根据黄念祖老居士录音整理
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- 注 璩
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1 1 從黃念老談 夏大士念佛論 得到的啟示尊者師父上人慈悲 諸位善知識慈悲 阿彌陀佛 慚愧弟子遵賢冒昧報告的題目是 從黃念老談 夏大士念佛論 得到的啟示弟子有幸拜讀黃念老談 夏大士念佛論 一篇文稿 倍感法喜 現恭錄其節要如下 乙未年的春節 正月十三 夏老師關於念佛的一次開示 這一句佛號 能夠不廢世法而證佛法 這是沈善登老居士的話 他特別讚歎淨土法門 他說了四句 夏老師這裡引用了兩句 淨土法門不離佛法而行世法 不要離開佛法 可以行世間一切法 不廢世法而證佛法 不要把世間法都扔掉 而能證佛法 所以這個法門特別適合在家居士 為什麼呢 不要廢除世法 可以證佛法 不必離開世法而證佛法 畫畫啊 寫字啊 設計電腦等等 哪一件事能防礙你修行 世間的事都可以做 所以淨土法門 特別適合於當今這個時代 大家都能夠去生產 都能夠在社會上做工作 不用關著門去修持 所以它特別契機 不管將來社會發展成什麼樣 淨土法門都能適應時代 所以夏老師說 這一句佛號 即是不離世法而證佛法 就這一句佛號就可以證佛法 這一句佛號 不管幹什麼都可以念 古代有一位王打鐵 只會打鐵 不識一字 拉風箱時 南無阿彌陀佛 打鐵時 也是南無阿彌陀佛 三年
2 2 之後 站著說了四句偈 叮叮噹噹 久煉成鋼 太平將至 我往西方 說完後站著立化了 不廢世間法呀 他還是照樣打鐵 而證了佛法嘛 夏老師的話 但能不忘 即是功夫 剛才有人說 念的時候還有些妄想 沒關係 只要這句佛號 但能不忘就行 即是有功夫 妄想剛鑽出來 不跟著它跑 這句佛號馬上就接上 這個不礙事 必須得有個地方才能修 即是將世法佛法打成兩截了 非得有個地方 有個佛堂才能修 就把世法佛法分成兩截了 不需另外找一個環境 什麼地方都可以修 幹什麼工作都可以修 夏老師的話 只要佛號不斷 在煩惱 苦痛 歡喜中 不忘即是功夫 只要肯念 成佛一半 只要搶救 救一句是一句 這話說得非常懇切啊 只要肯念 成佛已經成功一半了 搶救 別管它是有妄想還是沒妄想 如果不搶一句是一句 以後還不一定有什麼麻煩呢 能搶一句是一句 就不止是一句了 也許能念個一千句 一萬句 搶救 這兩個字 大家要好好體會 底下是夏老師的話 這一段很重要啊 念到成片 一心不亂 理一心 事一心 都是證 一般說來 不忘就是證 苦樂忙閒老有這一句 就是證 這是證明 就是憑據 不證這個不能證正覺 念佛念到成片 就是能有一片很清淨 再進一步 就是一心不亂 理一心 事一心 這不大容易達到 事一心 就是老有這一句 無論在幹什麼 無論什麼時候 這一句都不斷啊 見惑 思惑都沒了 就到了事一心
3 3 這個很具體啊 所以佛法是最科學的東西 有很多人亂來 我們一下子就知道了 要說證到了事一心還有見惑 思惑 那就不是 理一心要破無明 這句佛號是破無明最好的方法了 理一心就是破無明了 就是證 念佛成片就是證 一般說來不忘就是證 老記得這句佛號 老把它當作主要的一件事 我常常說 不要求你把佛法當作唯一的 只要求把它當作第一件事 這個要求不是很高 如果要求你把它當作唯一的 別的都放下 那只能專心去修持了 現在不做這樣的要求 不符合時代 也不符合現在人的根器 而且這麼做也不見得就好 只要求你把它當作第一 把它照顧好 還有第二第三啊 但在有矛盾的時候 你要保持第一啊 兩個要選擇的時候 要保證第一 放棄第二 就這個就決定了你能不能證 這個事咱們都能做得到啊 把佛法放在第一位 不是唯一的 唯一的就太高了 大家老說證 這就是證明 就是憑據 不證這個就不能證正覺啊 不忘 也做不到 成片 也做不到 還想成佛就不可能了 夏老師的話 第一步證 就是要從這裡證起 不一心不亂 也能往生 不一向專念 不能往生 所以我們修持還是要專一點 不要這個也捨不得 那個也捨不得 不管什麼還都有一點 其實一法就是萬法 要是真熟了 修行也就是六個字 生處熟 熟處生 貪瞋痴咱們太熟了 我們修持讓它生一點 念佛往生這件事 咱們太生了 就是讓它變熟一點 就是念佛往生這件事 咱們老想不起來 要熟處變生 生處變熟 要想生處變熟 你就是老提這一件事很容易變熟 一會這兒 一會那兒 那就不大容易熟了 所以不一向
4 4 專念 不能往生 應當要老念 苦也念 樂也念 不必要一句頂一句 我過去就用追頂法 一句頂一句 不是必須的 一句頂一句的好處呢 不給妄想留縫 就是緊了一點 不必老是這麼念 心中老有這一句 這一點不大好體會 不是一句頂一句 那心中怎麼會老有這一句呢 慢慢體會 只要心中老有這一句 就是一向專念 所以有的時候要體會 就是去把當時打掉的什麼話 都體驗起來 只要心中老有這一句 夏老師的話 一向專念是因 一心不亂是果 一向專念 人人能辦 還有些人不能辦的 那只是他不肯辦 還有人說身體上有缺陷 我 搶救 不了 沒有這回事 所以老有這一句 佛法時時現前啊 時時心裡頭都有佛法 夏老師說 佛法能夠時時現前 塵勞就處處解脫 時時都有佛法 處處都可以解脫塵勞啊 底下這幾段話做證明了 夏老師講了念佛 這句佛號就是真般若 這是最密的核心 是剝芭蕉所見的心 一句佛號當下即是常寂光 這是很殊勝啊 為什麼呢 夏老師說 正念相續就是 常 念頭是正念 一念接著一念就是 常 啊 湛然不動就是 寂 就是這句佛號清清楚楚 清湛極了 這裡沒有動搖就是 寂 啊 光明遍照就是 光 所以念佛人有一由旬的光明 一由旬最少是四十華里啊 最後夏老師說了一句偈子 堅持正念相繼不斷 貴在堅持要相繼 關鍵在相繼 所以剎那的見法也不是難事 就是相繼大難 堅持正念相繼不斷 這樣的話怎麼樣呢 常寂光中時時相見 彼此在常寂光中時時相見 常寂光土是
5 5 極樂世界四土中最高的土 是佛所居的土 法身大士所居的土 稱為實報莊嚴土 凡夫往生 只是在凡聖同居土 斷了見思惑 才能生到方便有餘土 破無明 才能生到實報莊嚴土 四十二品無明 這裡是很深啊 無明破了一層還一層 破一層就可以分證常寂光土 全破淨了就是佛了 究竟的常寂光土 那麼 只要正念相繼不斷 就在常寂光中時時相見 雖隔萬里無異對面 雖然相隔萬里 跟在對面沒有什麼區別 所以說常寂光中時時相見 雖隔萬里無異對面 如人飲水自己體驗 就像人喝水一樣 是冷是熱的 自個知道 因此 我們說佛法是真實不虛 下面 我想和諸位善知識圍繞以下三個方面匯報 交流 分享弟子得到的啟示 願與大家共勉 啟示一 從賢公住世表法看佛法不離世法綜觀賢公住世表法 示現了現前這個時代最好的修行方法 那就是佛法不離世法 幹活不耽誤念佛 他的工作是種田幹活 他一天到晚都不閒著 還什麼活都幹 可心中的佛號不間斷 念佛不妨礙工作 工作不妨礙念佛 於一切時 一切處 一切境緣當中 把心定在佛號上 對他來說 生活 工作 處事待人接物都是修行 修行的方法就是一句佛號 心裡除一句阿彌陀佛之外什麼都不放在心上 一天到晚快樂無比 他的一生就是佛法的落實 落實在生活 工作 處事待人接物上 佛法絕不是讓我們在生活中什麼都不接觸 而是在六根接觸六塵境界中修行 練不起心 不動念 不分別 不執著 這是真修行 對於我們 不起心 不動念難 還是
