2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思

Similar documents
佛化長青手冊 緣起

<B9ACA6F7C2E5C B4C1A4BAA4E52E706466>

補充教材 禪學與生活

兩類超度亡與存 一 引言 1. 2.

四種環保 四環總論 一 心靈環保

皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶?

佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始

如何建立美滿婚姻 如何建立美滿婚姻?

佛法與 e 世代 聖嚴法師與張學友 侯文詠的對話 佛法與 e 世代 時間 : 二 年三月四日地點 : 臺北國父紀念館主持人 : 陳月卿 ( 華視企劃室經理 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 張學友 ( 歌手 ) 侯文詠 ( 作家 ) 陳月卿 : e 張學友 :

如何因應嶄新的 21 世紀 二十一世紀嶄新的時代與環境 ( 一 ) 悲觀的預言 1. 高喊世界末日即將來臨

忘眾生恩德 務 使 眾生亦終有 一 天 同證 菩提 這就是透 見緣起 事實的修道者要發 菩提 心 的來由 (四 )為 甚麼 維摩 經 置三 心於 修 淨 土行 之首? 維摩 經註 僧 肇云 : 夫欲 弘大道 先 要直其心 心 既 真 直 然 後 人行 能深 ;入 行 既深 則 能廣 運無 涯 此三

生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教 ( 天主教 台灣地區主教團主席 ) 吳若權 ( 作家 ) 陶 ( )

校園倫理 25 觀念作育英才, 相互愛敬 實踐因材施教, 潛移默化引導正確的人生觀增進溝通與合作明訂法令, 保障權益 自然倫理 32 觀念自然是人類共有的大身體珍惜唯一的地球 實踐少砍樹, 多種樹美化環境保護水資源重視水土保持以身作則, 帶動他人 場倫理 42 觀念良好互是職場倫理的根本 實踐互助互

學佛五講

淨土宗的形成與發展(1)

勵大家要好好精進 善導大師每進佛殿, 念佛都是以長跪的方法 ; 雖然天氣很寒冷的, 他也有辦法念佛念到整個衣服都濕了, 而且滿頭大汗 ; 要念到很精進的, 讓身體很累他才停止 他不擔心沒有暖氣, 那我們現在沒有暖氣大概會呱呱叫了 我們就以這段來講, 不要講太多 你看, 高僧大德他會成就, 他不用暖氣

經典專題一 明信 : 信是斷除一切疑, 由智生解的意思, 所謂 : 佛法如大海, 信為 能入 如果不具信心, 則如是勝妙的極樂世界, 終久是不能到的 茲分七種來講 :(1) 信佛言 (2) 信佛願 (3) 信佛土 (4) 信法門 (5) 信自心 (6) 信事理 (7) 信因果 (1) 信佛言 : 信

T031J_01

Page 2 聖嚴師父開示 : 念佛生淨土 佛七的根源 打佛七 打禪七, 為何以七天為期, 出典為何? 這跟宇宙體中的七大行星有密切關係 在唐宋時代, 從梵文譯出的密部經典中, 就有好幾種, 是以七曜 七星或北斗為名的 這種信仰在印度為時甚早 相傳釋迦世尊, 在菩提樹下的金剛座上, 禪修七七四十九日

b024《念佛實用問答》pdf

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴


淨土宗的形成與發展(2)

书 名 罗念生全集 第三集 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05045 7 I11 定价 35 00元

星雲大師人間佛教理論實踐研究 星雲大師的觀音管理與彌陀管理的 原理與應用 黃國清 南華大學宗教學研究所所長兼副教授 中文摘要 管理學重理智與實效 佛學探究超世間真理 佛教能否運用於經營管理 帶來管理能力提升 是值得探究的跨學科課題 星雲大師深入佛教法義 並 有豐富管理經驗 提出以佛教


