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李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

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大先知书第八课 第八课 以赛亚书 - 权位与权威 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 第四首仆人之歌 以赛亚书五十二 13 五十三 12 五二 13 我的仆人行事必有智慧, 必被高举上升, 且成为至高 14 许多人因他惊奇 ; 他的面貌比别人憔悴 ; 他的形容比世人枯槁

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

这个吓人又荣耀的事实 同时我希望你的灵被感动, 因为上帝策划且制定这吓人, 荣耀的 十字架事实 我们要注意的其实是所有以色列人的大团结 当我们想到这个, 我们看到上帝在以色列, 有些经节清楚叙述了上帝的愤怒, 上帝的公义 同时我们看到有些地方以最美的方式展现了上帝的爱, 上帝的怜悯 有时我们因他的愤

Series: 救赎历史 ( 四 ) Title: 第 28 章 : 福音的争议 Part: 4 Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 08/01/2010 Text: 各位弟兄姊妹平安, 欢迎收听救赎历史第四部分, 我是大卫 普莱特博士 请你翻开手上的圣经, 翻到以赛亚书 53 章 我们从以赛亚书 52 章的结尾开始看, 大多数人认为这应该归并在以赛亚书 53 章 今天我们要看的是在以色列神学史上的

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

日期：2012年1月1日

日期 :2011 年 10 月 2 日题目 : 耶稣所遭到的十字架的痛苦正道 : 赵镛基牧师经文 : 以赛亚书 53 章 1 至 12 节 我们所传的有谁信呢? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 他在耶和华面前生长始嫩芽, 像根出于干地 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 他被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患 他被藐视, 好像被人掩面不看的一样, 我们也不尊重他 他诚然担当我们的忧患,

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

Microsoft Word - 40Matthew-065.doc

今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -NT-065 播出日期 :25-7-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 十字架的因由 查克老师马太福音第 26 章 43 到 45 节说 : [43] 又来, 见他们睡着了, 因为他们的眼睛困倦 [44] 耶稣又离开他们去了 第三次祷告, 说的话还是与先前一样 [45] 于是来到门徒那里, 对他们说 : 现在你们仍然睡觉安歇吧! 这些不是污辱或责备的话, 而是对与祂亲近的人说的温柔慈爱的话

Microsoft Word - 43John-037.doc

今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -JOHN-037 播出日期 :5-2-08 查克史密斯牧师主讲 题目 : 为我们预备地方 亲爱的朋友, 弟兄姐妹, 平安, 感谢主带领我们一起查考神的话语 这次我们继续查考约翰福音第 16 章 好, 我们首先谈谈约翰福音第 16 章的背景 耶稣和门徒一直在楼房里 祂与祂的门徒吃主餐的时候告诉他们, 从今以后, 祂不再喝那葡萄汁, 直到祂在祂父的国里同他们喝新的那日子

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

IDEO_HCD_0716

IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

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信心的基础小组查经之七 : (Foundation for Faith -- VII) 为什么耶稣必须为我们死在十字架上? Why Did Jesus Have to Die on The Cross? 通过前面的学习, 我们了解到神按他的样式造人, 本想与人有紧密的关系, 但人却选择了犯罪, 这罪就使人与神隔开了 出於爱, 神为人预备了救方, 他曾应许将有个 女人的后裔 会成为人类的救世主 我们也看到耶稣自称为那位应许中的救主

CHN_TWFT_109_NT

1 今日灵粮 -109-NT 听众朋友, 弟兄姐妹, 查克老师在这次的今日灵粮节目中, 要与我们谈论神迹的意义 ( 序言 - 查克老师 ) 耶稣从来不会为满足群众的好奇心而行神迹 祂行神迹的目的, 都是为了要帮助那些需 要帮助的人 ( 序言 ) 弟兄姐妹, 人们会注意主耶稣行的神迹 有时候, 他们之所以被吸引归向神的大能, 就 是因为看见了神迹的奇妙, 而不是因为主的主权 在这次的今日灵粮节目中,

基督教神學：基督論（三）

系統神學 (I) - 基督論第三課 ( 單元一 ) 耶穌基督, 真實的神 真實的人 ( 繼續 ) 三 經文基礎 ( 續 ) 2. 保羅的教導 在新约裏的就更清楚, 更多, 更丰富了 1) 大衛的後裔这位基督耶稣是神, 同时也是人, 在新约里面保罗有一系列的提醒與教导, 在罗马书一章中, 保罗也谈这位神人基督耶稣, 是大卫的后裔 在罗马书一章的开场白, 他就提到基督耶稣不但是大卫的后裔, 同时也是上帝的儿子

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

日期：1994年3月27日

日期 :1994 年 3 月 27 日题目 : 我们所传的有谁信了呢? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 以赛亚书 53 章 1~6 节 我们所传的 ( 或作 所传与我们的 ) 有谁信呢? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 他在耶和华面前生长如嫩芽, 象根出于干地 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 他被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患 他被藐视, 好象被人掩面不看的一样, 我们也不尊重他

