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- 奴 吕
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1 略 论 发 展 的 若 干 问 题 ( 上 ) 缅 甸 是 一 个 历 史 悠 久 的 国 家, 又 是 我 国 的 友 好 邻 邦 在 我 国 古 籍 中 可 以 查 悉 许 多 有 关 缅 甸 历 史 中 缅 友 好 交 往 史 等 的 翔 实 记 载 近 期, 我 国 学 者 相 继 编 著 和 翻 译 出 版 了 一 些 有 关 缅 甸 历 史 文 学 作 品 人 物 传 记 的 著 作, 为 中 缅 两 国 的 文 化 交 流 增 添 异 彩, 进 一 步 加 深 了 中 国 人 民 对 缅 甸 人 民 的 了 解 和 相 互 间 的 传 统 友 谊 然 而, 对 这 门 新 的 学 科 的 论 述 和 研 究, 则 始 终 未 能 引 起 缅 甸 问 题 研 究 学 者 们 的 足 够 重 视, 研 究 史 或 发 展 的 论 文 或 专 著 为 数 甚 少 作 为 每 一 个 历 史 悠 久 的 国 家 和 民 族, 都 有 自 己 悠 久 的 古 代 文 化 在 漫 长 的 历 史 发 展 进 程 中, 国 内 各 民 族 互 相 交 往, 互 相 吸 收, 互 相 借 鉴, 又 同 远 近 各 国 互 相 交 流, 取 长 补 短, 共 同 提 高 文 化 既 非 历 史 或 文 学, 又 有 异 于 纯 粹 的 文 化 艺 术 尽 管 中 外 学 者 对 文 化 一 词 的 解 释, 持 各 种 不 同 看 法 然 而, 不 管 哪 种 看 法, 都 公 认 文 化 不 是 单 细 胞, 它 是 由 各 种 专 业 组 成 的 复 合 体, 狭 义 的 是 指 精 神 文 化 即 思 想 宗 教 道 德 科 技 艺 术 文 学 及 其 制 度, 广 义 的 包 括 物 质 文 明, 如 工 具 衣 食 住 行, 一 切 规 范 的 认 知 的 器 用 的, 艺 术 的 无 所 不 包, 范 围 甚 广 1 因 此, 开 展 对 一 个 国 家 或 民 族 文 化 的 研 究, 无 疑 能 使 我 们 全 面 了 解 这 个 国 家 的 现 在 和 过 去, 使 我 们 更 加 熟 悉 这 个 国 家 在 精 神 文 明 和 物 质 文 明 建 设 中 走 过 的 道 路 及 其 各 种 经 验 教 训, 体 察 它 们 在 各 个 领 域 中 如 何 借 鉴 吸 取 进 而 形 成 自 己 的 文 化 特 点 的 共 同 规 律 对 于 同 中 国 印 度 相 毗 邻 的 缅 甸 来 说, 我 们 尤 可 从 中 了 解 1 刘 琴 : 关 于 文 化 史 研 究 的 初 步 设 想, 光 明 日 报 1983 年 9 月 28 日 79
2 缅 甸 历 史 文 化 与 外 交 两 个 文 明 古 国 对 的 深 刻 影 响 这 对 全 面 深 入 研 究 缅 甸 的 历 史 无 疑 是 一 件 非 常 有 意 义 的 工 作 一 一 定 的 文 化 是 一 定 社 会 的 政 治 和 经 济 在 观 念 形 态 上 的 反 映 1 一 般 来 说, 文 化 的 发 展 是 和 经 济 的 巩 固 和 发 展 相 互 联 系 的, 经 济 的 繁 荣 可 以 加 快 或 促 进 文 化 的 发 展 但 是, 一 个 民 族 文 化 的 发 展 与 衰 落, 有 时 又 受 到 各 种 因 素 的 制 约 或 干 扰, 不 能 一 概 而 论, 需 要 根 据 不 同 的 历 史 条 件 背 景 和 因 素 进 行 具 体 分 析 此 外, 一 国 文 化 运 动 之 兴 衰 也 和 该 国 所 处 的 地 理 位 置 有 关 缅 甸 是 东 南 亚 地 区 的 一 个 组 成 部 分, 要 了 解 和 研 究 发 展 的 规 律 和 特 点, 则 不 能 离 开 这 一 地 区 的 特 点 而 孤 立 地 进 行 研 究 东 南 亚 地 区 从 其 地 理 外 形 上 来 看, 似 乎 是 一 个 孤 立 的 和 外 界 相 脱 离 的 地 区, 然 而, 从 地 域 条 件 来 看, 它 又 是 一 个 在 政 治 民 族 经 济 文 化 等 方 面 都 互 相 联 系 的 地 区 东 南 亚 的 西 北 部 东 北 部 和 北 部, 高 山 环 抱 森 林 密 布, 它 为 这 一 地 区 人 们 相 互 间 的 交 往 和 接 触 造 成 了 天 然 的 障 碍 但 它 又 有 两 个 通 往 外 国 的 海 路 出 口 处, 一 是 越 南 东 部 沿 海, 二 是 缅 甸 西 部 若 开 邦 的 北 部 海 口 众 所 周 知, 缅 甸 同 我 国 山 水 相 连, 两 国 边 界 线 长 达 2300 多 公 里, 两 国 人 民 同 饮 一 江 之 水 客 观 的 地 理 条 件 显 然 导 致 缅 甸 更 多 地 从 海 路 接 受 来 自 印 度 文 化 的 影 响, 而 从 陆 上 则 更 多 地 接 受 来 自 中 国 文 化 的 影 响 当 然, 由 于 陆 上 缅 甸 也 和 印 度 相 邻, 中 国 的 南 部 海 港 也 可 以 通 过 航 海 入 缅, 所 以, 印 中 两 国 又 可 从 陆 上 和 水 上 同 缅 甸 进 行 物 质 和 文 化 交 流 来 自 中 印 两 国 的 文 化, 在 不 同 的 历 史 阶 段 中, 采 取 不 同 的 方 式 传 入 缅 甸 虽 然 互 有 差 异, 然 而, 二 者 并 未 发 生 过 冲 突 或 矛 盾, 而 是 相 互 渗 透, 相 互 借 鉴, 相 互 结 合 经 过 缅 甸 人 民 长 期 的 生 产 及 社 会 实 践, 最 后 形 成 了 富 有 缅 甸 民 族 特 点 的 文 化 那 么, 是 怎 样 形 成 的 呢? 中 印 两 国 又 是 从 哪 些 方 面 给 以 深 刻 的 影 响 呢? 本 文 拟 就 以 上 几 个 问 题 谈 谈 自 己 的 粗 浅 看 法, 以 求 教 于 研 究 的 诸 位 专 家 和 同 仁, 进 而 就 的 发 展 诸 问 题 展 开 讨 论 1 毛 泽 东 选 集 第 二 卷, 人 民 出 版 社, 1991, 第 694 页 80
3 二 如 上 所 述, 我 们 不 否 认 外 来 文 化 对 本 国 民 族 文 化 的 渗 透 直 至 深 刻 的 影 响, 然 而 我 们 也 应 承 认 这 样 的 观 点, 即 东 南 亚 地 区 分 别 接 受 来 自 印 中 两 国 的 影 响, 但 并 非 抛 弃 本 国 的 固 有 文 化 而 全 盘 接 受 如 果 承 认 他 们 全 盘 接 受 印 中 两 国 的 文 化, 则 必 然 导 致 印 中 文 化 传 入 前 东 南 亚 地 区 的 人 民 仍 处 于 愚 昧 无 知 的 野 蛮 阶 段, 这 实 际 上 是 一 种 厚 外 薄 己 的 错 误 观 点 事 实 上, 印 中 两 国 文 化 传 入 东 南 亚 地 区 之 前, 当 地 的 民 族 就 为 发 展 和 形 成 本 民 族 的 文 化 习 俗 做 出 了 巨 大 努 力, 而 且 形 成 了 本 民 族 的 各 自 的 文 化 形 式 这 时 ( 即 印 中 文 化 传 入 前 ), 居 住 在 东 南 亚 地 区 的 各 个 民 族, 已 经 以 一 个 集 团 的 形 式 占 领 某 一 地 盘 而 长 久 定 居 下 来 1 历 史 的 演 变 清 楚 地 表 明, 印 中 两 国 文 化 传 入 东 南 亚 地 区 之 前, 这 一 地 区 的 各 个 民 族 已 经 形 成 了 自 己 的 文 化, 主 要 表 现 在 以 下 几 个 方 面 : (1) 社 会 上 妇 女 占 有 重 要 地 位, 承 认 母 权 世 袭 制 ; (2) 懂 得 农 业 耕 种 及 挖 掘 水 渠 ; (3) 开 始 驯 养 和 使 用 耕 牛 ; (4) 具 有 初 步 使 用 铁 器 的 技 能 ; (5) 学 会 水 上 交 通 的 技 术 ; (6) 拜 物 教 ; (7) 信 仰 祖 先 和 土 地 神 ; (8) 在 高 地 修 建 庙 堂 ; (9) 瓮 棺 葬 和 石 墓 葬 ; (10) 二 元 论 神 话 的 渗 入 考 察 缅 甸 古 代 社 会 发 展 的 基 本 史 实, 无 疑 也 具 有 以 上 十 个 方 面 的 基 本 文 化 特 征 当 然, 这 些 特 征 的 形 成 是 经 历 了 一 个 漫 长 的 历 史 发 展 过 程 的 史 载, 大 约 在 三 四 千 年 前, 缅 甸 国 内 居 住 有 尼 格 黎 多 和 一 种 操 澳 大 利 亚 语 系 ( Astric Family) 的 原 始 居 民, 他 们 并 非 固 定 群 居, 而 是 游 猎 而 居, 以 石 块 和 石 片 为 工 具, 出 现 了 缅 甸 的 石 器 时 代 两 千 多 年 到 三 千 多 年 以 前, 即 石 器 时 代 后 期, 又 有 一 种 称 为 息 銮 及 马 来 系 统 的 民 族 进 入 缅 甸 1 缅 德 班 索 因 : 史,
