的第一步开始, 这挑战就会伴随我们的整个生命历程 主耶稣深知我们将面对的挑战 当我们面临选择, 不知该走哪一条路时, 主耶稣说 我就是 : 这条穿越死亡阴霾, 带我们来到永活真神面前 ([ 希伯来书 ]10 章 20 节 ); 这条胜过罪恶权柄, 把我们这些 罪的奴仆 救拔出来 ([ 罗马书 ]6

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6

单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字

第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣

第一单元信仰基石 第一课三位一体的真神 主题经文 :[ 哥林多后书 ]13:14 时空连线 1. 请说说你对 圆桌会议 的理解? 2. 你认为采取 圆桌会议 的形式有什么好处? 3. 为什么现在很多国际性的会议都采取 圆桌会议 的形式? 4. 如果我说圣父 圣子 圣灵之间的关系和 圆桌会议 参与者的关系有很多相似之处, 那么你会怎样理解圣父 圣子 圣灵之间的关系? 5. 你认为圣父 圣子 圣灵是享有同样的尊贵与荣耀的吗?

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

Exhibition on Paper 45

44 Exhibition on Paper From the Renaissance to the Enlightenment: Technical and Cultural Exchange of Porcelain between China and the West Exhibition on Paper 45 46 总第240期 2013 04 纸上展览 Exhibition on Paper

翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

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课前梳理 人物耶稣 家长 孩子 耶稣的门徒事件门徒们责备那些带小孩子来的家长, 可是耶稣却接纳这些孩子, 爱他们并为他们祝福 ([ 马太福音 ]19 章 节 ;[ 马可福音 ]10 章 节 ) 时间和地点在约旦河的东岸, 耶稣受难前几个星期 目的帮助孩子们明白, 耶稣爱每一个

第三单元耶稣显明上帝的爱 11 耶稣爱小孩子 教师默想 在教会里, 孩子往往不像成年人那样受到重视 主日学教室也是教会里最狭小 最拥挤的房间, 主日学的孩子们甚至没有很成熟 很完整的教材可使用 这并非一种新现象 在耶稣时代, 就连那些尽心服侍耶稣的门徒, 也不认为小孩子在上帝的国度里有多重要 可是, 耶稣深切关注小孩子得救和灵命成长的状况 耶稣爱他们, 拥抱他们, 为他们祷告并且花时间和他们在一起

故事的人 您要学习根据实际情况以及孩子们的兴趣对教学内容和方式做出相应的调 整, 更要祈求上帝赐给您智慧 材料纸 彩笔 过程小孩子和大人都会生病 那么一般都会得什么样的病呢? 让孩子们在纸上画出他们认识的人生病时的样子 我们能做些什么来帮助这些生病的人呢? ( 祷告, 照顾他们 ) 现在我们会听到一

教师默想 无论是个人 儿童主日学, 还是教会都可能 大能的耶稣 9 发生这样的事情 : 祷告和查经在继续, 但生命里却缺少了上帝的灵 正如在耶稣的时代, 许多犹太人非常 认真地查考 圣经 ( [ 约翰福音 ] 5 章 39 节 ), 并热心持守各样的礼仪 然而他们却不认识耶稣 那位救世主! 耶稣与其他律法教师们极其不同 所有人都发现他的话语有穿透力 有权柄 人们都惊奇于 金句背诵 天上地下所有的权柄都赐给我了

约翰福音二十三课

约翰福音第二十三課道路 真理 生命 ( 十四 1~14) 在上一堂课的结尾, 我们谈到了约翰福音的十三章三十一节到三十八节的部分 在那一段经文的里面, 是在犹大离开了最后的晚餐之后, 剩下来只有主耶稣与十一个门徒在场的这种情形底下 主耶稣要开始进行他所谓的临别的讲论, 使用 临别讲论 这个词, 容易造成一个误解, 虽然临别的讲论是希腊时代, 或者旧约圣经里面很重要的一个主题 像雅各临终的时候, 为着他的十二个儿子的祝福

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我的神! 我的神! 为什么离弃我? My God! My God! Why Have You Forsaken Me? 作者 : 何中 By Edward Ho 作者 : 何思中 (By Edward Ho) 美国联络处 : World Christian Broadcasting, 605 Bradley Court, Franklin, TN 37067 (USA) Website: www.smzg.org

课前梳理 人物马利亚 约瑟 耶稣 群众 教师和圣殿里的领袖们事件耶稣 12 岁时, 他去耶路撒冷过逾越节, 之后停留在圣殿里学习上帝的话语 ( [ 马太福音 ]2 章 节 ;[ 路加福音 ]2 章 节 ) 时间和地点在拿撒勒和耶路撒冷, 大约公元前 5 年到公元后 5 年 目

