矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 1 講師 :Joseph & Grace Chou 周坦弘夫婦 一 神幫助的 SQ 觀 創 2:7,18 25 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇第三講 7 耶和華神用地上的塵土造人, 將生氣吹在他鼻孔裡, 他就成了有靈的活人, 名

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1 矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 1 一 神幫助的 SQ 觀 創 2:7,18 25 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇第三講 7 耶和華神用地上的塵土造人, 將生氣吹在他鼻孔裡, 他就成了有靈的活人, 名叫 亞當 18 耶和華神說 : 那人獨居不好, 我要為他造一個配偶幫助他 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前, 看他叫什 麼 那人怎樣叫各樣的活物, 那就是牠的名字 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥 野地走獸都起了名, 只是那人沒有遇見配偶幫助 他 21 耶和華神使他沉睡, 他就睡了 於是取下他的一條肋骨, 又把肉合起來 22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人, 領她到那人跟前 23 那人說 : 這是我骨中的骨 肉中的肉! 可以稱她為女人, 因為她是從男人身上 取出來的 24 因此, 人要離開父母, 與妻子聯合, 二人成為一體 25 當時夫妻二人赤身露體, 並不羞恥 觀察 (5W) 何時 (When): 起初 何地 (Where): 東方的伊甸 ( 園 )( 創 2:8,15) 何人 (Who): 耶和華神, 亞當, 女人 ( 妻子 ),( 父母?) 何物 (Which): 塵土, 生氣, 走獸, 飛鳥, 牲畜, 肋骨, 肉 何事 (What): 1. 造人 7. 使沉睡 13. 人說 2. 吹氣 8. 睡了 14. 稱她為 3. 神說 9. 取下 15. 離開 4. 帶到 10. 合起 16. 聯合 5. 叫, 起名 11. 造女人 17. 成為 6. 沒有遇見 12. 領她到 18. 不羞恥 解釋 (Why)

2 矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 2 創 1:27 神就照著自己的形象造人, 乃是照著祂的形象, 造男造女 形象的希伯來文 ( tse'-lem ) ל לם 乃指 像, 即塑像或畫像, 有 代表 的意思 耶和華神 הו ים ה ל ם (ye-ho:-va:' e-lo:-hi:m') 為罕見而特殊的複 ( 雙 ) 名, 在 神 的頭銜之前加上 耶和華 的名字有憐憫 恩慈的神的意思 地上的塵土表示雖然脆弱卑微, 但仍是出於神所創造的地, 有神的靈 運 行 在其上 生氣即生命的氣息, 亦可作 靈, 受造物中僅人類領受到此一獨特禮物 吹有溫暖 親密的意思, 如用臉頰相貼來親吻一般 有靈的活人表示不再是死的地上塵土, 而是有生命的神的形象 亞當的希伯來文 הםל ה לם 可作為一個人名或與定冠詞一起出現時則譯為人類的 總稱, 意思是 屬這地的, 也就是 塵土 的意思 ( 創 2:7,3:19b) 那人獨居不好的聲明反映出神刻意地按照自己溝通互動的屬性將人造為一 種社會性的生物, 以至於需要也能夠享受同為人類的愛的陪伴和委身關係 不好是一強烈的語氣, 在神創造的過程中是惟一的一次 而當神造男造女 之後, 亞當因有夏娃為伴而得以完全, 就看一切為 甚好 ( 創 1:31) 我要為他造一個配偶表示神主動地介入人類最早的需要 配偶和其介系詞附詞所組成的詞組並不見於聖經它處, 若依照其單詞意義 和上下文, 則可以直譯為 與他相對稱的一位 或 和他相仿的 如 在他面前的, 具有相輔相成的互補性意義

3 矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 3 幫助 ( e:'-zer ) לל ר 的名詞, 在舊約聖經中多被用來描述神或從神而來的幫助, 也可說神就是 幫助, 含有更加有能力或地位的意義 帶到 --- 面前 --- 叫, 表示賦予權柄而為萬物之首 遇見的希伯來文 ה ל ה לם (maw-tsaw') 原意為 找到, 表達主動而積極地去 尋找, 而不是消極 不在意地等待著來碰到 如此也表示雖然擁有超越萬 物的權柄, 但卻不能滿足心裏與同類群聚交誼的根本需求 使 --- 沉睡顯示神的主權和行事往往超越人眼所能見的慣例而為奧秘, 以使 人能憑信心而非眼見來依靠神 另也表明亞當只是被動地提供了創造夏娃 的原材料, 而沒有直接參予創造夏娃的行動過程 取下表示被拿走而失去 受到創傷 造成一個女人表示雖是從一條肋骨而來, 但卻又是一個完整而獨立的新個 體 領 --- 到 --- 跟前就如西方婚禮中新娘的父親引領新娘到新郎面前, 彰顯出神 合一形象的中心意義, 使被取下一條肋骨而 不完全 的亞當得以重新完 全 瑪 2:15 雖然神有靈的餘力能造多人, 祂不是單造一人嗎? 為何只造一人 呢? 乃是祂願人得虔誠的後裔 所以當謹守你們的心, 誰也不可以詭詐 待幼年所娶的妻 那人說是聖經中的第一首詩 此詩滿了欣喜歌頌, 修詞精緻而形式對仗, 詩的首尾都是同一個希伯來文 這,(' zothe )ל םת 表現出前後呼應的韻律之美, 也顯示出亞當心理深層的滿足和得意之情, 總結了亞當給所有活物起名的首項任務和工作 由此可知, 工作也如權柄般並不能真正滿足人類心理追求同類情誼的根本需求

