方面而言, 約櫃是用皂莢木所造的箱子, 因為是聖的器具, 所以要遵照神所指示的樣式製造 約櫃長二肘半, 寬一肘半, 高一肘半 ; 要裡外包上精金, 四圍鑲上金牙邊 ( 出二五 9-21) 就屬靈方面而言, 約櫃是神臨在的地方, 所以 約櫃 前就代表 神 的面前 ( 出十六 33-34), 是神聖之地

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持

2

2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關

2 是什麼讓約櫃如此特別? 當以色列人在西奈山的時候, 上帝要摩西為祂造一個會幕 我喜歡如此描述這個場景 : 上帝從天堂俯視, 看到所有以色列人都在山前紮營 祂就說, 也來幫我造個帳幕吧! 然後我就會下來, 與你們同住! 摩西的會幕是個非常特別的地方 它是為了要讓神的榮耀得以臨到並停駐在祂子民中間,

1 主題 : 初首的系列 約櫃先行 ; 在地上建立上帝的榮耀! 日期 :2018 年 7 月 8 日 講員 :Robert Heidler https://store.gloryofzion.org/collections/weeklymessages/products/weekly-message-july-8-2018-9-30am-robertheidler?variant=12167453507671

二. 舊約中神的靈的工作 神是靈 ( 約四 24) 強調神的本質, 神藉由祂的靈工作, 彰顯神的能力, 其工作內容可歸類如下 : 1. 創造的工作起初神創造天地, 神的靈運行在水面上, 進行創造的工作 神的靈推展宇宙整體的創造計畫 ( 賽四十 12-14), 包括天上星宿的創造 ( 詩三三 6) 地

聖靈面面觀 IT2319A ܛ ޏ ԥ 1 文 恩盈 圖 米路 哈勇 聖靈的工作代表神能力的彰顯 是神同在的證明 一.前言 一般人對於 靈 這個字的解釋 都會認為是代表神仙 精靈 鬼魂 等超自然的事物 當在大自然領域裡 發生一些鬼神傳奇與不可思議的現 象 是科學中無法理解的 一般稱之為 靈異事件 在基督教的領域 中 聖靈是神的靈 聖靈的工作代表神能力的彰顯 是神同在的證明 賽 三一3 在舊約聖經中

的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不

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第二十二課 目前播映片號 / 總片數 摩西五經 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間 民數記的大綱與神學 10 秒後自動播放 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要, 可指定播映片號內容 揀選各支派的首領, 數點各支派的兵丁準備打仗 組織各支派往前行, 把十二個支派分成四個大隊, 每大隊有一個支派前導, 另外兩個支派跟他一起前行 數點利未人跟祭司作為事奉的團隊,

4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)

0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1

0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13

12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,

14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛

How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600

神是造物主, 萬國 萬物都是屬神所有, 都是 神的產業 ( 詩八二 8) 但神專愛以色列百姓, 從地上的萬民中揀選他們, 特作自己的子民 ( 申七 6-7); 所以, 以色列百姓是獨特屬於神所有 當百姓在埃及受欺壓, 神將他們從埃及領出來, 脫離鐵爐, 要特作自己產業的子民 ( 申四 20) 因而,

聖經中的產業 文 恩沛 世上的產業 是暫時的 是會朽壞的 而 天上的產業 是永遠的 是不朽壞的 窮得只剩下錢 是王陽明牧師所著的靈修書籍 因陳致中將此書帶給曾 位於台北看守所的陳水扁前總統而爆紅 這書名成為反諷只知累積財富與產業 聖經放大鏡 一 前言 信仰 專欄 的慣用語之一 事實上 人除了物質的產業以外 還有屬靈的產業 物質的產 業無法帶給人生命的豐富 但屬靈的產業卻能帶給人生命的富足 在 聖經

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1 寶血的重要性 沒有耶穌被釘十字架, 就沒有聖靈的賜下 ; 沒有, 就沒有聖靈的澆灌, 所以我們必須要傳講耶穌並祂釘十字架的真理 關於基督寶血的真理, 我們要仔細從聖經上來查考, 因為這是一個很重要的基礎, 基督徒必須注重十字架與寶血 雖然聖靈來, 會帶著恩膏的能力 帶著各樣的恩賜來祝福我們, 但我們可不要忘記, 這一切都是因為有耶穌寶血流出來的緣故 耶穌為我們釘十字架, 他的身體為我們擘開, 有血和水從他身上流出來,

摩西律法中基督的身影_1

1 序 對閱讀我的書的猶太人, 我想要給你們一個特別的信息 : 我愛你們 透過你們的祖先與你們的人民, 我領受了全世界最美的書 --- 聖經 透過那本書我開始認識那位真神, 就是你們祖先亞伯拉罕 以撒與雅各的上帝 我是其中一位相信耶穌就是彌賽亞的人, 就是在妥拉 (Torah) 與先知書中所應許的 藉著耶穌我開始了解妥拉, 就是上帝所賜給摩西並要他順服遵從的 我因基督徒對你們的子民所帶來的傷害而深感抱歉,

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1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有

這 兆頭 有雙重的應驗 :(1) 對當時的人而言, 必有童女懷孕生子, 給他起名叫以馬內利, 是指不可能的事, 因有主的應許, 將會成為可能 也就是神要藉著這孩子的名字, 使亞哈斯能得到信心, 知道有 神的同在, 國家一定會得到拯救 (2) 對後代的人而言, 是預言神道成肉身來到世上, 是指耶穌的降

