论 科 学 探 索 精 神 叶 仁 辉 指 导 教 师 : 仲 伟 良 ( 政 法 系 2002 级 1 班 ) 摘 要 : 科 学 是 一 种 动 态 的 知 识 体 系 ; 科 学 活 动 是 一 种 无 止 境 的 探 索 活 动 科 学 探 索 应 以 事 实 为 依 据, 以 揭 示 未 知 奥 秘, 获 得 真 理 性 认 识 为 追 求 目 标 科 学 探 索 过 程 中 所 凝 聚 的 科 学 探 索 精 神, 从 根 本 上 说 是 一 种 好 奇 与 热 爱 怀 疑 与 理 性 思 考 求 真 与 证 伪 以 及 破 旧 立 新 的 精 神 ; 是 为 了 真 理 而 顽 强 不 懈 不 畏 艰 辛, 甚 至 为 此 而 献 身 的 决 心 和 行 动 ; 是 人 们 在 科 学 活 动 中 所 应 具 有 的 意 识 和 态 度 文 中 通 过 对 一 些 有 违 科 学 探 索 精 神 的 事 例 和 分 析 说 明 科 学 探 索 的 曲 折 性 和 复 杂 性 ; 弘 扬 科 学 探 索 精 神 加 强 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 以 及 学 术 研 究 规 范 的 重 大 意 义 和 现 实 价 值 ; 反 对 急 功 近 利 弄 虚 作 假 误 人 害 己 的 不 端 行 为 关 键 词 : 科 学 ; 探 索 精 神 ; 理 性 ; 创 新 科 学 是 人 类 世 世 代 代 以 每 一 代 人, 每 个 个 人 有 限 的 认 识 能 力, 去 探 究 和 探 知 无 限 的 外 在 客 观 存 在 和 客 观 规 律 的 无 止 境 的 过 程 科 学 活 动 耕 耘 于 未 知 和 有 知 领 域 的 验 证, 基 于 客 观 规 律 去 探 索 揭 示 和 寻 求 客 观 世 界 的 和 谐 性 和 统 一 性, 是 一 个 不 断 求 得 新 发 现 新 发 明, 不 断 地 把 认 识 水 平 推 向 新 境 界 的 探 索 求 知 和 追 求 真 理 的 过 程 ( 一 ) 翻 开 人 类 科 学 探 索 的 历 史, 从 蒸 汽 机 到 电 动 机, 从 热 气 球 到 宇 宙 飞 船, 从 钻 木 取 火 到 使 用 核 动 力 正 是 人 类 不 断 地 探 索 才 推 动 人 类 从 愚 昧 野 蛮 走 向 文 明 进 步 在 科 学 探 索 过 程 中 凝 聚 了 人 类 的 聪 明 才 智 也 洒 下 了 艰 辛 的 汗 水 人 们 为 打 开 未 知 的 自 然 奥 秘 之 门, 除 了 要 付 出 最 大 的 努 力, 还 应 深 入 自 然 之 中, 摆 脱 一 切 偏 见, 永 远 实 事 求 是, 敢 于 向 传 统 和 权 威 挑 战, 具 有 开 拓 求 实 求 真 和 不 怕 牺 牲 的 精 神 科 学 家 们 在 科 学 探 索 中 表 现 出 对 事 物 那 种 强 烈 的 热 爱 和 好 奇 心, 敢 于 探 索, 怀 疑 与 理 性 思 考, 锲 而 不 舍, 无 私 奉 献 和 创 新 精 神 这 即 为 可 贵 的 科 学 探 索 精 神 科 学 探 索 精 神 既 产 生 于 人 类 生 产 实 践 的 现 实 需 要, 也 是 来 自 于 人 类 天 然 的 好 奇 心 人 类 出 现 以 来, 面 对 着 日 出 月 落, 斗 转 星 移, 花 开 花 落, 季 节 变 更 当 人 类 从 原 始 宗 教 的 对 自 然 现 象 的 恐 惧 和 崇 拜 中 解 脱 出 来, 大 自 然 的 绚 丽 多 彩, 变 化 万 千 的 种 种 现 象 激 发 起 人 类 的 好 奇 心 和 寻 找 其 中 奥 秘 的 欲 望, 当 人 们 由 此 进 而 执 著 地 探 索, 试 图 去 了 解 我 们 所 处 的 世 界 时, 科 学 就 开 始 了 它 的 漫 漫 的 历 程 可 以 说 好 奇 心 和 求 知 欲 是 科 学 之 母 好 奇 心 表 现 出 探 索 的 一 切 的 兴 趣 和 勇 气, 是 认 识 事 物 强 烈 的 愿 望 科 学 的 探 索 过 程 并 不 是 消 极 等 待 自 然 界 显 露 其 自 身 的 奥 秘, 而 是 积 极 主 动 地 提 出 问 题, 为 解 答 问 题 而 探 索 因 此, 科 学 探 索 总 是 同 好 奇 心 和 求 知 欲 联 系 在 一 起 方 舟 子 曾 在 文 章 中 指 出, 只 有 永 远 要 对 新 鲜 事 物 敞 开 心 扉, 准 备 接 受 新 的 知 识, 容 纳 新 的 观 念, 探 讨 新 的 奥 秘, 追 求 新 的 结 果, 这 是 科 学 得 以 发 展 的 基 础, 科 学 源 于 人 类 与 生 俱 来 的 对 未 知 事 物 的 好 奇 心 i 著 名 的 奥 地 利 物 理 学 家, 诺 贝 尔 物 理 学 奖 获 得 者 薛 定 愕 曾 经 说 过 : 好 奇 心 是 一 种 刺 激 对 于 科 学 家 而 言, 首 先 就 要 求 他 必 须 是 好 奇 的, 他 必 须 能 感 到 惊 奇 并 渴 望 发 现 柏 拉 图 亚 里 士 多 德 和 伊 壁 鸠 鲁 都 强 调 了 惊 异 的 重 要 性, 当 涉 及 世 界 作 为 整 体 这 样 普 遍 问 题, 这 就 尤 为 重 要 了, 因 为 的 确, 世 界 只 给 我 们 一 次, 我 们 没 有 其 他 可 与 之 相 比 的 问 题 2 对 于 浩 淼 宇 宙 无 穷 奥 秘 的 遐 思 神 往, 对 于 大 自 然 鬼 斧 神 工 般 的 内 在 秩 序 和 规 律 性 的 惊 叹 赞 美, 始 终 是 科 学 家 心 中 的 一 方 神 圣 净 土 我 国 伟 大 诗 人 屈 原 写 出 天 问 涉 及 宇 宙 自 然 和 历 史 传 统 等 方 面, 古 人 也 曾 描 绘 了 嫦 娥 飞 天 的 美 丽 传 说 而 今 天 我 