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第二章 69屆初中生的故事——傾向抒發個人情感的小說書寫（1978～1985）

1978 69 1 1978 2 69 1978 1984 1 2 1984 2 48-54 49-50 23 1978 1984 3 90 1978 4 70 80 3 4 1978 1998 24 5 1976 80 6 7 Antonio Gramsci 8 1949 9 10 11 5 2002 5 721-22 6 2002 6 8-10 7 1977 11 1978 8 11 1981

Microsoft Word - 論東亞儒者理解經典的途徑及其方法論問題.doc

論 東 亞 儒 者 理 解 經 典 的 途 徑 及 其 方 法 論 問 題 黃 俊 傑 臺 灣 大 學 歷 史 學 系 特 聘 教 授 臺 大 東 亞 經 典 與 文 化 研 究 計 畫 總 主 持 人 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 合 聘 研 究 員 Email: cc10.huang@msa.hinet.net Website: http://huang.cc.ntu.edu.tw

97 10 49-69 * α=.05 1. 2. 3. 3.8 3.79 3.68 2.79 2.734. 5. 50 97 10 51 52 97 10 Cronbach s α.83.84.91.93.90.90 Cronbach s α.84.85.91.91.74.92 SPSS for Windows 12.0 53 Tukey α=.05 12.5% BC C 54 97 10 67

/ 1942 11 1937 2 1936 10 4 1936 8 1 2 1936 10 110 1934 10 2 6 40 1 2 4 5 3 13 No. 709 3 20 1 1936 5 10 11 8 5 10 200 50 1937 2 110 10 2 3 30 20 1942 1

2016 3 30 122 May 2016 NO. 3 1942 100091 K26 E297 A 1009-3451 2016 03-0012 - 19 Vivid Descriptions and Tensile Force of Life in Narrative Texts during the Early Long March Interpretation of the 1942 Edition

跨越文藝復興女性畫像的格局—

2004 11 139 ~ 178 * 93.6.21 93.10.20 * 140 The Identity and Difference from the Comparison of Myth, Lao Tze and Chuang TzeToward To Modern New Taoism Lai, His-san * Abstract A comparison between myth,

BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 375-398 19 2 90 12 1763-1820 1911-1992 1 2 * 1 1962 11 2 1994 475-481 1994 539-546 375 376 19 2 3 4 5 6 7 8 9 3 1964 440-446 4 1967 10 18 1967 17 1 5 13 22 6 7 1936 452-465

續論

國 立 臺 北 教 育 大 學 學 報, 第 19 卷 第 1 期 (95 年 3 月 )23~50 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 23 國 立 臺 北 教 育 大 學 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 * 黃 雅 歆 摘 要 引 領 康 熙 詩 壇 的 王 士 禎, 匯 聚 有 清 以 來 詩 人 對 詩 歌 創 作 的 主 張, 加 以

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39 2 94 1 27 1 1 1893 1964 2 3 NSC93 2411 H 024 003 1 80 2 76 878 3 80 12 21 59 2 4 437 495 5 6 7 343 413 8 4 72 12 3649 5 5568 6 7 147 167 334 416 8 6 91998 2 280 3 9 10 11 1990 1847 2073 2778 4382 9

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行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 獎 勵 人 文 與 社 會 科 學 領 域 博 士 候 選 人 撰 寫 博 士 論 文 成 果 報 告 八 0 年 代 後 台 灣 散 文 之 家 國 書 寫 研 究 核 定 編 號 :NSC 98-2420-H-006-003-DR 獎 勵 期 間 :98 年 08 月 01 日 至 99 年 07 月 31 日 執 行 單 位 : 國 立 成 功 大 學

( 五 ) 重 要 日 期 : 開 放 投 稿 日 :2016 年 1 月 11 日 ( 星 期 一 ) 起 投 稿 截 止 日 : 延 後 至 2016 年 4 月 11 日 ( 星 期 一 ) 下 午 5 時 止 論 文 全 文 審 查 結 果 公 告 日 :2016 年 4 月 22 日 (

朝 陽 科 技 大 學 管 理 學 院 2016 第 十 七 屆 管 理 學 域 國 際 學 術 研 討 會 徵 稿 說 明 一 目 的 : 增 進 國 內 外 管 理 學 域 學 者 碩 博 士 研 究 生 及 業 界 專 家 發 表 學 術 及 實 務 論 文 機 會, 以 達 相 互 切 磋 交 流 之 目 的 二 徵 文 主 題 : 1. 企 業 管 理 相 關 議 題 2. 財 務 金 融

