基督徒的长进

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壑农
5 years ago
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1 第五课成长的动力长大成人是一件令人兴奋而又充满艰辛的事情我记得有一个孩子, 他母亲帮助他播种, 因为她希望他体验一下成长的过程有一天, 他走到她的身边吼道, 妈妈, 我的种子不会生长我每天都把它拔出来看一看, 但是它没有生长! 不足为奇, 你说, 因为你每天都把它拔出来然而, 我们也常常这个样子成长需要时间, 需要适当的食物, 还需要肥沃的土壤对信徒们来说, 土壤就是我们的灵和意志如果你配合圣灵, 你的成长过程将是自然的持续的父母和老师们常常用奖赏来鼓励我们成长这种奖赏被称之为激励激励就是驱使我们行动的某样东西圣经向我们表明了很多用来促使基督徒长进的激励有些是我们开始成长时, 便能够立刻认识到的奖赏, 有些则是要我们耐心等待之后, 才能认识到的奖赏但是, 每一种激励都是重要的本课就是要介绍圣经中向你提供的某些奖赏 84

2 课文大纲与我们目前有关的目标对长大的渴望识别是非接受和侍奉我们进一步的目标成为有用的器皿满有耶稣的样式为最后的考试做好准备课文目的学完本课后, 你应当能够 : 指出促进基督徒成长的各种动力区别关于成长的地上生活的理由与永生的理由之间的不同根据基督的审判台, 指出信徒的某些责任 85

3 学习要领 1. 阅读课文进程 2. 做课文进程中的习题, 并核对答案 3. 在课文的最后做自我测试, 并认真检查你的答案复习那些你没有正确回答的测试题内容关键词循环尽力预备最终的问题审判的比作选择准备寻求终极的课文进程与我们目前有关的目标有时候, 基督徒被指责为世上的另类这就是说, 基督徒是从天堂的角度, 而不是地上的角度来思考问题的然而, 圣经提供了一个既与天堂又与地上有关的平衡视角它既与现在息息相关, 又与将来密不可分作为一个基督徒, 长进提供了奇妙的即时的奖赏圣灵把这些奖赏, 视为促使我们朝着在神里的目标前进的各种激励对长大的渴望目的 1 指出神希望我们成为什么样的人对于行为不端的少年人, 他的父母会常常斥责他不 86

4 要像个婴儿! 我们知道, 没有一个孩子会愿意停留在婴儿阶段, 每一个人都希望自己尽快地长大成为一个成年人就意味着独立, 也会有更多的义务和特权属灵上的成年是对基督徒长进的一种真正激励从约翰一书 2:12-13 中我们可以看到, 从小子到少年人再到父老是一个重要的成长过程对成为成年人的渴望和对不会成长的惧怕, 应该促使我们做出几个重要的决定我们必须丢弃幼稚的习惯幼稚的言辞和幼稚的行为记得耶稣曾经吩咐他的门徒们要变成小孩子的样式 ( 马太福音 18:2-5), 但是, 变成小孩子的样式与幼稚之间有着很大的区别哥林多前书 13: 11 告诉我们, 丢弃幼稚的话语心思和意念, 在要求为我们做事的时候, 也许我们的方面是显而易见的, 这种态度显得自私, 而不是关心别人, 总是拿来而不是给予而且, 我们必须成长到一个更高的认知层次 : 理解要达到理解的程度, 就要超越简单的背诵, 这样才能把知识和真理运用到日常生活中去一个小孩开始的时候只是学习说话, 但是, 一个成年人要学会说什么和什么时候说 1 保罗在哥林多前书 13:11 中说, 我既成了人, 就把孩子的事丢弃了, 在 14: 20 中他又说在心志上总要作大人在 13: 11 中, 这些像孩子的方面被列举为话语心思和意念你在生活中的这些方面有多成熟? 以下面这一简单的图表为基础, 把你的自我反省写在的笔记本中然后求告神帮助你, 帮助你改正你已经下决心要加以改正的各个方面 87

5 话语心思意念幼稚的通常是关于个人自己的 : 问题计划行为根据当时的个人愿望所做出的反应, 如喜乐生气或自怜按照自己享乐的愿望来确定其价值成熟的常常是关于他人感兴趣的事思考最终的结果, 既关心自己的益处, 也关心集体的益处, 这样才适合成熟的要求依据对他人和对自己的主要影响来确定价值, 相对于责任或义务来说, 享乐是次要的对于我们属灵上的长进有三大愿望第一是我们的天父希望我们作为他的子民, 能够完全长进, 这样他才能与我们有更加完全的相交, 也只有这样, 我们属灵上的成熟, 才能荣耀我们的主 2 再次阅读以弗所书 4: 13 根据这节经文, 神希望我们成为什么样的人? 指出正确答案, 并圈上其前面的字母 a) 基督徒 b) 有爱心的人 c) 重要的人 d) 成熟的人 88

