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1 汉 字 形 体 的 审 美 特 征 秦 建 文 ( 曲 靖 师 范 学 院 中 文 系, 云 南 曲 靖 ) 摘 要 : 汉 字 的 表 意 特 性, 使 汉 字 成 为 视 觉 意 象 的 符 号 它 的 构 形 相 对 于 线 线 结 构 的 音 素 文 字 而 言, 是 一 种 立 体 的 结 构, 因 而 所 储 存 的 信 息 便 于 通 过 视 觉 和 大 脑 进 行 丰 富 的 联 想 或 者 直 观 的 想 象, 从 而 使 汉 字 形 体 在 表 示 意 义 的 时 候 同 时 具 备 了 多 方 面 的 审 美 特 征 主 要 包 括 汉 字 图 画 性 的 特 征, 隐 喻 性 特 征 和 联 想 性 特 征 关 键 词 : 汉 字 形 体 ; 审 美 特 征 ; 图 画 性 ; 隐 喻 性 ; 联 想 性 中 图 分 类 号 : H123 文 献 标 识 码 : A 汉 字 是 表 意 系 统 的 文 字 汉 字 的 表 意 性, 表 现 为 形 与 义 的 密 切 联 系, 因 形 示 意, 意 寓 形 中 即 使 汉 字 经 过 隶 变 后, 形 体 上 进 一 步 符 号 化, 从 而 削 弱 了 因 形 示 意 的 特 点 绝 大 多 数 现 代 汉 字 已 经 不 能 从 形 体 上 直 接 表 示 词 义, 但 是 汉 字 仍 然 使 用 特 定 的 符 号 表 示 语 言 中 的 词 或 词 素, 汉 字 的 整 体 结 构 与 词 义 之 间 的 联 系, 仍 然 是 汉 字 的 基 本 特 征 汉 字 的 这 种 基 本 特 征, 使 我 们 在 审 视 一 个 个 汉 字 形 体 的 时 候, 脑 海 中 会 自 然 而 然 地 产 生 出 许 多 的 联 想 和 想 象, 思 维 活 动 会 伴 随 着 视 觉 对 汉 字 整 体 结 构 的 把 握 而 展 开, 从 而 汉 字 形 体 与 词 义 之 间 的 联 系, 会 如 同 图 画 般 浮 现 出 各 种 各 样 的 意 象 用 阿 恩 海 姆 审 美 直 觉 心 理 学 对 语 言 和 思 维 关 系 的 原 理 来 解 释 这 种 现 象, 思 维 在 一 定 的 程 度 上 是 借 助 于 一 种 更 加 合 适 的 媒 介 视 觉 意 象 来 进 行 的 这 种 视 觉 意 象 的 特 征 主 要 是 : 在 思 维 过 程 中, 它 能 为 物 体 事 件 和 关 系 的 全 部 特 征 提 供 结 构 等 同 物, 其 最 大 的 优 点 是 用 于 再 现 的 形 状 大 都 是 二 维 平 面 或 三 维 立 体 的 这 种 多 维 度 的 空 间, 不 仅 会 提 供 某 些 物 理 对 象 或 者 物 理 事 件 的 完 美 思 维 模 型, 而 且 以 同 构 的 方 式 再 现 出 理 论 推 理 时 所 需 要 的 各 个 维 度 [1] 汉 字 的 表 意 特 性, 使 汉 字 都 成 为 了 阿 恩 海 姆 所 说 的 这 种 视 觉 意 象 的 符 号 它 的 构 形 相 对 于 线 线 结 构 的 音 素 文 字 而 言, 是 一 种 立 体 的 结 构, 因 而 所 储 存 的 信 息 便 于 通 过 视 觉 和 大 脑 进 行 丰 富 的 联 想 或 者 直 观 的 想 象 比 如 : 止 戈 为 武, 其 意 象 让 人 仿 佛 看 见 士 兵 肩 扛 长 戈, 脚 迈 大 步 走 向 战 场 的 威 武 形 象 ( 另 一 说 为 : 阻 止 平 息 干 戈 曰 武 ) 同 时, 它 不 仅 仅 只 是 音 义 之 间 结 合 表 达 概 念 的 抽 象 符 号, 更 重 要 的 是 它 以 其 具 象 特 征 为 主 体 阐 释 提 供 了 多 种 维 度, 其 意 义 具 有 潜 在 性 或 超 含 义 性, 比 如 : 婚 字 是 个 形 声 字, 从 女, 昏 声 从 女, 强 调 妇 家 也 昏 声, 声 符 除 了 表 示 读 音, 还 表 示 了 一 种 社 会 风 俗 : 礼, 娶 妇 以 昏 时, 妇 人 阴 也, 故 曰 婚 [2] 