知 古 鑑 今 開 創 未 來 - 文 明 決 定 人 類 走 向 的 六 大 殺 手 Apps 專 書 讀 後 感 一 前 言 : 文 明 一 詞 源 自 於 法 文, 法 國 經 濟 學 家 圖 爾 戈 於 西 元 1752 年 最 早 使 用 這 個 詞,4 年 後 再 以 印 刷 品 的 形 式 傳 布 這 個 詞 從 文 明 的 語 源 學 可 以 看 出, 文 明 是 以 城 市 為 中 心 發 展 起 來 的, 然 而 城 市 的 法 律 建 立 與 城 牆 一 樣 重 要, 另 城 市 的 建 立 與 風 俗 - 居 民 的 習 俗 ( 世 俗 或 其 他 層 面 )- 與 宮 殿 官 邸 也 一 樣 重 要 文 明 不 但 包 括 藝 術 家 的 閣 樓, 也 包 括 科 學 家 的 實 驗 室, 它 不 僅 與 土 地 產 權 的 形 式 有 關, 也 與 地 形 地 貌 有 關 文 明 的 成 功 與 否, 不 能 只 以 美 學 的 成 就 來 衡 量, 更 要 以 居 民 生 活 的 持 續 內 容 與 品 質 來 衡 量 然 而 光 憑 一 座 城 市 顯 然 無 法 締 造 文 明 文 明 是 人 類 最 大 的 單 一 組 織, 它 的 層 次 高 於 帝 國, 但 組 織 不 如 帝 國 嚴 密 文 明 有 部 份 是 人 類 面 對 環 境 - 食 物 水 源 居 住 與 安 全 的 挑 戰 所 做 的 實 際 回 應 文 明 雖 稀 少, 但 絕 不 罕 見, 前 近 代 文 明 約 略 有 中 國 日 本 印 度 伊 斯 蘭 西 方 猶 太 等 文 明, 為 數 不 多 的 文 明 的 交 流, 以 及 文 明 及 其 所 處 環 境 之 間 的 互 動, 是 趨 動 歷 史 變 遷 最 重 要 的 因 素 這 些 互 動 最 引 人 注 目 的 地 1
方 在 於, 擁 有 獨 特 性 格 的 文 明 儘 管 遭 遇 外 在 影 響, 還 是 能 長 期 維 持 自 身 的 特 質, 如 布 勞 岱 爾 所 言 : 文 明 其 實 是 所 有 故 事 中 最 漫 長 的 篇 章 文 明 就 算 經 歷 了 一 連 串 經 濟 或 社 會 的 變 遷, 仍 能 繼 續 留 存 從 西 元 1500 年 開 始, 為 什 麼 歐 亞 大 陸 西 端 的 幾 個 小 國 能 成 為 世 界 其 他 地 區 的 支 配 者? 就 連 人 口 比 西 歐 眾 多, 社 會 比 西 歐 複 雜 的 東 方 國 家 亦 無 法 倖 免 於 難 ; 西 歐 在 文 藝 復 興 與 宗 教 改 革 之 後 興 起, 在 科 學 革 命 與 啟 蒙 運 動 推 波 助 瀾 下 將 文 明 傳 撥 到 大 西 洋 彼 岸, 甚 至 抵 達 世 界 最 偏 遠 的 角 落, 最 後 在 革 命 工 業 與 帝 國 的 年 代 達 到 極 盛, 宰 制 世 界 絕 大 多 數 人 口 過 去 500 年 來 西 方 實 際 上 一 直 凌 駕 於 世 界 各 地 之 上, 西 方 與 中 國 的 所 得 差 距 早 在 17 世 紀 就 已 經 出 現, 而 且 不 斷 的 擴 大, 這 種 趨 勢 約 直 到 西 元 1970 年 代 末 才 出 現 轉 折 ( 次 級 房 屋 信 貸 危 機 金 融 風 暴 危 機 ) 第 二 次 經 濟 大 恐 慌 於 西 元 2009 年 第 二 季 後 危 機 逐 漸 消 散, 但 危 機 尚 未 完 全 解 除 然 而, 整 個 世 界 卻 起 了 變 化 金 融 危 機 造 成 全 球 貿 易 恐 慌 性 的 崩 潰, 與 金 融 信 貸 緊 縮 一 樣, 一 般 預 期 貿 易 量 的 減 少 將 重 創 亞 洲 幾 個 出 口 仰 賴 西 方 的 大 經 濟 體 然 而, 中 國 藉 由 大 規 模 的 信 貸 擴 張 來 推 動 高 效 能 的 政 府 刺 激 方 案, 使 中 國 的 經 濟 成 長 在 這 場 危 機 中 僅 受 到 些 微 的 影 響, 中 國 把 規 模 達 13 億 人 口 的 大 陸 經 濟 當 成 1 個 巨 大 的 新 加 坡 來 經 營 確 實 很 困 難, 儘 管 如 此, 中 國 似 乎 越 來 越 有 可 能 藉 2
由 工 業 革 命 而 持 續 擴 張, 並 且 有 可 能 在 10 年 內 超 越 美 國 的 國 內 生 產 毛 額, 正 如 日 本 在 西 元 1963 年 超 越 英 國 的 國 內 生 產 毛 額 一 樣 東 西 雙 方 的 所 得 差 距 開 始 以 驚 人 的 速 度 縮 小, 西 方 現 在 還 具 有 優 勢 嗎? 