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自抵经
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1 1 C M N _ T W F T _ _ N T CMN_TWFT_1026_NT 今日灵粮 _1026_NT ( 序言 ) 亲爱的朋友, 弟兄姊妹, 今天, 我们继续跟随查克老师的讲解, 逐章逐节查考新约的哥林多后书如果你有新约圣经, 请打开哥林多后书第五章第 1 节, 我们请查克老师讲解这次的题目 : 帐棚 ( 查克老师 ) ( 听众朋友, 您好, 弟兄姐妹, 平安今天, 我们要来研读新约哥林多后书第五章, 从第 1 节看到第 4 节 ) 保罗谈到他因为主耶稣基督的缘故, 如何持续地面临死亡但是虽然他是这样不断地面对死亡, 各样的危险, 但这些都没有使他感到困扰, 因为保罗对死亡有一个正确的认识我想这也是我们基督徒应该拥有的认知 : 神的子女对于死亡有一个正确的认知这是因为我们时常没有对死亡有正确的认识, 所以当人们死去的时候, 我们常听到别人说 : 哦, 多可惜啊, 真是一个悲剧, 他前面有大好的一生这种话如同死亡对神的子女来说是一个悲剧现在, 保罗面对死亡, 但是他并不对此而担忧, 因为他在哥林多后书第五章 1 节说 : 我们原知道, 我们这地上的帐棚若拆毁了, 必得神所造, 不是人手所造, 在天上永存的房屋因此, 保罗明白他的真我是属灵的我是住在身体里, 这身体不是我, 而是我所居住的房子在这里, 保罗甚至将房子改为帐棚无论你对帐棚有什么感受, 你总不会认为它是一个可以长久居住的地方帐棚总是一种过渡性而且暂时的居所我们应该将自己的身体视为帐棚 ; 他们不是我灵魂永久的居所, 现在我的灵只是暂时住在这个帐棚里, 直到我在天上的房子预备好我们知道这地上的帐棚若拆毁了当我的身体归回尘土, 必得神所造, 不是人手所造, 在天上永存的房屋当天上的居所与你现在的身体相比较, 这帐棚总是被认为是为了短暂的时期来使用, 而在天上永存的房屋是神所造, 不是人手所造的永恒居所

2 2 C M N _ T W F T _ _ N T 我现在所居住的这个帐棚里含有我祖先的基因而我有棕色眼睛的基因以及秃头的基因和一些生理上的特征等, 这些都是由我的父母和祖先们遗传给我的因此, 我成为这些混合基因的有趣综合体当我的基因回溯到挪亚, 亚当, 透过这些世代的进展过程, 有这些基因遗传到我的身上我得到了许多有趣的特性, 我有软弱的一面, 也有刚强但是最大的瑕疪是, 这些不是直接从神而来的祂并没有将一切搞得一团糟但是我确实有一个新的居所可以搬迁进去, 那是神所预备的居所, 是直接由神而来的如果与那暂时的帐棚相比较 : 它不是由人的手所造的, 它是永恒的, 它是在天上的因此, 对于神的儿女来说, 死亡只是从地上的帐棚里搬出来, 我要说那是一个残旧的帐棚, 然后搬进一个美丽的新房子, 是神所预备的居所, 不是用人手所造的, 是在天上永恒存在的房子你还记得在约翰福音十四章第 1 至 2 节, 主耶稣对祂的门徒说 : 你们心里不要忧愁 ; 你们信神, 也当信我在我父的家里有许多住处 ; 若是没有, 我就早已告诉你们了我去原是为你们预备地方去现在我们的心或许立刻就会想到比弗利山, 那些一些美丽的房产, 有宽大的门廊等 ; 我们想着 : 喔, 天啊, 神要牵着我的手, 带领我走上荣耀的路, 我们会向左走向哈利路亚大路, 在半路上, 祂会向右转, 向我显示美丽的白色房屋, 有漂亮宽大的门廊, 然后神会说 : 查克, 这就是你的新居所然而并不是如此, 抱歉我使你们失望了我从神那里得到新身体, 是不需要睡眠的因此, 为什么我还需要卧室呢? 