6 6 按部就班的來 先修不執著 不分別 順境逆境現前 學賢公怎麼應對 修六度四攝 順境不起貪戀 逆境不生瞋恚 不受外面干擾 心就清淨了 他的道場無處不在 無時不在 時時處處都是道場 心是道場 因為心裡有這句佛號的時候就是道場 阿彌陀佛的大道場 誠如他所說 老佛爺 ( 阿彌陀佛 ) 是我老和尚的根啊! 所以 無論我們從事哪一個行業 要學他這功夫 幹什麼也不離開念佛 已養成念佛的習慣 佛號在他心中刻骨銘心 行住坐臥片刻不曾丟失 他常叮囑大家 搬柴運水 無非是道 ; 粗茶淡飯 皆是修行 好好念佛 成佛是大事 其他啥都是假的! 這句話就是他自己一生的真實生活寫照 他還勸告大家 心裡好好念佛 事該做的還是要做 不能不做 只要心裡清淨 只有阿彌陀佛 不裝別的事 不會耽誤成佛 我們要學他心上放下 心裡只放阿彌陀佛 除阿彌陀佛之外統統放下 事上隨緣隨分隨力 不攀緣 更不化緣 誠如恩師在講經中開示到 日常生活要看得淡 並非不負責任 否則要把佛法的形象破壞了 如果說學佛人世間事不負責任 令社會人士看到會說 學佛的人家也不要了 父母兒女都不養了 不仁不義 就把佛法破壞了 世間事 我們比不學佛的人做得還要圓滿 使社會人士看到學佛人確實比一般人不一樣 總之 佛法和世法是一不是二 淨土法門不離佛法而行世法 不廢世法而證佛法 細看賢公住世時的一言一行 一
7 7 舉一動 無不在表法 無不在修行 無不在向人們展示佛法 尤其淨土持名念佛法門之微妙 企望大家見賢思齊 而不是見異思遷 啟示二 用 搶救 的心態一向專念直至心中老有這句佛號 信願持名 或 發菩提心 一向專念 為往生必備正因 誠如蕅益大師所云 得生與否 全由信願之有無 可見能否往生 決定於信願 蕅益大師亦云 非持名妙行 不足滿所願而證所信 可見信願必須落實在持名念佛上 能信 能願自然持名 當然 如果只是專念而沒有發菩提心 沒有信願 就像是自行車只有一個輪子 鳥只有一個翅膀 不得往生 用什麼心態持名 夏蓮公給我們開了一服良方 那就是 搶救 二字 救一句是一句 印祖也有一段異曲同工的念佛開示 念佛要時常作將死 將墮地獄想 則不懇切亦自懇切 不相應亦自相應 以怖苦心念佛 即是出苦第一妙法 亦是隨緣消業第一妙法 俗話說 台上一分鐘 台下十年功 用在臨終 可以這麼說 臨終一秒鐘 終生念佛功 人命在呼吸間 尤其在臨終之際 四大苦逼 痛不可言 如生龜脫殼 活蟹落湯 又有冤親債主干擾 心力極其薄弱 沒有堅固的願力 沒有平時的一心專念 沒有彌陀大願的加被 何能正念持名 不能持名 何得往生 若無平時持名功夫 安有臨終十念 一念 只有平常一向專念 方有可能於臨終之際 提得起這句佛號 感佛接引 而得往生也 誠如劉素雲老師所言 衡量
8 8 我們學佛功夫的檢驗標準 就是臨終阿彌陀佛能不能真正派上用場 派上用場 你成就了 派不上用場 你這一生又空過了 又隨業流轉去了 所以恩師教誨我們 在這個世界要把所有的時間 精力都用在執持名號上 念得純熟 煩惱就沒有了 都變成佛號了 念佛三昧也成就了 這是我們在娑婆世界迫切要辦的大事 總之 用 搶救 的心態一向專念 以達到心中老有這句佛號 實現 念佛成熟 念佛成片 念佛成佛 之往生大願 啟示三 以 生處熟 熟處生 為修行標準反省我們的欣厭之心黃念老在 報恩談 有一段精闢開示 恭錄如下 我們修持就只是兩件事情 兩件事情其實說是一件事情 就是要 生處熟 熟處生 我們就是什麼呀 貪瞋痴 為我打算 這一些熟極了 打妄想啊 從來沒有說我現在要整頓安排一點時間我來打妄想 自然就是妄想 那個貪心 瞋心 痴心你壓還壓不住 那熟極了! 這種向道的心 我要來念佛 我要來做功德 來助人 利他 這些心是生 沒有那些各種貪欲呀 那個心那麼熟 自然而然 ; 而那個心那麼真 一切都可以不管了 連命都可以不管 所以一個是生的 一個是熟的 修行就是要轉變 把這個生處變熟 熟處變生 要把我們這個道心 菩提心 這些種種啊 慈悲心 要念佛呀 要持戒呀 變成很熟啊 而這些個世間 這些功名富貴 妻兒子女 一切一切大家所熟的東西 我們要變成生疏 這
9 9 是一個轉換! 反省我們淨業學人之修行 每個人都希望往生西方極樂世界 而在日常生活中常常忘失初心 沒有堅守 以至於修行的人多 成就的人少 ; 念佛的人多 往生的人少 記得曾看過加措活佛著的 一切都是最好的安排 一書 書中有則故事 有四個孩子 把撿到的錢包交給老師後受到表揚 為了繼續得到表揚 第二天 這四個孩子紛紛曠課去街上找錢包 孩子這樣做是因為天真 可在很多事情上 大人也在犯同樣的錯誤 有時全力以赴去做某些事的時候 其實並不是為了最初的美好願望 而是希望事成後獲得領導或者其他什麼人的誇讚 這和專門撿錢包的孩子並沒有什麼不同 因為早已經違背了我們的初心 成功要分兩步走 一是選擇 二是堅持你的選擇 如果你知道去哪 全世界都會為你讓路 你心在哪 成就就在哪 只要手中攥著鑰匙 總會走進家的房門 這些智言慧語 望大家深思之 因此 為了往生成佛 為了脫離六道輪迴 敢不把這句佛號牢牢鎖定 誠如自了法師心得報告所言 人生於世間 事事無不預為之計 唯有生死一事 反多置之不問 直待報終命盡 則隨業受報 人們不以念佛為急 而以世間小善為急 ; 不以生死大事為先 而以人天福報為先 是不知先後也 所以要把信願持名 求生淨土當作第一樁大事把它辦好 俗話說 有道沒道 自己知道 對於往生 可以這麼說 能生不生 自己最真 佛法是最科學的 佛法不騙人
10 10 佛法不誤人 欲知將來結果 只問現在功夫 念佛之樂 唯真念佛者自知 弟子曾屢次與同修交流報告過 我們往生極樂老家 就好比是從弟子單位到家裡 我不離開單位 怎麼會到家裡 我是剛剛走出單位門口 還是已經走了半路 或快到家裡 或已到家裡 自己清清楚楚 明明白白 或許騙得了別人 卻騙不了自己 更騙不了佛菩薩 誠如恩師最近開示 為什麼念佛不能往生 總結一句話 就是沒有徹底放下 對這個世間還有牽掛 還有留戀 徹底放下的人 最後一念 十念都決定往生 放下重要 亦如蕅益大師教誨 世情淡一分 佛法自有一分得力 娑婆活計輕一分 生西方便有一分穩當 此事只問心 不必問知識也 知識亦勸淡世情 輕活計 專修出要耳 願大家體悟之 所以要往生西方極樂世界 就要對娑婆世界生疏 時時處處生起厭離之心 對極樂世界 對阿彌陀佛生起欣求之心 對此 具體有以下三點粗淺做法 供大家參考 1 成就之關鍵在於專精 以 一門深入長時薰修 讀書千遍其義自見 的理念和方法開啟自性本具智慧 用自己的切身體驗 為佛法做一個證明 證明一經通 經經通 ; 一門通 門門通 如定在淨宗任何一寶均可 甚至定在劉素雲老師或釋自了法師的心得報告亦可 熟透了 心定了 就成就了 誠如上官老師在 報恩談 後記所言 此正是如來萬劫修行成就之鐵案 真可謂 一門深入長時修 老實聽話業識消 2 防懈怠 有定課 貴堅持 以一門深入的理念 根
