由人成道的佛陀 一 佛陀的祖先和家屬 一 佛陀的祖先和家屬 Magadha Gautama

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使 用 免 费 入 场 证 时 的 注 意 事 项 使 用 相 关 设 施 时 必 须 携 带 免 费 入 场 证 和 学 生 证 这 本 免 费 入 场 证 只 限 本 人 使 用 请 不 要 借 给 他 人, 也 注 意 不 要 丢 失 有 効 期 限 到 2017 年 3 月 31 日 为 止 2017 年 4 月 1 日 以 后 如 还 需 要, 请 向 奈 良 县 留 学 生 交 流 室

转正法轮

去 尘 除 垢 转 正 法 轮 ( 转 法 轮 经 无 我 相 经 皮 带 束 缚 经 ) 禅 修 开 示 与 问 答 寻 法 比 丘 中 译 缅 甸 帕 奥 禅 师 讲 by Venerable Pa-Auk Sayadaw 1 帕 奥 禅 师 序 转 正 法 轮 目 录 帕 奥 禅 师 序 -----------------------------------------------------------------------------

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第 四 章 佛 經 古 漢 譯 錯 譯 增 譯 漏 譯 異 譯 之 音 譯 與 意 譯 問 題 本 章 以 嶄 新 的 思 考 方 式 方 向 與 證 據, 打 破 近 三 千 年 來 佛 經 的 神 話 ( 研 究 與 研 讀 的 窠 臼 ) 及 梵 文 古 漢 譯 錯 譯 增 譯 漏 譯 異 譯 之 音 譯 與 意 譯 問 題 於 今 若 仍 堅 持 五 不 翻, 是 五 不 知 的 藉 口,

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楊 寶 冠 主 講 明 新 科 技 大 學 推 廣 部 教 師 救 國 團 終 生 學 習 新 竹 區 卜 卦 講 師 中 華 易 經 風 水 命 理 協 會 副 理 事 長 炁 氣 源 自 於 古 字 气, 最 早 是 雲 氣 的 意 思, 是 個 象 形 字, 有 呼 吸 氣 息 的 意 思, 其 很 快 被 引 申, 具 備 天 氣 氣 候 節 氣 氣 味 乃 至 於 風 氣 流 行 等 等

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梵 語 古 河 洛 音 與 台 語 的 關 係 王 武 烈 文 字 和 語 言 在 資 訊 與 國 際 間 的 大 量 交 流 下, 從 文 字 和 語 言 的 小 小 差 別, 我 們 可 以 發 現 各 國 的 文 化 的 確 不 同 由 英 美 澳 紐 的 英 文 發 音, 我 們 可 以 分 別 這 個 洋 人 來 自 何 方 ; 聽 到 水 準 與 水 平 的 講 法, 就 知 道 是 從

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药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 浅 释 宣 化 上 人 讲 述 一 九 八 三 年 于 美 国 加 州 洛 杉 矶 金 轮 圣 寺 开 经 偈 : 无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫 难 遭 遇 我 今 见 闻 得 受 持 愿 解 如 来 真 实 义 释 迦 牟 尼 佛 为 了 我 们 众 生 这 个 生 死 的 问 题, 出 现 在 这 个 娑 婆 世 界 他 生 在 皇

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第 七 章 佛 教 建 築 與 地 理 風 水 尚 書. 召 誥 序 云 : 成 王 在 豐, 欲 宅 洛 邑, 使 召 公 先 相 宅 周 禮. 地 官 司 徒 曰 : 唯 王 建 國, 辨 正 方 位, 體 國 經 野 以 土 圭 之 法, 測 土 深, 正 日 景, 以 求 地 中 地 中, 天 之 所 合 也, 四 時 之 所 交 也, 風 雨 之 所 會 也, 陰 陽 之 所 和 也, 然

Sutra del Corazn con Comentario por el Ven

El Sutra del Corazón con Comentario por el Ven. Gran Maestro Jy Din Shakya. 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 註 述 知 定 註 述 (BIG5 Traditional Font) El Sutra Del Corazon 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 註 述 知 定 註 述 初 釋 經 題 心 經 譯 本, 自 姚 秦 以

癌 症 非 病 故 無 藥 可 醫 癌 症 非 病, 它 是 屬 於 全 身 的 中 毒 症 叫 做 癌, 所 以 它 無 藥 可 醫, 因 為 它 不 是 病, 若 是 病 還 有 藥 可 醫 ; 但 它 是 全 身 的 中 毒 症, 中 毒 至 很 深 就 變 成 癌 所 以, 若 可 以 解

