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齐齐哈尔医学院

齐 齐 哈 尔 医 学 院 2014 年 本 科 教 学 质 量 报 告 齐 齐 哈 尔 医 学 院 二 〇 一 五 年 十 一 月 目 录 学 院 概 况 1 第 一 部 分 本 科 教 学 基 本 情 况 1 一 本 科 教 学 基 本 数 据 1 二 本 科 教 学 条 件 建 设 2 第 二 部 分 本 科 教 育 教 学 建 设 与 改 革 4 一 专 业 建 设 4 二 课 程 建 设

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台 灣 天 主 教 醫 師 協 會 會 訊 Taiwan Catholic Medical Association Newsletter 你 們 去 醫 治 病 人, 宣 講 福 音 ( 路 10:1-9) 發 行 人 : 葉 炳 強 第 十 七 期 :2011 年 3 月 31 日 發 行 會 址 : 台 北 市 杭 州 南 路 一 段 71 巷 9 號 台 內 社 字 第 0950187496

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第 六 章 居 首 位 : 聖 靈 充 滿 聖 靈 的 工 作 是 值 得 對 信 仰 認 真 的 基 督 徒 多 關 心 和 留 意 的, 若 能 在 自 己 生 命 裡 有 更 多 體 驗, 那 就 更 佳 了! 論 到 聖 靈 的 充 滿 時, 我 們 不 能 因 保 羅 寫 的 書 卷 比 路 加 多 而 厚 此 薄 彼, 只 重 視 保 羅 之 意 見, 卻 抹 煞 了 路 加 的 領 受

地 有 聲 的 隆 務 寺 志 藏 傳 佛 教 神 明 大 全 原 稿 為 藏 文 著 作, 經 曲 甘 完 瑪 多 杰 譯 為 漢 文 就 在 他 去 世 不 久, 藏 傳 佛 教 神 明 大 全 才 出 版, 來 不 及 看 到 自 己 嘔 心 瀝 血 之 大 作 問 世, 實 乃 憾 事 惋

書 評 書 評 藏 傳 佛 教 神 明 大 全 張 駿 逸 ( 國 立 政 治 大 學 副 教 授 ) 壹 背 景 介 紹 : 書 名 : 藏 傳 佛 教 神 明 大 全 作 者 : 久 美 卻 吉 多 杰 出 版 者 : 青 海 民 族 出 版 社 出 版 社 出 版 時 間 : 西 元 二 四 年 五 月 出 版 形 式 : 字 數 約 三 十 萬 字 白 描 圖 像 一 千 二 百 八 十 五

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台 灣 古 文 明 研 究 叢 書 台 灣 人 必 讀 之 書 台 灣 古 文 明 初 探 台 灣 人 類 文 明 原 鄉 林 勝 義 何 顯 榮 著 台 灣 飛 碟 學 會 出 版 台 灣 古 文 明 研 究 叢 書 台 灣 人 必 讀 之 書 台 灣 古 文 明 初 探 台 灣 人 類 文 明 原 鄉 林 勝 義 何 顯 榮 著 台 灣 飛 碟 學 會 出 版 1 著 者 簡 介 林 勝 義 (

2 目 錄 牧 者 蜜 語 蘇 劉 惠 珠 傳 道 2 3 牧 者 蜜 語 建 造 無 疆 界 的 國 度 蘇 劉 惠 珠 傳 道 細 細 說. 輕 輕 聽 探 訪 巴 拿 馬 劉 少 康 牧 師 建 造 工 程 4 堅 浸 家 擴 堂 專 訪 陳 康 牧 師 李 建 基 總 幹 事 黃 志 宇 採

牧 者 蜜 語 建 造 無 疆 界 的 國 度 細 細 說. 輕 輕 聽 探 訪 巴 拿 馬 建 造 工 程 堅 浸 家 擴 堂 主 題 分 享 擴 堂 祈 禱 小 組 分 享 認 識 新 會 佐 五 位 會 佐 的 心 聲 2015 年 6 月 7 日 第 36 卷 第 2 期 2 目 錄 牧 者 蜜 語 蘇 劉 惠 珠 傳 道 2 3 牧 者 蜜 語 建 造 無 疆 界 的 國 度 蘇 劉 惠

灶神來源試究

元 培 學 報 第 十 四 期 民 國 96 年 12 月 61 ~ 77 頁 Journal of Yuanpei University No. 14, December 2007 P. 61 ~ P. 77 灶 神 來 源 試 究 Study of the Source of Kitchen Gods 鄒 濬 智 Jun-Zhi Zou 元 培 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 General

97 3 2 3 4 17 9 6 2 1981 817 3 2006 5 34 4 1992 5 374-382 5 1986 10 231-234 6-82 -

81~94 97 3 Journal of Kun Shan University, Vol.5, pp.81~94 (Mar, 2008) 竈 竈 爲 M1 139140 39 40 299 1 1-81 - 97 3 2 3 4 17 9 6 2 1981 817 3 2006 5 34 4 1992 5 374-382 5 1986 10 231-234 6-82 - 921 7 8 9 186

