Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性, 这是福音的五个根基, 也是福音的核心 这会影响我们对性, 婚姻, 父母的职责, 孤儿, 守单身, 以及寡妇的了解 我们先看神是如何设计这些事情, 然后, 我们来思考这些事情是如何因为人的罪而被扭曲 我们还要思考福音是如何影响这些事情 我们要谈福音与离婚 福音与同性恋 福音与堕胎 福音与一夫多妻以及福音与色情等议题 我们还要特别探讨三个问题 我们要思考教会里的性别差异, 教会里男人与女人的角色, 我们要一起思考教会里的性犯罪, 特别是那些领导者 牧师和教会领袖互相传染, 道德都败落了, 我们要如何面对这些事情呢? 最后, 我们会深入探讨婚姻里的性满足 福音的根基 Página (Page) 1
福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩典之外, 基督生命里没有一件事情 能够被正确地了解 应该要透过福音来研究这些事情和所有课题 杰瑞 布理奇, 当代福音派作家, 说, 福音不只是全历史中最重要的信息, 而是全历史中唯一必要的信息 然而我们却允许这种事发生, 就是千千万万个宣称是基督徒的人, 他们一生都没有清楚了解这件事, 也没有经历到活在其中的喜乐 马丁 路德说, 不论传多少福音, 听多少福音, 都还是不够的, 因为不论怎么抓住福音还是不够 此外呢, 我们最重大的任务是让你对这件事保持忠诚, 当我们离世的时候, 可以留下这个宝藏给你 我认为罗马书 3:21-26 对福音做了最佳的总结 但如今, 神的义在律法以外已经显明出来, 有律法和先知为证 : 就是神的义, 因信耶稣基督加给一切相信的人, 并没有分别 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 ; 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白地称义 神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, 好在今时显明他的义, 使人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 ( 罗马书 3:21-26) 因此, 根据这段经文和圣经的真理, 我要这样定义福音 : 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见绝望中犯罪的人类, 差遣祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承祂的愤怒, 这愤怒是因人的罪而起, 并以复活展现祂胜过罪的大能, 使所有信祂的人可以永远与神和好 我希望你可以从这定义里看到神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 永恒的急迫性 神的属性 首先是神的性格 福音是好消息, 就是掌管宇宙的这位公义又仁慈的神 福音是从神开始的 祂是我们的创造者 创世记 1:1 说, 起初, 神创造天地 以赛亚书 40:28 说, 你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神耶和华, 创造地极的主, 并不疲乏, 也不困倦 ; 他的智慧无法测度 祂是我们的创造者的这事实的意思是, 我们是属于祂的 创造我们的那位拥有我们 我们不是自己的 是属于另外一个人的 祂对我们有权柄 以赛亚书 43:15 说, 我是耶和华 你们的圣者, 是创造以色列的, 是你 Página (Page) 2
们的君王 我们是是透过祂被祂造出来, 也是为祂而造的, 歌罗西书 1:16 说, 因 为万有都是靠他造的, 无论是天上的, 地上的 ; 能看见的, 不能看见的 ; 或是有位 的, 主治的, 执政的, 掌权的 ; 一概都是借着他造的, 又是为他造的 神是我们的创造者, 祂是我们的审判者 祂是正直的 诗篇 7:8 说, 耶和华向众民施行审判 ; 耶和华啊, 求你按我的公义和我心中的纯正判断我 祂是圣洁的 以赛亚书 5:16 说, 惟有万军之耶和华因公平而崇高; 圣者神因公义显为圣 我们要向祂负责任 福音的明显事实是, 神会审判世界上每个人 每个人都要站在神面前受审判 罗马书 2:6-11 说, 他必照各人的行为报应各人 凡恒心行善 寻求荣耀 尊贵和不能朽坏之福的, 就以永生报应他们 ; 惟有结党 不顺从真理 反顺从不义的, 就以忿怒 恼恨报应他们 ; 将患难 困苦加给一切作恶的人, 先是犹太人, 后是希腊人, 却将荣耀 尊贵 