聖經中的以馬內利 文 恩沛 以馬內利 也就是 神與我們同在 這是基督徒最大的福氣 祂日夜與我們同在 保守與眷顧我們 聖經放大鏡 信仰 專欄 一 前言 一般人寫信給平輩時 結尾祝福語常使用 順頌安好 但是基督徒在寫 信給信徒時 卻常使用 順頌以馬內利 作為結尾祝福語 以馬內利 這語 詞是出於 聖經 而且是希伯來文的音譯 但是一般人通常不清楚這是什麼 意思 至於基督徒 除了瞭解這名詞是 神與我們同在 的意思

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進深文憑課程 舊約神學古元明牧師 課數 範圍 主題 內容 頁碼 一 舊約神學導論 導論 什么是舊約神學? 2 二 摩西五經 導論 簡介摩西五經 3 三 歷史書 導論 簡介歷史書 4 四 詩體文學 導論 簡介詩體文學 5 五 先知書 導論 簡介先知書 5 六 創世記 1-11 章 天地來源 世界的 開始 簡介聖經中主要的課題 6 七 創世記 12-50 章 族長年代 探討族長年代的主要神學 課題 :

聖經中的聖潔 聖經放大鏡 信仰 專欄 文 恩沛 聖潔是神的本性 只有神是聖潔的 人無法藉由自己的力量成為聖潔 一.前言 經云 你們要追求與眾人和睦 並要追求聖潔 非聖潔沒有人能見 主 來十二14 有些基督徒為了追求聖潔 採行禁慾主義 他們認為 聖潔就是禁絕性慾 喝酒 跳舞 賭博等惡事 並且努力靈修

聖經中的聖潔 聖經放大鏡 信仰 專欄 文 恩沛 聖潔是神的本性 只有神是聖潔的 人無法藉由自己的力量成為聖潔 一.前言 經云 你們要追求與眾人和睦 並要追求聖潔 非聖潔沒有人能見 主 來十二14 有些基督徒為了追求聖潔 採行禁慾主義 他們認為 聖潔就是禁絕性慾 喝酒 跳舞 賭博等惡事 並且努力靈修 多讀經 禱 告 聚會 當人們想藉由 自己的力量 追求聖潔 而把 神 摒除在外 這是一件很危險的事 事實上

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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院

想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /

想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel

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第 1 日委身與救恩作者 : 賴建國出埃及記十九 1-8 1 以色列人出埃及地以後, 滿了三個月的那一天, 就來到西奈的曠野 2 他們離了利非訂, 來到西奈的曠野, 就在那裏的山下安營 3 摩西到神那裏, 耶和華從山上呼喚他說 : 你要這樣告訴雅各家, 曉諭以色列人說 :4 我向埃及人所行的事, 你們都看見了, 且看見我如鷹將你們背在翅膀上, 帶來歸我 5 如今你們若實在聽從我的話, 遵守我的約,

利未記文學結構 - 交叉平行 A. 第一章到第七章 --- 敬拜, 五種獻祭 B. 第八章到第十章 --- 祭司的就職 C. 第十一章到第十五章 --- 禮儀方面的潔淨或不潔淨 食物, 生產, 男女關係, 都跟罪無關 D 第十六章 --- 贖罪日 ( 核心 ) 親近神, 潔淨自己成為聖潔的國民 人要

利未記概論 2 林仁方執事 利未記文學結構 - 交叉平行 A. 第一章到第七章 --- 敬拜, 五種獻祭 B. 第八章到第十章 --- 祭司的就職 C. 第十一章到第十五章 --- 禮儀方面的潔淨或不潔淨 食物, 生產, 男女關係, 都跟罪無關 D 第十六章 --- 贖罪日 ( 核心 ) 親近神, 潔淨自己成為聖潔的國民 人要聖潔, 祭司要聖潔, 祭壇要聖潔 提醒以色列百姓要過一個聖潔的生活 C`.

東華人文學報 第二期

東華人文學報 第二期 2000 年 7 月 頁 125-142 東華大學人文社會科學學院 戲曲 關目 義涵之探討 提要 關鍵詞 : 戲曲 關目 情節 故事 表演 勞逸均衡 冷熱調劑 元刊雜劇三十種 曲論 125 戲曲 關目 義涵之探討前言 1 一 關目 之原意與 元刊三十種雜劇 的 關目 126 2 3 4 5 6 127 7 8 9 128 10 129 11 二 明清曲論中 關目 的義涵 12

BCAD 掌握歷史, 操縱宇宙, 生命的主 6: 358: 12 10: 7, 910: 14 11: 2514: 615: 1 7: 149: 6-7 為童女所生的基督將秉公行義, 掌王權並與神子民永遠同在. 兆頭 7: 14 為我們而生 痛苦 幽暗 得著榮耀 9: 6, 1 一 亞當犯罪將人類陷

第十九卷第七期 更新傳道會 Christian Renewal Mission 二 一五年十一 十二月合刊 35 Kallang Pudding Road, Tong Lee Building, Block A, #10-01, Singapore 349314 MICA (P) 001/06/2009 歡迎索閱 敬請支持 地址變更 請即通知 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給他起名叫以馬內利

提摩太後書，提多書

希伯來書介紹, 第一章 6/3/2016 Grace Bible Fellowship 希伯來書 : 無比的基督 希伯來書的特色 1. 濃厚的舊約背景 書中大量引用舊約經文, 直接引用五十幾節, 間接引用的更多, 讀希伯來書的人必須對舊約有相當的瞭解 傳統上將此書稱為希伯來書, 認為此書的原定收書人是希伯來族的基督徒 2. 豐富的神學資料 書中涉及神論, 基督論, 救恩論, 聖經論, 天使論, 人論,