4 缅 甸 历 史 文 化 与 外 交 他 们 从 长 期 的 谋 生 实 践 中, 逐 步 学 会 播 种 稻 谷, 实 行 刀 耕 火 种 两 千 年 来 前 左 右, 孟 崩 竜 瓦 等 民 族, 步 息 銮 马 来 族 人 的 后 尘 进 入 缅 甸 他 们 成 群 的 民 族 迁 移, 带 进 了 比 较 先 进 的 文 化 废 弃 游 猎 生 活, 实 行 固 定 群 居, 大 量 使 用 铁 器, 进 而 发 明 了 农 具, 种 植 多 种 农 作 物, 修 建 房 屋, 组 成 村 落, 产 生 多 种 社 会 习 俗 和 信 仰, 实 际 上, 这 一 地 区 文 化 的 特 征, 就 是 在 这 个 时 期 逐 步 形 成 的 到 了 公 元 二 三 世 纪 ( 也 有 人 认 为 是 公 元 前 后 ), 缅 族 祖 先 的 迁 移, 又 继 续 推 动 了 缅 甸 国 内 文 化 的 向 前 发 展 多 数 中 缅 学 者 认 为, 缅 族 祖 先 的 出 生 地 是 中 国 西 北 部 甘 肃 省 的 洮 河 流 域, 族 名 为 羌, 两 千 年 前 已 有 较 高 的 文 化, 初 期 同 汉 人 杂 居, 后 来, 由 于 该 族 人 民 不 断 反 抗 历 代 汉 王 朝 的 统 治, 因 中 国 内 乱 迭 起 而 被 迫 向 南 迁 移 前 汉 书 卷 九 五 记 载 : 自 隽 以 东 北, 君 长 以 十 数, 徒 莋 最 大, 以 东 北, 君 长 以 十 数, 冉 最 大, 其 俗 或 土 著 或 移 徙, 在 蜀 之 西, 自 隽 以 东 北, 君 长 以 十 数, 白 马 最 大, 皆 氏 族 也 此 皆 巴 蜀 西 南 外 蛮 夷 也 新 唐 书 卷 二 一 六 吐 番 传 记 载 : 吐 游 本 西 羌 属, 盖 百 有 五 十 种, 散 处 河 湟 岷 间 史 载, 古 缅 族 的 大 规 模 南 迁 是 在 公 元 7 ~ 9 世 纪, 尤 其 是 强 盛 的 南 诏 国 攻 陷 骠 国 之 后, 才 迅 速 流 入 缅 甸 境 内 他 们 从 云 南 来 到 缅 甸 的 东 北 部, 接 着 又 迁 徙 到 伊 洛 瓦 底 江 流 域, 多 数 云 集 在 蒲 甘 及 其 附 近 的 叫 栖 县 一 带 地 区 他 们 在 长 期 的 迁 徙 生 活 中, 克 服 了 种 种 困 难, 冲 破 层 层 障 碍, 磨 炼 了 百 折 不 挠 的 斗 志, 培 养 了 英 勇 顽 强 团 结 一 致 的 高 尚 品 质, 积 累 了 同 自 然 界 做 斗 争 的 丰 富 经 验 和 本 领 为 图 谋 生 计, 他 们 又 学 会 了 耕 种 和 引 水 灌 溉 技 术, 从 而 使 农 业 生 产 得 以 迅 速 发 展, 人 口 猛 增, 同 时, 他 们 通 过 迁 徙 和 长 期 生 活 于 受 汉 族 文 化 影 响 的 南 诏 地 区, 接 受 当 地 民 族 的 熏 陶, 掌 握 了 较 为 先 进 的 生 产 工 具 和 生 产 技 能, 成 为 农 业 生 产 比 较 发 达 的 民 族 公 元 9 世 纪 后, 缅 甸 民 族 的 文 化 已 经 摆 脱 初 级 阶 段 的 落 后 状 态, 农 业 生 产 力 及 各 种 手 工 艺 技 术 达 到 了 较 高 的 水 平 宗 教 信 仰 遍 及 社 会, 婆 罗 门 教 佛 教 同 时 存 在, 贸 易 发 达, 以 银 钱 为 货 币, 广 建 庙 塔, 僧 侣 遍 布 总 之, 缅 族 文 化 的 形 成 和 发 展, 一 方 面, 是 由 于 他 们 在 长 期 的 迁 徙 中 积 累 了 经 验, 增 长 了 才 智, 提 高 了 各 种 农 耕 及 防 卫 技 能, 吸 取 了 其 他 民 族 的 优 秀 文 化 成 果 ; 另 一 方 面, 他 们 入 缅 定 居 前 后, 居 住 在 北 方 的 骠 族 和 南 方 的 孟 族 早 已 具 备 较 高 的 文 化, 给 缅 族 文 化 的 发 展 以 巨 大 的 影 响 和 推 动 骠 族 是 缅 甸 早 期 的 古 老 民 族 之 一, 操 藏 缅 语, 属 蒙 古 人 种, 约 于 公 元 二 三 82
5 世 纪 就 已 经 进 入 了 缅 甸, 公 元 5 世 纪 建 立 了 德 耶 克 达 亚 王 国 缅 甸 大 百 科 全 书 第 十 三 卷 中 写 道 : 骠 族 人 能 制 作 金 塔 银 塔 银 佛 像 ; 又 用 石 瑛 蓝 宝 石 红 宝 石 玛 瑙 青 玉 等 加 工 制 成 圆 珠 和 方 形 珠 子 蒲 甘 博 物 馆 和 毛 淡 棉 的 孟 族 博 物 馆 陈 列 有 从 卑 谬 附 近 ( 早 期 骠 族 人 的 集 居 地 ) 出 土 的 各 种 珍 贵 珠 宝 文 物 公 元 802 年 他 们 曾 派 出 了 以 瑞 兰 陀 王 子 为 首 的 包 括 35 名 乐 工 22 种 乐 器 的 艺 术 团 来 到 中 国 的 古 都 长 安 进 行 演 出, 受 到 中 国 皇 室 及 学 者 们 的 高 度 赞 赏, 仅 就 以 上 诸 列 就 足 以 证 明 骠 族 文 化 的 发 展 水 平 至 于 孟 族 的 文 化, 若 同 骠 族 相 比, 则 有 过 之 而 无 不 及 据 称, 公 元 前 三 四 世 纪 就 有 孟 族 的 存 在, 有 的 学 者 甚 至 认 为, 公 元 前 3 世 纪 佛 教 就 已 传 入 林 阳 国, 即 扶 南 ( 柬 埔 寨 之 古 称 ) 的 西 南 扶 南 土 俗 记 和 南 方 异 物 志 中 还 记 载 了 孟 族 建 立 林 阳 国, 信 仰 佛 教, 有 数 千 沙 门 男 女 皆 行 善 等 史 实 从 中 缅 两 国 大 量 史 书 中 可 以 看 出, 孟 族 是 公 元 前 后 东 南 亚 地 区 的 一 个 强 大 的 民 族 他 们 居 住 的 地 区 物 产 丰 富, 文 化 发 达 从 3 世 纪 起, 除 林 阳 国 外 还 建 立 了 罗 斛 国 堕 罗 钵 底 国, 即 投 和 ( 又 译 堕 和 罗, 在 泰 国 的 湄 南 河 下 游 ) 新 唐 书 卷 222 下 列 传 1417 下 南 蛮 传 的 投 和 条 中 写 道 : 屋 壁 皆 以 彩 画 之, 有 刑 法, 铸 银 钱, 以 农 商 为 业, 国 市 六 所, 贸 易 用 银 钱, 有 佛 道, 有 学 校, 国 以 佛 塔, 以 金 饰 之 岛 史 志 略 罗 斛 条 中 记 有 : 货 用 青 花 瓷 器 印 花 布 金 锡 象 牙 黄 蜡 司 马 伯 乐 对 孟 人 国 的 宫 廷 及 其 他 建 筑 等 进 行 了 精 细 的 描 述 : 孟 人 国 曾 以 宫 廷 奢 华 建 筑 壮 丽 技 术 精 巧 学 者 渊 博 闻 名 于 世, 又 是 小 乘 佛 教 中 心 他 在 宋 初 越 南 半 岛 诸 国 考 一 书 中 又 指 出 : 孟 人 国 包 括 下 列 诸 国 : ( 一 ) 郎 迦 戍 ( Nankasi) 在 现 在 缅 甸 最 南 部, 马 来 亚 北 部 的 丹 那 沙 林 ; ( 二 ) 缅 甸 南 部 的 土 瓦 ; ( 三 ) 丹 老, 孟 语 称 Bik ( 墨 吉 ) ; ( 四 ) 金 地, 孟 语 称 Sathum, 缅 语 叫 直 通 ; ( 五 ) 白 古 ( Bago) ; ( 六 ) 丽 江 流 域 中 的 Dala, 此 地 在 纪 元 中 叶 称 Ramhrati; ( 七 ) 勃 生 ( Basin) 83
6 缅 甸 历 史 文 化 与 外 交 照 司 马 伯 乐 的 见 解, 孟 人 国 并 非 统 一 之 国, 而 是 一 种 联 邦, 以 较 强 的 国 家 为 联 邦 之 主 从 以 上 事 实 可 以 比 较 确 切 地 认 为, 孟 族 人 或 孟 国 人 是 东 南 亚 诸 国 佛 教 的 转 运 站 缅 甸 暹 罗 的 佛 教 都 从 孟 人 国 传 播 而 来 至 于 近 代 的 暹 罗 缅 甸 以 至 柬 埔 寨 的 政 治 制 度 宗 教 信 仰 以 及 文 化 等 方 面, 也 有 不 少 孟 族 的 留 痕 1 可 见, 孟 人 国 的 文 化 对 东 南 亚 各 国 的 影 响 是 异 常 深 远 而 广 泛 的, 对 这 一 点, 我 们 必 须 有 足 够 的 认 识 和 估 计 只 有 这 样, 才 能 真 正 找 到 东 南 亚 各 国 文 化 发 展 的 渊 源 由 于 孟 人 国 所 属 的 小 国 大 多 是 在 缅 甸 领 土 之 内, 尤 其 以 取 名 为 金 地 的 直 通 国 为 主, 加 上 11 世 纪 中 叶 蒲 甘 王 朝 首 任 国 王 阿 奴 律 陀 对 孟 人 国 发 动 了 有 名 的 宗 教 战 争 后, 带 回 甚 多 工 匠 及 三 藏 经 等, 对 发 展 产 生 了 更 加 直 接 的 影 响 直 通 之 俘 虏 中, 有 许 多 是 工 匠, 繁 衍 之 后, 对 于 殊 有 贡 献, 并 产 生 三 项 直 接 效 果 : 第 一, 僧 阿 罗 汉 自 直 通 僧 侣 获 得 甚 多 襄 助 之 人, 并 已 享 有 前 所 渴 望 之 经 典, 乃 建 三 藏 经 楼 以 珍 藏 之, 此 一 建 筑 物 迄 今 仍 可 于 蒲 甘 见 之 第 二, 巴 利 文 渐 代 梵 文 而 为 经 书 之 正 式 文 字, 小 乘 佛 教 渐 代 北 派 佛 教 而 为 人 们 所 宗 奉 第 三, 缅 甸 人 民 采 用 得 楞 字 母 而 始 有 文 字 2 缅 甸 的 文 化 由 于 骠 孟 两 个 文 化 的 传 播 和 影 响, 而 使 之 更 加 丰 富 和 完 整, 并 以 此 为 基 础 而 逐 渐 发 扬 光 大 缅 族 人 从 骠 族 人 中 吸 取 建 筑 艺 术, 骠 族 人 所 建 的 佛 塔 比 缅 族 人 所 建 的 佛 塔 小, 但 缅 族 佛 塔 结 构 与 形 式 均 为 骠 族 人 所 传 授, 佛 塔 的 装 饰 则 仿 照 孟 族 人 的 式 样 缅 甸 史 学 家 们 对 骠 族 和 孟 族 的 文 化 给 予 高 度 评 价, 指 出, 这 两 个 民 族 文 化 的 特 点 是, 深 邃 独 特 柔 和 而 细 腻 又 认 为, 蒲 甘 盛 世 糅 合 了 缅 孟 骠 贴 等 民 族 的 优 秀 文 化, 而 以 佛 教 为 主 线 贯 穿 其 间 骠 国 的 优 秀 文 化, 加 上 孟 族 文 化 的 传 入, 应 被 视 为 蒲 甘 文 化 兴 起 的 前 导 蒲 甘 建 筑 艺 术 之 所 以 能 放 出 非 凡 的 奇 光 异 彩, 大 量 规 模 宏 伟 气 势 壮 观 的 塔 窟 寺 庙 之 所 以 多 如 林 木, 遍 地 皆 是, 无 疑 是 同 骠 孟 艺 术 工 匠 们 的 辛 勤 劳 动 和 聪 明 才 智 分 不 开 的 三 印 度 是 文 明 古 国 之 一, 在 远 古 时 期 已 经 创 造 出 丰 富 多 彩 的 文 化 大 1 2 中 山 大 学 东 南 亚 历 史 所 编 东 南 亚 历 史 论 丛 第 一 集, 陈 序 佳 著 孟 族 诸 国 初 考, 1979, 第 1 页 英 哈 威 : 缅 甸 史, 姚 梓 良 译, 商 务 印 书 馆, 1973, 第 63 页 84
