第 19 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.19 No.3 2013 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun. 2013 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 詹 虎 ( 甘 肃 民 族 师 范 学 院 汉 语 言 文 学 系, 甘 肃 合 作,747000) 摘 要 : 骆 驼 祥 子 中, 主 人 公 祥 子 形 象 蕴 涵 着 传 统 男 性 语 义 中 正 负 两 极 不 断 变 化 演 绎 的 女 性 欲 望 执 行 者 的 色 欲 心 理 定 势 无 意 识 中 原 初 欲 望 与 人 格 道 德 的 尖 锐 冲 突, 以 及 无 法 化 解 的 欲 望 心 结 与 变 异 性 爱 心 理 的 文 化 基 因 吃 人 / 吃 己 心 理 共 识 的 普 遍 性 和 劣 胜 优 败 人 格 反 向 转 化 的 心 理 运 动 趋 势 在 形 而 上 的 层 面, 这 一 人 物 的 塑 形 指 向 了 对 人 类 人 性 问 题 的 思 考 关 键 词 : 老 舍 ; 骆 驼 祥 子 ; 祥 子 ; 人 物 塑 造 ; 精 神 分 析 学 ; 人 性 中 图 分 类 号 :I247.5 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 :1672 3104(2013)03 0146 06 老 舍 在 我 怎 样 写 骆 驼 祥 子 中 说 : 我 要 由 车 夫 的 内 心 状 态 观 察 到 地 狱 究 竟 是 什 么 样 子 车 夫 的 外 表 上 的 一 切, 都 必 有 生 活 与 生 命 上 的 根 据 [1](206) 所 谓 生 命 上 的 根 据 内 心 状 态 即 祥 子 的 堕 落 除 了 社 会 因 素 外 更 存 在 着 自 身 人 性 心 理 人 格 等 精 神 方 面 的 严 重 缺 陷, 它 使 祥 子 始 终 外 射 着 无 意 识 深 处 一 些 积 存 的 污 浊 [2](153) 自 离 开 大 杂 院 到 回 来 找 小 福 子 的 这 一 段 人 生 历 程 对 祥 子 人 性 的 堕 落 至 关 重 要 在 这 一 叙 事 链 条 中 祥 子 有 一 定 的 经 济 实 力 可 作 为 买 车 的 资 本, 亦 无 社 会 恶 势 力 的 介 入, 而 恰 恰 在 这 个 仍 有 可 能 东 山 再 起 的 链 接 点 上 祥 子 却 堕 落 了, 这 种 反 向 转 化 的 生 命 发 展 趋 势 与 祥 子 人 性 的 卑 劣 自 私 贪 色 嗜 欲 人 格 残 缺 虚 伪 道 德 脆 弱 意 志 有 着 极 大 的 关 系 本 文 试 图 从 精 神 分 析 学 的 视 角 再 论 这 一 人 物 形 象 一 原 初 欲 望 与 人 格 道 德 的 冲 突 在 中 国 社 会 生 活 文 化 秩 序 家 庭 关 系 和 婚 姻 传 统 的 历 史 叙 事 中, 男 性 们 追 求 着 占 有 着 贪 欲 着, 而 女 性 是 缺 席 的 他 者 和 永 远 的 客 体 这 是 男 性 传 统 语 境 里, 两 性 在 文 化 秩 序 中 约 定 俗 成 的 男 性 族 群 对 女 性 欲 望 执 行 者 需 求 价 值 的 心 理 积 淀, 即 女 性 身 体 历 来 是 男 性 欲 望 需 求 的 对 象 与 载 体 在 婚 姻 和 性 爱 方 面 男 人 可 以 主 动 放 纵 而 女 人 必 须 被 动 禁 欲, 否 则 女 性 无 论 美 丑 轻 则 伤 风 败 俗 重 则 为 妖, 其 结 局 必 死 必 疯 祥 子 一 生 所 遇 的 四 个 女 性 实 则 是 男 性 心 中 强 悍 型 柔 弱 型 放 荡 型 生 物 型 的 性 征 符 号 在 不 同 的 境 遇 中, 祥 子 无 意 识 心 像 中 不 断 地 复 制 和 交 汇 着 她 们 过 去 与 现 在 虚 幻 与 现 实 美 丽 与 丑 恶 不 同 的 性 征 体 验, 并 根 据 自 身 的 需 求 赋 予 她 们 男 性 身 体 体 验 的 特 殊 内 涵 比 如, 祥 子 与 夏 太 太 苟 合 前 荒 诞 的 心 理 状 态 就 是 建 立 在 对 虎 妞 性 征 体 验 基 础 上 的 : 他 的 情 欲 处 于 蛰 伏 状 态 时, 年 轻 美 貌 的 夏 太 太 与 虎 妞 一 样 可 怕, 仿 佛 她 身 上 带 着 他 所 尝 受 过 得 一 切 女 性 的 厉 害 与 毒 恶 [2](218) ; 而 他 的 情 欲 勃 发 时, 象 征 夏 太 太 妖 魔 化 的 粉 红 色 卫 生 衣 高 跟 鞋 烫 发 扭 得 有 棱 有 角 的 身 躯 及 香 粉 味 儿 则 成 了 暗 娼 转 变 为 美 人 的 增 值 系 数 [2](221), 当 他 的 情 欲 满 足 后 又 把 夏 太 太 异 化 为 比 虎 妞 更 厉 害 且 使 他 得 了 性 病 的 妖 魔 这 种 正 负 两 极 不 断 变 化 / 演 绎 的 心 理 状 态 是 祥 子 色 欲 心 理 定 势 (Predisposition) 所 导 致 的 必 然 结 果, 也 是 中 国 传 统 文 化 中 男 性 关 于 女 性 话 语 最 虚 伪 最 卑 污 的 品 格 : 女 性 性 征 的 美 丑 及 生 命 的 价 值 由 男 性 欲 望 的 需 求 而 定 这 种 男 性 族 群 欲 望 执 行 者 的 需 求 意 识, 在 其 群 体 联 盟 中 任 何 一 个 成 员 的 心 理 区 域 内 都 被 焊 接 得 天 衣 无 缝 且 深 入 骨 髓 女 性 无 论 在 任 何 势 态 中 都 成 为 男 性 权 力 与 欲 望 所 