癌 症 非 病 故 無 藥 可 醫 癌 症 非 病, 它 是 屬 於 全 身 的 中 毒 症 叫 做 癌, 所 以 它 無 藥 可 醫, 因 為 它 不 是 病, 若 是 病 還 有 藥 可 醫 ; 但 它 是 全 身 的 中 毒 症, 中 毒 至 很 深 就 變 成 癌 所 以, 若 可 以 解 全 身 的 毒, 癌 自 然 會 消 失 而 癌 症 的 起 因 為 何? 當 我 們 身 體 部 分

《活法》稻盛和夫

活 法 稻 盛 和 夫 吾 等 定 此 血 盟 不 为 私 利 私 欲, 但 求 团 结 一 致, 为 社 会 为 世 人 成 就 事 业 特 此 聚 合 诸 位 同 志, 血 印 为 誓 稻 盛 和 夫 编 者 注 : 上 面 的 话, 是 稻 盛 和 夫 先 生 在 创 业 之 初 的 重 誓, 当 时 仅 有 8 人 而 四 十 多 年 后, 稻 盛 和 夫 成 为 迄 今 为 止 世 界 上

為什麼要做佛事 一 前言

為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?

9789867349927 118 啟 動 天 使 之 光 西 方 哲 學 300 9789867349958 120 天 使 筆 記 書 社 會 人 文 / 哲 學 / 心 理 學 200 9789867349989 121 靈 魂 之 愛 社 會 人 文 / 哲 學 / 心 理 學 350 97

國 際 機 構 文 化 出 版 事 業 中 心 飾 我 右 人 文 藝 術 書 目 表 Bibliography by Nick Huang 20160906-2 心 靈 成 長 系 列 ( 一 ) 9789578292130 ST0165 重 塑 心 靈 社 會 人 文 / 哲 學 / 心 理 學 250 9789578292673 77 9789867349019 84 把 神 祕 喝 個 夠

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第 ㆒ 章 建 寺 文 化 的 由 來 建 築 是 五 明 之 一 佛 寺 文 化 是 由 教 徒 們 的 宗 教 情 懷, 歷 經 數 千 年 才 交 織 而 成 的, 早 已 經 是 亞 洲 文 化 的 主 要 骨 幹 在 二 十 世 紀 以 前, 亞 洲 約 計 有 數 十 億 人 口 的 國 家 或 地 區, 都 曾 溶 浸 在 佛 教 的 文 化 裡 雖 然 目 前 信 仰 佛 教 的 人

這 是 表 示 佛 與 菩 薩 特 有 的 勝 德, 菩 薩 修 行 的 獨 到 法 門, 也 表 示 了 利 益 眾 生 所 特 有 的 方 便 ( 二 ) 能 成 為 眾 所 共 知 的 佛 菩 薩, 應 有 傳 說 的 淵 源 與 特 殊 的 適 應 性 以 初 期 的 大 乘 經 而 論,

福 嚴 推 廣 教 育 班 第 31 期 ( 初 期 大 乘 佛 教 ) 初 期 大 乘 佛 教 之 起 源 與 開 展 第 八 章 宗 教 意 識 之 新 適 應 1 (pp. 463 532) 第 一 節 佛 菩 薩 的 仰 信 2 (pp. 463 490) 第 一 項 十 方 佛 菩 薩 的 出 現 (pp. 463 465) 釋 長 慈 (2016/3/7) 一 十 方 現 在 多 佛 菩

前 久 植 善 根, 即 得 彼 一 切 如 來 加 持 護 念, 猶 如 愛 眼, 亦 如 慈 母 愛 護 幼 子 若 人 讀 誦 此 一 卷 經, 即 為 讀 誦 過 去 現 在 未 來 諸 佛 所 說 經 典 由 如 是 故, 九 十 九 百 千 萬 俱 胝 一 切 如 來 應 正 等 覺,

一 切 如 來 心 祕 密 全 身 舍 利 寶 篋 印 陀 羅 尼 經 特 進 試 鴻 臚 卿 大 興 善 寺 三 藏 沙 門 大 廣 智 不 空 奉 詔 譯 如 是 我 聞 : 一 時 佛 在 摩 伽 陀 國 無 垢 園 中 寶 光 明 池 側, 與 大 菩 薩 及 大 聲 聞, 天 龍 藥 叉 犍 闥 婆 阿 蘇 羅 迦 樓 羅 緊 那 羅 摩 睺 羅 伽 人 非 人 等 無 量 百 千, 前

