提摩太後書查經題綱四

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逊俸殷
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1 第 1 页, 共 13 页坚持到底的生命日期 :2011 年 4 月 11 日欧华第一届讲道事奉训练营培灵会讲员 : 李健长老经文 : 提摩太后书第四章 6-22 节亲爱的弟兄姊妹平安, 今天我们要来看提摩太后书四章六 ~ 卄二节今天我们用坚持到底的生命来思想这段经文在提摩太后书第三章第一节到第四章第五节当中, 我们曾经提过, 保罗在写信给提摩太的时候, 特别提到末世的人心特别地险恶因此在这段日子生活的基督徒, 特别是传道人, 有他的危险性, 有必须注意的事当时我们也特别提到, 保罗提醒提摩太, 但你已经跟随了我, 你知道应当如何面对末世危险的状况 ; 现在你要继续地持守你所相信的 ; 而第四章一到五节, 保罗还提醒提摩太说, 你要儆醒谨守, 并且在传道的事情上, 你要谨慎忍受苦难及尽自己的职责接下来保罗话锋一转, 提到 : 至于我当保罗交代提摩太他应当在末世有如何的因应之后, 保罗提到他自己, 提到他自己的生命, 提到他对他自己生命的评价所以我们要用荣美生命的表现, 来思想保罗对自己生命的评价在第六节到第八节当中, 我们看到保罗对自己过去现

2 第 2 页, 共 13 页在及未来也有一番说词, 用来对应他向提摩太提到的, 你过去是怎样的人, 你现在应当怎样地持守, 以及你将来在地上存留的生命该怎样使用在九到二十二节, 也就是提摩太后书最后一大段, 则是保罗对于提摩太有些琐事的交代, 我们也会用一点时间仔细来看保罗在生命的末了, 对许多事情的看法我们把九到二十二节, 订一个思想的主题, 叫做生命坚持不变的需要以下我们就要来思想提摩太后书第四章六到二十二节一荣美生命的表现请我们一起来读提摩太后书四章六到八节 : 我现在被浇奠, 我离世的时候到了那美好的仗我已经打过了 ; 当跑的路我已经跑尽了 ; 所信的道我已经守住了从此以后, 有公义的冠冕为我存留, 就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的 ; 不但赐给我, 也赐给凡爱慕他显现的人这是保罗一个非常伟大的宣告, 这也是保罗自己服事三十年的结论他自知时候将到, 在这危险的末世, 他可以说已经走完了他生命的旅程他以回顾过去, 期盼未来, 和描述现在来提醒提摩太为了要提摩太知道, 当一个人走完人生的路程之后, 他会是怎样的一个光景当然, 保罗这样讲的时候, 保罗也是再一次回想他的人生, 把自

3 第 3 页, 共 13 页己的人生作一番总结关于这三节, 我们有三个可以思想的方向 1. 以平静的心面对现在到了提摩太后书四章六节 : 我现在被浇奠, 我离世的时候保罗说, 我现在要离开这个世界, 而我的感觉是被浇奠浇奠的意思是什么呢? 浇奠就是以色列人以酒做浇奠之祭献给神我想我们中国人也有这样的习惯, 就是把酒洒在地上保罗的意思是, 他的生命也要这样倾倒在上帝的面前这是指着他的殉道而言保罗说我现在已经在死亡的边缘, 我现在已经邻近死亡, 我的殉道是必然, 而且我已经预备好了我自己是处在离世的情景当中当保罗这样说, 并不是因为他后悔走上这条路以他过去的身份背景, 如果不是相信基督, 如果不是成为传福音的使者, 他已经成为犹太人公会的一员, 他可以享受很大的权柄, 他可以做他想要做的事情, 他是法利赛人, 他享有崇高的学术社会地位, 他可以拥有大家的爱戴, 但是他选择了走传道的路在他要离开这世界的时候, 他并没有后悔跟随耶稣基督不仅如此, 他也没有埋怨神当他说我现在被浇奠, 我离世的时候到了, 他的内心是喜乐的, 他是热情的, 他是充满爱的