图书馆 年第 期

年第 期 图书馆 北京大学图书馆 北京 北京大学校医院 北京 本文从多个角度对阅读活动进行了考察 认为许多心理学 生理学的原理不仅是阅读疗法的科学基础 而且是阅读疗法原理的组成部分 阅读疗法的科学性不仅体现在阅读活动起源于人类治疗身心疾患的需要 自发生之时就具有治疗的功能 更重要的是阅读过程既能带来共鸣 净化 平衡 暗示 领悟等各种复杂的心理活动 又调动着五脏六腑做着看不见的体操 这些活动起到了调节情绪

Wisdom & Wealth 100032 (8610)67596436 www.ccb.com wshzhaoyan@hotmail.com Wisdom & Wealth 0 陈智周教授谈健康之六提防可怕的胰腺癌 2008/12 0 中国建设银行深圳市分行大中华财富管理中心团队 年终派对的着装和礼仪 Wisdom & Wealth 0 0 Wisdom & Wealth 0 0 Wisdom

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

61217

道成肉身 : 圣诞节的奥秘 系列第三讲主题 : 奇妙的恩典讲员 : 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 道成肉身 : 圣诞节的奥秘 系列讲座第三讲 我是大卫 莱特博士 今天我们要讨论的题目是 : 奇妙的恩典 普 请打开你手边的圣经, 翻开到腓立比书第二章 5-11 节 如果你前两次有收听节目, 就会对这 节经文很熟悉, 有些人也可能已经会背诵了, 但是如果还不熟, 也没有关系 腓立比书第二章

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第三十四课主耶稣向门徒显现 39 主日学欢迎歌 ( 要欢迎所有的小朋友, 特别是新来的小朋友 ) 诗歌 : 祂是主 认识神 : 不改变的神 诗歌 : 我的心 ( 诗歌列在本教材后面 ) 金句 : 不要疑惑, 总要信 ( 约翰福音 20:27 下 ) 诗歌 : 我的心 圣经课程 : 主耶稣向门徒显现 ( 路 24:13-35; 约 20:19-31) 陪谈 : 把刚决志相信主耶稣的儿童带去陪谈祷告 :

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

God the Father

使使徒信经 系列第三课耶稣基督学习指南 内容 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程的提纲 重要笔记 摘录和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和考试测试 应用问题 回答将课程内容与基督徒人生 神学 和事奉联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和考试测验 3 19 24

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

我们相信

第 5 课 耶稣基督 是啊, 我当然信耶稣! 我所结识的一位新朋友这样说, 祂是 一个了不起的先知, 上帝差遣祂, 赐给我们很多教导, 好让我们遵行 我回答说 : 是啊, 这的确很棒, 但是仅仅这些是不够的 你不仅 需要知道祂是一个先知, 而且更要知道祂就是上帝! 你必须认识祂是圣洁的上帝, 是你的救主 但是我的朋友很难接受, 他知道有关耶稣的一些事情, 但是从未藉着读圣经或者祷告, 与耶稣建立个人的关系

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

今天, 很多人对 教会 的观念容易流于狭窄, 常常只是停留在地方性的可见的教会, 或是宗派上 像浸信会 长老会, 又或者是循理会, 又或者是罗马天主教等 而不晓得在神眼中, 教会只有一个, 就是耶稣基督的教会, 这是普世性的, 不是地方性的, 它是永生神的教会, 是耶稣基督在地上的代表 我们说这是

与神同行 尊荣的基督 圣经是永生神对人的启示, 透过圣经, 神把祂向着人的心意, 向着世人的计划和目的, 告诉了我们 彼得说, 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主 神的启示不单是关乎个人的生命, 同时也关乎着整个宇宙 再没有别的书可以跟圣经相比, 而圣经最后的一卷书, 称为启示录, 是耶稣基督将永恒的启示告诉祂所爱的使徒约翰, 借着约翰的手写成的

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

式! 为什么耶稣基督要受死呢? 先知以赛亚说祂为我们的过犯被钉十字架, 就是说, 祂的死是代替我们受我们故意违反神的命令而带来的刑罚 ; 祂为我们的罪孽压伤, 就是说, 祂无辜惨死是因为我们违反神的真理有罪了! 祂受刑罚, 是为我们偿付罪的工价, 耶稣基督不但为我们死, 更代替我们死! 祂借着死,

空中门训 真理教导 : 耶稣受难日 师 : 在这个系列中你有机会学到实际的教会生活 我会教导一些重要的基督教节日 仪式 圣礼, 和特别情况的基督教事工 今天的教导是有关耶稣受难日的, 这是我们用来纪念耶稣基督受死的基督教节日 我们会学到圣经怎样讲论耶稣基督为世人的罪死, 我们学到旧约怎样预言祂的死亡, 祂死在十字架上的时候有什么事情发生, 和为什么祂的死对你重要 请你一边听, 一边做笔记 师 : 第一点

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前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架

光照在 黑暗里 路德会主临万邦 2015 年预苦期灵修系列 前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架上的路至从空坟出来, 对抗着不相信的黑暗,