们 实 现 了 飞 天 的 千 年 夙 愿 从 神 五 到 神 六, 中 国 载 人 航 天 事 业 的 又 一 大 进 步 神 州 六 号 载 人 航 天 飞 行 的 圆 满 成 功, 标 志 着 我 们 在 探 索 太 空 的 伟 大 征 程 中 取 得 了 重 大 的 进 展 这 是 我 国 高 科 技 发 展 新 的 里 程 碑, 是 中 国 人 自 强 不 息, 自 主 创 新 的 又 一 辉 煌 成 果 中 国 载 人 航 天 进 入 了 真 正 有 人 参 与 的 空 间 科 学 实 验 新 阶 段 如 果 没 有 从 几 千 年 就 有 的 好 奇 心 和 求 知 欲, 探 险 就 失 去 了 持 续 前 进 的 内 在 动 力 就 不 可 能 像 今 天 一 样 实 现 飞 天 梦 想, 去 寻 求 宇 宙 的 奥 秘 就 不 可 能 发 现 问 题, 把 握 住 科 学 发 现 的 机 遇 于 是 再 多 的 苹 果 在 你 面 前 落 地, 你 也 可 能 无 动 于 衷, 而 不 会 像 牛 顿 那 样 触 景 生 情, 去 探 求 其 中 的 道 理, 从 而 发 现 万 有 引 力 定 律 ; 即 使 率 先 在 实 验 中 看 到 了 X 射 线 产 生 的 奇 异 荧 光, 你 也 可 能 不 会 像 伦 琴 那 样 去 追 根 究 底, 从 而 只 能 与 X 射 线 的 发 现 失 之 交 臂 好 奇 心 和 1
求 知 欲 是 科 学 探 索 精 神 的 开 始, 渴 望 揭 开 自 然 之 谜, 不 断 求 解 新 的 难 题, 这 种 精 神 贯 穿 与 人 类 文 明 发 展 史 中, 是 推 动 科 学 不 断 进 步 的 重 要 动 力 ( 二 ) 科 学 探 索 过 程 中, 除 了 有 赖 于 好 奇 心 和 求 知 欲 外, 还 有 赖 于 构 成 其 内 在 本 质 的 理 性 思 考, 即 坚 持 求 索 自 然 界 固 有 的 规 律 性, 坚 持 求 索 事 物 之 间 的 因 果 联 系, 尤 其 要 坚 持 内 在 的 必 然 联 系 之 发 现 的 可 能 选 择, 这 种 理 性 思 考 与 实 践 是 科 学 探 索 的 灵 魂 科 学 的 理 性 以 事 实 为 依 据, 坚 持 实 事 求 是 惟 其 如 此, 人 们 把 首 先 提 出 这 种 可 理 解 性 观 念 的 泰 勒 斯 称 为 科 学 史 上 的 第 一 人, 把 这 种 思 想 的 提 出 作 为 科 学 诞 生 的 标 志 自 然 界 的 可 理 解 性 成 为 全 部 科 学 认 识 论 的 基 础, 贯 穿 与 科 学 探 索 活 动 中 的 理 性 思 考 是 探 索 者 的 思 维 理 念 和 追 求 真 善 美 的 价 值 观 念 的 统 一 科 学 探 索 的 理 性 是 人 类 认 识 和 改 造 客 观 世 界 的 伟 大 工 具, 使 我 们 坚 信 世 界 不 存 在 不 可 认 识 的 事 物, 只 是 我 们 尚 未 认 识 而 已 UFO 之 谜, 宇 宙 之 谜, 衰 老 之 谜 等 等 迟 早 会 被 我 们 所 充 分 认 识 科 学 作 为 一 种 对 未 知 事 物 的 探 索, 必 须 突 破 常 识 和 常 规, 需 要 异 想 天 开, 需 要 从 传 统 思 维 的 范 式 中 跳 出 来, 需 要 思 维 方 式 的 飞 跃, 需 要 自 由 探 索 的 无 限 空 间 ii 因 此 在 科 学 探 索 中 不 要 束 缚 于 传 统 观 念, 敢 于 对 陈 旧 理 论 进 行 质 疑, 敢 于 向 权 威 挑 战 在 科 技 发 展 史 上, 只 有 敢 于 冲 破 旧 传 统 的 束 缚, 怀 疑 一 切 现 实 的 权 威, 敢 闯 科 学 禁 区 的 人, 才 有 可 能 做 出 开 拓 性 的 成 就 人 们 都 说 科 学 的 魅 力 来 自 未 知 而 不 是 已 知, 科 学 的 真 谛 在 于 否 定 而 非 简 单 的 肯 定 探 索 的 否 定 就 是 疑, 质 疑 是 探 索 的 起 点, 不 断 质 疑 释 疑 就 是 创 新 立 新 的 过 程 科 学 怀 疑 方 法 是 一 种 辨 证 的 方 法, 否 定 的 方 法, 是 否 定 精 神 的 具 体 表 现 科 学 上 的 许 多 发 明 创 造 就 是 这 种 怀 疑 精 神 否 定 精 神 的 产 物 起 初 的 傻 瓜 柯 尼 卡 相 机 的 闪 光 装 置 放 在 相 机 之 外, 有 人 认 为 若 把 闪 光 装 置 放 在 相 机 之 内, 则 大 大 增 加 相 机 体 积, 售 价 也 随 之 提 高, 况 且 使 用 闪 光 灯 拍 照 者 寥 寥 无 几 然 而 发 明 者 小 西 六 卡 并 为 就 此 罢 手, 他 向 那 些 理 由 投 以 果 真 如 此 吗 的 怀 疑 目 光 小 西 六 卡 经 过 反 复 的 试 验 和 论 证, 在 组 装 专 家 的 协 助 下, 把 闪 光 器 的 零 件 拆 散 分 别 挤 装 在 相 机 空 隙 之 中, 就 这 样, 小 西 六 卡 对 别 人 的 定 论 进 行 了 怀 疑, 最 后 成 功 造 出 小 巧 玲 珑 的 相 机 iii 科 学 的 怀 疑 精 神 就 是 要 反 对 教 条 主 义, 对 各 式 各 样 的 说 教 首 先 持 怀 疑 态 度 如 果 人 们 盲 目 地 接 受 教 条 和 常 识 不 敢 挑 战 权 威 和 迷 信, 那 么 科 学 是 不 可 能 发 展 的 现 代 科 学 的 诞 生, 正 是 发 扬 怀 疑 精 神 的 结 果 : 即 怀 疑 了 信 奉 的 宗 教 教 条 和 迷 信, 也 挑 战 了 古 代 科 学 的 权 威, 哥 白 尼 挑 战 托 勒 密 地 心 说, 维 萨 里. 