指 称 的 符 号 [3](206) 小 福 子 夏 太 太 与 白 面 口 袋 ( 们 ) 事 实 上 被 祥 子 ( 们 ) 视 为 一 种 使 用 价 值 功 能, 以 其 躯 体 与 金 钱 交 换 流 动 在 军 官 夏 先 生 ( 们 ) 的 家 庭 与 白 房 子 等 男 性 联 盟 之 间 祥 子 ( 们 ) 正 是 以 联 盟 成 员 的 身 份 享 用 着 宗 法 父 权 制 赋 予 的 使 用 价 值 功 能 的 特 权 [3](131), 这 是 祥 子 ( 们 ) 作 恶 之 后 毫 收 稿 日 期 :2012 12 12; 修 回 日 期 :2013 02 12 作 者 简 介 : 詹 虎 (1959 ), 男, 藏 族, 甘 肃 卓 尼 人, 甘 肃 民 族 师 范 学 院 副 教 授, 主 要 研 究 方 向 : 中 国 现 代 文 学.
文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 147 无 罪 恶 感 与 忏 悔 之 意 的 文 化 心 理 基 因 艺 术 家 的 任 务 不 仅 是 要 表 现 人 的 意 识 活 动, 而 且 还 要 深 入 到 无 意 识 中 去, 探 索 心 灵 的 奥 秘, 以 揭 示 人 的 丰 富 多 变 的 内 心 世 界 [4](9) 作 家 从 事 文 学 创 作, 实 际 上 就 开 始 把 无 意 识 中 的 本 能 冲 动 加 以 升 华 了, 而 升 华 作 用 最 终 取 得 的 效 果 就 是 把 内 心 的 冲 突 塑 造 成 外 部 的 形 象, 主 人 公 的 形 象 通 过 其 自 我 活 动 和 升 华 而 得 到 真 实 的 刻 画 [4](11) 祥 子 自 从 与 夏 太 太 偶 遇, 其 心 理 结 构 中 的 美 丑 是 非 和 道 德 防 御 机 制 便 被 其 隐 匿 在 无 意 识 深 处 的 原 欲 ( 力 比 多 Libido) 欲 望 侵 蚀 和 瓦 解 中 [4](133), 人 性 中 丑 恶 与 淫 邪 的 质 素 迅 速 滋 生 并 统 领 了 一 切 祥 子 与 夏 太 太 苟 合 前 的 心 理 状 态 虽 复 杂 但 其 流 变 轨 迹 异 常 清 晰 : 祥 子 从 夏 太 太 与 虎 妞 小 福 子 的 比 较 中 鉴 别 了 夏 太 太 的 容 貌 体 态 气 质 性 征 并 经 过 直 觉 映 象, 内 心 感 应, 审 美 判 断, 感 情 的 对 象 化, [5](201) 用 稍 具 姿 色 的 暗 娼 小 福 子 的 阿 尼 玛 (Anima) 原 型, 即 以 男 性 心 中 理 想 女 性 的 意 象 破 灭 了 丑 妻 虎 妞 的 幻 象, 再 以 同 一 属 性 夏 太 太 更 美 艳 的 阿 尼 玛 (Anima) 原 型 破 灭 了 小 福 子 的 幻 象 祥 子 对 夏 太 太 的 认 同 (Identification) 以 及 这 一 认 同 的 事 实 化, 在 充 分 体 现 生 物 式 交 合 快 乐 原 则 的 同 时 又 极 大 地 抑 制 了 祥 子 人 性 人 格 向 上 向 善 的 发 展, 也 打 开 了 其 人 性 人 格 向 恶 疾 速 扩 张 之 门, 导 致 了 祥 子 人 格 内 在 的 巨 大 分 裂, 造 成 祥 子 以 一 清 二 白 姑 娘 为 妻 信 念 的 动 摇 对 小 福 子 的 遗 忘 / 移 情 实 则 是 他 残 缺 心 理 结 构 领 域 里 对 象 丧 失 性 认 同 (Object loss ldentification) 中 补 偿 和 替 换 性 质 导 致 的 后 果 在 夏 先 生 和 其 二 奶 暗 娼 身 份 特 质 构 建 的 不 正 常 家 庭 情 势 下, 祥 子 的 这 种 色 欲 心 理 流 变 行 动 导 向 诡 异 的 性 想 象 等 都 与 其 自 私 好 色 偏 狭 的 性 格 内 核, 即 人 性 质 的 规 定 性 有 关, 它 充 分 显 示 出 了 祥 子 在 这 种 质 的 规 定 性 驱 使 之 下, 色 欲 心 理 外 向 化 状 态 和 看 似 正 常 实 则 荒 诞 的 男 性 族 群 贪 色 嗜 欲 的 历 史 与 现 实 情 景 在 此 态 势 中 祥 子 的 心 理 状 态 动 作 化 情 景 化, 内 在 情 绪 具 象 化 了 [5](256), 在 其 这 一 内 在 精 神 领 域 内 充 分 昭 示 了 祥 子 理 性 与 非 理 性 理 智 与 情 感 思 想 与 行 动 意 识 与 无 意 识 伦 理 道 德 与 情 欲 本 能 之 间 各 种 矛 盾 冲 突 与 灵 魂 的 喧 嚣 和 骚 动, 用 佛 洛 伊 德 的 话 说, 人 对 性 和 爱 的 态 度 是 其 人 生 观 价 值 观 及 人 格 优 劣 的 标 志, 这 也 是 祥 子 自 甘 步 入 兽 类 的 人 性 与 道 德 深 度 腐 败 之 根 源 祥 子 对 夏 太 太 的 原 欲 冲 动 经 过 了 蛰 伏 发 动 等 待 受 挫 投 射 的 历 程, 而 其 人 格 精 神 相 应 也 经 过 了 良 善 奸 猾 恶 棍 人 兽 的 返 祖 蜕 变 现 象 究 其 原 因 是 祥 子 隐 匿 在 无 意 识 深 处 的 躁 动 不 安 呼 之 即 出 的 力 比 多 欲 望 在 作 祟 [4](133) 祥 子 与 虎 妞 第 一 次 原 初 欲 望 释 放 时 有 关 星 星 大 小 形 状 质 地 颜 色 光 亮 及 流 动 状 态 与 黑 夜 关 系 的 描 述 ; 次 日 傍 晚 找 虎 妞 时 不 可 遏 制 的 欲 望 躁 动 和 面 临 夏 太 太 时 象 得 了 疟 疾 一 样 的 感 觉 [2](221), 正 是 这 种 无 意 识 深 处 强 大 力 比 多 暗 流 的 奔 涌, 也 是 祥 