6 第二个愿望是教会和教会领袖们的愿望使徒保罗在歌罗西书 1: 28 中, 阐述了他对此的关注他说, 我们传扬他, 是用诸般的智慧劝诫各人教导各人, 要把各人在基督里完完全全地引到神面前第三, 由于需要长大, 人们渴望他们自己在属灵上长进成熟是完全的成长或者是达到了成年所有真正的信徒, 都渴望成为属灵上的成年人, 这是很正常的事为了履行那些只有属灵上成长后才能得到的特殊责任, 为了领受那些只有属灵上长进后才会得到的特权 ( 各种祝福 ), 让我们坚定地追求属灵上的成长吧识别是非目的 2 阐述成熟的人为何能够分辨好歹你曾经看过小孩子在地上爬吗? 他可能会把任何东西都塞到他的嘴里那东西有可能是可以吃的, 也有可能是毒药他没有能力判断什么是可吃的, 什么是不可吃的他所玩耍的东西也可能是危险的, 一根棍棒或其他东西, 可能会对婴孩造成很大的伤害随着我们的长大, 我们的判断能力得到了提高这种提高有助于我们分辨好歹这是一种促使信徒长大的激励, 信徒需要这种分辨好歹的能力对于那些不会长大的信徒, 确实有一种危险他们常常会阅读或倾听假教导因为他们不成熟, 他们认识不到它的虚假, 他们容易受欺骗撒但会发现很容易迷惑那些幼稚的基督徒 89

7 3 在希伯来书 5: 14 中, 一个成年人被描述为有能力 : a) 成为一个父亲 b) 结婚 c) 分辨好歹 d) 引用很多经文 4 再次阅读以弗所书 4:13-14 这段经文根据第 14 节, 小孩子被欺骗的法术和一切异教之风所摇动这些欺骗人的人是怎么做的? 你知道我们为什么要提高我们分辨是非的能力吗? 分辨是非对于我们中的每一个人都非常重要! 我们必须凡事长进, 连于元首基督 ( 以弗所书 4: 15) 这样, 我们才能避免不成熟所带来的危害希伯来书 5:14 这段经文告诉我们, 只有通过习练得通达, 成熟之人才能分辨好歹我们所用的体育馆 ( gymnasium) 一词便是出自用来表达习练这一意思的那个希腊语正如一个运动员要在体育馆里练习或训练一样, 我们也必须通过良好的操练, 来提高我们分辨好歹的能力我们必须在实践神的话语中成长, 根据神的话语来观察事物和为人处事接受和侍奉目的 3 请说明一个信徒为什么要接受圣灵的引导, 以及如何才能接受圣灵的引导对于一个不成熟的人来说, 一件可怕的事情是, 我们 90

8 会遗漏一些重要信息你常常会对一个孩子说, 我们不会向你解释的, 因为你不可能明白它但是, 孩子们希望知道为什么或怎么样希伯来书的作者是这样大声呼喊的 : 我们有好些话, 并且难以解明, 因为你们听不进去 ( 希伯来书 5: 11) 希伯来书是写给那些在属灵上处于很危险境地之人的, 他们在属灵上迷失了方向有一些信息对他们会很有帮助, 但是, 他们的不成熟使得他们不能接受它 5 阅读希伯来书 5:12 这些人仍然需要学习什么课程? 因为不得不重复最初级的课程, 而不能教导新的课程, 多么令人伤感啊! 完整地学习基督的教导, 决不是一件轻而易举的事, 不可能一蹴而就使徒保罗对以弗所的信徒们有一个愿望, 他希望他们长大这样, 他们才能够真正理解关于基督徒的美好的东西 6 阅读保罗在以弗所书 1: 中为信徒所做的祷告一个信徒需要打开什么才能接受属灵的光照? a) 窗户 c) 他的心 b) 圣经 d) 他的眼睛 7 在以弗所书 1:18-19 中, 哪三样重要的东西需要向信徒显明? 按照经文中所提及的顺序, 把它们列举出来 a) b) c) 随着我们作为一个基督徒的经历的成熟, 我们便能够 91

