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1 佛說觀普賢菩薩行法經之一 果見法師主講

2 南無本師釋迦牟尼佛 ( 三稱 ) 開經偈 無上甚深微妙法 我今見聞得受持 百千萬劫難遭遇 願解如來真實義

3 一 前言

4 為何弘講此經? 這部經是法華三經之一 普賢菩薩與漢地有緣, 普賢相關經典流通甚廣 多有佛寺供奉普賢菩薩 此經影響到許多懺法的開展 朝禮普賢

5 四次課程重點 8/7 本經背景 解題 經文架構 大意 序分 8/21 修經之機 此經功德 觀普賢之最初境界 8/28 觀至廣見十方諸佛及佛土 六根懺 1 9/04 六根懺 2 流通分

6 今日課程大綱 一 前言二 本經與 法華經 的關係三 本經經名及其文獻背景四 解題 經文架構及大意五 序分六 結語

7 二 本經與 法華經 的關係

8 二 本經與 法華經 的關係 ( 一 ) 本經為 法華三經 之一 ( 二 ) 本經經文所提到 法華經 相關各品 ( 三 ) 本經經文大量被智者大師編入 法華三昧懺儀

9 ( 一 ) 法華三經 無量義經 法華經 佛說觀普賢菩薩行法經

10 法華經 序品 佛為諸菩薩說大乘經, 名 無量義 教菩薩法 佛所護念, 說此經已, 入無量義處三昧 放白毫相光 從三昧起 為眾說 妙法蓮華 教菩薩法 佛所護念

11 經 開 所謂 法華三經 經 結 無量義經 無量義經 無量義處三昧 法華經 普賢勸發品 序品 ~~~~ ~~~~~ 末品 觀普賢菩薩行法經 Guo-jiann

12 法華經 普賢勸發品 28 此品重點 法華經 的流通分當中, 相較於前幾品是 化他 流通, 此品 ( 普賢勸發品 ) 則屬 自行 流通 此品主要在 舉普賢菩薩誓願力大, 以勸流通

13 法華經 普賢勸發品 28 此品大意 普賢遙聞娑婆世界說法華經, 與諸大菩薩自東方寶威德上王佛國來此娑婆, 請法問佛如來滅後如何能得是法華經? 佛答以四法成就可得是經 普賢菩薩誓願護人 護法, 為供養法華經及護持修行法華者, 乘六牙白象現其人前, 並宣神咒以護之 佛讚普賢菩薩能護法 護人, 開示聞此品之功德及聞經利益

14 妙法蓮華經 卷 7 28 普賢菩薩勸發品 : 世尊! 若後世後五百歲 濁惡世中, 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷, 求索者 受持者 讀誦者 書寫者, 欲修習是法華經, 於三七日中, 應一心精進 滿三七日已, 我當乘六牙白象, 與無量菩薩而自圍繞, 以一切眾生所憙見身, 現其人前, 而為說法 (CBETA, T09, no. 262, p. 61, b9-14)

15 妙法蓮華經 卷 7 28 普賢菩薩勸發品 : 普賢! 若有受持 讀誦, 正憶念, 修習 書寫是法華經者, 當知是人, 則見釋迦牟尼佛, 如從佛口聞此經典 ;. 是人心意質直, 有正憶念, 有福德力, 是人不為三毒所惱, 亦復不為嫉妬 我慢 邪慢 增上慢所惱, 是人少欲 知足, 能修普賢之行 (CBETA, T09, no. 262, p. 61, c21-p. 62, a9)

16 結經 佛說觀普賢菩薩行法經 卷 1: 為未來世諸眾生等, 欲行大乘無上法者, 欲學普賢行, 普賢行者, 我今當說其憶念法 若見普賢及不見者除却罪數, 今為汝等當廣分別 (CBETA, T09, no. 277, p. 389, c11-15)

17 佛說觀普賢菩薩行法經 卷 1:.. 誦大乘經者 修大乘者 發大乘意者 樂見普賢菩薩色身者 樂見多寶佛塔者 樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者 樂得六根清淨者, 當學是觀 (CBETA, T09, no. 277, p. 389, c18-21)

