人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ----

人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ------------------- 20 習 氣 ------------------ 22 清 淨 心 ---------------- 24 放 下 ------------------ 26 真 心 ------------------ 29 心 念 ------------------ 31 Part 3 法 的 禮 物 法 的 禮 物 -------------- 33 釋 迦 金 言 ---------------- 36 綜 貫 佛 法 而 向 佛 道 ------ 40 Part 4 心 的 聲 音 心 的 聲 音 -------------- 43 和 諧 的 生 活 ------------- 47 深 入 自 我 --------------- 50-1 -

家 庭 是 道 場 ------------ 53 慎 言 ------------------ 56 勤 儉 ------------------ 57 Part5 智 慧 語 錄 Part6 平 等 心 智 慧 語 錄 -------------- 58 習 氣 ------------------ 62 心 法 ------------------ 64 我 執 ------------------ 67 捨 得 ------------------ 70 平 等 心 ---------------- 74 正 覺 之 道 -------------- 76 永 恆 的 生 命 ------------ 78 以 愛 來 奮 鬥 ------------ 80 出 離 紅 塵 -------------- 82 生 命 之 歌 -------------- 84 生 命 共 同 體 ------------ 86 生 命 課 本 -------------- 88 掌 握 生 命 -------------- 92 用 行 動 去 愛 ------------ 94 心 好 命 就 好 ------------ 96 心 的 修 行 ------------- 100 人 間 菩 提 - 2 -

Part 1 人 間 菩 提 人 間 菩 提 為 利 益 眾 生, 實 現 佛 法, 付 出 心 力, 而 生 歡 喜, 謂 之 法 喜 布 施 若 不 是 真 正 心 存 喜 捨, 非 但 沒 有 功 德, 反 增 煩 惱 我 們 在 讀 書 或 創 業 時, 自 己 先 要 有 一 個 發 心, 就 是 發 為 人 服 務 為 人 犧 牲 奉 獻 永 不 退 轉 的 誓 願, 這 叫 做 不 忘 初 心 有 時 我 們 常 怪 別 人 不 聽 自 己 的 話, 其 實 自 己 何 嘗 聽 自 己 的 話, 最 不 聽 自 己 話 的 人, 就 是 自 己 古 人 云 : 不 責 人 過 錯, 不 舉 人 陰 私, 不 念 人 舊 惡, 三 者 可 以 養 德, 可 以 遠 害 矣! 聰 明 人 得 失 心 重, 有 智 慧 的 人 能 捨, 能 捨 就 能 得, 得 到 無 限 的 快 樂 心 念 有 強 大 的 力 量, 所 以 才 有 必 要 把 心 念 拿 來 念 佛, 把 我 們 的 心 念 安 置 在 最 高 能 量, - 3 -

最 歡 喜 清 淨 慈 悲 的 狀 態 六 欲 天 雖 然 享 受 福 樂, 沒 有 痛 苦 煩 惱, 但 都 有 一 個 問 題, 就 是 死 亡 的 問 題 一 場 好 夢 總 要 醒 過 來, 這 是 我 們 不 選 擇 諸 天 為 歸 依 處 的 原 因 學 佛 而 能 夠 深 刻 理 解 到 學 佛 的 根 本 意 趣, 進 而 感 覺 到 非 學 佛 不 可, 有 這 種 堅 強 的 信 念, 才 能 真 正 走 向 學 佛 之 路, 而 不 是 在 佛 門 邊 緣 歇 腳, 或 者 走 入 歧 途 把 自 己 的 本 分 事 做 好, 歡 喜 接 受 所 面 臨 的 一 切, 過 一 分 鐘, 即 消 一 份 災 心 靜 自 然 人 安 分, 人 安 分 就 能 過 著 和 樂 的 日 子 最 平 淡 的 日 子, 心 裡 最 安 定, 寧 靜 最 美, 安 定 最 樂 勇 氣 不 可 失, 信 心 不 可 無, 世 間 沒 有 不 能 與 無 能 的 事, 只 怕 不 肯 以 媽 媽 的 心 愛 天 下 的 眾 生, 以 菩 薩 的 智 慧 教 育 子 女 要 培 養 一 份 清 淨 無 染 的 愛, 在 感 情 上 不 要 有 得 失 心, 不 要 想 得 到 回 報, 就 不 會 有 煩 惱 愛 要 濃 淡 合 宜, 像 清 茶 淡 香, 若 是 太 濃, 則 苦 的 喝 不 下 - 4 -

要 談 情, 就 必 須 談 長 情 覺 悟 的 情 ; 要 說 愛, 就 必 須 說 大 愛 解 脫 的 愛 愛 得 普 遍, 愛 得 透 徹, 愛 得 乾 淨 俐 落, 就 是 無 緣 大 慈, 同 體 大 悲 父 母 過 分 愛 子 女, 會 反 射 成 為 子 女 的 煩 惱, 對 子 女 要 放 心, 他 們 才 能 安 定 成 長 人 生 能 平 安 順 心 並 非 是 沒 有 橫 逆, 而 是 因 為 你 有 能 力 轉 化 它 一 個 人 要 先 能 夠 忍 受, 忍 受 失 望 忍 受 憐 憫 忍 受 瞧 不 起 忍 受 瞧 得 起 忍 受 愛 忍 受 迷 失, 然 後 才 能 自 由 自 在 的 追 尋 自 己 的 理 想 有 許 多 事 情, 你 要 先 受 得 了, 然 後 才 能 找 出 意 義 我 們 不 要 對 目 前 的 遭 遇, 存 有 任 何 埋 怨 的 心 理, 應 該 以 平 靜 了 業 的 心 情 來 承 受, 並 且 要 以 更 虔 誠 的 心 來 懺 悔 行 善, 以 彌 補 自 己 所 造 的 業 謹 慎 警 覺, 是 心 航 的 導 師 ; 光 明 柔 和, 是 內 在 的 佳 侶 不 管 佛 菩 薩 再 慈 悲, 業 力 再 怎 麼 化 解, 人 終 究 還 是 有 要 走 的 一 天, 重 要 的 是 我 們 從 人 生 裡 學 到 了 什 麼 因 為 覺 悟, 讓 我 們 有 重 生 的 機 會, 有 懺 悔 的 機 會, - 5 -

有 在 這 個 生 命 裡 重 新 得 到 啟 示 的 機 會 隨 不 是 跟 隨, 是 順 其 自 然, 不 怨 懟 不 躁 進 不 過 度 不 強 求 ; 隨 不 是 隨 便, 是 把 握 機 緣, 不 悲 觀 不 刻 板 不 慌 亂 不 忘 形 當 我 們 年 齡 漸 長, 愈 來 愈 覺 得 錢 之 可 貴, 就 可 能 用 錢 去 衡 量 一 切, 甚 至 衡 量 愛 豈 知 在 這 世 界 上, 沒 有 錢 之 前, 早 有 了 愛 當 我 們 沒 有 賺 到 錢 之 前, 早 賺 到 了 愛, 我 們 因 愛 而 來 到 人 世, 有 一 天 離 開, 帶 不 走 錢, 只 帶 得 去 滿 懷 的 愛 網 路 聯 結 了 全 世 界 的 訊 息, 卻 接 收 不 到 人 們 心 底 真 實 的 感 情 要 想 能 夠 說 出 正 面 的 話 良 善 的 話 有 意 義 的 話, 首 要 之 務 就 要 從 淨 化 自 己 的 心 靈 開 始, 有 淨 化 的 心 靈, 就 會 有 淨 化 的 意 念, 有 淨 化 的 意 念 才 能 說 出 良 善 美 好 的 言 語 沒 有 被 日 出 萬 丈 的 光 芒 照 過 眼 睛, 沒 有 與 月 光 並 肩 同 行 過, 沒 有 聽 過 樹 與 風 的 合 奏, 你 如 何 體 會 淨 土 的 美 好? 生 命 儘 管 是 有 缺 陷 的, 但 生 活 是 需 要 讚 賞 的, 一 個 人 如 果 否 定 自 己 的 特 質, 不 可 能 擁 有 美 麗 的 人 生, 也 不 可 能 擁 有 幸 福 一 個 人 能 改 善 自 己 的 缺 點, - 6 -

強 化 自 己 的 優 點, 這 是 個 人 成 功 的 要 務 ; 一 個 老 闆 如 果 能 包 容 員 工 的 缺 失, 甚 至 欣 賞 員 工 的 優 點, 這 是 企 業 成 功 的 關 鍵 求 全 之 心, 可 用 之 責 己, 但 不 可 用 以 交 友 ; 滿 足 之 心, 可 用 之 處 境, 但 不 可 用 以 求 知 真 正 的 慈 悲, 來 自 看 見 他 人 的 苦 痛 你 有 一 種 責 任 感, 希 望 能 夠 給 予 他 人 一 點 幫 助 佛 法 本 來 如 是, 並 無 所 謂 深 不 深 難 不 難 的, 如 果 說 是 深 是 難, 那 是 難 在 眾 生 自 己, 深 在 眾 生 自 己 命 運 中 沒 有 偶 然, 一 個 人 遇 到 順 境 逆 境, 完 全 是 由 自 己 創 造 出 來 的 我 禮 拜, 不 求 佛 菩 薩 賜 福 給 我 ; 我 祈 求, 讓 我 得 意 時 勿 膨 脹 自 我, 挫 折 時 心 不 萎 靡, 能 夠 安 穩 如 山, 寬 厚 如 地 瞋 是 失 佛 法 的 根 本 墜 惡 道 之 因 緣 法 樂 之 冤 家 善 心 之 大 賊, 種 種 惡 口 之 臟 腑 智 者 事 事 反 求 諸 己, 愚 者 處 處 外 求 於 人 人 之 惑, 惑 於 私, 私 除 則 明 ; 人 之 病, 病 於 惰, 惰 去 則 勇 每 個 人 都 希 望 身 處 在 高 超 美 好 清 淨 的 地 方 去 但 這 種 地 方 不 是 容 易 找 到 的 因 為, 我 們 的 心 不 改 變 的 話, 環 境 是 改 變 不 了 的 - 7 -

義 工, 為 貪 婪 自 私 的 行 為, 留 下 了 身 教 ; 義 工, 為 爭 名 逐 利 的 人 群, 散 播 了 開 示 ; 義 工, 為 冷 漠 機 械 的 社 會, 增 添 了 光 熱 ; 義 工, 為 人 情 紙 薄 的 潮 流, 注 入 了 情 義 慈 悲 是 溫 柔 美 好 的 世 界, 尊 重 是 祥 和 歡 喜 的 妙 方, 感 恩 是 幸 福 安 樂 的 泉 源, 讚 嘆 是 利 人 化 他 的 法 寶 當 我 們 被 別 人 誤 解 而 產 生 不 平 時, 先 試 試 放 棄 戴 在 心 靈 的 面 具 吧! 覺 人 之 偽, 不 形 之 於 色 ; 吃 人 之 虧, 不 動 之 於 口 學 佛 的 人, 處 處 希 望 他 人 好, 雖 然 希 望 自 己 好, 但 希 望 他 人 比 我 更 好, 這 才 是 佛 教 徒 的 存 心 修 行 是 不 隨 順 動 念 頭, 工 作 中 專 注 學 習 不 胡 思 亂 想, 學 習 替 別 人 想, 不 為 自 己 只 要 你 願 意 為 大 眾 寫 下 歷 史 的 篇 章, 別 人 自 然 樂 意 為 你 留 下 歷 史 的 軌 跡 尊 敬 一 個 人, 要 散 播 他 的 善 行 ; 肯 定 一 個 人, 要 延 續 他 的 願 心 從 小 腦 運 動 神 經 受 損 嚴 重, 導 致 重 度 腦 性 麻 痺 的 孫 嘉 梁, 證 明 了 : 腦 性 麻 痺 可 以 征 服, 心 靈 麻 痺 才 是 群 醫 束 手 的 絕 症 - 8 -

心 無 所 住, 看 到 了 只 是 看 到, 聽 到 了 只 是 聽 到, 從 不 產 生 好 惡 沒 有 妄 念, 就 沒 有 煩 惱 心 只 有 在 天 空 最 黑 暗 的 時 候, 我 們 才 能 看 到 天 上 的 星 星 對 於 凌 駕 命 運 之 上 的 人 來 說, 信 心 是 命 運 的 主 宰 熱 情 讓 我 們 散 發 光 彩, 理 想 讓 我 們 甘 於 等 待 為 真 理 服 務 最 有 價 值, 為 眾 生 服 務 最 為 尊 榮 生 活 的 艱 苦, 可 以 從 淡 泊 中 度 過 ; 人 事 的 不 安, 可 從 勤 勞 與 謙 讓 中 改 善 用 體 諒 的 心, 對 待 親 情 ; 用 結 緣 的 心, 對 待 友 情 年 年 不 忘 春 耕, 自 然 能 夠 秋 收 ; 時 時 不 離 助 人, 自 然 能 得 人 助 眼 睛 要 生 在 心 裡, 觀 察 自 己 ; 嘴 巴 要 長 在 心 上, 評 論 自 己 生 命 中 或 許 有 失 望, 但 一 定 不 能 絕 望, 總 要 滿 懷 期 望, 而 且 永 不 放 棄 希 望 忍 耐 是 做 人 第 一 法 ; 禮 貌 是 處 事 第 一 法 ; 謙 虛 是 保 身 第 一 法 ; 寬 容 是 用 心 第 一 法 忍 耐, 才 能 和 氣 致 祥 ; 悔 過, 才 能 提 起 勇 氣 人 的 心 念 意 境, 如 能 時 常 保 持 開 朗 清 明, 則 展 現 於 週 遭 的 環 境, 都 將 是 美 而 善 的 我 們 最 穩 當 的 保 證 人, 是 我 們 自 己 的 般 若 智 慧 - 9 -

Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 健 時, 常 作 病 想, 可 以 保 生 ; 富 時, 常 作 貧 想, 可 以 守 家 ; 少 時, 常 作 老 想, 可 以 力 學 ; 活 時, 常 作 死 想, 可 以 近 道 有 德 即 有 福, 無 瞋 即 無 禍 ; 心 寬 壽 自 延, 量 大 智 自 裕 慈 悲 沒 有 敵 人, 智 慧 不 起 煩 惱, 布 施 的 人 有 福, 行 善 的 人 快 樂, 時 時 心 有 法 喜, 念 念 不 離 禪 悅 菩 提 心 就 是 大 智 慧 大 慈 悲 大 願 力 所 結 合 的 心 信 佛 必 須 學 佛, 學 佛 必 須 效 法 菩 薩 精 神 菩 薩 心 中 沒 有 自 我 成 就 的 企 圖, 只 有 成 全 眾 生 的 悲 願 慈 悲 是 由 本 性 生 出 來 的, 而 愛 是 由 感 情 發 出 來 的 - 10 -

學 佛 是 心 靈 的 淨 化, 學 佛 是 生 命 的 解 脫, 學 佛 是 福 慧 的 圓 滿 開 悟 後 所 獲 得 的 東 西, 便 是 放 下 一 切, 包 容 一 切 能 夠 放 下 是 智 慧, 能 夠 包 容 是 慈 悲 往 好 處 想 的 人, 快 樂 滿 懷 ; 往 悲 觀 看 的 人, 痛 苦 不 已 用 慈 悲 來 處 理 他 人 的 事 ; 用 智 慧 來 處 理 自 己 的 事 所 謂 放 下, 並 不 是 沒 有 自 己, 而 是 指 沒 有 對 抗 心, 沒 有 捨 不 得 之 心 佛 法 的 價 值 觀, 就 是 肯 定 世 間 是 因 緣 無 常, 人 類 應 互 助 互 容, 任 何 的 行 動 都 必 須 指 向 內 心 的 寂 靜, 及 貪 瞋 痴 的 止 息 我 們 的 權 利 及 自 我 中 心 可 以 放 下, 但 是 責 任 和 義 務 一 定 要 提 起 看 破 是 大 學 問, 放 下 乃 是 功 夫, 能 徹 底 的 看 破 放 下, 成 佛 可 期 用 慈 悲 心 來 關 懷 他 人, 乃 至 遍 及 於 一 切 眾 生 ; 用 智 慧 心 來 觀 照 自 我, 乃 至 微 細 的 每 個 念 頭 自 求 解 脫 是 慧 業, 助 他 解 脫 是 福 業, 福 慧 雙 修 是 菩 薩 道 成 佛 道 的 要 件 是 柔 軟 心 柔 軟 心 就 是 無 恨 心 慈 悲 心 吃 虧 的 心 處 處 忍 耐 的 心 知 足 的 心 不 執 著 的 心 - 11 -