社会科学战线 年第 期跨学科研究 ( ),, (, ),,, 1 ( ), ( -, ),,,,,,,,, (, ) ( ),,,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,, ;,,,,,,, ( ),,,,,,,, ( ), ( ),,,,, :,,, (,, ),,, :,, ( % ),,,,,

: 汪丁丁贾拥民 (, ) 本文是一个从理论出发, 最终又回到理论的 案例研究 在特定的社会网络中, 人与人之间的交互作用形成习俗 习俗如果能够经受住不断发生的独僻性冲击, 就可以成为传统 这是对梅纳德史密斯的演化稳定策略概念的拓展 独僻性相当于变异或者突变, 演化稳定策略只经受了一次独僻性的冲击, 只有在随机地不断出现的冲击下保持稳定的习俗, 才能成为培顿杨所定义的传统, 这就是随机稳定均衡 义乌市场的发展,

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隐藏的教会系列 6 十字架的奥秘 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎收听隐藏的教会系列 6: 十字架的奥秘 今 天我们要继续上一讲的内容 在上一讲中, 我们有一些内容还没有讲 我们还没讲到神的本性 人的罪性 和紧张的关系 - 特别是确认紧张的关系, 确认神的爱 神的圣洁 和神的忿怒 神怎么可能在爱中是圣洁的, 在他的忿怒中也是圣洁的? 当我们谈到神对他自己很满意, 这可能不是一种比较好的说法,

东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后

第 卷第 期 年 月 东北大学学报 社会科学版 王建平 郭 琦 东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 他们来到拱顶之下 车辆猛地刹 住 跳了起来

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -NT-029 播出日期 :5-6-07 马太福音 11 : 1-2 4 查克史密斯牧师主讲 题目 : 与神的关系 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 感谢神的恩典, 今天我们再次分享主的教训, 继续查考马太福音第 11 章 马太福音第 11 章 第 1 节这样记载说 : 耶稣吩咐完了十二个门徒, 就离开那里, 往各城去传道, 教训人 耶稣差遣了门徒出去, 接着祂就出发,

El Dios que nos quiere rescatar

想要劝服我们的神 让我把大家聚集在一起, 让我们来关注这一周的大话题 : 想要劝服我们的神 你们中那些视力敏锐的, 已经注意到我现在站在一把椅子上 让我说, 首先, 这并不是因为我对自己的身高有不安全感 我很有安全感, 我有男性的平均身高, 我觉得是这样, 我对自己是这么说的 我为什么站在一把椅子上呢? 因为今晚我想试着向你们说明 相信耶稣意味着什么 我们在过去几个星期一直在讨论这话题 我们一遍又一遍地听到那句话

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耶稣是谁 第四课 耶稣是人子

第四课 耶稣是人子 在整个宇宙中, 耶稣是独一无二的, 没有任何人像祂, 因 祂是人也是神, 这是圣经所教导的 为什么耶稣要成为一个人的样式? 祂所做的好像一位富翁 舍弃他美丽的大厦和一切所有的而成为十分可怜的穷人, 又好 比一位大能的国王离开尊敬他 顺从他的每一个人, 而去到恨 恶他 鄙视他的人中间 耶稣所做的正是如此, 并且不仅如此 祂甘心情愿地离开 了与父同在的圣所, 取了人的样式, 高兴地成了一个人

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -ISAIAH-041 查克史密斯牧师主讲 题目 : 耶和华你的救赎主 亲爱弟兄姐妹, 平安, 我们继续查考旧约以赛亚书 神宣告祂要怎样对付巴比伦帝国, 并要将以色列百姓从被掳之地带回故土 神事先宣告祂的计画, 免得事情发生时, 他们会再次归功给他们的偶像 同时也让他们知道耶和华才是成就这一切事情的主宰 以赛亚书 48 章 6 和到 8 节说 : [6] 你已经听见,

苦难是人间的定律 是人的命定 那么上帝来到人间就是来认同 承担人间的苦难 ( 腓 2:6-8) 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的 ( 意思就是不仗着自己和神同等 是一样的 ), 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上

基督之死 关于耶稣, 我上次讲了四个词,16 个字, 就是太初有道, 道成肉身, 以马内利, 哈利路亚 今天我们讲耶稣的死 罗马书 5:6-8 讲 : 因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢作的 ; 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 我们很多的朋友却不理解耶稣的死 有很多人问过 : 如果耶稣真的是神, 他来人间救我们,

3. 最大的神迹就是约拿在鱼腹中三日所豫表从死里三日复活的神迹 耶稣说, 约拿三日三夜在大鱼肚腹中, 人子也要这样三日三夜在地里头 ( 太 12:40) 4. 耶稣明讲他将要被杀後第三日复活 当彼得在该撒利亚腓立比认耶稣为基督後, 耶稣从此才指示门徒, 祂必须上耶路撒冷去, 受长老祭司长文士许多的苦