18 故 佛說觀普賢菩薩行法經 理所當然 會被視為 法華經 的結經

19 ( 二 ) 本經經文所提到 法華經 相關各品的內容 例如 : 見寶塔品 11 分別功德品 17 法師功德品 19 普賢勸發品 28 等

20 法華經品名 見寶塔品 11 觀普賢菩薩行法經內容舉例 見多寶佛及佛塔 見釋迦牟尼佛及其分身諸佛等 分別功德品 17 對法華經起深心信解者觀佛土相 得諸陀羅尼 法師功德品 19 六根清淨 以父母所生常眼 耳 意能具足清淨功德 普賢勸發品 28 普賢菩薩騎六牙白象從他方來 護人 護法 修普賢行..

21 ( 三 ) 本經經文大量被智者大師編入 法華三昧懺儀 例如 : 懺悔諸根 ( 佔主要篇幅 ) 觀想普賢菩薩乘六牙白象 坐禪實相觀等..

22 閑居編 / 大宋孤山沙門智圓著卷 2: 觀普賢行法經疏序 夫觀普賢行法經者, 乃法華三昧之要門, 一實境界之直道也 (CBETA, X56, no. 949, p. 872, c2-7 // Z 2:6, p. 34, b13-18 // R101, p. 67, b13-14)

23 三 本經經名及其文獻背景

24 三 本經經名及其文獻背景 ( 一 ) 本經經名 ( 二 ) 漢譯本年代 ( 三 ) 相關義疏

25 ( 一 ) 本經經名 出三藏記集 (CBETA, T55, no. 2145, p. 12, b27-28) 開元釋教錄 (CBETA, T55, no. 2154, p. 524, a22-24) (CBETA, T55, no. 2154, p. 632, a20-24) 大周刊定眾經目錄 (CBETA, T55, no. 2153, p. 386, b24-c1) 歷代三寶紀 全名 : 佛說觀普賢菩薩行法經 又名 :( 據各經錄資料 ) 普賢觀經 觀普賢經 (CBETA, T49, no. 2034, p. 觀普賢菩薩經 71, c7) (CBETA, T49, no. 2034, p. 92, b15) 諸阿闍梨真言密教部類總錄 (CBETA, T55, no. 2176, p. 1124, a23-25) 普賢經 出深功德經 觀普賢行法經

26 ( 一 ) 本經經名 全名 : 佛說觀普賢菩薩行法經 又名 :( 據各經錄資料 ) 普賢觀經 觀普賢經 觀普賢菩薩經 普賢經 出深功德經 觀普賢行法經 其他簡稱 : 觀經 ( 須視前後文, 勿與 觀無量壽佛經 的簡稱相混淆 ) (cf. 法華玄義 (CBETA, T33, no. 1716, p. 716, b28-c4)

27 ( 一 ) 本經經名 梵文 : Samantabhadra bodhisattva dhya nacarya dharma su tra 英文 : The Samantabhadra Contemplation Sutra The Samantabhadra Meditation Sutra The Sutra of Meditation on the Bodhisattva Universal Virtue The Sutra of Meditation on the Bodhisattva Samantabhadra 拼音 :Kuan p'u hsien p'u sa hsing fa ching

28 ( 二 ) 漢譯本年代 異譯經名卷譯者年代 AD 佚存 第一譯 普賢觀經 1 ( 東晉 ) 西域三藏祇多蜜譯 第二譯 觀普賢菩薩經 1 ( 後秦 ) 鳩摩羅什譯 佚 佚 第三譯 觀普賢菩薩行法經 1 ( 宋元嘉 ) 曇摩蜜多譯 Dharmamitra 存 Guo-jiann

29 ( 三 ) 相關義疏 東域傳燈目錄 卷 1: 觀普賢經文句一卷 ( 圓珍撰 ) (CBETA, T55, no. 2183, p. 1153, b2) 注進法相宗章疏 卷 1: 觀普賢經玄贊三卷興福寺守朝同經略釋一卷同寺真興 (CBETA, T55, no. 2181, p. 1141, c1-2)

30 ( 三 ) 相關義疏 佛祖統紀 卷 10: 無量義經疏 ( 玉慧覺撰雜珠記 ) 普賢行法經疏 (CBETA, T49, no. 2035, p. 205, a5-6) 釋氏稽古略 卷 4: 杭州上天竺慧覺法師齊璧入寂 石林葉夢得銘其塔 璧著普賢觀經疏三卷 (CBETA, T49, no. 2037, p. 889, a1-3)