修 行 重 點 是 : 改 革 你 的 內 在 世 界, 使 你 的 內 在 變 得 更 柔 軟 更 謙 卑 更 有 智 慧 修 行 是 要 使 我 們 斷 除 情 欲, 而 不 是 要 使 我 們 變 成 一 個 無 情 的 人 生 死 解 脫, 不 是 今 生 不 死, 不 是 未 來 永 生, 是 未 來 生 死 苦 迫 的 不 再 起, 於 今 生 的 苦 迫 中 得 自 在 佛 法 的 入 門 是 : 看 得 破 放 得 下 從 哪 裡 下 手? 布 施 布 施 是 放 下, 這 是 修 功 德 ; 忍 辱 是 成 就 功 德, 功 德 就 不 會 喪 失 佛 法 是 從 一 般 戀 世 的 自 私 人 生, 引 向 出 世 的 無 我 人 生 你 的 心 念 佛 時, 就 是 向 著 極 樂 世 界 ; 心 想 財 色 名 食 睡, 就 是 朝 地 獄 鑽 - 12 -

修 行 貪 心 是 最 猛 烈 的 火, 憎 恨 是 最 壞 的 執 著, 迷 惑 和 錯 誤 的 見 解 是 最 難 脫 逃 的 網, 愛 欲 是 最 難 渡 過 的 河 流 學 戒 是 學 佛 菩 薩 的 行 為, 修 定 是 學 佛 的 心 唯 有 無 限 的 付 出, 我 們 才 能 真 正 擁 有 全 部 一 切 惡 念 不 令 生, 處 處 忍 讓, 處 處 學 吃 虧, 當 作 還 債 想 心 地 一 塵 不 染 才 是 恭 敬, 心 裡 有 雜 念 即 不 恭 敬 講 經 說 法 傳 播 真 理 轉 移 社 會 風 氣, 就 是 最 徹 底 的 慈 善 事 業 養 生 之 道, 以 能 戒 除 煩 惱 與 憂 悲 為 本, 從 清 心 寡 欲 入 手 不 將 煩 惱 是 非 帶 上 床, 不 把 憂 悲 苦 惱 帶 到 明 天, 就 是 居 家 修 行 的 不 二 法 門 家 庭 為 煩 惱 之 根 本, 出 家 要 出 煩 惱 的 家 及 無 明 的 家, 才 算 真 正 出 家 有 病 才 知 生 死 苦, 才 會 一 心 求 解 脫 寶 王 三 昧 論 云 : 念 身 不 求 無 病, 身 無 病 則 貪 欲 易 生 如 果 自 己 是 對 的, 別 人 硬 說 你 不 對, 也 要 向 他 懺 悔, 修 行 就 是 要 修 忍 辱! 君 子 以 良 心 為 鏡, 學 佛 之 人 以 因 果 為 鏡, 人 間 菩 提 - 13 -

聖 人 以 本 性 為 鏡 玄 奘 法 師 說 : 凡 僧 雖 不 能 降 福, 但 修 福 須 敬 凡 僧 修 行 人 應 學 唐 太 宗 雖 見 小 沙 彌, 猶 如 敬 佛 學 佛 不 守 戒, 莫 談 了 生 死 能 夠 守 戒, 才 能 得 到 佛 法 上 的 清 涼 慈 舟 大 師 云 : 持 戒 確 是 救 我 們 法 身 慧 命 的 金 丹, 如 果 覺 得 生 死 有 趣 味, 那 就 是 魔 子 魔 孫 一 番 提 醒, 一 番 用 心 常 人 總 不 見 自 己 有 過, 聖 人 總 不 見 自 己 有 德 不 見 有 過, 故 其 過 山 積 ; 不 見 有 德, 故 其 德 天 高 印 光 祖 師 說 : 想 要 學 佛 祖 了 生 死, 須 從 慚 愧 懺 悔 止 惡 修 善 而 來 慚 愧 懺 悔 的 力 量, 足 夠 讓 心 中 潛 藏 的 貪 瞋 癡 掃 蕩 無 餘, 進 而 實 踐 止 惡 修 善 有 願 無 求, 就 自 在! 人 在 愛 欲 之 中, 獨 生 獨 死, 獨 去 獨 來 菩 薩 行 裡, 最 重 要 的 課 題 是 布 施 忍 辱 布 施 是 放 下 是 捨 不 肯 放 下 不 肯 捨, 就 不 能 忍 真 正 能 放 下 能 捨, 自 然 就 能 忍 - 14 -

佛 言 萬 法 皆 空, 因 果 不 空, 故 佛 陀 教 導 我 們 要 遠 離 眾 惡 順 境 不 動 歡 喜 心, 逆 境 不 動 瞋 恚 心, 才 能 看 到 諸 法 實 相 障 礙 大 慈 悲 心 的 是 瞋 恚, 持 大 慈 悲 戒 即 可 破 除 瞋 恚 障 - 15 -

清 心 再 好 的 機 會 福 報, 如 不 能 把 握 因 緣, 一 樣 會 溜 走 作 事 不 怕 不 成, 只 怕 無 恆 心 行 善 要 及 時, 功 德 要 持 續 遺 失 現 在, 未 來 就 會 後 悔 三 兄 四 弟 一 條 心, 門 前 泥 土 化 黃 金 逆 境 是 非 來 臨, 心 中 要 持 一 寬 字 逆 境 現 前, 要 歡 喜 接 受, 才 能 消 除 業 障 人 都 是 向 外 追 求 名 聞 利 養, 其 實 最 重 要 的 是 追 求 內 心 的 清 淨 平 和 要 從 聲 色 調 習 自 己 的 一 舉 一 動, 在 任 何 時 候 任 何 情 境, 都 要 和 顏 悅 色 柔 聲 細 語 歡 喜 心 是 一 種 涵 養, 能 令 周 圍 的 人 都 有 如 沐 春 風 的 喜 悅 感 做 好 事 不 是 有 錢 人 的 專 利, 而 是 有 心 人 的 參 與 並 非 有 錢 就 是 快 樂, 問 心 無 愧, 心 最 安 勇 往 直 前 為 人 服 務, 就 是 幸 福 難 行 能 行 難 捨 能 捨 難 為 能 為, 才 能 昇 華 自 己 的 人 格 人 生 不 一 定 球 球 是 好 球, 但 是 有 歷 練 的 強 打 者, 隨 時 都 可 以 揮 棒 心 要 像 明 月 一 樣, 有 水 就 有 月 ; 心 要 像 太 空 一 樣, 雲 開 見 青 天 人 間 菩 提 - 16 -

唯 其 尊 重 自 己 的 人, 才 能 勇 於 縮 小 自 己 修 行 就 是 修 正 自 己 錯 誤 的 思 想 觀 念 和 行 為 屋 寬 不 如 心 寬 話 多 不 如 話 少, 話 少 不 如 話 好 對 人 要 寬 心, 講 話 要 細 心 要 批 評 別 人 時, 先 想 想 自 己 是 否 完 美 無 缺 要 用 心, 不 要 操 心 煩 心 人 要 自 愛, 才 能 愛 普 天 下 的 人 真 正 自 愛 的 人, 不 會 與 人 計 較 要 看 好 人, 自 己 要 先 做 個 好 人 心 有 定 力, 智 慧 自 然 產 生 心 美, 看 什 麼 都 順 眼 人 的 生 命 要 不 斷 發 揮 它 的 功 能, 才 算 是 有 意 義 的 人 生 知 緣 惜 緣, 再 造 善 緣! 生 命 無 常, 慧 命 永 久 ; 愛 心 無 涯, 精 神 常 在! - 17 -

發 願 願 是 成 功 的 起 點! 人 生 最 需 要 的 就 是 願, 也 就 是 希 望 發 願 要 發 好 願, 說 話 要 說 好 話 願 必 須 要 發 利 濟 眾 生 的 大 願, 並 且 必 須 隨 時 隨 地 身 體 力 行 只 要 相 信 自 己 有 無 限 的 能 力, 做 什 麼 事 都 會 成 功 不 要 去 管 別 人 的 邪 惡, 只 要 經 常 提 醒 自 己, 什 麼 是 該 做 的 或 不 該 做 的 常 常 抱 著 利 益 眾 生 之 心, 就 可 永 遠 不 離 喜 樂 欣 賞 他 人, 即 是 莊 嚴 自 己 要 得 到 別 人 的 讚 嘆, 就 得 先 讚 嘆 別 人 七 尺 之 軀 不 如 一 尺 之 面 ; 一 尺 之 面 不 如 一 寸 之 鼻 ; 一 寸 之 鼻 不 如 一 點 之 心 天 堂 地 獄 由 心 造!( 心 如 工 畫 師 法 界 唯 心 造 ) 好 事 我 們 要 響 應, 壞 事 絕 對 要 停 止 ( 諸 惡 莫 作, 眾 善 奉 行 ) 成 功 是 優 點 的 發 揮, 失 敗 則 是 缺 點 的 累 積 人 往 往 不 是 沒 有 力 量 去 做 事, 而 是 不 肯 去 做 土 地 是 人 耕 出 來 的 ; 有 第 一 年 的 播 種, 才 有 第 二 年 的 收 成 路 必 須 去 走 方 能 到 達, 事 必 須 去 做 才 能 完 成, 人 間 菩 提 - 18 -

而 苦 則 必 須 去 受 才 可 消 除 站 在 半 路, 比 走 到 目 標 更 辛 苦 生 活 有 朝 氣, 活 得 暢 暢 快 快! 工 作 講 求 效 率, 做 得 踏 踏 實 實! 今 日 退 一 步 就 是 日 後 進 一 步 的 本 錢 能 原 諒 別 人 的 人 最 快 樂! 當 你 原 諒 一 個 人 的 時 候, 當 下 心 中 的 煩 苦 也 同 時 消 失 了! 怕 人 知 道 的 事 不 做, 不 該 做 的 事 不 想 遇 到 困 難, 一 定 要 用 更 大 的 鬥 志 面 對, 惟 有 勇 敢 面 對 困 難, 才 有 機 會 致 勝 人 大 都 有 名 利 之 心, 且 好 與 人 爭 與 事 爭 如 果 能 與 人 無 爭, 則 人 安 ; 與 事 無 爭, 則 事 安 ; 人 事 無 爭, 則 世 界 亦 安 矣 世 間 事 都 是 彼 此 相 對 的, 只 要 我 們 以 真 誠 的 愛 心 待 人, 以 光 明 磊 落 的 心 胸 接 物, 人 生 到 處 都 充 滿 了 真 善 美 以 慈 愛 來 感 化 怨 恨, 以 良 善 來 感 化 邪 惡 以 施 捨 來 感 化 吝 嗇, 以 真 實 來 感 化 謊 言 - 19 -

自 重 一 個 人 能 被 別 人 所 尊 重, 且 有 能 力 為 人 付 出, 才 是 最 幸 福 的 人 生 讀 書 求 學 不 只 是 增 廣 知 識 技 能, 更 要 提 昇 品 格 改 變 氣 質 理 直 氣 壯 得 理 不 饒 人 者, 不 僅 惹 是 生 非 傷 人 傷 己, 甚 至 永 遠 無 法 化 解 仇 恨 圓 融 人 事 好 好 調 整 自 己 的 心, 把 恨 人 瞋 人 的 怨 嫌 心, 轉 變 成 愛 心 寬 恕 心 別 人 強 過 自 己, 我 要 敬 重 他 向 他 學 習 ; 別 人 不 如 自 己, 我 要 謙 虛 他 鼓 勵 他 我 不 輕 視 自 己, 也 不 自 大 有 多 少 力 量, 就 做 多 少 事, 切 莫 等 待, 等 待 常 會 落 空 稻 穗 結 得 越 飽 滿, 越 會 往 下 垂, 一 個 人 越 有 成 就, 更 要 有 謙 卑 的 胸 襟 聽 到 好 話, 要 如 海 綿 遇 水, 牢 牢 吸 住! 為 善 抱 持 平 常 心, 才 能 安 然 自 在 孝 首 重 在 順 從, 要 體 貼 親 心 聲 色 柔 順, 切 不 可 不 耐 與 嫌 煩 孝 順 父 母 是 子 女 應 盡 的 天 職, 侍 奉 公 婆 是 兒 媳 應 有 的 孝 道 孝 順 要 及 時, 行 善 也 要 及 時 讓 父 母 讚 美 一 句, 勝 過 拿 錢 到 處 消 災, 因 為 父 母 的 讚 美, 就 是 最 大 的 祝 福 人 間 菩 提 - 20 -

兒 女 的 歡 笑, 是 父 母 的 冬 陽 不 要 總 是 要 求 別 人 給 我 什 麼, 要 想 我 能 為 別 人 做 什 麼 幫 助 別 人, 就 是 幫 助 自 己, 因 為 沒 有 人 能 離 群 獨 居 要 祝 福 別 人, 也 要 祝 福 自 己, 祝 福 自 己 就 不 要 唉 聲 嘆 氣 凡 夫 只 看 到 別 人 外 在 的 污 點, 卻 看 不 到 自 己 內 心 的 垃 圾 多 原 諒 別 人, 能 積 福 德 ; 把 心 量 放 大, 福 氣 就 大 生 出 一 念 善, 既 可 自 救, 又 可 以 救 人 ; 起 了 一 念 惡, 不 但 毀 人, 而 且 毀 己 別 人 若 對 不 起 我 們, 便 懷 恨 在 心, 這 就 是 愚 癡, 生 活 中 能 時 刻 觀 察 因 緣, 便 能 破 除 愚 癡 - 21 -

習 氣 道 德 是 提 昇 自 我 的 明 燈, 而 不 該 是 呵 斥 別 人 的 鞭 子 要 端 端 正 正, 不 要 嘻 嘻 哈 哈 ; 要 謹 謹 慎 慎, 不 要 唏 哩 嘩 啦 雖 然 摸 不 到 看 不 見 空 氣 風 電 的 形 相 與 顏 色, 但 不 可 否 認 它 的 作 用 與 功 能 同 樣 道 理, 對 鬼 神 佛 菩 薩 的 靈 驗, 亦 不 可 忽 視, 善 惡 有 報, 如 影 隨 形 與 人 相 處 要 牢 記 默 字 ; 與 家 相 處 要 牢 記 忍 字 ; 與 世 相 處 要 牢 記 寬 字 少 慾 少 煩 惱, 安 穩 最 大 利 不 要 覺 得 自 己 很 不 幸, 世 界 上 比 我 們 更 苦 的 人 還 很 多 害 人 之 心 不 可 有, 防 人 之 心 不 可 無 勇 於 接 受 別 人 批 評, 正 好 可 以 調 整 自 己 的 缺 點 與 人 相 處 之 道, 在 於 無 限 的 容 忍 菩 薩 的 感 情 廣 大 無 際, 能 普 愛 一 切 眾 生 念 佛 是 為 擴 大 自 己, 轉 凡 夫 性 為 聖 人 性 真 藥 難 醫 冤 孽 病, 橫 財 不 富 命 窮 人 一 個 對 自 己 內 心 有 所 警 戒 的 人, 能 遠 離 惡 魔 的 羅 網 路 是 人 走 出 來 的! 人 間 菩 提 - 22 -

千 里 之 遙 的 路, 都 必 須 從 第 一 步 開 始 做 該 做 的 是 智 慧, 做 不 該 做 的 是 愚 痴 世 界 濁 惡, 只 要 愛 心 片 片, 自 成 人 間 淨 土! 有 力 量 固 然 重 要, 更 重 要 的 還 是 要 有 心 待 人 退 一 步, 愛 人 寬 一 步, 在 人 生 道 路 中 就 會 活 得 很 快 樂 大 錯 誤 容 易 反 省, 小 習 氣 不 易 除 掉 不 能 低 頭 的 人, 是 因 為 一 再 回 顧 過 去 的 成 就 看 他 人 的 成 功, 猶 如 自 己 的 成 就, 就 是 菩 薩 培 養 好 自 己 的 氣 質, 不 要 爭 面 子, 爭 來 的 是 假 的, 培 養 來 的 才 是 真 的 人 人 若 能 彼 此 溝 通, 就 能 相 安 無 事, 假 如 多 心 且 猜 疑, 即 成 是 非 把 握 當 下, 就 是 用 心 是 非 當 教 育 讚 美 作 警 惕 ; 嫌 棄 當 反 省 錯 誤 作 經 驗 ; 任 何 批 評, 都 是 寶 貴 的 一 課 - 23 -

