壹 前 言 蘇 格 拉 底 與 孔 子 皆 於 世 界 四 大 聖 人 之 中, 蘇 格 拉 底 被 稱 作 西 方 的 孔 子, 而 孔 子 亦 名 為 東 方 的 蘇 格 拉 底, 同 為 偉 大 的 思 想 家 與 教 育 家 起 初, 並 不 是 很 了 解 為 何 兩 人 會 被 相 提
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1 投 稿 類 別 : 文 學 類 篇 名 : 西 方 蘇 格 拉 底 與 東 方 孔 子 之 異 同 作 者 : 邱 英 淑 市 立 仁 武 高 中 高 二 六 班 指 導 老 師 : 梁 霱 云 老 師
2 壹 前 言 蘇 格 拉 底 與 孔 子 皆 於 世 界 四 大 聖 人 之 中, 蘇 格 拉 底 被 稱 作 西 方 的 孔 子, 而 孔 子 亦 名 為 東 方 的 蘇 格 拉 底, 同 為 偉 大 的 思 想 家 與 教 育 家 起 初, 並 不 是 很 了 解 為 何 兩 人 會 被 相 提 並 論, 但 既 然 有 如 此 稱 號, 在 兩 位 聖 人 間 必 定 有 共 同 之 處, 也 引 起 了 我 想 去 研 究 與 討 論 的 念 頭, 並 作 為 此 次 小 論 文 的 主 題 而 在 蒐 集 資 訊 的 同 時, 意 外 發 現 兩 人 其 實 也 有 相 異 之 處, 值 得 提 出 來 一 一 討 論 ; 兩 人 不 謀 而 合 之 處, 例 如 他 們 都 是 述 而 不 作, 所 以 後 人 只 能 依 據 其 弟 子 的 記 述 來 了 解 他 們 在 不 久 前, 才 剛 學 過 論 語, 藉 此 更 深 入 認 識 到 孔 子 的 生 平 為 人 言 行 與 思 想 等 等 各 方 面 的 知 識, 亦 愈 好 奇 蘇 格 拉 底 與 他 之 間 的 相 似 及 相 異 一 般 而 言, 大 家 所 認 知 的, 大 多 都 是 兩 人 名 譽 上 的 並 列, 對 後 世 的 極 大 影 響 及 論 點 ; 而 將 兩 人 比 較 一 番, 又 有 什 麼 不 同 呢? 希 望 從 各 書 籍 網 路, 以 及 各 種 資 料 更 進 一 步 去 瞭 解 與 解 決 疑 惑 本 篇 小 論 文 將 集 結 各 種 觀 念, 根 據 相 關 資 料 進 行 研 究, 從 各 方 面 與 領 域 切 入, 包 含 生 平 思 想 教 育, 以 及 傳 承 兩 人 理 念 的 學 生 ; 來 比 較 兩 者 間 相 同 與 相 異 之 處, 進 而 探 討 出 兩 者 對 於 後 代 的 影 響 及 貢 獻 貳 正 文 一 坎 坷 乖 舛 的 命 運 ( 一 ) 蘇 格 拉 底 的 生 平 蘇 格 拉 底 於 西 元 前 四 六 九 年 在 雅 典 出 生, 是 希 臘 半 島 城 邦 國 家 紛 紛 建 立 的 時 代, 各 城 邦 紛 爭 不 斷 父 親 為 雕 刻 師, 少 年 時 曾 跟 父 親 學 習 過 雕 刻, 但 他 更 喜 歡 閱 讀 觀 察 及 思 考 哲 學 性 問 題 ; 母 親 是 助 產 士, 妻 子 是 傳 說 中 著 名 的 悍 婦 他 曾 說 教 育 就 像 接 生, 教 師 即 是 接 生 婆, 似 乎 受 母 親 的 影 響 而 來 ; 他 喜 歡 在 街 上 和 人 聊 天 溝 通, 亦 因 為 處 於 戰 爭 混 亂 時 代, 想 藉 此 提 昇 社 會 倫 理 道 德 價 值 觀, 挽 救 墮 落 人 心, 他 用 問 答 與 反 問 的 方 式, 激 發 人 去 思 考, 而 不 是 直 接 給 予 答 案, 去 分 析 澄 清 觀 念, 甚 至 與 青 年 對 論 真 理 蘇 格 拉 底 幽 默 且 樂 觀, 有 一 次 他 的 妻 子 在 大 發 雷 霆 後, 生 氣 地 把 水 倒 在 他 頭 上, 但 他 只 笑 著 說 : 我 早 知 道 在 暴 雷 後, 必 定 會 下 一 場 急 雨 蘇 格 拉 底 身 在 一 個 詭 辯 學 說 瀰 漫 的 時 期, 他 否 定 攻 擊 詭 辯 派, 一 心 追 求 真 理, 對 於 政 治 格 局 也 不 甚 滿 意, 加 上 當 時 複 雜 的 政 治 關 係, 使 他 得 罪 了 政 府 西 1
3 元 前 399 年, 蘇 格 拉 底 七 十 歲, 被 控 腐 蝕 青 年 思 想 傳 播 異 端 邪 說 以 及 引 進 新 之 神 判 死 刑 這 明 顯 是 不 合 理 的 審 判, 縱 然 朋 友 與 學 生 們 都 勸 他 逃 走, 也 確 實 有 離 開 的 機 會 ; 但 蘇 格 拉 底 認 為 這 是 公 民 法 官 的 判 決 結 果, 城 邦 之 法 律, 必 須 服 從, 也 怕 會 破 壞 雅 典 法 律 的 權 威, 選 擇 了 不 離 開 國 家, 從 容 服 毒 而 死 而 在 他 臨 死 之 前, 旁 人 皆 已 痛 哭 流 涕, 但 他 卻 一 貫 輕 鬆 幽 默, 溫 和 規 勸 的 說, 我 聽 說 : 人 必 須 在 靜 穆 中 死 去 大 家 安 靜! 不 要 頹 喪! ( 白 石 浩 一,2001) 妻 子 說 蘇 格 拉 底 是 冤 枉 的, 不 能 無 罪 而 死 ; 蘇 格 拉 底 卻 道 : 無 罪 而 死, 死 得 光 明 磊 落 啊! 難 道 要 我 有 罪 而 死 嗎? 