11 11 據自身的情況因時因地因人制定每天功課 像吃飯和睡覺一樣不能缺失 這樣自然而然就變成一種習慣 一種生活方式 如弟子每天聽 ( 看 ) 賢公光碟三至五遍 念佛一萬聲以上 已堅持近兩年了 且堅持網上同步學習恩師的講經和學習班 聆聽老法師的最新開示和善知識的心得報告 誠如師父上人開示到 這一次的學習 我們一起共修 特別偏重在求往生 偏重在認識極樂世界 偏重在行門 偏重在修行 企願大家遵循師父教誨 老實聽話 持之有恆 因為 難在堅持 貴在堅持 成在堅持 真可謂 聽經念佛清淨界 信心清淨三昧現 3 要學會放下 老實念佛 念佛人不能往生 主要是對這個世間還有貪戀 沒有徹底放下 真放下 真往生 信願其實就是 欣厭 欣求極樂 厭離娑婆 ; 厭就是放下 所以放下重要 放不下娑婆就決定生不到極樂 放下一分得一分利益 放下十分得十分利益 至於念佛 正如幽溪大師在 淨土法語 裡所說 欲輕其愛者 莫若一其心 要想減輕對娑婆世界的貪愛 沒有比一心念佛更好的了 也就是讓自己念佛的心 盡量純熟專一 來使貪愛世間的心逐漸淡薄 所以老實念佛很重要 當務之急 就是念佛求往生 在這句佛號上狠下功夫 只要在信願的基礎上正念相繼不斷 念到一心清淨就決定得生 真可謂 愛不重不生娑婆 念不一不生極樂 最後 還是用恩師在 二 O 一四大經科註 第三四一集中的最後開示與大家共勉
12 12 希望我們大家要回頭 要相信海賢老和尚這個榜樣 我們就學這個榜樣 學別的學不成 沒有那個能力 也沒有那個時間 學這個行 三年 五載都能成就 真正用全心投入 我相信一年 兩年你能成功 報告過程恐有錯誤 懇請師父上人及諸位善知識批評指正 不吝賜教 阿彌陀佛 慚愧弟子遵賢頂禮敬呈二 O 一六年六月十三日
2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思
阿彌陀佛與淨土法門 目錄 ㄧ 阿彌陀佛與淨土法門 2 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思 2 ( 二 ) 成熟眾生, 莊嚴國土 的彌陀本願 5 ( 三 ) 淨土法門的殊勝 8 二 念佛的方法 13 ( 一 ) 念佛的方法 13 ( 二 ) 念佛法門的層次 20 ( 三 ) 報恩佛七 的意義 29 三 四種淨土任君遊 35 ( 一 ) 人間淨土 35 ( 二 ) 天國淨土 38 ( 三 ) 佛國淨土 41 (
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
佛化長青手冊 緣起
佛化長青手冊 目錄 緣起 聖嚴法師 2 一 規畫生活, 享受高齡 4 ( 一 ) 心理調適最重要 ( 二 ) 生活起居善安排 二 養生保健, 延年益壽 10 ( 一 ) 長壽養生的要訣 ( 二 ) 別讓病痛成主宰 三 修心養性, 常保安樂 16 ( 一 ) 精進在家自修 ( 二 ) 定期參加共修 ( 三 ) 加入義工行列 附錄一 信仰佛教一定要皈依三寶嗎? 23 附錄二 念佛的方法 26 佛化長青手冊
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
出義僧家的意林悟語聖嚴法師著3 目錄 在家與出家 5 選擇出家的四個觀點 21 出家是為 21 世紀的人類努力 37 宗教師的胸襟與悲願 45 在家與出家 願消三障諸煩惱 在家與出家 5 6 出家的意義 願得智慧真明了 在家與出家 7 8 出家的意義 在家哪及出家好 在家與出家 9 10 出家的意義 將此深心奉塵剎 在家與出家 11 12 出家的意義 堪作人天功德主 在家與出家 13 14 出家的意義
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1, Facebook Facebook 1 Facebook 2-21
賺更多 24 24 2-10 我就是沒錢! 所以我只能利用免費的資源來獲取網路流量, 怎麼做比較好? 1 透過 Facebook 貼文在自己的個人頁面, 讓好友看見 Facebook Facebook 2-20 02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1,000 100 Facebook Facebook 1 Facebook 2-21 賺更多
珍惜生命 聖嚴法師與吳念真 黃春明 李明濱的對話 珍惜生命 時間 : 二 六年六月十七日地點 : 台北圓山飯店對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山禪修文教體系創辦人 ) 黃春明 ( 知名作家, 國家文藝獎得主 ) 吳念真 ( 知名導演 ) 李明濱 ( 行政院衛生署自殺防治中心計畫主持人兼主任 ) 主持人
珍惜生命 目錄 一 可以再多想想, 放下自殺念頭 4 二 正確的價值觀, 破解自殺迷思 9 三 肯定自我價值, 實踐生命意義 11 四 落實人文關懷, 成功防治自殺 15 五 放下自責內疚, 勇敢承擔責任 19 六 呼吸就是財富, 活著就有希望 23 七 重新檢視媒體, 重視精神生活 28 八 重建媒體道德, 善盡社會責任 30 九 不做成功的人, 做個實在的人 33 十 逆境讓人成長, 打擊磨練意志
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
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Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
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Photoshop CC Camera Raw Photoshop Camera Raw Step 1 3 1 2 3 SCOTT KELBY Step 2 B Camera Raw 088 Chapter 3 Camera Raw Chapter 3 Camera Raw Step 3-4 -100 negative clarity +25 ] P / -75-50 Step 4 0 ( 下一頁
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2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA KTP KTP