古 代 婚 姻 的 婚 字, 源 于 在 黄 昏 时 举 行 婚 礼, 因 此, 昏 字 即 表 音, 又 表 意 汉 字 这 种 视 觉 意 象 的 功 能, 使 用 形 体 或 直 观 表 意 或 曲 折 表 意, 从 而 使 汉 字 形 体 在 表 示 意 义 的 时 候 同 时 具 备 了 多 方 面 的 审 美 特 征 一 图 形 性 汉 字 是 由 史 前 人 类 曾 经 创 造 出 来 的 若 干 记 事 文 字 之 一 的 文 字 画 发 展 而 来 的 文 字 画 是 人 类 在 新 石 器 时 代 普 遍 存 在 的 一 种 文 化 现 象, 其 性 质 介 于 图 画 和 文 字 之 间 它 是 人 类 早 期 文 字 发 生 的 起 点 和 发 展 的 轨 道, 无 论 是 古 埃 及 的 圣 书 字 苏 美 尔 人 的 楔 形 文 字, 还 是 中 美 洲 的 玛 雅 文 字, 都 是 以 图 画 为 其 基 本 的 体 态 以 图 画 记 录 和 传 输 信 息, 其 中 包 含 了 一 种 最 质 朴 的 思 维 定 势, 即 以 人 工 营 构 的 视 觉 形 式, 直 接 对 应 意 义 内 容, 而 无 需 通 过 任 何 媒 介 去 实 现 两 者 的 对 接 从 最 早 的 甲 骨 文 和 金 文 资 料 中 不 难 发 现, 这 种 思 维 定 势 不 但 在 汉 字 发 生 之 初 即 凸 现 于 汉 字 的 体 态, 而 且 在 汉 字 数 千 年 的 演 化 过 程 中 自 始 至 终 地 左 右 着 汉 字 体 态 的 发 展, 使 汉 字 始 终 具 有 图 形 性 的 特 征 以 礼 字 为 例, 其 字 形 源 流 为 : 甲 骨 文 金 文 石 刻 篆 文 简 牍 文 说 文 小 篆 甲 骨 文 和 金 文 的 字 形, 下 部 为 豆, 豆 是 古 代 盛 肉 食 的 器 皿 ; 上 部 或 为 两 串 玉, 或 为 堆 起 来 的 供 物 篆 书 从 示 从 豊, 1

2 豊 亦 声 豊 字 的 字 形 直 接 来 自 甲 骨 文, 下 部 为 豆, 上 部 为 两 串 玉, 古 时 祭 神 用 玉, 加 示, 表 示 礼 是 与 神 灵 祭 祀 有 关 的 活 动 六 国 古 文 ( 简 牍 文 ) 有 礼 字, 从 乙 得 声, 隶 变 为 礼 楷 书 中 禮 礼 互 用, 今 以 礼 为 禮 的 简 化 字 礼 字 的 结 构 意 义 是 举 行 仪 礼, 祭 神 求 福 由 此 可 见, 从 殷 商 古 文 字 到 现 代 简 化 字, 汉 字 的 演 变 从 未 真 正 越 出 源 自 图 画 的 衍 形 轨 道 汉 字 图 画 性 的 特 征, 使 汉 字 在 体 现 一 个 词 义 的 时 候, 不 仅 有 读 音 能 够 表 示 词 义, 而 且 还 有 一 种 视 觉 意 象 同 时 呈 现 在 读 者 眼 前, 使 人 们 能 够 依 据 视 觉 意 象 在 脑 海 中 直 接 感 受 词 义 比 如 : 炅, 上 日 下 火, 见 到 这 个 字, 脑 海 中 就 会 出 现 光 亮 和 热 的 意 象 牧, 从 牛 从 手 持 杖, 见 到 这 个 字, 脑 海 中 就 会 呈 现 出 一 幅 牧 童 放 牛 图 汉 字 的 这 种 图 画 意 象, 使 得 汉 字 不 仅 仅 是 音 义 结 合 表 达 概 念 的 抽 象 符 号, 更 重 要 的 是 它 以 其 图 画 具 象 的 特 征, 为 主 体 阐 释 提 供 了 多 种 维 度, 使 人 们 在 使 用 汉 字 时, 能 够 借 助 多 维 度 的 形 象 思 维 更 好 的 理 解 文 字 所 表 达 的 意 义, 并 且 同 时 感 受 到 概 念 意 义 所 具 有 的 潜 在 性 或 超 含 义 性 比 如 安 字, 其 字 形 源 流 如 下 : 甲 388 佚 992 佚 847 尊 格 伯 簋 陳 猷 釜 古 陶 侯 馬 盟 書 睡 虎 秦 簡 说 文 小 篆 这 些 安 字, 都 从 女 在 宀 下, 表 示 一 个 女 孩 子 独 自 坐 在 深 屋 里, 会 意 为 宁 静 义 但 是, 在 具 体 使 用 时, 安 字 却 从 不 