在我要得到新身体里, 有许多的特质是使我不需要居住在房子里面的神所预备的新居所, 在这里说到的是祂为我预备的新身体现在我还居住在地上的这个身体里, 这个帐棚里面 ; 但是有一天, 我要搬入一个新的居所所等候的这些时间, 是神在为我们作延迟, 你不用怀疑, 可以提笔在纸上这么写着 : 查克昨晚死了他是某某教堂的传道人, 等等. 不要相信这样的事, 这是很贫瘠的报告如果人们真的要写出事实的话, 他们应该这样说 : 查克昨晚离开了他的旧帐棚, 进入一个新的美丽居所里了嘿, 你不需要为我哭泣, 因为我已经从旧帐棚里搬出来, 进入新的居所里, 就是神所预备的居所, 不是用人手所造的你看, 这就是死亡对神的子女的意义这也是保罗为什么会说 : 嘿, 你以为我会因为有为了主基督所受的捆锁就忧虑吗? 我已经准备好为主基督而死因为保罗明白, 死亡对神的子女的意义是什么那只是从旧的帐棚搬进新的居所里面接着保罗继续更多地讨论这件事

3 3 C M N _ T W F T _ _ N T 哥林多后书第五章 2 节说 : 我们在这帐棚里叹息, 当我们仍然在这个旧有的身体里的时候, 我们叹息哥林多后书五章 21 节说 : 深想得那从天上来的房屋, 好像穿上衣服 ; 这个旧有的身体是软弱的, 会劳累, 会受疼痛在罗马书第八章第廿三节说 : 不但如此, 就是我们这有圣灵初结果子的, 也是自己心里叹息, 等候得着儿子的名分, 乃是我们的身体得赎这新的身体就是我现在所渴望的, 我渴求可以有那新的身体, 那是神为我预备, 不是人手所造的居所, 是永恒地存留在天上的居所哥林多后书第五章 3 节说 : 倘若穿上, 被遇见的时候就不至于赤身了现在这些话就完全消除了灵魂需要睡眠的概念因为保罗接着在哥林多后书第五章 4 节宣称 : 我们在这帐棚里叹息劳苦, 并非愿意脱下这个, 我并不是想要作一个没有身体与之配合的灵魂当然, 对佛教徒而言, 他们是希望有一天能够让自己进展到涅盘的地步佛教认为因为我们所面对的任何问题, 都是来自于这些身体所以希望我们的身体能够进化为另一个身体, 成为更高的形式, 直到最后, 使我们都从这个身体里解放出来, 我们就会进入永恒的灵里, 那最终的极乐世界, 那时我们就会变成一种精华但是这并不是基督徒的盼望我们是将要从这个旧帐棚里搬出来, 进入一个神所造的, 非人手所造的, 在天上永恒的居所而我所渴望的, 不是要脱下现在这个身体, 不是要成为一个没有身体的灵哥林多后书五章 4 节说 : 乃是愿意穿上那个 ( 就是新的身体 ), 好叫这必死的被生命吞灭了有许多人对于信徒于现在以及教会的被提之间的这个状态, 他们是很难以明白对于那些灵魂已经与神在一起, 而他们的身体仍然在坟墓里面等候的, 是将会给他们一个新造的身体吗? 当使徒保罗在哥林多前书里, 说到复活的时候, 有一件很有意思的事, 他说复活就像是种子被种到土里, 也死去了但是保罗接着作出一段很有意思的声明, 他说, 那将来要从土里出来的身体, 并不是你当初种进土地的那个样式, 因为你所种到土里的只是一颗种子而神将会给它荣耀的身体来使自己喜悦, 这就是从死里的复活

4 4 C M N _ T W F T _ _ N T 现在, 有许多人盼望, 复活是使他们现在所活着身体的样式, 再次活过来我个人想要有一个更加优越的型体并不是将现在这个身体重新活过来或是重获青春我已经准备好要从这个旧帐棚里搬出来, 也预备好要搬进那新的居所里, 就是神所造, 不是人手所造, 在天上永存的房屋在这里有几件事, 在帖撒罗尼迦前书第四章是人们常常会提出问题的 ; 因为保罗在那里似乎谈论到复活的次序保罗在第四章的十六节, 十七节说到 : 因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长的声音, 又有神的号吹响 ; 那在基督里死了的人必先复活以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇这样, 我们就要和主永远同在因此, 这给人们带来混淆, 他们以为我们的灵将会与神同在, 但在复活的时候, 我们的身体和我们的灵才会合一并且我们的身体也会再生, 重获青春当然, 有一些无神论的人们, 从这段经文中找到一些问题他们说对于那些作过心脏移植的人该是怎样呢? 