美學

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忱和
5 years ago
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1 當代美學第三講 : ( 二 ) 授課教師 : 國立臺灣大學哲學系楊植勝助理教授本著作除另有註明外, 採取創用 CC 姓名標示 - 非商業性 - 相同方式分享臺灣 3.0 版授權釋出本課程指定教材為 :Herwitz, Daniel. Aesthetics: Key Concepts in Philosophy (Continuum International Publishing Group, 2008) 1

2 康德談美的判斷有四個環節 1. 無私趣 (disinterestedness)pp 普遍 (universality)pp 合目的 (purposiveness)pp 必然 (necessity)pp

3 2. 美的普遍美的普遍的基本論點已經在前面談過了 Specific (adj.) (Latin) species (adj.) special Generic (adj.) (Latin) genus (adj.) general 3

4 我覺得美的, 每一個人也都應該覺得美 Should Ought to 這裡的應該 1. 並非道德的應該 ( 如果是道德的應該, 就會變成 the Gestapo version of Kant s Critique of Judgment) 2. 但是最終卻有道德的效果 :togetherness (of human beings) 4

5 Look here, I can do it, you ought to be able to do it too, and it is a good thing for you to do this, to take pleasure as I do, because the faculty you too will be deploying is, as mine is, what makes us human. Universal judgement is a call to share universally, for all to deploy what I deploy because it is a good to do this. (p. 64) 以愛為例 5

6 Ode An die Freude 歡樂頌 6

7 Kant: Prussian Fichte: Prussian Schelling: Swabian Hegel: Swabian 7

8 Prussia 8

9 Swabe 9

10 3. 美的合目的 Purposiveness without purpose (without an end) Zweck purpose, end content Zweckmäß igkeit purposiveness form 所以康德美學是一種形式主義的 (formalistic) 美學 10

11 為什麼康德美學是形式主義的美學? 因為康德認為美沒有概念 ( 知識有概念, 善有概念 ) 私趣 ( 善有私趣, 呷意有私趣 ) 11

12 aesthetics of as if (p. 65) 煞有介事的美學誰煞有介事? 主體! 因為實際上並無其事, 是人煞有介事所以一切都是假的, 只有彷彿或好像, as if 或 seem (p.65) 12

13 遊戲沒有目的, 卻有合目的性 This is Kant s answer to the question: in what are we absorbed when we find a peony or performance beautiful, if not concepts, ends or the like? The answer is, we are absorbed in the play of sensuous particulars organized in our own imaginations towards some end, without there being any actual end. (p. 65) 13

14 Herwitz 認為音樂是最符合形式主義要求的藝術領域 (p.65), 雖然康德從未談過音樂 Walter Pater 是一個形式主義者, 他認為一切藝術都走向音樂 (p. 65) 14

15 一則 Mozart 的小故事你的音樂很好, 就是音符太多了! 你想要我拿掉哪些音符? none may be left out, all are necessary to the sense of flow, build up, resolution. (p.65) 15

16 絕對音樂 (absolute music) 標題音樂 (program music) 16

17 The music theorist Leonard Meyer first described this process as one of music s amassing expectations which are successively unresolved and reformulated, only to be brought finally to satisfaction. (p. 66) 17

18 Sonata form: 呈示部 (exposition) theme theme 3. 小結 (codetta) 發展部 (development) 再現部 (Recapitulation) theme theme 3. 終結 (Coda, 最後是 cadence) 18

19 奏鳴曲式的一個例子 Symphony No. 5 (Beethoven) 19

20 Herwitz 對康德美學形式主義的評論 (p. 66 最後一段 ) 20

21 συνεργία s yner g ia 意義 : 共作合作 (joint working, cooperation) (adj) συνεργός s y ner gos 意義 :working together 21

22 Herwitz 認為康德的形式主義把形式當作完全是我們 ( 主體 ) 的想像力的所有物, 而完全沒有客體的成分是太過了 ; Herwitz 認為形式是主體與客體的共作的煉金成品 (alchemical synergy) 煉金的 (alchemical) 意謂神秘的變化共作 (synergy) 則意謂兩者共同作用 22