清 淨 心 一 切 法 無 我, 去 掉 執 著 方 做 功 課 真 正 下 功 夫 就 是 去 掉 執 著 離 相 無 住, 利 他 無 我 人 不 種 因 只 求 果, 不 耕 耘 只 求 收 獲, 不 付 出 只 要 獲 得, 這 完 全 不 合 乎 宇 宙 法 則 發 脾 氣 能 招 魔, 很 沮 喪 會 引 鬼 不 可 告 人 的 事 斷 然 不 做, 不 可 做 的 事 斷 然 不 想 把 生 命 提 升 到 純 生 命, 也 就 是 成 佛 佛 者 覺 也, 就 是 純 知 覺, 純 知 覺 就 是 不 使 任 何 東 西, 停 留 在 我 的 知 覺 裡 面, 什 麼 都 有, 但 什 麼 都 不 許 停 留, 這 就 是 無 住 生 心 分 別 心 就 是 事 情 生 心 情 生 滅 心 就 是 凡 夫 的 相 對 心 態, 一 般 人 都 有 個 內 在 的 我 主 體 和 現 象 的 客 座, 相 互 對 立 著, 這 種 存 有 相 互 對 立 的 心 理 狀 態, 就 叫 生 滅 心, 如 果 我 們 迄 今 不 曾 發 覺 到 煩 惱 純 屬 無 明 執 著 的 生 起, 感 受 的 當 下 並 無 實 性, 也 無 自 性 可 得, 那 已 經 是 很 嚴 重 的 落 在 生 滅 心 的 狀 態 了 我 們 不 能 改 變 業 報, 但 心 性 可 以 調 和, 情 緒 心 態 要 穩 定 柔 和, 可 以 自 主 學 佛 要 調 整 心 性, 控 制 情 緒, 人 間 菩 提 - 24 -

快 樂 的 生 活 要 從 包 容 做 起, 用 無 相 的 心 了 知 緣 起 無 常, 一 切 法 無 能 所, 不 被 相 所 轉, 依 報 正 報 可 能 有 缺 陷, 但 心 念 可 以 自 己 做 主 不 是 心 轉 物, 物 不 能 轉, 物 是 因 緣 法, 怎 麼 轉, 不 被 物 轉, 放 下 即 是 轉 物 轉 煩 惱 變 菩 提, 化 煩 惱 為 覺 性 以 煩 惱 心 念 佛, 與 佛 不 相 應 ; 用 清 淨 心 念 佛, 與 佛 能 相 應 因 為 本 性 是 清 淨 是 無 量 光 無 量 壽, 所 有 的 生 滅 法 不 如 一 念 的 不 生 不 滅 心 凡 是 執 著 有 所 得 心, 皆 屬 戲 論, 離 相 才 是 佛 法, 無 所 得 即 是 無 所 住, 若 有 所 得, 皆 是 生 滅 法, 皆 是 外 道 世 間 無 一 法, 不 被 無 常 吞, 當 捨 不 淨 身, 換 取 清 淨 心 一 定 要 把 有 的 事 物, 化 成 無 的 功 夫, 學 佛 必 須 要 轉 化 為 覺 性, 把 有 的 執 著 化 為 空 性 的 智 慧, 就 是 真 修 行 者 從 生 滅 法 中 放 得 下, 當 下 是 不 生 不 滅, 即 是 吾 人 本 來 面 目, 青 山 常 不 動, 白 雲 任 去 來 眾 生 皆 在 無 明 的 見 解 中, 所 以 不 講 道 理 是 正 常 的, 不 要 在 意 - 25 -

放 下 修 行 若 是 順 著 貪 瞋 痴 的 習 氣, 就 要 一 直 輪 迴 生 死 斷 掉 貪 瞋 痴, 放 下 三 毒 惡 劣 的 習 性, 做 逆 生 死 流 的 工 夫 這 個 世 間 不 值 得 我 們 這 樣 痛 苦 煩 惱, 不 值 得 我 們 這 樣 執 著, 不 值 得 我 們 傷 心 落 淚, 這 個 世 間 必 須 遠 離, 必 須 放 下 執 著 是 一 切 顛 倒 的 根 本, 能 放 下 執 著, 無 始 以 來 的 生 死 即 了 如 果 能 從 如 如 不 動 不 取 於 相 下 手, 即 是 正 確 的 方 法 放 光 的 意 思 表 示 本 性 表 示 平 常 心 表 示 真 心, 都 在 當 下, 佛 放 光 是 因 為 證 悟 到 平 等 的 真 心 放 下 就 是 道, 放 不 下 就 沒 有 道 可 言 凡 夫 聖 人 之 分 別 在 於 放 下 放 不 下 當 下 無 心, 空 性 不 離 當 下 是 說, 我 眼 睛 投 射 到 那 裡 所 見 的 一 切 都 是 生 滅 的, 但 是 見 不 會 生 滅 相 愛 容 易 相 處 難, 這 個 世 界 的 山 河 大 地, 包 括 我 們 的 情 緒, 每 天 都 在 變 化, 此 即 是 輪 迴 相, 我 們 凡 夫 大 都 是 無 明 的 產 物, 相 處 久 了, 不 可 能 不 會 衝 突 對 立, 意 見 不 同 是 正 常 的, 人 間 菩 提 - 26 -

所 以 包 容 就 顯 得 特 別 重 要 世 間 有 一 樣 比 閻 羅 王 更 偉 大 的, 就 是 沒 有 妄 念, 貪 瞋 全 盤 放 下, 任 何 人 都 沒 有 你 的 辦 法, 放 不 下 則 臨 命 終 時 會 很 無 奈, 閻 羅 王 就 是 看 你 的 念 頭 而 來, 沒 有 念 頭 就 沒 有 生 死, 修 行 就 是 修 正 自 己 的 念 頭 念 頭 就 是 動, 動 就 失 掉 本 來 的 清 淨 心, 動 到 念 頭 就 離 開 了 真 心, 修 行 一 定 適 用 這 八 個 字, 才 能 成 佛 道 如 如 不 動, 不 取 於 相 任 何 事 情 發 生 時, 大 修 行 人 一 定 要 做 到 無 事 無 爭, 無 爭 就 是 道, 平 等 心 與 空 相 應 即 是 道, 道 在 寂 靜 無 生 之 處 衹 懂 得 布 施, 不 知 道 將 煩 惱 捨 掉, 不 是 真 布 施 者 如 何 造 褔? 放 下 即 是 褔, 沒 有 煩 惱 即 是 大 褔 德 的 人 情 欲 是 障 道 之 根 本, 我 們 無 始 劫 以 來 所 以 會 輪 迴, 主 要 是 我 們 受 欲 望 貪 愛 的 心 所 束 縛, 只 要 懂 得 放 下, 即 不 受 輪 迴, 此 是 修 行 的 關 鍵 世 間 沒 有 放 不 下 的 事 情, 肯 與 不 肯 而 矣! - 27 -

要 發 願 做 佛, 以 佛 自 許, 以 不 生 滅 心 來 過 日 子, 是 心 是 佛, 是 心 作 佛 佛 法 是 心 法, 不 要 祈 求 心 外 之 佛, 內 心 達 到 最 平 等 的 清 淨 無 煩 惱, 才 是 無 上 的 心 法 若 不 知 心 地 法 門, 心 外 求 法, 雖 然 用 功 拜 佛 念 佛, 一 樣 是 外 道 - 28 -

真 心 何 謂 常 住 真 心? 無 所 住 就 是 常 住, 住 於 無 住 叫 做 常 住, 若 有 所 住, 即 非 常 住, 何 以 故? 有 所 住 即 是 生 滅 無 常 故 佛 的 偉 大 是 在 於 一 切 境 界, 不 論 順 逆 都 能 了 知, 如 如 不 動 我 們 應 當 慚 愧, 何 以 一 點 小 事 都 不 能 放 下 不 能 擺 平 永 遠 做 不 了 自 己 的 主 人 我 們 盡 量 給 眾 生 因 緣 機 會, 但 不 一 定 能 改 變 眾 生 我 們 都 想 追 求 世 間 最 偉 大 的 事 情, 空 性 不 生 不 滅, 即 是 世 間 最 偉 大 之 處, 永 遠 存 在 的 法 身 慧 命, 無 量 壽 無 量 光 ( 無 有 空 間 時 間 的 束 縛 ) 發 上 品 心 得 上 品 戒, 上 品 戒 即 是 無 所 住 世 間 最 堅 固 的 東 西 就 是 空 性, 不 見 有 少 法 生 滅, 即 是 一 切 事 究 竟 堅 固, 首 楞 嚴 大 定 也 生 死 只 是 意 識 層 面 的 轉 變 而 已, 沒 有 真 正 的 生 死 惡 劣 的 眾 生 是 讓 我 們 去 同 情 去 觀 照 去 度 脫 的 對 象, 不 是 去 恨 排 斥 對 立 的 念 佛 是 念 自 己 自 性 的 清 淨 心, 人 間 菩 提 - 29 -

念 佛 的 目 的 是 要 讓 心 清 淨, 如 果 放 下 虛 妄 的 執 著, 心 就 能 清 淨, 念 佛 即 是 佛, 心 淨 則 國 土 淨, 心 不 清 淨, 念 到 死 也 一 樣 內 心 無 恩 怨 是 大 修 行, 放 下 才 是 修 行 有 寬 恕 心 的 人 是 大 修 行, 內 心 無 所 住 的 是 大 修 行 人 平 常 心 是 平 常 心, 是 無 相 的 心, 平 常 心 是 擺 平 自 己 的 心, 沒 有 高 低 起 伏 的 情 緒, 無 是 無 非, 水 在 高 處 是 平 的, 水 在 低 處 也 是 平 的 不 昧 因 果 覺 者 知 道 因 緣 果 報 的 存 在 性, 接 受 因 果 的 必 然 性 (1) 歡 喜 承 受 現 實 果 報 的 來 臨 (2) 決 不 敢 再 造 惡 因 結 惡 緣, 隨 緣 度 眾 生 凡 夫 抗 拒 果 報, 不 敢 接 受 自 作 自 受 的 因 緣 事 實, 生 起 煩 惱 憂 愁 之 心, 更 以 惱 怒 怨 恨 之 心 再 造 惡 因 - 30 -

心 念 離 妄 絕 相, 照 體 獨 立, 修 行 用 此 八 字 離 開 一 切 虛 妄 的 因 緣 法, 放 下 一 切 假 相, 用 清 淨 得 本 性 照 體 獨 立, 就 是 不 受 根 塵 識 的 束 縛, 見 性 不 受 根 塵 世 的 遷 制, 靈 光 灼 耀 是 自 在 人 佛 空 性 ( 智 慧 ) 平 等 ( 慈 悲 ) 的 心 無 是 保 安 符, 把 一 切 無 事 貼 在 心 中, 是 我 們 的 保 安 符 仙 丹 妙 藥 生 命 的 幸 福 是 從 覺 醒 中 來, 非 由 追 求 而 得 為 何 不 能 了 脫 生 死? 因 為 受 時 空 限 制, 空 間 是 指 心 量 的 大 小, 時 間 是 心 念 的 執 著 佛 陀 教 導 我 們 忍 耐 與 寬 容, 是 超 越 痛 苦 的 最 上 方 法 智 慧 的 生 活 態 度 是 避 免 苦, 而 不 是 追 求 快 樂 如 果 心 念 常 帶 歡 喜 感 恩, 有 正 面 的 念 力, 免 疫 功 能 會 上 升 心 打 開, 往 光 明 愉 快 的 方 面 想, 身 體 就 健 康 無 求 即 心 不 生, 無 著 即 心 不 滅 若 有 所 得 全 歸 生 滅, 無 所 得 名 為 坐 道 場 修 行 人 要 深 信 因 果, 但 在 因 果 當 中 要 了 解 本 體 的 當 下 是 空 性 如 果 我 們 都 不 會 死, 生 命 就 沒 有 什 麼 意 義, 因 為 有 死 才 顯 出 活 著 的 珍 貴 人 間 菩 提 - 31 -

死 亡 是 生 命 的 一 面 鏡 子, 告 訴 我 們 如 何 感 謝 生 命 的 難 得 內 心 無 妄 想 無 住 無 著, 臨 命 終 時, 只 有 阿 彌 陀 佛 來 接 引, 無 有 生 滅 的 念 頭, 只 有 本 性 不 生 滅 的 心, 此 是 修 行 的 方 法 只 有 一 種 方 法 可 以 讓 我 們 解 脫, 就 是 觀 空 觀 無 常, 除 掉 得 失 的 強 烈 觀 念, 很 快 就 會 解 脫 許 多 法 門 歸 納 起 來, 就 是 看 念 頭, 要 訓 練 不 要 隨 便 起 念 頭, 但 是 要 有 先 決 條 件, 一 定 要 讓 自 己 清 淨 下 來, 讓 意 念 清 淨 下 來, 自 己 看 得 見 起 心 動 念, 你 就 慢 慢 作 得 了 主 無 常 的 本 身 就 是 無 自 性, 無 自 性 就 是 空, 空 就 是 與 常 相 應 - 32 -

Part 3 法 的 禮 物 法 的 禮 物 微 笑 的 表 情, 可 以 感 受 生 活 中 每 一 刻 的 豐 足 與 喜 悅 ; 樂 觀 的 心 情, 足 以 抵 擋 生 命 中 每 一 次 的 挫 折 與 打 擊 任 他 雪 山 萬 丈 高, 太 陽 一 出 化 江 水 ; 任 他 愚 癡 煩 惱 長, 心 田 一 開 化 甘 露 生 命 中 所 有 事 件 的 發 生, 不 論 當 時 多 麼 痛 苦 悲 慘, 都 只 有 一 個 目 的, 那 就 是 賜 予 你 智 慧 力 量 與 覺 醒 不 要 怕 作 任 何 決 定, 也 不 用 怕 作 錯 決 定, 因 為 恐 懼 來 自 未 知, 一 旦 看 清 前 因 後 果, 自 然 就 無 須 害 怕, 亦 無 須 後 悔 幸 福 往 往 是 事 過 境 遷 之 後, 你 才 體 會 到 原 來 你 已 經 有 過 的 一 種 境 地 許 多 人 一 生 都 在 - 33 -

無 法 承 受 痛 苦 的 錯 誤 想 法 中 度 過, 然 而 你 已 經 承 受 了 痛 苦, 尚 未 做 的, 只 是 去 感 受 痛 苦 以 外 的 其 他 覺 受 我 們 有 煩 惱? 還 是 煩 惱 有 我 們? 一 個 人 會 覺 得 煩 惱, 是 因 為 他 還 有 時 間 煩 惱 ; 一 個 人 為 小 事 煩 惱, 是 因 為 他 還 沒 有 大 煩 惱 在 這 世 界 上 有 一 種 東 西 完 全 屬 於 你 自 己, 那 就 是 你 的 心 念 ; 只 要 心 念 一 轉, 你 的 世 界 也 會 隨 之 改 變 法 的 禮 物, 勝 過 世 間 一 切 的 禮 物! 如 果 我 們 一 無 所 求, 那 我 們 將 得 到 甚 麼? 答 案 是 : 我 們 甚 麼 也 得 不 到 無 論 我 們 得 到 甚 麼, 都 只 是 痛 苦 的 一 個 原 因 每 件 事 物 都 已 完 備 而 且 圓 滿, 所 缺 的, 只 是 那 些 有 足 夠 信 心 來 實 踐 與 分 享 的 人 只 要 能 體 會 生 命 是 無 常 的, 沒 有 得 或 失, 只 有 變 化 與 轉 化, 就 知 道 死 不 是 一 種 結 束, 是 另 一 層 面 的 開 始 憤 怒 是 弱 者 的 武 器 愈 愛 生 氣 的 人, 其 實 自 卑 感 愈 重, 生 氣 只 是 他 不 克 自 制 的 反 應 當 別 人 有 生 氣 的 情 緒 時, 我 們 不 妨 把 他 當 成 是 一 種 求 救 的 訊 息 其 實 他 們 的 內 心 欠 缺 的 是 更 多 自 尊 及 肯 定 龍 樹 菩 薩 說 : - 34 -

凡 對 因 果 有 堅 定 不 移 之 信 心, 乃 為 世 間 正 見 當 一 個 人 發 現 有 人 與 自 己 一 般 痛 苦, 甚 至 有 過 於 自 己 時, 他 的 痛 苦 就 會 變 得 容 易 忍 受, 因 為 痛 苦 之 不 易 忍 受, 乃 是 帶 有 主 觀 誇 大 的 色 彩 之 故 人 活 著 不 是 期 待 人 生 完 全 沒 有 悲 苦, 而 是 要 期 待 自 己 有 所 體 悟, 能 超 越 悲 苦 逃 避 學 習 的 後 果, 只 會 使 這 些 課 程, 一 再 地 出 現 在 生 命 之 中, 你 終 究 要 練 習 到 學 會 為 止 混 亂 升 起 的 地 方, 也 是 寧 靜 升 起 的 地 方 哪 裡 有 混 亂, 透 過 智 慧, 那 裡 就 有 寧 靜 放 下, 並 不 是 不 需 要 去 修 行, 而 是 意 味 著 必 須 遵 循 放 下 的 法 門 修 行 修 行, 是 為 了 要 看 到 原 本 的 心 所 以 我 們 必 須 訓 練 心 去 認 識 法 塵, 並 且 不 迷 失 其 中 - 35 -