启 发 主 日 复 活 感 恩 圣 餐 主 日 培 灵 主 日 培 灵 主 日 : : : 3

5 6 备 注 : 上 述 经 文 取 自 和 合 本 圣 经 2 启 发 主 日 复 活 感 恩 圣 餐 主 日 培 灵 主 日 培 灵 主 日 : : : 3 欢 迎 新 朋 友 及 嘉 宾 与 我 们 一 起 团 契 敬 拜 请 在 来 宾 留 名 卡 上 留 下 您 的 姓 名 及 相 关 资 料, 方 便 我 们 日 后 与 您 保 持 联 络! : 25 日 ( 五 ) 25 日 ( 五,

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卢 序 基 督 徒 应 该 与 神 有 正 常 关 系 灵 修 可 以 帮 助 基 督 徒 亲 近 神 默 想 神 实 践 神 使 命 基 督 徒 若 缺 少 灵 修 常 感 灵 命 枯 乾 若 停 止 灵 修 灵 命 更 是 奄 奄 一 息 然 而 要 维 持 灵 修 纪 律 真 不 容 易 有

许 序 每 日 与 主 同 行 苏 颖 智 普 遍 灵 修 课 本 不 是 太 深 就 是 太 浅 或 是 翻 译 自 外 国 人 作 品 多 少 有 些 文 化 上 隔 膜 目 前 最 难 找 灵 修 资 料 是 一 些 适 合 爱 思 考 但 又 是 初 信 基 督 徒 他 们 多 数 对 信 仰 相 当 认 真 但 在 圣 经 内 容 知 识 上 认 识 不 多 苏 颖 智 牧 师 这 本 灵

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辛 城 教 會 美 聖 堂 小 組 查 經 聚 會 材 料 02/26, 2010 認 識 天 國 子 民 的 福 氣 馬 太 福 音 5:1-16 ( 教 師 本 ) 參 考 資 料 :NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新 譯 本 中 文 聖 經 研 讀 版 ( 環 球 聖 經 公 會 2008);Matthew, The Expositors Bible Commentary

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1 1 1991 2 1960 1960 2 3 1960 ( ) ( ) 1 1991 2 1960 ( ) ( ) ( ) ( ) 1 3 3 1994 9 P13 2 叁. 1 3.. 3 1. 4 5 2.. 6 4 5 6 4 7 2 ( ) 1. 7 5 8 9 2. 10 8 9 10 6 3. 11? 11 7 , 12 12 8 13 塡 13 9 3 22 7 10 11 1 1895

中華歸主海沃教會

中 華 歸 主 海 沃 教 會 芥 菜 子 季 刊 Mustard Seeds Journal No. 19, Sept 2005 Chinese for Christ Church of Hayward 22416 Meekland Avenue Hayward, CA 94541 Tel: 510-581-1630 Fax: 510-581-5653 www.cfcchayward.org church.office@cfcchayward.org

Joseph Vargo: the Master of Gothic

Lone stranger Joseph Vargo the Master of Gothic 异 客 独 行 哥 特 艺 术 大 师 约 瑟 夫 瓦 尔 格 栏 目 主 持 人 :Anavel Yu 视 觉 设 计 : 破 冰 而 出 026 插画 展示 手绘尖峰 A N TA S YA R T 黑暗之神 (The Dark Gods) 布上丙烯画 30 英寸 x 24 英寸 1996 年 黑暗之神是深入地底居住的远古存在

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316 316329 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 316 329, 2004 317 (1) 318 (2) 319 (3) 320 (4) 321 (5) 322 (6) (7) 323 (8) 324 325 (9) 326 1. 2. 3. 4. 5. 327 6. 7. 8. 9. 1. 1982 2. 1978 3. 1986 4. 1998

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3 6 8 10 12 17 18 20 21 25 25 26 30 35 43 44 53 13 2003.06 Since 1993 http//www.allsagesbooks.com 2 57! 10! 3 57 Allan Bloom Natural Right and History,1953By The University of Chicago (18991973) ( ) ()

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2015.02.FEB P22 P26 P12 P18 12 18 22 26 32 38 44 48 52 54 56 58 62 70 64 74 78 80 2 3 珺 3015 4 5 Dai Wei Dai Wei:To Perform Gu Qin Works with Humanistic Spirit 6 7 Up-Close 且 过 之 人, 如 果 不 是 父 亲 常 年 的 督

作 者 : 杜 孝 慈 譯 者 : 梅 慶 封 面 設 計 : 吳 植 堅 出 版 及 發 行 : 香 港 萬 國 兒 童 佈 道 團 有 限 公 司 香 港 九 龍 尖 沙 咀 山 林 道 3 號 協 榮 商 業 大 廈 九 樓 2001 年 10 月 初 版 ISBN 960 7750 65 4 版 權 所 有 The Problems of a Children s Worker and God

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Logical Questions about the Bible 叁 3 1 4 2 1 叁., 2 叁. (liberal, or modernist) liberal, or modernist cult Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints or Mormonism Unification Church or MooniesJehovah's

