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1 或 問 WAKUMON 169 No.24,(2013)pp 清 末 民 初 申 報 載 新 名 詞 史 料 (1) 沈 國 威 十 九 二 十 世 紀 之 交 是 中 國 社 會 發 生 重 大 變 化 的 過 渡 時 期, 時 代 的 變 化 要 求 語 言 也 隨 之 變 化 王 國 維 曾 敏 銳 地 指 出 近 年 文 學 上 有 一 最 著 之 現 象, 則 新 語 之 輸 入 是 也 周 秦 之 言 語, 至 翻 譯 佛 典 之 時 代 而 苦 其 不 足, 近 世 之 言 語, 至 翻 譯 西 籍 時 而 又 苦 其 不 足 故 我 國 學 術 而 欲 進 步 乎, 則 雖 在 閉 關 獨 立 之 時 代, 猶 不 得 不 造 新 名, 況 西 洋 之 學 術 駸 駸 而 入 中 國, 則 言 語 之 不 足 用, 固 自 然 之 勢 1 誠 如 王 氏 所 述, 新 詞 急 劇 增 加 的 主 要 原 因 是 中 外 文 化 交 流 以 及 西 方 近 代 新 知 識 的 傳 入 首 先, 作 為 西 學 東 漸 的 第 一 波, 十 六 世 紀 末 來 華 的 耶 穌 會 士 向 中 國 介 紹 了 西 方 的 地 理 學 數 學 天 文 學 等 新 知 識, 並 在 引 介 的 過 程 中 創 造 了 相 當 數 量 的 新 詞 譯 詞 但 是 耶 穌 會 士 引 介 的 西 學 知 識 傳 播 範 圍 較 小, 其 中 的 新 詞 也 沒 有 引 起 一 般 中 國 社 會 的 注 意 但 甲 午 大 敗 之 後, 中 國 社 會 開 始 變 法 圖 強, 光 緒 的 戊 戌 維 新 (1898) 雖 然 百 日 夭 折, 而 經 歷 了 義 和 拳 之 亂 的 中 國 再 次 啟 動 了 變 法 進 程 1903 年 開 始 的 學 制 改 革, 廢 八 股, 改 策 問,1904 年 正 式 廢 止 了 延 續 了 千 餘 年 的 科 舉 這 些 舉 措 使 讀 書 人, 無 論 新 派 舊 派 都 需 把 求 知 的 目 光 轉 向 海 外, 尤 其 是 東 鄰 日 本 留 學 日 本, 翻 譯 日 書 的 熱 潮 引 起 了 漢 語 的 急 劇 變 化 中 國 第 一 部 近 代 意 義 上 的 國 語 辭 典 辭 源 (1915) 在 卷 頭 辭 源 說 略 中 寫 道 : 癸 卯 甲 辰 之 際, 海 上 譯 籍 初 行, 社 会 口 語 驟 變 報 紙 鼓 吹 文 明, 法 學 哲 理 名 辭 稠 疊 盈 幅 然 行 之 內 地, 則 積 極 消 極 內 籀 外 籀 皆 不 知 為 何 語 癸 卯 甲 辰 (1903~1904) 前 後, 是 人 们 明 确 地 意 识 到 王 國 維 所 說 的 新 學 語 出 現 的 時 期 王 氏 又 說 十 年 以 前 西 洋 學 術 之 輸 入, 限 於 形 而 下 學 之 方 面 故 雖 有 新 字 新 語, 於 文 學 上 尚 未 有 顯 著 之 影 響 也 數 年 以 來, 形 上 之 學 漸 入 於 中 國, 而 又 有 日 本 焉, 為 之 中 間 之 驛 騎 於 是, 日 本 所 造 譯 西 語 之 漢 文, 以 混 混 之 勢, 而 浸 入 我 國 之 文 學 界 好 奇 者 濫 用 之, 泥 古 者 唾 棄 之 二 者 皆 非 也 當 時 的 報 刊 上 充 滿 了 泥 古 者 對 好 奇 者 的 激 烈 抨 擊 始 作 俑 者 可 能 要 算 大 公 報 1 王 國 維 論 新 学 語 之 輸 入, 教 育 世 界 第 96 號,1905 年 4 月 收 王 國 維 遺 書 卷 5 靜 安 文 集, 上 海 古 籍 書 店 1983 年 版, 頁 97 上 ~100 下 標 點 為 引 用 者 所 加

2 170 或 問 第 24 号 (2013) 在 1903 年 2 月 21 日 的 時 事 要 聞 欄 中 刊 登 的 四 川 學 使 吳 蔚 若 的 飭 諭 了 吳 指 責 當 時 文 章 中 的 新 詞 如 : 曰 組 織 曰 思 想 曰 團 體 曰 發 達 曰 代 表 曰 目 的 曰 劇 烈, 其 譬 喻 之 詞 曰 壓 力 漲 力 熱 力 愛 力 能 力, 曰 風 潮 曰 膨 脹 曰 起 點 曰 正 比 例 反 比 例 等 不 可 枚 舉, 氾 濫 成 災, 淺 陋 之 士 偶 見 譯 本 西 書, 不 達 其 事 理 而 反 學 其 字 句, 且 施 之 經 義 史 詮 之 中, 連 篇 累 牘, 雜 出 不 倫, 舉 向 時 抄 襲 八 股 文 海 之 故 智 ; 吳 以 學 政 的 身 份 告 誡 考 生 吾 中 國 士 人 不 宜 獨 忘 其 本, 且 以 此 不 經 見 之 文 字 用 之 場 屋,( 中 略 ) 諸 生 學 文 字 覽 周 秦 兩 漢 魏 晉 唐 宋 之 文, 求 其 明 于 事 而 達 於 理 焉 可 矣, 毋 以 譯 本 書 時 報 紙 為 口 頭 禪 文 字 障 也 大 公 報 同 年 3 月 1 日 4 月 19 日 又 連 續 發 表 國 民 文 明 野 蠻 之 界 說 學 魔 等 文, 批 評 我 中 國 今 日 有 一 種 自 詡 文 明 者, 不 過 多 讀 幾 卷 新 譯 書 籍, 熟 記 許 多 日 本 名 詞, 遂 乃 目 空 一 切 下 筆 千 言, 襲 西 人 之 舊 理 論, 作 一 己 之 新 思 想, 以 狡 詐 為 知 識 之 極 點, 以 疏 狂 為 行 止 之 當 然, 以 新 學 為 口 頭 禪, 以 大 言 為 欺 人 術, 自 高 其 格 曰 吾 文 明 也 ; 剽 竊 一 二 新 名 詞, 居 然 以 輸 入 文 明 主 持 教 育 為 己 任, 思 奏 社 會 上 震 天 動 地 之 偉 功 究 其 所 得, 大 都 秕 糠 糟 粕 敗 絮 棄 丝, 于 文 化 之 實 際 精 神, 扞 格 而 不 相 入, 以 如 是 之 新 機 形 式, 不 惟 難 增 國 民 繼 長 之 程 度, 亦 適 以 淆 國 民 進 化 之 方 針, 濫 糜 學 費 虛 擲 光 陰 新 名 詞 作 為 一 個 有 所 專 指 的 名 稱 即 來 自 日 本 的 學 術 用 語, 進 入 讀 者 的 視 野 新 名 詞 使 報 刊 媒 體 處 於 既 必 須 使 用 之 以 表 達 新 內 容 獲 得 新 讀 者, 又 不 得 不 發 表 批 評 言 論 以 維 繫 傳 統 的 文 章 秩 序 這 樣 一 種 尷 尬 的 局 面 在 批 評 新 名 詞 方 面, 佔 據 中 文 媒 體 鼇 頭 的 申 報 自 然 不 甘 落 後 申 報 1903 年 9 月 第 一 次 出 現 新 名 詞, 至 1949 年, 報 導 議 論 以 及 廣 告 中 新 名 詞 出 現 近 千 次 梳 理 申 報 中 關 於 新 名 詞 的 文 字 記 錄 將 有 助 於 我 們 重 新 認 識 漢 語 現 代 詞 彙 形 成 的 歷 史 場 景 本 文 利 用 申 報 全 文 檢 索 系 統, 對 新 名 詞 做 了 窮 盡 式 的 收 集 茲 分 期 刊 出, 以 供 同 好 進 行 更 深 入 的 研 究 檢 索 及 資 料 整 理 工 作 得 到 了 北 京 外 國 語 大 學 日 語 系 博 士 生 許 雪 華 同 學 的 無 私 幫 助, 謹 致 謝 忱 ( 為 活 字 缺 損, 部 分 標 點 為 引 用 者 所 加, 下 同 ) 論 近 日 