平安加给一切行善的人, 先是犹太人, 后是希腊人 因为神不偏待人 神是我们的创造者, 最高审判者, 而且祂是我们的救主 赞美神, 这位创造者, 最高 审判者, 祂并不是不关心我们的需要 祂爱我们 祂真正爱着我们 以赛亚书 43:11 说, 惟有我是耶和华 ; 除我以外没有救主 因此, 我们属于这位创造者, 我们要对这位审判者负责任, 我们也需要这位救主 每分每秒我们都需要祂 何西阿书 13:4 说, 自从你出埃及地以来, 我就是耶和华 你的神 在我以外, 你不可认识别神 ; 除我以外并没有救主 我们来想一想这些真理是如何影响家庭, 婚姻, 还有性 做为创造者, 神是创造婚姻的那一位 因此, 祂有权利定义婚姻 神创造男人 也造女人 祂自己决定男人和女人的角色和责任, 而不是由文化决定的 我们没有权利调整祂创造好的事物, 来树立自己的观念和想法 祂是我们的创造者, 我们的最高审判者 我们怎样处理性行为, 怎样过家庭生活, 这些事我们都要向祂负责任的 丈夫, 妻子, 母亲, 父亲, 小孩, 以及单身者, 我们都要对我们的生活方式负责任, 祂是我们的救主 祂是婚姻, 家庭, 以及生活唯一的盼望 知道了吗? 福音跟家庭, 婚姻, 与性都有关系的 我们要思考神的性格是怎么影响我们, 使我们明白家庭, 婚姻与性是什么 人的罪 福音的第二条线是 : 人类的罪 掌管宇宙的这位公义又仁慈的神, 祂看见在绝望中罪人 圣经告诉我们, 我们的罪是道德上的恶 很多人听到这种事会坐立不安 我们会说, 我知道我不完美, 但如果要说我们都是 邪恶的, 这样说就太过分了 然而圣经就是这样说 创世记 8:21 说, 耶和华闻那馨香之气, 就心里说 : 我不再因人的缘故咒诅地 ( 人从小时心里怀着恶念 ), 也不再按着我才行的灭各种的活物了 诗篇 51:5 也说, 我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪 耶 Página (Page) 3
稣也在路加福音 11:13 暗示我们都是邪恶的 这里说, 你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女 ; 何况天父, 岂不更将圣灵给求他的人吗? 圣经讲得很清楚 我们都天生内心邪恶, 恨恶神 有些人说, 我一直爱着神啊 不, 你根本没有 你也许是爱你自己心里造出来的神, 圣经所说的真神却是你所恨恶的 圣经说我们在道德上是邪恶的 我们的灵魂生病了 马太福音 9:12 说, 耶稣听见, 就说 : 康健的人用不着医生, 有病的人才用得着 我们生命的核心中, 我们都生了一种已经到末期, 恶性的灵命上的疾病, 是远比任何肉体上的疾病更严重 我们在道德上很邪恶, 我们的灵命生病了, 我们都是罪的奴仆 耶稣回答说 : 我实实在在地告诉你们, 所有犯罪的就是罪的奴仆 ( 约翰福音 8:34) 罗马书 6:16-20 里, 保罗揭穿了自由的迷思的假面具, 这种观念认为人有自由想怎样就怎样 这段经文说, 岂不晓得你们献上自己作奴仆, 顺从谁, 就作谁的奴仆吗? 或作罪的奴仆, 以至于死 ; 或作顺命的奴仆, 以致成义 感谢神! 因为你们从前虽然作罪的奴仆, 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范 你们既从罪里得了释放, 就作了义的奴仆 我因你们肉体的软弱, 就照人的常话对你们说 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法 ; 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于成圣 因为你们作罪之奴仆的时候, 就不被义约束了 人们说, 我不想归向基督而受束缚 我要自由地去过想过的生活 这是直接从敌人来的谎言 你在罪中, 并不是自由的 你是罪的奴仆, 和你自己的奴仆, 毁灭就是这样引起的 提摩太后书 2:26 说, 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的, 可以醒悟, 脱离他的网罗 我们在道德上是恶的, 灵魂生病了, 是罪的奴仆, 而且盲目看不见真理 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼, 不叫基督荣耀福音的光照着他们 基督本是神的像 ( 哥林多后书 4:4) 哥林多前书 2:14 说, 属血气的人不领会神圣灵的事, 反倒以为愚拙, 并且不能知道, 因为这些事惟有属灵的人才能看透 以弗所书 4:18 说, 他们心地昏昧, 与神所赐的生命隔绝了, 都因自己无知, 心里刚硬 我们是愤怒之子 以弗所书 2:3 说, 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 我们以前是神的敌人 雅各书 4:4 说, 你们这些淫乱的人哪, 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗? 