哈 维 挑 战 盖 伦 的 解 剖 学, 伽 利 略 挑 战 亚 里 士 多 德 的 物 理 学, 爱 因 斯 坦 的 相 对 论 挑 战 牛 顿 的 绝 对 时 空 观 怀 疑 意 味 着 科 学 绝 不 相 信 和 盲 从 权 威 怀 疑 是 科 学 的 灵 魂, 著 名 的 科 学 方 法 论 学 者 波 普 尔 说 : 正 是 怀 疑, 提 出 问 题 激 发 我 们 去 学 习, 去 发 展 知 识, 去 实 践, 去 观 察 没 有 怀 疑 精 神 的 科 学 是 一 条 死 路 一 个 人 的 怀 疑 精 神 所 能 达 到 的 深 度, 广 度 同 这 个 人 的 智 慧 成 正 比 敢 于 怀 疑 的 人, 才 敢 于 独 立 思 考, 才 会 对 宇 宙 未 知 领 域 心 存 敬 畏 但 是 极 端 的 怀 疑 会 导 致 怀 疑 一 切, 使 心 灵 闭 塞 而 不 愿 探 索, 或 者 否 认 人 们 对 世 界 的 认 识 能 力, 否 认 科 学 知 识 的 客 观 性, 从 而 走 向 反 科 学 因 此, 仅 仅 具 有 怀 疑 精 神 是 不 够 的 我 们 必 须 坚 持 科 学 的 理 性, 即 对 各 种 主 张 用 严 密 的 逻 辑 进 行 分 析, 要 求 有 确 凿 的 证 据 不 能 盲 目 的 相 信 也 不 能 盲 目 的 怀 疑, 而 是 建 立 在 实 证 和 理 性 思 考 上, 这 才 是 科 学 的 怀 疑 精 神 的 真 谛 科 学 的 先 驱 者 之 所 以 伟 大, 并 不 仅 仅 因 为 他 们 富 有 怀 疑 精 神, 勇 于 异 端, 敢 于 怀 疑 教 条, 还 因 为 他 们 富 有 实 证 和 理 性 精 神, 善 于 用 确 凿 的 证 据 和 严 密 的 分 析 推 翻 教 条, 建 立 新 学 说 ( 三 ) 在 科 学 探 索 过 程 不 但 要 具 有 理 性 的 怀 疑 精 神, 还 要 敢 为 建 立 新 说 标 新 立 异 这 种 标 新 立 异 是 建 立 在 科 学 探 索 活 动 的 实 践 认 识 之 上 科 学 的 本 质 在 于 创 新, 要 创 新 就 必 须 富 有 创 造 思 维 能 力 而 创 造 性 思 维 主 要 表 现 为 : 善 于 摆 脱 逻 辑 思 维 的 束 缚, 借 助 直 觉 洞 察 研 究 方 向 和 选 择 课 题 ; 善 于 打 破 思 维 定 势, 诱 发 灵 感 捕 捉 机 遇 ; 善 于 摈 弃 已 有 认 识 模 式, 运 用 想 象 标 新 立 异 ; 善 于 转 换 思 路, 对 问 题 进 行 发 散 思 维, 特 别 逆 向 思 考 ; 善 于 对 事 物 进 行 联 想 和 类 比, 从 中 启 迪 思 想 ; 善 于 在 事 物 多 样 性 中 寻 求 高 层 次 的 和 谐 与 统 一 ; 善 于 综 合 运 用 各 种 方 法 处 理 问 题 等 等 iv 爱 因 斯 坦 曾 说 过 : 提 出 一 个 问 题 往 往 比 解 决 一 个 问 题 更 重 要, 因 为 解 决 一 个 问 题 也 许 仅 是 一 个 数 学 上 的 或 实 验 上 的 技 能 而 已 而 提 出 新 的 问 题, 新 的 可 能 性, 从 新 的 角 度 去 看 旧 的 问 题 却 需 要 创 造 性 的 想 象 力, 而 且 标 志 着 科 学 的 真 正 进 步 v 一 个 伟 大 的 科 学 创 新 家 之 所 以 伟 大, 重 要 一 点 就 是 在 于 他 懂 得 什 么 是 值 得 研 究 的 问 题 当 科 学 正 在 酝 酿 着 重 大 突 破 时, 他 独 具 慧 眼, 能 及 时 选 中 突 破 口, 或 突 破 口 初 露 端 倪 时, 他 便 能 迅 2
速 识 别 和 捕 捉 到 人 们 把 直 觉 灵 感 想 象 又 称 为 逻 辑 思 维, 他 比 逻 辑 思 维 具 有 更 大 的 创 造 性 这 三 者 常 常 是 紧 密 联 系 和 相 互 作 用 的, 或 是 想 象 诱 发 了 直 觉 或 灵 感, 或 是 直 觉 和 灵 感 唤 起 了 活 跃 的 想 象 我 们 在 科 学 探 索 中 有 时 非 逻 辑 思 维 更 有 用 据 说 两 千 年 前, 古 希 腊 学 者 阿 基 米 德 在 泡 澡 是 突 然 悟 出 了 可 以 用 浮 力 原 理, 来 解 决 国 王 提 出 的 鉴 定 新 造 金 冠 是 否 搀 假 的 棘 手 问 题 美 国 科 学 家 最 近 宣 布, 他 们 首 次 通 过 研 究 揭 示 出 大 脑 产 生 阿 基 米 德 式 顿 悟 的 独 特 机 制 在 阿 基 米 德 喊 出 我 找 到 了 之 后, 科 学 史 上 不 乏 在 电 光 火 石 的 刹 那 间 悟 出 惊 世 发 现 的 传 奇 牛 顿 从 树 上 掉 下 的 苹 果 砸 中 脑 袋 而 想 出 了 万 有 引 力 定 律 的 故 事, 即 是 另 一 经 典 例 子 千 百 年 来, 顿 悟 作 为 人 类 解 决 科 学 和 其 他 问 题 的 一 种 独 特 方 式, 基 本 得 到 广 泛 认 可 顿 悟 有 点 像 王 国 维 的 治 学 三 境 界 中 最 后 一 境 界 : 众 里 寻 她 千 百 度, 蓦 然 回 首, 那 人 却 在 灯 火 阑 珊 处 为 什 么 会 出 现 这 样 的 情 况 呢? 