Microsoft Word - 1王志宇.doc



Similar documents
May Arab World Studies No


59-81

2013 香 港 城 市 大 學

ZHONG Chong A Study on the Map of Provincial Capital of Zhejiang Past and Present

西漢晚期以來,儒家思想對社會已有了深入的影響,當時不論士庶,普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下,原本存在於大家庭的治家之法,在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果,推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。

(1709)

Chap3Chinese

~ ~ ~

093_114_Koh_khee_heong

穨hair&sick

摘 要 : 馬 來 西 亞 柔 佛 州 首 府 柔 佛 巴 魯, 其 市 中 心 有 間 百 年 的 柔 佛 古 廟 每 年 的 農 曆 正 月 二 十 日 至 二 十 二 日, 柔 佛 古 廟 遊 神 是 柔 佛 巴 魯 華 人 社 會 每 年 一 度 的 盛 事 近 年 來, 其 遊 神 聲 勢

; ;, ; :, ;, ;, :, ; :, ;, 500 ( ) : ; ; ; ;,, :,,,, : 168

中国的知识分子与民间(社会)


/3 2/3 5 P P9 7 P P348 9 P P P P P P83 7 P397 86

苗 栗 三 山 國 王 信 仰 及 其 地 方 社 會 意 涵 The Influences and Implications of Local Societies to Three Mountain Kings Belief, in Taiwan Miaoli 研 究 生 : 林 永 恩 指 導

host society. Unlike other specialized guild organizations or political institution the ethnic Chinese associations in the Netherlands exhibit a multi

~ ~

南華大學數位論文

/06

國立中山大學學位論文典藏

第四章 东正教 俄中关系之意义再被稀释的重要因素

洪麗珠 84 4 人 南人的任官差別只是一種集團主義 collectivism 的用人方法罷了 確實元代 史料中 參用 一詞頗為常見任官與族群對應的狀況除了蒙古人之外色目與漢人 5 並非一直有上與下的差別元代法律上更找不到四等人制的明文規定 應該思考的 是四 等 人或者四類人的存在是否需要法律明文規

2011/12 第一學期 (2011年9月1日至12月7日)

051_072_Zhang_yi

4

<B169D2B12DB171A5C1B6A1AB48A5F52E706466>


1

當 代 史 學 第 8 卷 第 3 期 (2007 年 9 月 ) 文 博 專 輯 香 港 近 十 年 來 文 博 事 業 的 發 展 周 佳 榮 1997 年 7 月 1 日 香 港 特 別 行 政 區 成 立 以 來, 本 地 的 文 博 事 業 有 了 很 大 的 進 展, 博 物 館 數 目

Microsoft Word - 30期-B人文藝術類-前後.doc

pdf

Microsoft Word - 6_0目錄.doc

The Belief in Monk Ji-Gong and His Temples in South Taiwan Chang Chung-Liang Lecturer, General Education Center, Tainan Woman s College of Arts Techno

行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 ( 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 ) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 計 畫 編 號 :NSC H 執 行 期

ABSTRACT Wu Garden, which was erected by Wu Family during the reign of Emperor Dao Guang ( 道 光 ) of the Qing dynasty ( 清 朝 )in downtown area of nowada

2006 3,,,,,, :, : ( [1996 ]1998 :396) : ( [1998 ]1999 :274), :,,,,,,,,,,,,,,,,, ([1962 ]1993 : ),,( ),,,, concordiadiscors ( ) 2, 2,,,, ( ),,,,

M M. 20

a


Microsoft Word tb 赵宏宇s-高校教改纵横.doc

1 2 Northwestern Journal of Ethnology Chinese folk/popular religion Richard Madsen, Morality and Power in a Chinese Village, pp.130~1

PP P. 9 3 P P P P

,,,,, 1970,,, ( ), ( ),,, ( ) ( ),,, ( ) ( ),,,,,,,,,, ( ),,,,,, (, ),,, :,,,,,,,, 64, 1970,,

政治制度史研究的省思:以六朝隋唐為例

176 李 林 生 面 者, 首 先 在 考 試 形 式 上, 兩 科 會 試 均 廢 八 股 文 體, 全 部 改 試 策 論 其 次 為 考 試 場 次 及 內 容 之 改 革, 此 尤 為 其 至 要 者 改 制 前 科 考 三 場 次 序 內 容, 乃 沿 用 乾 隆 年 間 (1736 1


<4D F736F F D203338B4C12D42A448A4E5C3C0B34EC3FE2DAB65ABE1>


Japan He Bin Professor, School of Humanities and Social Sciences Tokyo Metropolitan University Abstract In daily life, the food on the table in the fa

6張謇教育思想之研究.doc

16

中國文化大學政治學研究所

4 10% 90%

~ ~ ~

9(3)人文封面

Jul Journal of Chinese Women's Studies No. 4 Ser. No. 148 * CFPS 2010 C A Where does the Ti

*王心齋說得好:「天理者,」

186 臺 灣 學 研 究. 第 十 三 期 民 國 一 一 年 六 月 壹 前 言 貳 從 廢 廳 反 對 州 廳 設 置 到 置 郡 運 動 參 地 方 意 識 的 形 成 與 發 展 肆 結 論 : 政 治 史 的 另 一 個 面 相 壹 前 言 長 期 以 來, 限 於 史 料 的 限 制

Microsoft Word - 論東亞儒者理解經典的途徑及其方法論問題.doc

,,,,,,,,,, ; (),,,,,,,, 1862,1864 8,,() () () () () () (), :,,,,,,,,,,,,,,,, 95 %,, 1.,,, 20 (1838 ) (1873 ), ( )

untitled


“ÆƱj

营养学于一身的著作 也是中国古代一部重要的药膳专书 书中许多内容对今天人们的饮食 营养 食疗食补 养生避忌等有着指导性意义和现实价值 本书问世之后进献元朝文宗皇帝 文宗批示 命中院使臣拜住刻梓而广传之 兹举也 意欲推一人之安而使天下之人举安 推 ①忽思慧又作和斯辉 一人之寿而使天下之人皆寿 恩泽之厚

国 国 国


13-4-Cover-1

成 大 中 文 學 報 第 四 十 四 期 The Body Metaphors in The Travels of Lao Can Hsu Hui-Lin Assistant Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan

5 49 Dream of the Red Chamber classificationcultural significance 1 p p373 3 p494 4 p p27b

Microsoft Word 陳秋坤清樣稿_0601.doc


262 舂音詞社和漚社都成立於上海 在這個新興的文化大都會各種思想的交匯促 進了文學社團的發展不同政治社會背景的文人亦多了交往的機會 加上出版業 的蓬勃人才的集中使得上海的文學社團格外多姿多彩在全國的新舊文壇帶領 5 風騷 在詞學方面龍榆生 便將上海視為民國時期的詞學中心 另一

2 P30 ~ / 2 P P P122 3 P

A4

國立交通大學客家文化學院


<453A5CB1BED0A3CBB6CABFC2DBCEC45C3037BCB6CBB6CABFC2DBCEC4A3A A3A95C BDECC8CBCEC4D1A7D4BAB1CFD2B5C2DBCEC45CC3F1CBD7D1A75CBAFAB1FEC4EAB1CFD2B5C2DBCEC4A3A8CEDED2B3C3BCA3A92E646F63>

C J. C. Caldwell 訛 輯 輥 訛 輰 輥 Victor Nee 1 輥 輱 訛 ~

第16卷 第2期 邯郸学院学报 年6月

~ ~ ~ 556

P P P P P12 9 P P151


three regions or three strata 3 Seneca 4 ~ 65 Quaestiones naturales 4 Themon 1349 ~ 1361 Questions on the Four Books of Aristotle's Meteorolo

%

Microsoft Word v...doc

Joseph Bosco

A4

Microsoft Word doc

% %

跨越文藝復興女性畫像的格局—

political-legal Max Weber Essays in Sociology

180 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 第 19 卷 第 1 期 乐 府 诗 集 相 和 歌 辞 相 和 曲 下 陌 上 桑 : 蚕 饥 妾 复 思, 拭 泪 且 提 筐 值 得 注 意 的 是, 农 书 齐 民 要 术 中 拭 的 使 用 范 围 很 广, 不 但

嶺南地區的大開發時期始於宋代 當時 由於陸上絲路無法通行 朝廷特別注重南方 海上貿易發展 於廣州設 市舶司 管理 來華朝貢和貿易的蕃舶 北宋滅亡後 南宋 定都江左 大量北方漢人被迫逃往南方 有 朝廷官宦家眷沿贛江南下 或越過南嶺 定 居南雄地區 或沿北江直下廣州 在珠江三 角洲地區開基立業 繁衍後代

Microsoft Word - 6-誤入與遊歷_黃東陽_p _.doc

Microsoft Word

,,,,, (,1988: 630) 218


David Faure

Transcription:

通 識 研 究 集 刊 第 十 五 期 2009 年 06 月 頁 01 ~ 24 開 南 大 學 通 識 教 育 中 心 臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 1 王 志 宇 摘 要 本 文 以 臺 灣 寺 廟 碑 記 為 對 象, 從 寺 廟 碑 碣 的 類 型 及 內 容 進 行 分 析, 以 此 來 觀 察 臺 灣 鄉 村 社 會 的 權 力 運 作 情 況 作 者 透 過 各 類 寺 廟 碑 記 內 容 的 解 讀, 指 出 寺 廟 碑 文 所 呈 現 的 寺 廟 管 理 結 構 此 種 管 理 結 構 除 了 由 寺 廟 的 總 理 董 事 等 進 行 支 配 管 理 之 外, 透 過 鄉 村 社 會 長 期 以 來 所 發 展 出 來 具 有 歷 史 性 及 文 化 性 的 社 會 文 化 空 間 場 域, 鄉 村 居 民 對 於 寺 廟 所 具 有 的 公 共 事 務 性 格 已 是 一 種 共 同 認 知, 故 寺 廟 與 鄉 村 住 民 之 間 有 著 一 種 集 體 制 約 力 量 的 存 在, 寺 廟 也 成 為 各 類 碑 文 設 置 的 處 所 透 過 此 種 架 構, 筆 者 指 出 寺 廟 碑 文 的 敘 述 內 容 及 列 明 捐 題 人 姓 名 都 具 有 強 烈 的 道 德 教 化 色 彩, 此 種 教 化 作 用, 乃 因 中 國 神 祇 的 具 有 強 烈 道 德 實 踐 的 封 神 觀, 故 寺 廟 碑 文 對 於 神 明 形 象 的 塑 造 不 僅 有 著 教 化 的 作 用, 官 紳 庶 民 的 捐 獻 及 捐 題 碑 刻 等, 也 形 成 一 種 具 有 教 化 意 涵 的 氛 圍, 對 鄉 村 社 會 有 著 潛 移 默 化 的 作 用 此 外, 碑 碣 在 寺 廟 管 理 方 面 上 也 發 揮 其 作 用, 透 過 寺 廟 碑 碣 的 公 開 傳 布 性 質, 發 揮 了 公 眾 的 制 裁 力, 也 成 為 村 莊 社 會 內 部 運 作 的 重 要 方 式 之 一 關 鍵 詞 : 臺 灣 碑 記 村 莊 社 會 教 化 權 力 寺 廟 管 理 1 本 文 是 筆 者 所 發 表 的 信 仰 與 教 化 - 清 代 媽 祖 碑 記 的 一 種 解 讀 一 文 加 以 擴 大 修 改 而 來, 原 論 文 發 表 於 逢 甲 大 學 歷 史 與 文 物 研 究 所 主 辦, 媽 祖 國 際 學 術 研 討 會 - 媽 祖 民 間 信 仰 與 文 物, 98 年 5 月 23-24 日, 並 感 謝 評 論 人 林 正 珍 教 授 提 供 的 寶 貴 意 見 逢 甲 大 學 歷 史 與 文 物 管 理 研 究 所 副 教 授 兼 所 長 1

2 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 Temple tablet inscription and village society (1683-1945) Wang, chih-yu Abstract This paper is intended to study Taiwan s temple steles to observe political manipulation of Taiwan s village society. By interpreting contents of various steles, the author indicates managerial structure of temples which covers the management of temples, the involvement of members of the board of trustees. Traditionally, village dwellers have a consensus seeing temples a social and historical sphere characterized with public affairs. Consequently, there is a collective confining power between temples and village dwellers, and thus temples have become an appropriate place for steles. From this framework, the author points out that the contents of steles and inscribed donating names both carry some moral education purposes. This indoctrination has been influenced by traditional Chinese belief of deifying deities through strong moral actualization. The inscriptions on steles of describing deities as well as of naming donators from the gentry and the populace have also created an atmosphere with educational purposes. In addition, temples steles have been used to promulgate sanctions and have become one of the important interior arrangements for the village. Keywords: Taiwan, Steles, Village Society, Indoctrination, Power, Temple management 2