所以凡想要与世俗为友的, 就是与神为敌了 罗马书 5:10 说, 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更要因他的生得救了 最后, 我们在灵命上是死的 以弗所书 2:1 说, 你们死在过犯罪恶之中 新约圣经的 死 这个字, 并不是半路死掉, 而是你原本就死了 罗马书 5:12 说, 这就如罪 Página (Page) 4
是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 以弗所书 5:14 说, 因为一切能显明的就是光 所以主说 : 你这睡着的人当醒过来, 从死里复活! 基督就要光照你了 罗马书 6:23 也说, 因为罪的工价乃是死; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生 让我们沉浸在这些话里面吧! 道德上是恶的, 灵命生病了, 罪的奴仆, 盲目看不见真理, 愤怒之子, 以及灵命上是死的 真是绝望啊 你什么都做不了的 喜欢邪恶的人怎么会选择做好事呢? 生病的人怎么能使自己痊愈呢? 当奴仆的人怎么能使自己得自由呢? 眼盲的人怎么能使自己看得见呢? 愤怒的对象怎么能平息愤怒呢? 有多少死了的人选择使自己活过来呢? 没有神的灵, 我们就变成很无助又绝望的人, 做不了任何事改善灵命的状态 做为男人和女人, 在婚姻和家庭中, 若没有神插手在生活中帮助我们, 我们会很绝望的 我们需要一位救主, 而神已经赐给我们了! 基督的充足性 神已经差祂的儿子耶稣基督, 道成肉身, 在十字架上承担祂的愤怒, 在复活中展现祂胜过罪的大能 我们做不了的事, 基督代替我们做了 祂的生命展现出神的公义 我们都是罪的奴仆, 需要一个人用自己的生命战胜罪 祂是完全的人, 也是完全的神 祂完全遵守律法 彼得前书 2:22 说, 他并没有犯罪, 口里也没有诡诈 希伯来书 4:15 说, 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有犯罪 约翰福音 8:46 说, 你们中间谁能指证我有罪呢? 我既然将真理告诉你们, 为甚么不信我呢? 祂的生命展现出神的公义 祂的死消除了神的愤怒 神借着基督流出宝血做为补偿 补偿, 这是福音的最高潮 神差祂的儿子, 基督承担了这个愤怒, 你我都欠祂这一笔 祂死在十字架上, 使我们可以靠祂得救, 免去神的愤怒 罗马书 5:9 说, 现在我们既靠着他的血称义, 就更要借着他免去神的忿怒 哥林多后书 5:21 说, 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 基督的生命展现出神的公义, 祂的死消除了神的愤怒, 而且祂的复活证明神的大能 在复活中, 神证明基督的工作完成了, 并且向全世界宣告祂战胜了罪 祂跟死亡面对 面, 并且证明祂得胜了 歌罗西书 2:9-15 说, 因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面, 你们在他里面也得了丰盛 他是各样执政掌权者的元首 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼, 乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼 你们既受洗与他一同埋葬, 也就在此与他一同复活, 都因信那叫他从死里复活神的功用 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切过犯, 便叫你们与基督一同活过来 ; 又涂抹了在律例上所写 攻击我们 Página (Page) 5