他 死 前 最 後 一 句 是 吩 咐 他 的 學 生, 別 忘 記 幫 他 償 還 他 欠 的 一 隻 公 雞 蘇 格 拉 底 即 使 到 過 世 前 一 刻, 仍 然 不 改 他 一 貫 的 態 度, 他 面 對 人 生 與 維 護 真 理 的 精 神, 值 得 我 們 去 學 習 圖 一 蘇 格 拉 底 ( 圖 片 資 料 來 源 : 華 夏 文 化 2013 年 8 月 15 日, ( 二 ) 孔 子 的 生 平 孔 子, 名 丘, 字 仲 尼, 春 秋 魯 國 陬 邑 人, 於 西 元 前 五 五 二 年 出 生 春 秋 時 代 周 天 子 名 存 實 亡, 諸 侯 兼 併, 國 家 分 裂 動 亂 不 斷, 禮 樂 崩 壞, 社 會 秩 序 敗 壞 孔 子 父 親 去 世 時, 他 才 三 歲, 由 母 親 一 人 扶 養 長 大 孔 子 小 時 候 玩 耍, 便 是 擺 設 禮 器 行 禮 儀 ; 十 五 歲 憤 發 向 學, 因 年 輕 時 家 境 貧 寒, 亦 做 過 很 多 工 作, 孔 子 曾 說 : 吾 少 時 微 賤, 故 多 能 鄙 事 論 語 子 罕 篇 孔 子 三 十 歲 左 右, 漸 漸 有 人 來 向 他 求 學, 他 對 來 求 學 者 一 視 同 仁 教 導, 重 視 啟 發 思 考 與 反 省, 或 是 加 以 誘 導, 注 重 人 格 德 行, 求 學 者 漸 多 孔 子 一 向 辟 邪 說, 在 論 語 學 而 篇 裡 孔 子 說 : 巧 言, 令 色, 鮮 矣 仁 在 孔 子 五 十 幾 歲 時, 曾 出 仕 且 有 一 番 作 為, 後 因 魯 國 情 勢 衰 微, 他 辭 去 官 職, 離 開 魯 國, 開 始 周 遊 列 國 去 推 行 其 政 治 理 念, 可 是 卻 沒 有 一 個 國 君 真 正 重 用 他 ; 受 盡 旅 程 艱 辛 與 無 數 的 譏 諷, 與 弟 子 們 一 度 缺 乏 糧 食 的 他, 仍 不 改 其 精 神 他 曾 說 過 : 用 之 則 行, 捨 之 則 藏 論 語 述 而 篇 周 遊 列 國 了 十 四 年, 魯 國 誠 摯 2
4 地 邀 孔 子 回 國 ; 但 魯 國 國 君 不 用 孔 子 的 意 見, 孔 子 因 而 不 求 仕 孔 子 晚 年 專 心 栽 培 學 生, 極 力 整 理 民 族 文 化 遺 產 : 刪 詩 書, 訂 禮 樂, 贊 周 易, 作 春 秋 之 後 由 於 兒 子 以 及 喜 愛 的 學 生 陸 續 過 世, 孔 子 哀 痛, 西 元 前 四 七 九 年, 享 壽 七 十 三 歲 病 逝 孔 子 的 一 生 並 不 得 志, 但 他 致 力 於 己 所 能 及 的 事 情 上, 以 身 作 則, 教 育 學 生, 著 實 讓 人 敬 佩! 圖 二 孔 子 ( 圖 片 資 料 來 源 : 大 紀 元 文 化 網 2013 年 8 月 15 日, ochtimes.com/b5/8/10/16/n htm) ( 三 ) 兩 者 生 平 之 比 較 表 一 蘇 格 拉 底 與 孔 子 生 平 比 較 表 人 物 蘇 格 拉 底 孔 子 生 卒 年 及 年 齡 生 於 西 元 前 四 六 九 年, 是 孔 子 死 後 十 年, 年 七 十 卒 於 西 元 前 四 七 九 年, 年 七 十 三 時 代 生 於 亂 世 政 治 曾 當 選 雅 典 議 事 會 成 員, 參 與 審 理 案 件 在 魯 國 擔 任 過 不 少 職 位, 頗 有 政 績 批 評 駁 斥 詭 辯 邪 說 教 育 重 視 教 育, 以 此 為 任 二 思 想 ( 一 ) 以 人 為 本 的 蘇 格 拉 底 蘇 格 拉 底 身 處 於 希 臘 的 亂 世, 他 認 為 其 政 治 應 當 是 倫 理 性, 倫 理 也 是 政 治 性 ; 政 治 美 德 是 最 高 的 美 德, 它 是 一 種 知 識 藝 術, 需 要 的 是 建 立 起 好 的 秩 序 蘇 格 拉 底 很 重 視 德 行, 他 曾 說 過, 人 生 的 目 的 不 在 金 錢 財 富, 而 在 於 行 善 修 德 行 善 至 達 成 善 意 的 道 德 自 治 與 獨 立 為 止 ( 蘇 格 拉 底,2013) 3
5 曾 經 有 人 嘲 笑 蘇 格 拉 底 生 活 連 一 個 奴 隸 都 不 如, 蘇 格 拉 底 反 駁, 勤 儉 的 人 比 縱 慾 的 人 容 易 自 我 改 進 感 受 到 幸 福, 只 有 愚 笨 的 人 才 會 沉 溺 榮 華 富 貴 的 歡 樂 中 他 認 為 智 慧 帶 來 德 行, 德 行 帶 來 幸 福 人 會 思 考, 但 自 己 認 為 看 到 聽 到, 甚 至 之 前 發 生 的, 都 不 一 定 是 自 己 想 像 中 的, 除 非 更 深 切 了 解 自 己 蘇 格 拉 底 認 為 人 必 須 認 識 自 己, 這 是 他 哲 學 的 出 發 點 他 與 人 聊 天 會 追 問 探 索, 漸 漸 讓 對 方 意 識 到 無 知, 亦 等 於 真 正 準 備 去 接 受 正 確 的 知 識, 才 是 認 識 自 己 最 高 知 識 蘇 格 拉 底 要 人 去 面 對 內 心 真 實 的 自 我, 承 認 自 己 有 所 不 足, 無 知 之 知, 是 自 覺 到 自 己 在 根 源 性 層 次 上 實 屬 無 知, 才 是 真 正 的 知 蘇 格 拉 底 曾 說 過, 沒 有 人 會 不 去 做 自 己 認 為 最 好 的 事 人 們 沒 這 樣 做, 只 是 因 為 無 知 ( 安 東 尼 高 特 列 柏,2000) ( 二 ) 以 仁 為 本 的 孔 子 孔 子 處 於 社 會 秩 序 混 亂 的 春 秋, 他 提 倡 道 德 仁 政, 主 張 德 治, 以 道 德 與 禮 樂 教 化 人 民, 在 論 語 為 政 篇 他 說 : 為 政 以 德, 譬 如 北 辰, 居 其 所 而 眾 星 共 之 也 就 是 他 所 說 的 : 君 子 之 德, 風 ; 小 人 之 德, 草 ; 草 上 之 風, 必 偃 論 語 顏 淵 篇 齊 景 公 曾 問 政 於 孔 子, 孔 子 提 出 君 君 臣 臣 父 父 子 子 論 語 顏 淵 篇 之 道, 在 當 時 僭 越 禮 樂 的 時 代, 為 政 須 以 禮 他 提 出 這 些 的 根 本 為 仁, 人 如 果 沒 有 仁 心, 一 切 就 只 剩 個 空 殼 孔 子 曾 經 沒 有 糧 食, 被 困 在 陳 蔡, 一 生 顛 沛 流 離, 他 曾 說 過 : 飯 疏 食, 飲 水, 曲 肱 而 枕 之, 樂 亦 在 其 中 矣! 