您選對雷射了嗎 40 1917 1959 Maiman 1963 20 1983 AndersonParrish 22 2013 5 485 以往須以手術 磨皮等方法才能去除的刺青, 現在用雷射就可以輕易處理 此外, 各種皮膚血管病變 痣 疤痕, 乃至於皺紋的去除, 也可以用雷射來達成 治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA 585 590 595 600 1.5 40 4
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
現代修行節空老法師講述蠻淨香港佛陀教育協要會恭敬整理
- 咀 佃 γ 副 Ⅱ l! 懈 Ⅲ 現代修行節7 塒\蜢 現代修行節空老法師講述蠻淨香港佛陀教育協要會恭敬整理 多年,遠是煩惱不斷,遇順境起貪心,遇逆境生瞋恙善友難遇今已遇 今生雖有幸逢此難得因緣,但是我們學佛鎮建立信心 啟發隴力 堅定正行,才不杠此生 現代修行節要 人身難得今已得,佛法難聞今已聞,中土難生今已生, 刖一言韃恭錄白上淨下空老法師歷次講席香港佛陀教育協會恭敬整理我們必 > 要,祈大眾能藉由此害於今生決定得生西方極樂世界而後已I本書係整理白上淨下空
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
淨空法師法語（三編）
淨空法師法語 ( 三編 ) 弟子記錄淨空法師修訂 處事難, 處人更難 ; 處事待人都要做得圓滿如法, 這些就是修行 學佛的人, 心有所求最好勸人求佛菩薩, 求 人 求不到, 我們會生煩惱 求佛菩薩 相信佛菩薩, 緣成熟的時候, 佛菩薩自然會為我們安排一切 世間無論如何變, 萬變中我們要求不變, 唯一不變的就是 念佛求生淨土 時局險惡, 災難頻繁, 我們想做好事, 而好事多磨, 沒有清淨心 沒有智慧和定力,
所以有些修行人 修禪不修淨土, 這樣的人, 十個人有九個人會走錯路, 容易走火入魔 陰境若現前 的 陰境, 就是 楞嚴經 最後面講的五十種陰魔 ; 在打坐的過程裡面, 五十陰魔 如果現前不認識的話, 一下子就被它拖去做天魔外道的眷屬 第二個就是 無禪有淨土, 就是我不會參禪, 但是我會念佛 這樣的人
明末四大高僧 (22) 紫柏大師的淨土思想 近藏法師講於 2016 年 8 月 25 日 / 金佛聖寺 諸佛菩薩, 上人, 各位法師, 居士 : 阿彌陀佛! 今天要為大家介紹紫柏大師的淨土思想 我們之前學習過的蓮池大師以及 蕅益大師, 他們同列淨土宗, 就是蓮宗的祖師 那麼這位紫柏大師他並沒 有列入禪宗, 也沒有列入淨土宗 我們還是來研究一下紫柏大師的淨土思想 紫柏大師是在 55 歲的時候在徑 山的寂照庵,
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記
2011 年 6 月 3 日至 6 日馬港同修佛法交流會之 如何修行才能有把握往生西方極樂世界 學習資料 ( 修訂版 ) 目錄 緣起 2011 年 6 月 4 日及 5 日之學習研討 上下恭錄自淨空老法師講述 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 第一綱目 : 為什麼要學佛? 第 1~2 頁 第二綱目 : 修行的次第是什麼? 第 3~5 頁 第三綱目 : 修行究竟是修什麼? 第 6~7 頁 第四綱目
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
二 一四年十一月 放眼二十一世紀的大世界 核武 擴散 戰亂依然 環境污染 溫 室效應加劇 惡疾 空難 以及 自 然 災 害 頻 生 火 宅 中 人 苦不堪言 傳統的人生觀 價值觀逐漸剝離 網絡社會的虛 擬現實 真偽難辨 是非難決 令本來精神貧乏 心靈空虛的人 更加惶惑不安 環顧我們身處的 香港 政制 經濟 以至民生都 不得安穩 怨氣沖天 暴戾詛咒 抑鬱苦悶湧現 再加上自身的人 事感情 學業工作 可謂無一
淨空法師講述成 ; 念 弗 ⅡP 巳 丁弗
淨空法師講述 蝨憧& 乃 簪 佞琦訐 寸徊 宏 L 翮 淨空法師講述成 ; 念 弗 ⅡP 巳 丁弗 朝念絛豫食篡蹉跎怫l求竺慟方十聳砷葛苓彿有口無心佝錯過 齲淨空法 師宣譏十敞 併詼大}來釦笞更奎壽升壯嚴 涓淨乎等 臂 經譆咆記,劉承符居士譽為可與蓮池大師的 阿彌陀經疏鈔 漓益大師的 阿彌陀經要解 並稱為彌陀淨土解釋文中的一一一不朽 可見它的崇高地位與珍貴價值 末學每次恭讀,總有新的敗示,新的收穫
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
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或造業 要真心修行,才不會浪費時間對佛書請恭敬,勿隨意亂放 靜老已於西元二0一0年,七月十二日,上午五點十五分圓寂,享年九十又八歲 靜老要回西方時開示: 依照這一本書的法意去落實,心不要忘記佛,亦持名念南無阿彌陀佛,自然可相應諸佛菩薩,及我在暗中加持的力量 末學李明雪謹記南無阿彌陀佛 靜老話大說的家喜歡看的話請考李做參記明雪筆 靜老說的話大家喜歡看的話請做參考目錄靜老簡介 一靜老事蹟略說 三序 四前言
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
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生死心切 ( 十四篇完整版 ) 自了法師法師學習報告淨空老法師講 淨空老法師講評摘自 二 四二無量壽經科註第四回學習班 生死心切 生死心不切, 若真為生死之心不發, 一切開示皆為戲論 凡修淨業, 以決志求生西方為本 佛一邊念, 生死愛根一邊長 時時作臨終想 重新認識淨土法門 念佛法門, 首為凡夫 常念不絕, 則得道捷 日暮途遠 攝耳諦聽 歷代祖師示真信切願 是心是佛, 是心作佛 印光大師述 無量壽經
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99 ... 03... 10 2... 15...20... 26... 30... 34 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 認知概念發展教具 概念類 1. 理解概念 2. 空間概念 3. 速度概念 4. 專注力 5. 記憶力 6. 數概念 理解概念 空間概念 認知概念發展教具
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