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 3 臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 王 志 宇 壹 前 言 清 代 臺 灣 是 個 移 墾 社 會, 受 到 移 民 開 發 的 影 響, 移 民 聚 居 後, 隨 著 開 發 的 進 程, 往 往 建 立 寺 廟, 奉 祀 從 原 鄉 帶 來 的 神 明, 作 為 聚 落 的 守 護 神, 也 使 寺 廟 成 為 臺 灣 村 落 重 要 的 地 標, 寺 廟 與 聚 落 住 民 之 間 關 係 緊 密 部 分 學 者 指 出 地 方 公 廟 與 村 落 之 間, 不 僅 關 係 非 常 密 切, 甚 至 可 以 代 表 村 莊, 成 為 村 莊 的 主 體 2 由 於 地 方 公 廟 具 備 處 理 地 方 公 共 事 務 的 性 質, 故 不 僅 常 是 莊 內 公 約 懲 罰 演 戲 的 場 所, 3 也 常 成 為 具 有 公 告 周 知 的 碑 碣 所 豎 立 的 處 所 過 去 有 關 臺 灣 碑 碣 的 研 究, 在 基 礎 研 究 上, 如 臺 灣 中 部 碑 文 集 成 4 臺 灣 南 部 碑 文 集 成 5 臺 灣 北 部 碑 文 集 成 6 明 清 臺 灣 碑 碣 選 集 7 等 的 編 輯 及 出 版, 對 於 臺 灣 碑 文 的 整 理, 建 立 了 基 礎 的 研 究 資 料 而 在 碑 碣 本 身 的 探 討 上, 已 有 若 干 重 要 的 論 述, 8 此 外, 如 胡 巨 川 從 碑 碣 看 清 代 臺 灣 之 流 民 與 乞 丐 ; 9 曾 國 棟 清 代 臺 灣 示 禁 碑 之 研 究, 10 蔡 志 展 以 碑 文 資 料 探 討 鹿 港 地 區 的 科 名 人 物 等, 11 孟 祥 瀚 以 碑 記 討 論 台 東 地 區 經 濟 與 2 戴 炎 輝 認 為 莊 廟 的 組 織 就 是 莊, 莊 廟 莊 會 的 職 員 就 是 莊 的 職 員 見 戴 炎 輝, 清 代 臺 灣 之 鄉 治 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1979,1992 三 刷 ), 頁 165-166 3 如 楓 樹 湖 庄 公 議 禁 約 碑 記 所 載 各 項 禁 止 行 為, 率 多 以 罰 戲 一 檯 為 處 罰 手 段, 這 些 罰 戲 通 常 皆 演 出 於 村 莊 公 廟 之 前 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 臺 北 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999), 頁 274 4 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編, 臺 灣 中 部 碑 文 集 成 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1962) 5 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室 編, 臺 灣 南 部 碑 文 集 成 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1966) 6 邱 秀 堂, 臺 灣 北 部 碑 文 集 成 ( 臺 北 : 臺 北 文 獻 委 員 會,1986) 7 黃 耀 東 編, 明 清 臺 灣 碑 碣 選 集 ( 臺 中 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1980) 8 此 如 盧 嘉 興, 有 關 臺 灣 鹽 業 古 碑 考, 鹽 業 通 訊 52(1955 年 12 月 ), 頁 14-17; 洲 北 場 古 碑 考, 鹽 業 通 訊 86(1958 年 10 月 ), 頁 17-19 陳 捷 先, 臺 灣 的 滿 文 石 碑, 臺 灣 人 文 1(1977 年 10 月 ), 頁 33-50 黃 清 良, 碑 探 - 高 雄 市 寺 廟 碑 記 研 究 ( 高 雄 : 復 文 書 局,1983) 陳 進 傳, 清 代 噶 瑪 蘭 古 碑 之 研 究 ( 彰 化 鹿 港 : 左 羊 出 版 社,1989) 9 胡 巨 川, 從 碑 碣 看 清 代 臺 灣 之 流 民 與 乞 丐 史 聯 雜 誌 20(1992 年 6 月 ), 頁 175-181 10 曾 國 棟, 清 代 臺 灣 示 禁 碑 之 研 究 ( 成 功 大 學 歷 史 語 言 研 究 所 碩 士 論 文,1996 年 1 月 ) 11 蔡 志 展, 鹿 港 清 代 碑 記 及 科 名 人 物 之 研 究, 社 會 科 教 育 研 究 1(1996 年 12 月 ), 頁 53-86 3

4 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 社 會 的 發 展, 12 簡 炯 仁 由 碑 記 討 論 清 政 府 政 策 及 族 群 關 係 等, 13 都 是 具 有 創 意 的 研 究 此 外, 過 去 大 陸 學 者 顏 章 炮 已 注 意 及 此, 利 用 臺 灣 的 碑 文, 發 表 過 幾 篇 臺 灣 寺 廟 碑 文 研 究, 對 臺 灣 寺 廟 碑 文 的 研 究, 有 相 當 深 入 的 探 討 ; 14 另 外, 黃 騰 華 等 亦 以 臺 灣 媽 祖 廟 碑 文 為 對 象, 分 析 碑 文 的 內 容 15 上 述 的 研 究 都 指 出 了 碑 文 為 史 料 之 一 種, 可 以 傳 達 許 多 不 同 的 訊 息 由 於 臺 灣 村 莊 公 廟, 往 往 是 地 方 的 信 仰 中 心, 寺 廟 的 碑 文 本 身 不 僅 足 以 表 達 人 對 神 祇 的 敬 畏, 透 過 各 村 莊 的 公 廟 及 其 碑 碣, 亦 可 看 到 官 民 如 何 透 過 碑 記 傳 達 何 種 訊 息 及 達 到 何 種 目 的 過 去 有 關 臺 灣 地 方 社 會 的 研 究, 基 本 上 都 指 出 了 仕 紳 利 用 碑 記 累 積 文 化 權 力 網 絡 (cultural nexus of power) 16 的 研 究 取 向, 17 筆 者 則 透 過 村 莊 社 會 與 寺 廟 所 顯 現 的 風 水 文 化 與 村 落 與 寺 廟 的 對 應 空 間 等, 以 漢 人 在 宗 教 文 化 中 的 思 維, 指 出 文 化 權 力 網 絡 等 概 念 在 漢 人 社 會 的 宗 教 寺 廟 研 究 上 的 不 周 延 18 由 於 地 方 寺 廟 在 村 莊 裡 的 重 要 性, 本 文 透 過 臺 灣 的 寺 廟 碑 記, 試 圖 由 功 能 12 13 14 15 16 17 18 孟 祥 瀚, 由 卑 南 天 后 宮 置 產 碑 記 論 清 末 臺 東 社 會 與 經 濟 的 發 展, 台 東 文 獻 復 刊 1 (1997 年 5 月 ), 頁 6-15 簡 炯 仁, 屏 東 縣 林 邊 鄉 忠 福 宮 新 建 明 貺 廟 記 的 碑 文 到 底 告 訴 我 們 些 什 麼?-- 兼 談 清 據 初 期 南 臺 灣 移 墾 社 會 的 族 群 關 係, 高 縣 文 獻 14(1995 年 4 月 ), 頁 57-74; 簡 炯 仁, 由 屏 東 市 天 后 宮 珍 藏 -- 義 祠 亭 碑 記 論 清 廷 對 屏 東 客 家 六 堆 態 度 的 轉 變, 臺 灣 風 物 47:2(1997 年 6 月 ), 頁 9-36 顏 章 炮 分 別 發 表 了 清 代 臺 灣 寺 廟 的 特 殊 社 會 功 用 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 一, 廈 門 大 學 學 報 ( 哲 學 社 會 科 學 版 ),1996 年 01 期, 頁 98-103; 清 代 臺 灣 官 民 建 廟 祀 神 之 比 較 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 二, 臺 灣 研 究,1996 年 第 3 期 ; 略 談 清 代 臺 灣 民 間 對 寺 廟 的 管 理 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 三, 中 國 社 會 經 濟 史 研 究,1996 年 第 3 期, 頁 53-59; 清 代 之 臺 灣 商 人 與 寺 廟 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 四, 中 國 社 會 經 濟 史 研 究, 1998 年 第 1 期, 頁 31-38 黃 騰 華 李 小 穩, 清 代 臺 灣 地 區 的 媽 祖 碑 刻 述 論, 福 建 省 社 會 主 義 學 院 學 報,2008 年 第 1 期, 頁 52-56 103 文 化 權 力 網 絡 是 杜 贊 奇 (Prasenjit Duara) 理 解 晚 清 社 會 中 國 政 權 紳 士 以 及 其 他 社 會 階 層 的 相 互 關 係 所 使 用 的 概 念, 相 關 內 容 參 見 Prasenjit Duara, Culture, Power and the State: Rural North China, 1900-1942, (Sandford: Standford University Press, 1988 ), pp.24-25, 51-57, 87-91, 101-103, 119-120, 119-128, 146-147, 156-157. 另 見 杜 贊 奇 著, 王 福 明 譯, 文 化 權 力 與 國 家 : 1900-1942 的 華 北 農 村 ( 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社,1994), 頁 20-23,45-49,82-85,92-94, 112-127,133,141 文 化 權 力 網 絡 概 念 的 形 成 與 西 方 對 公 共 領 域 市 民 社 會 的 探 討 有 關, 相 關 學 術 脈 絡 的 發 展 可 參 見 陳 世 榮, 國 家 與 地 方 社 會 的 互 動 : 近 代 社 會 菁 英 的 研 究 典 範 與 未 來 的 研 究 趨 勢, 中 央 研 究 院 近 代 史 研 究 所 集 刊 54(2006 年 12 月 ), 頁 129-168 如 康 豹 陳 世 榮 賴 玉 玲 等 都 討 論 了 寺 廟 與 臺 灣 地 方 社 會 的 關 係, 有 關 臺 灣 學 者 在 此 方 面 的 相 關 論 述 可 參 見 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察 ( 台 北 : 文 津 出 版 社,2008), 頁 260-267 參 見 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察, 頁 268-278 4

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 5 19 面 上 的 思 考, 指 出 寺 廟 碑 記 在 村 莊 社 會 所 扮 演 的 公 眾 管 理 及 教 化 的 角 色, 以 解 釋 寺 廟 為 何 常 是 臺 灣 碑 記 所 建 置 的 處 所, 以 及 碑 記 在 鄉 村 社 會 所 扮 演 的 角 色, 藉 此 呈 現 地 方 公 廟 作 為 地 方 社 會 信 仰 中 心 的 政 治 與 社 會 意 涵, 以 及 其 所 呈 現 的 村 莊 社 會 的 運 作 及 其 問 題 貳 清 代 臺 灣 寺 廟 的 碑 記 類 型 有 關 臺 灣 的 村 莊 寺 廟, 如 同 戴 炎 輝 所 指 出, 起 初 是 同 籍 人 在 臺 灣 的 新 庄, 聚 居 一 地 既 久, 成 莊 之 後, 則 建 造 莊 廟 莊 廟 即 村 廟, 也 是 村 人 共 有 的 公 廟 20 由 於 清 代 的 台 灣 是 個 移 民 社 會, 早 期 的 移 民 在 入 墾 臺 灣 之 時, 往 往 帶 來 原 鄉 的 神 明, 媽 祖 在 明 末 清 初 時 不 僅 是 全 國 性 的 神 祇, 也 因 為 其 護 佑 航 海 平 安 的 功 能, 受 到 入 台 移 民 的 青 睞, 往 往 帶 入 其 神 像 或 香 火 ; 又 清 將 臺 灣 納 入 版 圖 之 後, 在 台 灣 以 官 方 力 量 推 動 媽 祖 信 仰, 使 媽 祖 成 為 臺 灣 相 當 普 遍 性 的 神 祇, 信 仰 昌 盛, 許 多 村 莊 的 信 仰 中 心 都 是 媽 祖 廟 21 由 於 許 多 媽 祖 廟 都 是 村 莊 的 信 仰 中 心, 因 此 官 紳 為 了 達 到 宣 傳 或 警 示 的 目 的, 其 所 頒 佈 的 碑 諭, 往 往 就 設 立 在 媽 祖 廟 中 22 這 種 情 況 相 當 的 多, 如 道 光 十 三 年 (1833) 噶 瑪 蘭 廳 所 示 諭 的 嚴 禁 越 界 侵 削 社 番 暨 抗 欠 番 租 碑 記, 乃 給 宜 蘭 天 后 宮, 通 知 曉 諭, 告 示 寔 貼 ; 23 又 如 嘉 慶 二 十 一 年 (1816) 所 給 之 嚴 禁 胥 吏 苛 索 船 戶 陋 規 碑 記 乃 立 示 在 臺 北 新 庄 天 后 宮 前 24 各 地 媽 祖 廟 所 設 立 的 碑 記, 種 類 繁 多, 不 勝 枚 舉 寺 廟 有 各 種 的 碑 記, 以 媽 祖 信 仰 而 論, 針 對 媽 祖 信 仰 所 撰 刻 的 碑 記 主 要 是 因 應 媽 祖 廟 的 興 修 或 捐 置 香 火 等 等 因 素, 信 徒 有 所 捐 貲, 故 通 常 會 豎 立 碑 碣 以 說 明 興 修 過 程 及 捐 貲 的 金 額 及 情 況 過 去 部 分 學 者 曾 指 出 臺 灣 媽 祖 碑 刻 的 主 要 內 容 有 三 : 一 為 記 述 媽 祖 護 國 庇 民 的 神 蹟 ; 二 為 詳 述 媽 祖 建 築 的 修 建 ; 三 為 鐫 刻 媽 祖 宮 19 本 文 所 使 用 村 莊 社 會 一 詞 乃 為 與 地 方 社 會 地 域 社 會 有 所 區 隔, 前 者 的 學 術 脈 絡 多 與 市 民 社 會 象 徵 資 本 文 化 權 力 網 絡 等 概 念 相 結 合, 後 者 則 是 日 人 森 正 夫 岸 本 美 緒 山 田 賢 等 所 討 論 的 學 術 概 念, 兩 者 所 指 的 場 域 雖 然 接 近, 但 從 學 術 脈 絡 及 方 法 上 而 言, 實 有 所 不 同 本 文 為 顯 示 其 區 隔, 使 用 村 莊 社 會 一 詞, 偏 向 從 漢 人 的 文 化 與 思 維 著 手, 來 看 待 漢 人 的 村 莊 活 動 情 況 20 戴 炎 輝, 清 代 臺 灣 之 鄉 治, 頁 112-113 21 有 關 臺 灣 媽 祖 與 村 庄 聚 落 之 關 係, 參 見 溫 振 華, 清 代 一 個 台 灣 鄉 村 宗 教 組 織 的 演 變 史 聯 雜 誌 1:1(1980 年 12 月 ), 頁 91-107; 溫 振 華, 北 港 媽 祖 信 仰 大 中 心 形 成 試 探 史 聯 雜 誌 4(1984 年 1 月 ), 頁 10-20; 王 志 宇, 清 代 臺 灣 彰 南 地 區 的 媽 祖 信 仰 -- 以 東 螺 街 及 悅 興 街 的 發 展 為 中 心, 逢 甲 人 文 社 會 學 報 15(2007 年 12 月 ), 頁 143-163 22 顏 章 炮, 清 代 臺 灣 寺 廟 的 特 殊 社 會 功 用 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 一, 廈 門 大 學 學 報 ( 哲 社 版 ),1996 年 第 1 期, 頁 101-102 23 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 宜 蘭 縣 基 隆 市 篇, 頁 3 24 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 宜 蘭 縣 基 隆 市 篇, 頁 38 5