不 義 而 富 且 貴, 於 我 如 浮 雲 論 語 述 而 篇 生 活 過 得 儉 約 樸 實, 榮 華 富 貴 一 點 也 不 重 要, 所 以 孔 子 曾 讚 美 他 的 學 生 顏 回, 一 簞 食, 一 瓢 飲, 在 陋 巷, 人 不 堪 其 憂, 回 也 不 改 其 樂 論 語 雍 也 篇 知 之 為 知 之, 不 知 為 不 知, 是 知 也 論 語 為 政 篇 孔 子 的 這 句 話 耳 熟 能 詳, 知 道 就 說 知 道, 不 知 道 就 說 不 知 道, 這 樣 才 是 真 正 的 知 孔 子 很 重 視 知, 他 認 為 知 是 行 仁 的 重 要 條 件 之 一, 而 且 是 一 種 客 觀 的 認 識 態 度 ( 三 ) 不 謀 而 合 的 思 想 蘇 格 拉 底 與 孔 子 的 理 念 雖 不 全 然 相 同, 但 所 要 達 到 的 目 標 不 謀 而 合, 同 是 倫 理 政 治 提 倡 者, 且 同 樣 重 視 建 立 良 好 的 秩 序 規 範, 強 調 人 的 德 行 道 德 修 養 ; 主 張 生 活 應 安 貧 樂 道 與 儉 樸, 不 必 享 受 榮 華 富 貴 的 物 質 生 活, 而 是 精 神 上 的 充 實 ; 在 知 識 方 面 的 思 想 即 為 以 無 知 為 自 知, 方 能 真 正 認 識 這 個 世 界, 包 括 自 己 三 教 育 4
6 ( 一 ) 蘇 格 拉 底 的 接 生 教 育 蘇 格 拉 底 的 教 育 方 法 頗 受 母 親 的 影 響, 他 說 過 教 育 像 接 生, 幫 助 學 生 產 出 正 確 思 想 他 教 學 生 的 方 法 是 通 過 談 話 的 方 式, 引 導 學 生 一 步 步 深 入, 由 學 生 自 己 來 領 悟, 不 給 答 案, 而 是 用 反 駁 與 一 連 串 問 題 去 分 析, 蘇 格 拉 底 說 : 論 證 從 來 都 不 是 我 說 出 來 的 ; 而 是 和 我 說 話 的 人 說 出 來 的 這 種 對 談 方 式, 後 世 稱 為 蘇 格 拉 底 式 對 話 蘇 格 拉 底 認 為 教 育 目 標 是 智 即 德, 只 要 具 備 真 正 正 確 判 斷 的 知 識, 就 會 去 做 善 事 他 曾 表 示 過 教 育 的 理 念 對 求 教 的 人 分 文 不 取, 相 信 接 受 教 誨 的 人, 一 生 都 是 好 朋 友 沒 當 任 何 人 的 老 師, 沒 答 應 要 傳 授 知 識, 沒 教 過 任 何 人 ( 白 石 浩 一,2001) ( 二 ) 孔 子 的 啟 發 教 育 孔 子 教 導 學 生 的 幾 乎 都 是 生 活 會 遇 到 的 問 題, 他 的 教 學 並 不 分 貴 賤 貧 富 有 教 無 類, 此 一 作 法 也 開 啟 了 平 民 受 教 育 的 機 會, 而 不 再 專 限 於 貴 族 孔 子 說 : 自 行 束 脩 以 上, 吾 未 嘗 無 誨 焉 論 語 述 而 篇 孔 子 是 一 位 實 踐 者, 他 常 常 不 把 話 說 明 白, 為 了 要 讓 學 生 們 自 己 去 體 會 有 一 次 孔 子 不 想 說 話, 他 的 弟 子 非 常 驚 訝, 於 是 孔 子 說 : 天 何 言 哉! 四 時 行 焉, 百 物 生 焉, 天 何 言 哉? 論 語 陽 貨 篇 孔 子 以 天 為 例 子 實 行 他 的 不 言 之 教 但 如 果 學 生 不 能 得 到 要 領, 他 會 去 啟 發 學 生, 同 時 他 也 說 : 舉 一 隅, 不 以 三 隅 反, 則 不 復 也 論 語 述 而 篇 亦 是 所 謂 的 舉 一 反 三 觸 類 旁 通 孔 子 總 是 誘 導 學 生 主 動 思 考, 學 而 不 思 則 罔 ; 思 而 不 學 則 殆 論 語 為 政 篇 ( 三 ) 熱 忱 的 教 育 家 蘇 格 拉 底 與 孔 子 是 西 方 和 東 方 歷 史 上 最 早 以 私 人 身 份 從 事 講 學 的 教 育 家 思 想 家, 兩 人 都 被 譽 為 人 類 的 導 師 孔 子 還 曾 被 稱 為 聖 人 ( 華 夏 文 化,2013) 兩 者 都 是 偉 大 的 教 育 家, 蘇 格 拉 底 苦 口 婆 心 地 教 導 雅 典 的 青 年 ; 孔 子 樂 於 教 學 誨 人 不 倦, 被 稱 為 萬 世 師 表 至 聖 先 師 他 們 兩 人 都 是 以 觸 發 學 生 思 考 為 教 育, 而 不 是 僵 硬 化 的 制 式 教 法, 且 對 於 有 心 求 學 者 一 概 都 給 予 指 導, 堪 稱 教 師 的 典 型 四 傳 承 者 ( 一 ) 有 關 蘇 格 拉 底 的 記 載 5