善導大師的淨土思想

Microsoft Word DRW B <???? > ????.doc

Microsoft Word - 1〈念佛淺說〉.doc

2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall

<4D F736F F D2031A16DAB6EC373A6F2B1D0A16EA4A4AABAB262A467ABE4B7512E646F6378>

所以有些修行人 修禪不修淨土, 這樣的人, 十個人有九個人會走錯路, 容易走火入魔 陰境若現前 的 陰境, 就是 楞嚴經 最後面講的五十種陰魔 ; 在打坐的過程裡面, 五十陰魔 如果現前不認識的話, 一下子就被它拖去做天魔外道的眷屬 第二個就是 無禪有淨土, 就是我不會參禪, 但是我會念佛 這樣的人

編者序編者序 一 理真

532 漢傳佛教研究的過去現在未來 一 引 言 從二十世紀的早期一直到二十一世紀剛剛過去的十餘年 以人間佛 教的理論建設與實踐運作作為中心的佛教思潮及運動 一直是近現代 現當代漢傳佛教中最重要及最有影響的動向 如今雖然人間佛教還處在 發展及嬗變的歷史過程當中 雖然它還不得不面對各種各樣的困難 不 得

第三章 人間喜劇 縴夫的 愛 202 召喚亡靈的行動 219 流氓無產者 與國債 239 小塊農地的金融化 251 現代社會靠無產階級過活 260 跋一認真看書學習, 弄通馬克思主義 276 跋二向馬克思學習 281

(Microsoft Word - \263\257\274C\356\332CV_ )

淨土安心法門││彌陀大願攝眾往生

299

業三福了淨空法師門都能成佛, 可是在眾生有利 鈍根的根性淨傳淨居士錄校正因輯佛教的經典, 字字句句都含著無量義諦, 隨著一切眾生的知見見解, 個人所得的利益自有淺深廣狹的不同 如果我們能誠心祈求 體會 奉行, 則每一個人都能得到殊勝的利益, 這就是三寶對我們的加持 而世俗所講佛菩薩對我們的保佑, 也

<4D F736F F D20A4AFB771AA6BAE76C1BFB867A16DA57CA451A44BC440AD6EB C1BFB04FA16E>

封面001

淨 土 宗 宗 祖 善 導 大 師 畫 像

五念門是往生論的心要 ( 一 ) 陳木子玄奘學術研究院教師 壹 往生論的源流 戰禍蒙塵, 甚少有人講解弘傳, 故特撰文推介, 期望社會大眾聞 往生論 是 無量壽經 法受益, 早成佛道 優婆提舍願生偈 的簡稱, 收藏 於 大正藏 第二十六冊, 是淨 貳 往生論的結構與內容 土宗 五經一論 所稱的論,

由人成道的佛陀 一 佛陀的祖先和家屬 一 佛陀的祖先和家屬 Magadha Gautama

為什麼要做佛事 一 前言

華州法鼓通訊 第 117 期 2011 年 12 月 特別收錄 師父開示 : 六祖壇經 的明心見性 本期內容 : 特別收錄 師父開示 : 何謂念佛禪 法鼓山西雅圖分會成立十週年活動報導 十週年慶有感 常學 念佛半日禪心得 Eric ( 圖 :2011 法鼓山西雅圖分會成立十週年慶合影 ) 共修地點

(Microsoft Word - 3.\251\300\246\362\252k\255n_\301\277\260O_ \244\337\275\345)

候, 讓自己稍微放下, 把手機關掉, 不必走到哪裡都被手機追著跑, 給自己完整的三天 平時我們在家裡, 事情有些看不順眼, 就開始叨念這 叨念那, 手動口也動 這樣工作永遠做不完 生命一樣長, 我們要學習放下 放下, 不是說不要世間了, 是要學習提得起放得下 人家跑香我也跑, 可以跑到西方極樂世界

(Microsoft Word - 02_\260\337\303\321\273P\262b\244g--\267s\252\251.doc)