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台 南 科 大 學 報 第 26 期 生 活 藝 術 頁 223-242 中 華 民 國 96 年 9 月 台 南 市 閩 南 族 群 年 節 祭 祀 用 具 與 供 品 之 現 況 調 查 吳 佳 玲 台 南 科 技 大 學 生 活 科 學 系 講 師 摘 要 所 謂 百 節 年 為 首, 年 節 向 來 是 最 受 國 人 重 視 的 節 慶 但 近 年 來 西 風 東 漸, 社 會 開 放,

人18 祝融神話傳說及其與火相關信仰研究.DOC

428 428442 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 428 442, 2004 429 (1) ot base ot agase ot awezde (2) (3) 430 (4) (5) 431 (6) (7) 432 (8) 433 (9) (10) (11) 434 (12) (13) (14) (15) (16) 435 (17) (18) (19)

自 进 穆 斯 林 的 精 神 tt 界 哈 桑 哈 索 特 阿 哈 马 德 扎 基 亚 玛 尼 序 溯 林 的 精 神 世 界 免 费 赠 阅 穆 斯 林 的 精 神 t t 界 哈 桑 哈 索 特 阿 哈 马 德 扎 基 亚 玛 尼 序 美 国 信 托 出 版 社 (American Trust Publications) 美 国 信 托 出 版 社, 1995.3 1996,1997,1998,2001,2002,2003,2005,2008

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6 ( 1 ) 133-162 28 134 2 8 (1) 2 3 1966 2546 1966 2486 1 168 1684 1 1974 354-357 1733 1788 2 1811725 1819 135 1841 1869 53 2 1963 1977 136 2 8 1966 724 3 3 1812 137 23 26-27 4 5 4 168 5 23 28-215 138 2

新 春 感 恩 崇 拜 8.2.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 林 俐 姐 妹 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 傅 正 毅 弟 兄 4. 敬 拜 傅 正 毅 弟 兄 5. 祷 告 黄 诗 豪 长 老 6. 启 应 诗 篇 116: 1-19 会 众

新 春 感 恩 崇 拜 8.2.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 林 俐 姐 妹 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 傅 正 毅 弟 兄 4. 敬 拜 傅 正 毅 弟 兄 5. 祷 告 黄 诗 豪 长 老 6. 启 应 诗 篇 116: 1-19 会 众 7. 公 祷 参 页 7 众 立 18. 读 经 约 书 亚 记 1:1-11 会 众 19. 证

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湯 說 演 繹 陳 惠 玲 摘 要 墨 子 兼 愛 下 載 及 湯 說, 文 闕 不 全, 引 起 後 人 諸 多 爭 辯 筆 者 同 意 下 列 三 家 之 說 : 一, 孫 詒 讓 : 湯 說 是 湯 禱 旱 於 桑 林 之 辭 黃 暉 論 衡 感 虛 注 文 主 之 二, 徐 時 棟 : 湯 說 有 二, 一 為 伐 桀, 是 為 今 文 ; 一 為 禱 旱, 錯 見 於 古 文 梅 氏 竊

46 戲劇學刊 A Study of Shangdang Buddhist Temple Theatre Lu-wei Wang* Abstract Drama performance in Buddhist temples and at specialized performance venues

45 * ** 45-86 TAIPEI THEATRE JOURNAL 24 (2016) : 45-86 School of Theatre, Taipei National University of the Arts 2015.11.20 2016.6.22 * 14BZS079 13BZS017 1980 15CZW044 ** 46 戲劇學刊 A Study of Shangdang Buddhist

李建德 興大人文學報第五十三期 一 前言 中國與埃及 希臘 印度並稱世界四大文明古國也同樣具備古神信仰1並由 於民族取向之不同後三者或追求靈性生命的亙古常存或開展邏輯思辨的 愛智 學 Philosophy 舊譯 或產生因果種姓的輪迴觀一時繽紛並呈但時至今日卻 已風華不再與此相對中國受到儒家人文主義兩

興大人文學報 第五十三期頁 167-192 二 一四年九月 從萬物有靈到聖王崇拜 臺灣三官信仰流變之探析 李建德* 摘 要 三官信仰源於漢末古天師道歷經各朝的發展正一 靈寶 上清 樓觀 全 真等道教宗派及明代以來的新興民間秘密教派皆參與其發展使三官信仰產生極大 的變革進而影響當代臺灣社會對三官神的認知筆者透過文獻研究法先考證三 官神由漢末至宋 元的流變提出 正一發其端而靈寶成其大 的觀點 其次對 明

惡 品 味 3 1 MADE IN TAIWAN I 1996 1998 MADE IN TAIWAN [Culture]: Culture Intercourse Tayouan History Inviting the Immortals I (1996 1998) 3 2 MADE IN TA

1953 1980 1980 1990 MADE IN TAIWAN MADE IN TAIWAN 2000 MADE IN TAIWAN 01 惡 品 味 3 1 MADE IN TAIWAN I 1996 1998 MADE IN TAIWAN [Culture]: Culture Intercourse Tayouan History Inviting the Immortals I (1996

Han-Nan Textual Research on the Vietnam Goddess, Princess Liou-shing Chen Yi-Yuan Professor, Department of Chinese Literature, National Cheng Kung Uni