复活的主赐下平安 ( 约 20:19-29) 19 那日 ( 就是七日的第一日 ) 晚上 门徒所在的地方 因怕犹太人 门都关了. 耶稣来站在当中 对他们说 愿你们平安 20 说了这话 就把手和肋旁 指给他们看. 门徒看见主 就喜乐了 21 耶稣又对他们说 愿你们平安. 父怎样差遣了我 我也照样差遣你们 22 说了这话 就向他们吹一口气 说 你们受圣灵 23 你们赦免谁的罪 谁的罪就赦免了. 你们留下谁的罪

基督生平的亮点

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 10 第三课 耶稣是先知和君王 18 第四课 耶稣教导我们饶恕人 25 第五课 耶稣替我们受死 32 第六课 耶稣是复活的主 40 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

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第十章耶稣基督是谁 1? 耶稣基督, 上帝永恒的儿子, 既是完全的上帝, 也是完全的人 他是一个位格, 神人二性 这两性存 在, 不混淆 不改变 不可分 ( 迦克墩信经 ) 我们已经看到, 上帝所有的恩约都是聚焦在基督身上的 基督是我们的主, 救我们脱离罪的救主 所以我们现在聚焦来看基督 他是谁, 他为我们做了什么 这个问题极其重要 我们讨论他是谁的时候, 我们就是在讨论基督的位格 我们讨论他做了什么的时候,

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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LUKE-001 播出日期 :27-9-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 你的祈祷已经被听见 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 这次我们开始查考路加福音第 1 章 新约圣经第三卷福音书的作者 -- 路加, 被使徒保罗称爲 亲爱的医生 有人猜测, 他的主人是一位叫做提阿非罗的人, 在那个时代, 医生常常是个奴隶 有些人认爲路加是提阿非罗的私人医生和仆人 不管怎样, 这不过是猜测而已,

望 什么能满足我们灵魂的盼望呢? 是金钱吗? 是权势吗? 是能力才干吗? 不! 这些不但不能满足我们的心, 反而会给我们带来伤害 唯有耶稣基督才能带给我们生命的满足, 唯有他是我们 灵魂的锚 ([ 希伯来书 ]6 章 19 节 ), 使我们得以站立得稳 为什么只有耶稣基督才可以满足我们盼望? 因为耶

学习目的 在基督里我们有盼望, 因为他就是上 帝应许的大君王 圣经金句 [ 腓立比书 ]2 章 8-11 节既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至 第一单元盼望 1 于死, 且死在十字架上 所以神将他升为至高, 又赐 给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的 地上的和 地底下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为王, 使荣耀归与父神 圣经主题 [ 马太福音 ]21 章 1-11 节讲述的是

日期：2005年3月27日

日期 :2005 年 3 月 27 日题目 : 耶稣真的复活了吗? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多前书 15 章 1~15 节 弟兄们, 我如今把先前所传给你们的福音, 告诉你们知道 ; 这福音你们也领受了, 又靠着站立得住 ; 并且你们若不是徒然相信, 能以持守我所传给你们的, 就必因这福音得救 我当日所领受又传给你们的 : 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了, 而且埋葬了 ; 又照圣经所说,

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我的神! 我的神! 为什么离弃我? My God! My God! Why Have You Forsaken Me? 作者 : 何中 By Edward Ho 作者 : 何思中 (By Edward Ho) 美国联络处 : World Christian Broadcasting, 605 Bradley Court, Franklin, TN 37067 (USA) Website: www.smzg.org

锦成说33期 （电子）

2016 年 09 月刊 总第 33 期? 就业数据如何反馈人才培养质量 DT 时代, 就业指导中心需向数据服务中心转变 CONTENTS 33 期 卷首 P.01 专题 就业数据的价值及深度应用 就业质量年报的发布可谓近几年高等学校的一件大事, 不管是本科还是高职类院校, 每年都要就本校的就业质量向主管部门和社会来一次汇 报和巡礼 一串串 一行行 亮眼 的数字背后, 你能看出什么? 你能解读出什么值得思考和认真总结的问题?

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -ROMANS-030 查克史密斯牧师主讲 题目 : 神是一切的盼望 亲爱的朋友, 您好, 弟兄姐妹, 平安 今天我们仍旧研读新约的罗马书第十五章 罗马书十五章第 5 节说 : 但愿赐忍耐安慰的神 难道神不是忍耐的神吗? 罗马书第十五章 5 节说 : 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心, 效法基督耶稣, 我们应该如何彼此对待呢? 我们应该彼此安慰, 我们应该效法主耶稣基督的样式,

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生命的福音生命的福音 讲义基督的真谛 (1): 了解基督 (2) 耶稣的卓越地位 亲爱的听众朋友 弟兄姊妹, 今天我们探讨 基督的真谛 ( 一 ): 了解基督 系列 耶稣的卓越地位 这个题目 今次节目的经文是路加福音第 2 章 41 至 52 节, 以及第 3 章 22 至 23 节 首先, 请听我读出路加福音第 2 章 41 至 52 节 每年到逾越节, 他父母就上耶路撒冷去 当他十二岁的时候,