Microsoft Word doc

珍惜生命 聖嚴法師與吳念真 黃春明 李明濱的對話 珍惜生命 時間 : 二 六年六月十七日地點 : 台北圓山飯店對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山禪修文教體系創辦人 ) 黃春明 ( 知名作家, 國家文藝獎得主 ) 吳念真 ( 知名導演 ) 李明濱 ( 行政院衛生署自殺防治中心計畫主持人兼主任 ) 主持人

若有人於淨土教法生起殷重信心, 一時願力俱足, 念力提起, 發懇切心, 恭敬虔念南無阿彌陀佛六字洪名, 當下能銷八十億劫生死重罪, 清淨深心植入八識田中成為當來成佛菩提種子, 因謹遵彌陀經教法如實虔修故, 十方諸佛悉皆護念, 彌陀乘願慈光加被, 淨土即刻蓮開一朶, 光華燦爛, 炯耀異常 百萬善門開啟

2 捌 受持讀誦 阿彌陀經 的功德利益玖 阿彌陀經的版本壹拾 高僧大德註解補充一 念佛不能專心 先念一部 阿彌陀經 把妄想 雜念放下再念佛 淨空法師補充二 讀誦 阿彌陀經 的功德 大安法師壹 淨土五經是哪五經 一 淨土五經為 佛說阿彌陀經 佛說無量壽經 觀無量壽佛經 大勢至菩薩念佛圓通章 普賢菩薩行

聖嚴人間佛教倫理建立與教義運用

南華大學數位論文

如何契入念佛法門_封面_

畺良耶舍:劉宋‧元嘉元年(424),經沙河抵達建業(南京),元嘉19年(442)示寂

時間 5 月 31 日 國際會議廳 8:30~9:00 報到 9:00~9:50 專題演講 Dan Stevenson 教授 / 惠敏法師主持 ( 國際會議廳 ) 9:50~10:40 1. 聖嚴法師之漢傳佛教復興運動 以漢傳禪佛教為中心 The renaissance movement of Ch

2

PowerPoint 簡報

untitled

根据黄念祖老居士录音整理

(Microsoft Word DRW \253?????\2731 ?? ????.doc)

(Microsoft Word - 2.\262b\244g\244Q\272\303\275\327\276\311\305\252.docx)


往生淨土論講記 壹 懸論 (p ) 十住毘婆沙論 8中 均曾附帶提及此一法門 而世親菩薩本論 尤為專門 提倡此法門者 故知念佛在印度 古已有之 到華為甚 但華印念佛方便略有 不同耳 二 釋 無量壽經優波提舍 今釋題分二段 一 無量壽經 二 優波提舍 一 釋 無量壽經 無量壽經 無量即阿

Microsoft Word - #50 Journal 11'10 e & web.doc

淨土宗宗祖善導大師畫像


1 4 Vegetarian food is the most suitable diet for human Stays away from chronic diseases, prevents cancers, enhances stamina, slowdowns aging, cultiva


年輕的夢想 聖嚴法師與李鍾桂的對話 年輕的夢想 時間 : 一九九九年三月二十七日地點 : 臺北國父紀念館主持人 : 陳月卿 ( 華視企劃室經理 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 李鍾桂 ( 救國團主任 ) 青年代表 : 莊焜吉 盧雲玲 陳月卿 : KTV

第二版 助念團助念關懷研習 助念關懷的理與事 吳圳華 維那帶領大眾念佛林振惠董事長致詞凃義雄執行長致詞 雪公老恩師承傳印祖的法脈, 我們至今仍得到老人家法乳的滋潤, 他曾說 : 助念, 即助對方往生 佛教徒, 不論平素念多少經, 或多少咒, 臨命終時, 種子出來的, 唯有 阿彌陀佛 四字才有用, 才