4 第 4 页, 共 13 页的确, 保罗的传道生涯, 外在充满了太多的苦难, 内心也因为服事常有焦急常有难过服事主的人, 都有这样的经验 : 被误会着急却急不得多人未得救长进不快但是他不后悔, 他也没有埋怨因为保罗知道他所信的是谁, 他知道他所做的是什么事所以当他离世的时候, 我们发现他是以平静来面对他的结局一个人怎么可能如此? 他怎么可能在他人生的终了的时候, 他说他可以很平静地面对那是因为他对自己过去所做的一切很有把握我们发现有些有钱的人, 或者有权势的人, 或者有名望的人, 当他们面临死亡, 他们的心中充满恐惧他们觉得他们的一生还可以更好, 他们觉得他们的一生有这么多的遗憾, 他们遗憾他们没有多花时间跟家人相处, 他们遗憾对社会没有更多的贡献, 甚至有人遗憾他们钱赚得不够可是像保罗这样生命充满难处的, 他却说, 我已经把我的生命奉献给上帝, 我现在到了离开的时候 2. 以感恩的心缅怀过去提摩太后书四章七节 : 那美好的仗我已经打过了 ; 当跑的路我已经跑尽了 ; 所信的道我已经守住了一个人可以很平静地面对死亡, 因为他对他的过去充满感恩他对他的过去充满把握保罗用打仗赛跑守道来

5 第 5 页, 共 13 页形容他的人生他认为人生是战争, 他为战争付出代价, 而这个代价是非常值得的他形容这个战争是美好的仗, 这是多么豪气干云打仗一定有得有失, 一定有胜有败我们很少听到有人用美好来形容打仗保罗的意思是, 他的人生即使起起伏伏, 即使充满挑战, 他的人生即使也有很多的失败, 可是, 总结一句话, 就是美好的仗保罗又说人生像赛跑, 他已经跑到终点, 他已经跑完了这一段耶稣基督所托付他的旅程很多人在赛跑时半途而废, 可是保罗认为他的一生有要完成的事, 神所托付他的事, 他已经完成了这让我们想起耶稣基督在他完成了人生的使命的时候, 他向上帝所发的祷告约翰福音第十七章第四节, 耶稣说 : 我在地上已经荣耀你, 你所托付我的事, 我已成全了父啊, 现在求你使我同你享荣耀, 就是未有世界以先, 我同你所有的荣耀保罗说, 我已经完成了你要我在地上的使命, 这是一个多么不容易的事情从个人来看, 他已经完成了神的使命虽然还有很多福音需要去传扬, 但是, 保罗已经完成了他自己这一棒接下来还有许多人要继续神所托付的, 你我就是在接力赛当中一棒接一棒的跑者你我是不是已经在跑? 预备在跑? 你我是不是可以在交棒的时候也说, 当跑的路我已经跑尽了? 保罗又说, 人生就是要守住所信的道在那个离经背道的时代中, 忠贞持守信仰并不是一件容易的事都是要付出

6 第 6 页, 共 13 页生命的代价的在不同的时代不同的地区, 有不同的难处保罗所面对的困难, 可能是你我所会遇见的在集权国家, 信徒所面对的, 跟在自由国家基督徒所要面对的, 截然不同你我能不能守住所信的道呢? 3. 以盼望的心迎接未来 ( 四 :8) 提摩太后书四章八节 : 从此以后, 有公义的冠冕为我存留, 就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的 ; 不但赐给我, 也赐给凡爱慕他显现的人保罗知道他的生命到了终点, 他不仅没有失望没有后悔, 他还对他生命的前面充满了盼望还知道他会得着公义的冠冕这公义的冠冕是因他已经完成了神要他完成的保罗知道生命的终点并不是人肉身的死亡, 因为还有那日那日就是主再来的日子, 就是主审判的日子就是耶稣基督论功行赏的日子在那日我们都要见面那日有的人要得着公义的冠冕, 保罗非常知道他一定会得着公义的冠冕而颁奖的人, 就是按着公义审判的主, 按着公平做出正确决定的神保罗说他会得着这个冠冕感谢主的是, 保罗不止说他会得着公义的冠冕, 他还说, 除了他以外, 凡那些爱慕主耶稣显现的人, 都可以得着冠冕这句话给我们所有的基督徒很大的安慰我们以为, 一定是为主付出生命代价的人, 才可以得到公义的冠冕但是圣灵感动保罗告诉我们, 凡爱慕他