原 因 是 他 们 已 积 累 了 很 多 的 资 料, 准 备 了 好 久, 但 是 最 后 的 突 破 带 有 偶 然 性 不 仅 带 有 偶 然 性, 而 且 可 以 从 别 人 的 领 域 得 到 启 发 日 本 著 名 的 物 理 学 家 汤 川 秀 树, 以 提 出 介 子 说 获 得 诺 贝 尔 奖, 他 在 自 己 的 书 中 指 出, 他 在 科 学 研 究 中 的 突 破, 和 李 白 庄 子 很 有 关 系 他 特 别 提 到 李 白 一 篇 文 章 的 开 头, 夫 天 地 万 物 之 逆 旅, 光 阴 者 百 代 之 过 客 他 从 这 两 句 话 得 到 灵 感, 就 怎 样 处 理 微 观 基 本 粒 子 的 时 空 观 得 到 了 启 发 他 又 从 庄 子 的 为 混 沌 开 七 窍 悟 出 了 基 本 粒 子 从 一 个 最 原 始, 没 有 特 征 的 东 西 分 化 出 来 成 为 各 种 各 样 的 粒 子 所 以 他 认 为 东 方 的 哲 学, 文 化 对 他 的 科 学 研 究 非 常 有 启 发 vi ( 四 ) 科 学 探 索 是 一 项 艰 苦 的 求 真 和 证 伪 认 知 活 动 科 学 的 成 果 不 可 能 垂 手 而 得 科 学 的 研 究 目 的, 在 于 揭 示 客 观 规 律, 但 这 种 规 律 并 不 是 表 面 想 象, 而 是 隐 藏 在 现 象 背 后 的 本 质 自 然 界 奥 秘 的 大 门 决 不 会 向 任 何 人 敞 开, 他 需 要 科 学 家 付 出 辛 勤 的 劳 动 和 毕 生 的 精 力, 经 历 无 数 磨 难, 甚 至 献 出 宝 贵 的 生 命 就 像 马 克 思 所 说 : 科 学 的 入 口 处, 正 像 在 地 狱 的 入 口 一 样, 必 须 提 出 这 样 的 要 求 : 这 里 必 须 根 绝 一 切 犹 豫 ; 这 里 任 何 怯 懦 都 无 济 于 事 vii 在 这 里 也 必 须 戒 绝 一 切 的 虚 假 和 浅 薄, 戒 绝 一 切 浮 躁 和 投 机, 在 探 求 自 然 真 理 道 路 上 没 有 捷 径 可 走 在 科 学 上 面 没 有 平 坦 的 大 路 可 走 的, 只 有 那 在 崎 岖 小 路 的 攀 登 上 不 畏 劳 苦 的 人, 有 希 望 到 达 光 辉 的 顶 点 viii 科 学 探 索 是 一 个 艰 辛 的 历 程, 只 有 对 科 学 事 业 无 限 热 爱 的 人 才 能 热 情 地 忘 我 地 从 事 科 学 研 究 工 作, 并 从 中 获 得 最 大 的 乐 趣 和 满 足, 才 能 具 有 百 折 不 扰 的 坚 强 意 志, 才 能 勇 于 捍 卫 科 学 真 理, 才 能 为 科 学 事 业 献 出 毕 生 精 力, 甚 至 生 命 2003 年 的 春 天, 非 典 型 肺 炎 突 如 其 来, 这 是 人 类 的 一 场 灾 难,SARS 是 一 种 传 染 性 很 强 的 疫 病, 一 时 间 还 没 有 特 效 的 诊 断 办 法 和 治 疗 手 段, 流 行 特 点 也 没 有 完 全 掌 握 非 典 肆 虐, 令 中 华 民 族 正 经 历 一 场 严 峻 的 考 验 面 对 危 险, 广 大 的 白 衣 天 使 冲 在 最 前 线, 谱 写 了 新 时 代 的 一 曲 救 死 扶 伤 的 人 道 主 义 颂 歌 而 另 一 条 战 线, 科 学 工 作 者 也 展 开 了 与 疾 病 的 正 面 交 锋 面 对 从 未 见 过 的 新 的 传 染 病, 广 大 科 技 工 作 者 团 结 一 致, 攻 克 难 关 据 中 国 青 年 报 称, 钟 南 山 是 抗 非 典 第 一 功 臣 钟 院 士 勇 敢 的 否 定 了 卫 生 部 所 属 国 家 疾 病 预 防 控 制 中 心 关 于 典 型 衣 原 体 是 非 典 型 肺 炎 因 的 观 点, 为 广 东 行 政 部 门 及 时 制 定 救 治 方 案 提 供 了 决 策 论 据 世 界 卫 生 组 织 派 出 的 专 家 组 认 为 : 以 钟 南 山 为 首 的 广 东 专 家 摸 索 出 来 的 治 疗 经 验, 对 全 世 界 抗 SARS 有 指 导 意 义 面 对 非 典, 广 大 科 技 工 作 者 迎 难 而 上, 锲 而 不 舍, 敢 于 胜 利 这 是 一 种 昂 扬 的 精 神 状 态, 也 是 一 种 求 实 的 科 学 态 度, 绝 不 是 盲 目 蛮 干 夺 取 同 疫 病 斗 争 的 胜 利, 关 键 要 发 挥 科 学 技 术 的 重 要 作 用 无 论 是 防 疫 还 是 治 疗, 都 要 尊 重 科 学 规 律, 采 用 科 学 方 法, 依 靠 科 学 手 段 取 得 科 学 成 果 不 可 能 一 帆 风 顺, 需 要 不 畏 艰 险, 顽 强 拼 搏 在 人 类 发 展 历 史 上, 始 终 伴 随 着 同 各 种 疾 病 作 斗 争, 这 种 斗 争 是 无 止 境 的 这 需 要 我 们 不 懈 地 探 索, 寻 找 出 战 胜 疾 病 的 方 法 科 学 的 发 展 给 我 们 以 信 心 和 力 量 人 们 的 探 索 认 识 能 力 会 越 来 越 强 我 们 有 能 力 战 胜 疾 病 我 们 从 对 抗 非 典 可 以 看 出, 科 学 研 究 不 是 恬 静 舒 适 的 代 名 词 很 多 探 索 者 都 在 披 荆 斩 棘 中 前 进 无 论 是 为 我 们 树 立 起 科 学 丰 碑 的 牛 顿 爱 因 斯 坦 居 里 夫 人, 还 是 国 内 科 技 英 才 邓 稼 先 陈 景 润 蒋 筑 英, 在 每 一 项 科 学 奇 迹 或 成 就 背 后, 都 有 一 个 独 特 的 故 事, 而 这 些 故 事 的 共 通 之 处, 则 是 其 中 科 学 家 殚 精 竭 虑, 持 之 以 恒 的 思 索 ; 淡 泊 名 利, 志 存 高 远 的 风 范 ; 兢 兢 业 业, 踏 实 严 谨 的 态 度 ; 锲 而 不 舍, 不 畏 艰 险 的 决 心 和 毅 力 ; 不 怕 挫 折, 迎 难 而 上 的 勇 气, 还 有 那 种 坚 忍 不 拔, 铁 棒 磨 针 的 劳 作 简 而 言 之, 正 如 爱 迪 生 所 说 百 分 之 九 十 九 的 汗 水, 科 学 家 才 能 创 造 出 揭 示 自 然 规 律 征 途 上 的 一 个 个 成 功 3