釋 迦 金 言 寧 靜 來 自 內 心, 勿 向 外 尋 求! 放 下 過 去 的 煩 惱, 不 耽 憂 未 來, 不 執 著 現 在, 你 的 內 心 就 會 平 靜 不 嫉 妒 不 貪 婪 沒 有 私 慾, 在 所 有 情 況 下, 內 心 都 持 有 那 份 寧 靜, 這 就 是 高 尚! 不 要 把 你 所 得 的 估 計 過 高, 也 不 要 嫉 妒 別 人 羨 慕 別 人, 就 得 不 到 寧 靜 的 心 靈 當 一 個 人 品 嘗 到 孤 獨 與 恬 靜 的 美 味 時, 便 不 會 產 生 恐 懼 的 心 理 和 犯 罪 的 行 為 痛 苦 的 根 源 是 私 慾, 無 論 企 求 快 樂 報 復 或 只 企 求 長 壽 的 慾 望, 都 會 導 致 痛 苦 慾 望 會 導 致 痛 苦, 其 主 要 原 因 乃 是 慾 望 永 遠 無 法 完 全 滿 足 從 愛 欲 產 生 憂 愁, 從 愛 欲 產 生 恐 懼, 拔 除 愛 欲 的 人, 既 沒 有 憂 愁, 也 沒 有 什 麼 恐 懼 可 言 固 執 某 一 件 事 物 ( 或 某 種 見 解 ), 而 輕 視 其 他 事 物 ( 或 見 解 ) 是 愚 昧 的, 智 者 稱 它 為 束 縛 沒 有 貪 愛 和 憎 恨 的 人, 就 沒 有 束 縛 貪 心 是 最 猛 烈 的 火, 憎 恨 是 最 壞 旳 執 著, 迷 惑 和 錯 誤 的 見 解 是 最 難 脫 逃 的 網, 愛 欲 是 最 難 渡 過 的 河 流 一 個 人 應 該 捨 棄 憤 怒, 拔 除 傲 慢, 人 間 菩 提 - 36 -

超 越 所 有 的 束 縛 不 執 著 心 靈 和 物 質 的 人, 內 心 可 以 得 到 真 正 的 安 寧, 而 不 受 外 在 的 影 響 聰 明 的 人 說 : 鐵 木 頭 和 麻 繩 所 做 成 的 枷 鎖, 並 不 是 堅 固 的 束 縛, 迷 戀 金 銀 財 寶 種 種, 才 是 最 堅 固 的 束 縛 所 有 的 欲 望, 只 有 小 小 的 甜 味, 而 卻 隱 藏 著 相 當 多 的 苦 頭 沉 溺 在 愛 欲 的 人, 宛 如 兔 子 困 在 牢 籠 那 般 驚 恐, 為 束 縛 和 執 著 所 纏 綁, 長 期 受 苦 痛 的 折 磨 被 不 正 確 的 思 想 所 困 住, 愛 欲 強 烈 貪 圖 享 樂 的 人, 欲 望 便 加 倍 地 增 長, 束 縛 也 因 而 更 堅 牢 人 類 潛 在 的 真 正 思 想 自 愛 如 果 真 正 深 愛 自 己, 就 會 將 此 心 比 他 心, 己 所 不 欲 的 決 不 會 加 諸 他 人 身 上, 這 就 是 愛 的 本 質 知 道 他 人 之 憤 怒, 需 端 正 自 己 的 信 念, 戰 勝 自 己, 莫 起 了 怨 憎 之 心, 如 此 方 道 能 戰 勝 別 人 要 戰 勝 自 己 內 心 憤 怒 之 火 怨 憎 會 苦 需 反 求 諸 己 如 果 沒 有 愛 那 來 的 恨? 愛 與 憎 實 是 一 體 兩 面 釋 尊 說 : 只 有 被 責 備 或 只 有 被 讚 美 都 不 是 好 現 象, - 37 -

褒 貶 都 有, 才 是 人 類 社 會 不 變 的 真 理 明 知 愛 的 果 實 苦 澀, 卻 又 忍 不 住 一 定 要 嚐 的, 正 是 我 們 人 類 性 格 中 的 大 弱 點 欲 望 是 幸 福 的 煉 獄, 它 使 人 類 有 不 怕 幻 滅 盲 目 的 力 量, 它 有 使 人 無 法 拒 絕 的 執 著 力 與 吸 引 力 情 愛 乃 人 類 的 宿 命, 自 古 英 雄 豪 傑 即 已 難 逃 此 關 愛 與 欲 會 成 為 人 類 痛 苦 的 來 源, 就 是 因 為 要 把 所 愛 之 物 據 為 己 有 的 心 理 所 引 起 的, 因 此 若 要 愛 不 帶 來 痛 苦, 唯 一 的 方 法 就 是 不 要 執 著 釋 尊 教 導 我 們, 不 排 斥 父 母 的 夫 婦 愛, 不 嫉 妒 媳 婦 的 母 子 愛, 不 抗 拒 他 人 的 利 己 之 愛 種 種 能 駕 御 愛 的 事 才 是 人 間 的 大 愛 釋 尊 說 : 不 要 看 自 己 所 愛 之 物 不 可 只 依 據 邏 輯, 推 論, 或 事 物 的 外 表 來 決 斷 事 理 健 康 是 最 大 的 利 益, 滿 足 是 最 上 的 財 產, 信 賴 是 最 親 的 親 人, 心 靈 的 安 寧 則 是 最 大 的 幸 福 寂 靜 是 人 類 最 高 的 境 界 人 類 潛 在 的 自 悔 心, 才 是 宗 教 所 要 尋 求 的 真 正 的 反 省 心 宗 教 的 出 發 點 就 是 對 一 切 罪 惡 的 自 覺 如 果 能 無 條 件 的 承 認 自 我 的 罪 孽, 並 且 拋 棄 虛 偽 的 生 活, 人 就 得 救 了 - 38 -

懺 悔 之 心 是 寧 靜 的 來 源, 也 是 人 類 進 步 的 原 動 力 不 除 去 內 心 污 穢, 只 想 穿 袈 裟, 和 不 整 頓 自 己 心 靈, 不 求 真 理 的 人, 連 摸 袈 裟 的 資 格 都 沒 有 要 做 個 表 裡 一 致 的 人 釋 尊 說 : 人 類 的 資 格 是 有 控 制 自 我 的 能 力 殺 生 說 妄 語 取 非 份 之 物 犯 他 人 之 妻 沈 溺 酒 物, 等 於 自 掘 根 本 要 警 戒 自 己 不 要 像 無 心 的 湯 匙 一 般, 是 個 不 知 學 習, 身 在 福 中 不 知 福 的 人 諸 位 大 王, 我 以 為 適 度 才 是 第 一 語 言 是 精 神 的 脈 博, 語 言 等 於 在 一 刻 一 劃 地 雕 塑 著 自 己 的 人 格, 真 是 不 可 不 慎 啊! 現 代 人 言 語 混 亂 的 原 因, 實 在 就 是 他 們 內 心 混 亂 的 反 映 釋 尊 對 馬 勝 比 丘 說 : 不 走 就 沒 有 路, 硬 著 頭 皮 試 試 看 吧! 你 將 會 發 現 自 己 有 意 想 不 到 的 能 力 拿 出 開 拓 道 路 的 勇 氣 吧! 智 慧 的 大 門, 只 為 有 探 求 心, 上 進 心 的 人 而 開 - 39 -

綜 貫 佛 法 而 向 佛 道 佛 法 的 多 彩 多 姿, 適 化 無 方, 凡 不 能 統 攝 總 貫, 不 能 始 終 條 理, 都 會 犯 上 偏 取 部 份 而 棄 全 體 的 過 失 就 如 同 取 一 滴 水 而 棄 大 海, 不 能 完 整 的 把 握 佛 法, 以 為 法 就 等 於 一 切, 不 需 要 廣 修 遍 學, 所 以 一 經 一 佛 一 咒 的 佛 法, 才 大 大 的 發 展 起 來 這 種 家 風, 使 佛 教 走 上 空 疏 貧 乏 的 末 運! 如 來 出 世 的 真 實 意 趣 教 導 人 類, 由 人 生 而 直 趣 佛 道 所 以 著 重 熏 修 十 善 正 行, 不 廢 世 間 資 生 事 業, 依 人 乘 正 行 而 趣 向 佛 乘, 而 不 以 厭 離 ( 如 念 死 ) 為 初 學 的 法 門 人 乘 正 行 而 趣 向 佛 道, 也 就 是 攝 得 五 乘 共 法 三 乘 共 法 功 德 而 趣 入 佛 道 如 來 說 法, 總 是 先 說 端 正 法 布 施 持 戒 離 欲 生 天 ( 定 ) 然 後 對 有 出 世 可 能 的, 授 以 出 世 法 門 以 五 乘 共 法 三 乘 共 法 大 乘 不 共 法, 統 攝 一 切 佛 法, 開 顯 由 人 而 成 佛 的 正 道 福 德 資 糧, 則 人 天 具 攝 ; 智 慧 資 糧, 則 聲 緣 相 協 ; 律 及 經 論, 皆 所 依 止 ; 僅 取 一 分, 不 成 菩 提 的 全 體 佛 教 ( 一 ) 歸 敬 三 寶 章 人 間 菩 提 - 40 -

歸 依 處 處 求, 求 之 遍 十 方, 究 竟 歸 依 處, 三 寶 最 吉 祥! 所 說 歸 依 者, 信 賴 以 為 體 ; 歸 彼 及 向 彼, 依 彼 得 救 濟 若 人 自 歸 命, 自 力 自 依 止, 是 人 則 能 契, 歸 依 真 實 義 ( 二 ) 聞 法 趣 入 章 由 聞 知 諸 法, 由 聞 遮 眾 惡, 由 聞 斷 無 義, 由 聞 得 涅 槃 病 想 醫 藥 想, 殷 重 療 治 想, 隨 聞 如 說 行, 佛 說 法 如 鏡 趣 入 正 法 者, 應 親 近 善 士, 證 教 達 實 性, 悲 愍 巧 為 說 聞 法 而 發 心, 隨 機 成 差 別 下 求 增 上 生, 現 樂 後 亦 樂 中 發 出 離 心, 涅 槃 解 脫 樂 最 上 菩 提 心, 悲 智 究 竟 樂 ( 三 ) 五 乘 共 法 章 正 信 歸 依 者, 應 修 於 正 見, 及 修 於 正 命, 勝 進 不 為 難 隨 業 報 善 惡, 五 趣 常 流 轉 ; 人 中 苦 樂 雜, 升 沉 之 樞 紐 勤 修 三 福 行 ( 布 施 持 戒 修 定 ), 願 生 佛 陀 前 依 人 向 佛 道, 戒 行 為 宗 要 繫 念 佛 法 僧, 戒 施 天 功 德 ; - 41 -

正 念 彌 勒 尊, 求 生 彼 淨 土 ( 四 ) 三 乘 共 法 章 佛 說 解 脫 道, 四 締 與 緣 起, 甚 深 諸 佛 法, 由 是 而 顯 示 隨 業 感 生 死, 不 出 於 三 界 煩 惱 貪 瞋 痴, 不 善 之 根 本 佛 攝 諸 煩 惱, 見 愛 慢 無 明 苦 集 相 勾 纏, 死 生 從 緣 起 解 脫 於 癡 愛, 現 證 寂 滅 樂 三 學 八 正 道, 能 入 於 涅 槃 緣 起 中 道 義, 不 著 有 無 見, 正 見 得 解 脫 ( 五 ) 大 乘 不 共 法 章 不 忍 聖 教 衰, 不 忍 眾 生 苦, 緣 起 大 悲 心, 趣 入 於 大 乘 菩 薩 之 所 乘, 菩 提 心 相 應, 慈 悲 為 上 首, 空 慧 是 方 便 依 此 三 要 門, 善 修 一 切 行 菩 薩 之 學 處, 十 善 行 為 本, 攝 為 三 聚 戒, 七 眾 所 通 行 總 攝 菩 提 道, 六 度 與 四 攝 退 失 菩 提 心, 嫉 慳 與 瞋 慢 - 42 -

Part 4 心 的 聲 音 心 的 聲 音 人 生 的 一 切 際 遇, 無 非 是 為 了 幫 助 我 們 靈 性 的 成 長 你 的 遭 遇 即 是 豐 富 人 生 的 素 材, 你 的 處 境 更 是 獲 得 解 脫 和 智 慧 的 踏 腳 石 我 們 經 常 會 發 現, 人 們 回 答 問 題 和 所 提 解 決 問 題 的 方 法, 都 是 先 前 我 們 已 經 告 訴 他 們 的 那 些 沒 有 人 比 不 願 意 聽 的 人 更 聾 你 的 心 是 滿 的, 又 怎 麼 裝 得 下 別 的 東 西 呢? 正 如 農 田 要 經 過 休 耕 才 會 肥 沃 學 習 首 先 要 學 會 的 就 是, 必 需 先 將 你 的 杯 中 之 物 倒 光 一 個 人 真 正 的 價 值, 首 先 決 定 於 他 在 什 麼 程 度 和 意 義 上, 從 自 我 解 放 出 來 尊 重 大 眾 的 擁 有, 以 共 享 福 利 代 替 自 私 自 利 - 43 -

尊 重 天 地 的 生 機, 以 環 保 護 生 代 替 破 壞 殘 殺 人 生 不 過 是 一 瞬 間 的 事, 死 也 是 一 剎 那 的 事 綜 觀 每 件 事 情 每 個 問 題 的 正 反 兩 面 之 後, 我 們 會 發 現, 其 實 內 心 最 深 沉 的 恐 懼, 在 所 有 狀 況 明 朗 了 解 後, 將 會 自 行 化 為 烏 有 心 在 自 然 的 狀 況 下, 是 清 澄 潔 淨 而 不 混 亂 的 它 會 變 的 混 亂, 是 因 為 追 逐 法 塵, 迷 陷 在 情 緒 當 中! 以 正 念 去 接 受 時, 既 不 會 過 份 地 快 樂, 而 當 事 物 破 滅 毀 損, 也 不 會 悶 悶 不 樂 感 到 痛 苦 因 為 在 正 念 中, 我 們 清 楚 地 看 清 了 事 物 無 常 的 真 相 有 時 生 活 中 最 大 的 不 幸, 莫 過 於 得 到 了 自 己 想 要 得 到 的 東 西 修 行 真 正 的 法 喜, 並 不 在 於 自 己 清 淨 解 脫 的 成 果, 而 是 根 源 於, 願 意 將 此 心 得 與 經 驗 的 過 程 分 享 他 人 有 時 候, 我 們 說 了 不 該 說 的 話, 做 了 不 該 做 的 事, 那 麼 接 下 來, 我 們 就 應 該 去 說 該 說 的 話, 去 做 該 做 的 事 人 的 一 生 這 麼 短 促, 無 論 是 順 境 還 是 逆 境, 無 論 富 有 或 者 貧 窮, - 44 -

愉 快 地 對 待 生 活 是 最 重 要 的 生 活 中 有 兩 個 悲 劇, 一 個 是 你 的 欲 望 得 不 到 滿 足, 另 一 個 是 你 的 欲 望 得 到 了 滿 足 要 停 止 不 做 某 事, 比 開 始 去 做 某 事 要 難 得 多! 如 果 你 想 去 除 不 悅 的 想 法, 就 專 心 致 力 於 喜 悅 的 想 法 上 花 呀! 枝 呀! 葉 呀! 在 大 地 母 親 的 眼 裡, 都 是 她 的 孩 子, 沒 有 什 麼 不 同 經 驗 告 訴 我 們, 停 留 在 不 愉 快 情 緒 的 時 間 越 長, 會 大 量 降 低 我 們 解 決 問 題 的 整 體 能 力 當 我 們 對 別 人 有 更 多 的 了 解, 就 會 有 深 切 的 諒 解 ; 當 我 們 對 別 人 有 真 摯 的 同 情, 就 會 有 更 深 長 的 感 情 修 行 菩 薩 道 的 過 程 中, 即 使 我 們 生 病 或 處 於 苦 痛 中, 我 們 依 然 覺 知 不 同 的 是 感 覺 只 是 感 覺, 心 只 是 心, 我 們 只 與 平 靜 同 住 超 越 苦 樂 的 平 靜 不 受 並 不 是 沒 有 覺 知, 而 是 心 無 貪 愛 染 著, 於 諸 漏 心 得 解 脫, 而 不 取 受 一 切 法, 離 於 我 我 所 永 遠 用 同 一 個 問 題 問 自 己 : - 45 -