7 蘇 格 拉 底 與 他 的 學 生 柏 拉 圖 以 及 柏 拉 圖 的 學 生 亞 里 斯 多 德 被 並 稱 為 希 臘 三 大 哲 學 家, 公 認 是 西 方 哲 學 的 奠 基 者 蘇 格 拉 底 一 生 沒 有 撰 寫 任 何 書 籍, 他 的 思 想 是 由 學 生 紀 錄 下 來 寫 成 對 話 錄 隱 身 於 色 諾 芬 的 多 本 著 作 ; 亞 里 斯 多 德 雖 然 不 是 蘇 格 拉 底 的 嫡 傳 子 弟, 但 常 在 其 著 作 提 起 他 這 些 內 容 可 能 摻 雜 著 學 生 的 想 法, 但 後 世 讀 者 能 從 此 略 知 一 二 ( 二 ) 孔 門 四 科 十 哲 孔 子 主 張 有 教 無 類, 學 生 多 至 三 千, 史 記 孔 子 世 家 : 弟 子 蓋 三 千 焉, 身 通 六 藝 者 七 十 有 二 人 孔 子 與 學 生 宛 如 共 患 難 的 知 己 情 誼 深 厚, 孔 子 晚 年 曾 感 嘆 : 從 我 於 陳 蔡 者, 皆 不 及 門 也 德 行 : 顏 淵 閔 子 騫 冉 伯 牛 仲 弓 ; 言 語 : 宰 我 子 貢 ; 政 事 : 冉 有 季 路 ; 文 學 : 子 游 子 夏 論 語 先 進 篇 這 即 是 所 謂 的 孔 門 四 科 十 哲 孔 子 的 弟 子 極 力 發 揚 儒 家 孔 門 學 說, 孔 子 的 言 行 亦 被 其 學 生 編 纂 成 論 語, 讓 儒 學 得 以 延 傳, 後 輩 才 能 知 道 學 習 孔 子 ( 三 ) 學 生 的 發 揚 蘇 格 拉 底 與 孔 子 都 是 以 對 話 來 講 述 自 己 的 理 念, 並 且 教 育 學 生, 但 兩 人 皆 是 述 而 不 作, 得 靠 學 生 記 述 他 們 的 言 行 因 此, 後 代 的 我 們 透 過 閱 讀 這 些 著 作, 才 得 以 瞭 解 他 們 影 響 學 生 深 遠, 學 生 在 他 們 死 後 亦 效 法 他 們 的 精 神, 因 此 也 頗 有 名 聲 蘇 格 拉 底 臨 死 前 曾 對 學 生 說 過, 只 要 實 行 我 平 常 所 勸 說 的 事 就 可 以 了 因 為 對 你 們 本 身 來 講, 那 是 最 善 的 生 活 方 式, 同 時 也 是 報 答 我 的 方 式 ( 白 石 浩 一,2001) 這 句 話 或 許 是 蘇 格 拉 底 與 孔 子 同 樣 要 對 學 生 說 的, 非 常 簡 潔 有 力, 語 重 心 長, 實 踐 於 生 活, 是 同 為 教 育 家 的 他 們 最 大 的 心 願 參 結 論 蘇 格 拉 底 與 孔 子 在 距 今 數 千 年 時, 雖 各 處 於 地 理 東 西 方 年 代 些 微 差 異, 但 被 世 人 所 並 稱 的 他 們, 在 多 方 面 與 領 域 的 確 有 一 定 的 相 似 程 度, 甚 至 不 約 而 同 地 有 著 相 似 的 背 景 與 理 念, 且 都 擁 有 相 當 大 的 成 就 以 及 貢 獻 經 過 小 論 文 比 較 分 析 發 現, 被 稱 為 聖 人 的 兩 人 相 貌 雖 平 凡, 卻 都 身 處 於 亂 世 中 誨 人 不 倦 堅 守 其 志 節, 勞 心 勞 力 努 力 去 栽 培 下 一 代, 知 其 不 可 而 為 之 並 且 以 身 作 則, 遵 從 道 德 良 知, 其 教 育 熱 誠 更 是 令 人 敬 佩, 所 以 他 們 的 學 生 亦 都 將 其 一 生 的 言 行 理 念 編 纂 成 書 籍, 流 傳 後 世 其 實 他 們 的 一 生 並 不 順 遂, 亦 不 得 志, 實 為 一 大 遺 憾 ; 但 他 們 的 貢 獻 與 影 響 卻 是 流 傳 至 今 他 們 兩 位 皆 是 偉 大 的 思 想 家 與 教 育 家 對 當 今 的 教 育 制 度 仍 有 極 大 的 啟 發 作 6
8 用, 實 為 一 典 範, 締 造 人 類 一 項 偉 大 的 思 想 教 育 而 在 其 他 方 面, 他 們 也 功 不 可 沒, 畢 生 傾 所 有 心 血 於 哲 學 道 德 教 育 政 治 文 學 等 等 蘇 格 拉 底 與 孔 子, 東 西 方 各 一 位 的 聖 人, 德 行 以 及 學 問 都 深 深 影 響 了 往 後 數 千 年 的 思 想, 他 們 集 哲 學 家 思 想 家 教 育 家 等 等 於 一 身 至 今 他 們 的 名 字 仍 被 人 們 所 稱 頌, 品 行 為 世 人 所 景 仰 思 想 也 閃 耀 於 人 類 文 化 的 星 空 藉 由 此 次 小 論 文 的 比 較, 對 這 些 加 以 分 析, 除 了 更 進 一 步 瞭 解 到 兩 位 聖 人, 亦 有 助 於 認 識 探 討 人 類 文 化 的 淵 源 肆 引 註 資 料 1. 書 籍 類 白 石 浩 一 (2001) 蘇 格 拉 底 的 智 慧 臺 北 市 : 新 潮 社 出 版 董 金 裕 ( 主 編 ) 中 華 文 化 基 本 教 材 ( 全 ) 新 北 市 : 康 熹 文 化 安 東 尼 高 特 列 柏 (2000) 蘇 格 拉 底 臺 北 市 : 麥 田 出 版 2. 電 子 網 路 資 料 蘇 格 拉 底 Socrates 2013 年 8 月 13 日, 維 基 百 科 2013 年 8 月 13 日, 蘇 格 拉 底 2013 年 8 月 13 日, 維 基 百 科 2013 年 8 月 15 日, 大 紀 元 時 報 2013 年 8 月 15 日, 大 紀 元 文 化 網 2013 年 8 月 15 日, 7
9 華 夏 文 化 2013 年 8 月 15 日, 8
精 品 库 我 们 的 都 是 精 品 _www.jingpinwenku.com 1. 教 育 者 凡 是 在 教 育 活 动 中 有 意 识 地 以 影 响 他 人 身 心 发 展 为 目 的 的 人, 都 可 以 称 之 为 教 育 者 教 育 者 是 教 育 活 动 的 主 导 者 2. 受
第 一 章 教 育 与 教 育 学 本 章 重 点 1. 识 记 教 育 学 的 基 本 概 念 2. 理 解 教 育 和 教 育 学 发 展 各 阶 段 的 特 点 3. 应 用 教 育 学 理 论 分 析 教 育 现 象 通 过 本 章 学 习, 了 解 教 育 学 的 基 本 概 念 以 及 各 发 展 阶 段 的 特 点, 然 后 运 用 教 育 学 理 论, 学 会 分 析 教 育 现 象