( 五 ) 科 学 发 展 进 程 是 向 未 知 领 域 不 断 的 探 索, 在 这 过 程 中 不 可 能 一 帆 风 顺, 会 遇 到 挫 折 和 失 败 在 科 学 发 展 中, 由 于 科 学 内 部 原 因, 科 学 家 经 常 会 犯 错 误, 会 遇 到 失 败, 这 种 失 误 会 导 致 科 学 发 现, 科 学 承 认 和 科 学 发 现 的 应 用 价 值 认 识 的 延 误, 造 成 科 学 的 遗 憾 人 类 认 识 的 发 展 是 艰 辛 和 曲 折 的, 造 成 了 科 学 遗 憾 也 不 足 为 怪 了, 在 反 思 科 学 遗 憾 时 我 们 发 现, 从 它 们 发 展 的 结 果 看, 可 以 分 两 大 类 : 第 一 类 是 研 究 工 作 所 追 求 的 目 标 最 终 被 否 定, 如 各 种 永 动 机 的 设 计 制 造, 炼 丹 术, 水 变 油 等 ; 第 二 类 是 延 误 科 学 发 现 的 时 机, 丧 失 科 学 发 现 的 良 机, 影 响 科 学 成 果 的 取 得 延 误 科 学 成 果 的 承 认 人 们 曾 试 图 不 消 耗 任 何 燃 料 和 动 力 的 情 况 下, 一 劳 永 逸 的 得 到 源 源 不 断 的 有 用 功 如 果 真 的 那 样, 那 么 就 可 以 不 使 用 任 何 自 然 能 源 无 中 生 有 地 得 到 无 限 多 的 动 力 这 种 想 法 曾 引 诱 许 多 有 杰 出 才 华 的, 像 法 国 人 亨 内 考 设 计 的 魔 轮, 意 大 利 人 达 芬 奇, 还 有 浮 力 永 动 机 设 计 方 案, 他 们 付 出 了 大 量 的 智 慧 和 劳 动, 追 求 这 种 梦 想 实 现, 但 是 没 有 任 何 一 部 永 动 机 被 制 造 出 来, 也 没 有 任 何 一 个 设 计 方 案 能 经 过 科 学 的 验 证 永 动 机 在 今 天 看 来 是 多 么 一 件 可 笑 和 愚 蠢 的 事 现 在 国 际 上 公 认 永 动 机 是 一 场 骗 局, 是 伪 科 学 但 是 在 科 学 发 展 历 程 中, 虽 然 他 失 败 了, 但 它 引 起 了 人 们 的 思 考, 启 发 了 能 量 转 化 和 守 恒 的 思 想, 成 为 能 量 转 化 和 守 恒 原 理 的 建 立 的 思 考 线 索 之 一, 其 次, 还 要 求 我 们 要 遵 循 科 学 规 律 去 办 事, 不 能 违 背 客 观 规 律 还 证 明 了 人 类 探 索 也 是 一 个 证 伪 和 摈 弃 那 些 欺 世 盗 名 的 假 科 学 的 过 程, 假 科 学 唬 人, 最 终 被 人 们 嗤 之 以 鼻 狭 义 相 对 论 是 20 世 纪 重 大 的 科 学 发 现, 相 对 论 中 的 一 个 基 本 数 学 公 式 称 为 洛 伦 兹 变 它 是 洛 伦 兹 在 1904 年 首 先 提 出 的, 但 是 1905 年 爱 因 斯 坦 创 立 了 狭 义 相 对 论, 也 得 到 的 相 同 的 变 换 公 式, 最 后 科 学 界 把 相 对 论 认 为 是 爱 因 斯 坦 首 创, 而 洛 伦 兹 却 没 有 跨 过 相 对 的 门 槛 约 里 奥 - 居 里 夫 妇 是 20 世 纪 杰 出 实 验 物 理 学 家, 在 原 子 核 领 域 做 出 了 重 大 的 研 究 成 果, 由 于 人 工 放 射 性 的 发 现 获 得 了 1935 年 的 诺 贝 尔 奖 然 而 在 科 学 研 究 生 涯 中, 他 们 却 多 次 让 重 大 的 科 学 发 现 在 眼 皮 底 下 溜 走 他 们 首 先 在 实 验 中 与 中 子, 正 电 子 和 核 裂 变 现 象 相 遇, 但 是 却 错 过 了 发 现 他 们, 失 去 了 3 次 获 得 诺 贝 尔 奖 的 机 会 像 这 样 的 例 子 还 有 安 培 错 过 发 现 电 磁 感 应 现 象,DNA 发 现 过 程 的 遗 憾 等 对 这 些 科 学 的 遗 憾, 我 们 感 到 了 惋 惜 在 惋 惜 之 余 我 们 发 现, 这 其 中 有 因 为 受 传 统 观 念 的 是 束 缚 而 对 新 思 想 缺 乏 信 心, 延 误 了 科 学 的 新 突 破 ; 有 因 为 迷 失 科 学 方 向, 走 了 不 该 走 的 弯 路, 导 致 探 索 工 作 的 失 败 ; 有 因 为 对 科 学 新 发 现 反 应 迟 缓, 认 识 不 深 而 影 响 科 研 成 果 的 进 一 步 扩 大 ; 还 有 因 为 方 法 不 精 确, 思 考 不 严 密 而 放 过 了 不 该 放 的 线 索, 错 过 了 发 现 的 机 遇 ix 科 学 的 遗 憾 从 另 一 个 方 面 说 明 了 科 学 探 索 的 曲 折 性 和 科 学 认 识 的 复 杂 性, 而 对 科 学 的 遗 憾, 要 用 宽 容 的 激 励 科 学 上 的 探 索 需 要 这 种 宽 松 的 环 境, 需 要 宽 容 和 民 主 的 气 氛 我 们 应 该 从 科 学 遗 憾 中 得 到 启 发 和 教 训, 以 史 为 鉴, 启 迪 后 人, 从 中 悟 出 一 点 科 学 创 造 的 天 机 增 添 一 些 科 学 创 造 的 机 敏 和 聪 慧 ( 六 ) 科 学 探 索 是 一 个 艰 辛 和 曲 折 的 过 程, 科 学 研 究 要 求 实, 求 真, 求 精, 要 反 对 一 切 弄 虚 作 假 和 伪 科 学 在 科 学 探 索 中 要 以 实 事 求 是 的 态 度 和 慎 思 名 辨 的 求 知 方 法, 科 技 工 作 者 应 该 率 先 垂 范, 坚 持 唯 实 求 真 的 科 学 精 神, 加 强 科 学 道 德 建 设, 克 服 急 于 事 功 的 浮 躁 心 态, 反 对 一 切 弄 虚 作 假 行 为 x 据 2006 年 3 月 9 日 自 然 杂 志 介 绍, 世 界 首 只 克 隆 狗 斯 纳 皮 身 份 的 真 实 性 得 到 证 实, 韩 国 科 学 家 黄 禹 锡 部 分 科 研 成 果 得 到 承 认 黄 禹 锡 是 韩 国 的 民 族 英 雄, 被 誉 为 克 隆 大 王 现 在 却 遭 到 人 们 的 质 疑 但 是 黄 禹 锡 造 假 的 丑 闻 还 没 有 烟 消 云 散, 全 球 克 隆 又 出 丑 闻, 英 国 媒 体 8 日 报 道, 曾 经 作 为 首 只 克 隆 羊 多 利 研 究 报 告 第 一 作 者 伊 恩. 