译 序 漫 山 遍 开 的 鲜 花 序 言 战 胜 恐 惧, 求 得 心 灵 和 谐 目 录 第 1 章 害 怕 把 自 己 交 出 去 分 裂 人 格 分 裂 人 格 特 征 距 离 猜 疑 避 风 港 把 自 己 藏 起 来 : 分 裂 人 格 诊 断 恼 人 的 渴 慕 : 分 裂 人 格 的

直 面 内 心 的 恐 惧 分 裂 忧 郁 强 迫 歇 斯 底 里 四 大 人 格 心 理 分 析 害 怕 与 人 亲 近 : 分 裂 人 格 的 特 征 温 柔 的 迫 害 : 忧 郁 人 格 的 侵 略 性 渴 望 永 恒 与 安 全 感 : 强 迫 人 格 的 生 活 逻 辑 天 生 情 种 : 歇 斯 底 里 人 格 的 感 情 世 界 有 时 候 我 们 为 什 么 会 莫 名 害 怕?

致 谢 论 文 写 到 这 里, 两 年 半 的 研 究 生 生 涯 也 即 将 结 束 回 顾 两 年 半 来 的 学 习 生 活, 心 中 充 满 感 恩 和 感 激, 从 松 江 到 虹 口, 校 园 生 活 给 我 留 下 了 深 刻 的 印 象 与 回 忆 感 谢 我 的 导 师 张 健

中 英 主 流 媒 体 对 北 京 / 伦 敦 奥 运 会 报 道 的 比 较 研 究 以 人 民 日 报 和 泰 晤 士 报 为 例 The comparative research of Beijing Olympics and London Olympics reports between the People s Daily and The Times 姓 名 : 刘 桦 艺 导 师 : 张

World Congress of Partisans of Peace World Peace Council The Social Function of Science 1949 The Freedom of Necessity 19 Scie

1939 1954 1959 John D. Bernal 1901-1971 X 1934 X 1937 Birkbeck College 1945 1949 - Frédéric Joliot-Curie Sage of Science 1920 Ogden's Bookshop [Goldsmith 1980, p. 27] 1900-1958 World Congress of Partisans

2

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广 州 市 花 都 区 公 务 员 培 训 需 求 分 析 的 研 究 A STUDY OF TRAINING NEEDS ANALYSIS ON CIVIL SERVANTS OF HUADU DISTRICT IN GUANGZHOU 作 者 姓 名 : 黄 宁 宁 领 域 ( 方 向 ): 公

广 州 市 花 都 区 公 务 员 培 训 需 求 分 析 的 研 究 分 类 号 :C93 单 位 代 码 :10183 研 究 生 学 号 :201223A022 密 级 : 公 开 研 吉 林 大 学 硕 士 学 位 论 文 ( 专 业 学 位 ) 黄 宁 宁 广 州 市 花 都 区 公 务 员 培 训 需 求 分 析 的 研 究 A STUDY OF TRAINING NEEDS ANALYSIS

第一章

國 立 台 北 師 範 學 院 學 報, 第 十 四 期 ( 九 十 年 九 月 )573~614 國 立 台 北 師 範 學 院 573 國 小 學 生 的 動 物 生 殖 觀 熊 召 弟 陳 業 勇 林 益 興 楊 婷 喬 摘 要 本 研 究 的 目 的 是 探 究 國 小 學 生 對 於 動 物 生 殖 的 想 法 這 些 概 念 知 識 主 要 包 括 五 方 面 :( 一 ) 生 殖 的

,, :,,,,, (),,,,,,,,, [1 ] ( P86) 1982 :,,,,,, [2 ] ( P69),,, : (1),50, :, ;,,,,,,,, (2), 50,,,,,,,,, (),( ) [3 ] ( P79),80, [4 ] ( P5), (), () [3 ] (

2000 3 37 ( 199 ) ( ) JOURNAL OF PEKIN G UN IV ERSITY ( Humanities and Social Sciences) No. 3, 2000 General No. 199 Vol. 37 1, 2 (,100871) :,, ( ), : ; ; ; ; : C913. 11 :A :100025919 (2000) 0320059212

341-367

BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 341-367 18 2 89 12 341 342 1 2 3 1 19 1983 2 3 1996. 10 1218 343 4 5 6 7 11 8 28 9 10 11 12 13 14 4 3 1808 5 3 1349 6 3 343 7 3 1292 8 9 1996 4 988 10 3 187 11 3 1506 12