的起源 可回溯到3500年前 大約主前1500年 摩西時代的百姓 在埃及被奴役了約400多年 百姓 耶和華和亞伯拉罕立約把迦南地賜給他 並且要使他成為大國 說 亞伯拉罕的後裔 必到埃及地作奴約400年 然後再回到迦南地 創15章 烏魯魯魯 嗚呼 我的爸爸 最棒 回到 迦南吧 為什麼百姓在埃及被奴役4

1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1 2 1956 3 39 1. 17 的起源 可回溯到3500年前 大約主前1500年 摩西時代的百姓 在埃及被奴役了約400多年 百姓 耶和華和亞伯拉罕立約把迦南地賜給他 並且要使他成為大國 說 亞伯拉罕的後裔 必到埃及地作奴約400年 然後再回到迦南地 創15章 烏魯魯魯 嗚呼 我的爸爸 最棒 回到 迦南吧 為什麼百姓在埃及被奴役400多年 呢 這段歷史的起源

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

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弟兄姊妹们平安，感谢主，我们有一点机会一同在主的面前来交通祂的话，我们有三个晚上的时间

建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家丁燕嬰建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家 丁燕嬰 開頭的話 弟兄姊妹們平安, 感謝主, 我們有一點機會一同在主的面前來交通祂的話 我們有三個晚上的時間, 這一次願意跟弟兄姊妹一同回到舊約裡面去思想一下關於當初所羅門怎麼樣建聖殿, 對照今天我們的主怎麼樣建立祂自己的教會, 我們願意在這一方面有一些學習 讀經 今天晚上開始的時候, 請各位先讀希伯來書第十二章第二十八節

就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

男人的大腦 女人的大腦

46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲

認識舊約

認識律法書 Understanding the Law Understanding the Bible (2 of 10), Aug. 1, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 律法書簡介 1. 律法 2. 摩西五經二. 律法書的信息 1. 個人的神 2. 團體的約 3. 生命的律法三. 創世記 1. 內容與大綱 2. 信息 四. 出埃及記 1. 內容及大綱 2. 信息 五. 利未記 1. 內容及大綱

我們發現十二個兒子的排列順序有些出入, 但是 十二 這數字是不變的, 而且前面四位流便 西緬 利未 猶大, 以及最後二位約瑟 便雅憫, 其排列順序都是一致的, 只是中間兒子的排列順序不相同 聖經中第一次提到以色列的 十二支派, 是在 創世記 第四十九章中 ( 創四九 28) 聖經的敘述從 十二個兒子

文 恩沛 聖經中的以色列十二支派 聖經放大鏡 信仰 專欄 在神國的排列順序 與人的出生年齡無關 只要我們願意自潔 脫離卑賤的事 就必蒙神重用 成為貴重的器皿 一.前言 支派是古代社會的組織 其下有部落 家族 各有首長來維持秩序 當遭遇戰爭時 由首長來召集人民一起對外禦敵 一般支派的形成 主要 是靠血統的關係 以色列十二支派 創四九28 出二四4 的來源 原本 是從雅各的十二個兒子的名字而來 就是流便

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真道分解希伯來書講義 第一課 : 希伯來書介紹一 本書是新約中保羅書信之後, 在新約中具有很重要的位置, 因為它的中心思想是在強調主耶穌至高的位置, 所以, 明顯是出自聖靈的工作, 從整本聖經來看, 有下列各方面的重點 : 1. 被稱為新約的利未記, 內容特指主耶穌是大祭司的身份, 其中有關祭司的身份, 聖所的構造, 獻祭的過程等等, 都十分詳盡, 對於熟悉利未記的猶太人, 在認識主耶穌是大祭司這件事上,

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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1 3 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 16 17 17 18 20 21 22 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 724 424 24 25 26 27 28 29 30 填色比賽 ආ г 聖 經問 答 遊戲 1. 信心之父

道成肉身敬虔的奧祕 許志靖 12/14/2008 於 Binghamton

道成肉身敬虔的奧祕 經文 : 提摩太前書 3:16, 大哉, 敬虔的奧祕, 無人不以為然 就是神在肉身顯現, 被聖靈稱義, 被天使看見, 被傳於外邦, 被世人信服, 被接在榮耀裡 約翰福音 1:1 14, 太初有道, 道與神同在, 道就是神 道成了肉身, 住 在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理 我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的 榮光 以賽亞書 9:6-7, 因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們

二〇一五年冬季訓練 出埃及記結晶讀經 ( 三 ) 2015 Winter Training Crystallization-Study of Exodus (3) 標語 1 約櫃是用皂莢木包金作的, 表徵是靈的基督作神的具體化身並作神性與人性的調和 ( 神與人的建造 ), 住在我們的靈裏, 使我們接

二〇一五年冬季訓練 2015 Winter Training 出埃及記結晶讀經 ( 三 ) Crystallization-Study of Exodus (3) 晨興聖言 The Holy Word for Morning Revival 二〇一五年冬季訓練 出埃及記結晶讀經 ( 三 ) 2015 Winter Training Crystallization-Study of Exodus (3)