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -ROMANS-009 查克史密斯牧师主讲 题目 : 藉着基督与神相和 亲爱的朋友, 您好, 弟兄姐妹, 平安 感谢主, 今天我们进入新约罗马书第五章 从罗马书第三章开始, 保罗谈到了因信称义的事 神如何因为我在主耶稣基督里的信心, 而宣告我是无罪的人 相信耶稣代替了我的罪, 并且爲我而受死 ; 耶稣成为我的代替者, 祂为了我的罪, 而受了神的审判, 祂为我承担这一切

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

小组聚会程序

小组聚会程序 2016 年第 20 周 (5 月 15 日 5 月 21 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ):( 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 ) 题目 : 假如我是真的 目的 : 了解组员的价值观 时间 :15 分钟 内容 : 1. 假设每位组员可以重新安排自己的身份 例如 : 我想做特首 因为有权 有钱 有地位 2. 给组员时间思考, 然后轮流分享 并要说明原因

基督生命的光辉

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 9 第三课 耶稣是先知和君王 16 第四课 耶稣教导我们饶恕人 22 第五课 耶稣替我们受死 28 第六课 耶稣是复活的主 35 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这 些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

卷首语 讲不出声

校友通讯毕业季特别刊 2014.6 summer 校友办公室荣誉出品 卷首语 讲不出声 关于爱的定义 关于爱的定义 校园图片 最好的时光 音乐星光和啤酒一点也不卑微 毕业拍照留念, 是多数大学毕业生必备 从开始正经的腼腆的毕业礼照片, 到后来被演绎到极致的穿越毕业照 奇装异服毕业照 乃至看似不雅的毕业照, 大学生的创新能力在拍摄毕业照方面不断突破自我 那么看一看我们学校毕业生的毕业照

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第十课单元考试 - 约翰福音 姓名 : 地址 : 学号 : 要求 : 本单元考试涉及整卷约翰福音 ; 总共 101 道题, 包括 100 道基本题, 每题 1 分, 和一道附加题 回答问题时, 可以使用圣经 以前的学习材料和测验卷作为帮助 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 一. 配对题 : 从右栏中选出正确的解释并将其字母填入左栏前的空格处

YrA Q4

房角 仆人式的英雄 2 0 1 6 年 1 2 月 1 7 日 圣经故事 : 以赛亚书 53 61 章 ; 撒迦利亚书 7 8 章注释 : 先知与君王 第 59 章存心节 : 以赛亚书 53:3 教学准备 I. 大纲 以赛亚和撒迦利亚的预言展望到遥远的将来, 这不仅仅是关注到以色列当时代的困苦, 诸如外族的压迫, 巴比伦之囚, 以及重新建造圣殿的努力等 他们还看到将来一个平安繁荣的时代, 那时世上的万国都要视以色列为真理和亮光的泉源

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我, 你们要听从他 ( 申命记 18:15) 从马太的描述可知, 摩西和耶稣的生平有很多平行相似之处 耶稣和父母前往埃及 摩西在埃及长大 耶稣从埃及出来 摩西从埃及出来 出埃及记 耶稣经水受洗 摩西跨越了红海 耶稣在旷野中四十昼夜 摩西带领以色列人在旷野

神与我们同在 第 8 部分 : 耶稣 信息 3 耶稣的四种描述 介绍上帝选择让我们看到四种对耶稣生平的刻画, 他们都出于圣灵的感动 马 太, 马可, 路加和约翰, 他们四位使徒从各自独特的视角来叙述耶稣的生 平 通过对材料进行不同的选择和组织 ( 这是一种希腊罗马历史常用的叙 事风格 ), 他们强调了耶稣生活和传道的不同方面 对比这四本福音书, 我 们可以发现不同的四位使徒作者所要侧重的方面 本研究将聚焦于四福音

第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的

Chinese Translation 第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的问题. 在当今世界中, 人们对耶稣是谁的看法众说纷纭, 莫衷一是.

单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6

单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们翻开约翰福音第十六章 首先我们需要明白第十六章的背景, 耶稣正和门徒在楼上的房间 耶稣在祂最后的晚餐告诉祂的门徒, 我不会再喝这葡萄酒, 直到在我父的国里 在晚餐后, 耶稣洗门徒的脚, 给他们服事的榜样, 就是作为仆人的例子 在楼上房间时, 耶稣告诉他们, 他们能与圣父 圣子有美好的关系, 当祂离开的时候, 可藉由圣灵的连结, 但是祂还会再回来, 祂回到父那里去

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基督生平 ( 二 ) 第十三课耶稣基督所受的苦难 从此耶稣才指示门徒, 他必须上耶路撒冷去, 受长老祭司长文士许多的苦, 并且被杀, 第三日复活 ( 马太福音 16:21) 就在耶稣开始向他的门徒揭示他将要受到的苦难的重要性的前夕, 彼得作出了他信心的伟大宣告 : 你是基督, 是永生神的儿子 ( 马太福音 16:16) 耶稣称赞彼得作出的宣告, 说 : 西门巴约拿, 你是有福的! 因为这不是属血肉的指示你的,