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從 解 構 主 義 論 村 上 隆 藝 術 創 作 之 美 學 特 色 以 Mr. DOB Hiropon 與 My Lonesome Cowboy 等 作 品 為 例 王 立 欣 新 竹 教 育 大 學 藝 術 與 設 計 學 系 藝 術 教 育 與 創 作 碩 士 班 研 究 生 摘 要 20 世 紀 現 代 藝 術 出 現 達 達 主 義 和 普 普 藝 術 後, 藝 術 開 始 與 生 活

Vgl. Pieroth /Schlink a. a. O S

30 2017 6 1674-5205 2017 06-0030- 011 100872 37 Abstract Limiting the government is the function of fundamental rights. It not only forbids the governmental agencies from infringing individuals' fundamental

1 / 2 / / /

1 1 / 2 / / / 1 2 1999 2003 1-27 2 / / normativ / kognitiv / / / / / / / I. Marcoulatos embodied significance 3 a b c d cognitiv 3 Iordanis Marcoulatos, Merleau-Ponty and Bourdieu on Embodied Significance,

1 2 20 3 4 5 6 1 2006 1 2 3 21 2004 6 101 4 () () 5 ( ) 6 86 4 30 1( ) 166

1 2 20 3 4 5 6 1 2006 1 2 3 21 2004 6 101 4 () () 5 ( ) 6 86 4 30 1( ) 166 167 7 8 7 21 8 3 9 10 11 12 168 169 13 14 13 66 14 15 16 17 15 66-67 16 34 17 37 1 6 170 18 19 20 18 34 19 79 8 5 20 37 1 6-7

160 1997 80/1997 Carver & Mottier, 1998; Richardson & Seidman, 2002 Plummer 1992 Modern Homosexualities 1995 2001 2006 84 2001 2000 2000 2005 2000 200

2011 159-182 159 * T T T T T T Cheshire Calhoun * ** 116 e-mail meiyou@nknu.edu.tw 07-7172930 2012 160 1997 80/1997 Carver & Mottier, 1998; Richardson & Seidman, 2002 Plummer 1992 Modern Homosexualities

謝 辭 能 夠 完 成 這 本 論 文, 首 先 當 然 要 感 謝 的 是 我 的 指 導 教 授, 謝 林 德 老 師 這 段 時 間 老 師 不 厭 其 煩 的 幫 我 檢 視 論 文, 每 次 與 老 師 討 論 後 總 是 收 穫 很 多, 在 臺 灣 求 的 這 段 期 間 深 深 地

文 教 碩 博 士 位 程 碩 士 位 論 文 指 導 教 授 : 謝 林 德 博 士 Dr. Dennis Schilling 華 同 形 漢 字 詞 之 比 較 及 教 建 議 以 台 灣 八 千 詞 及 韓 漢 字 語 辭 典 分 析 為 例 Semantic and Pragmatic Features of Chinese and Korean Homographic Words with

113 116 120 120 127 128 133

1 1 4 5 5 14 20 20 27 32 39 39 44 49 49 63 65 79 83 83 86 88 88 91 99 99 105 108 111 111 113 116 120 120 127 128 133 1 1 Carl Gustav Jung1875-1961 2 2 1995 9 146 3 1997 4 32 4 16 81 2000 11 252 3 5 2001

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本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 100 年 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 獎 助 國 立 屏 東 教 育 大 學 文 化 創 意 產 業 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 鍾 屏 蘭 博 士 台 灣 客 家 令 子 的 內 涵 及 其 在 教 育 上 之 應 用 研 究 生 : 馮 詠 書 撰 中 華 民 國 100 年 7 月 謝 誌 三 年

它被直接称为费马猜想 后来因为费马的其它猜想或断言 均被核实 且只有少数被否定 所以称之为费马最后的定 理 Fermat's Last Theorem 在中文里此定理被称为大定理 是相对于 费马小定理 Fermat's Little Theorem 3 而言的 费马大定理原是费马在 1637 年左右

1 谷歌数学涂鸦赏析 中 欧阳顺湘 16 费马诞辰 410 周年 方程 x2 y2 z2 的特殊解的首次发现一般被当作各民 族和国家数学水平发展的标志 1. 公 元 前 19-前 15 世 纪 的 巴 比 伦 泥 板 中 就 记 载 了 15 组勾股数 其中有 (119, 120, 169) (3367, 3456, 4825) (12709, 13500, 18541) 等 2. 公元前 11 世纪我国