唯 有 明 確 分 析 構 成 西 方 優 勢 的 是 有 哪 些 要 素 ( 競 爭 科 學 財 產 權 醫 學 消 費 社 會 工 作 倫 理 ), 或 許 才 能 夠 獲 得 真 正 的 解 答 二 重 點 歸 納 : ( 一 ) 競 爭 : 中 國 紫 禁 城 城 內 羅 列 了 近 千 幢 建 築 物, 所 有 建 築 與 裝 飾 全 為 了 表 彰 明 朝 歷 代 皇 帝 權 力 而 設, 不 僅 是 世 界 最 偉 大 文 明 的 遺 跡, 也 提 醒 我 們 世 上 沒 有 任 何 文 明 能 傳 之 永 恆 從 西 元 1406 年 到 1420 年 紫 禁 城 修 建 完 成, 而 後 不 到 一 個 世 紀 的 時 間, 東 方 便 逐 漸 步 入 衰 途, 相 反 的, 窮 困 而 戰 禍 頻 傳 的 西 歐 小 國, 卻 在 往 後 5 百 年 間 如 火 如 荼 地 對 外 ( 疆 域 海 外 貿 易 ) 擴 張, 就 在 這 段 時 間, 東 方 的 偉 大 帝 國 停 滯 不 前, 最 後 終 於 屈 服 在 西 方 的 宰 制 下, 這 都 由 於 中 國 故 步 自 封, 未 能 鼓 勵 海 外 貿 易, 因 而 失 去 了 比 較 利 益 與 跨 國 分 工 的 好 處 中 國 南 京 在 西 元 1420 年 時 或 許 是 世 界 上 最 大 的 城 市, 人 口 大 約 在 50 萬 到 100 萬 之 間, 數 百 年 來, 南 京 一 直 是 繁 華 的 絲 業 與 棉 業 中 心, 明 朝 永 樂 年 間 南 京 亦 為 學 術 重 鎮 永 樂 這 個 年 號 意 指 永 保 安 樂, 永 樂 皇 帝 即 位 後 勵 精 圖 治, 召 集 2 千 名 以 上 學 者 完 成 < 永 樂 大 3
典 >, 該 書 為 當 時 世 界 上 最 大 的 百 科 全 書, 直 到 西 元 2007 年 才 被 維 基 百 科 超 越 傳 統 上 一 直 認 為 活 字 印 刷 機 源 自 於 15 世 紀 的 日 耳 曼, 然 而 實 際 上 它 是 11 世 紀 中 國 發 明 的 ; 紙 張 也 是 早 在 傳 入 西 方 之 前 就 由 中 國 人 發 明, 此 外 還 有 紙 幣 壁 紙 都 源 自 於 中 國 工 業 革 命 的 一 些 前 兆 也 率 先 在 中 國 出 現, 世 界 首 座 用 來 熔 化 鐵 砂 的 鼓 風 爐 不 是 出 現 在 西 元 1709 年 的 科 爾 布 魯 克 達 爾, 而 是 西 元 前 200 年 之 前 的 中 國 ; 世 界 最 古 老 的 鐵 製 吊 橋 不 是 出 現 在 英 國, 而 是 在 中 國, 時 間 最 早 可 追 朔 到 西 元 65 年 在 當 今 的 中 國 雲 南 省 景 東 附 近, 仍 可 見 到 鐵 橋 遺 跡, 其 他 中 國 發 明 之 火 藥 地 雷 磁 羅 盤 等 都 率 先 發 明 於 全 世 界 在 現 今 的 南 京 可 以 看 到 中 國 歷 史 上 最 著 名 的 航 海 家 鄭 和 所 航 行 的 寶 船 原 尺 寸 複 製 品, 寶 船 有 400 英 尺 長, 是 哥 倫 布 於 1492 年 橫 跨 大 西 洋 搭 乘 的 聖 瑪 莉 雅 號 的 5 倍 而 這 艘 船 只 是 由 300 艘 以 上 大 型 遠 洋 船 舶 組 成 艦 隊 的 其 中 1 艘, 寶 船 設 置 了 數 根 桅 桿 與 彼 此 分 隔 的 浮 力 室, 以 避 免 船 隻 在 水 線 下 方 出 現 破 洞 時 沉 沒, 以 這 種 方 式 建 造 的 船 隻 遠 比 15 世 紀 歐 洲 建 造 的 任 何 船 隻 都 要 來 得 巨 大 鄭 和 的 艦 隊 總 計 有 2 萬 8 千 名 船 員, 西 方 一 直 要 到 第 一 次 世 界 大 戰 時 才 擁 有 如 此 龐 大 的 海 軍 規 模 從 西 元 1405 到 1424 年 間 鄭 和 往 西 方 航 行 6 次, 航 經 泰 國 蘇 4
門 答 臘 爪 哇 印 度 麻 六 甲 與 錫 蘭, 並 且 上 溯 紅 海 直 到 吉 達 東 非, 本 渴 望 運 回 國 內 西 方 珍 物 ( 胡 椒 珍 珠 寶 石 象 牙 與 藥 用 犀 牛 角 ) 不 過 實 際 上 皇 帝 關 注 與 日 後 西 方 國 家 對 貿 易 的 關 注 顯 然 不 一 樣, 中 國 明 朝 艦 隊 遠 洋 航 行 之 目 的 在 於 宣 德 化 而 柔 遠 人, 永 樂 皇 帝 希 望 德 化 帶 來 的 回 報 是 異 國 君 主 能 像 中 國 的 鄰 邦 一 樣 來 向 他 朝 貢, 瞻 仰 明 朝 皇 帝 的 天 威, 直 到 永 樂 地 駕 崩, 中 國 的 海 外 事 業 也 跟 隨 他 一 同 埋 葬, 後 執 政 者 頒 布 海 禁 令, 明 確 禁 止 了 遠 洋 航 行, 使 中 國 從 此 成 為 內 向 性 國 家, 閉 關 自 守 政 策 使 中 國 更 加 貧 窮 落 後 500 年 來 英 國 人 會 比 中 國 人 富 有 9 倍 以 上, 這 正 是 西 歐 競 爭 產 生 的 動 態 效 果, 而 東 亞 的 政 治 壟 斷 卻 遲 滯 了 文 明 的 發 展 ( 二 ) 科 學 : 一 般 認 為 科 學 革 命 的 起 源 大 約 與 行 星 運 動 及 血 液 循 環 研 究 的 進 展 發 生 於 同 時 但 真 正 讓 科 學 突 破 既 有 藩 籬 的 是 英 國 虎 克 ( 博 物 學 家 發 明 家 ) 發 明 了 顯 微 鏡, 它 使 原 本 看 不 見 的 事 物 呈 現 在 大 家 面 前 < 顯 微 圖 譜 > 是 一 份 新 經 驗 主 義 宣 言, 宣 布 已 經 遠 離 浮 世 德 的 巫 術 世 界 然 而, 新 科 學 需 要 的 不 只 是 精 確 的 觀 察 從 伽 利 略 開 始, 科 學 的 進 展 便 與 系 統 性 的 實 驗 與 數 學 關 係 的 辨 識 有 關 ; 等 到 牛 頓 與 萊 布 尼 茲 各 自 引 進 無 窮 小 為 積 分 與 微 分, 數 學 的 可 能 性 因 而 大 為 擴 充, 最 後 科 學 革 命 也 引 發 了 哲 學 革 命, 使 笛 卡 兒 與 斯 賓 諾 莎 推 翻 傳 統 的 知 覺 5
