) 即诗人不是用肉眼去观察 而是用他 的 内眼 ( das innere Auge) ② 去观看 但是 在霍夫曼最后一篇作品 堂兄的 角窗 当中 人们却可以清晰地发现霍夫曼对于外部城市现实的关注 而小说中 集市上的一切也都是那位身为作家的堂兄利用望远镜观察得来的 这一审美视角 由 内视 向 注视 ( Zuschauen) 的转移引发了研究者的争议 焦点主要在 ① ② 如法国的巴尔扎克与波德莱尔 俄国的果戈理与陀思妥耶夫斯基 美国的爱伦 坡 英国的王尔德等 See E. T. A. Hoffmann Die Serapions-Brüder München: Winkler 1963 S 后文出自同一著作的引文 将随 文标明该著名称首单词和引文出处页码 不再另行加注 译文系笔者自译 44
2 谢 拉 皮 翁 原 则 与 堂 兄 的 角 窗 : 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 于 诗 人 是 否 放 弃 了 自 己 的 诗 学 原 则, 而 这 也 因 此 构 成 了 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 本 文 将 尝 试 对 这 一 转 向 进 行 探 讨 一 小 说 家 霍 夫 曼 的 双 重 真 实 在 小 说 集 谢 拉 皮 翁 兄 弟 的 框 架 叙 述 中, 一 群 自 称 为 谢 拉 皮 翁 兄 弟 1 的 诗 人 组 织 了 一 个 俱 乐 部, 他 们 聚 在 一 起 宣 读 各 自 的 手 稿, 然 后 对 作 品 进 行 评 判, 其 所 依 据 的 标 准 就 是 被 许 多 研 究 者 认 为 是 霍 夫 曼 创 作 根 本 原 则 2 的 谢 拉 皮 翁 原 则 : 每 个 人 在 他 敢 于 把 这 件 事 情 大 声 宣 布 出 来 之 前, 他 都 会 仔 细 检 查, 看 看 自 己 是 不 是 真 的 看 见 了 他 所 要 宣 布 的 东 西 至 少 每 个 人 都 会 十 分 认 真 地 去 把 握 他 内 心 产 生 的 图 景, 把 握 该 图 景 所 有 的 形 象 颜 色 光 线 以 及 阴 影 然 后, 当 他 确 实 感 觉 自 己 已 经 为 之 激 情 燃 烧 时, 他 就 会 努 力 把 它 表 现 ( Darstellung) 在 外 面 的 生 活 中 ( Die Serapions: 55-56) 乍 看 之 下, 谢 拉 皮 翁 原 则 似 乎 与 诺 瓦 利 斯 的 表 述 颇 有 几 分 相 似 : 诗 是 心 灵 的 表 现 ( Darstellung des Gemüts), 是 全 部 内 心 世 界 的 表 现 甚 至 它 的 媒 介 言 语 就 已 表 明 了 这 点, 因 为 言 语 是 那 个 内 心 强 力 王 国 的 外 化 启 示 3 两 者 都 强 调 诗 乃 是 心 灵 或 是 内 心 图 景 的 表 现 这 种 主 张 无 疑 是 浪 漫 主 义 式 的 4, 是 对 强 调 艺 术 品 外 部 关 系 的 模 仿 说 的 摒 弃, 这 也 是 德 国 浪 漫 主 义 诗 学 的 一 个 基 本 特 征 5 传 统 文 论 的 权 威 是 亚 里 士 多 德 和 贺 拉 斯, 霍 夫 曼 却 用 一 个 疯 狂 隐 士 的 伪 名 来 命 名 他 的 诗 学 原 则, 这 也 可 以 理 解 为 对 传 统 的 一 种 反 讽 6 此 外, 谢 拉 皮 翁 兄 弟 利 用 同 名 原 则 对 各 自 的 作 品 进 行 批 评 和 反 思, 这 种 熔 艺 术 1 这 个 名 称 有 着 书 里 书 外 的 双 重 来 源 : 在 书 里, 这 一 名 称 来 自 于 书 中 的 第 一 篇 小 说 隐 士 谢 拉 皮 翁, 此 人 生 活 在 19 世 纪 的 南 部 德 国, 却 自 认 为 是 基 督 教 早 期 的 圣 徒 谢 拉 皮 翁, 而 且 他 疯 狂 地 把 周 围 的 一 切 都 等 同 于 真 正 的 谢 拉 皮 翁 周 围 的 环 境 与 人 物 他 这 种 彻 底 的 想 象 力 大 受 俱 乐 部 的 诗 人 们 的 推 崇, 于 是 他 们 将 该 隐 士 看 作 他 们 的 守 护 圣 徒, 同 时 自 命 为 谢 拉 皮 翁 兄 弟 在 书 外, 霍 夫 曼 本 人 是 柏 林 一 个 文 学 团 体 的 固 定 成 员, 沙 米 索 福 凯 等 人 也 经 常 参 与 其 中, 该 团 体 一 度 解 散 后 重 建 的 日 子 恰 好 是 圣 徒 谢 拉 皮 翁 的 纪 念 日, 霍 夫 曼 因 此 决 定 将 自 己 的 小 说 集 命 名 为 谢 拉 皮 翁 兄 弟 以 示 纪 念 2 Kenneth B. Woodgate,Das Phantastische bei E. T. A. Hoffmann,Frankfurt: Lang,1999,S Novalis,Werke,Tagebücher und Briefe,hrsg. von H. -J. M hl /R. Samuel,München: Hanser,1987,II,S 艾 布 拉 姆 斯 曾 这 样 概 括 过 浪 漫 主 义 文 论 : 一 件 艺 术 品 本 质 上 是 内 心 世 界 的 外 化, 是 激 情 支 配 下 的 创 造, 是 诗 人 的 感 受 思 想 情 感 的 共 同 体 现 参 见 艾 布 拉 姆 斯 镜 与 灯 浪 漫 主 义 文 论 及 批 评 传 统, 郦 稚 牛 等 译, 北 京 大 学 出 版 社,2004 年, 第 20 页 5 See Wolfgang Preisendanz, Die Abkehr vom Grundsatz der Naturnachahmung,in Hans Steffen,hrsg. Die deutsche Romantik,G ttingen: Vandenhoeck u. Ruprecht,1989,S See Uwe Japp, Das serapiontische Prinzip,in Text + Kritik. Sonderband: E. T. A. Hoffmann,1992,S
3 外 国 文 学 评 论 No. 1,2011 创 作 与 自 我 反 思 于 一 炉 的 做 法 是 符 合 施 莱 格 尔 所 谓 的 超 验 诗 学 ( Transzendentalpoesie) 的 宗 旨 的 : ( 浪 漫 主 义 的 超 验 诗 学 文 本 ) 不 仅 提 供 一 种 关 于 世 界 的 文 学 草 图, 也 提 供 它 如 此 作 为 的 标 准 与 视 角, 此 外 还 为 可 能 的 读 者 提 供 一 条 如 何 应 用 的 技 术 主 线 1 很 多 在 俱 乐 部 被 宣 读 的 作 品 都 在 谢 拉 皮 翁 兄 弟 内 部 引 起 了 激 烈 的 争 论 和 批 评, 虽 然 有 一 个 共 同 的 原 则 作 为 保 障, 但 霍 夫 曼 却 总 是 让 笔 下 人 物 从 不 同 的 视 角 审 视 作 品, 这 种 近 似 于 视 角 主 义 ( Perspektivismus) 的 做 法 以 及 作 品 的 自 我 否 定 倾 向 都 具 有 强 烈 的 浪 漫 反 讽 2 色 彩 更 为 重 要 的 是, 集 子 里 的 大 部 分 小 说 ( 包 括 框 架 叙 述 ) 都 秉 承 了 浪 漫 主 义 的 传 统 主 题, 将 艺 术 家 作 为 小 说 的 主 人 公, 强 调 艺 术 的 自 主 性, 突 出 艺 术 家 与 社 会 艺 术 与 现 实 之 间 的 张 力, 特 别 是 艺 术 家 与 市 侩 庸 人 ( Philister) 之 间 的 对 立, 艺 术 家 在 社 会 中 的 边 缘 地 位 以 及 艺 术 家 的 精 神 心 理 问 题 但 是 霍 夫 曼 总 是 无 法 与 浪 漫 主 义 的 基 本 规 则 完 全 一 致 3 我 们 注 意 到, 在 艺 术 家 与 作 品 之 间 的 关 系 上, 施 莱 格 尔 提 出 : 诗 人 的 随 心 所 欲 容 不 得 任 何 法 则 ( Gesetz) 骑 在 头 上, 这 乃 是 浪 漫 诗 的 第 一 法 则 4 施 莱 格 尔 这 个 借 鉴 费 希 特 自 我 哲 学 而 提 出 的 口 号 针 对 的 当 然 是 单 纯 强 调 理 性 的 启 蒙 运 动, 这 也 是 浪 漫 主 义 的 一 贯 论 调 5 但 霍 夫 曼 却 提 出 了 一 条 近 似 于 法 则 的 原 则, 这 一 做 法 很 明 显 是 对 浪 漫 文 学 创 作 理 想 的 一 种 批 评 和 背 离 作 为 后 期 浪 漫 派 作 家, 霍 夫 曼 对 于 早 期 浪 漫 派 的 一 些 基 本 观 点 都 有 所 保 留 和 反 思 这 首 先 就 表 现 为 霍 夫 曼 用 启 蒙 运 动 的 理 智 ( Verstand) 6 来 平 衡 浪 漫 派 随 心 所 欲 的 幻 想 ( Phantasie) : 与 诺 瓦 利 斯 关 于 诗 的 表 述 不 同, 霍 夫 曼 的 谢 拉 皮 翁 原 则 要 求 诗 人 在 宣 告 内 心 图 景 之 前, 一 定 要 加 以 仔 细 检 查, 确 认 自 己 真 的 看 到 了 那 些 图 景, 即 理 智 必 须 对 幻 想 加 以 控 制 谢 拉 皮 翁 兄 弟 在 拒 绝 雷 安 德 入 会 时 就 说 : 对 于 所 写 的 东 西, 他 都 经 过 了 充 分 的 思 索 细 致 的 考 虑 和 认 真 的 斟 酌, 但 是 他 并 没 有 真 的 看 1 Detlef Kremer,Prosa der Romantik,Stuttgart: Metzler,1996,S 有 关 浪 漫 反 讽 的 含 义 请 参 见 李 伯 杰 评 弗 施 莱 格 尔 的 浪 漫 诗 论, 见 张 玉 书 等 编 德 语 文 学 与 文 学 批 评 ( 第 一 卷 ), 人 民 文 学 出 版 社,2007 年, 第 页 3 Hans Mayer, Die Wirklichkeit E. T. A. Hoffmanns,in E. T. A. Hoffmann,Poetische Werke,Band I,Berlin: Aufbau- Verlag,1958,S. XLIII. 4 Friedrich Schlegel,Kritische Schlegel-Ausgabe,hrsg. von Ernst Behler,München: Sch ningh,1967,ii,s 施 莱 格 尔 曾 说 : 一 切 诗 的 开 始 就 是 要 扬 弃 进 行 理 性 思 考 的 理 性 的 过 程 与 法 则, 带 我 们 再 次 进 入 幻 想 的 美 丽 迷 惘 中, 进 入 人 的 天 性 的 原 初 混 沌 中 See Friedrich Schlegel: Kritische Schlegel-Ausgabe,II,S 启 蒙 运 动 的 著 名 口 号 就 是 要 有 勇 气 运 用 自 己 的 理 智! 参 见 康 德 历 史 理 性 批 判 文 集, 何 兆 武 译, 商 务 印 书 馆,1996 年, 第 22 页 当 然, 霍 夫 曼 没 有 使 用 更 高 层 次 的 词 汇 理 性 ( Vernunft), 显 然 是 要 突 出 在 两 者 关 系 中, 幻 想 居 于 主 导 地 位, 这 也 符 合 其 基 本 的 浪 漫 主 义 倾 向