學 者 喜 用 新 名 詞 之 謬 ( 申 報 號 ; ) 自 内 地 學 者 遊 學 於 東 瀛 者 衆, 而 於 是 所 謂 新 名 詞 者, 輸 入 吾 國 自 命 爲 維 新 之 徒 者, 所 有 言 論 著 述 莫 不 奉 新 名 詞 以 爲 典 則, 相 與 摇 脣 鼓 舌, 學 步 效 顰, 開 口 不 離, 觸 目 皆 是, 抑 若 舍 是 卽 無 以 與 於 維 新 之 學 也 者 吾 不 知 其 誰 實 ( 始 ) 作 俑 於 前, 而 令 一 世 之 靡 然 從 風 也 間 嘗 卽 其 互 相 傳 述 者 而 觀 之, 如 造 端 則 曰 起 點, 根 由 則 曰 原 因, 職 分 則 曰 義 務, 注 意 則 曰 目 的, 變 故 則 曰 風 潮, 經 營 則 曰 組 織, 目 禮 教 之 國 曰 文 明, 指 鄙 陋 之 俗 曰 野 蠻, 明 明 叛 亂 而 變 其 詞 曰 暴 動, 明 明 世 界 而 異 其 稱 曰 舞 臺 此 外 若 社 會 若 代 表 若 問 題 若 方 針 若 澎 漲 觸 處 皆 然, 不 一 而 足 其 語 類 皆 庸 惡 淺 近, 拾 東 人 之 唾 餘, 飲 和 文 之 餘 𤁋, 而 無 一 語 爲 自 出 機 杼, 獨 具 锤 者, 嗚 呼! 是 誠 所 謂 崇 拜 外 人 而 不 脱 奴 隸 之 思 想 者 也 夫 我 中 國 自 羲 軒 倉 籕 以 後, 文 教 之 隆, 無 與 倫 比 其 在 二 代 之 盛 典, 謨 雅 頌 固 已 夐 乎, 莫 尙 卽 降 而 至 於 盲 經 腐, 以 及 諸 子 百 家, 莫 不 殬 精 竭 慮, 成 一 家 言

3 清 末 民 初 申 報 載 新 名 詞 史 料 (1)( 沈 ) 171 微 特 後 世 學 人 揣 摩 仿 傚, 奉 爲 金 科 玉 律, 卽 近 日 泰 西 儒 士, 肄 業 及 之 者 亦 罔 不 羣 焉 心 折 而 嘆 爲 各 國 所 不 逮 焉 而 學 者 反 不 加 研 究, 率 爾 操 觚, 其 不 能 企 及 於 古 作 者 之 林 固 無 足 怪, 獨 奈 何 心 醉 乎 異 國 通 俗 之 文, 爭 相 慕 效, 刻 意 倣 摹, 至 於 舉 國 若 狂, 則 不 第 無 以 自 解, 卽 欲 代 爲 解 之 而 亦 有 不 可 得 也 今 且 不 必 爲 用 新 名 詞 者 責, 而 以 一 言 爲 用 新 名 詞 者 勸, 要 知 新 法 新 政 在 乎 吾 人 之 身 體 力 行, 見 諸 措 施, 徵 諸 事 業, 徒 藉 一 紙 空 言 以 爲 中 國 維 新 之 一 助, 其 收 效 已 屬 有 限, 乃 猶 不 自 檢 束, 無 論 著 書 立 説, 皆 以 是 新 名 詞 爲 口 頭 禪, 爲 當 世 攻 撀 新 學 者 授 以 口 實, 其 無 裨 於 時 局, 固 可 惜, 其 以 文 字 賈 禍, 尤 可 危 也 惟 是 往 者 不 可 諫, 來 者 猶 可 追, 及 今 而 一 洗 積 習, 痛 改 前 非, 亦 不 爲 晚 吾 願 吾 中 國 之 學 者 深 長 思 也 沈 按 : 這 是 申 報 出 現 的 第 一 篇 指 責 新 名 詞 的 文 章 涉 及 詞 語 有 起 點 原 因 義 務 目 的 風 潮 組 織 文 明 野 蠻 暴 動 舞 臺 社 會 代 表 問 題 方 針 澎 漲 ( 即 膨 脹 ) 等 作 者 一 方 面 說 我 中 國 自 羲 軒 倉 籕 以 後, 文 教 之 隆, 無 與 倫 比, 故 不 需 要 新 名 詞, 另 一 方 面 又 說 新 名 詞 爲 當 世 攻 撀 新 學 者 授 以 口 實 與 西 學 中 源 說 類 似, 想 給 西 方 的 新 知 識 披 上 中 國 的 外 套 聯 趣 話 ( 申 報 號 ; ) 聞 之 粤 東 人 云, 邇 者 少 年 躁 妄 之 徒, 學 無 本 原, 輒 喜 摭 拾 和 文 字 面, 如 塗 塗 附, 不 顧 取 憎 於 人 每 詡 詡 然, 曰 新 名 詞 新 名 詞, 一 若 非 此 不 足 以 稱 新 學 者, 有 客 戱 爲 掇 拾, 撰 成 一 聯 云 : 問 題 許 久 思 想 成 痴 這 個 中 人 平 等 自 由 一 味 風 潮 撈 世 界, 起 點 幾 時 原 因 何 日 是 目 的 合 羣 團 體 十 分 膨 脹 吸 方 針 蓋 嘲 妓 之 方 懷 孕 者 也 沈 按 : 用 新 名 詞 調 侃 此 為 第 一 號 上 聯 的 中 疑 為 衍 字 和 文 攷 略 ( 申 報 號 ; ) 和 文 者 日 文 也, 日 本 古 稱 倭 國, 和 蓋 倭 之 轉 音 攷 日 本 古 無 文 字, 迨 應 神 天 皇 甲 辰, 當 晉 太 康 五 年, 始 於 百 濟 得 中 國 書, 延 博 士 王 仁 教 國 王 子 穉 郎 子 論 語 千 字 文, 始 惟 逐 字 指 象 以 實 之, 虚 字 無 可 指, 以 故 之 乎 者 也 之 類 後 人 以 和 文 代 之 和 文 始 於 唐 開 元 中, 其 時 古 書 寖 廢, 代 以 草 書 伊 吕 波 四 十 七 字, 謂 之 平 假 名, 另 有 片 假 名 五 十 八 字, 如 伊 作 亻, 吕 作 口, 係 楷 書 之 渻 文, 片 與 半 音 相 近, 猶 言 不 全, 名 卽 字 之 謂 也 稽 之 彼 國 志 乘, 片 假 名 受 自 唐 王 化, 平 假 名 或 謂 唐 建 中 時 僧 空 海 假 漢 文 作 此, 用 以 譯 俗 語, 婦 孺 咸 便 之 顧 其 體, 又 分 而 爲 四, 曰 古 文, 足 利 前 文 也 曰 新 文, 豐 臣 後 文 也, 曰 官 府 文, 曰 通 俗 文, 則 一 用 於 公 牘, 一 用 於 私 家 書 函, 大 同 小 異 者 也 至 攷 其 音, 有 淸 有 濁, 而 片 假 名 又 有 次 淸 音 濁 音 二 者 字 之 作 次 淸 音 者, 於 去 聲 處 斜 加 二 點, 作 濁 音 則 於 去 聲 處 加 小 墨 圍 作 然 僅 用 和 文 不 能 成 著 述, 必 實 字 仍 用 中 國 文, 而 以 和 文 作 虚 字, 用 每 句 意 義 上 實 下 虚, 庶 婦 人 孺 子 農 工 負 販 之 流 咸 得 曉 然 於 心 目, 抑 其 中 雖 有 漢 文 錯 雜,

4 172 或 問 第 24 号 (2013) 而 義 旣 迴 異, 音 亦 不 同, 且 有 沿 用 之 數 十 字 爲 我 國 字 書 所 無 者,( 中 略 ) 今 之 少 年 好 事 者 遊 學 日 本, 略 解 和 音 和 文, 卽 詡 詡 然, 號 於 人 曰, 我 新 黨 也, 我 欲 以 新 學 振 興 國 本 也, 其 尤 爲 狂 悖 者, 甚 且 謂 故 國 己 舊, 妄 思 革 而 新 之, 排 滿 滅 淸, 妄 騰 口 說, 每 一 搦 管, 則 獵 取 和 文 字 面, 如 起 點 極 點 義 務 國 民 團 體 攺 良 國 魂 國 腦 幹 事 廣 告 出 版 揭 載 之 類, 如 塗 塗 附, 不 顧 取 憎 於 人, 敬 以 故 曰 新 名 詞 也 嘻, 曾 亦 思 此 固 由 晉 王 仁 教 授 以 來 舊 學 相 仍 將 二 千 載 而 尚 得 謂 之 新 乎 哉 抑 日 本 和 文, 惟 婦 人 孺 子 農 工 負 販 之 流 用 之, 其 文 不 雅 馴, 學 士 文 人 胥 不 屑 道 ( 中 略 ) 號 於 人 曰 新 學, 新 學 乎 哉 或 曰 起 點 極 點 義 務 國 民 團 體 攺 良 等 字, 我 中 國 如 