2006 12 199-220 199 Han-Nan Textual Research on the Vietnam Goddess, Princess Liou-shing Chen Yi-Yuan Professor, Department of Chinese Literature, National Cheng Kung University Abstract The belief of

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2010 06 141-161 * 2010.03.31. 2010.05.15. 2010.06.04. 141 2010.06. 1 2 3 4 5 1 451 1994 1992 2 稡 1987 3 4 1997 14-25 5 91950 1989 1990 3 19 142 6 7 232 叀 叀 8 9 17:1 6 1996 14-15239340-342 7 1982 222-223

2011/12 第一學期 (2011年9月1日至12月7日)

2013/14 第 三 學 期 (2014 年 5 月 26 日 至 7 月 12 日 ) 科 目 編 號 科 目 名 稱 CC5104 民 間 信 仰 與 術 數 方 技 (Folk Beliefs and Occult Science) 學 分 3 程 度 5 任 教 老 師 王 章 偉 博 士 上 課 時 間 及 地 點 5 月 27 日, 星 期 二,18:30-21:30,( 地 點 :PQ304

圣 餐 主 日 9.8.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 庄 淑 娴 师 母 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 傅 正 毅 弟 兄 4. 敬 拜 傅 正 毅 弟 兄 5. 祷 告 郑 德 祥 弟 兄 6. 启 应 诗 篇 144:1-15 会 众 7.

圣 餐 主 日 9.8.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 庄 淑 娴 师 母 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 傅 正 毅 弟 兄 4. 敬 拜 傅 正 毅 弟 兄 5. 祷 告 郑 德 祥 弟 兄 6. 启 应 诗 篇 144:1-15 会 众 7. 公 祷 参 页 7 众 立 8. 读 经 马 太 福 音 3:13-17 会 众 19. 证 道 耶

328 漢 學 研 究 第 28 卷 第 2 期 1. 2. (1) (2) 1 2 1 1986 60 A 282-294 Valerie Hansen, Changing Gods in Medieval China, 1127-1276 (Princeton: Princeton Univer

BIBLID 0254-4466(2010)28:2 pp. 327-362 漢 學 研 究 第 28 卷 第 2 期 ( 民 國 99 年 6 月 ) ** * 關 鍵 詞 : 2009 1 5 2009 11 3 2010 5 6 * ** 2008.8.14-16 327 328 漢 學 研 究 第 28 卷 第 2 期 1. 2. (1) (2) 1 2 1 1986 60 A 282-294

ghost marriage Nuer (ghost marriage) spirit Nuer Nuer Nuer Evans-Pritchard 1953:163 bride-doll marriage buy me a bride buy me a groom (Schat

1 2 3 4 5 6 ( ) Key words: ghost marriage, ancestor worship, I-lan County, Tainan County.,, ( ), ( 1973, 1987, Jordan 1972) Jordan (1972:153) (1999) Jordan,, 1 1 2 3 4 5 ghost marriage Nuer (ghost marriage)

2 编 要 闻 圆 园 园 9 年 1 月 20 日 星 期 二 新 奥 集 团 的 煤 炭 地 下 气 化 技 术 把 中 国 的 煤 炭 地 下 气 化 技 术 向 前 推 进 了 一 大 步 袁 试 验 项 目 取 得 了 很 多 专 利 袁 可 以 说 获 得 了 很 多 自 主 知 识 产

新奥集团主办 准印证号 JL07-0020 每月 5 日 20 日出版 第 2 期 总第 245 期 2009 年 1 月 20 日 传播企业文化 诠释核心理念 透视经营管理 渊内部资料窑免费交流冤 引导新奥航向 新奥开启采煤技术 第三次革命 乌兰察布无井式煤炭地下气化技术顺利通过成果鉴定 本报讯 备受业界关注的乌 兰察布野无井式煤炭地下气化技 术冶1 月 13 日顺利通过评审袁由 中科院院士尧工程院院士等专家

非對等關係下之聚落形成與發展

文 化 資 產 與 變 遷 : 小 林 平 埔 族 傳 統 神 靈 信 仰 研 究 Cultural Property and Change: A Study of Xiaolin Pingpu Ethnic Belief in Traditional Deities and Spirits 簡 文 敏 高 苑 科 技 大 學 副 教 授 高 雄 縣 路 竹 鄉 中 山 路 1821 號 wmchien@cc.kyu.edu.tw

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BIBLID 0254-4466(2002)20:2 pp. 109-140 20 2 91 12 ** 947 147-167 * ** 109 110 20 2 1 2 3 1 1995 1448 2 1449 1451-1452 3 111 4 5 6 1994 192 4 1450 5 6 1990 241-292 112 20 2 7 8 9 283-363 10 7 2001.6 7 171-221