7 第 7 页, 共 13 页显现的人就可以得着冠冕冠冕并不是赏赐给在地上服事多的人, 也不是赏赐给在地上传福音最有果效的人冠冕是赏赐给那些爱慕耶稣基督显现的人只有那些爱慕基督显现的人, 只有知道主耶稣基督不仅是我们的救主, 更是我们心爱的对象, 把我们的生命奉献给他, 才是要得着公义冠冕的人我们知道有一些人, 终其一生没有办法有许多有果效的看得见的服事, 但是他们在主的面前祷告, 以安静爱慕的心来服事主, 这些人都要得着公义的冠冕二生命坚持不变的需要到了提摩太后书四章的末了, 保罗交代一些事保罗不再提到理论, 不再教训提醒提摩太, 而是讲到一些生活的事有时我们会以为, 荣耀的生命是口中常提到的真理的生命, 我们会以为, 令人羡慕的生命, 是对耶稣基督的真理, 有许多了解的人甚至, 因着耶稣基督得著名分, 得着地位, 或者享有很好的物质生活但是如果我们知道, 我们死亡之前, 我们所挂虑的会是什么, 我们就不会这么汲汲营营地争取那些不能带走的东西我们当然知道真理很重要, 我们也知道对主的认识很重要但是到了生命的末了, 我们常常发现, 其实人是很真实地活着, 人不是靠思想而已, 人乃是在生活当中, 有很自然的需要跟反应没有人可以不吃饭,

8 第 8 页, 共 13 页不穿衣服, 不使用些器具我们也些人际关系要维持, 我们有我们的身体要顾念, 我们有我们灵里面的生活要充实我们在日常生活当中, 我们有跟神的关系, 跟朋友的关系, 跟敌人的关系所以保罗在进入这节圣经, 就提到这些事 1. 与同工的相处 (9-12) 请我们读提摩太后书四章九到十二节 : 你要赶紧地到我这里来因为底马贪爱现今的世界, 就离弃我往帖撒罗尼迦去了, 革勒士往加拉太去, 提多往挞马太去, 独有路加在我这里你来的时候, 要把马可带来, 因为他在传道的事上于我有益处我已经打发推基古往以弗所去在这一段圣经当中, 保罗提到许多同工的名字我们就知道在保罗生命当中, 有许多和保罗相处的同工, 保罗的心其实在他们身上我们每一个人, 在服事上都有许多的同工我们在生命中都有一些朋友在保罗这封信中, 如果他完全不在乎底马, 不会提到他这个底马曾经跟保罗同工过, 但可惜他贪爱当今这邪恶的世代, 就离弃了保罗保罗的其他同工, 革勒士往加拉太去, 提多往挞马太去, 这些人因为事奉的关系离开保罗, 但保罗仍然纪念他们在这个时候只有路加, 他是个医生, 在保罗的身边我们可以看到, 保罗在提到这些人名时, 心理上是需要同工的支持跟安慰的

9 第 9 页, 共 13 页我们需要有同工, 无论你是多么伟大的传道人, 或是多们敬虔的基督徒, 我们没有办法离世索居, 我们一定要有些属灵的同伴或朋友, 我们没有一个人可以自己服事主, 不需要别人在这段圣经当中, 保罗特别提醒提摩太说, 来的时候要把马可带来在使徒行传, 保罗曾经因为马可不好好传福音, 就跟巴拿巴大大争吵, 并且两个人分道扬镳, 在不同的地方做宣教工作但是马可事后表现出他仍然是个爱主服事主的人如今保罗想起马可, 马可好名声也传道保罗的耳朵所以保罗要提摩太把马可带来, 这对保罗而言, 是间接地承认他过去的误判当然如果马可一直跟随保罗, 也未必是件好事我们看见当年的保罗, 跟现在年老的保罗, 的确对人有不一样我们是不是随着我们生命的成长, 我们灵里面的成熟, 和我们的同工关系越来越好? 2. 身体的照顾 (13) 提摩太后书四章十三节前半段 : 我在特罗亚留于加布的那件外衣, 你来的时候可以带来这是保罗提到他自己的身体面对寒冷的冬天, 或者在温度和湿度不好的监牢当中, 保罗希望提摩太来的时候将他遗留在加布的外衣带来保罗可能这时候身体已经不好了他传福音遇到难处, 身体渐渐软弱没有一个人在服事主的道路上面, 身体一直十分健康身体要衰残, 是上帝造人的

10 第 10 页, 共 13 页时候, 特别是亚当夏娃堕落的时候人正常的表现我们可以好好照顾自己的身体, 我们已经尽量让我们的身体保持在健康的状况当中但是没有一个人可以挡住身体的衰残但感谢主, 因着身体的衰弱, 我们结束我们的生命, 我们可以永远与主同在, 这是好得无比的 3. 精神的充实 (13) 提摩太后书四章十三节下半段 : 那些书也要带来, 更要紧的是那些皮卷这里提到书跟皮卷书跟皮卷都是当时记载文字数据的材料书是指蒲草纸卷这是当代书写的纸张在这边通常是指着圣经, 就是指着旧约的书卷而言而皮卷是另一种书写用的纸张, 是用羊皮做成的这些用羊皮做成的书卷, 他们可以保存比较久, 也有些旧约的经卷是用皮卷保存的无论是书也好, 皮卷也好, 在这恶劣的环境, 保罗面对生命终点的时候, 保罗没有改变他读圣经跟读书的习惯可以看到一个人他活到老学到老, 面对他生命的终点, 他仍然需要读书很多人在面对生命的终点的时候就不看书了他认为我都要死了, 何必要增加新的知识呢? 从这里可以看到保罗的笃定, 他虽然知道他生命已经到了终点, 可是他仍然顾到他自己精神的充实灵里的需要可见到他的安定他的把握对他的生命有何等的盼望