4 谢 拉 皮 翁 原 则 与 堂 兄 的 角 窗 : 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 见 他 所 写 的 一 切 理 智 不 但 没 有 对 幻 想 实 施 控 制, 反 而 抢 走 了 幻 想 的 位 置 雷 安 德 也 因 此 被 认 为 是 最 不 具 有 谢 拉 皮 翁 原 则 精 神 的 人 ( Die Serapions: 101) 不 难 看 出, 霍 夫 曼 很 明 确 地 将 谢 拉 皮 翁 原 则 的 重 心 放 在 浪 漫 主 义 所 一 再 强 调 的 幻 想 上, 认 为 理 智 取 代 幻 想 最 不 具 有 谢 拉 皮 翁 原 则 精 神, 而 如 此 创 作 的 作 品 也 就 没 有 艺 术 价 值, 表 现 的 是 最 致 命 的 无 聊 ( Die Serapions: 101) 而 一 味 地 耽 于 幻 想 也 有 陷 入 癫 狂 的 危 险, 所 以 必 须 用 理 智 对 幻 想 加 以 限 制 实 际 上, 霍 夫 曼 诗 学 的 二 元 结 构 也 是 其 现 实 观 的 直 接 体 现 1 : 谢 拉 皮 翁 原 则 乃 是 基 于 这 样 一 个 假 设, 认 为 存 在 有 一 个 想 象 力 的 内 部 世 界 和 一 个 物 质 的 外 部 世 界, 而 艺 术 品 就 是 两 个 世 界 交 互 作 用 的 产 品 2 这 两 者 对 于 霍 夫 曼 而 言 都 是 真 实 的 世 界, 而 且 两 个 世 界 总 是 彼 此 交 融, 这 也 是 所 有 文 学 史 都 特 别 强 调 的 霍 夫 曼 小 说 艺 术 的 标 志 3 虽 然 顶 着 浪 漫 派 作 家 的 称 号, 但 霍 夫 曼 的 这 种 双 重 世 界 观 却 让 他 在 同 时 代 人 中 显 得 独 树 一 帜 谈 到 浪 漫 主 义 的 世 界 观, 人 们 首 先 就 会 想 到 源 自 诺 瓦 利 斯 的 浪 漫 化 ( romantisieren) 诗 化 ( poetisieren) 和 著 名 的 蓝 花 诺 瓦 利 斯 认 为 诗 才 真 正 是 绝 对 的 实 在 4, 所 以 世 界 必 须 被 诗 化 或 浪 漫 化 这 样 对 于 大 部 分 浪 漫 派 作 家 来 说, 就 只 存 在 一 种 真 实, 那 就 是 诗 和 理 想 的 世 界, 而 外 部 生 活 世 界 已 经 诗 化, 或 者 说 被 诗 取 代 了 所 以 有 评 论 说, 在 诺 瓦 利 斯 那 里, 现 实 完 全 化 为 理 想, 理 想 完 全 化 为 象 征 诗 完 全 脱 离 了 生 活 5 而 霍 夫 曼 显 然 认 为 这 种 现 实 观 过 于 片 面, 他 的 谢 拉 皮 翁 原 则 要 求 诗 人 真 的 ( wirklich) 看 到 所 要 宣 告 的 东 西, 这 里 所 谓 真 的 绝 不 是 单 独 指 向 内 部 或 是 外 部 世 界, 而 是 要 求 诗 人 同 时 看 到 两 种 真 实 在 小 说 中, 谢 拉 皮 翁 兄 弟 虽 然 觉 得 完 全 生 活 在 幻 觉 世 界 中 的 隐 士 谢 拉 皮 翁 是 个 绝 对 的 幻 想 诗 人, 但 也 对 此 提 出 了 保 留 意 见 : 可 怜 的 谢 拉 皮 翁, 你 的 疯 狂 就 在 于, 某 个 不 祥 的 星 宿 夺 去 了 你 对 那 个 决 定 我 们 尘 世 存 在 的 双 重 性 的 认 识 有 一 个 内 在 的 世 界 和 一 种 精 神 的 力 量, 这 力 量 能 够 以 最 清 晰 的 方 式 在 最 热 闹 的 生 活 的 最 完 美 光 芒 中 观 看 到 这 个 内 在 世 界 但 那 个 困 住 我 们 的 外 部 世 界 却 是 发 动 这 一 力 量 的 杠 杆, 这 也 是 我 们 的 尘 世 禀 赋 但 你 却 没 有 将 外 部 世 界 确 认 下 来, 你 没 有 看 到 那 个 隐 藏 1 详 见 冯 亚 琳 从 金 罐 和 沙 人 看 霍 夫 曼 二 元 对 立 的 艺 术 观, 载 四 川 外 语 学 院 学 报 2006 年 第 1 期, 第 页 2 Kenneth B. Woodgate,Das Phantastische bei E. T. A. Hoffmann,S Karl L. Schneider, Künstlerliebe und Philistertum im Werk E. T. A. Hoffmanns,in Hans Steffen,hrsg. Die deutsche Romantik,G ttingen: Vandenhoeck u. Ruprecht,1989,S 转 引 自 李 伯 杰 评 弗 施 莱 格 尔 的 浪 漫 诗 论, 第 78 页 5 勃 兰 兑 斯 十 九 世 纪 文 学 主 流 ( 第 二 分 册 ), 刘 半 九 译, 人 民 文 学 出 版 社,1988 年, 第 219 页 47
5 外 国 文 学 评 论 No. 1,2011 的 杠 杆, 那 个 影 响 你 内 心 的 力 量 ( Die Serapions: 55) 不 难 看 出, 在 这 个 二 元 结 构 中, 居 主 导 地 位 的 还 是 内 部 世 界 或 幻 想, 它 也 是 诗 的 内 部 源 泉, 而 外 部 世 界 则 是 激 发 幻 想 的 前 提 条 件, 这 也 就 要 求 诗 人 不 要 退 回 到 幻 想 的 象 牙 塔 中, 而 是 立 足 于 生 活 1 反 观 浪 漫 派 的 其 他 作 家, 无 论 诺 瓦 利 斯 蒂 克 还 是 沙 米 索 和 艾 辛 多 夫, 真 正 的 世 界 从 来 都 不 是 他 们 作 品 的 有 机 组 成 部 分 2, 他 们 笔 下 的 外 部 世 界 主 要 是 纯 美 的 自 然 与 风 格 化 的 民 众, 更 多 只 是 起 到 象 征 作 用 在 谢 拉 皮 翁 兄 弟 中, 霍 夫 曼 借 助 书 中 人 物 之 口 把 矛 头 直 指 浪 漫 主 义 最 擅 长 的 童 话 : 那 样 的 世 界 毫 无 根 基 可 言, 只 能 飘 在 空 气 中, 那 类 童 话 大 多 是 冷 漠 而 且 充 满 敌 意 的 我 认 为, 假 如 人 们 想 要 利 用 通 天 的 梯 子 爬 上 更 高 的 境 界 的 话, 那 么 梯 子 的 底 脚 一 定 要 牢 牢 建 构 在 生 活 之 中, 以 便 每 个 人 都 可 以 顺 着 梯 子 爬 上 去 而 当 他 爬 得 越 来 越 高, 进 入 了 幻 想 的 魔 力 世 界, 他 就 会 发 现, 这 个 魔 力 王 国 也 是 他 生 活 的 一 部 分, 而 且 是 最 为 瑰 丽 的 部 分 ( Die Serapions: 599) 霍 夫 曼 要 求 人 们 进 入 比 现 实 世 界 更 为 高 等 的 幻 想 或 诗 的 世 界, 但 同 时 又 强 调 梯 子 底 脚 建 构 在 生 活 中 的 必 要 性 在 小 说 中, 霍 夫 曼 把 他 的 诗 学 渊 源 追 溯 到 了 在 欧 洲 18 世 纪 取 得 了 巨 大 成 功 的 一 千 零 一 夜 : 有 关 一 千 零 一 夜 里 面 的 童 话, 有 一 点 很 奇 怪, 那 就 是 大 多 数 的 模 仿 者 都 忽 略 了 这 样 一 个 问 题, 到 底 是 什 么 东 西 给 了 那 些 童 话 生 命 和 真 实 在 每 一 篇 童 话 里 面 出 现 的 鞋 匠 裁 缝 挑 夫 商 人, 都 是 人 们 每 天 在 街 上 能 够 见 到 的 形 象 ( Die Serapions: 599) 所 以, 当 霍 夫 曼 要 在 作 品 中 表 现 外 部 世 界 时, 他 的 选 择 肯 定 不 是 理 想 化 的 民 众, 而 必 然 是 有 着 具 体 时 空 线 索 可 以 追 溯 的 历 史 或 现 实 人 物 这 也 是 他 的 童 话 与 历 史 小 说 的 一 个 显 著 特 点 霍 夫 曼 的 这 种 双 重 性 也 影 响 到 了 他 对 待 市 侩 行 为 ( Philisterei) 的 态 度 虽 然 霍 夫 曼 在 小 说 中 秉 承 了 浪 漫 文 学 一 贯 的 贬 市 侩 重 艺 术 的 立 场, 但 是 他 的 表 现 形 式 却 更 为 柔 和 事 实 上, 在 谢 拉 皮 翁 兄 弟 框 架 叙 述 的 最 开 始, 诗 人 们 就 对 是 否 成 立 俱 乐 部 有 过 争 论, 因 为 定 期 聚 会 这 种 方 式 本 身 就 有 着 庸 俗 市 民 的 气 息 其 中 的 洛 塔 最 后 反 问 道 : 应 该 让 某 种 庸 俗 的 方 式 闯 入 我 们 这 些 诗 意 的 心 灵 与 心 灵 的 诗 人 中 间 吗? 他 的 回 答 是 : 可 能 我 们 内 心 某 种 程 度 上 都 有 这 样 的 倾 向, 只 不 过 至 少 我 们 都 在 努 力 追 求 最 高 雅 的 类 型 ; 其 间 偶 尔 掺 杂 些 怪 味 也 无 伤 大 雅! ( Die Serapions: 56) 同 时, 霍 夫 曼 在 作 品 中 对 于 愉 悦 ( Gemütlichkeit) Hartmut Steinecke,Die Kunst der Fantasie,Frankfurt: Inselverlag,2004,S Hans Mayer, Die Wirklichkeit E. T. A. Hoffmanns,XI.