同 的 维 度 体 现 出 不 同 的 意 象 在 坐 立 不 安 中 表 示 安 定 义 ; 在 安 于 现 状 中 表 示 满 足 义 ; 在 转 危 为 安 中, 表 示 平 安 义 ; 在 安 身 立 命 中 表 示 有 着 落 或 有 所 寄 托 义 ; 在 安 步 当 车 中 表 示 慢 慢 地 义 ; 在 安 分 守 己 中 表 示 老 实 规 矩 义 ; 在 安 详 中 表 示 从 容 稳 重 义 ; 在 安 眠 中 表 示 熟 睡 义 ; 在 安 排 中 表 示 有 序 义 ; 在 安 放 安 置 中 表 示 置 放 义 这 些 不 同 的 意 义, 如 果 与 字 形 意 义 联 系 起 来 分 析, 都 与 作 为 本 义 的 宁 静 义 有 直 接 或 间 接 的 联 系 汉 字 具 象 的 这 种 多 维 度 引 申, 使 得 汉 字 一 字 多 义 之 同 时 合 用 现 象 极 为 普 遍 因 此 钱 钟 书 管 锥 篇 论 易 之 三 名 中 说 : 汉 字 直 观 之 特 点, 尤 其 能 够 表 达 人 类 心 里 事 件 相 反 相 成 之 理 在 诠 释 具 有 视 觉 意 象 功 能 的 汉 语 文 字 符 号 的 语 源 时, 必 须 考 虑 到 其 形 象 暗 示 的 东 西, 才 不 至 于 破 坏 其 意 义 的 整 体 性 汉 字 图 画 性 的 另 一 个 特 征, 是 汉 字 的 图 画 性 使 得 汉 字 具 有 影 像 动 态 的 优 点, 见 字 犹 见 物 像 美 国 学 者 芬 诺 罗 萨 在 论 中 国 文 字 之 优 点 一 文 中 说 : 吾 侪 读 中 国 文, 恍 如 目 击 事 物 之 思 想, 而 非 将 若 干 心 中 之 号 码, 左 搬 右 弄 也 他 举 例 说 : 设 吾 探 首 牖 外, 注 视 一 人, 此 人 猝 然 回 首, 凝 瞩 一 物, 吾 再 审 视, 而 知 其 目 光 所 集 者 为 一 马 若 是, 则 吾 之 所 见, 第 一 为 此 人 在 未 动 之 前, 第 二 为 此 人 在 方 动 之 顷, 第 三 为 其 动 作 所 抵 之 物 此 动 作 及 此 动 作 之 影 像, 本 在 一 刹 那 间 连 续 无 间, 而 吾 人 宣 之 于 言, 则 裂 之 为 三 部 或 三 节, 而 依 其 原 序 排 列, 故 曰 man sees horse( 人 见 马 ) 此 三 节 或 三 字, 不 过 为 三 个 音 符, 代 表 自 然 历 程 之 三 项 目 而 已 然 此 思 想 上 之 三 段 落, 又 可 用 他 种 符 号 指 示 之 此 符 号, 其 随 意 假 设 与 前 同, 惟 不 以 声 音 为 基 础, 如 中 国 文 人 见 马 三 字 是 也 中 国 文 字 固 不 仅 随 意 假 设 之 符 号 而 已 也, 盖 基 于 自 然 界 运 施 之 速 记 图, 而 栩 栩 欲 活 之 图 也 实 随 自 然 之 暗 示 试 即 上 文 所 举 三 字 观 之,( 一 ) 人 字, 像 此 人 张 二 腿 而 立,( 二 ) 见 字, 像 此 人 眼 在 空 中 移 动, 示 眼 下 有 腿 奔 走 之 形, 此 眼 此 奔 走 之 腿, 固 为 变 真 之 图 画, 然 亦 足 使 人 一 见 不 能 忘,( 三 ) 马 字, 即 此 马 挺 四 蹄 立 此 等 记 号, 不 独 能 唤 起 思 想 之 影 像, 与 音 符 字 有 同 等 之 效 力, 且 其 唤 起 之 影 像, 实 更 实 在, 更 生 动 之 三 字 也, 皆 有 腿 者 也, 皆 栩 栩 欲 活 者 也 吾 尝 谓 此 等 字 之 集 合, 实 带 有 影 戏 性 质 [3] 这 个 例 子, 形 象 生 动 的 描 绘 出 了 汉 字 的 因 形 示 意 意 寓 形 中 的 特 点, 同 时 又 体 现 出 汉 字 字 形 与 意 义 之 间 的 影 像 连 接, 使 汉 字 在 表 现 意 义 时 体 现 出 一 种 可 以 会 意 的 动 感 汉 字 图 画 性 的 第 三 个 特 征, 是 词 义 寓 于 字 形 中, 虽 其 音 屡 讹 而 其 形 不 变, 即 千 百 年 之 后, 无 不 可 复 读 之 忧 日 本 学 者 山 木 宪 对 汉 字 的 这 个 特 点 赞 叹 不 已 : 凡 同 文 之 国, 不 论 其 语 音 如 何 悬 殊, 皆 可 籍 文 字 以 通 意 思, 毫 无 障 碍 [4] 为 什 么 会 这 样 呢? 