Revelation

愿你的国降临 : 末世论 第三课 王者归来 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmill.org. 2016 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用

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人 如何能 重生 呢? 查克史密斯著 文中的圣经经文都是出自中文圣经和合本 版权所有 未经今日灵粮出版事工的书面许可, 不得以任何形式复制或抄袭本书的任何部分 人如何能重生呢? 查克史密斯牧师著 在黑暗的笼罩下, 有一个人偷偷的来見拿撒勒人耶稣 他是一位犹太人的官, 为什么他要等到天色变暗才来呢, 因为他心里有一个困惑他许久又必须得到答案的问题, 但是他又不想让其他人听到 尼哥底母已经在暗地里观察耶稣好一段时间了,

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第一课约翰福音一 - 二章 要求 : 至少阅读约翰福音第一 二章一遍, 然后根据本课中所列出的要点再阅读一遍 本 课中所有问题仅为你个人学习之用 你只需将测验部分寄回 NZCSB 办公室 第一章 一 1 注意, 道 指的是耶稣基督 耶稣还在其它圣经章节中被成为 道 : 约壹一 1 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 约壹五

第20课

耶稣是从天上来的 ( 上篇 ) 张成 约翰福音多次形容耶稣是 从天上来的 或 从天上降下来的 这样的表达玄乎其玄, 仿佛是在告诉我们耶稣是从天上降下来的 非 常人, 因为 常人 都不是从天上来的 一个明显的例子就是约 翰福音 3 章 31 节 : 从天上 (anothen) 来的是在万有之上 ; 从地上来的是属乎地, 他所说的也是属乎地 从天上 (ouranos) 来的是在万有之上 这节经文两次提到

了解作门徒的目标 : 第一点, 我们是分别为圣的 我们为着彼此的缘故分别为圣 我请你特别注意, 耶稣在这个祷告的末了特别为祂的门徒所说的话 明显地, 有关使命的经文内容相当长 耶稣说 : 你怎样差我到世上, 我也照样差他们到世上 这很明显描绘一个使命性的图画, 但是别搞错了!18 节像是三明治一样夹

跟随我 系列第五讲 主题 : 服事世人 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 跟随我 系列讲座第五讲 我是大卫 普莱特博士 请你跟我一起翻开圣经, 翻到约翰福音第十七章 我们在上一讲中已经查考过这章经文 这章经文的主要重点是 使万民作门徒 首先, 我们要复习一下之前讲过的内容 做门徒 的前三个要素是什么? 我要请你记住, 这些要素并没有先后次序 第一是 分享神的话 第二是 显明神的道 第三是

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -NT-068 播出日期 :30-7-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 耶稣的牺牲 亲爱的弟兄姐妹, 这次我们继续查考马太福音有关耶稣被钉十字架的事迹 请翻到马太福音第 27 章, 从第 34 节看下去 马太福音第 27 章第 34 节说 : [34] 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝 他尝了, 就不肯喝 耶路撒冷一些有钱的妇女, 拿来这种调和的酒, 就是参了乳香的酸酒

背十架与主同行

00 2014.4.13-20 13-20 第 1 页 华东神学院 编制 第 2 页 华东神学院 编制 第一部分 十架苦路 第一站 ----- 客西马尼园的祷告... 1 第二站 ----- 耶稣无罪而定死罪... 4 第三站 ----- 耶稣背负十架... 7 第四站 ------ 耶稣回头警醒妇女... 10 第五站 ---- 耶稣的手足被钉在十字架上... 13 第六站 ---- 耶稣悬在两盗中...

耶稣是谁 第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚

第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚 应许是我们生活的一部分 : 父母应许为儿女做事, 政治家 商人及商店老板给人应许 我们都有过等候别人履行他们的应许的经历有时我们要等候很长时间,, 有时我们完全失望 神也给予应许, 耶稣出生数世纪之前, 神就应许弥赛亚 ( 受膏者 ) 要来 祂藉先知说话, 描述这是一位怎样的人以及祂能作什么 耶稣来的时候, 许多知道这些预言的人注意到十分重要的事 : 耶稣所说所做的与这些预言的描述完全吻合

基督的生平 第 11 章 基督的生平早在他出生以前就预告了 每一个到世上来的人都要仰赖耶稣基督实践他的承诺, 他曾在天上答应会作我们的救主 没有他, 救恩计划就会失败 由于他的任务是必要的, 以致从亚当到基督时代的所有先知都作证他会来临 ( 见使徒行传 10 :43) 基督以后的所有先知也都作证他已

基督的生平 第 11 章 基督的生平早在他出生以前就预告了 每一个到世上来的人都要仰赖耶稣基督实践他的承诺, 他曾在天上答应会作我们的救主 没有他, 救恩计划就会失败 由于他的任务是必要的, 以致从亚当到基督时代的所有先知都作证他会来临 ( 见使徒行传 10 :43) 基督以后的所有先知也都作证他已经来过了 我们每一个人都需要研读救主的生平, 一辈子忠信地跟随他 有位天使告诉亚当, 救主的名字将是耶稣基督