威 而 默 特 承 认, 多 利 不 是 他 培 育 的, 他 在 整 个 过 程 中 仅 承 担 指 导 工 作 并 未 参 与 主 要 活 动 xi 除 这 两 名 国 际 级 知 名 科 学 家 之 外, 在 国 内, 像 北 大 某 博 导 1998 年 出 版 著 作 想 象 异 邦 共 23 万 字 左 右, 却 有 10 万 字 左 右 来 自 他 所 翻 译 的 哈 维 兰 的 当 代 人 类 学 四 川 大 学 一 海 归 教 授 发 表 在 自 然 杂 志 上 的 一 文 章 被 指 控 涉 嫌 造 假, 被 称 为 中 国 版 的 黄 禹 锡 xii 这 些 知 名 学 者 为 自 己 的 私 利 和 名 声, 不 惜 弄 虚 作 假, 放 弃 了 科 学 的 尊 严, 缺 乏 科 研 的 道 德 在 学 术 打 假 方 面 建 树 颇 多 的 中 国 政 法 大 学 教 授 杨 玉 圣 认 为 : 学 术 资 源 分 配 体 制 不 够 合 理, 学 术 评 价 体 系 不 合 理, 社 会 风 气 和 个 人 品 行 是 学 术 腐 败 存 在 的 重 要 原 因 学 术 不 规 范 和 弄 虚 作 假 对 科 学 探 索 会 造 成 重 大 危 害 : 一 是 使 学 术 失 去 科 学 探 索 和 研 究 的 本 来 意 义, 致 使 学 术 研 究 丧 失 权 威 或 参 考 性 ; 二 是 浪 费 有 限 的 科 研 资 源, 损 害 学 术 研 究 的 进 度 ; 三 是 以 虚 伪 的 学 术 成 果 危 害 其 他 科 研 行 为 和 社 会 4
这 样 子 会 影 响 到 整 个 学 术 研 究 和 科 学 探 索 这 和 科 学 精 神 相 悖 要 想 扭 转 科 学 界 的 这 种 不 良 风 气, 首 先 是 要 建 立 一 套 与 时 俱 进 的 学 术 规 范 体 系, 加 强 科 研 机 制 的 创 新 和 强 化 知 识 产 权 的 管 理 其 次 要 让 科 学 家 接 受 公 共 舆 论 的 监 督 与 批 评, 建 立 科 研 道 德 监 督 与 惩 戒 制 度 还 有 一 个 不 可 忽 视 的 是 加 强 科 研 道 德 建 设, 重 建 科 学 精 神, 特 别 是 科 学 家 那 种 探 索 精 神 大 家 都 知 道 我 国 著 名 的 科 学 家 彭 加 木, 他 曾 三 次 前 往 罗 布 泊 进 行 科 学 考 察, 为 了 罗 布 泊 的 科 学 研 究 和 未 来 开 发 积 累 了 大 量 宝 贵 的 第 一 手 资 料 他 对 罗 布 泊 情 有 独 钟 的 科 学 实 践, 体 现 了 我 国 老 一 辈 科 学 热 爱 祖 国 不 畏 艰 辛 身 体 力 行 不 求 回 报 的 宝 贵 科 学 探 索 精 神 彭 加 木 为 了 科 学 事 业 最 后 殉 职 在 罗 布 泊 的 探 险 道 路 上, 今 天 我 们 去 寻 找 和 缅 怀 这 位 科 学 先 驱, 不 仅 仅 是 重 走 罗 布 泊 的 探 险 之 路, 也 不 只 是 要 征 服 那 恶 劣 的 自 然 环 境, 同 时, 也 是 在 延 续 和 寻 找 一 种 精 神, 一 种 可 能 被 忽 视 的 精 神 科 学 研 究 是 人 类 最 为 卓 越 的 精 神 活 动 之 一, 在 科 学 界 重 建 像 彭 加 木 这 种 精 神 是 时 代 的 需 要, 也 是 公 众 的 期 盼 xiii 这 对 整 个 学 术 研 究 和 科 学 探 索 会 产 生 巨 大 的 影 响 在 探 索 中 不 但 要 有 科 研 道 德 更 为 重 要 的 是 要 有 一 种 精 神 在 3 月 4 日, 胡 锦 涛 在 政 协 会 议 上, 提 出 以 八 荣 八 耻 为 具 体 内 容 的 社 会 主 义 荣 辱 观 这 八 荣 八 耻 言 简 意 赅, 概 括 精 辟, 论 述 深 刻, 内 容 丰 富, 体 现 了 中 华 民 族 传 统 美 德 与 时 代 精 神 的 科 学 结 合, 反 映 了 社 会 主 义 基 本 道 德 规 范 要 求, 为 我 们 开 展 公 民 道 德 建 设 确 立 了 新 的 价 值 杠 杆 xiv 胡 锦 涛 关 于 八 荣 八 耻 讲 话, 以 不 同 的 方 面 理 清 了 黑 白 二 界 限 武 汉 大 学 发 展 研 究 院 副 院 长 李 光 说 : 这 让 我 们 更 加 明 确 学 术 上 的 剽 窃 行 为 是 可 耻 的, 做 学 问 者 不 可 无 德 xv 作 为 科 学 研 究 和 探 索 者, 要 加 强 道 德 建 设, 崇 尚 科 学, 诚 实 守 信 和 艰 苦 奋 斗, 树 立 正 确 的 荣 辱 观, 不 知 荣 辱 乃 不 成 人 人 生 在 世, 不 知 何 以 为 尊, 何 以 为 耻, 就 会 是 非 不 分, 善 恶 不 明, 美 丑 不 辩, 社 会 价 值 观 的 失 衡, 必 将 导 致 世 风 不 正, 人 心 败 坏 树 立 正 确 的 荣 辱 观, 要 旗 帜 鲜 明 地 遵 循 社 会 主 义 的 基 本 道 德 规 范, 是 非, 善 恶, 美 丑 的 界 限 绝 对 不 能 混 淆, 不 能 因 为 社 会 转 型 价 值 多 元 就 忽 视 思 想 道 德 建 设, 恰 恰 相 反, 越 是 面 对 纷 繁 复 杂 的 现 实, 就 越 要 坚 守 社 会 主 义 的 价 值 导 向 除 了 树 立 荣 辱 观, 作 为 科 学 探 索 者, 还 要 献 身 于 科 学, 把 追 求 真 