6 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 廟 的 財 產 和 捐 贈 25 這 三 大 內 容 可 說 已 經 點 出 了 媽 祖 碑 記 的 主 要 特 點, 不 過 從 碑 文 寫 作 者 的 角 度 出 發, 筆 者 以 何 培 夫 主 編 的 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 所 記 載 的 媽 祖 碑 碣 為 例, 26 認 為 或 應 用 神 蹟 感 應 修 建 沿 革 捐 題 記 錄 開 支 記 錄 喜 捨 香 田 ( 租 ) 及 其 他 等 六 項 分 類 來 討 論, 或 許 更 能 呈 現 此 類 碑 文 的 特 點 27 媽 祖 廟 碑 文 的 特 性 與 臺 灣 各 地 寺 廟 碑 文 的 特 性 並 無 二 致, 應 可 呈 現 出 臺 灣 寺 廟 碑 記 的 通 性, 茲 按 此 六 項 分 類 分 項 略 作 討 論 一 神 蹟 感 應 在 寺 廟 神 祇 的 碑 記 裡, 有 關 神 蹟 感 應 的 敘 述, 是 相 當 常 見 的 內 容, 但 有 者 傾 向 歌 功 頌 德, 如 里 港 雙 慈 宮 之 碑 文 有 言 : 遐 遡 我 媽 祖 之 靈 感, 奉 旨 敕 封 天 后 聖 母, 由 來 久 矣 是 故 聲 名 洋 溢 中 國, 施 及 蠻 貊 ; 不 特 慈 帆 海 島, 而 且 庇 護 城 郊, 不 誠 赫 濯 哉! 28 亦 有 強 調 媽 祖 的 恩 澤 護 佑, 如 澎 湖 水 師 等 為 天 后 宮 捐 置 香 燈 費 用, 天 后 宮 捐 置 香 燈 碑 記 載 : 天 后 娘 娘 為 水 師 福 曜, 凡 操 舟 楫 者 莫 不 受 其 德 澤 29 這 類 碑 文 因 述 及 媽 祖 廟 的 沿 革, 故 述 及 主 神 媽 祖 的 事 蹟, 強 化 媽 祖 護 國 佑 民 的 形 象, 此 與 由 官 紳 個 人 所 撰 寫 的 神 蹟 感 應 內 容, 應 略 有 區 隔 神 明 之 傳 播 有 賴 其 靈 驗 性, 而 官 紳 個 人 因 遇 險 獲 救, 而 歸 功 於 神 祇 者, 往 往 以 此 靈 驗 性, 而 對 某 神 祇 虔 信 不 移 此 種 信 仰 有 其 文 化 背 景, 不 能 與 一 般 歌 功 詠 德 的 文 章 視 為 一 體, 因 此 種 虔 信 具 有 宗 教 的 神 聖 性, 或 許 不 能 如 過 去 以 象 徵 資 本 概 念 討 論 臺 灣 寺 廟 的 說 法, 認 為 是 地 方 頭 人 累 積 象 徵 資 本 拓 展 人 際 網 絡 的 一 種 方 式, 30 31 而 可 視 為 個 人 宗 教 信 仰 的 真 實 反 映 這 方 面 的 碑 記 如 王 廷 珪 所 撰 之 蓬 山 慈 和 宮 碑 記, 敘 述 辛 卯 ( 即 乾 隆 三 十 六 年,1771) 三 月, 他 從 廈 門 隨 宋 學 灝 赴 淡 水 25 26 27 28 29 30 31 黃 騰 華 李 小 穩, 清 代 臺 灣 地 區 的 媽 祖 碑 刻 述 論, 福 建 省 社 會 主 義 學 院 學 報,2008 年 第 1 期, 頁 53-55 何 培 夫 所 輯 之 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 以 現 存 碑 碣 為 對 象, 故 真 偽 碑 碣 一 同 收 錄, 部 分 碑 碣 如 新 港 奉 天 宮 的 新 建 奉 天 宮 碑 記, 據 蔡 相 煇 教 授 之 研 究, 應 是 偽 碑, 故 不 列 入 討 論 有 關 蔡 教 授 之 論 述, 詳 見 蔡 相 煇, 南 瑤 宮 笨 港 進 香 考 釋, 收 入 彰 化 縣 文 化 局 編 印, 2008 年 彰 化 研 究 學 術 研 討 會 媽 祖 信 仰 國 際 研 究 論 文 集 ( 彰 化 市 : 彰 化 縣 文 化 局,2008), 頁 118-121 參 見 王 志 宇, 信 仰 與 教 化 清 代 媽 祖 碑 記 的 一 種 解 讀, 頁 3-7 發 表 於 逢 甲 大 學 歷 史 與 文 物 研 究 所 主 辦, 媽 祖 國 際 學 術 研 討 會 媽 祖 民 間 信 仰 與 文 物,98 年 5 月 23-24 日 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 屏 東 縣 台 東 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1995), 頁 58 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 澎 湖 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1993), 頁 5 詳 細 的 討 論, 參 見 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察 ( 台 北 : 文 津 出 版 社,2008), 頁 256-278 碑 記 內 載 為 鄉 進 士 揀 選 縣 正 堂 霞 漳 弟 子 王 廷 珪 6

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 7 防 任, 欲 颶 風 飄 至 惠 州, 受 媽 祖 保 佑, 船 遂 能 靠 岸 一 事 32 臺 灣 縣 知 縣 陳 炳 極 感 念 媽 祖 神 恩, 免 其 於 海 難, 故 於 天 后 宮 後 建 報 恩 閣, 以 尊 奉 祀 33 這 都 是 親 身 經 歷 災 難 而 歸 功 於 媽 祖 顯 聖 救 護 的 例 子, 有 相 當 強 烈 的 信 仰 靈 應 取 向 二 修 建 沿 革 沿 革 碑 記 大 致 都 因 應 寺 廟 的 新 建 或 重 修, 撰 述 該 廟 的 沿 革 碑 文, 以 說 明 寺 廟 的 建 立 緣 起 及 興 修 過 程 這 類 的 沿 革 如 前 所 述 往 往 因 所 述 神 祇 主 體 的 不 同, 而 對 該 神 祇 的 神 蹟 有 所 著 墨, 但 大 多 僅 是 歌 詠 功 德, 而 非 述 及 某 些 靈 驗 案 例 此 類 碑 文 甚 多, 如 彰 化 鹿 港 天 后 宮 重 修 廟 宇 碑 記 載 : 天 上 聖 母 赫 濯 聲 靈, 功 德 遍 乎 寰 區, 而 於 海 隅 尤 昭 著 焉 溯 自 乾 隆 丙 午 冬, 逆 爽 倡 亂, 公 中 堂 福 統 師 進 剿 ; 凡 兵 艦 往 來 餉 艘 絡 繹, 莫 不 曰 履 險 如 夷, 非 神 庥 不 至 此! 34 又 新 莊 重 修 慈 祐 宮 碑 記 載 : 蓋 聞 神 靈 赫 奕, 千 秋 崇 祀 之 典 ; 廟 貌 巍 峨 一 方, 藉 永 安 之 慶 凡 小 大 市 鎮 必 建 廟 宇, 以 隆 祀 事 也? 天 后 聖 母 慈 靈 福 庇, 見 滄 海 之 間 者 厥 工 匪 少, 尤 不 可 不 恢 擴 其 廟 宇 焉 35 大 致 皆 為 此 種 情 況 下, 官 紳 文 士 所 描 繪 的 媽 祖 形 象 三 捐 題 記 錄 寺 廟 於 興 修 過 程 中, 信 徒 往 往 捐 贈 若 干 的 貲 財 以 協 助 完 成 興 修 的 工 作, 此 種 寺 廟 捐 貲 從 宗 教 信 仰 的 功 德 觀 念 觀 之, 實 帶 有 強 烈 的 神 聖 性 目 的, 信 徒 亦 以 福 報 之 故, 希 求 能 列 明 姓 名 ; 36 而 從 寺 廟 的 收 支 上 而 言, 為 防 弊 端, 這 些 捐 貲 也 都 需 一 一 記 錄, 故 有 專 為 記 錄 這 些 捐 貲 情 況 的 寺 廟 捐 題 或 捐 置 廟 產 碑 記 的 產 生 以 何 培 夫 所 主 編 的 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 而 言, 媽 祖 碑 記 70 篇 中, 以 捐 題 為 碑 名 的 碑 記 就 有 7 篇 此 如 台 北 北 投 關 渡 宮 的 天 后 宮 重 建 捐 題 碑 記 苗 栗 天 后 宮 建 造 捐 題 碑 記 天 后 宮 修 建 捐 題 碑 記 台 東 市 新 建 埤 南 天 后 宮 高 32 33 34 35 36 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 苗 栗 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1998), 頁 87 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 南 市 ( 上 ) 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1992), 頁 371 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1997), 頁 185 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 北 縣 篇, 頁 11 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察, 頁 220-225 7

8 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 山 平 埔 各 社 捐 題 碑 記 等, 37 此 外, 大 部 分 的 寺 廟 沿 革 碑 記 等, 其 後 亦 多 附 有 捐 題 者 姓 名 四 開 支 記 錄 有 關 寺 廟 修 建 等 支 出 費 用, 許 多 寺 廟 都 會 列 明 各 項 開 銷, 以 昭 信 用 此 如 光 緒 8 年 (1882) 台 北 芝 蘭 保 淇 里 岸 街 庄 ( 今 北 投 區 ) 由 董 事 林 大 記 將 重 修 慈 生 宮 所 支 出 有 關 媽 祖 開 粧 土 工 木 工 挑 石 砂 關 渡 宮 緣 銀 擇 日 打 石 碑 與 什 費 等 費 用 開 明, 刻 石 慈 生 宮 重 興 開 支 碑 記, 以 昭 信 用 38 此 種 作 法 在 台 灣 各 地 寺 廟 相 當 常 見, 如 高 雄 大 樹 鄉 主 祀 廣 澤 尊 王 的 鳳 安 宮, 其 同 治 十 年 (1871) 的 新 建 鳳 安 宮 捐 題 碑 記, 即 載 明 各 善 信 的 捐 款 明 細, 以 及 各 項 開 銷 的 費 用 39 五 香 燈 田 業 ( 租 ) 對 寺 廟 捐 獻 被 視 為 是 行 善 的 一 種, 40 故 各 類 廟 記 中 有 許 多 的 碑 記 載 明 有 關 廟 產 或 信 眾 捐 獻 田 地 田 租 等 作 為 香 燈 費 用 者, 如 桃 園 福 仁 宮 田 業 碑 記 新 竹 長 和 宮 祀 田 示 告 碑 記 大 里 新 興 宮 公 置 祀 田 碑 記 員 林 捐 置 天 上 聖 母 祀 田 碑 記 北 斗 里 人 貢 生 胡 君 元 章 喜 充 香 資 齋 糧 碑 記 燕 巢 龍 角 寺 購 置 香 田 碑 記 埤 南 天 后 宮 置 產 碑 記 等 皆 是 41 此 類 碑 文 充 分 顯 示 寺 廟 立 碑 是 借 用 村 莊 的 公 眾 力 量, 監 督 管 理 寺 廟 財 產 的 一 種 方 式 如 新 營 通 濟 宮 透 過 樂 捐 及 原 來 所 存 的 公 款, 購 買 租 業, 第 恐 年 湮, 或 有 貪 夫 者 出, 私 相 盜 賣, 不 得 不 防 微 杜 37 38 39 40 41 分 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 北 市 桃 園 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999), 頁 151-152; 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 苗 栗 縣 篇, 頁 2-3; 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 屏 東 縣 台 東 縣 篇, 頁 246 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 北 市 桃 園 縣 篇, 頁 142 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1995), 頁 144 台 北 士 林 區 芝 山 合 約 碑 記 ( 道 光 29 年 ) 提 及 茲 黃 承 帶 等 再 回 確 查, 此 山 果 已 當 時 施 捨 歸 眾, 此 乃 善 果 勝 因, 所 當 繼 志 述 事, 可 見 喜 捐 田 園 給 寺 廟 是 種 善 果 勝 因, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 北 市 桃 園 縣 篇, 頁 109; 相 關 論 點 另 參 見 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察, 頁 215-227 分 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 北 市 桃 園 縣 篇, 頁 201; 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 新 竹 縣 市 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1998), 頁 184; 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 中 縣 市 花 蓮 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1997), 頁 131; 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇, 頁 229 287; 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 106; 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 屏 東 縣 台 東 縣, 頁 248-252 8