7 约 在 公 元 前 两 千 年 中 期, 雅 利 安 人 ( Aryans) 在 北 印 度 定 居 后, 又 同 土 著 居 民 融 合, 开 始 了 向 农 业 的 过 渡, 出 现 了 简 单 的 灌 溉 系 统, 生 产 力 不 断 提 高, 文 化 也 随 之 向 前 发 展 公 元 前 3 世 纪, 即 孔 雀 王 朝 时 期, 特 别 是 阿 育 王 登 基 执 政 年 间, 大 兴 土 木, 弘 扬 佛 教 公 元 前 239 年, 阿 育 王 亡 后, 孔 雀 王 朝 走 向 衰 亡 公 元 45 ~ 78 年, 贵 霜 帝 国 建 立, 国 势 日 强, 不 断 向 外 扩 张 公 元 2 世 纪 初, 在 今 克 什 米 尔 地 区 的 佛 教 寺 院, 高 僧 举 行 第 四 次 集 结 大 会, 从 此 以 后, 佛 教 在 中 亚 及 东 南 亚 各 国 得 到 广 泛 传 播 印 度 文 化 对 东 南 亚 地 区 的 影 响 问 题, 从 19 世 纪 开 始 便 引 起 许 多 学 者 的 兴 趣 和 关 注 至 于 如 何 传 播 和 影 响, 大 致 存 在 如 下 两 种 不 同 观 点 : 一 种 观 点 认 为 这 是 由 于 印 度 和 东 南 亚 开 展 贸 易 的 结 果 ; 另 一 种 看 法 认 为 大 量 印 度 难 民 向 东 南 亚 移 居, 与 当 地 妇 女 结 婚, 从 而 引 进 了 印 度 文 化 虽 然 不 能 排 斥 第 二 种 可 能 性 的 存 在, 但 主 要 的 因 素 在 于 前 者 而 不 在 于 后 者 印 度 著 名 的 历 史 学 家 D D 高 善 必 先 生 在 印 度 古 代 文 化 和 文 明 史 纲 一 书 中 指 出, 在 贵 霜 帝 国 统 治 时 期, 这 个 地 区 处 于 世 界 贸 易 中 心, 具 有 十 分 重 要 的 意 义 贵 霜 帝 国 之 前 ( 即 公 元 前 3 世 纪 ), 佛 教 就 已 经 传 入 东 南 亚 诸 国, 但 是 印 度 文 化 的 对 外 广 泛 传 播 实 际 上 是 从 公 元 前 后 开 始 的, 即 印 度 贸 易 兴 盛 时 期 缅 甸 的 史 学 家 们 认 为, 公 元 前 印 度 商 人 就 已 经 越 过 孟 加 拉 湾 来 到 东 南 亚 地 区 从 事 贸 易 初 期, 他 们 只 在 沿 海 口 岸 一 带 地 区 行 商 商 旅 们 购 买 黄 金 宝 石 象 牙 香 料 带 回 本 国 公 元 初 期, 商 旅 们 因 从 中 收 到 效 益 越 发 产 生 兴 趣 随 之 把 贸 易 地 点 从 沿 海 口 岸 移 至 三 角 洲 平 原, 进 而 建 立 了 商 行 公 元 2 世 纪 贵 霜 帝 国 内 部 的 阶 级 斗 争 和 被 征 服 各 族 人 民 的 反 抗 斗 争 交 织 在 一 起, 矛 盾 日 趋 激 化, 印 度 次 大 陆 进 一 步 陷 入 四 分 五 裂 的 状 态 由 于 印 度 政 局 动 荡 不 稳, 战 争 逃 犯 商 人 传 教 师, 以 及 各 阶 层 的 人 群 也 跟 随 着 商 旅 们 来 到 缅 甸 他 们 通 过 和 缅 甸 人 民 的 贸 易 接 触, 进 而 在 沿 海 地 区 建 立 小 规 模 的 印 度 文 化 机 构, 从 而 在 政 治 经 济 宗 教 等 方 面 给 缅 甸 人 民 以 广 泛 的 影 响 1 印 度 文 化 的 传 入, 对 仍 处 于 部 落 社 会 生 产 力 极 其 低 下 的 缅 甸 来 说, 无 疑 起 了 重 要 的 作 用 久 而 久 之, 缅 甸 人 民 也 不 知 不 觉 地 接 受 了 印 度 文 化 的 传 播 和 渗 透 而 这 些 建 立 文 化 机 构 的 地 方 1 缅 德 班 索 因 : 史, 1974, 第 39 页 85
8 缅 甸 历 史 文 化 与 外 交 后 来 又 发 展 成 为 海 轮 停 泊 的 小 城 镇, 其 地 域 面 积 也 日 益 扩 大, 文 化 水 平 不 断 提 高, 内 容 也 更 加 丰 富 文 化 水 平 的 提 高 和 经 济 的 繁 荣 又 吸 引 着 大 批 人 群 的 迁 移 小 城 镇 又 发 展 为 大 城 镇, 小 港 口 变 成 重 要 商 埠 贸 易 的 发 展 和 文 化 的 传 入 无 疑 刺 激 了 农 业 生 产 力 的 提 高, 促 进 缅 甸 社 会 的 向 前 发 展 众 所 周 知, 印 度 是 亚 洲 文 化 和 文 明 的 主 要 源 泉 之 一 尤 其 东 南 亚 各 国, 无 不 在 各 个 领 域 受 到 印 度 的 不 同 程 度 甚 至 极 其 深 刻 的 影 响, 其 中, 尤 以 宗 教 为 甚 而 缅 甸 则 先 是 在 宗 教 方 面 受 到 传 自 印 度 的 婆 罗 门 教 后 期 主 要 是 受 到 上 座 部 佛 教 的 影 响 根 据 一 般 传 说 性 记 载, 公 元 前 3 世 纪, 阿 育 主 曾 派 遣 须 那 迦 和 郁 多 罗 长 老 到 印 度 南 部 的 金 地 包 括 下 缅 甸 泰 国 老 挝 南 部 柬 埔 寨 等 进 行 弘 法 公 元 5 世 纪, 著 名 论 师 佛 音 尊 者 带 了 巴 利 文 三 藏 经 到 缅 甸 南 方 古 镇 直 通 ( 即 金 地 ) 来 弘 诵, 同 时, 又 将 其 分 传 到 古 蒲 甘 阿 拉 干 和 掸 邦 等 地 11 世 纪 中 叶, 蒲 甘 王 阿 奴 律 陀 发 动 宗 教 战 争 取 得 全 胜 之 后, 攻 下 直 通, 获 取 全 套 巴 利 文 三 藏 经 佛 典 和 大 批 通 晓 经 典 的 僧 侣 从 此, 南 传 上 座 部 佛 教 便 在 缅 甸 勃 兴 起 来, 并 取 代 了 在 缅 兴 盛 一 时 的 大 乘 佛 教 和 印 度 教 而 成 为 缅 甸 的 国 教 随 着 印 度 佛 教 的 传 入 和 上 座 部 佛 教 的 弘 扬, 佛 教 的 思 想 和 教 义 不 断 深 入 到 缅 甸 社 会 的 各 个 阶 层, 逐 步 支 配 着 缅 甸 社 会 生 活 的 一 切 方 面, 渗 透 到 人 们 的 思 想 意 识 和 道 德 观 念, 成 为 人 们 思 想 言 行 的 唯 一 依 据 和 准 则 佛 教 与 缅 甸 人 民 的 生 活 和 思 想 已 完 全 融 合 在 一 起 了 作 为 观 念 形 态 的 文 学, 它 是 社 会 生 活 的 反 映 缅 甸 文 学 也 毫 不 例 外 地 要 去 描 写 和 反 映 作 为 缅 甸 社 会 生 活 的 重 要 组 成 部 分 的 佛 教 正 因 为 如 此, 从 11 世 纪 后, 反 映 佛 教 活 动 宣 扬 佛 教 哲 理 描 写 佛 经 故 事 的 各 种 体 裁 形 式 的 缅 甸 文 字 的 作 品 便 应 运 而 生 例 如, 11 世 纪 蒲 甘 时 期 的 碑 铭 记 事 文 14 世 纪 阿 瓦 时 期 的 长 篇 叙 事 诗 15 ~ 16 世 纪 东 吁 时 期 的 咿 景 颂 诗 18 ~ 19 世 纪 贡 榜 时 期 的 书 札 文 学 散 文 事 论 和 戏 剧 作 品 以 及 碑 铭 记 事 文 等 都 记 述 了 当 年 僧 侣 的 种 种 宗 教 活 动, 如 兴 建 佛 塔 寺 庙 布 施 斋 物 求 神 许 愿 劝 恶 从 善 等, 有 的 则 在 碑 铭 中 描 写 了 虔 诚 佛 教 徒 的 善 良 心 愿 以 及 他 们 对 现 实 生 活 中 无 法 实 现 的 美 好 生 活 的 向 往 有 的 著 作 则 是 以 印 度 的 巴 利 语 本 生 经 故 事 为 基 本 体 裁 创 作 而 成 的, 如 贡 榜 时 期 杰 出 的 文 学 大 86
9 师 吴 奥 婆 萨 撰 作 的 十 大 散 文 事 论 1, 著 名 剧 作 家 吴 榜 迎 的 未 迦 耶 拘 萨 罗 和 吴 沙 的 萨 目 陀 拘 萨 等 佛 教 来 自 印 度, 而 佛 教 在 缅 甸 的 传 播 以 及 佛 教 经 典 的 弘 诵 则 极 大 地 促 进 了 缅 甸 文 学 的 发 展 然 而, 源 自 印 度 的 佛 教 文 学, 来 到 缅 甸 之 后, 经 过 缅 甸 僧 侣 作 家 们 的 加 工 创 作 和 长 期 的 辗 转 流 传, 慢 慢 地 或 不 同 程 度 地 被 涂 染 上 一 层 浓 厚 的 民 族 色 彩, 变 成 了 富 有 缅 甸 民 族 色 彩 的 佛 教 文 学 在 建 筑 和 雕 刻 艺 术 等 方 面, 也 同 样 受 到 佛 教 的 影 响, 但 有 一 点 应 当 提 及 的 是, 上 座 部 佛 教 由 印 度 传 入 缅 甸 之 时, 印 度 教 和 大 乘 佛 教 甚 至 早 于 上 座 部 佛 教, 已 在 缅 甸 各 地 流 行 有 的 缅 甸 学 者 则 认 为 印 度 教 大 乘 佛 教 和 小 乘 佛 教 在 缅 甸 同 时 盛 行 上 述 观 点 目 前 尚 难 定 论, 然 而, 除 大 乘 和 小 乘 佛 教 外, 印 度 教 对 的 影 响 却 是 不 能 低 估 的, 如 属 于 印 度 教 三 大 教 派 之 一 毗 湿 奴 教 曾 一 度 为 缅 族 人 所 崇 信, 随 即 有 毗 湿 奴 古 城 之 称 据 缅 甸 史 学 家 查 考, 该 古 城 位 于 马 圭 