子 色 欲 行 为 内 驱 力 的 关 键 祥 子 在 面 临 原 初 欲 望 与 人 格 道 德 发 生 尖 锐 冲 突 时, 一 如 既 往 地 在 叙 述 者 替 他 巧 妙 设 置 的 女 性 色 欲 引 诱 的 谎 言 遮 蔽 下, 真 诚 地 卸 下 自 己 所 谓 诚 实 要 面 子 要 强 的 人 格 面 具, 认 同 于 虎 妞 夏 太 太 和 白 面 口 袋 不 同 的 女 性 个 体, 并 在 无 意 识 中 将 她 们 各 自 的 情 欲 特 征 纳 入 了 自 己 的 人 格 范 畴, 从 而 失 去 了 担 当 自 己 命 运 的 勇 气, 在 自 我 分 化 中 丧 失 了 自 我 这 种 病 态 的 防 御 机 制, 其 实 质 在 于 以 牺 牲 自 我 为 代 价 ( 虽 然 ) 这 是 人 为 了 生 存 而 不 得 不 做 出 的 巨 大 妥 协, 但 个 人 ( 祥 子 ) 却 未 必 能 清 醒 地 认 识 到 这 种 妥 协 的 性 质, 甚 至 根 本 意 识 不 到 妥 协 的 存 在 由 此 而 导 致 的 结 果, 乃 是 人 在 不 知 不 觉 中 把 自 己 的 价 值 标 准 判 断 能 力 创 造 能 力 自 我 指 导 自 我 实 现 的 能 力, 甚 至 自 己 的 全 部 感 觉 都 无 条 件 地 交 给 了 所 认 同 的 对 象 ( 夏 太 太 白 面 口 袋 小 福 子 ), 从 而 在 虚 伪 的 人 格 面 具 下 背 叛 了 自 己 真 正 的 自 我 [6](101), 充 分 凸 显 了 祥 子 好 人 面 具 下 内 心 的 软 弱 头 脑 的 空 虚 性 格 的 怯 懦 苍 白 和 贫 血 以 及 自 私 好 色 自 恋 人 格 (Narcissistic personality) 的 特 质 [6](102) 当 拾 个 便 宜 是 一 般 的 苦 人 认 为 正 当 的, 祥 子 干 吗 见 便 宜 不 捡 着 呢? 的 变 态 心 理 进 入 祥 子 的 意 识 并 迅 速 滋 生 时 [2](220), 其 主 仆 之 间 雇 佣 被 雇 佣 的 平 衡 心 理 被 打 破, 与 吸 人 精 血 的 东 西 相 反 的 美 女 美 男 相 匹 配 的 心 理 态 势 (Attitude) [2](153), 以 及 对 夏 太 太 强 烈 的 本 能 冲 动 在 其 无 意 识 中 终 于 形 成, 于 是 以 美 人 取 代 整 合 了 先 前 暗 娼 的 意 识 内 容 虽 吸 人 精 血 仍 感 甜 美 [2](153, 223), 祥 子 在 否 定 之 否 定 中 走 向 了 恶 的 人 性 / 人 格 的 成 熟 在 文 本 中, 祥 子 的 道 德 与 人 的 灵 性 成 为 隐 没 在 原 初 欲 望 背 后 的 弱 者, 人 类 性 爱 之 美 丑 在 一 己 私 欲 中 被 恣 意 践 踏, 决 定 人 妖 的 价 值 标 准 显 然 不 是 道 德 廉 耻 与 贞 操, 而 是 女 性 的 美 丑 和 祥 子 ( 们 ) 因 需 求 而 不 断 变 化 的 潜 在 色 欲 标 准 与 淫 邪 的 心 理 结 构 这 种 象 征 性 的 描 写 既 符 合 物 的 特 征, 又 显 示 了 主 体 的 品 格 和 气 质, 从 精 神 上 达 到 物 人 相 契 的 象 征 性 的 艺 术 境 界 [5](230) 在 祥 子 与 虎 妞 夏 太 太 和 白 面 口 袋 之 间 体 现 了 现 代 人 类 文 明 的 返 回 原 始 之 趋 向, 这 正 是 这 篇 小 说 的 一 个 潜 文 本 (subtext) 含 意 [4](156) 或 隐 于 文 本 背 后 的 深 层 次 内 涵
148 二 变 态 性 爱 意 识 的 文 化 心 理 基 因 在 以 贞 操 为 女 性 行 为 价 值 道 德 标 准 的 中 国, 任 何 女 人, 只 要 她 还 有 所 谓 贞 洁, 那 她 就 有 傲 视 他 人 的 资 本 及 自 豪 自 傲 的 支 柱 [7](202) 否 则 她 的 全 部 价 值 及 婚 姻 就 烙 上 了 挥 之 不 去 的 阴 影 祥 子 与 虎 妞 自 第 一 次 性 事 后 对 她 的 诅 咒 对 自 己 的 怜 惜 其 根 源 无 非 是 男 性 话 语 中 关 于 女 性 处 女 身 份 象 征 的 处 女 膜 纠 结 与 姿 色 的 缺 失 而 非 虎 妞 情 欲 的 尽 情 释 放 从 中 反 观 出 祥 子 ( 们 ) 在 占 有 女 性 猥 亵 其 人 格 玩 弄 道 德 时 愚 昧 变 态 的 嗜 血 心 理 女 性 一 旦 失 贞, 不 仅 丧 失 了 她 的 人 格 尊 严, 而 且 丧 失 了 她 的 全 部 生 存 意 义 和 生 存 价 值, 不 管 她 做 出 多 大 的 努 力 和 贡 献, 她 都 将 陷 入 万 劫 不 复 的 深 渊 [7](208) 虎 妞 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 都 失 去 了 男 性 心 像 中 象 征 女 性 处 女 身 份 的 贞 操, 然 而 虎 妞 因 姿 色 的 缺 失 致 使 她 的 尊 严 与 人 格 生 存 的 价 值 意 义 全 部 叠 加 为 妖 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 或 因 姿 色 或 因 身 体 某 一 器 官 的 奇 异 却 成 了 祥 子 ( 们 ) 的 至 爱 祥 子 ( 们 ) 在 自 身 强 大 的 力 比 多 投 射 过 程 中 获 得 快 乐 的 同 时 又 感 到 一 种 从 未 有 过 的 委 屈 和 痛 苦, 这 种 灵 与 肉 相 互 矛 盾 冲 突 的 纠 结 在 于 虎 妞 之 类 有 强 烈 的 性 征 欲 望 而 