2 浮躁不安 惶惶不可終日 愈是在痛苦和不安之中 愈應該看到本性本善在此中作用 所以 慚愧弟子在學習傳統文化經歷了許多彎路 在學佛迷不能破 進少退多中周旋了很長時間之後 日益感到 培養信德是修行當務之急 一 培養信德的失敗經驗弟子學習傳統文化 走了許多彎路 上大學的時候崇洋媚外 雖然嚮往傳統的知識分
1 尊敬的師父上人慈鑒 阿彌陀佛! 慚愧弟子今天報告的主題是 傳統文化學習心得之二 信德師父上人在 二 一四淨土大經科註 第二十七集講述在我們這個社會修行很困難時指出 現在學佛的人多 往生的人少 這種 故修道者多如牛毛 得道者少如麟角 的情況 對於 萬修萬人去 的淨土法門而言 真的是不成比例 師父上人說 造成這種情況的 首先就是缺乏信心 師父說 中國人做人的基本條件五個字 叫五常 五個永恆不變的真理
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1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15
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求學 1925 Mount Holyoke Alpha Omega Alpha 4,000 走入麻醉科領域 Dr. Allen Whipple, : changingthefac
36 2015 7 511 Apgar Score Virginia Apgar, 1909-1974 1953 http://www.nlm.nih. 家世背景 Public Domain Image) 1909 6 7 Westfield, New Jersey Helen Clarke Charles Emory Apgar 1915 W2MN gov/changingthefaceofmedicine/
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淨空法師法語 ( 初編續編合刊 ) 淨空法師講述劉承符居士輯 目次 自序... 1 原序... 3 淨空法師法語 ( 初編 )... 4 淨空法師法語 ( 續編 )... 153 出版說明... 308 1 自序禪宗祖師慈悲心重, 不許研究經教, 恐學人執著文字, 向名言中覓般若, 徒增所知障, 乃用遣蕩工夫, 破其情執, 使心中不留一個字腳, 一旦破了黑漆桶, 則大有成就 須知義蘊淵涵之般若智慧乃是佛智,
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Fl
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Flash 可以做精美的網路動畫並不陌生, 但是實際上 Flash 不僅如此, 只要搭配 ActionScript
本月專題 科學新聞判讀力 Article.aspx?a= 目前並沒有充足證據證明基改作物會讓人生病或危害環境 109 Greenpeace https://www.you
/ 嚇死我了 這些究竟能不能吃?/ 嚇死我了 這些究竟能不能吃? 文 / 李暉 食安與媒體 2010 73 14 科學研習 OCT 2016 No.55-10 本月專題 科學新聞判讀力 1 2 2014 3 53-3 http://www.ntsec.gov.tw/user/ Article.aspx?a=2657 2016 5 目前並沒有充足證據證明基改作物會讓人生病或危害環境 109 Greenpeace
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
A A A I have a dream A 故事緣由 100 μm a
A 夢細胞工房 三度空間細胞培養 故事 5 A Dream A 38 2014 11 503 A A A I have a dream A 故事緣由 100 μm 0.000001 20 a 2014 11 503 39 尋找適合幹細胞培養的環境, 尤其是一個三度空間的環境, 對於讓細胞表現出正常的特性格外重要 1960 1980 40 2014 11 503 50 μm 3D 41 2014 11
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
便門不為自身求安樂, 但願眾生得成佛, 即名為樂清淨心 這種樂清淨心是欲令一切眾生同得大乘菩提覺法樂, 同得生西方安樂國, 無有眾苦, 但受諸樂, 不變不失, 安住大般涅槃, 具足常樂我淨, 自在清淨的真實功德樂 這才是 往生論 所說的順大乘菩提門法 八 名義攝對 往生論 說 智慧 慈悲 方便三種門
五念門是 往生論 的心要 ( 二 ) 陳木子玄奘學術研究院教師 這智慧 慈悲 方便三者, 即是無上菩提心, 是成佛的基本因素和必要條件, 與 觀經 大般若經 所說三種心, 含義相同 假如修五念門, 僅知念佛 拜佛 作願 觀察, 而沒有智慧 慈悲 方便迴向, 則不能遠離三種與菩提相違的法, 當然會產生障礙菩提大道 大菩提心不成, 不僅不可能成佛, 往生淨土亦是不容易, 行者當慎思之 七 順菩提門 菩薩遠離三種相違菩提門法,
2014 : 706 2 3 4 5 6 12 15 簡明綜合損益及其他全面收入報表 截至二零一四年六月三十日止六個月 二零一三年 3 3,796 4,738 3,796 4,738 4 1,983 1,837 (27,319) (26,934) (21,540) (20,359) 5 (64) (92) (21,604) (20,451) 6 159 196 期 7 (21,445) (20,255)
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
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念佛法要 念 佛 法 要 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨下界法師 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 -1- 念佛法要講記 簡要科判及目錄 前言代序 3 甲一 總標念佛法要 7 乙一 明念佛超勝 7 乙二 明念佛法要 22 甲二 正示念佛方法 31 乙一 總標 31 乙二 別示 36 甲三 結示勸修 66-2 - 前言代序學人今天要跟大家共同學習的主題是
淨土宗的形成與發展（2）