第一单元耶稣来了 4 耶稣在圣殿 教师默想 耶稣既有完全的神性, 又有完全的人性, 因此, 他同样也经历了身体和灵性成长的过程 耶稣自小就按着上帝的心意渐渐长大, 他的 智慧和身量, 并神和人喜爱他的心, 都一齐增长 ( [ 路加福音 ]2 章 52 节 ) 这是多么美好的成长啊! 耶稣十二岁时, 约瑟和马利亚带着他上耶路撒冷守逾越节 在守满了节期回程的路上, 约瑟和马利亚发现耶稣没有与他们一起回来

约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,

望 什么能满足我们灵魂的盼望呢? 是金钱吗? 是权势吗? 是能力才干吗? 不! 这些不但不能满足我们的心, 反而会给我们带来伤害 唯有耶稣基督才能带给我们生命的满足, 唯有他是我们 灵魂的锚 ([ 希伯来书 ]6 章 19 节 ), 使我们得以站立得稳 为什么只有耶稣基督才可以满足我们盼望? 因为耶

学习目的 在基督里我们有盼望, 因为他就是上 帝应许的大君王 圣经金句 [ 腓立比书 ]2 章 8-11 节既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至 第一单元盼望 1 于死, 且死在十字架上 所以神将他升为至高, 又赐 给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的 地上的和 地底下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为王, 使荣耀归与父神 圣经主题 [ 马太福音 ]21 章 1-11 节讲述的是

主, 得到基督的救赎, 才能真正满足我们 内心的饥渴, 使我们能够来到上帝面 前 这个年龄段的孩子, 正经历着寻找内心的自我, 寻找来自心底的安慰和感动的过程 而他们所面对的世界, 却是完全物质化的 : 更帅 更漂亮的服饰可以令我们满足 更美味的食物可以令我们满足 更随心所欲的体验能令我们满足, 似

学习目的 我们要渴慕追求上帝的真理 圣经金句 [ 马太福音 ]5 章 3-9 节虚心的人有福了, 因为天国是他们的 哀恸的人有福了, 因为他们必得安慰 温柔的人有福了, 第三单元耶稣论福 11 因为他们必承受地土 有福了, 因为他们必 得饱足 怜恤人的人有福了, 因为他们必蒙怜恤 清心的人有福了, 因为他们必得 见神 使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子 圣经主题 [ 约翰福音 ]3 章 1-21

锦成说33期 （电子）

2016 年 09 月刊 总第 33 期? 就业数据如何反馈人才培养质量 DT 时代, 就业指导中心需向数据服务中心转变 CONTENTS 33 期 卷首 P.01 专题 就业数据的价值及深度应用 就业质量年报的发布可谓近几年高等学校的一件大事, 不管是本科还是高职类院校, 每年都要就本校的就业质量向主管部门和社会来一次汇 报和巡礼 一串串 一行行 亮眼 的数字背后, 你能看出什么? 你能解读出什么值得思考和认真总结的问题?

约翰福音二十三课

约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 ([ 约翰福音 ]3 章 16 节 ); 主耶稣在我们还做罪人的时候, 就为我们死在十字架上, 上帝的爱就在此向我们显明了 ([ 罗马书 ]5 章 8 节 ) 因为上帝的爱, 我们得以被造 ; 因为上帝的爱, 我们得到被赎 ; 因为上

学习目的 我们爱上帝, 就应当彼此相爱 圣经金句 [ 约翰一书 ]3 章 16-18 节 第一单元爱 1 神就是爱 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱, 我们也当为弟兄舍命 凡有世上财物的, 看见弟兄穷乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 小子们哪, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和诚实上 圣经主题 上帝就是爱, 我们若彼此相爱, 上帝就住在我们的心里了 [ 约翰一书

音 ]1 章 14 节和 18 节这样说 : 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将他表明出来 耶稣是上帝的独生子, 他将天父的权柄彰显出来 ([ 约翰福音 ] 5 章 节 ); 他亲

学习目的 生命的奇妙改变从悔改开始 第一单元最美的礼物 圣经金句 [ 以赛亚书 ]9 章 6-7 节 4 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们, 政 权必担在他的肩头上 他名称为奇妙 策士 全能的神 和平的君 他的政权与平安必加增无穷 他必在大卫的宝座上治理他的国, 以公平公义使国坚定稳固, 从今直到永远 万军耶和华的热心必成就这事 圣经主题 人子耶稣通过他的言语和行动显明天父的心意, 表明天父的爱和看顾与我们永远同在

课前梳理 人物耶稣和他的门徒事件耶稣回天家之前, 应许众门徒他永远与他们同在, 并帮助他们传讲福音 ([ 马太福音 ]28 章 节 ;[ 路加福音 ]24 章 节 ;[ 使徒行传 ]1 章 1-9 节 ) 时间和地点在耶路撒冷和附近的几个城镇里, 耶稣复活之后的几天内 目的教

第二单元耶稣复活 8 耶稣永远活着 教师默想 在三年多的时间里, 耶稣一直和他的众门徒在一起 他们同吃同睡, 并一同做工, 经历了无数的试炼和苦难, 也分享了无限的喜乐和平安 因着耶稣, 这些出身卑微 贫穷的门徒变得富足, 并有了一个丰盛的生命 现在, 耶稣为世人的罪死了, 他又为自己的荣耀复活了 耶稣完成了他在世上的使命, 马上就要回到荣耀的天家了 在橄榄山上, 耶稣看着他心爱的门徒, 为他们祝福,