由 康 梁 諸 巨 煞 用 之, 厥 後 鄒 容 章 炳 麟 所 箸 革 命 軍 答 康 有 爲 諸 逆 書, 更 尤 而 效 之, 涉 筆 卽 是, 安 見 其 肇 於 新 黨, 中 人 曰 若 是 則 彼 自 命 爲 新 黨 者, 非 特 效 日 本 之 婦 人 孺 子 農 工 負 販 直 自 儔 於 作 亂 犯 上 之 徒 矣 下 喬 入 幽 謂 之 何 哉 我 試 正 以 告 之, 曰 和 文 者 日 文 也, 惟 日 本 用 而 便 之, 我 中 國 自 結 繩 易 而 爲 文 字, 蟲 書 鳥 迹 籕 文 繆 文 降 而 爲 小 篆, 爲 八 分, 爲 餓 隷, 爲 草 書, 爲 正 書, 爲 行 書, 巍 乎 煥 乎, 日 星 同 炳, 生 今 反 古, 然 且 烖 及 其 身, 矧 復 心 存 變 制 哉, 於 是 爲 作 和 文 攷, 略 以 戒 少 年 好 事 之 流 沈 按 : 這 是 一 篇 介 紹 日 語 的 長 篇 大 論 在 1903 年 對 日 語 有 這 些 知 識 也 屬 難 能 可 貴 作 者 花 了 大 量 的 篇 幅 說 明 日 本 江 戶 以 來 重 要 的 學 術 著 作 都 是 用 漢 文 ( 即 古 漢 語 ) 寫 成 的, 此 處 從 略 岑 督 對 於 屬 吏 之 訓 詞 廣 州 ( 申 報 號 ; ) 日 前 有 候 補 府 縣 十 餘 人 同 謁 岑 督, 傳 見 後, 略 叙 寒 喧 數 語 卽 曰, 吾 自 作 吏 以 來, 事 事 只 求 可 對 國 家, 可 對 國 家 即 可 對 國 民 矣 外 間 不 察, 乃 謂 吾 爲 褊 躁 豈 知 今 日 官 場 現 象 已 腐 敗 之 極, 若 再 含 有 一 點 優 容 性 質, 更 何 可 言? 故 吾 敢 以 一 言 武 斷 之, 今 日 若 欲 整 頓 吏 治, 須 先 從 爲 首 處 做 起, 殆 非 殺 一 二 不 職 督 撫 不 可 或 以 吾 之 黜 陟 屬 員, 爲 喜 怒 無 常, 是 更 大 謬 蓋 僚 屬 所 以 代 吾 治 民, 補 吾 所 不 及 若 有 能 公 正 不 阿, 治 事 勤 敏, 則 吾 方 以 手 足 待 之, 心 腹 視 之, 而 何 論 參 革 若 其 不 然, 而 猶 以 姑 息 養 奸, 爲 當 幾 何, 不 敗 乃 公 事 乎 吾 之 於 公 等 亦 然 公 等 今 日 能 爲 吾 辦 事, 則 吾 當 愛 之, 重 之, 若 明 日 有 不 善, 則 吾 亦 難 爲 公 等 寛 也 即 如 顧 道 初 在 吾 幕 府 時, 見 其 天 才 敏 捷, 下 筆 千 言, 吾 口 授 未 畢, 則 文 巳 脫 稿 是 以 厚 遇 之, 及 知 其 居 喪 不 哀, 溺 情 聲 色, 且 至 於 挾 妓, 吾 遂 不 能 稍 爲 彼 假 借 矣 或 又 以 吾 此 來 只 能 剿 官, 然 亦 不 能 肅 清 等 語 是 誠 然 也 然 以 吾 仇 視 一 般 之 贜 官 污 吏, 如 彼 雖 貸 裴 景 福 一 死 猶 以 爲 未 足 其 餘 若 爲 吾 耳 目 所 不 及 者, 且 無 待 言, 若 旣 知 之, 安 能 忍 之? 言 至 此, 各 僚 屬 皆 唯 唯 岑 督 又 曰, 近 日 官 塲 之 守 舊 者, 其 對 於 一 種 新 名 詞, 動 斥 爲 無 謂 不 知 若 確 出 於 無 謂, 則 欽 定 學 務 章 程 猶 懸 爲 禁 令, 若 用 之 而 善, 而 又 爲 舊 名 詞 所 不 能 代 者, 則 可 不 必 疾 視 矣 隨 又 論 報 紙 價 值 以 及 各 事, 皆 極 能 持 平, 無 所 偏 抑 云 ( 閏 ) 沈 按 : 岑 督 即 岑 春 煊,1861~1933, 廣 西 西 林 人, 為 雲 貴 總 督 岑 毓 英 之 子 曾 任 兩 廣 總 督 2 先 主 張 變 法, 後 贊 成 立 憲 民 國 後 仍 活 躍 在 政 治 舞 台 岑 以 喜 用 新 名 詞 著 稱 柴 萼 在 梵 天 2 羅 明 等 編 清 代 人 物 傳 稿 第 7 卷, 遼 寧 人 民 出 版 社 1994 年,242~252 頁

5 清 末 民 初 申 報 載 新 名 詞 史 料 (1)( 沈 ) 173 廬 叢 錄. 新 名 詞 中 說 西 林 岑 春 蓂 奏 移 廣 西 省 會 于 南 寧 奏 稱 桂 省 現 象 遍 地 皆 匪 南 寧 為 政 事 上 要 區 商 業 上 中 心 新 詞 入 奏 疏 自 岑 始 矣 3 論 譯 學 當 注 重 小 學 ( 申 報 號 ; ) ( 前 略 ) 今 日 舉 國 上 下 非 亟 亟 於 治 西 學 乎 治 其 學 必 先 識 其 文 字 非 亟 亟 於 通 西 文 乎 風 氣 初 開 不 能 盡 人 而 通 其 文 己 通 者 非 亟 亟 於 重 譯 書 乎 夫 譯 述 如 持 衡 然 必 兩 端 均 平 無 偏 無 頗 而 後 心 有 所 會 即 章 有 所 逹 中 文 明 通 西 學 淺 嘗 所 譯 固 影 響 隔 膜 蒙 十 重 霧 障 即 西 文 偏 勝 中 學 淺 嘗 所 譯 亦 必 凌 亂 蕪 雜 苟 且 不 足 觀 於 輸 入 文 明 介 紹 新 學 之 道 似 近 而 實 遠 矣 然 所 謂 中 學 又 非 倚 馬 萬 言 矜 才 任 氣 若 韓 之 潮 若 蘇 之 海 曲 而 能 逹 隱 而 能 明 掉 弄 筆 墨 於 區 區 章 法 字 句 間 以 求 合 閱 者 之 目 謂 是 乃 譯 學 之 巨 子 也 正 義 以 定 名 卽 字 以 審 原 則 譯 者 之 要 也 故 僕 之 說 曰 注 重 譯 學 之 時 代 卽 注 重 小 學 之 時 代 侯 官 嚴 先 生 之 譯 天 演 論 曰, 新 理 踵 出, 名 目 紛 繁, 索 之 中 文, 渺 不 可 得, 卽 有 牽 合, 終 嫌 參 差, 譯 者 遇 此 獨 有 自 具 衡 量, 卽 義 定 名 僕 謂 先 生 深 通 小 學 者 也, 不 然 安 從 衡 量, 安 從 卽 義 定 名? 故 先 生 自 定 新 名 詞 信 而 雅, 舉 世 以 爲 宗 如 物 競 天 擇, 儲 能, 效 實, 拓 都, 么 匿 諸 名, 較 諸 陋 者 專 以 撮 拾 和 文 名 詞, 詡 詡 自 異, 填 塞 满 紙, 望 而 生 厭, 奚 啻 龍 之 於 鰍 鵬 之 於 耶? 我 國 識 字 之 人 少 於 東 西 列 邦, 然 學 士 大 夫 所 謂 通 文 墨 足 以 立 言 逹 志 者, 尋 常 應 用 之 字 不 過 四 五 千 言 而 已 而 此 四 五 千 言 中, 沿 成 語 而 習 用 之, 因 舊 文 而 聨 綴 之, 輾 轉 流 傳 後, 先 假 借 試 叩 以 字 之 源 流 與 字 之 正 義 吾 可 决 其 十 中 二 三 茫 乎 未 明, 此 無 容 爲 當 世 諱 也 夫 在 一 國 之 中, 處 同 文 之 域, 我 用 其 習 慣 之 文 字, 人 亦 解 其 習 慣 之 意 義, 雖 不 審 源 流, 不 知 典 要, 於 行 文 固 無 所 阻 閡, 今 欲 求 其 融 合 中 外, 會 通 政 藝, 則 昧 昧 者, 一 下 筆 而 虞 扦 格 耳 ( 未 完 ) 沈 按 : 本 文 分 兩 次 刊 出, 下 篇 因 與 新 名 詞 無 關, 從 略 嚴 復 說 蓋 翻 艱 大 名 義, 常 須 沿 流 討 源, 取 西 字 最 古 太 初 之 義 而 思 之, 又 當 廣 搜 一 切 引 伸 之 意, 而 後 回 觀 中 文, 考 其 相 類, 則 往 往 有 得, 且 