31 ( 三 ) 相關義疏 觀普賢行法經疏 一卷 / 大宋孤山沙門智圓著 閑居編 卷 2: 嗟乎! 至與後學弗傳, 遂扶疾含毫為經作疏, 雖擘肌分理未能符於聖心, 而合異離堅或可益於來裔也 (CBETA, X56, no. 949, p. 872, c5-7 // Z 2:6, p. 34, b16-18 // R101, p. 67, b16-18) 普賢觀經義疏 宋本如述 ; 處咸續解 (CBETA, X35, no. 650, p. 193, a19-p. 203, c18 // Z 1:55, p. 162, a1-p. 172, c10 // R55, p. 323, a1-p. 344, a10)

32 四 解題 經文架構及大意

33 ( 一 ) 解題 佛說觀普賢菩薩行法經 先認識普賢

34 普賢 = 遍吉 釋迦 文殊 普賢, 稱為 華嚴三聖, 釋迦的左脇侍為騎獅的文殊, 代表智慧, 右脇侍為騎象的普賢, 代表行德 一切諸佛具足理德 定德 行德 這兩大菩薩則以理智一雙 行證一雙 三昧般若一雙, 與釋迦相配 ; 此理與智相即 行與證相即 三昧與般若相即, 便是毘盧舍 ( 遮 ) 那法身佛 法華經 即以此一佛二菩薩, 表徵諸佛法身的功德 ( 絕妙說法 法華經講要 / 聖嚴法師,p.381)

35 SAMANTABHADRA 法華義疏 卷 普賢菩薩勸發品 : 普賢者外國名三曼多跋陀羅 三曼多者此云普也 跋陀羅此云賢也 此土亦名遍吉 遍猶是普 吉亦是賢也 (CBETA, T34, no. 1721, p. 631, b8-10) 周遍 普 賢 隣于極聖

36 普賢居 等覺 之位 等覺 1. 佛之異稱 諸佛覺悟, 平等一如, 故名等覺 2. 指菩薩修行之極位 大乘階位五十二位 ( 十信 十住 十行 十迴向 十地 等覺 妙覺 ) 中第五十一位之菩薩曰等覺, 第五十二即是妙覺 等覺是菩薩之極位, 將得妙覺之佛果, 其智慧功德, 等似妙覺, 故謂之等覺, 又名一生補處 金剛心 有上士 無垢地等

37 ( 一 ) 解題 進趣 軌則 佛說觀普賢菩薩行法經 觀照 所觀之境

38 ( 一 ) 解題 進趣 軌則 佛說觀普賢菩薩行法經 教 行 理

39 ( 一 ) 解題 進趣 軌則 佛說觀普賢菩薩行法經 次第 : 空假中 非次第 : 即空即假即中一心三觀 能觀 ( 三觀 ) 所觀之境

40 四 本經經文架構及大意 ( 一 ) 大架構 序分 正宗分長行偈頌 流通分 ( 二 ) 簡要科判

41 ( 二 ) 簡要科判 1. 序分證信序 ( 總序 ) 發起序 ( 別序 ) 三聖 ( 阿難 摩訶迦葉 彌勒菩薩 ) 敬儀, 大士請問發心修行, -- 通問 別問

42 ( 二 ) 簡要科判 2. 正宗分 (1) 長行 a. 何者應修此觀 b. 示普賢行相, 以成就始觀普賢最初境界 c. 晝夜精進不捨, 夢見普賢說法, 漸得總持 d. 普賢教憶念十方佛, 行者進修漸見十方佛, 然閉目則見, 開目則失 e. 復更進修, 懺悔發露, 獲證三昧, 分明了見十方佛及佛國

43 f. 見十方佛已, 普賢教修六根清淨懺悔之法, 更復廣見十方諸佛 g. 細觀一一佛身及佛土, 得見釋迦牟尼佛 分身諸佛及多寶佛塔 h. 正明六根悔罪, 六根之罪相及正懺之法 顯懺之功能 隨懺睹相等