6 谢 拉 皮 翁 原 则 与 堂 兄 的 角 窗 : 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 的 高 度 重 视 也 让 有 的 研 究 者 认 为, 这 表 明 了 后 期 浪 漫 派 在 向 彼 德 迈 耶 尔 ( Biedermeier) 靠 近 1 但 实 际 上, 正 如 学 者 斯 坦 内 克 所 说, 市 侩 庸 人 与 彼 德 迈 耶 尔 都 是 当 时 精 神 与 艺 术 精 英 在 反 对 市 民 阶 层 的 特 定 现 象 ( 例 如 功 利 思 想, 自 满 自 足, 对 于 正 常 的 偏 好 以 及 对 于 反 常 的 仇 视 ) 时 使 用 的 斗 争 语 汇 霍 夫 曼 同 意 这 样 的 批 评, 但 却 逐 渐 有 意 识 地 强 调 不 能 将 市 民 阶 层 与 这 些 倾 向 等 同 起 来 他 认 识 到, 一 方 面, 庸 俗 气 息 也 存 在 于 社 会 其 他 阶 层 ; 另 一 方 面, 一 些 市 民 式 的 行 为 方 式 也 并 不 意 味 着 对 于 自 己 艺 术 原 则 的 背 叛 这 种 由 霍 夫 曼 完 成 的 文 学 面 向 多 数 读 者 的 开 放 性 与 前 期 浪 漫 派 的 排 他 性 有 着 明 显 的 区 别 2 二 现 代 写 作 危 机 与 全 景 式 观 看 1822 年, 谢 拉 皮 翁 兄 弟 ( 卷 四 ) 出 版 一 年 之 后, 瘫 痪 在 床 的 霍 夫 曼 口 授 了 一 个 短 篇 小 说 堂 兄 的 角 窗 这 一 次, 霍 夫 曼 与 浪 漫 主 义 的 分 歧 似 乎 更 加 明 显 : 小 说 中, 两 个 堂 兄 弟 俯 瞰 着 下 面 的 集 市, 谈 论 着 买 家 与 卖 主, 没 了 作 家 笔 下 惯 常 的 幽 灵 仙 女 怪 人 或 是 疯 子, 有 的 只 是 最 普 通 的 商 贩 家 庭 主 妇 伙 计 和 乞 丐 作 家 的 双 重 世 界 似 乎 不 复 存 在, 只 剩 下 了 单 一 的 外 部 世 界 有 人 因 此 认 为 这 是 作 者 由 奇 异 的 谢 拉 皮 翁 原 则 向 示 范 性 的 现 实 主 义 原 则 转 化 道 路 上 的 一 块 里 程 碑 3 但 事 实 上, 谢 拉 皮 翁 兄 弟 与 堂 兄 的 角 窗 两 部 作 品 之 间 存 在 着 大 量 的 联 系 首 先, 两 部 作 品 的 框 架 叙 述 都 是 以 城 市 为 主 要 结 构 线 索, 准 确 来 说 故 事 都 发 生 在 柏 林, 而 其 中 心 人 物 都 是 诗 人 或 作 家 其 次, 堂 兄 的 角 窗 通 篇 都 是 对 话 体, 即 在 文 字 中 模 拟 鲜 活 的 声 音, 这 体 现 的 正 是 当 时 浪 漫 派 的 重 新 口 头 化 ( Reoralisierung) 趋 势 4 : 与 18 世 纪 的 启 蒙 运 动 相 比, 浪 漫 主 义 文 学 有 一 个 鲜 明 的 特 点, 就 是 重 新 融 入 口 头 的 形 式 口 头 化 的 一 个 功 能 就 体 现 在 那 些 内 叙 述 层 面 上, 内 部 叙 述 会 模 拟 叙 述 者 的 鲜 活 形 象, 并 且 将 整 个 叙 事 作 为 过 程 和 转 移 ( Verschiebung) 保 留 在 元 层 面 上 5 而 这 种 趋 势 也 同 样 出 现 在 了 谢 拉 皮 翁 兄 弟 里 再 次, 堂 兄 的 角 窗 中, 虽 然 兄 弟 二 人 似 乎 是 在 客 观 描 述 市 场 上 的 人 物, 但 堂 兄 其 实 完 全 是 依 靠 自 己 的 想 象 和 猜 测 来 编 织 人 物 背 后 的 故 事 的, Uwe Japp, Das serapiontische Prinzip,S. 68. Hartmut Steinecke,Die Kunst der Fantasie,S Hans-Joachim Kruse,Anmerkungen,Sp te Werke,von E. T. A. Hoffmann,Berlin,Aufbau-Verlag,1983,S 浪 漫 主 义 在 作 品 中 重 新 引 入 歌 曲 也 是 这 一 趋 势 的 体 现 Detlef Kremer,Prosa der Romantik,S
7 外 国 文 学 评 论 No. 1,2011 可 能 没 有 一 个 字 是 真 的 1, 所 以, 这 篇 小 说 的 形 成 应 该 主 要 归 功 于 堂 兄 内 心 积 极 的 想 象, 而 不 是 对 现 实 生 活 的 客 观 描 写 当 堂 兄 批 评 堂 弟 时 说 他 缺 少 真 正 观 看 事 物 的 眼 睛 ( Des Vetters: 600), 在 这 里, 霍 夫 曼 使 用 的 乃 是 与 前 面 谢 拉 皮 翁 原 则 完 全 一 致 的 德 文 词 组 wirklich schauen 在 这 一 点 上, 两 者 的 精 神 是 吻 合 的, 即 坚 持 幻 想 乃 是 诗 人 创 作 的 最 核 心 部 分 再 次, 与 谢 拉 皮 翁 原 则 相 吻 合, 外 部 世 界 在 堂 兄 那 里 发 挥 的 依 然 是 激 发 幻 想 的 杠 杆 作 用 : 由 于 堂 兄 利 用 望 远 镜 将 被 观 察 对 象 孤 立 起 来, 事 物 惯 常 的 逻 辑 与 关 联 性 都 被 破 坏, 这 时 观 察 行 为 本 身 也 对 观 察 者 本 人 的 想 象 力 提 出 了 挑 战, 要 求 他 将 新 的 关 联 性 加 入 到 被 感 知 到 的 图 景 中 而 其 所 能 够 依 据 的 也 只 能 是 所 观 察 到 的 外 部 细 节 : 幻 想 因 此 被 激 发 恰 恰 是 因 为 目 光 在 细 节 上 的 定 位, 而 这 一 细 节 总 是 某 一 事 物 的 细 节, 而 该 细 节 总 是 需 要 被 辨 认 出 来 2 所 以, 两 部 作 品 之 间 的 区 别 并 不 在 于 诗 学 原 则 的 改 变, 它 们 之 间 有 着 更 深 层 次 的 区 别 : 谢 拉 皮 翁 兄 弟 乃 是 一 群 诗 人 聚 在 一 起 兴 致 勃 勃 地 宣 读 作 品 评 判 创 作 ; 而 身 为 作 家 的 堂 兄 却 是 孤 身 一 人 饱 受 瘫 痪 折 磨, 根 本 没 有 作 品 面 世 这 种 艺 术 家 由 群 体 到 孤 独, 由 愉 悦 到 病 痛, 由 多 产 到 难 产 之 间 的 转 变 乃 是 霍 夫 曼 研 究 中 一 直 被 忽 视 的 问 题 作 为 浪 漫 派 作 家, 霍 夫 曼 创 作 一 直 围 绕 着 艺 术 与 艺 术 家 的 问 题 展 开, 3 但 是 与 前 期 浪 漫 派 不 同, 他 更 强 调 梯 子 底 脚 建 构 在 生 活 中 ( Die Serapions: 599) 的 必 要 性, 而 他 所 谓 的 生 活 不 是 大 自 然 中 的 纯 朴 生 活, 而 是 繁 忙 的 城 市 生 活 谢 拉 皮 翁 兄 弟 虽 然 意 识 到 了 大 城 市 永 恒 的 熙 熙 攘 攘, 空 洞 的 忙 忙 碌 碌, 但 是 也 承 认 : 作 为 诗 人 和 作 家, 许 多 启 发 只 能 在 这 里 找 到, 所 以 诗 人 不 可 以 退 回 到 孤 独 中, 他 们 必 须 生 活 在 世 界 中, 在 这 最 为 多 彩 的 世 界 中, 为 的 是 能 够 看 到 和 理 解 这 世 界 无 穷 无 尽 的 形 形 色 色 的 现 象 ( Die Serapions: 445) 不 难 看 出, 霍 夫 曼 在 这 里 主 张 的 是 一 种 投 身 其 中 的 近 距 离 的 定 位 观 看 方 式, 观 察 自 己 心 境 观 察 别 人 的 荒 诞 行 径 4, 从 而 达 到 激 发 幻 想 的 目 1 E. T. A. Hoffmann, Des Vetters Eckfenster,in Sp te Werke,München: Winkler,1965,S 后 文 出 自 同 一 著 作 的 引 文, 将 随 文 标 明 该 著 名 称 首 单 词 和 引 文 出 处 页 码, 不 再 另 行 加 注 译 文 参 照 了 杨 武 能 选 编 的 霍 夫 曼 志 异 小 说 选 ( 江 苏 人 民 出 版 社,1985 年 ) 中 傅 惟 慈 先 生 的 翻 译, 略 有 改 动 2 Ulrich Stadler, Die Aussicht als Einblick. Zu E. T. A. Hoffmanns sp ter Erz hlung Des Vetters Eckfenster,in Zeitschrift für deutsche Philologie 105,1986,S. 514f. 3 勃 兰 兑 斯 认 为, 霍 夫 曼 是 个 纯 粹 的 浪 漫 主 义 者, 他 对 艺 术 怀 着 极 大 的 热 忱, 他 的 创 作 有 一 半 是 诗 和 艺 术 参 见 勃 兰 兑 斯 十 九 世 纪 文 学 主 流 ( 第 二 分 册 ), 第 163 页 4 50 勃 兰 兑 斯 十 九 世 纪 文 学 主 流 ( 第 二 分 册 ), 第 163 页
