Microsoft Word - 05Deuteronomy-009.doc

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蚀巢
7 years ago
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1 今日灵粮查克史密斯牧师今日灵粮 -DEUTERONOMY-009 查克史密斯牧师主讲题目 : 讨神的喜悦亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语这次我们继续看旧约申命记第 10 章申命记 10 章 12 和 13 节说 : [12] 以色列啊, 现在耶和华你神向你所要的是什么呢? 只要你敬畏耶和华你的神, 遵行他的道, 爱他, 尽心尽性事奉他, [13] 遵守他的诫命律例, 就是我今日所吩咐你的, 为要叫你得福啊, 这是很严肃的教训神要的是什么呢? 神要你敬畏祂, 照祂的指示而行 ; 神要你爱祂, 尽心尽性事奉祂你说 : 哦, 我做不到, 那该怎么办呢? 你要遵守神的诫命, 行在祂的道路上, 并且尊崇祂我们并没这么做圣经说 : 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀难道这样一切就都完了吗? 我们毫无希望了吗? 不! 不是的神有另一套计划因爲人没办法达到神的要求, 这是神的理想要求, 神希望我们怎样生活, 神希望我们每一个人都能这样生活, 所以祂有另一套计划我要告诉你, 如果每个人都照神的要求去做, 我们的世界一定会非常美好如果每个人都行在神的旨意中, 全心全意爱神, 又能爱人如己, 而且与神和谐同行, 那么这个世界将会好得无比但是人并不爱神, 也不事奉祂, 反而背逆祂我们也不能完全遵行祂的旨意爱祂和事奉祂那么这样是否意味着我们失丧了? 没有希望了? 当然不是新约圣经记载, 有人来问耶稣 : 我们当行甚么, 才算作神的工呢? 这是同样的意思 -- 神对我们有什么要求? 我们当行甚么, 才算作神的工呢? 耶稣回答说 : 信神所差来的, 这就是作神的工感谢主, 这我就能做到 1

2 对我来说, 神要求我相信耶稣实在是再好不过的事了神为了解决我的罪, 差遣祂的儿子来到世上信神所差来的, 现在, 我只需要相信耶稣基督, 我的生命就能得到全新的能力, 因为基督进到了我的生命里, 并住在我里面 ; 祂进入我里面, 内住在我的里面因此耶稣借着祂内住在我里面的大能, 并与我同在, 就赐给我力量和能力去按着神的理想标准来生活现在祂赐给我力量行在神的公义中 ; 祂又赐给我所需要的爱来爱神祂开始在我里面动工, 为我成就那些靠我自己所做不到的事你要知道, 神并没有真正放弃那神圣的理想标准, 而现在祂藉着耶稣基督赐给我能力去达到祂神圣的理想要求在我相信耶稣基督的那一刻, 我就已经达到了神的要求当我将生命交托在基督手中的那一刻, 我就达到了神的要求所以现在我们都无法达到神在旧约中的理想要求 ; 但是, 我们到了新约, 我们却发现, 只要信靠神所差来的耶稣基督, 就能达成神的一切要求现在摩西提醒以色列民说 : 看哪, 天和天上的天, 地和地上所有的, 都属耶和华你的神这是申命记 10 章 14 节万物都属于神你看看这个宇宙, 全都属于神天和天上的天, 都是属神的这包括宇宙中好几百亿的银河系诗篇 24 篇告诉我们 : 地和其中所充满的, 世界和住在其间的, 都属耶和华在这里又宣告说, 地和地上所有的都属神但是撒旦夺取了对世界的控制权, 这个控制权原本是属于神的而耶稣到世上来, 把这世界买赎回来, 归给神耶稣付出了救赎的代价, 因此将来有一天, 这一天很快很快就要来到, 神要来到世上行使祂的主权, 因为耶稣已经在两千年前把世界买赎了回来不久, 这世界要重新归给神照道理, 现在这世界就应该是属于神的, 因为耶稣已经付了赎价, 但是目前撒旦篡夺了统治这世界的主权, 牠还在掌权可是, 再过不久, 耶稣就要第二次降临, 祂的一只脚要踏在陆地上, 一只脚踩在海面上, 宣告说 : 世上的国, 成了我主和主基督的国祂要作王, 直到永永远远那时, 耶稣将要在地上行使祂的大能, 祂要执政掌权到时我们将会看到神创造时所预定的理想世界降临到地上今天世人感到疑惑, 因爲他们环顾这世界, 看见目前的光景, 就怀疑说 : 如果神是爱, 祂怎么会创造这么混乱的局面? 如果神是爱, 为什么有那么多儿童要挨饿? 如果神是爱, 为甚么要让婴儿生下来就有缺陷? 目前, 这个世界仍然悖逆神, 你所看见的这个世界不是神原先所设计的所希望的所计划的世界世人在受苦, 是因悖逆神的结果但是, 将来有一天, 耶稣要再来建立神的国度 ; 祂要统治这个世界, 到那时候, 你就能看到神原本想要的那个世界 : 那是一个没有疾病, 没有苦难, 没有痛苦, 没有任何畸形胎儿的世界也不再有人是瞎眼的瘸腿的, 也不会有聋子或哑巴你要看到神原初就计划好的那个世界我等不及这一天快点来到 2