9 接受圣灵所做的美好教导神的道变得非常真实, 而其本身也是一种教导方式信徒错过了藉着圣灵和圣经所启示的来自于神的伟大信息, 是不堪设想的因此, 他必须打开他的心来接受这些信息 8 提摩太后书 3:16-17 向我们提供了一条重要信息第 17 节经文告诉我们, 圣经教训督责使人归正为什么圣经要做这些事? 神希望我们长进, 得以完全预备好, 以便侍奉他这是我们在现实生活中, 要向着基督徒长进的目标飞跑的重要原因我们进一步的目标目的 4 描述保罗为了变得像基督的样式所做的努力你喜欢听人作见证吗? 我喜欢我特别喜欢听年纪较大的基督徒作见证他们证实了神的恩典, 也更加接近于他们生命的终点, 很快就要直接面对他们的主他们会从一个更好的角度来看待生命对于我们当中的很多人来说, 我们刚刚学过的各种激励, 似乎显得更加真实但是, 圣经既清楚地教导了基督徒长进的最近目标, 也明确地教导了其较为长远的目标使徒保罗见证了基督徒长进过程中较为长远的方面当跑的路我已经跑尽了, 所信的道我已经守住了 ( 提摩太后书 4: 7) 9 根据提摩太后书 4: 8, 有什么东西为保罗存留着? a) 得胜的奖赏 92

10 b) 另一次赛跑 c) 奖金保罗把基督徒的生活视为赛跑他明白必须在心中持守目标你曾经看过赛跑或者是其他运动会吗? 获胜者通常是受过最好训练的那一位我们说, 他能够把比赛坚持到最后他的身体被训练得很强壮正如运动员为某项体育比赛而训练那样, 为了达到基督徒长进所要求的敬虔生活的更长远目标, 训练你自己吧! 10 阅读哥林多前书 9: 每一个运动员在训练中要服从什么? 11 在第 26 节中, 保罗说他直奔什么目标? a) 他的死 b) 完全 c) 终点线 12 在第 27 节中保罗仍然提到了生命的赛跑, 他说他攻克了某样东西, 以使自己不至于反被弃绝了他所攻克的是什么? 终点线指的就是目标一个运动员为了比赛, 必须在训练中通过体育锻炼来强化他的身体为了生命的比赛, 圣经规定了身体上和属灵上的训练 : 在敬虔上操练自己操练身体, 益处还少 ; 唯独敬虔, 凡事都有益处 ( 提摩太前书 4: 7-8) 信徒之所以能接受各种艰苦的工作任务, 是因为他看到了最终的目标 93

11 成为有用的器皿目的 5 指出在信徒生活中, 神之道的目标有用, 在一定程度上可以归类为长远目标你会说, 但是, 对神有用难道不是一个眼前的目标吗? 在某一意义上说, 信徒随时都可以为神所用基督徒的生活, 从一开始就是一种侍奉最新的信徒也能为神做某项工作然而, 随着我们在神里的长进, 我们便为负起更大的责任做好了准备在我们家里, 孩子们从很小的时候便开始要做一些家务活, 安排一些活儿给他们干, 是为了教导他们要负责任随着他们的长大, 他们做得越来越好他们便能够胜任更加重要的事情 13 阅读提摩太后书 3: 神的话语在我们生活中的目标, 是要预备好我们来侍奉神我们要做什么样的善事? a) 某一特别的善事 b) 某些善事 c) 各样的善事我们将在后面用整整一篇课文的篇幅, 来阐述我们要成为有用的器皿这一主题在此, 我们只需简单地认识到, 成为完全合用的器皿是我们的目标神预备好某些人去行某类善事, 预备好其他人去行其他善事神为着每一样打算让我们去做的善事而预备我们让我们渴望成为神满意的使者, 为着神的任何工作而随时预备好自己 94

12 满有耶稣的样式目的 6 阐述圣灵会把我们改变成什么样的人另一个目标就是要变得越来越像耶稣信徒对此要有迫切的愿望但是, 基督徒长进的这一具体目标, 又是一个终身的过程正如我们所知道的那样, 这是圣灵的工作信徒必须决定让圣灵来掌管他的人格情感智力和意志圣灵不断地动工, 使顺服的信徒不断地长进, 变得满有基督的样式 14 重温罗马书 8:29, 改变这节经文的措辞, 并用你自己的话把它写出来满有耶稣的样式是一个很重要的目标, 我们将在第三单元中, 用整整一篇课文的篇幅来对此加以探讨在此, 我们只对它做简单的阐述耶稣基督爱我们, 并用他的宝血赎回了我们认识耶稣, 变得像他, 既是我们日常生活的目标, 也是我们终生的目标 15 阅读哥林多后书 3: 那难道不是一幅美好的画面吗? 我们都得以看见主的荣光! 圣灵将改变我们成为什么形状? 要得以看见主的荣光, 我们就必须时常保持他的美他的完全和他的顺服无论在身体上心智上还是属灵上, 我们都必须仰望耶稣 ( 希伯来书 12: 2); 只有这样, 我们现在才能在一定程度上体现出耶稣的样式, 并且随着我们在他里面不断地长进, 而变得越来越像他这是一个 95