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 9 漸, 42 是 以 將 所 買 租 園 條 段 及 樂 施 姓 名, 刻 石 立 碑, 以 垂 久 遠 又 據 屏 東 里 港 天 慈 宮 碑 記 所 載 : 誠 恐 後 來 僧 俗 賢 愚 不 一, 私 相 授 受, 致 失 香 燈 ; 茲 鳩 眾 勒 石 禁 誡, 庶 弊 端 永 杜, 天 燈 永 耀 43 都 是 此 種 情 況 六 其 他 除 上 列 相 當 常 見 的 類 型 之 外, 寺 廟 碑 記 還 有 幾 種 特 別 情 況 的 記 載, 這 些 事 項 或 與 祭 祀 有 關, 或 與 廟 產 的 變 化 有 關, 但 是 又 不 是 上 列 單 純 的 廟 產 變 動 項 目, 故 列 於 其 他 項 目 前 者 如 後 壁 三 十 六 庄 弟 子 為 其 媽 祖 廟 -- 泰 安 宮 的 設 醮 事 宜, 特 別 立 碑 載 明 主 會 主 壇 主 普 依 序 每 年 輪 流 主 事 辦 理 醮 祭 44 在 香 田 ( 租 ) 的 喜 捨 部 分, 雖 是 香 燈 田 業 的 範 疇, 但 是 部 分 案 例 還 涉 及 未 來 自 己 的 身 後 事, 如 該 寺 信 徒 江 蕉 娘 喜 捨 田 地 一 所, 充 為 該 廟 天 上 聖 母 重 神 明 油 香, 並 約 定 廟 東 一 角 作 為 江 氏 年 老 後 神 位, 年 節 配 祝 45 這 種 喜 捨 大 致 因 為 無 嗣 或 諸 種 因 素, 而 懼 其 去 世 後, 無 人 奉 祀, 故 喜 捨 田 園 並 約 定 廟 內 需 提 供 其 去 世 後 奉 祀 的 場 所 此 種 情 況 並 不 限 於 媽 祖 廟, 其 他 各 地 廟 宇 亦 有 類 似 的 狀 況, 如 高 雄 燕 巢 三 坪 宮 有 李 穆 清 以 年 老 無 有 嗣 息, 因 而 喜 捨 田 埤 於 中 庄 祖 師 公 元 帥 爺 廟 中, 並 留 廟 東 一 角, 作 為 百 歲 之 後 的 煙 祀 之 所 46 這 些 例 子 或 許 可 以 反 映 清 代 臺 灣 社 會 單 身 無 嗣 者 的 某 些 狀 況 上 列 項 目 之 一 及 二, 屬 於 闡 述 神 蹟 與 寺 廟 沿 革 的 碑 記, 此 二 項 目 在 碑 文 的 寫 作 中, 常 結 合 為 一 體, 在 敘 述 寺 廟 沿 革 碑 記 之 中, 往 往 依 所 述 神 祇 的 不 同, 而 有 不 同 的 神 蹟 與 神 祇 形 象 方 面 的 陳 述 在 第 三 四 五 項 中, 捐 題 開 支 香 燈 田 業 等 都 涉 及 各 廟 廟 產 的 變 化, 以 媽 祖 廟 的 捐 題 而 言, 許 多 媽 祖 碑 記 的 名 稱 雖 不 以 捐 題 為 名, 事 實 上, 在 媽 祖 廟 沿 革 及 媽 祖 神 蹟 的 敘 述 之 後, 常 亦 將 捐 題 者 姓 名 列 出, 47 此 種 作 法 與 寺 廟 新 建 或 重 修 的 立 碑, 將 開 支 項 目 列 明 ; 或 是 信 眾 捐 置 的 香 燈 田 業 等, 立 碑 說 明 永 垂 久 遠 的 用 意 相 同, 一 方 面 寺 廟 捐 貲 者 捐 款 ( 或 田 租 等 ) 給 予 寺 廟, 這 種 行 為 本 身 就 是 一 種 善 行, 立 碑 留 名 也 是 彰 顯 這 類 善 行 的 一 種 方 式 ; 另 一 方 面, 寺 廟 有 了 這 些 捐 貲, 如 何 透 明 化 的 運 用 這 些 款 項, 而 不 招 來 42 通 濟 宮 置 租 立 業 碑 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1994), 頁 35 43 雙 慈 宮 天 燈 永 耀 碑 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 屏 東 縣 台 東 縣 篇, 頁 58 44 泰 安 宮 設 醮 輪 流 主 事 碑, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 縣 篇, 頁 3 45 喜 捨 香 田 碑 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 98 46 李 穆 清 喜 捨 田 租 奉 為 祖 師 公 元 帥 爺 香 燈 碑 記, 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 補 遺 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999), 頁 88 47 此 類 碑 文 極 多, 如 新 莊 乾 隆 44 年 重 修 慈 祐 宮 碑 記 乾 隆 38 年 蓬 山 慈 和 宮 碑 記 皆 是, 分 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 北 縣 篇, 頁 11; 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 苗 栗 縣 篇, 頁 86-90 9

10 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 非 議, 立 碑 載 明 捐 款 明 細 不 失 為 一 種 以 昭 公 信 的 作 法, 也 可 避 免 寺 廟 管 理 人 員 對 此 善 款 有 所 覬 覦 上 列 的 這 種 分 類, 或 許 更 容 易 由 碑 記 的 內 容 來 瞭 解 寺 廟 碑 記 所 反 映 出 來 的 寺 廟 公 眾 管 理 模 式 參 臺 灣 寺 廟 碑 碣 的 教 化 功 能 與 村 莊 社 會 寺 廟 既 為 村 落 的 代 表, 寺 廟 在 村 莊 內 部 的 運 作 上, 便 有 其 意 義, 尤 其 村 莊 公 廟 透 過 宗 教 神 明 與 居 民 的 祭 拜 活 動, 與 村 落 居 民 緊 密 聯 繫, 構 成 其 祭 祀 圈 48 透 過 寺 廟 及 其 祭 祀 圈, 村 莊 社 會 凝 聚 成 為 一 個 整 體 在 此 一 實 體 中, 紳 士 及 頭 人 等 地 方 領 導 菁 英, 對 於 寺 廟 的 運 作 有 其 影 響 力, 49 透 過 文 士 所 寫 的 碑 記, 在 某 個 程 度 上 也 就 受 到 此 輩 領 導 菁 英 的 影 響 此 外, 透 過 村 庄 風 水 與 村 庄 的 禍 福 關 係 的 關 連, 以 及 風 水 觀 念 和 災 異 思 想 結 合, 對 漢 代 以 來 的 知 識 菁 英 而 言, 是 由 天 災 地 變 所 代 表 的 政 事 變 動 的 意 涵, 對 庶 民 階 層 而 論, 此 一 邏 輯 推 演 之 後, 成 為 福 地 福 人 居, 積 德 之 人 才 能 佔 有 寶 地, 此 一 具 有 宗 教 意 涵 的 觀 念 當 行 善 積 德 觀 念 成 為 一 種 普 遍 標 準 之 後, 此 一 觀 念 便 成 為 一 種 文 化 制 約 的 機 制, 庶 民 大 眾 透 過 對 寺 廟 神 祇 的 崇 奉 祈 求 保 佑, 並 透 過 對 寺 廟 的 捐 助 禮 拜 等 累 積 其 功 果, 因 而 寺 廟 村 落 住 民 文 化 行 為 等 連 結 成 為 一 種 結 合 有 具 體 空 間 及 社 會 文 化 觀 念 的 結 構, 也 成 為 村 落 社 區 分 本 地 外 地 的 一 個 認 同 標 準 50 也 由 於 地 方 領 導 菁 英 和 村 落 住 民 處 於 此 一 社 會 文 化 空 間 之 中, 是 以 有 一 共 通 的 文 化 觀 念, 對 於 地 方 公 共 事 務 的 處 理 也 就 能 在 公 的 51 基 礎 上 加 以 演 繹, 碑 文 告 示 之 能 發 揮 作 用 便 是 在 此 一 寺 廟 與 48 49 50 51 林 美 容 曾 整 理 歸 納 祭 祀 圈 的 概 念, 認 為 祭 祀 圈 是 為 了 共 神 信 仰 而 共 同 舉 行 祭 祀 的 居 民 所 屬 的 地 域 單 位 共 神 信 仰 指 漢 人 共 同 祭 拜 天 地 神 鬼 的 文 化 傳 統, 最 基 本 的 是 土 地 公, 次 者 為 三 界 公, 再 來 是 地 方 的 保 護 神, 最 後 則 是 孤 魂 野 鬼 一 個 祭 祀 圈 所 涵 蓋 的 範 圍, 或 是 一 個 村 莊 或 是 數 個 村 莊, 或 是 一 鄉 一 鎮, 基 本 上 以 村 庄 為 最 小 的 運 作 單 位, 而 以 鄉 鎮 為 最 大 的 範 圍 林 美 容, 由 祭 祀 圈 到 信 仰 圈 臺 灣 民 間 社 會 的 地 域 構 成 與 發 展, 參 見 張 炎 憲 主 編, 中 國 海 洋 發 展 史 論 文 集 ( 第 三 輯 ) ( 臺 北 : 中 央 研 究 院 三 民 主 義 研 究 所,1988), 頁 97-99 此 如 Paul R. Katz, Temple Cults and the Creation of Hsin-chuang Local Society, in Shi-Yeoung Tang, ed., The Seventh Conference on Chinese Maritime History, Vol.7,( NanKang: Sun Yat-sen Institute of Social Sciences, 1999), pp.735-798; 陳 世 榮, 清 代 北 桃 園 的 地 方 菁 英 及 公 共 空 間, 國 立 政 治 大 學 歷 史 學 報 18(2001 年 5 月 ), 頁 203-242; 陳 世 榮, 近 代 大 嵙 崁 的 菁 英 家 族 與 地 方 公 廟 : 以 李 家 與 福 仁 宮 為 中 心, 民 俗 曲 藝 138(2002 年 12 月 ), 頁 239-278; 陳 志 豪, 寺 廟 與 地 方 社 會 之 研 究 以 關 西 太 和 宮 為 例, 民 俗 曲 藝 147(2005 年 3 月 ), 頁 201-259; 陳 建 宏 的 大 溪 普 濟 堂 研 究, 見 氏 著, 寺 廟 與 地 方 菁 英 以 大 溪 普 濟 堂 的 興 起 為 例 (1902-1908), 兩 岸 發 展 史 研 究 1(2006 年 8 月 ), 頁 209-255 上 列 各 文 都 是 很 好 的 例 子 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察, 頁 286 此 為 陳 弱 水 所 定 義 公 的 第 五 個 類 型, 以 共 同 重 人 為 基 本 涵 義, 指 涉 政 治 宗 族 社 會 生 活 等 場 域 的 集 體 事 務 與 行 動 見 陳 弱 水, 公 共 意 識 與 中 國 文 化 ( 北 京 : 新 星 出 版 社, 2006), 頁 99-100 10