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

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实现政治问责的三条道路 马 骏 建立一个对人民负责的政府是现代国家治理的核心问题 实现这一目标 需要解决两个最基本的问题 谁来使用权力 如何使用权力 选举制度是解决前一问题相对较好的制度 而预算制度是解决第二个问题最好的制度 通过历史比较分析 可以总结出三条实现政治问责的道路 世纪的欧洲道路 从建国到进步时代改革的美国道路以及雏形初现的中国道路 这意味着 西方经验并不是唯一的实现政治问责的道路 相对于西方经验来说

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信心的基础小组查经之七 : (Foundation for Faith -- VII) 为什么耶稣必须为我们死在十字架上? Why Did Jesus Have to Die on The Cross? 通过前面的学习, 我们了解到神按他的样式造人, 本想与人有紧密的关系, 但人却选择了犯罪, 这罪就使人与神隔开了 出於爱, 神为人预备了救方, 他曾应许将有个 女人的后裔 会成为人类的救世主 我们也看到耶稣自称为那位应许中的救主

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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

心 ; 上帝还关心那些我们自己都不太清楚的事, 我们心里的害怕 担忧 安全感 归属感 深藏于心的种种渴望, 等等, 上帝都关心 ; 上帝关心我们所受的每一次伤害, 关心我们所遇到的每一个困难 上帝对我们的爱是那样强烈, 没有任何理由, 没有任何条件, 因为上帝就是爱 请仔细思考上帝在你生命中那无微不

学习目的 上帝关爱我们的身体, 也关爱我们属灵的 生命 圣经金句 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱, 我 第一单元爱 2 们也当为弟兄舍命 凡有世上财物的, 看见弟兄穷 乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 小 子们哪, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为 和诚实上 [ 约翰一书 ]3 章 16-18 节 圣经主题 [ 马可福音 ]2 章 1-12 节讲述的是 : 耶稣治好瘫痪的人并赦免他的罪

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题目 : 耶稣的苦难 圣经 : 诗篇 22:1 21 今天我要和大家一起分享以 耶稣的苦难 为题的道 一提起耶稣的苦难, 我们马上就会联想起十字架的苦难 而十字架的苦难实际上是耶稣所遭受的最后的苦难, 是全部苦难的完成 耶稣的第一次苦难是在客西马尼园中遭受的 这次苦难比起耶稣禁食 40 昼夜后所受的魔鬼试探, 更加残酷 耶稣在客西马尼园中受到了魔鬼强有力的试探 魔鬼来找耶稣, 诱惑他抛弃作弥赛亚,

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大斋节 2018 禧年堂灵修手册 约翰福音 14-17 章 1 序 为了让我们每个人在大斋节期间沉静心情过受难节, 我们根据约翰福音 14-17 章的独特的记载编写了灵修材料 当我们心中默念耶稣给门徒的临别赠言, 我们清楚地窥探到他在完成十字架奇功前对其门徒的深深忧虑 他说 : 我是道路 真理和生命 ( 约 14:6) 他应许为他们赐下圣灵 他敕令他们要彼此相爱 他告诫他们迫害即将来临 他要他们准备接受他的死亡

的问题 要避免提出简单重复, 只用一个词就可以回答的问题 材料笔 纸 过程想出一个你非常愿意和他在一起的大人 你为什么愿意和那个人在一起呢? 你愿意和他在一起做什么呢? 您可以说出自己的答案, 给孩子们做示范 孩子们可以画出他们的答案 在我们今天的故事里, 我们会谈到一个大人, 他是所有孩子的最好的

教师默想 爱是永不止息 5 耶稣的事工非常繁忙 在最忙碌的一天, 一些父母把他们的孩子带到耶稣那里, 只是想让耶稣摸摸他们, 并且为他们祷告 门徒们十分生气, 想把他们赶走 毕竟, 耶稣实在太忙了 这些孩子打扰了他们的工作! 但是耶稣却阻止了门徒, 他慈爱地邀请孩子们到他身边来, 并为他们祝福 这个故事虽然简单, 但耶稣与门徒对待孩 子的态度却形成了鲜明的对比! 金句背诵 让小孩子到我这里来 马可福音

约翰福音

第十二课 约翰福音第十二章 在这一课里, 你将会学到 一 耶稣在伯大尼受膏抹二 要杀害拉撒路的计谋三 主骑驴进入耶路撒冷四 希利尼 ( 希腊 ) 人寻找耶稣五 耶稣论到他的死六 不信的犹太人七 被耶稣所讲的道审判 一 耶稣在伯大尼受膏抹 目标 1: 请解释马利亚用香膏膏抹耶稣的意义, 并说明犹大有什么反应 请阅读约翰福音第十二章 1-8 节 有人在伯大尼为耶稣预备了一个筵席, 庆祝他使死人复活的神迹