設 身 處 地, 你 會 怎 麼 辦? 你 將 發 現 要 化 解 問 題 真 的 不 難 慧 的 解 脫 是 要 用 真 理 去 覺 世 間, 並 從 它 解 脫 出 來 - 46 -

和 諧 的 生 活 當 我 們 在 一 起 唱 誦 時, 共 同 生 活 時, 我 們 要 注 意 到 別 人, 感 覺 我 們 的 一 致 性, 而 創 造 出 和 諧 我 們 在 世 界 所 造 作 的, 只 是 心 靈 的 反 映 創 造 和 諧 的 第 一 步 是 從 內 在 開 始 心 中 和 諧 的 感 覺 是 來 自 知 足 知 足 不 會 來 自 外 在 的 情 境, 因 為 外 在 的 情 況 不 會 永 遠 如 我 們 所 願 唯 一 的 真 實 是 無 常 苦 無 我 要 尋 找 完 美 的 世 界, 須 從 內 心 去 尋 找 其 中 之 一 是 獨 立, 是 情 感 的 獨 立, 不 依 賴 別 人 的 認 同 佛 陀 說 : 我 不 需 要 和 這 世 界 爭 辯, 但 這 世 界 會 和 我 爭 辯 他 能 接 受 有 人 對 他 或 是 教 義 有 不 同 的 意 見 情 感 的 獨 立 需 要 有 愛 心 尋 找 愛 會 讓 我 們 得 不 到 完 全 滿 足 然 而, 去 愛 別 人 卻 可 以 帶 給 我 們 情 感 的 獨 立 和 滿 足 愛 別 人 不 需 要 考 慮 回 報 愛 和 他 人 無 關, 愛 是 我 們 心 靈 的 屬 性 假 如 我 們 因 為 身 體 和 心 靈 而 受 苦, 那 就 永 遠 不 會 有 滿 足 佛 陀 要 我 們 回 想, 我 生 來 就 是 會 患 病 的 我 們 要 去 哪 裡 找 到 滿 足 呢? 人 間 菩 提 - 47 -

只 有 一 個 地 方 : 那 就 是 在 我 們 心 靈 中 在 心 靈 中, 我 們 會 了 解 別 人 的 意 義, 而 且 能 創 造 和 諧, 圍 繞 在 我 們 的 心 中, 這 也 就 是 我 們 修 行 的 地 方 有 時 候 禪 坐 甚 至 會 牽 動 深 埋 在 心 裡 的 傷 痕 和 恨 那 是 因 為 我 們 終 於 正 視 這 些 苦, 而 且 會 清 楚 地 看 到 它 這 會 讓 我 們 生 起 對 他 人 的 慈 悲, 因 為 我 們 看 到 人 生 來 就 是 要 受 苦 知 足 取 決 於 內 心 的 和 諧 美 麗 而 開 放 的 心 靈, 充 滿 花 朵 包 含 著 愛 情 感 的 獨 立 接 納 自 我 我 們 不 必 去 追 求 愛 或 別 人 的 讚 美, 而 應 該 無 條 件 地 的 付 出 這 是 再 簡 單 不 過 的 事 了 它 使 我 們 有 寬 大 的 心 量 假 如 我 們 能 夠 正 面 地 付 出 愛 心, 我 們 不 會 威 脅 別 人, 也 不 會 感 到 受 威 脅 愛 是 和 諧 生 活 的 唯 一 方 式 逃 避 是 不 善 巧 的 方 式 當 我 們 開 始 跑, 苦 就 開 始 追 苦 不 是 住 在 特 定 的 地 方 或 是 情 境, 它 就 在 我 們 的 心 中 它 會 和 我 們 坐 同 班 火 車 飛 機 和 船, 如 影 隨 形 地 跟 著 我 們 處 理 苦 的 唯 一 善 巧 方 式 是 正 視 它, - 48 -

把 它 當 作 是 學 習 的 經 驗 我 們 的 心 是 善 巧 生 活 的 訓 練 場, 因 為 和 別 人 相 處 就 有 可 能 產 生 摩 擦 我 們 應 該 知 道 別 人 眼 中 的 自 己, 這 樣 才 能 真 正 地 認 識 自 己 要 有 內 在 和 諧, 我 們 必 須 接 受 苦 是 生 命 的 一 部 份 而 且, 它 是 佛 陀 所 說 的 第 一 聖 諦 第 二 聖 諦 是 苦 的 原 因 渴 愛 : 渴 求 我 們 所 沒 有 的 東 西, 或 者 拼 命 想 捨 棄 我 們 已 有 的 東 西 現 階 段, 我 們 可 以 把 佛 陀 的 話 當 作 是 修 行 的 導 引 心 靈 的 知 足 是 來 自 於 情 感 的 獨 立, 來 自 於 愛 別 人, 而 不 是 要 求 愛 我 們 必 須 了 解, 所 有 的 苦 都 源 自 於 渴 求, 因 此 我 們 必 須 捨 棄 欲 望 這 就 是 解 脫 之 道, 這 就 是 教 法 和 諧 是 能 與 別 人 一 致, 也 是 和 自 己 一 致 成 為 完 整 的 個 體, 也 與 世 界 眾 生 合 為 一 體 - 49 -

深 入 自 我 要 深 入 真 理 的 核 心, 我 們 首 先 要 先 深 入 自 己 內 心 能 夠 捨 離, 這 樣 才 能 深 入 到 真 理 的 核 心 要 遠 離 執 著, 就 不 應 該 和 任 何 人 或 事 有 所 牽 扯 這 樣 既 不 會 有 愛 戀 也 不 會 有 憎 恨, 只 有 平 等, 對 所 有 的 生 命 都 是 平 等 地 對 待 念 頭 會 到 處 亂 跑, 到 處 採 集 戒, 是 我 們 學 習 捨 離 的 基 本 功 夫, 假 如 我 們 想 要 了 解 所 有 的 生 命 的 基 本 法 則, 就 必 須 信 守 奉 行 四 聖 諦 是 轉 法 輪 的 樞 紐 佛 法 能 帶 領 我 們 到 苦 的 盡 頭, 永 遠 地 解 脫, 而 不 只 是 暫 時 的 緩 解 而 已 捨 棄 感 官 欲 望 是 通 往 涅 槃 的 路 欲 貪 必 須 由 極 大 的 努 力 和 內 觀 才 能 淨 化 的 若 只 是 想 : 欲 貪 是 不 好 的, 我 應 該 捨 棄 它 這 樣 是 不 會 有 進 步 的 只 要 我 們 認 為 貪 念 和 瞋 恨 的 衝 動 是 從 外 在 而 來 的 話, 就 不 會 見 到 解 脫 道 我 們 必 須 了 解 反 應 是 自 己 造 作 的 ; 惟 有 這 樣, 我 們 才 能 真 正 地 處 理 自 己 的 問 題 這 樣 的 內 觀 會 幫 助 我 們 體 諒 自 己 和 別 人 的 苦 處 人 間 菩 提 - 50 -

我 們 有 無 數 的 機 會 來 了 解 自 心 的 世 界 解 脫 的 種 種 就 在 我 們 心 中! 顧 及 自 我 的 形 象 對 內 觀 有 相 當 大 的 危 害, 因 為 它 是 建 築 在 恆 常 的 幻 象 之 中 所 有 的 事 物 都 不 斷 地 改 變, 包 括 我 們 自 己, 然 而 自 我 形 象 是 假 設 有 個 不 變 的 我 甚 深 的 理 解 可 讓 我 們 從 苦 中 釋 放 出 來 內 在 的 覺 察, 了 解 到 這 個 身 體 和 心 靈 是 聚 合 物, 只 是 現 象 而 已, 沒 有 真 正 的 主 體 慢 隨 眠 指 對 自 己 有 些 概 念 : 例 如 是 男 人 或 女 人 年 輕 或 老 年 漂 亮 或 醜 陋 我 們 知 覺 到 自 己 的 欲 望 感 受 思 維 認 知 所 有 物 和 行 為 這 些 概 念 化 產 生 擁 有 的 感 覺, 我 們 就 會 對 所 有 物 知 識 技 能 和 感 覺 產 生 驕 傲 的 心, 覺 得 自 己 與 眾 不 同 這 種 驕 傲 可 能 深 藏 在 內 心, 成 為 整 個 人 的 特 質, 所 以 需 要 內 心 的 深 掘 只 要 我 落 於 某 種 屬 性 之 中 ( 男 人 女 人 小 孩 傻 瓜 智 者 ), 我 就 遠 離 了 涅 槃 只 要 對 自 我 概 念 化, 就 會 阻 礙 自 我 的 進 步 除 了 涅 槃 ( 極 樂 ) 之 外, 沒 有 任 何 地 方 是 安 全 的 有 些 想 法 都 是 以 我 作 為 思 考 的 出 發 點, - 51 -

而 說 : 我 感 到 不 舒 服 或 者 說 我 痛 死 了! 或 者 說 : 我 好 喜 歡! 等 等, 這 些 皆 名 為 見 隨 眠, 也 就 是 錯 認 一 切 事 物 都 和 我 有 關 我 們 應 該 說 : 這 只 是 心 靈 上 的 現 象 這 只 是 不 愉 快 的 感 覺 而 已 真 實 的 體 驗 去 除 了 我 們 的 疑 慮 ( 疑 隨 眠 ) - 52 -

家 庭 是 道 場 大 人 的 一 言 一 行, 都 是 小 孩 的 榜 樣 以 美 好 的 環 境, 孕 育 孩 子 美 好 的 氣 質 父 母 恩 重 如 山, 請 快 行 孝 報 答 孩 子 喜 歡 做 家 事, 是 家 長 的 福 氣 父 母 恩 愛, 孩 子 愉 快 身 教 最 有 效, 媽 媽 是 人 生 的 第 一 位 老 師 萬 貫 家 財 不 如 父 愛, 金 山 銀 海 不 如 母 懷 父 母 的 愛 是 不 滅 的 燈, 風 吹 雨 打 伴 我 行 若 問 古 今 愛 何 在? 盡 在 父 母 雙 眸 中 母 親 的 微 笑, 是 孩 子 生 命 的 原 動 力 教 好 孩 子 是 對 自 己 負 責, 也 是 對 社 會 盡 責 孩 子 是 一 面 鏡 子, 照 出 父 母 的 樣 子 自 己 敬 愛 老 人, 子 孫 才 會 敬 愛 您 您 看 著 我 長 大, 我 陪 著 您 到 老 ; 您 疼 愛 我, 我 敬 愛 您 關 心 愛 心 耐 心, 可 以 讓 老 人 開 心 現 代 孝 行 是 多 陪 老 人, 多 照 顧 老 人 不 要 在 他 人 面 前 數 落 自 己 配 偶 或 孩 子 的 不 是 夫 妻 恩 愛 是 無 價 之 寶, 子 孫 賢 孝 是 無 上 幸 福 最 慈 最 愛 父 母 心, 至 真 至 誠 表 孝 心 夫 妻 常 牽 手, 恩 愛 到 白 首 所 有 的 成 功, 都 彌 補 不 了 家 庭 的 失 敗 在 外 面 與 朋 友 嬉 遊 的 時 候, 不 要 忘 記 家 中 孤 獨 的 老 人 孝 順 父 母, 終 有 福 報 人 間 菩 提 - 53 -

朋 友 : 夜 已 深 沈, 妻 兒 在 家 裡 苦 等, 請 您 快 回 家 吧! 勿 貽 親 憂, 為 孝 之 首 兄 友 弟 恭 敬 如 賓, 父 慈 子 孝 舉 家 親 把 孩 子 教 養 好, 就 是 最 大 的 功 德 手 牽 手 心 連 心, 夫 妻 互 信 互 助, 共 築 美 滿 家 庭 成 功 的 家 庭 教 育, 是 給 子 女 最 大 的 福 氣 千 經 萬 典 孝 為 先, 勸 君 及 時 盡 孝 養 家 庭 充 滿 情 愛, 孩 子 不 會 變 壞 父 母 健 在 最 寶 貴, 忤 逆 父 母 最 不 該 事 畢 趕 快 回 家, 展 笑 顏 面 雙 親, 承 歡 表 孝 心 家 和 萬 事 興, 家 庭 的 和 諧, 親 人 的 平 安, 是 事 業 成 功 的 基 礎 世 上 任 何 事 業 的 成 功, 彌 補 不 了 家 庭 的 失 敗 家 庭 和 睦, 人 生 最 快 樂 老 人 是 智 慧 的 寶 典, 小 孩 是 快 樂 的 泉 源 夫 妻 以 和 為 貴, 爭 吵 無 益, 贏 了 理 常 輸 了 情 兒 女 是 家 中 的 瑰 寶, 要 疼 惜 父 母 是 家 中 的 城 堡, 要 孝 順 家, 永 遠 是 提 供 你 最 後 安 全 靠 泊 的 心 靈 港 口, 應 珍 惜 它! 美 滿 婚 姻 的 秘 訣 是 互 敬 互 信 互 忍 互 讓 愛 護 自 己 家 庭, 莫 破 壞 他 人 家 庭 會 做 夫 妻 是 緣 分, 不 可 隨 意 說 離 婚, - 54 -

珍 惜 緣 分 享 天 倫 今 世 夫 妻 前 世 緣, 莫 為 小 事 而 翻 臉, 一 旦 離 婚, 無 辜 兒 女 最 可 憐! 兄 弟 本 是 同 根 生, 勿 為 財 物 傷 感 情 百 年 修 得 同 船 渡, 千 年 修 得 共 枕 眠, 不 求 富 來 不 求 貴, 但 求 相 惜 到 白 頭 多 少 財 富, 比 不 上 夫 妻 的 恩 愛 和 家 人 的 親 情 夫 妻 是 緣, 子 女 是 緣 的 結 晶, 夫 妻 的 悲 歡 牽 動 子 女 的 心 夫 妻 若 會 和, 賺 錢 免 驚 無 容 忍 缺 點 欣 賞 優 點, 乃 是 夫 妻 相 處 之 道 在 愛 中 長 大 的 孩 子, 就 會 懂 得 去 愛 人 夫 妻 恩 愛 是 給 予 子 女 的 最 好 身 教 兒 女 在 家 倚 門 盼, 父 母 下 班 莫 遲 歸 - 55 -

慎 言 語 言 是 心 的 鏡 子, 不 誠 懇 就 不 傳 神 仁 者 施 惠 言, 義 者 重 諾 言, 勇 者 敢 諍 言, 智 者 絕 謠 言 莫 說 他 人 長 與 短, 說 來 說 去 自 招 殃, 若 能 閉 口 深 藏 舌, 便 是 修 行 第 一 方 人 間 菩 提 - 56 -

勤 儉 住, 不 過 容 身 ; 不 過 三 餐 ; 錢 財 莫 強 求 怠 惰 是 貧 困 的 製 造 所 青 菜 豆 腐 營 養 好, 大 魚 大 肉 不 宜 多 懶 惰 是 生 命 之 果 最 大 的 害 蟲, 勤 勞 則 是 最 佳 的 肥 料 一 勤 天 下 無 難 事, 百 忍 堂 中 有 太 和 黃 金 無 種 子, 惟 生 於 勤 儉 之 家 懶 惰 是 貧 窮 的 難 兄 難 弟 人 間 菩 提 - 57 -

Part 5 智 慧 語 錄 智 慧 語 錄 印 祖 云 : 每 天 愚 夫 愚 婦, 顓 蒙 修 持, 所 得 利 益, 較 聰 明 人 為 多 者 一 則 以 竭 誠 盡 敬, 專 心 一 致 ; 一 則 以 悠 忽 疏 散, 虛 妄 計 度 之 所 致 也 雪 公 亦 云 : 齋 公 齋 婆, 老 實 念 佛 拜 佛, 至 誠 恭 敬, 便 得 往 生 而 高 談 法 理 者, 往 往 不 重 實 行, 反 落 在 愚 夫 愚 婦 之 後 雪 公 云 : 吾 等 參 加 紅 白 事, 要 穿 整 齊, 此 乃 恭 敬 人 之 禮 禮 節 是 教 人 何 者 該 辦? 何 者 不 該 辦? 俗 云 : 寧 要 大 家 奴, 不 要 小 家 女, 以 小 家 女 所 見 世 面 小, 疏 於 禮 節 ; 在 大 家 庭 任 職 之 奴 婢, 所 見 世 面 多, 懂 得 禮 節, 有 錯 稍 加 指 正, 就 改 過 來 了 - 58 -