與 理 性 論 這 一 連 串 如 瀑 布 般 流 洩 而 下 的 思 想 創 新, 可 說 是 近 代 解 剖 學 天 文 學 生 物 學 化 學 地 質 學 幾 何 學 數 學 力 學 與 物 理 學 的 源 頭 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 為 突 厥 人 所 建 立 的 一 個 帝 國, 創 立 者 為 鄂 圖 曼 一 世 鄂 圖 曼 人 初 居 中 亞, 建 立 塞 爾 柱 帝 國, 並 奉 伊 斯 蘭 教 為 國 教, 後 遷 至 小 亞 細 亞, 日 漸 興 盛, 極 盛 時 勢 力 達 歐 亞 非 三 大 洲, 領 有 南 歐 巴 爾 幹 半 島 中 東 及 北 非 之 大 部 份 領 土, 西 達 直 布 羅 陀 海 峽, 東 抵 裏 海 及 波 斯 灣, 北 及 奧 地 利 和 斯 洛 維 尼 亞, 南 及 蘇 丹 與 葉 門 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 自 消 滅 東 羅 馬 帝 國 後, 定 都 於 君 士 坦 丁 堡 改 名 伊 斯 坦 堡, 且 以 東 羅 馬 帝 國 ( 拜 占 庭 帝 國 ) 的 繼 承 人 自 居 故 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 的 蘇 丹 ( 皇 帝 ) 視 自 己 為 天 下 之 主, 繼 承 了 羅 馬 帝 國 及 伊 斯 蘭 文 化, 東 西 文 明 在 其 手 中 而 得 以 統 合 鄂 圖 曼 帝 國 位 處 東 西 文 明 交 匯 處, 並 掌 握 東 西 文 明 的 陸 上 交 通 線 達 六 個 世 紀 之 久, 在 其 存 在 其 間, 不 止 一 次 實 行 伊 斯 蘭 化 及 現 代 化 改 革, 使 得 東 西 文 明 的 界 限 日 趨 模 糊 鄂 圖 曼 帝 國 對 西 方 文 明 影 響 舉 足 輕 重, 其 建 築 師 希 南 名 留 至 今 16 世 紀, 蘇 萊 曼 大 帝 在 位 之 時, 日 趨 鼎 盛, 其 領 土 在 17 世 紀 更 達 最 高 峰, 在 巴 巴 羅 薩 的 帶 領 下, 其 海 軍 更 掌 控 地 中 海 鄂 圖 曼 帝 國 是 15 世 紀 至 19 世 紀 唯 一 能 挑 戰 崛 起 的 歐 洲 國 家 的 6
伊 斯 蘭 勢 力, 但 是 鄂 圖 曼 帝 國 終 不 能 抵 擋 近 代 化 歐 洲 國 家 的 衝 擊 鄂 圖 曼 帝 國 於 19 世 紀 初 趨 於 沒 落, 並 最 終 於 第 一 次 世 界 大 戰 裡 敗 於 協 約 國 之 手, 鄂 圖 曼 帝 國 因 而 分 裂 鄂 圖 曼 帝 國 之 所 以 由 興 轉 衰 的 原 因 乃 當 歐 洲 中 心 論 時 期 科 學 革 命 的 成 果 有 相 當 驚 人 的 經 濟 成 長 時, 在 同 一 時 期 鄂 圖 曼 帝 國 在 科 學 上 居 然 毫 無 建 樹 此 乃 因 穆 斯 林 世 界 的 宗 教 擁 有 至 高 無 上 的 權 力, 在 教 士 影 響 下 古 代 哲 學 的 研 究 受 到 打 壓, 書 籍 遭 到 焚 燬, 而 所 謂 的 思 想 家 也 遭 到 迫 害, 逐 漸 的, 伊 斯 蘭 學 院 完 全 專 注 於 神 教 育, 在 此 同 時, 歐 洲 大 學 卻 擴 大 自 己 學 術 視 野, 推 廣 各 類 科 學 教 育 穆 斯 林 世 界 也 拒 絕 印 刷 術, 對 他 們 來 說 文 字 是 神 聖 的, 書 寫 時 的 筆 受 到 宗 教 的 尊 崇, 對 書 法 藝 術 的 講 究 遠 超 過 印 刷 事 業 的 追 求, 甚 至 下 令, 凡 被 人 發 現 使 用 印 刷 機 者, 最 重 可 處 以 死 刑 伊 斯 蘭 教 無 法 包 容 科 學 的 發 展, 在 科 學 上 毫 無 建 樹, 導 致 在 19 世 紀 初, 新 式 學 校 的 首 席 老 師 還 向 學 生 解 釋 : 宇 宙 的 外 觀 就 像 一 顆 球, 地 球 就 位 在 這 顆 球 的 中 心, 太 陽 與 月 亮 繞 著 地 球 旋 轉, 而 延 著 黃 道 帶 行 進 穆 斯 林 科 學 家 原 本 是 歐 洲 學 者 觀 念 與 靈 感 的 來 源 ( 興 建 第 一, 如 今 卻 與 歐 洲 學 者 最 新 的 成 果 斷 了 聯 繫, 假 如 科 學 革 命 是 由 網 路 產 生 的, 那 麼 鄂 圖 曼 帝 國 可 以 說 現 在 正 處 於 離 線 狀 態 就 以 色 列 這 樣 小 國 來 說, 它 在 科 學 與 技 術 上 的 創 新 居 於 世 界 先 7