3 在那个世界里, 人们不再贪婪, 强者不压制弱者, 富人不再欺压穷人我们将经历无比的爱和喜乐, 因为神与人同住这样的世界有什么不好? 我要告诉你世界末日会带给我什么信息, 那就是有人说 : 弟兄啊, 你要振作! 你要活在这个混乱的世界里, 没有出路了这对我来说就是末日的预言但是如果宣告说这个混乱的世界将要结束, 这根本就不是什么末日的消息, 而是一个荣耀的信息 ; 一个充满希望的信息我一定要把来自神的话语的这个好信息传给你感谢神, 人类制造出来的混乱局面, 很快就要结束, 我们将要看到神在地上设立祂公义的国度看哪, 天和天上的天, 地和地上所有的, 都属耶和华你的神神很快就要行使祂对世界的统治权了申命记 10 章 15 和 16 节 : [15] 耶和华但喜悦你的列祖, 爱他们, 从万民中拣选他们的后裔, 就是你们, 像今日一样 [16] 所以你们要将心里的污秽除掉, 不可再硬着颈项我们知道, 神与亚伯拉罕定下的割礼仪式, 有它的属灵的意义它的含义就是要把属血气的生命完全除掉从此, 你不再体贴肉体活着, 而是要顺从圣灵而活割礼就是标志这一群人要成爲属灵人, 或者他们以属灵的事为念 ; 他们的心态是属灵的 ; 他们是与世上的属天然的人, 总是趋向物质主义并体贴肉体需要的人完全不同属神的人不会被物质主义和属血气的欲望所辖制他们乃是以属灵的事为念而割礼就是他们与神立下的属灵之约的记号现在问题是, 以色列人只是在属肉体上守这个约, 而不是在属灵方面守割礼保罗指出, 他们所遵行的仪式与实际意义完全不吻合今天, 人们可能也只是遵守某些宗教仪式, 却没有与神建立真正的关系他们只是進行某些仪式做做表面功夫, 敷衍了事以弗所教会的情况就是这样, 他们仍然做表面功夫, 完全没有什么感动耶稣说 : 你把起初的爱心离弃了今天, 人们也很可能像以色列子民的光景, 他们只着重外表的仪式但神注重的是我们内在的生命摩西告诉百姓说 : 所以你们要将心里的污秽除掉保罗在罗马书第 2 章讲到同样的道理, 他说 : 外面肉身的割礼, 也不是真割礼真割礼也是心里的我的心不再渴慕属肉体的生活, 不再体贴肉体的情欲, 而全心寻求神如同大卫所说 : 神阿, 我的心切慕你, 如鹿切慕溪水哦! 神所寻找的就是这样的人, 就是以属灵的事为念, 心中切慕神, 向往过属灵生活完全奉献给神的人摩西鼓励百姓过属灵的生活申命记 10 章 17 节 : 因为耶和华你们的神他是万神之神, 万主之主, 至大的神, 大有能力, 大而可畏, 大而可畏这词语, 从语言学来说是一个古老的字眼, 意思是令人畏惧 3