在复活的时候, 谁会得到那颗心脏呢? 人们的身体是由外在的十七种成份所组成的, 那么是相同的十七种成份来组成你的身体吗? 而当你的灵离开这个身体的时候, 你的身体将会归回尘土因为在创世纪第三章十九节说 : 你本是尘土, 仍要归于尘土这里说到的是身体, 而不是灵魂还正如朗费罗所说的 : 不要在哀伤的诗句里告诉我 : 人生不过是一场幻梦! 灵魂睡着了, 就等于死了, 事物的真相与外表不同人生是真切的! 人生是实在的! 它的归宿决不是荒坟 ; 你本是尘土, 必归于尘土, 这是指躯壳, 不是指灵魂以前, 荒野的时代, 当一个人被枪杀之后, 他就在那里被埋葬了他的身体在土里分解, 归回尘土, 也归回那最基本的化学物原野的草长长了, 草根往下长, 吸收了那原本属于某一个人身体成份的化学物质然后牛群在那里放牧, 也吃了这些化学物质, 生产了牛奶让别人饮用因此, 这些曾经是某一个人身上的化学物质, 现在却变成另一个人身体的一部份, 这些化学物质进入我的身体里, 产生同化, 它也成为我的身体的一部份那么, 在复活的时候, 谁会得到原先的这些化学物质呢? 此外, 那一个身体是我想要在最后的五十几年里得到身体样式呢? 我自己希望回复到廿五年或是三十年前那是说, 如果我必须去选择一个身体的状态的话但是感谢神, 我不需要这么做我所得的是一个全新的身体, 是神所造, 不是人手所造, 在天上永存的房屋

5 5 C M N _ T W F T _ _ N T 帖撒罗尼迦教会的信徒会感到困扰, 是因为保罗曾经教导过他们, 主耶稣将要再来建立祂的国度的事实但是当保罗离开之后, 他们当中的一些信徒过世了而那些剩下的信徒非常失望他们说 : 哦, 多可惜啊! 这些信徒在主耶稣基督再来之前就死了他们现在没有机会进入主的国度里了, 这是多么悲哀的事他们不能享受神国度里的喜乐, 因为他们在主耶稣基督再来之前就已经过世了因此, 保罗在帖撒罗尼迦前书的第四章里写信他们安慰, 就是那些有所爱的人在主再来建立国度之前就死去的人们保罗在帖撒罗尼迦前书第四章第十三节到第十五节说到 : 论到睡了的人, 我们不愿意弟兄们不知道, 恐怕你们忧伤, 像那些没有指望的人一样我们若信耶稣死而复活了, 那已经在耶稣里睡了的人, 神也必将他们与耶稣一同带来我们现在照主的话告诉你们一件事 : 我们这活着还存留到主降临的人, 断不能在那已经睡了的人之先圣经教导我们, 主再来的时候, 我们将被提到云中与主相遇而且当主再来的时候, 那些在基督里睡了的人, 将与主一同降临因为我们这活着还存留到主降临的人, 断不能在那已经睡了的人之先在这里有断不能这三个字, 翻译得不好, 在希腊原文是在什么什么事之前的意思接下去说, 因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长的声音, 又有神的号吹响 ; 那在基督里死了的人必先复活这是正确的, 他们会在我们之前复活我们不会在他们的前面以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇这样, 我们就要和主永远同在神是处于时间的限制之外的, 而我们现在则是在时间的架构里面但是有一天, 我也将会被迁移出来, 脱离时间的限制我不再受到时间的控制因为当我在死后, 我将会进入永恒里, 这永恒是不受时间规范的在永恒里面, 没有过去, 现在和未来在永恒里面, 只有现在当神在形容祂的名字的时候, 在出埃及记第三章十四节, 神说 : 我是自有永有的现在, 我们的思想因时间的规范而受到束缚, 