1. 過去 ( 歷史 ) 方面 為了紀念神已作成的事 神為祂奇妙的作為留下紀念, 它們都是重要的, 我們要尊重, 而不要拆毀 逾越節指向歷史, 使我們追憶以色列人脫離埃及捆綁的事蹟 五旬節紀念西乃山的事蹟 當神向摩西頒布十誡 石山上有雷聲 閃電和密雲, 並且角聲甚大, 營中的百姓都發顫 ( 出十九

單元一節期簡介 耶和華的節期, 就是你們到了日期要宣告為聖會的, 乃是這些 ( 利廿三 4) 一 三個節期神立定每年三個節期, 要以色列子民遵守 一年三次, 你要向我守節, 你要守除酵節 ( 逾越節 ), 照我所吩咐你的, 在亞筆月內所定的日期, 吃除酵餅七天, 誰也不可空手朝見我, 因為你是這月出了埃及 又要守收割節 ( 五旬節 ), 所收的是你田間所種勞碌得來初熟之物, 並在年底收藏, 要守收藏節

公民權利和政治權利國際公約

International Covenant on Civil and Political Rights -------------------------------------------------------------------------------- 1966 12 16 2200A (XXI) 1976 3 23 * * 21/92 " " --------------------------------------------------------------------------------

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基 督 的 血 The B l o o d of C h r i s t 7 / 29/ 2 0 1 8 陳星豪弟兄 以 基督的血 為主題的詩歌 惟靠主耶穌的寶血 Nothing but the Blood By Robert Lowry (1876) 教會聖詩 #202, Public Domain CCLI# 21332 我罪怎能得洗淨? 惟靠主耶穌的寶血 主寶血 O the Blood By

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2011

2011 王長老大陸培訓講義 1. 創造的神 2. 認識神 3. 認識三位一體 4. 認識神的作為 5. 認識神的旨意 6. 認識神的屬性 7. 聖靈在信徒生命中的工作 8. 人被造的原委與人生命的目的 9. 救恩的實施 : 在聖靈裡與基督聯合 10. 教會的本質與使命 11. 教會的事工, 施恩的媒介 12. 最終的結局 創造的神 一. 前言 神學乃是學神, 乃透過聖經 ( 神的話 ) 來學習認識神

呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154

《簡介》

簡介 容我的百姓去,好事奉我! 不僅是貫穿 出埃及記 這卷書的宗旨,也是神至今仍對祂百姓所發的呼召! 為了要 讓神的百姓去,神用羔羊的血成為以色列百姓的救贖,將他們從埃及領出,經過曠野,直到神應許之地 -- 迦南 為了要 讓神的百姓事奉耶和華,神與以色列人立約,頒十誡,定各種祭 節期 條例 並且啟示會幕的樣式,要親自與祂所造的人同住 在這一路的過程中,發生了許多神與人之間動人的故事,可以讓我們一窺這位偉大的神對人的至情至愛,和永遠不變更的旨意,就是

TablesDivision_Chinois

Exemple Tables de division Chinois http://www.memrise.com/ 除以 chúyǐ divisé par (diviser par) 等于 děngyú égale (être égal à) 八除以四等于二 bā chúyǐ sì děngyú èr 8 divisé par 4 égale 2 Table de division par 1 一除以一

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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 E-mailpr@mustard.org.tw www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12

天國文化裝備課程系列 君尊的敬拜 宗教的靈教導我們把自己看成是工具 如果我們表現良好, 我們就蒙神喜悅, 是 個有用的人 但如果表現不好, 不但沒用, 還有可能會被丟掉 因為沒有功能性的工 具就是廢物和垃圾 這也是為什麼有這麼多的人在教會受到傷害 宗教的想法 : 我必須盡我的義務, 我在神眼中才是有

第二課 成為祭司的國度 你以為你是誰? 老實說, 我以前很不喜歡教會 因為從小在教會長大, 我覺得教會中所發生的事情跟這位神好像沒太大的關係 神真的很可憐, 因為教會錯誤的代表神 ( 無聊 嚴厲 殘忍 儀式宗教 軟弱無力 ), 讓我覺得神一點都不吸引我 當然, 我需要為我論斷和驕傲的態度認罪, 然而我卻發現在這件事上, 神是偏向我這邊的 有位牧師分享 : 當他剛信主時, 他很喜愛與神親近, 因為神讓他感覺很重要

2 3 13 17 22 26 1 2 8 100738 +86 (10) 8508 5000 +86 (10) 8518 5111 www.kpmg.com.cn 2006 4 2002 2006 1 28% 2006 17 8 500 2006 2006 2006 7 2.5 2 1 500 500 40% 500 10 16 14 12 10 8 6 4 2 2002-2006 5.1 5.9

2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall

慈悲的力量 目錄 一 展開慈悲的力量 3 二 世界的希望在教育 9 三 奉獻他人完成自我的人生旅程 16 四 根與芽 與 心六倫 一條相同的道路 20 2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall 一 展開慈悲的力量 3 一 展開慈悲的力量 主持人 ( 以下稱主 ): 珍古德 ( 以下稱珍 ): 4 慈悲的力量 聖嚴法師 ( 以下稱師 ): 一 展開慈悲的力量 5 主 : 珍 : 6 慈悲的力量

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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7

人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害

人為因素與 飛航安全 人為因素 7 7 8 人為因素的類別 H 1972 E. Edward SHELL S S L E software, H handware, E environment, L liveware L SHELL 20 2014 3 495 人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害 2014 3 495