物 理 学... 31 生 物 学... 32 逻 辑 学 及 数 学... 35 教 育... 35 政 治... 36 法 学... 36 对 后 世 的 影 响 及 现 世 的 研 究... 36 综 述... 36 哲 学... 37 价 值 观 及 世 界 观... 37 总 结... 3
苏 格 拉 底... 2 个 人 履 历... 2 哲 学 思 想... 5 心 灵 的 转 向... 5 灵 魂 不 灭 说... 6 寻 求 事 物 的 普 遍 定 义... 6 助 产 术 和 揭 露 矛 盾 的 辩 证 法... 6 教 育 思 想... 7 伦 理 学 说... 8 辩 论... 9 治 国... 10 处 死... 10 苏 格 拉 底 的 故 事... 10 最 大 的
中西方文化巨大差异的历史和社会根源
为 什 么 近 代 科 学 的 萌 芽 未 能 发 生 在 旧 中 国 而 是 发 生 在 文 艺 复 兴 后 的 欧 洲? 张 洞 生 1957 年 毕 业 自 北 京 航 空 航 天 大 学 中 国 北 京. 永 久 地 址 :17Pontiac Road, West Hartford, CT 06117-2129, E-mail address::zhangds12@hotmail.com 摘
borrowing) 與 借 出 (educational lending) 探 討 如 何 全 球 政 策 已 經 實 施 本 地, 檢 查 的 範 圍 內, 他 們 在 不 同 的 語 言 環 境 中 工 作 二 的 方 法 論 中 有 一 派 典 (paradigm) 強 調 對 於 一 個
101 年 公 務 人 員 高 考 試 三 級 考 試 試 題 類 科 : 行 政 國 際 文 行 政 ( 選 試 英 文 ) 國 際 文 行 政 ( 選 試 西 班 牙 文 ) 國 際 文 行 政 ( 選 試 法 文 ) 科 目 : 比 較 一 名 詞 解 釋 : 千 禧 年 發 展 目 標 (the Millennium Development Goals) 行 動 者 網 路 理 論 (the
虛擬實境中的生命諦視—談魏晉文學裡的臨界空間經驗
虛 擬 實 境 中 的 生 命 諦 視 談 魏 晉 文 學 裡 的 臨 界 空 間 經 驗 尤 雅 姿 國 立 師 範 大 學 國 文 研 究 所 博 士, 現 任 國 立 中 興 大 學 中 國 文 學 系 教 授 著 有 劉 義 慶 及 其 世 說 新 語 之 散 文 顏 之 推 及 其 家 訓 之 研 究 魏 晉 士 人 之 思 想 與 文 化 研 究 摘 要 虛 擬 實 境 和 臨 界 空
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104 年 度 高 級 中 等 以 下 學 校 及 幼 兒 園 教 師 資 格 檢 定 考 試 類 別 : 中 等 學 校 科 目 : 教 育 原 理 與 制 度 一 選 擇 題 每 題 1.5 分, 共 60 分 ( 請 以 黑 色 2B 鉛 筆 於 答 案 卡 上 作 答, 單 選 題 ; 答 錯 不 倒 扣 ) 趙 老 師 與 學 生 討 論 作 弊 問 題, 多 位 學 生 表 示 : 作
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九 十 八 學 年 度 靜 宜 大 學 通 識 課 程 人 生 與 哲 學 學 習 歷 程 檔 案 系 級 : 應 用 數 學 系 統 計 資 訊 組 二 年 級 姓 名 : 喻 偉 豪 學 號 :496211326 指 導 教 授 : 林 武 佐 紀 錄 日 期 :98/2/16 ~ 98/6/19 應 用 數 學 系 統 計 資 訊 組 自 我 介 紹 跟 履 歷 姓 名 : 喻 偉 豪 履 歷
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高 雄 醫 學 大 學 附 設 中 和 紀 念 醫 院 人 體 試 驗 審 查 委 員 會 2014 年 第 二 人 體 試 驗 審 查 委 員 會 第 12 次 審 查 會 議 紀 錄 時 間 :2014 年 12 月 30 日 ( 星 期 二 ) 下 午 3 時 地 點 : 高 醫 附 設 醫 院 A 棟 8 樓 人 委 會 會 議 室 主 席 : 戴 玫 瑰 副 主 任 委 員 應 到 :17
生命教育的哲學基礎
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北 京 大 学 大 学 生 职 业 生 涯 规 划 课 程 学 习 手 册 北 京 大 学 学 生 就 业 指 导 服 务 中 心 二 一 一 年 十 二 月 第 一 章 意 识 觉 察 成 功 其 实 和 麦 兜 的 烧 鸡 一 样, 烧 鸡 的 秘 诀 就 是 原 料 : 鸡 方 法 : 把 鸡 烧 一 烧, 而 想 要 它 好 吃 的 锦 囊 就 是 拜 托, 把 鸡 烧 得 好 一 点 人
CONTENTS 國 教 之 友 目 錄 NO.589 國 際 文 教 交 流 專 輯 3 掌 握 契 機, 開 創 新 局 兩 岸 文 教 交 流 的 省 思 與 策 勵... 陳 會 英 10 漫 談 我 國 與 法 國 文 教 交 流 法 國 留 學 須 知 概 述... 劉 嘉 恆 15 美 東 學 術 交 流 暨 合 作 協 定 參 訪 心 得... 林 瑞 榮 林 懿 貞 教 育 研 究
14:6 1. Roman Catholic Church 2
2003.4.28 Cogito 1 1 Paul Ricoeur 1913- R. Descartes 1596-1650 E. Husserl 1859-1938 [ ] [ ] il n y pas de philosophie sans présupposition 1988:480 1 14:6 1. Roman Catholic Church 2 2 prejudice 3 cognitive