驅, 從 西 元 1980 到 2000 年 所 登 錄 的 專 利 數 量 有 7652 件, 相 較 之 下, 所 有 阿 拉 伯 國 家 加 起 來 也 不 過 367 件 以 色 列 光 是 在 2008 年 發 明 家 申 請 登 錄 的 新 專 利 件 數 就 達 到 9591 件, 同 樣 的 專 利 申 請 在 伊 朗 只 有 50 件, 而 全 世 界 穆 斯 林 占 多 數 的 國 家 的 專 利 申 請 總 計 是 5657 件 以 色 列 的 科 學 家 與 工 程 師 數 量 超 過 任 何 其 他 國 家, 其 置 身 於 周 遭 圍 繞 著 敵 人 的 沙 地, 任 何 國 家 都 要 仰 賴 科 學 來 確 保 自 身 的 戰 略 生 存 ( 三 ) 法 治 與 代 議 政 府 ( 財 產 權 ): 環 顧 今 日 世 界, 沒 有 人 懷 疑 西 方 文 明 的 主 宰 力 量 來 自 於 北 美 的 美 國 直 到 最 近, 拉 丁 美 洲 仍 遠 落 後 於 盎 格 魯 美 洲, 其 原 因 並 不 是 北 方 的 土 地 較 肥 沃, 或 因 北 方 富 含 黃 金 與 石 油 等, 這 些 都 不 是 北 美 成 功 的 關 鍵 因 素, 而 此 貧 富 差 異 的 關 鍵 是 觀 念 問 題, 也 就 是 人 民 如 何 自 我 管 理 的 問 題 有 些 人 誤 以 為 民 主 是 任 何 國 家 都 能 採 行 的 觀 念, 以 為 只 要 舉 行 選 舉 就 叫 做 民 主 事 實 上 民 主 是 一 棟 建 築 物 的 頂 石, 而 建 築 物 的 基 礎 是 法 治, 民 主 是 透 過 代 議 制 立 憲 政 府, 來 確 保 個 人 自 由 的 神 聖 性 與 保 障 私 有 財 產 權 洛 克 是 英 國 的 哲 學 家, 他 在 政 府 論 中 主 張 公 民 社 會 是 為 了 對 財 產 權 利 提 供 保 護 才 產 生 的 洛 克 所 謂 的 財 產 是 以 拉 丁 文 的 proprius 一 詞 為 基 礎, 代 表 了 一 個 人 所 擁 有 的 東 西 包 括 了 擁 有 他 自 己 也 因 此, 洛 克 所 謂 的 財 產 包 括 了 擁 有 生 命 自 由 和 8
財 產 的 權 利 每 個 人 必 然 都 在 社 會 以 外 ( 例 如 在 自 然 狀 態 下 ) 擁 有 一 些 財 產, 因 此 政 府 並 不 是 財 產 權 利 的 唯 一 來 源, 也 不 能 夠 隨 意 挪 用 個 人 的 財 產 如 果 政 府 存 在 的 目 標 是 為 了 保 護 財 產 權 利, 財 產 必 然 是 先 於 政 府 存 在 並 且 完 全 獨 立 的 洛 克 主 張 每 個 個 人 都 擁 有 他 自 己, 所 以 每 個 人 在 自 然 狀 態 下 都 是 同 樣 自 由 而 平 等 的 因 此, 每 個 人 也 必 然 擁 有 他 勞 動 所 得 的 產 品, 要 否 認 這 點 便 等 同 於 將 他 視 為 奴 隸 也 因 此 每 個 人 都 有 權 在 自 然 賦 予 的 資 源 上 混 合 他 自 己 的 勞 動, 一 顆 長 在 樹 上 的 蘋 果 對 所 有 人 都 沒 有 用 處, 只 有 當 某 個 人 將 其 採 收 後 它 才 有 可 能 被 食 用, 而 蘋 果 便 成 為 了 那 個 採 收 的 人 的 財 產 洛 克 同 時 提 出 另 一 種 論 點, 他 主 張 我 們 必 須 允 許 蘋 果 被 採 收 為 私 人 財 產, 否 則 無 論 世 界 上 的 資 源 有 多 麼 豐 富, 所 有 人 類 都 只 有 餓 死 一 途 一 個 人 也 必 須 被 允 許 進 食, 因 此 他 有 權 利 食 用 經 過 他 勞 動 所 得 的 果 實 ( 同 時 他 也 有 權 拒 絕 其 他 人 食 用 他 的 果 實 ) 當 蘋 果 被 他 吃 下 的, 他 也 必 然 是 這 顆 蘋 果 的 所 有 人, 無 論 是 在 他 咀 嚼 時 當 他 啃 咬 時 當 他 將 蘋 果 送 至 嘴 邊 時, 只 要 他 在 這 棵 蘋 果 上 混 合 了 他 的 勞 動 ( 透 過 採 收 它 的 動 作 ) 不 過 這 還 沒 有 說 明 為 何 一 個 個 人 應 該 被 允 許 在 自 然 賦 予 的 資 源 上 混 合 勞 動 由 於 人 必 須 進 食, 採 收 蘋 果 也 是 必 要 的, 但 這 還 不 足 以 解 釋 為 何 人 們 必 須 尊 重 其 他 人 的 財 產 因 此 洛 克 假 設 在 自 然 狀 態 下 9
資 源 是 相 當 豐 富 的, 只 要 其 他 人 還 有 機 會 取 得 同 樣 多 和 同 樣 好 的 資 源, 一 個 人 便 有 權 利 拿 走 一 部 分 的 自 然 資 源, 而 由 於 自 然 資 源 是 相 當 豐 富 的, 一 個 人 可 以 在 拿 走 所 有 他 自 己 會 用 到 的 資 源 的 同 時, 也 不 會 侵 犯 到 其 他 人 的 資 源 除 此 之 外, 一 個 人 不 可 以 拿 走 超 過 他 能 使 用 到 的 數 量, 以 免 資 源 被 糟 蹋 洛 克 也 因 此 提 出 了 兩 個 取 得 財 產 的 但 書 : 同 樣 多 和 同 樣 好 的 條 件 以 及 避 免 浪 費 糟 蹋 的 條 件 透 過 這 一 連 串 理 論, 洛 克 主 張 一 個 完 整 的 經 濟 體 制 的 確 可 以 在 沒 有 政 府 的 自 然 狀 態 下 存 在 私 人 財 