44 (2) 偈頌 a. 頌六根以示處 b. 總頌起妄 c. 結勸

45 ( 二 ) 簡要科判 3. 流通分 (1) 如來付囑 囑阿難 勸修 示邪觀正觀 (2) 別示方法 總明滅惡生善之功 明發得 自誓得戒之法 ; 別示懺法有出家在家之異 (3) 總結流通

46 五 序分

47 五 序分 證信序 ( 總序 ) 發起序 ( 別序 )

48 ( 一 ) 證信序 ( 總序 ) 如是 ( 舉所聞之法 ) 我聞 ( 指能持之人 ) : 一時 ( 聞持和合, 非異時也 ) 佛 ( 時從佛聞也 ) 在毘舍離國大林精舍重閣講堂 ( 聞持之所也 ), 告諸比丘 ( 聞持之伴也 ) : 却後三月我當般涅槃

49 毘舍離 Vaiśālī 又譯為吠舍離 吠舍釐 隨舍利古為跋耆國境, 現在印度比哈爾省邦巴特那之北, 遺址尚有阿育王石柱等, 為八大佛教聖地之一

50 圖 : 引自 印度佛教史略 / 呂澂

51 告諸比丘却後三月我當般涅槃 佛祖統紀 卷 3: 冬十一月既望 佛在毘舍離國大林精舍重閣講堂 告諸比丘 却後三月我當般涅槃 即為說普賢菩薩行法經 (CBETA, T49, no. 2035, p. 163, b28-c6) 普賢觀經義疏 卷 1: 初告諸比丘却後三月者, 若用夏令則建子之月既望, 告眾至二月十五日滿三月也 (CBETA, X35, no. 650, p. 195, b10-20 // Z 1:55, p. 164, a14-b6 // R55, p. 327, a14-b6)

52 ( 二 ) 發起序 ( 別序 ) 初敘三聖敬儀 尊者阿難即從座起, 整衣服, 叉手合掌, 遶佛三匝為佛作禮, 胡跪合掌, 諦觀如來, 目不暫捨 長老摩訶迦葉 彌勒菩薩摩訶薩亦從座起, 合掌作禮, 瞻仰尊顏

53 Ps. 這三位大士也出現在法華經

54 正發問 時三大士異口同音而白佛言 : 世尊! 如來滅後, 云何眾生起菩薩心 修行大乘方等經典 正念思惟一實境界? 云何不失無上菩提之心? 云何復當不斷煩惱 不離五欲, 得淨諸根, 滅除諸罪? 父母所生清淨常眼, 不斷五欲而能得見諸障外事?

55 妙法蓮華經 卷 6 19 法師功德品 : 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩 : 若善男子 善女人, 受持是法華經, 若讀 若誦 若解說 若書寫, 是人當得八百眼功德 千二百耳功德 八百鼻功德 千二百舌功德 八百身功德 千二百意功德, 以是功德 莊嚴六根, 皆令清淨 (CBETA, T09, no. 262, p. 47, c3-8)

56 妙法蓮華經憂波提舍 卷 2 3 譬喻品 : 此得六根清淨者, 謂諸凡夫以經力故, 得勝根用 未入初地菩薩正位, 此義應知 又六根清淨者 於一一根中悉能具足 見色 聞聲 辨香 別味 覺觸 知法, 諸根互用, 此義應知 (CBETA, T26, no. 1519, p. 10, a16-21)

57 妙法蓮華經 卷 6 19 法師功德品 : 父母所生清淨肉眼, 見於三千大千世界內外所有山林河海, 下至阿鼻地獄, 上至有頂, 亦見其中一切眾生, 及業因緣 果報生處, 悉見悉知 雖未得天眼, 肉眼力如是

58 正發問 時三大士異口同音而白佛言 : 世尊! 如來滅後, 云何眾生起菩薩心 修行大乘方等經典 ( 問名 ) 正念思惟 ( 問宗 ) 一實境界 ( 問體 )? 云何不失無上菩提之心? 云何復當不斷煩惱 不離五欲, 得淨諸根, 滅除諸罪? 父母所生清淨常眼, 不斷五欲而能得見諸障外事?

59 佛說觀普賢菩薩行法經, 佛接下來怎麼說? 下次課程 8/21

60 迴向 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

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