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 11 52 村 落 的 性 質 為 基 礎 而 加 以 發 展 歷 代 官 民 之 間 對 於 複 雜 的 信 仰 神 祇 體 系, 各 有 其 詮 釋 之 道 官 方 將 合 於 其 價 值 體 系 的 神 祇 納 入 祀 典 之 中, 而 對 於 不 合 其 祀 典 價 值 的 神 祇 視 為 淫 祀 過 去 學 界 對 於 宋 代 以 來 的 正 祀 與 淫 祀 頗 多 論 述, 53 部 分 研 究 也 指 出 正 祀 與 淫 祀 之 外, 還 有 民 間 信 仰 神 祇 的 發 展 空 間, 有 視 之 為 私 祀 者 如 羅 冬 陽 以 明 代 的 祀 典 為 例, 指 出 國 家 的 祀 典 體 系 並 不 是 一 個 封 閉 僵 化 的 體 系, 而 是 一 個 開 放 發 展 的 體 系, 此 亦 是 中 國 古 代 祀 典 體 系 的 共 同 特 徵 按 照 神 的 起 源, 明 代 祀 典 諸 神 可 分 為 自 然 諸 神, 如 天 地 風 雲 雷 雨 山 川 諸 神 ; 另 外 則 是 人 鬼 諸 神, 如 先 師 功 臣 孝 子 等 未 列 入 祀 典 的 諸 神, 通 過 一 定 的 歷 史 過 程 和 申 報 程 序, 可 以 獲 得 朝 廷 賞 賜 的 廟 額 封 號, 載 入 祀 典, 成 為 國 家 祀 典 體 系 中 的 神 明 54 祀 典 和 淫 祠 神 祇 之 外, 還 有 著 私 祀 的 神 祇, 而 且 在 一 定 程 度 上 得 到 了 士 大 夫 的 認 同 與 官 方 的 默 許 55 是 以 從 寺 廟 碑 記 而 言, 也 可 以 看 到 這 樣 的 情 況, 官 方 對 祀 典 神 祇, 在 相 關 的 碑 文 之 中, 強 化 了 國 家 的 價 值, 而 某 些 私 祀 神 祇, 官 員 或 仕 紳 有 時 也 為 其 撰 寫 碑 文, 流 露 對 此 類 神 祇 支 持 的 態 度 如 來 歷 不 是 很 清 楚 的 王 爺 信 仰, 鹿 港 遊 擊 劉 光 彩 為 鹿 港 金 門 館 所 祀 蘇 王 爺 撰 寫 碑 記, 強 調 神 聰 明 正 直, 惟 人 是 依, 又 曰 其 實 欲 以 誌 明 神 之 赫 濯, 常 垂 於 不 朽 云 爾 56 又 中 埔 保 安 宮 的 碑 文 內 容, 對 於 該 宮 所 奉 祀 的 池 府 王 爺 強 調 聲 靈 赫 濯, 惠 及 四 方 57, 大 致 都 是 此 種 情 況 以 上 列 屬 於 官 祀 範 疇 的 媽 祖 廟 碑 文 而 言, 我 們 可 以 發 現 官 員 對 於 寺 廟 碑 文 的 寫 作, 或 是 出 於 寺 廟 所 屬 區 域 之 行 政 長 官, 或 是 受 到 廟 方 管 事 所 託, 不 管 是 那 一 種 型 態, 媽 祖 信 仰 對 於 官 員 而 言, 是 屬 於 正 祀 的 一 種, 官 員 不 僅 態 度 上 與 此 信 仰 有 所 呼 應, 甚 至 祀 典 寺 廟 的 興 修 還 被 視 為 政 績 之 一 也 由 於 建 造 祀 典 內 之 神 祠 為 官 員 之 政 績, 故 如 文 武 各 廟 的 興 建, 率 由 官 員 撰 序, 如 高 雄 苓 雅 區 的 武 廟, 咸 豐 52 亦 有 學 者 提 出 村 廟 信 仰 共 同 體 的 概 念, 村 廟 信 仰 共 同 體 的 構 成 有 三 個 要 素 :(1) 村 廟 信 仰 共 同 體 由 村 廟 所 在 的 社 會 居 民 組 成 ;(2) 經 常 性 地 參 加 村 廟 個 體 或 集 體 性 的 信 仰 活 動 ;(3) 經 常 性 地 為 村 廟 的 修 建 集 體 性 信 仰 活 動 捐 資 此 三 要 素 需 同 時 具 備, 其 行 程 的 前 提 是 血 緣 地 緣 關 係, 村 廟 信 仰 的 神 緣 關 係 不 過 是 加 強 了 人 們 之 間 已 有 的 血 緣 與 地 緣 關 係 見 甘 滿 堂, 村 廟 與 社 區 公 共 生 活 ( 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社,2007), 頁 268-269 53 相 關 研 究 可 參 見 蔣 竹 山, 宋 至 清 代 的 國 家 與 祠 神 信 仰 研 究 的 回 顧 與 討 論, 新 史 學 8:2(1997 年 6 月 ), 頁 187-220 54 羅 冬 陽, 從 明 代 淫 祠 之 禁 看 儒 臣 皇 權 與 民 間 社 會, 求 是 學 刊 33:1(2006 年 1 月 ), 頁 133 55 見 王 健, 祀 典 私 祀 與 淫 祀 : 明 清 以 來 蘇 州 地 區 民 間 信 仰 考 察, 史 林,2003 年 第 1 期, 頁 52-53 此 外, 趙 世 瑜 也 曾 指 出 部 分 明 代 地 方 志 的 編 纂 者 將 此 區 域 內 的 某 些 祠 廟, 歸 納 為 正 祀 放 在 祀 典 志 中, 或 將 部 分 祠 廟 視 為 淫 祀 置 於 雜 祀 之 中 雖 然 這 個 標 準 仍 有 些 模 糊, 除 了 少 數 理 學 家 和 整 頓 民 俗 者 之 外, 並 沒 有 對 正 祀 淫 祀 作 出 十 分 嚴 格 的 區 分 見 趙 世 瑜, 狂 歡 與 日 常 明 清 以 來 的 廟 會 與 民 間 社 會 ( 北 京 : 三 聯 書 店,2002), 頁 26-27 56 重 建 浯 江 館 碑 記, 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 彰 化 縣 篇, 頁 153 57 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 嘉 義 縣 市 篇, 頁 96 11

12 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 九 年 (1859) 的 重 修 武 廟 碑 記 即 由 署 臺 灣 南 路 營 參 將 陞 任 臺 灣 北 路 協 標 中 營 副 將 曾 元 福 所 撰, 並 捐 銀 一 千 元 58 又 如 城 隍 信 仰 為 官 方 正 祀, 董 其 事 者 大 致 為 官 員 紳 士, 如 澎 湖 馬 公 光 緒 十 二 年 (1886) 間 城 隍 廟 的 重 修, 董 事 者 為 舉 人 郭 鶚 翔 生 員 黃 濟 時 徐 癸 山 蔡 玉 成 許 晉 纓 許 廷 芳 等 59 官 員 紳 士 撰 寫 寺 廟 碑 文 有 其 立 場, 尤 其 是 強 調 宗 教 信 仰 的 教 化 功 能, 是 以 鳳 山 知 縣 羅 憲 章 在 重 修 城 隍 祠 碑 記 中 指 出 : 余 謂 惠 迪 從 逆 之 應, 古 今 如 斯 試 觀 三 年 以 來, 兇 頑 之 徒, 以 次 伏 誅, 是 即 作 惡 降 殃 之 旨 也 ; 而 忠 義 之 士, 生 膺 顯 擢, 歿 受 褒 崇, 是 即 作 善 降 祥 之 驗 也 善 惡 之 報, 如 以 類 應, 冥 冥 中 時 有 陰 有 主 宰 者 ; 而 城 隍 神 之 靈 爽, 於 是 乎 在 庶 先 王 神 道 設 教 之 旨, 昭 垂 於 天 下 後 世 云 60 又 如 苗 栗 知 縣 林 桂 芬 所 言 : 其 為 護 國 佑 民 驅 除 災 害 鎮 壓 乖 戾 不 時 之 氣 與 夫 福 善 禍 淫 鑒 觀 不 爽 者, 其 惟 城 隍 尊 神 乎? 61 強 調 城 隍 對 於 善 惡 之 報 的 靈 驗 性, 為 冥 冥 中 之 主 宰, 以 此 警 惡 揚 善, 以 收 輔 民 為 善 之 目 的 不 同 的 神 祇 也 有 其 不 同 形 象 的 陳 述, 如 元 保 宮 的 碑 文 便 具 有 彰 顯 三 官 大 帝 保 生 大 帝 神 格 的 特 色, 故 言 蓋 地 方 有 正 神 坐 鎮 其 間, 則 百 疫 不 敢 侵 犯, 遇 難 可 以 成 祥, 逢 凶 亦 能 化 吉 62 媽 祖 碑 文 亦 有 如 此 功 用, 我 們 可 以 從 部 分 碑 文 對 於 媽 祖 形 象 的 形 塑, 瞭 解 官 員 紳 士 對 此 類 碑 文 的 立 場 如 嘉 慶 年 間 任 臺 灣 北 路 防 務 的 曹 汝 霖 以 媽 祖 威 靈 普 施, 以 濟 兆 民 ; 63 舉 人 王 廷 珪 強 調 商 賈 往 來 皆 賴 天 后 聖 母 之 靈 其 靈 顯 昭 昭 在 人 耳 目 也 ; 64 嘉 慶 年 間 臺 灣 北 路 理 番 同 知 汪 楠 撰 新 祖 宮 重 修 碑 記, 強 調 溯 自 乾 隆 丙 午 年 冬, 逆 爽 倡 亂, 公 中 堂 福 統 師 進 剿 ; 凡 兵 艦 往 來 餉 艘 絡 繹, 莫 不 曰 履 險 如 夷, 非 神 庥 不 至 此! 65 敕 建 天 后 宮 碑 記 裡, 強 調 林 爽 文 等 逆 匪 突 聞 貔 貅 數 萬 錙 重 千 艘 如 期 並 集, 群 醜 寒 心, 知 有 神 助 ; 故 軍 威 大 振, 所 向 披 靡 66 上 列 諸 碑 文 皆 強 調 媽 祖 之 靈 驗, 尤 其 是 助 官 軍 平 亂, 將 媽 祖 之 形 象 與 官 府 連 結, 進 而 信 媽 祖 即 是 官 府 順 民, 即 是 擁 護 朝 廷 正 統 而 在 台 的 媽 祖 傳 說 也 帶 有 教 化 及 救 濟 急 難 護 佑 眾 生 的 仁 愛 精 神 67 這 都 易 於 形 塑 媽 祖 護 國 佑 民, 為 朝 廷 正 58 重 修 武 廟 碑 記, 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 267 59 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 澎 湖 縣, 頁 75 60 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 6 61 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 苗 栗 縣 篇, 頁 7 62 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 中 縣 市 花 蓮 縣 篇, 頁 205 63 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 北 縣 篇, 頁 17 64 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 苗 栗 縣 篇, 頁 87 65 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇, 頁 185 66 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇, 頁 189 67 張 珣 從 媽 祖 信 仰 的 救 難 敘 述 裡 考 察, 指 出 媽 祖 信 仰 的 傳 說 意 義, 在 入 世 部 分 乃 要 求 信 徒 遵 守 道 德 規 範, 做 一 個 社 會 人 ; 在 出 世 部 分 則 要 求 人 人 可 成 神 或 仙, 要 求 信 徒 學 習 媽 祖 也 可 成 仙 佛, 參 見 氏 著, 從 媽 祖 的 救 難 敘 述 看 媽 祖 信 仰 的 變 遷, 收 入 林 美 容 張 珣 蔡 相 煇 主 編, 媽 祖 信 仰 的 發 展 與 變 遷 : 媽 祖 信 仰 與 現 代 社 會 國 際 研 討 會 論 文 集 ( 台 北 : 臺 灣 宗 教 學 會,2003), 頁 189 12