从各国回来, 住在耶路撒冷来敬拜 所以这些人他们所说的语言, 是他们所居住的各国当地所用的语言 我们看第八节, 他们说, 咦 ; ( 徒二 8-11) 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人 玛代人 以拦人, 和住在米所波大米 犹太 加帕多家 本都 亚西亚 弗吕家 旁非利亚 埃及

使徒行传第二课 使徒行传第二章在看完使徒行传第一章之后, 我们接着来看路加叙述第二章的内容 在第二章从第一节到第七章的六十节, 是路加开始叙述使徒们在耶路撒冷的宣教, 他叙述他们在耶路撒冷的宣教事工怎么样发展, 我们现在就逐章来讨论这一段的内容 第二章的内容可以分为两段, 第一段是第一节到四十一节 ; 第二段是四十二到四十七节 一. 圣灵的降临和使徒的见证 ( 徒二 1-41) ( 约主后三十年 )

30 CD NEW /CD A B 3 Louis Alexander 9 1-8 1 6 1 VCD :78 :36 1 1 2 3 4 5 6 3 7 8 4 1 2 3 GRE 710 710 PETS 20 7 cus What did we do? What can we do? What we plan to do? Ending cus What did we do?

课前梳理 人物耶稣 撒玛利亚妇人 耶稣的门徒 镇上的人事件耶稣在井边向一位撒玛利亚妇人谈论上帝的真道和慈爱 ([ 约翰福音 ]4 章 3-42 节 ) 时间和地点在耶稣传道的第一年 ; 撒玛利亚叙加镇的井边 目的帮助孩子们明白 : 耶稣知道他们的一切, 并且深爱他们 金句 我要为你的慈爱高兴欢喜,

第三单元耶稣显明上帝的爱 9 井边的妇人 教师默想 在耶稣生活的时代, 犹太人和撒玛利亚人 老死不相往来 虽然撒玛利亚是从犹大到加利利的必经之路, 但是加利利的犹太人想去耶路撒冷做礼拜时, 宁愿绕路也不愿经过撒玛利亚 那么, 耶稣和门徒为什么 必须 要经过撒玛利亚呢? 圣经记载说, 当耶稣和他的门徒来到撒玛利亚的一座城时, 已经到了中午, 他的门徒跑到城里去买食物, 留下耶稣在井边休息 此时, 有一位撒玛利亚妇人来到井旁打水,

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第十课单元考试 - 约翰福音 姓名 : 地址 : 学号 : 要求 : 本单元考试涉及整卷约翰福音 ; 总共 101 道题, 包括 100 道基本题, 每题 1 分, 和一道附加题 回答问题时, 可以使用圣经 以前的学习材料和测验卷作为帮助 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 一. 配对题 : 从右栏中选出正确的解释并将其字母填入左栏前的空格处

警醒, 既不能因为一时的诱惑, 例如钱财 名 誉 利益等顺从撒但, 也不能因为对真理 的一知半解而被蒙蔽 主耶稣在这方 面给我们做出了可以效法的榜样 : 面临试探时, 主耶稣谦卑顺服在天父上帝面前, 用上帝的话语揭穿撒但的诡计 这同样也是我们 远离试探的法宝 你所带领的这些孩子正是撒但特别攻击的对象

学习目的 当我们面临试探的时候, 上帝的话语会帮 助我们 圣经金句 [ 马太福音 ]22 章 36-40 节 夫子, 律法上的诫命, 哪一条是最大的呢? 第二单元诫命 6 耶稣对他说 : 你要尽心 尽性 尽意爱主你的 神 这是诫命中的第一, 且是最大的 其次也相仿, 就是 要爱人如己 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲 圣经主题 [ 马太福音 ]4 章 1-10 节 : 当耶稣受到试探的时候, 他依靠上帝的话语

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

课前梳理 人物施洗约翰 众人 耶稣事件约翰为耶稣施洗, 并向人们见证说 : 耶稣是上帝的儿子, 除去世人罪孽的 ([ 马太福音 ]3 章 节 ;[ 马可福音 ]1 章 9-11 节 ;[ 路加福音 ]3 章 节 ;[ 约翰福音 ]1 章 节 ) 时间和地点大约公元

第二单元约翰预备主的道 7 约翰为耶稣施洗 教师默想 上帝的选民已经苦苦期待了几百年, 等待那位预言中的救主弥赛亚降临 约翰出来传道和施洗让很多以色列人警醒 : 上帝的应许将要成就了! 人们成群结队地到约翰那里悔改受洗, 表明他们为迎接救主到来做心灵的预备 救主耶稣来了, 上帝会怎样向期待中的人们介绍他的爱子呢? 圣经中记载, 耶稣在约旦河受了约翰的洗, 上帝先用行动介绍这位应许之子 : 天裂开了,