有碍于我们的字据, 把它撤去, 钉在十字架上 既将一切执政的 掌权 的掳来, 明显给众人看, 就仗着十字架夸胜 这就是基督所完成的事 罪人有盼望了! 男人, 女人, 婚姻, 家庭, 都在基督里有盼 望了! 信心的必要性 使所有信祂的人可以跟神和好 这点很重要, 必须明白 首先是, 基督是我们得救的 根据 以弗所书 2:4-7 说, 然而, 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 你们得救是本乎恩 他又叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上, 要将他极丰富的恩典, 就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈, 显明给后来的世代看 各位弟兄姊妹们, 耶稣完成了这工作 祂战胜了罪, 为了我们把公义买下来 你不需再做什么了 祂已经完成了 靠祂在十字架上的工作就足够了 现在要记住这是什么意思 如果我问你, 你怎么知道自己在神面前是公义的? 如果你说的第一句话是, 因为我 那么你就是遗漏了重点 因为我这样做 因为很久以前我就这样做了 不是的 你知道自己在神面前是公义的, 这是因为基督活出你活不来的生命, 受了你应受的死, 战胜你胜不了的死亡, 也在你心里完成一个工作 祂完成了 因此, 基督是我们得救的根据 信心是我们得救的手段 信心是反功德的 信任 降服 除了信任已经为你完成的工作的基督, 你什么都不必做 加拉太书 2:15-16 说, 我们这生来的犹太人, 不是外邦的罪人 ; 既知道人称义不是因行律法, 乃是因信耶稣基督, 连我们也信了基督耶稣, 使我们因信基督称义, 不因行律法称义 ; 因为凡有血气的, 没有一人因行律法称义 靠着起初对基督的信心, 我们都在天父神面前成为公义的 靠着信心我们在天父神面前被证明是无罪的 罗马书 5:1 说, 我们既因信称义, 就借着我们的主耶稣基督得与神相和 罗马书 5:10-11 也说, 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更要因他的生得救了 不但如此, 我们既借着我主耶稣基督得与神和好, 也就借着他以神为乐 我们回转归向祂时, 我们就经历了新生 我们被重生了 这是耶稣在约翰福音 3:5-8 使用的语言 这里说, 耶稣说: 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 我说 : 你们必须重生, 你不要以为希奇 风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从哪里来, 往哪里去 ; 凡从圣灵生的, 也是如此 Página (Page) 6
你重生时会发生什么事呢? 就是 : 神打开你的眼睛 尼哥底母是宗教领袖, 大家都知道他彻底献身给这个道, 但耶稣告诉他, 不管怎样都没有属灵的生命在他里面 约翰福音 3:3 说, 耶稣回答说: 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 属灵生命从这里开始的, 你要明白, 要进入神的国, 你不能用赚钱的方式, 靠功德, 或做什么事情 你不能使自己重生, 因此神就打开你的眼睛, 使你看见这件事 祂改变我们的心 你需要从里到外的改变, 而不是从外到里 提多书 3:4-7 说, 但到了神 我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候, 他便救了我们 ; 并不是因我们自己所行的义, 乃是照他的怜悯, 借着重生的洗和圣灵的更新 圣灵就是神借着耶稣基督 我们救主厚厚浇灌在我们身上的, 好叫我们因他的恩得称为义, 可以凭着永生的盼望成为后嗣 这是发生在你里面的事 神改变了你的心, 改变你的欲望和情感 彼得前书 1:23 说, 你们蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子, 是借着神活泼常存的道 祂打开你的眼睛, 改变你的心, 而且祂使你能够相信, 这是约翰福音三章第二个部份里面的关键词 整段经文一再重复, 至少可以七次看到 信 这个字 我们都很熟悉这一节, 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 相信和信心是使重生变成事实的方法 我们要相信 没有人可以代替我们相信, 我们必须自己相信 我们的永恒会是什么命运, 这决定于我们有没有这样做, 但你要看到, 甚至是如果我们要 信, 这也是因神的恩典所给我们的恩赐 约翰福音 6:44 说, 若不是差我来的父吸引人, 就没有能到我这里来的 ; 到我这里来的, 在末日我要叫他复活 使徒行传 11:18 说, 众人听见这话, 就不言语了, 只归荣耀与神, 说 : 这样看来, 神也赐恩给外邦人, 叫他们悔改得生命了 使徒行传 14:27 说, 到了那里, 聚集了会众, 就述说神藉他们所行的一切事, 并神怎样为外邦人开了信道的门 使徒行传 15:9 说, 又借着信洁净了他们的心, 并不分他们我们 使徒行 16:14 说, 有一个卖紫色布疋的妇人, 名叫吕底亚, 是推雅推喇城的人, 