13 多大的终生挑战啊! 对此, 我们将在第八课中做更多的阐述为最后的考试做好准备目的 7 请阐述信徒应该如何为那最后的考试做准备对于基督徒的长进, 有一个很重要的激励, 这一激励很少被谈及很多基督徒几乎不知道神对信徒的审判我常常想起我在大学生活中的一件事, 有一次, 我请了一个多星期的假后回到课室里那天, 我走进教室的时候, 正好是期中考试, 多么令人吃惊啊! 我还没有读过所安排的作业, 甚至也不知道考试内容所包含的范畴但是, 我必须参加考试! 很多信徒也将面对这样的情况我们天上的教师已经清楚地告诉了我们考试的类型和要求, 郑重地宣告了考试的时间认真思考这些真理, 对于当今的信徒来说至关重要, 这将影响到他的优先次序动力和生活的每一个方面但愿本课文的学习, 有助于你为了这一考试而预备自己警醒自己让我们阅读下面的经文, 这段经文描述了这一意义无穷的重要事件 : 罗马书 14: 10-12: 你这个人, 为什么论断弟兄呢? 又为什么轻看弟兄呢? 因我们都要站在神的台前经上写着 : 主说, 我凭着我的永生起誓, 万膝必向我跪拜, 万口必向我承认这样看来, 我们各人必要将自己的事在神面前说明无论是在家里, 还是在其他任何地方, 我们尤其要讨神的喜悦因为我们每个人都必定要在基督台前显露出来, 接受他的审判每个人都将按着本身所行的, 或善或 96

14 恶受报 ( 哥林多后书 5: 9-10) 16 根据哥林多后书 5:10, 我们将显露在谁的台前接受审判? a) 基督 b) 教会 c) 圣灵请特别留意下面引号内的代词在罗马书 14: 中 : 众人都将站在神的台前, 因此, 我们各人都要为自己所做的事交帐在哥林多后书 5:8 中 : 我们坦然无惧 ; 第 9 节 : 我们要得主的喜悦 ; 第 10 节 : 我们众人必要显露出来这些都是关于神的家庭的代词! 这些代词不是他们而是我们, 这些包含性的代词, 通常用来指众信徒的肢体关于我们必要显露在这一审判台前的另一件需要探讨的事情, 就是选择的问题这是可以选择的吗? 我们可以通过某种方式来回避它吗? 罗马书 14: 10 中说, 我们都要站在, 在第 12 节中说, 我们必要将自己的事说明哥林多后书 5: 10 中说, 我们众人必要在显露出来要和必要这些词语, 使我们对于我们必须持守审判的约定坚信不疑我们必须立刻抛弃对这一审判的错误认识神的审判台与我们的救恩毫无关系事实上, 正如我们已经阐明的那样, 这是一种家庭内的事务在那里不会有不信的人希腊文原文中的 bema 一词, 字面上指的是一种高出来的平台, 就像希腊运动会中裁判员所坐的那种裁判台, 裁判员坐在那里观看参赛者和给获胜者颁奖因而, 这一 97

15 裁判台也被称为颁奖台, 从来都没有包含审判的概念因此, 这并不是一个评审信徒救恩的地方, 而是一个在生活的基础上进行审查考察奖赏或剥夺的地方我们已经阐述过, 每一个信徒都被要求变得像耶稣耶稣按照父的旨意生活, 并在成全父的旨意中充满了喜乐根据腓立比书第 2 章, 耶稣为自己取了仆人的形像信徒们也要有他的样式, 成为他的子民和仆人因此, 我们可以清楚地看到, 这一 bema 将是对信徒作为耶稣基督之仆人职份的审判当我们进一步学习有关的经文信息时, 这一点将会显得越来越明显 17 阅读加拉太书 6: 7-8 这段经文信息阐述了一条神的定律, 这条定律既适用于自然世界, 也适用于属灵世界这段信息是针对基督徒而说的, 它包含了关于基督徒生活和工作的具体评论请指出第 7 节中所阐述的神的定律正如我们所看到的那样, 每一个农民, 都会涉及到购买播种耕作和热切地等待收获他的劳动成果这一周期循环神以极大的代价买下了我们的生命, 并在我们生命的土壤上劳作, 他也期待着结果因此, 果子将是审判日所要审判的主题 18 阅读哥林多后书 9: 6 根据这节经文, 什么人将会少收? a) 少种的人 b) 穷人 c) 城里人 98