寫 書 法 就 是 一 心 不 亂! 能 不 食 肉, 殺 念 乃 除 ; 能 除 殺 念, 慈 心 斯 成 ; 能 成 慈 心, 祥 和 可 致 ; 能 致 祥 和, 災 厲 自 無 於 是 人 生 仁 壽, 皆 可 期 於 賢 聖, 世 界 清 淨, 永 能 保 其 安 樂 ( 太 虛 大 師 ) 有 情 肉 身 皆 淫 欲 生, 全 身 血 肉 皆 淫 欲 種, 人 若 食 之 增 長 淫 欲, 因 淫 欲 故 愈 貪 食 肉, 因 食 肉 故 愈 貪 淫 欲, 遂 令 人 身 變 成 畜 身! 愈 淫 愈 殺, 愈 殺 愈 淫, 妄 殺 妄 死, 亂 淫 亂 生, 生 死 死 生, 不 獲 解 脫 人 所 食 肉, 皆 從 殺 來, 殺 習 沿 傳, 殺 機 時 動, 遂 令 殺 念 不 去 人 心, 由 微 而 著, 從 物 及 人 砲 火 瀰 天, 刀 光 蔽 地, 人 之 與 人, 殺 以 繼 殺, 屍 積 千 里, 血 流 百 川! 由 人 殺 人, 供 禽 獸 食, 殺 生 食 肉, 因 果 如 是 因 有 食 肉 之 人, 遂 有 漁 獵 屠 劊 之 者, 使 人 類 中 有 此 一 專 以 殺 生 害 命 圖 利 謀 財 者, 皆 食 肉 之 人 致 之 也 ( 太 虛 大 師 ) 修 行 一 般 人 都 說, 心 好 就 好, 何 必 學 佛? 雪 公 云 : 一 切 眾 生 貪 瞋 癡 充 滿, 何 能 誇 心 好? 日 日 口 說 妄 語 綺 語 等, 身 作 殺 盜 ( 不 與 取 ) 邪 淫 等, 何 可 自 贊 是 好 人? 信 佛 正 是 求 覺 悟, 不 學 佛 焉 有 清 醒 之 日? 堂 上 有 佛 二 尊, 懊 恨 世 人 不 識, 不 是 金 彩 製 成, 非 是 栴 檀 雕 刻 - 59 -

即 今 現 在 父 母, 就 是 釋 迦 彌 陀, 若 能 時 時 供 養, 何 須 別 求 功 德 自 處 處 人, 就 像 在 畫 圓, 以 自 覺 自 度 為 圓 心, 以 慈 悲 利 他 為 半 徑, 所 畫 出 來 的 是 一 個 人 生 時 空 的 圓 何 謂 修 行? 修 養 自 己 的 身 行 口 說 意 念, 修 得 一 份 心 境 美, 一 切 處 境 都 是 美 佛 陀 是 人 類 的 救 星, 佛 法 是 濟 世 的 良 藥, 三 寶 是 苦 海 的 慈 航, 皈 依 佛 教 方 得 解 救 佛 告 弟 子, 欲 得 報 恩 為 於 父 母, 書 寫 此 經 為 於 父 母, 讀 頌 此 經 為 於 父 母, 懺 悔 罪 愆 為 於 父 母, 供 養 三 寶 為 於 父 母, 受 持 齋 戒 為 於 父 母, 佈 施 修 福 若 能 如 是, 則 得 名 為 孝 順 之 子 不 作 此 行, 是 地 獄 人 ( 佛 說 父 母 恩 重 難 報 經 ) 如 果 我 們 能 夠 打 從 自 己 的 心 理, 製 造 光 明 的 見 解, 芬 芳 的 思 想 潔 淨 的 觀 念, 生 產 陽 光 花 朵 淨 水 般 的 語 言, 與 他 人 共 享, 就 能 擁 有 一 個 豐 美 的 人 生 養 成 大 拙 方 為 巧, 學 到 愚 時 才 是 賢 真 正 的 笨 拙, 就 是 靈 巧 的 根 基, - 60 -

真 正 的 靈 巧 是 從 笨 拙 中 增 長 的 古 德 言 : 今 生 一 照 面, 多 少 香 火 緣 精 進 勤 勞, 是 善 德 是 財 富 ; 懈 怠 放 逸, 是 罪 惡, 是 貪 窮 讀 書 的 人, 要 口 到 眼 到 手 到 心 到 ; 有 四 到 的 人 才 會 讀 書 修 行 的 人, 身 要 禮 拜, 口 要 稱 唸, 心 要 觀 想 ; 能 夠 三 業 接 觸 佛 心 的 人, 才 能 蒙 佛 庇 祐 止 水 易 生 蟲, 滾 石 不 生 苔, 動 才 能 創 造 無 限 的 活 力, 才 是 安 身 立 命 之 道 忙, 才 是 保 重 因 為 將 來 我 們 都 有 一 個 永 遠 休 息 的 時 間 氣 功 師 練 功, 一 日 不 練, 十 日 無 功 ; 十 日 不 練, 百 日 無 功 ; 時 斷 時 續, 斷 送 氣 功 如 果 是 鋼 琴 家, 一 天 不 練, 自 己 知 道, 兩 天 不 練, 同 行 知 道, 三 天 不 練, 外 行 知 道 如 果 是 作 家, 一 日 不 寫, 筆 重 十 斤 ; 兩 日 不 寫, 筆 重 百 斤 ; 三 日 不 寫, 筆 重 千 金 ; 久 不 動 筆, 筆 重 萬 金 從 勤 奮 中 打 發 時 間 用 工 作 來 充 實, 從 工 作 中 去 修 道 去 體 會 出 生 命 的 力 量 與 發 揮 生 命 的 意 義 - 61 -

習 氣 寧 拜 人 為 師, 勿 好 為 人 師 只 要 有 心, 小 事 也 可 以 做 成 大 事 ; 只 要 有 愛, 毀 謗 也 可 以 轉 為 讚 美 不 管 任 何 人, 只 要 滿 足 於 現 狀, 就 不 能 不 斷 超 越 自 我, 一 旦 腳 步 停 滯 下 來, 就 無 法 登 上 生 命 的 頂 峰, 眺 望 峰 巒 之 下 的 瑰 麗 美 景 讓 我 們 不 祈 禱 在 險 惡 中 得 到 庇 護, 但 祈 禱 能 無 畏 的 面 對 它 們 ; 讓 我 們 不 乞 求 我 們 的 痛 苦 會 靜 止, 但 求 我 們 的 心 能 夠 征 服 它 造 成 生 命 不 斷 沉 淪 的 主 要 原 因, 是 我 們 太 自 私 自 利, 忙 著 為 自 身 的 利 益 奔 波, 缺 乏 對 他 人 的 關 懷 和 同 情 聚 精 會 神 地 聆 聽 博 學 多 聞 的 人 談 話, 不 僅 能 增 進 自 己 的 人 際 關 係, 獲 得 志 同 道 合 的 朋 友, 也 可 以 從 中 萃 取 豐 富 人 生 所 需 的 養 分 知 感 恩 懂 珍 惜, 是 富 有 之 人 ; 有 肚 量 能 包 容, 是 豁 達 之 人 做 事 要 有 頭 有 尾, 全 始 全 終 ; 做 人 要 有 情 有 義, 全 心 全 意 有 福 莫 享 盡, 享 盡 見 貧 窮 ; 有 勢 莫 使 盡, 使 盡 冤 相 逢 ; 福 宜 常 自 惜, 勢 宜 常 自 恭 ; 人 間 菩 提 - 62 -

人 間 勢 與 福, 有 始 多 無 終 一 直 停 滯 在 昨 天 過 去, 就 會 產 生 雜 念 和 執 著 顧 戀 之 心 人 一 旦 時 時 刻 刻 回 憶 往 事, 便 會 痛 苦 怨 恨 不 甘 心 解 決 困 難 的 最 好 辦 法 是 努 力 克 服 困 難 ; 獲 得 快 樂 的 最 好 辦 法 是 真 心 給 人 快 樂 明 知 自 己 的 壞 習 氣, 偏 偏 就 戒 不 了, 這 就 是 凡 夫 俗 子 的 病 態! 豪 傑 之 人 出 塵 之 士 說 戒 就 戒, 不 容 許 有 壞 習 氣 傷 身 害 命! 能 真 誠 地 徹 底 做 到 為 別 人 歡 喜, 也 就 做 到 了 佛 法 上 的 隨 喜 法 門 真 正 慈 悲 的 態 度, 不 會 因 為 對 方 的 傷 害 或 敵 對 而 有 所 改 變 當 面 對 會 讓 自 己 心 跳 及 發 怒 的 情 境, 卻 能 夠 不 心 跳 不 發 怒, 就 表 示 這 個 人 有 定 力, 其 心 不 受 干 擾, 這 就 是 心 的 清 淨 世 間 事 不 是 一 味 執 著 就 能 進 步, 留 一 點 空 間, 給 自 己 轉 身 ; 餘 一 些 時 間, 給 自 己 思 考, 不 急 不 緩, 不 緊 不 鬆, 那 就 是 入 道 之 門 了 - 63 -

心 法 正 道 的 生 活 是 不 讓 煩 惱 得 到 滋 養 或 不 造 作 會 起 煩 惱 的 生 活, 因 此, 除 了 以 空 心 生 活 外, 就 沒 有 其 他 了 世 間 充 滿 著 生 住 異 滅 的 事 物, 執 著 就 苦, 不 執 著 就 不 苦 我 們 的 一 切 信 仰 行 為, 應 在 於 使 自 己 的 心 柔 軟 慈 悲 無 苦 為 了 世 界 的 和 平 安 樂, 請 忘 掉 自 我 吧! 心 是 緣 起 的, 所 以 有 生 滅 ; 貪 癡 也 是 緣 起 的, 也 有 生 滅 ; 我 們 不 需 要 為 著 貪 癡 的 生 滅, 起 落 而 輕 舉 妄 動 人 的 智 慧 並 非 來 自 研 究 偉 大 的 學 說, 而 是 來 自 對 平 凡 事 物 的 觀 察 順 境 如 果 讓 我 們 驕 慢 剛 強 ; 逆 境 如 果 使 我 們 加 倍 的 寬 恕 與 愛 人, 那 麼, 我 寧 可 選 擇 逆 境 的 成 長, 拒 絕 順 境 的 迷 失 單 純 地 安 住 於 當 下, 心 終 會 契 入 生 命 原 先 的 和 諧 狀 態 平 時 我 們 的 心 不 能 靜 下 來, 是 因 為 心 無 時 無 刻 都 淪 為 思 想 情 緒 感 受 的 奴 隸 不 計 較 小 事, 才 能 卸 下 心 靈 的 負 擔 見 人 有 難, 不 可 旁 觀 ; 見 人 沉 淪, 要 能 提 攜 人 間 菩 提 - 64 -

覺 人 之 偽, 不 形 之 於 色 ; 吃 人 之 虧, 不 動 之 於 口 不 因 窮 困 或 富 有 而 改 變 態 度, 不 因 禮 遇 或 違 逆 而 改 變 尊 敬, 不 因 成 功 或 挫 敗 而 改 變 信 念 真 誠 勤 勉, 用 以 任 事 ; 慈 悲 發 心, 用 以 行 善 ; 平 和 無 私, 用 以 做 人 ; 超 越 名 利, 用 以 處 世 對 於 意 志 永 不 屈 服 的 人, 沒 有 所 謂 的 失 敗 偉 大 的 成 就, 往 往 源 自 於 微 不 足 道 的 小 事, 每 念 及 此, 我 總 認 為 世 上 沒 有 所 謂 的 小 事 天 堂 和 地 獄, 都 是 由 心 和 行 為 所 造 作 的 我 們 不 要 怕 地 獄, 要 怕 的 是 心 的 偏 向 為 兒 孫 作 未 來 計, 十 望 九 空 ; 為 社 會 作 眾 人 謀, 點 滴 有 功 天 底 下 沒 有 完 美 的 辦 法, 但 一 定 有 更 好 的 辦 法 能 夠 以 退 為 進 則 是 不 爭, 懂 得 以 無 為 有 則 是 富 足 處 事 不 可 太 任 己 見, 應 明 白 事 之 常 理 每 日 所 存 的 心 意, 要 有 祝 福 他 人 的 好 心 ; 每 日 所 走 的 道 路, 要 能 走 出 社 會 的 光 明 佛 法 無 他 事, 淨 化 世 間 以 進 趣 出 世 之 寂 滅 而 已 道 是 要 把 你 的 身 心 放 在 一 舉 一 動 上, 而 不 執 著 欲 望 如 果 父 母 能 接 受 孩 子 目 前 的 表 現, - 65 -

先 從 喜 歡 他 的 起 點 開 始 做 起, 孩 子 感 受 到 父 母 的 愛 及 鼓 勵, 自 然 會 想 要 讓 自 己 變 得 更 好 在 大 天 地 裡 貢 獻 最 大 的, 乃 是 在 小 天 地 裡 做 事 盡 心 盡 力 的 人 每 個 孩 子 都 有 其 優 點 及 缺 點, 如 果 父 母 一 直 強 調 孩 子 的 缺 點, 漠 視 孩 子 的 優 點, 可 能 會 讓 孩 子 認 為 自 己 真 的 一 無 是 處, 導 致 他 越 來 越 自 暴 自 棄 每 一 天 都 是 做 人 的 開 始, 每 一 個 時 刻 都 是 自 己 的 警 惕 對 子 女 家 人 最 大 的 愛 心, 應 是 幫 助 他 們 尋 找 到 生 命 的 真 正 意 義, 讓 人 生 不 再 迷 茫, 並 遠 離 對 生 老 病 死 的 恐 懼 正 法 的 久 住, 要 有 解 脫 的 實 證 者 廣 大 的 信 仰 者, 這 都 要 依 和 樂 清 淨 的 僧 團 而 實 現 僧 團 的 融 洽 健 全, 又 以 和 合 為 基 礎 世 間 一 成 不 變 之 好 人 少, 一 成 不 變 之 壞 人 亦 少, 大 多 皆 是 可 上 可 下 可 好 可 壞 之 人, 所 以 教 化 最 為 緊 要 - 66 -

我 執 說 話, 要 讓 人 聽 後 歡 喜 ; 做 事, 要 讓 人 知 後 認 同 對 世 間 要 有 感 恩 的 美 德, 對 生 活 要 有 勤 儉 的 習 慣, 對 物 質 要 有 知 足 的 修 養, 對 他 人 要 有 喜 捨 的 布 施 沒 有 修 養 的 人 很 容 易 就 動 怒 動 氣 ; 有 智 慧 有 修 養 的 人, 則 能 觀 察 到 無 我 無 人 ; 既 無 辱 者, 也 沒 有 受 辱 者, 兩 無 掛 礙, 自 然 沒 有 苦 惱 忘 記 自 我 利 益, 是 聖 人 ; 擺 脫 私 人 利 益, 是 偉 人 ; 看 重 自 己 利 益, 是 凡 人 ; 忽 略 他 人 利 益, 是 小 人 身 不 做 暴 行, 常 以 手 腳 服 務 大 眾 ; 心 不 起 怨 恨, 常 以 柔 軟 溝 通 彼 此 如 果, 今 天 我 很 努 力 地 學 習 過 得 很 充 實, 晚 上 我 將 睡 得 很 安 穩 ; 如 果, 我 一 生 都 很 努 力 充 實 地 過 活, 我 將 能 安 穩 地 長 眠 君 子 不 苦 人 所 不 好, 君 子 不 計 人 所 不 便 修 行 人 大 忌 說 人 長 短 是 非, 乃 至 一 切 世 事 非 干 己 者, 口 不 可 說, 心 不 可 思 人 間 菩 提 - 67 -

但 口 說 心 思, 便 是 昧 了 自 己 為 人 服 務 者, 總 散 發 光 熱 ; 利 益 別 人 者, 總 散 播 快 樂 每 一 種 工 作 都 蘊 藏 著 無 窮 的 樂 趣, 只 是 有 些 人 不 懂 得 怎 樣 去 發 掘 它 們 罷 了 慚 愧 反 省, 是 悔 過 的 勇 氣 ; 慚 愧 反 省, 是 自 知 的 鏡 子 在 任 何 狀 況 下, 誠 實 還 是 最 好 的 策 略 人 若 能 摒 棄 虛 偽, 則 會 獲 得 極 大 的 心 靈 平 靜 拿 掉 不 可 能, 讓 自 己 的 夢 想 永 不 幻 滅 良 好 的 幽 默 態 度 是 處 理 一 切 難 題 的 良 方 善 良 與 品 德 兼 具, 有 如 寶 石 於 黃 金, 兩 者 互 為 襯 托 益 增 光 輝 生 命 中 最 重 要 的 就 是 要 讓 自 己 活 在 當 下 樂 觀 可 以 減 輕 病 苦 樂 觀 的 人 善 於 解 決 問 題 樂 觀 能 成 就 一 切 人 生 應 該 發 菩 提 心 走 菩 薩 道, 利 益 眾 生 而 莊 嚴 心 靈 生 活 應 該 要 肯 承 擔 要 隨 緣 消 業, 隨 順 因 果 而 勇 敢 無 怨 想 過 快 樂 幸 福 的 人 生, 應 該 從 認 識 自 己 關 心 別 人 開 始 努 力 為 別 人 的 事 比 為 自 己 的 事 容 易 有 智 慧 如 果 不 能 用 柔 和 的 語 言 讓 對 方 信 服 的 話, 當 然 也 無 法 用 嚴 肅 的 話 去 征 服 敵 人 對 我 們 很 有 益 處, - 68 -