8 谢 拉 皮 翁 原 则 与 堂 兄 的 角 窗 : 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 的 但 这 样 的 观 看 方 式 却 遭 遇 了 不 利 的 现 实 19 世 纪 初 期, 在 英 国 工 业 革 命 和 拿 破 仑 战 争 的 冲 击 下, 欧 洲 各 国 均 处 于 动 荡 的 社 会 变 革 期, 原 来 的 封 建 城 邦 也 逐 渐 演 变 成 为 现 代 意 义 上 的 资 本 主 义 大 城 市 在 城 市 里 面, 新 兴 的 市 民 阶 层 正 日 益 主 导 着 整 个 城 市 的 日 常 生 活 与 经 济 生 活 同 时, 由 于 经 济 的 发 展 人 口 的 飞 速 增 长 和 农 村 传 统 社 会 制 度 的 逐 渐 解 体, 农 村 劳 动 力 得 到 解 放 并 大 量 涌 入 城 市 1 技 术 上, 热 气 球 的 升 空 让 人 们 对 世 界 的 观 察 有 了 崭 新 的 角 度, 火 车 的 投 入 使 用 也 让 人 们 对 于 速 度 有 了 近 乎 震 惊 的 体 验 正 是 在 这 一 背 景 下, 城 市 以 往 的 生 活 方 式 与 感 知 经 验 都 受 到 了 前 所 未 有 的 冲 击 : 主 体 在 外 界 中 遭 遇 到 了 大 量 淤 积 且 快 速 变 换 的 感 官 信 号 与 刺 激, 它 们 彻 底 超 出 了 主 体 原 本 的 承 载 与 接 受 能 力 叙 述 者 我 在 初 次 面 对 城 市 生 活 的 集 中 区 域 ( 市 场 ) 时 的 表 现 充 分 证 明 了 这 一 点 : 他 看 到 的 集 市 只 不 过 是 万 头 攒 动 叫 人 眼 花 缭 乱 的 人 海, 似 乎 他 们 的 行 动 并 无 任 何 意 义 整 个 集 市 给 他 的 印 象 是 一 个 大 的 郁 金 香 花 圃, 花 朵 在 风 中 飘 拂 摇 摆 这 景 象 固 然 美 妙, 但 看 久 了 会 使 人 疲 累, 神 经 紧 张 的 人 甚 至 还 会 感 到 头 晕 目 眩, 仿 佛 进 入 梦 乡 前 的 那 种 恍 惚 ( Des Vetters: 599) 发 生 改 变 的 外 界 经 验 空 间 对 于 最 初 的 作 家 堂 兄 造 成 了 不 利 的 影 响 2, 各 种 信 号 活 动 的 过 快 转 换 使 得 他 无 法 再 以 旧 有 的 近 距 离 观 看 方 式 去 有 效 地 接 收 和 处 理 外 界 的 图 景 同 时, 在 一 个 不 断 市 民 化 与 商 业 化 的 城 市 空 间 里, 作 家 被 不 断 地 孤 独 化 边 缘 化, 作 家 身 份 面 临 丧 失 的 危 险 在 小 说 中, 有 一 个 非 常 特 殊 的 卖 花 姑 娘 的 插 曲 ( Des Vetters: ), 它 与 堂 兄 临 窗 的 推 测 与 想 象 不 同 那 直 接 来 自 于 堂 兄 的 生 活 经 验 姑 娘 当 时 正 入 迷 地 读 着 一 本 堂 兄 写 的 书 看 到 这 个 情 景, 作 家 的 自 豪 感 使 堂 兄 情 不 自 禁 地 说 出 了 自 己 的 身 份, 希 望 从 姑 娘 那 里 得 到 对 于 作 家 的 崇 拜 与 褒 扬, 没 想 到 事 与 愿 违 : 姑 娘 从 来 不 知 道 她 读 的 书 居 然 需 要 有 人 事 先 写 出 来, 不 知 道 世 界 上 还 有 作 家 和 诗 人 她 以 为 书 籍 和 蘑 菇 一 样 都 是 上 帝 安 排 长 出 来 的 不 难 看 出, 与 其 他 产 品 一 样, 当 书 籍 变 成 了 市 场 上 的 商 品, 它 就 会 彻 底 脱 离 它 的 本 源 以 及 创 造 者, 变 成 诗 人 与 公 众 之 间 的 一 个 市 场 产 品, 而 创 作 这 本 书 的 艺 术 家 却 会 被 公 众 所 遗 忘, 这 正 是 对 资 本 主 义 经 济 条 件 下 现 代 作 家 的 孤 独 性 描 述 商 品 的 流 通 掩 盖 了 私 人 劳 动 的 社 会 性 质 以 及 私 人 劳 动 者 的 社 会 1 参 见 迪 特 尔 拉 夫 德 意 志 史 ( 中 文 版 ), 国 际 出 版 社,1987 年, 第 页 2 在 叙 述 者 看 来, 窗 外 的 景 象 着 实 奇 特 且 令 人 惊 异 ( seltsam und überraschend) 这 也 当 是 作 家 堂 兄 最 初 的 感 觉 体 验 一 个 陌 生 而 且 可 能 会 引 起 人 们 惊 恐 反 应 的 外 部 世 界 51
9 外 国 文 学 评 论 No. 1,2011 关 系 1, 外 界 的 经 验 空 间 已 经 将 作 家 边 缘 化 了, 他 们 不 再 生 活 在 多 彩 的 世 界 之 中, 而 是 生 活 在 集 市 边 缘 的 高 楼 的 低 矮 阁 楼 里 在 叙 述 者 我 看 来, 这 已 经 成 了 现 在 作 家 与 诗 人 的 风 俗 习 惯 ( Des Vetters: 598) 正 是 在 这 种 不 利 的 条 件 下, 堂 兄 的 写 作 出 现 了 危 机 表 面 上 看, 这 场 危 机 似 乎 纯 粹 是 由 于 身 体 的 瘫 痪, 虽 然 幻 想 的 齿 轮 依 然 在 急 速 地 运 转, 但 他 的 思 想 为 了 能 够 跃 然 纸 上 必 然 要 遵 循 一 定 的 道 路, 而 这 道 路 却 被 疾 病 的 恶 魔 封 锁 了 ( Des Vetters: 597) 联 想 到 前 文 的 谢 拉 皮 翁 原 则, 我 们 知 道, 诗 人 要 努 力 追 求 将 内 心 图 景 带 入 到 外 面 的 生 活 中 去, 而 在 堂 兄 那 里, 内 在 图 景 的 传 达 出 现 了 障 碍, 导 致 外 部 世 界 与 内 部 世 界 之 间 出 现 了 断 裂 身 为 作 家 的 堂 兄 不 得 不 哀 叹 : 我 放 弃 了, 我 那 积 极 的 富 有 创 造 性 的 生 活 一 向 是 从 我 内 心 深 处 流 露 出 来 的, 在 形 成 文 字 之 后 使 我 与 外 部 世 界 有 了 紧 密 的 联 系 但 如 今 我 的 思 想 却 缩 回 到 了 它 的 幽 居 之 所 ( Des Vetters: ) 我 的 思 想 缩 回 了 幽 居 之 所, 这 也 证 明, 并 不 是 生 理 上 的 麻 痹 阻 碍 了 作 家 作 品 的 产 生, 这 一 切 实 际 上 都 是 内 在 心 理 的 反 映, 艺 术 作 品 在 由 内 而 外 的 产 生 过 程 中 遭 遇 了 严 重 的 阻 碍, 而 这 阻 碍 则 应 该 是 外 界 不 利 的 环 境 以 及 作 家 边 缘 化 的 地 位 对 于 作 家 心 理 的 负 面 影 响 瘫 痪 只 是 这 一 心 理 障 碍 的 表 征 近 距 离 的 观 看 方 式 因 为 外 界 经 验 空 间 的 变 化 而 无 法 实 行, 同 时 也 使 得 作 家 面 临 丧 失 身 份 丧 失 自 我 的 危 险 面 对 这 一 变 化, 自 我 能 做 的 必 然 是 不 断 重 新 稳 定 自 身 的 同 一 性, 坚 持 其 原 本 的 道 路 : 我 的 堂 兄 无 法 摆 脱 自 己 的 写 作 癖 ( Des Vetters: 597), 避 免 迷 失 的 痛 苦 所 以, 幻 想 的 齿 轮 依 然 在 堂 兄 内 心 深 处 急 速 运 转, 即 使 以 瘫 痪 为 表 征 的 心 理 障 碍 也 无 法 将 其 遏 制 但 是 在 连 通 内 心 与 外 界 幻 想 与 文 字 的 主 要 通 道 被 封 锁 的 情 况 下, 堂 兄 不 得 不 寻 找 新 的 通 道, 以 便 让 不 断 制 造 新 奇 故 事 的 内 心 幻 想 得 到 宣 泄, 从 而 重 新 建 立 与 外 界 的 联 通 这 时, 堂 兄 首 先 想 到 的 当 然 是 人 类 另 一 个 重 要 的 交 流 器 官 口, 所 以 每 次 堂 兄 与 叙 述 者 我 见 面, 都 会 讲 各 种 各 样 有 趣 的 故 事 给 我 听 ( Des Vetters: 597) 然 而, 身 为 作 家, 只 有 一 个 不 定 期 来 访 的 受 众, 而 且 他 的 叙 述 也 无 法 付 诸 笔 端, 这 样 的 交 流 注 定 是 不 能 满 足 的 因 而, 堂 兄 要 仰 仗 另 外 一 个 能 够 与 外 界 建 立 联 系 的 身 体 器 官 眼 睛, 通 过 对 外 界 的 观 察 和 阐 释 来 弥 补 写 作 搁 浅 造 成 的 空 位 2 于 1 马 克 思 资 本 论, 马 克 思 恩 格 斯 全 集 第 23 卷, 人 民 出 版 社,1972 年, 第 92 页 2 王 炳 钧 现 代 交 往 与 感 知 模 式 的 转 换 论 霍 夫 曼 小 说 表 哥 的 角 窗, 载 外 国 文 学 2007 年 第 4 期, 第 6 页 52
10 谢 拉 皮 翁 原 则 与 堂 兄 的 角 窗 : 德 国 文 学 的 一 段 问 题 史 是, 透 过 窗 子 进 行 观 察 就 成 了 堂 兄 与 外 界 联 系 的 主 要 方 式 : 这 扇 窗 是 我 的 安 慰 在 这 里, 多 彩 的 生 活 重 新 向 我 敞 开, 我 感 觉 自 己 已 经 习 惯 了 它 那 永 不 停 歇 的 喧 嚣 ( Des Vetters: 599) 可 以 看 出, 堂 兄 已 经 重 新 适 应 了 外 界 的 经 验 空 间 ( 习 惯 了 喧 嚣 ), 获 得 了 角 窗 带 给 他 的 欢 乐 与 满 足 ( Des Vetters: 599), 堂 兄 已 经 找 到 了 可 以 替 代 写 作 投 射 幻 想 参 与 生 活 的 手 段, 那 就 是 全 景 式 观 看 ( Panorama) 在 19 世 纪 初, 欧 洲 文 化 内 部 存 在 着 一 种 巨 大 的 需 求, 要 求 以 全 景 的 方 式 观 看 真 实, 而 全 景 画 也 因 此 在 这 一 时 期 成 为 时 尚 这 实 际 上 也 与 当 时 社 会 飞 速 发 展 感 知 信 号 大 量 淤 积 的 现 实 息 息 相 关, 人 们 要 求 一 种 新 的 感 知 方 式, 重 新 确 定 主 体 在 外 界 空 间 的 位 置, 使 他 们 能 够 重 新 对 外 界 大 量 的 信 号 与 刺 激 进 行 有 效 的 加 工 和 处 理 首 先, 感 知 信 号 的 大 量 存 在 与 快 速 变 换 使 得 人 们 不 能 从 身 处 其 中 的 近 距 离 角 度, 而 只 能 从 居 高 临 下 的 全 景 角 度 对 它 们 进 行 整 体 性 的 把 握 不 过, 观 察 角 度 的 位 移 也 造 成 了 身 体 其 他 感 官 的 废 弃, 感 知 