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國 立 臺 南 大 學 南大學報 第39卷第2期人文與社會類 民國94年 41 66 41 臺灣媽祖 抱接砲彈 神蹟傳說試探 戴文鋒 國立臺南大學臺灣文化研究所 摘 要 二次大戰期間與終戰之後 臺灣各地許多媽祖廟宇 紛紛出現了在二次大戰期間媽祖曾經 顯靈抱接住盟軍所投擲砲彈 因而保住了當地人的生命財產安全的神蹟傳說 二次大戰美軍轟 炸臺灣時 臺灣民間所盛傳的媽祖靈驗事蹟 雖然甚為誇張 但至今仍有信徒

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( ) (http://www.zhengjian.org) 2002 4 1.... 1 2.... 2 2.1 2.5 5.4...2 2.2 2.7...2 2.3 6500...2 2.4 580...3 2.5 340 380...3 2.6 7...3 2.7 2 6 135...3 3.... 3 3.1...3 3.2 1 2...4 3.3...4 3.4...5 3.5...5

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2004 CCCA Journal, Spring 千 橡 雜 誌 編 者 的 話 會 長 的 話 Letter from the Mayor, 校 長 的 話 2004 年 新 春 晚 會 專 輯 藝 林 筆 記 文 藝 沙 龍 地 北 天 南 生 活 情 趣 篇 康 谷 社 區 好 書 介 紹 廣 角 鏡 生 活 與 保 健 教 育 與 教 學 創 業 與 理 財 人 物 專 欄 青 少 年 工

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廣州培英 第四十四期 香 港 薄 扶 林 華 富 道 55 號 55, WAH FU ROAD, POKFULAM, HONG KONG. 電話 Tel. : (852) 2550 3632 傳真 Fax. : (852) 2550 2188 網址 Website : http://www.puiyingaa.org 電郵 E-mail : info@puiyingaa.org 二零零八年八月 培

12 13 1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 流 动 的 溪 水 旁, 按 时 候 结 果 子, 叶 子 也 不 掉 落 14 凡 他 所 做 的 尽 都 顺 利 15 1:4 恶 人 并 不 是 这 样, 却 像 风 前 的 糠 秕 16 17 18 1:5 因 此 当 审 判 的 时 候,

诗 篇 卷 一 ( 第 一 至 四 十 一 篇 ) 1 第 一 篇 2 3 1:1 不 从 恶 人 的 计 谋 4, 不 站 罪 人 的 道 路 5 6, 不 坐 在 亵 慢 人 的 席 位 7 1:2 惟 喜 爱 顺 从 耶 和 华 的 律 法 8, 昼 夜 思 想 9 10, 这 人 何 等 有 福 11! 1 诗 篇 第 一 篇 作 者 在 本 智 慧 诗 歌 劝 告 他 的 读 者 拒 绝

一、

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儿 童 主 日 11.10.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 庄 淑 娴 师 母 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 彭 汉 勤 执 事 4. 敬 拜 彭 汉 勤 执 事 5. 祷 告 黄 萍 萍 姐 妹 6. 启 应 传 道 书 4: 1-16 会 众

儿 童 主 日 11.10.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 庄 淑 娴 师 母 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 彭 汉 勤 执 事 4. 敬 拜 彭 汉 勤 执 事 5. 祷 告 黄 萍 萍 姐 妹 6. 启 应 传 道 书 4: 1-16 会 众 7. 报 告 黄 萍 萍 校 长 8. 公 祷 参 页 7 众 立 9. 节 目 恩 慈 儿 童 会

评 庙 会 里 的 道 上 兄 弟 论 华 人 男 性 气 质 的 书 (Louie,2002) 不 同, 而 是 从 台 湾 庙 会 的 田 野 调 查 入 手 来 阐 释 男 子 气 是 如 何 被 展 现 出 来 的 作 者 白 安 睿 (Avron A. Boretz) 自 述, 年 轻 时

评 庙会里的道上兄弟 * 张 A 珣 最近几年 台湾庙会登上国际电视频道或者是电影情节已经不突兀 了 许多外国观光客或学者来台湾 很容易被庙会上的武阵团体吸引 瞠目结舌地观看八家将团体逼真而危险的自残动作 将团员年轻的身体 与操宝之后流出的血液奉献给神明 亦或借此展现神明的灵威 文明的 台湾为何仍有此类迷信落后的宗教行为 神圣的宗教活动为何会有流血 暴力出现 劝人为善的民间信仰为何容许黑道团体表演

一 五帝五神中的后土

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教 會 年 與 預 苦 期 2012 年 3 月 院 訊 國 內 郵 資 已 付 新 竹 郵 局 許 可 證 新 竹 字 第 0529 號 無 法 投 遞 請 退 回 No. 31 神 學 專 欄 深 化 靈 命 的 預 苦 期 Lent 3 0 0 8 0 新 竹 市 大 學 路 51 巷 11 號 Tel:(03) 5 710023 Fax:(03) 5 726425 E-mail:hsinshen@ms1.hinet.net

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2013 1960 1990 1999 2002 2007 116 1980 2008 2010 1980 1980 1990 1999 2002 2007 1960 2010-2011 117 66 23 34,266 (1987 10 ) ( 1997) 1960 118 19 18 17 1 2 12 3 4 6 5 7 13 14 8 15 16 9 10 11 1 11 2 12 3 13