我 們 需 要 修 練 容 忍 寬 恕 與 耐 性 等 控 制 忿 怒 的 方 法, 來 培 養 我 們 的 慈 悲 心 一 個 製 造 問 題 的 人, 給 了 我 們 學 習 容 忍 寬 恕 與 耐 性 的 機 會 - 69 -

捨 得 自 己 喜 歡 的, 不 一 定 是 好 的 ; 不 喜 歡 的, 也 不 一 定 就 是 不 好 人 生 在 世, 有 時 要 犧 牲 自 己 的 喜 好, 把 興 趣 轉 為 責 任, 去 做 利 益 大 眾 的 事 情 只 有 當 我 們 不 貪 戀 不 執 著 時, 痛 苦 才 能 免 除 身 體 上 的 病 痛, 可 以 請 求 醫 師 來 醫 治, 但 心 理 上 貪 瞋 癡 的 大 病, 再 高 明 的 醫 師 見 了 也 會 束 手 無 策 人 生 所 以 患 了 貪 病, 就 是 一 切 都 為 著 自 己, 不 肯 利 益 別 人 真 正 的 捨, 要 像 蠟 燭 一 樣, 雖 然 自 己 是 犧 牲 了, 但 只 要 他 人 得 到 光 明, 也 就 夠 代 價 了 修 行 人 不 怕 貪 瞋 癡 種 種 習 氣, 怕 的 是 對 佛 法 的 正 知 正 見 沒 有 建 立 真 正 善 心 的 心 量 是 從 四 正 勤 而 來, 在 大 眾 中 生 活 修 行 相 處 之 間, 必 能 逐 漸 把 自 己 的 習 氣 轉 惡 為 善, 顯 現 出 清 淨 的 佛 性 來 一 個 人 只 要 用 心, 生 活 中 處 處 都 是 佛 法, 工 作 中 事 事 都 可 覺 悟 我 們 除 了 忙 於 生 活 上 短 暫 的 榮 華 富 貴, 還 要 忙 於 未 來 想 一 想, 假 如 天 黑 了, 晚 上 要 到 哪 裡 去? 人 間 菩 提 - 70 -

假 如 大 限 到 了, 要 到 哪 裡 去? 對 世 間 要 永 遠 付 出 慈 悲 心 關 懷 心, 不 要 有 怨 恨 心, 也 不 要 對 任 何 人 失 望, 這 才 能 功 德 無 量 有 真 心 有 熱 心, 一 定 可 以 贏 得 人 心 ; 有 正 念 有 道 德, 一 定 可 以 擊 敗 邪 念 求 知 要 進 一 步 想, 處 事 要 退 一 步 想 唯 有 覺 得 一 切 都 是 我 的, 才 能 產 生 源 源 不 絕 的 動 力 ; 唯 有 覺 得 一 切 皆 非 我 的, 才 能 享 有 隨 緣 自 在 的 歡 喜 耐 煩 是 一 種 藝 術, 有 恆 是 一 種 希 望 慚 愧 反 省, 是 進 德 的 階 梯 ; 慚 愧 反 省, 是 自 修 的 功 課 能 幹 者, 則 要 多 受 一 點 折 磨 ; 不 能 幹, 則 要 多 受 一 點 委 屈 別 人 的 善 言 懿 行, 自 己 要 能 感 動 ; 自 己 的 所 言 所 行, 也 要 感 動 他 人 處 事 不 可 太 分 明, 一 切 賢 愚 好 醜 要 包 容 你 說 我 說 他 說 大 家 說, 很 少 有 人 願 意 安 靜 下 來, 超 越 言 語 的 屏 障, 聽 聽 對 方 的 心 聲 一 張 笑 臉 可 以 引 起 無 數 張 笑 臉 ; 但 一 張 哭 臉 卻 永 遠 孤 獨 戰 勝 增 怨 敵, 戰 敗 臥 不 安 ; 勝 敗 兩 俱 捨, 臥 覺 寂 靜 樂, - 71 -

這 是 佛 陀 對 侵 略 者 著 名 的 教 誨 佛 陀 的 一 切 教 法 可 用 兩 句 話 來 表 明 第 一 句 : 你 必 須 助 人, 這 包 括 了 所 有 的 大 乘 法 第 二 句 是 : 若 不 助 人, 亦 應 不 害 人, 這 是 全 部 的 小 乘 法, 表 達 了 一 切 道 德 的 基 礎, 那 就 是 不 害 人 吃 虧 即 是 佔 便 宜, 是 因 為 我 執 會 愈 來 愈 淡 泊, 怕 吃 虧 即 是 我 執 愈 來 愈 強 了 解 一 個 人 需 要 的 不 是 時 間, 而 是 彼 此 撤 去 心 防 小 時 候, 我 希 望 摘 下 星 星 ; 學 佛 後, 我 把 整 片 星 空 掛 在 心 裡 一 個 最 不 幸 的 人, 如 果 精 神 不 錯 亂, 也 沒 有 死, 這 種 人 智 慧 最 高, 看 得 事 情 更 深 入 施 人 之 恩, 莫 大 於 助 人 為 善 ; 害 人 之 甚, 莫 大 於 引 人 為 惡 寬 恕 能 恢 弘 氣 度 ; 包 容 能 促 進 和 諧 ; 慈 悲 能 助 長 道 德 ; 喜 捨 能 增 加 人 緣 一 位 文 學 家 請 問 一 位 名 雕 塑 家 : 你 以 高 齡 八 十, 想 必 知 道 成 功 的 秘 訣, 請 問 成 功 的 秘 訣 是 什 麼? 答 : 成 功 的 秘 訣 就 是 找 一 件 事 做, 把 這 件 工 作 當 成 一 生 的 職 志, 讓 你 投 入 一 切, 投 入 生 命 中 的 每 一 分 鐘, - 72 -

最 重 要 的 一 點 是, 這 件 工 作 必 須 是 你 辦 不 到 的 事! 我 根 本 沒 有 在 勞 動 的 感 覺 因 為 不 管 做 什 麼, 我 都 覺 得 相 當 有 趣 ( 愛 迪 生 ) 人 之 所 以 可 貴, 應 該 是 在 人 所 擁 有 的 覺 性, 可 以 覺 察 到 自 身 的 不 完 美 及 個 性 上 的 缺 陷, 進 而 懺 除 前 過, 悔 不 再 犯 人 生 如 夢, 這 場 夢 不 論 是 美 夢 惡 夢, 我 們 都 是 這 場 夢 的 主 人, 可 以 選 擇 在 美 夢 裡 不 迷 失, 陷 入 惡 夢 裡 保 有 醒 覺 的 能 力 生 命 的 意 義 不 在 於 它 的 長 久, 而 在 於 它 為 後 人 所 帶 來 的 典 範 - 73 -

Part 6 平 等 心 平 等 心 永 遠 別 浪 費 時 間 去 想 任 何 你 不 喜 歡 的 人 健 全 的 心 靈, 勝 過 強 壯 的 外 表 貪 欲 憎 恨 和 無 知 是 疾 病 的 三 大 要 素 正 見 的 根 本 意 義 是 : 沒 有 分 別, 視 所 有 的 人 都 是 平 等 的 陽 光 與 雨 露, 對 世 間 的 一 切 生 命 都 一 視 同 仁 平 等 必 須 先 放 下 我 見 打 破 對 一 切 順 逆 境 的 分 別, 就 是 在 修 苦 行 眼 見 不 生 分 別, 耳 聽 不 生 分 別, 是 為 自 淨 其 意 我 們 自 身 的 光 明 要 像 太 陽 光 一 樣, 對 萬 物 一 視 同 仁, 無 物 不 照 好 也 笑 笑, 壞 也 笑 笑, 好 壞 是 分 別 出 來 的 遠 離 愛 憎, 住 平 等 捨 執 相 心 著 魔, 離 相 心 自 在, - 74 -

一 切 平 等 觀, 無 取 亦 無 捨 是 法 平 等, 無 有 高 下, 是 名 菩 薩 不 畏 貧 從 富, 不 捨 賤 從 貴, 大 慈 平 等, 都 無 選 擇 治 瞋 心 重 者, 教 修 慈 悲 觀 ; 治 散 亂 心 重 者, 教 修 止 觀 ; 治 業 障 重 者, 教 修 念 佛 觀 ; 一 切 如 來 三 藏 十 二 部 經 典, 皆 不 可 思 議, 不 得 於 此 中 有 所 偏 輕 偏 重 心 能 平 等, 我 們 就 能 處 於 一 個 和 諧 的 世 界 真 正 的 苦 行 是 修 平 等 心 聖 人 的 偉 大, 在 於 他 的 平 等 心 智 慧 是 平 等 心, 聰 明 卻 是 分 別 心 自 大 是 心 靈 的 毒 藥, 平 等 是 心 靈 的 樂 聲 不 分 別 諸 境, 是 真 調 伏 心 好 和 壞, 苦 和 樂, 皆 因 自 己 的 分 別 心 而 來 觀 自 在 者 : 於 法 無 取 無 捨, 於 根 塵 境 識 無 障 無 礙, 得 大 自 在 無 量 功 德, 即 是 一 心 道 心 者, 無 一 切 心 - 75 -

正 覺 之 道 佛 教 是 一 種 理 性 的 深 奧 的 探 討 人 生 之 道, 它 不 著 重 外 在 事 務 ( 物 ), 而 強 調 個 人 對 內 心 發 展 的 責 任 我 們 的 處 境 充 滿 希 望 : 解 脫 的 種 子 就 在 我 們 心 中 佛 陀 說 : 你 是 自 己 的 主 人, 一 切 全 依 你 而 定 我 是 老 師, 就 像 醫 生 一 樣, 我 能 給 你 良 藥, 但 你 必 須 自 服, 必 須 照 顧 自 己 佛 教 的 基 本 法 教 : 對 他 人 仁 慈, 減 少 自 私, 分 擔 他 人 的 痛 苦 佛 陀 始 終 強 調 悲 智 雙 運 ; 好 頭 腦 與 好 心 腸 應 攜 手 合 作 我 們 企 求 制 心, 能 制 心 的 修 行 就 是 法 佛 教 的 主 旨 是 : 基 於 悲 心 與 愛 心 的 利 他 培 養 悲 心 以 及 希 求 證 悟 最 大 的 障 礙 瞋 恨 他 人 我 願 皈 依 佛 法 僧, 直 至 成 就 開 悟 之 境 經 由 布 施 及 種 種 善, 願 我 終 成 佛, 以 造 福 一 切 有 情 菩 薩 所 持 之 戒 主 要 是 戒 自 私 修 道 三 要 : (1) 解 脫 輪 迴 的 決 心 出 離 心 ( 反 復 思 惟 業 因 業 報 輪 迴 之 苦 ) (2) 對 空 性 的 正 見 般 若 空 慧 人 間 菩 提 - 76 -

( 力 求 悟 緣 起 之 法 ) (3) 為 利 他 而 願 成 正 覺 菩 提 心 ( 因 果 七 要 義 ) 貧 有 二 種 : 一 者 財 貧, 二 者 功 德 法 貧 功 德 法 貧, 最 大 可 恥 有 什 麼 能 比 奉 獻 和 清 淨 的 一 生 更 為 高 尚 呢? 宗 教 導 師 的 力 量 就 在 於 忍 辱 當 知 歸 依 有 四 正 行 一 者 親 近 善 士, 二 者 聽 聞 正 法, 三 者 如 理 思 惟, 四 者 法 隨 法 行 若 有 成 就 此 四 正 行, 乃 名 歸 依 ( 瑜 伽 師 地 論 ) 對 菩 薩 來 說 : 度 化 就 是 快 樂 快 樂 就 是 度 化 善 知 識 十 相 : 戒 定 慧 教 量 證 量 德 增 上 善 巧 說 具 悲 心 具 勤 勇 不 怕 厭 煩 中 等 五 相 : 戒 定 慧 證 量 具 悲 心 下 等 三 相 : 德 增 上 以 佛 法 為 重 重 後 世 弟 子 之 根 本 要 件 : (1) 正 直 往 (2) 具 智 慧 (3) 強 大 希 求 (4) 恭 敬 - 77 -

永 恆 的 生 命 自 在 無 礙 才 是 學 佛 的 目 的 如 來 如 如 不 動 來 度 眾 生 學 佛 就 是 要 你 認 識 自 己, 找 到 永 恆 的 生 命 人 活 著, 唯 一 的 任 務 就 是 淨 化 自 己, 發 覺 生 命 的 唯 一 真 實 修 行 要 有 耐 性, 甘 於 淡 泊, 樂 於 寂 寞 佛 法 就 是 喚 起 生 命 覺 醒 的 一 種 方 法 修 行 人 應 當 謀 道 不 謀 食, 憂 道 不 憂 貧 一 個 人 寧 可 死 上 千 百 次, 也 不 可 以 在 無 知 的 狀 態, 卑 賤 的 活 著 真 正 的 開 悟 就 是 認 知 肯 定 自 己, 找 回 迷 失 的 自 己, 完 成 了 生 命 的 覺 醒 真 實 的 悟, 只 是 生 命 的 覺 醒, 只 是 認 知 了 原 本 自 心, 即 原 本 的 自 己 眾 生 皆 有 佛 性, 所 以 我 們 要 信 佛 學 佛 念 佛 成 佛 學 佛, 就 是 要 指 引 你 認 識 原 有 的 智 慧 與 真 實 的 心 甘 於 淡 泊, 樂 於 寂 寞, 功 到 自 然 成 就 修 行 須 是 鐵 漢, 著 手 心 頭 便 判, 直 趨 無 上 菩 提, 一 切 是 非 莫 管 十 方 如 來, 同 一 道 故, 出 離 生 死, 皆 以 直 心 凡 夫 取 境, 道 人 取 心, 心 境 雙 忘 乃 是 真 法 直 心 直 行, 直 取 無 上 菩 提, 可 謂 真 大 丈 夫 之 所 為 人 間 菩 提 - 78 -

若 欲 修 行, 在 家 亦 得, 不 由 在 寺 在 家 能 行, 如 東 方 人 心 善 ; 在 寺 不 修, 如 西 方 人 心 惡 不 見 一 物 是 名 見 道 時 勢 創 造 世 間 的 英 雄 ; 覺 悟 誕 生 出 世 的 大 雄 佛 法 就 是 完 成 生 命 覺 醒 的 方 法 信 而 不 解, 增 長 無 明, 解 而 不 信, 增 長 邪 見, 故 知 信 解 相 兼 得 入 道 矣 仰 止 唯 佛 陀, 完 成 在 人 格 ; 人 成 即 佛 成, 是 名 真 現 實 - 79 -

以 愛 來 奮 鬥 我 們 出 生 來 到 世 上, 是 要 為 人 類 的 幸 福 與 快 樂 而 努 力 的 要 發 揮 強 烈 的 人 類 愛, 與 眾 生 界 共 苦, 與 所 有 生 命 界 同 悟 唯 有 愛 心 才 能 對 治 瞋 恚 唯 有 慧 劍 才 能 斬 斷 無 明 唯 有 慈 愛 才 能 克 服 仇 恨 唯 有 教 化 的 心 靈, 才 能 擁 有 快 樂 健 康 的 舉 止 言 語 和 想 法 修 行 的 要 領 是 觀 察 動 機 審 視 心 靈 從 心 開 始 從 心 出 發 過 心 生 活 世 界 和 平 唯 有 靠 人 格 的 完 成 以 完 成 人 格 為 目 標 的 宗 教 則 是 佛 教 人 格 的 完 成, 唯 賴 智 慧 慈 悲 與 勇 氣 三 者 之 調 和 方 可 達 到 唯 有 透 過 心 靈 和 平 的 開 發, 才 能 達 成 我 們 個 人 及 世 界 的 真 正 和 平 血 跡 不 能 以 血 洗 淨, 怨 恨 不 能 以 怨 恨 止 息, 唯 有 忘 掉 怨 恨 才 能 止 息 怨 恨 不 可 久 看, 不 可 短 急, 怨 恨 唯 獨 以 無 怨 恨 才 能 消 除 ( 長 壽 王 對 長 生 王 子 所 說 ) 不 必 太 在 意 死 後 的 事, 只 需 重 視 眼 前 所 發 生 的 事, 然 後 一 一 克 服, 如 此 也 等 於 在 解 決 未 來 的 事 人 間 菩 提 - 80 -