11 第 11 页, 共 13 页 4. 敌人的防备 (14-15) 提摩太后书四章十四 ~ 十五节 : 铜匠亚历山大多多地害我, 主必照他所行的报应他你也要防备他, 因为他极力敌挡了我们的话在这两节圣经当中, 保罗仍然提醒提摩太, 在我们的生命当中也有些敌人这些敌人并不只对我们的生命有威胁, 其实最要紧的乃是他极力抵挡我们所传讲的, 也就是耶稣基督宝贵的信息铜匠亚历山大在提摩太前书一章二十节, 保罗就曾提过他他是以弗所教会的假教师之一, 可能他是假教师的首领所以保罗要提摩太特别小心防备他亚历山大不仅伤害保罗, 可能就是他用方法把保罗下在监狱中但保罗更重要要提醒提摩太注意的事情是, 保罗所传的福音信息, 亚历山大极力抵挡感谢主, 在这边保罗跟提摩太说, 这个人的结局, 主要照他所行的报应他我们不一定能够见到那些传异端的人比我们更早离开这个世界, 保罗只说主必照他所行的报应他主才是真正判断那一位, 我们不必判断他敌人的结局, 只有在主再来的时候才能得到正确的解决 5. 对上帝的仰望 (16-18) 提摩太后书四章十六 ~ 十八节 : 我初次申诉, 没有人

12 第 12 页, 共 13 页前来帮助, 竟都离弃我 ; 但愿这罪不归与他们惟有主站在我旁边, 加给我力量, 使福音被我尽都传明, 叫外邦人都听见 ; 我也从狮子口里被救出来主必救我脱离诸般的凶恶, 也必救我进他的天国愿荣耀归给他, 直到永永远远阿们! 这三节, 是保罗提到他对上帝的仰望保罗的难处是他在监狱中, 遇到诸般的凶恶这里提到狮子的口, 其实很可能保罗是用一个比喻说到魔鬼的诡计保罗说, 在这一个困难的环境之下, 人都离弃他可是他没有失去盼望因为主站在身旁加力量给他, 使福音尽都传明感谢主的恩典, 保罗在自由时传福音, 在监狱也传福音他有美好的生命见证, 他可以在罗马这一个最大的城市以及政府的高官面前辨明福音, 让他们也有听闻福音的机会救主的同在使保罗并不畏惧牢狱的生活以及各样的压迫我们这群基督徒, 有人一生活在非常好的环境当中, 也有人必须接受更大的痛苦, 但无论如何, 救主必不离开我们, 他是我们的神, 他必站在我们的身旁, 加力量给我们 6. 人际的关系 (19-22) 提摩太后书四章十九 ~ 卄二节 : 问百基拉亚居拉和阿尼色弗一家的人安以拉都在哥林多住下了特罗非摩病了, 我就留他在米利都你要赶紧在冬天以前到我这里来

13 第 13 页, 共 13 页有友布罗布田利奴革老底亚和众弟兄都问你安愿主与你的灵同在愿恩惠常与你们同在到信的最末了, 保罗心里面存着许多的人名, 有许许多多他以前传福音的老战友, 也有许许多多的新朋友我们看到保罗是一个为了福音结合各个力量的人这里有些人名在别地方没有出现过我们有理由相信这些人是保罗在监狱中才结交的朋友甚至可能有些人提摩太都不认得你就发现保罗不只是传福音的人, 他也是一个有很好人际关系的人最后他为提摩太祷告, 他说愿主与你的灵同在, 愿恩惠常与你们同在巴不得我们生命快要结束的时候, 我们所有的思想在神的身上我们所有的思念在人的身上保罗并不孤单, 保罗写提摩太后书后, 就可能没有离开过监狱, 也可能就结束了生命但保罗的盼望, 与他美好的回忆, 带他进到永恒的里面提摩太后书让我们看见一个主的仆人离开世界的时候, 他的里面其实充满了爱的回忆, 愿你我在这生命的里面, 也和保罗一样, 也叫神的心得到满意, 叫别人因我们蒙福

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理