素来敬拜神 她听见了, 主就开导她的心, 叫她留心听保罗所讲的话 主打开他们的心留心听保罗所讲的话 因此呢, 在救恩里神给我们这恩赐, 就是所谓的信, 而且靠着他的恩典, 我们要从罪和自己本身回转过来 使徒行传 2:38 说, 彼得说: 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 使徒行传 3:19 说, 所以, 你们当悔改归正, 使你们的罪得以涂抹 我们要从罪和自己回转过来, 而且我们要信任耶稣是救主, 是我们的主 我们信任祂是唯一可以救我们脱离罪的, 也是唯一配得我们用一生敬拜的那一位 在使徒行传和罗马书里, 主 这个字是最优先被用来形容耶稣的 使徒行传 2:36 说, 故此, 以色列全家当确实地知道, 你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立他为主, 为基督了 使徒行传 16:31 说, 他们说: 当信主耶稣, 你和你一家都必得救 罗 Página (Page) 7
马书 10:9 说, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 圣经 里说到救恩时, 没有人会说接受耶稣成为他个人的救主 反而都是承认基督是宇宙的 主 因此, 靠着起初对基督的信心, 我们在天父神面前成为公义的 我们是因信心得救, 但我们不能把信心丢掉 信心的必要性的意思是, 我们在那一刻因信心得救, 在天父神面前成为公义, 然后我们要靠着信心生活 因着持续对基督有信心, 我们现在与神同行有如朋友 约翰福音 15:15 说, 以后我不再称你们为仆人, 因仆人不知道主人所做的事 我乃称你们为朋友 ; 因我从我父所听见的, 已经都告诉你们了 圣经在这里把我们当今一般的观念都彻底摧毁掉了 有人宣称自己在天父神面前是公义的, 却没有兴趣与神同行有如朋友, 他们是没有信心的 这个不是福音 信基督而得救的人, 都要在基督里靠信心生活 救恩不只是关乎新生, 也是关乎新生命! 我们要经历新生命, 它会改变所有跟我们有关的事情 : 生活方式, 讲话的方式, 爱人的方式, 样样都是 加拉太书 2:17-21 说, 我们若求在基督里称义, 却仍旧是罪人, 难道基督是叫人犯罪的吗? 断乎不是! 我素来所拆毁的, 若重新建造, 这就证明自己是犯罪的人 我因律法, 就向律法死了, 叫我可以向神活着 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活 ; 他是爱我, 为我舍己 我不废掉神的恩 ; 义若是借着律法得的, 基督就是徒然死了 约翰壹书 2:4-6 也说, 人若说 我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此, 我们知道我们是在主里面 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 因此, 基督是我们得救的根据, 信心是我们得救的手段, 而行为是我们得救的证据 行为不是根据, 不是手段, 而是证据 雅各书 2:14-26 说, 我的弟兄们, 若有人说自己有信心, 却没有行为, 有甚么益处呢? 这信心能救他吗? 若是弟兄或是姊妹, 赤身露体, 又缺了日用的饮食 ; 你们中间有人对他们说 : 平平安安地去吧! 愿你们穿得暖, 吃得饱, 却不给他们身体所需用的, 这有甚么益处呢? 这样, 信心若没有行为就是死的 必有人说 : 你有信心, 我有行为 ; 你将你没有行为的信心指给我看, 我便借着我的行为, 将我的信心指给你看 你信神只有一位, 你信的不错 ; 鬼魔也信, 却是战惊 虚浮的人哪, 你愿意知道没有行为的信心是死的吗? 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子艾萨克献在坛上, 岂不是因行为称义吗? 可见, 信心是与他的行为并行, 而且信心因着行为才得成全 这就应验经上所说 : 亚伯拉罕信神, 这就算为他的义 他又得称为神的朋友 这样看来, 人称义是因着行为, 不是单因 Página (Page) 8