16 现在, 让我们来看一看使徒保罗写给两个不同教会的两段经文, 这两段经文都阐述了教会中的奴仆问题, 包含了极其相似的教导 : 你们作仆人的, 要惧怕战兢, 用诚实的心听从你们肉身的主人, 好像听从基督一般不要只在眼前侍奉, 像是讨人喜欢的, 要像基督的仆人, 从心里遵行神的旨意, 甘心侍奉, 好像服侍主, 不像服侍人因为晓得个人所行的善事, 不论是为奴的是自主的, 都必按所行的, 得主的赏赐 ( 以弗所书 6: 5-8) 无论作什么, 都要从心里作, 像是给主作的, 不是给人作的, 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐你们所侍奉的乃是主基督那行不义的, 必受不义的报应, 主并不偏待人 ( 歌罗西书 3: 23-25) 实际上, 这两段经文中的话是对所有信徒说的我们是耶稣基督的仆人耶稣应许我们, 忠心的仆人终会得到奖赏 ; 同时也警告我们, 我们也将会为我们所行的恶事而受到报应 19 根据上面的两段经文, 我们应该好像给谁做的那样去做事? a) 教会 b) 我们自己的父亲 c) 主根据罗马书 14:12, 信徒必须向神交帐交帐一词指的是记下我们所得到的祝福和机会, 并把它们与我们的成就作比较 : 神对我们的投资与我们对他的回报作比较哥林多后书 5:9-10 也阐述了这一概念再看一看这段经文, 它说, 每个信徒最终都要来到主的面前那时, 99

17 他一生的成果都要受到检验显然, 这并不是指重新计算人的罪神的独生子耶稣基督的宝血, 已经洁净了我们的罪罪只是这一层面上的问题 : 它阻碍我们成为一片沃土妨碍我们成为一座有价值的建筑使我们不能满有耶稣基督的样式, 而这些都是圣灵努力帮助我们的目标但是, 请我们不要轻描淡写地对待这一点这将是一个非常可怕的时刻对于这一时刻的可怕的关注, 会强烈地驱使信徒去完成神的工作去成全神的旨意即使是在本课程中, 试验也是我们所要学到的激励之一保罗明确地指出, 在为我们献上了自己的耶稣基督面前受审判, 对某些人来说, 将是一个非常尴尬的时刻, 特别是对于那些接受了神的恩典, 却又没有结出任何果子的基督徒来说, 尤其如此你还记得我们在哥林多前书第三章中所学习的内容吗? 翻到哥林多前书 3: 9-15 保罗所举的例子之一是把信徒比作建筑基督是这一建筑的唯一根基, 每一个信徒都是在同一根基上开始的因而, 信徒在那一根基上面建造, 他抑或以精致的工艺建造, 抑或粗心大意地建造 ; 他抑或选择优质的材料, 抑或选择低廉的材料根据使徒保罗的记述, 有些人使用金银或宝石 ; 而有些人则使用木头草或禾杆我们对这一比较的含义有何疑问吗? 那么, 下面这节经文的意思便更为直接 ( 而不是象征的 ): 各人的工程必然显露, 因为那日子要将它表明出来, 有火发现, 这火要试验各人的工程怎样 ( 哥林多前书 3: 13) 20 阅读哥林多前书 3: 14 如果所建造的工程存得住, 那么建造这工程的人将会怎么样? 100