《啓示錄》概論

约翰福音 第十五課 第十四章 1. 引題 2. 背景与复习 : 本章继续第十三章基督临别对门徒的教训与安慰 在 13:33, 耶稣说 我所去的地方你们不能到 即使暂时的分离, 彼得还是追问 主往那里去? ( 约 13:36) 察觉到耶稣前面的危难, 彼得甚至冲动的说, 为主舍命也要跟从 门徒们忧愁是自然的事 (14:1), 也引入了第十四章耶稣这段安慰门徒的话, 与他的灵与门徒同在的保证 3. 观察与分段

Crucify the Flesh 2

2017 年 12 8 教导 : 把 体钉 字架 蒙福的, 上 周, 我们做为基督的肢体 常蒙福得以进 了 个谈话 我们有 的特权谈了 些关于基督徒当有的 活, 以及主耶稣带给教会的救恩的很重要对话 在这次谈话中, 我们探讨了基督救恩的 个 常重要部分 我旨在探讨主在这个时刻传递给教会的讯息 在过去的 周, 主带领我讲 体钉 字架这个话题, 为 个基督徒将 体钉 字架 你们所有 都 常清楚, 这是

(Microsoft Word - \273X\267R\252\272\244H_05.doc)

P.1 / P.6 一 圣经是神给人的好信息圣经是一本独特的书, 是神赐给人的好信息 圣经记载神如何寻找人, 其它宗教的书则记载人如何寻找神 甲 圣经又称为神的话圣经就是神赐给人的话, 此外再没有别的书能称为 神的话 神用不同的方法, 将祂自己传达启示给人, 例如大自然 人的良心等 在所使用的各种方法当中, 其中最重要的就是圣经 乙 圣经只有一本, 再没有第二本 圣经的内容包括了所有要带领我们由地上到天国的真理

Microsoft Word - 41Mark-024.doc

今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -MARK-024 播出日期 :4-9-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 无花果树上的果子 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 这次我们进入马可福音第 11 章 从马可福音第 10 章, 我们明白主耶稣的教训指出 : 服事是达到为首的途径 你要知道, 服事主等同服事人, 因为这是主对你作为祂仆人的要求 所以为大的途径是谦卑的途径, 要学习成为仆人 马可福音第 11 章第

从各国回来, 住在耶路撒冷来敬拜 所以这些人他们所说的语言, 是他们所居住的各国当地所用的语言 我们看第八节, 他们说, 咦 ; ( 徒二 8-11) 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人 玛代人 以拦人, 和住在米所波大米 犹太 加帕多家 本都 亚西亚 弗吕家 旁非利亚 埃及

使徒行传第二课 使徒行传第二章在看完使徒行传第一章之后, 我们接着来看路加叙述第二章的内容 在第二章从第一节到第七章的六十节, 是路加开始叙述使徒们在耶路撒冷的宣教, 他叙述他们在耶路撒冷的宣教事工怎么样发展, 我们现在就逐章来讨论这一段的内容 第二章的内容可以分为两段, 第一段是第一节到四十一节 ; 第二段是四十二到四十七节 一. 圣灵的降临和使徒的见证 ( 徒二 1-41) ( 约主后三十年 )

上周讲章 遇见复活的主 路 24:13-35 证道 : 郭秀琼姊妹整理 : 海淀堂文字组感谢主的恩典, 今天跟大家一同来学习 分享神的话语 我分享的题目是 遇见复活的主 复活节刚过, 我们再一次来思想主耶稣在复活后向两个门徒显现的这段经文 路加福音 24 章 节 这段经文记载了一件非常生

本周金句 二人正往前走, 到了有水的地方, 太监说 : 看哪, 这里有水, 我受洗有什么妨碍呢? 徒 8:36 北京基督教会海淀堂 2017 年 5 月 7 日 第 19 期 ( 总 1017) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂 邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

真理的基石

第二课 神的道德特性和祂的作为 有时候, 当你从报纸上看到某些大悲剧发生在基督徒的生活中时, 心里会充满了疑问吗? 看到某个邪恶的人, 通过不诚实的做法取得了很大的成功和财富, 你会疑惑神为什么会让那样的事情发生吗? 当我们看到不公正的事情发生时, 心中常常感到费解, 并责问神 当我们更加清楚地认识到神的道德特性 神的爱和圣洁 以及神如何在当今的世界上动工时, 我们会发现, 发生在我们身上的每一件事都是有其旨意

中国社会科学 年第 期 #!! %%!!! &!! & &!!!!!!!!!! & & &! (!!!! )!!!!!!! %% # +! (! )!