县 东 敦 枝 镇 西 8 英 里 远 的 勾 果 瓜 村 以 北 从 20 世 纪 50 后 代 开 始, 缅 甸 考 古 工 作 者 曾 在 毗 湿 奴 域 发 现 了 大 量 印 度 教 众 神 雕 像, 其 风 格 服 饰 身 躯 手 势 等 均 和 毗 湿 奴 像 类 同 同 时 发 现 的 佛 像 则 同 印 度 的 笈 多 王 朝 的 菩 萨 像 相 似 坐 姿 大 多 数 是 举 右 膝, 右 手 置 右 膝 上, 发 型 精 致, 头 戴 王 冠 此 外, 缅 甸 的 佛 塔 形 式 和 结 构 也 保 存 了 印 度 的 特 点, 如 蒲 甘 等 地 的 拱 形 圆 顶 塔 方 形 塔 庙 石 窟 形 庙 塔 北 印 度 形 庙 塔 等, 多 系 源 自 印 度 庙 塔 的 墙 壁 上 都 有 一 幅 幅 反 映 佛 生 经 故 事 的 浮 雕 和 绘 画 古 印 度 的 天 文 学 和 占 星 术 十 分 发 达, 旧 唐 书 西 戎 传 说 : 天 竺 国 有 文 字, 善 天 文 历 算 之 数 早 期 的 梵 文 巴 利 文 和 婆 罗 迷 文 字 都 是 先 后 传 到 包 括 缅 甸 在 内 的 东 南 亚 各 国, 天 文 历 算 亦 无 例 外 源 自 印 度 的 缅 币, 其 基 本 体 系 计 算 数 据 等 均 采 用 印 度 历 法 中 的 数 据 毋 庸 置 疑, 古 代 的 东 南 亚 地 区, 在 属 于 文 化 范 畴 的 各 个 领 域 中 受 到 不 同 程 度 的 影 响, 这 是 各 国 学 者 公 认 的 事 实 但 是, 读 者 必 须 警 惕, 要 防 止 不 知 不 觉 地 产 生 一 种 倾 向, 过 分 强 调 外 来 文 化 的 作 用 而 低 估 该 国 固 有 文 化 的 重 要 性 因 为 所 涉 及 的 这 些 地 区 并 不 是 印 度 和 中 国 的 纯 粹 附 庸, 而 1 十 大 散 文 事 论 即 : 姜 陀 拘 摩 罗 那 罗 陀 毗 杜 罗 威 珊 陀 罗 摩 护 沙 陀 摩 诃 迦 那 迦 奈 弥 补 瑞 达 德 弥 耶 和 苏 末 拿 沙 摩 等 87
10 缅 甸 历 史 文 化 与 外 交 是 有 着 他 们 自 己 非 常 显 著 特 色 的 ( 文 化 ) 在 吴 哥 蒲 甘 中 爪 哇 和 古 占 婆 王 国 所 盛 开 的, 如 此 华 丽 的 艺 术 和 建 筑 之 花, 与 印 度 教 及 佛 教 的 印 度 艺 术 和 建 筑 有 着 奇 异 的 差 别 1 表 现 在 社 会 制 度 上 也 是 如 此 如 公 元 前 五 六 世 纪 出 现 在 印 度 的 世 袭 阶 级 制 度 种 姓 制 度, 成 为 全 国 的 一 种 最 普 遍 的 社 会 组 织 形 式 在 种 姓 社 会 中, 明 显 地 存 在 着 具 有 不 同 称 号 的 各 个 集 团 和 自 愿 组 合 的 集 团, 种 姓 成 员 的 资 格 不 是 由 自 己 选 择 的, 而 是 由 出 生 的 家 庭 来 决 定 的 种 姓 制 度 中 有 许 多 清 规 戒 律, 如 某 一 种 姓 不 允 许 与 另 一 种 姓 进 行 社 会 往 来, 不 得 共 同 饮 食 或 发 生 类 似 行 为 ; 各 种 不 同 的 种 姓 居 住 不 同 的 地 区, 种 姓 低 的 首 陀 罗 不 能 接 触 占 支 配 地 位 的 婆 罗 门 种 姓 ; 在 印 度 南 部 的 村 镇 中, 甚 至 规 定 某 些 地 段 不 准 某 些 种 姓 通 过 ; 不 允 许 从 一 种 职 业 或 行 业 转 到 另 一 种 职 业 或 行 业 ; 某 种 姓 不 许 同 另 一 种 姓 通 婚, 等 等 然 而, 和 印 度 相 毗 邻 而 且 受 印 度 文 化 影 响 较 深 的 缅 甸, 虽 接 受 过 婆 罗 门 教 的 传 入, 但 是, 种 姓 制 度 并 未 被 缅 甸 人 民 所 接 受 古 代 的 缅 甸 社 会, 仅 有 职 业 的 分 工, 而 无 等 级 森 严 且 禁 令 繁 多 的 种 姓 制, 他 们 可 以 按 照 自 己 的 专 长 和 爱 好 选 择 自 己 的 职 业, 可 以 不 受 阶 级 的 限 制 而 选 择 自 己 的 配 偶, 当 然, 一 般 都 以 门 当 户 对 者 居 多, 可 是, 不 同 出 身 者 互 相 通 婚, 无 任 何 禁 令 约 束 印 度 的 种 姓 制 度 为 何 未 能 在 缅 甸 传 播 开 来 呢? 其 主 要 原 因 仍 在 于, 佛 教 在 印 度 勃 兴 时 期 同 婆 罗 门 教 存 在 严 重 分 歧 和 矛 盾, 佛 祖 释 迦 牟 尼 代 表 刹 帝 利 阶 层 的 利 益, 反 对 婆 罗 门 教 的 主 张, 不 承 认 婆 罗 门 教 教 义 因 而, 尽 管 婆 罗 门 教 和 佛 教 同 时 在 缅 甸 流 传, 但 是, 佛 教 教 义 深 得 人 心 受 到 缅 甸 人 民 的 拥 护 和 崇 信, 而 婆 罗 门 教 则 因 佛 教 的 兴 起 和 发 展 而 逐 渐 衰 败, 威 信 日 益 下 降, 甚 至 受 到 人 们 的 唾 弃 和 厌 烦 此 外, 还 由 于 佛 教 的 基 本 教 义 符 合 缅 甸 人 民 的 思 想 和 道 德 规 范 缅 甸 族 人 主 张 人 与 人 之 间 平 等 相 待, 善 良 和 顺, 反 对 压 迫, 要 求 摆 脱 束 缚 人 身 自 由 的 桎 梏 因 而, 印 度 的 种 姓 制 度 自 然 不 易 在 缅 甸 国 土 上 找 到 滋 生 的 温 床 印 度 妇 女 反 对 种 姓 制 度 的 束 缚, 她 们 无 任 何 自 由 权 利, 而 藏 居 于 家 室, 不 能 显 露 在 大 庭 广 众 之 下, 违 者 则 被 视 为 大 逆 不 道 然 而, 缅 甸 妇 女 则 在 社 会 上 开 展 社 交 活 动, 在 政 治 经 济 宗 教 信 仰 等 方 面 享 有 和 男 子 同 等 的 权 利 她 们 可 以 是 一 家 之 主, 可 以 自 寻 职 业, 自 找 配 偶, 只 要 具 备 必 1 英 霍 尔 : 东 南 亚 史 ( 古 代 部 分 ), 商 务 印 书 馆, 1982, 第 1 页 88
11 需 的 才 能 也 可 以 担 任 要 职 甚 至 一 国 之 王 这 是 缅 甸 不 同 于 印 度 社 会 制 度 的 又 一 重 要 特 点 综 上 所 述, 印 度 文 化 对 的 传 播 和 影 响, 不 仅 历 时 甚 久, 而 且 范 围 甚 广, 对, 尤 其 宗 教 建 筑 文 学 艺 术 等 的 发 展, 起 了 巨 大 的 推 动 作 用 但 是, 缅 甸 在 吸 收 印 度 文 化 之 时, 也 按 他 们 自 己 独 特 的 需 要 和 观 点 对 这 些 外 来 的 形 式 进 行 了 调 整 1, 因 而, 出 现 了 具 有 独 特 民 族 形 式 的 ( 原 载 亚 非 总 第 8 期, 1988) 1 英 霍 尔 : 东 南 亚 史 ( 古 代 部 分 ), 商 务 印 书 馆, 1982, 第 30 页 89
基本農畜事業群Taiwan Agribasics Group.pdf
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親 子 數 學 在 社 區 大 學 以 學 習 社 群 為 綱 的 終 身 學 習 模 式 主 婦 聯 盟 親 子 數 學 教 師 群 文 山 社 區 大 學 推 薦 一 課 程 設 計 ( 一 ) 課 程 目 的 親 子 數 學 ( FAMILY MATH) 是 在 爭 取 數 學 教 育 機 會 均 等 的 理 念 指 引 下, 由 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 勞 倫 斯 科 學 中 心
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中 國 廣 東 省 揭 西 縣 河 婆 大 埔 頭 系 劉 氏 族 譜 能 臣 公 4 子 芳 桂 公 所 传 世 系 起 龍 圍 寨 是 能 臣 公 的 發 祥 地, 建 于 1667 年 此 石 碑 于 1999 年 豎 立 在 村 前 入 口 處 经 三 百 年 后, 还 有 其 第 14 子 所 传 子 孙 在 此 居 住 1 敬 致 惠 存 刘 门 第 170 代 17 世 道 辈 ~ 泉
斯 福 也 因 此 被 認 為 是 美 國 歷 史 上 最 偉 大 的 總 統 之 一 由 於 生 育 率 一 直 比 較 高 ( 美 國 到 1960 年 每 個 婦 女 生 育 孩 子 數 還 接 近 四 個 ), 而 當 時 人 口 壽 命 不 長 (1940 年, 美 國 人 口 的 平 均
第 14 章 計 劃 生 育 政 策 嚴 重 威 脅 中 國 的 持 續 發 展 14.1 老 有 所 養, 誰 來 養? 老 有 所 養 對 社 會 的 穩 定 非 常 重 要, 對 個 人 更 為 重 要, 社 會 養 老 更 是 人 類 幾 千 年 的 夢 想 很 多 人 指 望 能 通 過 建 立 西 方 國 家 現 在 這 樣 的 養 老 制 度 來 解 決 養 老 問 題 事 實 上 西
177 Family Life Course
176 100732 C913. 11 A 0257-0246 2011 06-0176-15 1 2 1. 1 2 P. C. Glick Family Life Cycle and Social Changes Family Relations Vol. 38 No. 2 1989 pp. 123-129. 1988 6 177 Family Life Course 1 2. 1 2 1 1988