蕭登福 五氣生天.PDF

On the Origin of the Qishu Theory in the Daoist Concepts of Five Directions, Three Spheres, and Heavens Shiau Deng Fu 97 Abstract The Heavens in Taoism are discrepant, usually there are two parts, such

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* [ / ] [ ] Abstract The rites of repentance in the folk society of Putian in Fujian are a ceremony held by rich families to reward deities for wish fulfillment and are therefore religious rites of a private

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霧 峰 林 家 的 女 性 學 佛 人 以 台 中 靈 山 寺 德 真 法 師 為 例 61 霧 峰 林 家 的 女 性 學 佛 人 以 台 中 靈 山 寺 德 真 法 師 為 例 蘇 全 正 摘 要 : 霧 峰 林 家 在 臺 的 發 跡 歷 程, 由 地 方 豪 強 經 歷 清 初 林 爽 文 抗 清 事 件 的 頓 挫 及 其 後 遷 徙 至 霧 峰 重 整 崛 起 沒 落, 家 勢 幾 度

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培 灵 主 日 11.1.2014 请 安 静 默 祷 预 备 心 来 敬 拜 1. 序 乐 林 芷 伶 姐 妹 2. 默 祷 肃 静 诗 会 众 3. 宣 召 庄 淑 娴 师 母 4. 敬 拜 庄 淑 娴 师 母 5. 祷 告 黄 萍 萍 姐 妹 6. 启 应 诗 篇 112: 1-10 会 众 7. 公 祷 参 页 7 众 立 18. 读 经 申 命 记 1:19-33 会 众 19. 证 道

Emperor Qianlong s integration of Tibetan Buddhism into the way he rule the country achieved an impressive result. Thus this dissertation also attempt

Journal of China Institute of Technology Vol.38-2008.6 Study of Emperor Qianlong as Manjusri Bodhisattva Lo Chung Chang Assistant Professor of General Education Center China Institute of Technology Abstract

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學 術 論 文 從 聖 經 密 碼 談 統 計 中 山 通 識 教 育 學 報 第 三 期 頁 33-65 黎 進 三 國 立 中 山 大 學 應 用 數 學 系 教 授 兼 通 識 教 育 中 心 自 然 與 應 用 科 學 教 育 組 組 長 壹 引 言 1994 年 8 月 由 以 色 列 當 今 數 學 界 認 為 天 才 的 芮 普 斯 (Eliyahu Rips) 物 理 學 家 魏 茨

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灣 狐 蝠 的 野 外 族 群 現 況 摘 良 恭 裴 1 家 騏 台 1 灣 省 中 灣 市 東 407 海 大 學 生 物 系 野 動 物 態 系 物 實 驗 室 屏 灣 省 中 縣 海 內 埔 鄉 科 91 縣 海 技 保 學 生 動 物 態 系 育 Ů 野 要 緒 灣 狐 蝠 ( ) Pteropus dasymallus formosus 為 臺 地 狐 區 唯 一 屬 於 大 翼 手 亞

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醫 療 行 為 之 因 果 關 係 探 討 1 醫 療 行 為 之 因 果 關 係 探 討 盧 映 潔 * 葛 建 成 * 施 宏 明 * 劉 士 煒 * 目 次 壹 前 言 貳 案 例 說 明 一 案 例 一 : 臺 灣 高 等 法 院 刑 事 判 決 民 國 92 年 度 醫 上 訴 字 第 1 號 判 決 ( 一 ) 案 例 事 實 ( 二 ) 判 決 理 由 整 理 二 案 例 二 : 臺

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入 選 論 文 社 會 組 2014 年 12 月 253~271 頁 當 原 鄉 教 會 遇 上 部 落 老 人 日 間 關 懷 站 陳 俐 如 摘 要 論 文 以 2013 年 南 投 地 區 承 辦 原 民 會 部 落 老 人 日 間 關 懷 站 計 畫 的 教 會 為 研 究 對 象, 檢 視 教 會 與 政 府 合 作 供 給 部 落 老 人 福 利 服 務 的 狀 況 與 合 作 關 係

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Morphological Studies of Baau Sheng Da Dih, Tudi Gong Tutigong, Hsi Chin Wand Yeh and Master Tiger -Case Study of Tainan City and Kaohsiung City 爲 爲 爲 産 Nowadays, within the new millennium, most people

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國 立 政 治 大 學 宗 教 研 究 所 碩 士 論 文 指 導 教 授 張 珣 摘 要 在 台 灣 傳 統 社 會 當 中, 民 眾 常 會 懷 疑 某 些 人 無 故 離 奇 的 失 蹤 與 魔 神 仔 (mô-sîn-á) 有 關 魔 神 仔 的 傳 說 在 台 灣 流 傳 廣 泛 而 長 久, 幾 乎 台 灣 各 地 或 各 個 主 要 的 族 群 都 有 類 似 的 傳 說 而 魔 神