4 17 节又说 : 不以貌取人, 也不受贿赂在英文钦定本圣经翻译的时候, 用的是 terrible 这个字, 是可怕的意思, 它的意思已经改变了更恰当的字眼应该是 awesome 就是大而可畏咱们中文圣经翻译得贴切在英文里,terrible 这个字让我们想到可悲恐怖稀奇古怪等等意思, 但在英文钦定本圣经, 它是个古字, 就是説神是大而可畏的申命记 10 章 19 到 21 节说 : [19] 所以你们要怜爱寄居的, 因为你们在埃及地也作过寄居的 [20] 你要敬畏耶和华你的神, 事奉他, 专靠他, 也要指着他的名起誓 [21] 他是你所赞美的, 是你的神, 为你做了那大而可畏的事, 是你亲眼所看见的摩西鼓励百姓要敬畏神事奉祂赞美祂爱祂, 把生命完全交托给祂好, 我们进入申命记第 11 章摩西继续劝诫百姓, 因为他们即将进入应许之地他再次提醒百姓, 神带领他们出埃及以来, 所行的种种神迹, 讲到神怎样让法老和埃及全地遭受灾害 ; 怎样在红海消灭埃及的军兵 ; 怎样在旷野眷顾他们喂养他们保守他们保全他们一直到现在摩西又提到神怎样对付那些悖逆祂的人, 如大坍和亚比兰, 神怎样使地裂开, 活活的把他们吞下去申命记第 11 章 7 到 12 节说 : [7] 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事你们看见了神做工 [8] 所以, 你们要守我今日所吩咐的一切诫命, 使你们胆壮, 能以进去, 得你们所要得的那地, [9] 幷使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久 ; 那是流奶与蜜之地 [10] 你要进去得为业的那地, 本不像你出来的埃及地你在那里撒种, 用脚浇灌, 像浇灌菜园一样 [11] 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷雨水滋润之地, [12] 是耶和华你神所眷顾的 ; 我真喜欢这里说的, 这一片土地就是主所眷顾的申命记第 11 章 12 节 : 从岁首到年终, 耶和华你神的眼目时常看顾那地提供本节目的史密斯牧师讲到他在以色列的体验, 他说每次他到以色列, 都会想到这段经文他提醒自己所処的地方正是神经常看顾之地! 神的眼目时常看顾这片特别的土地虽然不是世界上最美的土地, 却是神所顾念的土地史密斯牧师说, 他 4

5 到过世界许多地方, 那些地方的风景比以色列优美就拿加利福尼亚州来说, 在西尔拉或优胜美地高山上那一带所看到的无以伦比的景色, 在以色列就找不到如此壮丽的风景但神却使用那片土地来完成祂救赎人类的计划, 所以神特别眷顾那地方神看顾那片土地, 因为祂的儿子耶稣基督在那里降生, 在那里生活行动 ; 祂的儿子也在那里舍命所以, 神特别眷顾那块地, 祂的眼目时常看顾着它申命记第 11 章 12 到 15 节 : [12] 从岁首到年终, 耶和华你神的眼目时常看顾那地 [13] 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命, 爱耶和华你们的神, 尽心尽性事奉他, [14] 他必按时降秋雨春雨在你们的地上, 使你们可以收藏五谷新酒, 和油, [15] 也必使你吃得饱足, 幷使田野为你的牲畜长草摩西说 : 你们进入那地之后, 只要你们爱神事奉祂, 祂就会赐福给你们祂要在那块土地上按时降雨, 包括春雨和秋雨, 使田野为你的牲畜长草你们的土地也会盛产农作物神只有一个要求 : 就是要你们尽心尽性地爱祂事奉祂申命记 11 章 16 到 18 节 : [16] 你们要谨慎, 免得心中受迷惑, 就偏离正路, 去事奉敬拜别神 [17] 耶和华的怒气向你们发作, 就使天闭塞不下雨, 地也不出产, 使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡 [18] 你们要将我这话存在心内, 留在意中, 系在手上为记号, 戴在额上为经文 ; 换句话说, 千万要记住这些但问题是, 人们常常只遵守仪式, 而忘记仪式的意义犹太人仍然遵守整套的仪式, 他们并没有尽心尽性爱神事奉神我们自己也要小心, 免得让仪式替代了真正的意义好了, 这次我们讲到这里, 下回我们继续查考申命记第 11 章, 请到时留意收听你知道, 人们总是在谈论世界末日当然我们知道, 将来会有世界末日, 不是强大的原子弹爆炸所带来毁灭性大灾祸, 而是放射性的云覆盖在上面, 那是世界末日, 但这并不是咱们基督徒所期待的我们等候的乃是一位君王, 祂要再来, 在地上按公义掌王权, 建立一个真正公义的国度世人要和平共处 ; 他们要将刀打成犁头, 把枪打成镰刀他们也不再学习战事世人将和睦相处在公义中生活, 那时, 在地上不再有人挨饿世人要拿军事的预算用来发展农业先知以赛亚所说的预言必要应验将来在这世界上, 人们不再贪婪, 强者不压制弱者, 富人不再欺压穷人我们将经历无比的爱和喜乐, 因为神与人同住 5

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议