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平 安 银 行 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 一 季 度 报 告 一 重 要 提 示 1.1 本 行 董 事 会 监 事 会 及 董 事 监 事 高 级 管 理 人 员 保 证 本 报 告 内 容 的 真 实 准 确 完 整, 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏, 并 承 担 个 别 和 连 带 的 法 律 责 任 1.2 本 行 第 九 届 董 事
7 1 2012 31 肽
20127(1)30-49 1 2 3 4 5 * 11221 155 : 02-2826-7396 kareny@ms10.hinet.net 7 1 2012 30 7 1 2012 31 肽 酶 7 1 2012 32 7 1 2012 33 7 1 2012 34 7 1 2012 35 7 1 2012 36 7 1 2012 37 7 1 2012 38 7 1 2012 39 7 1
- June 意 味 上 梁 不 正 下 梁 歪 地 动 辄 失 去 理 性 而 对 部 下 狂 吠 给 我 滚, 毛 也 曾 因 被 吵 醒 而 对 哨 兵 猛 吼 老 子 揍 你! 并 罚 站 254) 和 大 红 灯 笼 高 高 挂 成 叠 影 的 一 是 太 太 被 老 爷 惯 坏 而 任
从 称 谓 魔 杖 管 窥 中 国 政 要 心 迹 及 中 国 社 会 规 则 ( 中 ) 晚 年 周 恩 来 毛 泽 东 私 人 医 生 回 忆 录 毛 家 湾 纪 实 国 家 的 囚 徒 大 红 灯 笼 高 高 挂 等 禁 域 深 宫 话 语 联 析 夏 刚 君 子 豹 变 和 小 人 革 面 : 主 客 伸 缩 高 下 反 转 的 炎 凉 翻 覆 诸 态 据 传 毛 将 见 上 帝 前 向 毛
大 湖 野 生 慈 鯛 繁 殖 與 築 巢 行 為 之 深 究 摘 要 一 次 校 外 教 學 加 上 一 個 偶 然 的 邂 逅, 師 生 無 怨 無 尤 埋 首 於 台 北 市 大 湖 公 園 野 生 慈 鯛 愛 之 巢 的 探 測 與 研 究, 前 後 將 近 三 年 的 時 間, 沒 有 生
中 華 民 國 第 四 十 八 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 國 小 組 自 然 科 081549 大 湖 野 生 慈 鯛 繁 殖 與 築 巢 行 為 之 探 究 學 校 名 稱 : 臺 北 市 萬 華 區 龍 山 國 民 小 學 作 者 : 指 導 老 師 : 小 五 俞 凱 倫 翁 進 勳 小 五 林 杏 娟 小 四 楊 欣 怡 小 四 吳 宗 倫 小 五 呂 佳 容
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卷 首 语 爆 竹 声 中 一 岁 除, 春 风 送 暖 入 屠 苏 千 门 万 户 曈 曈 日, 总 把 新 桃 换 旧 符 值 学 工 通 讯 12 月 刊 付 梓 之 际, 我 们 向 全 体 学 生 工 作 干 部 以 及 全 校 教 职 员 工 致 以 节 日 的 问 候 和 新 年 的 祝 福! 2013 年, 我 校 学 生 工 作 在 校 党 委 和 校 行 政 的 统 一 领 导
CHAPTER 1 103 104 105 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 1 1 2 2 1 1 2 2 1 2 1 5 5 1 C H A P T E R 11 1 2 3 4 1-2 1 1 Boehm 1-3 C H A P T E R 1 1. 2. 3. 4. 1 2 3 1. 2. 1. 2. 1-4 1 1. 2. 3. 1-5 C H A P T E R 1Skidmore
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北 角 浸 信 會 二 零 零 九 年 九 月 二 十 七 日 主 日 崇 拜 早 堂 ( 上 午 8:30) 午 堂 ( 上 午 :00) 主 席 : 周 家 偉 弟 兄 主 席 : 許 鋒 威 弟 兄 司 琴 : 林 偉 彥 弟 兄 司 琴 : 袁 黃 馨 諄 姊 妹 岑 詩 敏 姊 妹 陳 何 慧 端 姊 妹 序 樂 ----------------------------- 詩 班 及 講
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BAIOO Family Interactive Limited 2100 % 506,193 454,996 11.3% 347,738 348,881-0.33% 199,852 248,158-19.5% (1) 234,977 226,800 3.60% EBITDA (2) 246,637 263,512 6.40% (1) (2) EBITDA 1 19,654 37,860 1,664,139
1819 C. J. J. J. A. 18211885 1834 1866 1867 1912 1932 1867 20 20 19 20 1917 L. H. 20 50 X J. G. D. 20 60 L. R. 20 1969 2
1973 2001 20 1987 19 20 20 20 70 Archaeology 15 18 79 J. J. 17171768 1822 J. F. 19 C. 17971875 C. R. 18091882 T. H. 1 1819 C. J. J. J. A. 18211885 1834 1866 1867 1912 1932 1867 20 20 19 20 1917 L. H. 20
第二十一章 计划生育妇女的护理
1 family planning 3 3 2 3 4 5 condom 29 31 33 35 6 IUD T V. 7 IUD 5.5cm 9cm 8 IUD 3 7 42 15 B 6 C 5 7 6 16 17 1 2 6 5
民 营 医 院 蓝 皮 书 往 很 多 中 国 企 业 将 上 市 作 为 企 业 发 展 的 终 极 目 标 但 上 市 仅 仅 是 企 业 发 展 过 程 中 的 融 资 手 段 之 一, 企 业 应 该 根 据 自 身 的 行 业 特 点 和 发 展 阶 段 理 性 地 看 待 上 市 资 本
. 3 民 营 医 院 的 上 市 融 资 之 路 王 锡 蛟 摘 要 : 由 于 融 资 渠 道 的 匮 乏, 国 内 众 多 企 业 将 目 光 投 向 上 市 之 路 事 实 上, 上 市 不 仅 给 企 业 带 来 融 资 发 展 机 会, 也 带 来 管 理 和 经 营 的 诸 多 挑 战 近 年 来, 在 政 策 环 境 的 利 好 下, 大 批 医 疗 服 务 相 关 企 业 通 过
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. 1994 Sarwa 70 A. Kortlandt 1994 11 1994 5 scientific American 1960 1972 family braincase braincast 1995 5 Nature 390 420 Australopi-thecusanamensis 23 50 è è é é è é
102, ,407 1,629,846 1,603,432 1,732,789 2,017,839 1,527,595 1,573,114 15,491 16, , , , ,725 1,732,789 2,017,839 2
BAIOO Family Interactive Limited 2100 % 173,185 187,644 (7.7%) 100,419 109,947 (8.7%) 2,194 (18,220) 112.0% (1) 11,929 8,569 39.2% EBITDA (2) 12,732 1,278 896.2% (1) (2) EBITDA 1 102,943 414,407 1,629,846
( 1 ) ( 30 ) ( 41 ) ( 46 ) ( 61 ) ( 67 ) ( 76 ) ( 88 ) ( 96 ) ( 101 ) ( 113 ) ( 124 ) ( 131 ) ( 147 ) ( 159 ) ( 166 ) ( 174 ) 1 , ( 187 ) ( 209 ) ( 218 ) ( 229 ) ( 235 ) ( 243 ) ( 250 ) ( 256 ) ( 263 )
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38 Family and LifeStyle
38 Family and LifeStyle 1 2 1 1.1 甚 麼 是 家 庭 一 個 家 庭 通 常 由 一 對 共 享 親 密 關 係 的 夫 婦 所 組 成 ( 開 始 時 是 沒 有 血 緣 關 係 的 一 男 一 女 ) 他 們 以 婚 姻 的 形 式, 同 意 作 為 丈 夫 和 妻 子 在 同 一 屋 簷 下 生 活 在 正 常 情 況 下, 以 性 和 愛 的 關 係, 夫
2010 年 CFPS 基 线 调 查 于 2010 年 4 月 5 日 正 式 开 始 入 户 访 问, 此 次 调 查 的 质 量 督 导 工 作 由 北 京 大 学 中 国 社 会 科 学 调 查 中 心 ( 以 下 简 称 中 心 ) 负 责 实 施 为 了 保 证 调 查 质 量, 中 心
China Family Panel Studies CFPS 中 国 家 庭 动 态 跟 踪 调 查 技 术 报 告 系 列 :CFPS-4 系 列 编 辑 : 谢 宇 责 任 编 辑 : 胡 婧 炜 中 国 家 庭 动 态 跟 踪 调 查 2010 年 基 线 调 查 质 量 督 导 报 告 严 洁 孙 翊 滕 学 亮 任 莉 颖 孙 妍 2012.12.20 2010 年 CFPS 基 线 调