一 合 而 不 易 離 4 如 此 便 需 要 小 學 功 夫 下 面 的 釋 憲 法 二 字 源 委 摺 也 是 這 種 思 路 樊 藩 司 批 詞 失 體 陝 西 ( 申 報 號 ; ) 沔 縣 李 令 壽 昌 具 其 詳 各 憲 稱, 民 人 金 來 娃 因 姦 謀 同 姦 婦 苟 氏 之 父, 致 死 本 夫 李 檢 娃, 經 陝 西 藩 司 樊 增 祥 批 云 : 苟 馬 仁 僅 生 一 女, 特 招 李 檢 娃 入 贅, 兒 壻 兩 當 自 應 愼 選 於 先, 乃 能 和 睦 於 後, 及 檢 娃 不 孝, 則 又 縱 令 伊 女 與 金 來 娃 苟 合, 並 欲 殺 李 而 贅 金, 及 被 檢 娃 看 破, 有 要 殺 兩 人 之 語, 彼 老 龜 者, 遂 商 同 來 娃 將 其 壻 綑 打 致 死, 此 亦 丈 人 行 中 所 僅 見 者 也, 夫 女 既 適 人, 則 其 身 己 在 本 夫 勢 力 範 圍 之 内, 此 非 可 隨 時 改 良 者 也 乃 爲 之 岳 者, 竟 欲 開 爲 公 共 馬 頭, 許 其 迭 相 占 領, 姦 其 女, 老 亦 遂 視 爲 長 江 流 域, 可 以 彼 此 通 商, 彼 本 夫 自 有 之 權 利 一 旦 姦 婦 欲 自 由, 姦 夫 欲 平 權, 3 4 柴 萼 梵 天 廬 叢 錄 ( 中 華 書 局,1927), 卷 27, 頁 33~35 另, 岑 春 蓂 應 為 岑 春 煊 之 誤 嚴 復 : 與 梁 啟 超 書, 王 栻 編 嚴 復 集 ( 北 京 : 中 華 書 局,1986 年 ), 第 3 冊, 頁 518

6 174 或 問 第 24 号 (2013) 不 惟 損 其 名 譽, 亦 復 大 違 公 法 是 以 得 其 影 響, 立 形 衡 突, 憤 然 有 革 命 流 血 之 思 想 而 其 岳 與 姦 夫 本 有 密 切 之 關 係, 不 甘 以 身 爲 犧 牲, 聞 此 風 潮 立 成 反 對, 逞 其 野 蠻 手 叚, 必 欲 逹 其 目 的 而 止 而 本 夫 李 檢 娃 遂 立 斃 杖 下 矣 姦 婦 李 苟 氏 供 稱, 通 姦 屬 實, 謀 殺 不 預, 猶 恐 狡 供 避 就 仰 再 研 訊 確 情 按 擬 招 解 仍 候 督 憲 曁 臬 司 陝 安 道 批 示 繳 ( 容 ) 按 地 方 有 司, 往 往 於 風 流 案 牘, 出 其 文 人 綺 習, 判 以 儷 青 妃 白 之 詞 然 亦 須 纎 而 不 佻, 方 爲 得 體 若 如 樊 藩 司 此 批, 滿 紙 新 學 名 詞, 而 譬 喻 尤 爲 失 當, 不 徒 以 頑 固 之 舊 態, 有 意 褻 瀆 新 名 詞 而 已 外 間 傳 言 曹 撫 頗 不 悅 於 樊 藩 司, 殆 非 無 故 沈 按 : 對 新 名 詞 的 態 度 也 有 議 論 在 這 裡 確 實 有 一 些 譁 衆 取 寵 了 樊 樊 山, 即 樊 增 祥, 張 之 洞 的 學 生 在 對 待 新 名 詞 的 態 度 上 與 張 之 洞 相 同, 但 竭 盡 冷 嘲 熱 諷 之 能 事 樊 山 政 書 卷 十 书 王 令 景 峩 试 卷 后 中 有 新 學 家 皆 曰 今 日 是 過 渡 時 代 夫 所 謂 過 渡 者, 由 此 岸 達 彼 岸 方 及 中 流 之 時 也 全 國 之 人 方 半 濟 於 風 濤 之 中, 半 立 於 崩 沙 之 上, 而 欲 學 彼 岸 之 人 之 坦 行 捷 步, 正 坐 危 言 的 調 侃 論 文 字 之 怪 現 象 ( 申 報 號 ; ) 先 儒 有 言 曰, 文 體 變 遷 之 故, 可 以 覘 國 俗 民 風 之 升 降 西 哲 有 言 曰, 文 字 變 化 之 原 理, 與 國 家 進 化 之 程 度 相 關 誠 以 文 字 者, 代 表 國 人 好 惡 喜 怒 之 心 理, 僣 夫 風 氣 時 勢 之 轉 移 而 一 一 宣 布 於 外 者 也 竊 嘗 騐 之 於 吾 國 二 千 餘 年 之 歷 史, 而 歎 斯 言 之 不 謬 兩 漢 承 暴 秦 之 後, 政 治 寛 大, 民 氣 發 揚 故 其 文 字 一 變 而 爲 典 麗 矞 皇 六 朝 時 上 下 習 於 夸 侈, 民 俗 奢 糜, 以 文 藻 相 尚, 故 其 字 一 變 而 爲 浮 華 淫 糜 唐 興, 明 君 賢 相, 一 洗 前 代 之 積 習, 整 頓 吏 治, 政 令 疏 闊, 民 氣 復 蘇, 故 其 文 字 一 變 而 爲 温 厚 舒 暢 有 宋 中 葉, 民 風 質 樸, 崇 尚 道 德, 故 其 文 字 一 變 而 爲 質 直 無 華 迨 其 衰 也, 四 境 多 故, 民 生 悉 苦, 士 夫 喜 談 時 事, 故 其 文 字 又 變 而 爲 慷 慨 之 音 明 之 末 世, 朝 野 補 救 無 策, 民 不 聊 生, 議 論 雜 糅, 故 其 文 字 一 變 而 爲 叫 囂 龐 雜, 再 變 而 爲 哀 痛 激 昻 至 於 本 朝, 文 字 變 遷 之 階 級, 經 歷 最 多, 畧 有 可 言 者 開 國 之 初, 風 俗 純 樸, 氣 象 和 平, 故 其 文 字 亦 雍 容 揖 讓 其 後 尊 經 義, 尚 攷 據, 重 詞 章, 用 制 藝, 皆 因 國 尚 强 盛, 而 稍 稍 變 遷 以 時 陳 其 太 平 之 迹 象, 然 有 識 者 默 窺 其 變 遷 之 故, 已 知 此 中 潛 庽 國 勢 逐 漸 轉 移 之 機 自 與 各 國 通 商 以 後, 内 憂 外 患, 日 逼 日 亟, 於 是 政 治 上 之 改 革 紛 紛 效 法 東 西 各 國 以 圖 自 强, 國 勢 與 民 氣 乃 一 大 變 更 而 文 字 亦 隨 之 而 俱 變 除 八 股, 重 策 論, 力 去 其 舊 日 空 浮 之 習, 而 趨 於 識 時 勢, 崇 實 學 之 一 途 至 於 今 日, 東 西 各 國 書 籍 繙 譯 日 富, 新 知 識 之 輸 入 日 多 而 一 切 新 名 詞, 亦 遂 搖 筆 卽 來, 時 時 流 布 於 文 字 之 間 故 文 字 變 至 今 日, 可 謂 從 古 所 未 有 原 夫 新 名 詞 之 初 入 文 字 也, 在 譯 東 西 書 之 學 子, 一 時 繙 譯 華 文, 無 恰 當 之 名 詞 以 易 之, 故 仍 而 不 改 其 繼 閱 譯 本 書 多 者, 新 名 詞 日 積 月 累 於 胸 中, 故 臨 文 時 取 之 卽 是 有 不 期 然 而 然 者 其 卒 也, 不 學 之 徒, 見 新 名 詞 之 可 喜 也 以 爲 用 新 名 詞 卽 可 以 冒 稱 新 學 家 也 於 是 盡 心 摹 倣, 極 力 搜 羅, 一 若 用 新 名 詞 愈 多, 卽 新 學 問 愈 博 者 然 至 是 而 新 名 詞 遂 大 行 於 今 日 之 文 字 矣 所 可 異 者, 往 往 有 一 篇 之 中, 强 半 用 極 陳 腐 語, 而 於 新 名 詞 亦 三 致 意 焉 ( 官 場 禀 批