着信 妓女喇合接待使者, 又放他们从别的路上出去, 不也是一样因行 为称义吗? 身体没有灵魂是死的, 信心没有行为也是死的 信心经常会产生行为 对神有信心时, 生活方式就会改变 腓立比书 2:12-13 说, 这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常顺服的, 不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是顺服的, 就当恐惧战兢做成你们得救的工夫 因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意 信心产生行为, 然后行为使信心得以完全 亚伯拉罕的信心因他所做的事而得以完全 帖撒罗尼迦后书 1:11-12 说, 因此, 我们常为你们祷告, 愿我们的神看你们配得过所蒙的召, 又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫, 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀, 你们也在他身上得荣耀, 都照着我们的神并主耶稣基督的恩 美妙的地方就在这里 信心产生行为, 把荣耀归给基督, 行为使信心得以完全, 而神在免费的救恩里荣耀了自己, 因为祂的工作是我们的工作的根据 就像是我给小孩子钱买礼物送我 他们送我礼物时, 这礼物真的是他们给的吗? 这有点是却又不是 是我送自己礼物的 这样说明还不够完美, 但事实是, 我们能给神的各种好东西其实是因祂对我们好, 对我们有恩典, 才产生这些东西出来, 约翰福音 3:20-21 说, 凡作恶的便恨光, 并不来就光, 恐怕他的行为受责备 但行真理的必来就光, 要显明他所行的是靠神而行 神在免费的救恩里荣耀了自己, 而且神在完全的生命里荣耀了自己 马太福音 5:16 说, 你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们在天上的父 约翰福音 10:10 也说, 盗贼来, 无非要偷窃, 杀害, 毁坏 ; 我来了, 是要叫羊得生命, 并且得的更丰盛 我在这里做个总结 第一 : 唯有靠着神的恩典我们才有可能有救恩的凭证 都是需要恩典的 甚至我们的行为也都需要恩典 歌罗西书 1:27-29, 哥林多前书 15:9-10, 以弗所书 2:8-10 都是这样说的 这都是恩典啊 随着神在我们里面工作, 我们也在工作 我们带着恐惧颤惊的心把救恩行出来, 但神的大能在我们里面运行 因此呢, 根据 意思是 唯有靠着神的恩典我们才有可能有得救的凭证, 而且根据 意思是 我们的救恩的证据终极都跟神的审判有关系 意思是, 最后的审判时你要站在神面前, 你永恒的命运是如何, 这种事会被公开宣布出来, 最后呢, 要根据什么你才可以进天堂永远与神同在呢? 根据是什么呢? 基督就是这个根据 上天堂唯一的路是以基督为根据的 当那一日, 你会经由什么手段被宣告是公义的, 可以跟神一起住在天堂? 是信心 你会说, 父啊, 我自己是站不住的 我完全信任另一位是公义的 我信任基督是站在我这边的 祢打开我的眼睛使我看见自己的罪, 以及祢的圣洁, 基督是我的救主, 我的主 信心就是这个手段, 当那一日你的生命中, 这个事实会显明出来, 就是你一生的确有这样的信心 如果那一日你唯一能依靠的东西, 是你签名过的卡片, 你背诵 Página (Page) 9
过的祷词, 或者你参与过的宗教事务, 如果没有真正的信心的果子, 那么人们会清楚 看到你是一点信心都没有的 耶稣在马太福音 7:21 说, 凡称呼我 主啊, 主啊 的人不能都进天国 ; 惟独遵行我天父旨意的人才能进去 马太福音 24:13 说, 惟有忍耐到底的, 必然得救 这不是说我们的行为是救恩的根据, 却肯定是救恩的果子 做为男人, 女人, 丈夫, 和妻子, 这是我们生命的关键 罗马书 2:6-8 说, 他必照各人的行为报应各人 凡恒心行善 寻求荣耀 尊贵和不能朽坏之福的, 就以永生报应他们 ; 惟有结党 不顺从真理 反顺从不义的, 就以忿怒 恼恨报应他们 我们是透过信心得救的, 也透过信心过生活 我们需要基督才能扮演好神创造的丈夫, 妻子, 母亲, 父亲, 以及单身者的角色 在这种事情上, 信心是必要的, 而行为是这个信心的果子 信心的果子就是丈夫好好爱妻子, 妻子好好爱丈夫, 男人和女人都欢然接受神所赋予他们的独一无二的角色和责任 歌罗西书 1:22-23 说, 但如今他借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前 只要你们在所信的道上恒心, 根基稳固, 坚定不移, 不至被引动失去福音的盼望 这福音就是你们所听过的, 也是传与普天下万人听的, 我 - 保罗也作了这福音的执事 提摩太前书 4:16 说, 你要谨慎自己和自己的教训, 要在这些事上恒心 ; 因为这样行, 又能救自己, 又能救听你的人 使徒行传 26:19-20 说, 亚基帕王啊, 我故此没有违背那从天上来的异象 ; 先在大马士革, 后在耶路撒冷和犹太全地, 以及外邦, 劝勉他们应当悔改归向神, 行事与悔改的心相称 马太福音 25:41-46 说, 王又要向那左边的说: 你们这被咒诅的人, 离开我! 