產 因 此 是 先 於 政 府 而 存 在 的, 社 會 也 是 為 了 保 護 私 人 財 產 才 形 成 的 北 美 的 發 展 之 所 以 優 於 南 美, 純 粹 只 因 英 國 模 式 : 廣 泛 分 配 了 私 有 財 產 權 與 推 行 民 主 制 度, 這 種 作 法 勝 過 西 班 牙 模 式 : 將 財 富 集 中 在 少 數 人 手 裡 與 推 行 專 制 制 度 奴 隸 制 度 與 種 族 隔 離 政 策 非 但 與 美 國 的 成 功 無 關, 反 而 構 成 美 國 發 展 的 障 礙, 兩 項 政 策 的 影 響 至 今 仍 痛 苦 地 顯 現 在 一 些 社 會 問 題 上 ( 例 如 青 少 年 懷 孕 藥 物 濫 用 與 不 成 比 例 的 犯 罪 監 禁 ), 而 且 為 許 多 非 裔 美 國 人 社 區 帶 來 傷 痛 文 明 指 的 是 以 民 眾 福 祉 為 依 歸 的 詳 和 社 會, 凡 所 有 限 制 民 眾 的 權 利 與 義 務 規 定 均 應 經 立 法 機 關 立 法 後 始 可 執 行, 在 文 明 法 治 的 土 壤 中 可 以 不 斷 生 長 出 自 由 舒 適 與 文 化 當 文 明 成 為 一 國 的 統 治 力 量 時, 民 眾 可 以 普 遍 過 著 不 受 驚 擾 剝 奪 的 生 活, 所 以 文 明 的 核 心 原 則 10
是 統 治 階 級 順 從 民 眾 既 有 風 俗, 服 膺 憲 法 保 障 民 眾 生 命 財 產 安 全 ( 四 ) 現 代 醫 學 : 西 元 1800 年 全 球 人 口 出 生 時 的 平 均 預 期 壽 命 只 有 28.5 歲, 兩 個 世 紀 以 後 由 於 現 代 醫 學 進 步, 平 均 預 期 壽 命 已 經 增 加 到 原 來 的 兩 倍 以 上, 達 到 66.6 歲 西 元 1850 年 英 國 人 出 生 的 預 期 壽 命 仍 只 有 40 歲, 今 日 則 是 75 歲, 但 是 在 非 洲, 嬰 兒 死 亡 率 與 早 夭 的 比 例 高 得 嚇 人,19 世 紀 塞 內 加 爾 的 預 期 壽 命 或 許 還 不 到 25 歲, 因 此 足 見 現 代 醫 學 具 有 能 延 長 人 類 生 命 力 量 厚 植 國 力 非 洲 迷 信 的 草 藥 與 符 咒 完 全 無 法 抵 抗 熱 帶 疾 病 西 元 1897 年 法 國 殖 民 當 局 即 禁 止 巫 醫 醫 病 行 為, 法 國 不 僅 將 本 土 的 公 衞 系 統 擴 展 到 整 個 法 屬 西 非, 更 提 供 免 費 的 醫 療 服 務, 使 法 國 統 統 治 下 的 非 洲 人 全 部 都 享 受 到 現 代 化 醫 療, 預 期 壽 命 便 得 隨 之 增 長 戰 爭 是 殘 酷 的, 不 過 也 能 促 進 人 類 的 進 步 西 元 1914 年 到 1918 年 西 線 的 屠 宰 場 如 同 一 座 巨 大 恐 怖 的 醫 學 實 驗 室, 促 使 外 科 手 術 精 神 病 學 的 飛 躍 進 步, 嘗 試 了 輸 血 及 發 明 了 皮 膚 移 植 與 傷 口 的 消 毒 沖 洗, 接 受 預 防 性 的 傷 寒 疫 苗, 而 傷 兵 也 定 期 給 予 抗 破 傷 風 的 藥 劑, 降 低 因 戰 爭 受 傷 或 疾 病 感 染 因 而 減 損 之 兵 力 另 醫 療 改 善 ( 特 別 是 降 低 了 嬰 兒 死 亡 率 與 早 夭 ) 是 法 屬 非 洲 人 口 逾 1945 年 後 開 始 急 速 成 長 的 原 因 11
( 五 ) 消 費 社 會 : 是 什 麼 原 因 使 其 他 民 族 對 我 們 的 服 裝 難 以 抗 拒, 要 穿 著 跟 我 們 一 樣, 背 後 是 否 意 味 著 想 跟 我 們 一 樣? 顯 然 這 不 光 指 是 衣 服 的 問 題, 而 是 擁 抱 整 個 流 行 文 化 的 問 題 流 行 文 化 背 後 也 隱 藏 一 些 微 妙 的 訊 息 : 例 如 自 由 - 每 個 人 都 有 權 利 選 擇 自 己 喜 歡 的 衣 服 飲 料 或 食 物 ; 民 主 - 只 有 民 眾 喜 歡 的 消 費 商 品, 廠 商 才 願 意 生 產 ; 資 本 主 義 - 企 業 必 須 藉 由 行 銷 販 賣 商 品 獲 利 工 業 革 命 如 果 少 了 活 力 充 沛 的 消 費 社 會, 就 不 可 能 在 英 國 發 跡, 也 不 可 能 傳 布 到 其 他 西 方 國 家 工 業 化 的 魔 力 由 於 科 技 的 創 新 造 成 大 量 生 產 物 品 低 廉 的 結 果, 工 人 在 生 產 的 同 時, 自 己 也 成 為 消 費 者, 薪 資 奴 隸 也 能 購 物, 最 底 層 的 勞 工 階 級 不 只 擁 有 一 件 襯 衫, 他 們 還 想 要 第 二 件 第 三 件 襯 衫 西 方 的 Levi,s 牛 仔 褲 及 可 口 可 樂 充 滿 曲 線 的 玻 璃 瓶, 兩 樣 產 品 配 合 電 影 與 行 銷 吸 引 各 國 年 輕 人 瘋 狂 消 費, 早 在 西 元 1929 年 可 口 可 樂 已 經 以 國 際 飲 料 自 居, 當 時 它 已 銷 售 世 界 78 個 國 家 伊 斯 坦 堡 現 今 已 是 一 座 充 滿 國 際 色 彩 的 城 市, 街 頭 上 出 現 西 方 服 飾 早 已 不 足 為 奇 走 在 獨 立 大 街 的 購 物 區, 宛 如 進 入 地 中 海 世 界, 但 在 同 一 座 城 市 的 其 他 地 區 - 例 如 位 於 蘇 丹 艾 哈 邁 德 清 真 寺 附 近 的 信 仰 區, 整 個 景 觀 就 完 全 不 同 對 於 虔 誠 的 穆 斯 林 來 說, 西 方 的 女 性 服 12