7 清 末 民 初 申 報 載 新 名 詞 史 料 (1)( 沈 ) 175 公 牘 亦 往 往 有 於 俗 不 可 耐 之 文 詞 中 雜 以 三 五 新 名 詞 可 嗤 執 甚 ) 譬 如 留 學 生 服 式, 全 行 改 裝, 本 無 足 怪 若 種 種 其 髮, 槖 槖 其 靴, 而 身 衣 華 服 豈 得 謂 之 雅 觀 乎 尤 可 怪 者, 更 有 未 解 新 名 詞 之 字 義, 而 强 以 雜 凑 成 文 驟 視 之 似 有 異 樣 精 彩, 細 觀 之 則 實 難 索 解 所 用 名 詞, 按 之 東 西 洋 之 解 釋 旣 不 然, 按 之 中 國 向 來 之 解 釋 又 不 然 此 種 文 字, 播 之 海 内, 不 幾 令 人 齒 冷 乎? 嗚 呼! 中 國 文 字 變 遷 至 此, 亦 可 謂 怪 現 象 矣 近 日 政 府 舉 行 新 政, 亦 有 雜 取 中 外 制 度, 以 混 成 一 政 令 者 亦 有 貌 倣 東 西 洋 之 規 制 形 式, 而 實 則 失 其 本 意 者 此 種 政 體, 非 中 非 外, 正 與 今 日 之 文 字 如 出 一 轍 君 子 觀 於 此, 而 益 信 文 字 之 變 遷 與 國 勢 民 俗 有 相 關 之 理 也 然 當 世 學 者, 則 謂 今 日 重 科 學, 尚 實 業, 文 字 不 足 深 究 記 者 以 爲 不 然 自 西 人 言 之, 文 字 爲 開 化 之 母, 宜 加 研 究 自 中 國 言 之, 文 字 爲 國 粹 所 存, 最 宜 注 重 其 其 變 遷 也, 關 係 至 巨, 豈 區 區 細 故, 而 可 忽 視 乎 哉 沈 按 : 由 語 詞 的 使 用 論 及 社 會 變 革 與 更 多 的 只 知 開 罵 的 文 字 相 比, 本 篇 雖 亦 言 辭 激 烈, 但 終 不 失 為 一 家 之 言 御 史 高 樹 奏 謹 釋 憲 法 二 字 源 委 摺 ( 申 報 號 ; ) 奏 爲 謹 釋 憲 法 二 字 之 源 委, 以 正 俗 說, 而 杜 流 弊 恭 摺 具 陳 仰 祈 聖 鑒 事, 竊 臣 恭 讀 上 諭 預 備 立 憲 基 礎 等, 因 欽 此 仰 見 皇 太 后 皇 上 天 縱 聖 明 勵 精 圖 治, 凡 屬 臣 民 莫 不 歡 欣 鼓 舞, 慶 萬 年 有 道 之 長 矣 臣 遭 際 盛 時 莫 罄 贊 揚, 何 容 贅 議, 惟 是 憲 法 二 字, 中 國 經 典 罕 見, 不 知 者 以 爲 外 洋 新 名 詞, 臣 謹 考 据 本 末, 以 正 俗 說, 而 杜 流 弊 謹 爲 我 皇 太 后 皇 上 陳 之 臣 伏 查 倉 頡 造 字, 憲 從 害, 省 文 中 從 豐, 草 亂 生 貎 言 治 國 家 者, 除 民 害 如 農 夫 之 去 亂 草 焉 下 從 横, 自 與 心 言, 人 人 心 目 中 皆 當 遵 守 此 法 也 嗣 是 古 之 帝 王 因 一 事 定 一 規 則, 謂 之 法 法 旣 定, 而 子 孫 臣 庶 世 守 之, 謂 之 憲 字, 造 於 倉 頡, 中 古 應 當 有 憲 法, 而 書 缺 有 間, 虞 書 無 憲 字, 夏 書 始 有 之, 夏 書 仲 康 日 臣 人 克 有 常 憲 商 書 傅 說, 日 監 于 先 王 成 憲, 周 書 穆 王 日 永 弼, 乃 后 于 彝 憲, 大 抵 皆 三 代 憲 法 也 而 憲 法 二 字, 連 綴 成 文, 則 自 唐 宰 相 陸 贄 始 以 擬 韓 滉 授 平 章 事 制 草 也 日 内 告 謨 猷 以 匡 時 化 外, 持 憲 法 以 一 人 心 贄 之 意 蓋 謂 貞 觀 政 要 爲 有 唐 一 代 憲 法 滉 爲 相 望 其 舉 行, 故 制 誥 及 之 贄 博 通 經 學 而 達 治 體 屬 文, 一 字 不 苟 日 本 最 重 唐 文, 變 法 時 不 便 借 用 泰 西 語 言 文 字, 見 贄 集 中 有 此 二 字, 辭 嚴 義 重, 遂 以 爲 新 政 之 美 名 近 年 奏 疏 公 牘, 常 引 用 此 二 字, 叩 以 何 出, 舍 贄 不 言 而 言 出 自 外 洋 新 名 詞 臣 甚 惑 焉 且 新 名 詞 之 流 弊 不 少 矣 臣 考 外 國 憲 法 旣 行, 上 不 虐 下, 貴 不 驕 賤, 强 不 凌 弱, 衆 不 暴 寡, 有 合 羣 二 國 之 心, 無 官 府 士 民 之 隔, 此 憲 法 之 體 要 也 臣 以 中 文 譯 之, 曰 公 曰 信 曰 簡 曰 質 曰 和 可 也 而 世 人 偏 引 新 名 詞, 曰 平 等, 曰 平 權, 又 見 細 民 無 失 所 之 嗟, 婦 孺 有 必 伸 之 隱, 僑 寓 不 定 則 責 言 於 鄰 國, 匹 夫 無 罪 而 慚 謝 於 公 卿 此 憲 法 之 仁 惠 也 臣 以 中 文 譯 之 曰 皞 皞, 曰 驩 虞, 曰 如 得 其 所 可 也 而 世 人 偏 引 新 名 詞 曰 民 權, 曰 自 由, 又 見 名 分 不 可 妄 干 時 事 無 妨 婉 諷 故 鄭 校 不 必 毁 而 違 律 者, 報 館 可 封 烏 臺 不 必 囚 而 讆 言 者, 演 說 可 散 此 憲 法 之 寛 嚴 適 中 也 臣 以 中 文 譯 之, 曰 寛 而 有 制, 威 而 不 猛, 可 也 而 世 人 偏 引 新 名 詞 曰 言 論 自 由 ( 未 完 ) 御 史 高 樹 奏 謹 釋 憲 法 二 字 源 委 摺 續 ( 申 報 號 ; )

8 176 或 問 第 24 号 (2013) 又 見 上 議 院, 爲 朝 廷 股 肱, 下 議 院 爲 庶 民 代 表, 上 必 恊 於 下 者, 欲 知 小 人 之 依 下, 必 質 於 上 者 慮 隔 君 門 之 遠, 此 憲 法 之 聯 貫 也 臣 以 中 文 譯 之 曰 謀 及 卿 士, 謀 及 庶 人 可 也 而 世 人 偏 引 新 名 詞 曰 政 黨, 曰 民 黨 又 見 或 出 或 處 門 户 不 分, 知 古 知 今, 品 流 互 重 國 粹 大 有 藏 書 之 府, 山 林 並 無 錮 禁 之 儒 此 憲 法 之 大, 爲 包 容 也 臣 以 中 文 譯 之 曰 處 羣 不 爭, 並 行 不 悖 可 也 而 世 人 偏 引 新 名 詞 曰 新 黨, 曰 舊 黨 不 見 覊 人 所 至, 保 衛 送 迎, 禁 令 何 違, 統 歸 裁 判 兩 國 之 官 長 相 見, 脱 帽 握 手 以 修 儀, 列 邦 之 兵 弁, 乍 逢 注 目 舉 鎗, 以 政 敬 此 憲 法 之 大 同 也 臣 以 中 文 譯 之 曰 賓 至 如 歸, 入 國 問 禁, 愛 人 者, 人 恒 愛, 敬 人 者, 人 恒 敬 可 也 而 世 人 但 引 新 名 詞 曰 均 勢, 又 見 德 建 新 軍 以 拒 法, 日 爭 半 島 以 抗 俄, 士 卒 入 陳 不 願 生 還, 婦 稚 捐 金 咸 知 助 餉 此 憲 法 之 成 效 也 臣 以 中 文 譯 之 曰 樂 民 之 樂 者, 民 亦 樂 其 樂, 憂 民 之 憂 者, 民 亦 憂 其 憂 可 也 而 世 人 但 引 新 名 詞 曰 義 務 凡 若 此 類 不 可 枚 舉 智 者 觀 其 大 意 而 得 其 眞 銓, 愚 者 語 有 重 輕 而 感 於 所 響, 介 在 疑 似 别 於 毫 釐 是 不 可 以 不 辯 也 獨 至 憲 法 二 字, 造 於 倉 頡, 而 文 成 於 陸 贄, 粹 美 無 可 議 者, 而 世 人 顧 目 爲 新 名 詞, 何 也? 愚 民 不 解 無 足 深 論, 士 大 夫 奔 走 功 名 不 暇 考 究, 一 日 數 典 忘 祖, 行 人 失 辭, 亦 中 國 之 恥 也 然 而 失 辭 猶 小 焉 者, 萬 一 以 譌 傳 譌, 謂 憲 法 與 民 權 自 由 同 是 新 名 詞, 則 憲 法 固 重, 而 民 權 自 由 亦 不 得 獨 輕 甚 且 謂 憲 法 之 中 卽 隱 寓 民 權 自 由 之 義, 則 流 弊 伊 胡 底 也 臣 是 以 不 揣 固 陋, 謹 爲 憲 法 二 字 分 别 考 證, 亦 孔 子 爲 政 必 先 正 名 之 意 至 朝 廷 舉 有 憲 法 如 臣 所 謂, 要 仁 惠, 寛 嚴, 聯 貫, 包 容 者 一 一 徴 諸 實 事, 以 底 於 大 同 而 坐 收 成 效 焉, 則 堯 舜 周 孔 所 有 志 未 逮 者, 亦 漸 已 逮 之, 又 豈 媲 美 泰 西 日 本 而 已 哉? 