汉 字 的 造 字, 传 统 有 六 书 之 说 以 六 书 归 纳 造 字 方 法, 虽 不 尽 合 理, 却 也 反 映 了 汉 字 造 字 创 意 的 复 杂 性 其 实, 六 书 之 中, 本 有 层 次 的 差 异, 在 造 字 构 形 这 个 层 面 上, 象 2

3 形 一 法 无 疑 是 最 基 本 的, 指 事 多 为 在 象 形 符 号 上 附 加 表 达 抽 象 意 义 的 点 画, 会 意 形 声 则 是 两 个 以 上 象 形 符 号 的 组 合, 假 借 则 不 过 是 在 象 形 指 事 会 意 和 形 声 中 选 择 替 身 至 于 转 注, 依 目 前 文 字 学 研 究 的 认 识, 则 可 不 加 讨 论 由 此 可 见, 汉 字 的 造 字 构 形, 其 基 本 原 则 乃 是 象 形, 其 基 本 因 子 则 是 象 形 符 号 何 谓 象 形? 随 体 诘 诎, 画 成 其 物 是 也, 可 见 造 字 构 形 与 描 绘 图 画 的 内 在 联 系 这 种 情 况 虽 发 轫 于 汉 字 体 系 的 创 造 时 代, 但 在 后 世 演 化 中 亦 未 发 生 本 质 的 改 变 [5] 正 因 为 如 此, 汉 字 字 义 可 以 通 过 图 形 而 独 立 于 语 音 之 外, 比 如 杲 字, 可 能 有 人 不 会 读 其 字 音, 但 通 过 字 形 的 日 在 木 上, 也 可 领 会 日 出 明 亮 高 远 这 类 意 义 正 是 从 这 个 意 义 上, 朱 德 熙 先 生 说 : 要 是 孔 夫 子 当 时 用 的 是 拼 音 文 字, 那 么 我 们 今 天 读 他 的 论 语, 恐 怕 一 句 也 读 不 懂 [6] 唯 因 汉 字 的 图 画 性, 我 们 今 天 才 能 很 容 易 地 利 用 汉 字 阅 读 三 四 千 年 前 的 古 书, 并 可 随 时 利 用 那 时 人 的 名 言 术 语 和 成 语, 一 点 没 有 隔 阂 的 感 觉, 这 是 人 文 史 上 的 一 项 奇 迹 二 隐 喻 性 隐 喻 能 产 生 美 感, 而 文 字 本 身, 就 具 有 隐 喻 的 特 性 亚 里 士 多 德 在 修 辞 学 中 说 每 个 字 都 有 一 定 的 意 思, 所 有 能 使 我 们 有 所 领 悟 的 字 都 能 给 我 们 以 极 大 的 愉 快 奇 字 不 好 懂, 普 通 字 的 意 思 又 太 明 白, 所 以 只 有 隐 喻 字 最 能 产 生 这 种 效 果 所 谓 隐 喻 字, 可 以 从 不 同 的 角 度 来 考 察 亚 里 士 多 德 诗 学 中 所 谈 论 的 隐 喻 字 是 属 于 别 的 事 物 的 字, 借 来 作 隐 喻, 这 种 隐 喻 字 应 该 属 于 语 言 修 辞 技 巧 方 面 的 问 题, 即 修 辞 手 法 中 的 暗 喻 比 如 花 的 海 洋, 落 后 和 贫 困 这 两 座 大 山 等 等 与 此 类 同 的 隐 喻, 在 汉 语 中 还 有 利 用 同 音 字, 或 利 用 一 字 多 义 的 特 点, 在 语 言 中 形 成 一 语 双 关 的 效 果, 以 及 体 现 汉 字 益 智 性 的 谜 语 廋 词, 体 现 共 通 性 的 歇 后 语 等, 确 实 能 在 文 字 的 使 用 中 产 生 隐 喻 的 效 果 比 如, 东 西 日 出 西 边 雨, 道 是 无 晴 却 有 晴 中 的 晴 字, 谐 音 情 字 织 块 丝 帕 寄 心 知, 心 知 接 了 颠 倒 看, 横 也 丝 来 竖 也 丝 中 的 丝 字 与 思 字 谐 音 这 种 谐 音 双 关 的 文 字 巧 妙 使 用, 增 添 了 词 义 的 隐 喻 性, 使 语 文 应 用 妙 趣 无 穷 再 如, 我 国 传 统 的 谜 语 廋 词, 象 挟 泰 山 以 超 北 海 ( 猜 人 名 岳 飞 ), 长 嫂 似 母 ( 