4 矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 4 骨中的骨, 肉中的肉希伯來文的意義相當於一般俗語的 骨肉之親, 也是希伯來文中 最大的讚美之詞, 表示非常親近的血緣或家屬關係, 也可指永遠不變 牢不可破的立約聯盟或婚約聯結, 有彼此宣誓要忠實於對方的意思 可以稱她為女人的用詞和語法與創 2:19 給各樣的活物起名有很大的不同 此處是根據女人與男人的關係來辨識其所屬的類別, 所以稱呼與他同類的 הםל ש (ish-sha:'), 與希伯來文的近音字男人 הם השל 夏娃為希伯來文的女人 (i:sh) 是相配而平等的, 也就沒有給活物起名的從屬關係和管轄權柄了 因此 啟首, 表示 24 節是創 2:18 25 的結論 婚姻這個字詞雖然沒有出現在經文之中, 但從傳統的認知和下文的描述均可理解此即為婚姻的設立 根據太 19:4 5 此句話是出於神, 因此一夫一妻的婚姻制是神所設立的, 所以不是歷史演進的產物, 自然就有屬神的權柄, 也最能彰顯出神榮耀的形象 離開顯示出婚姻關係的排他性和優先的地位, 超越與各自的原生家庭的關係, 也強於親子之間的血緣關係 對亞當和夏娃而言是要學習 離開 神的監管, 去運用神所賦予的自由來選釋遵守神的命令, 以至未來才會知道如何放手讓他們自己的兒女來獨立地建立新的家庭 連合有附著 黏住的意思, 顯示出婚姻關係的永久性, 將原本兩相平等的 夥伴彼此連結於一個承諾性的 約 的永久關係之中, 一生一世相許不渝 一體顯示出婚姻關係的合一性和至極的結果, 不僅是指夫妻在肉體的性方 面的親密結合, 更是心靈的合一 赤身露體, 並不羞恥表現出在神的聖潔同在中夫妻二人在婚姻的性關係內 親密而坦誠無偽的愛情, 而與人類墮落之後的羞恥害怕成一鮮明的對比 二 好品格的培育 智慧的品格

5 矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 5 如何在日常生活中培養和操練智慧的品格 三 歸納法的查經 關聯 ( 二象限 ) 我 : 獨居不好, 需要神的幫助 神 : 知道我的需要, 也會適時幫助我 人 ( 配偶 ): 是神在親密關係中所賜予的 幫助 體 : 看見配偶 ( 或至親 ) 便聯想到神出於愛的精心創造和安排 魂 : 孤寂時便聯想到配偶 ( 或至親 ) 的溫情 靈 : 婚姻 ( 或家庭 ) 也是培養靈命和品格的好環境 應用 ( 三象限 ) 我 : 每天要尋找和數算配偶 ( 或至親 ) 的好品格 神 : 每晚 ( 或定期 ) 睡前要求神光照虧待配偶 ( 或至親 ) 的地方 人 ( 配偶 ): 要常讚美配偶 ( 或至親 ) 體 : 平時每次看見配偶 ( 或至親 ) 便先面帶微笑 魂 : 遇到傷心難過的事情時可向配偶 ( 或至親 ) 傾訴 靈 : 要學習更加敬畏神 過去 : 求神光照顯明婚姻 ( 或家庭 ) 中的舊傷 現在 : 與配偶 ( 或至親 ) 協商時 ( 心裏 ) 先向神求智慧 未來 : 要有計劃地培養智慧的品格 四 謙卑品格的操練 真誠的道歉 ( 認罪 ) 是非常適用於領聖餐之前的安靜時刻 個人可以用來認 罪悔改, 夫妻可以用來彼此道歉而後互餵餅杯

6 矽谷生命河靈糧堂 _ 主日裝備課程 _ 聖經中的 SQ 論 婚姻家庭篇 6 道歉之前先 : 1. 向神傾訴事件的經過和自己的心情 2. 求神光照和指引事情的真相 3. 向神承認自己的過錯或罪, 並請求神的赦免 4. 求神安慰和醫治自己受傷的心 5. 原諒對方的過錯, 並把尋求公道或懲罰對方的權力交託給神 道歉 ( 認罪 ) 的要素 ( 步驟是可以調整的 ) 1. 陳述事件的過程 ( 切勿解釋 Why) X: 當 (When, Where, What) Y: 你 ( 認罪時, 神光照 ) Z: 我做了什麼 ( 我過去的行為 ) 這件事如何傷害或冒犯對方 ( 神 ); 要進入對方的感受, 以溝通 聆聽來確認 3. 承認自己的疏失和這件事顯示自己缺少了什麼品格 4. 表明自己的悔意和計劃如何在這 ( 些 ) 方面改進 ( 未來的行動 ), 並接受該負的責任 ( 切勿妄作保證 ) 5. 請求原諒 ( 現在的行動 ) 五 課後行動 若是可行, 請 ( 和你的配偶 ) 在今天的主日聖餐中運用本課所學方式在靈裏 ( 同 ) 領餅杯 請安靜在神面前來求問祂你在智慧的品格上須要培養和操練的地方, 並在得到答案之後將它們條列寫下 若是可以, 請和你的配偶或至友分享 請在接下來的七週中, 每週至少一次安靜下來檢視你的 智慧培養或操練的項目表 並記錄成敗的經歷, 之後先禱告神 ( 感謝 認罪 悔改 立志等 ), 再做必要的增減 請於下週課前讀完下列經文 : 創 2:15 17,3:1 21

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