洵 如 是 也, 臣 願 爲 優 游 盛 世 之 民 而 拭 目 俟 之 矣 是 否 有 當 伏 乞 皇 太 后 皇 上 聖 鑒 謹 奏 光 緒 三 十 二 年 七 月 念 六 日 奉 旨 政 務 處 知 道 欽 此 沈 按 :1906 年 清 廷 宣 佈 預 備 立 憲, 一 時 間 議 論 甚 囂 塵 上 報 刊 媒 體 自 不 待 言, 奏 章 上 諭 中 都 充 滿 了 新 名 詞 這 時 跳 出 來 考 證 憲 法 源 於 中 國 古 籍, 無 異 於 拙 劣 的 拍 馬 屁, 故 也 只 被 賞 了 知 道 二 字 論 新 民 詞 輸 入 與 民 德 墮 落 之 關 係 ( 漢 )( 申 報 號 ; ) 5 嗚 呼 中 國 民 德 之 墮 落, 未 有 甚 于 今 日 者 也 當 數 年 以 前, 人 民 雖 無 新 智 識, 然 是 非 善 惡, 尙 有 公 評 自 新 名 詞 輸 人 中 國, 學 者 不 明 其 界 說, 僅 據 其 名 詞 之 外 延, 不 復 察 其 名 詞 之 内 容 由 是 爲 惡 爲 非 者, 均 恃 新 名 詞 爲 護 身 之 具, 用 以 護 過 飾 非 而 民 德 之 壞, 遂 有 不 可 勝 窮 者 矣 如 先 國 後 家, 美 名 也 今 之 學 者 遂 援 家 族 革 命 之 名, 富 者 自 縱 其 身, 欲 拒 家 庭 之 干 涉, 以 自 便 其 私 貧 者 自 惰 其 身, 欲 脫 室 家 之 累, 以 泯 其 謪 言 而 先 家 後 國 之 美 名, 遂 爲 淫 民 惰 民 所 假 託 矣 又 如 地 方 分 權, 美 政 也 今 之 奸 紳 劣 董, 遂 援 地 方 自 治 之 名, 上 以 絶 官 吏 之 約 束, 下 以 人 民 之 歡 迎 因 以 横 行 鄉 曲, 把 持 公 務, 以 自 植 其 權 而 地 方 分 權 之 美 政, 遂 爲 奸 民 蠧 民 所 假 託 矣 ( 如 近 日 寗 國 之 有 呂 志 元 是 呂 之 爲 人, 惟 知 利 已, 其 于 地 方 設 自 治 局, 意 非 不 美, 然 其 人 則 非, 其 心 則 5 本 文 後 轉 載 於 東 方 雜 誌 的 社 說 欄 裡 ( 第 12 期 239~240 頁 ), 轉 載 其 他 報 刊 的 文 章 作 自 己 的 社 說 ( 即 社 論 ), 說 明 問 題 極 具 代 表 性 和 普 遍 性

9 清 末 民 初 申 報 載 新 名 詞 史 料 (1)( 沈 ) 177 私 也 ) 又 如 抵 力 壓 力 之 名 詞, 爲 物 理 學 之 恒 言, 乃 今 之 爲 學 生 者, 習 焉 不 察 于 學 校 實 行 規 則 者, 稱 爲 壓 力, 于 生 徒 破 壞 校 規, 抗 辱 師 長 者, 稱 爲 抵 力 而 學 界 之 風 潮 日 以 多 守 舊 維 新 之 名 詞 爲 報 章 中 之 慣 語, 今 之 自 命 新 黨 者, 空 疏 不 學, 不 欲 施 徵 實 之 功, 而 又 欲 自 文 其 陋 于 是 以 滅 古 爲 趨, 以 讀 書 爲 無 用 而 中 國 之 國 粹 日 以 亡 ( 昔 之 空 疏 不 學 者 尙 自 知 自 愧, 是 爲 自 棄 今 則 以 悅 學 爲 非, 是 爲 自 暴 ) 不 惟 此 也, 如 合 羣 爲 强 國 之 基, 而 今 之 所 謂 合 羣, 則 朋 比 爲 奸, 乃 人 所 謂 阿 比 也 自 由 爲 天 賦 之 權, 而 今 之 所 謂 自 由, 則 肆 無 忌 憚, 乃 古 人 所 謂 放 縱 也 且 也 有 平 等 之 說 出, 而 後 狂 妄 之 民 以 之 助 自 傲 自 驕 之 習 然 於 在 上 者, 則 欲 其 降 尊 於 在 下 者 則, 欲 其 服 從 有 共 產 之 說 出, 而 後 無 賴 之 民, 恃 爲 欺 詐 銀 財 之 用 然 人 有 財 則 欲 其 共 于 已, 已 有 財 則 不 欲 共 于 人 有 外 交 手 段 之 說 出, 而 後 奸 險 之 民, 恃 爲 對 付 同 胞 之 用 以 險 詐 可 以 得 利, 遂 誚 誠 實 者 爲 受 欺 有 運 動 官 場 之 說 出, 而 後 貪 鄙 之 夫, 行 其 逐 臭 趨 炎 之 技, 以 枉 道 可 以 進 身, 遂 誚 潔 身 者 爲 愚 拙 甚 至 托 競 爭 權 利 之 說, 以 侵 犯 他 人 之 自 由 託 高 尙 之 名, 以 放 棄 已 身 之 義 務, 是 新 名 詞 未 入 之 前, 中 國 民 德, 尙 未 消 亡 旣 有 新 名 詞 之 輸 入, 而 後 宗 敎 不 足 畏, 格 言 不 足 守, 刑 章 不 足 懾, 淸 議 不 足 憑 勢 必 率 天 下 之 民, 盡 爲 作 奸 之 舉 而 蕩 檢 踰 閑 之 行, 不 復 自 引 爲 可 羞 殆 荀 子 所 謂 盜 名 者 歟, 推 其 極 弊, 實 爲 亡 國 之 階 今 也 欲 救 其 失, 其 惟 定 新 名 詞 之 界 說, 而 别 創 新 宗 敎 乎 沈 按 : 本 篇 也 把 新 名 詞 的 使 用 和 道 德 問 題 連 在 一 起 作 者 認 為 主 要 癥 結 在 於 使 用 者 對 新 名 詞 不 明 其 界 說, 僅 據 其 名 詞 之 外 延, 不 復 察 其 名 詞 之 内 容 今 也 欲 救 其 失, 其 惟 定 新 名 詞 之 界 說 百 科 辭 典, 術 語 辭 典 的 編 纂 遂 提 上 日 程 奏 請 章 奏 禁 用 新 名 詞 北 京 ( 申 報 號 ; ) 某 御 史 糾 参 某 督 摺 中 謂, 該 督 向 以 經 史 爲 重, 所 訂 學 章 内 亦 以 經 史 爲 學 堂 必 須 之 專 科, 日 素 以 尊 孔 爲 宗 旨, 乃 檢 閱 其 章 奏 中 多 用 新 名 詞, 未 免 背 道 而 趨, 應 請 飭 下 各 督 撫, 嗣 後 於 章 奏 中 一 槪 不 准 擅 用 新 名 詞, 以 重 國 粹 並 聞 摺 中 波 及 杭 辛 齋 之 案, 謂 某 部 致 某 撫 之 電 中 用 禁 錮 二 字 大 淸 律 中 並 未 載 有 此 二 字 之 罪 狀, 致 浙 撫 無 從 查 考, 未 免 誤 事 應 請 飭 下 各 部, 嗣 後 不 可 如 此 云 云 疏 入 政 府, 一 笑 置 之 ( 盈 ) 沈 按 : 清 末 民 初 要 求 禁 用 新 名 詞 的 大 有 人 在 上 至 起 草 學 務 綱 要 的 張 之 洞 四 川 學 使 吳 蔚 若, 下 至 向 報 刊 投 書 的 窮 秀 才 但 在 1907 年 還 試 圖 封 殺 新 名 詞 的 人 則 屬 少 見 新 名 詞 早 已 不 得 不 用 了, 連 他 自 己 的 奏 章 中 也 使 用 了 來 自 日 語 的 新 名 詞 國 粹 如 此 不 識 時 務 的 奏 章 上 去, 也 就 只 能 落 得 一 個 一 笑 置 之 的 下 場 了 論 中 國 人 口 中 多 公 名 詞 ( 斧 )( 申 報 號 ; ) 西 方 羣 學 家 之 言 曰, 欲 知 人 之 道 德 若 何, 當 觀 人 所 吐 之 名 詞 若 何 公 名 詞 多, 必 其 人 之 優 于 道 德 者 專 名 詞 多, 必 其 人 之 乏 于 道 德 者 於 是 懸 此 格 以 衡 人 品, 迄 不 少 爽, 遂 視 爲 不 易 之 篤 論 焉 然 苟 持 是 以 衡 吾 國 人, 恐 百 不 一 當 而 衡 近 日 之 所 自 詡 爲 志 士 者, 尤 未 見 爲 定 評 也 夫 戔 菚