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綠 島 生 態 與 生 態 廊 道 親 子 園 遊 會 活 動 手 冊 指 導 單 位 : 台 東 縣 政 府 東 部 海 岸 國 家 風 景 區 管 理 處 綠 島 鄉 公 所 主 辦 單 位 : 中 華 民 國 永 續 生 態 旅 遊 協 會 中 央 研 究 院 生 物 多 樣 性 研 究 中 心 台 東 縣 永 續 發 展 學 會 綠 島 文 化 生 態 保 育 協 會 觀 察 家 生 態 顧

四種環保 四環總論 一 心靈環保

法鼓山的實踐四種環保 目錄 四環總論 2 心靈環保 7 生活環保 29 禮儀環保 35 自然環保 41 四種環保 四環總論 一 心靈環保 四環總論 二 生活環保 四種環保 三 禮儀環保 四環總論 四 自然環保 四種環保 心靈環保 心靈環保一 心靈環保 四種環保 心靈環保 二 儒道二家與心靈環保 10 四種環保 1. 2. 3. 心靈環保 11 4. 12 四種環保 心靈環保 13 14 四種環保 心靈環保

第一章

0 博 伽 梵 歌 目 錄 1 頁 數 目 錄 1-5 內 容 大 綱 6-9 使 徒 傳 系 表 10 第 一 章 庫 茹 之 野 視 察 軍 情 11-17 庫 茹 之 野 Kuruksetra 兩 軍 對 峙, 列 陣 待 戰 偉 大 的 武 士 阿 爾 諸 那 (Arjuna, 阿 尊 拿 ) 看 到 敵 我 陣 中 的 親 友 和 師 長 們, 將 生 死 置 之 度 外, 準 備 互 相

出義僧家的意林悟語聖嚴法師著3 目錄 在家與出家 5 選擇出家的四個觀點 21 出家是為 21 世紀的人類努力 37 宗教師的胸襟與悲願 45 在家與出家 願消三障諸煩惱 在家與出家 5 6 出家的意義 願得智慧真明了 在家與出家 7 8 出家的意義 在家哪及出家好 在家與出家 9 10 出家的意義 將此深心奉塵剎 在家與出家 11 12 出家的意義 堪作人天功德主 在家與出家 13 14 出家的意義

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宝 安 区 道 路 绿 化 工 程 建 设 投 资 标 准 指 引 深 圳 市 宝 安 区 发 展 和 改 革 局 二 零 一 五 年 十 月 本 指 引 主 编 单 位 : 深 圳 市 宝 安 区 发 展 和 改 革 局 本 指 引 主 要 编 制 人 员 : 主 编 : 黄 臻 副 主 编 : 徐 曦 朱 北 平 饶 诚 进 陈 炜 诚 黄 文 青 陈 德 贤 执 行 主 编 : 涂 仁 平 周

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第 六 章 佛 塔 與 佛 像 佛 塔 部 分 舍 利 法 華 玄 贊 卷 二 曰 : 梵 云 設 利 羅, 體 也 舍 利 者, 訛 也 資 持 記 卷 下 四 之 一 曰 : 舍 利, 此 翻 遺 身 即 死 屍 也 玄 應 音 義 卷 六 曰 : 舍 利, 正 音 設 利 羅, 譯 云 身 骨, 舍 利 有 全 身 者, 有 碎 身 者 舍 利 (sarira) 近 代 譯 為 設 利 羅 室

ryan Yamuna Kuruksetra Brāhmana Rgveda yaj a Purusa 1 2 vrsakarma vīrakarma mahikarma sukarma Vis'vakarma 3 Indra Atri

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33-102 100 Dharma Drum Journal of Buddhist Studies, no. 8, pp. 33-102 (2011) New Taipei City: Dharma Drum Buddhist College ISSN: 1996-8000 33 * 5-6 2-6 2010/11/28 2011/04/12 34 100 35 1960 Prof. A. C.

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論 印 順 法 師 法 住 智 與 涅 槃 智 之 多 種 詮 釋 及 其 一 貫 理 路 189 論 印 順 法 師 法 住 智 與 涅 槃 智 之 多 種 詮 釋 及 其 一 貫 理 路 林 建 德 摘 要 : 須 深 經 中 記 載 佛 陀 教 導 外 道 須 深 何 謂 慧 解 脫, 其 中 多 次 提 到 : 不 問 汝 知 不 知, 且 自 先 知 法 住, 後 知 涅 槃, 使 後 世

皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶?