无 丝 毫 的 诱 人 之 色 ; 夏 太 太 之 类 不 但 有 强 烈 的 性 征 欲 望 且 有 极 好 的 倾 人 之 色, 但 又 会 使 祥 子 ( 们 ) 的 生 命 之 根 失 去 生 机 ; 白 面 口 袋 之 类 有 让 祥 子 ( 们 ) 一 一 陨 命 的 黑 洞 似 的 性 征 欲 望, 但 她 ( 们 ) 却 拥 有 使 祥 子 ( 们 ) 置 生 死 于 不 顾 的 奇 异 的 乳 房 ; 小 福 子 之 类 的 天 生 尤 物 最 使 祥 子 ( 们 ) 惬 意, 自 到 白 房 子 后 人 缘 很 好 她 可 是 有 点 受 不 了, 身 子 挺 单 薄 而 自 尽 [2](245) 由 此 可 知 : 中 国 社 会 关 于 女 人 性 爱 贞 操 的 祖 传 圣 典 从 根 源 上 是 对 女 性 的 否 定 男 性 的 纵 容 文 本 中 露 出 的 信 息 是 : 罪 恶 之 源 不 是 玩 弄 女 性 的 祥 子 ( 们 ) 而 是 被 他 们 玩 弄 侮 辱 的 女 性 们! 祥 子 ( 们 ) 淫 人 妻 女 玩 弄 女 性 却 是 从 来 如 此 地 正 大 光 明 要 直 入 公 堂 的 找 她 们 [8](256) 祥 子 ( 们 ) 和 阿 Q( 们 ) 虽 未 受 到 大 儒 启 蒙 和 理 学 真 传, 但 在 追 逐 女 性 时 却 天 然 地 具 有 一 种 极 强 的 感 悟 力 和 尚 动 得, 我 动 不 得?, [8](65) 那 个 丑 陋 衰 老 依 靠 药 物 维 持 男 人 色 根 的 瘦 猴 夏 先 生 动 得, 我 年 轻 健 壮 欲 火 迸 发 的 祥 子 ( 们 ) 焉 有 不 动 之 理? 白 面 口 袋 ( 们 ) 人 皆 动 之 且 自 愿 接 受 兽 道, 祥 子 ( 们 ) 正 值 青 春 勃 发 焉 能 不 动 呢? 当 然 动 之 后 必 要 给 这 类 被 自 己 动 过 的 女 人 大 泼 其 祖 传 下 来 的 污 水 : 淫 妇 妖 精! 这 就 是 男 性 文 化 中 关 于 女 性 贞 操 性 爱 心 理 意 识 所 具 有 的 渗 透 性 传 染 性 和 中 国 性 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 3 期 文 化 中 普 遍 存 在 而 又 合 情 合 理 合 法 的 流 氓 意 识 流 氓 心 态 在 此, 祥 子 ( 们 ) 为 女 性 制 定 了 无 性 无 欲 内 敛 被 动 这 一 共 同 遵 守 的 道 德 准 则, 而 唯 独 把 自 己 置 身 于 这 个 原 则 之 外 这 种 道 德 是 男 性 文 化 和 男 权 霸 语, 不 能 为 一 切 人 所 奉 行 的 具 有 人 类 契 约 精 神 的 道 德 形 态, 所 以 它 是 伪 道 德 不 道 德 祥 子 ( 们 ) 在 此 领 域 里 从 来 如 此 的 为 所 欲 为 [8](13), 而 女 性 们 一 旦 坠 入 这 个 伪 道 德 不 道 德 心 理 积 淀 的 殿 堂 其 结 局 只 有 一 种 : 人 ( 包 括 女 性 族 群 ) 神 皆 诛 的 淫 妇! 这 便 是 祥 子 ( 们 ) 心 域 中 关 于 性 的 历 史 延 续 性 继 承 性 和 在 特 定 阶 段 的 质 的 规 定 性 所 揭 示 的 人 性 道 德 意 义 的 历 史 深 度 [5](96) 人 类 在 自 身 成 长 的 过 程 中 会 自 觉 不 自 觉 地 将 生 命 中 有 意 识 无 意 识 下 意 识 的 感 受 或 体 验 ( 尤 其 是 生 死 爱 恨 ) 自 动 地 存 储 在 记 忆 的 领 域, 对 每 一 个 具 体 存 在 的 个 体 而 言, 这 种 记 忆 就 是 其 生 命 发 展 演 变 和 衰 败 历 程 的 动 态 储 存 器, 它 会 在 人 的 生 命 中 循 环 往 复 且 形 成 某 种 无 法 化 解 的 心 结 祥 子 用 从 虎 妞 身 上 获 得 的 性 征 体 验 审 视 一 切 女 性, 其 中 有 人 类 基 本 性 的 需 求 但 更 多 的 是 对 女 性 容 貌 神 韵 某 种 器 官 变 态 的 迷 恋 叙 述 者 让 他 几 乎 遗 忘 了 身 边 女 性 人 为 的 身 体 缺 陷, 祥 子 这 种 不 断 地 探 求 异 性 性 征 体 验 的 异 化 心 理 说 到 底 是 男 性 族 群 天 然 的 痼 疾, 也 是 人 类 灵 性 中 残 留 的 兽 性 和 弱 性 祥 子 对 虎 妞 与 夏 太 太 性 爱 感 受 的 怪 异 不 在 于 她 们 的 性 行 为 和 性 心 理 乖 张 与 离 奇, 而 是 祥 子 作 为 性 爱 主 体 自 身 的 性 行 为 及 心 理 出 现 了 偏 执 反 应 : 虎 妞 从 年 龄 容 貌 上 不 配 自 己 且 性 欲 过 盛 ; 夏 太 太 虽 年 轻 美 貌 但 却 有 过 妓 女 生 涯 的 性 征 积 淀, 所 以 祥 子 凭 着 自 身 对 女 性 性 征 想 象 中 的 性 受 虐 行 为 及 心 理 ( 凡 妇 女 都 是 吸 人 精 血 的 的 妖 ) 而 产 生 了 这 种 病 态 反 应, 逆 向 思 之 也 是 祥 子 变 态 / 阴 暗 性 心 理 最 好 的 阐 释 乳 房 ( 白 面 口 袋 ) 成 了 女 性 生 命 与 性 征 的 化 身 及 坑 陨 男 性 生 命 的 黑 洞, 尽 管 五 位 男 性 同 类 一 一 殒 命, 但 祥 子 自 从 车 夫 们 那 儿 听 说 后 就 一 直 难 以 言 状 地 期 待 着, 以 致 在 白 房 子 寻 找 小 福 子 而 遇 到 她 时 心 中 很 喜 欢 遇 上 了 她 [2](244) 可 见 祥 子 ( 们 ) 对 此 类 女 性 一 方 面 如 蛇 蝎 猛 兽, 