裝 是 不 可 接 受 的, 因 為 它 暴 露 的 部 份 已 逾 越 宗 教 規 定 然 而 土 耳 其 共 和 國 的 創 立 者 凱 莫 爾 就 對 土 耳 其 人 的 服 裝 進 行 西 化, 禁 止 在 任 何 公 家 單 位 穿 著 宗 教 服 裝 ( 把 穿 戴 者 從 頭 部 到 腳 用 黑 色 的 布 裹 住, 只 留 下 細 細 的 一 條 縫 讓 她 們 注 視 外 界, 完 全 掩 蓋 她 們 的 身 分 ) 土 耳 其 擺 脫 穆 斯 林 世 界 對 西 方 服 裝 的 反 彈 束 縛, 對 國 家 的 發 展 出 現 重 大 的 變 化, 因 為 西 方 兩 個 巨 大 的 經 濟 躍 進 ( 工 業 演 進 與 消 費 社 會 ) 都 與 衣 服 有 密 切 關 聯 土 耳 其 曾 是 北 大 西 洋 公 約 組 織 的 親 美 支 柱, 也 是 歐 盟 成 員 的 候 選 國, 但 現 在 已 逐 漸 轉 向 東 方 與 伊 朗 伊 斯 蘭 共 和 國 競 逐 穆 斯 林 世 界 的 領 導 權, 企 盼 回 到 過 去 鄂 圖 曼 帝 國 霸 權 榮 景 即 使 1950 年 代 與 1960 年 代 各 國 仍 部 署 大 量 軍 隊, 但 與 1940 年 代 完 全 無 法 相 比 從 1945 年 軍 隊 占 總 人 口 數 8.6% 的 巔 峰, 到 1948 年 降 到 1% 以 下 雖 然 國 防 武 器 之 存 在 是 必 要 的, 但 決 定 真 實 勝 出 之 關 鍵 不 再 是 槍 砲 而 是 奶 油, 不 是 炸 彈 而 是 球 賽 ( 六 ) 工 作 倫 理 : 許 多 科 學 家 認 為 人 類 正 冒 著 造 成 災 難 性 氣 候 變 遷 的 風 險, 無 疑 的, 工 業 發 展 排 入 大 氣 的 二 氧 化 碳 量 正 以 史 無 前 例 的 速 度 不 斷 的 增 加 而 有 些 證 據 也 顯 示 二 氧 化 碳 確 實 導 致 平 均 氣 溫 升 高 之 主 因, 這 些 趨 勢 一 旦 持 續 下 去, 將 對 地 球 的 氣 候 產 生 極 大 的 衝 擊 然 而 我 們 不 難 想 見 極 地 冰 帽 進 一 步 溶 化 將 改 變 洋 流 的 方 向, 或 使 低 漥 沿 海 地 區 出 現 13
洪 災, 或 者 讓 原 本 可 以 持 續 從 事 農 業 的 地 區 出 現 沙 漠 化 除 了 氣 候 變 遷 外, 有 些 環 保 專 家 也 擔 心, 當 亞 洲 人 口 眾 多 的 國 家 追 隨 西 方 的 路 線 脫 貧 時, 全 球 對 能 源 糧 食 與 乾 淨 飲 水 的 供 應 將 更 為 吃 緊, 甚 至 可 能 超 出 負 荷 中 國 正 快 速 發 展 工 業 革 命, 因 而 造 成 巨 大 的 環 境 破 壞, 在 經 濟 發 展 與 環 境 保 護 意 志 高 漲 下, 如 何 取 得 平 衡, 最 後 一 項 殺 手 級 應 用 - 工 作 倫 理 ( 道 德 架 構 ) 更 顯 的 重 要 三 專 書 評 價 : 西 方 成 為 全 球 霸 權 的 主 要 原 因, 在 於 它 具 備 6 項 由 制 度 相 關 觀 念 及 行 為 所 具 體 構 成 的 新 複 合 物 ( 競 爭 科 學 革 命 法 治 與 代 議 政 府 現 代 醫 學 消 費 社 會 工 作 倫 理 ), 這 正 是 世 界 其 他 地 區 所 缺 乏 的 換 句 流 行 的 電 腦 用 語, 西 方 就 是 具 備 了 6 項 殺 手 級 應 用 Apps, 這 6 項 事 物 正 是 人 數 不 多 的 歐 洲 人 可 以 支 配 世 界 達 500 多 年 的 祕 密 西 方 在 競 爭 方 面 : 政 治 與 經 濟 生 活 去 中 心 化, 使 民 族 國 家 與 資 本 主 義 獲 得 發 展 平 臺 歐 洲 本 身 由 於 政 治 分 裂, 使 得 每 個 王 國 或 共 和 國 宛 如 多 加 公 司 ㄧ 樣 彼 此 相 互 競 爭 ; 在 科 學 革 命 方 面 : 科 學 是 一 種 研 究 理 解, 最 終 能 改 變 自 然 世 界 的 方 式, 它 使 西 方 在 軍 事 ( 以 及 其 他 事 物 ) 上 取 得 對 世 界 其 他 地 區 的 巨 大 優 勢 17 世 紀 數 學 天 文 學 物 理 學 化 學 與 生 物 學 的 重 大 突 破, 都 發 生 在 西 歐 ; 在 財 產 權 方 面 : 英 語 世 界 出 現 了 最 適 用 的 社 會 與 政 治 秩 序 系 統, 這 個 系 統 14