弟兄姊妹们，晚安

建造耶和華的殿 ( 三 ) 成為神的家丁燕嬰建造耶和華的殿 ( 三 ) 成為神的家 丁燕嬰 弟兄姊妹們, 晚安 感謝主, 我們這一次能夠相聚, 一同來交通建造主聖殿這個題目 我們有一張很簡單的大綱, 也許在後面可以拿到 各位看到這個大綱, 就知道我們下面繼續要交通的幾個主題 我們時間有限, 許多的資料 許多的點, 都是很快的提過去 所以, 若是有甚麼地方講得不清楚的, 或者有甚麼遺漏的地方, 請弟兄姊妹用學房的電郵跟我聯絡,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

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基礎課程 舊約淺說 李重恩 目錄 第一課舊約正名... 2 第二課 從無到有... 3 第三課 一家一族... 4 第四課 不願為奴... 5 第五課 誡命典章... 6 第六課 獻祭之道... 7 第七課 迷失曠野... 8 第八課 應許之地... 10 第九課 領袖學堂... 11 第十課 建國大業... 12 第十一課 合久必分... 13 第十二課 北國滄桑... 14 第十三課 南國興衰...

定, 其間滿有恩典的條款 ; 那就是說, 神甘願 " 將我們一切的罪, 扔在我們的背後 ";" 神會甘心愛我們 "( 何十四 4) 神會賞賜我們接納此恩約的憐憫之心, 並且賞賜我們力量去遵守這約中的條款 ( 結卅六 27) 這一切純然為恩典 二 神為什麼要與我們立約呢? 這是出於神對我們的寬容 恩寵

單元一恩典之約 神任憑世人在罪惡和愁苦中沉淪嗎? 不! 神為所揀選的人設立恩典之約, 要藉著一位救主, 救他們脫離罪惡和愁苦, 進入被拯救的地位 " 我必與你們立永約 "( 賽五十五 3) 人因著墮落被陷入悲慘的旋渦裡, 無法自拔 ; 但神喜悅與他們立一個新的約, 要藉著一位救主, 拯救他們的性命 以下我們所要論述的最大重點是, 神已經與祂的選民立了一個新的約 這新約是什麼呢? 它是神與墮落的人所立的一種莊嚴的盟約和契約,

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3 4 5 6 7 8 13 15 15 15 15 15 15 17 18 19 21 21 21 21 21 21 23 24 25 26 27 28 29 感言 二十周年紀念特刋 葉錦泉牧師 本會第一任院牧及主任院牧 現任寧養事工名譽院牧 歲月如梭 轉眼間 伊利沙伯醫院院牧事工在 神 的恩領中 已安然渡過廿個寒暑 如今不單亭亭玉立 更是不斷茁壯成長 實是可喜可賀 作為第一位的同

Untitled-2

學園戲劇短宣隊 2013/6/28-7/15 感恩特刊 戲劇介紹. 隊員見證. 事工統計. 團隊收支 目錄 隊長的話...1 戲劇介紹...2 隊員見證...7 事工統計...17 團隊收支...18 照片集錦...19 隊長的話 -1- 帽架 戲中一切道具的來源) 戲劇介紹 Playback ( 衣 http://youtube.com/tcccdrama -2- 戲劇介紹 被聖靈充滿的生活 (

武神少年p1_3.indd

目錄 自序 楔子 六 八 第一章 : 武林至尊. 天下武宗 1. 沒落的少林. 崛起的 武林 十二 2. 兩個失落的少年. 求武之道 十八 3. 武林學藝. 不打不識 二七 第二章 : 武練人生. 武域神人 1. 初到貴境. 大鬧練武院四二 2. 遇奇人, 練奇功八九 第三章 : 學武真義. 天下第一 1. 五里雲的時空結界 一一二 2. 三老絕學, 苦中破極限 一三四 3. 洞中奇人, 走火入魔的悲歌

0：01大家好，我们很高兴可以继续来看历史书，

舊約歷史 ( 下 ) 第七課建立國度與設立敬拜 從 11 章到 29 章兩個主題穿插著出現 : 建立國度與設立敬拜 建立國度就是為了敬拜 軍事勝利帶來百姓的平安, 可以真正安心的來敬拜, 事奉神 這就是摩西帶領以色列人出埃及過紅海後, 所唱詩歌的主題 得勝 敬拜與耶和華作王 ( 出 15:1-18) 大衛作王建立國度 1. 國度的開始 : 掃羅陣亡 ( 代上 10 章 ) 2. 國度的君王 : 全民擁戴膏大衛作全以色列的王

Microsoft Word - Matthew 6_16-18 敬虔生活 04 論禁食 .docx

爾灣聖徒改 宗 會 - 主 信息 8//202017 基督教導敬虔生活 -04 論禁食 Christ s Teaching on Piety-04 On Fasting 太福 Matthew 6:16-18 唐興 A. 前言 : 禁食的流行 克 特森 (Mark Mattson) 是美國國家 齡化研究所 (National Institute on Aging, 位於 蘭州 ) 的 位神經科學家,35

AtkinsonAtkinson, 1998Atkinson 受訪者簡介 麗華的富庶的童年

護理人員的轉業 從教師到保險員 The Life Story of Changing Jobs Among Nursing Professionals: From a Teacher to an Insurance Sale 楊麗齡 RN, PhD, 新竹教育大學幼兒教育學系副教授 寫在前頭 Lofland Lofland Lofland & Lofland, /2005 之簡介 AtkinsonAtkinson,