经 验 几 乎 完 全 依 赖 于 视 觉 信 号 其 次, 在 一 片 视 觉 信 号 的 海 洋 里, 各 种 图 景 都 处 在 不 断 的 运 动 与 变 化 中, 如 果 笼 统 地 观 看, 只 能 像 叙 述 者 最 初 那 样 看 到 一 片 五 色 斑 斓 的 花 点, 茫 然 不 知 所 措 所 以, 观 察 者 只 有 通 过 定 位 观 察 的 方 式 来 解 决 这 一 矛 盾, 将 整 体 观 察 与 定 位 观 察 两 者 有 机 地 结 合 起 来 正 如 堂 兄 所 说, 目 光 的 定 位 生 成 清 晰 的 观 看 ( Des Vetters: 600), 而 望 远 镜 的 引 入 则 从 技 术 上 确 保 了 目 光 定 位 的 可 能 性 望 远 镜 可 以 缩 短 距 离, 放 大 细 节, 从 整 体 的 框 架 中 分 离 出 一 个 可 操 控 的 场 景, 将 被 感 知 的 对 象 与 其 纷 乱 的 四 周 孤 立 出 来 透 过 望 远 镜, 目 光 必 然 聚 焦 在 对 象 的 外 部 细 节 上, 诸 如 手 势 目 光 表 情 姿 态 服 饰 举 止 等 都 得 到 了 不 同 以 往 的 强 烈 关 注, 成 为 分 析 个 体 身 份 解 读 其 社 会 背 景 的 间 接 证 据 虽 然 观 察 方 式 发 生 转 变, 但 作 家 固 有 的 思 想 依 然 未 变 在 对 集 市 人 物 的 评 头 论 足 中, 我 们 依 然 清 楚 地 发 现 了 浪 漫 作 家 霍 夫 曼 对 于 庸 俗 市 民 的 嘲 讽 无 论 是 前 两 个 逢 集 必 来 的 疯 魔 一 样 的 家 庭 妇 女 ( Des Vetters: 601), 还 是 那 个 努 力 摆 脱 引 起 欲 望 的 商 品 诱 惑 ( Des Vetters: 610) 的 怪 人, 或 者 被 强 迫 出 来 学 习 家 务 的 温 柔 少 女 ( Des Vetters: 604), 亦 或 恶 魔 般 的 摊 主 老 太 婆 ( Des Vetters: 602), 这 里 无 论 买 家 还 是 卖 主, 他 们 的 举 止 都 更 多 地 让 人 解 读 为 一 群 关 于 狭 隘 滑 稽 卑 贱 与 野 蛮 的 速 写 标 本 1 不 过, 这 样 的 观 察 也 为 欧 洲 文 学 带 1 Hermann Korte, Der konomische Automat,in Text + Kritik. Sonderband: E. T. A. Hoffmann,1992,S
11 外国文学评论 No 来了新的东西: 全景式观看关注的都是诸如手势 服饰 举止等对象的外部细 节 而这种对于细节的感知兴趣瓦解了传统的艺术 唯美性 它不再仅仅关注 艺术对象的美丑 而是更多地关注艺术对象的真实性 浪漫主义的余烬冷却后 19 世纪的欧洲人追求现实主义的文学与艺术 寓含美与善的感伤的表达方式不 见了 人们想看到丑陋的真实 ① 霍夫曼的双重性也决定了他对待庸俗市民既有嘲讽的一面 也有启蒙教育的 一面 这一点就表现在身为堂弟的叙述者身上 作为 不懂文学的外行 ② ( Des Vetters: 596) 的堂弟也是堂兄揶揄的庸俗对象 但这并不妨碍他对堂弟进行 观看艺术的基本功 的教育 最终使叙述者也成了一名作家 他写下了作家堂 兄所无法写下来的东西 以继承其艺术原则的方式一定程度上解决了堂兄所面临 的写作危机 他继承了堂兄所找到的新视角 全景式观察 对外部现实进行有 效的感知并将其再现出来 完成了堂兄所未完成的写作任务 堂兄的角窗 一文所表现出的远距离观察视角 对于外部细节的关注以及 对于整个视觉域的定位与细化都已经具备了现代感知模式的基本特征 而堂兄教 会了不懂文学的堂弟 使其成为了一名作家这件事情本身也预示着现代社会写作 领域内民主化浪潮的出现 传统上与艺术绝缘的人也可以通过训练达到掌握艺术 技巧的目的 作者简介 梁锡江 1978 年生 博士 上海外国语大学讲师 主要研究方向 为浪漫主义文学与 20 世纪奥地利文学史 责任编辑: 冯季庆 威廉 麦克高希 世界文明史 董建中 王大庆译 新华出版社 2003 年 第 286 页 ② 不懂艺术与不了解艺术家生活乃是霍夫曼笔下庸俗市民的一个基本特征 See Karl L. Schneider Künstlerliebe und Philistertum im Werk E. T. A. Hoffmanns S. 200 ① 54
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世 界 宗 教 议 会 的 世 界 伦 理 宣 言 ( 芝 加 哥,1993 年 9 月 4 日 ) 导 论 * 本 篇 导 言 以 图 宾 根 宣 言 世 界 伦 理 原 则 为 基 础, 由 芝 加 哥 世 界 宗 教 议 会 理 事 会 属 下 编 辑 委 员 会 撰 写 导 言 旨 在 公 众 传 播, 提 供 一 个 世 界 伦 理 宣 言 的 简 要 版 本 另 外 它 也 会 用 以
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近 代 數 字 卦 研 究 考 述 陳 詠 琳 摘 要 所 謂 的 數 字 卦, 乃 指 出 土 文 物 上 某 種 奇 特 的 卜 筮 符 號, 有 學 者 表 示 這 些 符 號 為 數 字, 並 將 之 與 周 易 連 結, 遂 使 此 類 符 號 有 筮 數 易 卦 之 稱, 為 一 門 新 穎 的 易 學 研 究 議 題 張 政 烺 以 奇 數 為 陽, 偶 數 為 陰 的 原 則, 把
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33 人 民 先 於 國 家 而 存 在, 國 家 又 是 由 人 民 所 組 成, 國 家 之 所 以 需 要 存 在, 及 其 所 追 求 之 目 的, 自 然 不 能 背 離 大 多 數 人 民 的 意 願 但 若 國 家 存 在 是 以 追 求 人 民 幸 福 保 障 人 民 權 利 為 目 的, 必 先 以 國 家 能 存 在 及 社 會 秩 序 能 維 持 為 前 提, 因 此, 安 全
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332014 pp.90 104 immanente oder setzende Reflexion äußerliche oder äußere Reflexion WL 2, 25-8, 30 immanent 1 Sichselbstsetzen WL 1, 16 2 Substanz Subjekt PG, 23 3 4 Äußerlichkeit WL 1, 271;WL 2, 30-1
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1 1 / 2 / / / 1 2 1999 2003 1-27 2 / / normativ / kognitiv / / / / / / / I. Marcoulatos embodied significance 3 a b c d cognitiv 3 Iordanis Marcoulatos, Merleau-Ponty and Bourdieu on Embodied Significance,
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28 Die Leiden des jungen Werther 1 Ich will mich bessern, will nicht mehr ein bißchen Übel, das uns das Schicksal vorlegt, wiederkäuen, wie ich s immer getan habe; ich will das Gegenwärtige genießen, und
論文
118 說 見 識 識 行 來 說 行 行 了 行 易 行 不 類 行 療 勞 樂 領 行 行 來 車 車 不 度 勞 落 不 溺 路 不 良 例 見 1 2004 年 2 了 路 路 料 數 行 119 論 數 理 論 見 例 類 理 理 類 不 理 類 類 讀 讀 例 例 行 例 例 不 行 了 來 例 數 量 來 留 說 例 例 不 例 行 參 2 行 見 MaiwaldDer Begriff
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2016 臺 灣 歐 洲 文 化 論 壇 4 歐 洲 文 學 裡 的 鬼 故 事 一 活 動 主 題 : 歐 洲 文 學 裡 的 鬼 故 事 二 活 動 時 間 :2016 年 5 月 21 日 ( 六 )14:00-16:30 三 活 動 地 點 : 台 北 紅 館 ( 館 舍 地 址 : 台 北 市 中 正 區 八 德 路 一 段 1 號 華 山 1914 文 創 園 區 內 紅 磚 六 合 院
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柏 林 洪 堡 大 学 公 法 和 国 际 法 所 国 家 法 及 行 政 法 欧 盟 法 环 境 法 财 政 法 及 经 济 法 教 授 Michaeal Kloepfer 教 授 Unter den Linden 9-11, Palais 10099 Berlin Telefon 030/2093-3331 Telefax 030/2093-3438 michael=kloepfer@rewi.hu-berlin.de
因果關係的判斷在刑法中的思考
2 die Lehre der objektiven Zurechnung Kausalzusammenhang 1 Kausaltheorie 2 Kausalität 3 1 Hoyer, Strafrecht Allgemeiner Teil I, Berlin 1996, S. 34; Wessels/ Beulke, Strafrecht, Allgemeiner Teil, 30. Aufl.