2 靜宜人文社會學報 中文摘要 非語言符號是影響情感教育的重要因素之一 情感教育中所採用的形式 所持有的情感都通過會意的微笑 信任的目光 親密的肢體語言 時空訊息 色彩環境等一系列非語言符號傳遞給學生 從而促進他們積極的情感體驗 使 他們更加主動地去感受生活和生命 遺憾的是 教育者往往忽視了這些非語
靜宜人文社會學報 第七卷第一期 2013 年 1 月 頁 1-22 研究論文 從非語言符號談中小學情感教育之 建構 * 崔淑慧 河南大學教育科學學院博士研究生 王金國 靜宜大學師資培育中心副教授兼主任 教育研究所所長 劉濟良 河南大學教務處處長 河南大學教育科學學院教授 賈文彪 河南省開封市大學生村幹事 收稿日期 2011 年 9 月 27 日 接受刊登日期 2012 年 6 月 26 日 * 感謝匿名審查委員提供寶貴的修改意見
特 别 推 荐 Special Recommendation 2014 年 图 书 目 录 3
目 录 Contents 本 书 目 信 息 截 止 至 2014.12.30 特 别 推 荐 历 史 中 国 历 史 世 界 史 全 球 史 区 域 史 专 题 史 其 他 哲 学 与 宗 教 哲 学 宗 教 政 治 与 军 事 政 治 军 事 语 言 与 文 学 语 言 文 学 中 国 文 化 大 家 社 会 科 学 总 论 社 会 学 人 类 学 传 播 学 心 理 学 教 育 学 自 然 科
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國立中山大學學位論文典藏.PDF
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A Study on the Interaction of the Living and the Dead in Kuo Pu s The Book of the Burial I Abstract In modern times, the academic circles research on Kuo Pu s The Book of Burial that published in Western
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316 The Study of Light Misconception and Related Factors about the Third to Sixth Grades Pupils Ching-Yi Chang* Tsai-Whai Lee Abstract The purposes of
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E-mail: buddhawei@yahoo.com.tw 02-27899534 November/26/2006 2004 2004 2005 2005 2005 93 94 94~95 (1) (2) (3) show girls show girls Gene DNA --- (DNA) (ribosome) (mitochondrion) (lysosome) (rough endoplasmic
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Mautz & Sharaf 1961 Mautz & Sharaf 1961 1 Mautz & Sharaf 1961 Mautz & Sharaf 1961 2 0-1 0-1 0-1 0-1 - 3 COSO 28 4 1!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 8!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 14!!!!!!!!!!!!!!!!
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( CIP) /. - :, 2000. 8 ( 21 ) ISBN 7-80149 - 250-1... - - -. D917 CIP ( 2000) 02355 21 ( ) : : : : : ( 5 65139963 100732 ) : http: / / www. ssdph. c o
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師苑鐸聲 培養學生國際視野的策略 吳清山 國家教育研究院院長 迎接全球化時代的來臨 隨著社會快速發展和科技高度發達 人 與人之間距離慢慢縮短 國與國的界線逐漸 縮小 全球化 globalisation 的時代已 經來臨了 全球化 這個概念 最早是由美國哈 佛大學企管學院教授Theodore Levitt於1983 年在 哈佛企業評論 Harvard Business Review 所發表的 市場的全球化
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1 2 Sanidas, 2004 TechnEcology Joel A. Barker & Scott W. Erickson, 2006 Neil Postman2000 GHG; Greenhouse Gas 3 International Technology Education Association, 2000 Hacker Barden 1987 4 Negawatts LED 80%
WHAT IS PHILOSOPHY?