反思经史关系 从 启攻益 说起 李存山 本文论析上博简 二 中容成氏! 关于 启攻益 汤攻桀 以及上古帝王世系的记载与经 史相异 并且探讨了容成氏! 子羔! 和郭店竹简唐虞之道! 具有相同的思想倾向 其 禅而不传 或 至于禹而德衰 的思想当属于 孔孟之间 的儒家之学 在燕国发生了 让国 事件而孟子的思想更集中在 王霸之辨 时 唐虞之道! 等篇的 帝 王之辨 就不合时宜了 史 受到 经 的影响 经 史都存在

Microsoft Word - 40Matthew-066.doc

今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -NT-066 播出日期 :26-7-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 人生最重要的决定 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 这次我们进入马太福音第 27 章 在马太福音第 26 章那里记载, 耶稣被带到大祭司和公会面前, 而彼得就在这群人的外面否认他的主 这个时候, 他在某个地方为他失败的行径痛哭 现在我们进入马太福音第 27 章, 第 1 和 2 节说 : [1] 到了早晨,

Microsoft PowerPoint - S36.pptx

保罗书信 保罗书信第卅六课 第卅六课 基督是我们的生命与榜样 腓立比书一 - 二 腓立比书基督是我们的生命与榜样 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 见证一 1-26 基督是我们的生命动机荣耀基督一 20 榜样一 27- 二基督是我们的榜样学像基督一 27 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵 圣灵的供应一 19 圣灵里的契合二 1 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要,

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

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启发课程第一讲 : 耶稣是谁? 甘力克牧师 我大半生都不是个基督徒, 我父亲是犹太人, 认定自己是个不可知论者 我母亲则从不上教会 在我成长过程中我也不曾上教会, 所以后来成为一个无神论者 并且我觉得有关基督教和宗教的一切话题都很无聊, 我根本没有兴趣, 认为这跟我的生命完全没有关系 大学一年级时, 我和室友李力奇共用一间房 我对力奇说 -- 因为这些年来我自己接触到一些基督徒, 对他们心存怀疑 因为不明白为什么他们这么爱笑!

弟兄姐妹平安!

一般書信第八課希伯來書 ( 八 ) 來一 1~4 弟兄姊妹平安! 我们已经把这一卷书的背景, 以及相关的事项都已经解释了 因此我们盼望看几处的经文, 来看看这些背景是怎么样帮助我们理解这一卷书其中若干的部分 当然我们至终的期盼是, 我们可以好好的来读主的话 希伯来书一 :1-4 今天我们要看的经文是在第一章 1 到 4 节 : 1 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖, 2 就在这末世, 藉着祂儿子晓谕我们

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各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎你收听隐藏的教会系列 2: 新约的第四讲 这是本系列的最后一讲 我们继续探究神的国度, 新约中有关神国的记载 在福音书里, 我们已经看到神国的福音 君王已经降临, 而且, 君王已经得胜 根据这些, 我要问各位一个问题 : 你是否已经领受神的国度了? 在你回答这个问题之前, 让我们先了解, 到底 领受神的国度 是什么意思 你领受了神的国度吗? 其实就是 你接受了神的国度吗?

哥林多前书 13 章 1-8 节 没有爱就算不得什么 张熙和牧师 1992 年 8 月 9 日 ( 蒙特利尔 ) 小时候我经常去一对夫妻家 这对夫妻自己没有儿女, 所以待我如同己出, 百般呵护 疼爱 我经常住在他们家, 特别是假期, 因为我的学校离他们家非常近, 离我自己的家却很远 他们非常富有,

没有愛 就算不得什么 哥林多前书 13 章 1-8 节 没有爱就算不得什么 张熙和牧师 1992 年 8 月 9 日 ( 蒙特利尔 ) 小时候我经常去一对夫妻家 这对夫妻自己没有儿女, 所以待我如同己出, 百般呵护 疼爱 我经常住在他们家, 特别是假期, 因为我的学校离他们家非常近, 离我自己的家却很远 他们非常富有, 坐拥豪宅, 生意兴隆, 世上的美物应有尽有 可是我留意到, 虽然他们一无所缺,

因神在别人身上的工作和恩典，尊祂为大 因神在你身上的工作和恩典，尊祂为大因神将要施行的工作恩典，尊祂为大

今天我们来一起学习一段腓立比书的经文 ; 以基督耶稣的心为心 ( 腓立比书 2:1-13) 所以, 在基督里若有甚麽劝勉, 爱心有甚麽安慰, 圣灵有甚麽交通, 心中有甚麽 慈悲怜悯, 2 你们就要意念相同, 爱心相同, 有一样的心思, 有一样的意念, 使我 的喜乐可以满足 3 凡事不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀 ; 只要存心谦卑, 各人看别人比自己强 4 各人不要单顾自己的事, 也要顾别人的事 5

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中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜

耶稣是谁

第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚 应许是我们生活的一部分 : 父母应许为儿女做事, 政治家 商人及商店老板给人应许 我们都有过等候别人履行他们的应许的经历, 有时我们要等候很长时间, 有时我们完全失望 神也给予应许, 耶稣出生数世纪之前, 神就应许弥赛亚 ( 受膏者 ) 要来 祂藉先知说话, 描述这是一位怎样的人以及祂能作什么 耶稣来的时候, 许多知道这些预言的人注意到十分重要的事 : 耶稣所说所做的与这些预言的描述完全吻合