躲 之 不 及, 避 之 不 及 ; 一 方 面 如 群 蝇 见 血, 饿 狗 见 骨, 盯 住 不 舍, 咬 住 不 放 [7](409), 这 就 是 祥 子 ( 们 ) 无 意 识 深 处 的 色 欲 心 理 他 ( 们 ) 所 恐 惧 诅 咒 和 诋 毁 的 也 正 是 他 ( 们 ) 所 追 求 与 喜 爱 的, 而 且 是 以 自 己 的 生 命 为 代 价, 此 为 祥 子 ( 们 ) 性 格 中 的 反 向 表 现 (Reaction Formation), 所 以 导 致 祥 子 堕 落 的 不 是 他 一 生 中 所 遇 的 四 个 女 性 而 是 他 自 己 历 史 上 诸 多 的 祥 子 ( 们 ) 都 是 如 此 灯 蛾 扑 火 般 地 毁 灭 了 自 己, 祥 子 的 毁 灭 是 人 类 进 化 历 程 中 劣 胜 优 败 的 一 个 经 典!
文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 149 在 两 性 关 系 中, 无 论 从 现 代 社 会 结 构 还 是 心 理 学 的 角 度 讲, 男 性 始 终 是 主 动 的 煽 情 的 支 配 的 决 定 的, 甚 至 是 施 虐 的, 他 们 得 到 的 快 感 也 远 远 大 于 女 性 叙 述 者 在 祥 子 与 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 的 两 性 叙 事 中 却 颠 覆 了 这 一 规 律, 仿 佛 是 女 性 们 在 向 祥 子 ( 们 ) 施 虐, 受 虐 的 是 祥 子 ( 们 ) 而 受 惠 者 却 是 这 些 女 性 们 祥 子 每 次 作 恶 后 总 是 诅 咒 女 性 引 诱 了 他 [2](220), 自 己 总 是 委 屈 后 悔 受 虐 被 动 逃 匿 的 结 局, 这 种 以 诅 咒 他 人 推 卸 责 任 来 弥 合 内 心 分 裂, 人 格 崩 溃 的 道 德 努 力 不 但 未 能 使 他 回 归 原 来 的 祥 子, 反 而 加 速 了 他 人 格 分 裂 的 程 度 与 进 程 中 国 的 道 学 家 及 其 宠 儿 祥 子 ( 们 ) 在 男 女 关 系 上 总 是 两 套 尺 度, 两 张 嘴 脸, 两 种 做 派, 两 类 心 态 由 此 派 生 上 下 不 一, 内 外 不 一, 言 行 不 一, 心 口 不 一, 前 后 不 一, 早 晚 不 一, 永 远 是 一 分 为 二 ( 郑 先 生 注 : 此 处 非 哲 学 辩 证 法 术 语 ), 时 常 是 两 面 做 人 在 性 文 化 范 围 内, 社 会 性 控 制 是 两 套 尺 度, 性 观 念 性 理 论 是 两 张 嘴 脸, 性 行 为 形 态 是 两 种 做 派, 性 心 理 形 态 是 两 类 心 态 [7](323 324) 于 是 祥 子 ( 们 ) 的 性 心 理 形 态 中 女 性 性 征 对 他 们 便 成 了 一 个 无 处 逃 匿 的 黑 洞 : 爱 之 入 骨 恨 之 入 骨 ; 惧 之 入 髓 趋 之 入 髓! 祥 子 ( 们 ) 这 种 正 反 两 极 截 然 相 反 的 色 欲 心 理 及 行 为 源 于 他 ( 们 ) 不 可 逆 转 的 人 性 残 缺 病 态 心 理 结 构 和 反 向 转 化 (Enantiodromia) 的 心 理 运 动 趋 势 祥 子 虽 不 知 这 用 理 学 包 裹 起 来 的 东 西 为 何 物, 但 运 用 这 种 神 物 时 却 是 无 师 自 通, 从 中 可 以 窥 视 到 男 权 话 语 中 所 谓 道 德 节 操 廉 耻 是 何 等 的 脆 弱 虚 伪 和 狡 诈 教 唆 诱 导 或 迫 使 女 性 成 为 吸 人 精 血 的 女 妖 维 持 白 房 子 存 在 的 正 是 口 上 仁 义 礼 智, 心 里 男 盗 女 娼 的 祥 子 ( 们 )! [9](238) 三 男 性 族 群 性 爱 心 理 的 情 感 郁 结 与 变 异 丹 纳 在 英 国 文 学 史 序 里 论 及, 人 们 在 一 部 内 容 丰 富 的 文 学 作 品 中 所 能 读 到 的, 无 非 是 一 种 人 的 时 代 心 理 或 种 族 心 理 [10](90), 在 此 亦 可 称 之 为 祥 子 ( 们 ) 的 男 性 族 群 心 理 祥 子 的 心 理 结 构 是 在 不 同 的 生 活 场 景 与 个 人 际 遇 个 体 奋 斗 与 群 体 意 识 生 存 境 遇 与 物 质 需 求 原 初 情 欲 与 道 德 观 念 的 裂 变 中 不 断 地 自 我 分 化 自 我 克 服 自 我 统 一 的 演 变 和 发 展 过 程 中, 最 终 从 人 的 种 类 里 克 服 了 人 性 分 离 和 变 异 为 兽 的 特 征 文 本 以 散 点 聚 焦 的 方 式 凸 显 了 祥 子 心 理 嬗 变 过 程 中 突 然 事 件 引 起 人 性 变 异 的 重 要 性 比 如 : 与 虎 妞 发 生 性 事 后 由 此 对 妇 女 性 征 的 仇 视 与 依 恋 ; 虎 妞 死 后 由 生 活 理 想 动 摇 所 导 致 的 精 神 堕 落 与 心 理 裂 变 ; 因 经 济 的 原 因 而 拒 绝 了 幻 想 中 老 婆 镜 像 的 小 福 子 ; 与 夏 太 太 苟 合 前 内 在 心 理 意 识 和 外 在 行 为 驱 力 的 展 示 从 相 貌 衣 着 气 质 身 材 气 味 发 型 性 征 想 象 等 方 面 与 虎 妞 和 小 福 子 的 比 对 ; 对 夏 先 生 用 药 物 维 持 夫 妻 生 活 的 嫉 妒 ; 对 夏 太 太 辞 了 杨 妈 而 又 不 雇 佣 新 佣 人 做 法 的 揣 摩 ; 把 夏 太 太 粉 妆 艳 抹 下 厨 房 臆 想 为 对 他 的 引 诱 ; 夏 太 太 雇 佣 新 佣 人 前 后 祥 子 心 中 怎 想 怎 不 是 味 儿 一 气 不 知 道 吸 了 多 少 根 黄 狮 子 的 绝 望 [2](222) ; 接 夏 先 生 回 家 的 路 上 欲 将 其 摔 个 半 死 的 阴 毒 ; 为 悖 乎 人 伦 的 大 少 爷 鸣 冤 叫 屈 的 无 耻 ; 与 夏 太 太 苟 合 之 后, 即 在 虎 妞 与 小 福 子 身 上 无 法 获 得 年 轻 美 貌 女 性 的 性 征 体 验 后 用 妖 来 推 卸 道 德 良 知 谴 责 的 卑 鄙 ; 与 车 夫 同 行 们 分 享 偷 人 妻 妾 体 验 的 龌 龊 等 在 这 一 系 列 事 项 中, 祥 子 每 在 作 恶 后 总 要 伙 同 叙 述 者 用 女 性 情 欲 的 妖 化 与 男 性 主 人 公 的 受 虐 来 救 赎 自 己 污 浊 的 灵 魂 她 们 引 诱 毁 了 我! 