1.) 語源學 (ETYMOLOGICAL): 愛 PHILO (LOVE) + 智慧 SOPHIA (WISDOM) = ( 哲學是 ) 愛智慧 PHILOSOPHY IS LOVE OF WISDOM 亞里斯多德 ARISTOTLE (384 BC-322BC) 湯瑪斯 阿奎那 ST. THOMAS AQUINAS (1225-1274) 2.) 亞里斯多德 - 湯瑪斯 ARISTOTELICO-THOMISTIC
ⅠⅡⅢ 2 3 Ⅳ
ⅠⅡⅢ 2 3 Ⅳ 2 2 2 2 ~ GaeaGaea Gaea 2 Zeus 2 2 adramaticexistence athanatoi Hesiod Hesiod Uranos Cronos Zeus Ura noscronoszeus thanatoi Odyseus Poseidon Odyseus Plato Plato Timaios 3 4 bara
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QN9080 在超低功耗可穿戴设备中的应用 况丽丽 Sr. Product Manager, SMC FTF-MHW-N2333 Sept 29, 2016 AGENDA 可穿戴设备发展状况 QN9080 简介 智能支付手环解决方案 1 1 可穿戴设备新品迭出 Huami Amazfit watch @8/30 fitbit charge 2 & flex 2 @8/30 Xiaomi band 2
科舉盛而學術衰 ( 李杲堂文鈔序 ) 抄撮之學, 陷溺人心 ( 姚江逸詩序 )
科舉盛而學術衰 ( 李杲堂文鈔序 ) 抄撮之學, 陷溺人心 ( 姚江逸詩序 ) 學 而時習之, 不亦說乎? 有朋 自 學 : 不是背誦答案 ; 是學 問 遠 方來, 不亦樂乎? 人不知 而不慍, 而 非學答不亦君 子乎? (1.1) 習 : 不是溫習 複習 學習 : 不斷去學 去問 去反省 去修正 自 己的習慣 有朋 自遠 方來 : 帶來新視野, 所以快樂 吾 日三省吾 身 不斷形成 自我求知 更新
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联合国 ST/SG/SER.E/735 秘书处 Distr.: General 23 December 2014 Chinese Original: English 和平利用外层空间委员会 依照 关于登记射入外层空间物体的公约 递交的资料 2014 年 11 月 12 日常驻联合国 ( 维也纳 ) 代表团致秘书长的普通照会 常驻联合国 ( 维也纳 ) 代表团谨依照 关于登记射入外层空间物体的公约 (
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KVM 虚拟化 :QorIQ 平台上利用 I/O 虚拟化实现 VNFS FTF-NET-N1844 BHARAT BHUSHAN 首席主管工程师 DIANA CRĂCIUN 软件工程师 XIN-XIN YANG 软件研发总监 2016 年 9 月 软件产品和服务 开发工具 运行时态产品 CodeWarrior VortiQa 软件解决方案 加快客户产品上市时间 解决方案参考 物联网网关 OpenWRT+
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符 号 文 本 世 界 我 们 在 日 常 生 活 中 接 触 到 的 语 言 符 号 一 般 都 以 文 本 的 形 式 出 现 我 这 里 所 说 的 文 本, 指 的 是 多 个 符 号 的 组 合, 它 既 包 括 口 头 表 达 的 言 词, 也 包 括 书 面 传 达 的 文 字 很 少 有 话 语 行 为 是 由 单 个 词 语 组 成 的 这 一 事 实 与 我 们 把 词 语 作
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基于 ARM 的 QorIQ SoC 上的 KVM 可铸就卓越的虚拟化性能 FTF-DES-N1887 DIANA CRĂCIUN 软件工程师 2016 年 5 月 16 日 软件产品和服务 开发工具 CodeWarrior 运行时产品 VortiQa 软件解决方案 加快客户产品上市时间 解决方案参考 物联网网关 OpenWRT+ 集成服务 安全咨询 强化 Linux 提供商用软件 支持 服务和解决方案
UNCTAD/RMT/2013 in Chinese
贸发会议 联合国贸易和发展会议 贸发会议 海运述评 关于贸发会议在贸易物流方面工作的更多信息 见: http://unctad.org/ttl 关于 2013年海运述评 见: http://unctad.org/rmt 海 运 述 评 2013 电子邮件: rmt@unctad.org 更多信息和订阅 贸发会议运输通讯 请登录: 13-51747 ISBN 978-92-1-112872-7 2013
外 国 中 小 学 教 育 2008年 第 6期 姆 布 斯 朗 德 尔 (Christopher Columbus Langdell) 引 入 哈 佛 大 学 的 法 学 教 育 之 中 ( 一 ) 案 例 的 含 义 案 例 一 词, 英 文 为 "case", 汉 语 可 以 译 为 个 案
案 例 教 学 : 从 哈 佛 走 向 世 界 案 例 教 学 发 展 历 史 研 究 杨 光 富 张 宏 菊 摘 要 : 自 1870年 哈 佛 法 学 院 率 先 使 用 案 例 教 学 以 来, 案 例 教 学 已 经 历 了 100多 年 的 历 史 哈 佛 法 学 院 最 初 使 用 判 例 教 学 法, 用 法 庭 判 决 的 案 件 作 为 案 例 进 行 教 学 ; 哈 佛 医 学
第二部分 黑格爾
國 立 臺 北 教 育 大 學 學 報, 第 18 卷 第 2 期 (94 年 9 月 )1~24 黑 格 爾 論 蘇 格 拉 底 作 為 道 德 哲 學 家 的 意 義 1 國 立 臺 北 教 育 大 學 黑 格 爾 論 蘇 格 拉 底 作 為 道 德 哲 學 家 的 意 義 張 炳 陽 摘 要 本 文 主 要 以 黑 格 爾 的 觀 點 探 討 蘇 格 拉 底 作 為 第 一 個 道 德 學 家
徵稿啟事 定位與特色 Chinese Communication Society Airiti Press Inc. 刊 233
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批判性思維 在中文聽說讀寫上的應用與訓練 Henny Chen Moreau Catholic High School 今天的分享焦點 Relevant to the 21 st century skills and CCSS Thinking vs high order thinking some examples for practicing My experience and examples
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探 究 型 的 閱 讀 教 學 文 / 吳 敏 而 一 般 認 為 探 究 等 同 於 科 學 探 究 和 實 驗, 其 實 不 然, 每 一 門 學 科 領 域 都 有 它 獨 特 的 探 究 方 法, 本 文 試 行 由 傳 統 淵 源 角 度, 探 求 人 文 學 科 的 探 究 教 學 蘇 格 拉 底 (Socrates) 孔 子 文 學 探 究, 起 源 於 西 方 國 家 的 哲 學 探