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 13 統 的 形 象 官 員 紳 士 不 僅 為 寺 廟 撰 寫 碑 記, 在 上 述 許 多 的 捐 題 碑 記 中, 也 有 非 常 多 的 官 員 紳 士 捐 獻 貲 財, 為 何 如 此? 卜 正 民 (Timothy Brook) 研 究 明 末 士 紳 捐 贈 佛 教 寺 院, 認 為 士 紳 會 捐 贈 佛 教 寺 院 並 不 是 完 全 無 私 的, 有 著 要 求 回 報 的 種 種 複 雜 因 素, 其 中 有 著 宗 教 性 的 吸 引 力, 如 因 果 報 應 觀 念 ; 也 有 社 會 性 的 吸 引 力, 如 捐 贈 寺 院 有 助 於 社 會 的 穩 定, 在 士 紳 對 穩 定 社 會 秩 序 的 迫 切 需 求 下, 而 有 此 種 捐 贈 的 可 能 性 此 外, 還 有 文 化 性 的 吸 引 力, 如 寺 院 的 風 水 以 及 其 建 築 及 風 景, 甚 至 連 寺 院 與 其 歷 史 人 物 的 關 連, 都 被 士 紳 所 注 意, 而 願 意 捐 獻 修 建 寺 院 68 趙 世 瑜 更 指 出 不 僅 士 紳, 連 平 民 都 樂 於 捐 獻 寺 廟, 他 透 過 北 京 寺 廟 碑 文, 研 究 民 間 祭 祀 活 動 中 的 善 會, 指 出 行 善 積 功 是 一 般 的 知 識 或 思 想, 得 到 了 不 同 社 會 群 體 的 支 持, 對 知 識 菁 英 而 言, 民 眾 的 行 善 積 功 相 當 於 社 會 的 道 德 自 救 運 動 在 此 意 義 上, 普 通 民 眾 的 善 會 也 可 以 和 達 官 貴 人 的 善 會 同 樣 在 東 嶽 廟 這 個 國 家 正 祀 的 場 所 登 堂 入 室, 這 些 由 於 社 會 地 位 造 成 的 分 歧 有 可 能 得 到 某 種 調 和, 祭 神 儀 式 在 行 善 積 功 的 前 提 下 得 到 皇 帝 或 者 是 大 夫 的 默 許, 而 寺 廟 則 在 同 樣 的 前 提 下 可 能 成 為 皇 帝 或 士 大 夫 的 另 一 種 申 明 亭 或 鄉 約 所, 於 是 大 家 雙 贏 69 從 官 紳 所 撰 寫 的 神 祇 碑 文 中, 有 關 祀 典 神 祇 甚 或 部 分 私 祀 神 祇 形 象 的 形 塑, 我 們 可 以 看 到 教 化 功 能 在 其 中 所 扮 演 的 重 要 性, 而 教 化 對 官 員 紳 士 而 言, 背 後 又 有 儒 家 傳 統 傳 道 授 業 等 正 統 概 念 在 內 過 去 李 世 偉 研 究 日 治 時 代 臺 灣 的 儒 教 運 動, 他 將 文 社 施 設 以 及 大 正 昭 和 年 間 出 現 的 儒 教 團 體 稱 為 顯 性 儒 教 又 將 善 社 及 鸞 堂 稱 為 隱 性 儒 教 70 也 就 是 儒 家 文 士 透 過 宗 教 進 行 教 化, 可 視 為 隱 性 儒 教, 具 有 儒 家 大 傳 統 的 教 化 力 量 雖 然 這 樣 的 教 化, 不 見 得 能 完 全 掌 握 民 間 對 宗 教 信 仰 的 詮 釋 梁 景 之 便 指 出 官 方 試 圖 利 用 寺 廟 傳 布 正 統 觀 念, 但 是 仍 然 無 法 完 原 掌 握 寺 廟 信 仰 在 民 間 的 發 展, 因 為 皇 帝 與 王 法 在 民 眾 的 心 目 中 雖 有 其 神 聖 性 與 崇 高 的 地 位, 但 是 仍 然 沒 有 諸 仙 聖 佛 的 接 近 和 真 實, 民 眾 對 於 皇 帝 與 王 法 的 認 識 是 根 據 自 己 的 生 活 經 驗 與 利 益 來 作 詮 釋 和 解 讀, 使 王 法 在 鄉 村 基 層 社 會 的 滲 透 有 其 侷 限 性 71 官 紳 所 撰 述 的 寺 廟 神 祇 碑 文 所 呈 現 的 正 統 形 象, 或 許 可 以 從 此 角 度 來 理 解 以 各 類 祀 典 神 祇 或 私 祀 神 祇 在 民 間 深 入 的 情 況, 這 些 為 民 間 所 接 受 的 神 68 69 70 71 有 關 晚 明 士 紳 捐 助 佛 教 寺 院 的 原 因 分 析, 見 Timothy Brook,Praying for Power:Buddhism and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China, (Cambridge Massachusetts: Council on East Asian Studies, Harvard University and Harvard-Yenching Institute, 1993), pp.196-213; 另 見 卜 正 民 著, 張 華 譯, 為 權 力 祈 禱 佛 教 與 晚 明 中 國 士 紳 社 會 的 形 成 ( 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社, 2005), 頁 194-209 趙 世 瑜, 一 般 的 思 想 及 其 背 後 : 廟 會 中 的 行 善 積 功 以 明 清 京 師 泰 山 信 仰 的 碑 刻 資 料 為 中 心, 北 京 師 範 大 學 學 報 ( 社 會 科 學 版 ),2003 年 第 2 期, 頁 73 李 世 偉, 日 治 時 期 臺 灣 的 儒 教 運 動 ( 上 ), 臺 北 文 獻 直 字 120(1987 年 6 月 ), 頁 95 梁 景 之, 清 代 民 間 宗 教 與 鄉 土 社 會 ( 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社,2004), 頁 326 13

14 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 祇 信 仰, 在 官 員 仕 紳 應 用 其 文 字 力 量 加 以 強 化, 透 過 寺 廟 碑 文 載 記 著 正 統 價 值 的 教 化 內 容, 發 揮 著 潛 移 默 化 的 效 用, 得 以 穩 定 村 莊 社 會 的 秩 序 肆 臺 灣 寺 廟 碑 記 的 公 眾 性 質 與 其 管 理 功 能 寺 廟 碑 文 的 寫 作, 大 致 是 由 能 文 善 寫 的 紳 士 階 層 所 書 寫, 但 是 其 中 又 可 分 為 三 大 類 : 一 是 寺 廟 修 建 時, 任 職 於 該 廟 所 歸 屬 行 政 區 的 官 員, 故 受 邀 撰 寫 碑 文 ; 二 是 紳 士 受 託 為 該 廟 撰 文 ; 三 則 是 寺 廟 董 事 等 所 寫 作 的 碑 文, 但 此 類 碑 文 大 多 簡 短, 甚 或 僅 是 將 捐 題 人 名 列 上 而 已 此 三 類 中, 前 二 者 過 去 已 受 到 研 究 者 相 當 的 注 意, 且 有 相 當 的 論 述 發 表, 但 對 於 這 些 碑 文 受 託 撰 文 的 官 員 或 紳 士 究 竟 對 神 祇 信 仰 的 態 度 為 何? 或 許 可 以 從 其 對 寺 廟 碑 文 的 書 寫 內 容, 得 以 瞭 解 此 外, 透 過 寺 廟 碑 記 的 內 容 及 立 碑 人 資 料, 又 可 以 進 一 步 瞭 解 寺 廟 的 管 理 系 統 及 結 構 大 致 而 言, 代 表 正 統 價 值 的 祀 典 神 明, 在 歷 代 的 官 方 政 策 中, 大 多 有 所 規 範 瞿 海 源 由 明 鄭 及 清 代 的 宗 教 政 策, 觀 察 寺 廟 的 建 立, 指 出 禮 記 的 規 範, 祀 神 原 則 有 : 一 法 師 於 民 則 祀 之 ; 二 以 死 勤 事 則 祀 之 ; 三 以 勞 定 國 則 祀 之 ; 四 能 扞 大 患 則 祀 之 又 清 代 嘉 慶 會 典 的 規 範 為 : 一 社 稷 神 祇 則 以 祀 ; 二 崇 功 報 德 則 以 祀 ; 三 護 國 佑 民 則 以 祀 ; 四 忠 義 節 孝 則 以 祀 ; 五 名 宦 鄉 賢 則 以 祀 官 廟 之 祀 神 需 有 上 列 原 則 之 一 始 可 奉 祀 且 在 京 師 之 祀 典 中, 分 為 大 祀 中 祀 及 群 祀, 屬 大 祀 者 有 圜 丘 方 澤 雩 祀 太 廟 社 稷 屬 於 中 祀 者 則 日 月 先 王 先 師 先 農 先 蠶 天 神 地 祇 太 歲 等 諸 神 屬 於 群 祀 者 則 有 先 醫 祭 關 帝 祭 文 昌 星 祭 北 極 佑 聖 真 君 祭 司 火 神 祭 礮 神 祭 都 城 隍 祭 東 嶽 神 祭 黑 龍 潭 龍 神 祭 等 31 位 神 靈 媽 祖 天 后 關 聖 文 昌 諸 神 為 群 祀 的 範 疇 72 故 乾 隆 十 五 年 (1750) 間, 澎 湖 的 官 員 乃 為 上 述 諸 廟 同 時 興 修 73 從 地 方 住 民 看 來, 修 建 廟 宇 亦 是 一 件 大 事 鳳 山 縣 居 民 因 鳳 山 知 縣 譚 垣 戮 力 從 公, 紳 民 為 其 所 感 動, 故 立 碑 紀 念, 其 中 有 改 建 天 后 宮 一 事, 74 顯 然 改 建 天 后 宮 亦 為 重 要 政 績 由 於 祀 典 神 祇 廟 宇 的 興 修 為 官 員 的 政 績 之 一, 故 寺 廟 落 成 時 官 員 亦 常 為 該 廟 撰 寫 碑 文, 以 說 明 其 政 績, 如 關 帝 廟 孔 廟 等 的 修 建, 都 由 當 地 知 縣 撰 寫 碑 文, 故 彰 化 關 帝 廟 創 建, 其 碑 記 即 由 彰 化 知 縣 秦 士 望 撰 書, 重 修 時 之 碑 記 由 彰 化 知 縣 張 世 珍 撰 寫 75 乾 隆 四 十 二 年 (1777) 前 後, 臺 灣 知 府 蔣 元 樞 其 在 任 期 間 便 修 建 72 參 見 瞿 海 源, 重 修 臺 灣 省 通 志 卷 三 住 民 志 宗 教 篇 ( 南 投 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1992), 頁 985-1010 73 媽 宮 諸 宮 廟 同 時 興 修 碑 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 澎 湖 縣, 頁 7 74 大 邑 侯 譚 公 德 政 碑 文, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 179 75 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇, 頁 29 31 14

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 15 了 府 城 隍 廟 風 神 廟 關 帝 廟 天 后 宮 海 安 宮 馬 王 廟 等, 76 乾 隆 四 十 三 年 (1778) 將 元 樞 所 撰 之 台 南 重 修 天 后 宮 碑 記 言 : 郡 城 西 定 坊 有 天 后 宮, 蓋 即 著 之 祀 典 者 也, 凡 春 秋 致 祭 暨 航 海 往 來, 祈 報 無 虛 日 過 其 前 者, 恆 肅 容 屏 氣, 若 勿 敢 稍 褻 余 既 興 役 於 郡 中 各 祠 廟, 顧 瞻 斯 宮, 尤 關 宏 鉅 ; 則 修 葺 曷 容 少 緩? 77 媽 祖 廟 顯 然 是 官 員 積 極 修 葺 的 對 象 之 一 此 外, 寺 廟 的 管 理 階 層 亦 可 能 透 過 某 些 途 徑, 請 求 紳 士 或 地 方 文 士 等 撰 寫 碑 文, 此 如 道 光 年 間 台 南 的 銀 同 祖 廟 落 成, 透 過 李 澄 清 ( 皎 亭 ) 邀 舉 人 陳 貽 蘭 撰 文 78 嘉 慶 21 年 (1816) 鹿 港 天 后 宮 重 修 完 成, 重 脩 鹿 溪 聖 母 宮 碑 記 由 舉 人 鄭 捧 日 撰 寫, 79 都 是 其 中 的 一 些 例 子 透 過 官 員 紳 士 撰 寫 的 碑 文 以 及 立 碑 者 的 資 料, 我 們 卻 可 以 發 現 寺 廟 與 村 落 之 間 的 另 一 層 互 動 關 係 前 述 六 種 類 型 的 碑 文 不 管 其 類 型 為 何, 臺 灣 寺 廟 的 立 碑 最 主 要 在 發 佈 官 府 的 示 諭, 其 基 本 類 型 為 : 一 解 決 民 間 糾 紛 的 示 諭 ; 二 是 有 關 社 會 治 安 的 示 諭 ; 三 是 嚴 禁 吏 役 勒 索 百 姓 的 禁 令 ; 四 是 作 為 對 一 般 具 有 約 束 力 的 禁 令 80 如 果 寺 廟 的 管 理 階 層, 如 爐 主 頭 家 總 理 董 事 等, 81 對 於 寺 廟 的 管 理 而 言 是 一 種 顯 性 因 素, 有 著 積 極 管 理 的 作 用, 則 碑 文 告 示 的 作 用 可 視 為 隱 性 因 素, 發 揮 公 共 大 眾 的 集 體 制 約 力 量 寺 廟 的 總 理 董 事 等, 平 日 處 理 寺 廟 的 祭 祀 及 相 關 事 務, 然 而 如 遇 到 難 解 的 糾 紛, 或 者 有 霸 佔 廟 產, 或 侵 佔 公 款 等 民 事 案 件, 總 理 董 事 等 可 以 呈 告 官 府, 透 過 官 府 的 調 解 系 統, 解 決 爭 端, 此 種 方 式, 官 府 常 藉 由 頒 佈 示 禁 碑 來 解 決 爭 執 此 誠 如 大 陸 學 者 顏 章 炮 所 指 出, 臺 灣 寺 廟 的 管 理 模 式, 寺 廟 乃 透 過 總 理 董 事 總 事 協 事 等 管 理 人, 負 責 寺 廟 的 管 理 臺 灣 的 寺 廟 在 管 理 和 制 裁 方 面, 主 要 有 二 個 方 式, 一 是 由 寺 廟 的 總 理 董 事 或 鄉 紳 主 持, 公 眾 討 論, 制 訂 條 規, 刻 碑 立 石, 對 民 眾 加 以 約 束 其 制 裁 則 為 罰 款 罰 演 戲 第 二 種 是 呈 請 官 府 發 布 告 示 規 章, 特 別 是 涉 及 棘 手 問 題, 總 不 免 借 助 官 府 的 權 威 而 從 臺 灣 的 官 府 頻 頻 頒 發 示 諭 過 問 寺 廟 的 秩 序 環 境 和 土 地 房 產 的 管 理 等 事, 說 明 了 官 府 的 政 權 力 量 滲 入 民 間 的 寺 廟 管 理 之 中 82 前 者 有 如 淡 水 鄞 山 寺 石 碑 記 所 載 淡 水 縣 令 之 批 示, 曰 : 鄞 山 寺 係 崇 拜 神 祇, 凡 寺 內 所 存 寺 產 公 項, 76 見 謝 金 鑾, 續 修 臺 灣 縣 志 ( 臺 北 : 臺 灣 銀 行,1962), 頁 61-65 77 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 市 ( 上 ) 篇, 頁 222 78 台 郡 銀 同 祖 廟 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 市 ( 上 ) 篇, 頁 151 79 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇, 頁 132-133 80 顏 章 炮, 清 代 臺 灣 寺 廟 的 特 殊 社 會 功 能 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 一, 頁 100-102 81 爐 主 頭 家 為 神 明 會 的 管 理 方 式, 又 有 包 辦 制 : 分 總 理 制 及 值 年 制, 以 及 分 掌 制 : 置 有 爐 主 及 董 事 見 臨 時 舊 慣 調 查 會 編, 陳 金 田 譯, 臺 灣 私 法 ( 第 二 卷 ) ( 南 投 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1993), 頁 206 208; 周 宗 賢, 臺 灣 的 神 明 會 傳 統 中 國 的 民 間 組 織 之 一, 幼 獅 學 誌 16:1(1980 年 6 月 ), 頁 145-146 82 參 見 顏 章 炮, 略 談 清 代 臺 灣 民 間 對 寺 廟 的 管 理 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 三, 中 國 社 會 經 濟 史 研 究,1996 年 第 3 期, 頁 53-59 15