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了, 你们不给我吃, 渴了, 你们不给我喝 ; 我作客旅, 你们不留我住 ; 我赤身露体, 你们不给我穿 ; 我病了, 我在监里, 你们不来看顾我 他们也要回答说 : 主啊, 我们甚么时候见你饿了, 或渴了, 或作客旅, 或赤身露体, 或病了, 或在监里, 不伺候你呢? 王要回答说: 我实在告诉你们, 这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是不做在我身上了 这些人要往永刑里去 ; 那些义人要往永生里去 永恒的急迫性 这些都要带我们进去看看什么是永恒的急迫性 关键词是 : 永远 事实: 对那些信任基督的人来说, 天堂是荣耀的事实 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 ( 约翰福音 3:16) 我们却是天上的国民, 并且等候救主, 就是主耶稣基督从天上降临 他要按着那能叫万有归服自己的大能, 将我们这卑贱的身体改变形状, 和他自己荣耀的身体相似 ( 腓立比书 3:20- Página (Page) 1 0
21) 同时呢, 对那些还没有得到基督就死去的人来说, 地狱是可怕的事实 ( 启示 录 20:11-15) 最后呢, 福音需要一个决定 : 你是要转身离开耶稣 : 现在过着没有基督的生活, 然后 因为没有基督而永远死亡吗? 或者你要回转归向耶稣 : 现在与基督同死, 然后永远与 基督同活呢? 帖撒罗尼迦后书 1:5-10 说, 这正是神公义判断的明证, 叫你们可算配得神的国 ; 你们就是为这国受苦 神既是公义的, 就必将患难报应那加患难给你们的人, 也必使你们这受患难的人与我们同得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 这正是主降临 要在他圣徒的身上得荣耀 又在一切信的人身上显为希奇的那日子 我们对你们作的见证, 你们也信了 我要问大家的最重要的问题是, 你重生了吗? 这个问题决定我们讲的所有的事情 若只明白这道理, 这样是没有盼望的, 如果这件事情不清楚, 也没有安排好, 更不用说要应用在生活, 婚姻, 以及家里了 我很关心这件事, 就是教会里的牧师, 丈夫, 妻子, 母亲, 父亲, 和家人犯太多罪的其中一个理由, 是因为有好多人还没得救 他们也许是教会的常客, 是教会会友, 甚至是教会领导人或牧师, 却从来没有真正重生过 因此, 我要问你, 你重生了吗? 我不是问你们的文化信不信耶稣 街上的酒鬼都回答说他信耶稣 神打开你的眼睛使你看见自己的罪了吗? 祂把你的心从里到外改变, 使你有信心能够从你的罪回转过来, 并且信任基督是把你从罪中救出来的那位, 也是掌管你生命的主, 是这样吗? 这是发生在你生命中的事实吗? 如果不是的话, 我要为你祷告, 在这一刻, 愿神吸引你归向祂自己 或许你还没开始期待这种事发生, 但我愿你会看到你需要一个在基督里的生命 神的设计 婚姻与性行为 我们要从福音与性行为开始, 这也的确是所有事情的开始 所有我们要讲的东西都要 让我们明白, 成为男人和女人是什么意思, 非常悲惨的一件事, 在我们当今时代这种 区别在好多方面被降到最低, 并受到伤害 约翰 派博说, 今日的趋势是借着大幅度缩减我们的男性或女性的独特意义来强调男女平等, 但 是, 这种贬损男性和女性的人格是一种很大的损失 这已经让不知何谓男人和女人意 义的青年男女付出极大的代价 性别意义的混乱, 在今日非常普遍 在高举性别自由 Página (Page) 1 1
的人中, 有关抽象能力的基础上, 混乱带来的后果不是快乐和谐, 而是更多的离婚 更多的同性恋 更多的性虐待 更多的性乱交 更多的社会难题 更多的情绪困扰和 自杀, 这是因为失去神赋予的身份 伊丽莎白 艾略特说, 从人类数千年历史直到最近二十年左右, 人们理所当然的认为, 男人与女人之间的明显差异, 是不需要多加解释 他们就这样接受了 但是, 我们的简单推断已经受到攻击和混淆, 我们在所谓的 平等 的大雾中已经失去方向, 因此, 我发现自己处在这个不安的状态中, 想要责骂知识分子, 这些道理对于最朴实的农夫也曾经是绝对明显易懂的 为什么性这么重要? 为什么性这么重要? 