这 种 变 异 的 自 恋 心 理 结 构 外 化 在 其 社 会 行 为 上 便 是 极 大 地 漠 视 他 ( 她 ) 人 的 存 在, 祥 子 由 一 个 虎 妞 已 足 使 任 何 人 怕 女 子, 又 舍 不 得 女 子 的 性 征 记 忆 与 对 此 无 法 释 怀 的 期 待 形 成 了 凡 妇 女 皆 为 妖 的 心 理 定 势 (Predisposition) [2](220), 并 幻 化 为 吸 血 与 被 吸 血 挤 奶 与 被 挤 奶 的 性 行 为 主 观 图 式 移 入 夏 太 太 白 面 口 袋 特 定 的 客 体 身 上 [11](131), 因 而 产 生 了 夏 太 太 是 年 轻 美 艳 的 虎 妞 与 白 面 口 袋 亦 为 虎 妞 的 幻 觉, 从 而 进 入 了 夏 太 太 比 虎 妞 更 厉 害 白 面 口 袋 更 使 他 神 往 的 性 想 象 的 领 域 祥 子 有 关 女 性 的 各 种 心 理 表 象 与 内 心 图 景 及 性 行 为 想 象 是 不 断 幻 化 和 荒 诞 怪 异 的 : 虎 妞 时 而 是 姑 娘 娘 们, 象 女 的, 又 象 男 的 ; 象 人, 又 象 走 兽 [2](152) ; 时 而 是 母 夜 叉 [2](156) 跑 腿 的 母 狗 [2](163) 夏 太 太 时 而 是 虎 妞 式 的 娘 们 ; 时 而 是 姨 太 太 暗 娼 美 人 [2](220 221) 无 名 女 性 时 而 是 女 人 妇 人 ; 时 而 是 性 的 象 征 物 一 对 极 长 极 大 的 奶 [2](244), 与 此 匹 配 出 现 的 是 自 己 性 受 虐 的 虚 拟 意 象 : 时 而 是 一 块 肉 [2](153) 被 猫 叼 住 的 小 鼠 ; 时 而 是 老 婆 的 玩 物 [2](159) 产 奶 的 奶 牛 瘦 老 的 母 狗 跑 腿 时 选 中 的 肥 壮 的 男 狗 [2](163) 显 然, 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 在 祥 子 ( 们 ) 的 心 中 无 疑 是 一 种 母 性 象 征, 代 表 着 男 性 族 群 对 异 质 女 性 性 征 领 域 某 种 独 特 的 心 理 事 项, 即 力 比 多 投 射 作 用 (Projection) 下, 祥 子 ( 们 ) 自 动 地 将 其 病 态 心 理 体 验, 原 本 无 法 言 说 的 这 种 情 欲 感 受 意 象 化 动 作 化 在 光 天 化 日 之 下 祥 子 ( 们 ) 挥 之 不 去 的 色 欲 情 结, 从 荣 格 现 代 心 理 学 文 化 学 的 视 角 看, 这 种 情 结 (Complexes) 一 般 指 被 意 识 压 抑 而 持 续 在 无 意 识 中 活 动 的 以 本 能 冲 动 为 核 心 的 愿 望, 以 及 由 此 引 起 的 心 理 焦 虑 和 心 理 障
150 碍, 它 常 表 现 为 一 种 长 期 的 无 名 的 沉 重 的 心 理 压 抑 和 情 感 郁 结, 是 一 种 精 神 思 想 情 绪 愿 望 方 面 的 不 解 之 结 [7](426) 祥 子 通 过 对 夏 太 太 色 相 与 身 体 的 支 配 既 缓 解 了 自 身 生 命 本 体 的 情 欲 饥 渴, 也 实 施 了 对 不 公 平 情 欲 分 配 社 会 的 报 复 ( 人 家 它 妈 的 宅 门 里, 一 人 搂 着 四 五 个 娘 们!, [2](165) 求 得 了 车 夫 行 同 仁 们 的 认 同 但 祥 子 ( 们 ) 在 对 自 身 女 性 性 自 然 力 充 满 想 象 的 同 时 也 感 到 了 一 种 求 阳 刚 而 不 得 的 挫 败 感 恐 惧 感 虎 妞 夏 太 太 白 面 口 袋 ( 们 ) 成 了 祥 子 ( 们 ) 挥 之 不 去 的 心 理 阴 影, 全 部 问 题 的 归 集, 全 部 障 碍 的 聚 合, 全 部 焦 虑 的 焦 点 似 乎 都 郁 结 在 一 个 字 上, 这 就 是 性 (Sex) [7](439) 文 本 充 分 展 示 了 祥 子 强 健 的 肉 体 内 剧 烈 涌 动 的 色 欲 暗 流 与 淫 邪 心 理, 祥 子 生 命 际 遇 中 的 四 个 女 性 三 个 被 祥 子 占 有, 性 既 可 以 反 映 一 个 人 的 自 然 属 性 更 反 映 他 的 社 会 性, 祥 子 这 一 人 物 形 象 承 袭 了 都 市 市 民 生 活 中 全 部 的 腐 朽 丑 恶 淫 邪 的 负 面 积 淀 并 成 为 这 个 恐 怖 族 群 中 的 精 英! 四 吃 人 与 吃 己 心 理 共 识 的 普 遍 性 及 自 戕 恶 果 威 尔 逊 在 新 的 综 合 中 说 : 性 是 一 种 复 杂 多 变 渗 透 在 人 的 生 命 存 在 与 生 命 的 每 个 阶 段 且 以 新 的 形 式 不 断 出 现 的 人 类 生 物 学 现 象 祥 子 在 其 生 命 的 每 个 阶 段 恰 好 显 示 了 这 种 多 变 复 杂 的 性 的 新 形 式 : 虎 妞 这 两 天 连 车 带 人 都 白 送 了! 