的 基 礎 是 私 有 財 產, 以 及 讓 財 產 所 有 者 在 選 舉 產 生 的 立 法 機 關 中 擁 有 代 表 權 以 法 治 保 護 人 民 的 所 有 權, 以 和 平 方 式 解 決 人 民 的 財 產 爭 端, 並 且 為 最 穩 定 的 代 議 政 府 形 式 奠 定 基 礎 ; 在 現 代 醫 學 方 面 : 為 科 學 的 一 門 分 支, 大 幅 改 善 了 人 類 的 健 康 與 預 期 壽 命, 這 項 進 展 始 於 西 方 社 會, 而 後 擴 及 到 西 方 的 殖 民 地 在 19 20 世 紀 醫 療 上 重 大 的 突 破 ( 包 括 熱 帶 疾 病 的 控 制 ), 幾 乎 所 有 都 是 由 西 歐 人 或 北 美 人 完 成 的 ; 在 消 費 社 會 方 面 : 一 種 物 質 生 活 模 式, 衣 服 與 其 他 消 費 品 的 生 產 與 購 買, 在 這 當 中 扮 演 核 心 的 經 濟 角 色, 一 旦 少 了 這 個 模 式, 工 業 革 命 就 無 從 存 續 工 業 革 命 從 消 費 社 會 中 產 生, 除 了 增 加 生 產 力 的 科 技 供 給, 也 從 棉 織 衣 物 開 啟 更 多 更 好 便 利 與 便 宜 的 商 品 需 求 ; 在 工 作 倫 理 方 面 : 西 方 人 是 世 界 上 最 早 結 合 更 廣 泛 而 密 集 的 勞 動 與 較 高 的 儲 蓄 民 族, 資 本 因 此 能 持 續 累 積, 在 前 五 項 殺 手 級 應 用 創 造 出 來 的 社 會 雖 然 充 滿 動 力, 但 隱 藏 著 許 多 不 穩 定 的 因 子, 工 作 倫 理 ( 道 德 架 構 ) 可 以 為 這 個 社 會 提 供 黏 著 結 合 功 能 時 至 今 日, 關 鍵 的 問 題 是, 西 方 是 否 喪 失 了 對 這 六 大 利 器 的 壟 斷, 而 即 將 被 其 他 地 區 ( 國 家 ) 取 代 在 不 久 將 來, 西 方 若 懈 怠 未 能 秉 持 既 有 的 觀 念 作 為, 那 我 們 可 能 將 目 睹 西 方 優 越 地 位 的 終 結 四 心 得 啟 示 : 本 書 以 深 入 淺 出 的 文 字, 帶 領 讀 者 進 行 一 場 不 尋 常 的 環 遊 世 界 之 15
旅 從 中 國 的 大 運 河 到 土 耳 其 的 托 普 卡 皮 宮 ; 從 南 美 洲 的 馬 丘 比 丘 到 西 非 的 鯊 魚 島 ; 從 布 拉 格 的 壯 麗 塔 樓 到 溫 州 的 祕 密 教 堂 這 是 一 則 有 關 帆 船 武 器 地 契 疫 苗 牛 仔 褲 與 中 文 聖 經 的 故 事, 也 是 一 部 清 楚 明 晰 的 世 界 近 代 史 西 歐 文 明 憑 什 麼 勝 過 外 表 看 來 比 它 優 越 的 眾 多 東 方 帝 國? 本 書 作 者 尼 爾. 弗 格 森 認 為 答 案 是 西 方 發 展 出 六 大 殺 手 級 應 用, 而 這 六 大 利 器 正 是 世 界 其 他 地 區 所 缺 乏 的 : 競 爭 科 學 財 產 權 醫 學 消 費 社 會 與 工 作 倫 理 這 些 6 大 領 域 有 著 卓 越 表 現 的 西 方, 但 到 了 19 世 紀, 世 上 其 餘 國 家, 尤 其 是 日 本, 開 始 依 樣 緊 追 上 來 到 了 1950 年 代 以 後, 東 亞 國 家, 尤 其 是 成 長 中 的 中 國, 在 經 濟 現 代 化 上 取 得 重 大 進 步, 現 在 足 以 跟 西 方 抗 衡 我 國 過 去 政 府 發 展 經 濟 的 重 點 都 放 在 中 國, 卻 忽 略 了 新 興 市 場, 但 近 幾 年 需 求 成 長 最 大 的 新 興 市 場 是 東 協, 要 提 升 本 國 出 口 得 先 解 決 過 度 集 中 的 問 題 臺 灣 GDP( 經 濟 成 長 率 ) 大 部 分 來 自 出 口, 因 過 去 幾 年 主 力 絕 大 部 分 放 在 中 國, 但 臺 灣 出 口 到 中 國 的 產 品, 絕 大 部 分 是 加 工 再 出 口, 並 不 是 在 當 地 銷 售 如 今 中 國 培 養 自 主 產 業, 有 些 產 品 與 本 國 重 疊, 如 電 機 電 子 光 學 鋼 鐵 汽 機 車 製 品, 未 來 恐 直 接 與 我 國 競 爭, 造 成 我 國 出 口 困 難 度 愈 來 愈 高 我 們 不 能 太 宿 命 論, 西 方 得 以 自 別 於 世 界 其 他 地 區 的 那 些 發 明, 如 今 已 經 無 法 壟 斷 中 國 人 取 得 資 本 主 義 以 色 列 人 取 得 科 學 俄 羅 16
斯 人 取 得 民 主 非 洲 人 ( 緩 慢 地 ) 取 得 現 代 醫 學 土 耳 其 人 取 得 消 費 社 會 然 而, 這 正 表 示 西 方 的 運 作 模 式 並 未 衰 微, 反 而 在 全 球 各 地 繁 榮 發 展 在 世 界 其 他 地 區, 有 越 來 越 多 人 的 生 活 舉 止 與 西 方 人 無 異, 不 管 是 睡 眠 沖 澡 穿 衣 工 作 娛 樂 飲 食, 還 是 旅 行 此 外, 西 方 文 明 不 只 是 一 件 事 物, 它 是 一 整 套 的 綜 合 體 西 方 文 明 不 只 擁 有 資 本 主 義, 它 還 擁 有 政 治 多 元 主 義 ; 它 不 只 是 有 科 學 方 法, 還 有 思 想 自 由 ; 它 不 只 是 只 倡 導 民 主, 還 主 張 法 治 與 財 產 權 即 使 到 了 今 日, 西 方 仍 對 世 