猜 人 名 管 叔 ) 等, 更 是 依 靠 文 字 的 形 音 义, 发 挥 其 隐 喻 性 的 功 能, 达 到 益 智 娱 乐 的 目 的 但 是 亚 里 士 多 德 所 说 的 这 种 隐 喻, 已 经 脱 离 了 汉 字 形 体 的 话 题, 在 这 里 可 以 姑 且 不 论 我 们 所 说 的 文 字 的 隐 喻 性, 是 就 汉 字 形 体 本 身 来 讨 论 的 汉 字 从 形 成 到 如 今, 服 务 于 人 类 社 会, 历 经 了 漫 长 的 历 史 时 期, 在 具 体 应 用 中 不 断 被 丰 富 和 完 善, 由 本 义 到 引 申 义, 到 假 借 义, 它 的 内 涵 始 终 与 外 形 相 联 结, 浸 润 了 太 多 的 历 史 积 淀, 从 而 积 累 了 丰 富 的 人 类 文 化 因 素, 使 得 一 个 字 往 往 就 是 一 部 隐 喻 的 历 史 的 动 态 画 卷 比 如 : 祖 字, 其 字 形 源 流 为 甲 骨 文 金 文 陶 文 说 文 小 篆 在 这 些 字 形 源 流 中, 甲 骨 文 和 金 文 的 第 一 个 字 形 作 且, 象 男 性 生 殖 器 之 形, 是 祖 的 本 字 我 们 可 以 从 且 字 构 型 上 发 现 原 始 父 系 时 代, 男 性 生 殖 器 崇 拜 是 一 种 普 遍 的 信 仰, 且 的 最 初 意 义 应 该 就 是 这 种 崇 拜 的 神 主, 这 一 点 已 经 被 考 古 资 料 所 证 实 甲 骨 文 的 第 一 个 形 体 和 金 文 中 的 多 数 形 体, 都 在 且 旁 加 示 表 示 祭 祀, 从 而 祖 字 由 生 殖 崇 拜 发 展 为 祖 先 崇 拜, 故 许 慎 说 文 释 祖 为 始 庙, 即 奉 祀 始 祖 之 庙 由 祭 祀 祖 先 的 宗 庙, 引 申 指 祖 先 祖 是 人 之 始, 又 引 申 出 初 始 本 源 义 ; 由 初 始 本 源 引 申 出 开 国 君 主 义 由 先 祖 引 申 出 事 业 或 学 派 的 创 始 人 义 ; 引 申 出 学 习 效 法 义 ; 再 引 申 出 熟 悉 之 义 可 以 作 祭 祀 的 名 称, 还 可 假 借 为 姓 氏 由 此 可 见, 一 个 汉 字 的 意 义 引 申, 可 以 包 罗 不 同 时 代 的 人 文 因 素 内 涵, 并 且 这 些 内 涵 与 字 的 形 体 紧 密 结 合 为 一 体, 在 不 同 的 语 言 环 境 中 体 现 出 不 同 的 内 容, 其 隐 喻 的 意 义 昭 然 可 睹 祖 宗 中 的 祖, 一 看 而 知 是 对 一 个 家 族 前 辈 的 尊 称 : 祖, 始 祖 宗, 继 祖 者 而 王 维 齐 州 送 祖 三 : 祖 帐 已 伤 离, 荒 城 复 愁 人 中 的 祖 帐, 在 这 个 语 境 中, 不 会 被 理 解 为 祖 先, 而 是 指 古 代 为 出 行 者 饯 行 时 所 设 的 帐 幕 再 如 玉 字, 词 典 上 都 释 为 温 润 而 有 光 泽 的 美 石, 但 在 王 欲 玉 女 ( 汝 ), 是 用 大 谏 ( 深 深 的 规 劝 ) ( 诗 经 ) 中, 玉 字 被 引 申 为 宝 爱 义, 这 样, 玉 字 的 含 义, 就 由 物 质 文 化 转 到 精 神 文 化 方 面 去 了 玉 字 的 字 形 源 流 为 3

4 粹 12 乙 2327 縣 妃 簋 古 陶 先 秦 貨 古 幣 包 山 楚 簡 说 文 小 篆 甲 骨 文 的 字 形, 象 三 玉 之 連, 中 间 的, 是 貫 连 玉 石 的 线 金 文 以 后 的 字 形 皆 写 为 王 从 新 石 器 时 代 起, 石 之 美 的 玉 就 为 人 们 所 重 视, 说 文 列 举 了 玉 的 五 德 : 润 泽 以 温, 仁 之 方 也 ; 理 自 外, 可 以 知 中, 义 之 方 也 ; 其 声 舒 扬, 尃 以 远 闻, 智 之 方 也 ; 不 桡 而 折, 勇 之 方 也 ; 锐 廉 而 不 技, 絜 之 方 也 所 以 古 之 君 子 必 佩 玉, 无 故 玉 不 去 身 不 仅 如 此, 早 在 西 周, 玉 就 成 了 政 治 权 力 的 象 征 : 天 子 执 