18 在你的笔记本中, 花一点时间抄下哥林多前书 3:15 这是一段清晰的描述每一个信徒都在接受耶稣基督作为他的主和救主的时候, 开始在这一根基上面建造他的房屋他的建筑材料是由他的态度选择优先次序成熟程度血气基督徒性格或缺乏基督徒性格他所做的影响到神和他自己的各种事情教义钱财的使用对财物和时间的管家职责言谈习惯动机和他对同工们的基督徒侍奉的品质, 等等所组成的上述的列举似乎可以没有穷尽每一天我们都在选择材料, 并把所选择的材料添加到这座建筑上去但是, 试验我们建筑物的时刻一定会到来对于我们所建造的房屋的试验, 将是如此的严厉, 以致于使徒保罗把它比作为火的试验无用的粗心大意的没有基督样式的自私的和肉欲横流的建筑, 将会瞬间化为灰烬有些基督徒就是这样打发他们的生活的, 当他们的建筑受到试验时, 没有一样东西存留得住, 他们的工作将得不到奖赏其他人的建筑在受试验的时候, 也会有所损失, 但是, 你会发现这火并不能烧掉余下的真正属基督的建筑, 这些人将得到奖赏而更好的奖赏是, 我们智慧地在神圣的主以他生命的代价为我们提供的根基上所建造的房屋实际上, 说明了神要信徒如何生活的每一节经文, 都将成为基督审判台前的依据之一歌罗西书第 3 章罗马书第 14 章和哥林多前书 4: 1-5 都表明了这一点或许, 你现在会问, 这会把我置于何地? 我现在应该怎么办? 下面几点值得思考 : 101

19 首先, 交托在人们手中的如此宝贵的救恩是要交帐的, 我们对此不应该感到惊讶请想一想或读一读我们主的各种比喻这些比喻当中有多少是关于这样的仆人, 他们被委以某种责任, 而最后被带到他们主人面前来交帐的? 问问你自己这样一个问题 : 圣经中对于基督审判台的这一阐述, 使我更加认识到接受了如此之大的救恩所应肩负的责任吗? 其次, 这些经文有一个明确的含义, 就是那些认识到了将来之审判的信徒, 会改变他的生活和优先次序, 而这将使他更加成功地通过试验例如, 请认真地思考哥林多前书 11: 中的信息 : 我们若是先分辨自己, 就不至于受审我们受审的时候, 乃是被主惩治, 免得我们和世人一同定罪为了预备将来的审判, 我们现在就要分辨我们的生活我们可以改变态度, 检讨我们的动机, 把我们的精力重新运用到在神看来更加重要的事情上总之, 我们要一直保持向圣灵开放自己, 圣灵将带领我们进入一种满有果效的属灵的基督徒生活和侍奉当中 102

20 自我测试是非题 : 如果句子是正确的, 在其前面的空白处写上 T 如果是错误的, 则在其前面的空白处写上 F, 然后将其改为正确的句子...1 激励是阻止或妨碍我们行动的某样东西激励是...2 不会长大的信徒常常是受了奸诈之人的不实教导不会长大的信徒常常是...3 希伯来书表明, 希伯来基督徒们不能接受重要信息, 因为他们对神的话漠然视之希伯来书表明, 希伯来人基督徒们不能接受重要信息, 因为...4 神把信徒分别出来, 是要信徒变得像他的儿子神把信徒分别出来, 是要...5 一个信徒的救恩将会在基督的审判台前受到审判一个信徒的将会在基督的审判台前受到审判是非题 : 当基督再来和基督徒的事工受到试验时, 那些永恒的东西将存留得住, 而那些只属于现世的东西将被毁灭在那些属于永恒的东西前面写上字母 E, 在那些属于现世的东西前面写上字母 T...6 渴望长大而不停留在属灵上的童年阶段 103

21 ...7 判断某个基督徒弟兄或姊妹...8 喜欢别人赞美...9 最终满有基督的模样...10 按照神的道来生活...11 把财宝储存在地上简答题 : 把下列试题的正确答案写在其下面所提供的空白行里 12 对一个信徒的事工进行审判和奖赏的地方, 其名称是什么? 104

22 习题答案 1 你个人的自我反省 11 c) 终点线 2 d) 成熟的人 12 他的肉身 3 c) 分辨好歹 13 c) 各样的善事 4 通过他们所发明的骗术, 把他人引入歧途 14 这里是一个参考答案 : 神已经计划好他预先所知道的那些人, 将会变得像他的儿子, 使他儿子在众弟兄中做长子 5 神的信息的初级课程 15 成为主的样式 6 c) 他的心 16 a) 基督 7 a 他的恩召的指望 b 神对他的丰盛祝福 c 神在他身上所运行的大能大力 17 一个人种什么, 便收什么 8 因为只有这样, 一个侍奉神的人才能得以完全, 预备行各样的善事 18 a) 少种的人 9 a) 得胜的奖赏 19 c) 主 10 诸事节制, 严格训练 20 他将得到奖赏 105

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理