10 178 或 問 第 24 号 (2013) 利 已 之 徒, 其 心 口 如 一, 平 生 從 未 道 一 公 名 詞 者, 固 無 庸 論 矣 卽 一 二 狡 黠 者 流, 雖 口 是 心 非, 善 售 其 欺 世 之 術, 然 無 心 之 流 露, 自 然 呈 其 肺 肝 固 不 必 窮 微 察 隱, 始 能 得 之 此 亦 區 區 不 足 道 者 獨 是 一 般 多 數 少 年, 平 日 曾 未 稍 稍 學 問, 而 喜 新 厭 故, 摭 拾 日 本 譯 界 種 種 名 詞 有 所 謂 國 家 也, 社 會 也, 合 羣 也, 保 種 也, 同 胞 也, 熱 血 也, 民 族 主 義 也, 革 命 思 想 也, 如 此 之 類, 不 一 而 足 奉 爲 口 頭 之 禪, 日 夜 諷 之 生 熟 同 聲 相 應, 同 氣 相 求 始 則 文 字 中 見 之, 繼 則 言 語 中 用 之, 終 則 茗 坊 酒 肆, 妓 院 博 塲, 亦 莫 不 聞 之 達 如 衢 巿, 幽 如 房 幃, 疏 如 路 人, 親 如 妻 子, 一 展 唇 啓 齒, 鼓 舌 發 聲, 殆 有 無 數 如 是 之 名 詞 應 口 而 出 初 若 出 於 不 自 知 也 者, 自 日 本 新 名 詞 之 輸 入, 舉 國 皆 狂 十 年 以 還, 誠 有 一 瀉 千 里 之 勢 吁 亦 盛 已 然 則 是 種 名 詞 之 性 質, 不 可 謂 不 公 也 而 能 道 之 者, 又 不 可 謂 不 多 也 而 且 眞 也, 非 僞 也 誠 也, 非 詐 也 若 是 則 人 人 爲 有 道 德 乎, 無 道 德 乎 果 如 西 方 學 子 所 言, 則 吾 人 之 道 德, 當 過 乎 彼 矣 而 吾 國 之 文 化, 當 爲 彼 所 深 服 矣 而 吾 國 之 振 强, 當 不 難 駕 歐 而 軼 美 矣 顧 何 以 自 各 方 面 觀 之, 適 成 其 爲 反 比 例 耶? 吾 知 之 矣 夫 歐 人 所 謂 公 名 詞 多 而 道 德 優 者 良, 以 心 出 於 公 於 而 名 詞 中 一 研 究 其 心 理, 故 可 得 其 爲 人 是 其 名 詞 必 從 内 而 出 者 也 吾 國 人 雖 公 名 詞 多 而 道 德 仍 乏 者, 誠 以 心 本 非 公, 徒 欲 以 名 詞 爲 言 語 之 助, 又 安 從 而 研 究 其 心 理 耶? 故 其 所 以 爲 人 卒 莫 能 得 蓋 其 名 詞 實 自 外 而 入 者 也 夫 名 詞 旣 不 根 於 心, 而 猶 欲 假 是 以 證 其 道 德, 無 惑 乎 其 大 謬 不 然 也 且 一 名 詞 之 設, 非 泛 設 也, 必 有 其 理 仍 必 於 實 行 因 緣 相 輔 而 成 侵 假 不 察 其 理, 無 所 實 行, 徒 眩 其 新 奇, 而 惟 名 詞 之 足 襲 譬 猶 帖 括 之 鈔 錄 陳 文, 終 未 合 乎 命 題 者 之 旨 趣 豈 非 可 笑 之 甚 者 耶? 雖 然, 吾 國 人 不 惟 無 道 德 心, 抑 且 不 學 無 術 夫 諸 名 詞, 于 古 書 中 未 當 不 少 槪 見, 而 何 於 十 餘 年 前, 决 未 一 道 及 之 豈 當 時 之 道 德 爲 不 足, 而 今 獨 有 餘 乎 抑 猛 進 之 力, 果 得 至 是 乎 於 此 其 生 平 從 未 一 覽 載 籍, 又 可 知 已, 使 曾 一 過 於 目, 當 又 鄙 爲 腐 敗 不 足 信, 又 安 肯 述 之 不 已 然 幸 而 惟 襲 名 詞, 不 一 研 究 耳 萬 一 略 考 察 其 理, 而 所 行 實 與 相 反, 當 有 絶 口 不 談 之 一 日 雖 求 一 道 此 語 恐 終 不 復 得 聞 矣 鳴 呼, 公 而 忘 私 至 道 也, 博 而 不 專 盛 德 也, 然 名 及 實 之 賓, 而 詞 又 文 之 藻, 與 其 務 爲 大 言 而 廣 要 虚 譽, 無 寗 先 修 小 已 而 普 及 衆 人 安 知 不 由 身 而 家, 由 家 而 國, 由 國 而 世 界 乎? 是 在 人 人 之 自 勉 耳 吾 將 拭 目 俟 之 矣 沈 按 : 公 名 詞 專 名 詞 或 為 嚴 復 穆 勒 名 學 (1906) 中 的 公 名 專 名, 即 今 天 的 普 通 名 詞 和 專 有 名 詞 本 文 中 被 與 語 言 使 用 者 的 道 德 水 準 聯 繫 到 一 起 故 作 者 本 意 指 的 是 在 公 共 場 所 使 用 的 學 術 性 術 語 術 語 代 表 了 新 的 知 識, 有 知 識 的 人 自 然 道 德 水 準 高 然 而 國 人 的 公 名 詞 不 是 在 學 習 過 程 中 獲 得 的, 只 不 過 是 為 了 眩 其 新 奇 摭 拾 日 本 譯 界 種 種 名 詞 而 已 故 與 道 德 的 進 步 無 關 論 今 日 改 良 文 學 之 必 要 ( 僇 )( 申 報 號 ; ) 嗚 呼 文 學 何 爲 而 須 攺 良 也 天 僇 生 曰, 文 學 者, 輸 入 知 識, 鼓 舞 感 情 之 無 上 品 也 凡 地 球 各 國, 無 不 以 文 學 爲 一 重 要 學 科 地 球 之 上, 不 能 無 人, 有 人 不 能 無 知 識, 有 知 識 不 能 不 宣 布, 宣 之 於 口 者, 謂 之 語 言, 宣 之 於 書 者 謂 之 文 學 凡 國 家 之 存 亡, 種 族 之 衰 盛, 無 不 與 文 學 有 密 切

11 清 末 民 初 申 報 載 新 名 詞 史 料 (1)( 沈 ) 179 之 關 係 孟 德 斯 鳩 之 法 意 出 而 政 體 始 更, 巴 枯 寕 之 神 及 國 行, 而 民 黨 始 熾 自 海 禁 旣 開, 新 學 輸 入 吾 國, 青 年 於 中 西 文 學 未 嘗 窺 見 毫 末 操 觚 爲 文, 惟 沾 沾 摭 拾 一 二 新 名 詞 以 自 喜 且 不 特 以 之 入 文 也, 以 之 入 詩, 以 之 入 詞 有 令 人 百 思 而 不 得 其 解 者, 此 於 文 學, 謂 之 墮 落 則 可, 謂 之 攺 良 則 不 可 歐 洲 在 前 世 紀, 大 倡 文 學 攺 良 之 說 然 其 所 謂 攺 良 者, 在 理 想 耳, 至 於 體 裁, 一 切 則 未 嘗 有 絲 毫 之 差 異 此 稍 知 西 文 者, 人 人 能 言 之 也 吾 儕 今 日 不 欲 救 國 則 已, 今 日 誠 欲 救 國, 不 可 不 求 有 用 之 學, 以 爲 有 用 之 文 如 何 而 後 有 用 也 曰 是 有 道 焉 一 曰 宜 多 讀 書 曾 滌 生 謂 文 章 之 事, 以 多 讀 書 爲 要 旨 哉 言 乎 吾 謂 今 日 欲 爲 文 學 家, 不 特 四 部 書 籍, 宜 博 覽 也 卽 釋 道 二 藏, 與 夫 歐 美 哲 理 政 法 各 書, 亦 宜 朝 夕 研 究 其 尤 要 者, 有 若 越 絶 書, 中 說, 論 衡, 太 元, 易 林, 世 說, 若 宋 樓 昉 之 崇 古 文 訣, 元 倪 士 毅 之 作 文 要 訣, 梁 任 昉 之 文 章 綠 起, 元 徐 駿 之 詩 文 軌 範, 明 李 于 鱗 之 詩 文 元 始 各 書, 尤 宜 博 觀 而 約 取 之 材 料 旣 富, 思 想 自 高, 與 歐 美 諸 文 學, 相 抗 衡 不 難 也 二 曰 宜 遊 歷 孟 子 周 遊 齊 魯 諸 國 而 成 七 篇, 馬 