理 作 为 科 学 探 索 研 究 的 最 高 目 标, 以 科 学 知 识 创 造 为 己 任, 以 追 求 真 理 真 知 为 最 高 利 益 反 对 将 科 学 作 为 谋 取 私 利 的 敲 门 砖, 反 对 在 科 学 研 究 中 把 追 求 权 力 金 钱 地 位 作 为 目 标 真 正 的 学 者 应 淡 泊 名 利, 宁 静 致 远 对 科 学 抱 有 无 私 的 奉 献 精 神, 切 不 可 以 科 学 作 为 谋 取 功 名 利 禄 的 手 段, 反 对 浮 躁 的 学 术 研 究 氛 围 和 商 业 化 炒 作 科 学 是 求 真 之 学, 追 求 真 理, 为 真 理 而 奉 献 的 无 私 精 神 是 科 学 探 索 精 神 的 内 核 之 一 ( 七 ) 科 学 探 索 精 神 是 人 类 通 过 自 身 的 科 学 探 索 活 动 而 产 生 的 对 客 观 世 界 的 观 点 和 看 法, 是 一 种 理 性 思 维 的 世 界 观 和 方 法 论 科 学 探 索 精 神 是 科 学 知 识 体 系 的 精 髓 所 在, 是 一 种 革 命 性 精 神, 它 扩 大 人 们 的 视 野, 开 阔 人 们 的 心 胸, 启 迪 人 们 的 心 智 它 是 愚 昧 的 天 敌 教 条 的 对 头, 迷 信 的 克 星 它 不 断 推 动 着 社 会 的 进 步, 增 长 人 们 的 见 识 科 学 探 索 精 神 具 有 巨 大 的 社 会 价 值 和 功 能 在 全 社 会 范 围 内 大 力 弘 扬 科 学 精 神, 不 仅 能 提 高 广 大 科 技 工 作 者 的 素 质, 促 进 科 学 事 业 的 发 展, 而 且 对 整 个 社 会 都 将 产 生 巨 大 的 思 想 解 放 力, 理 智 开 化 力 和 价 值 趋 同 力 极 大 地 提 高 国 民 素 质, 有 开 力 地 促 进 我 国 改 革 发 展 和 三 个 文 明 建 设, 有 力 推 进 社 会 全 面 进 步 党 的 十 一 五 规 划 绘 制 了 全 面 建 设 小 康 社 会, 加 快 推 进 社 会 主 义 现 代 化 的 宏 伟 蓝 图, 明 确 提 出 了 我 们 只 能 走 一 条 依 靠 科 技 资 源 节 约 生 态 环 境 友 好 人 与 自 然 协 调 的 可 持 续 发 展 之 路 我 国 自 加 入 WTO 以 来, 面 临 着 全 球 自 由 贸 易 竞 争 国 际 贸 易 摩 擦 人 民 币 升 值 等 压 力, 我 国 的 发 展 面 临 着 新 的 国 际 环 境 和 竞 争 这 都 对 科 技 提 出 了 全 面 而 迫 切 的 要 求, 我 们 必 须 在 科 学 探 索 精 神 指 引 下, 加 快 科 学 发 展, 迅 速 提 高 我 国 科 技 创 新 能 力, 解 决 我 们 所 遇 到 的 一 系 列 问 题 科 学 精 神 它 并 不 是 局 限 在 科 学 领 域, 它 是 人 类 的 一 种 精 神, 科 学 探 索 精 神 为 人 们 提 供 了 观 察 和 分 析 问 题 的 基 点 和 视 角, 使 人 们 明 确 认 识 到 人 在 自 然 界 中 的 位 置 和 作 用, 从 而 决 定 自 己 的 行 动 目 标 和 途 径, 它 是 一 种 代 表 先 进 文 化 和 生 产 力 的 精 神, 能 够 推 动 人 类 社 会 的 前 进 这 种 孜 孜 以 求, 求 真 唯 实 的 科 学 探 索 精 神 可 以 促 进 个 人 在 思 想 上 的 提 高, 事 业 上 的 进 步 参 考 文 献 : i 学 者 方 舟 子 认 为 科 学 源 于 人 类 与 生 俱 来 的 对 未 知 事 物 的 好 奇 心 之 观 点, 刊 载 在 王 大 珩, 于 光 远 : 论 科 学 精 神, 中 央 编 译 出 版 社 2001 年, 第 312 页 2 科 学 家 薛 定 愕 关 于 好 奇 心 重 要 性 的 话 语 转 引 自 弘 扬 科 学 精 神,www.bjyouth.gov.cn/llwz/gjhxsh/14740.shtml. 2004 年 5 月 29 日 5
ii 参 见 文 汇 报 评 论 员 文 章 科 学 需 要 自 由 空 间, 文 汇 报.2002 年 8 月 22 日, 第 5 版 iii 有 关 闪 光 设 备 内 置 相 机 的 事 例 引 自 于 张 谨 : 论 科 学 怀 疑 方 法 的 本 质 特 征 意 义, 湖 北 广 播 电 视 大 学 学 报,1999 年 第 4 期 iv 上 述 有 关 创 造 性 思 维 观 点 的 论 述 主 要 得 益 于 徐 炎 章 : 论 科 学 创 新 的 精 神 气 质, 详 见 浙 江 大 学 哲 学 网 v 关 于 问 题 提 出 的 重 要 性 方 面 内 容, 参 见 于 爱 因 斯 坦 : 物 理 学 的 进 化, 上 海 科 技 出 版 社,1962 年, 第 66 页 vi 有 关 汤 川 秀 树 在 科 学 研 究 获 得 的 启 发 方 面 的 内 容, 主 要 参 见 于 ( 日 ) 汤 川 秀 树, 周 林 东 译 : 创 造 力 与 直 觉, 河 北 科 技 出 版 社,2000 年, 见 第 2 3 4 章 内 容 vii 马 克 思 恩 格 斯 选 集, 第 二 卷, 人 民 出 版 社, 1995 年, 第 35 页 viii 马 克 思 : 资 本 论, 第 一 卷, 人 民 出 版 社,1963 年, 第 26 页 ix 有 关 科 学 遗 憾 方 面 的 例 子 和 论 述 参 见 于 李 艳 平 刘 树 勇 : 科 学 的 遗 憾, 科 学 出 版 社, 1998 年, 第 1 43-47 95-97 101-106 页 x 江 泽 民 : 全 面 贯 彻 三 个 代 表 要 求 大 力 推 进 科 学 技 术 创 新, 载 于 人 民 日 报,2002 年 5 月 29 日 第 