版權聲明頁碼作品版權標示作者來源 1-27 轉載自 Microsoft Office 2007 PowerPoint 設計主題範本, 本作品依據 Microsoft 服務合約及著作權法第 46 52 65 條合理使用 2 康德談美的判斷有四個環節無私趣 (disinterestedness) 普遍 (universality) 合目的 (purposiveness) 必然

23 版權聲明頁碼作品版權標示作者來源 1-27 轉載自 Microsoft Office 2007 PowerPoint 設計主題範本, 本作品依據 Microsoft 服務合約及著作權法第條合理使用 2 康德談美的判斷有四個環節無私趣 (disinterestedness) 普遍 (universality) 合目的 (purposiveness) 必然 (necessity) 4 這裡的應該 1. 並非道德的應該 ( 如果是道德的應該, 就會變成 the Gestapo version of Kant s Critique of Judgment) 2. 但是最終卻有道德的效果 : togetherness (of human beings) 章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p 本作品依據著作權法第條合理使用章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.64 本作品依據著作權法第條合理使用 23

24 版權聲明頁碼作品版權標示作者來源 5 Look here, I can do it, you ought to be able to do it too, and it is a good thing for you to do this, to take pleasure as I do, because the faculty you too will be deploying is, as mine is, what makes us human. Universal judgement is a call to share universally, for all to deploy what I deploy because it is a good to do this. Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.64 本作品依據著作權法第條合理使用 6 Ode An die Freude 歡樂頌德國詩人席勒 (Johann Christoph Friedrich von Schiller) 所作的詩歌, 貝多芬 (Ludwig van Beethoven) 譜曲鄧映易譯本作品為公共財 8 WIKIMEDIA COMMONS / 作者 :User:52 Pickup 瀏覽日期 :2014/10/03, 本作品採用 Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 Generic 釋出 24

25 版權聲明頁碼作品版權標示作者來源 9 WIKIMEDIA COMMONS / 作者 :Marco Zanoli (Sidonius) 瀏覽日期 :2014/10/03, 本作品採用 Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 Generic 釋出 10 所以康德美學是一種形式主義的 (formalistic) 美學 12 aesthetics of as if 煞有介事的美學所以一切都是假的, 只有彷彿或好像, as if 或 seem 章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.64 本作品依據著作權法第條合理使用章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.65 本作品依據著作權法第條合理使用 25

26 版權聲明頁碼作品版權標示作者來源 13 This is Kant s answer to the question: in what are we absorbed when we find a peony or performance beautiful, if not concepts, ends or the like? The answer is, we are absorbed in the play of sensuous particulars organized in our own imaginations towards some end, without there being any actual end. 14 Herwitz 認為音樂是最符合形式主義要求的藝術領域, 雖然康德從未談過音樂 Walter Pater 是一個形式主義者, 他認為一切藝術都走向音樂 15 none may be left out, all are necessary to the sense of flow, build up, resolution. Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.65 本作品依據著作權法第條合理使用章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.65 本作品依據著作權法第條合理使用 Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.65 本作品依據著作權法第條合理使用 26

27 版權聲明頁碼作品版權標示作者來源 17 The music theorist Leonard Meyer first described this process as one of music s amassing expectations which are successively unresolved and reformulated, only to be brought finally to satisfaction. Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.66 本作品依據著作權法第條合理使用 19 Symphony No. 5 (Beethoven) 德國音樂家貝多芬 (Ludwig van Beethoven) 作品本作品為公共財 20 Herwitz 對康德美學形式主義的評論 (p. 66 最後一段 ) 22 Herwitz 認為康德的形式主義把形式當作完全是我們 ( 主體 ) 的想像力的所有物, 而完全沒有客體的成分是太過了 ; Herwitz 認為形式是主體與客體的共作的煉金成品 (alchemical synergy) 章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.66 本作品依據著作權法第條合理使用章節參考自 : Aesthetics: Key Concepts in Philosophy, Herwitz, Daniel. (Continuum International Publishing Group, 2008), p.66 本作品依據著作權法第條合理使用 27

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當代美學第五講 : ( 一 ) 授課教師 : 國立臺灣大學哲學系楊植勝助理教授本著作除另有註明外, 採取創用 CC 姓名標示 - 非商業性 - 相同方式分享臺灣 3.0 版授權釋出本課程指定教材為 :Herwitz, Daniel. Aesthetics: Key Concepts in Philosophy (Continuum International Publishing Group,