儿童保健
第 二 章 儿 童 喂 养 与 营 养 咨 询 指 导 学 习 要 点 本 章 学 习 要 点 了 解 儿 童 早 期 营 养 的 重 要 性 掌 握 母 乳 喂 养 的 原 理 方 法 和 技 巧 掌 握 辅 食 添 加 的 原 则 和 方 法 了 解 辅 食 营 养 补 充 的 定 义 了 解 特 殊 情 况 下 的 喂 养 特 点 掌 握 幼 儿 及 学 龄 前 儿 童 的 喂 养 原 则 和
QP-CM-001 A/ IFSP Individualized Family Service Plan empower WI-CM-001 WI-CM IFSP WI-CM-003 WI-CM-004 5
QP-CM-001 A/961121 1 2 1 / ( ) 2 2.1 / ( ) / ( ) 3 3.1 WI-CM-001 3.2 WI-CM-002 3.3 WI-CM-003 3.4 WI-CM-004 3.5 WI-CM-005 4. 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 IFSP 22 QP-CM-001 A/961121 2 2 4.8 IFSP Individualized
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2013 年 广 州 市 中 英 语 教 研 会 年 会 论 文 评 比 入 围 与 获 奖 公 布 1 荔 湾 广 东 实 验 中 翁 晓 君 高 中 英 语 课 堂 专 家 型 教 师 和 新 手 型 教 师 课 堂 话 语 对 比 分 析 基 于 一 所 重 点 中 一 等 奖 的 个 案 研 究 2 海 珠 广 州 市 第 五 中 陈 丽 芬 自 我 提 问 对 高 中 生 英 语 阅 读
目 錄 一 講 者 介 紹... 2 二 任 職 企 業 介 紹... 2 三 創 新 的 趨 勢... 2 四 創 新 管 理 方 法... 3 五 創 新 建 議... 5 六 企 業 家 精 神 與 人 生 哲 學... 5 七 Q&A 討 論... 9 八 各 組 心 得 彙 整... 13
創 新 與 企 業 家 精 神 台 灣 企 業 創 新 發 展 報 告 台 北 旅 店 - 戴 彰 紀 董 事 長 授 課 教 師 : 梁 世 武 老 師 盧 希 鵬 老 師 組 別 : 第 一 組 組 員 : M10208005 杜 維 欣 M10208007 方 渝 M10208101 林 侑 儒 M10208109 陳 怡 臻 M10208111 陳 佳 瑩 M10208113 吳 昀 鴻 報
493,480 464,519 1,514,148 1,288,471 2,007,628 1,752,990 1,536,401 1,570,324 19,510 16,865 451,717 165,801 471,227 182,666 2,007,628 1,752,990 2
BAIOO Family Interactive Limited 2100 % 187,644 183,930 2.0% 109,947 110,087 (0.1%) (18,220) 38,368 (147.5%) (1) 8,569 62,063 (86.2%) EBITDA (2) 1,278 50,768 (97.5%) (1) (2) EBITDA 1 493,480 464,519 1,514,148
幻灯片 1
Lacustrine Facies lacus 1 2 1~25% 3 0.1 1.0 3.5 Kucal 1971 1993 1. Holmes 1965 Megowen1970 Lake level Steep zone Center zone Gentle zone D FD TB D: Delta FD: Fandelta TB: Turbidity body Coarse
我希望神会拯救我
我 希 望 神 会 拯 救 我 平 罗 德 著 我 希 望 神 会 拯 救 我 平 罗 德 著 (Chinese- I Hope God Will Save Me) Family Stations, Inc. 出 版 印 行 Oakland, California 94621, U.S.A. ( 美 国 加 州 奥 克 兰 ) 未 经 出 版 者 之 书 面 允 许, 不 得 全 部 或 局 部 翻
2(142) 2006430 142-2 H A R M O N I C A F A M I L Y
2006 430 (142) 1 0/ 25/ 250(10 )/ 2000(100 ) 36 774 1991.5.2. 142 --... 1... 9... 10... 8...11... 9... 12!! 94 94 152223 B 11 03/15 H A R M O N I C A F A M I L Y 142-1 2(142) 2006430 142-2 H A R M O N
主 持 人 : 周 麗 端 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家 庭 學 系 副 教 授 兼 系 主 任 共 同 主 持 人 : 唐 先 梅 國 立 空 中 大 學 生 活 科 學 系 副 教 授 兼 研 發 長 魏 秀 珍 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家
教 育 部 辦 理 邁 向 展 新 家 庭 教 育 支 持 計 畫 實 施 計 畫 活 動 資 源 與 活 動 設 計 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家 庭 學 系 中 華 民 國 101 年 3 月 30 日 主 持 人 : 周 麗 端 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家 庭 學 系 副 教 授 兼 系 主 任 共 同 主 持 人 : 唐 先 梅 國 立
主 持 人 : 周 麗 端 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家 庭 學 系 副 教 授 兼 系 主 任 共 同 主 持 人 : 唐 先 梅 國 立 空 中 大 學 生 活 科 學 系 副 教 授 兼 研 發 長 魏 秀 珍 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家
教 育 部 辦 理 邁 向 展 新 家 庭 教 育 支 持 計 畫 實 施 計 畫 活 動 資 源 與 活 動 設 計 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家 庭 學 系 中 華 民 國 101 年 3 月 30 日 主 持 人 : 周 麗 端 國 立 臺 灣 師 範 大 學 人 類 發 展 與 家 庭 學 系 副 教 授 兼 系 主 任 共 同 主 持 人 : 唐 先 梅 國 立
谢 参 线
务 检 讨 线 观 点 报 达 强 学 应 会 学 谢 参 线 务 检 讨 报 线 观 点 录 简 结 总 结 录 请 请 线 参 项 参 须 轮 问 写 会 轮 问 写 轮 问 轮 问 结 会 轮 问 结 轮 问 结 会 轮 问 结 轮 问 结 会 轮 问 结 轮 问 资 总 结 团 队 鸣 谢 务 检 讨 报 线 观 点 务 检 讨 报 线 观 点 务 个 会 简 称 务 别 两 务 约 个
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2004 10 1 1934 NEW POINT 2004 10 2 1940 632 694 1949 9 25 THE HISTORY 2004 10 3 TO ROAM ABOUT THE BOOKS 2004 10 4 J364/69/1 J364/69/2 K835.655.6/26 I845.273/301 I845.273/342 I845.273/342 I845.273/344 2004
第十一屆「台灣文學家牛津獎《暨黃娟文學學術研討會
第 十 一 屆 台 灣 文 學 家 牛 津 奬 暨 黄 娟 文 學 學 術 研 討 會 資 料 彙 整 日 期 :2007 年 11 月 24 日 星 期 六 地 點 : 真 理 大 學 ( 麻 豆 校 區 ) 國 際 會 議 廳 主 辦 單 位 : 真 理 大 學 ( 麻 豆 校 區 ) 語 文 學 院 承 辦 單 位 : 真 理 大 學 台 灣 文 學 系 協 辦 單 位 : 台 北 天 母 扶
48, ,407 1,582,352 1,603,432 1,630,608 2,017,839 1,488,774 1,573,114 7,278 16, , , , ,725 1,630,608 2,017,839 2
BAIOO Family Interactive Limited 2100 % 350,530 383,260 (8.5%) 305,690 324,357 (5.8%) 40,853 55,108 (25.9%) 3,987 3,795 5.1% 186,799 212,390 (12.0%) (51,729) 1,938 (2769.2%) (1) (22,613) 43,639 (151.8%)
第十一届“21世纪杯”全国中小学生英语演讲比赛
第 十 四 届 21 世 纪 新 东 方 杯 全 国 中 小 学 生 英 语 演 讲 比 赛 天 津 赛 区 小 学 低 年 级 组 半 决 赛 通 知 中 国 日 报 社 21 世 纪 杯 全 国 英 语 演 讲 比 赛 创 办 于 1996 年, 是 每 年 在 英 国 伦 敦 举 办 的 国 际 公 众 英 语 演 讲 比 赛 (INTERNATIONAL PUBLIC SPEAKING COMPETITION)