同性戀的起源：天生抑或後天

同 性 戀 的 起 源 : 天 生 抑 或 後 天 香 港 的 同 志 團 體 一 直 聲 稱 同 性 戀 是 與 生 俱 來 的, 這 種 性 傾 向 不 應 受 到 歧 視 他 們 甚 至 要 求 制 訂 反 性 傾 向 歧 視 條 例, 防 止 同 性 戀 者 的 權 利 被 剝 奪 究 竟 同 性 戀 是 天 生 的 還 是 後 天 的 呢? 本 文 嘗 試 從 生 物 學 心 理 學 及

BIBLID 0254-4466(2003)21:1 pp. 279-306 21 1 92 6 * 279 280 21 1 1 1130-1200 Ernst Cassirer, 1874-1945 Sprache und 1 1990 1 1 281 Mythos symbols organs 2 holy priority 3 2 1998 9-10 3 Karl Wilhelm von Humboldt,

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第 三 章 : 風 格 間 的 連 結 變 形 與 開 展 立 前 言 : 本 質 與 效 應 政 治 大 國 本 論 文 最 初 的 提 問 是 : 何 以 榮 格 理 論 帶 出 了 諸 多 不 同 的 看 法 與 意 見? 上 一 章 針 對 了 這 個 問 題 給 出 了 榮 格 理 論 的 兩 種 輪 廓 在 上 一 章 裡, 簡 略 的 提 到 了 榮 格 ( 及 其 理 論 ) 的 兩

2006 3,,,,,, :, : ( [1996 ]1998 :396) : ( [1998 ]1999 :274), :,,,,,,,,,,,,,,,,, ([1962 ]1993 : ),,( ),,,, concordiadiscors ( ) 2, 2,,,, ( ),,,,

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生 之 慾 生 殖 意 象 水 墨 人 物 畫 創 作 研 究 生 之 慾 生 殖 意 象 水 墨 人 物 畫 創 作 研 究 Reproductive Desires - Creations Studies in Ink Figure Painting of Life Images 陳 炳 宏 Chen Ping-Hung 東 方 設 計 學 院 專 任 助 理 教 授 摘 要 本 創 作 研 究

Microsoft PowerPoint - 許崇憲

104 學 年 度 第 二 學 期 健 康 心 理 學 系 課 程 說 明 許 崇 憲 104.12.21 本 系 教 育 目 標 健 康 心 理 影 響 他 人 關 懷 本 土 1 宣 導 事 項 上 課 時 請 尊 重 老 師, 未 經 老 師 許 可 之 下, 請 勿 使 用 手 機 寒 假 來 臨, 遊 必 有 方, 請 注 意 自 身 安 全 期 末 考 將 屆, 請 準 備 充 分 心

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: ( ) 2017 1 CJS 37 :,,,,,,,,, : DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.2017.01.001 A Genealogyof Modern Confession:Confessorand Life World(I) SUN Feiyu Abstract:By examiningthe phenomenon of modern confesor,thispaper

ISSN 1021-4542

老子 道德經 中的道論與修道思想 77 國 立 高 雄 師 範 大 學 高雄師大學報 2007,22,77-89 老子 道德經 中的道論與修道思想 劉見成 1 摘 要 一般以老子為修道思想開宗之祖 道德經 一書自然成為修道之根本 經典 老子 道德經 中的修道思想是以其道論作為基礎 老子之道論可分 為 天道 與 人道 兩部分 天道 所指為 本體義的道 即以道為 天地萬物之本根 道為天地根 為萬物之宗

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3 4 Watson Farley & Williams 5 6 Watson Farley & Williams 7 9 10 Watson Farley & Williams 11 ATHENS BANGKOK DUBAI FRANKFURT HAMBURG HONG KONG LONDON MADRID MILAN MUNICH NEW YORK PARIS ROME SINGAPORE wfw.com

南華大學數位論文

南 華 大 學 自 然 醫 學 研 究 所 碩 士 論 文 老 老 恒 言 之 飲 食 宜 忌 與 養 生 粥 譜 研 究 To explore the regimen of porridge and dietary compatibility and incompatibility from the Lao Lao Heng Yan ( Lasting Words in Gerontology )

:,,,,,,,,,, ; (1970) (Self 2 Control),,, ;,,, : (1), ; (2),, ; (3),,,,, (J. B. Watson,1913),,, (Hothersall and David,1995) ; ( ), ( ),,,,,, ( Kahneman

3 ( 310035) : :, ;,, ;,, :,, 1940, (Von Neumann and Morgenstern,1947), (Arrow and Debreu, 1954),,,,, 50,,,, ( Clark Hull, 1943) ( Paul Meehl, 1950) (Rachlin and Green,1972) (Timberlake and Allison,1974),