不 能 自 禁 ( 耶 二 十 9) 先 知 因 為 遭 受 到 持 續 的 逼 迫 ( 耶 二 十 2), 使 他 想 要 卸 下 先 知 的 職 分, 不 再 奉 神 的 名 講 論 但 是 想 到 蒙 神 的 呼 召, 以 及 對 百 姓 的 眷 愛, 他 就 含 忍 不 住, 心 裡 覺 得

聖經中的骸骨 文 恩沛 要聽耶和華的話 就能使枯乾的骸骨長筋 長肉 復活了 可以得著生命與力量 聖經放大鏡 信仰 專欄 一 前言 一般華人比較忌諱死亡 因此會將骸骨安放在郊區 可以遠離活人 而 基督徒比較不忌諱死亡 在市區教堂的旁邊會設置墓園 甚至有人用骸骨裝 飾教堂 稱為 百骨教堂 例如在捷克庫拉賀拉 KutnaHora 的 人骨教 堂 其外表看似普通 但內部的主吊燈 十字架 聖杯 門楣 拱門 燭

過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢 ; 所許的願也要向祢償還 祢所揀選 使他親近祢 住在祢院中的, 這人便為有福! 我們必因祢居所 祢聖殿的美福知足了 拯救我們的神啊, 祢必以威嚴秉

2 0 1 5 年 1-3 月 祢使日出日落之地都歡呼 祢眷顧地, 降下透雨, 使地大得肥美 神的河滿了水 ; 祢這樣澆灌了地, 好為人預備五穀 ( 詩六五 8-9) Photo by Frankie KS Leung Google play 福音團契有限公司印贈 過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢

二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲

-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式

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民數記 在曠野飄流 主要內容 以色列人在曠野漂流了近四十年所發生的大事, 以及兩代的歷史 這是因以色列人的不信和悖逆, 神嚴厲地審判了那不順從的老一代 但神也是滿有憐憫和恩慈的, 祂的旨意並不改變, 祂繼續帶領新生一代進迦南, 為要成就祂的應許 主要事實 (1) 組織軍隊和全民, 預備啟程 ;(2) 與神同行, 前進 ;(3) 旅程中斷, 在曠野飄流 ;(4) 重新旅程, 進迦南 主要人物 摩西 亞倫

10/31/2012 張玉明博士, 60 七. 潔淨的道路 ( 利 14-16) 皮膚病者成聖的道路 ( 利 14:1-32) 一個皮膚病者, 特別是痲瘋病患, 當他痊癒後要來到神的聖殿中敬拜神, 必須經過二道手續, 第一道是使之潔淨所以可以來到神的子民當中 ( 利 14:1-9), 第 二道是要經

10/31/2012 張玉明博士, 60 七. 潔淨的道路 ( 利 14-16) 皮膚病者成聖的道路 ( 利 14:1-32) 一個皮膚病者, 特別是痲瘋病患, 當他痊癒後要來到神的聖殿中敬拜神, 必須經過二道手續, 第一道是使之潔淨所以可以來到神的子民當中 ( 利 14:1-9), 第 二道是要經過赦罪的禮儀, 使他可以來到聖潔的神面前 ( 利 14:10-32). Ⅰ. 我們要知道是神使我們的疾病得以痊癒,

以西結的異象

以西結的異象 林光信實習區牧 2015 年 10 月 4 日 前言 : 難懂 的書 有趣 的書 難懂 的書 : 異象 以西結 : 公元前 597 年, 從耶路撒冷被擄至巴比倫 在迦勒底的迦巴魯河邊蒙召做先知 關于以西結書中四活物 : 活物 (living creature)= 神身邊服役的靈, 天使 來 1:14 天使豈不都是服役的靈 奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎? 聖經中的天使 : 撒拉弗 加百利

Lloyd E. Eastman Rana MitterForgotten Ally: China s World War II, China s quagmire Pyrrhic victor

0 0 呂芳上國史館前館長 中央研究院近代史研究所兼任研究員 戰爭不會有羸家, 戰爭的錯誤可以原諒不能遺忘 歷史事實需要嚴肅面對 只有在一定高度 廣度和深度下, 才能綜觀全局, 才能有較好的歷史詮釋 0000 0 00 0 0 0 00 0000 0 0 0 0 0000 0000 0 0000 0 0 0 0000 0 0 Lloyd E. Eastman 0 0 0000 Rana MitterForgotten

神的事情

因信稱義與作神後嗣 I. 稱義的基本意涵 : 罪人獲得無罪開釋, 本質上是一司法的 (forensic) 行動 羅馬書 3:1, 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的, 好塞住各人的口, 叫普世的人都伏在神審判之下 羅馬書 8:1, 如今那些在基督耶穌裡的, 就不定罪了 稱義的確是神恩慈的作為, 也是司法的作為, 祂藉著身為審判官的權柄宣布, 就赦免了我們的罪孽與刑罰, 並賜給我們永生的權利 (

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辛城教會讀經指引 : 出埃及記 1~12 (2/6~2/12, 2005) 2/6 星期日 : 出埃及記 1:1 ~ 2:25 2/10 星期四 : 出埃及記 8:16 ~ 9:35 2/7 星期一 : 出埃及記 3:1 ~ 4:31 211 星期五 : 出埃及記 10:1 ~ 11:10 2/8 星期二 : 出埃及記 5:1 ~ 6:25 2/12 星期六 : 出埃及記 12:1 ~ 12:51

6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476

目錄 : 利未記助讀 一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五 難讀的利未記. 住在神的面前 甘心的獻祭 燔祭 素祭 平安祭. 贖罪祭 贖愆祭 大痲瘋災病 大痲瘋得潔淨 贖罪日 : 脫盡罪愆 耶和華的節期 再說耶和華的節期 生命的光 生命的糧. 全足全豐的恩典 2