464,519 19,654 1,288,471 1,664,139 1,752,990 1,683,793 1,570,324 1,509,674 16,865 3,305 165,801 170,814 182,666 174,119 1,752,990 1,683,793 2
BAIOO Family Interactive Limited 2100 % % 387,105 506,193 (23.5%) 203,175 183,930 10.5% 344,745 496,396 (30.6%) 172,437 172,308 0.1% 42,360 9,797 332.4% 30,738 11,622 164.5% 236,634 347,738 (32.0%) 126,547
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CHAPTER 1 1... 2...11...18... 24... 31 CHAPTER 2 37...38... 41...46... 51 CHAPTER 3 63... 64...70...76 CHAPTER 4 91...92...99...105 viii > Photoshop Photoshop Photoshop Photoshop Photoshop Photoshop CS5CS5
4 2,038,760 1,987,626 6 345,175 88,400 (714,424) (706,033) (234,367) (190,950) (156,894) (103,344) (14,544) (9,987) (97,633) (91,326) (371,586) (315,7
GOLDEN EAGLE RETAIL GROUP LIMITED 3308 8,398.7 2.6% (1) 1.6% 586.3 21.3% 0.330 0.110 (1) 1 4 2,038,760 1,987,626 6 345,175 88,400 (714,424) (706,033) (234,367) (190,950) (156,894) (103,344) (14,544) (9,987)
目 录 卷 首 语 发 展 继 续 教 育 建 设 学 习 型 社 会 (1) 领 导 讲 话 开 创 我 国 继 续 教 育 改 革 发 展 的 新 局 面 袁 贵 仁 (4) 把 学 习 贯 穿 于 各 项 工 作 始 终 赵 凤 桐 (6) 努 力 适 应 新 形 势 新 任 务 要 求 推
卷 首 语 发 展 继 续 教 育 建 设 学 习 型 社 会 改 革 开 放 30 多 年 来, 继 续 教 育 不 断 探 索 适 应 不 同 学 习 需 求 提 供 多 样 化 教 育 服 务 的 新 模 式, 开 辟 了 合 作 办 学 整 合 与 共 享 教 育 资 源 的 新 途 径, 为 扩 大 城 乡 居 民 接 受 成 人 高 等 教 育 机 会 建 设 终 身 学 习 体 系,
414, ,519 1,603,432 1,288,471 2,017,839 1,752,990 1,573,114 1,570,324 16,764 16, , , , ,666 2,017,839 1,752,990 2
BAIOO Family Interactive Limited 2100 2016 2015 % 383,260 387,105 (1.0%) 324,357 344,745 (5.9%) 55,108 34,656 59.0% 3,795 7,704 (50.7%) 212,390 236,634 (10.2%) 1,938 56,299 (96.6%) (1) 43,639 124,556 (65.0%)
(Project Dragonleap)_Chi.indb
2010 5 14 1996 2000 2003 88% 12% 60% 40% 14 96.67% 1.97% 1.36% 2008 2009 2011 127 27 1................................ 2010 10 15 2................................ 2009 8 17 3..................................
2(141) l H A R M O N I C A F A M I L Y
2006228 (141) 1 0/ 25/ 250(10 )/ 2000(100 ) 36 774 1991.5.2. 141 94... 1... 9... 6... 9... 7 DVD 15 --... 9...19!! 94 94 :AB AB AB :AB 0.5 20 05 H A R M O N I C A F A M I L Y 141-1 2(141) 2006228 10 60
DV-110 Temporary Restraining Order (CLETS—TRO) (Domestic Violence) (Chinese)
DV-110 C 提 交 表 格 後, 書 記 員 在 下 方 蓋 章 第 ➀ 項 中 的 人 士 僅 需 填 寫 第 ➀ ➁ 和 ➂ 項 1 2 受 保 護 人 姓 名 : 本 案 中 您 的 律 師 ( 如 有 ): 姓 名 : 州 律 師 協 會 號 碼 : 律 師 事 務 所 名 稱 : 地 址 ( 如 果 您 在 本 案 中 聘 請 了 律 師, 請 提 供 您 的 律 師 的 資 訊 如
02
1. 2. 3. 2010 4. * Lawrence J. Lau 2000 7 29 3 Comparative Studies 1 ( ) 2 3 1. 60 55 200 / 200 2000 4 200 200 200 2. 8 8 16 12 3. 4. 5. 16% 25 28 Pay As You Go 1. 5 Comparative Studies 2000 4 26 28 10
嘉義市政府企劃處通知單990920
嘉 義 市 議 會 第 9 屆 第 1 次 定 期 大 會 市 長 施 政 報 告 市 長 涂 醒 哲 中 華 民 國 104 年 5 月 12 日 I II 嘉 義 市 議 會 第 9 屆 第 1 次 定 期 大 會 市 長 施 政 報 告 目 錄 I 前 言 : 讓 夢 想 起 飛 建 設 新 嘉 義 ---------------------1 II 重 要 市 政 建 設 報 告 ---------------------------------------5
卷 首 语 PREFACE 01 秋 天 的 收 获 特 别 报 道 SPECIAL EVENT 04 公 司 召 开 2015 年 第 二 季 度 安 委 会 05 临 县 县 委 书 记 张 建 国 一 行 为 公 司 一 线 职 工 送 清 凉 06 山 西 霍 州 煤 电 集 团 董 事 长
卷 首 语 PREFACE 01 秋 天 的 收 获 特 别 报 道 SPECIAL EVENT 04 公 司 召 开 2015 年 第 二 季 度 安 委 会 05 临 县 县 委 书 记 张 建 国 一 行 为 公 司 一 线 职 工 送 清 凉 06 山 西 霍 州 煤 电 集 团 董 事 长 莅 临 公 司 调 研 07 山 西 省 重 点 项 目 督 查 组 莅 临 公 司 检 查 指 导
H003 H003 H003 H003 H003 H003 H003 H004 H004 H004 H004 H004 H004 H005 H005 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 报 名 供 应 商 药 品 名 称 商
H002 H002 H002 H002 H002 H002 H002 H002 H003 H003 H003 H003 H003 H003 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 德 福 韦 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 阿 洛 西 林 报 名 供 应 商 药 品 名 称 商
Chi.indb
Frost & Sullivan 70 Frost & Sullivan 200612311,330.0201012311,360.0 2006123143.9%2010123149.7% 2010235.32025330.0201012 Frost & Sullivan 201047,758.0 201590,000.02010201513.5% 42 Frost & Sullivan 2010
理 想 我 还 记 得 4 月 20 日, 松 江 妖 风 阵 阵, 考 完 了 专 四, 之 后 便 抱 着 能 过 就 行 的 心 态 全 身 心 投 入 5 月 中 旬 的 托 福 考 试 同 时, 我 们 一 行 请 了 学 姐 们 吃 饭, 进 行 各 方 面 的 咨 询 准 备 我 们
米 国 游 学 11 级 法 学 4 班 丁 芳 杰 申 请 准 备 得 到 自 己 拿 到 交 流 名 额 的 消 息 后, 我 便 开 始 了 一 个 学 期 的 准 备 工 作 也 由 原 计 划 为 争 取 赴 新 西 兰 交 流 学 习 而 报 名 的 雅 思 考 试 备 战 中 改 为 奋 战 专 四 和 托 福 第 一 个 星 期 的 准 备 工 作 异 常 紧 张, 早 上 六 点
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國 立 臺 中 教 育 大 學 99 學 年 度 第 2 學 期 期 末 學 生 事 務 會 議 紀 錄 時 間 :100 年 06 月 28 日 ( 星 期 二 )13 時 30 分 地 點 : 求 真 樓 四 樓 第 一 會 議 室 主 席 : 林 學 務 長 彩 岫 出 列 席 人 員 : 詳 簽 到 表 記 錄 : 周 靜 宜 壹 學 務 長 報 告 事 項 一 為 落 實 學 生 權 利