16 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 自 應 為 寺 內 祭 祀 香 燈 及 修 理 寺 宇 一 切 公 用 此 當 由 汝 等 自 行 籌 議, 或 於 寺 中 妥 立 條 規 以 昭 信 守, 無 待 地 方 官 憲 預 伸 禁 約 著 即 知 照, 勿 違! 奉 憲 示 禁 而 相 關 執 事 即 以 此 諭 示 商 訂 公 議 善 後 章 程 等 立 石 為 昭 83 亦 如 台 南 鹽 水 護 庇 宮 的 重 興 護 庇 宮 碑 記 於 列 明 各 捐 題 人 姓 名 後, 即 將 首 事 李 瑞 馨 李 國 章 陳 士 清 等 人 之 姓 名 列 上, 84 此 即 寺 廟 領 導 階 層 透 過 碑 記 進 行 寺 廟 管 理 之 一 例 後 者 則 如 台 南 市 天 后 宮 廟 庭 禁 築 草 寮 碑, 乃 台 南 三 郊 蘇 萬 利 金 永 順 李 勝 興 等 呈 告 蔡 塩 擅 自 在 臺 灣 府 城 天 后 宮 廟 庭 右 側 佔 築 草 寮, 臺 灣 知 縣 沈 受 謙 所 給 立 之 告 示 85 又 銀 同 祖 廟 碑 記 亦 由 臺 灣 縣 知 縣 閻 炘 給 示, 禁 止 閒 人 混 雜, 無 論 軍 民 士 庶, 永 遠 不 許 向 該 廟 借 住 作 寓, 以 求 銀 同 祖 廟 潔 淨 莊 肅 86 寺 廟 的 領 導 階 層 遇 到 部 分 桀 驁 不 馴 之 徒, 最 後 的 一 道 防 線 仍 是 官 府 的 授 權 與 支 持 然 而 除 了 上 述 的 顯 性 因 素, 寺 廟 透 過 總 理 董 事 等 人 的 管 理 之 外, 對 於 寺 廟 管 理 系 統 的 隱 性 因 素 也 不 可 以 漠 視, 此 種 隱 性 因 素 主 要 指 碑 文 的 制 約 能 力 臺 灣 的 寺 廟 透 過 其 祭 拜 及 儀 式 等 種 種 活 動, 與 地 方 居 民 本 維 持 著 一 種 透 過 信 仰 型 態 的 交 流 關 係, 此 一 關 係 透 過 神 祇 的 教 化 儒 家 思 想 的 宗 教 化 以 及 參 雜 儒 家 天 人 觀 念 的 風 水 思 想 等, 構 成 寺 廟 與 村 落 住 民 之 間 一 種 社 會 文 化 空 間, 也 強 化 村 落 住 民 與 寺 廟 之 間 的 關 係 在 此 空 間 內, 村 莊 公 廟 不 僅 具 有 公 共 的 性 質, 村 莊 住 民 也 透 過 寺 廟 及 相 關 文 化 凝 聚 成 一 整 體, 居 民 之 間 因 此 整 體 性 及 公 共 性, 而 形 成 一 種 權 利 義 務 關 係 87 是 以 透 過 立 碑 公 告, 可 以 收 到 居 民 之 間 對 於 此 類 公 共 事 務, 彼 此 有 所 制 約 的 目 的 如 前 述 後 壁 鄉 三 十 六 庄 弟 子 共 同 立 碑 說 明 泰 安 宮 的 設 醮 事 宜, 或 是 南 投 竹 山 社 寮 里 開 漳 聖 王 廟 以 當 地 保 甲 名 號 及 所 屬 人 員 名 義 列 出 捐 款 明 細, 88 都 可 視 為 其 中 的 顯 例 在 地 方 村 莊 及 其 住 民 對 其 居 住 區 域 在 社 會 文 化 及 環 境 的 制 約 下, 對 於 村 莊 社 會 有 著 共 同 的 認 同 感 及 集 體 的 運 作 模 式, 村 廟 或 聯 村 公 廟 才 能 集 合 集 體 力 量, 以 豎 立 碑 示 的 方 式, 記 錄 某 類 情 事 或 以 警 頑 劣 的 功 能 才 得 以 成 立 由 於 村 莊 公 廟 被 視 為 是 村 莊 的 公 共 事 務 處 理 中 心, 是 以 可 以 透 過 村 莊 的 公 眾 力 量 來 遏 止 盜 賣 廟 產 情 事 的 發 生, 從 上 列 各 項 類 型 碑 記 的 說 明 裡, 可 以 清 楚 的 看 得 出 來 甚 至 某 些 碑 記 還 顯 示 村 莊 紳 眾 利 用 神 祇 的 力 量, 解 決 村 莊 的 爭 端 83 84 85 86 87 88 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 北 縣 篇, 頁 265 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 南 縣 篇, 頁 48 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 市 ( 上 ) 篇, 頁 78 283 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 市 ( 上 ) 篇, 頁 149 294 有 關 社 會 文 化 空 間 的 討 論, 參 見 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察, 頁 268-278 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 雲 林 縣 南 投 縣 篇 ( 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1996), 頁 154 16

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 17 台 南 縣 佳 里 鎮 振 興 宮 光 緒 十 四 年 (1888) 的 禁 截 水 路 碑 記 是 最 典 型 的 例 子, 該 碑 記 載 : 仝 立 禁 約 : 佳 里 興 庄 紳 董 莊 左 源 王 棟 樑 曾 克 仁 暨 埤 頭 庄 陳 祥 雲 陳 祥 鴻 陳 祥 光 等, 為 勒 石 嚴 禁 以 垂 永 遠 事 原 本 庄 中 水 路 通 流 西 港 又 本 庄 外 東 畔 水 路 一 条, 直 流 東 北 邇 來 雍 塞 不 通, 蒙 本 振 興 宮 李 府 千 歲 暨 列 位 尊 神 乩 指, 著 將 兩 港 疏 通 源 流, 於 是 鳩 工 開 築, 闊 限 一 丈, 不 許 堆 土 壅 蔽, 並 不 許 截 流 而 漁 倘 敢 故 違, 共 疎 不 有, 各 宜 凜 遵 毋 違! 特 約 89 這 種 以 神 祇 乩 示 來 解 決 村 莊 爭 端 的 方 式, 更 說 明 了 村 莊 公 廟 在 村 莊 裡 的 公 共 性 質, 以 及 此 類 公 廟 藉 由 公 眾 力 量, 維 繫 寺 廟 運 作 的 情 況 這 一 類 例 子 甚 多, 尤 其 如 喜 捨 香 田 或 香 租, 往 往 載 明 喜 捨 人 姓 名, 所 喜 捐 田 園 並 寫 明 其 界 址 高 雄 燕 巢 鄉 的 龍 角 寺, 信 徒 購 置 香 田 充 為 聖 母 聖 誕 諸 費, 即 述 明 其 四 至 界 址 90 另 外 主 祀 玄 天 上 帝 的 威 靈 寺, 由 庄 中 信 徒 購 買 佃 租 額 份, 充 為 香 租, 並 由 值 年 爐 主 及 頭 家 收 租 納 課, 故 註 明 租 額 及 田 地 所 在 位 置 91 在 這 一 類 的 寺 廟 碑 文 中, 道 光 5 年 (1825) 屏 東 市 慈 鳳 宮 的 立 碑 是 一 個 很 好 的 例 子, 可 以 說 明 地 方 公 廟 管 理 的 情 況 慈 鳳 宮 以 立 石 及 大 簿 分 由 當 地 紳 士 保 管 的 方 式 管 理 信 眾 捐 置 的 香 田 碑 文 載 : 故 將 捐 題 艮 項, 以 及 建 置 租 額, 共 玖 拾 玖 石 一 斗 正, 計 共 文 九 帋, 交 付 值 炉 輪 流 ; 又 置 大 簿 三 本 登 記 一 樣, 仝 立 石 一 本 在 阿 候 街 監 生 王 嘉 輝 收 存, 一 本 在 廣 安 庄 武 舉 劉 瑞 麟 收 存, 一 本 在 龜 屯 庄 許 天 助 收 存 92 各 地 聯 村 公 廟 之 所 以 有 那 麼 多 各 類 的 碑 刻, 寺 廟 本 身 所 具 有 的 處 理 村 庄 公 共 事 務 的 中 心, 以 及 寺 廟 在 村 庄 裡 的 公 共 性 質, 這 都 造 成 了 為 達 告 知 目 的 的 碑 記, 以 寺 廟 作 為 立 碑 之 地 的 原 因 伍 結 論 清 代 的 臺 灣 寺 廟 碑 記 從 其 種 類 大 致 可 以 看 出 碑 記 的 重 點 在 呈 現 神 祇 的 神 蹟 寺 廟 的 修 建 沿 革 寺 廟 財 產 的 變 化 等, 但 是 在 這 些 碑 記 之 中, 仍 有 相 當 特 殊 的 捐 獻 祀 田 以 換 取 未 來 捐 獻 人 身 亡 後, 得 以 在 廟 內 受 奉 祀 的 權 利 等 結 合 捐 祀 與 身 後 事 的 特 殊 項 目 從 文 中 寺 廟 碑 文 的 內 容, 我 們 可 以 看 到 常 見 的 寺 廟 碑 文, 大 致 都 以 神 蹟 感 應 修 建 沿 革 捐 題 記 錄 開 支 記 錄 喜 捨 香 田 ( 租 ) 等 五 項 形 式 為 89 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 縣 篇, 頁 115 90 龍 角 寺 購 置 香 田 碑 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 106 91 威 靈 寺 購 置 香 田 碑 記, 見 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 頁 100 92 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 屏 東 縣 台 東 縣, 頁 5 17