將 覺 醒 放 入 心 中, 如 果 心 是 覺 醒 的 話, 它 將 安 住 於 平 靜 之 中 真 認 自 己 錯, 莫 論 他 人 非, 他 非 即 我 非, 同 體 名 大 悲 愛 惜 自 我, 是 一 切 苦 難 之 源 ; 愛 惜 他 人, 是 所 有 功 德 之 本 要 多 修 習 自 他 相 換 法 門 繫 住 這 一 顆 心, 就 繫 住 所 有 老 虎 獅 子 象 蛇 仇 敵 地 獄 的 守 衛 巫 魔 ( 寂 天 菩 薩 ) 一 旦 降 服 了 內 心, 心 中 不 再 有 瞋 恨, 就 不 會 有 外 在 的 仇 敵 人 生 真 正 的 快 樂, 始 於 愛 惜 其 他 眾 生 一 旦 你 開 始 為 其 他 眾 生 過 活, 在 你 把 關 心 的 對 象, 從 自 己 轉 換 為 其 他 眾 生 的 時 候, 內 心 頓 時 放 下 自 我 愛 惜, 便 解 脫 自 私 心 的 束 縛, 內 心 便 獲 得 真 正 的 解 放 自 由 及 滿 足 和 安 寧 - 81 -

出 離 紅 塵 大 寶 積 經 云 : 滿 設 恆 河 沙 界, 珍 寶 供 養 佛, 不 如 一 日 中, 出 家 修 寂 靜 有 為 有 漏, 無 解 脫 分 無 為 法 是 無 漏 出 家 以 修 寂 靜 為 主, 其 它 是 副 出 家 修 寂 靜, 遠 離 愛 瞋 二 苦 世 間 人 終 身 忙 碌 奔 波, 祇 是 不 願 意 放 棄 欲 望 所 產 生 的 樂 受, 而 甘 願 作 牛 作 馬, 因 為 不 知 道 出 世 間 的 快 樂 三 昧 樂 涅 槃 樂 修 行 人 在 我 空 智 慧 未 生 起 之 前, 訶 責 很 重 要 訶 責 慚 愧 為 修 行 之 主, 崇 重 賢 善, 輕 拒 暴 惡, 對 惡 法 永 遠 生 起 輕 視 的 心 訶 責 自 己 為 什 麼 生 起 如 此 之 心, 怎 可 不 護 己 靈 煩 惱 的 現 前, 主 要 是 靠 慚 愧 心 對 治 當 做 徒 弟 的 自 己 準 備 好 了, 老 師 該 出 現 的 老 師 就 會 立 刻 出 現 如 果 對 自 己 的 惡 法, 沒 有 生 起 慚 愧 心, 沒 有 訶 責, 就 是 不 深 信 因 果 尊 重 善 法, 輕 賤 惡 法, 修 行 才 能 上 路, 否 則 沒 救 一 個 有 使 命 感 的 人, 它 就 有 一 股 正 念 的 力 量, 來 對 治 自 己 的 煩 惱 人 間 菩 提 - 82 -

放 逸 的 人, 就 不 容 易 對 治 自 己 的 煩 惱, 所 以 菩 提 心 的 發 起 很 重 要 以 一 念 歸 依 彌 陀 的 心 憶 念 彌 陀, 一 心 相 應 一 念 佛, 念 念 相 應, 念 念 佛, 佛 的 願 力 光 明 會 攝 持 你 憶 念 彌 陀, 即 是 眾 生 心 投 大 覺 海 我 們 煩 惱 不 能 自 主 的 心, 與 彌 陀 清 淨 大 悲 心 就 接 觸 了, 可 得 佛 力 加 被 成 功 的 人, 很 少 抱 怨, 抱 怨 者 很 少 成 功 沒 有 人 與 你 做 對, 只 是 角 度 不 同 真 正 的 快 樂 是 沒 有 欲 望 的 束 縛, 真 正 的 幸 福 是 內 心 有 智 慧 的 真 理 感 恩 反 省 轉 念 縱 然 不 能 入 空 觀, 若 能 深 知 五 欲 是 罪, 心 常 覺 照, 則 能 不 隨 妄 轉 緊 張 什 麼? 沒 有 什 麼 過 不 去 的, 以 平 常 心 看 待 人 生 中 的 無 常 有 些 事 情 你 明 明 知 道 不 對, 你 也 不 可 以 說, 很 少 人 會 承 認 自 己 的 過 失, 除 非 你 有 能 力 度 人 - 83 -

生 命 之 歌 生 命 之 美, 在 於 開 啟 心 靈 ; 人 生 之 最, 在 於 心 靈 教 育 迷 信 和 無 知, 是 覺 知 事 物 本 然 ( 真 理 ) 的 巨 大 障 礙 精 神 的 解 脫 是 所 有 人 類 的 職 責 所 在 人 世 間 最 美 的 事 是 信 心 人 對 生 死 大 義 有 所 了 解, 就 能 活 出 莊 嚴 的 人 生 ; 對 信 仰 有 所 體 認, 就 能 活 出 希 望 宗 教 的 主 要 目 的, 不 在 於 讓 人 進 入 天 堂, 而 在 於 讓 天 堂 進 入 人 的 心 中 高 級 的 宗 教, 在 引 發 一 個 人 實 踐 愛 和 智 慧, 在 隨 緣 之 中 不 斷 省 覺, 並 領 悟 自 性 世 界 的 偉 大 徹 底 調 伏 我 慢 是 無 上 的 喜 樂 保 持 覺 醒 與 觀 照, 脫 離 我 我 所 有 的 念 頭, 就 能 解 脫 苦 信 仰 帶 給 人 生 力 量, 也 帶 給 生 命 希 望 自 在 解 脫 才 是 真 正 的 佛 法 佛 法 的 真 正 精 神, 並 不 是 外 在 的 宗 教 儀 式, 而 是 來 自 於 內 在 的 自 我 覺 悟, 內 觀 自 省 金 錢 化 妝 你 的 外 表, 佛 法 啟 悟 你 的 內 在 如 果 有 人 認 為 學 佛 是 一 件 辛 苦 的 事, 這 樣 是 不 對 的, 因 為 六 道 輪 迴 比 學 佛 更 辛 苦 一 個 人 無 論 壽 命 多 長, 人 間 菩 提 - 84 -

都 應 該 學 而 不 倦, 以 學 佛 為 樂 才 對 學 佛 是 讓 我 們 認 識 人 生 的 真 理, 從 我 們 的 心 裡 徹 底 去 覺 悟, 進 而 透 視 境 界, 於 一 切 時 空 當 下 皆 放 得 下 信 仰 是 理 智 的 延 續, 不 是 感 情 作 用 學 佛 不 是 對 死 亡 的 一 種 寄 託, 而 是 當 下 就 活 得 自 在 和 超 越 佛 陀 的 偉 大, 在 使 人 從 生 命 的 根 源 上, 得 到 徹 底 的 救 度 解 脫 佛 是 感 性 與 理 性 昇 華 到 最 高 點 信 仰 如 實 的 接 受 生 命 的 本 身 有 信 仰 的 人 最 富 貴, 具 道 德 的 人 最 安 樂, 肯 修 行 的 人 最 安 心, 有 智 慧 的 人 最 可 敬 渴 思 甘 露, 飢 思 美 食, 病 思 良 醫, 眾 蜂 依 蜜, 我 等 亦 如 是, 願 聞 甘 露 法 醫 生 能 治 一 切 病, 不 能 治 命 盡 之 人 ; 佛 能 度 一 切 人, 不 能 度 不 信 之 人 暮 鼓 晨 鐘, 驚 醒 紅 塵 機 裡 客, 經 聲 佛 號, 喚 回 苦 海 夢 中 人 信 為 道 源 功 德 母, 佛 法 大 海 唯 信 能 入 憂 道 不 憂 貧, 為 法 不 為 名 生 命 的 真 諦 是 在 於 心 靈 的 開 啟 與 昇 華 身 安 不 如 心 安, 屋 寬 不 如 心 寬 種 樹 培 其 根, 種 德 培 其 心 至 大 無 外, 至 小 無 內 的 就 是 心 靈 的 空 間 - 85 -

生 命 共 同 體 如 果 自 己 的 心 靈 沒 有 足 夠 的 和 平, 那 也 沒 有 辦 法 把 和 平 帶 到 他 人 的 心 靈 我 們 需 要 在 自 己 身 上 灌 溉 和 平 喜 悅 快 樂 的 種 子 情, 維 繫 著 人 與 人 之 間 的 活 動 與 存 在, 宛 如 是 潤 滑 劑, 使 人 活 的 更 有 意 義 但 是 情 愛 的 執 著 之 所 以 會 造 成 煩 惱, 主 要 是 因 為 其 中 只 有 感 性, 缺 失 了 理 性, 表 現 出 自 私 以 自 我 為 中 心 的 要 求 從 佛 法 的 角 度 來 看 逆 境, 逆 境 是 增 上 的 助 緣, 是 成 長 的 助 力 ; 所 以 在 遭 遇 到 逆 境 時, 應 以 歡 喜 心 來 積 極 面 對 處 理, 對 給 我 們 阻 礙 打 擊 的 人, 應 心 存 感 激 與 感 恩 年 輕 人 跟 我 說, 父 母 親 給 他 們 的 禮 物, 最 珍 貴 的 便 是 父 母 親 自 己 的 快 樂 如 果 做 父 母 的 自 己 感 到 快 樂, 孩 子 的 意 識 就 會 收 到 快 樂 種 子, 當 他 們 長 大 後, 他 們 也 會 知 道 如 何 讓 別 人 快 樂 反 之, 便 是 戰 爭 的 根 源 如 果 孩 子 不 快 樂, 他 們 就 會 尋 找 和 戰 爭 一 模 一 樣 的 東 西, 像 是 酒 精 毒 品 賭 博, 人 間 菩 提 - 86 -

某 些 電 視 電 影 節 目, 以 及 其 它 暴 力 的 文 化 產 物 體 悟 生 命 共 同 體 的 真 實 感 受, 發 揮 人 飢 己 飢 人 溺 己 溺 的 人 道 精 神! 對 於 心 外 的 空 間 不 必 去 爭 執 佔 取, 重 要 的 是, 必 須 去 體 會 內 心 的 空 間 發 心, 才 能 把 事 情 做 好 ; 立 願, 做 事 才 有 目 標 真 正 的 幸 福 其 實 不 在 於 財 物 的 多 寡, 亦 不 在 於 地 位 名 譽 的 高 下, 而 在 於 我 們 是 否 能 珍 惜 每 一 個 當 下, 疼 愛 每 一 個 與 我 們 今 世 有 緣 相 聚 的 眾 生 布 施, 是 自 己 發 財 之 道 ; 持 戒, 是 自 己 平 安 之 道 ; 忍 辱, 是 自 己 做 人 之 道 ; 精 進, 是 自 己 成 功 之 道 ; 禪 定, 是 自 己 安 心 之 道 ; 般 若, 是 自 己 明 理 之 道 眾 生 身 心 上 的 苦, 即 是 菩 薩 心 中 的 悲 - 87 -

生 命 課 本 人 生 最 大 幸 福 事, 半 夜 挑 燈 讀 藏 經 要 學 習 事 忙 人 不 忙, 人 忙 心 不 忙, 要 藉 事 鍊 心, 但 不 管 多 麼 忙, 書 總 是 要 讀 金 剛 經 云 : 若 有 善 男 子 善 女 子, 以 七 寶 恆 河 沙 數 三 千 大 千 世 界 以 用 布 施, 其 福 不 及 此 經, 乃 至 四 句 偈 等, 為 他 人 說 若 是 經 典 所 在 之 處, 即 為 有 佛! 轉 述 四 句 偈 的 功 德 勝 過 財 寶 的 布 施 財 富 是 有 限 有 為 的 佛 法 的 慈 悲 般 若 忍 辱 結 緣 是 無 限 的 人 生 最 妨 礙 讀 書 時 間 的 就 是 俗 事 太 多 ; 最 妨 礙 養 生 之 道 的 就 是 欲 望 太 多 ; 最 妨 礙 處 世 之 道 的 就 是 話 語 太 多 ; 最 妨 礙 立 德 之 道 的 就 是 奇 智 多 謀 ; 最 妨 礙 治 家 之 道 的 就 是 開 銷 太 多 要 按 時 用 功, 日 日 溫 習, 如 同 吃 飯, 每 日 三 餐! 能 不 念 舊 惡 宿 怨, 才 能 化 阻 力 為 助 力 來 成 就 大 事 業, 這 也 是 身 為 領 導 者 最 根 本 的 風 範 氣 度 有 錯 誤, 別 人 敢 指 責 你, 敢 說 你 的 缺 失, 你 才 會 進 步 沒 有 人 敢 指 摘 你 的 不 如 法, 那 將 永 遠 在 錯 誤 中 輪 迴 要 虛 心 接 受 人 家 的 批 評, 才 會 成 長 人 間 菩 提 - 88 -

世 上 應 沒 有 運 氣 這 回 事, 至 多 只 有 順 境 或 逆 境, 順 境 是 我 們 努 力 的 成 果, 逆 境 是 未 能 預 見 的 情 況, 故 我 們 要 以 平 常 心 來 接 受 順 逆 皆 一 半 的 未 來 持 身 不 可 太 皎 潔, 一 切 汙 辱 垢 穢 要 茹 納 得 處 事 不 可 太 分 明, 一 切 賢 愚 好 醜 要 包 容 得 集 體 的 力 量 可 以 幫 助 我 們 成 就 願 望, 期 望 每 一 個 人 都 能 懂 得 融 入 大 眾, 以 壯 大 自 己 的 力 量 一 個 好 人, 不 管 他 做 得 再 怎 麼 好, 一 半 的 人 讚 美 他, 另 一 半 的 人 還 是 要 誹 謗 ; 一 個 壞 人, 不 管 他 做 的 再 怎 麼 壞, 一 半 的 人 不 屑 理 睬, 另 一 半 的 人 仍 要 為 他 說 好! 人 有 一 分 器 量, 便 有 一 分 氣 質 ; 人 多 一 分 器 量, 便 多 一 分 人 緣 佛 觀 一 粒 米, 大 如 須 彌 山 若 人 不 了 道, 披 毛 戴 角 還 佛 經 上 說 : 菩 薩 求 法, 當 於 五 明 處 求 五 明, 就 是 五 種 技 藝 : 聲 明 工 巧 明 醫 方 明 因 明 和 內 明 菩 薩 勤 學 五 明, 是 為 了 利 益 眾 生 人 生 應 有 福, 可 惜 不 知 足 : - 89 -

思 量 事 累 苦, 閒 靜 便 是 福 ; 思 量 揮 霍 苦, 節 儉 便 是 福 ; 思 量 孤 獨 苦, 親 友 便 是 福 ; 思 量 老 病 苦, 健 康 便 是 福 ; 思 量 多 疑 苦, 有 慧 便 是 福 ; 思 量 挫 折 苦, 結 緣 便 是 福 ; 思 量 計 較 苦, 放 下 便 是 福 ; 思 量 嫉 妒 苦, 包 容 便 是 福 ; 思 量 煩 惱 苦, 歡 喜 便 是 福 心 中 無 事 一 床 寬, 經 常 保 持 一 顆 無 事 的 心, 必 能 享 受 沒 有 夢 魘 的 寧 靜 作 百 佛 事, 不 如 活 一 人 ; 活 十 方 天 下 人, 不 如 守 意 一 日 人 得 好 意, 其 福 無 量 人 不 能 自 伏 意, 反 欲 伏 他 人 意 能 自 伏 意, 他 人 意 悉 可 伏 養 量 的 方 法 意 自 滿 者, 其 局 量 必 不 大, 所 以 要 戒 驕 滿 見 人 一 善, 要 忘 其 百 非 若 是 只 看 見 別 人 缺 點 看 不 見 別 人 優 點 者, 無 法 有 器 量 不 為 不 如 意 事 所 累, 不 如 意 事 來 臨 時, 能 泰 然 處 之, 不 為 所 累, 器 量 自 可 養 大 心 縱 此 心 者, 喪 人 善 事, 制 之 一 處, 無 事 不 辦 - 90 -