立 通 聯 制 度, 使 每 位 學 生 都 能 得 到 良 好 的 照 顧, 並 強 化 弱 勢 學 生 輔 導 及 校 園 正 向 管 教 的 措 施 未 來 要 做 的 事 除 了 提 升 學 生 的 道 德 品 格 和 課 業 成 績, 肯 定 教 師 的 表 現 和 工 作 態 度, 落
臺 北 市 立 永 春 高 級 中 學 104 學 年 度 第 1 學 期 第 2 次 校 務 會 議 紀 錄 壹 時 間 :105 年 1 月 19 日 ( 星 期 二 )14 時 30 分 貳 地 點 : 英 華 樓 國 際 會 議 廳 參 主 席 : 王 天 才 校 長 記 錄 : 郭 文 芝 肆 出 席 : 詳 簽 到 表 伍 研 習 分 享 ( 簡 報 ) 主 題 : 校 本 課 程 發
三 大 使 命 打 造 垂 直 花 园 城 市 (1) 安 全 与 放 心 是 超 高 建 筑 的 生 存 之 本 ( 资 料 1) 依 托 先 进 的 建 筑 技 术 和 精 良 的 最 新 设 备 以 及 不 断 完 善 的 运 营 机 制, 保 障 大 楼 的 安 全, 让 身 在 其 中 的
新 闻 稿 森 大 厦 ( 上 海 ) 有 限 公 司 垂 直 花 园 城 市 上 海 环 球 金 融 中 心 迎 来 三 周 年 庆 防 灾 综 合 训 练 文 化 艺 术 类 家 庭 乐 园 等 活 动 精 彩 纷 呈 (2011 年 10 月 18 日 上 海 讯 ) 自 2008 年 10 月 正 式 开 业 启 用 的 上 海 环 球 金 融 中 心,2011 年 金 秋 十 月 喜 迎
Geriatric Rehabilitation Training in China_CH_vF
R E S E ARCH 2014 年 9月 康复训练报告之老年康复项目篇 ICAIA The World Confederation for Physical Therapy (WCPT) 106 [1] 1 1.1 60 10.45% 201013.26% 2013 2013 2 14.8% 7000, 2040 30% 60 65 22% 80 5% 2040 7400 2004, 2003,
中 航 国 际 北 京 公 司 召 开 2014 年 度 总 结 表 彰 大 会 2015 年 1 月 8 日, 中 航 国 际 北 京 公 司 2014 年 度 总 结 表 彰 大 会 在 凯 迪 克 格 兰 云 天 大 酒 店 云 海 厅 隆 重 召 开 中 航 国 际 执 行 副 总 裁 兼
www.intl-bj.avic.com 1 2015 年 03 月 / 总 第 13 期 中 航 国 际 北 京 公 司 召 开 2014 年 度 总 结 表 彰 大 会 2015 年 1 月 8 日, 中 航 国 际 北 京 公 司 2014 年 度 总 结 表 彰 大 会 在 凯 迪 克 格 兰 云 天 大 酒 店 云 海 厅 隆 重 召 开 中 航 国 际 执 行 副 总 裁 兼 首 席 财
Pharmacology Study Report
WUXI ASSOCIATION OF GREATER WASHINGTON AREA (WAGWA) NEWSLETTER 无 锡 同 乡 会 会 员 通 讯 Volume 4, No. (5) March 2013 ***************************************************************************** HAPPY Chinese
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2(156) 2008830 2008 156-2 H A R M O N I C A F A M I L Y
2008 830 (156) 1 0/ 25/ 250(10 )/ 2000(100 ) 36 774 1991.5.2. 156 41232601 P.O.Box 36-130, Kaohsiung, TAIWAN (07)-626-6581 07-625-6792 http//www.harmonica.idv.tw/ harmonica@seed.net.tw 1 2 6 3 8 8 3 H
衛 視 電 影 台 星 期 一 星 期 二 星 期 三 星 期 四 星 期 五 星 期 六 星 期 日 01:45 金 瓶 梅 01:25 鬼 眼 刑 警 03:20 黑 夜 之 鬼 鄰 03:25 紅 粉 佳 人 04:15 十 分 愛 04:55 我 的 失 憶 男 友 06:25 鹿 鼎 大
星 期 一 星 期 二 星 期 三 星 期 四 星 期 五 星 期 六 星 期 日 06:00 功 夫 : 傳 奇 再 起 08:00 陰 謀 10:00 鬼 鈴 聲 12:00 超 越 巔 峰 13:30 戰 慄 岩 役 14:45 基 堡 八 勇 士 16:30 刺 客 18:15 功 夫 : 傳 奇 再 起 19:45 MAX 本 月 發 燒 強 片 66 20:00 陰 謀 22:00 異
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49 2017 4 * [ ]1949 ; ; [ ] ; ; ; [ ]K271 [ ]A [ ]0583-0214(2017)04-0049-15 * 1 2 : 3 * 1 2 3 : (12&ZD147) ( : : 2012 ) 1984 ( ) ( : : 2015 ) ( : : (1976-2006) : 2010 ) ( : : 2011 ) ( : :1950 : 2015 )
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關於我們 因響應 全球華人媒體宣教 的異象 我們在美國成立 GOOD TV USA Ministries 為使GOOD TV 優質影音產品更能被發揮及 應用於教會的事工中 我們研發輔助性資訊教材 以期成為眾教會傳揚福音及牧養的利器 牽手情小組討論手冊 是我們所推出的第一套教材 懇請不吝指教 使此教材成為眾人的祝福 歡迎索取手冊 憑愛心自由奉獻 奉獻抬頭請寫 GOOD TV USA Ministries
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東吳大學《社工真情聯絡簿》首映
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校 本 服 務 支 援 計 劃 建 議 書 靈 躍 計 劃 致 力 向 公 眾 推 廣 心 靈 健 康 的 理 念, 以 社 企 形 式 為 個 人 及 不 同 組 織, 包 括 學 校 社 福 機 構 社 區 及 工 商 界 提 供 多 元 化 的 預 防 及 心 理 輔 導 服 務 本 會 的 課 程 收 入 會 用 作 資 助 受 情 緒 困 擾 的 基 層 家 庭, 接 受 心 理 教 育
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中国电信股份有限公司上海移动互联网部
中 国 电 信 股 份 有 限 公 司 上 海 移 动 互 联 网 部 2015 年 度 社 会 责 任 报 告 2016 年 5 月 1 目 录 一 公 开 陈 述... 4 二 单 位 概 况... 4 2 所 属 类 别... 5 3 组 织 机 构... 5 三 主 要 参 数... 6 1 报 告 篇 幅... 6 2 报 告 时 效 与 覆 盖 范 围... 6 3 报 告 数 据 与
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CHOW TAI FOOK JEWELLERY GROUP LIMITED 1929 2014 8 20 1 S421 14 18 183 22 48 2014 6 24 .............................................................. 1........................................................
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《二十一世紀》網絡版
二 十 一 世 紀 網 絡 版 二 四 年 八 月 號 總 第 29 期 2004 年 8 月 31 日 和 你 在 一 起 與 不 要 和 你 在 一 起 孫 隆 基 * 本 文 刪 節 本 刊 於 二 十 一 世 紀 雙 月 刊 2004 年 8 月 號, 總 第 84 期 我 最 近 才 有 機 會 觀 看 陳 凱 歌 2002 年 的 製 作 和 你 在 一 起, 未 及 終 場, 已 辨
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香 港 家 庭 計 劃 指 導 會 藍 田 婦 女 會 The Family Planning Association of Hong Kong Lam Tin Women s Club 香 港 家 庭 計 劃 指 導 會 藍 田 婦 女 會 The Family Planning Association of Hong Kong Lam Tin Women s Club 各 類 經 驗 或 註 冊
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卷首语 有快乐才有奇迹 刘 谦 我大学毕业后, 立志要成为一位具有创造性的世界级魔术大师 一开始 赚钱是很少的 在舞台上 我一脸严肃 带给观众的除了惊奇外 少有笑声 渐渐地 我的精神和心境都处于一种疲惫状态 一天晚上 我参加完一台晚会后回到家, 母亲做了红薯等着我 现在 的我 早远离了粗茶淡饭 但是 想起小时候吃红薯带来的快乐 那还是 齿颊留香的 母亲告诉我 朱元璋在当了皇帝后 想再尝一遍他当乞丐时