淨土宗的形成與發展 (2) 近康法師 2016 年 12 月 27 日中午講於金佛聖寺 諸佛菩薩, 上人, 諸位法師, 諸位蓮友 : 阿彌陀佛! 這裡是近康 今天跟大家繼續介紹淨土的發展 我們昨天提到了曇鸞法師將淨土宗有 系統的發揚起來的 我們看到屏幕上, 這個是曇鸞法師的法像, 所以今 天跟大家介紹曇鸞法師的生平 雖然在中國淨土宗裡面沒有將曇鸞 法師列為祖師, 但是他對淨土宗的形 成有非常大的關係跟影響
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
淨空法師嘉言錄 三
空法師嘉言錄 團法 華藏淨宗 會印贈(㆔)理淨講記小組恭敬整 淨空法師嘉言錄(三) 2 目錄 3㆒ 讚淨 超勝-----------------------------------------------1㆓ 勸信願真切-----------------------------------------------3 勸袪疑生信----------------------------------------------3
念佛法門專題
1念佛法門專題 菩提心貫注在整個生命 淨空法師講述講記小組恭敬整理淨空法師於一九九九年十二月四日在新加坡淨宗學會開示 念佛法門專題,共計二小時 講記小組親聆音帶,摘要記錄,順文整理,草成此篇,供養讀者 諸位同修大家好: 佛就是 作佛, 習佛的存心,心與佛同,才能真正掌握根本 南無阿彌陀佛,每個 都會念,可是結果卻不同, 能往生, 不能往生 說實話,往生的 少,不能往生的 多 即使生 2到西方極樂世界,品位也不相同,
b024《念佛實用問答》pdf
目錄 5 第 7 部分有關現 9 利 a6 5 5 第二部分有關念佛往生 6 11 5 第 8 部分有關臨終助念 6 19 5 第四部分有關日常心行 6 34 5 第五部分綜合疑難 l 答 6 46 附慧淨法師答青年念佛人 62 目錄 第 1 部分有關現 6 利益 0 問 : 求往生, 念阿彌陀佛 ; 求平安免佑 消災延壽等現 6 利益, 分別念有關佛 菩薩 經 咒 這種觀念 確嗎? 2 問 : 念阿彌陀佛
攜手拼出圓滿的幸福 2
國立台灣師範大學家庭教育研究與發展中心編撰教育部出版中華民國 96 年 9 月 攜手拼出圓滿的幸福 2 國立台灣師範大學 家庭教育研究與發展中心主任 林育瑋 3 目錄 幸福拼圖 序文...p.2 引言 能和心愛的人共度一生, 就是最大的幸福!...p.6 幸福方程式 : 我 + 你 = 幸福關鍵一 我...p.10 關鍵一 你...p.20 關鍵一 +...p.28 如果你還想知道更多撇步 附錄一...p.48
死亡並不可68 吃飯88 84 呼吸80 禪 放鬆禪 禪在生活中73 禪
目錄活在現在,佛在現在---------------------- 35 40 身心合31 鍛鍊自己的專注力-------------------------- 27 不胡思亂21 一心無二15 一----------------------------------------- 想------------------------------------- 當下最美好06 現在最親珍惜當下的時間------------------------------
雲端時代來臨 產業新革命 工業 Smart Factory 企業自動化營造高產值, 漸成趨勢 小工廠創造好效率 product life 快樂升學 25
4.0 4.0 4.0Industry 4.0 4.0 24 BRAVO! Mar / Apr. 2015 雲端時代來臨 產業新革命 工業 4.0 4.0 2 Smart Factory 20064.0 80 4 4.02011 4.0 8 4.0 企業自動化營造高產值, 漸成趨勢 小工廠創造好效率 product life 快樂升學 25 Amberg 1,000 25 99.998 8 4.0
8 3C 3C 4 1 2 3
8 3C 3C 4 1 2 3 01 05 06 08 10 11 14 17 21 25 職業性下背痛防治手冊 腰好酸噢 志明和春嬌是一 對恩愛的夫妻 我也是 我們一起 去看醫師吧 01 我的腰還是不舒服耶 職業性下背痛防治手冊 下背痛小故事 02 老婆 我幫你按摩 診斷出是腰椎椎間盤突出 必須接受物理 治療 由物理治療師教導如何做運動 並 注意正確的姿勢動作 讓病症緩解 否則 症狀持續惡化 可能需要手術
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仁敬法師講經 四十八願要義 目錄 : 講記 第一場 談學佛因緣與出家心路歷程 全文視頻 : http://www.youtube.com/watch?v=wbhw4qm9gdu ( 一 ) 與大馬同修結法緣... 11 ( 二 ) 遇出家師父應求法勿戲論... 14 ( 三 ) 冥冥中感應了學佛因緣... 17 ( 四 ) 發心大量流通法寶... 20 ( 五 ) 不見師長過... 21 ( 六 )
10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
修六和敬祈禱文 淺釋 ( 共一集 ) 2010/8/16 香港佛陀教育協會 檔名 : 我們現在世界各地災難都很頻繁, 我們看到就是上個禮拜在甘肅舟曲就發生了泥石流, 有一千多人因此而喪生 這些天災, 包括人禍, 在佛經上講都是我們眾生自己業力所造成的, 那要幫助這個世間消
修六和敬祈禱文 淺釋鍾茂森博士主講 ( 共一集 ) 2010/8/16 香港佛陀教育協會檔名 :57-031-0001 尊敬的諸位大德 菩薩, 大家好 今天我們在一起學習師父上人在上一個月寫下的 修六和敬祈禱文 在上個月二十四號 二十五號兩天, 在此地香港佛陀教育協會, 由胡妮妮居士發起大家學習六和敬 這是響應我們師父老人家在講經裡面的號召, 共建六和僧團, 為消災祈福 為紹隆正法出我們這一分心力
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9 9 1 02 2356-7074 / 2356-7075 50024565 / 045001001969 人生新境界, 單親也是一個家 " "? 1. 2. 3.? 1. 2. 3. --- 9:00 17:00 2:00-4:00 4. China TV.us? 1. : 2. :? 1 2004 1. 2. 3. 4. 5. 2 single parent family or one-parent
老年性生理學和老年的性生活 老 和 第四年齡 概念 有不一致, 讀者可自參考, 本書不再多引