玉 版, 诸 侯 执 珪 群 臣 进 见 国 君, 在 佩 玉 步 行 时 得 有 节 奏 声, 又 用 玉 来 祭 祀 神 或 殉 葬, 甚 至 服 食 玉 屑 以 求 长 生 不 老 显 而 易 见, 玉 是 物 质 文 化 方 面 的 东 西, 但 其 作 用 却 转 到 了 精 神 文 化 制 度 文 化 方 面, 并 据 了 重 要 地 位 一 块 和 氏 璧, 价 值 十 五 座 城 池 那 不 是 商 品 价 格, 而 是 政 治 文 化 制 度 上 特 殊 的 价 值 了 玉 的 用 途 渗 透 到 上 层 社 会 的 各 个 方 面, 它 在 军 事 斗 争 外 交 斗 争 中 都 扮 演 着 重 要 的 角 色 刘 邦 赠 送 给 项 羽 白 璧, 表 白 自 己 心 地 纯 洁 ( 白 璧 无 瑕 ), 希 望 项 羽 以 诚 相 待 ; 又 赠 送 给 范 增 玉 斗 ( 暗 寓 肚 大 能 容 ) 一 双, 向 范 增 示 敬 而 范 增 数 目 项 王, 举 所 佩 玉 玦 以 示 之 者 三 ( 玦 是 环 形 而 有 缺 口 的 佩 玉, 举 玦 示 意 表 示 决 裂 断 绝 之 寓 意 ), 用 玦 传 递 信 息 玉 器 在 这 里 展 示 了 深 层 的 文 化 内 涵, 反 映 了 博 大 的 华 夏 文 化 背 景 上 述 这 些 语 境 中 的 玉 字, 都 很 好 地 体 现 了 其 隐 喻 的 特 点 [7] 汉 字 的 隐 喻 性, 还 体 现 在 合 体 字 的 构 造 方 法 上 合 体 字 由 两 个 或 两 个 以 上 的 的 偏 旁 组 合 而 成, 通 过 联 想 而 产 生 意 义, 这 就 使 汉 字 具 有 了 二 元 或 多 元 性, 从 而 增 加 了 汉 字 的 隐 喻 功 能 文 章 开 头 我 举 的 例 子 武 字, 从 戈 从 止, 止 有 脚 和 制 止 等 多 个 意 义, 用 来 会 意 武 字, 就 可 产 生 两 方 面 的 意 象, 一 是 持 戈 前 进 的 意 象 ; 一 是 阻 止 干 戈 平 息 战 争 的 意 象 中 华 民 族 爱 好 和 平, 故 许 慎 说 文 释 义 取 第 二 个 意 象 : 楚 莊 王 曰 : 夫 武, 定 功 戢 兵 故 止 戈 爲 武 这 种 隐 喻 的 产 生, 主 要 来 源 于 想 象 三 联 想 性 汉 字 的 图 形 性 功 能 隐 喻 性 功 能, 使 汉 字 具 备 了 激 发 人 的 灵 感 潜 意 识 和 想 象 力 的 特 质 汉 字 由 甲 骨 文 向 楷 书 体 态 的 发 展, 由 象 形 到 形 声 结 构 的 进 化, 使 得 想 象 和 联 想 在 汉 字 的 应 用 中 越 来 越 重 要, 从 而 也 使 直 觉 思 维 形 象 思 维 得 以 扩 展, 使 汉 字 如 芬 诺 罗 萨 所 说 区 区 一 词, 义 蕴 充 塞, 有 如 饱 孕, 有 如 满 载, 其 光 彩 富 于 中 而 溢 于 外 云 其 在 中 文, 几 乎 每 一 字 皆 积 贮 此 种 暗 示 之 能 力 [8] 比 如 斗 字 是 个 象 形 字, 其 造 字 具 象 是 一 种 有 柄 的 量 器,( 秦 公 簋 土 匀 錍 古 陶 睡 虎 秦 簡,) 可 作 酒 器, 也 作 容 量 单 位, 一 斗 十 升 但 是 古 人 在 观 察 北 方 星 群 时, 把 七 颗 星 联 系 起 来 想 象 成 斗 的 形 状 : 天 枢 天 璇 天 玑 天 权 四 颗 星 状 如 斗 身, 玉 衡 开 阳 摇 光 三 颗 星 状 如 斗 柄, 从 而 把 斗 用 来 指 称 上 述 七 星, 叫 做 北 斗 七 星 或 北 斗 ; 再 进 一 步 又 引 申 为 星 星 的 通 称, 如 构 成 星 斗 这 样 的 复 合 词 出 现 满 天 星 斗 和 星 斗 呈 祥 这 类 的 成 语 星 斗 既 是 古 代 天 文 学 上 的 专 用 名 词, 也 是 文 人 笔 下 的 常 用 词, 如 李 白 便 有 满 天 星 斗 落 江 寒 这 样 的 诗 句 星 斗 的 意 义 是 联 想 出 来 的, 当 人 们 使 用 这 一 联 想 意 义 的 时 