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(Chartres (Portal Cathedral) Royal) (Chartres Cathedral)(Portal Royal) (gotisch) (barbarish) (Antike) (Mittelalter)(Neuzeit) 1 GiorgioVasari(1511-1574) 2 Johann W von Goethe(1749-1832) Sulzer (Theorie
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1 2 3 4 (Johann Heinrich Pestalozzi, 1746-1827) 1 (Immanuel Kant, 1724-1804) (Max Scheler, 1874-1928) 2 (Die Stellung des Menschen im Kosmos) 3 1 Johann Heinrich Pestalozzi: Sämtliche Werke. Hrsg. Von
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342015 pp.150 163 1807 alle Realität GW9, 134 1 2 omnitudo realitatis 1781, 87 cf. GW20, 79-80, 422-23 150 151 1971, 668 3 4 1 2 Ca 3 Cc 12 3 2 3 4 5 6 GW9, 59-61 151 152 342015 unmittelbar 5 6 4 GW9,
從性自主權思考刑法的性行為
* * 2003 6 Das Recht der sexuellen Selbstbestimmumg 2 1 1 259-263 2000 2 191 2002 2 2051999 51 721999 90 305 2002 42 842003 42 942003 31 6 81987 362 1992 262 1 2001 2 3 4 5 3 42 84-852003 4 Sittlichkeitsdelikte
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1 司法院釋字第四七六號解釋 88 1 29 02658 2 3 0 0 0 0 0 0 4 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6 Gestaltungsfreiheit Verfassungsgrundsatz 7 Ermessen Ermessensfehlgebrauch Willkuerverbot ㈠ Prinzip
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87 5 147-169 - - 148 ü ü (1) * Shing-lung Chen, Associate Professor, Department of German, National Institute of Technology at Kaohsiung. 150 ö ö ü ü ä ü (2) (3) ö ö ü ü ä ü ö ö ü ü ä ü ü * Shing-lung
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臺 灣 大 學 哲 學 論 評 第 三 十 三 期 ( 民 國 九 十 六 年 三 月 ),183-232 國 立 臺 灣 大 學 哲 學 系 論 康 德 定 言 令 式 的 共 識 討 論 結 構 試 從 理 性 存 有 者 的 道 德 觀 點 闡 述 康 德 的 先 驗 規 範 邏 輯 學 * 林 遠 澤 摘 要 本 文 嘗 試 把 康 德 在 道 德 底 形 上 學 之 基 礎 中 對 於 定
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東 吳 大 學 德 國 文 化 學 系 電 子 報 E-Newsletter des Instituts für deutsche Sprache und Kultur, SCU 發 行 人 : 林 愛 華 主 任 發 行 單 位 : 東 吳 大 學 德 國 文 化 學 系 編 輯 : 蔡 秉 珊 發 行 日 期 :2014 年 5 月 聯 絡 電 話 :(02)28819471# 6564 E-Mail:deutsch@scu.edu.tw
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中 文 使 用 手 冊 TTP-247 / 345 Plus 2010.07 印 製 TTP-245 Plus / TTP-343 Plus TTP-247 / TTP-345 熱 感 式 / 熱 轉 式 條 碼 印 表 機 使 用 手 冊 目 錄 版 權 聲 明...1 安 規 認 證...1 一 產 品 簡 介...3 二 入 門...4 2.1 拆 封 及 檢 查...4 2.2 標 準 配
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新 大 陸 149 期 - - No.149 目錄 封面裡 那狼容若 茶道 編輯筆記 封底裡 詩創作 3 桑 克 照鏡 雨後 謝 勳 時空交錯在貝加蒙 老 井 時空隧道 世 賓 在清晨 自然 4 4 李雲楓 窗 失眠 5 回 沉醉的恥辱 三首 慧 夜雨 楊于軍 守護 夢見 陳葆珍 談魚色變 君 兒 壓錢狗 6 張 耳 玫瑰遊戲 三首 夏 子 島岸的對峙 秀 陶 小黑蟲 6 6 7 7 8 李國七 64
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1 2 1 : 3 2 4 5 3 4 : 6 5 W.Klein, Zum Begrriff des öffentlichen Interesses, Diss.Münster, 1969, SS.14ff. Erwin Krüger, Die Lehre von öffenltichen Interessen in der Verwaltungsrechtswissenschaft,1932,S.29.
é T.W.Rolleston:Life of Gotthold Ephraim Lessing Adolf Stahr:G.E.Lessing:Sein Leben and Seine Werke Redekunst1728 Deutsche Sprachkunst1748 Versuch einer kritis-chen
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113 114 115 116 117 118 119 120 121 24 Wolfgang Bauer 26 27 28 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 60 135 136 137 138 139 140 141 81 82 83 84 142 143 93 144 145 146 147 148 149 150 116
Herrad Meese
第 五 课 国 王 路 德 维 希 依 然 健 在 在 德 国 广 播 电 台 帕 拉 和 阿 伊 汗 热 情 地 问 候 着 新 同 事 菲 利 普 编 辑 部 接 到 新 任 务 : 有 人 说 100 多 年 就 已 经 去 世 的 巴 伐 利 亚 的 童 话 国 王 路 德 维 希 二 世 仍 然 健 在 菲 利 普 他 们 要 去 现 场 进 行 调 查 搞 清 事 实 真 相 菲 利 普
> > > 2015 3 [ 1] Marc Saxer, In the Vertigo of Change. How to Resolve the Political Crisis?, Thailand Analysis, Friedrich Ebert Stiftung, June 2011,
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97 > > > 2015 3 [ 1] Marc Saxer, In the Vertigo of Change. How to Resolve the Political Crisis?, Thailand Analysis, Friedrich Ebert Stiftung, June 2011, p. 4. [2] 2005 126.. [ 3] Lars Peter Schmidt, Hintergründe
Szene 1: Auf dem Land Hallo, Mieze. Frau (Hanne) Frisch Hallo,. Tag, mein Junge. Willkommen. Tag, Hanne. Ach, schön hier. Szene 2: Im Haus 我 想, 这 不 会
第 一 课 享 受 田 园 生 活 一 个 名 叫 菲 利 普 的 年 轻 人 驾 车 去 住 在 乡 下 的 母 亲 家 休 养 但 是 到 了 乡 下 不 久, 菲 利 普 就 发 现 田 园 生 活 拥 有 的 不 止 是 自 然 舒 适 的 一 面, 还 有 一 些 城 里 人 适 应 不 了 的 点 点 滴 滴 纯 净 的 自 然, 多 美 妙 啊! 这 是 菲 利 普 刚 刚 来 到 母
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96 Hugo 1789 Heise Savigny Person Juristische Person Juristische Person Juristische 1
2015 5 95 1674-5205 2015 05-0095- 011 410082 Abstract The concept of juristic person is defined in the civil law initially. The meaning of juristic person in the public law which derived from civil law
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法 研 所 師 資 介 紹 高 雄 大 學 1 壹 民 法 謝 志 鵬 老 師 德 國 特 里 爾 大 學 法 學 博 士 義 守 大 學 會 計 系 助 理 教 授 高 雄 大 學 法 律 系 專 任 副 教 授 兼 系 主 任 羅 馬 第 二 規 則, 臺 北 大 學 法 學 論 叢, 第 82 期,2012 年 6 月 以 抵 銷 為 中 心 論 債 之 消 滅 之 準 據 法, 中 原 財
台東縣潛在土砂災害調查的現況
14 53-88, 2010. 2. * 立 歷 1 17 1626 16 1642 1859 2 150 3 10 2000 298,451 4 2007 10 31 299,158 5 40 30 * 1 2001 2002 93 2 2008 2-31 3 1992 162 164 4 2001 2001 62 5 http://www.catholic.org.tw/catholic/crbc_article.php?id=27
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社 會 經 典 閱 讀 ( 一 ) (Readings Classics of Social Studies(1)) 九 十 七 學 年 第 一 學 期 課 程 名 稱 : 社 會 經 典 閱 讀 永 久 課 號 :DHS1013 開 課 系 所 : 國 立 交 通 大 學 人 文 社 會 學 系 上 課 教 室 :EB( 工 二 館 )107 上 課 時 間 : 星 期 二 上 午 10:00-12:00(
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2012 3 82 Schocksch den 1 2 3 1 2001 342 Schock shock 2 1. 5 Hardy Landolt Ersatzpflicht für Schocksch den in Franco Lorandi und Daniel Staehelin Hrsg. Festschrift für Ivo Schwander Dike 2011 S. 362. Schocksch
德國基本法第一條「人性尊嚴」規定之探討
BVerfGE 1, 322, 347f. 1 1 Seebohm (Hauptausschuss) 2 3 1 Wernicke, Kurt Georg, in: Bonner Kommentar (2. bearb.), Art. 1 GG, Rd. 2, Hamburg, Joachim Heitmann, 1983. 2 Starch, Christian, Menschenwürde als
Silber und seide S wind und Welle W Schwere schwarze Schlange Sch Lebendige Leuchtturme des Lebens L Lange wahrlich mochten wir warten Bis dir einer deinen Gott wieder aufweckt. w Wer aber nahme dir deine
2004 1,, 122 1, 5 7, (Bundesrechtsanwaltsordnung) 4 (Bundesnotarordnung) 5,, 4, (Beamtenrechtsrahmengesetz) 14 a, 5,, 5,,?,,,,,,,,, 6,,,,, : 5 a,,,,,
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内团发﹝2016﹞13号内蒙古团委脱贫攻坚部门分工方案