利未記助讀 丁燕嬰講章 陳燕君 編校 1 目錄 : 利未記助讀 一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五 難讀的利未記. 住在神的面前 甘心的獻祭 燔祭 素祭 平安祭. 贖罪祭 贖愆祭 大痲瘋災病 大痲瘋得潔淨 贖罪日 : 脫盡罪愆 耶和華的節期 再說耶和華的節期 生命的光 生命的糧. 全足全豐的恩典 2 前言 聖經中主耶穌稱之爲 摩西的律法 ( 路加 24:44), 乃是指的前五卷書 -----

2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡

101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量

二 道 在上帝創造萬物中的角色是什麼 ( 參約一 :10, 西一 :16-17, 來一 :2 )? 三 V.4 光 的來源和目的是什麼?V.5 黑暗卻不接受光 預告了本卷書的什麼主題? 若譯作 黑暗卻沒有勝過光 又是什麼意思? 註 :V.1 太初 的希臘文 arche 是 起源 的意思, 是萬有的開

一 神成為人約翰福音一 :1-18 太初有道, 道與上帝同在, 道就是上帝 作者在卷首清楚地宣告, 福音的源頭可無限地延伸至歷史時空之前 有一位被擬人化的 道 早在整個宇宙開始以前就與上帝同在, 祂和上帝是不同的位格, 但卻擁有上帝完全的屬性 ; 宇宙萬物是藉著 道 造的, 道自存的生命在創造萬有的時候成為人的光 ; 黑暗的世界拒絕了生命的真光 ( 約一 :1-5) 有一個叫做約翰的人奉上帝的差遣為光做見證,

Microsoft PowerPoint - Hebrews (2013 SYLEE).ppt [Compatibility Mode]

希伯來書 若歌教會主日學 April 21, 2013 » 本書作者並未署名, 但從書信中可清楚看出: 作者在使徒時代的教會 中必定頗具權威; 而且是位很有學問, 精通舊約聖經的希伯來基督徒.» 歷代以來, 保羅, 巴拿巴和亞波羅都曾被認為是本書的作者.» 寫成的時間大約是在主後七十年耶路撒冷及聖殿被毀之前, 因為作者 論到聖殿及獻祭活動時, 都是用希臘文現在時式.» 主要是寫給猶太信徒, 作者闡明耶穌基督是神恩典的完全啟示者與新

Session 15-Col-1.pdf

1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15

第一個層面是 神永恆的旨意或預旨 (decree), 就是在永恆裡, 在時間以上 時間以外 時間以先, 三位一體的神 -- 聖父 聖子 聖靈 -- 所計畫好的計畫 我們不是這樣禱告嗎? 願祢的旨意成就, 特別是在選擇婚姻的對象上 這樣的禱告, 正說明基督徒心靈的深處是相信神是有一個永恆的計畫, 可是

第一課的時候, 我們很扼要地講了 成聖 和 屬靈的觀念 我沒有意思要把屬靈的定義和屬靈的每一方面都很詳細的解釋 這一方面應該是系統神學的 聖靈和救恩 這科目的內容, 我們只是把它放在第一課, 用很短的篇幅和形式來介紹, 作為我們進到神學教育的入門 下面我們要繼續第二課 : 第二課 分辨上帝的旨意 : 上帝主權的三個視角 究竟我們要如何分辨 神的旨意? 如何看神在我們的生命裡 世界裡 宇宙裡的主權的三個角度?

現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma

透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,

contents K 0.9K 05 () 0.9K 3.2K K 9.8K K 20.6K K 28.9K K 41K

contents 01 20 0K 0.9K 05 () 0.9K 3.2K 06 07 3.2K 9.8K 08 09 10 9.8K 20.6K 11 12 13 14 15 70801 6 06 299 1111 16 17 20.6K 28.9K 18 19 20 308 28.9K 41K 21 22 23 41K 52.5K 24 25 22 6 06 272 6988 fl jintainan@gmail.com

91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的

靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影

經文 : 箴言十三 ~ 十四章 7/1 鑰節 : 敬畏耶和華是生命的泉源, 可以使人離開死亡的網羅 (14:27) 箴言十三和十四章裡, 所羅門多次地運用義人與惡人愚拙的對比描述手法 他強調義人必勝過惡人 智慧人必勝過愚昧人 ( 十三 :9,22; 十四 :11,19 節 ) 這段經文中, 對於智慧

每日靈修 兩年讀完聖經一遍 2016 年 7 月份 < 箴言 13~31 章 ; 傳道書 ; 雅歌 ; 希伯來書 ; 以賽亞書 1~2 章 > 我將你的話藏在心裡, 免得我得罪你 ( 詩篇 119:11) 你常開會嗎? 曾有一間大工廠的老闆, 要和廠內的經理談一件急事, 但經理的秘書卻阻擋他 : 經理每天在這個時候開會, 不要別人去打擾他! 老闆一聽, 顯得有點不耐煩 : 你告訴他我有事找他! 秘書堅持說

2 利未記的作者在傳統上均認為是摩西, 因為在本書中 耶和華對摩西說 這個句子出現了三十餘次, 全書幾乎都是神親自說的話, 而摩西是傳神的命令給百姓的人 摩西寫作的時間是以色列人在曠野, 尚未進入迦南的時候 原書定然又經過了長時間的傳抄和編輯, 有學者認為利未記屬於祭司文獻 (Pristly Wri