界 其 他 地 區 擁 有 這 些 制 度 的 優 勢 中 國 人 缺 乏 政 治 競 爭 ( 一 黨 專 制 ) 直 接 民 主 制 度 民 選 代 議 立 法 機 關, 對 照 俄 國 人 雖 可 以 投 票, 但 他 們 的 法 治 都 是 假 的, 這 些 國 家 沒 有 新 聞 自 由, 因 此 這 些 國 家 在 國 際 一 些 衡 量 國 家 創 新 發 展 國 家 創 新 能 力 的 質 性 指 標 上 仍 落 後 西 方 國 家 一 個 文 明 逐 漸 逐 漸 衰 落, 而 另 一 個 文 明 崛 起 強 盛, 真 正 的 問 題 不 在 於 這 兩 個 文 明 是 否 將 發 生 衝 突, 而 是 衰 落 的 一 方 是 否 突 然 間 失 去 平 衡, 而 在 轉 瞬 間 土 崩 瓦 解 西 元 1989 年 就 在 這 至 關 緊 要 的 一 年, 蘇 聯 從 阿 富 汗 撤 軍, 沒 過 多 久, 蘇 聯 就 在 1991 年 解 體 滅 亡 蘇 聯 的 命 運 就 跟 5 世 紀 的 羅 馬 一 樣, 文 明 的 崩 解 是 如 此 迅 速, 充 分 說 明 文 明 並 非 遵 循 著 週 而 復 始 而 可 預 測 的 生 命 循 環 一 個 國 家 要 在 當 前 的 國 際 上 長 治 久 安 立 足, 競 爭 科 學 革 命 法 17
治 與 代 議 政 府 現 代 醫 學 消 費 社 會 工 作 倫 理 等 六 項 應 用 缺 一 不 可, 中 國 若 不 思 施 行 直 接 民 主 制 度 法 制 立 憲 等 普 世 價 值 觀 念 與 國 際 接 軌, 那 國 家 經 濟 政 權 突 然 間 失 去 平 衡, 而 在 轉 瞬 間 土 崩 瓦 解 並 非 不 可 能 五 結 論 : 近 五 百 年 的 時 間 我 們 看 到 西 方 文 明 的 興 起 成 為 世 界 的 支 配 者 西 方 的 制 度 結 構, 如 公 司 市 場 與 民 族 國 家 已 成 為 全 球 競 爭 經 濟 與 政 治 的 標 準, 是 西 方 其 他 地 區 學 習 的 樣 板 西 方 科 學 的 典 範 日 新 月 異 迅 速 發 展, 其 他 地 區 若 不 追 隨, 就 只 能 落 後 淘 汰 西 方 的 法 律 制 度 以 及 導 源 於 法 律 制 度 的 政 治 模 式, 包 括 民 主 制 度, 取 代 或 擊 敗 了 非 西 方 的 制 度 與 模 式 ; 西 方 的 進 步 醫 學 使 人 壽 命 延 長, 而 巫 醫 與 其 他 信 仰 治 療 則 成 為 旁 門 走 道 ; 西 方 的 工 業 生 產 與 大 眾 消 費 模 式, 使 其 他 非 西 方 的 經 濟 模 式 只 能 在 它 其 後 掙 扎 求 生 即 使 到 了 1990 年 代 晚 期, 西 方 仍 顯 然 是 世 界 的 宰 制 文 明 五 個 西 方 強 權 國 家 ( 美 國 德 國 英 國 法 國 加 拿 大 ) 製 造 生 產 佔 了 全 球 總 製 造 生 產 的 44% 科 學 世 界 完 全 是 西 方 大 學 的 天 下, 西 方 學 者 也 一 直 是 諾 貝 爾 獎 及 其 他 重 要 獎 項 的 最 大 贏 家 民 主 浪 潮 席 捲 世 界, 尤 以 1989 年 革 命 後 最 為 壯 觀, 西 方 消 費 品 牌 如 Levi / s 與 可 口 口 樂 幾 乎 暢 銷 到 世 界 各 地, 麥 當 勞 的 金 色 拱 門 也 出 現 在 世 界 各 大 城 市 不 僅 蘇 聯 瓦 18
解, 連 原 本 預 期 將 超 越 美 國 的 日 本, 也 失 敗 陷 入 零 成 長 與 通 貨 緊 縮 的 失 落 十 年, 中 國 近 年 快 速 發 展 工 業 經 濟, 已 然 在 眾 目 睽 睽 下 取 代 日 本 而 成 為 世 界 第 二 大 經 濟 體, 然 而 在 追 隨 西 方 的 路 線 發 展 工 業 脫 貧 時, 工 業 發 展 所 排 入 大 氣 的 二 氧 化 碳 量 卻 對 地 球 的 環 境 造 成 重 大 破 壞 競 爭 科 學 革 命 法 治 與 代 議 政 府 現 代 醫 學 消 費 社 會 工 作 倫 理 等 六 項 應 用, 如 車 之 兩 輪, 鳥 之 雙 翼 缺 一 不 可 各 國 所 有 的 科 學 革 命 競 爭 現 代 醫 學 消 費 社 會 都 要 在 法 治 與 代 議 政 府 監 督 下 運 作, 才 不 至 於 導 致 獨 裁 失 序 壓 榨 勞 力 市 場 壟 斷 亂 無 章 法 等 情 事 發 生 工 作 倫 理 所 告 訴 我 們 在 工 作 競 爭 時 不 是 眼 中 只 有 自 我 ( 薪 水 進 帳 多 寡 ), 而 是 要 看 見 薪 水 所 代 表 著 社 會 其 他 份 子 對 自 己 的 期 待 ; 在 國 家 發 展 創 新 同 時, 我 們 也 應 考 慮 到 其 他 國 家 地 區 人 民 對 我 們 的 期 待, 秉 持 民 胞 物 與 精 神 及 順 應 國 際 潮 流 趨 勢, 國 家 才 得 以 永 續 發 展 擁 有 獨 特 優 質 的 文 明 就 算 經 歷 了 一 連 串 經 濟 或 社 會 的 變 遷, 或 遭 遇 外 在 影 響, 還 是 能 長 期 維 持 自 身 的 特 質, 繼 續 留 存 19