共 青 团 内 蒙 古 自 治 区 委 员 会 文 件 内 团 发 2016 13 号 关 于 落 实 关 于 共 青 团 助 力 脱 贫 攻 坚 战 的 实 施 方 案 的 分 工 方 案 机 关 各 部 ( 室 ) 二 级 单 位, 各 盟 市 团 委, 满 洲 里 二 连 浩 特 市 团 委, 各 高 等 院 校 大 厂 矿 企 业 团 委, 自 治 区 直 属 机 关 团 工 委, 自 治
自由与自律
CDHK 自 由 与 自 律 ( 胡 景 北 夜 话 集 2002-2008) Freiheit und Selbstdisziplin (Nachtgespräche 2002-2008) Freedom and Self-discipline (Night Talks 2002-2008) 胡 景 北 (HU Jingbei) 经 济 发 展 文 论 Jingji fazhan wenlun Arbeitspapiere
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任 命 張 淑 惠 為 僑 務 委 員 會 簡 任 第 十 一 職 等 專 門 委 員 任 命 蘇 永 富 為 行 政 院 研 究 發 展 考 核 委 員 會 簡 任 第 十 一 職 等 研 究 委 員 任 命 賴 佳 惠 為 行 政 院 公 共 工 程 委 員 會 簡 任 第 十 職 等 權 理
中 華 郵 政 台 字 第 1372 號 執 照 登 記 為 新 聞 紙 交 寄 網 址 :http://www.president.gov.tw/ 總 統 府 公 報 中 華 民 國 94 年 2 月 23 日 ( 星 期 三 ) 壹 總 統 令 目 錄 任 免 官 員 1 貳 專 載 新 任 總 統 府 副 秘 書 長 暨 行 政 院 衛 生 署 環 境 保 護 署 署 長 及 行 政 院 各
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优 良 之 间 存 在 着 必 然 关 系 呢, 还 是 商 谈 程 序 仅 仅 是 相 互 进 行 心 理 影 响 的 活 动 这 一 活 动 在 最 差 时 是 操 纵, 在 最 好 时 是 刺 激 呢? 要 是 后 一 选 择 合 适 的 话, 在 程 序 性... 维 度 和 以 好 理 由
法 律 论 证 理 论 后 记 (1991 1991): 对 若 干 批 评 者 的 回 应 * 罗 伯 特 阿 列 克 西 ** 张 青 波 译 著 对 法 律 合 理 性 的 商 谈 理 论 解 说 已 经 提 出 了 大 量 的 异 议 对 其 中 的 几 个 我 想 在 这 里 表 明 立 场 这 将 显 示 出, 对 批 评 的 考 虑 导 致 了 基 本 纲 领 的 澄 清 拓 宽 和
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以 安 徽 科 技 学 院 为 例 Anwendungsorientertes Ausbildungsmodell auf Basis der Kooperation von Wirtschaft und Wissenschaft zur Vermittlung von praktischen Kompetenzen am Beispiel der Anhui Science and Technology
Vgl. Pieroth /Schlink a. a. O S
30 2017 6 1674-5205 2017 06-0030- 011 100872 37 Abstract Limiting the government is the function of fundamental rights. It not only forbids the governmental agencies from infringing individuals' fundamental
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德 国 教 育 动 态 信 息 2013 年 第 9 期 本 期 主 要 信 息 1. 欧 盟 拟 促 进 中 小 学 数 字 化 进 程 2. 德 国 的 教 育 投 入 增 长 领 先 经 合 组 织 3. 德 国 职 业 教 育 国 际 合 作 中 心 正 式 成 立 4. 德 国 职 教 学 生 绝 大 多 数 可 找 到 满 意 的 培 训 职 业 5. 德 宪 法 法 院 判 决 : 小
图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 德 语 文 学 名 著 便 览 / 卫 茂 平 主 编. 上 海 : 上 海 外 语 教 育 出 版 社,2015 ( 外 教 社 文 学 名 著 便 览 系 列 ) ISBN 978 7 5446 4062 6 Ⅰ. 1 德 Ⅱ. 1 卫 Ⅲ. 1 文
外教社文学名著便览系列 德语 文学名著便览 主编 卫茂平 副主编 胡一帆 编者 按姓氏笔画排序 卫茂平 毕文毅 吕樱奇 别柯兵 胡一帆 图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 德 语 文 学 名 著 便 览 / 卫 茂 平 主 编. 上 海 : 上 海 外 语 教 育 出 版 社,2015 ( 外 教 社 文 学 名 著 便 览 系 列 ) ISBN 978 7 5446 4062 6 Ⅰ. 1
7 67 68 1989 1 3 7 1938 1820 1822 1824 1828 9 1840 19 . 12 13 1917 11 1 30 1 2 1 30. 1 dié 2 6 1964 3 1 4 22 2 35 4 31 18 8 2 20 à 1989 16 1964 4 55 3 62 3 79 3 79 25 3 37 9
穨TPA-陳幼慧—現代與後現代之爭
- Jean-Francois Lyotard Juergen Habermas metanarratives (Daniel Bell) Jean-Francois Lyotard 1 postmodern Lyotard 28 Lyotard xxiii (thr crisis of narratives) 1 Jean-Francois Lyotard ( )The Postmodern Condition:
《佛國記》的文學抒情：以「浮海登岸《敘述為例
佛 國 記 的 文 學 抒 情 : 以 浮 海 登 岸 敘 述 為 例 許 尤 娜 ( 國 立 中 正 大 學 中 國 文 學 博 士 班 ) 一 前 言 法 顯 是 史 載 第 一 位 親 履 中 天 竺 的 漢 地 僧 人, 佛 國 記 是 他 陸 去 海 還 十 五 年 三 十 國 的 求 法 見 聞 1836 年 佛 國 記 法 譯 本 出 版, 不 但 代 表 歐 洲 漢 學 研 究 者
05_如何批判文化工業_何乏筆_.doc
(Theodor W. Adorno) 1 * NSC 93-2411-H-001-026- 1. Gernot Böhme, Zur Kritik der ästhetischen Ökonomie, Zeitschrift für kritische Theorie, 2001. Contribution to the Critique of the Aesthetic Economy, Thesis
44 第 貳 編 發 明 專 利 發 明 ), 為 靈 活 因 應 此 要 求, 似 以 委 諸 學 說 與 判 例 彈 性 處 理 為 宜 2 四 專 利 法 所 指 之 發 明 必 須 具 有 技 術 性, 即 發 明 解 決 問 題 之 手 段 必 須 是 涉 及 技 術 領 域 之 技 術
第 一 章 概 說 43 第 一 章 概 說 一 甲 完 成 一 物 品 發 明, 同 時 符 合 發 明 專 利 與 新 型 專 利 之 保 護 要 件, 甲 不 知 申 請 何 者 對 其 較 為 有 利, 乃 請 教 當 專 利 師 的 友 人 乙 如 果 你 是 乙, 該 如 何 給 甲 一 些 建 議? 請 以 這 兩 種 保 護 在 權 利 內 容 和 權 利 行 使 上 之 差 異 為
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德 国 教 育 动 态 信 息 2013 年 第 10 期 本 期 主 要 信 息 1. 德 裔 美 籍 学 者 托 马 斯 聚 德 霍 夫 荣 获 医 学 诺 贝 尔 奖 2. 德 国 萨 克 州 议 会 通 过 决 议 : 不 再 关 闭 农 村 中 小 学 3. 德 国 巴 符 州 设 置 教 育 反 腐 专 员 4. 宪 法 法 院 判 决 : 柏 林 高 校 收 费 违 法, 须 向 学
第 一 页 : 避 难 程 序 指 南 欢 迎 您 到 德 国! 这 本 手 册 为 您 在 德 国 避 难 程 序 中 提 供 基 本 的 指 导 这 本 手 册 之 所 以 很 小 很 薄, 是 为 便 于 放 在 口 袋 或 手 提 包 里. 它 只 能 回 答 您 某 些 问 题. 但 希
难 民 信 息 车 - Infobus für Flüchtlinge 难 民 信 息 为 慕 尼 黑 难 民 提 供 的 介 绍 难 民 申 请 程 序 的 跨 文 化 指 南 慕 尼 黑 难 民 委 员 会 和 国 际 大 赦 组 织 共 同 项 目 由 欧 盟 难 民 基 金 会 赞 助, 慕 尼 黑 外 国 人 咨 询 委 员 会, 联 合 国 难 民 救 济 协 会 第 一 页 : 避 难
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謎 樣 的 金 色 旋 渦 翁 美 娥 謎 樣 的 金 色 旋 渦 Golden Swirl as a Puzzle * 翁 美 娥 摘 要 藉 由 浮 世 繪 春 宮 畫 的 纏 綿 亢 奮 畫 面, 克 林 姆 特 以 優 美 情 趣 的 筆 法 描 繪 出 內 心 所 潛 藏 的 歇 斯 底 里 遐 思, 即 是 所 謂 性 與 死 的 金 色 迷 惘 專 注 研 究 拜 占 廷 鑲 嵌 藝
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第 二 章 唯 一 確 定 存 在 的 我 與 存 在 的 諸 系 統 前 一 章 已 經 以 精 簡 的 方 式 討 論 到 系 統 的 自 我 同 一 性 與 環 境 同 一 性 問 題 這 兩 個 問 題 作 為 盧 曼 社 會 系 統 理 論 的 前 提, 由 於 和 系 統 對 自 己 的 不 透 明 性 以 及 環 境 對 系 統 的 不 透 明 性 這 兩 個 前 提 發 生 矛 盾,
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200041 发 文 日 : 上 海 市 南 京 西 路 819 号 中 创 大 厦 1702 室 上 海 大 邦 律 师 事 务 所 袁 洋 申 请 号 或 专 利 号 :200410053749.9 发 文 序 号 : 案 件 编 号 : 4W101928 发 明 创 造 名 称 : 一 种 聊 天 机 器 人 系 统 专 利 权 人 : 上 海 智 臻 网 络 科 技 有 限 公 司 无 效
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Die Forschung ber den Zusammenhang zwischen deutsche Unternehmenskultur und soziale Kultur ( ) 5060809026 2 ,, Die Forschung ber den Zusammenhang zwischen deutsche Unternehmenskultur und soziale Kultur
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1 1 () TzWrG 2001 minimale Unterschiede 2 RCI RCI 2 3 ( ) 3 4 2 () ( ) () ( ) ( ) 3 ( ) (Resort Condominium International, RCI ) 2 Hildenbrand in: Hildenbrand/Kappus/Maesch, Timesharing und Teilzeit -Wohnrechtgesetz,
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德 国 教 育 动 态 信 息 2016 年 第 1 期 本 期 主 要 信 息 最 新 动 态 1. 德 国 促 进 中 小 企 业 创 新 研 发 2. 精 英 大 学 计 划 : 时 不 我 待 3. 2015 年 国 际 学 生 评 估 项 目 结 果 出 炉 高 教 科 研 4. 德 国 精 英 大 学 计 划 成 效 显 著 5. 德 国 科 研 时 间 合 同 法 修 正 案 获 得
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14 2017 201-217 (1917/18) 1. (1917/18) XXXIII 1917 7 30 10 1 1918 2 1 4 27 Hua. X 1901-1911 Hua.Mat. VIII 1929-34 1917 (Vorl., 1=3) 1 1917 7 9 8 (S.XIX-XX) 1. II (S.XIX) 201 1918 3 28 4 5 (S.XXII) 1927
国 迄 今 为 止 关 于 法 学 教 育 最 为 深 入 的 研 究 本 文 将 在 何 老 师 的 启 发 之 下, 结 合 自 己 对 法 学 教 育 ( 主 要 是 法 学 本 科 法 律 硕 士 部 分 ) 的 体 会, 提 出 一 些 看 法 一 对 法 学 教 育 现 状 的 评 估