候, 一 般 不 去 理 会 斗 这 一 语 素 原 本 的 概 念 意 义 了 联 想 往 往 是 多 向 的, 大 量 汉 字 的 产 生, 都 是 通 过 多 角 度 的 联 想 而 生 成 比 如 由 从 米 在 斗 中 ( 说 文 ) 会 意 而 构 成 料 字, 便 交 织 着 另 向 的 联 想 斗 的 原 始 意 义 是 以 逻 辑 为 基 础 的 概 念 意 义, 生 成 料 字 则 交 织 着 以 经 验 为 依 据 的 联 想 意 义 了 概 念 意 义 具 有 封 闭 性 特 征, 联 想 意 义 呈 现 开 放 性 意 义 特 征, 开 放 性 特 征 使 汉 字 的 生 成 不 断 拓 宽 新 的 园 地, 从 而 产 生 更 多 的 新 字 和 新 词 比 如 玉 的 概 念 是 美 石, 人 们 由 美 石 联 想 为 美 好, 于 是 以 玉 为 意 符 的 珍 ( 珍 贵 的 人 或 事 ) 字, 珠 ( 蚌 壳 内 所 生 的 珍 珠 ) 字, 琗 ( 珠 玉 的 光 彩 错 杂 ) 字, 璨 ( 明 亮 ) 字 等 等 许 多 新 字 就 成 批 的 产 生 了 除 了 意 符, 声 符 也 可 以 产 生 联 想, 珮 字, 是 佩 戴 的 玉 石 饰 物, 形 符 与 声 符 同 时 表 义 发 出 此 字 的 读 音, 可 联 想 到 佩 带 一 义, 看 见 形 符 玉 字, 会 意 出 玉 石 饰 物 再 如 丝 部 字 本 来 都 与 丝 有 关, 象 绪 ( 丝 的 头 ) 统 ( 把 一 束 丝 头 聚 合 起 来 ) 维 ( 系 物 的 大 绳 ) 绝 ( 把 丝 弄 断 ) 约 ( 绳 索 ) 之 类 就 是 这 样 但 是 古 人 常 常 从 丝 织 品 上 看 到 染 上 的 各 种 颜 色, 由 此 而 产 生 联 想, 创 造 了 许 多 从 丝 而 又 与 颜 色 有 关 的 字, 如 素 红 紫 绛 绿 缁 等 等, 都 是 通 过 经 验 为 依 据 的 联 想 而 创 造 出 来 的 由 此 可 见, 汉 字 的 发 展, 就 是 这 样 依 靠 着 联 想 的 方 式 生 成, 以 适 应 汉 语 词 汇 日 益 丰 富 的 实 际 需 要 [9] 另 外 人 们 接 触 到 一 个 新 词 时, 也 会 产 生 各 种 不 同 的 感 觉 和 联 想 可 能 是 对 这 个 词 所 反 映 的 客 观 指 标 对 象 做 出 的 反 映, 也 可 能 是 对 词 身 上 所 溶 铸 着 的 主 观 色 彩 所 做 出 的 倾 向 性 态 度, 还 可 能 会 因 为 这 个 词 在 4

5 与 左 邻 右 舍 的 各 种 词 义 关 联 中 所 赋 有 的 不 同 身 份 特 征 而 受 到 影 响 武, 止 戈 为 武, 是 就 它 的 本 义 而 说 稍 作 引 申, 武 又 通 指 军 事 技 击 强 力 之 类 事 情 武 从 止, 故 义 重 于 止 时 又 有 接 踵, 脚 步 义 : 及 前 王 之 踵 武 ( 屈 原 离 骚 ), 不 过 步 武 尺 寸 之 间 ( 国 语 用 语 ) 上 面 两 种 义 都 属 于 武 较 初 始 的 意 义 武 的 表 义 范 围 并 不 限 于 此, 人 们 对 军 事 技 击 强 力 之 事 的 赞 美 又 可 引 申 出 " 武 " 的 勇 猛 威 猛 之 义, 在 武 威 武 烈 勇 武 中 这 种 情 感 都 十 分 显 露 而 且 它 已 渗 透 在 人 们 对 其 它 事 物 的 评 价 中, 最 明 显 的 例 子 就 是 在 对 马 的 解 释 上 马 本 是 一 种 动 物 家 畜, 由 于 它 的 雄 健 勇 力, 人 们 对 它 倾 注 了 喜 好 之 情, 以 至 在 说 文 对 它 作 解 释 时. 