这个问题碰触到生活中的每一部份, 超越了性别的领域 这问题 塑造出我们对神的理解力, 并且影响我们对福音的了解 这问题反映出我们对圣经的 信心 当我们继续往下讲的时候, 你会发现我们的观念与当今对男人和女人的观点是背道而驰的 某些人会说, 这是沙文主义啊 如果不这样说, 也会这样想 这是沙文主义, 是一种偏见, 或者充其量是过时的想法 其实不是这样的 我们要看到神的道是美好的, 我们需要一起经历文化对神的道的挑战, 而不是对什么事都不理会 记住, 我们要信任神的道, 或者是要跟教会很多人一样忽视神的道呢? 这个问题影响我们在教会中的行为, 以及我们在家里的一举一动 我们了不了解成为男性和女性是什么意思, 这会影响我们爱配偶的方式, 以及我们训练孩子的方式 训练儿子是什么意思呢? 训练女儿是什么意思呢? 这两件事有什么差别呢? 这问题影响我们在单身时要如何成长 当单身的男人或女人是什么意思, 为什么这很重要 三个最初的根基 根据创世记 1:26-31 说的, 我们看到三个最初的根基 神说: 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空中的鸟 地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 神说 : 看哪, 我将遍 Página (Page) 1 2
地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物 至于地上的走兽和空中的飞鸟, 并各样爬在地上有生命的物, 我将青草赐给牠们作食物 事就这样成了 神看着一切所造的都甚好 有晚上, 有早晨, 是第六日 第一 : 很清楚神创造男人和女人俱有同等的尊严 在第 26 节里, 神照自己的形象造男造女 两者在神面前都拥有同等的价值, 同等的重要性, 在彼此面前有同等的尊严, 一切关于男人女人身分的谈话内容都必须从这里开始 必须从圣经开始的地方开始, 这地方就是男人女人有同等的尊严 意思是, 若有任何文化认为男人优于女人, 或女人优于男人, 若有任何文化认为男人或女人是次等的, 是被利用或虐待的对象, 那么我们就是暗地里摧毁了神的设计 在永恒里, 男人跟女人没有一方比另一方伟大的事 没有人会因为是男人或女人, 就应该觉得自己是较优或较低的等级 我们都是按照神的形象被造的 按照祂的形象是什么意思呢? 意思是我们像神 我们都像神 我们知道神是个灵 祂没有肉体 天父神不像我们有肉体, 但诗篇 94:9 说, 造耳朵的, 难道自己不听见吗? 造眼睛的, 难道自己不看见吗? 神没有肉体的眼睛, 却能看见 没有肉体的耳朵, 却能听见, 因此, 我们肉体的本质跟祂自己的本质相像 我们是像神的 我们代表神 就是因为这样, 神说, 要生产众多 加倍生产 充满全地 征服全 地 管辖全地 使我的形象在所有受造物中显扬出来 这有点像但以理书 3:1-2 描述 的情况 为了神的荣耀, 祂的形象在全地被显扬出来 我们是像神的 我们代表神, 而且我们有资格跟神联系在一起 创世记 2:15-17 说神跟人类的关系不像其他的受造物 这里说, 耶和华神将那人安置在伊甸园, 使他修理, 看守 耶和华神吩咐他说 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! 诗篇 8:3-8 说, 我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 便说 : 人算甚么, 你竟顾念他! 世人算甚么, 你竟眷顾他! 你叫他比天使微小一点, 并赐他荣耀尊贵为冠冕 你派他管理你手所造的, 使万物, 就是一切的牛羊 田野的兽 空中的鸟 海里的鱼, 凡经行海道的, 都服在他的脚下 我们跟神联系在一起, 猫 狗, 海洋与高山, 甚至是天使, 不能也没有资格跟神联系 在一起 最后呢, 我们照着祂的形象的意思是, 我们在神面前都有自己的责任 罗马 书 2:6 说, 他必照各人的行为报应各人 我们已经讲过了 我们都要在神面前受审 Página (Page) 1 3
判 从创世记 1:28 一开始就赐下命令给男人和女人, 要生养众多, 遍满地面 这命令 甚至是指着男人和女人说的 为了生养众多, 必须有男人和女人 因此, 关键是, 圣经从一开始, 神就在暗地里摧毁了男人和女人所有的优越性 贬低 或轻视男人或女人绝对是不对的 性别上的次等地位, 优越地位, 男性占优势, 或女 性被利用, 这些都是违反神设计的罪行 祂造男人和女人是俱有同等尊严的 授权许可 : 你得到授权许可, 可以自由地使用 复制, 或分发这些材料 内容需保持完整, 不得修改 不得收取复制材料以外的费用 若在网站上张贴, 请使用网站链结 若有上述例外的情况, 必须得到 Radical Inc. 的批准 请在发送的材料上注明以下内容 : 版權所有大衛 普萊特著 網址 :Radical.net Página (Page) 1 4