1 利未記研經 2016. 04. 30. 利未記位於摩西五經的第三卷書 利未記揭示人如何來親近神, 以及神供應人的一切需要 人要藉著 祭牲 祭司 和 獻祭的地方 親近神 首先, 要先有蒙神悅納的祭牲 其次, 要有大祭司協助人將祭牲獻上, 使人的罪得以被遮蓋, 可以站在神聖的神面前 最後, 獻祭的地方是要在會幕的幔子裡面, 也就是在至聖所中 從基督宗教的立場看, 祭牲 祭司 和 獻祭的地方 這三者預表了耶穌基督為我們成了祭司和祭牲,

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38 2012 4 472 汽車安全的人因工程 汽車改變了人們的生活, 但在便利的背後, 也帶來生命財產的損失 運用人因工程可以發展有效的安全對策, 減少車禍的發生與降低其嚴重性 1885 1908 1302,000 5,000 亮不亮有關係 daytime running light, DRL Hella 1977 20082011 LED 前燈 日行燈 Hella 2012 4 472 39 40

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ListView 自訂排版 主程式 : public class Main3Activity extends AppCompatActivity { ListView listview; // 先整理資料來源,listitem.xml 需要傳入三種資料 : 圖片 狗狗名字 狗狗生日 // 狗狗圖片 int[] pic =new int[]{r.drawable.dog1, R.drawable.dog2,

縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：

高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2

Microsoft Word - Numbers Study Guide.doc

辛城教會讀經指引 : 民數記 1~7 (3/27~4/02, 2005) 3/27 星期日 : 民數記 1:1 ~ 1:46 3/31 星期四 : 民數記 5:1 ~ 6:27 3/28 星期一 : 民數記 1:47 ~ 2:34 4/01 星期五 : 民數記 7:1~ 7:47 3/29 星期二 : 民數記 3:1 ~ 3:51 4/02 星期六 : 民數記 7:48 ~ 7:89 3/30 星期三

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善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................

Microsoft Word Bible Figures - Abraham - Chinese and English

聖經人物 - 亞伯拉罕 參考于弟兄 2 月 10 日主日信息 這些人是誰? (1) - 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖 徒的榜樣 萬國的祝福 和 4 月 14 日主日信息 這是獨居的民, 不列在萬民 中 (5): 成為萬民的祝福 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖徒的榜樣 萬國的祝福 信息大綱 經文 : 創 12:1 4;22:1 3,16 18; 羅 4:17 21; 加 3:6 9, 14; 來 11:8 12

是我們沒有一個人可以忽略的 三節的逃, 原則上是逃避二節所說的報應 我們若忽略這麼大的救恩, 理當受到某種報應 該受到甚麼報應呢? 雖然我們在以後的信息裡還會詳細的來看這事, 但我們若注意五節的 因為 一辭, 現在便可以看到一些端倪 因為 是指回三節所說的 忽略 我們若忽略這麼大的救恩, 就會受到該

第七篇耶穌是人的兒子 是人, 超越天使 在第四篇信息中, 我們看見基督是神的兒子, 是神, 超越天使 這是希伯來一章所啟示的 現在我們來看這個對比的第二部分 耶穌是人的兒子, 是人, 超越天使 這是二章所揭示的 我們首先看過基督是神的兒子, 是神 ; 現在要來看耶穌是人的兒子, 是人 祂無論是神還是人, 都超越天使 我們這位奇妙的耶穌具有神聖和屬人的這兩種性情 祂有神性和人性, 是神又是人 祂既是神,

貳希伯來書是利未記的解釋 來九 14,25~26, 十 5~12, 十三 11~ 13: 來 9:14 何況基督藉着永遠的靈, 將自己無瑕無疵的獻給神, 祂的血豈不更潔淨我們的良心, 使其脫離死行, 叫我們事奉活神麼? 來 9:25 祂也不是多次將自己獻上, 像那大祭司每年帶着牛羊的血進入至聖所 ;

第三篇 希伯來書作爲利未記的解釋 讀經 : 來一 2~3 8, 二 10 17, 四 14~15, 十 5~10, 十三 8 詩歌 : 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持 載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 來 1:8 論到子卻說,

FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題

FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題 ( 摘自 活潑的生命 兒童版 ) 08/07(Thur) 最重要的兩條誡命 08/12(Tue) 澆了很貴的香膏

的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們

基督的奧祕 ( 三 )--- 基督的人性與神性 經文 : 他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書 2:6-8) 我們今天要繼續來研究基督的奧祕 ( 三 ) 我們前兩個主日, 說到基督的身分 他是女人的後裔, 是伯拉罕的後裔, 是大衛的子孫, 是神逾越節的羔羊, 是童女馬利亞的兒子耶穌,

P0811_Introduction_to_Theolgoica_Studie_LECTURES_21_&_22

1 第二十一課聖經神學主題介紹 : 恩典之約附 : 啟示的統一性啟示的統一性 的釋經原則的釋經原則 I. 聖經神學 ( 救贖歷史 ) 的主題 : 恩典之約 約 是 舊約聖經神學 的主題 1. 基督徒相信, 我們可以研究 聖經, 找出 聖經 每一段, 每一章, 每一卷的教導 我們仔細研究舊約 聖經 後, 可以發覺舊約的主題乃是 ; 上帝與祂子民所立的 約 2. 約 這字首先在上帝與挪亞的關係出現 (