台灣現代文學的離散主題與身分追尋

2008 年 6 月, 頁 99~123 南 華 文 學 系 台 灣 客 家 節 慶 民 俗 文 化 意 涵 之 研 究 劉 煥 雲 國 立 聯 合 大 學 全 球 客 家 中 心 與 通 識 教 育 中 心 合 聘 副 研 究 員 摘 要 本 文 旨 在 以 苗 栗 縣 公 館 鄉 五 穀 宮 2007 年 慶 成 祈 安 福 醮 為 例, 分 析 與 詮 釋 台 灣 客 家 節 慶 民 俗 與

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19972004 2003 19962003 19981995 19961997a 2004 2014 2014 35.08 1992 24 45 65 19991993 45 Jackson 2002 2006 65 7 25 55 59 60 64 Gottfried 1995post-fordism 45 64 2014 2014 25.89 27.03 2008 1 45 64 65 2010

July Arab World Studies No Judith Goldstein Robert Keohane ideas interstate Robert O. Keohane, Judith Goldstein, eds., Ideas and F

2013 7 July 2013 4 Arab World Studies No.4. 20 Judith Goldstein Robert Keohane ideas interstate Robert O. Keohane, Judith Goldstein, eds., Ideas and Foreign Policy. Ithaca: Cornell University Press, 1993.

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19/F, St. John s Building, 33 Garden Road, Central, Hong Kong Tel: (+852) 2537 6083 Fax: (+852) 2522 1302 2015 Special thanks to the students and teachers of SAHK BM Kotewall Memorial School, CCC Chuen

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宋、明之際的醫史與「儒醫」

中央研究院歷史語言研究所集刊第七十八本, 第一分出版日期 : 民國九十六年三月 人間之魅 漢唐之間 精魅 故事析論 林富士 * 中國傳統社會所認知或建構的 鬼神世界 ( 或是所謂的 超自然世界 ) 中, 除了有大家所習知的 天神 地祇 人鬼 之外, 其實還有所謂的 魅 而透過相關 語詞 的分析, 我們發現, 中國傳統社會對於 魅 的種種認知和觀念, 基本上在先秦時期便已萌芽, 到了兩漢時期, 則更形成熟

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40 11 2015 11 GeomaticsandInformationScienceofWuhanUniversity Vol.40No.11 Nov.2015 DOI:10.13203/j.whugis20150270 :1671-8860(2015)11-1421-07 1 1,2 1 1,,430079 2,,300381 : 威德尔海异常是西南极沿海地区在夏季出现的电离层异常现象本文用西南极地区的

2000 3,,,??,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 93,,,,, David Faure, The S t ructure of Chinese R ural Society L ineage and V illage in the Eastern New Territories, 4

,,,,,,,, ;, ; ; ;,,,,, David Faure, Becoming Cantonese, the Ming Dynasty Transi2 tion, in Tao Tao Liu and David Faure eds., U nity and Diversity, L ocal Cultures and Identities in China, Hong Kong Hong

TABLE OF CONTENTS A Prayer 2 From the Editor 3 51 Expanding His Kingdom Among the Next Generation 4 Accept the Lord and Actively Pursue Life 5 An Appo

DECEMBER 2014 21 THE PULSE 31 35 36 37 44! TABLE OF CONTENTS A Prayer 2 From the Editor 3 51 Expanding His Kingdom Among the Next Generation 4 Accept the Lord and Actively Pursue Life 5 An Appointment

象的例子 如萬軍之耶和華 安慰的母親 以 賽亞書第66章 磐石等 從中亦討論到其 形象的好壞 但不論強調上帝的男性或女性形 象 均有被挪用的可能 比如教會講道中 突 顯母愛的偉大為婦女平反 反而為把女性限制 在家庭角色內 人既是按上帝的形象被造 各 種性別和性向的人身上也有上帝的形象 Imago D

二 零 一 零 年 第 從被壓逼到得釋放 女性主義神學初班報道 自零九年的女性主義查經班後 女協多了很多 年青會員加入 她/他們均對女性主義神學有濃 厚的興趣 渴望女協能提供更多有關的課程及 活動 經過多次的腦震盪及商討後 大家也同 意為女協設立培育機制 希望令新加入女協的 朋友了解更多女性主義神學的願景 亦為香港 培育更多本土的女性主義神學家 一 期 文 何彩艷 漏 我們透過組員生活的實戰經驗 對信仰產

黃克武 3 物等 此舉至文化大革命 以馬克思主義的無神論來摧毀寺廟 佛像等 封建迷信 而到 4 最高峰 時至今日中共政權將法輪功視為 邪教 極力禁絕 仍反映出此種對迷信的看法 過去有關有關 迷信 的研究 一類是研究迷信的內容 如李敖的 中國迷信新研 台北 李敖出版社 2002 年 另一類多集中於宗教

中國近代思想中的 迷信 中國近代思想中的 迷信 黃克武 一 前言 1923 30 之間上海的報紙上有多幅報導談到 返老還童 的手術 其中最有名的施術者 是環球醫藥公司一位德國博士彼得希米德醫生 1924 年 5 月他到上海開設門診 專門為人 割除 青春腺 並宣稱割除青春腺後可以讓人返老還童 當時明星電影公司著名的導演鄭 正秋 1888 1935 與他的一位朋友聞之躍躍欲試 認為如割除青春腺能讓人延年益壽

never J. K. Rowling Harry Potter 21 J. K. Rowling The Tales of Beedle the Bard Beedle J. K. Rowling J. K. Rowling Richard Charkin Nigel Newton 文學獎與閱讀市