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 请打开马太福音第二十七章 在第二十六章中, 我们已知耶稣被带到大祭司该亚法那里, 彼得在外院否认耶稣 现在彼得大概在为他的失败而痛哭到了早晨 众祭司长和民间的长老 大家商议 要治死耶稣 就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多 ( 马太福音 27:1-2) 他们想捏造一些事情, 以便在罗马法庭内控告耶稣, 所以他们便先审了耶稣 他们现在有的罪名是一个僭妄罪, 因为耶稣自己说祂是神的儿子

未命名-7

贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼

着新约时代的开始, 耶稣来不是要废除过去的 律法, 律法是我们 训蒙的师傅 ([ 加 拉太书 ]3 章 24 节 ), 而是将律法的总 结 爱的诫命 显明出来 耶稣将律法总结成两条原则 : 全心全意地爱上帝, 爱人如己 因此, 我们要从这个角度出发引导孩子们, 认识上帝的诫命, 因着爱而顺服上帝的诫

学习目的 上帝是我唯一的主, 我愿听从他 圣经金句 [ 马可福音 ]12 章 29-31 节 耶稣回答说 : 第一要紧的, 就是说 : 以色 第二单元上帝和我 5 列啊, 你要听, 主我们神, 是独一的主 你要尽心 尽性 尽意 尽力爱主你的神 其次就是说 : 要爱人如己 再没有比这两条诫命更大的了 圣经主题 圣经主题 上帝通过教导以色列人 : 建立正确的神与人的关系, 以及正确的人与人的关系 [ 出埃及记

未命名-1

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ss a c y e vg 13 14 15 16 17 18 19 H 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 发现生命的螺旋 克里克在提出 中心法则 时曾指出 遗传信息是沿 Ｄ Ｎ Ａ - Ｒ Ｎ Ａ - 蛋白质的方向流动的 遗传信息不可能从 Ｒ Ｎ Ａ 回到 Ｄ Ｎ

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生命的福音生命的福音 讲义基督的真谛 (1): 了解基督 (2) 耶稣的卓越地位 亲爱的听众朋友 弟兄姊妹, 今天我们探讨 基督的真谛 ( 一 ): 了解基督 系列 耶稣的卓越地位 这个题目 今次节目的经文是路加福音第 2 章 41 至 52 节, 以及第 3 章 22 至 23 节 首先, 请听我读出路加福音第 2 章 41 至 52 节 每年到逾越节, 他父母就上耶路撒冷去 当他十二岁的时候,

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

圣经研读经典指南 约翰福音

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括

出具体的行为引导 陈晨, 如果你想做游戏, 就请到这里来, 静静地站在我旁边, 听 我讲游戏规则 周爱笛, 当我做手工示范的时候, 你要坐下来认真看, 这样你就能做出 最漂亮的卡片了 材料纸 彩色笔 过程当你要给一个很喜欢的人送礼物时, 你能想到的最好的礼物是什么? 为什么他会喜欢这个礼物? 请每个

教师默想 奉献指南 9 拉撒路的妹妹马大一直忙着为耶稣准备食物, 尽心接待耶稣, 以此来表明她对主的爱 拉撒路的另一个妹妹马利亚似乎什么也没有做, 就坐在那里聆听耶稣的教导 这一天, 当马大为耶稣和他的朋友们端上丰盛的饭菜时, 马利亚心里在想些什么呢? 她虽没能像 马大那样烧很多好菜, 但是她也要向主献上全心全 金句背诵 我们爱, 因为神先爱我们 约翰一书 4 :1 9 意的爱, 要像一个卑微的仆人一样来服侍耶稣

1 约翰福 1:28 约翰福 耶稣基督 永恒之 最初有道 1 *, 道与上帝同在, 道即是上帝 2 最初这道就与上帝同在 3 万物通过他 产 没有他, 什么也不会产 4 他蕴含着 命, 这 命给世 带来了光 5 光在 暗中闪耀, 暗从未战胜过光 6 上帝派来了 个名叫约翰的 7 他来是为这光做 证的

普通话本 Language: 普通话 (Mandarin) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Chinese Easy-To-Read Version 1999, 2015 by Bible League International. PDF generated

第一课　“这些都是从来的？”

第五章 : 弥赛亚耶稣基督的复活 上次我说过, 耶稣基督的十字架是福音的核心 这当然没错, 但同样处于核心位置的还有耶稣从死里复活 若没有复活, 十字架对我们来说就会毫无意义, 我们依然没有盼望 耶稣基督的复活确保我们的罪已得赦免, 保证我们将来也会从死里复活 我们已经脱离了无神论的绝望牢狱, 摆脱了人生随着死亡而终结的虚空 更重要的是, 我们脱离了死后的审判, 脱离了永远在地狱与神隔绝而时常意识到的恐惧,

单元二重要事件 教师默想 和散那归于大卫的子孙! 奉主名来的, 是应当称颂的! ( [ 马太福音 ]21:9) 作为教导年轻人的教师, 我们的职责是激励他们从新的 挑战性的角度思考圣 经内容 当他们的思想逐渐变得成熟时, 他们需要通过思考, 知道上帝为什么要告 诉我们这些故事, 上帝的美好旨意是什么