因此我们无法想到脱离时间, 脱离开始和末了是怎么一回事, 但是当我进入永恒里的时候, 我将会明白在永恒里面, 每一件事物都是处于现在, 所有的时间都被联系在一起当你去看时间的开始和终结的时候, 那只是一撇, 一个瞬间, 因为神是在时间以外, 所以神能够做到神也证明祂自己可以作到, 虽然我们只是在某一个时间点上, 但是神可以告诉你所有那些将要发生的事神可以走前头告诉你那些将要发生的事, 因为祂能够见到这些事是已经存在了许多时候, 神常常说到这些事, 如同它们是存在的一样, 虽然在时间的架构里, 它们都还没有发生, 但神知道这些事将会发生因此, 祂能说这些事, 因为对神来说, 这些事仿佛都已经发生了

6 6 C M N _ T W F T _ _ N T 在艾萨克出生之前, 神就已经谈论艾萨克了因为神是置身于时间之外, 当祂往下看, 就能够见到艾萨克已经出生, 也已经与利百加结婚, 而整件事情都已经完成了, 只要神在看望, 因为祂能够见得到整个事情的全貌当然, 我有时候也因此而得到鼓舞, 因为神在看着整件事情, 说到我将会得荣耀虽然这事还没有发生, 但是神是用过去式的语气来说这事, 因为神是在时间以外, 而祂也能够看到借着主耶稣基督, 我已经被救赎了, 我已经得荣耀, 并且是与祂在一的对于我的将来, 神以这样肯定的话语来说出, 这是一个极大的安慰我因此得到安慰, 因为神知道事情将会如此发生当我死后, 我就脱离了时间的限制, 我进入了永恒, 所有的事都是处于现在因此, 任何事都将已经成就的了你不能说 : 哦, 将来当我整个身体都预备好了, 主就会来带领我进入天上的境界因为我已经是在天上的境界了, 我已经进入永恒了, 我已经脱离时间之外了因此, 我离开了时间的范畴里在我进入永恒的那一刻, 我的灵魂就离开了身体是我的身体使我受到时间规范的限制因此, 对于那些在主基督里睡了的人, 他们已经脱离了时间的规范 ; 他们已经进入了永恒里面, 在那里所有的事都已经成就了当我们也脱离时间的限制, 我们将会追上他们, 因为我们也将要进到永恒 ( 好了, 亲爱的朋友, 弟兄姐妹, 我们讲到这里希望你明白我们这次所分享的信息 ) ( 结束 - 旁述 ) 听众朋友, 弟兄姐妹, 下次我们继续学习关于使徒保罗将身体比作帐棚的真理请记得准时收听一会儿, 查克老师要为我们祝福, 请密切留意下面的内容 ( 结束 - 查克老师 ) 愿主与你同在, 祝福你, 保守你在祂的爱中 ; 愿主借着圣灵在你的心里作工, 能吸引你与祂更加亲近愿这一个星期里, 你的眼目仰望主耶稣基督, 那么神就能够借着圣灵改变你的生命, 使我们能够转变, 更有主耶稣基督的样式奉主耶稣基督的圣名求, 阿们! 2012 The Word for Today, P.O. Box 8000, Costa Mesa, CA This transcript may not be duplicated, reproduced, copied or distributed without the prior written consent of The Word For Today. Website: Phone:

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Microsoft Word - 472Corinthians-008.doc 今日灵粮查克史密斯牧师今日灵粮 -2CORINTHIANS-008 查克史密斯牧师主讲题目 : 天上永存的房屋听衆朋友, 您好, 弟兄姐妹, 平安今天, 我们要来研读新约哥林多后书第五章, 从第 1 节看到第 4 节保罗谈到他因为主耶稣基督的缘故, 如何持续地面临死亡但是虽然他是这样不断地面对死亡, 各样的危险, 但这些都没有使他感到困扰, 因为保罗对死亡有一个正确的认识我想这也是我们基督徒应该拥有的认知