2007 黃元鵬 旅英文字工作者 哈利波特現象 2007 Harry Potter and the Deathly Hallows 2007 7 21 2000 Harry Potter and the Goblet of Fire J. K. Rowling Bloomsbury Bloomsbury 2006 Bloomsbury 9 Bloomsbury Nigel Newton Macmillan

Celebrating the 10 th anniversary of the Chinese Ministry 贵 湖 浸 信 会 华 人 福 音 堂 建 堂 十 周 年 感 恩 见 证 纪 念 特 刊 Special Thanksgiving Issue Commemorating the 1

Celebrating the 10 th anniversary of the Chinese Ministry 贵 湖 浸 信 会 华 人 福 音 堂 建 堂 十 周 年 感 恩 见 证 纪 念 特 刊 Special Thanksgiving Issue Commemorating the 10th Anniversary Copyright 2013 Calvary Baptist Church,

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20102 1 The Q ing H istory Journal Feb. 2010 No11 [] [ ] ( ) [ ] [ ] K249[ ] A[ ] 1002-8587 (2010) - 01-0001 - 11 C ity God tem ples the Zhang Heaven ly M a ster and Dao ist Bureaucracy in Q ing J iangnan

中國當代故事新編小說研究(神話傳說類) 江文俊 哲學碩士 嶺南大學 二零一零年

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God's Wife of Amun and Adoratrix of the God G. L

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祝 您 健 康, 基 金 委 员 会 Lynn Hart-Muto, Karen Sheffres, Muffy Walker, Lisa Selbst Weinreb 国 际 双 相 基 金 会 由 四 名 双 相 障 碍 孩 子 的 家 长 建 立, 是 非 营 利 性 组 织, 其 宗 旨 是

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輔 仁 宗 教 研 究 第 十 六 期 (2007 年 冬 )109-130 頁 道 教 在 現 代 社 會 的 轉 變 : 以 香 港 嗇 色 園 作 為 研 究 個 案 陳 慎 慶 香 港 浸 會 大 學 宗 教 及 哲 學 系 副 教 授 提 要 宗 教 社 團 如 何 從 傳 統 社 區 走 向 現 代 社 會, 是 宗 教 研 究 一 個 重 要 的 課 題 本 文 探 討 香 港 道 教

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2012 6 49 41-101 NSC97-2410-H-001-050 2011/04/26 2012/02/02 42 Taiwanese Journal of Sociology, June 2012, 49: 41-101 Manifestation of ling Efficacy: From Symbolic System to Social Coalition Jen-chieh TING

华 东 师 范 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 2015 年 第 4 期 E. Rawski J. W. Cohen M. Elliot standardization orthopraxy cultural unificati

JO UR N ALO FEAST CHIN AN O R M ALUN IVER SITY Humanities and Social Sciences No. 4 2015 * ( 北 京 大 学 历 史 系, 北 京,100084) 16 18 DOI 10. 16382 /j. cnki. 1000-5579. 2015. 04. 001 James Watson Modern China

6. 马 洛 里 公 园 ( 澳 大 利 亚 ) 54 公 斤 7 骟 红 棕 色 南 森 埃 文 斯 - 8 内 维 尔 彼 得 森 ( 图 沃 柏 ) 全 部 : 4-12 - 62 干 地 : 4-9 - 54 首 战 : 0-0 - 5 赛 程 : 2-3 - 16 软 地 : 0-1 -

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2000 6,, (NPM) ( Hood, 1991 ) ( Pollitt, 1993 ) (Lan, Zhiyon and Rosenbloom, 1992 ) (Barzelay, 1992 ) (Osborne and Gaebler, 1992 ),,,, 19 20, 70,, :,

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摩尼教“五大”攷

sacred numbers holy numbers 1 3 1 Hans-J. Klimkeit, Gnosis on the Silk Road: Gnostic Texts from Central Asia Gnosis, p.47, p.53, note30, and p.77, HarperCollins Publishers, New York, 1993. 2 C.R.C.Allberry,

, (JohnBoardman) (OrientalizingRevolution), 900,, 8, ( ),,,, (WalterBurkert), 99, (MargaretE.Pinder),, :,,,,, :, ; :, 88 JohnBoardman, Al Minaa

: : 990,,,, :, ( 00089) 0 70,, 750 650,,, :,, ;,, (SZ000805) (BSS05) 87 0 0 990, (JohnBoardman) (OrientalizingRevolution), 900,, 8, ( ),,,, (WalterBurkert), 99, (MargaretE.Pinder),, :,,,,, :, ; :, 88 JohnBoardman,

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1 (Abu Simbel Temple) 2 1United Nations Educational, Scientific and Cultural Org UNESCO 2 1-1 1-2 1-3 1-4 ( 2 3 (Ptolemaic V) Francois Champllion) 4 (Pharaoh Akhenaten) 2003) 225-226 3 1-5 4 - - ( 2003)