18 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 常 見, 另 有 其 他 一 項 則 討 論 特 殊 的 情 況 而 前 述 五 大 碑 文 形 式 以 及 其 他 一 類 都 有 其 深 層 的 意 義, 前 者 涉 及 神 祇 信 仰 的 問 題, 次 者 則 是 對 寺 廟 歷 史 的 交 代, 而 後 三 者 都 涉 及 寺 廟 的 財 產, 這 類 財 產 的 增 減, 為 何 需 要 立 碑 說 明, 關 係 著 臺 灣 村 落 的 凝 聚 性 與 公 共 權 力 的 行 使 由 於 臺 灣 的 村 庄 公 廟 對 外 代 表 村 庄, 對 內 又 是 村 庄 內 部 意 見 交 流 中 心, 也 是 村 庄 社 會 凝 聚 力 的 中 心, 其 運 作 不 僅 需 要 公 開 化, 也 需 要 透 明 化, 藉 此 才 能 取 得 村 民 的 信 任 與 維 繫 莊 內 的 和 諧 從 宗 教 意 義 上 來 看, 村 民 對 寺 廟 的 捐 貲, 亦 代 表 一 種 佈 施 的 行 為, 是 宗 教 界 所 談 的 內 功 外 果 的 一 種 最 後 一 種 則 有 各 種 附 帶 的 約 定, 但 或 多 或 少 都 與 寺 廟 的 財 產 有 關 六 項 分 類 裡, 以 寺 廟 本 體 而 言, 可 以 看 出 各 類 碑 記 背 後 有 相 當 強 烈 的 村 眾 集 體 運 作 的 意 涵 在 各 類 的 寺 廟 碑 記 裡, 我 們 可 以 看 到 村 莊 的 紳 士 以 及 寺 廟 的 總 管 董 事 等, 都 是 寺 廟 運 作 的 顯 性 因 素, 媽 祖 碑 記 裡, 各 類 型 的 碑 文, 寺 廟 的 總 理 董 事 等 常 是 公 告 碑 文 的 運 作 核 心, 故 都 列 明 碑 文 之 中, 以 此 達 到 村 莊 中 集 體 領 導 的 目 的 從 官 紳 撰 寫 的 碑 文 中, 我 們 可 以 看 到 這 些 官 員 紳 士 對 於 各 類 神 祇 碑 文 中 有 關 神 祇 形 象 的 形 塑 是 非 常 重 視 的, 祀 典 神 祇 甚 或 私 祀 神 祇 在 此 輩 筆 下, 都 被 塑 造 成 具 有 聰 明 正 直 保 護 官 民 災 害 救 護 等 等 正 面 價 值 的 形 象, 這 些 形 象 都 是 具 有 社 會 正 統 價 值 的 色 彩 此 種 正 統 色 彩 正 是 官 紳 透 過 宗 教 信 仰 教 育 民 眾 所 欲 達 到 穩 定 社 會 的 目 的 也 是 許 多 官 員 紳 士 在 各 類 廟 宇 修 建 時, 大 力 捐 輸, 不 落 人 後 的 原 因 之 一 捐 獻 寺 廟 或 宗 教 教 化 本 身 具 有 道 德 實 踐 的 意 味, 行 善 積 德 不 分 官 民 既 已 是 中 國 社 會 的 處 事 標 準 之 一, 官 員 透 過 宗 教 所 欲 達 到 的 教 化 目 的, 似 乎 己 身 也 處 在 其 中, 已 是 長 期 以 來 儒 家 宗 教 化 的 結 果 在 台 灣 的 寺 廟 碑 記 中, 不 僅 可 以 看 到 碑 文 所 反 映 的 寺 廟 管 理 狀 況, 更 可 看 到 官 員 紳 士 透 過 碑 文 所 欲 強 化 的 教 化 功 能 這 種 教 化 功 能 及 公 眾 管 理 功 能 之 所 以 能 成 立 及 運 作, 都 反 映 了 漢 人 社 會 中 宗 教 信 仰 的 重 要 性, 不 論 是 官 紳 或 民 眾 都 受 到 了 這 一 套 宗 教 信 仰 的 深 入 影 響, 它 成 為 官 民 價 值 體 系 中 的 一 環, 左 右 漢 人 在 日 常 生 活 中 的 思 維 寺 廟 碑 記 之 所 以 能 發 揮 其 作 用, 也 是 在 漢 人 這 樣 的 社 會 文 化 中, 才 能 保 有 其 功 能 18

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 19 參 考 書 目 一 專 書 王 志 宇, 寺 廟 與 村 落 臺 灣 漢 人 社 會 的 歷 史 文 化 觀 察, 台 北 : 文 津 出 版 社, 2008 甘 滿 堂, 村 廟 與 社 區 公 共 生 活, 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社,2007 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 中 縣 市 花 蓮 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1997 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 北 市 桃 園 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 台 南 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1994 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 宜 蘭 縣 基 隆 市 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 屏 東 縣 台 東 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1995 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 苗 栗 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1998 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 高 雄 市 高 雄 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1995 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 雲 林 縣 南 投 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1996 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 新 竹 縣 市 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1998 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 補 遺 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 嘉 義 縣 市 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1994 19

20 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 彰 化 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1997 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 - 臺 北 縣 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1999 何 培 夫 主 編, 臺 灣 地 區 現 存 碑 碣 圖 誌 臺 南 市 ( 上 ) 篇, 臺 北 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館,1992 邱 秀 堂, 臺 灣 北 部 碑 文 集 成, 台 北 市 : 台 北 市 文 獻 委 員 會,1986 梁 景 之, 清 代 民 間 宗 教 與 鄉 土 社 會, 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社,2004 陳 弱 水, 公 共 意 識 與 中 國 文 化, 北 京 : 新 星 出 版 社,2006 陳 進 傳, 清 代 噶 瑪 蘭 古 碑 之 研 究, 彰 化 鹿 港 : 左 羊 出 版 社,1989 黃 典 權 編, 臺 灣 南 部 碑 文 集 成, 台 北 市 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1966 黃 清 良, 碑 探 高 雄 市 寺 廟 碑 記 研 究, 高 雄 市 : 復 文 書 局,1983 黃 耀 東, 明 清 臺 灣 碑 碣 選 集, 臺 中 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1980 趙 世 瑜, 狂 歡 與 日 常 明 清 以 來 的 廟 會 與 民 間 社 會, 北 京 : 三 聯 書 店,2002 劉 枝 萬 編, 臺 灣 中 部 碑 文 集 成, 臺 北 : 臺 灣 銀 行 經 濟 研 究 室,1962 戴 炎 輝, 清 代 臺 灣 之 鄉 治, 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1979,1992 三 刷 謝 金 鑾, 續 修 臺 灣 縣 志, 臺 北 : 臺 灣 銀 行,1962 瞿 海 源, 重 修 臺 灣 省 通 志 卷 三 住 民 志 宗 教 篇, 南 投 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會, 1992 二 論 文 王 志 宇, 清 代 臺 灣 彰 南 地 區 的 媽 祖 信 仰 -- 以 東 螺 街 及 悅 興 街 的 發 展 為 中 心, 逢 甲 人 文 社 會 學 報 15(2007 年 12 月 ), 頁 143-163 王 健, 祀 典 私 祀 與 淫 祀 : 明 清 以 來 蘇 州 地 區 民 間 信 仰 考 察, 史 林,2003 年 第 1 期, 頁 50-56+29 何 培 夫, 臺 灣 清 代 義 塚 碑 碣 : 並 記 嘉 義 被 忽 略 的 崇 靈 堂 碑 記, 嘉 義 市 文 獻 17(2003 年 10 月 ), 頁 35-44 20

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 21 李 世 偉, 日 治 時 期 臺 灣 的 儒 教 運 動 ( 上 ), 臺 北 文 獻 直 字 120(1987 年 6 月 ), 頁 93-131 林 美 容, 由 祭 祀 圈 到 信 仰 圈 臺 灣 民 間 社 會 的 地 域 構 成 與 發 展, 收 入 張 炎 憲 主 編, 中 國 海 洋 發 展 史 論 文 集 ( 第 三 輯 ), 臺 北 : 中 央 研 究 院 三 民 主 義 研 究 所,1988, 頁 95-125 周 宗 賢, 臺 灣 的 神 明 會 傳 統 中 國 的 民 間 組 織 之 一, 幼 獅 學 誌 16:1(1980 年 6 月 ), 頁 133-152 孟 祥 瀚, 由 卑 南 天 后 宮 置 產 碑 記 論 清 末 臺 東 社 會 與 經 濟 的 發 展, 台 東 文 獻 復 刊 1(1997 年 5 月 ), 頁 6-15 胡 巨 川, 從 碑 碣 看 清 代 臺 灣 之 流 民 與 乞 丐 史 聯 雜 誌 20(1992 年 6 月 ), 頁 175-181 張 珣, 從 媽 祖 的 救 難 敘 述 看 媽 祖 信 仰 的 變 遷, 收 入 林 美 容 張 珣 蔡 相 煇 主 編, 媽 祖 信 仰 的 發 展 與 變 遷 : 媽 祖 信 仰 與 現 代 社 會 國 際 研 討 會 論 文 集, 台 北 : 臺 灣 宗 教 學 會,2003, 頁 169-192 陳 捷 先, 臺 灣 的 滿 文 石 碑, 臺 灣 人 文 1(1977 年 10 月 ), 頁 33-50 陳 世 榮, 清 代 北 桃 園 的 地 方 菁 英 及 公 共 空 間, 國 立 政 治 大 學 歷 史 學 報 18(2001 年 5 月 ), 頁 203-242 陳 世 榮, 近 代 大 嵙 崁 的 菁 英 家 族 與 地 方 公 廟 : 以 李 家 與 福 仁 宮 為 中 心, 民 俗 曲 藝 138(2002 年 12 月 ), 頁 239-278 陳 志 豪, 寺 廟 與 地 方 社 會 之 研 究 以 關 西 太 和 宮 為 例, 民 俗 曲 藝 147(2005 年 3 月 ), 頁 201-259 陳 建 宏, 寺 廟 與 地 方 菁 英 以 大 溪 普 濟 堂 的 興 起 為 例 (1902-1908), 兩 岸 發 展 史 研 究 1(2006 年 8 月 ), 頁 209-255 曾 國 棟, 清 代 臺 灣 示 禁 碑 之 研 究, 成 功 大 學 歷 史 語 言 研 究 所 碩 士 論 文,1996 年 1 月 黃 騰 華 李 小 穩, 清 代 臺 灣 地 區 的 媽 祖 碑 刻 述 論, 福 建 省 社 會 主 義 學 院 學 報,2008 年 第 1 期, 頁 52-56 103 溫 振 華, 北 港 媽 祖 信 仰 大 中 心 形 成 試 探 史 聯 雜 誌 4(1984 年 1 月 ), 頁 10-20 21

22 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 溫 振 華, 清 代 一 個 台 灣 鄉 村 宗 教 組 織 的 演 變 史 聯 雜 誌 1:1(1980 年 12 月 ), 頁 91-107 蔣 竹 山, 宋 至 清 代 的 國 家 與 祠 神 信 仰 研 究 的 回 顧 與 討 論, 新 史 學 8:2 (1997 年 6 月 ), 頁 187-220 趙 世 瑜, 一 般 的 思 想 及 其 背 後 : 廟 會 中 的 行 善 積 功 以 明 清 京 師 泰 山 信 仰 的 碑 刻 資 料 為 中 心, 北 京 師 範 大 學 學 報 ( 社 會 科 學 版 ),2003 年 第 2 期, 頁 62-74 蔡 志 展, 鹿 港 清 代 碑 記 及 科 名 人 物 之 研 究, 社 會 科 教 育 研 究 1(1996 年 12 月 ), 頁 53-86 蔡 相 煇, 南 瑤 宮 笨 港 進 香 考 釋, 收 入 彰 化 縣 文 化 局 編 印, 2008 年 彰 化 研 究 學 術 研 討 會 媽 祖 信 仰 國 際 研 究 論 文 集, 彰 化 市 : 彰 化 縣 文 化 局,2008, 頁 105-124 盧 嘉 興, 有 關 臺 灣 鹽 業 古 碑 考, 鹽 業 通 訊 52(1955 年 12 月 ), 頁 14-17 盧 嘉 興, 洲 北 場 古 碑 考, 鹽 業 通 訊 86(1958 年 10 月 ), 頁 17-19 簡 炯 仁, 由 屏 東 市 天 后 宮 珍 藏 -- 義 祠 亭 碑 記 論 清 廷 對 屏 東 客 家 六 堆 態 度 的 轉 變, 臺 灣 風 物 47:2(1997 年 6 月 ), 頁 9-36 簡 炯 仁, 屏 東 縣 林 邊 鄉 忠 福 宮 新 建 明 貺 廟 記 的 碑 文 到 底 告 訴 我 們 些 什 麼? 兼 談 清 據 初 期 南 臺 灣 移 墾 社 會 的 族 群 關 係, 高 縣 文 獻 14(1995 年 4 月 ), 頁 57-74 顏 章 炮, 清 代 之 臺 灣 商 人 與 寺 廟 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 四, 中 國 社 會 經 濟 史 研 究,1998 年 第 1 期, 頁 31-38 顏 章 炮, 清 代 臺 灣 寺 廟 的 特 殊 社 會 功 用 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 一, 廈 門 大 學 學 報 ( 哲 學 社 會 科 學 版 ),1996 年 01 期, 頁 98-103 顏 章 炮, 略 談 清 代 臺 灣 民 間 對 寺 廟 的 管 理 臺 灣 清 代 寺 廟 碑 文 研 究 之 三, 中 國 社 會 經 濟 史 研 究,1996 年 第 3 期, 頁 53-59 羅 冬 陽, 從 明 代 淫 祠 之 禁 看 儒 臣 皇 權 與 民 間 社 會, 求 是 學 刊 33:1(2006 年 1 月 ), 頁 131-138 22

臺 灣 寺 廟 碑 碣 與 村 莊 社 會 (1683-1945) 23 三 英 文 Brook, Timothy,Praying for Power:Buddhism and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China, Cambridge Massachusetts: Council on East Asian Studies, Harvard University and Harvard-Yenching Institute, 1993 Katz, Paul R. Temple Cults and the Creation of Hsin-chuang Local Society, in Shi-Yeoung Tang, ed., The Seventh Conference on Chinese Maritime History, Vol.7,( NanKang: Sun Yat-sen Institute of Social Sciences, 1999), pp.735-798. 四 譯 著 卜 正 民 著, 張 華 譯, 為 權 力 祈 禱 佛 教 與 晚 明 中 國 士 紳 社 會 的 形 成, 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社,2005 臨 時 舊 慣 調 查 會 編, 陳 金 田 譯, 臺 灣 私 法 ( 第 二 卷 ), 南 投 : 臺 灣 省 文 獻 委 員 會,1993 23

24 通 識 研 究 期 刊 第 十 五 期 24