5 版 xi 上 述 有 关 克 隆 研 究 造 假 方 面 的 内 容 见 高 原, 扬 俊 : 克 隆 羊 之 父 竟 是 剽 窃 者, 载 于 环 球 时 报, 2006 年 3 月 10 日, 第 18 版 xii 根 据 新 华 网 报 道, 教 育 部 在 2006 年 举 行 的 一 次 例 行 记 者 招 待 会 上, 有 记 者 问 及 学 术 造 假 事 件 提 及 上 述 的 两 事 例 xiii 上 述 涉 及 重 建 和 弘 扬 科 学 探 索 精 神 方 面 的 内 容 转 引 自 蔡 方 华 发 在 北 京 青 年 报 一 篇 文 章 : 今 天 为 什 么 还 要 寻 找 彭 加 木, 详 见 人 民 网 2006 年 4 月 16 日 文 章 xiv 在 科 学 探 索 中, 应 崇 尚 科 学, 加 强 科 研 道 德 建 设, 用 社 会 主 义 荣 辱 观 来 指 引 科 学 研 究, 详 细 论 述 见 文 汇 报 评 论 员 文 章 : 在 全 社 会 树 立 正 确 的 荣 辱 观, 见 文 汇 报 2006 年 3 月 16 日, 第 3 版 xv 上 述 内 容 主 要 参 见 王 方 杰, 田 豆 豆 等 人 的 综 合 报 道 : 全 国 开 展 学 习 社 会 主 义 荣 辱 观 活 动, 各 高 校 开 展 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育, 以 及 倡 导 社 会 主 义 荣 辱 观 对 高 校 教 育 的 影 响, 详 见 人 民 日 报 2006 年 3 月 10 日, 第 4 版 ( 其 它 ) 参 考 文 献 : 余 翔 林. 邓 勇. 科 学 的 探 索 [M]. 北 京 : 科 学 出 版 社,2005, 中 国 科 学 院 研 究 生 院 演 讲 录. 第 七 辑. 叶 福 云. 科 学 的 精 神 是 什 么 [M]. 南 昌 : 江 西 高 校 出 版 社,2003. 吴 海 江. 学 术 研 究 需 要 理 性 主 义 [N]. 光 明 日 报,2004-09-07. 评 论 员. 充 分 认 识 树 立 社 会 主 义 荣 辱 观 重 大 意 义 [N]. 工 人 日 报, 评 论 员 文 章.2006-03-22 庄 世 宏. 科 研 道 德 问 题 评 析 [J]. 西 北 农 林 科 技 大 学 学 报, 社 会 科 学 版,2002 年, 第 二 卷 第 五 期. 解 恩 泽. 科 学 的 蒙 难 [M]. 北 京 : 科 学 出 版 社,1998. 科 学 思 想 丛 书. 刘 汗 辉. 论 科 学 精 神 和 民 族 精 神 [J]. 福 建 师 范 大 学 学 报,2001. 万 方 数 据 库. Abstract: t: The science is one kinds of dynamic knowledge system; The science activity is one kinds of without limits exploration. The science exploration should take the fact as the basis, by promulgates the unknown mystery, obtains turth the understanding for the pursue goal. In the science exploration process condenses the science exploration spirit fundamentally said that, is one kind curiously with the deep love, the suspicion and the rationality pondered, asks really with the spirit which attests to falsity, as well as destroys the old and establishes the new; Is for the truth but tenacious unremitting, the fear is not difficult, even for the determination and the motion which this but devoted; Is the people consciousness and the manner which should have in the science activity. In the article through has to some disobeys the science exploration spirit the instance and the analysis explanatory science exploration tortuosity and the complexity; Brings honor to the science exploration spirit, strengthens the socialism outlook for honor and dishonor education, as well as scholarly research standard great significance and realistic value; The opposition is eager for quick success and immediate gain the dishonorable behavior which, uses deception, misleads someone to cause self infliction. Key words: Science; Exploration spirit; Rationality; Innovation 6