Microsoft Word - 02-劉正山.doc

淨土宗宗祖 善導大師畫像

2 浮躁不安 惶惶不可終日 愈是在痛苦和不安之中 愈應該看到本性本善在此中作用 所以 慚愧弟子在學習傳統文化經歷了許多彎路 在學佛迷不能破 進少退多中周旋了很長時間之後 日益感到 培養信德是修行當務之急 一 培養信德的失敗經驗弟子學習傳統文化 走了許多彎路 上大學的時候崇洋媚外 雖然嚮往傳統的知識分

國立中山大學學位論文典藏.PDF


淨土宗宗祖 善導大師畫像

所以澫益大師對淨土宗的開示, 認爲說, 真正的念佛是心力跟佛力的和合 所謂以心力來感動佛力 也就是說, 我們修淨土宗的人, 必須有一個正確的認識 : 佛陀有再大的加持力, 他永遠是處于被動的狀態, 佛陀是不能主動加持我們的, 我們必須要釋放一種對佛陀的信仰, 對佛陀的憶念 你的心力要釋放出去, 佛陀


淨土宗宗祖 善導大師畫像

Microsoft Word - chbj1406.htm

淨空法師法語(三編)

78 北商學報第 25/26 期 Shen Yen s Environmental Thinking and the Implication for Education Chun-Chi Chi * Abstract Environmental protection has become an is

淨土文選二.indd

妄想大概是跟念佛抵消如此而已

快樂就是好運 聖嚴師父 有一位老人家看了我的傳記後很受感動, 於是來看我 他第一句話說 : 法師, 你小時候命比較不好, 現在你的命比較好 我則回答 : 小時候是歹命的小孩, 現在是歹命的老人 從他的角度看, 好像我小時候不好, 現在就好了 但從我的角度來看, 小時候我並不覺得苦 好運與壞運存乎一心

<4D F736F F D20A4AFB771AA6BAE76C1BFB867A16DC65BB54CB671B9D8A6F2B867AD6EB87120C1BFB04FA16E>


Microsoft Word - Tridentine NL_C.docx

(Microsoft Word -

page 2 / 20 (852) / / 0101 HK$ /13cmX19cm/0.25kg 0210 HK$ /14cmX21cm/0.22kg 0211 HK$ /14cmX21

<4D F736F F D D313130AA52BDD7B874C459AA6BAE76A175B161B77EA142AEF8B77EB3A3A5CDB262A467A176A4A7B8E0B8D12E646F63>

佛心 宇宙與覺醒 佛心 宇宙與覺醒 聖嚴法師與太空人米契爾博士的對話 時間 : 二 八年五月三十一日地點 : 台北中正紀念堂一樓演講廳主持人 : 葉祖堯教授 ( 亞洲大學教授 ) 與談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山文教禪修體系創辦人 ) 艾德格. 米契爾博士 (Dr. Edgar Mitchell,

管窺初期大乘佛教與人間佛教的關係 以淨土思想為核心 905 A Glimpse of the Relationship of Early Mahayana Buddhism and Humanistic Buddhism - Using Pure Land Thought as the Core S

淨土宗宗祖 善導大師畫像

Microsoft Word - 定稿 會議手冊.docx

便門不為自身求安樂, 但願眾生得成佛, 即名為樂清淨心 這種樂清淨心是欲令一切眾生同得大乘菩提覺法樂, 同得生西方安樂國, 無有眾苦, 但受諸樂, 不變不失, 安住大般涅槃, 具足常樂我淨, 自在清淨的真實功德樂 這才是 往生論 所說的順大乘菩提門法 八 名義攝對 往生論 說 智慧 慈悲 方便三種門

淨土宗宗祖善導大師畫像

Transcription:

阿彌陀佛與淨土法門 目錄 ㄧ 阿彌陀佛與淨土法門 2 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思 2 ( 二 ) 成熟眾生, 莊嚴國土 的彌陀本願 5 ( 三 ) 淨土法門的殊勝 8 二 念佛的方法 13 ( 一 ) 念佛的方法 13 ( 二 ) 念佛法門的層次 20 ( 三 ) 報恩佛七 的意義 29 三 四種淨土任君遊 35 ( 一 ) 人間淨土 35 ( 二 ) 天國淨土 38 ( 三 ) 佛國淨土 41 ( 四 ) 自心淨土 44 四 人間淨土對現代人的重要性 48 ( 一 ) 接受世間是苦的事實 48 ( 二 ) 發覺自心中本身的佛性 53 ( 三 ) 人間淨土就在自己心中 55

2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思

一 阿彌陀佛與淨土法門 3

4 阿彌陀佛與淨土法門

一 阿彌陀佛與淨土法門 5 ( 二 ) 成熟眾生, 莊嚴國土 的彌陀本願

6 阿彌陀佛與淨土法門

一 阿彌陀佛與淨土法門 7

8 阿彌陀佛與淨土法門 ( 三 ) 淨土法門的殊勝 1 橫出三界的易行道

一 阿彌陀佛與淨土法門 9

10 阿彌陀佛與淨土法門

一 阿彌陀佛與淨土法門 11 2 三根普被

12 阿彌陀佛與淨土法門

二 念佛的方法 13 二 念佛的方法 ( 一 ) 念佛的方法 1 共修念佛

14 阿彌陀佛與淨土法門

二 念佛的方法 15

16 阿彌陀佛與淨土法門

二 念佛的方法 17 2 平時念佛 1. 2. 3.

18 阿彌陀佛與淨土法門 3 念佛三種人

二 念佛的方法 19

20 阿彌陀佛與淨土法門 ( 二 ) 念佛法門的層次

二 念佛的方法 21

22 阿彌陀佛與淨土法門

二 念佛的方法 23

24 阿彌陀佛與淨土法門 1. 2. 3.

二 念佛的方法 25

26 阿彌陀佛與淨土法門 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4.

二 念佛的方法 27 1. 2. 3. 1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 4.

28 阿彌陀佛與淨土法門

二 念佛的方法 29 ( 三 ) 報恩佛七 的意義

30 阿彌陀佛與淨土法門 1. 2. 3. 4.

二 念佛的方法 31

32 阿彌陀佛與淨土法門

二 念佛的方法 33

34 阿彌陀佛與淨土法門

三 四種淨土任君遊 35 三 四種淨土任君遊 ( 編按 : 目前 淨土思想之考察, 收錄於法鼓全集 學術論考 ) ( 一 ) 人間淨土

36 阿彌陀佛與淨土法門

三 四種淨土任君遊 37

38 阿彌陀佛與淨土法門 ( 二 ) 天國淨土

三 四種淨土任君遊 39

40 阿彌陀佛與淨土法門

三 四種淨土任君遊 41 ( 三 ) 佛國淨土 1.

42 阿彌陀佛與淨土法門 2. 3. 4.

三 四種淨土任君遊 43

44 阿彌陀佛與淨土法門 ( 四 ) 自心淨土

三 四種淨土任君遊 45

46 阿彌陀佛與淨土法門

三 四種淨土任君遊 47

48 阿彌陀佛與淨土法門 四 人間淨土對現代人的重要性 ( 一 ) 接受世間是苦的事實

四 人間淨土對現代人的重要性 49

50 阿彌陀佛與淨土法門

四 人間淨土對現代人的重要性 51

52 阿彌陀佛與淨土法門

四 人間淨土對現代人的重要性 53 ( 二 ) 發覺自心中本身的佛性

54 阿彌陀佛與淨土法門

四 人間淨土對現代人的重要性 55 ( 三 ) 人間淨土就在自己心中

56 阿彌陀佛與淨土法門

四 人間淨土對現代人的重要性 57

58 阿彌陀佛與淨土法門

四 人間淨土對現代人的重要性 59