第一章導言第一章 導 言 1-1 人一生的年齡變化和老年的概念 1994 0 14 15 6465 20 WHO 44 45 59 60 74 1 1 有人把 65-74 歲稱為 青老年,75-84 歲稱為 中老年,85 歲以上稱為 老老年 ( 鈕則誠,2006); 有人把 65-74 歲稱為 年輕老人期 (the youngold),75-84 歲稱為 中度老人期 (moderately),85
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
CU0594.pdf
8 SOHO 1 3 003 SOHO SOHO Coder Programmer HTML CSS PHP JavaScrip 009 LECTURE 1-1 1 048 PART 2 LECTURE 1-1 1 049 SOHO Landing Page Landing 050 PART 2 LECTURE 1-1 1 SEO SEO P.093 SEO SEO SEO SEO SEO 051
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
2 3 13 17 22 26 1 2 8 100738 +86 (10) 8508 5000 +86 (10) 8518 5111 www.kpmg.com.cn 2006 4 2002 2006 1 28% 2006 17 8 500 2006 2006 2006 7 2.5 2 1 500 500 40% 500 10 16 14 12 10 8 6 4 2 2002-2006 5.1 5.9
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
中期 12 中期 % 報告期 報告 44 中期 報 年中期報告 中國鋁業股份有限公司
2016 2016 6 30 6 2016 2016 www.hkex.com.hk www.chalco.com.cn 2 6 8 10 中期 12 中期 12 13 16 22 25 26 27 5% 28 29 29 報告期 29 30 31 31 31 32 35 35 36 38 報告 44 中期 報 46 1 2016 年中期報告 中國鋁業股份有限公司 1. ALUMINUM CORPORATION
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
T031J_01
般舟三昧經講義 2011 年 10 月印 鄭石岩教授撰 佛陀教育基金會印 目次 第一講淨土宗念佛法門要義... 1 玖 結語. 錯誤! 尚未定義書籤 第二講 般舟三昧經 釋義... 7 第一講念佛法門要義 1 第一講念佛法門要義 一 念佛法門的殊勝 ( 一 ) 觀佛三昧經 中佛告父王念佛, 王問 : 念佛之功, 其狀云何? 佛告父王: 如伊蘭林, 栴檀成樹, 香氣昌盛, 改變此林, 普皆香美,
淨修捷要 夏蓮居居士著 淨宗一法, 易行難信, 非探教海, 莫窺津涯 雖華嚴以十願為歸, 天親以五念為門, 而末法淺學, 未易遽入也 必須熟讀大經, 方能略明綱要 然而今之修淨業者, 大率僅持小本, 於小本, 僅持秦譯, 能持唐譯且誦大經者, 殊不易睹 此其所以號稱習淨者多, 而具深信切願者少 信願
淨修捷要 夏蓮居居士著 淨宗一法, 易行難信, 非探教海, 莫窺津涯 雖華嚴以十願為歸, 天親以五念為門, 而末法淺學, 未易遽入也 必須熟讀大經, 方能略明綱要 然而今之修淨業者, 大率僅持小本, 於小本, 僅持秦譯, 能持唐譯且誦大經者, 殊不易睹 此其所以號稱習淨者多, 而具深信切願者少 信願未深, 而欲得真實受用, 不亦難乎? 庚辰之歲, 病中發願, 敬集經文, 副以祖意, 作為簡課, 俾授初機,
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正授八關齋戒 勸修念佛法門 福嚴佛學院院長 / 淨照法師!"# $%&'()*+,)-./0123345 6789:$;?78@ABC8&DE78FG H78IJKLMNOPQR&=STUV8WCNXYZ [\1&]5^_`&ab-cdefg.hi9:$;< =L jklmn&opqrsz[\1t $OFN1Fu 1FvwFsZ[\x&byhil17>zL{ 7}~ & K7 &]5 0L
國立中山大學學位論文典藏.PDF
國立中山大學哲學研究所碩士論文 Institute of Philosophy National Sun Yat-sen University Master Thesis 念佛往生淨土如何可能 - 以印光大師全集為主要範圍 How is it possible to chant Buddha for rebirth in Amitabha s Pure Land-Focus on Literatures
學佛問答（二）
學佛淨空法師講述團法人問華藏淨華藏講記組恭敬整理答宗學會印贈社(二) 序大覺世尊出現於世,為眾生講經說法,幫助眾生斷疑生信,破迷開悟,離苦得樂,究竟解脫 從經典中可以發現,大多數佛經都是由佛的弟子提出疑問,請教釋迦牟尼佛解答 由此觀之,學生有疑問請老師解答,消除疑惑,進一步解決生活中遭遇到的困難,乃是學佛很重要的過程 今有華藏講記組整理上淨下空老和尚為人解答學佛問題,從錄音帶抄錄成文字稿,整理後擬印成書本流通,並提供書展,供養大眾,請末學作序,謹以略言數句,以塞其責
學佛答問（三）
學佛淨空法師講述團法人答華藏淨華藏講記組恭敬整理問宗學會印贈社(三) 序大覺世尊出現於世,為眾生講經說法,幫助眾生斷疑生信,破迷開悟,離苦得樂,究竟解脫 從經典中可以發現,大多數佛經都是由佛的弟子提出疑問,請教釋迦牟尼佛解答 由此觀之,學生有疑問請老師解答,消除疑惑,進一步解決生活中遭遇到的困難,乃是學佛很重要的過程 今有華藏講記組整理上淨下空老和尚為人解答學佛問題,從錄音帶抄錄成文字稿,整理後擬印成書本流通,並提供書展,供養大眾,請末學作序,謹以略言數句,以塞其責
的 一定要講 諸位同學到這邊來參學 我們今天把這個課程列為主要的課程 時間雖然不多 重點我們一定細說 其次的 部分 古德有詳細的註解 聖一法師有通俗的講話 可以幫助大家作參考 將來諸位在國內 國外弘揚佛法 凡 是到一個道場應當先講 地藏本願經 再說 無量壽經 勸他念佛往生 這個是一定的規矩 地藏菩薩
地藏菩薩本願經講記 1998 年 5 月 28 日淨空法師啟講於新加坡淨宗學會 索引 1-10 集 第 1 集 地藏菩薩本願經科註 經題介紹 第 2 集 忉利天宮神通品第一 第 3 集 第 4 集 第 5 集 第 6 集 第 7 集 分身集會品第二 第 8 集 觀眾生業緣品第三 第 9 集 第 10 集 閻浮眾生業感品第四 11-20 集 第 11 集 第 12 集 第 13 集 第 14 集 第
Erwin Schrodinger