说 完, 她 一 转 身 把 门 倒 锁 上 [2](63) ; 小 福 子 她 既 然 愿 意, 他 似 乎 没 有 法 子 拒 绝 [2](210) 祥 子 这 种 心 理 定 势 在 窥 视 夏 太 太 对 他 是 否 有 意 时 又 出 现 了 同 一 性 预 设 : 假 如 她 愿 意 呢, 祥 子 没 法 拒 绝 她 要 是 先 露 出 点 意 思, 他 没 注 意 [2](220) 在 白 房 子, 祥 子 一 进 门 就 被 她 搂 住 了 [2](244) 这 种 主 动 性 示 爱 意 象 及 情 景 的 同 一 性 设 置, 实 际 上 是 男 子 性 意 识 需 要 的 具 体 表 现, 把 自 己 敢 想 而 难 为 之 事 假 想 于 女 子 身 上, 自 己 从 而 成 为 被 动 的 受 益 者 [12](104) 由 此 可 知 : 祥 子 ( 们 ) 在 面 对 女 性 时 首 先 以 女 人 水 性 杨 花 的 原 型 叙 事 文 化 将 其 宰 制, 然 后 大 行 其 恶 德 恶 行! 祥 子 与 夏 太 太 偶 遇 时 是 其 生 命 力 蓬 勃 女 性 审 美 视 觉 欲 望 与 原 初 冲 动 最 兴 奋 的 阶 段, 虽 然 仿 佛 她 身 上 带 着 他 所 尝 受 过 的 一 切 女 性 的 厉 害 与 毒 恶 的 超 我 (Super ego) 显 身 [2](218), 但 在 其 色 相 面 前 却 被 本 我 的 色 心 色 欲 习 惯 性 自 动 化 地 消 解 因 而 祥 子 心 理 结 构 人 性 质 素 中 原 本 残 缺 的 美 丑 善 恶 与 道 德 防 御 机 制 便 分 崩 离 析 : 夏 太 太 是 比 虎 妞 与 小 福 子 强 许 多 倍 使 人 爱 慕 的 美 人, 祥 子 这 种 性 心 理 的 多 元 化 形 态 与 其 女 性 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 3 期 意 象 的 随 机 性 和 自 身 情 欲 的 需 求 性 密 不 可 分 在 此, 人 性 中 的 劣 质 基 因 战 胜 了 优 质 基 因, 呈 现 出 人 伦 道 德 的 逆 向 延 伸 和 淘 汰 趋 势 与 白 面 口 袋 生 物 似 地 苟 合 阶 段 是 祥 子 人 性 和 道 德 质 素 零 界 线 的 负 延 伸 此 时 的 祥 子 已 堕 落 为 美 丑 善 恶 不 分 而 纯 粹 以 女 性 身 体 的 某 一 生 理 器 官 而 痴 迷 发 狂 的 行 尸 走 肉! 他 的 生 命 力 在 欲 望 的 深 坑 白 房 子 中 迅 速 弱 化 和 萎 缩, 祥 子 就 如 此 循 环 往 复 地 滋 生 和 积 淀 着 人 性 中 的 腐 朽, 销 蚀 着 生 命 的 活 力, 放 弃 了 生 命, 自 动 走 上 了 吃 人 与 吃 己 的 自 毙 之 路! 托 尔 斯 泰 在 刻 画 人 物 性 格 时 非 常 注 重 心 理 过 程 本 身 和 这 个 过 程 的 形 态 及 规 律 老 舍 对 祥 子 心 理 过 程 本 身 的 描 写 和 揭 示 与 托 氏 有 异 曲 同 工 之 妙, 即 揭 示 了 祥 子 在 渴 求 与 满 足 不 同 女 性 性 征 体 验 时 那 种 十 分 隐 蔽 难 以 捉 摸 异 常 迅 速 千 变 万 化 的 内 心 活 动 过 程 的 本 身 [5](17) 文 本 紧 扣 祥 子 与 几 位 女 性 人 物 叙 事 链 条 的 两 端, 对 祥 子 情 欲 心 理 过 程 的 起 点 原 因 与 结 局 运 用 心 灵 的 辩 证 法 写 其 蛰 伏 与 勃 起 隐 性 与 显 性 的 心 理 状 态 [13](426) 如 祥 子 与 虎 妞 婚 前 两 次 性 事 前 后 相 互 矛 盾 的 心 理 流 变 过 程 ; 与 夏 太 太 苟 合 前 爱 慕 焦 灼 嫉 妒 期 待 及 至 事 后 有 点 后 悔 而 又 想 起 那 点 甜 美 的 诡 异 心 理 ; 与 白 面 口 袋 厮 混 后 又 在 小 福 子 坟 头 痛 哭 的 荒 诞 心 理 特 征 等 这 种 变 态 情 欲 的 表 现 和 释 放, 在 文 本 中 通 过 联 想 回 忆 想 象 幻 觉 象 征 潜 意 识 流 动 等 描 写, 凸 显 了 祥 子 情 欲 心 理 结 构 在 以 上 非 常 态 的 特 异 情 景 中 总 体 性 格 元 素 的 原 有 组 合, 受 到 自 身 情 欲 尖 锐 态 势 的 逼 迫 产 生 裂 变 而 向 两 极 分 化, 出 现 了 一 种 非 平 衡 态, 平 时 潜 伏 在 人 物 灵 魂 深 处 的 性 格 元 素, 得 到 了 表 现 的 机 会, 由 隐 性 而 变 为 显 性, 从 而 显 示 人 物 性 格 的 潜 在 深 层 结 构 即 是 人 物 在 外 部 事 件 冲 击 下 灵 魂 震 荡 的 具 体 历 程 祥 子 人 性 中 长 [5](31) 期 积 淀 的 污 浊 不 断 释 放 的 过 程 祥 子 ( 们 ) 从 情 欲 的 蛰 伏 开 始 审 丑 到 情 欲 的 苏 醒 而 审 美, 最 终 又 因 情 欲 的 满 足 开 始 了 新 一 轮 回 的 审 丑 祥 子 ( 们 ) 原 初 欲 望 中 的 这 种 无 意 识 犹 如 一 口 深 不 可 测 的 混 沌 的 井, 各 种 邪 恶 肮 脏 的 欲 望 和 意 念 都 深 深 地 埋 藏 在 里 面 [4](9), 在 祥 子 ( 们 ) 这 种 梦 魇 似 地 轮 回 着 把 女 性 们 送 入 了 异 类 领 域 的 同 时 自 身 也 堕 入 了 无 法 救 赎 的 万 劫 不 复 之 深 渊 五 结 语 祥 子 生 命 意 识 中 的 道 德 与 意 志 美 丑 与 善 恶 情 欲 与 良 知 等 本 质 属 性, 在 人 和 车 厂 曹 家 大 杂 院 夏 家 车 夫 行 白 房 子 阮 明 等 社 会 团 体, 尤 其 在 与