目錄 一 為何要皈依三寶? 2 二 什麼是皈依三寶? 8 三 皈依三寶的方法 19 四 皈依三寶的利益 29 皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶? 一 為何要皈依三寶? 皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶? 皈依三寶的意義 一 為何要皈依三寶? 皈依三寶的意義 二 什麼是皈依三寶? 二 什麼是皈依三寶? 10 皈依三寶的意義 二 什麼是皈依三寶? 11 12 皈依三寶的意義 1. 2. (1) (2)

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燃佛心燈 2013年 4月 1 日 No.288 Aprr. 1, 2013 贊助結緣 歡迎索閱 盧勝彥的密密密 序 大手印傳承 的密密密 288 Donations welcome 特別報導 香華雷藏寺 愛染明王護摩大法會 持 愛染明王咒 三十萬遍 一定與本尊相應 台灣雷藏寺 咕嚕咕咧佛母護摩大法會 開示 喜金剛講義 身口意無漏 可證明諸法一味 台灣雷藏寺 金剛亥母護摩大法會 開示 喜金剛講義 身

Emperor Qianlong s integration of Tibetan Buddhism into the way he rule the country achieved an impressive result. Thus this dissertation also attempt

Journal of China Institute of Technology Vol.38-2008.6 Study of Emperor Qianlong as Manjusri Bodhisattva Lo Chung Chang Assistant Professor of General Education Center China Institute of Technology Abstract

南華大學數位論文

南 華 大 學 宗 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 藕 益 智 旭 的 菩 薩 思 想 之 研 究 A Study of Ouyi Zhixu s thought on Bodhisattva Precepts 研 究 生 : 釋 延 明 指 導 教 授 : 黃 國 清 博 士 中 華 民 國 一 百 零 一 年 六 月 十 九 日 論文摘要 智旭身處的時代背景 可謂是政治腐敗 社會經濟紊亂的態勢

目 錄 CONTENTS 3 5 45 47 50 53 54 57 60 61 社 論 教 宗 華 嚴 行 歸 兜 率 --- 是 華 嚴 行 者 亦 彌 勒 老 人 的 成 一 老 和 尚 本 社 先 導 師 七 七 法 會 日 誌 道 行 菩 薩 彌 勒 是 尊 特 別 報 導 法 乳 深 恩 編 輯 部 追 思 長 老 不 分 僧 俗 上 下 --- 成 一 老 和 尚 追 思 讚 頌 會

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Nankai Newsletter Published by North America Nankai 1948 Alumni Association No. 29 December 2007 1 2 2 濁 3 ( 王 銓 ) 3 ( 李 真 ) 6 ( 李 真 ) 7 ( 林 同 墉 ) 10 ( 何 伯 平 ) 10 ( 韓 永 年 ) 11 ( 吳 德 純 ) 12 ( 劉 丹 瑩 ) 12

序

精 学 为 师 表 博 识 称 典 范 弟 子 恭 贺 恩 师 七 十 寿 辰 精 学 为 师 表 博 识 称 典 范 123 泛 舟 松 花 江 与 新 年 探 戈 舞 难 忘 的 科 研 小 组 时 光 刘 春 祥 孙 艳 阳 ( 宾 夕 法 尼 亚 大 学 ) 在 李 璞 老 师 身 边 学 习 工 作 这 么 多 年, 有 许 多 许 多 他 治 学 严 谨 品 德 高 尚 严 于 律 己

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The Legal Procedures for the Mulasarvastivada Bhiksuni Ordination by Bhiksuni Wei-chun Daksinavana Bhiksuni Sangha Ashram July, 2007 i Abstract This paper aims at presenting the legal procedures for the

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世 界 卫 生 组 织 西 太 区 健 康 工 作 场 所 发 展 的 区 域 性 指 南 前 言 : 西 太 平 洋 地 区 是 一 个 经 济 活 跃 格 局 多 样 化 和 易 变 的 地 域 随 着 经 济 的 发 展 会 使 得 卫 生 状 况 得 到 改 善, 同 时 无 计 划 和 不 加 控 制 的 工 业 化 机 构 也 会 产 生 对 健 康 有 害 的 因 素 都 市 化 和

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[The Noble Eightfold Path] "And what is the middle way realized by the Tathagata that producing vision, producing knowledge leads to calm, to direct k

轉法輪經 相應部 56 諦相應第 11 經 原始佛法三摩地學會中譯 ( 依菩提比丘之相應部英譯本為主 ) 菩提比丘英譯本附 : 坦尼沙羅比丘英譯本 56 諦相應第 11 經雜阿含大正藏第 379 經 I have heard that on one occasion the Blessed One was staying at Varanasi in the Game Refuge at Isipatana.