遷 歷 覽 名 山 大 川 而 爲 史 記 蓋 欲 求 立 言, 不 可 不 先 以 實 騐 歐 洲 諸 文 家, 如 擺 倫, 雨 苟, 謝 來 諸 人, 亦 皆 以 遊 歷 爲 文 學 之 助 今 者 亚 歐 大 通, 誠 能 遊 覽 五 洲, 觀 察 萬 國, 求 其 政 敎, 觀 其 山 川, 地 理 之 勝, 旣 爲 古 人 所 無, 則 材 料 之 豐, 亦 爲 古 人 所 未 有 舉 天 地 間 一 切 可 驚 可 駭 之 境, 而 悉 於 筆 底 收 之 必 能 爲 文 學 界 别 開 一 天 地 矣 一 曰 宜 廣 通 他 國 文 學 英 儒 約 翰 之 言 曰, 欲 深 通 一 國 文 字 者, 而 能 見 其 極, 非 瀏 覽 數 國 之 文 字 不 可 是 譯 事 與 文 學 有 息 息 相 關 之 理 明 矣 中 國 譯 事 起 於 周 而 盛 於 唐, 然 周 則 傳 文 化 於 四 方, 重 在 輸 出, 唐 則 傳 敎 宗 於 華 夏, 重 在 輸 入 其 宗 旨 皆 非 爲 補 助 文 學 之 計 今 日 誠 能 研 精 古 訓, 參 以 西 文, 取 東 西 文 豪 之 詩 歌 戲 曲, 擷 其 精 英, 假 彼 之 有 餘, 以 補 我 所 不 足, 庶 幾 齊 驅 謝 來, 俯 視 雨 苟, 由 是 觀 之, 是 今 日 非 文 學 衰 亡 之 時 代, 正 輸 進 新 文 學 調 和 舊 文 學, 而 另 開 新 世 界 之 時 代 也 吾 同 胞 誠 能 遵 此 三 者 而 休 息 之, 何 風 氣 之 不 開, 何 事 業 之 不 興? 性 情 可 以 變 易, 風 俗 可 以 轉 移, 作 運 會 之 前 驅, 爲 國 民 之 先 導, 吾 惟 望 吾 國 之 盧 梭, 史 可 忒 其 人 速 出 世 以 拯 我 祖 國 念 相 需 之 太 急, 思 來 日 之 大 難, 安 得 不 上 求 黃 炎, 下 祝 屈 宋, 三 薰 三 沐, 求 其 速 降 寗 馨, 兒 以 亢 我 宗 也 沈 按 : 梁 啓 超 倡 導 小 說 界 革 命, 本 文 則 提 出 了 文 學 改 良 文 中 對 文 學 並 未 加 以 定 義, 所 指 既 有 中 國 的 古 文, 又 有 歐 洲 的 拜 倫 雨 果 盧 梭 等, 可 見 是 一 個 古 今 中 外 的 大 雜 燴 概 念 這 也 是 當 時 新 名 詞 的 一 個 特 點 文 中 的 英 儒 約 翰 之 言 運 會 等 來 自 嚴 復 論 説 論 警 政 ( 佩 )( 申 報 號 ; ) 人 民 相 集 而 成 社 會, 社 會 相 集 而 成 國 家, 國 家 由 政 府 人 民 之 同 意 而 制 憲 法, 故 憲 法 者, 諸 法 之 母 也, 各 種 機 關 之 神 經 系 統 也 國 家 旣 由 政 府 人 民 之 同 意, 制 定 憲 法, 建 設 種 種 機 關, 以 維 持 秩 序, 增 進 幸 福, 則 對 於 侵 害 生 活 安 全 之 作 用, 不 可 不 存 强 制 力 警 察 者, 依 法 治 國 之 原 理 原 則, 行 動 於 法 律 範 圍 内, 調 和 公 共 之 安 寗 秩 序, 與 個 人 自 由 自 主 之 權 能 也 蘇 州 之 警 察, 無 故 羣 毆 學 生, 固 也 彼 非 所 謂 警 察 也 曰 警 察 警 察 者, 案 牘 上 之 新 名 詞 耳 其 性 質 則 裁 勇 光 蛋 青 皮 也 其 總 辦 則 上 峯 之 調 劑 屬 員 也 ( 下 略 )

12 180 或 問 第 24 号 (2013) 沈 按 : 用 警 察 的 定 義 責 問 蘇 州 警 方 毆 打 學 生 的 行 為 這 是 一 種 新 的 辯 論 法 清 談 新 名 詞 ( 申 報 號 ; ) 自 新 學 輸 入, 新 學 名 詞 遂 囂 然 於 莘 莘 學 子 之 口 而 新 學 之 名 詞 於 是 爛 爛 斯, 謬 矣 試 舉 其 例 時 代 : 今 日 果 爲 何 等 之 時 代 乎 談 法 政 者 則 曰 法 政 之 時 代, 談 實 業 者 則 曰 寶 業 之 時 代, 談 軍 事 者 則 曰 金 鐵 之 時 代, 談 科 學 者 則 曰 科 學 之 時 代, 談 製 造 者 則 曰 製 造 之 時 代, 究 之 爲 何 等 之 時 代 乎? 曰 雜 湊 時 代 宗 旨 : 今 日 果 爲 何 等 之 宗 旨 乎 留 心 政 治 者 則 以 立 憲 爲 宗 旨, 好 談 時 事 者 則 以 愛 國 爲 宗 旨, 倡 言 學 務 者 則 以 普 及 爲 宗 旨, 興 辦 實 業 者 則 以 富 國 爲 宗 旨, 辦 理 外 交 者 則 以 和 平 爲 宗 旨, 究 之 爲 何 等 之 宗 旨 乎? 曰 名 利 宗 旨 沈 按 : 清 談 一 欄 即 是 文 人 學 士 的 閑 文 章 本 文 調 侃 了 定 義 混 亂 卻 大 肆 流 行 的 新 名 詞 議 訂 劃 一 中 外 地 名 人 名 表 北 京 ( 申 報 號 ; ) 學 部 以 近 來 各 學 堂 敎 科 書 每 於 中 外 地 名 人 名 譯 音 互 相 差 異, 及 亂 用 不 成 文 法 之 新 名 詞 等 項, 殊 於 敎 育 前 途 大 有 妨 礙, 爰 行 咨 督 學 局 及 各 省 提 學 使, 議 劃 一 中 外 地 名 人 名 字 音 及 删 去 不 成 文 法 之 各 新 名 詞, 詳 列 一 表 頒 示, 各 學 堂 以 後 不 准 任 意 譯 用 沈 按 : 這 是 清 學 部 推 進 的 術 語 統 一 工 作 的 一 環 新 的 學 校 制 度 建 立 後, 有 了 教 科 書 的 大 量 緊 迫 的 需 求 教 育 行 政 部 門 無 法 及 時 滿 足 社 會 的 需 求, 作 為 權 宜 之 計, 實 行 教 科 書 審 定 制 度 學 術 用 語 的 釐 定 統 一 是 教 科 書 審 定 工 作 的 一 個 重 要 內 容 京 師 近 事 ( 申 報 號 ; ) 直 隸 候 補 道 嚴 復, 翰 林 院 編 修 繆 荃 蓀, 學 部 奏 請 派 爲 丞 叅 上 行 走, 其 奏 派 之 原 因, 以 日 來 譯 書 日 有 增 加, 名 詞 不 一 律, 最 易 混 淆 耳 目 部 中 擬 撰 一 新 名 詞 對 照 表 頒 行 各 省, 其 撰 修 事 宜 專 屬 之 嚴 觀 察, 繆 太 史 云 又 聞 繆 荃 蓀 以 金 石 目 録 之 學 著 稱 一 時, 此 次 奏 派 實 爲 圖 書 館 總 辦 沈 按 :1908 年, 清 政 府 設 置 學 部 ( 教 育 部 ),1909 年 學 部 奏 設 編 訂 名 詞 館, 派 嚴 復 為 總 纂 ( 官 報 章 奏 三 一 〇 五 一 ) 6 嚴 復 在 給 夫 人 朱 明 麗 的 信 中 寫 道 : 學 部 又 央 我 審 定 各 科 名 詞, 此 乃 極 大 工 程 之 事, 因 來 意 勤 懇, 不 可 推 辭, 刻 已 許 之 7 關 於 嚴 復 的 名 詞 審 定, 請 參 閱 沈 國 威 近 代 中 日 詞 彙 交 流 研 究 ( 中 華 書 局,2010 年 ) 詞 彙 交 流 編, 第 四 章, 頁 431~453 6 第 一 次 中 國 教 育 年 鑒 ( 第 五 冊 戊 編 教 育 雜 錄 民 國 二 十 三 年 ), 臺 灣 傳 記 文 學 出 版 社,1971 年 影 印 版, 頁 7 王 栻 主 編 嚴 復 集, 第 3 冊 747 頁 這 封 信 寫 于 宣 統 元 年 四 月 十 五 日 ( )