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摘 要 柏 拉 圖 的 菲 得 若 絲 與 饗 宴 兩 篇 對 話, 都 描 述 出 以 愛 慾 引 導 人 看 見 美 進 而 獲 得 真 正 知 識 的 進 程 這 種 朝 向 理 型 ( 而 非 個 體 ) 的 愛, 看 似 過 於 理 性 或 是 去 個 人 化, 其 實 必 須 陷 入 對 所 愛 個 體 的 瘋 狂, 因 此 一 方 面 具 有 重 要 知 識 意 涵, 另 一 方 面
St. Gabriel s Episcopal Church Welcomes You! 133 East Graves Avenue, Monterey Park, CA / Rector: / The Rev. Peter L
St. Gabriel s Episcopal Church Welcomes You! 133 East Graves Avenue, Monterey Park, CA 91755 http://www.saint-gabriel.org / Rector: / The Rev. Peter Lo (626-288-8729) /Senior Warden: / Mr. Tim Wai (626-403-9138)
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困 于 康 德 和 杜 威 之 间 道 德 哲 学 的 当 前 状 况 理 查 德 罗 蒂 1 译 者 : 吴 冠 军 2 (1. 斯 坦 福 大 学 比 较 文 学 系, 美 国 ;2. 莫 拉 什 大 学 东 亚 系, 澳 大 利 亚 ) 摘 要 : 道 德 哲 学 的 专 家 们 不 应 该 认 为 自 己 比 大 多 数 人 有 着 诸 种 更 好 的 论 据 或 有 着 诸 种 更 清 楚
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Middlebury College Thematic Unit Chinese: AP Level Erica Dieselman Unit 1: 爱情是什么? 教学环境 :High School Chinese 4 class. 10 students, l native or native-like English speakers. Each class lasts 57 minutes.
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第 二 章 創 造 力 的 知 識 論 基 礎 兩 千 多 年 以 前, 蘇 格 拉 底 (Socrates) 在 街 頭 上 的 問 話, 引 起 了 人 們 對 於 智 慧 的 追 尋 興 趣, 他 使 用 諷 刺 性 的 問 法 迫 使 交 談 的 對 方 必 須 承 認 自 己 的 無 知, 然 後 引 導 對 方 漸 漸 的 經 由 不 知 來 進 入 知 識 的 領 域 這 是 一 種
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恩智浦智能天线解决方案 互联设备的 RF 前端方案 FTF-MHW-N2319 议程 日益增长的 RF 手机的演进 恩智浦 RF 技术 无折无扣的 RF 集成 互联设备的 RF RF 连接一切 RF 应用领域 结论 1 1 日益增长的 RF 2 手机演进 2010:2G-3G 智能手机 带 WiFi 连接和触摸屏手机改变了市场 除了 PA,CMOS 实现 RF More antennas appearing
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岩手大学教育学部附属教育実践総合センター研究紀要第 1 号 1 9,11 Using Group Work and Reflective Journals for Developing Learner Autonomy in an EFL Classroom at a Japanese University Harumi Ogawa* James M Hall** (1 年 8 月 9 日受理 )
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2013 年溫哥華讀經教育推廣大狀元經典評鑑段數表 以下內容選自光慧經典袖珍本狀元讀經會考經典合編 必選 1 道之宗旨 3 2 禮運大同篇 7 心經 清靜經開頭 : 老君曰 ~ ( 第二段 ) 常清淨矣 以下為自選內容選自光慧經典袖珍本狀元讀經會考經典合編 論語 大學 中庸 5 彌勒救苦真經佛說彌勒救苦經 ~ 報事靈童查的清 4 如此清境 ~ 結尾 6 彌勒救苦真經 三官慈悲大帝主 ~ 南無天元太保阿彌陀佛
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Cold Chain Monitoring with the NHs3100 通过 NHs3100 进行冷链监控 FTF-MHW-N2332 STEFAN DE TROCH SEPTEMBER, 2016 2016 年 9 月 Fruits and vegetables remain longer fresh when kept in the right temperature environment
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PHYSICS 普 通 物 理 Dr. Wei-I Lee 博 士 國 立 電 子 物 理 系 教 授 物 理 的 發 展 與 我 們 對 老 天 爺 的 興 趣 息 息 相 關 物 理 發 展 及 物 理 量 ( Physical Quantity ) 簡 介 Vincent Van Gogh 1889 星 空 Starry 交 通 Night 大 學 古 典 物 理 萌 芽 編 年 簡 史 2000
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高 雄 醫 學 大 學 附 設 中 和 紀 念 醫 院 人 體 試 驗 審 查 委 員 會 204 年 第 二 人 體 試 驗 審 查 委 員 會 第 2 次 審 查 會 議 紀 錄 時 間 :204 年 2 月 日 ( 星 期 二 ) 中 午 2 時 地 點 : 高 醫 附 設 醫 院 A 棟 8 樓 人 委 會 會 議 室 主 席 : 陳 立 宗 主 任 委 員 應 到 :4 人 ; 實 到 :0
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(Microsoft Word - \311\347\273\341\277\306\321\247\265\274\302\333 _Introduction to Social Sciences_-English)
社会科学导论 : 迈向人类进步 Introduction to Social Sciences: toward human progress 授课老师 : 唐世平 ( 复旦大学国际关系与公共事务学院 ) twukong@gmail.com; twukong@yahoo.com 时间 : 周四晚 6.30-8.00; 地点 :3( 教 )301 ( 本科生 2 年级或以上学生公共选修课, 非社会科学类学生优先
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