法 学 教 育 的 理 想 葛 云 松 * 摘 要 中 国 的 法 学 教 育 存 在 多 方 面 的 严 重 问 题, 需 要 进 行 深 刻 的 改 革 应 当 借 鉴 德 国 经 验, 将 中 国 法 学 教 育 的 目 标 定 位 在 法 官 能 力 之 培 养, 即 培 养 学 生 掌 握 我 国 主 要 实 体 法 程 序 法 的 基 本 知 识, 并 具 备 法 律 解 释 与 适 用
州 等 地, 则 是 屡 次 游 历 从 1899 年 第 一 次 到 中 国 开 始, 他 就 与 分 散 收 藏 在 中 国 官 私 各 处 的 中 国 典 籍 结 下 了 不 解 之 缘, 了 解 打 探 借 观 翻 拍 复 印 购 买, 必 欲 携 归 日 本 而 后 安 而 后 快 回 到
1) 此 生 成 就 名 山 业 不 厌 重 洋 十 往 还 内 藤 湖 南 中 国 访 书 及 其 学 术 史 意 义 述 论 钱 婉 约 近 代 日 本 中 国 学 家 来 华 访 书, 作 为 一 种 普 遍 性 的 学 术 活 动, 开 始 于 十 九 世 纪 九 十 年 代 中 后 期 一 方 面, 日 清 战 争 前 后 日 本 普 遍 加 强 了 对 中 国 的 关 注, 一 批 敏
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Der Drache erwacht: Drogen und AIDS in China Probleme und Antworten Dr. Ingo Ilja Michels in Kooperation mit Frau Prof. Dr. Min Zhao,Direktorin des Shanghai Drug Abuse Treatment Center/Shanghai Mental
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德 国 教 育 动 态 信 息 2015 年 第 12 期 本 期 主 要 信 息 最 新 动 态 1. 德 国 联 邦 政 府 大 力 加 强 教 育 投 入 2. 黑 森 州 应 用 科 技 大 学 获 得 博 士 学 位 授 予 权 3. 歌 德 学 院 就 读 人 数 不 断 增 长 高 教 科 研 4. 德 国 大 学 生 数 量 又 创 新 高 5. 德 国 经 济 界 研 发 支 出
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國立中山大學學位論文典藏
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第一章
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專 題 報 導 美 齒 與 科 技 根 管 治 療 的 最 新 發 展 一 旦 牙 髓 受 細 菌 感 染 隃 這 顆 牙 齒 即 將 不 保 隃 為 了 保 存 原 有 牙 齒 的 功 能 隃 根 管 治 療 是 修 復 這 顆 牙 齒 的 基 礎 工 程 時 到 如 今 隃 在 根 管 治 療 的 技 術 與 器 械 上 有 哪 些 新 的 發 展? 沈 領 昌 牙 齒 是 人 類 非 常 重
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目 錄 第 一 篇 審 判 要 從 神 的 家 起 首 第 二 篇 凡 向 祂 有 這 指 望 的 人 就 潔 淨 自 己 第 三 篇 誰 有 權 利 赴 羔 羊 的 婚 筵 第 一 篇 審 判 要 從 神 的 家 起 首 讀 經 : 耶 穌 在 橄 欖 山 上 坐 著, 門 徒 暗 暗 地 來 說 : 請 告 訴 我 們, 甚 麼 時 候 有 這 些 事? 你 降 臨 和 世 界 的 末 了 有
限 制 該 系 統 的 運 作 這 因 此 也 就 排 除 了 Hofkirchner(2007) 所 主 張 的 技 術 - 社 會 系 統 概 念 媒 介 雖 然 限 制 了 系 統 的 運 作, 但 並 不 會 因 此 減 損 系 統 的 自 主 性, 因 為 它 和 系 統 之 間 不 存
網 路 媒 介 中 的 搜 尋 與 弔 詭 : 社 會 分 化 原 則 的 變 遷 胡 育 祥 德 國 Witten/Herdecke 大 學 文 化 反 思 學 院 博 士 生 yuishianghu@googlemail.com 一 前 言 上 世 紀 90 年 代 以 來, 網 路 逐 漸 成 為 社 會 的 主 要 媒 介, 日 常 生 活 中 人 們 花 費 許 多 時 間 在 網 路 上
北 海 市 人 民 政 府 公 报
北 海 市 人 民 政 府 公 报 北 海 市 人 民 政 府 办 公 室 2014 年 第 4 期 ( 总 第 108 期 ) 目 录 北 海 市 人 民 政 府 关 于 下 达 北 海 市 2014 年 国 民 经 济 和 社 会 发 展 计 划 的 通 知... 北 政 发 2014 11 号 (1) 北 海 市 人 民 政 府 办 公 室 关 于 调 整 北 海 市 科 学 技 术 进 步
第七章 清代前中期士人的社会角色
Elman, Cambridge History of China, Volume 9, No. 1. 剑 桥 清 代 前 中 期 史 第 七 章 清 代 前 中 期 士 人 的 社 会 角 色 由 于 从 早 期 开 始, 帝 国 的 权 力 就 已 经 在 君 主 和 他 的 臣 僚 之 间 形 成 了 一 种 平 衡, 因 此 清 王 朝 利 益 的 分 配 从 来 没 有 单 方 面 地 有
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欢 迎 来 到 精 神 分 裂 症 元 认 知 训 练 (MCT) 附 加 单 元 二 : 应 对 歧 视 ( 偏 见 ) The use of the pictures in this module has been kindly permitted by artists and copyright holders, respectively. For details (artist, title),
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2011 4 Journal of the Central Conservatory of Music 125 1854 Franz Richarz Endenich 1 1858 Wilhelm Josef v. Wasielewski 20 1830 1831 Bettina von Arnim 1855 4 2010-12 - 26 1952 ~ 126 2011 4 native's point
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星,1983: 頁 8) 但 後 來 在 日 本 教 育 界 權 威 後 藤 新 平 ( ) 的 堅 持 下, 把 新 式 教 育 的 雛 型 帶 入 了 臺 灣, 開 啟 臺 灣 新 式 教 育 的 濫 觴, 就 這 樣 一 步 步 的 將 臺 灣 帶 往 文 明 國 家 的 旅
真 平 等? 或 假 平 等? 從 日 治 時 期 (1919-1941) 的 臺 日 共 學 制 談 初 等 教 育 本 質 上 的 歧 視 蔡 元 隆 壹 前 言 近 年 來 隨 著 本 土 意 識 的 高 漲 及 認 同 意 識 的 推 動, 探 討 臺 灣 日 治 時 期 教 育 史 的 流 變 已 蔚 然 形 成 另 一 股 新 興 勢 力 早 期 對 於 臺 灣 教 育 史 這 塊 領
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目 录 前 言 3 第 一 部 分 学 院 基 本 情 况... 4 一 学 院 简 介... 4 二 2015 届 毕 业 生 基 本 情 况... 6 第 二 部 分 毕 业 生 就 业 创 业 工 作 开 展 情 况... 9 一 领 导 高 度 重 视, 健 全 机 制... 9 二 多 方
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金融商品共同行銷與公平競爭（上）
康 德 法 學 的 形 上 學 基 本 原 理 導 讀 * 與 當 代 法 學 的 對 話 江 玉 林 ( 政 治 大 學 法 律 學 系 教 授 ) 壹 開 場 各 位 在 座 大 家 好 今 天 很 高 興 能 夠 跟 大 家 分 享 我 對 於 康 德 (Immanuel Kant, 1724-1804) 法 學 的 形 上 學 基 本 原 理 ( Metaphysische Anfangsgründe
德国教育动态信息
德 国 教 育 动 态 信 息 2015 年 第 6 期 本 期 主 要 信 息 最 新 动 态 1. 德 意 志 学 术 交 流 中 心 (DAAD) 庆 祝 成 立 90 周 年 2. 波 鸿 鲁 尔 大 学 庆 祝 成 立 50 周 年 3. 德 国 民 众 希 望 对 其 城 市 建 设 发 挥 更 大 的 影 响 力 高 教 科 研 4. 德 国 启 动 应 用 科 技 大 学 科 研 促
2014 3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 瑏 瑠 1 2 3 4 5 6 7 8 9 瑏 瑠 2004 72 2002 183 2 183-185 1999 51-56 2 178 See H. W. R. Wade Administrative Law Oxford Oxford Univ
杨 登 峰 * 91 * PAPD 2014 3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 瑏 瑠 1 2 3 4 5 6 7 8 9 瑏 瑠 2004 72 2002 183 2 183-185 1999 51-56 2 178 See H. W. R. Wade Administrative Law Oxford Oxford University Press 10th ed. 2009 p. 17
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北京民办教育信息
北 京 民 办 教 育 信 息 ( 专 刊 ) 第 1 期 北 京 民 办 教 育 协 会 秘 书 处 2015 年 9 月 14 日 2015 年 第 九 届 北 京 民 办 教 育 园 丁 奖 颁 奖 典 礼 举 行 目 录 领 导 讲 话 北 京 市 教 委 委 员 李 奕 1 新 京 报 社 社 长 戴 自 更 3 北 京 市 委 社 会 工 委 委 员 市 社 会 办 副 主 任 陈 建
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Neuendorfstr. 18b. 16761 Hennigsdorf b. Berlin Tel. 0 33 02-55 92 90. Fax 0 33 02-55 92 99 www.pohl-electronic.de. info@pohl-electronic.de Die wms-sensoren sind für den Betrieb an Mikroprozessorsteuerungen
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BIBLID 0253-2875(2004)23 4 pp.38-72 Domestic and International Conferences 31. 1. 32. 2. 33. 3. 34.2004 4. 5. 6. 35. 7. 36. Simmons International Chinese Poetry Conference 8. 9. 10-13 37. 38.2004 39.2004
Abibon-不对称的切口
1. Gabriel Le Bomin, 2 Richard1 Auguste 18 2 1 2 3 4 antiho ho.. : : 5 z 6 7 / 8 3 1 = 0, ϕ = ϕ, ϕ/ϕ = 1 == == ϕ, ϕ/x = a : a 4( / ), P ( / ) ϕ/ϕ, Φ 3 un déçu vaut des sous d éçudessus des sousdessous
市 安 吉 县 孝 源 街 道 中 德 路 1 号 学 校 法 定 住 所 为 浙 江 省 杭 州 市 西 湖 区 留 和 路 318 号 学 校 网 址 为 第 三 条 学 校 是 由 浙 江 省 人 民 政 府 举 办 的 全 日 制 普 通 高 等
浙 江 科 技 学 院 章 程 序 言 浙 江 科 技 学 院 是 浙 江 省 属 全 日 制 普 通 本 科 高 等 学 校 其 前 身 为 成 立 于 1980 年 的 浙 江 大 学 附 属 杭 州 工 业 专 科 学 校, 先 后 更 名 为 杭 州 工 业 专 科 学 校 浙 江 大 学 附 属 杭 州 高 等 专 科 学 校 杭 州 高 等 专 科 学 校 和 杭 州 应 用 工 程 技
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: 1990, 1,,,,, 2, 3, :,,, ( ),,,, , (THW) , :,,2015 2, 17-33, BenLombardi, BalkanIntrigue:GermanInteligenceand Kosovo,
* :,,,,,, : ; ; : ; ; ; ; : 200083 200083 :D7516.36 :A :1005 4871(2017)01 0004 24 * ( :11JZD046) 4 : 1990, 1,,,,, 2, 3, :,,, ( ),,,, 1994 2003, (THW) 7268 16042, 4 1 25 2 3 4 :,,2015 2, 17-33, BenLombardi,