《布袋和尚传》笺释

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如來的哲思 合為一體 盧勝彥 文 蓮生活佛 密教的要義在於 瑜伽 而 瑜 這 有相法 重點是 入我我 然是很隱密的 所以密教綱要曰 密 二 出現梵文種子字 一 淨月輪 入 的觀想 之義為密奧 為妙密 即奧隱之意也 三 本尊出現 伽 就是 相應 的意思 相應 當 甚深祕密之境界相 自覺證智修證法 四 本尊住頂 縮小 進入行者 五 行者與本尊無分無別 一剎 心 坐於心蓮 再放大與行者身同 門 我個人明白

可 用 于 保 健 食 品 的 物 品 名 单 人 参 人 参 叶 人 参 果 三 七 土 茯 苓 大 蓟 女 贞 子 山 茱 萸 川 牛 膝 川 贝 母 川 芎 马 鹿 胎 马 鹿 茸 马 鹿 骨 丹 参 五 加 皮 五 味 子 升 麻 天 门 冬 天 麻 太 子 参 巴 戟 天 木 香 木 贼

药 食 同 源 食 品 和 新 食 品 原 料 名 单 汇 总 表 公 告 明 确 为 普 通 食 品 凉 茶 原 料 公 告 明 确 不 是 普 通 食 品 可 用 于 食 品 的 菌 种 名 单 新 食 品 原 料 名 单 既 是 食 品 又 是 药 品 的 物 品 名 单 整 理 :ALBERT 更 新 日 期 :2014.09.13 黄 明 胶 海 藻 糖 五 指 毛 桃 中 链 甘 油 三

妙法蓮法華經

遇見高僧 遇見自己安和分院 讓我們的心靜一下 你 好嗎? 01 PART 課程緣起 法門 影響 教觀 綱宗 緣起 教理 教史 行誼 目的 教史 教理 整體佛法 目的 行誼 課程內容 五位高僧 印度 中國 近代 傳 經 懺 論 02 PART 印度的時代背景 迦毘羅衛城 婆羅門 刹帝利 吠舍 首陀羅 賤民 婆羅門 刹帝利 吠舍 首陀羅 賤民 天臂城主 乳粥 迦毘羅衛城 03 PART

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THE POWERFUL PRACTICE OF RECITING THE BUDDHAS N AMES 念诵佛名号 Namo Anantakaya Tathagata and instantly performs obeisance to him will be purified of serious negative karmas of life and death covering forty

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175 East Dana Street Mountain View, CA 94041 TEL: (650) 964-1591 FAX: (650) 964-8491 Email: [email protected] www.mvccc.org Mountain View Chinese Christian Church Letter 第 二 期 2008 年 6 月 聖 經 告 訴 我 們 : 親 愛

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南 華 大 學 宗 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 摩 訶 止 觀 之 懺 悔 思 想 研 究 Study on the Confession Thought of Mohozhuguan 指 導 教 授 : 黃 國 清 博 士 研 究 生 : 陳 俊 明 中 華 民 國 一 百 零 三 年 元 月 摘 要 摩 訶 止 觀 是 天 台 智 顗 大 師 晚 年 的 一 部 著 述, 為 一 部

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一 怡 然 社 區 基 本 資 料 1. 人 文 地 理 : 大 埤 鄉 在 荷 蘭 佔 據 時 代, 稱 為 紅 毛 埤, 居 民 後 來 採 取 其 意 稱 為 大 埤 頭 庄 日 據 時 代, 鄉 內 分 別 設 置 為 茄 冬 腳 區 及 大 埤 頭 區 兩 個 役 場 茄 冬 腳 區 隸 屬 當 時 嘉 義 縣 斗 六 支 廳 ; 大 埤 頭 區 則 隸 屬 於 嘉 義 縣 土 庫 支 廳

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2016 Fo Guang Shan International Translation Center Published by Fo Guang Shan International Translation Center 3456 Glenmark Drive Hacienda Heights,

The Lotus Sutra s Universal Gate Chapter on Avalokitesvara Bodhisattva 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 Fo Guang Shan International Translation Center 2016 Fo Guang Shan International Translation Center Published by Fo Guang

.80. 中 華 佛 學 研 究 第 十 五 期 ( 民 國 一 三 年 ) 果 業 報 的 理 性 信 仰 唐 太 宗 以 齋 會 懺 禮 禳 災 祈 福, 平 息 內 心 的 不 安 懺 悔 在 中 土 固 有 的 儒 道 文 化 根 基 上 發 展, 揉 合 儒 道 的 思 想 與 內 涵 後

中 華 佛 學 研 究 第 十 五 期 頁 79-115( 民 國 一 三 年 ), 新 北 : 中 華 佛 學 研 究 所 Chung-Hwa Buddhist Studies, No. 15, pp. 79-115 (2014) New Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 1026-969X.79. 國 王 的 懺