文 学 艺 术 詹 虎 : 骆 驼 祥 子 人 物 形 象 塑 造 艺 术 再 探 祥 子 形 象 的 心 理 学 多 维 阐 释 151 虎 妞 小 福 子 夏 太 太 白 面 口 袋 等 特 定 人 物 的 情 欲 纠 葛 中, 通 过 与 各 种 人 物 关 系 的 交 汇 影 响 矛 盾 和 冲 突 充 分 显 示 了 祥 子 性 格 残 缺 与 人 性 的 卑 污 这 就 是 人 物 性 格 与 社 会 环 境 的 双 向 同 构 对 位 效 应 [5](9), 即 在 祥 子 悲 剧 命 运 的 论 说 中 社 会 因 素 固 然 重 要, 但 导 致 他 堕 落 的 质 素 更 在 于 他 生 命 意 识 与 人 性 本 质 中 低 劣 的 属 性 祥 子 生 命 意 志 力 和 道 德 方 面 的 巨 大 缺 陷, 使 这 一 人 物 形 象 在 客 观 层 面 上 超 越 了 都 市 贫 民 下 层 劳 动 者 的 范 畴, 其 批 判 的 矛 头 在 形 而 上 的 层 面 指 向 了 对 人 类 人 性 问 题 的 思 考 参 考 文 献 : [1] 老 舍. 我 怎 样 写 骆 驼 祥 子 [M]// 老 舍 文 集. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, 1993. [2] 老 舍. 骆 驼 祥 子 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, 1991. [3] 林 幸 谦. 荒 野 中 的 女 体 张 爱 玲 女 性 主 义 批 评 Ⅰ [M]. 桂 林 : 广 西 师 范 大 学 出 版 社, 2003. [4] 王 宁. 文 学 与 精 神 分 析 学 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社, 2002. [5] 张 德 林. 现 代 小 说 的 多 元 建 构 [M]. 上 海 : 华 东 师 范 大 学 出 版 社, 1998. [6] 冯 川. 文 学 与 心 理 学 [M]. 成 都 : 四 川 人 民 出 版 社, 2003. [7] 郑 思 礼. 中 国 性 文 化 : 一 个 千 年 不 解 之 结 [M]. 北 京 : 中 国 对 外 翻 译 出 版 公 司, 1994. [8] 张 弘. 鲁 迅 小 说 全 集 [Z]. 长 春 : 时 代 文 艺 出 版 社, 2003. [9] 傅 德 岷. 包 晓 玲. 鲁 迅 诗 文 鉴 赏 辞 典 [Z]. 武 汉 : 长 江 出 版 社, 2006. [10] 崔 明 芬. 老 舍 文 化 之 桥 [M]. 北 京 : 中 华 书 局, 2005. [11] 童 庆 炳. 中 国 古 代 心 理 诗 学 与 美 学 [M]. 北 京 : 中 华 书 局, 1997. [12] 黄 海 学 术 研 究 集 粹 委 员 会. 精 神 分 析 理 论 与 中 国 文 学 [Z]. 济 南 : 山 东 人 民 出 版 社, 2004. [13] 伍 蠡 甫. 西 方 文 论 选 ( 下 卷 ) [Z]. 上 海 : 上 海 译 文 出 版 社, 1979. The exploration of shaping art of character image in Lao She s Camel Xiang Zi the psychology multidimensional interpretation of Xiang Zi s image ZHAN Hu (Chinese Language and Literature of Gansu National Normal College, Hezuo 747000, China) Abstract: In Lao She Camel Xiang Zi, Xiang Zi s hero image contains the female desire performer s lust mental set which changed/deducted between the positive and negative roles in traditional male semantic, the sharp conflicts between the unconscious primal desire and the moral personality, the culture gene which can t resolve the desire knot and variable sex psychology, the universality of the psychological consensus: eating people/eating yourself and the psychological movement trend of personality reverse transformation: the weak winning victory while the strong failure. On the metaphysical level, the characters of human body pointed to the thinking about the problems of human nature. Key Words: Lao She; Camel Xiang Zi ; Xiang Zi; Characterization; Psychoanalysis; Humanity [ 编 辑 : 胡 兴 华 ]