基因改造 的過去 與未來 一般報導 地球是一個充滿生命的星球 在這兒 各種生物所展現的生命跡象都有一些共通性 只是 這麼多千奇百怪的生命現象與生物個體 又具有哪些獨特的性質呢 演講人 周成功 演講人 Erwin Schrodinger 20042374 57 ATGC DNA J. D. Watson and F. Crick DNAATGC DNAATGC DNA ATGC ATGC DNA A
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
,400, ,400, %2.0% ,200, / / , / /
2011 5 31 1514,336 200820092010 201010-11 10-11 2010 200820092010 6 302010 12 31 720,000780,000760,000250,000 309,400,000 360,400,000 353,200,000 123,700,000 19 15 33435 514 2010 IELTS TOEFL 2010 12 60%
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淨土文選第五輯 憨山大師示淨心居士/示念佛切要/5洗心全身靠倒.唯恐歸家不早/11印光大師印光大師文鈔選錄/19廣欽老和尚廣欽老和尚開示選錄/35蓮池大師阿彌陀經疏鈔節錄/49聖嚴法師念佛法門四個心/79帶業消業生淨土/93智諭法師佛七講話節錄/107悟因法師悟無生/137 用功/13目8 調身 調息 調心/147 家在那裡?/154 一句彌陀作大舟/160 專致其心/166 照顧你的心/168 阿彌陀佛您在那裡?/179⑻心空及第歸/185往生淨土決疑行願二門遵式大師/195恭送父親蓮邦安養林玉雲/217巫土老居士往生記黃泳/227蔡母李汝仔老居士往生記蔡美慧/235錄魚殺
軍人干政/ 軍人中立 提法的不當 221
第五節統獨篇 1990 220 軍人干政/ 軍人中立 提法的不當 221 53-60 1990 222 省籍 / 統獨 / 權術來解釋李郝現象之不當 1990 223 224 從 台灣乎? 中國乎? 分析李登輝之不當 225 paternalistic 威權體制的重返 提法之不當 226 19 16 227 1991 520 在這個時期的 李登輝 - 省籍 情結, 有其特定的右派傾向 228 17
淨土宗的形成與發展（1）
淨土宗的形成與發展 (1) 近康法師 2016 年 12 月 26 日中午講於金佛聖寺 諸佛菩薩, 上人, 諸位法師, 諸位蓮友, 阿彌陀佛! 這裡是近康 我們適逢彌陀七, 所以法師設計這個禮拜跟大家介紹淨土的祖師, 由我 先跟各位介紹淨土宗的起源 形成及發展 淨土宗, 我們常常聽到又有稱為 蓮宗, 它是我們漢傳佛教的十宗之一 它的根源取於大乘佛教的淨土信仰, 在古印度的經典裡面有很多談到有關淨土的國土,
1970 新技術的應用 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X
凡發生過的必留下痕跡 同位素分析的考古應用? 如何考古 06 2013 9 489 經由人骨中碳和氮同位素的分析, 提供考古學家另一個探討古代攝食系統的途徑 另外, 可以藉由鍶同位素分析了解人群的來源與遷移過程 1970 新技術的應用 13 15 13 12 15 14 13 15 13 12 15 13 15 13 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X 2013 9 489 07 δ
Microsoft Word - 念佛法要 doc
毛惕園居士選佛法要2輯念佛法要 團法人佛陀教育基金會印贈念 財 念佛法要增刪續印序3念佛法要增刪續印序三界六道,眾苦充滿,故名苦海 況值世界大亂,災禍頻仍,第二次世界大戰之餘燼,猶未熄滅,第三次世界大戰之危機,又一觸即發,核子彈之毀滅,殺劫尤大,慘絕人寰,無地可逃,無人能救;縱能幸免,而人命無常,輪迴尤險,一息不還,即隨業受報,輪迴六道,受苦無窮 惟有深信切願,專念阿彌陀佛萬德洪名,求生淨土,即蒙諸佛護念,罪業消除,令皆逢凶化吉,轉危為安;若臨命終,捨報安詳,佛及聖眾,親垂接引,皆獲往生西方極樂世界,即了生死,永脫輪迴,無有眾苦,但受諸樂,福壽無量,一生成佛
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
東華人文學報 第二期
東華人文學報 第二期 2000 年 7 月 頁 125-142 東華大學人文社會科學學院 戲曲 關目 義涵之探討 提要 關鍵詞 : 戲曲 關目 情節 故事 表演 勞逸均衡 冷熱調劑 元刊雜劇三十種 曲論 125 戲曲 關目 義涵之探討前言 1 一 關目 之原意與 元刊三十種雜劇 的 關目 126 2 3 4 5 6 127 7 8 9 128 10 129 11 二 明清曲論中 關目 的義涵 12
家務工作安全及健康要點 家務工作看似簡單, 但我們絕不應忽視家居環境中潛在的各種危害及風險 如工作時不注意安全及健康, 很容易釀成意外, 導致勞損 受傷甚至死亡 本單張簡明扼要地闡述了家務料理者在工作時應注意的安全健康要點以及有關預防意外的措施 1 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 清潔窗戶及高處工作
Doing Housework in a Safe and Smart Way 家務工作安全及健康要點 家務工作看似簡單, 但我們絕不應忽視家居環境中潛在的各種危害及風險 如工作時不注意安全及健康, 很容易釀成意外, 導致勞損 受傷甚至死亡 本單張簡明扼要地闡述了家務料理者在工作時應注意的安全健康要點以及有關預防意外的措施 1 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 2 燙傷 燒傷
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
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淨土文選 第二輯 目錄念佛注重求往生捨此法門難度脫 妙蓮老和尚 1示念佛法門 蕅益大師 21 倓虛法師佛七開示簡介 淨空法師 27 談念佛 林鈺堂 43 徹悟大師開示 徹悟大師 59 彌陀願王大願核心 黃念祖 73 印祖文鈔摘讀 棲真常住長年念佛序 徐自民 111 論易行道 淨土法門 惠空法師 131 佛七講話節錄 會性法師 139 淨宗問辯 弘一大師 183 也談念佛法門 圓香 193 談念佛往生