第六课耶稣来到耶路撒冷 第六课 耶稣来到耶路撒冷 第二天, 有许多上来过节的人, 听见耶稣将到耶路撒冷, 就拿着棕树枝, 出去 迎接他, 喊着说 : 和散那! 奉主名来的以色列王是应当称颂的 [ 约翰福音 ]12:12-13 参考经文 [ 撒迦利亚书 ]9:9;[ 马太福音 ] 20:18-19 30-33,21:8-9 14;[ 马可福音 ]11:8-10;[ 路加福音 ]19:38;[ 约翰福音

关于罗斯福时代新政 宪法革命 的几点浅见 韩 铁 美国宪法的若干重要法理原则及其运用在富兰克林 罗斯福总统任内 发生了巨大变化 史称新政 宪法革命 不过 这种变化并不是在所谓 年最高法院的 及时转向 中一锤定音的 最高法院在正当程序 商业权 公众福利条款上的态度及其变化充分说明 新政宪法革命无论是从当时还是其后的发展来看都有它的连续性 局限性和复杂性 只有认识到了这一点 我们对新政宪法革命乃至于整个新政的历史评价才会比较准确

0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人

第十四課這是基督嗎?( 六 60~ 七 44) 我们在上一堂课谈到主耶稣在迦百农会堂的里面, 教导到有关于父从天上所赐下來那生命的真粮, 他是指着他自己而说的 但是接着下去的经文, 在第六章的六十节却这样子说 : 他的门徒中有好些人听见了, 就说 : 这话甚难, 谁能听呢? ( 六 60) 这些人意思不是说, 他们听不明白, 这话很难理解, 他们听不明白 他们的意思是说, 这话太刺耳了, 这话太难以接受了

基督生平的亮点

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 10 第三课 耶稣是先知和君王 18 第四课 耶稣教导我们饶恕人 25 第五课 耶稣替我们受死 32 第六课 耶稣是复活的主 40 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架

光照在 黑暗里 路德会主临万邦 2015 年预苦期灵修系列 前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架上的路至从空坟出来, 对抗着不相信的黑暗,

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1 道成肉身 第一章 1 太初有道 道与神同在 道就是神这道太初与神同在 万物是借着他造的 凡被造的 没 有一样不是借着他造的生命在他 里头这生命就是人的光光照在 黑暗里 黑暗却不接受光 有一个人 是从神那里差来 的名叫约翰这人来 为要作见 证 就是为光作见证 叫众人因他 可以信他不是那光 乃是要为光 作见证那光是真光 照亮一切生 在世上的人他在世界 世界也是 借着他造的 世界却不认识他 他到自己的地方来自己的人倒不

第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的

Chinese Translation 第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的问题. 在当今世界中, 人们对耶稣是谁的看法众说纷纭, 莫衷一是.

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立约饼杯 被钉十架十架 复活升天 马可福音 14-16 恭读神的话语 10/19 14:1 过两天是逾越节 又是除酵节. 祭司长和文士 想法子怎么用诡计捉拿耶稣杀他. 14:2 只是说 当节的日子不可 恐怕百姓生乱 14:3 耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候 有一个女人 拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来 打破玉瓶 把膏浇在耶稣的头上 14:4 有几个人心中很不喜悦 说 何用这样枉费香膏呢 14:5

0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说

第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说

圣经研读经典指南 约翰福音

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括

基督生命的光辉

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 9 第三课 耶稣是先知和君王 16 第四课 耶稣教导我们饶恕人 22 第五课 耶稣替我们受死 28 第六课 耶稣是复活的主 35 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这 些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

圣经的道德规范

第三课 神对你的希望 你有没有学过骑自行车? 如果学过, 你就会知道在你学的同时, 你也必须做很多的事情 你要踩踏板, 还要扶好把手, 另外还要保持平衡和遵守道路规则 这些都是骑车行家理所当然做到的, 但是你却不能 你是怎样学骑车的呢? 应该是一个骑车行家教你的吧 可能他会向你解释你要怎样做和告诉你如何遵守道路规则, 甚至他会亲自为你做示范 当你自己试骑的时候, 你有没有摔跤呢? 因为他知道你会摔跤,

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免

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爱默生 Emerson 说过 自信是成功的第一秘诀 自信既不是孤芳自赏 得意忘形 也不是自以为是和盲目乐观 而是激励自我奋发进取的一种心理素质 是以高昂的斗志 充沛的精力迎接挑战的一种乐观情绪 演讲者能够建立起强大的气场 正是源于内心强烈的自信 演讲给许多人留下的印象往往不是巨大的精神享受, 而是惶恐和错乱 虽然在演讲中, 任何人对下一秒将要发生的事情都无从得知, 但恐惧并不会帮助我们做好准备,

背十架与主同行

00 2014.4.13-20 13-20 第 1 页 华东神学院 编制 第 2 页 华东神学院 编制 第一部分 十架苦路 第一站 ----- 客西马尼园的祷告... 1 第二站 ----- 耶稣无罪而定死罪... 4 第三站 ----- 耶稣背负十架... 7 第四站 ------ 耶稣回头警醒妇女... 10 第五站 ---- 耶稣的手足被钉在十字架上... 13 第六站 ---- 耶稣悬在两盗中...

耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我, 你们要听从他 ( 申命记 18:15) 从马太的描述可知, 摩西和耶稣的生平有很多平行相似之处 耶稣和父母前往埃及 摩西在埃及长大 耶稣从埃及出来 摩西从埃及出来 出埃及记 耶稣经水受洗 摩西跨越了红海 耶稣在旷野中四十昼夜 摩西带领以色列人在旷野

神与我们同在 第 8 部分 : 耶稣 信息 3 耶稣的四种描述 介绍上帝选择让我们看到四种对耶稣生平的刻画, 他们都出于圣灵的感动 马 太, 马可, 路加和约翰, 他们四位使徒从各自独特的视角来叙述耶稣的生 平 通过对材料进行不同的选择和组织 ( 这是一种希腊罗马历史常用的叙 事风格 ), 他们强调了耶稣生活和传道的不同方面 对比这四本福音书, 我 们可以发现不同的四位使徒作者所要侧重的方面 本研究将聚焦于四福音

1-16页

17 报告 18 报告 焊接 质量 19 I 20 报告 01 02 03 04 21 22 能量高度集中 科学 ELI Beamline 可以用于做很多事情, 包括产生反物质, 以及在几分之一秒内将分子重新排列 23 照明 24 科学 如今, 在 Hilase 项目已经实现了功率 250 千瓦的泵浦光源 最终的目标功率是 1000 千瓦 25 26 人物 M 27 ö 28 人物 为什么能源利用效率如此重要?

神学入门（THE211）

人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育

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如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

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路加福音第 22 章 經文二十二 1~71 背景 一 犹大卖主, 设立圣餐 ( 二十二 1~23) 何人? 耶稣, 门徒 本段出現的主要人物有哪些? 何時? 受难日前夜 何事? 耶稣与门徒最后的晚餐 何因? 逾越节近了 如何? 耶稣与门徒吃逾越节宴席 何果? 耶稣设立圣餐 解释 除酵节 逾越 节 在同一周, 都是为了记念当年神透过摩西拯 救以色列人出埃 及, 记载于出埃及记十一 ~ 十四 章 耶稣选在这

等 的氛围 有利于与受评者深入交流 五 进行修正 接下来 就要根据评估的结果进行目标和策略方案的修订 修订 的内容包括 职业的重新选择 职业生涯路线的选择阶段目标的修正 实施措施与行动计划的变更等等 通过反馈评估和修正 应该达到下列目的 对自己的强项充满自信 我知道我的强项是什么 对自己的发展机会有一个清楚的了解 我知道自己什么地方还 有待改进 找出关键的有待改进之处 为这些有待改进之处制定详细的行为改变计划

大能的耶稣 第十一课 教师默想 安息日治病 大能的耶稣 11 安息日治病 又是一个分享真理的时刻 : 有一个人站在耶稣面前, 他的一只手臂枯干了 法利赛人正等着看耶稣到底会做些什么, 他们想找把柄控告耶稣! 当法利赛人挑衅在安息日治病是否合乎律法的时候, 耶稣很清楚他们的企图 他完全可以对那个手臂枯

教师默想 11 又是一个分享真理的时刻 : 有一个人站在耶稣面前, 他的一只手臂枯干了 法利赛人正等着看耶稣到底会做些什么, 他们想找把柄控告耶稣! 当法利赛人挑衅在是否合乎律法的时候, 耶稣很清楚他们的企图 他完全可以对那个手臂枯干的人说 你明天再来吧, 那样就 符合律法, 这个人也同样会得到医治 但问题的 金句背诵 所以有了机会, 就当向众人行善 加拉太书 6 :1 0 经文主题 耶稣在安息日治好了一个病人,

2017創形パンフ表1_表4

2017 SCHOOL GUIDE BOOK 2017 SOKEI ACADEMY OF FINE ART & DESIGN 关于创形美术学校? 创形美术学校是培育专业艺术家的摇篮 大家知道 : 用普通的教育课程来培育专业的艺术家是件困难的事 在我们创形, 从老师到办公人员, 大家全体都是专业的艺术家 在美术界, 设计界当中取得卓越成绩的艺术家们将为大家面对面地传授心得 我们重视的并不是通过指定的教学说明书来指导大家,

0：01来到了约翰福音

第二十八課耶穌的受審 ( 十八 28~ 十九 27) 在罗马人面前, 也就是彼拉多面前进行的这一场审訊, 约翰福音的记载要比三卷对观福音加起来都还要详尽很多 在神学上, 支配着这一个审訊的主题是神的国, 是耶稣的权柄, 在许多地方, 作者都有意无意的预设读者知道对观福音中的资料 例如没有提到在公会里面的正式裁决, 但显然是把它視为理所当然的 反而发生在彼拉多法庭里的一些隐秘的事情却泄露出来, 成为约翰叙述的一部分