竞 丝 毫 不 顾 及 它 的 生 理 特 性, 释 为 武 也 武 表 达 的 正 好 是 人 们 对 雄 健 勇 力 的 赞 美 而 引 申 出 的 祟 扬 之 情 但 这 种 情 绪 也 会 发 生 变 化 在 偃 武 修 文 的 儒 教 环 境 中, 亦 文 亦 武, 文 武 兼 备 才 是 最 高 的 修 养 境 界, 故 武 在 武 夫 武 断 武 攻 中 都 慢 慢 地 引 申 出 简 单 粗 野 残 暴 的 意 思 对 武 的 所 有 这 些 意 义 进 行 归 纳, 可 以 发 现 它 们 有 的 是 原 始 义, 有 的 是 派 生 义 ; 有 的 是 对 客 观 事 物 的 指 称 或 某 种 观 念 意 识, 有 的 是 附 加 在 这 之 上 的 一 种 情 感 ; 有 的 与 字 形 有 直 接 联 系, 有 的 只 与 原 义 稍 有 关 系 ; 有 的 可 以 独 立 存 在, 有 的 则 要 依 赖 于 词 素 的 组 合, 或 语 句 的 搭 配 [10] 这 些 联 系 都 离 不 开 想 象 和 联 想 的 维 系, 因 此 可 以 说, 无 论 是 汉 字 的 产 生 和 构 成, 还 是 汉 字 的 使 用, 联 想 都 是 汉 字 的 一 个 主 要 的 特 性 参 考 文 献 [1] ( 美 ) 鲁 道 夫 阿 恩 海 姆. 视 觉 思 维 [M]. 北 京. 光 明 日 报 出 版 社,1986. 第 五 章. [2] 参 见 许 慎. 说 文 解 字 [M]. 北 京, 中 华 书 局,1963 第 一 版.259. [3] 转 引 自 何 九 盈. 汉 字 文 化 学. 辽 宁. 辽 宁 人 民 出 版 社, [4][6][8] 转 引 自 何 九 盈. 汉 字 文 化 学. 辽 宁. 辽 宁 人 民 出 版 社, [5] 刘 志 基. 汉 字 体 态 论 [M]. 广 西. 教 育 出 版 社, [7][9] 参 见 许 威 汉. 汉 语 文 字 学 概 要 [M]. 上 海 大 学 出 版 社, 参 见 雷 汉 卿. 说 文 示 部 字 与 神 灵 祭 祀 考 [M]. 成 都. 巴 蜀 书 社,2000 第 一 版.70. [10] 参 见 苏 新 春. 汉 语 词 义 学 [M]. 广 东 教 育 出 版 社, Aesthetic features of Chinese characters QIN Jian-wen (Chinese Department, Qujing Normal College, Yunnan Province) Abstract: The feature of Chinese characters of meaning denotation enables Chinese characters to become signals of visual imago. The structures and shapes are solid comparing with liner-structured phoneme characters. It is convenient for the brain to make association of ideas or direct imagination by using the carried information of Chinese characters through visual senses. So, the forms and structures of Chinese characters not only denote meaning, but also have many aesthetic features as well. The aesthetic features mainly are graphic feature, metaphor feature and association feature. Key words: form and structure of Chinese characters; aesthetic feature;graphic feature;metaphor feature; association feature 收 稿 日 期 : 作 者 简 介 : 秦 建 文 (1958-), 男 ( 汉 族 ), 云 南 曲 靖 师 范 学 院 中 文 系 副 教 授, 目 前 在 华 东 师 大 中 国 文 字 研 究 与 应 用 中 心 做 访 问 学 者 5

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