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

外国文学研究 年第 期

柳向阳 论奥古斯丁时间观与罗伯特 潘 沃伦的诗歌创作 柳向阳 在 世纪美国作家中 罗伯特 潘 沃伦以博学多才的文艺复兴式人物著称 但沃伦文学生涯的核心成就是在诗歌领域 在六十余年的诗歌生涯中 沃伦有意识地将 奥古斯丁时间观引入诗歌创作 一方面借鉴奥古斯丁时间的结构特征 通过探索时间向度的变化 展示生命的历程和自我的发现 另一方面挖掘奥古斯丁时间的生命和诗学内涵 通过 对时间的体验 将时间的心灵和生命的属性赋予诗歌中的人和物

国度、权柄、荣耀

第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)

《使徒信经》第五课：教会

第五课 教会 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

约翰福音 1:19 2 约翰福音 1:30 19 耶路撒冷的犹太人派祭司和利未人 ** 去见约翰, 问他道 你是谁? 下面是约翰的证言 : 20 约翰直言不讳地回答了, 他承认说 我不是基督 21 他们问他 那么你是谁呢? 是以利亚 吗? 他说 不是 他们又问 你是那位先知 吗? 他回答道 不是 2

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:18 约翰福音 基督降世 1 最初有道 *, 道与上帝同在, 道即是上帝 2 这道最初就与上帝同在 3 万物通过他而产生, 没有他, 什么也不会产生 4 他蕴含着生命, 这生命给人类带来了光 5 光在黑暗中闪耀, 但是黑暗无法战胜光 6 上帝派来了一个人, 名叫约翰, 7 他来是为光作见证的, 以便通过他使所有的人相信这光 8 约翰本身不是这光, 而是来为这光作证的

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

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对深圳原致丽玩具厂百余封书信的分析 谭 深 内容提要 : 本文归纳了打工妹们书信中的五个主要话题, 并通过这些话题分析了工厂打工妹的交往圈子的活动和功能, 她们工作流动的原因和策略, 她们与出生家庭 的关系, 她们的感情和婚姻, 她们对打工生活的评价 分析特别注重了性别的角度, 指出了打工妹们的处境 经历和态度形成中的性别原因,,,,, ( ), ( ) 1,,,,,,,,,,,,, :,, / ;,,

圣经导读经典指南 马太福音

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Mark 马可福音 导言 马可福音 刻画的是作为上帝仆人的耶稣基督 作者是约翰 马可, 他曾经随保罗和巴拿巴去过安提阿, 还是他们之间某种矛盾的起因 后来他离开了他们, 但最终却成为保罗的得力助手 马可通过彼得信主, 彼得深情地称他为 我儿子 ( 彼得前书 5:13) 我们从这卷福音书中看得到彼得的教导对他产生的影响 马可写作这卷福音书的目的显明在

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复活节 2( 新译本 ) 约 :-:;2:-25 ( 约 :-:) 犹太人的逾越节快到了, 有许多人在过节前从各乡上耶路撒冷去, 要在那里洁净自己 56 他们到处寻找耶稣, 站在圣殿里的时候, 彼此说 : 你们认为怎样? 他不会来过节吧? 5 祭司长和法利赛人早已下了命令 : 如果有人知道耶稣在哪里, 就要前来报告, 好去逮捕他 马利亚用香膏膏主 逾越节前六天, 耶稣到了伯大尼, 就是拉撒路所住的地方

课前梳理 人物耶稣和他的门徒事件耶稣教导他的门徒如何祷告 ([ 马太福音 ]6 章 5-13 节 ;[ 马可福音 ]1 章 节 ; [ 路加福音 ]11 章 1-4 节 ) 时间和地点在迦百农城附近 ; 在耶稣传道的那段时间里 目的帮助孩子们学会向上帝祷告 金句 你要祷告他, 他就听你

第三单元耶稣显明上帝的爱 10 耶稣的祷告 教师默想 耶稣是我们祷告的榜样, 他常常清早起来到山上祷告, 或者整夜都独自一人祷告 耶稣需要单独与天父亲近, 得到从上帝而来的力量, 更多地经历上帝奇妙的大能和慈爱 同时, 耶稣也教导他的门徒如何祷告 因为门徒们所需要的力量同样也来源于上帝 耶稣教导门徒的祷告, 同样也是我们今天祷告的典范 首先, 在祷告中我们要敬拜天父 因为上帝是我们的父亲, 他关心

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圣经翻译

马太福音 1:1 福音记录是介绍马太如何宣扬福音的全文记录 马太通过宣称耶稣是亚伯拉罕和大卫的后裔来传播他的福音 [ 好消息 ] 这是重要的, 因为圣经既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义, 就早已传福音给亚伯拉罕 ( 加拉太书 3:8), 他们将有一个真正的后代, 上帝的儿子耶稣 所以耶稣出生以前并不存在, 他有我们人类的本性 1:19 约瑟可以告诉别人她的情况, 并使她成为 公众的例子, 或妻子背着丈夫行了污秽的事